GLOBALIZAO: UMA NOVA TOTALIDADE HISTRICA?

Teresinha Quadros
Texto originalmente publicado na revista LOGOS, ano IV, n. 5, publicada pelo CEPA , Janeiro de 1999.

Diante das aceleradas transformaes que presenciamos nesse final de sculo, a recorrncia ao conceito de globalizao como fator explicativo parece estar presente em todas as reflexes que pretendem buscar as novas bases em que se estrutura a vida humana no planeta. A idia da globalizao est presente nos fatos e interpretaes relativos a tudo que internacional e as cincias sociais esto sendo desafiadas por essa problemtica. Para Ianni (1993), a constatao do fenmeno da globalizao possui o mesmo impacto das descobertas de Darwin ou Coprnico. A recorrncia de maneira indiscriminada a esse fenmeno, retratado como recente, inexorvel e de poder de abrangncia inquestionvel e avassalador, parece ser responsvel pela propagao da idia da existncia de uma nova totalidade histrica, que deixa para trs todas as outras formas de existncia social e da qual deriva tudo que se apresenta como novo. Segundo essa concepo, estaramos agora diante da materializao do conceito de aldeia global formulado por Mac Luhan e a sociedade mundial, compreendida como uma construo histrica assim como foram os Estados-nao do passado, seria a nova unidade de anlise das cincias sociais, especificamente da Sociologia, da Cincia Poltica e da Economia Poltica. Em verdade, chama-se de globalizao a um conjunto de processos que vm ocorrendo de forma gradual no seio da sociedade e que hoje alcanam visibilidade por assumirem escala global. A dcada de 70 marcada por grandes transformaes no cenrio econmico, social e poltico mundial. O intenso desenvolvimento cientfico e tecnolgico que tem em sua base o que ficou conhecido como Revoluo micro-eletrnica, associado a fatores de ordem econmica e poltica contribuem para a desorganizao da sociedade de

Sociloga, Mestre em Administrao, coordenadora do curso de Cincias Sociais da UNIFACS

base industrial e nacional ao redefinir as formas e as relaes de produo e o relacionamento dos homens com os homens e destes com os produtos que produzem. A emergncia de um novo padro tecnolgico que se verifica neste final de sculo, resultante principalmente do processo de acumulao do capital, permite a produo de produtos e servios cada vez mais sofisticados, elevando a competitividade pautada em diferenciais tecnolgicos, uma vez que o conhecimento e a tecnologia no mais conseguem ser prioridade de um nico grupo econmico ou pas por muito tempo. Neste contexto, se impe a necessidade de que as informaes e o conhecimento possam fluir livremente, gerando um saber produtivo de carter flexvel que pressupe novas bases produtivas e novas formas de organizao da produo. No plano econmico, as mudanas se contextualizam em um cenrio de crise do capitalismo que se opera no marco do esgotamento do modelo de produo e acumulao do capital pautadas respectivamente no padro fordista de produo e em um modelo de acumulao atrelado estrutura dos Estados nacionais1 . Frente aos desafios que se apresentam, o capital adquire novas feies que se caracterizam por uma nova forma de acumulao pautada na internacionalizao da produo e conseqentes mudanas na diviso social do trabalho, bem como pela concentrao, financeirizao e fluidez dos capitais que perdem a sua referncia de uma base material e impedem a realizao das contabilidades nacionais. No plano cultural que se processam as maiores mudanas2. Assim como acontece com a economia, os valores que norteiam o convvio social passam tambm a adquirir um carter efmero, transitrio e virtual. Segundo Harvey (1993), a crise econmica iniciada no final dos anos 60 e que chega ao seu auge em 1973 com a crise do petrleo contribui para que a sociedade adquira uma nova configurao marcada pela ausncia de formas definidas na qual, em contrapartida e paradoxalmente, se verifica a supervalorizao das formas. Para o autor, a experincia do
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A referida crise enfrentada pelo capital interpretada sob mltiplas pticas. Paramio (1988), nos informa sobre a existncia de pelo menos dois marcos analticos: um primeiro que a interpreta como fruto da tendncia queda da taxa de lucro inerente ao capitalismo e conseqente do crescimento da composio orgnica do capital; e um segundo que acredita que a crise se origina do conjunto de relaes sociais que surge em conseqncia da fase de expanso econmica anterior responsvel por mudanas na correlao das foras sociais. 2 Cultura aqui concebida como forma de relacionamento do homem com a realidade e que possui grande interface com os planos econmico e poltico administrativo.

tempo e do espao se transformam, a esttica triunfa sobre a tica como foco primrio de preocupao intelectual e social, a efemeridade e a fragmentao assumem precedncia sobre verdades eternas e sobre a poltica unificada e as explicaes deixam o mbito dos fundamentos materiais e poltico-econmicos e passam para a considerao de prticas polticas e culturais autnomas. O conjunto destas transformaes parte, como pode ser visto, principalmente de um impulso inovador que se opera no mundo da produo e da configurao que assume o capital. No entanto, adquire um poder de abrangncia que acaba por atingir outros aspectos da vida social, contribuindo para a construo de uma nova realidade que tende a ser interpretada como um processo global compreendido a partir do conceito de globalizao. Sob muitos aspectos, a globalizao se assemelha a um exerccio de futurologia, portador de forte teor ideolgico, tendendo a assumir carter dogmtico e adquirir poder determinante de conformao, sobretudo de novos padres sociais, sem permitir que se processem reflexes sobre o significado das novas aes sociais que passam a ser empreendidas a partir de sua constatao3. Nosso objetivo, obviamente, no esgotar a discusso sobre a globalizao, mas apresentar alguns aspectos deste campo temtico que so utilizados para a sua anlise e explicao. Nesse sentido, algumas consideraes se fazem necessria: se o desenvolvimento tecnolgico fator determinante da globalizao por diminuir distncias e facilitar a comunicao, certo tambm que o desenvolvimento do capitalismo, em suas diversas modalidades, vem impondo cada vez mais a interdependncia e integrao entre os povos a partir do que, dentro de sua lgica, os unifica, ou seja, o mercado. Da mesma forma, o acesso aos produtos do desenvolvimento tecnolgico depende tambm da incluso dos povos nessa mesma lgica. Dessa constatao pode-se deduzir que o universo potencialmente globalizvel aquele que compartilha da lgica do mercado que, importante registrar, torna-se a cada
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Verifica-se um debate muito intenso em torno da natureza do fenmeno da globalizao. Ianni (1993 e 1996), a interpreta como uma nova totalidade histrica, caracterstica da atual etapa do capitalismo e fruto do desenvolvimento tecnolgico que pressupe a transnacionalizao. Petras (1995), de outra forma, a percebe como uma configurao de foras polticas e sociais onde se verifica a projeo de uma classe social dominante e alerta para o fato de que, no sendo assim, esta corre o risco de ser interpretada como fenmeno a-histrico de poder transcendente.

dia mais seletiva e restrita, dada a competitividade oriunda da capacidade desenvolvida por alguns povos de produzir cada vez mais e melhor. A mundializao da produo e dos mercados possui capacidades equivalentes tanto para integrar como para excluir e isso, por si s, esvazia o argumento do poder de abrangncia totalizante da globalizao. Ademais, a concepo do universo global como uma nova totalidade histrica pautase na premissa da metamorfose da sociedade nacional em sociedade global que dada pelo fim do Estado-nao e do Estado enquanto instituio poltica responsvel pela regulamentao da produo e distribuio dos meios materiais de existncia (Ianni, 1993 e 1996). Se isso fato, importante registrar o grande nmero de grupos sociais e at de naes cuja vida econmica e poltica se organiza margem de qualquer estrutura formal, ampliando enormemente o processo de excluso daqueles que no conseguem se adequar nova lgica hegemnica do capital. Os efeitos seletivos da globalizao ganham visibilidade e, frente a estes, questes que colocam em risco o futuro da humanidade so colocadas em pauta por alguns setores da sociedade organizada, fazendo emergir propostas alternativas de desenvolvimento que contemplem a questo da sustentabilidade e da participao. Gohn (1996), compreende este processo como um novo ciclo de crescimento econmico que se opera a partir da redefinio dos atores socio-polticos em cena. Segundo esta viso, os ajustes estruturais da economia demandam e conduzem criao de novas bases sociais de legitimao e novas formas de mediao poltica. O processo em curso se constitui em fato de renovao da ordem socio-econmica anterior e da sua fonte de legitimao, deslocando o Estado da posio central que ocupava anteriormente. As bases para a legitimao de uma nova ordem econmica mundial so construdas a partir da idia da existncia do consenso de que nem o Estado nem o mercado tm condies de responder por si s aos desafios do desenvolvimento com equidade (Fernandes, 1994; Arato, 1995; Schiochet, 1994; Rifkin, 1995; e Randolph, 1995). Desta forma, verifica-se o deslocamento do olhar da estrutura econmica e do universo institucional para as redes de relaes geradas por aes coletivas que ocorrem no

mbito da sociedade civil, na qual a solidariedade e a cidadania se constituem em valores sociais bsicos. O potencial transformador atribudo a estas novas prticas sociais est presente, entre outras, nas idias de Touraine (1994), que se refere construo da sociedade ps-Estado estruturada a partir de novas formas de regulao apoiada na vontade dos sujeitos; de Ianni (1996), que anuncia as possibilidades para a construo de um neo-socialismo de carter global no qual o Estado manifesta-se em mbito internacional, ou nas idias da globalizao da economia social de Rifkin (1995). Concepes otimistas apontam para o desenvolvimento de uma conscincia crtica mundial que estaria sendo construda a partir do lanamento das desigualdades e mazelas do processo civilizatrio em escala mundial, na qual as ONGs e os acordos internacionais assumem papel de destaque (Ianni, 1993 e Rifkin, 1995). Dentro deste contexto, as ONGs tm sido retratadas como forma de organizao e representao dos interesses da sociedade, que derivam desse mundo global, cuja lgica e dinmica determinam a forma de ao que estas vm assumindo contemporaneamente (Fernandes, 1994; Ianni, 1996 e Rifkin, 1995). Embora se originem no plano local, a partir da idia de ocupao do vcuo deixado pela falncia das instituies tradicionais, as ONGs contemporaneamente articulam-se cada vez mais a redes de cooperao e representao internacionais, submetendo-se gradativamente ao novo tipo de racionalidade e burocratizao que o mundo globalizado impe. Suas atuais prticas pautam-se no argumento de que associando-se em redes internacionais estariam contribuindo para a constituio de um projeto global para a humanidade que leve em conta a superao das desigualdades.

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