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O QUE FILOSOFIA
PHILO:
AMIZADE / AMOR / DESEJO
SOPHIA:
SABEDORIA
FILOSOFIA:
AMOR A SABEDORIA
FILSOFO:
AMIGO / AMANTE DA SABEDORIA
A CORUJA E A FILOSOFIA
A coruja da Filosofia a Coruja de Minerva. Minerva Athena
LOCAL:
MILETO
DATA: SCULO VI a C
Primeiro
Filsofo: TALES DE
MILETO
Filosofia
O que marca o surgimento da Filosofia seu carter racional. Os homens passam de uma explicao mitolgica do mundo para uma explicao racional.
Ao perceberem as contradies e limitaes dos mitos, eles reformulam e racionalizam as narrativas mticas, transformando-as em uma explicao inteiramente nova e diferente.
Mito e Filosofia
O mito falava em deuses, como Zeus, Persfone e Gaia. Narrava a origem dos seres celestes e terrestres como derivados das relaes com os deuses.
A Filosofia fala em cu, mar e terra. Ela explica o surgimento desses seres por composio, combinao e separao dos quatro elementos mido, seco, quente e frio, ou gua, terra, fogo e ar.
Mito e Filosofia
O mito narrava a origem atravs de genealogias derivadas de foras divinas sobrenaturais e personalizadas. A Filosofia, ao contrrio, explica a produo natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.
Mito e Filosofia
O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado imemorial, longnquo e fabuloso, voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. A Filosofia, ao contrrio, se preocupa em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto , na totalidade do tempo), as coisas so como so;
Mito e Filosofia
O mito no se importava com contradies, com o fabuloso e o incompreensvel, no s porque esses eram traos prprios da narrativa mtica, como tambm porque a confiana e a crena no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.
Mito e Filosofia
A Filosofia, ao contrrio, no admite contradies, fabulao e coisas incompreensveis, mas exige que a explicao seja coerente, lgica e racional; Alm disso, a autoridade da explicao no vem da pessoa do filsofo, mas da razo, que a mesma em todos os seres humanos.
O FILSOFO
PITGORAS DE SAMOS SCULO V a C
OBSERVADOR
O FILSOFO
No movido por interesses comerciais no coloca o saber como propriedade sua, como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado; No movido pelo desejo de competir no faz das idias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou atletas intelectuais;
O FILSOFO
movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as aes, a vida: pelo desejo de saber. A verdade no pertence a ningum, ela o que buscamos e que est diante de ns para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do esprito) para v-la.
MOTIVOS
ESPANTO
ADMIRAO DESEJO NATURAL DE SABER
CRENAS COTIDIANAS
X
QUESTES FILOSFICAS
O QUE O TEMPO ?
O QUE A REALIDADE ?
O QUE LIBERDADE ? O QUE NORMALIDADE ? O QUE SER BOM ?
ATITUDE FILOSFICA
ATITUDE FILOSFICA
ATITUDE CRTICA
DUVIDAR
Dizer no ao senso comum, aos prconceitos, aos pr-juzos, aos fatos e s idias da experincia cotidiana, ao que todo mundo diz, ao estabelecido.
INTERROGAR
Interrogar sobre o que so as coisas, as idias, os fatos,
ATIVIDADE FILOSFICA
REFLEXO CRTICA
RACIONAL
RADICAL
PROFUNDA SISTEMTICA
QUESTIONAR
[2] Se no nos deixarmos guiar pela submisso s idias dominantes e aos poderes estabelecidos for til;
[3] Se buscarmos compreender a significao do mundo, da cultura, da histria for til;
Ento podemos dizer que a Filosofia o mais til de todos os saberes de que os seres humanos so capazes.
SISTEMTICA