Muitos pases fizeram esforos considerveis para a proteo dos monumentos da humanidade, e, na atualidade, no h povo algum que no esteja

orgulhoso do seu patrimnio histrico e que no afirme a importncia dele na vida cultural. A importncia da preservao do patrimnio histrico resguardar para a posteridade elementos do passado de um determinado povo. A destruio do patrimnio histrico significa no apenas perda de qualidade de vida, mas de cidadania e de senso de pertencimento aos locais e aos grupos comunitrios. O patrimnio responsvel pela continuidade histrica de um povo, de sua identidade cultural. Alm disso, cria personalidades nicas para cada cidade e favorece a orientao e a apreenso do espao urbano. Mas por que, no Brasil, ainda h tanto descaso em relao a imveis, monumentos e paisagens que deveriam ser tombados e no so? E em relao aos que so tombados, mas que no tm a preservao e o restauro que deveriam ter? mais do que notrio que no Brasil falta a pea nuclear de comunho de valores centrados num grupo indivisvel, ou seja, falta a unicidade em comum de um povo, um objetivo comum para que haja o conceito de nao. A rigor, os elementos territrio, lngua, religio, costumes e tradio, por si ss, no constituem o carter da nao. So requisitos secundrios, que se integram na sua formao.O elemento dominante, que se mostra condio subjetiva para a evidncia de uma nao, assenta-se no vnculo de sentimento que une estes indivduos, determinando entre eles a convico de um querer viver coletivo, da existncia de uma alma coletiva. Numa determinao mais tcnica, nao um grupo de indivduos que se sentem unidos pela origem comum, pelos interesses comuns e, principalmente, por ideais e aspiraes comuns. O culto dos ancestrais de todos os conceitos de nao o mais legtimo; os ancestrais nos fizeram o que ns somos. A nacionalidade antes de tudo, idia e sentimento. interao psicolgica dos membros de uma sociedade poltica. a exteriorizao de uma alma coletiva, sentindo os mesmos impulsos, vibrando com as mesmas emoes. a correspondncia de um ideal comum, o respeito pela tradio histrica. O nico momento no Brasil em que h exteriorizao de uma alma coletiva compartilhando dos mesmos objetivos na esfera do esporte, principalmente no futebol. E um povo sem histria ou sem ideal de preservao do pouco que lhe resta certamente um povo relegado mediocridade e ao esquecimento do mundo. Consultas bibliogrficas para maior interao do tema: ACCIOLY, Hildebrando. Tratado de Direito Internacional Pblico. So Paulo: Imprensa Nacional, 1933, v.1. AZAMBUJA, Darcy. Teoria Geral do Estado. Porto Alegre: Globo, 18 ed, 1979. CARVALHO, Jos Murilo de. A Formao Das Almas - o Imaginrio da Republica no Brasil. So Paulo: Cia das Letras, 1990. DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos da Teoria Geral do Estado. So Paulo: Saraiva, 2002. 23 ed. RENAN, Ernest. Traduo de textos por Glaydson Jos da Silva. O que uma nao? Revista aulas, v. 1. So Paulo: Unicamp. Ago/set 2006.