ANLISE ARGUMENTATIVA DO TEXTO "ON DENOTING" DE B. RUSSELL [MIND, v. 14 (1905), pp.

479-93]1

Paulo R. Margutti Pinto

ABSTRACT Russells famous text is analyzed as an argumentative piece. The method of analysis specially designed for such a task involves three steps: i) consideration of the context of the work; ii) exposition of the approach proposed by the work; iii) consideration of the argumentative techniques adopted by the Author. The method has already been successfully applied in the analysis of two very unorthodox texts, namely Nietzsches The Origin of Tragedy and Wittgensteins Tractatus. The method is now applied to a logically orthodox text in order check its capabilities in this new domain. The results strikingly show that, although dealing with logical matters, Russells argumentation has many flaws which have been concealed by appealing to rethorical techniques such as described by Perelman & Olbrechts-Tyteka in their Trait de lArgumentation. Key words: Russell, definite descriptions, argumentation, Rhetoric. RESUMO O famoso texto de Russell analisado como uma pea argumentativa. O mtodo de anlise especialmente projetado para tal tarefa envolve trs passos: i) considerao do contexto da obra; ii) exposio da abordagem proposta pela obra; iii) considerao das tcnicas argumentativas adotadas pelo autor. O mtodo j foi aplicado com sucesso na anlise de dois textos bastante heterodoxos, a saber, A Origem da Tragdia, de Nietzsche, e o Tractatus, de Wittgenstein. O mtodo est sendo aplicado no presente trabalho a um texto logicamente ortodoxo, para verificar seu potencial neste novo domnio. Os resultados impressionantemente mostram que, embora lidando com assuntos lgicos, a argumentao de Russell tem muitas falhas que foram escondidas atravs do apelo a tcnicas retricas, tais como descritas por Perelman & Olbrechts-Tyteka no seu Trait de l'Argumentation. Palavras-chave: Russell, descries definidas, argumentao, retrica.

I - OBSERVAES PRELIMINARES

Nos ltimos anos, concentramos o foco de nossa pesquisa na questo da argumentao filosfica. Isto nos permitiu desenvolver um mtodo especfico de anlise do texto filosfico, que parte do princpio de que o mesmo , antes de mais nada, uma pea argumentativa. Nesta perspectiva, a anlise de um texto passa, em geral, por trs momentos diferentes. O primeiro deles considera o contexto no qual a obra se insere. Por contexto entendemos aqui o conjunto de todos os fatos, idias e procedimentos relevantes para a compreenso do ambiente cultural que gera o problema a que o texto analisado procura responder. Isto fornece o ponto de partida da argumentao desenvolvida pelo texto analisado. O segundo momento consiste na exposio da soluo encontrada pelo autor.
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Ttulo completo: Anlise Argumentativa do Texto On Denoting de B. Russell. Autor: Paulo R. Margutti Pinto. Publicado em Sntese Nova Fase, Belo Horizonte, v. 28, n. 90, p. 67-96, 2001. 1

Isto envolve a elaborao duma conjetura interpretativa que est sujeita aos mesmos problemas de qualquer exegese. O terceiro momento consiste na anlise das tcnicas argumentativas utilizadas pelo texto. Esta anlise envolve a considerao dos seguintes aspectos fundamentais da argumentao no texto analisado: a estratgia geral de argumentao, os esquemas argumentativos utilizados, os procedimentos heursticos e a avaliao da convergncia dos argumentos. Embora cada momento envolva uma conjetura especfica, a comparao entrecruzada dos resultados obtidos em cada um deles permite o reforo ou a modificao de uma conjetura a partir da outra, produzindo uma interpretao mais fundamentada do texto como um todo. A vantagem do mtodo est em que, ao enfocar o texto como pea argumentativa, somos levados a considerar, na interpretao do mesmo, todos os fatores que intervm na sua composio: o prprio texto, as intenes do autor, o contexto e o pblico a que se destina.2 O mtodo descrito acima j foi aplicado de maneira sistemtica em pelo menos dois casos. No primeiro, fizemos a anlise argumentativa de A Origem da Tragdia, de Nietzsche.3 No segundo, aplicamos o mesmo tipo de anlise ao Tractatus de Wittgenstein.4 Em todos os dois, o mtodo revelou-se eficaz no s para compreender, mas tambm para explicar a especificidade de tais textos, geralmente considerados alheios aos padres argumentativos tradicionais. O objetivo do presente trabalho ilustrar a aplicabilidade do mtodo tambm a casos mais ligados argumentao tradicional, de tipo socrtico. Neste processo argumentativo, que se ope tanto ao utilizado por Nietzsche em A Origem da Tragdia quanto ao utilizado por Wittgenstein no Tractatus, cada afirmativa feita pelo autor deve ser criteriosamente justificada por uma ou mais razes, com base em inferncias lgicas estabelecidas pela racionalidade comum ao gnero humano. Para realizar esta tarefa, escolhemos o texto On Denoting, em que B. Russell expe e defende, com argumentos predominantemente lgicos, a famosa Teoria das Descries. Isto permitir a aplicao do mtodo a um texto cujo tipo de argumentao , inegavelmente, socrtico. 5

Para maiores esclarecimentos com respeito a este mtodo, ver Margutti, P. R. Iniciao ao Silncio. Uma Anlise do Tractatus de Wittgenstein. S. Paulo: Loyola, 1998, pp 15-35. Alternativamente, ver Margutti, P. R. Anlise do Discurso e Argumentao. In: Mari, H. et alii (eds.). Fundamentos e Dimenses da Anlise do Discurso. B. Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso (FALE/UFMG), Carol Borges Editora, 1999, pp. 87-106. 3 Ver Margutti, P. R. Nietzsche, a Filosofia e a Retrica: uma Anlise de A Origem da Tragdia enquanto Forma de Argumentao. Kriterion, Revista de Filosofia. Vol. XXXV, n 89, janeiro a julho/1994, pp. 45-73. 4 Ver Margutti, P. R. Iniciao ao Silncio. Uma Anlise do Tractatus de Wittgenstein. S. Paulo: Loyola, 1998. 5 Para maiores esclarecimentos com respeito noo de argumentao socrtica, ver a seo IV de Margutti, P. R. Nietzsche, a Filosofia e a Retrica: uma Anlise de A Origem da Tragdia enquanto Forma de Argumentao. Kriterion, Revista de Filosofia. Vol. XXXV, n 89, janeiro a julho/1994, pp. 60-71. 2

As etapas envolvidas pela realizao da anlise sero as seguintes. Primeiramente, analisaremos o contexto de On Denoting, mostrando no apenas a atmosfera intelectual poca da redao do artigo, mas tambm a prpria evoluo de Russell em direo sua teoria. Isto nos fornecer o ponto de partida da argumentao russelliana. Em segundo lugar, faremos a apresentao da Teoria das Descries tal como a entendemos, indicando inclusive os princpios dos quais ela obtida e as conseqncias por ela produzidas. Em terceiro, analisaremos os principais aspectos argumentativos de On Denoting, envolvendo a estratgia geral de argumentao adotada por Russell, os esquemas argumentativos utilizados, as tcnicas heursticas adotadas e a convergncia dos argumentos. Em quarto e ltimo lugar, tentaremos extrair algumas concluses com base no percurso feito. A expectativa que teremos condies de mostrar que o mtodo pode ser tambm aplicado a argumentaes de carter tcnico e que, mesmo em tais casos, a ligao do texto com sua poca e com tcnicas argumentativas semelhantes quelas estudadas por Perelman e Olbrechts-Tyteca em sua Nova Retrica deve ser levada em conta. II. O CONTEXTO E O PONTO DE PARTIDA DE "ON DENOTING"6

Uma das caractersticas mais marcantes de Russell est na evoluo de seu pensamento em direo busca constante de solues lgicas para questes metafsicas. Nesta perspectiva, o que move a filosofia russelliana desejo ockhamiano de reduzir ao mximo o nmero de entidades utilizadas na explicao da realidade. No incio de sua carreira, contudo, Russell influenciado pelas doutrinas idealistas de Kant e Hegel, atravs das filosofias de Bradley e Mc Taggart. Mais tarde, sob a influncia de Moore, ele acaba por rejeitar estas doutrinas atravs da anlise lgica. Sob este aspecto, a sua Teoria das Descries ilustra muito bem este movimento. Russell comea a se preocupar com problemas filosficos aos quinze anos de idade. O que o motiva inicialmente nesta direo so suas dvidas em relao aos dogmas religiosos. Como, todavia, ele tambm se interessa pelas matemticas, as questes religiosas vo sendo, aos poucos, substitudas por questes ligadas natureza das matemticas. Estas ltimas acabam tambm substitudas por questes filosficas de carter mais geral. Desse modo, logo depois de ingressar em Cambridge, em 1890, Russell vende todos os seus livros de matemtica e se dedica integralmente filosofia.
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As informaes histricas sobre a evoluo do pensamento de Russell foram extradas das seguintes obras: Russell, B. Meu Pensamento Filosfico. Trad. de B. Silveira. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1960, cap. 1, pp. 1-4; Passmore, J. A Hundred Years Philosophy. Harmondsworth, Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1980, pp. 213 ss. 3

Na universidade, seus tutores so J. Ward, que segue orientao kantiana, e G. Stout, de tendncia hegeliana. O pensador que exerce maior influncia sobre Russell no perodo , contudo, o hegeliano McTaggart. Embora tenha tentado, de incio, resistir a esta influncia, Russell termina por aderir, em 1894, a uma metafsica que constitui um misto de kantismo e hegelianismo. A dissertao que tem de redigir na poca, para cumprir seus deveres acadmicos, trata da questo dos fundamentos da geometria e tenta defender os resultados da esttica transcendental kantiana diante do desafio criado pelo aparecimento das geometrias no-euclidianas. Entre 1896 e 1898, Russell se dedica elaborao duma dialtica das cincias, em estilo hegeliano. Antes, entretanto, de publicar os resultados desta pesquisa, ele rejeita a filosofia idealista e muda totalmente a direo de seus estudos. Ao tomar esta atitude, ele se inspira na revolta de Moore contra o idealismo, apesar dos objetivos de ambos serem diferentes. Moore quer defender o realismo do senso comum, ao passo que Russell deseja refutar a metafsica monista. Moore pretende mostrar que os fatos so independentes do conhecimento que temos deles e que a parafernlia cognitiva kantiana, formada pelas de intuies puras a priori e pelas categorias, dispensvel. Russell concorda de boa vontade com Moore, mas est mais interessado em questes puramente lgicas. Em 1900, Russell escreve Uma Exposio Crtica da Filosofia de Leibniz. Ali, ele argumenta que a chave para compreender a filosofia de Leibniz est na sua crena de que todas as proposies podem ser reduzidas forma S P. Isto envolve uma concepo especfica das relaes entre os termos da proposio. Com efeito, tais relaes passam a ser propriedades destes termos. Consideremos a proposio x est relacionado a y. Se a relao de x com y uma propriedade de x, ento x e y no so realmente distintos. O elemento y, que se relaciona com x, torna-se um aspecto do prprio x. Levando este raciocnio s suas ltimas conseqncias, podemos dizer que x um atributo da Realidade como um todo. E isto equivale a um idealismo monista absoluto. A importncia de Leibniz est justamente em ter detalhado as implicaes metafsicas da anlise da proposio em termos de uma substncia (sujeito) e seu atributo (predicado). Para Russell, esta doutrina, que envolve a idia de que as relaes s podem ser internas, suposta pelos sistemas de Spinoza, Hegel e Bradley. Com isso, Russell consegue libertar-se da idia de Absoluto e da sua seqela, a concepo do mundo como mera aparncia. A partir de agora, o mundo, assim como as idias platnicas, pode existe independentemente de ns. Em oposio ao monismo idealista, Russell conclui que h uma pluralidade de objetos e que as relaes entre os termos so externas. Tais resultados, convm lembrar, so obtidos atravs da anlise lgica.
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Ainda nesta poca, Russell entra em contato com os trabalhos lgicos de Peano, que facilitam a sua compreenso da definio de nmero, elaborada por Frege muitos anos antes. Atravs desta definio, os nmeros so trabalhados em termos puramente lgicos, como ou, no, todo e algum, deixando de ser objetos independentes. Mais uma vez, a anlise lgica revela-se extremamente til na reduo das entidades utilizadas numa dada explicao terica. Em 1903, Russell publica Os Princpios da Matemtica, em que, contra Kant, tenta explicar como pode ser realizado o programa de construir a matemtica em termos logicistas. Nesta obra, ele oferece uma primeira verso de sua anlise do mecanismo de denotao numa proposio cujo sujeito uma descrio definida. Ele pensa que, quando um conceito denota, ele ocorre numa proposio que no sobre o conceito mas sobre a coisa a que se refere o conceito. A proposio encontrei um homem, por exemplo, no sobre um homem, mas sobre uma coisa determinada (um homem efetivo). Assim, a proposio o rei da Inglaterra sbio envolve a funo proposicional x sbio e a descrio definida o rei da Inglaterra, que ocupa a posio de sujeito. De acordo com a anlise de Russell, esta proposio significa o homem denotado pela frase o rei da Inglaterra sbio.7 Esta perspectiva est ligada aos trabalhos de Brentano, Meinong e Moore. Embora parea correta primeira vista, ela envolve conseqncias indesejveis. Foral elas que provocaram o aparecimento da nova teoria da denotao apresentada em On Denoting. Vejamos como. Inspirando-se nos escolsticos, Brentano pensa que a principal caracterstica de um fenmeno psquico a intencionalidade, ou seja, a relao a um contedo, a direo para um objeto ou objetividade imanente. A presena intencional exclusiva dos fenmenos psquicos. Trata-se de uma antiga doutrina escolstica, que, em sua obra Psicologia de um ponto de vista emprico, publicada inicialmente em 1874, Brentano expande e aplica a todos os fenmenos psquicos.8 Para ele, todo fenmeno psquico contm em si algo a ttulo de objeto, mas cada um sua maneira. Assim, numa representao, o objeto a coisa representada; num juzo, o objeto aquilo que afirmado ou negado.9 Ao analisar os juzos simples, ele afirma que todos podem ser reduzidos a juzos existenciais. O juzo alguns cisnes so negros, por exemplo, equivale a existem cisnes negros, ao passo que o juzo nenhum cisne negro equivale a cisnes negros no existem. Os objetos que constituem o contedo de ambos os juzos so os cisnes negros.10 Esta anlise funciona bem no caso de objetos existentes. Mas, se considerarmos um juzo como nenhum crculo quadrado, as
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Cfr. Russell, B. The Principles of Mathematics. London: Allen & Unwin Ltd., 1903, pp. 53-64. Cf. Brentano, F. Psychologie du point de vue empirique. Trad. M. de Gandillac. Paris: Aubier, 1944, p. 30; 102. 9 Cfr. Brentano, op. cit., p. 102. 10 Cfr. Brentano, op. cit., p. 218. 5

coisas se complicam. Com efeito, ele equivale a crculos quadrados no existem e os objetos que constituem o contedo de tal juzo so os crculos quadrados. Estes ltimos acabam de ter a sua existncia negada e no podem constituir o contedo de um ato psquico. Para superar esta dificuldade, Meinong, aluno de Brentano, elabora a teoria dos objetos em sua obra Investigaes na Teoria dos Objetos e na Psicologia (1904).11 De acordo com a mesma, podemos distinguir trs elementos num dado fenmeno psquico: o ato mental, o contedo do ato mental e o objeto do ato mental. Para Meinong, Brentano identifica indevidamente o contedo com o objeto do ato mental. Como resultado desta identificao, aquilo que est diante da mente, ou seja, o seu objeto, surge como um elemento componente da apreenso do objeto pela mente, ou seja, o seu contedo. Se distinguimos entre objeto e contedo, constataremos que o ato mental de pensar existe mesmo quando estivermos pensando a respeito dum objeto no-existente. Neste caso, o ato de pensar se refere a um objeto determinado, mas no possui contedo. Assim, no juzo os crculos quadrados no existem, os crculos quadrados constituem o objeto deste juzo, embora no possam corresponder ao seu contedo. Este ltimo pode ser definido como a qualidade que um dado ato mental possui de poder apontar para um determinado objeto e no para outro. Nesta perspectiva, o contedo constitui no uma coisa independente, mas uma propriedade do ato mental. Em conseqncia, alguns dos objetos do ato de pensar existem, como, por exemplo, um crculo vermelho; outros destes objetos meramente subsistem, como, por exemplo, a diferena entre um crculo e um quadrado; outros objetos, contudo, no existem e no subsistem, mas esto fora do ser, como, por exemplo, o crculo quadrado. Estes objetos no esto sequer sujeitos lei de no contradio, pois podemos dizer deles, por exemplo, que so vermelhos ou que no so vermelhos. Todas estas entidades constituem instncias dos objetos cuja teoria elaborada por Meinong. De acordo com John Passmore, a abordagem de Meinong atrai a ateno dos filsofos britnicos por duas razes principais. Primeiro, porque mantm rigorosamente a objetividade dos fatos, coisas, nmeros, universais, relaes e distines modais. Segundo, porque esta objetividade preservada a um custo considervel: nosso universo surge como povoado por uma grande variedade de entidades com propriedades surpreendentes. A partir de Meinong, a questo que se coloca para os filsofos britnicos a de saber se podemos preservar a objetividade sem ter que assumir estas conseqncias paradoxais.12

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Em virtude de no termos tido acesso aos textos do prprio Meinong, as informaes sobre ele foram extradas de Passmore, J. op. cit., pp. 180-5, e de Edwards, P. (ed. in chief) Encyclopaedia of Philosophy. N. York: The MacMillan Co & the Free Press; London: Collier-MacMillan Ltd., 1967, vol. 5, p. 261. 12 Cf. Passmore, J., op. cit., p. 185. 6

Em A natureza do juzo, artigo publicado em 1899, Moore tenta responder a esta questo na mesma linha de Brentano e Meinong. Em sua anlise do juzo, Moore argumenta que ele versa sobre conceitos, que so eternos e imutveis. Com isso, ele rompe corajosamente com o psicologismo da tradio empirista britnica. Moore define a proposio como uma relao entre conceitos. E a proposio verdadeira idntica com a realidade qual corresponde. A neve branca, por exemplo, em nada difere da realidade brancura da neve. Ser verdadeira uma propriedade simples e intuitiva de uma determinada proposio. Algumas proposies so verdadeiras e outras, falsas, assim como algumas rosas so vermelhas e outras, brancas.13 Esta abordagem tambm est sujeita a dificuldades semelhantes s enfrentadas por Brentano e Meinong. De fato, o estatuto de conceitos como crculo quadrado continua difcil de explicar aqui, bem como o de uma proposio como o crculo quadrado no quadrado, que, pela teoria de Moore, se identifica com uma realidade que, em ltima instncia, no existe. Inspirada nos autores acima, a anlise de Russell em Princpios da Matemtica padece de dificuldades semelhantes. De acordo com ela, a proposio o rei da Frana calvo deve ser equivalente a o homem denotado pela frase o rei da Frana calvo. Mas no existe o homem denotado pela frase o rei da Frana. Dele podemos igualmente dizer que calvo e que no calvo. Como proceder neste caso? Ao formular esta anlise, Russell ainda est entusiasmado com o realismo defendido por Moore, que permite acreditar na existncia das coisas do mundo e suas respectivas propriedades, abrindo inclusive espao para um mundo de entidades abstratas do tipo das idias platnicas. A dificuldade mencionada, porm, parece constituir uma falsificao dos conceitos de Moore e dos objetos de Meinong. Ela constitui um dos fatores que afastam Russell desta postura realista extremada, incentivando a busca de uma abordagem alternativa. Na mesma poca, Frege e Bradley tambm oferecem anlises das descries definidas em posio de sujeito, mas elas parecem insuficientes para Russell. Frege, por exemplo, no famoso artigo Sobre Sentido e Referncia, de 1892, recorre ao conceito de pressuposio semntica para explicar o mecanismo referencial das descries definidas. De acordo com Frege, uma proposio como o rei da Frana calvo envolve dois nveis. O primeiro deles o da assero da proposio. O segundo o da pressuposio semntica feita pela assero, que, no caso, corresponde a existe um e somente um rei da Frana. Assim, quando afirmamos a primeira, estamos pressupondo semanticamente a segunda. As relaes lgicas entre estas proposies so as seguintes: se a proposio pressuposta
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Cfr. Moore, G. E. The Nature of Judgment. In: Baldwin, Th. (ed.). G. E. Moore: Selected Writings. London and N. York: Routledge, 1993, pp. 4-5. 7

verdadeira, ento a descrio definida possui sentido (Sinn) e significado (Bedeutung),14 a proposio asserida possui sentido e valor de verdade e a bivalncia respeitada; se a proposio pressuposta falsa, ento descrio definida possui sentido mas no possui significado, a proposio asserida possui sentido mas no possui valor de verdade e a bivalncia desrespeitada. No exemplo em questo, como a proposio pressuposta existe um e somente um rei da Frana falsa, a descrio definida o rei da Frana no possui significado, a proposio asserida o rei da Frana calvo no nem verdadeira e nem falsa, ou seja, no possui valor de verdade, e a bivalncia desrespeitada. Frege pensa que este fenmeno decorre de uma imperfeio intrnseca linguagem natural. Para evitar situaes deste tipo numa linguagem cientfica, ele prope que se estipule que as descries definidas do tipo de o rei da Frana ou o maior nmero da srie 2,9 2,99 2,999 2,9999 etc. tenham como significado o conjunto vazio. certo que Frege caminha no sentido de resolver questes metafsicas atravs da anlise lgica das expresses, como faz Russell. Sua soluo, porm, desagrada a este ltimo por dois motivos principais. Primeiro, ela admite, pelo menos na linguagem natural, casos em que o fracasso referencial envolva o desrespeito bivalncia (o rei da Frana calvo no nem verdadeira e nem falsa). Segundo, ela adota uma soluo muito artificial para estes casos numa linguagem cientfica, estipulando que o significado das descries vcuas deve ser o conjunto vazio (o rei da Frana calvo uma proposio falsa, se o significado de o rei da Frana o conjunto vazio). Estas inconvenincias no deveriam estar presentes numa soluo adequada do problema. Bradley, por sua vez, rejeita a concepo tradicional de que o juzo se divide em sujeito e predicado, como os lgicos de sua poca, mas oferece em troca uma anlise metafsica.15 Para Bradley, um juzo como todos os cisnes so negros equivale a a Realidade tal que os cisnes so de cor negra: Todo juzo envolve uma unificao, ao atribuir um dado predicado Realidade. Os predicados podem ser muitos, mas a Realidade nica. Nenhuma outra anlise do juzo capaz de reconciliar a unidade da atribuio com

De acordo com Frege, o significado de um signo corresponde ao objeto designado pelo signo. J o sentido de um signo corresponde ao modo de apresentao do significado. Assim, o significado de o mestre de Aristteles e o discpulo de Scrates o indivduo Plato. O sentido de o mestre de Aristteles e o de o discpulo de Scrates correspondem a diferentes maneiras de apresentar o indivduo Plato. No caso de uma proposio, como, por exemplo, o mestre de Aristteles grego, o significado o valor de verdade (no caso, o verdadeiro) e o sentido o pensamento expresso pela proposio (no caso, a circunstncia de o mestre de Aristteles ser grego). Ver Frege, G. Sobre Sentido e Referncia, In: Frege, G. Lgica e Filosofia da Linguagem. Sel., intr., trad. e notas de P. Alcoforado. So Paulo: Cultrix/EDUSP, 1978, pp. 59-86. Alguns comentadores de Frege traduzem Bedeutung por referncia, mas isto vai contra o esprito da terminologia do autor, que usa esta palavra em um sentido deliberadamente diferente do tradicional. Assim, para seguir o esprito da terminologia de Frege, a traduo mais adequada envolveria usar a palavra significado num sentido deliberadamente diferente do tradicional. 15 Em virtude de no termos tido acesso aos textos de Bradley, as informaes sobre ele foram extradas de Passmore, J. op. cit. pp. 60-71. 8

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a diversidade de predicados. Em virtude disso, todos os juzos possuem a mesma forma, que consiste em afirmar um contedo ideal da Realidade. Nesta perspectiva, juzos do tipo o crculo quadrado no existe ou o rei da Frana no existe devem ser analisados respectivamente como a Realidade tal que exclui a conexes de crculo e quadrado e a Realidade tal que exclui as conexes de monarquia e Frana. Isto tem a dupla vantagem de impedir que usemos as descries vcuas em juzos como o crculo quadrado redondo ou o rei da Frana calvo e elimina a aparente referncia a entidades irreais, com o conseqente desrespeito bivalncia. Embora apresente estas vantagens, a soluo de Bradley desagrada a Russell por seu carter idealista, que enfatiza excessivamente a Realidade e por isso postula uma forma lgica nica para a diversidade das proposies da linguagem. Nos anos de 1903 e 1905, Russell elabora a Teoria das Descries, que pretende resolver o impasse criado. De um lado, Brentano, Meinong, Moore e ele prprio, na fase dos Princpios da Matemtica, com uma soluo que, embora preserve a objetividade, postula um excesso de entidades e acaba por desrespeitar a bivalncia.16 De outro, Frege e Bradley, com solues alternativas. O primeiro consegue preservar a objetividade, mas tambm desrespeita a bivalncia e prope uma soluo muito artificial atravs do conjunto vazio. O segundo consegue preservar a bivalncia, mas adota uma postura idealista, que reduz todas as proposies a uma nica forma lgica, envolvendo a atribuio de diferentes predicados mesma Realidade. Como Russell, Frege e Bradley desconfiam da forma gramatical da proposio, que pode nos desorientar na tentativa de desvelar a forma lgica profunda. Mesmo assim, eles parecem ter-se deixado influenciar pela mesma forma gramatical em suas anlises. A soluo de Russell pretende superar estas dificuldades todas e, ao mesmo tempo, ser realista, preservar a bivalncia e respeitar a diversidade das formas lgicas das proposies, sem ser artificial. Como se pode ver, o ponto de partida de Russell em On Denoting formado pelo problema da denotao e pelo confronto das teorias alternativas anteriormente

apresentadas. A questo da denotao, embora muito difcil, relevante para a lgica, a matemtica e a teoria do conhecimento. Ela corresponde ao conhecimento por descrio, em que no temos acesso direto coisa, devendo contentar-nos apenas com uma descrio da mesma. necessria uma soluo que preserve o realismo e a bivalncia, sem recorrer a artificialismos. So estes valores que motivam Russell. Para realiz-los, o filsofo britnico

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Em On Denoting, Russell tambm comenta rapidamente a soluo de MacColl, que equipara de Meinong. Cfr. Russell, B. On Denoting. Mind, vol. 14 (1905), p. 491. 9

conta com um grande arsenal de tcnicas lgicas novas, estabelecidas pelos trabalhos de Peano e, principalmente, de Frege. Se este o ponto de partida de Russell, podemos dizer que o auditrio a que se dirige sua argumentao a comunidade filosfica em geral, destacando-se ali aquela parcela efetivamente interessada na questo do mecanismo referencial das descries definidas em posio de sujeito. Alguns exemplos de indivduos pertencentes a tal auditrio so Brentano, Meinong, Frege, Moore, Bradley etc. Como se v, trata-se de um auditrio de elite, com pretenses a auditrio universal. Da o formato predominantemente lgico da argumentao de Russell.

III - A TEORIA DAS DESCRIES (On Denoting, pp. 480-482)

Estamos agora no segundo momento do processo de anlise argumentativa. Vejamos, portanto, em que consiste a soluo de Russell. Para apresent-la, ele introduz a noo primitiva 'F(x)' sempre VERDADEIRA. Ela se baseia no conceito de funo proposicional, representado simbolicamente por F(x), que serve para os casos em que a palavra todo, ou nada ou algo faz parte do argumento. Quando uma destas palavras est presente, temos o seguinte: F(tudo) equivale a 'F(x)' sempre verdadeira; F(nada) equivale a 'F(x)' sempre falsa ; F(algo) equivale a 'F(x)' algumas vezes verdadeira.17 Em termos mais concretos, isto pode ser ilustrado da seguinte maneira: Tudo belo equivale a 'x belo' sempre verdadeira; Nada belo equivale a 'x belo' sempre falsa; Algo belo equivale a 'x belo' algumas vezes verdadeira. Usando o simbolismo atual, teramos, respectivamente: (x) x belo [para todo x, x belo]; (x) x no belo [para todo x, x no belo]; (x) x belo [existe um x tal que x belo]. A noo primitiva que acabamos de caracterizar tambm pode ser aplicada a casos mais complexos, envolvendo expresses como todo homem, nenhum homem ou algum homem: F(todo homem) equivale a se x humano, ento 'F(x)' verdadeira'' sempre verdadeira;

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Russell, B. Op. cit., p. 480. 10

F(nenhum homem) equivale a 'se x humano, ento ''F(x)' falsa'' sempre verdadeira; F(um homem)18 equivale a x humano e F(x)' algumas vezes verdadeira.19 Suponhamos que a funo proposicional F(x) seja equivalente a x mortal. Neste caso, teramos o seguinte quadro: Todo homem mortal equivale a se x humano, ento x mortal' sempre verdadeira [no simbolismo atual: (x)(Hx => Mx)]; Nenhum homem mortal equivale a se x humano, ento 'x mortal' falsa sempre verdadeira [no simbolismo atual: (x)(Hx => Mx)]; Algum homem mortal equivale a x humano e x mortal' algumas vezes verdadeira [no simbolismo atual: (x)(Hx & Mx)]; Segundo Russell, o caso mais complexo de todos surge quando uma descrio definida ocupa a posio do argumento. Suponhamos que a descrio seja o pai de Carlos II. Ela indica um indivduo nico que possui a propriedade de ser pai de Carlos II. Como, porm, analis-la sem que a descrio reaparea do lado direito da equivalncia? Embora Russell no explicite isso, se a descrio reaparecesse, teramos algo como F(o pai de Carlos II) equivale a 'x o pai de Carlos II e F(x)' algumas vezes verdadeira. Nesta anlise, a descrio definida manteria o carter de expresso referencial do lado direito, denotando o indivduo nico que possui a propriedade de ser pai de Carlos II. E teramos problemas indesejveis com descries vazias como o rei da Frana, j que as mesmas denotariam entidades inexistentes (no caso, o indivduo nico que possui a propriedade de ser rei da Frana). Para evitar isso, Russell oferece a seguinte soluo: F(o pai de Carlos II) equivale a 'x gerou Carlos II e x nico e F(x)' algumas vezes verdadeira. Aqui, digno de nota que a descrio definida o pai de Carlos II desaparece na forma analisada do lado direito da equivalncia, sendo substituda por uma conjuno de duas funes proposicionais, a saber, x gerou Carlos II e x nico. Para poder substituir o pai de Carlos II, estas duas funes devem ser capazes de realizar as duas tarefas lgicas cumpridas pela descrio: a) permitir o reconhecimento do indivduo a que ela se refere (tarefa realizada por x gerou Carlos II, j que x pai de Carlos II se e somente se x gerou Carlos II); b) marcar o fato de que o indivduo a que ela se refere nico (tarefa realizada por x nico). Ora, as duas funes proposicionais fazem exatamente isto. A descrio
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No sentido de algum homem. Russell, B. Op. cit. p. 481. 11

definida revela-se, portanto, dispensvel na forma analisada do lado direito da equivalncia e ficamos livres da dificuldade criada pelas descries vazias. A descrio o rei da Frana, por exemplo, pode ser substituda pela conjuno x ocupa o trono francs e x nico. Ao invs de lidar com a problemtica e inexistente entidade nica que seria o rei da Frana, passamos a lidar com uma conjuno de funes proposicionais, que ser verdadeira quando encontrarmos um indivduo que satisfaa a ambas. Como tal indivduo no existe, podemos simplesmente dizer que a conjuno x ocupa o trono francs e x nico falsa, sem nos preocuparmos com o problemtico estatuto da descrio o rei da Frana. Vejamos agora um caso completo. Se a funo F(x) , por exemplo, x foi executado, teremos a seguinte anlise: O pai de Carlos II foi executado equivale a 'x gerou Carlos II e x nico e x foi executado' algumas vezes verdadeira (no simbolismo atual: (x)[Gx & Ux & Ex]). A funo proposicional x nico pode ter uma formulao logicamente mais rigorosa: x nico equivale a 'se y gerou Carlos II, ento y idntico a x' sempre verdadeira [no simbolismo atual: (y)(Gy => y = x)]. Se x nico, ento qualquer indivduo y do qual se possa dizer que gerou Carlos II deve ser idntico a x. isto que nos diz a equivalncia acima. Portanto, a forma completamente analisada da proposio o pai de Carlos II foi executado : x gerou Carlos II e se y gerou Carlos II, ento y idntico a x' sempre verdadeira e x foi executado algumas vezes verdadeira20 (no simbolismo atual: (x)[Gx & (y)(Gy => y = x) & Ex]). A anlise acima tambm faz desaparecer a descrio definida, evitando assim, por intermdio da conjuno de funes proposicionais, as dificuldades criadas pelas descries vazias.21

Russell, B. Op. cit. p. 481-2 Em um momento bem posterior dessa discusso, C. Wright apresenta um argumento do qual Russell no estava consciente e que torna a questo da denotao bem mais complexa do que parece primeira vista. Russell considera que as proposies o pai de Carlos II foi executado e existe uma entidade x tal que x gerou Carlos II e x nico e x foi executado so equivalentes. Representemos a primeira por E(d), em que d corresponde a o pai de Carlos II e E(x), a x foi executado. A segunda, como sabemos, pode ser representada por (x)[Gx & (y)(Gy => y = x) & Ex]. Abreviemo-la para F(x), para indicar que se trata de um somatrio de funes proposicionais. A equivalncia obtida por Russell , ento: E(d) F(x). O problema levantado por Wright o seguinte. Com base nesta equivalncia, Russell pensa que pode concluir que o lado direito da equivalncia tem prioridade e que, por isso, o lado esquerdo enganador (a descrio deve desaparecer com a anlise). Mas nada impede que atribuamos a prioridade ao lado esquerdo da equivalncia, o que torna o lado direito enganador (a descrio 12
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A teoria de Russell tem uma conseqncia importante, no que diz respeito negao. H uma ambigidade quando negamos proposies contendo descries definidas na posio de sujeito. Nestes casos, a partcula no pode ser entendida de duas maneiras diferentes. Para explicar isso, Russel faz uma distino entre ocorrncia primria e secundria da descrio. Suponhamos a proposio o Rei da Frana NO calvo. Ela pode significar: a) existe um x tal que x ocupa o trono francs e x nico e x NO calvo (em smbolos atuais: (x)[Tx & (y)(Ty => (y = x)) & ~Cx]). Aqui, estamos afirmando que existe um nico indivduo que ocupa o trono francs e NO calvo (proposio falsa). Quando isto acontece, Russell nos diz que temos uma ocorrncia primria da descrio definida; b) NO o caso que x ocupa o trono francs e x nico e x calvo (em smbolos atuais: ~(x)[Tx & (y)(Ty => (y = x)) & Cx]). Aqui, estamos afirmando que NO existe um nico indivduo que ocupe o trono francs e seja calvo (proposio verdadeira). Quando isto acontece, Russell nos diz que temos uma ocorrncia secundria da descrio definida.22 Em sntese, a anlise de Russell mostra que, contrariamente ao que pensa Frege, a descrio definida em posio de sujeito no uma expresso denotativa autntica e simplesmente desaparece na forma analisada, sendo substituda por uma articulao de funes proposicionais. Do ponto de vista da teoria do conhecimento, a principal conseqncia da teoria de Russell est na sua explicao do conhecimento por descrio. Nesta situao, conhecemos as propriedades da coisa sem ter contato direto com a prpria coisa. Em virtude disso, as proposies contendo a descrio da coisa na posio de sujeito so decomponveis em funes proposicionais expressando as propriedades da coisa. Assim, no conhecemos uma nica proposio de que a prpria coisa seja um constituinte.23

IV PRINCIPAIS ASPECTOS DA ARGUMENTAO EM ON DENOTING

Conforme mencionado anteriormente, os principais aspectos argumentativos considerados no texto a ser analisado so a estratgia geral de argumentao, os esquemas argumentativos, os procedimentos heursticos e a convergncia dos argumentos. Vejamos cada um deles em On Denoting.

exerce uma autntica funo denotativa, que estaria sendo mascarada pelo somatrio de funes proposicionais). Cfr. Wright, C. Freges Conception of Numbers as Objects. Aberdeen: Aberdeen Un. Press, 1983, pp. 31-2. 22 Russell, B. Op. cit. p. 489. 23 Russel, B. Op. cit., p. 498. 13

Por estratgia geral de argumentao entendemos a maneira pela qual o autor organiza e combina seus argumentos, formando um todo coerente na defesa de sua tese principal. Aplicando este conceito a On Denoting, podemos dizer que a estratgia geral de argumentao de Russell consiste na tentativa de obter a adeso de seu auditrio, mostrando que o problema da denotao relevante, apresentando de maneira tcnica sua prpria teoria e recolhendo evidncias a favor da mesma atravs da conjuno dos seguintes fatores: a) as dificuldades enfrentadas pelas teorias alternativas; b) as vantagens da nova teoria em superar estas dificuldades; c) a inevitvel complexidade de qualquer teoria sobre a denotao. Para implementar tal estratgia, Russell divide o texto de On Denoting em cinco partes distintas: 1 Parte: Introduo (envolvendo a captatio benevolentiae e a partitio) (On Denoting, pp. 479-80); 2 Parte: Exposio da teoria (propositio) (On Denoting, pp. 480-2); 3 Parte: Crtica das teorias alternativas de Meinong de Frege (podendo ser considerada um anlogo da altercatio) (On Denoting, pp. 482-8); 4 Parte: Apresentao das vantagens em favor da teoria (podendo ser considerada uma espcie de probatio) (On Denoting, pp. 488-92);24 5 Parte: Eplogo (incluindo a apresentao da principal conseqncia filosfica da teoria e um ltimo argumento a seu favor, baseado na constatao de que uma teoria da denotao deve ser inevitavelmente complexa) (On Denoting, pp. 492-3). Em cada uma das partes acima, Russell utiliza esquemas argumentativos especficos. A expresso esquemas argumentativos se refere aos argumentos particulares utilizados pelo autor no desenvolvimento do processo de demonstrao de sua tese principal. Para a anlise de tais esquemas, basear-nos-emos na classificao de Perelman & Olbrechts-Tyteca, que se encontra no Trait de lArgumentation. Assim, na 1 Parte de On Denoting (pp. 479-80), Russell define frase denotativa (denoting phrase) e faz uma importante distino entre conhecimento por contato direto (acquaintance) e conhecimento por descrio (description), mostrando que este ltimo obtido por meio de frases denotativas. A definio de frase denotativa feita atravs do esquema argumentativo perelmaniano da identidade.25 A distino entre conhecimento por contato direto e

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O trecho que vai da 2 4 Parte (On Denoting, pp. 480-92) constitui o desenvolvimento do texto de Russell, correspondendo a uma confirmatio em sentido tradicional, j que envolve a propositio, a altercatio e a probatio 25 Na argumentao, os esquemas argumentativos da identidade envolvem, entre outros, a definio, a anlise e a tautologia. As definies so procedimentos que visam identificao completa, podendo ser normativas (indicam a maneira pela qual a palavra deve ser usada), descritivas (indicam o sentido conferido a uma palavra numa dada 14

conhecimento por descrio feita com base no esquema perelmaniano da dissociao de noes.26 Para mostrar que s conhecemos certos objetos por descrio, Russell usa o esquema argumentativo da ilustrao (conhecemos o centro de massa do sistema solar por descrio e no por contato direto). 27 Na 2 Parte (On Denoting, pp. 480-2), que envolve a apresentao da Teoria das Descries, Russell adota os esquemas argumentativos da identidade e refora os mesmos atravs do uso de ilustraes. Sua abordagem envolve tambm o princpio segundo o qual toda descrio definida pode ser substituda por uma funo proposicional que lhe logicamente equivalente, da mesma forma que a descrio o pai de Carlos II substituvel por x gerou Carlos II. Este importante princpio justificado apenas atravs do esquema argumentativo do exemplo,28 fornecido por esta ltima substituio. Na 3 Parte (On Denoting, pp. 482-8), que envolve a argumentao em torno das dificuldades das teorias alternativas, podemos identificar trs subpartes. Na primeira, Russell faz uma crtica das dificuldades das teorias alternativas de Meinong e Frege (On Denoting, pp. 482-4). Na segunda, ele mostra trs enigmas lgicos que no so resolvidos pelas teorias alternativas (On Denoting, pp. 484-5). Na terceira, ele faz uma crtica distino fregiana entre sentido (Sinn) e significado (Bedeutung) (On Denoting, pp. 485-8). Na primeira subparte (On Denoting, pp. 482-4), Russell adota os esquemas argumentativos da contradio.29 Tais esquemas procuram estabelecer incompatibilidades nas teorias alternativas de Meinong e Frege, que so acusadas de desrespeitar a lei de contradio. Apesar destas teorias serem diferentes, Russell mostra que ambas apresentam

circunstncia histrica), de condensao (indicam elementos essenciais da definio descritiva) ou complexas (combinam elementos das trs espcies precedentes). Cf. Perelman, Ch. & Obrechts-Tyteca, L. Trait de lArgumentation. Paris: PUF, 1958, Tome premier, pp. 282-3. A definio russelliana parece ser do tipo complexo. 26 Segundo Perelman, a dissociao de noes se coloca contra uma confuso de elementos dspares numa unidade primitiva que funcionaria como uma mesma concepo. Tais elementos dspares so designados por uma mesma noo. A dissociao de noes quebra isto, determinando um remanejamento mais ou menos profundo dos dados conceituais que servem de fundamento argumentao. Toda filosofia nova supe a elaborao dum aparato conceitual em que a parte mais original resulta duma dissociao de noes, permitindo resolver os problemas que o filsofo colocou para si. Cfr. Perelman, Ch. & Olbrechts-Tyteca, op. cit., Tome second, pp. 5514. 27 Para Perelman, a ilustrao no deve ser confundida com o esquema argumentativo do exemplo. Este ltimo constitui uma ligao que funda a estrutura do real com base num caso particular. Assim, enquanto o exemplo serve para fundar uma regra, a ilustrao refora a adeso regra, fornecendo instncias esclarecedoras do enunciado geral envolvido. Id., p. 481. 28 Conforme indicado na nota anterior, o esquema argumentativo do exemplo pressupe a possibilidade duma generalizao a partir de casos particulares. O argumento pelo exemplo assume muitas vezes a forma do argumento que vai do particular ao particular. Id. p. 471-4. 29 Quando se usam tais esquemas argumentativos, de acordo com Perelman, o objetivo mostrar que as teses que se combatem conduzem a uma incompatibilidade. Id., Tome premier, p. 263. 15

o mesmo resultado indesejvel: de acordo com elas, uma proposio como o atual rei da Frana calvo no nem verdadeira nem falsa, quebrando a lei de contradio. Na segunda subparte (On Denoting, pp. 484-5), so apresentados trs enigmas, que, segundo Russell, que no so adequadamente resolvidos pelas teorias de Meinong e Frege. Os esquemas argumentativos utilizados so novamente os da contradio, pois, em todos os trs casos, ele tenta estabelecer alguma incompatibilidade. No primeiro enigma, Russell mostra que a proposio George IV desejava saber se Scott era o autor de Waverley paradoxalmente equivale proposio George IV desejava saber se Scott era Scott. Isto assim porque Scott o autor de Waverley, de modo que o seu nome Scott pode substituir a descrio o autor de Waverley em qualquer situao. A falsidade de George IV desejava saber se Scott era Scott to bvia que, atravs da incompatibilidade criada, Russell parece estar tentando reduzir seus adversrios ao ridculo.30 Isto fica bem ilustrado pelo comentrio irnico que Russell acrescenta logo aps a exposio do primeiro enigma: todavia, um interesse na lei da identidade dificilmente pode ser atribudo ao primeiro cavalheiro da Europa.31 No segundo enigma, Russell mostra que, se ou uma proposio ou sua negao deve ser verdadeira, ento as proposies o presente rei da Frana calvo e o presente rei da Frana no calvo desrespeitam tal princpio, pois no existe o presente rei da Frana. A incompatibilidade aqui introduzida consiste em mostrar que isto contradiz o princpio lgico do terceiro excludo. Neste ponto, Russell se aproveita para reduzir os hegelianos ao ridculo, sugerindo que, segundo eles, que adoram uma sntese, o atual rei da Frana deve estar usando uma peruca.32 No terceiro e ltimo enigma, Russell mostra que se A e B no diferem, supor que exista um objeto como a diferena entre A e B parece tambm impossvel. Com efeito, se tentarmos determinar qual proposio verdadeira na oposio formada por a diferena entre A e B possui a propriedade P e a diferena entre A e B no possui a propriedade P, cairemos numa incompatibilidade do mesmo tipo que a do enigma anterior, pois no existe a diferena entre A e B. Na terceira subparte (On Denoting, pp. 485-8), Russell faz uma crtica da distino fregiana entre sentido e significado, j mencionada anteriormente. Isto envolve novamente o apelo ao esquema argumentativo da contradio, atravs do qual Russell pretende mostrar que a distino em questo envolve algum tipo de incompatibilidade. Para isto, ele introduz
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Em Perelman, o esquema argumentativo do ridculo usado quando se mostra que uma dada tese entra em conflito, sem justificao, com uma opinio admitida. Dizer que uma tese inadmissvel porque as suas conseqncias seriam ridculas uma das mais fortes objees na argumentao. Trata-se de um procedimento anlogo ao da reduo ao absurdo em matemtica. Id., Tome premier, p. 276-8. Russell est tentando mostrar que a identificao pura e simples do nome prprio Scott com a descrio o autor de Waverley leva a um paradoxo, pois George IV no queria saber se Scott era Scott, mas sim se Scott era o autor de Waverley. 31 Cf. Russell, B. Op. cit. p. 485. 16

trs expresses com referncias encadeadas e tenta exibir a incompatibilidade envolvida pela distino entre sentido e significado a partir das relaes entre elas. Sejam as expresses abaixo: [1] o complexo denotativo em [2], [2] o primeiro verso da Elegia de Gray, [3] The curfew tolls the knell of parting day.33 O encadeamento referencial destas expresses o seguinte: a descrio [1] se refere descrio [2], que por sua vez se refere ao verso em [3]. Para explicar a dificuldade envolvida por este encadeamento referencial, Russell usa uma terminologia diferente da de Frege. Como sabemos, este ltimo adota a oposio entre sentido (Sinn) e significado (Bedeutung) enquanto o primeiro adota a oposio entre meaning (significado) e denotation (denotao). Apesar da diferena terminolgica, Russell parece entender que meaning corresponde exatamente a Sinn e que denotation corresponde exatamente a Bedeutung. Isto significa que ele adota o esquema argumentativo da identidade para estabelecer esta correspondncia terminolgica inusitada e confusa. O argumento de Russell, alm de basear-se nesta terminologia inadequada, bastante obscuro. Para acompanh-lo, tentemos fazer referncia a [2] com o auxlio de [1]. Usando o vocabulrio de Russell, podemos dizer que a denotao [denotation] do complexo denotativo em [2] o primeiro verso da Elegia de Gray [1]. Mas a denotao [denotation] do primeiro verso da Elegia de Gray, em [1], o verso expresso em [3]: The curfew tolls the knell of parting day. Assim, embora queiramos nos referir a [2] atravs de [1], a denotao de [2], em virtude de sua posio intermediria no encadeamento referencial, nos faz deslizar para [3], tornando fracassada a nossa tentativa. Em outras palavras, a expresso a denotao de [1] deveria dar-nos [2], mas de fato nos d [3]. Neste caso, no temos como nos referir a [2]. Com base nisto, Russell pensa que possvel mostrar a confuso inextricvel gerada pela distino fregiana. Para ele, a incompatibilidade est em que no conseguiremos preservar a conexo entre significado e denotao e simultaneamente evitar a confuso de um conceito com o outro.34 Ainda na terceira subparte, Russell tenta estabelecer mais uma incompatibilidade a partir da distino fregiana. De acordo com ele, Frege pensa que apenas a denotao relevante, mas o primeiro enigma, acima mencionado, constitui prova formal de que este no o caso. Com efeito, a proposio Scott era o autor de Waverley possui uma propriedade que no possuda pela proposio Scott Scott, j que George IV queria saber se a primeira delas era verdadeira, e no a segunda. Logo, as duas proposies no so
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Id., ib. Em traduo livre: o toque de recolher anuncia o som plangente do dia que se vai. 17

idnticas e o significado de o autor de Waverley deve ser to relevante quanto a sua denotao, contrariamente ao que Frege pensa. Devemos, pois, abandonar a distino. Na 4 Parte (On Denoting, pp. 488-92), em que Russell tenta mostrar as vantagens de sua prpria teoria, ele usa os esquemas argumentativos da ilustrao e da dissociao de noes. Na soluo russelliana do 1 enigma, a proposio George IV queria saber se Scott era o autor de Waverley ambgua e pode corresponder a um e somente um homem escreveu Waverley e George IV queria saber se Scott era este homem ou ento a George IV queria saber se um e somente um homem escreveu Waverley e se Scott era este homem. Temos, claramente, duas ilustraes de aplicaes da teoria de Russell. Na primeira delas, j sabemos que um e somente um homem escreveu Waverley. Neste caso, estamos dizendo que George IV quer apenas saber se Scott era este homem. Quando isto acontece, temos uma ocorrncia primria da descrio o autor de Waverley. Na segunda aplicao, tambm no sabemos que um e somente um homem escreveu Waverley. Neste caso, estamos dizendo que George IV quer saber se algum escreveu Waverley e se este algum era Scott. Quando isto acontece, temos uma ocorrncia secundria da descrio definida. Como se pode ver, a distino entre estas ocorrncias feita atravs do esquema argumentativo da dissociao de noes. Na soluo russelliana do 2 enigma, a proposio o atual Rei da Frana calvo simplesmente falsa, j que no existe um x tal que x reina na Frana. A negao desta proposio, porm, ambgua. Em virtude disso, ela verdadeira, quando interpretada como NO existe um nico x que atualmente Rei da Frana e x calvo, e falsa, quando interpretada como existe um nico x que atualmente Rei da Frana e x NO calvo. As ilustraes acima mostram que a negao pode ocupar dois lugares diferentes na proposio. No primeiro caso, temos uma ocorrncia primria e, no segundo, uma ocorrncia secundria da descrio. A dissociao de noes reutilizada aqui. Neste ponto, Russell procura reforar sua argumentao, ao comentar ironicamente que, com sua teoria, no somos forados a concluir que o Rei da Frana usa peruca.35

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Russell, B. Op. cit. p. 486. Russell, B. Op. cit. p. 490. 18

Na soluo russelliana do 3 enigma, a proposio a diferena entre A e B no existe no envolve contradio, pois equivale proposio no existe um e somente um x tal que x a diferena entre A e B. Como no existe a diferena entre A e B, a proposio a diferena entre A e B possui a propriedade P, envolvida por este enigma, falsa. O esquema argumentativo utilizado por Russell ainda o da ilustrao, mostrando agora que proposies sobre no-entidades envolvem apenas funes proposicionais e que tais proposies so simplesmente falsas. Neste ponto, Russell aproveita para considerar a seguinte formulao do argumento ontolgico: O Ser Mais Perfeito possui todas as perfeies; a existncia uma perfeio; logo, o Ser Mais Perfeito existe. Aplicando sua teoria atravs do esquema argumentativo da ilustrao, Russell mostra que ele equivale a: Existe uma e somente uma entidade x que a mais perfeita; esta entidade possui todas as perfeies; a existncia uma perfeio; logo, esta entidade existe. O argumento revela-se, assim, uma petio de princpio, pois a concluso equivale primeira premissa, que no foi provada.36 Na 5 Parte (On Denoting, pp. 492-3), que constitui o eplogo, Russell adota um procedimento diferente do tradicional. Ao invs de simplesmente fazer um resumo dos principais resultados obtidos no texto, ele d dois passos finais. No primeiro, Russell retoma a questo epistemolgica colocada na introduo, explorando uma das conseqncias de sua teoria neste domnio. No segundo, encerra a discusso, tentando convencer o leitor de que ele no deve predispor-se contra a Teoria das Descries em virtude de sua complexidade, pois esta inevitvel quando a denotao est envolvida. A principal conseqncia filosfica da teoria, que Russell apresenta em seu eplogo, j foi comentada anteriormente e a seguinte: quando conhecemos alguma coisa por descrio e no por contato direto, as proposies em que esta coisa introduzida por meio de uma frase denotativa no contm realmente esta coisa, mas apenas as funes proposicionais que fazem parte da frase denotativa. Neste caso, conhecemos as propriedades da coisa sem ter

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Neste ponto, Russell ainda acrescenta: a) uma crtica posio de McColl sobre as expresses denotativas, que identificada com a teoria de Meinong; b) uma nova ilustrao da utilidade de sua Teoria das Descries, no que diz respeito ao uso de definies em matemtica e interpretao da identidade. Estes argumentos so menos importantes e simplesmente procuram reforar as vantagens da teoria de Russell. Por razes de espao, deixaremos de coment-los aqui. 19

contato direto com a prpria coisa. Isto comprovado atravs do esquema argumentativo baseado na estrutura do real, que Perelman denomina argumento pragmtico.37 Com efeito, Russell simplesmente procura mostrar aqui uma conseqncia, por ele considerada favorvel, da aplicao da Teoria das Descries. Para convencer o leitor a no se predispor contra a complexidade de sua teoria, Russell recomenda que ele tente construir a sua prpria teoria da denotao. Isto, pensa Russell, convencer o leitor de que uma teoria da denotao deve ser inevitavelmente complexa como a que acaba de ser exposta. Aqui tambm, o filsofo britnico est justificando sua abordagem atravs do argumento pragmtico de que a conseqncia desfavorvel de qualquer tentativa de se elaborar uma teoria relativa denotao a excessiva complexidade. Passemos agora s tcnicas heursticas de Russell em On Denoting. Por tcnicas heursticas entendemos os procedimentos criativos utilizados pelo autor na elaborao da pea argumentativa que constitui o texto a ser analisado. Estas tcnicas podem ser aplicadas em qualquer um dos aspectos envolvidos pela anlise argumentativa (estratgia geral, esquemas argumentativos e convergncia dos argumentos). Ora, as consideraes feitas at agora permitem supor que o grande adversrio de Russell em On Denoting no Meinong, mas Frege. O primeiro oferece uma soluo de carter idealista, que pode ser criticada de diferentes maneiras. J o segundo oferece uma soluo de carter lgico, que no envolve erro e pode ser acusada, no mximo, de artificialismo. E a importncia conferida a Frege em On Denoting digna de nota. Em virtude disso, podemos dizer que Russell adota a estratgia heurstica do anti-modelo com relao a Frege.38 Deste modo, os procedimentos e resultados do pensador austraco parecem ser heuristicamente invertidos de forma sistemtica por Russell, possibilitando uma srie de resultados inovadores. Assim,
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O argumento pragmtico um esquema argumentativo baseado na estrutura do real que permite apreciar alguma coisa em funo de suas conseqncias favorveis ou desfavorveis. Cr. Perelman, Ch. Y OlbrechtsTyteca, L. Op. Cit., Tome second, pp. 358-60. 38 Ao aplicar este conceito, estamos seguindo Plebe & Emanuele, para os quais a tcnica do anti-modelo constitui um procedimento para construir criativamente uma argumentao a partir da oposio sistemtica a um modelo j dado, estimulando assim a nossa imaginao a partir deste ltimo. A tcnica do anti-modelo, idealizada por Grgias, apresenta duas alternativas possveis: a) escrever contra algum (como faziam os gregos, cujos textos dentro desta tcnica comeavam sempre por Contra... ); b) introduzir uma oposio dialgica dentro de um mesmo escrito (como no caso de Abelardo, que escreveu um texto intitulado Sim e No). Cfr. Plebe, A. & Emanuele, P. Manual de Retrica. So Paulo: Martins Fontes, 1992, pp. 35-6. Esta noo muito mais interessante para a anlise argumentativa do que a proposta por Perelman & Olbrechts-Tyteca, que consideram o anti-modelo simplesmente como um esquema argumentativo que funda a estrutura do real. Para eles, o antimodelo um argumento que fundamenta pelo caso particular, como o exemplo, e tem aplicao predominantemente no caso da conduta. Assim, se a referncia a um modelo permite promover certas condutas como adequadas, a referncia a um anti-modelo permite desprestigiar estas condutas como inadequadas. Cfr. Plebe & Olbrechts-Tyteca, op. cit., Tome second, pp. 488-92. Sobre nossa posio a respeito das relaes entre as idias aqui citadas, ver Margutti, P. R. Anlise do Discurso e Argumentao. In: Mari, H. et alii (eds.). 20

por exemplo, se, em Frege, a proposio contendo uma descrio definida na posio de sujeito pressupe uma proposio afirmando a existncia da entidade a que a descrio se refere, em Russell acontece o oposto (a proposio em questo no pressupe, mas afirma a existncia da entidade a que a descrio se refere); se, em Frege, a descrio definida uma expresso denotativa que no desaparece atravs da anlise, em Russell as coisas so diferentes (a descrio definida no uma expresso denotativa, mas um signo inautntico, que desaparece atravs da anlise); se, em Frege, a proposio da linguagem natural que contenha uma descrio vazia na posio de sujeito no verdadeira nem falsa, desrespeitando a lei do terceiro excludo, em Russell esta lei obedecida (proposio envolvida possui um valor de verdade definido, sendo simplesmente falsa). Isto permite tambm o estabelecimento criativo de novas categorias lgicas, como, por exemplo, as provenientes da distino entre ocorrncia primria e secundria da descrio. Novas categorias epistemolgicas tambm so possibilitadas, quando, no conhecimento por descrio, fica claro que conhecemos as propriedades da coisa, mas no a prpria coisa. No devemos esquecer que isto tambm permite uma nova forma de avaliao lgica do argumento ontolgico, agora entendido como uma petio de princpio. Como ltimo item de nossa anlise, vejamos agora a convergncia dos argumentos em On Denoting. Atravs da expresso convergncia dos argumentos estamos nos referindo eficincia da articulao e combinao da estratgia geral de argumentao, das tcnicas heursticas e dos diversos esquemas argumentativos no que diz respeito demonstrao da tese principal do autor.39 J sabemos que a linha geral da argumentao de Russell consiste grosso modo em apresentar sua teoria e recolher evidncias a favor da mesma atravs da exibio das dificuldades das teorias alternativas e das vantagens da nova teoria na soluo destas dificuldades. A nosso ver, o ponto-chave para se avaliar a convergncia da argumentao russelliana em On Denoting est no papel desempenhado pelos lances argumentativos de exibir as dificuldades das teorias de Meinong e Frege e mostrar as vantagens da Teoria das Descries (3 e 4 Partes).

Fundamentos e Dimenses da Anlise do Discurso. B. Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso (FALE/UFMG), Carol Borges Editora, 1999, pp. 87-106. 39 Perelman & Olbrechts-Tyteca utilizam a expresso interao dos argumentos para estudar este importante aspecto da argumentao, reservando o termo convergncia para uma situao particular desta interao. Em nossa opinio, eles apenas levantam a questo da interao, sem oferecer um tratamento sistemtico efetivo da mesma (Cfr. Perelman & Olbrechts-Tyteca, op. cit., Tome second, pp. 610 ss.). Esta uma das razes pelas quais estamos substituindo interao por convergncia. A segunda expresso enfatiza muito mais a articulao geral dos procedimentos argumentativos utilizados para demonstrar a tese principal da pea argumentativa a ser analisada. 21

Na discusso das dificuldades das teorias alternativas (3 Parte), sabemos que os autores escolhidos so Meinong e Frege. A razo desta escolha est muito provavelmente no fato de que as teorias de ambos constituem paradigmas das correntes opostas no tratamento das descries definidas, como j visto no estudo do contexto de On Denoting. Mas Meinong deixado rapidamente de lado, em virtude da maior importncia de Frege. Alm disso, Bradley, que tambm constituiria uma alternativa, no levado em considerao, talvez por sua postura idealista, j criticada por Russell em outros lugares. Quanto argumentao desenvolvida nesta parte, o mnimo que pode ser dito que a mesma se revela bastante problemtica. A crtica da posio de Frege deixa bastante a desejar, por trs motivos principais. Em primeiro lugar, Russell acusa Frege de desrespeitar a lei de contradio, ao reconhecer que proposies como o atual rei da Frana calvo e o atual rei da Frana no calvo no possuem valor de verdade definido. Mas ele se esquece que, para Frege, isto acontece em virtude de uma imperfeio da linguagem natural, que pode e deve ser contornada numa linguagem logicamente correta atravs do procedimento de se estipular que descries vcuas designam o conjunto vazio. Em segundo lugar, Russell obrigado a reconhecer que a soluo fregiana de atribuir artificialmente uma referncia (conjunto vazio) a uma descrio sem referente no leva a erro lgico efetivo.40 O mximo que ele consegue alegar contra Frege que tal soluo muito artificial. Mas no h como negar que Russell retoricamente ignora o fato de que a sua prpria soluo tambm muito artificial. Com efeito, quem imaginaria que enunciar uma proposio simples como o atual rei da Frana calvo equivaleria a enunciar algo to esdrxulo como existe pelo menos uma entidade x tal que x ocupa o trono francs e x nico e x calvo? Isto tambm , certamente, muito artificial. Mas Russell, ao invs de reconhec-lo, prefere dizer eufemisticamente que sua teoria complexa e, no final de On Denoting, paradoxalmente procura tornar o leitor favorvel sua soluo, alegando que a complexidade duma teoria da denotao inevitvel. Na verdade, este argumento poderia ser dirigido contra o prprio Russell, a favor de Frege, cuja soluo, pela via da pressuposio semntica e pelo procedimento de estipular o conjunto vazio como significado duma descrio vcua, bem mais simples que a de Russell. Em terceiro lugar, a crtica de Russell distino fregiana entre sentido e significado terminologicamente inadequada, obscura e controversa. A inadequao da terminologia j foi comentada: atravs dela, Russell equipara Sinn a meaning e Bedeutung, a denotation. A conseqncia disto est em que a distino entre sense e denotation, que estaria mais prxima da distino fregiana,41 fica sem explicao.
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Russell, B. Op. cit. p. 484. A nosso ver, contudo, a distino mais prxima de todas seria entre sense (Sinn) e meaning (Bedeutung). 22

Alm disso, os termos sense e meaning parecem ter-se tornado equivalentes em Russell. Este problema simplesmente ignorado pelo autor de On Denoting. Quanto obscuridade e ao aspecto controverso da crtica distino entre sentido e significado, difcil admitir que a teoria fregiana realmente permita a passagem indevida de o significado de [1] (o complexo denotativo em [2]) para [3] (The curfew tolls the knell of parting day) atravs de [2] (o primeiro verso da Elegia de Gray), se que Russell realmente pretende isto. Com efeito, cada uma destas expresses possui sentido e significado definidos, no havendo qualquer transio indevida de um para o outro, como se pode ver pelo esquema abaixo: a) sentido de [1]: o complexo denotativo em [2]; significado de [1]: o primeiro verso da Elegia de Gray; b) sentido de [2]: o primeiro verso da Elegia de Gray; significado de [2]: The curfew tolls the knell of parting day; c) sentido de [3]: The curfew tolls the knell of parting day; significado de [3]: inexistente, porque se trata duma proposio pertencente ao domnio da fico (com efeito, a linguagem potica no se refere a coisa alguma e [3] no verdadeira nem falsa. Como se pode observar, cada uma das expresses acima possui significado prprio e no parece haver qualquer passagem indevida de o significado de [1] para [3]. As inmeras divergncias entre os comentadores de Russell simplesmente comprovam a obscuridade de seu argumento e suas intenes. Church, por exemplo, admite que Russell est de fato criticando a distino fregiana e tenta mostrar que ele est errado. Butler faz o mesmo. Searle argumenta que Russell est de fato refutando a conjuno da distino fregiana com a sua negao. Geach afirma que Russell confunde a distino fregiana com a sua prpria, entre meaning e denotation, tal como apresentada nos Princpios da Matemtica. Cassin tambm pensa que Russell est atacando suas prprias teorias nesta mesma obra, mas que ele est ciente disso. Ayer aceita a crtica russelliana como efetivamente questionando a distino fregiana, mas simplesmente repete o argumento obscuro de Russell. Dummett pensa que, embora confusa, a argumentao de Russell constitui pelo menos uma crtica vlida da distino fregiana entre sentido indireto e significado.42 Blackburn & Code consideram o argumento uma crtica efetiva da distino fregiana e o interpretam como
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Todo signo, segundo Frege, possui sentido costumeiro e sentido indireto, alm de significado costumeiro e significado indireto. O sentido indireto ocorre no discurso indireto, quando se fala do sentido das palavras de outrem. O significado indireto dum signo seu sentido costumeiro.Assim, em Galileu acreditava que a terra gira em torno do sol, o que est em jogo o significado indireto de a terra gira em torno do sol, ou seja, o seu sentido costumeiro. Se estivesse em jogo o seu significado costumeiro (um valor de verdade; no caso, o verdadeiro), ento qualquer expresso com o mesmo significado, como, por exemplo, Reagan tem rugas (que tambm verdadeira), poderia substituir a terra gira em torno do sol. Ora, todos sabemos que a sentena Galileu acreditava que Reagan tem rugas , no mnimo, falsa. Cfr. Frege, G. Lgica e Filosofia da Linguagem. Trad. P. Alcoforado. So Paulo: Cultrix/EDUSP, 1978, p. 64. 23

provando que um regresso ao infinito gerado quando se tenta falar a respeito de uma expresso intermediria como [2].43 Na discusso das vantagens da abordagem de Russell (4 Parte), cabe observar que a Teoria das Descries tambm possui algumas conseqncias indesejveis que inexplicavelmente no foram discutidas neste lugar. Assim, na argumentao em torno das no-entidades, Russel mostra, contra Meinong e Frege, que o quadrado redondo redondo possui valor de verdade definido e uma proposio falsa. Mas, talvez para no enfraquecer sua prpria teoria, Russell deixa de reconhecer que a negao desta proposio verdadeira na ocorrncia secundria de o quadrado redondo e falsa, na ocorrncia primria da mesma descrio, como se pode ver pelo esquema que segue: [A] o quadrado redondo redondo equivale a (Ex)[x quadrado e redondo & x nico & x redondo]: trata-se duma proposio FALSA, porque afirma a existncia duma entidade no existente; [B] o quadrado redondo NO redondo: [B1] na interpretao com a descrio em ocorrncia primria, equivale a (Ex)[x quadrado e redondo & x nico & x NO redondo]: trata-se duma proposio FALSA, porque afirma a existncia duma entidade no existente; [B2] na interpretao com a descrio em ocorrncia secundria, equivale a NO (Ex)[x quadrado e redondo & x nico & x redondo]: trata-se duma proposio VERDADEIRA, pois afirma a inexistncia duma entidade no existente. Como se pode ver, [A] e [B1], embora contraditrias, desrespeitam a lei de contradio, pois so falsas ao mesmo tempo. Ora, isto certamente no constitui uma vantagem da Teoria das Descries, em comparao com as teorias alternativas. Quanto a [A] e [B2], verdade que, pelo menos neste caso, a lei de contradio fica confirmada, pois estas proposies possuem valores de verdade diferentes. Mas estes valores so contra-intuitivos, uma vez que ningum esperaria que o quadrado redondo redondo fosse falsa e o quadrado redondo no redondo fosse verdadeira. Isto no parece nos deixar em melhor situao do que estaramos no caso de Meinong ou de Frege. Desse modo, Russell no parece ter cumprido inteira ou adequadamente a promessa feita p. 482 de On Denoting, quando nos diz que
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Para o acompanhamento deste debate, cfr. Church, A. Carnaps introduction to semantics. Philosophical Review, 52 (1943), p. 302; Butler, R. J. The scaffolding of Russells theory of descriptions. Philosophical Review, 63 (1954), pp. 362-3; Searle, J. R. Russells objections to Freges theory of sense and reference. Analysis, 18 (1958), p. 143; Geach, P. T. Russell on meaning and denoting. Analysis, 19 (1950), p. 69; p. 72; Cassin, C. E. Russells discussion of meaning and denotation: a re-examination. In: Klemke, E. D. (ed.). Essays on B. Russell. Illinois: Un. of Illinois Press, 1970, pp. 256-72; Ayer, A. J. Russell and Moore. The Analytical Heritage. London and Basingstoke: Macmillan, 1971; Dummett, M. Frege: Philosophy of Language. London: Duckworth, 1981, pp. 267-8; Blackburn, S. & Code, A. The power of Russells criticism of Frege: On Denoting pp. 48-58. Analysis, 37 (1978), p. 65-77. 24

sua teoria no contrria lei de contradio. digno de nota que estes aspectos desfavorveis da Teoria das Descries tenham sido completamente ignorados por Russell. Com base nestas consideraes, podemos dizer que, no que diz respeito disposio geral dos argumentos em On Denoting, Russell parece adotar a ordem nestoriana, na qual a parte mais fraca fica no centro, devidamente protegida pelos flancos mais fortes. Assim, a confirmatio russelliana estruturada de modo tal que as dificuldades das teorias alternativas (altercatio), que incluem a controversa crtica de Frege, so colocadas na parte mdia do texto, sendo precedidas pela apresentao da nova teoria (propositio) e seguidas pela discusso das vantagens da nova teoria (argumentatio). O carter tcnico da nova teoria e seus surpreendentes resultados, quando se escamoteiam as conseqncias desfavorveis, oferecem uma fora argumentativa capaz de compensar as deficincias da crtica a Frege. Esta confirmatio est, por sua vez, ladeada por uma introduo e um eplogo, que mostram o carter epistemologicamente importante da questo e da soluo proposta. No devemos esquecer tambm o reforo argumentativo feito atravs do apelo dramtico no ltimo pargrafo do eplogo, para que o leitor no se coloque contra a Teoria das Descries antes de tentar, ele prprio, resolver o problema da denotao e constatar a necessidade duma soluo complexa como a de Russell. H um aspecto anedtico importante, que ilustra muito bem as dificuldades da argumentao russelliana a favor de sua teoria: conta-se que o editor da revista Mind, ao receber o manuscrito de On Denoting, considera a teoria ali exposta to esdrxula que pede a Russell para reconsiderar a publicao naqueles termos. Nosso filsofo, contudo, est to convencido da correo da teoria que insiste na publicao. Para terminar, cabe tentar responder, ainda que rapidamente, a uma pergunta que o leitor j deve estar fazendo a si prprio: at que ponto est Russell consciente dos procedimentos argumentativos usados em On Denoting? Embora no seja possvel demonstrar que todos os problemas e respectivas solues argumentativas aqui considerados tenham sido conscientemente adotados por Russell, duas coisas so certas. Primeiro, que um autor como ele, em geral brilhante na defesa de suas idias, dificilmente iria adotar procedimentos argumentativos pelos quais no tivesse optado de maneira lcida e consciente. Segundo, que os procedimentos em questo se encontram efetivamente presentes em On Denoting e todos contribuem para reforar a argumentao de Russell a favor de sua teoria. Seria muita coincidncia se todos os procedimentos adotados fossem capazes de convergir to eficientemente na defesa da Teoria das Descries apenas pela fora do acaso.

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V - CONCLUSES

A aplicao do mtodo de anlise argumentativa ao texto de On Denoting mostra que o mesmo se enquadra no esprito russelliano de resolver problemas filosficos atravs de procedimentos lgicos. Atravs da contextualizao da obra analisada, vemos que, antes de escrev-la, Russell se encontra envolvido com o problema das frases denotativas e procura resolver um impasse criado por dois grupos de solues alternativas. O primeiro grupo formado por Brentano, Meinong, Moore e o prprio Russell dos Princpios da Matemtica. Sua soluo preserva a objetividade, mas pagando o elevado preo de postular um excesso de entidades e desrespeitar a bivalncia. O segundo grupo tem em comum a desconfiana com respeito forma gramatical da proposio, que oculta a sua verdadeira forma lgica. Este grupo formado por Bradley, que preserva a objetividade, mas paga o preo de uma soluo altamente idealista, e por Frege, que tambm preserva a objetividade, mas desrespeita a bivalncia e adota a soluo bastante artificial do conjunto vazio para recuper-la. Russell aceita este problema e sua soluo pretende superar todas estas dificuldades. Ele se prope a elaborar uma teoria realista, que preserve a bivalncia e descubra a verdadeira forma lgica das proposies envolvidas, sem recorrer a procedimentos muito artificiais. Esta contextualizao fornece o panorama do ponto de partida de Russell em On Denoting e mostra o tipo de auditrio a que ele pretende se dirigir: so pensadores da comunidade filosfica que se interessam pela questo e cujos exemplos seriam Meinong, Moore, Bradley, Frege etc. A apresentao da Teoria das Descries nos revela at que ponto Russell bem sucedido em sua empreitada. De acordo com a teoria, as descries definidas em posio de sujeito surgem como expresses denotativas inautnticas, ou seja, expresses que, embora possuam uma forma gramatical definida, desaparecem inteiramente atravs da anlise, que revela a sua verdadeira forma lgica. Isto envolve as seguintes conseqncias lgicas: a) a afirmao de existncia da entidade a que a descrio se refere no pressuposta, mas faz parte da afirmao; b) a descrio definida d lugar, na anlise final, a uma articulao de pelo menos trs funes proposicionais, das quais uma fixa a propriedade bsica da entidade descrita, outra estabelece a sua unicidade e outra atribui um predicado a esta entidade; c) a negao de uma proposio contendo uma descrio definida na posio de sujeito ambgua, pois a sua forma lgica nos mostra que ela pode ocupar duas posies diferentes. A principal conseqncia filosfica da teoria est em que as coisas conhecidas por descrio no so conhecidas em si mesmas, mas atravs de suas propriedades. O somatrio destas conseqncias deixa claro que Russell no
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consegue evitar para sua teoria a desvantagem do artificialismo, mas disfarada sob o nome de complexidade. Partindo da relevncia do problema da denotao, a estratgia argumentativa adotada por Russell em On Denoting consiste na tentativa de mostrar que sua teoria, apesar de complexa, a mais adequada, porque as teorias alternativas enfrentam dificuldades que ela resolve satisfatoriamente e porque qualquer outra teoria sobre a denotao dever ser complexa. Da a diviso de On Denoting em cinco partes. Nestas, a 1 (introduo) e a 5 (eplogo) esto ligadas pela discusso de aspectos do problema filosfico da denotao; a 2 envolve a apresentao tcnica da teoria de Russell; a 3 corresponde crtica das teorias adversrias e, finalmente, a 4 expe as vantagens da teoria proposta. Para implementar a sua estratgia, Russell utiliza uma srie de esquemas argumentativos que podem ser encontrados na classificao de Perelman. Dentre eles, destacam-se os seguintes: identidade, dissociao de noes, ilustrao, exemplo, contradio e argumento pragmtico. Tudo indica que o procedimento heurstico bsico de Russell o do anti-modelo com relao a Frege, cuja teoria recebe maior ateno em On Denoting. Este procedimento heurstico permite a obteno de uma srie de resultados originais por oposio a Frege, como, por exemplo: a) a existncia da entidade descrita afirmada e no pressuposta; b) a negao ambgua na linguagem natural; c) a descrio definida no um nome prprio; d) a proposio contendo uma descrio vazia simplesmente falsa etc. Novas dissociaes so tambm obtidas ou reforadas, como, por exemplo: a) ocorrncia primria e secundria; b) forma gramatical e forma lgica; c) conhecimento por descrio e conhecimento por contato direto. No devemos esquecer tambm a nova avaliao do argumento ontolgico, agora identificado como uma petio de princpio. Na avaliao da convergncia dos argumentos em On Denoting, fica claro que o ponto mais fraco da argumentao russelliana est na crtica posio de Frege, que reconhecida como logicamente correta, embora artificial. Inegavelmente, a Teoria das Descries tambm possui tais atributos. Em virtude disso, Russell adota a ordem nestoriana para distribuir os seus argumentos, deixando a parte mais fraca da crtica a Frege na parte mdia do seu texto. Outras tticas de carter predominantemente retrico so tambm utilizadas, como, por exemplo, a nfase nas conseqncias favorveis da Teoria das Descries e o escamoteamento das suas conseqncias desfavorveis. Ao final, Russell faz um apelo dramtico ao leitor, para defender a complexidade de sua teoria, mas com isto est tambm reforando a teoria de Frege, j que, conforme observado, complexidade pode ser tomada aqui como sinnimo de artificialismo. E bastante plausvel supor que Russell
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adota conscientemente a maior parte dos procedimentos argumentativos encontrados em seu texto. De um modo geral, a presente avaliao mostra que a argumentao de Russell envolve o apelo a recursos de carter eminentemente retrico e no consegue derrubar com eficcia a principal teoria adversria, representada por Frege. O mximo que se pode dizer que Russell consegue apenas sugerir, de maneira no coercitiva, uma teoria alternativa, to artificial quanto (ou mais do que) a fregiana e com resultados igualmente impalatveis. Apesar do sucesso inicial na divulgao da teoria, no toa que Strawson, quarenta e cinco anos aps a publicao de On Denoting, consegue reabrir a discusso contra Russell, ao defender uma posio de tipo fregiano na questo do estatuto referencial das descries definidas em posio de sujeito.44 Em conexo com resultados obtidos em outras ocasies, o presente trabalho permite concluir que o mtodo proposto para a anlise argumentativa pode ser aplicado a casos radicalmente diferentes. Como j foi dito, este mtodo j foi aplicado com sucesso a dois casos considerados argumentativamente anmalos, representados pela anlise de A Origem de Tragdia, de Nietzsche, e do Tractatus Logico-Philosophicus, de Wittgenstein.45 Sua aplicao a um caso no anmalo, de tipo socrtico, em que predomina a argumentao lgica, como acontece com On Denoting, mostra que o mtodo possui flexibilidade suficiente para enfrentar situaes bastante diferentes umas das outras. E a anlise surpreendentemente revela que um texto to voltado para o simbolismo lgico e to tcnico como o russelliano procura esconder suas falhas atravs dos procedimentos argumentativos caracterizadas pela Nova Retrica de Perelman & Olbrechts-Tyteca.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Ayer, A. J. Russell and Moore. The Analytical Heritage. London and Basingstoke: Macmillan, 1971. Blackburn, S. & Code, A. The power of Russells criticism of Frege: On Denoting pp. 48-58. Analysis, 37 (1978), p. 65-77. Brentano, F. Psychologie du point de vue empirique. Trad. M. de Gandillac. Paris: Aubier, 1944. Butler, R. J. The scaffolding of Russells theory of descriptions. Philosophical Review, 63 (1954), pp. 350-64.
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Cfr. Strawson, P. F. On Referring. Mind, 59 (1950), pp. 320-44. Ver notas 1-3 do presente texto. 28

Cassin, C. E. Russells discussion of meaning and denotation: a re-examination. In: Klemke, E. D. (ed.). Essays on B. Russell. Illinois: Un. of Illinois Press, 1970, pp. 256-72. Church, A. Carnaps introduction to semantics. Philosophical Review, 52 (1943), pp. 298304. Dummett, M. Frege: Philosophy of Language. London: Duckworth, 1981. Edwards, P. (ed. in chief) Encyclopaedia of Philosophy. N. York: The MacMillan Co & the Free Press; London: Collier-MacMillan Ltd., 1967. Frege, G. Lgica e Filosofia da Linguagem. Sel., intr., trad. e notas de P. Alcoforado. So Paulo: Cultrix/EDUSP, 1978. Geach, P. T. Russell on meaning and denoting. Analysis, 19 (1950), pp. 69-72. Moore, G. E. The Nature of Judgment. In: Baldwin, Th. (ed.). G. E. Moore: Selected Writings. London and N. York: Routledge, 1993, pp. 1-19. Passmore, J. A Hundred Years Philosophy. Harmondsworth, Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1980. Perelman, Ch. & Obrechts-Tyteca, L. Trait de lArgumentation. Paris: PUF, 1958, 2 vols. Pinto, P. R. Margutti. Nietzsche, a Filosofia e a Retrica: uma Anlise de A Origem da Tragdia enquanto Forma de Argumentao. Kriterion, vol. XXXV, n 89 (1994), pp. 45-73. Pinto, P. R. Margutti. Iniciao ao Silncio. Uma anlise argumentativa do Tractatus. So Paulo: Loyola, 1998. Plebe, A. & Emanuele, P. Manual de Retrica. So Paulo: Martins Fontes, 1992. Russell, B. The Principles of Mathematics. London: Allen & Unwin Ltd., 1903. Russell, B. On Denoting. Mind, vol. 14 (1905), pp. 479-93. Russell, B. Meu Pensamento Filosfico. Trad. de B. Silveira. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1960. Searle, J. R. Russells objections to Freges theory of sense and reference. Analysis, 18 (1958), pp. 137-43. Strawson, P. F. On Referring. Mind, 59 (1950), pp. 320-44. Wright, C. Freges Conception of Numbers as Objects. Aberdeen: Aberdeen Un. Press, 1983.

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