janio de freitas 18/06/2013 - 03h14 Ideia terrorista

Manifestaes como as atuais ficam sujeitas classificao de ato de terrorismo, na definio desse crime proposta pelo relator Romero Juc na comisso especial do Congresso que prioriza a legislao da segurana em vista dos eventos esperados no Brasil. H duas barbaridades nessa concepo, que retorna ao conceito praticado pela ditadura -embora, a bem da verdade, lanado pelo "Jornal do Brasil" para alegria dos militares, que o viram adotado por todos os meios de comunicao como fundamental para a propaganda contra a oposio. Do ponto de vista tcnico, a essncia do terrorismo o propsito de aterrorizar, antes de quaisquer outros, como o nome j indica. No esse o propsito de manifestaes de protesto ou de reivindicao. Nem da chamada criminalidade urbana, maneira da que se agravou em So Paulo com o objetivo de roubo ou, nas chacinas, de disputas criminais. A surpresa -do ato, do alvo ou do modo- fundamental na tcnica do terrorismo. O que confunde, por exemplo, arrastes e assaltos com atos terroristas. Mas nem essa confuso tem vez no caso das manifestaes de reivindicao (como o Movimento dos SemTerra) ou de protesto, que so pblicas por definio. Sub-relator, o deputado Miro Teixeira discordou de parte do relatrio e, com isso, forou o adiamento da votao. o trecho em que atos geradores de pnico ou terror se tornariam terrorismo por haver, de fato ou por circunstncias, "motivo ideolgico, religioso, poltico ou de preconceito racial ou tnico". Outra vez, manifestaes como as atuais se tornariam atos terroristas. So manifestaes que se contrapem ao governo estadual e administrao municipal, e j por isso so atos polticos. E, na prtica, tambm reflexos ideolgicos, no mnimo. Os atos pblicos coletivos que escapariam dessa condio no seriam muitos. Do ponto de vista poltico, portanto, a proposta do senador Romero Juc nitidamente incompatvel com os direitos de expresso e da cidadania assegurados pela Constituio. E, mesmo que s por descuido, presta inaceitvel homenagem memria da ditadura militar.

--Arnaldo Jabor Passe Livre vale mais Fonte Normal PUBLICADO EM 18/06/13 - 03h00 Eu sou um co imperialista; eu sou o verme dos arrozais! assim comeava a autocrtica de um alto dirigente chins, creio que Peng Dehuai, por ousar criticar a Revoluo Cultural de Mao Tse Tung, que exterminou milhares de inocentes. Talvez eu seja mesmo um co imperialista porque, outro dia, eu errei. Sim. Errei na avaliao do primeiro dia das manifestaes contra o aumento das passagens em So Paulo. Falei na TV sobre o que me pareceu um bando de irresponsveis pequenos burgueses fazendo provocaes por 20 centavos. Era muito mais que isso, apesar de parecer assim. Pois eu, lacaio da direita fascista, fiz um erro de avaliao. Este movimento que comeou outro dia tinha toda a cara de anarquismo intil. E, (quem acredita?) critiquei-o porque temia que tanta energia fosse gasta em bobagens, quando h graves problemas a enfrentar no Brasil. Eu falei em ausncia de causas em revolta sem rumo. Mas, a partir de quinta-feira, com a violncia maior da polcia, ficou claro que o movimento expressava uma inquietao que tardara muito no pas pois, logo que eu comecei a escrever em 92 (quando muitos manifestantes estavam nascendo), faltava o retorno de algo como os caras pintadas os jovens derrubaram um presidente. Mas, no falo por me justificar. Erros se explicam mas no se justificam, como diziam no servio militar. Portanto, errei. Mas agora peo ateno (e uma pausa nos esculachos contra mim) aos jovens que me leem, para algumas linhas sobre este fenmeno que surgiu nas redes sociais e em milhares de sacos cheios por tanta paralisia poltica no B rasil e no mundo. Hoje, eu acho que o movimento Passe Livre expandiu-se como uma fora poltica original, at mais rica do que os caras pintadas, justamente porque no tem um rumo, um objetivo certo a priori. Assim, comearam vrios fatos novos em pases rabes, na Europa e EUA. E volto a dizer que essa ausncia de rumos muito dinmica e mutante. Como cantou Cazuza: As ideias no correspondem mais aos fatos, que so hoje muito mais complexos do que as interpretaes que eram disponveis, entre progressistas e reacionrios. Como bem escreveu Carlos Diegues: O movimento importante porque talvez o mundo tenha perdido a esperana em mudanas radicais. Talvez porque a revoluo tenha perdido prestgio para a mobilidade social. Talvez por no nos sentirmos mais representados por nenhuma fora poltica (...), os jovens do Movimento Passe Livre trazem agora para Rio de Janeiro e So Paulo e outros Estados esse novo estilo de contestao, tpico do sculo XXI uma contestao pontual, sem propriamente projeto de nao ou de sociedade. isso. No vivemos diante de acontecimentos, mas s de incertezas, de no-acontecimentos. Na mdia, s vemos narrativas de fracassos, de impunidades, de quase vitrias, de derrotas diante do Mal, do bruto e do esc roto.

O mundo est em crise de representatividade. Essa perplexidade provoca a busca de novos procedimentos, de novas ideologias, de uma anlise mais ctica diante de velhas certezas. E toda essa energia tem de ser canalizada para melhorar as condies de vida do Brasil, desde o desprezo com que se tratam os passageiros pobres de nibus, passando pelo escndalo ecolgico, passando pela velhice do Cdigo Penal do pas que legitima a corrupo institucionalizada. O importante nessas novas manifestaes que elas (graas a Deus) no querem explicar a complexidade do mundo com umas poucas causas onde se trancam os fatos. Eu sei, eu sei que difcil escapar do ideologismo; sei que a ideia de complexidade vista como frescura e que macho mesmo simplista, radical, totalizante. Mas, no mundo atual, a inovao est no parcial, no pensamento indutivo, em descobrir o Mal entranhado em aparncias de Bem. Sei tambm que muito encantador uma luta mais genrica, a insustentvel leveza do ser revolucionrio, q ue cria figuras como os militantes imaginrios que analisei outro dia. Estes jovens saram da condio de torcedores por um time ou um partido e esto militando concretamente. O perigo serem esvaziados, como foi Occupy W. Street. fundamental que o Passe Livre se amplie e persiga objetivos concretos. Tudo est parado no pas e essa oportunidade no pode ser perdida. De um fato pequeno pode sair muita coisa, muito crime pode estar escondido atrs de uma bobagem. Os fatos concretos so valiosos. Exemplo: no basta lutar genericamente contra a corrupo. H que se deter em fatos singulares e exemplares, como a terrvel ameaa da PEC 37 que ser votada daqui a uma semana e que acaba na prtica com o Ministrio Pblico, que pode reverter as punies do mensalo, pode acabar at com o processo da morte de Celso Daniel; fatos concretos como a posse do Feliciano ou o extraordinrio Renan em suas duas horas de presidente da republica. Se no houver ncleos duros dos fatos, dos acontecimentos presentes e prov veis, as denncias caem no vazio abstrato to ibrico e to do agrado dos corruptos e demagogos. Por isso, permito-me sugerir alguns alvos bons: Descobrir e denunciar por que a Petrobras comprou uma refinaria por 1 bilho de dlares em Pasadena, Texas, se ela s vale 100 milhes? Por qu? Por que a Ferrovia Norte Sul, que est sendo feita desde a era Sarney, ainda quer mais 100 milhes para mais um trechinho? Saibam que na poca, h 27 anos, a Folha de S.Paulo fez uma denuncia genial: botou na pagina de classificados um anncio discreto onde estava o resultado da concorrncia dois dias antes de abrirem as propostas. Claro que a concorrncia era malhada. Foi um escndalo, mas continuou at hoje, comandada pela Valec de onde o exdiretor Juquinha, indescritvel afilhado do Sarney, supostamente teria tascado 100 milhes. Por que as obras do rio So Francisco esto secas? Por que obras pblicas custam o dobro dos oramentos? Por que a inflao est voltando? Por que a infraestrutura do pais est destruda? Por qu ? --clvis rossi 18/06/2013 - 03h00 A vaia saiu s ruas PUBLICIDADE
Aviso ao leitor: esta apenas uma primeira aproximao ao que est acontecendo no Brasil. Sou obrigada a concordar com ngela Randolpho Paiva, do Departamento de Cincias Sociais da PUC-Rio, que admitiu honestamente GloboNews: "Estamos atordoados". Com razo. O Brasil no um pas de sair rua, salvo em Mundiais. Que saia agora, em massa, ainda por cima para protestar tambm contra as obras da Copa, de atordoar qualquer um. Mas jornal circula todos os dias, e no consigo silenciar espera de recolher os elementos indispensveis a uma anlise mais aprofundada. preciso pincelar algumas ideias, apesar de os protestos do dia estarem apenas comeando, por imposio dos horrios de fechamento. O que j est evidente que a vaia ouvida no sbado no estdio Man Garrincha saiu s ruas. No adianta o petismo e a mdia chapa-branca tentarem dizer que a vaia partiu da elite, nica em condies de pagar o preo abusivo dos ingressos. Nas ruas do Rio ontem, havia uma vaia clara, na forma de uma faixa: "Fora Dilma/Fora Cabral". Tanto o Rio quanto Braslia, sempre bom lembrar, so praas fortes do lulismo. Que aparea um cartaz como esse, ainda que isolado, eloquente do estado de insatisfao de uma parcela importante do pblico. Mas fundamental ter em conta duas coisas: 1 - Dilma no o alvo isolado dos protestos. Nem sei se o alvo principal. Mas alvo. Alvos tambm so os polticos em geral, de que d prova a concentrao em Braslia diante do Congresso Nacional. O volume de pblico no Rio, governado pelo PMDB, e em So Paulo, governado pelo PSDB, demonstra que a classe poltica brasileira est fracassando na sua misso de representar o pblico, pelo menos o pblico mobilizado. A massa no Rio era, alis, impressionante; desde as Diretas J, no se via algo parecido. 2 - H uma aparente contradio, de todo modo, entre a aprovao popular dos governos Dilma e Alckmin, aferida em pesquisas recentes, e o volume e a permanncia dos protestos. Haveria uma maioria silenciosa? Talvez, mas o fato de que 55% dos consultados pelo Datafolha digam que aprovam os protestos um forte chamado de ateno. Por fim, sobre o que querem os manifestantes, j muito alm do passe livre, quem parece ter razo Juan Arias, o excelente correspondente de "El Pas": "Querem, por exemplo, servios pblicos de primeiro mundo; querem uma escola que, alm de acolhlos, lhes ensine com qualidade, o que no existe; querem uma universidade que no seja politizada, ideologizada ou burocrtica. Querem que ela seja moderna, viva, que os prepare para o trabalho futuro". Mais: "Querem hospitais com dignidade, sem meses de espera, onde sejam tratados como seres humanos, e querem, sobretudo, o que ainda lhes falta politicamente: uma democracia mais madura, em que a polcia no atue como na ditadura". "Querem um Brasil melhor. Nada mais." Como dizia a faixa que abria a passeata no Rio: "No por centavos; por direitos".