Parecer sobre o Sefer HaTeshuv - Ketuvim Netsarim

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Parecer sobre o Sefer HaTeshuv - Ketuvim Netsarim Como Historiador das Religies, no posso opinar sobre questes lingsticas e teolgicas que vo alm de minha competncia, mas cabe-me dizer que considero altamente relevante a publicao em portugus do Sefer HaTeshuv - Ketuvim Netsarim, pois esse trabalho ajudar a reconduzir a figura do Jesus Histrico a seu contexto vivencial original: a sociedade, a cultura e a tradio religiosa judaica. Na medida em que o Cristianismo se enraizou na Europa e se converteu no alicerce religioso da chamada Civilizao Ocidental, ns nos habituamos, ao longo dos sculos, a encar-lo como uma religio ocidental, esquecendo-nos do bvio: ele oriental, nasceu no Oriente Prximo, na Palestina, tendo como matriz a tradio judaica. Em outras palavras, o Jesus Histrico foi um judeu que viveu como judeu: falava o aramaico, a lngua mais falada na Palestina de seu tempo, e certamente conhecia profundamente a lngua e as Escrituras hebraicas. Perdendo de vista esses pontos, o Ocidente chegou at mesmo absurdo dos absurdos! a construir a imagem de um Jesus anti-semita que ajudou a motivar cruis preconceitos e sangrentas perseguies contra o povo judeu, ao longo dos sculos. A Peshitta, ou seja, o texto bblico na lngua aramaica, falada por Jesus e seu povo, certamente nos ajuda muito mais a entender o personagem Jesus em seu ambiente cultural e religioso original do que a Vulgata Latina ou o texto grego neotestamentrio, que a maior parte dos estudiosos reconhece ter sido elaborado a partir de fontes aramaicas, orais ou escritas. Encaramos, pois, o projeto Sefer HaTeshuv - Ketuvim Netsarim como uma importantssima contribuio para divulgar no Brasil a figura do verdadeiro Jesus Histrico, reconduzido a seu contexto judaico original. So Paulo, 24 de setembro de 2004 Prof. Dr. Ricardo Mrio Gonalves Ex-Professor de Histria das Religies do Departamento de Histria da USP

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23/10/2010