Histria, imagem e narrativas N 10, abril/2010 - ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.

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O cinema e as utilizaes sociais da memria: os exemplos dos filmes Narradores de Jav & Uma cidade sem passado

Caio Csar Santos Gomes Especialista em Ensino de Histria - FSLF Aracaju/SE caiocsg20@hotmail.com

Resumo: Este artigo discute sobre as diferentes formas de utilizao das memrias individuais e coletivas pelos grupos sociais, configurando-se em utilizaes sociais da memria. Os casos que serviram de referncia para a elaborao da anlise foram os exemplos demonstrados nos filmes Narradores de Jav e Uma cidade sem passado. A elaborao do texto teve embasamento na leitura de bibliografias sobre a relao cinema/histria e, sobretudo histria/memria. Atravs da anlise sobre como cada produo aborda a questo da utilizao da memria foi possvel compreender os processos de disputa em trono das lembranas e como estas podem, a depender do contexto, servir de instrumentos para despertar sentimentos variados e/ou atender os interesses dos grupos sociais envolvidos.

Palavras-chave: Histria; Memria; Cinema; Narradores de Jav; Uma cidade sem passado.

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Introduo

A escrita da histria, desde os tempos de Herdoto e Tucdides tem sido realizada sob vrias formas e gneros. Entretanto a forma predominante, principalmente entre os sculos XIX e incio do XX a dos estudos que se debruavam sobre acontecimentos grandiosos, grandes heris nacionais, assuntos polticos, militares e econmicos, ou seja, a dita histria dos grandes feitos e grandes homens. Alm disso, a construo desse tipo de conhecimento histrico deveria se pautar nas fontes ditas verdadeiras, ou seja, aquelas que representavam uma prova da verdade histrica. O leque de fontes desse tipo de histria era composto pelos documentos escritos de carter oficial e esse tipo de produo historiogrfica resultado do que defendia a corrente terica positivista. Essa forma de pensar e construir o conhecimento histrico deixava de lado diversas questes inerentes cincia histrica, alm de ter um leque de fontes bastante reduzido. Por volta de 1900 vrias eram as crticas a esse tipo de histria e novas ideias que defendiam inclusive uma reviso na historiografia j rondavam o meio dos intelectuais. James Harvey Robinson comentou: Histria inclui qualquer trao ou vestgio das coisas que o homem faz ou pensou, desde o seu surgimento sobre a terra (ROBINSON apud BURKE, 1991, p. 13). Esse tipo de crtica confrontava a concepo dominante de fonte histrica e abria espao para uma nova concepo da histria. Nas primeiras dcadas do sculo XX ganha projeo na Frana um movimento de renovao na historiografia que teve seu momento mximo com a criao da Revista dos Annales em 1929. De acordo com Peter Burke (1991), o primeiro nmero surgiu em 15 de janeiro de 1929. Trazia uma mensagem dos editores, na qual explicavam que a revista havia sido planejada muito tempo antes. Surge ento a Escola dos Annales, que traz tona a Nova Histria, fundamentada nas ideias dos lderes Marc Bloch e Lucien Febvre. A partir da renovao na historiografia promovida pela Escola dos Annales temas que at ento eram considerados irrelevantes pela historiografia ganham espao nas laudas da histria. Alm dos estudos sobre sociedade, cotidiano, mentalidades e outros, h uma ampliao do leque de fontes. Para os historiadores da Nova Histria, tudo que fruto da ao humana e capaz de oferecer algum tipo informao ao historiador considerada uma fonte histrica. Alm dos documentos oficiais, compe o conjunto de novas fontes os achados 2

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arqueolgicos, iconografias, monumentos, testemunhos, entre outros. memria tambm passa a ser objeto de investigao da histria.

Dessa forma, a

A anlise das utilizaes sociais da memria fundamenta-se nas novas abordagens da histria promovidas pela chamada Nova Histria, uma vez que o assunto pesquisado neste artigo insere-se no campo dos novos objetos da anlise histrica assim como as fontes consultadas (filmes) fazem parte do novo conjunto de fontes apreciveis pelo historiador. Sendo assim, avaliamos as formas de utilizao das memrias tomando como objetos de estudo os filmes Narradores de Jav e Uma cidade sem passado com o objetivo de mostrar como o uso da memria pode contribuir para o desenvolvimento de sentimentos e para a consolidao de interesses diversos. Para analisar as utilizaes sociais da memria buscando os exemplos de produes cinematogrficas, faz-se necessrio compreender um pouco dos caminhos percorridos pela memria social e pelo cinema e suas inseres no campo de investigao e anlise da histria.

A trajetria da memria nos estudos histricos

Em Histria e memria, Jacques Le Goff analisa como a utilizao da memria evoluiu, desde as sociedades de tradio oral at a contemporaneidade. Sobre as sociedades de tradio oral evidencia-se a importncia da memria como forma de manter preservadas no apenas as tradies, mas principalmente a coeso do grupo. Nas sociedades sem escrita h especialistas da memria, homens-memria: genealogistas, guardies dos cdigos reais, historiadores da corte, tradicionalistas (LE GOFF, 2003, p. 429). Normalmente esses

homens so chefes de famlias e idosos. Cabe lembrar que nas sociedades de tradio oral a escrita no um instrumento que faz parte do cotidiano do grupo. O aparecimento da escrita est ligado a uma profunda transformao da memria coletiva. Transpor a memria para a forma escrita possibilita o armazenamento de informaes e a passagem da esfera auditiva visual. Aps da inveno da escrita, nota-se o surgimento dos primeiros lugares ou instituies de memria. Governantes das primeiras civilizaes (a exemplo da egpcia e da mesopotmica) veem na escrita um importante fator para a criao de bibliotecas, museus, arquivos, para armazenar a memria na forma escrita, em diversos materiais (argila, papiros, pedras). Alm disso, LE GOFF (2003) comenta que a passagem da memria para a forma escrita permite que um determinado governante deixe um registro escrito de sua administrao, tornando-se assim um instrumento a servio do poder.

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No perodo medieval nasce o conceito de cristianizao da memria, que consiste na utilizao da memria pela doutrina religiosa crist. No cotidiano o cristo chamado a viver na memria de Jesus (LE GOFF, 2003, p. 445). As formas de manifestao da memria cristianizada esto presentes nas comemoraes em trono da figura de Jesus: Natal, quaresma, pscoa e outras. J na Renascena o surgimento da imprensa revoluciona a memria ocidental, uma vez que, atravs desta o leitor colocado frente a uma grande quantidade de memrias coletivas as quais possvel o acesso. nesse perodo tambm que a comemorao ganha mais fora, principalmente aps criao de festas nacionais em torno de uma memria oficial. Tambm ganham impulso os lugares de memria, onde se utiliza diversos suportes (fotografia, selos, moedas) que permitem o aceso a memria coletiva Na contemporaneidade a memria ganhou a caracterstica de fonte de informao para o historiador. A revoluo da historiografia no sculo XX, realizada pela Escola dos Annales possibilitou a insero da memria no campo dos objetos de anlise dos historiadores e essa ganhou maior notabilidade depois dos acontecimentos da 2 Guerra Mundial, mais especificamente aps as repercusses do Holocausto. Os sobreviventes do Holocausto e as geraes posteriores tinham a difcil tarefa de rememorar a tragdia como forma de enlutar a memria dos mortos, uma vez que a memria um elemento essencial que se costuma

chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia (LE GOFF, 2003, p. 477). A partir dessa trajetria, no final do sculo XX a memria passa por um momento de exploso, ou seja, surge um interesse e valorizao pela anlise e transformao das memrias individuais e coletivas em produto para ser consumido pelas massas, tudo isso motivado por fatores diversos. Sobre o estouro da memria em meados dos anos 70 e 80, bem como sua transformao em material de consumo para as diversas classes sociais, Jay Winter comenta:

A transformao da memria em mercadoria valeu a pena, houve um enorme boom de consumo do passado X em filmes, livros, artigos e mais recentemente na internet e na televiso. H toda uma indstria dedicada a exibio de grande impacto em museus, cujos visitantes parecem responder cada vez mais a shows espetaculares (WINTER, 2006, p. 79).

A memria, faculdade humana que vai alm do simples fato de lembrar questes passadas chega ao sculo XXI como uma forte aliada para a compreenso da trajetria do homem no tempo. grande a quantidade de trabalhos que se debruam sobre as memrias na atualidade, entretanto, no apenas ao meio acadmico se restringe os usos e abusos das memrias. A mdia visual, impressa, digital e tantas outras, por exemplo, transformaram as

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diferentes memrias em produtos de entretenimento para ser consumido diariamente, corroborando a exploso da memria nos estudos e na vida contempornea.

A trajetria do cinema nos estudos histricos

Quando a histria passa a ser considerada uma cincia, dotada de mtodos e tcnicas prprias, no sculo XIX, o cinema ainda no tinha nascido e mesmo que tivesse no faria parte do conjunto de fontes que desfrutava de prestgio entre os historiadores da poca, a exemplo dos documentos de Estado, manuscritos ou impressos, textos jurdicos e legislativos, enfim todo tipo de documentao considerada de carter oficial. As produes cinematogrficas surgem no incio do sculo XX e os historiadores logo tratam de defini-las como atraes de feira. Sendo assim no era plausvel que o historiador tomasse como objeto de anlise um produto considerado uma montagem, um truque ou uma falsificao. Segundo FERRO (1976), naquele momento a cincia histrica ainda defendia o seguinte lema: eis minhas referncias, minhas hipteses e minhas provas. A renovao na historiografia promovida pela Escola dos Annales trouxe tona novos objetos de estudo, novas fontes e novas interpretaes para assuntos outrora consagrados pela historiografia tradicional. Nesta abertura insere-se a produo cinematogrfica como objeto de anlise do historiador. A partir de novas leituras o cinema passa a ser visto como um instrumento favorvel histria ou at mesmo como um registro da prpria, assim como comenta Marc Ferro:
O filme, aqui, no considerado do ponto de vista semiolgico. No se trata tambm de esttica ou histria do cinema. O filme abordado no como uma obra de arte, porm, como um produto, uma imagem-objeto, cujas significaes no so somente cinematogrficas. Ele vale por aquilo que testemunha. Tambm a anlise no trata necessariamente da obra em sua totalidade; pode apoiar-se em resumos, pesquisas sries, compor conjuntos. A crtica no se limita somente ao filme, integra-o no mundo que o rodeia e com o qual se comunica necessariamente (FERRO, 1976, p. 203).

Entretanto, mesmo depois da reviso na historiografia e da ampliao do leque de fontes histricas, a utilizao do cinema pelos historiadores nem sempre teve essa caracterstica de parceira. As crticas de historiadores tradicionais contra a utilizao do cinema como ferramenta aliada pesquisa histrica foram constantes ao longo do sculo XX, como menciona Jorge Nvoa:

Os historiadores, por sua vez, na poca da fundao do cinema, estavam mergulhados na concepo positivista, atualizada na Frana por Langlois e Seignobos, para a qual "a histria s se fazia com documentos". O documento, para a mentalidade de ento, era, sobretudo o escrito,

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ponto de partida e de chegada para a reconstruo do fato histrico. Eles foram incapazes de mudar suas concepes, no somente no que concerne histria, mas tambm documentao (NVOA, 1995).

Os primeiros indcios de historiadores que reconheceram o valor do cinema como fonte de conhecimento histrico ocorreram na dcada de 1920. Nesse perodo alguns historiadores consideravam o cinema, mais especificamente os filmes de fico, como reflexo da realidade social, capaz de estabelecer uma relao direta entre o filme e o meio que o produz. Ao longo da dcada de 1950 cresceu o nmero de historiadores que passaram a reconhecer o valor histrico das produes cinematogrficas. De acordo com KORNIS (1992), a dcada de 1960 marca o surgimento de uma discusso metodolgica sobre a relao cinema-histria propriamente dita e para isso o ponto principal da questo girava em torno da natureza da imagem cinematogrfica. A construo da narrativa histrica com base em fontes cinematogrficas deve ser feita com cautela, uma vez que vrios elementos devem ser levados em considerao na anlise do filme e no somente a trama em si. Um filme pode ser encarado como uma representao do contexto de sua produo, como um agente da histria e no s um produto, como um agente de conscientizao e mais ainda, deve-se buscar o que existe de no visvel, uma vez que o filme excede o seu prprio contedo. Tudo isso contribui para ratificar o valor do filme como fonte histrica e sua legitimao nos estudos histricos.

Utilizaes da memria em Narradores de Jav Narradores de Jav um filme brasileiro dirigido por Eliane Caff e lanado no ano de 2003. A trama gira em torno da histria de Jav, povoado (fictcio) localizado no interior da Bahia, que estava com os dias de existncia contados devido construo de uma barragem cujas guas inundariam a localidade. Assim comea a histria de Jav, que ameaado de ser varrido do mapa pelas foras das guas foi palco das mais variadas histrias, narradas nas vozes da populao local. A histria comea com uma reunio de algumas pessoas da comunidade na Igreja local para discutir o destino do Vale de Jav, que estava localizado na regio que seria inundada pelas guas da barragem que seria construda. Os moradores, inconformados com o fato de ter que abandonar suas casas procuram algum meio de salvar o povoado da inundao. Assim decidem reunir as histrias sobre as origens de Jav, num dossi e com isso tentam mostrar que a localidade tem um valor histrico e por isso deve ser tombada como patrimnio. 6

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Figura 01: Antnio Bi e os moradores/narradores de Jav. Disponvel em: http://blogcinemania.files.wordpress.com/2009/10/jave_001.jpg

Vrias so as histrias contadas pelos moradores sobre as origens do povoado. Cada indivduo narra uma verso da histria sempre dando nfase aos seus antepassados, colocando-se assim como herdeiros da trajetria dos grandes feitos e dos grandes heris. Nos testemunhos dos moradores de Jav percebe-se a seleo da memria, ou seja, a narrativa prioriza apenas os fatos que enaltecem a figura dos antepassados. Nestes casos nota-se que as memrias dos indivduos no so apenas herdadas, mas tambm articuladas em torno do que est sendo narrado. a chamada memria como um fenmeno construdo coletivamente e submetido a flutuaes, transformaes, mudanas constantes (POLLAK, 1992, p. 203). O fato dos moradores de Jav narrarem verses da histria que enaltece a figura dos antepassados no significa que apenas momentos de glria compem a vida dos personagens. Um exemplo claro no filme so as verses sobre Indalcio, o fundador de Jav. Para cada verso dita verdadeira h uma contraverso que mostra fatos no to gloriosos que tinham sido ocultados pelos narradores. Por exemplo, o morador Vicentino narra sobre a morte de Indalcio em combate, protegendo seu povo, mostrando valentia, ao contrrio do que diz o morador Firmino que ratifica a morte do heri por conta de um desarranjo intestinal. Por se tratar de um fenmeno social construdo as contradies e conflitos em torno da disputa da memria so comuns. A tentativa de ocultar ou silenciar a memria definido por POLLAK (1989) como uma forma de articulao daquilo que deve ser dito o que deve ser esquecido. No seria interessante para o caso da odisseia do Vale de Jav uma verso no gloriosa sobre a morte do fundador. No campo das narrativas sobre a fundao Jav entra em cena uma heroina de nome Maria Dina. Narrada na voz da moradora Deodora, na ausncia do lder Indalcio, Maria Dina era uma espcie de guia do grupo por ser uma mulher de temperamento forte e de extrema 7

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coragem. Entretanto, a verso contestada por outro morador que define Maria Dina como uma louca destemperada que vagava pela regio muito antes da chegada do grupo. Neste caso h uma disputa que vai alm do valor histrico do personagem, uma vez que envolve a questo do reconhecimento da importncia de uma personagem feminina para a histria, negado pela maioria dos moradores. Isso corrobora a idia de que a memria e a identidade so valores disputados em conflitos sociais e intergrupais (POLLAK, 1992, p. 204). Entretanto, cabe lembrar que, independente do personagem herico, o que importa que os moradores de Jav descendiam de uma gente brava e guerreira e por isso, motivo de orgulho para a populao. Uma narrativa que chama ateno por fugir do feito herico de Indalcio, contada pelos irmos Gmeo e Outro. Os irmos comentam sobre o casamento da me Margarida e da relao dela com os irmos gmeos Cosme e Damio da qual nasceu o primeiro filho, o Outro, filho da dvida e posteriormente Gmeo, filho legtimo de Cosme e Margarida. Nessa narrativa, Indalcio um personagem secundrio, no ele quem estabelece vnculos entre passado e presente, sua figura no mximo um ponto de referncia para uma questo que os irmos narram com maior nfase: a posse das terras deixadas como herana por Cosme. Neste caso os irmos demonstram sentimentos de pertencimento ao grupo por um elo em o comum que a figura do heri Indalcio, entretanto demonstram pouco interesse pela questo do salvamento do povoado.

Podemos, portanto dizer que a memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si (POLLAK, 1992, p. 204).

Ao contrrio das narrativas que envolvem os grandes heris da histria de Jav, verso narrada por Daniel, um jovem morador da localidade, relata as dificuldades enfrentadas ao longo da vida e o sentimento de pertencimento ao lugar. Na verso do morador a prioridade no o passado heroico, e sim as dificuldades vividas, como o abandono pela me, a luta pela sobrevivncia na pobreza e a morte do pai. Apesar da narrativa de Daniel versar sobre seus sentimentos e angstias, para os moradores de Jav no possui valor de patrimnio que seja capaz de salvar o povoado da inundao. As memrias de Daniel correspondem a uma forma de relatar o sofrimento vivido e nesse caso o silncio tem razes bastante complexas. Para poder relatar seus sofrimentos, uma pessoa precisa antes de mais nada encontrar uma escuta (POLLAK, 1989, p. 6). A quebra do silncio motivada pela perda da nica coisa que restava de identidade, ou seja, a comunidade de Jav. 8

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A histria de Jav revela um campo de disputas pela permanncia das memrias, entre muitas histrias que significam o lugar. Nelas, a relao entre o presente vivido e o passado lembrado transforma a histria no espao onde as contradies sociais emergem como possibilidades de mudanas. A tentativa de construir uma histria oficial para Jav, como forma de salvar a localidade da inundao tende a anular outras verses sobre os mesmos acontecimentos, outras histrias e memrias que tambm disputam lugares no como mitos, mas como evidncias de um passado vivido (CARDOSO, 2008, p. 8).

Figura 02: Antnio Bi observa a torre da Igreja aps a inundao de Jav. Disponvel em: http://www.cultura.mg.gov.br/arquivos/Museus/Image/narradores-de-jave_site.jpg

Os moradores de Jav, apesar das disputas em torno das memrias sobre a fundao da comunidade, s se reconhecem como sujeitos da histria no final do filme, quando passam da condio de descendentes dos grandes heris do passado para protagonistas da histria.1 Na busca da sistematizao de uma histria as narrativas dos moradores descortinam muitas histrias e muitas memrias, todas elas carregadas de sentidos, sem as quais no se pode retirar uma sem o prejuzo da outra. 2

Utilizaes da memria em Uma cidade sem passado Uma cidade sem passado um filme alemo, lanado em 1990 e tem direo de Michael Verhoven. O filme, baseado em fatos reais conta a histria da jovem estudante alem Sonia Rosenberger, que aps ganhar um concurso de redaes recebe uma proposta para participar de uma nova competio e para isso, deve escolher entre duas temticas: Liberdade
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A ltima cena do filme, que mostra o povoado j coberto pelas guas evidencia exatamente essa situao, quando os moradores comeam uma nova narrativa, agora valorizando as suas atuaes na salvao de alguns objetos da inundao. 2 Trecho da fala de uma personagem sobre as verses das histrias de Indalcio e Maria Dina, na qual a personagem comenta que as duas verses tem sentido, uma completa a outra e as duas compem um conjunto de histrias sobre Jav.

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de expresso na Europa ou minha cidade natal durante o III Reich. Estimulada pelas histrias que ouvia desde criana, Sonia decide mostrar como a cidade e principalmente a Igreja se mantiveram ntegras durante o III Reich. O que a protagonista no sabia que uma srie de empecilhos seriam impostos para o desenvolvimento da pesquisa, isso por que toda a imagem da sociedade de Pfilzing foi algo construdo na tentativa de ocultar as verdades sobre o passado. Antes da discusso sobre as utilizaes da memria em Uma cidade sem passado, cabem algumas consideraes prvias sobre o filme. Uma caracterstica da produo so os depoimentos dos personagens ao longo do filme, quando cada um comenta sobre a pesquisa de Sonia o que d ao filme uma caracterstica de filme documentrio. A prpria Sonia a narradora da histria. Outra caracterstica importante o fato da primeira parte do filme, que mostra a infncia e adolescncia da protagonista ser em preto e branco e a segunda parte, o desenvolvimento da histria propriamente dita ser em cores. Essa caracterstica uma forma de chamar ateno do espectador para a parte principal da trama, por isso as duas formas de exibio, uma um pouco montona e outra mais chamativa.

Os vrios elementos da confeco de um filme a montagem, o enquadramento, os movimentos da cmera, a iluminao, a utilizao ou no da cor so elementos estticos que formam a linguagem cinematogrfica, conferindo-lhe um significado especfico que transforma e interpreta aquilo que foi recortado do real (KORNIS, 1992, p. 239).

A trama comea quando a Sonia d os primeiros passos em busca de informaes sobre o passado, visitando instituies de pesquisa e ouvindo as verses das pessoas mais prximas sobre os fatos ocorridos na cidade durante o III Reich. Apesar da dedicao, as informaes obtidas alm de escassas, no oferecem os subsdios necessrios para o desenvolvimento do projeto. As pessoas envolvidas se limitam a dar informaes que podem contribuir para o trabalho, alegando no lembrar o que acontecia na cidade ou mencionando apenas as histrias que envolvem o prefeito da poca pelo fato deste ser o nico nazista declarado. Segundo POLLAK (1989), relembrar um passado marcado por situaes traumatizantes o mesmo que remexer em uma ferida que ainda no cicatrizou completamente. Sendo assim, o silncio surge como uma alternativa eficaz para o esquecimento de memrias desconfortveis ou comprometedoras. Era justamente o que faziam os moradores de Pfilzing. At mesmo as primeiras instituies de pesquisa visitadas fecharam suas portas para a estudante. As justificativas para a negao do acesso s fontes eram variadas, por exemplo, o diretor do arquivo e biblioteca da Igreja alegou que l s havia obras teolgicas, portanto, de 10

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pouco valor informativo para os interesses da pesquisadora. J a direo3 do jornal Pfilzinger Morgen, que havia permitido o acesso s fontes anteriormente, justificou a proibio do acesso ao acervo pelo fato dos documentos estarem em processo de micro filmagem. As restries levaram em considerao o fato de Sonia demonstrar, apesar das limitaes impostas, empenho na pesquisa e isso foi visto como uma ameaa manuteno da memria/histria socialmente construda. O trabalho desenvolvido por Sonia divide-se em dois momentos: o primeiro corresponde competio para a qual a pesquisadora foi convidada a participar e o segundo, j com o prazo do concurso expirado quando a protagonista faz da pesquisa uma causa social. Cabe salientar que a princpio, o trabalho no tinha como foco a memria vergonhosa a qual todos na cidade preferem ocultar. Inicialmente, o objetivo era mostrar a verdade e como a cidade resistiu ao nazismo. Entretanto, o desdobramento da pesquisa revelou que muitos fatos da histria da cidade foram ocultados, visto que muitos moradores demonstravam preocupao ao saber que a pesquisadora pretendia remexer no passado. Neste caso, o esquecimento tomado como um elemento constitutivo da memria coletiva, um instrumento eficaz para apagar a memria vergonhosa, indizvel ou proibida.

Figura 03: Sonia em momento de reflexo sobre a continuidade ou no da pesquisa. Disponvel em: http://lillienthal.files.wordpress.com/2006/12/das_schreckliche_maedchen.jpg

Alm dos moradores da cidade de Pfilzing, algumas instituies sociais mostradas no filme desempenham papis importantes para a manuteno do silncio. O Estado (na figura das autoridades locais) aparece enquanto instrumento de controle da memria coletiva e para isso tem o apoio da igreja, da escola e das famlias, corroborando a ideia de que a memria coletiva, alm de uma conquista das sociedades, tambm um instrumento que confere poder

O diretor do arquivo da Igreja e do Jornal Pfilzinger Morgen era o padre Juckenack, a quem todos os moradores consideravam um homem que militava contra o nazismo, porm, a pesquisa de Sonia mostra outra face desse personagem.

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conforme salienta LE GOFF (2003). Na tentativa de impedir que o passado vergonhoso aparea, os moradores da cidade no compactuam com as ideias da pesquisadora, que passa a ser hostilizada pelos compatriotas sob acusaes de ser espi, comunista e judia4.

Figura 04: Cena mostra agresso a Sonia no dia do seu casamento. Disponvel em: http://www.unibrasil.com.br/fotos/Nasty%20Girl.gif

Apesar das adversidades Sonia no desiste de dar encaminhamento ao seu trabalho, e para isso, em vrias ocasies precisa processar a prpria cidade5 para ter acesso s fontes que necessitava para a elaborao da pesquisa. De posse dos documentos Sonia finalmente confirma suas suspeitas de que algo de ruim havia sido ocultado na cidade. Os motivos que levavam a populao e as instituies sociais a tentar manter o passado na escurido eram vrios, desde a existncia de campo de concentrao na cidade a experimentos com seres humanos e at o envolvimento de dois padres (que ainda estavam vivos) na priso de um judeu inocente. Aps a revelao dos fatos e o reconhecimento da imprensa internacional pelo trabalho de reviso da histria recente, Sonia passa da condio de vil a heroina por ter mostrado a populao de Pfilzing a verdade que estava escondida 6. A trama de uma cidade sem passado revela questes inerentes memria da 2 Guerra Mundial, uma vez que, os fatos apresentados na produo referem-se ao periodo do III Reich. Entretanto, no so os fatos em si o que mais chama ateno no filme e sim os mecanismos utilizados pelas instituies sociais da cidade na tentativa de silenciar a memria coletiva, memria esta que no tem nada de glorioso para se rememorado e comemorado. Pelo que se observa na produo, a construo da memria tem muito pouco a ver com o passado e tudo a

Mesmo aps os eventos da 2 Guerra Mundial e a queda do regime nazista, na cidade de Piflitz a palavra judia utilizada de forma pejorativa. Em uma cena do filme na qual Sonia ouve pelo telefone vrias ofensas contra a sua pessoa algum a chama de judia prostituta por estar desvendando fatos do passado. 5 O termo processar a cidade utilizado no filme depois que a lei sobre a consulta a documentos de particulares foi mudada de 30 anos aps a morte para 50 anos. Essa modificao na lei tinha como objetivo dificultar o trabalho da protagonista. Outros motivos levam Sonia a processar a cidade mais vezes. 6 Na verdade os antigos moradores de Pfilzing sabiam dos fatos ocorridos na cidade no periodo do III Reich.

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ver com o presente, ou seja, apesar das informaes serem originrias do passado a construo da memria coletiva ocorreu por meio do olhar e dos interesses do presente. O trabalho de reviso da histria feito pela protagonista mostrou como se d o processo de construo da memria coletiva e do esquecimento e silncio. Observa-se tambm que alguns indivduos (no caso do filme, Sonia) muitas vezes teimam em rememorar aquilo que os protagonistas da memria coletiva (sociedade de Pfilzing) em um nvel global se esforam para minimizar ou at mesmo eliminar.

Entendendo as utilizaes sociais da memria

A memria, onde cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para a libertao e no para a servido dos homens (LE GOFF, 2003, p. 478). Com essa declarao, Jacques Le Goff encerra o captulo Memria de sua obra Histria e Memria. Trata-se de uma afirmao que corrobora o valor da memria como fonte para os estudos histricos, mecanismo de preservao da histria e tambm como uma ferramenta utilizada pela sociedade para fins diversificados, conforme observado nos filmes Narradores de Jav e Uma cidade sem passado. Compreender as utilizaes sociais da memria nas produes analisadas requer cuidado, uma vez que, no basta apenas comentar que as memrias foram utilizadas dessa ou daquela forma, atendendo tais interesses de tal grupo social. O trabalho de anlise vai muito alm da simples referncia aos acontecimentos e no caso dos filmes investigados, vrias questes inerentes as produes precisam ser explicadas. As duas produes abordam a

questo da utilizao da memria, entretanto, cada uma apresenta caractersticas especficas, uma vez que, so produtos de diferentes pocas. Enquanto a histria de Narradores de Jav se passa no interior da Bahia, no incio do sculo XXI a trama de Uma cidade sem passado se desenvolve em uma cidade da Alemanha entre as dcadas de 1970 e 1980, porm, cabe lembrar que o filme uma produo de fins da dcada de 80 e lanado nos anos 90. Na primeira produo a utilizao da memria coletiva tem como finalidade salvar a comunidade da inundao provocada pela construo de uma barragem atravs da escrita de um livro enaltecendo os grandes heris da histria local. J na segunda a memria sobre o passado consiste em algo para ser esquecido visto que, na poca em que se passa o filme, os alemes viviam um momento de vergonha pelos

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acontecimentos provocados pelo regime nazista. So dois tipos de memrias em questo, uma gloriosa e a outra nefasta. Entretanto, no se pode ratificar que em Narradores de Jav por tratar de memrias gloriosas o esquecimento no foi utilizado, uma vez que, o filme mostra os conflitos travados pela populao em torno do que deve ser inserido no livro da salvao. As verses da histria que no caracterizasse a bravura dos antepassados devem ser silenciadas. Em Uma cidade sem passado ocorre algo semelhante, uma vez que, nem tudo que aconteceu no passado tinha que ser esquecido, como o caso do prefeito Zumbtel, a quem a populao sempre mencionava como sendo um nazista declarado. Neste caso o esquecimento deve ser parcial. Alm disso, tambm relembravam com louvor o papel desempenhado pelas pessoas que faziam parte da resistncia contra o nazismo. A rememorao de alguns acontecimentos do passado tem a funo de encobrir os fatos que no podem ser lembrados. O que se observa que as utilizaes das memrias em ambos os filmes enfrentam momentos de disputas e contestaes. No se pode afirmar que uma produo trabalha com a valorizao da memria e a outra com o esquecimento, apesar de uma dessas caractersticas prevalecerem em cada um dos filmes, uma vez que, rememorao, comemorao, esquecimento e silncio, com maior ou menor nfase, so assuntos tratados nas produes.

Consideraes finais

A utilizao da memria como fonte para os estudos histricos s foi possvel graas revoluo na historiografia promovida pela Escola dos Annales nas primeiras dcadas do sculo XX. Na mesma situao se encontra o cinema, que aps longo tempo enfrentando a recusa dos historiadores conseguiu se legitimar no apenas como fonte histrica, mas tambm como mais uma forma de registro da histria. O cinema, que inicialmente tinha o objetivo de ser uma forma de divertimento passou a ser objeto de investigao dos estudos histricos enquanto a memria, alm da contribuio para a historiografia foi transformada em material de consumo para as grandes massas. Ao analisar as utilizaes sociais da memria tomando como exemplos os casos retratados nos filmes Narradores de Jav e Uma cidade sem passado percebemos a dinmica das memrias (individuais e coletivas) na construo de elementos de coeso dos grupos sociais. Atravs das memrias os indivduos envolvidos nas tramas desenvolvem sentimentos de identidade e pertencimento, ou de vergonha e repulsa pelo passado ou grupo

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social. O turbilho de sentimentos desenvolvidos motivado, entre outras causas, pela forma como as memrias foram tratadas. A realizao de uma sntese sobre as trajetrias da memria e do cinema nos estudos histricos foi necessria para legitimar a discusso em foco e o processo de utilizao das memrias individuais e coletivas pelos indivduos e/ou pelos grupos sociais. Sendo assim, acreditamos que, mesmo ser ter esgotado as possibilidades de estudos sobre o tema, o texto organizado proporciona os subsdios necessrios para a compreenso desse processo. Referncias BURKE, Peter. A Revoluo francesa da historiografia: a Escola dos Annales (1929-1989). 2 ed. Trad. Nilo Odlia. So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1991.

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POLLAK, Michael. Memria e identidade social. IN: Estudos Histricos. Vol. 5, n. 10, Rio de Janeiro, 1992, p. 200-215. Disponvel em: http://virtualbib.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/1941/1080. Acessado em: 08/07/2009. POLLAK, Michael. Memria, esquecimento e silncio. IN: Estudos Histricos. Vol. 2, n. 3, Rio de Janeiro, 1989, p. 3-15. Disponvel em: http://virtualbib.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/2278/1417. Acessado em: 08/07/2009.

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Fontes: Filme: Narradores de Jav. Diretor: Eliane Caff; ano e local de produo: 2003, Brasil. Sinopse: Aps saberem que a cidade onde vivem ser inundada para a construo de uma usina hidreltrica, os moradores de Jav decidem preparar um documento que conte todos os fatos histricos do local, como tentativa desesperada de salvar a cidade da destruio. Como a maioria das pessoas analfabeta, entra em cena o anrquico Antonio Bi (Jos Dumont), nico do vilarejo que sabe escrever. Porm a dificuldade j comea na verso das histrias que, a cada instante, tomam tons fantsticos e at lendrios. Ganhou 3 prmios no Festival do Rio, nas seguintes categorias: Melhor Filme - Jri Oficial, Melhor Filme - Jri Popular e Melhor Ator (Jos Dumont). Disponvel em: http://www.filmefacil.com.br/sinopse.asp?id=52906. Acessado em: 13/09/2009.

Filme: Uma cidade sem passado. Diretor: Michael Verhoeven; ano e local de produo: 1990, Alemanha. Sinopse: Filme alemo. Na dcada de 70, Sonia, uma jovem estudante, inscreve-se num concurso "Minha Cidade Durante o Terceiro Reich". Porm no so todos que querem colaborar, para que ela tenha acesso aos antigos arquivos da cidade. E agora mais do que nunca Sonia quer descobrir a verdade sobre os que viveram sob o regime da poca. Um filme poltico que toca na velha ferida do nazismo. Baseado em fatos reais o filme ganhou vrios prmios e chegou a ser indicado para o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro. Disponvel em: http://www.choveu.net/locadorafilme/dvd.aspx?keyfilme=6717.

Acessado em: 15/09/2009.

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