A ORIGEM DAS 100 DOENAS Ling Shu, Captulo X, pargrafo 66, pg 99-101 O Imperador Amarelo interrogando Qi-bai diz

: - As 100 doenas so produzidas, no incio pelo vento, a chuva, o calor, a umidade pura, a alegria e a clera. Estas duas ltimas em excesso lesam os rgos O vento e a chuva lesam o alto, a umidade lesa o baixo. As 3 regies afetadas pelo agente patognico Qi so dissemelhantes. Desejaria indagar sobre o seu Hui (reunio). Qi-bai responde: - As 3 regies afetadas pelo agente patognico qi so dissemelhantes. Iniciam-se seja no Yin, seja no Yang. O Imperador diz: - Queira explicar-me as regras. Qi-bai explica : A alegria e a clera excessivas lesam os rgos que perturbados suscitam doenas que iniciam no Yin. A umidade ataca-se ao vazio (deficincia) provocando a doena que se inicia no baixo. O vento e a chuva atacam-se ao vazio (deficincia) que provoca o incio da doena no alto.' As 3 regies so assim explicadas ela invaso do agente patognico (energia perversa) que no mais se pode reduzir. O Imperador Amarelo diz : - No consigo enumerar as doenas. Eis porque me dirijo ao Mestre, a fim de me enumerar as "vias" (causas). Qi-bai responde: O Xi patognico do vento, da chuva, do frio e do calor, se acontecer por ocasio de ma fraqueza, no pode sozinho lesar o corpo do homem. O homem brutalmente exposto a temperatura poupado pela doena porque no apresenta deficincia. Eis porque o Xi patognico no pode sozinho lesar o corpo do homem. A causa provm necessariamente de uma insuficincia duplicada pelo vento patognico que ataca o corpo. Os dois "vazios" (fatores patognicos se renem para invadir o corpo). Diz-se que as "plenitudes" encontramse mutuamente. Os homens vigorosos tm msculos firmes. Por ocasio do ataque pelos agentes patognicos Xu (vazio, insuficincia) e Xi (perverso, patognico) em tempo normal, no contraem doena. No caso de fraqueza do corpo, a insuficincia da energia vital corresponde reciprocamente plenitude da energia perversa. Pode ainda provocar uma doena grave. Se a energia perversa tiver uma localizao determinada, essa definida conforme sua altura ou profundidade que repartida em 3 zonas (no alto, no meio ou embaixo). Eis a razo pela qual o xu-xi (insuficincia duplicada por um agente patognico) ataca o homem primeiro pela pele. A pele distendia provoca a abertura dos Cou-li (junes entre a pele e os msculos). No momento da abertura, o xi, agente patognico, penetra pelos plos. A penetrao faz-se em profundidade. Quando ocorre a penetrao em profundidade, os plos se erguem suscitando calafrios. Eis porque a pele parece dolorida. O Agente patognico no deixa mais o corpo. Localiza-se nos vasos e se transmite pelos luo-mai (vasos secundrios ou colaterais). Suscita dores musculares. A dor, s vezes dificulta a respirao. O agente patognico xi penetrou em maior profundidade nos jingmai (vasos principais), e no os deixa mais. Localiza-se nos vasos e se transmite pelos vasos jing. Quando passa pelos vasos principais, provoca calafrios e suscita

ansiedade. O xi patognico que no os deixa mais transportado pela energia dos "meridianos" para os pontos especficos shu. Estagna na zona dos pontos shu. Os seis vasos no se comunicam mais livremente com os quatro membros. Observa-se dores articulares e rigidez da coluna lombar. O agente patognico xi estagna, e passa ainda mais em profundidade no "meridiano" dissimulado dos ataques. Acarreta o peso dos membros e dores pelo corpo todo. O xi no o deixa mais; ele levado para o estmago e os intestinos. No momento da invaso do Estmago e dos intestinos observa-se borborigmos e dilatao abdominal. O frio excessivo causa bolhas de gs no intestino, diarria e indigesto. O calor excessivo provoca evacuaes empapaadas (disenteria). O agente patognico xi no deixa mais o corpo e deslocase para fora do estmago e dos intestinos e se aloja entre o peritnio e as vsceras digestivas. Estagna nos vasos, retarda-se, dificulta a respirao, e forma obstrues nos vasos menores, nos secundrios, nos primrios, nos vasos que transportam humores, ou no vaso dissimulado do "meridiano dos ataques", ou aloja-se entre o peritnio e as vsceras digestivas (estmago e intestinos). No alto, liga os msculos abdominais. A energia perversa invade o corpo todo. No se pode descrev-la completamente. O Imperador Amarelo diz: Desejo interrog-lo detalhadamente sobre as origens (as causas) Qi-Bai responde: A energia perversa alojada nos sun-luo, os menores vasos, provoca obstrues que se formam de alto a baixo, e se alojam nos sun-luo, menores vasos dos braos. So elas superficiais, distendidas e no podem mais acumular-se. Elas se detm. Eis porque so mveis e se reformam no estmago e nos intestinos. Evocam a gua que se derrama e relembram a gua que corre. O frio provoca borborigmos, plenitude abdominal e dores que se irradiam. A energia perversa estagnada no vaso Yang-ming parece circundar o umbigo. Depois de fartas refeies acentua-se. Durante os perodos de fome reduzida. A energia perversa alojada nos msculos do ventre apresenta o aspecto de uma estase do Yang-ming.As refeies fartas so sentidas dolorosamente, mas os perodos de fome de jejum) so calmos. A energia perversa detm-se entre o peritnio e as vsceras digestivas (o estmago e os intestinos). A dor irradia-se para fora, para os msculos relaxados. A refeio copiosa calma, mas a forma dolorosa. A energia perversa acha-se no vaso dissimulado do "meridiano dos ataques". Ao apalpar o ventre, tem-se a impresso de vermes em movimento. Ao retirar a mo o "calor perverso" desce para as duas coxas. Simula a rega como uma decoco fervente. A energia perversa alojada nos msculos da coluna vertebral, atrs do estmago e dos intestinos, pode provocar, durante os perodos de jejum, obstrues que so perceptveis. Aps as refeies fartas as obstrues no so mais visveis, esto dissimuladas e no mais detectveis palpao. A energia perversa transportada pelos humores reside nos vasos. a causa da obstruo. Os humores no descem mais. As cavidades esto ressequidas e obstrudas.A energia perversa penetra do exterior para o interior e desce do alto para o baixo.O Imperador amarelo diz: Como se forma a obstruo no incio? Qi-bai responde: No incio de sua formao, a obstruo favorecida pela han (frio nocivo). Alm disso, o jue, sintoma contrrio, contribui para a formao da obstruo. O Imperador amarelo pergunta: - Como ela se forma ? Qi-bai responde : - O jue-ni (energia contrria ou energia contracorrente) provoca estases doloridas nas pernas que esto geladas. Os membros tambm esto gelados e os vasos parecem "congelados" (bloqueios). O bloqueio dos vasos provoca a subida do Han-qi, agente patognico do frio que penetra, ao subir, no estmago e nos intestinos. Essa penetrao no estomago e nos intestinos que

acarreta a dilatao abdominal. Uma superalimentao provoca a plenitude intestinal. Esse regime anormal marcado pelo excesso, lesa os vasos Luo e tambm os vasos secundrios Yang. Eles transbordam no exterior (hemorragias). Esse transbordamento assume a forma de epistaxes. Os vasos Yin so lesados. As hemorragias tornam-se internas e acarretam rectorragias. Os vasos secundrios do estmago e do intestino so lesados. Provocam hemorragias fora dos intestinos, cujo exterior atacado pelo "frio nocivo". Os lquidos e o sangue opem-se mutuamente e formam uma estase conjunta, que no pode mais se dispersar. Est assim constituda a obstruo. O ataque brutal do frio no exterior, m superfcie, acentua o distrbio interno e a subida contrria da energia. A subida contrria do qi bloqueia os pontos shu dos seis vasos (das mos e dos ps). O wenqi (energia do calor, energia Yang no circulando mais suscita o bloqueio do sangue e dos humores. A obstruo est assim formada). O Imperador Amarelo diz: Como se produzem as doenas Yin dos rgos internos ? Qi-bai reponde : As preocupaes excessivas e o fervilhar das idias lesam o corao. O frio superposto (ataque do frio seguido de uma alimentao gelada) lesa os pulmes. A clera lesa o Fgado. O Ataque do vento glacial, aps um coito em estado de embriaguez ou aps a transpirao lesa o Bao. A estafa depois de um coito, ou depois de uma sudao por ocasio de um banho lesa os rins. So trs as localizaes (alta, intermediria, baixa) onde se produzem as doenas. O Imperador Amarelo responde: -Bem ! Como trat-las ? Qi-bai diz - Observando a localizao da dor, conhecem-se as correlaes com os pontos de acupuntura. Nos excessos ou nas insuficincias, preciso tonificar aqueles que se referem a tonificao e dispersar os que se referem disperso. preciso no ir a sentido oposto ao tempo (aconselha-se tratar os rgos em funo do clima). Achase assim o tratamento adequado.