A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS NOVEMBRO DE 2004

A Liahona

Discursos da Conferncia Geral Apoiados Dois Novos Apstolos

O Qurum dos Doze Apstolos

Sentados (da esquerda para a direita) encontram-se o Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino; lder L. Tom Perry; lder Russell M. Nelson, lder Dallin H. Oaks; lder M. Russell Ballard e o lder Joseph B. Wirthlin. Em p (da esquerda para a direita) encontram-se o lder Richard G. Scott; lder Robert D. Hales; lder Jeffrey R. Holland; lder Henry B. Eyring; lder Dieter F. Uchtdorf e o lder David A. Bednar.

A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS NOVEMBRO DE 2004

A Liahona
2 Resumo da 174 Conferncia Geral Semestral
SESSO DA MANH DE SBADO

59 Um Mal Trgico entre Ns Presidente Gordon B. Hinckley

SESSO DA MANH DE DOMINGO

113 Se Estiverdes [Preparadas] No Temereis Presidente Thomas S. Monson 64 As Autoridades Gerais dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias 117 Reunies de Aprimoramento Pessoal, Familiar e Domstico 117 Presidncia Geral das Auxiliares 118 Eles Falaram para Ns: Fazer com que a Conferncia Se Torne Parte de Nossa Vida 120 Ensinamentos para os Nossos Dias 121 Guia de Recursos para o Sacerdcio Aarnico e Moas 124 Notcias da Igreja

4 A Condio da Igreja Presidente Gordon B. Hinckley 6 Profetas, Videntes e Reveladores lder Jeffrey R. Holland 9 A Fora do Amor de Deus lder John H. Groberg 12 Levar Paz e Cura para a Alma lder Dale E. Miller 15 Paz de Conscincia e Paz Mental lder Richard G. Scott 18 De Que Lado Devo Ficar? Presidente James E. Faust
SESSO DA TARDE DE SBADO

67 Escolham Hoje Presidente Thomas S. Monson 70 Encontrar a F no Senhor Jesus Cristo lder Robert D. Hales 74 A Oportunidade de Testificar lder Dieter F. Uchtdorf 76 Na Fora do Senhor lder David A. Bednar 79 Missionrios Idosos e o Evangelho lder Russell M. Nelson 82 As Mulheres de Nossa Vida Presidente Gordon B. Hinckley
SESSO DA TARDE DE DOMINGO

22 Apoio aos Lderes da Igreja Presidente Thomas S. Monson 23 O Que um Qurum? lder L. Tom Perry 26 F e Chaves lder Henry B. Eyring 30 Apascenta as Minhas Ovelhas lder Ned B. Rouech 32 Estou Porta, e Bato lder Ronald T. Halverson 34 Como a Sociedade de Socorro Abenoa Sua Vida? Bonnie D. Parkin 37 Preservar Nosso Testemunho lder Donald L. Staheli 40 Testemunho Puro lder M. Russell Ballard
SESSO DO SACERDCIO

86 Um Destes Meus Pequeninos Irmos Presidente Boyd K. Packer 89 Fizemos Isso por Vocs Elaine S. Dalton 92 Guardar Nossos Convnios lder Richard J. Maynes 95 Lembre-se das Coisas Que Seu Pai Ensinou lder H. Bryan Richards 98 Mais Vontade D-Me Bispo H. David Burton 101 Firmes Prossegui lder Joseph B. Wirthlin 104 Comentrios Finais Presidente Gordon B. Hinckley
REUNIO GERAL DA SOCIEDADE DE SOCORRO

43 Para Que No Sejais Enganados lder Dallin H. Oaks 47 As Bnos de um Jejum Adequado lder Carl B. Pratt 49 Tempos Trabalhosos lder Cecil O. Samuelson Jr. 52 A Chave do Conhecimento de Deus Presidente James E. Faust 56 Ocupar-se Zelosamente Presidente Thomas S. Monson

106 Pertencer Nosso Sagrado Direito de Primogenitura Bonnie D. Parkin 109 De Pequenas Coisas Kathleen H. Hughes 111 Andar para a Luz de Seu Amor Anne C. Pingree

Resumo da 174 Conferncia Geral Semestral

MANH DE SBADO, 2 DE OUTUBRO DE 2004, SESSO GERAL

Deus Vos Guarde Hinos, n 85, arr. Wilberg, indito.

TARDE DE SBADO, 25 DE SETEMBRO DE 2004, REUNIO GERAL DA SOCIEDADE DE SOCORRO

Presidida por: Presidente Gordon B. Hinckley. Dirigida por: Presidente Thomas S. Monson. Orao de abertura: lder Keith Crockett. Orao de encerramento: lder D. Rex Gerratt. Msica pelo Coro do Tabernculo Mrmon; Craig Jessop e Mack Wilberg, regentes; John Longhurst e Clay Christiansen, organistas: A Deus, Senhor e Rei Hinos, n 35; A Alva Rompe Hinos, n 1, arr. Wilberg, indito; Sempre Que Algum Nos Faz o Bem Hinos, n 145, arr. Cundick, pub. Jackman; Graas Damos, Deus, por um Profeta Hinos, n 9; Nossa Lei Trabalhar Hinos, n 142, arr. Wilberg, indito; Come, Let Us Anew [Vinde, Vamos Nos Renovar, no disponvel em portugus], Hymns, n 217, arr. Wilberg, indito.
TARDE DE SBADO, 2 DE OUTUBRO DE 2004, SESSO GERAL

indito; Careo de Jesus Hinos, n 61, arr. Wilberg, indito; Hoje ao Profeta Louvemos Hinos, n 14; Tal Como um Facho Hinos, n 2, arr. Wilberg, indito.
MANH DE DOMINGO, 3 DE OUTUBRO DE 2004, SESSO GERAL

Presidida por: Presidente Gordon B. Hinckley. Dirigida por: Presidente Thomas S. Monson. Orao de abertura: lder Stephen A. West. Orao de encerramento: lder Gordon T. Watts. Msica por um coro da Primria das estacas de West Jordan, Utah; Jane Knudsen Poulsen, regente; Linda Margetts, organista: Beautiful Savior, [Formoso Salvador, no disponvel em portugus], Childrens Songbook, p. 62; pot-pourri, arr. Margetts, indito (Jesus Criana J Foi Tambm, Msicas para Crianas, p. 34; I Think When I Read That Sweet Story [Eu Penso Quando Leio Essa Linda Histria, no disponvel em portugus], Childrens Songbook, p. 56; O Amor do Salvador, Msicas para Crianas, p. 42); Vinde, Santos Hinos, n 20; potpourri, arr. Margetts, indito (Meu Pai Celeste Me Tem Afeio Msicas para Crianas, p. 16; Vou Cumprir o Plano de Deus, Msicas para Crianas, p. 86).
NOITE DE SBADO, 2 DE OUTUBRO DE 2004, SESSO DO SACERDCIO

Presidida e dirigida por: Presidente Gordon B. Hinckley. Orao de abertura: lder E. Ray Bateman. Orao de encerramento: lder Spencer V. Jones. Msica pelo Coro do Tabernculo Mrmon; Craig Jessop e Mack Wilberg, regentes; Clay Christiansen e Richard Elliott, organistas: Glria a Deus Cantai Hinos, n 33; The Lord My Pasture Will Prepare [O Senhor Minhas Pastagens Preparar, no disponvel em portugus], Hymns, n 109, arr. Wilberg, indito; Fala-se com Amor, Msicas para Crianas, p. 102; Cantando Louvamos Hinos, n 50; Still, Still with Thee [Sempre, Sempre Contigo, no disponvel em portugus], Stowe e Shelley; Vinde, Povos, Graas Dar, Hinos, n 52, arr. Wilberg, indito.
SESSO DA TARDE DE DOMINGO, 3 DE OUTUBRO DE 2004, SESSO GERAL

Presidida por: Presidente Gordon B. Hinckley. Dirigida por: Bonnie D. Parkin. Orao de abertura: Heidi S. Swinton. Orao de encerramento: Connie D. Cannon. Msica pelas mulheres do Coro do Tabernculo e suas filhas, e tambm pelas integrantes da Orquestra da Praa do Templo; Rebecca Wilberg, regente; Bonnie Goodliffe e Linda Margetts, organistas: Let Zion in Her Beauty Rise [Que Sio em Beleza Se Eleve, no disponvel em portugus], Hymns, n 41, arr. Wilberg, indito; Minha Alma Hoje Tem a Luz, Hinos, n 151, arr. Wilberg, indito; Consider the Lilies [Olhai os Lrios do Campo, no disponvel em portugus], Hoffman, arr. Lyon, pub. Jackman; Irms em Sio, Hinos, n 200; Sing Praise to Him [Cantai-Lhe Louvor, no disponvel em portugus], Hymns, n 70, arr. Wilberg, indito.
GRAVAO DAS SESSES DA CONFERNCIA

Presidida por: Presidente Gordon B. Hinckley. Dirigida por: Presidente Thomas S. Monson. Orao de abertura: lder Val R. Christensen. Orao de encerramento: lder Quentin L. Cook. Msica pelo Coro do Tabernculo Mrmon; Craig Jessop e Mack Wilberg, regentes; Bonnie Goodliffe e Linda Margetts, organistas: No Monte a Bandeira, Hinos, n 4, arr. Wilberg, indito; Adamondi-Ahman, [Ado-ondi-Am, no disponvel em portugus], Hymns, n 49, arr. Wilberg, indito (flauta: Jeannine Goeckeritz; obo: Mika Brunson; harpa: Tamara Oswald); Alegres Cantemos, Hinos, n 3;

A gravao das sesses da conferncia em muitos idiomas, estar disposio nos centros de distribuio, geralmente dois meses aps a conferncia.
DISCURSOS DA CONFERNCIA NA INTERNET

Para acessar os discursos da conferncia geral pela Internet em vrios idiomas, acesse o site www.lds.org. Clique em Gospel Library e General Conference. Depois, selecione o idioma.
MENSAGENS DOS MESTRES FAMILIARES E DAS PROFESSORAS VISITANTES

Para as mensagens dos mestres familiares e das professoras visitantes, escolha um discurso que melhor atenda s necessidades daqueles a quem visitam.
NA CAPA

Presidida e dirigida por: Presidente Gordon B. Hinckley. Orao de abertura: Bispo Keith B. McMullin. Orao de encerramento: lder Merrill C. Oaks. Msica pelos homens do Coro do Tabernculo e tambm os membros da Orquestra da Praa do Templo; Craig Jessop e Mack Wilberg, regentes; Richard Elliott e John Longhurst, organistas: Guide Us, O Thou Great Jehovah [Guianos, Grande Jeov, no disponvel em portugus], Hymns, n 83, arr. Wilberg,
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Primeira capa: Fotografia de Welden C. Andersen. ltima capa: Fotografia de Matthew Reier.
FOTOGRAFIA DA CONFERNCIA

As fotos da Conferncia Geral em Salt Lake City foram tiradas por Craig Dimond, Welden C. Andersen, John Luke, Matthew Reier, Christina Smith, Kelly Larsen, Tamra H. Ratieta, Scott Davis, Mario Ruiz, Amy Fisler, e Don L. Searle; na Finlndia, por Olli Hnninen; na Coria, por Lee MinHee; no Taiti, por Ken Hapairai; e em Taiwan, por Wang Wei Hsiang and Yen Chun I.

Novembro de 2004, Vol. 57, N 11 A LIAHONA 24991 059 Publicao oficial em portugus de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A Primeira Presidncia: Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, James E. Faust. Qurum dos Doze: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring, Dieter F. Uchtdorf, David A. Bednar Editor: Jay E. Jensen Consultores: Monte J. Brough, W. Rolfe Kerr Diretor Gerente: David Frischknecht Diretor Editorial e de Planejamento: Victor D. Cave Diretor Grfico: Allan R. Loyborg Diretor Editorial das Publicaes: Richard M. Romney Gerente Editorial: Marvin K. Gardner Equipe Editorial: Collette Nebeker Aune, Susan Barrett, Shanna Butler, Ryan Carr, Linda Stahle Cooper, LaRene Porter Gaunt, Jenifer L. Greenwood, R. Val Johnson, Carrie Kasten, Melvin Leavitt, Sally J. Odekirk, Adam C. Olson, Judith M. Paller, Vivian Paulsen, Don L. Searle, Rebecca M. Taylor, Roger Terry, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe, Julie Wardell, Kimberly Webb, Monica Weeks Gerente Grfico da Revista: M. M. Kawasaki Diretor de Arte: Scott Van Kampen Gerente de Produo: Jane Ann Peters Equipe de Diagramao e Produo: Kelli Allen-Pratt, Howard G. Brown, Thomas S. Child, Reginald J. Christensen, Kathleen Howard, Denise Kirby, Tadd R. Peterson, Randall J. Pixton, Kari A. Todd, Claudia E. Warner Gerente Comercial: Larry Hiller Diretor de Impresso: Craig K. Sedgwick Diretor de Distribuio: Kris T Christensen A Liahona: Diretor Responsvel: Wilson R. Gomes Produo Grfica: Eleonora Bahia Editor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605) Traduo: Wilson R. Gomes Assinaturas: Cezare Malaspina Jr. 2004 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Impresso nos Estados Unidos da Amrica. O texto e o material visual encontrados em A Liahona podem ser copiados para uso eventual, na Igreja ou no lar, no para uso comercial. O material visual no pode ser copiado se houver qualquer restrio indicada nos crditos constantes da obra. As dvidas devem ser encaminhadas para Intellectual Property Office, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150, USA; e-mail: cor-intellectualproperty@ldschurch.org. A Liahona pode ser encontrada na Internet em vrios idiomas, no site www.lds.org. Para v-lo em ingls clique em Gospel Library. Para v-lo em outro idioma clique no mapa-mndi. REGISTRO: Est assentado no cadastro da DIVISO DE CENSURA DE DIVERSES PBLICAS, do D.P .F., sob n 1151-P209/73 de acordo com as normas em vigor. ASSINATURAS: A assinatura dever ser feita pelo telefone 0800-130331 (ligao gratuita); pelo e-mail distribuicao@ldschurch.org; pelo fax 0800-161441 (ligao gratuita); ou correspondncia para a Caixa Postal 26023, CEP 05599-970 So Paulo SP . Preo da assinatura anual para o Brasil: R$ 18,00. Preo do exemplar em nossa agncia: R$ 1,80. Para Portugal Centro de Distribuio Portugal, Rua Ferreira de Castro, 10 - Miratejo, 2855-238 Corroios. Assinatura Anual: 10 Euros; Para o exterior: Exemplar avulso: US$ 3.00; Assinatura: US$ 30.00. As mudanas de endereo devem ser comunicadas indicando-se o endereo antigo e o novo. Envie manuscritos e perguntas para: A Liahona, Room 2420, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-3220, USA; ou mande e-mail para: cur-liahona-imag@ldschurch.org For readers in the United States and Canada: November 2004 Vol. 57 N 11. A LIAHONA (USPS 311-480) (ISSN 1044-3347) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $16.00. Periodical Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, MasterCard, and American Express) may be taken by telephone. POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368.

ORADORES EM ORDEM ALFABTICA

NDICE REMISSIVO

Ballard, M. Russell, 40 Bednar, David A., 76 Burton, H. David, 98 Dalton, Elaine S., 89 Eyring, Henry B., 26 Faust, James E., 18, 52 Groberg, John H., 9 Hales, Robert D., 70 Halverson, Ronald T., 32 Hinckley, Gordon B., 4, 59, 82, 104 Holland, Jeffrey R., 6 Hughes, Kathleen H., 109 Maynes, Richard J., 92 Miller, Dale E., 12 Monson, Thomas S., 22, 56, 67, 113 Nelson, Russell M., 79 Oaks, Dallin H., 43 Packer, Boyd K., 86 Parkin, Bonnie D., 34, 106 Perry, L. Tom, 23 Pingree, Anne C., 111 Pratt, Carl B., 47 Richards, H. Bryan, 95 Rouech, Ned B., 30 Samuelson, Cecil O., Jr., 49 Scott, Richard G., 15 Staheli, Donald L., 37 Uchtdorf, Dieter F., 74 Wirthlin, Joseph B., 101

Adversidade, 18 Alfabetizao, 113 Amor, 9, 56, 82 Apostolado, 6, 23, 26, 74, 76 Arbtrio, 32, 67 Arrependimento, 15, 43, 59, 101, 104 Ativao, 30, 56 Caridade, 9, 34, 98 Casais missionrios, 79 Casamento, 82 Convnios, 52, 92 Converso, 12 Coragem, 104 Crescimento da Igreja, 4 Cura, 12 Dignidade, 52, 86 Divrcio, 82 Engano, 43 Ensino, 113 Esprito Santo, 26, 32, 37, 40, 43 Estudo das escrituras, 37, 95, 109 Expiao, 12, 76 Famlia, 34, 109 F, 18, 26, 67, 70, 86, 95, 104, 111 Fundo Perptuo de Educao, 4 Graa, 76 Histria da famlia, 89 Humildade, 74, 76, 101 Integrao, 30 Irmandade, 106 Jejum, 47 Jesus Cristo, 9, 30, 32, 40, 49, 67, 70, 79

Jovens, 86, 89 Livro de Mrmon, 95 Luz de Cristo, 15 Mandamentos, 92 Mansido, 98 Materialismo, 98, 101 Mulheres, 34, 82, 113 Obedincia, 92 Obra Missionria, 40, 79 Ofertas de jejum, 47 Orao, 37, 47, 70, 109 Orgulho, 101 Pai Celestial, 9 Paternidade, 95, 98 Paz, 12, 15, 32, 111 Perdo, 15, 30 Perseverana, 101 Perspectiva, 18 Pornografia, 59, 101 Preparao, 106, 109, 111 Profetas, 6, 49, 70 Pureza, 59 Quruns, 23 Responsabilidade, 56 Restaurao, 6, 26, 40 Revelao, 6 Reverncia, 92 Sacerdcio, 23, 26, 52, 86 Sacramento, 9 Sacrifcio, 89 Servio, 23, 52, 56, 67, 74, 82, 106, 109 Sociedade de Socorro, 34, 106, 111, 113 Templos, 4, 89, 104 Testemunho, 32, 37, 40, 47, 49, 70, 74, 76, 95, 101, 111 Vcio, 15, 43, 59

A LIAHONA NOVEMBRO DE 2004

SESSO DA MANH DE SBADO 2 de Outubro de 2004

A Condio da Igreja
PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

Acredito que a Igreja esteja em melhores condies do que jamais esteve em qualquer poca de toda a sua histria.

o iniciarmos esta grande conferncia sentimos a falta dos lderes David B. Haight e Neal A. Maxwell do Qurum dos Doze Apstolos. Cada um deles serviu por muito tempo e de maneira altamente eficaz. Lamentamos seu falecimento. Sentimos muitas saudades deles. Estendemos nosso amor a seus entes queridos. Estamos confiantes de que eles prosseguem nesta grande obra do outro lado do vu. Reconhecemos devido ao curso natural dos acontecimentos, que existem cargos que precisam ser preenchidos uma vez que as vagas foram criadas. Aps jejuarmos e orarmos, chamamos o lder Dieter Friedrich Uchtdorf
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e o lder David Allan Bednar para ocupar as vagas existentes no Qurum dos Doze Apstolos. Apresentamos o nome dos dois a vocs, nesta manh. Talvez no os conheam, mas ficaro familiarizados com eles em pouco tempo. Aqueles que, dentre vocs, sentirem que podem apoi-los neste sagrado chamado, por favor, faam-no erguendo a mo. Existe algum que se oponha? O nome de cada um deles ser includo no apoio de todas as autoridades no decorrer da conferncia. Pedimos, agora, que esses irmos ocupem seu lugar ao plpito ao lado dos membros dos Doze. Eles discursaro no domingo pela manh e vocs podero conhec-los melhor. Ao iniciarmos a conferncia eu gostaria de comentar rapidamente sobre a condio da Igreja. Ela continua a crescer. Ela influencia a vida de mais e mais pessoas a cada ano. Ela vem se espalhando e se ampliando por sobre a Terra. Para nos adaptarmos a esse crescimento precisamos, devido necessidade, continuar a construir casas de adorao. Estamos agora trabalhando em 451 capelas de vrios tamanhos, que se encontram em diferentes fases de construo, em muitas partes da Terra. Esse formidvel plano de construo fenomenal. No sei de nada que se iguale a ele. Nossas edificaes

so lindas. Elas contribuem para a beleza de qualquer comunidade onde so erguidas. Elas so bem conservadas. Temos uma longa experincia na construo de casas de adorao e, devido a essa ampla experincia, estamos construindo edifcios de melhor qualidade, como nunca se viu antes na Igreja. Eles combinam beleza e grande funcionalidade. Se parecem ser muito semelhantes porque foi essa a inteno. Ao seguirmos modelos experimentados e postos prova economizamos milhes de dlares, ao mesmo tempo que atendemos s necessidades de nosso povo. Continuamos a construir templos. Recentemente tivemos a abertura de terra de um novo templo em Sacramento, na Califrnia, o stimo naquele estado, que o segundo estado em nmero de membros nos Estados Unidos.

Os Escritrios da Igreja ( esquerda), o Templo de Salt Lake ( direita) e os edifcios do centro de Salt Lake City dominam a paisagem vista do Centro de Conferncias.

Os templos da rea de Salt Lake City acham-se extremamente ocupados e, s vezes, sobrecarregados. Por essa razo, decidimos construir um novo templo no Vale do Lago Salgado. O local da construo ser anunciado em breve. Talvez parea que estamos favorecendo esta rea indevidamente. Mas a freqncia ao templo tanta que precisamos acomodar as pessoas que desejam freqent-lo. E se as tendncias atuais de crescimento prosseguirem, provavelmente ainda precisaremos de outro. Estamos tambm felizes por anunciar que construiremos outro templo em Idaho, onde temos o terceiro maior nmero de membros nos Estados Unidos. Planos prosseguem para a construo de um em Rexburg. Planejamos, agora, construir um outro

na Cidade de Twin Falls. Esse templo servir milhares de nossos membros que vivem entre Idaho Falls e Boise. H templos em construo em Aba, na Nigria; em Helsinque, na Finlndia; Newport Beach e Sacramento, na Califrnia; e San Antonio, no Texas. Estamos reconstruindo o templo que foi destrudo por um incndio em Samoa. Quando os templos que foram anunciados at o momento tiverem sido dedicados, teremos 130 templos em funcionamento. Outros sero construdos medida que a Igreja prossegue em seu crescimento. Estamos agora trabalhando em um empreendimento de grande porte em Salt Lake City. imperativo que preservemos as imediaes da Praa do Templo. Isso exige um projeto de

construo muito grande. Os fundos do dzimo no sero usados nessa construo. A renda obtida nos negcios da Igreja, aluguis de propriedades, contribuies particulares e outras fontes semelhantes tornam isso possvel. Precisamos realizar uma ampla reforma no Tabernculo de Salt Lake para que fique prova de terremotos. Essa maravilhosa edificao vem sendo utilizada h 137 anos, completados este ms. Chegou a hora de fazermos alguma coisa para preserv-lo. Ele uma das notveis obras-primas da arquitetura encontradas no mundo, e um edifcio de imensa importncia histrica. Seus atributos histricos sero cuidadosamente preservados, enquanto que sua utilidade, conforto e segurana sero ampliados. Somos
A L I A H O N A NOVEMBRO DE 2004 5

gratos por ter este Centro de Conferncias onde podemos nos congregar para reunies como esta. Agora eu me pergunto: O que faramos sem ele? Fico satisfeito por informar que o Fundo Perptuo de Educao continua a crescer da mesma forma que o nmero daqueles que se beneficiam desse empreendimento maravilhoso. Estamos fortalecendo nosso programa missionrio. Estamos nos esforando para proporcionar um grau maior de espiritualidade ao trabalho de nosso vasto grupo de missionrios. Nosso programa educacional continua a crescer, estendendo sua influncia at onde quer que a Igreja se estabelea. O Livro de Mrmon foi recentemente includo entre as 20 obras literrias mais influentes j publicadas na Amrica. Estamos agora nos associando a uma casa editora comercial, para ampliar a distribuio deste livro sagrado, deste segundo testamento do Senhor Jesus Cristo. E assim, irmos e irms, devo prosseguir. bastante dizer que acredito que a Igreja esteja em melhores condies do que jamais esteve em qualquer poca de toda a sua histria. Tenho estado presente, agora, em quase 95 anos dessa histria e vi grande parte dela em primeira mo. Sinto-me satisfeito por que a f maior, a dimenso de servios prestados ampliou-se e h maior integridade entre nossos jovens. H maior vitalidade em todos os aspectos da obra do que j vimos antes. Rendamos glria a esta era maravilhosa da obra do Senhor. No sejamos orgulhosos nem arrogantes. Sejamos humildemente gratos. E que cada um de ns se decida, de corao, a contribuir para a beleza desta obra grandiosa do TodoPoderoso, que ela brilhe por toda a Terra como um manancial de fora e bondade a ser seguido pelo mundo, a minha humilde orao, em nome de Jesus Cristo. Amm.
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Profetas, Videntes e Reveladores

LDER JEFFREY R. HOLLAND
Do Qurum dos Doze

A Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze so comissionados por Deus e apoiados () como profetas, videntes e reveladores.

m nome de meus irmos do Qurum dos Doze Apstolos, gostaria de ser o primeiro a dar as boas-vindas aos lderes Dieter Uchtdorf e David Bednar a seu novo chamado e aprazvel convivncia que os aguarda. Quando os Doze originais foram chamados nesta dispensao, foi-lhes dito que sua nomeao fora planejada de forma a que desenvolvessem um afeto mais forte do que a morte, uns pelos outros.1 J sentimos essa grande afeio por vocs, pela esposa e famlia de cada um! Dizemos a um s corao e a uma s voz: Bem-vindos, queridos amigos! Em meio ao esprito das ternas

palavras do Presidente Hinckley, gostaria de tambm expressar o mesmo afeto () mais forte que a morte e a profunda perda pessoal sentida por todos ns com o falecimento de nossos amados David B. Haight e Neal A. Maxwell. A esses dois irmos e s queridas Ruby e Colleen, respectivamente, dizemos que os amamos, que reverenciamos seu servio e honramos sua vida exemplar. Cada um de ns considera o maior dos privilgios o fato de t-los conhecido e servido a seu lado. Vocs sero de grande valor para ns eternamente. Em vista de transies to significativas no progresso desta obra, gostaria de falar um pouco, esta manh, a respeito do apostolado e da importncia de sua perpetuao na verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Ao faz-lo, no falo dos homens que o ocupam, mas sim do ofcio em si, um chamado do santo Sacerdcio de Melquisedeque que o Prprio Salvador designou para o cuidado vigilante de Seu povo e para dar testemunho de Seu nome. A fim de estabelecer uma Igreja que continue sob Sua direo mesmo depois de ter partido desta Terra, Jesus subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a Deus. E quando j era dia, chamou a si os seus discpulos, e escolheu doze

deles, a quem tambm deu o nome de apstolos.2 Posteriormente Paulo ensinaria que o Salvador, sabendo da inevitabilidade de Sua morte, fizera isso para dar Igreja, o fundamento dos apstolos e dos profetas.3 Esses irmos e outros lderes da Igreja serviriam sob a direo do Cristo ressurreto. Por que entre outras razes para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam ().4 Assim, o alicerce de apstolos e profetas da Igreja seria para abenoar em todos os momentos, mas especialmente em momentos de adversidade ou perigo, momentos em que poderamos nos sentir como crianas confusas ou desorientadas, e talvez um pouco temerosas, momentos em que a mo enganosa dos homens ou a malcia do demnio tentaria intranqilizar ou enganar. Contra tais momentos, medida que ocorrem em nossos dias, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze so comissionados por Deus e apoiados por vocs como profetas, videntes e reveladores, sendo que o Presidente da Igreja apoiado como o profeta, vidente e revelador, o Apstolo mais antigo e, como tal, o nico homem autorizado a utilizar todas as chaves de revelao e administrao da Igreja. No perodo do Novo Testamento, no perodo do Livro de Mrmon e nos tempos modernos, esses oficiais so as pedras que compem o alicerce da Igreja verdadeira, colocados em torno da pedra de esquina principal, a rocha de nosso Redentor, que [Jesus] Cristo, o Filho de Deus,5 Ele, que o grande apstolo e sumo sacerdote de nossa confisso citando o que Paulo escreveu.6 Tal alicerce em Cristo era e sempre ser uma proteo, nos dias em que o diabo lanar a fria de seus ventos, sim, seus dardos no

O Presidente Gordon B. Hinckley dirige o apoio aos dois novos membros do Qurum dos Doze Apstolos.

torvelinho, sim, quando todo o seu granizo e violenta tempestade vos aoitarem. Em dias como os que vivemose que continuaro a ser de uma forma ou de outraas tempestades da vida no [tero] poder para vos arrastar () por causa da rocha sobre a qual estais edificados, que um alicerce seguro; e se os homens edificarem sobre esse alicerce, no cairo.7 H trs semanas estive em uma conferncia de estaca na pequena e adorvel comunidade de Prescott, Arizona. Aps os maravilhosos acontecimentos daquele final de semana, uma irm entregou-me discretamente um bilhete, quando ela e outras pessoas apertaram minha mo e se despediram. com um pouco de relutncia que compartilho um trecho dele com vocs, nesta manh. Peo que se concentrem na doutrina que essa irm ensina, no nas pessoas mencionadas na nota. Querido lder Holland, obrigada pelo testemunho que prestou na conferncia sobre o Salvador e Seu amor. Quarenta e um anos atrs, eu orei sinceramente ao Senhor e disse-lhe que gostaria de ter vivido na Terra quando os Apstolos caminharam sobre ela, quando existira uma Igreja verdadeira

e quando a voz de Cristo ainda era ouvida. No ano que se seguiu quela orao, o Pai Celestial enviou-me dois missionrios SUD, e eu descobri que toda minha esperana poderia se tornar realidade. Talvez em um momento quando voc estiver cansado ou preocupado, este bilhete o ajudar a lembrar-se porque ouvir sua voz e apertar sua mo, to importante para mim e para os milhes como eu. Sua irm, com amor e gratido, Gloria Clements. Bem, irm Clements, seu terno bilhete lembrou-me de uma esperana semelhante e com quase as mesmas palavras, certa vez usadas por minha prpria famlia. Nos anos turbulentos do incio da colonizao desta nao, Roger Williams, meu voltil e determinado dcimo bisav fugiuno unicamente por vontade prpriada Colnia da Baia de Massachusetts e estabeleceu-se onde agora fica o Estado de Rhode Island. Ele chamava seu quartel-general de Providncia, sendo que o prprio nome em si, revelava a busca de toda sua vida, para encontrar intervenes divinas e manifestaes celestiais. Mas ele nunca encontrou a que sentia ser a nica igreja verdadeira do princpio do Novo Testamento. O lendrio
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Cotton Mather disse o seguinte, a respeito desse religioso decepcionado: O Sr. Williams () [finalmente] contou a [seus seguidores], que porque ele prprio fora desencaminhado, [os] desencaminhara tambm e estava convencido de que no existia nenhuma igreja sobre a Terra que pudesse administrar o batismo [ou quaisquer ordenanas do evangelho] () aconselhando, ento, que renunciassem a todas elas () e esperassem pela vinda de novos apstolos.8 Roger Williams no viveu para ver o chamado to ansiado de novos Apstolos, mas no futuro, espero poder contar-lhe pessoalmente que sua posteridade viveu para v-los. A ansiedade e a expectativa relativas necessidade de orientao divina no era incomum entre aqueles reformadores religiosos, que prepararam o caminho para a Restaurao do evangelho. Um dos mais famosos pregadores da Nova Inglaterra, Jonathan Edwards, disse: Parece-me uma () coisa irracional supor () que deveria haver um Deus () que Se preocupa tanto [conosco], () mas que nunca fala, () que nunca se tenha ouvido palavra alguma [dele].9 Posteriormente, o incomparvel Ralph Waldo Emerson desafiou os prprios alicerces da ortodoxia eclesistica da Nova Inglaterra quando disse na Faculdade de Teologia de Harvard: meu dever dizer-lhes que nunca antes se teve maior necessidade [de] novas revelaes do que agora. () A doutrina da inspirao foi perdida. () Os milagres, as profecias, () a santa vida existem [apenas] na histria antiga. () Os homens passaram a falar sobre () a revelao como algo que existiu e terminou h muito tempo, como se Deus estivesse morto. funo do verdadeiro mestre, previne ele, mostrar-nos o que Deus , no o que foi; que Ele fala, no que falou.10 Em suma, o que o sr. Emerson disse foi: Se vocs insistirem
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em dar pedras quando as pessoas pedem po, chegar a hora em que elas deixaro de ir padaria.11 Levem em considerao essas acusaes feitas por importantes personalidades da histria norte-americana, isso sem mencionar as oraes de uma Gloria Clements, e notaro claramente a importncia e o impacto da mensagem da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, principalmente para aqueles de vocs que conhecem nossos missionrios. Profetas? Videntes? Reveladores? Os acontecimentos de 1820 e 1830 e os acontecimentos dos quase dois sculos seguintes, declaram que as revelaes e aqueles que as recebem no apenas [existiram] e [terminaram] h muito tempo. No mesmo ano que o Sr. Emerson fez aquele discurso na Faculdade de Teologia, rogando implicitamente por tal acontecimento, o lder John Taylor, um jovem ingls que imigrou para este pas, foi chamado como Apstolo do Senhor Jesus Cristo, profeta, vidente e revelador. Nesse chamado, o lder Taylor, solidrio com as pessoas honestas que buscavam a verdade, disse em certa ocasio: Quem que j ouviu falar da verdadeira religio sem comunicao com Deus? Para mim essa a coisa mais absurda que a mente humana poderia conceber. No de se admirar, disse o irmo Taylor, [que] quando as pessoas geralmente rejeitam o princpio da revelao atual, o ceticismo e a infidelidade prevalecem em um grau alarmante. Ele acrescentou: No me espanta que tantos grandes homens tratem a religio com desdm e a considerem algo que no merece a ateno de seres inteligentes, pois sem revelao, a religio uma chacota e uma farsa. () O princpio de revelao atual, () o prprio alicerce da nossa religio.12 O princpio de revelao atual? O prprio alicerce da nossa religio? Deixem-me sair daquelas bases e

retornar ao presente, para o aqui e agora, o sculo XXI. Da mesma forma, individual e coletivamente, paraclrigos, historiadores e leigosa questo ainda a mesma. Os cus esto abertos? Deus revela Sua vontade a profetas e apstolos como O fazia na antiguidade? Que eles esto abertos e que Ele a revela a destemida declarao da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias para todo o mundo. E nessa declarao, que reside a importncia de Joseph Smith, o Profeta, j h quase 200 anos. Sua vida fez a pergunta e respondeu-a: Vocs acreditam que Deus fala ao homem? Em tudo o mais que ele realizou, em seus breves 38 anos e meio de vida, Joseph deixounos acima de tudo, o corajoso legado da revelao divinano uma revelao nica e isolada, sem prova ou efeito, e no algum tipo de inspirao conciliatria fluindo lentamente para a mente de todas as pessoas boas de todas as partes, mas orientaes especficas, documentadas e contnuas de Deus. Como um bom amigo, que um membro fiel da Igreja e um erudito, colocou, de forma sucinta: Em uma poca em que as origens do cristianismo estavam sob o ataque das foras racionais do Iluminismo, Joseph Smith [de forma inequvoca e sem ajuda], fez com que o cristianismo moderno retornasse s suas origens com a revelao.13 Graas damos, Deus, por um profeta que nos guia no tempo atual, porque muitos desses dias tero fortes vendavais e sero tempestuosos.14 Graas damos por aquela manh na primavera de 1820, quando o Pai e o Filho apareceram em glria a um menino de 14 anos de idade. Graas damos por aquela manh, quando Pedro, Tiago e Joo vieram para restaurar as chaves do santo sacerdcio e todos os ofcios pertinentes. E damos graas, em nossa gerao, pela manh de 30 de setembro de 1961, 43 anos

completados neste final de semana, quando o (ento) lder Gordon B. Hinckley foi chamado ao apostolado, o 75 homem nesta dispensao a receber esse chamado. Tais eventos prosseguem at mesmo num dia como o de hoje, e continuaro a acontecer, da mesma forma, at que o Salvador venha. Em um mundo agitado e apreensivo, tumultuado politicamente e com os valores morais desaparecendo lentamente, testifico que Jesus o Cristoque Ele o Pai da vida e a gua vivaconstante, hoje e sempre, o grande Escudo de proteo em nossa vida, a poderosa Rocha de Israel, a ncora desta Sua Igreja viva. Testifico de Seus profetas, videntes e reveladores, que constituem o alicerce contnuo desta Igreja e presto testemunho de que tais ofcios e tais orculos esto em ao agora, sob a direo do Salvador de todos ns, todos os dias e para todos os momentos em que muito necessitarmos. Dessas verdades e da divindade deste trabalho, presto testemunho. Deles eu sou uma testemunha, no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

A Fora do Amor de Deus

LDER JOHN H. GROBERG
Da Presidncia dos Setenta

Quando estamos repletos do amor Dele somos capazes de suportar a dor, superar o medo, perdoar sem reservas, evitar as desavenas, recobrar as foras e abenoar e ajudar as outras pessoas

1. History of the Church, vol. 2, p.197. 2. Lucas 6:1213. 3. Ver Efsios 2:1920. 4. Efsios 4:14. 5. Helam 5:12. 6. Hebreus 3:1. 7. Helam 5:12. 8. Magnalia Christi Americana, 1853. vol 2, p. 498. 9. The Works of Jonathan Edwards, vol. 18, The Miscellanies 501832, Ava Chamberlain (sel.) 2000, pp. 8990. 10. The Complete Essays and Other Writings of Ralph Waldo Emerson, Brooks Atkinson (sel.). 1940. pp. 757, 71, 80. 11. Louis Cassels, citado por Howard W. Hunter em Spiritual Famine, Ensign, janeiro de 1973, p. 64. 12. John Taylor, discurso publicado no Deseret News, 4 de maro de 1874, p. 68; grifo nosso. 13. Ver o ensaio de Richard L. Bushman, A Joseph Smith for the Twenty-First Century, em Believing History, 2004. Essas citaes encontram-se na pgina 274, mas o ensaio deve ser lido em sua totalidade. 14. Graas Damos, Deus, Por um Profeta, Hinos, n 9.

que h no amor verdadeiro que toca todo corao? Por que ser que a simples frase eu te amo evoca uma alegria universal? Os homens do vrias razes, mas a verdadeira razo que cada pessoa que vem Terra um filho ou uma filha espiritual de Deus. Como todo amor emana de Deus, nascemos com a capacidade e o desejo de amar e ser amados. Um de nossos laos mais fortes com nossa vida pr-mortal so o grande amor que o Pai e Jesus tinham por ns e o grande amor que ns tnhamos por Eles. Apesar de haver um vu encobrindo nossa memria,

sempre que sentimos o amor verdadeiro, ele desperta em ns um anseio que no se pode negar. Corresponder ao amor verdadeiro faz parte de nosso prprio ser. Temos o desejo nato de voltar a sentir aqui o amor que tnhamos l. E s podemos ser verdadeiramente felizes quando sentimos o amor de Deus. O amor de Deus preenche a imensido do espao: no h escassez de amor no universo. A nica coisa escassa nossa vontade de fazer o necessrio para sentir esse amor. Jesus explicou que, para isso, temos de amar ao Senhor [nosso] Deus de todo o [nosso] corao, e de toda a [nossa] alma, e de todas as [nossas] foras, e de todo o [nosso] entendimento, e ao [nosso] prximo como a [ns mesmos]. (Lucas 10:27) Quanto mais obedientes somos a Deus, maior nossa vontade de ajudar os outros. Quanto mais ajudamos os outros, mais aumenta nosso amor a Deus, e assim por diante. Quanto mais desobedientes a Deus e mais egostas formos, menos amor teremos. Tentar encontrar o amor duradouro sem obedecer a Deus como tentar matar a sede bebendo em um copo vazio: Podemos levar o copo boca e engolir, mas a sede no passa.
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Da mesma forma, tentar encontrar o amor sem ajudar outras pessoas e sacrificar-se por elas como tentar viver sem comer: contra as leis da natureza e no d certo. No podemos fingir que amamos. O amor deve se tornar uma parte de ns. O profeta Mrmon explicou: Mas a caridade o puro amor de Cristo e permanece para sempre; e para todos os que a possurem, no ltimo dia tudo estar bem. Portanto, meus amados irmos, rogai ao Pai, com toda a energia de vosso corao, que sejais cheios desse amor (). (Morni 7:4748) Deus est ansioso por ajudar-nos a sentir o Seu amor onde quer que estejamos. Vou dar um exemplo: Quando eu era um jovem missionrio, fui mandado para uma ilhazinha com uns 700 habitantes, em um lugar remoto do Pacfico Sul. Para mim o calor era sufocante, os mosquitos eram terrveis, tinha lama em toda parte, a lngua era impossvel e a comida bem era diferente. Depois de alguns meses, nossa ilha foi atingida por um furaco violento. A devastao foi total. Plantaes ficaram arruinadas, houve mortes, as casas foram levadas pelo vento e o posto do telgrafo (nosso nico elo com o mundo exterior) foi destrudo. Normalmente, um barquinho do governo ia ilha com intervalos de um ou dois meses; portanto, racionamos a comida para que durasse quatro ou cinco semanas, na esperana de que o barco chegasse; mas no veio barco nenhum. Fomos enfraquecendo dia a dia. Houve gestos de grande bondade, mas com o passar da sexta e da stima semana com to pouca comida, nossa fora diminuiu visivelmente. Meu companheiro, Feki, nativo dali, fazia todo o possvel para me ajudar, mas no incio da oitava semana, eu j no tinha mais foras. Passava o tempo todo sentado sombra de uma rvore. Eu orei e li as escrituras e passei horas e horas
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ponderando as coisas da eternidade. No incio da nona semana, aparentemente, quase nada mudou. Contudo houve uma grande mudana interior. Senti o amor do Senhor com mais intensidade do que jamais sentira e aprendi por experincia prpria que o amor de Deus a mais desejvel de todas as coisas () e a maior alegria para a alma. (1 Nfi 11:2223) A essa altura eu j era s pele e osso. Lembro de prestar ateno com profunda reverncia s batidas de meu corao, meus pulmes respirando e pensava no quanto maravilhoso o corpo que Deus criou para ser a casa de nosso esprito, que igualmente maravilhoso! A idia da unio permanente dessas duas coisas, que passou a ser possvel por causa do amor do Salvador, do sacrifcio expiatrio e da Ressurreio, passou a ser to inspiradora e compensadora que todo desconforto fsico ficou no esquecimento. Quando entendemos quem Deus, quem somos ns, o quanto Ele nos ama e o que Ele planejou para ns, o medo se dissipa. Quando temos o menor vislumbre dessas verdades, nossa preocupao com as coisas do mundo desaparece. S imaginar que camos nas mentiras de Satans que diz que o poder, a fama ou a riqueza so importantes chegaria a ser ridculo se no fosse to triste. Aprendi que assim como os foguetes tm de vencer a fora da gravidade para seguir toda velocidade rumo ao espao, ns temos que vencer a fora do mundo para sermos elevados aos reinos eternos da compreenso e do amor. Percebi que minha vida mortal podia acabar ali, mas no entrei em pnico. Sabia que a vida continuaria, no importava se fosse aqui ou l. O que mais importava era quanto amor eu tinha no corao. Eu sabia que precisava de mais! Sabia que nossa alegria agora e na eternidade est inseparavelmente ligada nossa capacidade de amar.

Enquanto esses pensamentos dominavam e elevavam minha alma, aos poucos comecei a perceber umas vozes alvoroadas. Os olhos de meu companheiro brilhavam e ele disse: Kolipoki, chegou um barco e ele est cheio de comida. Estamos salvos! No est contente? Eu no tinha muita certeza, mas como o barco chegou, essa devia ser a resposta de Deus; portanto, eu fiquei contente sim. Feki deu-me um pouco de comida e disse: Tome, coma! Eu hesitei, olhei para a comida; olhei para Feki; olhei para o cu e fechei os olhos. Sentia algo muito profundo. Fiquei grato porque minha vida aqui prosseguiria como antes, mas havia uma certa tristeza uma sensao sutil de adiamento, como quando a escurido toma o lugar das cores vivas de um pr-do-sol perfeito e percebemos que teremos de esperar outro entardecer para voltar a ver tanta beleza. No tive l muita vontade de abrir os olhos, mas quando abri, percebi que o amor de Deus mudara tudo. O calor, a lama, os mosquitos, o povo, a lngua, a comida tudo isso deixou de ser problema. As pessoas que tentaram prejudicar-me j no eram mais minhas inimigas. Todos eram meus irmos. Ficar repleto do amor de Deus a maior de todas as alegrias e vale a pena. Agradeci a Deus por aquela poca excelente e pelas muitas coisas que me lembravam de Seu amor: o Sol, a Lua, as estrelas, a Terra, o nascimento de uma criana, o sorriso de um amigo. Agradeci a Ele pelas escrituras, pelo privilgio de orar e pelo ato de recordao mais maravilhoso de Seu amor: o sacramento. Aprendi que quando cantamos os hinos sacramentais com sinceridade, as frases como da corte celestial chegou, com grande amor, ou doce, docemente, Ele amou a todos ns enchem nosso corao de amor e gratido. (Ver Da Corte Celestial, Hinos n 114; No Monte do Calvrio, Hinos

O lder David A. Bednar ( esquerda) e o lder Dieter F. Uchtdorf foram apoiados para o Qurum dos Doze Apstolos.

n 113.) Quando escutamos a orao do sacramento com sinceridade, as frases como, por exemplo, recordLo sempre guardar os mandamentos que Ele lhes deu, ter sempre consigo o seu Esprito enchem o nosso corao de um imenso desejo de ser melhores. (Ver D&C 20:77, 79.) Depois, quando tomamos o po e a gua, com o corao quebrantado e o esprito contrito, sei que sentimos e at ouvimos estas palavras sublimes: Eu te amo. Eu te amo. Achei que nunca fosse esquecer esses sentimentos, mas a influncia do mundo forte e temos a tendncia de escorregar, mas Deus continua a nos amar. Vrios meses depois que recuperei as foras, enfrentamos outra tempestade violenta, s que, dessa vez, no mar. As ondas ficaram to altas que viraram nosso barquinho e jogaram ns trs no mar bravio e revolto. Quando me vi em meio ao mar agitado fiquei surpreso, assustado e um pouco contrariado. Por que isso aconteceu? pensei. Sou missionrio onde est minha proteo? Os

missionrios no devem nadar. Mas eu tinha de nadar se quisesse sobreviver. Sempre que eu reclamava, afundava, ento no demorou muito para eu parar de reclamar. As coisas so o que so e no adianta reclamar. Precisei de todas as minhas foras para ficar com a cabea fora dgua e chegar praia. Como eu alcancei o grau mximo do escotismo, nadava muito bem, mas com o tempo, o vento e as ondas comearam a minar minhas foras. No parei de me esforar em momento algum, mas chegou um ponto em que meus msculos simplesmente no me obedeciam mais. Eu tinha uma orao no corao, mas mesmo assim comecei a afundar. Enquanto eu afundava, talvez pela ltima vez, o Senhor colocou na minha mente e no meu corao um amor profundo a uma pessoa muito especial. Era como se eu a visse e ouvisse. Apesar de ela estar a uns 13 mil quilmetros de distncia, a fora desse amor transps essa distncia, venceu o tempo e o espao e alcanou-me e tirou-me das profundezas

escuras, do desespero e da morte e levou-me para a luz, vida e esperana. Com um repente de energia, consegui chegar praia, onde estavam meus companheiros do barco. Nunca subestimem a fora do amor verdadeiro; pois para ele no existem barreiras. Quando estamos repletos do amor de Deus, conseguimos fazer, ver e compreender coisas que de outra forma no veramos nem compreenderamos. Quando estamos repletos do amor Dele somos capazes de suportar a dor, superar o medo, perdoar sem reservas, evitar as desavenas, recobrar as foras e abenoar e ajudar as outras pessoas de um modo que surpreender at a ns mesmos. Jesus Cristo ficou repleto de um amor imensurvel ao suportar por ns uma dor, crueldade e injustia incompreensveis. Devido a Seu amor por ns, Ele Se colocou acima de barreiras que seriam de outra forma intransponveis. O amor Dele no tem barreiras. Ele nos convida a segui-Lo e a participar de Seu amor sem limites, para que ns tambm consigamos nos colocar acima da dor, da crueldade e da injustia deste mundo e ajudar, perdoar e abenoar. Eu sei que Ele vive, sei que Ele nos ama. Sei que podemos sentir o amor Dele aqui e agora. Sei que Sua voz de perfeita suavidade; que penetra o mago de nosso ser. Sei que Ele sorri e Se enche de compaixo e amor; sei que Ele cheio de bondade, misericrdia e vontade de ajudar. Eu O amo de todo o corao. Presto testemunho de que quando estamos prontos, o puro amor Dele transpe imediatamente o tempo e o espao, nos alcana e tira das profundezas de qualquer mar agitado e escuro, de pecado, tristeza, morte ou desespero em que nos encontremos e leva-nos para a luz, a vida e o amor da eternidade. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
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Levar Paz e Cura para a Alma

L D E R DA L E E . M I L L E R
Dos Setenta

medida que a converso amadurece e se fortalece por meio do Esprito Santo, a paz e a cura viro a nossa alma.

ealizamos muitas reunies de comits aqui na sede da Igreja. No comeo deste ano, em uma dessas reunies o lder Neal A. Maxwell ouvia atentamente a uma apresentao sobre o desenvolvimento dos lderes locais. Perto do final da reunio, o lder Maxwell perguntou: H algo mais que possamos fazer para ajudar os bispos a levar paz e cura aos santos? Fiquei interessado em saber mais sobre essa sua preocupao, assim pouco antes do seu falecimento, e na privacidade de seu escritrio, o lder Maxwell expandiu suas idias e as doutrinas associadas com a obteno da paz e cura. Ele me incentivou

a compartilhar essas idias com os membros da Igreja. O lder Maxwell foi e permanece sendo um exemplo maravilhoso de amor altrusta. Estava no mago de seu ser a preocupao com os outros, especialmente por aqueles que sofriam dores espirituais e emocionais. Qualquer que o visitasse saa do seu escritrio com uma firme determinao de ser um cristo melhor. Ele nos deixou um padro. Amava o Salvador, e foi realmente um verdadeiro Apstolo e discpulo. Sentimos sua falta. Ele nos deixou ensinamentos maravilhosos sobre como a paz e a cura plenas nos advm somente por intermdio da completa converso da alma. Comentou que aprendeu, anos antes, com o Presidente Marion G. Romney, os passos para uma total converso. Citou o discurso de uma conferncia geral em 1963, no qual o Presidente Romney mencionava as palavras do Salvador dirigidas a Pedro: Mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te converteres, confirma teus irmos. (Lucas 22:32) O Presidente Romney comentou: Parece que ser membro da Igreja e converter-se no significam necessariamente a mesma coisa. A converso, na acepo que aqui fazemos do termo, e a obteno de um

testemunho tambm no so necessariamente a mesma coisa. Um testemunho ocorre quando o Esprito Santo concede ao penitente sincero a convico da verdade. Um testemunho motivador vitaliza a f, isto , induz ao arrependimento e obedincia aos mandamentos. Por outro lado, a converso fruto, ou recompensa, do arrependimento e da obedincia. (Conference Report, outubro de 1963, p. 24.) Normalmente, a converso no ocorre de imediato, apesar de vermos diversos relatos impressionantes nas escrituras. Ela vem aos poucos, at que a pessoa se torna, no corao, uma nova pessoa. O termo nas escrituras nascer de novo. a mudana tanto do que pensamos quanto do que sentimos. (Conference Report, outubro de 1963, pp. 2324.) No Livro de Mrmon lemos a respeito de Enos, cuja alma estava faminta por saber mais sobre os ensinamentos de seu pai a respeito da vida eterna. Depois de ficar em orao contnua por um dia e uma noite, ouviu uma voz, que lhe disse: Enos, perdoados so os teus pecados e tu sers abenoado. Enos escreve: E eu, Enos, sabia que Deus no podia mentir; portanto minha culpa foi apagada. (Enos 1:56) H tambm o relato do profeta Alma, o filho, que conta a experincia de sua converso a seu filho Helam. Falou de como se deu conta dolorosamente de seus pecados e erros do passado, confessando sua rebelio contra Deus. Depois lembrou de seu pai, Alma, que predisse a vinda de um certo Jesus Cristo, o Filho de Deus. Jesus viria para expiar pelos pecados do mundo. Eis a citao: Ora, tendo fixado a mente nesse pensamento, clamei em meu corao: Jesus, tu que s Filho de Deus, tem misericrdia de mim que estou no fel da amargura e rodeado pelas eternas correntes da morte. (Alma 36:18) Alma sentiu dor e culpa sem fim, mas

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soube que por meio da Expiao uma sada tornara-se possvel. Alma continua: E ento, eis que quando pensei isto, j no me lembrei de minhas dores; sim, j no fui atormentado pela lembrana de meus pecados. E oh! Que alegria e que luz maravilhosa contemplei! Sim, minha alma encheuse de tanta alegria quanto havia sido minha dor! (Ver Alma 36:1920; grifo do autor.) Alma recebeu cura para sua alma por meio do conhecimento de que Jesus viria e o livraria dos pecados. Ao ter sua alma curada encontrou a paz consigo mesmo. Foi to grande o efeito dessa converso em Alma, que repetiu essa sensao ao filho Helam: Sim, digo-te, meu filho, que nada pode haver to intenso e cruciante como o foram minhas dores. Sim, meu filho, digo-te tambm que, por outro lado, nada pode haver to belo e doce como o foi minha alegria. (Alma 36:21, grifo do autor.) Ele estava ensinando a seu filho o padro para paz e alegria sem fim, assim como o pai de Enos fizera. H um padro aqui de pais ensinando a Expiao e a vida eterna aos filhos. um padro para todos os pais de hoje em dia. Na converso de Alma h muitos pontos de instruo que nos vm lembrana: 1. Como Enos, ele tinha um claro conhecimento e remorso pelos pecados cometidos contra Deus; 2. Como Enos, lembrou-se dos ensinamentos recebidos de seu pai: a promessa da Expiao dos pecados, por meio de Jesus Cristo; 3. Como Enos, orou pessoalmente suplicando por sua alma; 4. Como Enos, vivenciou o milagre da Expiao a ponto de no mais se lembrar da dor de seus pecados ou sentir culpa. A cura de sua alma foi uma experincia completa e purificadora, tanto da mente quanto do corao. A alegria substituiu a amargura. Tornou-se um novo homem, nascido

de novo do Esprito. Como Enos, voltou imediatamente sua ateno para o servio ao Senhor e ao prximo. Ser que o Senhor far por ns o que fez por Enos e Alma? C. S. Lewis afirma o seguinte: [Deus] pode dedicar a cada um de ns uma quantidade infinita de ateno. Ele no precisa lidar conosco como grupo. Estamos to a ss com Ele quanto estaramos se fssemos o nico ser que Ele tivesse criado. Quando Cristo morreu, Ele o fez

por ns individualmente, como se s houvesse eu ou voc sobre a face da Terra. (Mere Christianity [1943], p. 131) Os relatos escritursticos dessas converses esto acontecendo entre os santos? Existem alguns exemplos. O relato dos santos da poca do rei Benjamim ilustrativo. Lemos a resposta dos santos depois de ouvirem seu rei e profeta falar sobre os mandamentos e sobre a Expiao de Jesus Cristo:

A Primeira Presidncia (ao centro) e os membros do Qurum dos Doze Apstolos.

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E todos clamaram a uma s voz, dizendo: Sim, acreditamos em todas as palavras que nos disseste e tambm sabemos que so certas e verdadeiras, por causa do Esprito do Senhor Onipotente que efetuou em ns, ou melhor, em nosso corao, uma vigorosa mudana, de modo que no temos mais disposio para praticar o mal, mas, sim, de fazer o bem continuamente. () E estamos dispostos a fazer um convnio com nosso Deus, de cumprir a sua vontade e obedecer a seus mandamentos em todas as coisas que ele nos ordenar, para o resto de nossos dias. (Mosias 5:2, 5; grifo do autor.) Notem que suas palavras so bem parecidas com o comprometimento que ns fazemos no convnio batismal. (Ver D&C 20:37.) As bnos e promessas da converso so recebidas por convnio por meio do batismo e da confirmao, e de todas as ordenanas do sacerdcio e do templo. Depois, pelo arrependimento contnuo, e pela obedincia e fidelidade no cumprimento dos convnios que fizemos, os frutos da converso crescem e desenvolvem-se em nossa vida. medida que a converso amadurece e se fortalece por meio do Esprito Santo, a paz e a cura viro a nossa alma. Algum perguntou certa vez ao Presidente Romney como algum sabe que est convertido. O Presidente Romney respondeu: A pessoa ter essa certeza quando, pelo poder do Esprito Santo, sua alma estiver curada. Quando isso ocorrer, ela reconhecer isso por meio de seus sentimentos, pois se sentir como o povo do rei Benjamim se sentiu quando recebeu a remisso dos pecados. Diz o registro: () o Esprito do Senhor desceu sobre eles e encheram-se de alegria, havendo recebido a remisso de seus pecados e tendo paz de conscincia () (Mosias 4:3) (Conference Report, outubro de 1963, p. 25)
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Pedro descreve o que acontece em uma converso total: Ns nos tornamos participantes da natureza divina. (II Pedro 1:4; ver tambm os versculos 13, 59.) por meio da experincia da converso total que verdadeiramente passamos a saber e a sentir o carter e a grandiosidade de Deus. o meio pelo qual nos tornamos no s servos do Senhor, mas tambm Seus amigos. Para os santos do perodo da restaurao, o Senhor definiu Seu relacionamento com eles: E tambm vos digo, meus amigos, pois de agora em diante vos chamarei de amigos. (D&C 84:77) Na conferncia de outubro do ano passado, o lder Jeffrey R. Holland nos ensinou e tambm nos transmitiu seu sentimento a respeito da grandiosidade e do carter de Deus. (A Grandiosidade de Deus, A Liahona, novembro de 2003, pp. 7073) Falou sobre a importncia eterna de conhecermos a Deus o Pai e a Seu Filho, Jesus Cristo. Citou o j conhecido versculo da orao intercessria do Salvador: E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. (Joo 17:3) Tambm citou a afirmao, um pouco menos conhecida, de Joseph

Smith: O primeiro princpio do evangelho conhecer com certeza o carter de Deus. () Quero que todos vocs O conheam. (History of the Church, volume 6, p. 305) Com o processo da converso, passamos a conhecer a Deus e tornamonos Seus amigos. Enos descobriu isso. Os ensinamentos do rei Benjamim revelaram isso. Alma descobriu isso. Est disposio de todos os que se arrependerem e obedecerem aos mandamentos. Essa converso uma experincia ntima e intensamente pessoal. Tem a ver com relacionamentos. Envolve o despertar da Luz de Cristo, que est em todos os homens e em todas as mulheres. (Ver D&C 84:4546; 88:11) Envolve o despertar, dentro de cada um, do sentimento do Esprito Santo, conduzindo-nos a um testemunho da verdade. Envolve o recebimento do Esprito Santo aps aceitar o convnio do batismo. O dom do Esprito Santo d-nos orientao e consolo em nosso discipulado, levando-nos para mais perto do Salvador. O Salvador, por sua vez, nosso Advogado para com o Pai, e mediante nossa fidelidade Ele nos conduzir para o Pai, para nos tornarmos herdeiros com Ele. (Ver Joo 14:6; Romanos 8:17; D&C 45:35.) Temos um rico tesouro de maravilhosos ensinamentos e pensamentos, dados a ns pelos santos profetas. Eles so realmente mensageiros de Deus que conduzem Seus filhos para a salvao e a vida eterna. Seu testemunho contribui para o fortalecimento de nossa f. Por favor, ouam s suas palavras e testemunhos. Isso ir ajud-los a encontrar paz e cura para sua alma. meu testemunho pessoal de que o Esprito do Senhor real e inconfundvel. Testifico que o Pai e o Filho podem ser conhecidos por todos, e que Eles nos amam. Sinto esse amor pelo poder do Esprito. Dessas verdades eu testifico, no nome sagrado de Jesus Cristo. Amm.

Paz de Conscincia e Paz Mental

L D E R R I C H A R D G. S C OT T
Do Qurum dos Doze Apstolos

Para muitos, o alvio e a felicidade podem ocorrer com a compreenso do relacionamento entre paz de conscincia e paz mental.

estes tempos de crescente incerteza, existe tanta tristeza, aflio e sofrimento em todo o mundo, que poderiam ser evitados com a compreenso e a aplicao da verdade! Para muitos, o alvio e a felicidade podem ocorrer com a compreenso do relacionamento entre paz de conscincia e paz mental e em se viver os princpios nos quais essas duas bnos se baseiam. Deus quer que cada um de Seus filhos desfrute a bno transcendente

da paz de conscincia.1 Uma conscincia tranqila, liberta da angstia, do pesar, da culpa, da vergonha e da autocondenao. Serve de alicerce para a felicidade. uma condio de valor inestimvel, ainda assim poucos na Terra a possuem. Por qu? Na maioria das vezes porque os princpios em que a paz de conscincia se baseia ou no so compreendidos ou no so seguidos de forma adequada. Minha vida tem sido to generosamente envolvida pela paz de conscincia, que tenciono partilhar conceitos sobre como ela pode ser conquistada. A paz de conscincia o ingrediente essencial sua paz mental. Sem paz de conscincia voc no ter a verdadeira paz mental. A paz de conscincia est ligada ao seu eu interior e controlada por aquilo que voc mesmo faz. A paz de conscincia pode apenas vir de Deus devido a uma vida digna e obediente. Caso contrrio ela no pode existir. Por outro lado, a paz mental muitas vezes influenciada por foras externas tais como: preocupao com um filho rebelde, presses econmicas,

ofensas reais ou imaginrias, a deteriorao da situao mundial ou mais coisas para fazer do que tempo para faz-las. Um esprito agitado temporrio, transitrio. A paz mental restaurada ao se controlar as foras externas que a incomodavam. Isso, porm, no ocorre com uma conscincia angustiada, porque ela implacvel, onipresente, uma lembrana constante da necessidade de se corrigir os erros passados, de esclarecer uma ofensa contra outra pessoa ou de arrepender-se de alguma transgresso. Oh! Uma conscincia perturbada pode ser temporariamente dissimulada com o estmulo fsico da mente e do corpo ao ceder s tentaes do lcool, das drogas, da pornografia e outras coisas ainda piores. Tudo isso ao custo de uma propenso cada vez maior de encontrar valores falsos para acalmar uma conscincia atormentada, correndo o risco de incorrer em vcios inflexveis. Existe outra maneira melhor para se restaurar a paz de conscincia. A aptido de se ter uma conscincia intranqila um dom de Deus para ajud-lo a ser bem-sucedido nesta vida mortal. Ele resulta, principalmente, da influncia da Luz de Cristo em sua mente e corao. A Luz de Cristo a influncia ou poder divino que emana de Deus por meio de Jesus Cristo.2 Ela d luz e vida a todas as coisas. Inspira todos os seres racionais na Terra a distinguirem a verdade da mentira, o certo do errado. Ativa sua conscincia.3 Sua influncia pode enfraquecer-se devido transgresso e ao vcio, e pode ser restaurada com o arrependimento adequado. A Luz de Cristo no uma pessoa. um poder e influncia que vem de Deus e quando seguida, pode levar uma pessoa a qualificar-se orientao e inspirao do Esprito Santo.4 Cabe lembrar que mesmo com paz de conscincia, voc pode ter perodos temporrios em que sua paz
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mental interrompida por preocupaes externas. A compreenso de suas causas pode aliviar grandemente a presso que elas geram. medida que sua vida pessoal harmonizar-se com os ensinamentos do Senhor, voc poder buscar Sua ajuda para resolver problemas preocupantes. Assim, sua f no Senhor e em Seus ensinamentos, lhe daro paz mental. Seus esforos serviro de alavanca para um maior crescimento pessoal quando so encontradas solues orientadas pelo Esprito. Alm disso, quando so resolvidos, esses desafios podem com freqncia trazer bnos a outras pessoas, cujas necessidades provocaram esses sentimentos perturbadores em sua mente. Em resumo, voc pode recuperar a paz de conscincia arrependendo-se de transgresses pessoais que lhe causam um conflito interno. Ento, a paz mental vir ao resolver as presses externas que causam sua ansiedade, preocupao e angstia temporrias. Ainda assim no importa o quanto

tente, voc no encontrar a felicidade permanente at que, por meio do arrependimento, cumpra os requisitos das leis que tiver violado, para restaurar a paz conscincia perturbada. Quer voc seja algum que reconhea a necessidade de arrepender-se e esteja encontrando dificuldades para faz-lo, ou algum que fique imaginando se seu arrependimento foi suficiente para ser perdoado totalmente, seria bom examinar alguns dos princpios fundamentais sobre os quais a paz de conscincia se baseia. Quebrar uma lei devido ao pecado ou transgresso, faz com que a mente e o corao fiquem angustiados, pois a conscincia sentiu-se ultrajada. Sabendo que todos os Seus filhos espirituais, exceto Seu Unignito, Jesus Cristo, intencionalmente ou no, violariam Suas leis, nosso Pai Celestial providenciou um meio para corrigir as conseqncias de tais atos. Quer a violao seja grande ou pequena, a soluo a mesma: pleno arrependimento por

intermdio da f em Jesus Cristo e em Sua Expiao e a obedincia a Seus mandamentos. Quando necessrio, o pleno arrependimento exigir que voc entre em ao. Caso no esteja familiarizado com os passos clssicos que levam ao arrependimento, como: confisso e abandono do pecado, reparao, obedincia e a busca do perdo, converse com um bispo ou estude alguma referncia, como a obra-prima do Presidente Spencer W . Kimball, O Milagre do Perdo. Alm de cumprir esses requisitos, a volta de sua paz de conscincia ir acelerar-se caso d grande ateno a um outro passo que, algumas vezes, no identificado. O Salvador deixou claro que para receber perdo, voc precisa perdoar outras pessoas das ofensas que cometerem contra voc. Eu, o Senhor, perdoarei a quem desejo perdoar, mas de vs exigido que perdoeis a todos os homens. E deveis dizer em vosso corao: Que julgue Deus entre mim e ti e te recompense de acordo com teus feitos.5 E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est nos cus, vos no perdoar as vossas ofensas.6 Se como vtima inocente voc tiver sido seriamente prejudicado, no se prenda a sentimentos de dio e raiva contra o que parea ser injusto. Perdoe o ofensor, mesmo quando voc for inocente. Fazer isso pode exigir um esforo enorme de sua parte. Esse ato de perdo mais difcil, mas o caminho seguro para a paz e a cura. Se preciso que haja uma punio para uma grave transgresso contra voc, deixe-a a cargo da Igreja e das autoridades civis. No atormente sua prpria vida com idias de vingana. A justia do Senhor tarda, mas

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no falha. No plano do Senhor, ningum escapar das conseqncias da quebra no resolvida de Suas leis. De acordo com o tempo do Senhor e Sua maneira, ser exigido o pagamento total dos atos maus pelos quais a pessoa no tenha se arrependido. Testifico que, de todos os passos necessrios ao arrependimento, de vital importncia que voc tenha a convico de que o perdo vem por Jesus Cristo e por meio Dele. essencial saber que s poder ser perdoado de acordo com os termos Dele. Voc receber ajuda ao exercer f em Cristo.7 Isso significa confiar Nele e em Seus ensinamentos. Satans tentar fazer com que voc acredite que uma transgresso grave no pode ser superada completamente. Testifico que o Salvador deu Sua vida para que, por meio do arrependimento, voc deixe para trs os efeitos de todos os pecados, exceto o de derramar sangue inocente e negar o Esprito Santo.8 Os frutos do verdadeiro arrependimento o perdo de Deus, que abre as portas para receber todos os convnios e ordenanas dados nesta Terra e para desfrutar as bnos que resultam deles. Quando o arrependimento for total e a pessoa tiver sido purificada, ela ter uma nova viso da vida e de suas gloriosas possibilidades. Quo maravilhosa a promessa do Senhor: Eis que aquele que se arrependeu de seus pecados perdoado e eu, o Senhor, deles no mais me lembro.9 O Senhor e sempre ser fiel s Suas palavras. Se tiver a conscincia perturbada com leis que tenha quebrado, eu lhe imploro: volte. Retorne s guas refrescantes da pureza pessoal. Retorne ao calor e proteo do amor do Pai Celestial. Retorne serenidade e paz de conscincia que advm de se viver os mandamentos de Deus. Posso sugerir um caminho de volta? Voc pode comear sozinho e prosseguir no seu prprio ritmo. Convido-o a estudar o Livro de

A famlia Chen comparece transmisso da conferncia geral em Taiwan.

Mrmon meticulosamente. Existem muitas escrituras que mostram como outras pessoas sobrepujaram as barreiras ao arrependimento. Por exemplo, Alma fala a Siblon: E aconteceu que eu passei trs dias e trs noites na mais amarga dor e angstia; e no obtive a remisso de meus pecados at rogar por misericrdia ao Senhor Jesus Cristo. Mas () clamei a ele e achei paz para minha alma. E agora, meu filho, disse-te isto para que adquiras sabedoria, para que aprendas de mim que no h outro caminho ou meio pelo qual o homem possa ser salvo, a no ser em Cristo e por intermdio dele. Eis que ele a vida e a luz do mundo.10 Com essa escritura voc pode ver que sofrimento no traz perdo. Este vem por meio da f em Jesus Cristo e da obedincia a Seus ensinamentos, para que Seu dom de redeno opere seu milagre. Ele convida: Eis que vim () para trazer redeno ao mundo e salvar o mundo do pecado. Portanto, todos aqueles que se arrependerem e vierem a mim como criancinhas, eu os receberei (); portanto arrependei-vos e vinde a mim (), e salvai-vos.11 Coloque em prtica o que o Livro de Mrmon lhe ensina. Pondere

sobre os versculos que falam do Salvador. Procure conhec-Lo. Pea ao Pai Celestial que lhe fortalea a f em Seu Filho e lhe d a determinao para obedecer Seus mandamentos. Quando estiver pronto, procure o auxlio de um bispo zeloso que o ajude a completar o processo de arrependimento. Ento poder ter paz de conscincia e a certeza de que o Senhor o ter perdoado. Por favor, volte. No espere at que tudo esteja em perfeita ordem. Caminharemos lado a lado. Ns o amamos. Retorne, por favor. Agora, se voc for um daqueles que no consegue perdoar a si mesmo devido a transgresses graves cometidas no passadomuito embora um juiz em Israel tenha lhe assegurado que se arrependeu da forma adequadacaso se sinta compelido a continuamente condenar-se e sofrer por lembrar continuamente os detalhes de erros anteriores, insisto com toda minha alma, que reflita a respeito desta declarao do Salvador: Eis que aquele que se arrependeu de seus pecados perdoado e eu, o Senhor, deles no mais me lembro. Desta maneira sabereis se um homem se arrepende de seus pecados() ele os confessar e abandonar.12
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Continuar a sofrer quando houve o arrependimento adequado no inspirao do Salvador, mas do mestre da fraude, cuja meta amarr-lo e escraviz-lo. Satans ir pression-lo a reviver os detalhes de erros passados, sabendo que tais pensamentos podem fazer com que o perdo parea inatingvel. Dessa forma, Satans tenta ganhar o controle de seu corpo e da mente, para que possa manipul-lo como um fantoche. Testifico que quando um bispo ou presidente de estaca tiver confirmado que seu arrependimento suficiente, entenda que sua obedincia permitiu que a Expiao de Jesus Cristo satisfizesse todas as demandas da justia pela lei que tiver quebrado. Portanto, agora voc est livre. Acredite nisso. Sofrer continuamente os efeitos angustiantes do pecado depois do arrependimento adequado, embora no seja intencional, o mesmo que negar a eficcia da Expiao do Salvador em seu benefcio. Quando a recordao de erros passados invadiu a mente de Amon, ele voltou seus pensamentos a Jesus Cristo e ao milagre do perdo. Ento seu sofrimento foi substitudo por alegria, gratido e ao de graas pelo amor e perdo do Salvador.13 Peo que agora v em frente e proceda da mesma maneira. Faa-o j, para que possa desfrutar da paz de conscincia e da paz mental e de todas as bnos que as acompanham. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

De Que Lado Devo Ficar?

P R E S I D E N T E J A M E S E . FA U S T
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

Para () encontrar felicidade e alegria, no importa o que acontea, precisamos escolher sem a menor sombra de dvida ficar do lado do Senhor.

1. Ver Mosias 4:23. 2. Ver Guia para Estudo das Escrituras, Luz, Luz de Cristo, p. 133. 3. Ver Morni 7:16. 4. Ver Joo 1:9; D&C 84:4647. 5. D&C 64:1011. 6. Marcos 11:2526. 7. Ver 2 Nfi 9:2224; Alma 11:40. 8. Imperdovel: ver Hebreus 6:48; Alma 39:6; D&C 42:18; 76:3138; 132:27. 9. D&C 58:42. 10. Alma 38:89. 11. 3 Nfi 9:2122. 12. D&C 58:4243. 13. Ver Alma 26:1720.

ueridos irmos, irms e amigos, o Presidente Hinckley nos lembrou que os anos dourados esto mais repletos de chumbo do que de ouro! por isso que estou sentado enquanto falo a vocs hoje. Estou me recuperando de um deslocamento de disco, que comprime o nervo em minhas costas. Fui informado de que com o passar do tempo estarei completamente curado. Quero expressar meu profundo apreo pelas bnos que o mundo recebeu por meio do magnfico servio prestado por nossos amados irmos que se foram, o lder Neal A. Maxwell e o lder David B. Haight, do

Conselho dos Doze Apstolos. Foi uma perda enorme. Damos as boas vindas ao irmo Uchtdorf e ao irmo Bednar, homens de poder e f, ao doce convvio do Qurum dos Doze Apstolos. Oro humildemente nesta manh para que possa ser compreendido, sem mal-entendidos. Em um mundo cada vez mais injusto para se sobreviver e mesmo encontrar felicidade e alegria, no importa o que acontea, precisamos escolher sem a menor sombra de dvida ficar do lado do Senhor. Precisamos tentar ser fiis em todas as horas de todos os dias, para que nosso alicerce de confiana no Senhor jamais seja abalado. Minha mensagem de esperana e conselho para aqueles que talvez no se conformem com a aparentemente injusta distribuio da dor, do sofrimento, de desastres naturais e pesares da vida. Alguns se perguntaro: Por que nasci com limitaes fsicas ou mentais? O que eu fiz para merecer essa dor? Por que meu pai teve de sofrer assim, depois de um derrame to violento e cruel? Ele era um homem justo, sempre foi fiel ao Senhor e a Sua Igreja. Por que tive de perder minha me

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duas vezesuma para o impiedoso mal de Alzheimer e outra para a morte? Ela era um anjo. Por que o Senhor permitiu que nossa filhinha ainda beb morresse? Ela era to preciosa e ns a amvamos tanto. Por que o Senhor no respondeu a nossas oraes do modo como desejvamos? A vida no justa. Conhecemos pessoas que fizeram coisas horrveis e mesmo assim parecem ter tudo o que desejam ou de que precisam. O Dr. Arthur Wentworth Hewitt sugeriu alguns motivos pelos quais tanto os bons quanto os maus sofrem: Primeiro: No sei. Segundo: Talvez no sejamos to inocentes quanto pensamos; mas Terceiro: () Creio ser porque Ele nos ama muito mais do que ama nossa felicidade. Como se d isso? Bem, no que se refere a estrita recompensa pessoal, aqui e agora, todos os bons fossem sempre felizes, e todos os maus sofressem tragdias (em vez do inverso, o que freqentemente ocorre), isso seria o modo mais sutil de destruir o carter que se poderia imaginar.1 O Presidente Kimball deu esta inspirada explicao: Se dor, sofrimento e total punio seguissem imediatamente o ato de maldade, ningum repetiria um mal feito. Se alegria, paz e a recompensa fossem recebidas instantaneamente por aquele que pratica o bem, no existiria a maldade: todos praticariam o bem, e no seria pela retido de se fazer o bem. A resistncia no seria testada, no haveria o desenvolvimento do carter, o crescimento das potencialidades, nem livre-arbtrio. () Haveria tambm a completa ausncia da felicidade, do sucesso, da ressurreio, da vida eterna e da deidade.2 Nosso amor a Deus deve ser puro, sem qualquer intento egosta. O puro amor de Cristo deve ser o motivo de nossa devoo.

Ora, todo esse sofrimento poderia realmente ser injusto, se tudo terminasse com a morte; mas no termina. A vida no como uma pea de um s atoela tem trs. Atuamos no primeiro ato quando ainda estvamos na existncia pr-mortal; aqui estamos no segundo ato, que a mortalidade; e ainda atuaremos num ato futuro, quando retornamos para Deus.3 Jesus prometeu: Na casa de meu Pai h muitas moradas.4 Fomos enviados mortalidade para sermos testados e provados. O Senhor explicou a Abrao: E assim os provaremos para ver se faro todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar.5 Os sofrimentos do passado ou do presente no podem, como afirma Paulo, [ser comparados] com a glria que em ns h de ser revelada6 nas eternidades. Pois aps muitas tribulaes vm as bnos. Portanto vem o dia em que sereis coroados de muita glria.7 Portanto, a tribulao til, no sentido de que nos ajuda a entrar no reino celestial.

H os que, por falta de f ou de compreenso do plano eterno, tornam-se amargos e perdem a esperana. Entre esses, h um escritor do sculo dezenove que alcanou grande sucesso e riqueza, com deslumbrante senso de humor e vivacidade no estilo. Sua esposa vinha de uma famlia religiosa, e ele desejava ter f em Deus, mas no tinha certeza de Sua existncia. Foi, ento, atingido por uma srie de dificuldades. Em 1893, uma crise financeira deixou-o cheio de dvidas. Sua filha mais velha morreu enquanto ele viajava fazendo palestras. A sade da esposa comeou a definhar, vindo ela a falecer em 1904. A filha mais jovem morreu em 1909. Sua prpria sade tambm declinava. Seus escritos, que anteriormente eram cheios de fulgor, passaram a refletir sua amargura. Tornou-se progressivamente depressivo, sarcstico, desiludido, permanecendo assim at sua morte, em 1910. Mesmo sendo algum to brilhante, faltou-lhe fora interior para lidar com a adversidade

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e simplesmente entregou-se a seus infortnios. No importa tanto o que acontece conosco, mas a forma como lidamos com o que acontece conosco. Isso me faz recordar de uma passagem em Alma. Depois de uma guerra duradoura, muitos se tornaram insensveis, enquanto muitos foram abrandados em virtude de suas aflies.8 As mesmas circunstncias produziram resultados diferentes. O escritor, que perdeu tanto, no possua f que lhe servisse de apoio. Cada um de ns precisa ter o prprio estoque de f, que nos ajude a sobrepujar os problemas que fazem parte desta provao mortal. Thomas Giles, converso gals que se uniu Igreja em 1844, tambm sofreu muito na vida. Trabalhava nas minas e, certo dia, durante as escavaes, um grande pedao de carvo atingiu-o na cabea causando um corte de 23 centmetros. O mdico que o examinou disse que ele no viveria por mais que 24 horas. Ento, os lderes vieram e deram-lhe uma bno. Foilhe prometido que melhoraria, e
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mesmo que no pudesse ver novamente, viveria para praticar o bem na Igreja. O irmo Giles realmente sobreviveu, mas ficou cego para o resto da vida. Um ms aps o acidente, j estava viajando pelo pas, cumprindo seus deveres eclesisticos. Em 1856, o irmo Giles e a famlia imigraram para Utah, mas antes de partir da terra natal, os santos galeses presentearam-no com uma harpa, que ele aprendeu a tocar habilmente. Na Cidade de Council Bluffs, juntouse a uma companhia de carrinhos de mo e rumou para o oeste. Embora fosse cego, puxou o carrinho de mo de Council Bluffs at Salt Lake City. Durante a travessia das plancies, sua esposa e dois filhos morreram. Sua dor foi enorme e seu corao quase no suportou, mas sua f no fraquejou. Em meio dor, disse, como dissera um dos antigos: O Senhor o deu, e o Senhor o tomou: bendito seja o nome do Senhor.9 Quando chegou a Salt Lake City, o Presidente Brigham Young, que soube de sua histria, emprestou ao irmo Giles uma harpa valiosa, at que a dele

chegasse do Pas de Gales. O irmo Giles viajou de assentamento a assentamento em Utah, () alegrando o corao das pessoas com sua doce msica.10 O modo como usamos o arbtrio moral dado por Deus explica o motivo pelo qual algumas coisas acontecem em nossa vida. Algumas de nossas escolhas tm resultados imprevisveis, que podem ser bons ou ruins. Mas sempre sabemos de antemo que nossas escolhas traro conseqncias danosas ou mesmo nocivas. Eu as chamo de escolhas propositais, porque sabemos que nossos atos tero resultados desastrosos. Essas escolhas propositais incluem relaes sexuais ilcitas, e o uso de drogas, lcool e fumo. Essas infelizes escolhas propositais podem impedir que uma pessoa sirva em uma misso ou que receba as bnos do templo. Podemos tomar decises propositais incorretas porque as armadilhas do mundo distorcem a realidade e nos tornam vulnerveis. Nos encontros romnticos com o sexo oposto, uma escolha errada na

juventude pode prejudicar a escolha certa mais tarde. Portanto, de que lado cada um de ns deve ficar? Ao demonstrarmos nossa devoo a Deus por meio de nossos atos dirios de retido, Ele saber de que lado estamos. Para todos ns, esta vida um tempo de escolher e refinar. Todos ns enfrentamos problemas. Alguns membros nos primrdios da Igreja foram testados e refinados, quando precisaram decidir se tinham f, como o irmo Giles, para colocar seus pertences sobre um carroo ou carrinho de mo e atravessar o pas. Alguns no tiveram f suficiente. Aqueles que tiveram, viajaram com f a cada passo. Em nossos dias, passamos por um difcil perodo de refinamento e provao. Os testes tornam-se mais sutis porque a linha que separa o bem do mal est cada vez mais tnue. Pouca coisa parece ser sagrada em qualquer dos meios de comunicao. Nesse ambiente, precisaremos garantir o lado em que estamos, o tempo todo, em nosso comprometimento com as verdades e convnios eternos. Aprendemos muito sobre como lidar com o sofrimento ao ler sobre um homem na terra de Uz, cujo nome era J; e era este homem ntegro, reto e temente a Deus, e desviava-se do mal.11 Satans teve permisso do Senhor para tentar e provar J. J era rico e tinha sete filhos e trs filhas, mas toda sua propriedade e filhos foram destrudos. Que efeito isso teve em J? Disse ele, referindo-se ao Senhor: Ainda que Ele me mate, Nele esperarei12, e Tambm Ele ser a minha salvao.13 J afirma: Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra. E depois de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Deus.14 J confiou completamente em que o Senhor cuidaria de todos os outros problemas.

O meio de encontrar felicidade nesta vida decidir, como J, tudo sofrer com pacincia, por Deus e Sua obra. Ao fazer isso, receberemos a felicidade infinita e preciosa de estar com nosso Salvador nas eternidades. o que cantamos em um dos nossos hinos mais conhecidos: A alma que em Cristo confiante repousar, A seus inimigos no h de se entregar. Embora o inferno a queira destruir, Deus nunca, oh, nunca, o h de permitir. 15 O Presidente Howard W . Hunter disse, certa vez: Deus sabe o que no sabemos e v o que no vemos.16 Nenhum de ns conhece a sabedoria do Senhor. No podemos prever com exatido como Ele nos tirar de onde estivermos para nos pr onde precisamos estar, mas Ele com certeza nos oferece diretrizes gerais em nossa bno patriarcal. Encontraremos muitos solavancos, curvas e bifurcaes na estrada da vida que nos leva s eternidades. H muitos ensinamentos e correes enquanto viajamos nessa estrada. Disse o Senhor: Quem no suporta correo no digno do meu reino.17 Porque o Senhor corrige o que ama.18 Enquanto vivos nesta Terra, devemos seguir tendo f, nada duvidando. Quando a jornada parecer insuportvel, podemos obter consolo nas palavras do Senhor: Ouvi a tua orao, e vi as tuas lgrimas: eis que eu te sararei.19 Algumas curas podero ocorrer no mundo vindouro. Talvez jamais saibamos por que algumas coisas acontecem nesta vida. A razo de alguns de nossos sofrimentos s conhecida pelo Senhor. O Presidente Brigham Young nos d uma compreenso mais profunda de que pelo menos alguns de nossos sofrimentos tm um propsito, ao afirmar:

Todos os seres inteligentes que receberem coroas de glria, imortalidade e vidas eternas, devem passar por todas as provaes designadas a eles, a fim de alcanarem glria e exaltao. Toda calamidade que puder sobrevir aos seres mortais recair apenas sobre uns poucos, a fim de prepar-los para desfrutarem da presena do Senhor. () Toda provao e experincia por que tendes passado necessria para vossa salvao.20 H muitas razes para termos esperana. A felicidade pode estar a nosso alcance se estivermos dispostos a sacrificar tudo pelo Senhor. S ento poderemos ansiar pela possibilidade infinitamente preciosa de sobrepujar todos os obstculos desta vida. Ento estaremos na presena do Salvador para sempre e, como disse, tambm, o Presidente Brigham Young: antegozar a glria, a excelncia e a exaltao que Deus preparou para os fiis. 21 Deus vive, Jesus o Cristo, o Presidente Gordon B. Hinckley nosso profeta, e este o momento para que todos ns nos preparemos para ir ao encontro de Deus. Disso eu testifico, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. Excerto de uma carta. 2. Teachings of Spencer W. Kimball, editado por Edward L. Kimball, (1982), p. 77. 3. Ver Eclesiastes 12:7. 4. Joo 14:2. 5. Abrao 3:25. 6. Romanos 8:18. 7. D&C 58:4. 8. Alma 62:41. 9. Ver J 1:21. 10. Ver Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia:, 4 volumes. (190136), volume 2, pp. 507508. 11. J 1:1. 12. J 13:15. 13. J 13:16. 14. J 19:2526. 15. Que Firme Alicerce, Hinos, n 42. 16. Conference Report, outubro de 1987, p. 71; ou Ensign, novembro de 1987, p. 60. 17. D&C 136:31. 18. Hebreus 12:6. 19. II Reis 20:5. 20. Discursos de Brigham Young, seleo de John A. Widtsoe (1954), p. 345. 21. Remarks, Deseret News, 31 de maio de 1871, p. 197.

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SESSO DA TARDE DE SBADO 2 de Outubro de 2004

Apoio aos Lderes da Igreja

P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

eus irmos e irms, o Presidente Hinckley pediume que lhes apresentasse as Autoridades Gerais, os SetentasAutoridades de rea e as presidncias gerais das auxiliares da Igreja, para seu voto de apoio. proposto que apoiemos Gordon Bitner Hinckley como profeta, vidente e revelador e Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias; Thomas Spencer Monson, como Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia; e James Esdras Faust, como Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia. Os que forem a favor, podem manifestar-se. Os que se opuserem, se houver algum, pelo mesmo sinal. proposto que apoiemos Thomas Spencer Monson como Presidente do

Qurum dos Doze Apstolos; Boyd Kenneth Packer como Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos, e os seguintes como membros desse qurum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring, Dieter Friedrich Uchtdorf e David Allan Bednar. Os que forem a favor, manifestemse. Algum em contrrio. proposto que apoiemos os Conselheiros na Primeira Presidncia e os Doze Apstolos como profetas, videntes e reveladores. Todos a favor, manifestem-se. Os que se opem, se houver algum, pelo mesmo sinal. Devido ao seu chamado para o Qurum dos Doze, proposto que desobriguemos o lder Dieter F. Uchtdorf como membro da Presidncia dos Quruns dos Setenta e como membro do Primeiro Qurum dos Setenta. Todos os que desejam unir-se a ns nessa desobrigao, manifestem-se. Expressando gratido por seu servio como membros do Segundo Qurum dos Setenta, estendemos a desobrigao honrosa aos lderes E. Ray Bateman, Val R. Christensen, Keith Crockett, Merrill C. Oaks, Gordon T. Watts e Stephen A. West. Os que quiserem juntar-se a ns nesse voto, manifestem-se. Obrigado.

Desobrigaremos os seguintes como Setentas-Autoridades de rea, expressando nosso agradecimento por seu dedicado servio: Juan A. Alvaradejo, Julio E. Alvarado, Modesto M. Amistad Jr., Horacio P . Araya, David A. Bednar, Robert K. Bills, Harold C. Brown, V . Francisco Chinchay, Armando Gaona, Eduardo A. Lamartine, Gary S. Matsuda, Julio E. Otay, Carlos L. Pedraja, Jorge A. Pedrero, Joo R. C. Martins Silva, Iraj B. Soares, Hctor M. Verdugo, Jorge F. Zeballos. Os que desejam juntar-se a ns nesta expresso de agradecimento, faam-no levantando a mo. proposto que apoiemos o lder Robert C. Oaks como membro da Presidncia dos Quruns dos Setenta. Todos a favor, manifestem-se. Os que se opuserem, manifestemse pelo mesmo sinal. proposto que apoiemos Andrew M. Ford como Setenta-Autoridade de rea. Todos a favor, manifestem-se. Algum em contrrio. proposto que apoiemos as demais Autoridades Gerais, SetentasAutoridades de rea e presidncias gerais das auxiliares conforme presentemente constitudos. Todos a favor, manifestem-se. Algum em contrrio, manifeste-se. Parece-me que os apoios foram todos unnimes. Obrigado, irmos e irms, por sua f e oraes.

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O Que um Qurum?
L D E R L . TO M P E R R Y
Do Qurum dos Doze Apstolos

Uma das maiores bnos que um homem pode receber por ser portador do sacerdcio () pertencer a um qurum do sacerdcio.

endo inspirado pelo Esprito Santo a lanar o alicerce dela e edific-la para a santssima f. Igreja essa organizada e estabelecida no ano de mil oitocentos e trinta de vosso Senhor, no quarto ms e no sexto dia do ms que chamado abril. (D&C 21:23) Foi exatamente nesse dia, 6 de abril de 1830, que Joseph Smith, Oliver Cowdery e alguns membros da famlia Smith e da famlia Whitmer reuniramse na casa de Peter Whitmer Snior, em Fayette, Condado de Seneca, Nova York. Depois dos devidos hinos e oraes, as revelaes relativas organizao da Igreja foram lidas para as

pessoas ali reunidas. Essas revelaes estabeleceram a ordem do sacerdcio e os deveres dos lderes da Igreja. Foi com base nesse padro que a Igreja atual foi organizada. De acordo com um mandamento recebido anteriormente, o Profeta Joseph dirigiu-se aos irmos presentes para saber se eles aceitariam ele prprio e Oliver Cowdery como seus mestres nas coisas do reino de Deus; e se estivessem dispostos, eles deveriam comear a organizar a igreja de acordo com o mandamento do Senhor. Todos se manifestaram a favor disso por voto unnime. (B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, vol. 1, p. 196) E assim, o padro foi estabelecido para ns, desde o princpio. E todas as coisas sero feitas de comum acordo na igreja, por meio de muita orao e f, pois todas as coisas recebereis pela f. (D&C 26:2) Um sentimento especial toma todo o meu ser ao ver as mos erguidas em ngulo reto para apoiar a liderana da Igreja. Hoje, dois novos membros do Qurum dos Doze Apstolos foram apoiados pelos membros da Igreja aqui no Centro de Conferncias, e pela televiso, Internet e transmisso via satlite para quase todos os cantos da Terra.

lder Uchtdorf e lder Bednar: vocs foram apoiados para preencher as vagas deixadas pelo falecimento do lder David B. Haight e do lder Neal A. Maxwell. Como membro do Qurum dos Doze Apstolos, doulhes as boas-vindas de braos abertos ao se tornarem parte deste nosso sagrado chamado. Evidentemente, sentimos saudades do lder Haight e do lder Maxwell. O lder Haight sentou-se a meu lado nestas conferncias nos ltimos 28 anos. O lder Maxwell sentou-se ao lado dele por muitos anos. Quisera ter o esprito entusistico do lder Haight, ou o poder da palavra do lder Maxwell para expressar meus sentimentos em relao ao longo convvio que tivemos com esses dois grandes lderes! Eles acrescentaram tanto minha vida. Quanta falta sinto de sua companhia! Temos uma rica tradio de trabalho nos Doze, ao viajarmos por todo o mundo proclamando o evangelho de Jesus Cristo. Por exemplo, foi num domingo, no dia 4 de junho de 1837, que o Profeta Joseph Smith aproximou-se de Heber C. Kimball, no Templo de Kirtland, e sussurrou-lhe: Irmo Heber, o Esprito do Senhor sussurrou-me, dizendo: Que meu servo Heber v para a Inglaterra e proclame meu Evangelho e abra a porta da salvao para aquela nao. (Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, [1945], p. 104.) O relato da ocasio em que Heber C. Kimball e Brigham Young partiram de seu lar para a Inglaterra, sem dvida demonstra o sacrifcio que estavam dispostos a fazer pelo chamado que receberam. Lemos nesse relato: 14 de setembro [de 1839], o Presidente Brigham Young saiu de sua casa em Montrose rumo sua misso na Inglaterra. Ele estava to enfermo que no conseguiu chegar, sem ajuda, at o [rio] Mississipi, que ficava a 150 metros. Depois de cruzar o rio, ele montou em seu cavalo e seguiu atrs
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de Israel Barlow at a minha casa, onde permaneceu enfermo at o dia 18. Ele havia deixado a mulher doente com um beb de apenas trs semanas de idade; todos os seus outros filhos tambm estavam doentes e no podiam cuidar uns dos outros. Nenhum deles conseguia ir at o poo para pegar um balde de gua, e no tinham nada para vestir a no ser a roupa do corpo, porque as multides enfurecidas de Missouri tinham levado quase tudo que possuam. No dia 17, a irm Mary Ann Young conseguiu que um rapaz a transportasse no carroo dele at a minha casa, para que pudesse cuidar e consolar o irmo Brigham. (Citado em Life of Heber C. Kimball, p. 265) A famlia de Heber C. Kimball tambm estava doente. Charles Hubbard enviou seu filho com uma parelha e um carroo para ajud-los no caminho. O lder Kimball escreveu: Pareceu-me que minhas entranhas iriam derreter-se, ao deixar minha famlia naquelas condies, quase beira da morte. Senti que no conseguiria suportar. Pedi ao cocheiro que parasse e disse ao irmo Brigham:
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Isso muito difcil, no ? Vamos erguer-nos e anim-los. Levantamonos, agitamos trs vezes o chapu acima da cabea, e gritamos: Hurra! Hurra para Israel! A irm Young e a irm Kimball apareceram junto porta e acenaram em despedida, o que deu ao irmo Brigham e a Heber um grande consolo, ento eles seguiram adiante sem bolsa ou alforje rumo Inglaterra. (Ver Life of Heber C. Kimball, pp. 265266.) O Guia para Estudo das Escrituras declara: () a palavra Apstolo significa enviado. O apstolo uma testemunha especial de Jesus Cristo no mundo inteiro, para testificar sua divindade e sua ressurreio dos mortos. Doze homens com esse alto encargo constituem um conselho administrativo na obra do ministrio. Hoje, doze homens com esse mesmo chamado e ordenao divina constituem o Qurum dos Doze Apstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. (Ver Apstolo, pp. 2021.) Hoje em dia, um Apstolo continua a ser um enviado. As condies que enfrentamos so diferentes das

que aqueles antigos Apstolos enfrentavam, em nossas jornadas para cumprir nossa designao. Nossos meios de transporte para todos os cantos da Terra so muito diferentes daqueles usados por eles. Contudo, nossa designao continua a mesma que foi dada pelo Salvador, ao instruir os Doze que Ele chamou, dizendo: Ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinandoos a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. (Mateus 28:1920) Para vocs dois, novos Apstolos, posso prometer-lhes que tero uma nova compreenso do que significa pertencer a um qurum. Quisera que o sentimento e o respeito que temos por nosso Conselho pudesse ser transmitido a cada qurum da Igreja. Vocs, quruns de diconos, mestres, sacerdotes, lderes e sumos sacerdotes, poderiam agora dar ateno, ao que acredito ser, uma das maiores bnos que um homem pode receber por ser portador do sacerdcio? Essa bno especial pertencer a um qurum do sacerdcio. O Presidente Stephen L Richards, h muitos anos, deu-nos este maravilhoso conselho sobre o governo da Igreja. Esta foi a sua declarao: A genialidade do governo da Igreja o governo realizado por meio de conselhos. () Vejo sabedoria, a sabedoria de Deus, na criao de conselhos para governar o Seu Reino. No esprito sob o qual trabalhamos, homens podem reunir-se com pontos de vista aparentemente divergentes e uma formao muito diversa e, sob a influncia desse esprito, ao se aconselharem mutuamente, chegar a um acordo. () No hesito em assegurar-lhes que se vocs se reunirem em conselho, como esperado, Deus lhes dar solues aos problemas que esto

enfrentando. (Conference Report, outubro de 1953, p. 86) E quais so os grandes benefcios que vocs desfrutam por pertencerem a um qurum? Citando novamente Stephen L Richards. Ele disse: Um qurum so trs coisas: em primeiro lugar, uma sala de aula; em segundo lugar, uma fraternidade; e terceiro, uma unidade de servio. (Conference Report, outubro de 1938, p. 118.) Vejo essa caracterstica expressamente manifesta nas funes do Qurum dos Doze Apstolos. Somos uma sala de aula, ao estudarmos juntos as doutrinas do reino. Podem imaginar que experincia especial seria estar em uma reunio de qurum e aprender as doutrinas do evangelho com os lderes Ezra Taft Benson, Mark E. Petersen, LeGrand Richards, Howard W . Hunter, Bruce R. McConkie, David B. Haight ou Neal A. Maxwell? Vocs devem ter percebido que mencionei apenas aqueles que j terminaram seu ministrio terreno, para no distinguir qualquer um dos nossos Apstolos atuais. Vocs podem ter essa mesma bno em seu respectivo qurum. As palavras dos Apstolos, antigos e atuais, esto nas escrituras, nos discursos de conferncia, nas revistas da Igreja, em devocionais, etc. Elas esto sua disposio para levar o poder da doutrina do reino para a sala de aula de seu qurum. Faam de seu qurum uma sala de aula para aumentar seu conhecimento do evangelho de nosso Senhor e Salvador. Em nosso Qurum existe uma irmandade peculiar. Estamos ali para elevar, inspirar e abenoar uns aos outros com o esprito do nosso chamado. Quando algum est sobrecarregado, h outros 11 ansiosos por ajudar a erguer e dividir essa carga. s vezes, regozijamo-nos com o sentimento de realizao. Choramos juntos nos momentos de dor. Nunca nos sentimos sozinhos ao enfrentar um

problema! H sempre conselho, apoio, ajuda e incentivo dos membros de nosso Qurum. Do livro Priesthood and Church Government, extramos esta declarao da irmandade que deve existir nos quruns do sacerdcio: O Sacerdcio uma grande irmandade reunida pelas leis eternas e imutveis que constituem a estrutura do evangelho. O sentimento de irmandade deve permear o qurum. A principal preocupao de um qurum deve ser a de ajudar todos os seus membros que tenham necessidades materiais, mentais ou espirituais. O esprito de irmandade deve ser a fora que dirige todos os planos e aes do qurum. Se esse esprito for cultivado com sabedoria e persistncia, nenhuma outra organizao ter mais atrativos para o homem que possui o sacerdcio. (Rudger Clawson, prefcio de A Guide for Quorums of the

Melchizedek Priesthood, [1930], p. 3; citado em John A. Widtsoe, comp. de Priesthood and Church Government, [1939], p. 135). Incentivamos cada qurum do sacerdcio na Igreja a desenvolver essa irmandade. Por fim, o nico propsito de nosso Qurum prestar servio. Talvez o nosso profundo sentimento em relao a essa responsabilidade possa ser expresso nesta epstola com data de 26 de outubro de 1886, de Wilford Woodruff, que servia na poca como Presidente do Conselho dos Doze Apstolos. Digo aos Apstolos: Nossa responsabilidade muito grande. () Que tipo de homens deveremos ser? Toda a Terra est amadurecendo em iniqidade, e a Sio de Deus deve estar preparada para a vinda do noivo. Devemos ser humildes perante o Senhor e estar em condio de possuirmos o esprito de nosso chamado, do Esprito

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Santo e das revelaes de Jesus Cristo, para que conheamos a mente e a vontade de Deus a nosso respeito, e estejamos preparados para magnificar nosso chamado, levar a efeito a retido e ser valentes no testemunho de Jesus Cristo at o fim. () Nunca houve uma poca em que o trabalho de Deus exigisse um testemunho e um trabalho mais fiel dos Apstolos e dos lderes, do que em nossos dias. (An Epistle, Deseret News Weekly, 24 de novembro de 1886, p. 712.) Faam de cada um de seus quruns uma grande organizao de servio para benefcio de todos os membros do qurum. E agora esta advertncia das escrituras: Portanto agora todo homem aprenda seu dever e a agir no ofcio para o qual for designado com toda diligncia. Aquele que for preguioso no ser considerado digno de permanecer; e o que no aprender seu dever e no mostrar ter sido aprovado no ser considerado digno de permanecer. (D&C 107:99100) Tambm digo aos dois Apstolos que se uniram a ns, em nosso Qurum, e a todos vocs, irmos, que pertencem ao sacerdcio de Deus: Que Deus abenoe a cada um de ns em nosso chamado para servir. Que nossa f seja fortalecida ao servirmos em retido, cumprindo fielmente os mandamentos. Que nosso testemunho se torne cada vez mais forte ao procurarmos encontrar a fonte da verdade eterna. Que a irmandade que existe em nosso qurum nos sirva de consolo, fora e segurana, ao atravessarmos esta parte mortal de nossa existncia. Que a alegria do servio no evangelho esteja sempre em nosso corao ao seguirmos adiante para cumprir nossos deveres e responsabilidades como servos no reino de nosso Pai Celestial, minha humilde orao, em nome de Jesus Cristo. Amm.
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F e Chaves
LDER HENRY B. EYRING
Do Qurum dos Doze Apstolos

Temos que saber, por inspirao, que as chaves do sacerdcio esto com aqueles que nos lideram e servem. Isso exige o testemunho do Esprito.

m uma capela que fica bem longe de Salt Lake City, num lugar que raramente recebe a visita de um membro do Qurum dos Doze, um pai veio falar comigo. Ele segurava a mo de seu jovem filho. Quando se aproximaram, ele olhou para o menino, chamou-o pelo nome e disse, apontando para mim com a cabea: Este um Apstolo. Percebi pelo tom de voz do pai que ele esperava que o filho sentisse algo mais do que sentiria se apenas estivesse conhecendo um visitante ilustre. Ele esperava que o filho sentisse a convico de que as chaves do sacerdcio estavam na Terra, na Igreja do Senhor. O filho precisar dessa convico muitas vezes na vida. Ele precisar dela quando abrir a carta de algum futuro profeta que ele nunca ter visto,

chamando-o para uma misso. Precisar dela quando tiver que sepultar um filho, a esposa ou um de seus pais. Precisar dela para ter a coragem de seguir a instruo de servir. Precisar dela para ter a paz e o consolo que sentimos quando confiamos num poder selador que une para sempre. Os missionrios convidam hoje os pesquisadores a conhecerem o bispo ou o presidente do ramo com essa mesma inteno. Eles esperam que os pesquisadores sintam algo bem maior do que sentiriam se tivessem conhecido um bom homem, ou mesmo um homem ilustre. Eles oram para que os pesquisadores sintam a convico de que aquele homem aparentemente comum possui as chaves do sacerdcio na Igreja do Senhor. Os pesquisadores precisaro dessa convico quando entrarem nas guas do batismo. Precisaro dela quando pagarem o dzimo. Precisaro dessa convico quando o bispo for inspirado a dar-lhes um chamado. Precisaro dela quando o virem presidindo a reunio sacramental e quando ele os nutrir, ensinando-lhes o evangelho. Desse modo, os missionrios e os pais, e todos ns que servimos ao prximo na Igreja verdadeira, queremos ajudar aqueles que amamos a conseguir um testemunho duradouro de que os servos do Senhor em Sua Igreja possuem as chaves do sacerdcio.

Falo hoje para incentivar a todos os que se esforam para instilar e fortalecer esse testemunho nas pessoas. Isso os ajudar a reconhecer algumas coisas. Primeiro, Deus persistente e generoso em oferecer as bnos do poder do sacerdcio a Seus filhos. Segundo, Seus filhos precisam decidir por si prprios, que iro qualificar-se para essas bnos e receb-las. E terceiro, Satans, o inimigo da retido, desde o princpio vem tentando destruir a f necessria para se receber as bnos proporcionadas pelo poder do sacerdcio. Aprendi essas verdades com um sbio professor, h quase 25 anos. Falei num antigo teatro em feso. A brilhante luz do sol inundava o local em que, um dia, o Apstolo Paulo esteve pregando. O tema de meu discurso era Paulo, o Apstolo chamado por Deus para servir as pessoas. O pblico era formado por centenas de santos dos ltimos dias. Eles estavam sentados nas fileiras de bancos de pedra em que os efsios se sentaram, mais de um milnio antes. Entre eles estavam dois Apstolos vivos, o lder Mark E. Petersen e o lder James E. Faust. Como podem imaginar, eu havia me preparado cuidadosamente. Tinha lido o livro de Atos dos Apstolos e as Epstolas, tanto as de Paulo quanto as dos outros Apstolos. Eu tinha lido a Epstola de Paulo aos efsios e ponderado sobre ela. Procurei fazer o melhor que pude para honrar Paulo e seu ofcio. Depois do discurso, vrias pessoas me cumprimentaram bondosamente. Os dois Apstolos vivos foram muito generosos em seus comentrios. Mais tarde, porm, o lder Faust me chamou de lado e com um sorriso no rosto e muita brandura na voz, disse: Foi um bom discurso. Mas voc deixou de mencionar a coisa mais importante que poderia ter dito. Perguntei a ele o que era. Semanas depois, ele concordou em dizer-me.

Sua resposta serviu-me de lio desde aquela poca. Ele disse que eu poderia ter dito s pessoas que se os santos que ouviram Paulo falar tivessem um testemunho da importncia e poder das chaves que ele possua, talvez os Apstolos no tivessem sido tirados da Terra. Isso me fez pensar novamente na carta de Paulo aos efsios. Percebi que Paulo queria que as pessoas sentissem a importncia da corrente de chaves do sacerdcio que vinham desde o Senhor, passando por Seus Apstolos, at eles, os membros da Igreja do Senhor. Paulo estava procurando edificar um testemunho daquelas chaves. Paulo testificou aos efsios que Cristo era o cabea de Sua Igreja. E ensinou que o Salvador edificou a Sua Igreja sobre o alicerce de apstolos e

profetas, que possuem todas as chaves do sacerdcio. Apesar da clareza e vigor de seus ensinamentos e exemplo, Paulo sabia que haveria uma apostasia. Ele sabia que apstolos e profetas seriam tirados da Terra. Mas sabia que num dia grandioso no futuro, eles seriam chamados novamente. Ele escreveu naquela poca para os efsios dizendo o que o Senhor faria: De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra.1 Paulo aguardava o ministrio do Profeta Joseph Smith quando os cus se abririam novamente. Isso aconteceu. Joo Batista veio e conferiu a homens mortais o sacerdcio de Aaro e as chaves da ministrao dos
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anjos e do batismo por imerso para a remisso de pecados. Apstolos e profetas antigos voltaram e conferiram a Joseph as chaves que possuram na mortalidade. Homens mortais foram ordenados ao santo apostolado em fevereiro de 1835. As chaves do sacerdcio foram dadas aos Doze Apstolos no final de maro de 1844. O Profeta Joseph Smith sabia que sua morte era iminente. Ele sabia que as preciosas chaves do sacerdcio e o apostolado no podiam e no seriam perdidos novamente. Um dos Apstolos, Wilford Woodruff, deixou-nos este relato do que aconteceu em Nauvoo quando o Profeta falou aos Doze: Naquela ocasio, o Profeta Joseph levantou-se e disse-nos: Irmos, desejaria estar vivo para ver este templo construdo. Jamais viverei para vlo, mas vocs vivero. Selei sobre sua cabea todas as chaves do reino de Deus. Selei sobre vocs todas as chaves, poderes e princpios que o Deus do cu me revelou. Agora, onde quer que eu v ou o que quer que eu faa, o reino depende de vocs.2 Todo profeta que veio depois de Joseph, desde Brigham Young at o Presidente Hinckley, possuiu e exerceu essas chaves e possuiu o santo apostolado. Mas tal como na poca de Paulo, o poder dessas chaves do sacerdcio exigem nossa f. Temos que saber, por inspirao, que as chaves do sacerdcio esto com aqueles que nos lideram e servem. Isso exige o testemunho do Esprito. E isso depende de nosso testemunho de que Jesus o Cristo e de que Ele vive e lidera esta Igreja. Precisamos tambm saber por ns mesmos que o Senhor restaurou Sua Igreja e as chaves do sacerdcio por intermdio do Profeta Joseph Smith. E precisamos ter uma certeza por meio do Esprito Santo, revigorada freqentemente, de que essas chaves
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foram passadas sem interrupo para o Profeta vivo e que o Senhor abenoa e dirige Seu povo por meio da linha das chaves do sacerdcio, que chegam at ns por meio dos presidentes de estacas e distritos, e por meio dos bispos e presidentes de ramo, no importa onde estejam, por mais distantes que se encontrem do profeta e dos apstolos. Isso no fcil hoje em dia. No era fcil nos dias de Paulo. Sempre foi difcil reconhecer em seres humanos imperfeitos os servos autorizados por Deus. Muitos devem ter achado que Paulo era um homem comum. Alguns acharam que a natureza alegre de Joseph Smith no condizia com aquilo que esperavam de um profeta de Deus. Satans sempre trabalhar para fazer com que os santos de Deus percam sua f nas chaves do sacerdcio. Uma maneira pela qual ele faz isso apontar as falhas humanas daqueles que as possuem. Desse modo, ele pode enfraquecer nosso testemunho e afastar-nos da linha de chaves com a qual o Senhor nos une a Ele, as quais podem levar-nos e nossa famlia, de volta para viver com Ele e com nosso Pai Celestial. Satans teve sucesso em destruir o testemunho de homens que, junto com Joseph Smith, viram os cus abertos e ouviram a voz de anjos. A prova irrefutvel de seus olhos e ouvidos no foi suficiente, quando no mais puderam ver com os olhos da f que as chaves do sacerdcio ainda estavam com Joseph. A advertncia para ns bem clara. Se procurarmos fraquezas humanas nos seres humanos, sempre as encontraremos. Se nos concentrarmos em procurar as fraquezas daqueles que possuem as chaves do sacerdcio, ns prprios estaremos correndo um grande risco. Quando falamos ou escrevemos dessas fraquezas para outras pessoas, ns as colocamos em risco.

Vivemos num mundo em que o esporte favorito parece ser a procura dos defeitos das pessoas. H muito tempo essa a base das estratgias utilizadas nas campanhas polticas. o tema de muitos programas de televiso em todo o mundo. Isso vende jornais. Sempre que conhecemos algum, nossa primeira reao, quase que inconscientemente, procurarmos suas imperfeies. Para nos mantermos firmes na Igreja do Senhor, podemos e precisamos treinar nossos olhos para reconhecer o poder do Senhor no servio daqueles que Ele chamou. Precisamos ser dignos da companhia do Esprito Santo. Precisamos orar para que o Esprito Santo nos ajude a saber que os homens que nos lideram possuem esse poder. Para mim, essas oraes so freqentemente respondidas quando me encontro plenamente envolvido no servio do Senhor. Isso aconteceu em conseqncia de um grande desastre. Uma represa em Idaho rompeu-se num dia de junho. As comunidades abaixo foram atingidas por uma imensa enxurrada. Milhares de pessoas, em sua maioria santos dos ltimos dias, fugiram de suas casas para um lugar seguro. Estive com aquelas pessoas quando elas enfrentavam a terrvel tarefa de reconstruo. Vi o presidente da estaca reunir seus bispos para liderar as pessoas. Nos primeiros dias, ficamos isolados de toda superviso de fora. Eu estava na reunio dos lderes locais quando um diretor do rgo federal responsvel por catstrofes chegou. Ele tentou assumir a liderana da reunio. Com grande mpeto ele comeou a citar uma lista de coisas que disse que precisavam ser feitas. Assim que ele lia um item, o presidente da estaca, que estava sentado prximo dele, dizia brandamente: J fizemos isso. Depois de continuar fazendo isso por cinco ou dez minutos, o funcionrio federal ficou quieto

e sentou-se. Ele ouviu em silncio enquanto o presidente da estaca recebia os relatrios dos bispos e dava instrues. Na reunio do dia seguinte, o funcionrio federal chegou cedo. Sentouse no fundo da sala. O presidente da estaca deu incio reunio. Recebeu outros relatrios e deu instrues. Depois de alguns minutos, o funcionrio federal que tinha vindo com toda a autoridade e os recursos de seu grande rgo governamental, disse: Presidente Ricks, o que o senhor gostaria que fizssemos? Ele reconheceu o poder. Vi mais do que isso. Vi a prova das chaves e a f que libera seu poder. Aconteceu novamente quando um homem e sua mulher voltaram para a cidade, pouco depois que a represa tinha rompido. Eles no foram para casa. Foram primeiro procurar o seu bispo. Ele estava coberto de lama, liderando seus membros na limpeza das casas. Eles perguntaram o que ele gostaria que fizessem. Eles comearam a trabalhar. Muito mais tarde, pararam alguns minutos para verificar as condies de sua prpria casa. Ela havia sido destruda. Por isso, eles voltaram a trabalhar em todos os lugares que o bispo pedia que ajudassem. Eles sabiam para onde ir a fim de receber orientao do Senhor para prestar servio em Sua Igreja. Aprendi naquela poca, bem como agora, que as estacas de Sio so locais seguros. Elas se tornam uma grande famlia, unida, que cuida uns dos outros. Isso acontece simplesmente pela f. Pela f eles so batizados e recebem o Esprito Santo. medida que continuam a guardar os mandamentos, essa ddiva se torna constante. Eles podem reconhecer coisas espirituais. Torna-se mais fcil ver o poder de Deus trabalhando por meio das pessoas comuns que Deus chama para servi-los e lider-los. O corao

das pessoas abrandado. Os estrangeiros se tornam concidados do reino do Senhor, unidos por laos de amor. Essa condio feliz no dura muito sem uma constante renovao da f. O bispo que amamos ser desobrigado, bem como o presidente de estaca. Os Apstolos que seguimos com f sero levados de volta para casa, para o Deus que os chamou. Essas contnuas mudanas trazem uma grande oportunidade. Podemos agir de modo a qualificar-nos para a revelao que permite que saibamos que as chaves esto sendo passadas de uma pessoa para a outra, por Deus. Podemos procurar ter essa experincia repetidas vezes. E precisamos faz-lo, para receber as bnos que Deus reservou para ns e deseja que ofereamos a outros. A resposta para suas oraes provavelmente no sero to drsticas como quando alguns viram Brigham Young assumir, ao falar, a aparncia de Profeta Joseph que havia sido

assassinado. Mas ela pode ser igualmente segura. E com essa segurana espiritual vir a paz e o poder. Vocs sabero novamente, que esta a Igreja verdadeira e viva do Senhor, que Ele a lidera por meio de Seus servos ordenados e que Se preocupa conosco. Se um nmero suficientemente grande de ns exercermos essa f e recebermos essa certeza, Deus elevar aqueles que nos lideram e assim abenoar a nossa vida e a nossa famlia. Iremos tornar-nos o que Paulo tanto desejava para aqueles a quem serviu: Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina.3 Eu testifico, eu sei que Jesus Cristo nosso Salvador e que Ele vive. Sei que Ele a rocha sobre a qual se ergue a Sua verdadeira Igreja. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. Efsios 1:10. 2. As Chaves do Reino, A Liahona, abril de 2004, p. 42. 3. Efsios 2:20.

A L I A H O N A NOVEMBRO DE 2004

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Apascenta as Minhas Ovelhas

LDER NED B. ROUECH
Dos Setenta

Temos todos uma grande responsabilidade que () inclui procurar [aqueles] que no esto conosco e estender-lhes o nosso amor e amizade.

uando eu era um jovem missionrio no Mxico, fui chamado para servir como presidente de ramo numa pequena cidade do Estado de Veracruz. Quando meu companheiro e eu examinvamos as fichas de membro de nosso pequeno ramo, encontramos a ficha de um irmo que tinha sido ordenado dicono mas no estava freqentando as reunies. Fomos visit-lo. Enquanto estvamos em sua casa, ns o convidamos para ir s reunies e servir em suas responsabilidades do sacerdcio. No domingo seguinte, ele foi Igreja, mas no estava vestido

adequadamente e no tinha feito a barba. Por isso, ns lhe ensinamos que deveria estar limpo e bem arrumado ao oficiar nas sagradas responsabilidades do sacerdcio, que inclua a distribuio do sacramento. Sua vida mudou consideravelmente medida que ele comeou a servir com fidelidade. Aquele ramo foi a minha ltima designao na misso, antes de voltar para casa. Quando eu estava para deixar o ramo, aquele bom irmo veio e me deu um grande abrao, erguendo-me do cho e girando-me no ar. Ao faz-lo, lgrimas lhe rolavam pelo rosto, e ele disse: Obrigado por ter vindo e me ajudado. s vezes simplesmente perdemos o rumo e nos desviamos do caminho. s vezes nos magoamos ou acontecem outros problemas. O final sempre o mesmo, e deixamos de receber as bnos que poderiam ser nossas. O orgulho, a desconfiana, a falsidade, o desnimo e muitos tipos de pecados podem ser removidos de nossa vida com uma mudana em nosso corao e seguindo o caminho que o Salvador nos mostrou. Ele disse: Aprende de mim e ouve minhas palavras; anda na mansido de meu Esprito e ters paz em mim. (D&C 19:23) O Salvador nos resgatou.

Ele nos ama a todos e estende a Sua mo a todos aqueles que vierem e O seguirem. No fundo de nosso corao existe a chama do desejo de fazermos o bem. Quando essa chama alimentada e nutrida com as verdades eternas do evangelho e o testemunho do Esprito, ela responde e se torna cada vez mais brilhante, at conduzir-nos plenitude da verdade. A flama precisa ser acesa com amor e muita dedicao, e depois precisa ser constantemente nutrida. como o jardineiro que cuida de lindas flores. O cuidado constante e carinhoso produz resultados maravilhosos, com belas flores que sero admiradas por todos que as virem. O perdo tambm um pontochave de nosso regresso felicidade no reino de nosso Pai. De vez em quando, ficamos ofendidos ou nos sentimos magoados, e isso pode se tornar uma pedra de tropeo que nos desvia de nossa meta eterna, que retornar presena de nosso Pai Celestial. O Salvador nos mostrou o padro de perdo ao ensinar-nos a orao do Pai Nosso. Ele disse: Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores. (Mateus 6:12) Podemos ver com isso que a condio para sermos perdoados perdoarmos as pessoas. Isso pode, s vezes, ser difcil, quando as feridas forem profundas e persistirem por muito tempo. Contudo, nestes ltimos dias o Salvador ensinou este princpio de modo ainda mais claro, com as seguintes palavras: Meus discpulos, nos dias antigos, procuraram pretextos uns contra os outros e em seu corao no se perdoaram; e por esse mal foram afligidos e severamente repreendidos. Portanto digo-vos que vos deveis perdoar uns aos outros; pois aquele que no perdoa a seu irmo suas ofensas est em condenao diante do Senhor; pois nele permanece o pecado maior.

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Eu, o Senhor, perdoarei a quem desejo perdoar, mas de vs exigido que perdoeis a todos os homens. (D&C 64:810) Se seguirmos esse conselho, ele nos ajudar a vencer at a mais difcil das provaes. Quando perdoamos e esquecemos, aquilo que tanto pesava em nosso corao e que nos desviava do caminho, um grande fardo tirado de nossa alma e ficamos livreslivres para seguir adiante e progredir em nossa busca do evangelho de Jesus Cristo, com maior amor em nosso corao. Seremos abenoados com mais entusiasmo pela vida, e nosso corao ficar mais leve. Uma onda de energia espiritual nos empurrar para a frente, com alegria e felicidade. Os problemas do passado sero jogados fora como roupas velhas e usadas. E agora vos digo que o bom pastor vos chama; e se derdes ouvidos a sua voz, ele vos levar ao seu redil e sereis suas ovelhas. (Alma 5:60) preciso coragem para voltar quando samos do caminho do Salvador. Prometo-lhes que se exercerem essa coragem e derem os passos necessrios, recebero grandes manifestaes de amor. Haver muitos que se regozijaro com vocs, e a mo da amizade lhes ser estendida. Vocs sero nutridos, e seu corao se encher de alegria. Lembrai-vos de que o valor das almas grande vista de Deus; Pois eis que o Senhor vosso Redentor sofreu a morte na carne; portanto sofreu a dor de todos os homens, para que todos os homens se arrependessem e viessem a ele. () E quo grande sua alegria pela alma que se arrepende! (D&C 18: 1011, 13) Somos todos irmos e irms, filhos de nosso Pai Celestial. Precisamos estender a mo queles que, por algum motivo, se esqueceram do caminho. Ns os amamos e os convidamos a sentar-se mesa e compartilharem o banquete espiritual que o

Senhor preparou para sua alegria e felicidade. Vocs conhecero o amor de nosso Pai Celestial, se tiverem boa vontade e obedincia no corao, e estiverem prontos para partilhar e servir. Ele os conhece, sabe de suas necessidades e sabe o que enfrentaro no futuro. Ele tem uma perfeita compreenso dos sentimentos, sofrimentos e provaes que cada um de ns enfrentamos. Por causa disso, e graas infinita Expiao de Seu Filho Jesus Cristo, vocs podero enfrentar todo desafio que encontrarem ao longo de sua vida. Temos todos uma grande responsabilidade que nos foi colocada nos ombros pelo Salvador. Ele disse: Apascenta as minhas ovelhas. (Joo 21:17) Isso inclui procurar as que no esto conosco e estender-lhes o nosso amor e amizade. Elas estiveram conosco em nosso primeiro estado. Fizeram convnios sagrados com o batismo e, talvez at mesmo no templo. Agora precisam de nossa ajuda.

Oro para que todos possamos pensar em nossa famlia e em nossos amigos e conhecidos, que no desfrutam as bnos plenas do evangelho. Pensem naqueles pelos quais vocs so responsveis por causa de seus chamados. Perguntem-se: O que posso fazer? O Pai Celestial ir gui-los se buscarem a Sua ajuda. Depois disso, saiam em busca deles e convidem-nos a retornar e a desfrutar a plena associao e a maravilhosa mensagem do evangelho restaurado de Jesus Cristo. Permitam que ouam e sintam seu amor e ouam seu testemunho. Ajudem-nos a relembrar os sentimentos que j tiveram a respeito das verdades eternas que tornaro a vida deles cheia de alegria de felicidade. Envolvamo-nos ansiosamente na reunio de Suas ovelhas que se perderam, para que possam voltar para a segurana do redil. Ele, que poderoso para salvar (2 Nfi 31:19), o Bom Pastor e ama as Suas ovelhas. Presto testemunho disso em nome de Jesus Cristo. Amm.
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Estou Porta, e Bato

L D E R R O N A L D T. H A LV E R S O N
Dos Setenta

Convido vocs a () fazer tudo o que for preciso para sinceramente buscar a verdade, e conhecer a Deus, o Pai Eterno e Seu Filho, Jesus Cristo.

algumas semanas estive com um velho amigo em uma reunio social. Um amigo que se aposentara h pouco e que bastante instrudo e muito bem-sucedido. Em seu pas, considerado uma autoridade em seu ramo profissional. Sentei ao lado dele no jantar e ele perguntou-me da Igreja. Fiquei um tanto surpreso, pois sabia que ele, como tantos outros no mundo de hoje, chegara pela lgica, concluso que Deus no existia. Sua pergunta era sincera. Parecia ser algo em que ele vinha pensando h algum tempo porque no tinha nada a ver com o nosso assunto anterior.

Respondi-lhe falando da Restaurao; que Deus, o Pai Eterno e de Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram a Joseph Smith e disse que, por meio dele, o sacerdcio e a autoridade de Deus foram restaurados Terra. Prestei testemunho de que sabia com certeza que as coisas que eu dissera eram verdadeiras. Fez-se um longo silncio e eu observei que meu amigo ponderava nas coisas que eu dissera. A, sabendo que ele estava assimilando o que ouvira, inclinei-me para seu lado e disse: Voc pode ter a mesma certeza que eu de que as coisas que testifiquei so verdadeiras, se perguntar a Deus, o Pai Eterno, () com um corao sincero e com real inteno, tendo f em Cristo, [prometo que] ele () manifestar a verdade [disso] pelo poder do Esprito Santo. E pelo poder do Esprito Santo [voc pode] saber a verdade de todas as coisas1. Ele continuou a ponderar. Infelizmente fomos interrompidos por outros convidados e esse momento precioso escapou, mas eu sabia que, l no ntimo, ele ainda estava assimilando as coisas que ouvira e sentira. Espero que surja outra oportunidade, porque h muitas coisas que eu gostaria de contar-lhe. Sei que ele, como milhares, como milhes de pessoas

no mundo de hoje esto contentes com a vida do jeito que est. Como disse Nfi, elas foram pacificadas e acalentadas com segurana carnal.2 Elas foram totalmente envolvidas e educadas de acordo com os preceitos dos homens. Ao refletir sobre aquele momento, perguntei-me o seguinte: Qual a recompensa de seguir as filosofias dos homens? A resposta clara: As filosofias morrem com a civilizao a que pertencem e ficam na poeira do passado, sem esperana de recompensa eterna. Percebi que meu amigo fora tocado pelo Esprito do Senhor. O Pai Celestial nunca desiste de ns. O Salvador disse: Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.3 Mas temos que ter o desejo de abrir a porta, mesmo que isso abale totalmente as nossas crenas e estilo de vida anteriores. Isso se aplica tanto aos membros menos ativos, como a quem no membro da Igreja. Lembrei-me da letra de um hino: A alma livre para agir E seu destino decidir; Suprema lei deixou-nos Deus No forar os filhos Seus Apenas faz-nos escolher O bem ou o mal neste viver Conselhos d-nos, com amor, Cuidado, graas e favor.4 O Pai Celestial nunca tirar o nosso arbtrio. Precisamos buscar ou querer conhecer nosso Pai e Seu Filho, Jesus Cristo. H um meio pelo qual todos podem saber se os ensinamentos de Jesus Cristo so verdadeiros ou no. Em resposta aos cticos na festa dos tabernculos, Jesus disse: Se algum quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina conhecer se ela de Deus, ou se eu falo de mim mesmo.5 O Presidente David O. McKay disse

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que essa a prova mais simples que a mente humana pode conceber para saber algo. Ao fazer uma coisa, ao coloc-la em prtica em seu prprio ser, ir convenc-los se boa ou ruim. Voc pode no conseguir convencerme do que voc sabe, mas voc sabe, porque foi algo que voc vivenciou.6 Qual a vontade do Pai? A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias testifica ao mundo que a vontade de Deus manifestou-se nesta dispensao, que os princpios do evangelho, os princpios da vida foram revelados. [Que] esto em harmonia com os princpios que Cristo ensinou no meridiano dos tempos7 e que por meio da Expiao de Cristo, toda a humanidade pode ser salva por obedincia s leis e ordenanas do Evangelho.8 Vivemos na poca da racionalizao, as pessoas querem descartar experincias espirituais e privam-se das revelaes. O que aconteceu com o pensamento inquisitivo, a mente aberta, a mente que indaga aquela que se empenha em descobrir a verdade e adquirir conhecimento? Temos a tendncia de confiar em nossa prpria capacidade de raciocnio. O Senhor quer que sejamos sensveis ao Esprito e deu-nos um modelo: E tambm eu vos darei um modelo em todas as coisas, para que no sejais enganados; porque Satans est solto na terra, enganando as naes Portanto aquele que ora, cujo esprito contrito, esse aceito por mim, se obedecer a minhas ordenanas. Aquele que fala, cujo esprito contrito, cuja linguagem mansa e edifica, esse de Deus, se obedecer a minhas ordenanas.9 Por que importante nos empenharmos em saber a verdade? Jesus, nosso Redentor, pouco antes de atravessar o ribeiro de Cedrom e ser trado por Judas, fez a gloriosa orao intercessria. Orou ao Pai em nosso favor, e disse: E a vida

eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.10 Conhecer a Deus e Seu Filho vida eterna. Como podemos aprender a conhecer a Deus se no estamos dispostos a busc-Lo nem a fazer a Sua vontade? A vida eterna o que deveramos querer mais do que qualquer outra coisa neste mundo. No se pode estudar a vida de Jesus e os Seus ensinamentos sem que isso nos afete e nos mude para melhor. medida que desenvolverem um testemunho do Salvador passaro a querer ser como Ele e segui-Lo e, assim, entraro nas guas do batismo e faro um convnio sagrado com Ele. Nosso Salvador se preocupa com cada um de ns. Lembrai-vos de que o valor das almas grande vista de Deus; Pois eis que o Senhor vosso

Redentor sofreu a morte na carne; portanto sofreu a dor de todos os homens, para que todos os homens se arrependessem e viessem a ele. E ressuscitou dentre os mortos, para trazer a si todos os homens, sob condio de arrependimento. E quo grande sua alegria pela alma que se arrepende!11 Devido ao grande amor que tem por ns, um amor divino, Ele quer que tenhamos a mesma alegria que Ele mesmo tem. Ele disse: Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permanea em vs, e o vosso gozo seja completo.12 Ele nos abenoar com a verdadeira pazmental, emocional, fsica, espiritual e econmica; no a paz como o mundo nos d,13 mas a paz () que excede todo o entendimento.14 medida que agimos de acordo com a vontade do Pai Celestial,
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ocorrer um crescimento espiritual, intelectual e emocional e uma confiana renovada pelo Santo Esprito da verdade. Tal confiana e alegria podem se transformar em um conhecimento perfeito. O Salvador disse: Se pedires, recebers revelao sobre revelao, conhecimento sobre conhecimento, para que conheas os mistrios e as coisas pacficasaquilo que traz alegria, que traz vida eterna.15 Aos menos ativos, aos sinceros de corao, ao meu amigo e s boas pessoas da Terra: Convido vocs a que despertem da indiferena e do contentamento insensato e a achegaremse a Cristo e fazer tudo o que for preciso para sinceramente buscar a verdade, e conhecer a Deus, o Pai Eterno e Seu Filho, Jesus Cristo; pois este o caminho; e no h qualquer outro caminho ou nome debaixo do cu pelo qual o homem possa ser salvo no reino de Deus.16 Presto-lhes meu testemunho de que se vocs fizerem a Sua vontade, sentiro que esto prximos Dele e comearo a compreender o que a alegria eterna e que possvel alcanar a vida eterna. Sabero que Ele existe mesmo, que nosso Pai e que nos revela com amor a realidade da Expiao e da Ressurreio e o carter divino desta obra grandiosa. Presto meu humilde testemunho disso, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS:

Como a Sociedade de Socorro Abenoa Sua Vida?

B O N N I E D. PA R K I N
Presidente Geral da Sociedade de Socorro

Uma vez que a Sociedade de Socorro uma designao divina, ela abenoa no s as mulheres, mas tambm a famlia, e a Igreja.

1. Morni 10:45. 2. 2 Nfi 28:21. 3. Apocalipse 3:20. 4. A Alma Livre, Hinos, n 149. 5. Joo 7:17. 6. What is Eternal Life, Instructor, maro de 1968, p. 97. 7. David O. McKay, Instructor, maro de 1968, p. 98. 8. 3 Regra de F. 9. D&C 52:1416. 10. Joo 17:3. 11. D&C 18:1013. 12. Joo 15:11. 13. Joo 14:27. 14. Filipenses 4:7 15. D&C 42:61 16. 2 Nfi 31:21

o fazer uma retrospectiva de sua vida, certo homem relatoume esta tocante histria: Quando eu era pequeno, meu pai era menos ativo na Igreja. Ele tinha problemas com a bebida, e nos momentos de humor mais sombrio, podia tornar-se irritadio e rancoroso. Em geral, no se opunha a que mame servisse na ala. Ela trabalhou na Primria por 38 anos e, durante boa parte desse tempo tambm serviu nas Moas. Era um fardo pesado.

O casamento passava por dificuldades e hoje eu sei que ela ficava desanimada, s vezes, coisa que eu desconhecia na poca. No soube at muito mais tarde, que as irms de nossa ala eram o seu esteio. Ela no fazia parte da liderana da Sociedade de Socorro, mas sempre comparecia s reunies e amava as amigas que ali fizera. Nunca pensei nelas como senhoras da Sociedade de Socorro: eram simplesmente as amigas da mame. Cuidavam dela e amavam-na. Mame s tinha irmos e filhos homens. Em nossa ala, encontrou as irms que sempre quis e de quem necessitava. Sei que compartilhava seus sentimentos com elas sentimentos que no poderia expressar para mais ningum. Nada daquilo parecia ser Sociedade de Socorro para mim, na poca, mas sei agora que na verdade era.1 A lembrana desse filho sobre a Sociedade de Socorro tocou meu corao. Sim, a Sociedade de Socorro composta de mulheres, mas a Sociedade de Socorro no abenoa somente as irms: ela abenoa cada um de ns.

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Como a Sociedade de Socorro abenoa sua vida? Fiz essa pergunta ao Presidente Gordon B. Hinckley. Ele respondeu: A Sociedade de Socorro abenoou minha famlia e a famlia de minha querida esposa j h umas sete geraes. Desde os primeiros dias da Igreja, mes e filhas foram ensinadas a respeito de seu encargo de cuidar dos necessitados. Aprenderam as melhores habilidades do cuidado do lar, foram incentivadas a desenvolver-se espiritualmente e orientadas quanto realizao de sua plena potencialidade como mulheres. Muito desse aprendizado ocorreu na Sociedade de Socorro e foi levado para casa, abenoando a vida de cada membro de minha famlia.2 Guardo doces recordaes de brincar debaixo dos teares de minha av, enquanto ela e outras irms da Sociedade de Socorro costuravam. Eu era pequena, mas sabia que isso fazia parte da Sociedade de Socorro:

abenoar a vida de outras pessoas. Minha me e minha av ensinaramme a amar a Sociedade de Socorro. Eu amo a Sociedade de Socorro acho que sempre amei. A Sociedade de Socorro ajudou-me a conhecer o Salvador e fortaleceu meu amor por Ele e por meu Pai Celestial. O fato de pertencer Sociedade de Socorro fez com que eu tivesse muitas oportunidades de aprender, amar, servir e sentir-me repleta do amor do Senhor, ao esforar-me por cumprir meus convnios, exercer caridade e fortalecer minha famlia. Eu volto a perguntar: De quantas maneiras a Sociedade de Socorro abenoa sua vida? Ao visitar o Centro de Treinamento Missionrio no Brasil, perguntei aos missionrios: O que vocs sabem sobre a Sociedade de Socorro? Um lder disse: Torta salgada! Outro acrescentou: Minha me e minha irm fazem parte dela. Por fim, um deles declarou: a organizao do

Senhor para as mulheres. Ele acertou, mas tem algo mais: A Sociedade de Socorro uma parte fundamental do evangelho.3 O ano de 1842 foi extremamente difcil para o Profeta Joseph Smith. Antigos amigos voltaram-se contra ele. Outros inimigos queriam retir-lo fora de Nauvoo e prejudicar o crescimento da Igreja. Nesse mesmo ano, ele organizou a Sociedade de Socorro, no s para socorrer os pobres, mas tambm para salvar almas4 . O Presidente J. Reuben Clark Jr. observou que em meio a essas provaes, Joseph Smith voltou-se para as irms em busca de consolo e para um melhor estado de nimo, de que ele tanto precisava na ocasio.5 Essa idia muito comovente e humilde: um profeta de Deus, buscando o consolo de suas irms, mulheres a quem ele dera como encargo: a caridade nunca falha.6 Para mim, isso semelhante quelas mulheres que prantearam com o Salvador no Glgota. A Sociedade de Socorro abenoa a vida dos profetas. Como ela abenoa a sua? O Presidente Boyd K. Packer disse: As defesas do lar e da famlia so muito mais reforadas quando a esposa, a me e as filhas pertencem Sociedade de Socorro.7 Por que? Porque as mulheres so o corao do lar. Minha associao Sociedade de Socorro me renovou, fortaleceu e fez com que me comprometesse a ser melhor esposa e me e melhor filha de Deus. Meu corao cresceu no entendimento do evangelho e no amor pelo Salvador e pelo que Ele fez por mim. Assim, a vocs, queridas irms, eu digo: Compaream Sociedade de Socorro! Ela encher seu lar de amor e caridade, e nutrir e fortalecer tanto vocs como sua famlia. Seu lar precisa de seu corao justo. Durante uma recente designao
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ao Peru, visitei o lar humilde do irmo e da irm Morales. O local estava repleto de amor. O casal tem trs filhos e so membros da Igreja h quatro anos. A irm Morales aprendeu muito, graas Sociedade de Socorro. Para ajudar a prover o sustento da famlia e do filho missionrio, ela lavava e passava roupas para fora. Cuidava ainda de dois filhos de uma vizinha que trabalhava fora. Ela dava apoio a seu marido doente, com problemas nos rins e que servia no qurum de lderes. Eles conversavam sobre as lies do livro de Heber J. Grant em preparao para que ele pudesse ensin-las em seu qurum. Perguntei a ela: Voc professora visitante? Com um grande sorriso, ela respondeu: Oh, sim, irm Parkin. Visito quatro irms. Duas so menos ativas, mas vou traz-las de volta com amor. Ao sairmos da casa, notei um cartaz feito mo, sobre a porta, que dizia: Voc leu as escrituras hoje?
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A Sociedade de Socorro abenoa esse lar, essa ala, essa vizinhana. Como ela abenoa voc? crucial que as irms recm-batizadas pertenam Sociedade de Socorro e, por conseguinte, sua famlia. No perodo em que servi com meu marido, quando ele foi chamado para a Misso Inglaterra Londres Sul, conheci muitas mulheres recm-conversascomo Glria, que me e solteira. Quando se filiou Igreja, entrou para a Sociedade de Socorro. Era um lugar seguro, onde podia tirar dvidas sobre sua f recm-descoberta. Ali, ouvia as mulheres partilharem abertamente suas experincias, que a levaram a experimentar a palavra de Deus.8 Ela recebeu sua bno patriarcal, j foi ao templo, e serve na Igreja. Penso no conselho que o Presidente Hinckley me deu: [As mulheres] precisam reunir-se em um ambiente que fortalea a f.9 A Sociedade de Socorro oferece esse ambiente.

Lembrei-me dos jovens soldados de Helam quando ouvi o filho de uma irm da Sociedade de Socorro dizer: Fui abenoado pela f e o exemplo de minha me. Quando me tornei portador do Sacerdcio, aprendi sobre o ensino familiar tanto pelas visitas de professora visitante de minha me quanto pelo exemplo de meu pai como mestre familiar. () A f de mame no Sacerdcio influencia a minha f e fortalece meu desejo de ser um lder () digno.10 Irmos e irms, eu mudei e fui abenoada; sou uma pessoa melhor graas Sociedade de Socorro. Acredito que todos ns somos. Oro para que mes e filhas participem com mais entusiasmo; que maridos apiem a esposa e que tanto os pais quanto as mes preparem as filhas para a Sociedade de Socorro; Incentivo aos lderes do sacerdcio a guiarem as filhas de Deusjovens e adultaspara a Sociedade de Socorro, um dos muitos milagres da Restaurao. Ao fazermos isso, sentiremos a gratido transbordar em ns, por essa organizao sagrada. Uma vez que a Sociedade de Socorro uma designao divina, ela abenoa no s as mulheres, mas tambm a famlia, e a Igreja. Testifico que ela uma parte fundamental do evangelho restaurado do Senhor porque se baseia na caridadeSeu puro amor. Disso eu presto testemunho, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. Correspondncia pessoal. 2. Correspondncia pessoal. 3. Joseph Fielding Smith, The Relief Society Organized by Revelation, Relief Society Magazine, janeiro de 1965, p. 4. Grifo do autor. 4. Ver History of the Church, vol. 5, p. 25. 5. The Prophets Sailing Orders to Relief Society, Relief Society Magazine, dezembro de 1949, vol. 36, p. 797. 6. Morni 7:46. 7. Conference Report, abril de 1998, p. 96; ou Ensign, maio de 1998, p. 73. 8. Ver Alma 32:27. 9. Conversa pessoal. 10. Correspondncia pessoal.

Preservar Nosso Testemunho

L D E R D O N A L D L . S TA H E L I
Dos Setenta

A leitura freqente, a meditao e a aplicao das lies das escrituras, juntamente com a orao, tornam-se parte insubstituvel do processo de adquirirmos e mantermos um testemunho forte e vibrante.

ecentemente tive uma conversa bem animada com um rapaz que estava pensando na possibilidade de servir em uma misso. Enquanto conversvamos percebi que era uma deciso difcil para ele porque ele duvidava da fora de seu testemunho do evangelho de Jesus Cristo. Ele desejava saber por que no recebera respostas mais claras s suas oraes e ao seu estudo das escrituras. Esse rapaz, a quem chamarei de Jim, foi criado numa cidade longe da sede da Igreja, num lar com pais amorosos que deram o melhor de si

para ensinar os princpios do evangelho aos filhos. Ele um atleta de destaque e muito estimado por seus amigos na escola. Contudo, ele um dos poucos alunos que membro da Igreja, em uma grande escola secundria. Como tambm criei minha famlia numa rea com poucos membros da Igreja, logo me identifiquei com os desafios de Jim: o desejo de permanecer fiel aos princpios do evangelho e, ao mesmo tempo, continuar a ser aceito por bons amigos cujos valores e crenas em geral eram diferentes dos seus. Ele estava em busca de uma confirmao adicional de seu testemunho sobre Jesus Cristo, e da Restaurao do evangelho. Hoje falo ao Jim e a muitos outros como elerapazes e moas de todo o mundo, que esto inseguros em relao a seu testemunho, mas que desejam muito desenvolver um testemunho forte e vibrante, que os guie em meio aos perigos da vida que os aguardam. Tambm me dirijo queles adultos que ainda no sentiram profundamente o esprito do evangelho em sua vida. Na ausncia de um testemunho forte, alguns deixam seus

pensamentos e atos dirios centrarem-se tanto nas coisas do mundo, que acabam por diminuir a influncia da luz do evangelho em seu cotidiano. Conforme o lder Neal A. Maxwell descreveu com grande eloqncia, podemos incluir nesse grupo os membros honrados que se contentam em permanecer na superfcie, em vez de levarem a srio sua condio de discpulos; membros que esto envolvidos de modo displicente, em vez de [ocuparem-se] zelosamente. (D&C 76:75; 58:27) (Conference Report, outubro de 1992, p. 89; ou Ensign, novembro de 1992, p. 65) Ao assistir aos funerais do lder Neal A. Maxwell e do lder David B. Haight e ouvir as merecidas homenagens que lhes foram prestadas, dei-me conta de modo ainda mais contundente, do magnfico exemplo que esses dois irmos extraordinrios nos deixaram. E ponderei como seu exemplo poderia ajudar a fortalecer nosso testemunho e aprofundar nossa resoluo de aproximar-nos de Cristo. Esses dois grandes discpulos de Cristo exemplificaram a admoestao do Presidente Gordon B. Hinckley a todos ns, quando disse: Algo que eu disse tem sido citado: Faam o melhor que puderem. Mas quero enfatizar que deve ser o melhor possvel. Estamos por demais propensos a nos satisfazer com um desempenho medocre. Somos capazes de agir muito melhor. (Permanecer Firmes e Inamovveis, Reunio Mundial de Treinamento de Liderana, 10 de janeiro de 2004, p. 21) Certamente, o conselho e incentivo do Presidente Hinckley, aplica-se tanto ao desenvolvimento e ao fortalecimento de nosso testemunho de Jesus Cristo, quanto a qualquer outra coisa. O testemunho real traz a luz do evangelho restaurado de Jesus Cristo nossa vida e faz-nos todos voltar a ateno mesma meta de regressar presena do Pai Celestialcontudo,
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nosso testemunho pessoal surge a partir de experincias variadas, em momentos diferentes de nossa vida. Assim como Jim, eu tive o privilgio quando jovem de ter bons pais. (1 Nfi 1:1) Eles ensinaram os princpios e os valores do evangelho nossa famlia por preceito e exemplo. Quando menino, achava que tinha um testemunho. Eu acreditava! Ento, vivi algumas experincias espirituais especiais por meio da f, da orao, do estudo das escrituras e especialmente das bnos de meu pai em nosso lar, que me fizeram refletir com mais seriedade sobre os princpios que aprendera e nos quais acreditavamas ainda mais profundamente sobre o que eu estava comeando a sentir. Serei eternamente grato a meus pais, que me guiaram ao longo

dessas preciosas experincias espirituais. Elas exerceram um impacto duradouro sobre mim e sobre a fora do meu testemunho. Acho que Alma tinha em mente pessoas como ns, ao ensinar aos zoramitas o que fazer para adquirir um testemunho da verdade. Mas eis que, se despertardes e exercitardes vossas faculdades, pondo prova minhas palavras, e exercerdes uma partcula de f, sim, mesmo que no tenhais mais que o desejo de acreditar, deixai que esse desejo opere em vs, at acreditardes de tal forma que possais dar lugar a uma poro de minhas palavras. (Alma 32:27) Em seguida, Alma comparou a palavra a uma semente. Explicou que, quando o corao se abre, ela comear a inchar em vosso peito.

(Alma 32:28) Ento, Alma mostrounos a chave para desenvolver um testemunho com xito. Se, porm, cultivardes a palavra, sim, cultivardes a rvore quando ela comear a crescer, com vossa f, com grande esforo e com pacincia, esperando o fruto, ela criar raiz; e eis que ser uma rvore que brotar para a vida eterna. (Alma 32:41) Em seguida, a promessa! Ento, meus irmos, colhereis a recompensa de vossa f e de vossa diligncia e pacincia e longanimidade, esperando que a rvore vos d fruto. (Alma 32:43) Pensem por alguns instantes, irmos e irms, no que Alma nos est ensinando. Primeiro, devemos ter o desejo sincero de crer. Expresses como despertar, exercitar as faculdades, pr prova e exercer uma partcula de f denotam ao e sugerem um esforo contnuo de nossa parte. Sua meno da semente que incha em nosso peito, descreve o sentimento causado pelo Esprito Santo. E, como Morni promete: Pelo poder do Esprito Santo podeis saber a verdade de todas as coisas. (Morni 10:5) Para que esse sentimento continue a crescer, Alma ensinou que devemos nutri-lo com f, com grande esforo e com pacincia. Ele, ento, promete que as recompensas da f, diligncia, pacincia e longanimidade nos conduziro rumo vida eterna. (Alma 32:41; ver tambm v. 43.) Assim como Alma, os profetas modernos so claros em seus ensinamentos sobre as coisas que precisamos fazer para desenvolver e fortalecer nosso testemunho. Fomos enviados aqui para desenvolver nossa salvao individual por meio dos testes e desafios do cotidiano. No poderemos faz-lo se confiarmos estritamente na luz emprestada do testemunho alheio. Ao recebermos inspirao, ouvindo

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nossos profetas, lderes e amigos prestarem testemunho, esses sentimentos espirituais devem aumentar nosso desejo de fortalecer nossas prprias convices. Ao meu jovem amigo e a todos vocs, onde quer que estejam, peo que nunca deixem de confiar no Senhor. A resposta a suas oraes pode no ser to clara nem to rpida quanto gostariam, mas continuem a orar. O Senhor est ouvindo! Ao orar, peam ajuda para aprender a compreender melhor a inspirao do Esprito. Depois, faam tudo o que estiver ao seu alcance para serem dignos dessa inspirao. Ao reconhecerem os sentimentos e os sussurros do Esprito, ajam de acordo com eles. Fazer oraes fervorosas diariamente em busca de perdo, auxlio e orientao especiais essencial para nossa vida, alm de nutrir nosso testemunho. Quando nossas oraes se tornam apressadas, repetitivas, descuidadas ou negligentes, tendemos a perder a proximidade com o Esprito, que imprescindvel na orientao contnua de que necessitamos para vencer as dificuldades do cotidiano. A orao familiar todas as manhs e noites acrescenta mais bnos e poder a nossas oraes individuais e ao nosso testemunho. O envolvimento pessoal sincero com as escrituras produz f, esperana e solues para nossos desafios dirios. A leitura freqente, a meditao e a aplicao das lies das escrituras, juntamente com a orao, tornam-se parte insubstituvel do processo de adquirirmos e mantermos um testemunho forte e vibrante. O Presidente Spencer W . Kimball ressaltou a importncia da leitura constante das escrituras ao ensinar: () Percebo que, quando negligencio meu relacionamento com a Deidade e quando tenho a impresso de no receber nenhuma comunicao divina, () se mergulho nas escrituras a distncia diminui e a

espiritualidade volta. (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], p. 135) O Salvador nos ensinou: Examinai as escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testificam. (Joo 5:39) O testemunho forte e inabalvel de tantos de vocs, membros maravilhosos da Igreja, decorre de seguir em esprito de orao aos conselhos de nossos profetas e das escrituras. Essa mesma bno inestimvel est ao alcance de cada um de ns que a busca com convico. Para o meu jovem amigo Jim e a todos os outros que, de tempos em tempos, preocupam-se com a firmeza de seu testemunho, saibam que seu Pai Celestial os ama e cuida de vocs todos os dias. Ele dar Sua resposta se vocs se esforarem por cumprir Seus mandamentos e segurarem a mo amorosa que Ele nos estende. Todos participamos das mesmas promessas que o Senhor fez ao Profeta Joseph Smith: Achegai-vos a mim e achegar-me-ei a vs; procuraime diligentemente e achar-me-eis; pedi e recebereis; batei e ser-vos- aberto. (D&C 88:63)

O chamado de nosso profeta para fazermos o melhor que pudermos, nos desafia, tanto individualmente como em famlia, a examinar nossa vida cuidadosamente e depois a nos comprometermos a mudar certas coisas, para garantir mais plenamente que nosso testemunho seja forte e vigoroso. Um testemunho vigoroso torna-se para cada um de ns a fora motriz que nos impele a agir muito melhor. Ele se torna a armadura impenetrvel que nos proteger das coisas implacveis do mundo. Presto meu testemunho de que temos um Pai Celestial amoroso e zeloso, e que Ele e Seu Amado Filho, Jesus Cristo, apareceram ao menino Joseph para introduzir a Restaurao do evangelho nesta ltima dispensao. Jesus Cristo o cabea desta Igreja. O Presidente Gordon B. Hinckley o Seu profeta escolhido. Que tenhamos a coragem e a convico de seguir os conselhos do profeta. Ao faz-lo, nosso testemunho pessoal ser preservado. Que isso acontea a minha orao, em nome de Jesus Cristo. Amm.
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Testemunho Puro
LDER M.RUSSELL BALLARD
Do Qurum dos Doze Apstolos

O testemunhoo testemunho real, nascido do Esprito e confirmado pelo Esprito Santomuda vidas.

etornei recentemente de uma designao na sia, onde nos encontramos com santos e missionrios fiis. Uma reunio foi realizada numa rea metropolitana na qual temos aproximadamente 14.000 membros da Igreja vivendo em meio a uma populao de quase 21 milhes de pessoas. Se a mesma proporo fosse aplicada a esta reunio, teramos, neste Centro de Conferncias, apenas 13 membros da Igreja espalhados nesta congregao de mais de 20.000 pessoas. Essa constatao levou-me a refletir sobre quo profundamente gratos todos ns devemos ser, por sabermos que depois de muitas eras de trevas e apostasia, Joseph Smith teve a notvel viso do Pai e do Filho no Bosque Sagrado. Sem dvida, no mundo atual, uma coisa rara e preciosa ter

um testemunho de que Deus, nosso Pai Celestial vive; que Seu Filho Jesus Cristo nosso Salvador e Redentor; e que a autoridade do sacerdcio para ministrar o evangelho de Jesus Cristo foi restaurada novamente na Terra. A maravilhosa bno de termos um testemunho dessas verdades no d para ser medida nem deve ser menosprezada. O testemunho pessoal o alicerce de nossa f. o poder unificador que torna A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias nica na vida de seus membros, se comparada a todas as outras denominaes religiosas do mundo. A doutrina da Restaurao gloriosa por si s, mas o que a torna poderosa e lhe d grande significado so os testemunhos pessoais dos membros da Igreja do mundo inteiro, que aceitam a Restaurao do evangelho e esforam-se por viver seus ensinamentos todos os dias de sua vida. Um testemunho a confirmao de uma verdade eterna gravada no corao e alma das pessoas pelo Esprito Santo, cujo principal ministrio o de prestar testemunho da verdade, especialmente no que se refere ao Pai e o Filho. Quando algum recebe um testemunho da verdade por meio desse processo designado por Deus, ele imediatamente comea a ter um impacto na vida dessa pessoa. De acordo com Alma, o filho, ela comear a inchar em vosso peito; e, quando tiverdes essa sensao de

crescimento, comeareis a dizer a vs mesmos: () A palavra boa porque comea a dilatar-me a alma; sim, comea a iluminar-me o entendimento; sim, comea a ser-me deliciosa. (Alma 32:28) Em termos simples, o testemunhoo testemunho real, nascido do Esprito e confirmado pelo Esprito Santomuda vidas. Muda a sua maneira de pensar e de agir. Muda o que dizem. Afeta toda prioridade que estabelecem e todas as escolhas que fazem. Ter um testemunho real e duradouro do evangelho de Jesus Cristo [nascer] espiritualmente de Deus, para [receber] sua imagem em [nosso] semblante e para experimentar essa poderosa mudana em [seu] corao. (Alma 5:14) Como quase tudo na vida, o testemunho cresce e se desenvolve pela experincia e pelo servio. Freqentemente ouvimos alguns membros, especialmente as crianas, prestarem seu testemunho citando uma lista de coisas pelas quais tm gratido: seu amor pela famlia, pela Igreja, por seus professores, seus amigos. Para elas, o evangelho algo pelo qual sentem gratido porque faz com que sintam felicidade e segurana. Esse um bom incio, mas o testemunho precisa ser mais do que isso. Ele precisa estar ancorado desde bem cedo nos primeiros princpios do evangelho. O testemunho da veracidade do amor do Pai Celestial, da vida e do ministrio de Jesus Cristo e do efeito de Sua Expiao em todo filho e filha de Deus faz surgir o desejo de nos arrependermos e de sermos dignos da companhia do Esprito Santo. Tambm traz uma confirmao nossa alma da Restaurao do evangelho nestes ltimos dias. O testemunho real dessas verdades preciosas vem como uma confirmao do Esprito Santo, aps um esforo sincero e dedicado, que inclui o ensino familiar, a orao, o estudo das escrituras, o

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servio ao prximo e a obedincia diligente aos mandamentos do Pai Celestial. Ganhar e conservar para sempre um testemunho das verdades do evangelho algo que vale todo sacrifcio que tenhamos de fazer, em termos de preparao espiritual. Minha experincia na Igreja faz com que me preocupe com o fato de que muitos dos testemunhos de nossos membros se restringem ao sou grato por e eu amo, mas bem poucos so capazes de dizer com humildade e sincera clareza: Eu sei. Como resultado, nossas reunies s vezes carecem da sustentao rica e espiritual de um testemunho que inspire a alma e tenha um efeito significativo e positivo na vida de todos os que ouvem esses testemunhos. Nossas reunies de testemunho precisam ser mais centralizadas no Salvador, nas doutrinas do evangelho, nas bnos da Restaurao e nos ensinamentos das escrituras. Precisamos substituir as histrias, os relatos de viagens e os sermes por testemunhos puros. As pessoas encarregadas de falar e ensinar em nossas reunies precisam faz-lo com vigor doutrinrio que possa ser ouvido e sentido, elevando o esprito e edificando nosso povo. Vocs devem lembrar que no cerne do vigoroso sermo do rei Benjamim para o seu povo, estava o seu testemunho pessoal do Salvador, que naquela poca ainda no tinha nascido na mortalidade. Em certo ponto do sermo do rei, quando ele acabara de prestar testemunho ao povo, o Esprito do Senhor desceu sobre eles e encheramse de alegria () por causa da profunda f que tinham em Jesus Cristo que haveria de vir. (Mosias 4:3) Isso acontece porque o Esprito no pode ser contido quando o puro testemunho de Cristo prestado. Portanto, o povo do rei Benjamim sentiu-se to inspirado pelo testemunho do rei que a vida deles foi mudada

O Presidente Gordon B. Hinckley e o Presidente Thomas S. Monson cumprimentam os membros do Qurum dos Doze Apstolos.

naquele exato momento e se tornaram novas pessoas. Lembrem-se tambm de Abindi e Alma. Abindi enfureceu o inquo rei No com seu corajoso testemunho do Senhor Jesus Cristo. Por fim, aquele grande missionrio ofereceu o sacrifcio final por seu testemunho e sua f, mas no antes de seu puro testemunho ter tocado um corao que acreditou. Alma, um dos sacerdotes do rei No, arrependeu-se de seus pecados (); [aceitou Jesus como o Cristo] e, andando secretamente entre o povo, comeou a ensinar as palavras de Abindi. (Mosias 18:1) Muitos foram convertidos ao evangelho de Jesus Cristo como resultado direto do vigoroso testemunho sobre o Salvador, prestado por Abindi, no qual uma pessoa acreditou: Alma. O Apstolo Paulo tambm prestou um fervoroso testemunho de Cristo e converteu muitos com seu trabalho missionrio. Ele no se esquivou de prestar seu testemunho perante o rei Agripa. To vigorosas foram suas palavras que at aquele influente representante do Imprio Romano

foi levado a exclamar: Por pouco me queres persuadir a que me faa cristo! (Atos 26:28) Creio que a lio bem clara: No basta apenas termos um testemunho. Na verdade, quando nos convertemos verdadeiramente, ningum consegue nos impedir de testificar. E assim como aconteceu com os Apstolos e os antigos membros da Igreja, tambm temos o privilgio, o dever e a solene obrigao de [declarar] as coisas que () [sabemos] ser verdadeiras. (D&C 80:4) Repito: tenham em mente que estamos falando a respeito de prestar um testemunho real, e no apenas citar de modo geral as coisas pelas quais somos gratos. Embora sempre seja bom expressar amor e gratido, essas manifestaes no constituem o tipo de testemunho que acender a chama da crena na vida das pessoas. Testificar significa prestar testemunho pelo poder do Esprito Santo; fazer uma solene declarao da verdade, baseada no conhecimento ou crena pessoal. (Guia para Estudo das Escrituras, Testificar, p. 208) Uma
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clara declarao da verdade tem uma grande influncia na vida das pessoas. isso que muda o corao. isso que o Esprito Santo pode confirmar no corao dos filhos de Deus. Embora possamos ter testemunho de muitas coisas, h verdades bsicas que, como membros da Igreja, precisamos constantemente ensinar uns aos outros e compartilh-las com pessoas que no so de nossa religio. Testifiquem que Deus nosso Pai e que Jesus o Cristo. O plano de salvao est centrado na Expiao do Salvador. Joseph Smith restaurou a plenitude do evangelho eterno de Jesus Cristo e o Livro de Mrmon uma prova de que o nosso testemunho verdadeiro. Coisas milagrosas acontecem quando os membros se unem aos missionrios e compartilham o puro testemunho com aqueles que no so membros da Igreja. Por exemplo: Embora muitas pessoas tivessem se sentido tocadas pelo testemunho de Alma na terra de Amonia, quando Amuleque se ergueu e acrescentou o seu testemunho ao testemunho de Alma, o povo comeou a ficar admirado, vendo que havia mais que uma testemunha que afirmava. (Alma 10:12) A mesma coisa pode acontecer conosco hoje. Ao permanecermos juntos, o Senhor nos ajudar a encontrar muitas outras ovelhas Suas, que conhecero a Sua voz, se, unidos compartilharmos nosso testemunho com elas. H muitos anos, Brigham Young contou a histria de um missionrio da Igreja que teve que prestar seu testemunho para um grande grupo de pessoas. De acordo com o Presidente Young, aquele lder, em particular, nunca tinha sido capaz de dizer que sabia que Joseph [Smith] era um Profeta. Ele sempre preferia fazer uma orao e sair, mas a situao no permitiu que fizesse isso. Por isso, ele comeou a falar e assim que conseguiu dizer Joseph um Profeta, sua
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lngua foi desatada, e ele continuou a falar at quase o sol se pr. O Presidente Young usava essa experincia para ensinar que o Senhor derramar o Seu Esprito sobre o homem quando este testificar [aquilo que o Senhor lhe ordenar que testifique. (Millennial Star, suplemento, 1853, p. 30.) O irmo do Profeta, Hyrum, compreendeu isso e prestou um testemunho destemido da verdade divina que havia sido revelada a seu irmo Joseph, e confirmada em seu prprio corao. Seu testemunho abenoou a vida de muitas pessoas, inclusive a de Parley P . Pratt. Quando Parley viu o Livro de Mrmon pela primeira vez, Hyrum convidou-o para ir a sua casa e passou a noite ensinando e testificando para ele. Hyrum prestou testemunho a respeito do manto proftico que estava sobre Joseph e sobre a veracidade do Livro de Mrmon. Pouco depois, Hyrum deixou de lado as suas prprias necessidades e [foi] () com Parley para atender seu pedido de batismo. (Ver Autobiography of Parley Parker Pratt, ed. Parley P . Pratt, Jr., [1938], pp. 3542) Nunca compreenderemos completamente nem seremos capazes de

medir a extenso dos efeitos do testemunho pessoal de Hyrum em Parley P. Pratt. Alm da fiel posteridade de Parley, seu testemunho apostlico e trabalho missionrio trouxeram incontveis almas para o Reino de Deus. interessante notar que dentre aqueles que se filiaram Igreja como resultado direto de seu ministrio no Canad estavam Joseph Fielding e suas irms Mary e Mercy. Depois que sua primeira esposa, Jerusha, faleceu, Hyrum conheceu e se casou com Mary Fielding, e desse casamento nasceram o Presidente Joseph F. Smith e inmeros outros lderes da Igreja. Reconheo, porm, que nem todos testemunhos resultaro em uma bno igual do testemunho de Hyrum. Joseph Kimber, um humilde recm-converso de Thatcham, Inglaterra, prestou seu testemunho singelo a um amigo que trabalhava em uma fazenda. Creio que o testemunho que o irmo Kimber prestou a respeito de Joseph Smith e da Restaurao foi o que acendeu a chama do testemunho no corao desse jovem de 17 anos, Henry Ballard, e fez com que ele pedisse para ser batizado. Muitas geraes da famlia Ballard se beneficiaram com esse humilde testemunho. Os membros e os missionrios de hoje podem ter a experincia de converter outras pessoas, vivendo da melhor forma possvel e preparandose para servir de testemunha de Deus em todos os momentos e em todas as coisas e em todos os lugares. (Mosias 18:9) Um amigo contou-me recentemente que estava num nibus no Brasil, num percurso de 90 minutos de durao. Ele sentiu-se inspirado a ir para a parte traseira do nibus para falar com os jovens que estavam servindo de guia para aquele grupo de empresrios. Um colega de trabalho de seu pai seguiu-o at a parte traseira do nibus e ouviu seu testemunho da veracidade do evangelho restaurado.

SESSO DO SACERDCIO 2 de Outubro de 2004

Aquele homem disse, mais tarde: Quando ouvi seu testemunho, um sentimento diferente percorreu todo o meu corpo dizendo que aquelas coisas eram verdadeiras. Ele e a esposa logo sero batizados. Os missionrios esto agora se preparando para ensinar as lies, no como um dilogo decorado ou uma apresentao rotineira, mas faro um esboo dos princpios do evangelho de modo organizado, pedindo ao Esprito que os oriente sobre como iro transmitir a verdade do evangelho aos pesquisadores, de esprito para esprito, de corao para corao. Irmos e irms, juntem-se aos missionrios e prestem seu precioso testemunho todos os dias, aproveitando todas as oportunidades para testificar a gloriosa mensagem da Restaurao. A chama de seu testemunho tudo de que vocs precisam para apresentar o evangelho a muitos outros filhos de nosso Pai. Confiem no Senhor e jamais subestimem a influncia que seu testemunho pode ter na vida das pessoas, ao ser prestado com o poder do Esprito. A dvida e o temor so ferramentas de Satans. Chegou o momento de todos ns vencermos o medo e aproveitar todas as oportunidades para, destemidamente, prestar nosso testemunho sobre o evangelho. Que o Senhor os abenoe, medida que continuarem a nutrir seu testemunho por meio da orao, do estudo individual do evangelho e de seus atos de servio. com grande alegria que testifico a vocs, humildemente, que eu sei que Deus, nosso Pai Celestial nos ama, que Jesus o Cristo, que Joseph Smith restaurou a plenitude do evangelho eterno, e que o Livro de Mrmon testifica dessas verdades. Somos guiados hoje por um profeta vivo. E oro para que o Senhor os abenoe, meus queridos irmos e irms, ao ensinarem e testificarem. o que peo em nome de Jesus Cristo. Amm.

Para Que No Sejais Enganados

L D E R DA L L I N H . O A K S
Do Qurum dos Doze Apstolos

O Esprito Santo nos proteger para no sermos enganados, mas para que essa maravilhosa bno se concretize, devemos sempre fazer as coisas necessrias para reter esse Esprito.

mesmo, portanto vou falar-lhes como um homem fala a outro homem.

I

ou grato por falar a esta congregao mundial de portadores do sacerdcio. So 8 horas da manh de domingo nas Filipinas, onde moro h dois anos. Envio meus cumprimentos aos meus amigos daquela nao e a todos vocs. Presumo que no haja meninos nesta congregao, mas apenas rapazes portadores do sacerdcio. O Apstolo Paulo escreveu que quando era menino, ele entendia como menino, mas desde que se tornou um homem, ele acabou com as coisas de menino. (Ver I Corntios 13:11.) Vocs, rapazes, esto fazendo o

Vocs, jovens, tm muito que caminhar pela estrada da vida e muitas escolhas a fazer ao procurarem voltar para Nosso Pai Celestial. Ao longo dessa estrada, h muitos atrativos. Satans o autor de algumas dessas atraes. Ele procura nos confundir e enganar, procura atrair-nos para um caminho mais fcil que nos afasta de nosso destino celestial. No princpio, quando um esprito de grande poder foi expulso por rebelio, ele tornou-se Satans, () o diabo, o pai de todas as mentiras, para enganar e cegar os homens e lev-los cativos segundo sua vontade. (Moiss 4:4) Ele e os espritos que o seguem ainda esto enganando o mundo. A revelao moderna declara que Satans tambm vos procurou enganar a fim de derrotar-vos. (Ver D&C 50:23.) Os mtodos de Satans para enganar so tentadores: msicas, filmes e outros meios, e o encanto de bons momentos. Quando as mentiras dele conseguem nos enganar, ficamos vulnerveis ao seu poder. Eis aqui algumas formas de tentao que ele usar para nos enganar.
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Os mandamentos de Deus e os ensinamentos de Seus profetas nos alertam sobre elas: 1. Um tipo de mentira procura desviar-nos daquele a quem devemos seguir. Falando sobre os ltimos dias, o Salvador ensinou: Acautelai-vos, que ningum vos engane; Porque muitos viro em meu nome dizendo: Eu sou o Cristo, e enganaro a muitos. (Mateus 24:45) Em outras palavras, muitos tentaro nos enganar dizendo que eles ou os seus ensinamentos nos salvaro, no sendo portanto necessrio um Salvador ou Seu evangelho. O Livro de Mrmon

descreve isso como o poder do diabo para desencaminhar e enganar o corao do povo para crerem que a doutrina de Cristo era uma coisa louca e v. (3 Nfi 2:2) 2. Satans tambm procura nos enganar sobre o que certo e o que errado, tentando nos convencer de que o pecado no existe. Esse desvio geralmente comea com o que parece algo insignificante. Experimente s uma vez. Uma cerveja ou um cigarro ou um filme pornogrfico no far mal. Todos esses desvios tm em comum, no entanto, o fato que cada um vicia. O vcio uma condio na

qual renunciamos em parte ao nosso poder de escolha. Quando nos viciamos em algo, damos ao diabo poder sobre ns. O profeta Nfi descreveu onde nos leva tal caminho: O diabo diz que no existe inferno e eu no sou o diabo, porque ele no existe e assim [nos] sussurra aos ouvidos at [agarrar-nos] com suas terrveis correntes, das quais no h libertao. (2 Nfi 28:22) Se escolhermos a estrada errada, escolheremos o destino errado. Por exemplo, uma amiga nossa de vrios anos disse-me que seu marido sempre fora um bom garoto na escola secundria, mas tomava alguns drinques que, ele pensava, o fariam esquecer alguns problemas. Antes de perceber o que estava acontecendo, ele estava viciado. Atualmente, ele no capaz de sustentar a prpria famlia e tornou-se um fracasso em praticamente tudo o que tenta fazer. O lcool governa a vida dele e ele aparentemente no consegue libertar-se das garras do vcio. 3. O Profeta Nfi nos alerta sobre outro tipo de engano: E a outros pacificar e acalentar com segurana carnal, de modo que diro: Tudo vai bem em Sio; sim, Sio prospera. Tudo vai beme assim o diabo engana suas almas e os conduz cuidadosamente ao inferno. (2 Nfi 28:21) Os que caem nesse engano podem at professar crer em Deus, porm no levam a srio os Seus mandamentos ou a Sua justia. Confiam em sua prpria prosperidade e concluem que Deus deve ter aceitado a escolha que fizeram. Sim, e haver muitos que diro: Comei, bebei e alegrai-vos, porque amanh morreremos; e tudo nos ir bem. E muitos tambm diro: Comei, bebei e diverti-vos; no obstante, temei a Deusele justificar a prtica de pequenos pecados, () no h mal nisso. E fazei todas estas coisas, porque amanh morreremos; e se

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acontecer de sermos culpados, Deus nos castigar com uns poucos aoites e, ao fim, seremos salvos no reino de Deus. (2 Nfi 28:78) Com certeza irmos, vocs j viram e ouviram esses argumentos. Eles lhes so oferecidos nas salas de aulas e nos corredores de sua escola, naquilo que lem e naquilo que vem na diverso popular. Muitos no mundo negam a necessidade de um Salvador. Outros negam que haja qualquer coisa certa ou errada e zombam da idia de pecado ou de um diabo. Outros ainda confiam na misericrdia de Deus e ignoram a Sua justia. O profeta disse: Haver muitos que ensinaro desta maneira doutrinas falsas, vs e tolas. (2 Nfi 28:9) O Apstolo Paulo deu-nos advertncias claras contra os tempos trabalhosos que ocorreriam nos ltimos dias. Porque haver homens amantes de si mesmos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, () sem amor para com os bons, () mais amigos dos deleites do que amigos de Deus. (II Timteo 3:14) Ele disse tambm que homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e sendo enganados. (Versculo 13) Daqui a pouco vou lhes dizer o que Paulo disse ao jovem Timteo sobre como evitar essa iniqidade. O Apstolo advertiu novamente sobre sermos enganados pelo diabo e seus seguidores. No sabeis que os injustos no ho de herdar o reino de Deus? No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, Nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o reino de Deus. (I Corntios 6:910) No se deixem enganar, irmos. Prestem ateno s advertncias profticas antigas e modernas contra o roubo, a embriaguez e todas as formas de pecados sexuais. O enganador

procura destruir nossa espiritualidade por todos os meios possveis. Paulo nos alerta contra aqueles que procuram iludir pelo engano dos homens que com astcia mentem. (Efsios 4:14) Cuidado com os pacotes que reluzem e com as promessas de diverso. O que o diabo promete como recreao pode ser fatal espiritualmente.
II

Ao olharmos ao redor, vemos muitos que praticam o engano. Ouvimos falar de autoridades proeminentes que mentem sobre suas aes secretas. Falam-nos de heris endeusados do esporte que fraudam os resultados de suas especialidades por meio do uso de drogas estimulantes. Vemos pessoas comuns envolverem-se em aes secretas que nunca executariam em pblico. Talvez eles pensem que ningum saber. Mas Deus sempre sabe. E Ele tem continuamente nos alertado de que vir o tempo em que [nossas] iniqidades sero proclamadas em cima dos telhados e [nossos] feitos secretos sero revelados. (D&C 1:3; ver tambm Mrmon 5:8; D&C 38:7.) No erreis, ensinou o Apstolo Paulo. Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna. (Glatas 6:78) Em outras palavras, se nos entregarmos s drogas ou pornografia ou a outros males, aquilo que o Apstolo chamou de semear na sua carne, a lei eterna determina que colhamos corrupo em vez de vida eterna. Essa a justia de Deus, e a misericrdia no pode roubar a justia. Se uma lei eterna for quebrada, a punio fixada pela lei deve ser aplicada. Parte dessa exigncia pode ser satisfeita pela Expiao do Salvador, mas a misericordiosa purificao de um pecador,

s vir depois do arrependimento (ver Alma 42:2225), o que, para certos pecados, um processo prolongado e doloroso. De outra maneira, aquele que no exerce f para o arrependimento est exposto s exigncias de toda a lei da justia; portanto, apenas para o que possui f para o arrependimento tem efeito o grande e eterno plano de redeno. (Alma 34:16) Felizmente, o arrependimento possvel. Para os pecados mais srios, precisamos confessar ao bispo e procurar sua ajuda amorosa. Para outros pecados, pode ser que seja suficiente nos confessarmos ao Senhor e a quem quer que tenhamos ofendido. A maior parte das mentiras desse tipo. Se voc tiver enganado algum, decida-se a parar de carregar esse fardo. Acerte as coisas e leve a vida em frente.
III

Agora desejo falar sobre como cada um de ns pode evitar ser enganado em questes de importncia eterna. Tenho aqui dois textos. O primeiro foi o que Paulo ensinou a Timteo depois de alert-lo sobre o que citei antes. Permanece fazendo o que aprendeste e sobre o que sabes ser certo, escreveu ele, sabendo de quem o tens aprendido. (II Timteo 3:14) Em outras palavras, tu aprendeste sobre a retido e sabes da sua verdade, portanto, permanece nela. Continuando, Paulo relembrou seu jovem amigo que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sbio para a salvao pela f em nosso Salvador. (Versculo 15) Apega-te com firmeza s escrituras, cujos ensinamentos nos protegem contra o mal. A parbola das dez virgens nos ensina que quando o Senhor vier em Sua glria, apenas metade dos convidados para a festa do casamento todos os seguidores de Cristo podero entrar. Nossa segunda fonte
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de proteo revelada na explicao inspirada dessa parbola. Pois aqueles que so prudentes e tiverem recebido a verdade e tomado o Santo Esprito por seu guia e no tiverem sido enganadosem verdade vos digo que no sero cortados e lanados no fogo, mas suportaro o dia. (D&C 45:57) A outra metade no poder entrar porque no estar preparada. No basta ter recebido a verdade. Deveremos tambm ter tomado o Santo Esprito por [nosso] guia e no termos sido enganados. Como podemos tomar o Santo Esprito por [nosso] guia? Devemos nos arrepender de nossos pecados semanalmente e renovar nossos convnios participando do sacramento com as mos limpas e com um corao puro, como nos mandado fazer. (Ver D&C 59:89, 12.) Somente dessa maneira temos a promessa divina de que poderemos ter sempre [conosco] o seu Esprito. (D&C 20:77) O Esprito o Esprito Santo, cuja misso ensinar-nos, levar-nos

verdade e testificar do Pai e do Filho. (Ver Joo 14:26; 15:26; 16:13; 3 Nfi 11:32, 36.) Para no sermos enganados, devemos tambm seguir os sussurros desse Esprito. O Senhor nos ensinou esse princpio na Seo 46 de Doutrina e Convnios: Aquilo que o Esprito vos testificar, assim quisera eu que fizsseis em toda santidade de corao, andando retamente perante mim, refletindo sobre o resultado de vossa salvao, fazendo todas as coisas com orao e ao de graas, para que no sejais seduzidos por espritos malignos ou pelas doutrinas de demnios ou por mandamentos de homens; () Portanto, acautelai-vos para que no vos enganem; e, para que no sejais enganados, procurai com zelo os melhores dons, lembrando sempre por que so dados. (Versculos 78) O Esprito Santo nos proteger para no sermos enganados, mas para que essa maravilhosa bno se concretize, devemos sempre fazer as coisas necessrias para reter esse

Esprito. Devemos guardar os mandamentos, orar por orientao, freqentar a Igreja e participar do sacramento a cada domingo. E no devemos fazer nada que nos afaste desse Esprito. Especificamente, devemos evitar a pornografia, o lcool, o fumo e as drogas, e sempre, sempre evitar as violaes da lei da castidade. Nunca devemos ingerir coisas ou fazer coisas com o nosso corpo que afastem o Esprito do Senhor e nos deixe sem a proteo espiritual contra a decepo. Para concluir, vou descrever outra forma sutil de enganoa idia de que basta ouvir e crer, sem agirmos de acordo com a crena. Muitos profetas nos advertiram contra esse erro. O Apstolo Tiago escreveu: Sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. (Tiago 1:22) O Rei Benjamim ensinou: E agora, se acreditais em todas estas coisas, procurai faz-las. (Mosias 4:10) E na revelao moderna, o Senhor declara: Pois se desejais que eu vos d um lugar no mundo celestial, preciso que vos prepareis, fazendo as coisas que eu mandei e que requeri de vs. (D&C 78:7) No basta saber que Deus vive, que Jesus Cristo nosso Salvador e que o evangelho verdadeiro. Devemos escolher o caminho elevado agindo de acordo com esse conhecimento. No suficiente saber que o Presidente Gordon B. Hinckley um profeta de Deus. Devemos colocar em prtica seus ensinamentos em nossa vida. No basta ter um chamado. Temos que cumprir nossas responsabilidades. As coisas ensinadas nesta conferncia no so apenas para ocupar nossa mente. Elas nos so dadas para motivar e guiar nossas aes. Testifico que essas coisas so verdadeiras e oro para que faamos tudo o que necessrio para evitar os enganos do diabo, em nome de Jesus Cristo. Amm.

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As Bnos de um Jejum Adequado

L D E R C A R L B . P R AT T
Dos Setenta

Acho que muitssimos de ns no esto jejuando no dia de jejum ou fazem com apatia.

rmos, espero que tenham notado que quando o Presidente Hinckley se preparava para anunciar o nome dos dois novos Apstolos, ele falou sobre o jejum e a orao para se conhecer a vontade de Deus. O jejum sempre foi uma prtica corrente entre o povo de Deus. Em nossos dias, um mandamento dado pelo Senhor a todos os membros da Igreja. Alm dos jejuns especiais que fazemos ocasionalmente por motivos pessoais ou familiares, devemos jejuar no primeiro domingo de cada ms. Foi-nos ensinado que h trs aspectos na observncia adequada do dia de jejum: Em primeiro lugar, abstemonos de alimentos e bebidas por duas

refeies consecutivas ou, em outras palavras, 24 horas; segundo, assistimos reunio de jejum e testemunho; terceiro, fazemos uma generosa oferta de jejum. Para a famlia Pratt, nossos jejuns regulares sempre se estenderam do almoo de sbado ao almoo de domingo. Dessa forma, deixamos de fazer duas refeies: O jantar de sbado e o desjejum de domingo. Embora no exista um padro nico de jejum na Igreja, exceto a durao de 24 horas e a abstinncia de duas refeies, consideramos uma vantagem espiritual participar da reunio de jejum e testemunho perto do final do jejum. Para as pessoas fisicamente capazes, jejuar um mandamento. Ao falar de nosso jejum mensal, o Presidente Joseph F. Smith ensinou: O Senhor instituiu o jejum de modo razovel e inteligente. () Aqueles que puderem so convidados a obedecer (); um dever ao qual no podemos furtar-nos. () Trata-se de uma questo de conscincia, algo que as pessoas devem exercer com sabedoria e discrio. () Quem estiver em condies deve jejuar. () Ningum est isento; um mandamento para os santos, tanto idosos como jovens, de toda a Igreja. (Gospel Doctrine, 5a ed., 1939, p. 244) Infelizmente, irmos, acho que

muitssimos de ns no esto jejuando no dia de jejum ou fazem com apatia. Se negligenciarmos nosso dia de jejum ou simplesmente jejuarmos na manh de domingo em vez de fazermos um jejum completo de 24 horas, estaremos privando a ns mesmos e a nossa famlia das preciosas experincias e bnos espirituais que podem resultar de um jejum verdadeiro. Se tudo o que fizermos for absternos de comida e bebida durante 24 horas e pagar nossa oferta de jejum, estaremos perdendo uma oportunidade maravilhosa de crescimento espiritual. Por outro lado, se tivermos um propsito especial nesse jejum, ele ter muito mais significado. Talvez devamos reunir a famlia antes do incio do jejum para conversar sobre o que desejamos alcanar. Podemos fazer isso na noite familiar da semana que antecede o domingo de jejum ou numa breve conversa antes ou depois da orao familiar. Quando jejuamos com propsito, temos algo no qual concentrar-nos alm da fome. O propsito de nosso jejum pode ser eminentemente pessoal. Ele pode ajudar-nos a vencer imperfeies pessoais e pecados. Pode tambm ajudarnos a vencer nossas fraquezas; ajudar-nos a fazer com que se tornem pontos fortes. Pode ajudar-nos a tornar-nos mais humildes, menos orgulhosos, menos egostas e mais preocupados com as necessidades alheias. Pode ajudar-nos a ver com mais clareza nossas prprias falhas e fraquezas, ajudando-nos a ser menos propensos a criticar as pessoas. Nosso jejum pode ainda estar voltado para uma dificuldade da famlia. Um jejum familiar pode ajudar a aumentar o amor e a estima entre os membros da famlia e reduzir as contendas no lar. Podemos tambm jejuar como casal a fim de fortalecermos nossos laos matrimoniais. Um propsito de nosso jejum como portadores do sacerdcio pode ser a busca da orientao do
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Senhor em nossos chamados, como o Presidente Hinckley demonstrou. Podemos ainda jejuar com nosso companheiro de ensino familiar para saber como ajudar uma de nossas famlias. Ao longo das escrituras, o termo jejum costuma vir acompanhado de orao. Tambm vos dou um mandamento de que continueis em orao e jejum a partir de agora. Eis o conselho do Senhor. (D&C 88:76) Jejuar sem orar simplesmente passar fome por 24 horas. Porm, o jejum aliado orao aumenta nossa fora espiritual. Quando os discpulos no conseguiram curar um menino possudo por um esprito mau, perguntaram ao Salvador: Por que no pudemos ns expuls-lo? Jesus respondeu: () Esta casta () no se expulsa seno pela orao e pelo jejum. (Mateus 17:19, 21) Iniciemos nossos jejuns com uma orao. Podemos faz-lo ajoelhandonos mesa ao terminarmos a refeio com a qual comearemos o jejum. Essa orao deve ser algo natural falamos com o Pai Celestial sobre o objetivo de nosso jejum e solicitamos
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Sua ajuda para atingirmos nossas metas. Da mesma forma, terminemos nossos jejuns com uma orao. Uma maneira adequada ajoelhar-nos mesa antes de sentar-nos para a refeio que encerrar o jejum. Nesse momento, agradecemos ao Senhor por Seu auxlio durante o jejum e pelo que sentimos e aprendemos com essa experincia. Alm de comearmos e terminarmos o jejum com uma orao, devemos buscar o Senhor com freqncia em oraes pessoais ao longo do jejum. No devemos esperar que as crianas pequenas jejuem pelo perodo recomendado de duas refeies. Todavia, ensinemos-lhes os princpios do jejum. Se nossos jejuns forem discutidos e planejados em famlia, os filhos pequenos percebero que seus pais e irmos mais velhos esto jejuando e compreendero o propsito do jejum. Eles devem participar das oraes familiares no incio e final do jejum. Dessa forma, quando atingirem a idade adequada, estaro ansiosos para jejuar com o restante da

famlia. Em nossa famlia, fizemos isso, incentivamos nossos filhos entre oito e doze anos de idade a jejuarem pelo espao de uma refeio. E quando completaram doze anos e receberam o Sacerdcio Aarnico ou iniciaram o programa das Moas, os incentivamos a jejuar pelo espao de duas refeies completas. Depois de repreender a antiga Israel por no jejuar corretamente, o Senhor, por meio do profeta Isaas, falou do jejum adequado usando uma bela linguagem potica: Porventura no este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo? (Isaas 58:6) Se jejuarmos e orarmos com o objetivo de arrepender-nos de nossos pecados e sobrepujarmos fraquezas pessoais, seguramente estaremos procurando [soltar] as ligaduras da impiedade em nossa vida. Se o propsito de nosso jejum for a busca de maior eficcia para ensinar o evangelho e servir ao prximo em nossos chamados da

Igreja, por certo estaremos empenhados em [desfazer] as ataduras do jugo das pessoas. Se estivermos jejuando e orando para receber auxlio do Senhor em nosso trabalho missionrio, certamente estaremos desejando [deixar] livres os oprimidos. Se a finalidade de nosso jejum for aumentar nosso amor por nosso prximo e vencer nosso egosmo, orgulho e apego s coisas deste mundo, estaremos verdadeiramente tentando [despedaar] todo o jugo. O Senhor continuou a descrever o jejum adequado: Porventura no tambm que repartas o teu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; e, quando vires o nu, o cubras, e no te escondas da tua carne? (Isaas 58:7) maravilhoso que, por meio de nossas ofertas de jejum, tenhamos hoje condies de alimentar os famintos, abrigar os sem-teto e vestir o desnudos. Se jejuarmos da forma correta, o Senhor promete-nos: Ento romper a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotar, e a tua justia ir adiante de ti; () Ento clamars, e o Senhor te responder; gritars, e ele dir: Eis-me aqui. () E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; ento a tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como o meio-dia. E o Senhor te guiar continuamente, e fartar a tua alma em lugares ridos. () E sers como um jardim regado, e como um manancial, cujas guas nunca faltam. (Isaas 58:811) Oro para que melhoremos nossos jejuns a fim de desfrutarmos as belas bnos que nos foram prometidas. Testifico que, ao achegar-nos ao Senhor por meio do jejum e da orao, Ele se achegar a ns. (Ver D&C 88:63.) Presto testemunho de que Ele vive, nos ama e deseja aproximar-Se de ns. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Tempos Trabalhosos
L D E R C E C I L O. S A M U E L S O N J R .
Dos Setenta

Quo grato sou, nestes tempos trabalhosos, pela proteo e orientao que nos so dadas pela sagrada certeza de que Jesus Cristo vive hoje.

ao mesmo tempo consolador e potencialmente preocupante saber que vivemos numa era e num tempo que foi no apenas predito pelos profetas das dispensaes anteriores, mas tambm foi claramente um foco de suas preocupaes e aspiraes. O Apstolo Paulo disse: Nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos (II Timteo 3:1), e prosseguiu com uma lista e descrio incrivelmente precisas de muito do que vemos atualmente na mdia, nas propagandas de entretenimentos e em quase todo lugar do mundo a nosso redor. Por mais cuidadosos que sejamos e devamos ser, muito difcil

e freqentemente quase impossvel evitar completamente grande parte do perigo que parece estar nos envolvendo. Felizmente, no estamos sem esperana ou apoio espiritual em nosso empenho como indivduos e como famlias em cumprir os sagrados propsitos da vida mortal, para os quais viemos a esta provao terrena. A situao de cada pessoa nica e especial. Viemos literalmente dos quatro cantos da Terra, tendo diferenas imensas em relao s nossas famlias, formao, desafios, oportunidades, experincias, triunfos e desapontamentos. Por outro lado, temos muito em comum com toda a famlia humana, somos todos prognie de nosso amoroso Pai Celestial e compartilhamos de uma imensa congruncia em nosso DNA, ou nossa composio fsica gentica, bem como nas universalmente possveis e prometidas bnos e caractersticas que identificam nosso parentesco divino e nosso potencial espiritual. essa mistura de nossas origens e caractersticas comuns e tambm de nossos atributos e experincias individuais e desafios especficos que faz de cada um de ns quem e o que somos. Embora tenhamos diferenas em relao ao
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que especialmente perigoso para cada um de ns individualmente, compartilhamos muitas das coisas que tornam a descrio tempos trabalhosos adequada para todos ns. Paulo, ao descrever nossos tempos trabalhosos no prometeu que as coisas ficariam mais fceis ou necessariamente melhores. Contudo, ele deixou conselhos para os que procuram consolo e segurana ao se verem diante das condies cada vez mais difceis de nossos dias. Assim como as profecias ou predies foram claramente precisas, as suas instrues para ns tambm so extraordinariamente relevantes. Ele disse: Permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. (II Timteo 3:14) Nesta Conferncia Geral, de modo condizente com o padro que tem sido seguido em toda a histria da Igreja, aprendemos e aprenderemos a respeito da Restaurao do evangelho em nossos dias; da notvel clareza do Livro de Mrmon e do testemunho do Senhor Jesus Cristo nele encontrado; da misso e contribuies do Profeta Joseph Smith e de seus sucessores na presidncia da Igreja,
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incluindo, em especial, o Presidente Gordon B. Hinckley, que ensina e testifica com extraordinrio vigor, espiritualidade e lucidez; e da fora, consolo e bnos que resultam da presena de outros apstolos e profetas vivos em nosso meio. No apenas aprendemos essas coisas, mas temos a certeza de que so verdadeiras, sabendo, como disse Paulo, de quem [as aprendemos]. Outro que sabia e tinha autoridade para dar certeza aos que ele ministrava foi Alma. Ao expressar sua satisfao pelo privilgio de ensinar e testificar ao povo de Gideo, ele foi direto e claro em seu testemunho do Senhor Jesus Cristo, que ainda estava para vir em Seu ministrio terreno. Alma expressou seu deleite pela f e fidelidade da maior parte daquele grupo de boas pessoas e prometeulhes que receberiam muitas coisas [que estavam] para vir. (Alma 7:7) No meio de seu discurso em que descrevia as coisas que ainda iriam acontecer, ele disse: Eis que h uma coisa mais importante que todas as outras() no est longe o tempo em que o Redentor viver e estar no meio de seu povo. (Alma 7:7)

Em sua poca, Alma estava falando especificamente a respeito dos eventos de algumas dcadas mais tarde, quando o Salvador nasceria na mortalidade. Passaram-se sculos, e as profecias de Alma foram quase todas cumpridas, mas o ponto central de sua avaliao do que era mais importante do que tudo no mundo continua sendo absolutamente verdadeiro, totalmente relevante e fundamentalmente essencial tambm para ns, no mundo atual. Esse ponto central o fato de que o Redentor vive. Portanto, da mesma forma que Alma e todos os profetas que profetizaram desde o princpio do mundo (Mosias 13:33) ensinaram e testificaram a respeito da vinda do Messias e Sua misso de redimir Seu povo, acrescentamos nosso testemunho Dele e de Sua sagrada obra de levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem. (Moiss 1:39) Sem dvida quando comeamos a compreender a magnitude de Seu sacrifcio e servio por ns, individual e coletivamente, no podemos pensar em nada que seja mais importante ou que se aproxime de Seu significado em nossa vida.

Para a maioria de ns, essa plena compreenso no adquirida de uma vez e provavelmente no estar plenamente completa em nossa jornada terrena. Sabemos, contudo, que ao aprendermos linha sobre linha, nosso apreo pelas contribuies do Salvador continuar a aumentar e nosso conhecimento e a certeza de sua veracidade crescero. O Apstolo Paulo foi enrgico e franco em grande parte de seu ensino e pregao. Ouam estas palavras conhecidas que descrevem a maioria de ns em nosso esforo e progresso, mas nos deixam conselhos, incentivos e testemunhos de que todos tanto precisamos. Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido. (I Corntios 13:1112) H muitos anos, o lder James E. Faust deu este conselho aos que esto tendo dificuldade em adquirir uma plena convico em seu testemunho de Jesus Cristo e Sua sagrada misso e promessas. Ele disse: Para aqueles que sinceramente tm dvidas, ouamos o que as testemunhas oculares tm a dizer a respeito de Jesus de Nazar. Os antigos apstolos estavam l. Eles viram tudo. Participaram do que aconteceu. Ningum mais digno de confiana do que eles. Pedro disse: Porque no vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fbulas artificialmente compostas; mas ns mesmos vimos a sua majestade. (II Pedro 1:16) Joo disse: Porque ns mesmos o temos ouvido, e sabemos que este verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo. (Joo 4:42) Joseph Smith e Sidney Rigdon,

testemunhas modernas, declararam: Porque o vimos, sim, direita de Deus; e ouvimos a voz testificando que ele o Unignito do Pai. (D&C 76:23) (A Personal Relationship with the Savior, Ensign, Nov. 1976, 59). Em nossos prprios dias, recebemos a promessa de que o Senhor tem muitas ddivas reservadas para aqueles que [O] amam e guardam todos os [Seus] mandamentos e aqueles que procuram assim fazer. (D&C 46:9) Embora nem todos os dons de Deus sejam concedidos a todas as pessoas, temos a garantia de que a cada [pessoa] dado um dom pelo Esprito de Deus. (D&C 46:11) Ouam as palavras da seo 46 de Doutrina e Convnios que falam da coisa ou ddiva mais importante de todas. A alguns dado saber, pelo Esprito Santo, que Jesus Cristo o Filho de Deus e que foi crucificado pelos pecados do mundo. A outros dado crer nas palavras deles, para que tenham tambm vida eterna se permanecerem fiis. (D&C 46:1314)

esse conhecimento e testemunho do Cristo vivo que nos permitem estar constantemente receptivos ao conselho de Pedro, que disse que precisamos estar sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs. (I Pedro 3:15) Quando comeamos a sentir realmente que essa esperana real e que est de fato centralizada em Jesus, sendo possvel por causa de Seu amor por ns e especialmente por Seu amor pelo Pai, ento poderemos individualmente proclamar com gratido, usando as palavras de um hino favorito: Assombro me causa o amor que me d Jesus. (Hinos no 112) De igual modo, medida que nossa compreenso cresce, somos levados a exclamar: Canta minha alma, ento a ti, Senhor, Grandioso s tu, grandioso s tu! (Hinos, no 43) Quo grato sou, nestes tempos trabalhosos, pela proteo e orientao que nos so dadas pela sagrada certeza de que Jesus Cristo vive hoje, em nome de Jesus Cristo. Amm.

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A Chave do Conhecimento de Deus

P R E S I D E N T E J A M E S E . FA U S T
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

A chave do conhecimento de Deus, administrado por aqueles que guardam o juramento e convnio do Sacerdcio de Melquisedeque, nos permitir tornar-nos filhos de Deus.

I
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rmos do sacerdcio de Deus, novamente permaneo sentado enquanto falo a vocs nesta tarde. Como sabem, estou enfrentando um problema passageiro nas costas. Aqueles que j passaram por isso sabem do que estou falando. Aqueles que ainda no tiveram esse problema s esperar! Qualquer outra explicao para o meu problema, no verdade! Dirijo-lhes, hoje, humildemente a

palavra com uma prece no corao, a fim de que me compreendam pelo poder do Esprito. difcil imaginar algo mais importante para aprendermos como portadores do sacerdcio do que a chave do conhecimento de Deus. Hoje noite, desejo falar-lhes sobre essa chave. O sacerdcio maior administra o evangelho e detm a chave dos mistrios do reino, sim, a chave do conhecimento de Deus.1 Qual a chave do conhecimento de Deus, e pode qualquer um alcan-la? Sem o sacerdcio, no pode haver conhecimento pleno de Deus. O Profeta Joseph Smith ensinou que o Sacerdcio de Melquisedeque () o canal por meio do qual todo conhecimento, doutrina, o plano de salvao e todo assunto importante revelado do cu.2 O Presidente Joseph F. Smith declarou: Uma pessoa capaz de afirmar verdadeiramente que Joseph Smith foi um profeta de Deus e que Jesus o Salvador possui um tesouro inestimvel. Quando temos essa certeza, conhecemos a Deus e temos a chave para todo conhecimento.3

O Pai Abrao reconheceu o valor dessa chave grandiosa ao relatar sua experincia: Busquei as bnos dos pais e o direito ao qual eu deveria ser ordenado para ministr-las; tendo eu mesmo sido seguidor da retido, desejando tambm ser possuidor de grande conhecimento () e desejando receber instrues e guardar os mandamentos de Deus, tornei-me um herdeiro legtimo, um Sumo Sacerdote, portando o direito que pertencia aos pais.4 Qualquer pessoa justa e desejosa de alcanar maior conhecimento e de ser uma maior seguidora de retido pode, sob a autoridade do sacerdcio, adquirir um maior conhecimento de Deus. O Senhor indicou-nos claramente a maneira de faz-lo em Doutrina e Convnios: Se pedires, recebers revelao sobre revelao, conhecimento sobre conhecimento, () aquilo que traz alegria, que traz vida eterna.5 Algum poderia perguntar: Como podemos tornar-nos melhores seguidores da retido? Uma pessoa justa aquela que faz e guarda os convnios do evangelho. Trata-se de acordos sagrados6, geralmente entre as pessoas e o Senhor. s vezes eles incluem outras pessoas, como o cnjuge. Envolvem as promessas e compromissos mais sagrados, como o batismo, o recebimento do sacerdcio, as bnos do templo, o casamento e a paternidade. Muitas das bnos do Pai Abrao so concedidas quando o Esprito Santo derrama-Se sobre todas as pessoas.7 Todos os homens e mulheres dignos que recebem o Esprito Santo podem de fato tornar-se uma nova criatura.8 Para obter a plenitude dessas sublimes bnos e chegar a um conhecimento completo de Deus, o homem precisa fazer e guardar o juramento e convnio do sacerdcio.9 O Presidente Marion G. Romney ensinou, com grande sabedoria: A nica maneira de um homem

fazer o maior progresso possvel em direo vida eterna, para a qual foi designada a mortalidade, receber e magnificar o Sacerdcio de Melquisedeque. () de suma importncia que tenhamos com clareza na mente o que se exige de ns para magnificarmos nossos chamados no sacerdcio. () Pelo menos as trs coisas a seguir so necessrias: 1. Adquirir um conhecimento do evangelho. 2. Seguir em nossa conduta pessoal os padres do evangelho. 3. Servir com dedicao.10 H dois convnios a serem feitos por todos os portadores do sacerdcio. O primeiro ser fiel para receber o Sacerdcio Aarnico e o de Melquisedeque.11 O Sacerdcio

Aarnico treina e prepara o portador do sacerdcio para os deveres maiores do Sacerdcio de Melquisedeque e para as bnos do juramento e convnio do sacerdcio. Possuir tanto o Sacerdcio Aarnico quanto o de Melquisedeque essencial para recebermos a plenitude das bnos que o Senhor tem reservadas para Seus filhos fiis. O segundo convnio como agentes Dele nesta autoridade sagrada sermos fiis ao magnificarmos nossos chamados com total f em Deus.12 Como parte do juramento e convnio do sacerdcio, o Senhor faz vrias promessas a Seus filhos fiis que Ele no pode quebrar.13 Primeiro, os portadores do sacerdcio so santificados pelo Esprito para a renovao

do corpo.14 Considero o Presidente Hinckley um exemplo excelente disso. Ele tem sido revigorado em corpo, mente e esprito de modo extraordinrio. Segundo, eles tornam-se os filhos de Moiss e de Aaro e a semente de Abrao.15 Terceiro, tornam-se os eleitos de Deus. 16 Como agentes Dele, levam avante esta obra sagrada em nossos dias na Terra. Quarto, todos os que recebem este sacerdcio recebem [ao Senhor].17 Quinto, aqueles que recebem os servos do Senhor, recebem a Ele. 18 Sexto, aqueles que recebem o Salvador, recebem a Deus o Pai.19 Stimo, recebem tambm o reino do Pai.20 Oitavo, recebero tambm tudo o que o Pai possui.21 Aqueles que receberem tudo o que o Pai possui no podero receber mais nada. Vocs, rapazes do Sacerdcio Aarnico, receberam grande autoridade e responsabilidades. Sob a direo do bispo, o Sacerdcio Aarnico atua em pelo menos duas ordenanas diretamente relacionadas Expiao. Uma delas o sacramento, que realizado em lembrana do sangue do Salvador vertido por nossos pecados e Seu corpo que Ele ofereceu como resgate por ns.22 O segundo o batismo. Os sacerdotes tm autoridade para efetuar batismos para a remisso dos pecados. O Sacerdcio Aarnico um poder real. Um rapaz escreveu o seguinte acerca de sua experincia ao exercer esse poder: Em certa poca, freqentei uma ala que quase no contava com portadores do Sacerdcio de Melquisedeque. Mas isso no comprometia em absoluto a espiritualidade. Pelo contrrio, muitos de seus membros presenciaram a maior demonstrao do poder do sacerdcio que j tinham conhecido. O poder estava centrado nos sacerdotes. Pela primeira vez em sua vida, foram chamados para realizar todos os deveres dos sacerdotes e atender s necessidades dos demais membros da ala. Eles levavam a srio o chamado
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de mestres familiaresno eram apenas o apndice bocejante de um lder que fazia uma visita social, mas eram chamados para abenoar seus irmos e irms. Antes dessa poca, eu j estivera com quatro desses sacerdotes numa situao diferente. () Eles eram capazes de fazer um professor do seminrio pedir a desobrigao a cada dois ou trs meses. Faziam estragos
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nos acampamentos de escoteiros. Mas quando se precisou deles quando lhes foi confiada uma misso vitaleles estavam entre os que mais se destacaram no servio do sacerdcio. O segredo foi que o bispo conclamou seu Sacerdcio Aarnico a erguer-se estatura de homens a quem os anjos pudessem aparecer; e eles o fizeram, estendendo a mo aos

irmos em dificuldades e fortalecendo os enfraquecidos. No s os demais membros da ala foram edificados, mas os prprios membros do qurum tambm. Um grande esprito de harmonia passou a reinar na ala e todos os membros sentiram o doce sabor da unio da mente e corao. No havia nada de inexplicvel em tudo isso; foi apenas o exerccio adequado do Sacerdcio Aarnico.23 O Presidente Gordon B. Hinckley recentemente disse ao Sacerdcio Aarnico que aqueles que levarem uma vida digna sero abenoados com a proteo de anjos ministradores e que eles tm algo magnfico no que basear sua vida.24 O que significa fazer parte da semente de Abrao? Nas escrituras, trata-se de algo mais profundo do que ser um de seus descendentes literais. O Senhor fez um convnio com Abrao, o grande patriarca, prometendo que todas as naes seriam abenoadas por meio dele.25 Qualquer homem ou mulher pode fazer jus s bnos de Abrao. Eles tornam-se sua semente e herdeiros das bnos prometidas ao aceitarem o evangelho, batizarem-se, casarem-se no templo, guardarem fielmente seus convnios e ajudarem a levar o evangelho a todas as naes da Terra. Para ter o poder de [levar] este ministrio e Sacerdcio a todas as naes26, um homem precisa receber o Sacerdcio de Melquisedeque com suas bnos. Ento, por meio de sua fidelidade, torna-se herdeiro da plenitude da vida eterna. Afinal, como disse Paulo: E, se sois de Cristo, ento sois descendncia de Abrao, e herdeiros conforme a promessa.27 Como semente de Abrao, temos algumas obrigaes. Recebemos o mandamento de virmos a Cristo fazendo as obras de Abrao.28 Essas obras incluem: Obedecer a Deus, receber e guardar as ordenanas e convnios do sacerdcio e do templo; pregar o evangelho; construir uma

unidade familiar e ensinar nossos filhos; e ser fiis at o fim. interessante observar que o Senhor usou a palavra semente em Sua promessa a Abrao. Ela possui um significado mais amplo do que posteridade, pois significa multiplicar as bnos do convnio de Abrao a todas as naes.29 O Senhor prometeu a Abrao uma posteridade to [inumervel] quanto as estrelas ou os gros de areia na praia.30 A posteridade justa de Abrao tambm tem o privilgio de ser adotada na famlia eterna de Jesus Cristo. Isso inclui o direito de receber convnios eternos no templo por meio dos quais, mediante dignidade, eles sero organizados e exaltados na famlia eterna de Cristo.31 Compreende ainda as bnos de salvao, sim, de vida eterna.32 A ordem patriarcal de Abrao passada a Isaque e a Jac. Por meio da linha do sacerdcio, continua na poca atual. Ao longo dos sculos, bnos e promessas foram conferidas pelos pais a seus filhos fiis. Encontramos um exemplo moderno na vida do lder John B. Dickson, dos Setenta. Ele recorda: Quando chegou a poca de eu sair em misso, fiquei muito animado para servir ao Senhor. Pouco antes de partir, porm, descobri que tinha cncer nos ossos. A probabilidade de viver o bastante para servir como missionrio no era muito elevada. Eu tinha f em que o Senhor providenciaria um meio, caso Ele desejasse que eu fosse. Meu pai deu-me uma bno na qual me disse que eu seria missionrio no Mxico, serviria na Igreja ao longo de toda a minha vida e constituiria famlia. Meu brao direito teve de ser amputado acima do cotovelo, mas minha vida foi poupada, e as promessas que recebi foram todas cumpridas. Alguns poderiam achar que perder um brao seria um fardo terrvel, mas foi uma das maiores bnos de

minha vida. Aprendi que muito importante receber desafios e enfrent-los. O lder Dickson sempre fora destro e ento teve que aprender a fazer tudo com a mo esquerda. Uma dificuldade foi fazer o n na gravata. Ele conta: Certa manh de domingo, quando eu estava no meu quarto com uma gravata na mo, pensei: Como vou fazer o n? Pensei em comprar uma gravata com o n j feito. Pensei em pedir ajuda a minha me. Mas eu no poderia lev-la comigo misso apenas para fazer o n das minhas gravatas. Assim, decidi que teria de aprender a faz-lo sozinho. Finalmente descobri um jeito, usando os dentes. Ainda hoje uso esse mtodo, mesmo depois de t-lo empregado milhares de vezes.33 No sabemos em detalhes tudo o que ser pedido humanidade e aos santos nos dias incertos que nos aguardam. Viver em retido no cotidiano ser cada vez mais difcil. Alm disso, bem possvel que os portadores do sacerdcio tenham de depararse com provaes adicionais ao protegerem e sustentarem sua famlia. Como um lder poltico afirmou recentemente, haver perigos comuns a todos ns. As ameaas mortais de hoje provm de foras sorrateiras e grupos no-estatais de extremistas que tm apenas desprezo pela santidade da vida humana e pelos princpios defendidos pelas naes civilizadas.34 Todos ns podemos esperar enfrentar tribulaes. Contudo, grandiosas promessas eternas so feitas queles que perseverarem em retido. O Senhor deu Sua palavra ao prometer que no se cansar nem se turvar a mente do homem que () [permanecer fiel em todas as coisas], nem seu corpo, membros e juntas. () E no sofrero fome nem sede.35 Estou otimista no tocante ao que o futuro reserva para a Igreja do Senhor e seus membros, mas teremos que

perseverar em retido e permanecer fiis em todas as coisas.36 A chave do conhecimento de Deus, administrado por aqueles que guardam o juramento e convnio do Sacerdcio de Melquisedeque, nos permitir tornarnos filhos de Deus. Que o faamos minha humilde orao. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. D&C 84:19. 2. Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, 1976, pp. 166167. 3. Brian H. Stuy, Collected Discourses Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 vols. (19871992), Vol. 2, pp. 355356. 4. Abrao 1:2. 5. D&C 42:61. 6. Ver Carlos E. Asay, The Oath and Covenant of the Priesthood, Ensign, novembro de 1985, pp. 4345. 7. Ver 3 Nfi 20:2529. 8. Ver Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 149150. 9. Ver D&C 84:3342. 10. Marion G. Romney, The Oath and Covenant Which Belongeth to the Priesthood, Improvement Era, junho de 1962, p. 416. 11. Ver D&C 84:33. 12. Ver D&C 84:33. 13. D&C 84:40. 14. D&C 84:33. 15. D&C 84:34. 16. D&C 84:34. 17. D&C 84:35. 18. Ver D&C 84:36. 19. Ver D&C 84:37. 20. Ver D&C 84:38. 21. Ver D&C 84:38. 22. Ver Mateus 26:2628; Traduo de Joseph Smith, Mateus 26:2224. 23. Citado em Victor L. Brown, The Vision of the Aaronic Priesthood, Ensign, novembro de 1975, p. 68. 24. Citado em Jason Swensen, Priesthood Restored Directly from Heaven, Church News, 22 de maio de 2004, p. 3. 25. Ver Gnesis 18:18; Glatas 3:8; 3 Nfi 20:25, 29. 26. Abrao 2:9. 27. Glatas 3:29. 28. Joo 8:39; Ver tambm Joo 8:3250. 29. Abrao 2:9. 30. D&C 132:30. 31. Ver Glatas 3:29. 32. Abrao 2:11. 33. De um Amigo para o Outro, A Liahona, junho de 1996, pp. A6A7. 34. Colin Powell, Of Memory and Our Democracy, USA Weekend, 2 de maio de 2004, Internet, http://www.usaweekend .com. 35. D&C 84:80. 36. D&C 84:80.

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Ocupar-se Zelosamente
P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

H membros do qurum e aqueles que deveriam ser membros de nosso qurum que precisam de nossa ajuda.

eus queridos irmos, estar diante de vocs nesta noite e aceitar o convite de ensinar e testificar a respeito do privilgio sagrado que temos de possuir o sacerdcio de Deus uma experincia solene que nos faz sentir-nos humildes. Oro por sua f e suas oraes em meu favor. Alm daqueles que possuem o Sacerdcio Aarnico e o de Melquisedeque que esto aqui presentes hoje neste belo Centro de Conferncias ou espalhados pelo mundo inteiro, h um imenso nmero de portadores do sacerdcio que, por algum motivo, se afastaram de seus deveres e escolheram seguir outro caminho.

O Senhor instruiu-nos claramente a estendermos a mo e resgatarmos essas pessoas, trazendo-as de volta com sua famlia para a mesa do Senhor. Deveramos prestar ateno s instrues divinas do Senhor quando Ele declarou: Portanto agora todo homem aprenda seu dever e a agir no ofcio para o qual for designado com toda diligncia.1 Ele acrescentou: Pois eis que no conveniente que em todas as coisas eu mande; pois o que compelido em todas as coisas servo indolente e no sbio; portanto no recebe recompensa. Em verdade eu digo: Os homens devem ocupar-se zelosamente numa boa causa e fazer muitas coisas de sua livre e espontnea vontade e realizar muita retido. Pois neles est o poder e nisso so seus prprios rbitros. E se os homens fizerem o bem, de modo algum perdero sua recompensa.2 As sagradas escrituras nos mostram o exemplo que todos devemos seguir ao declararem: E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os homens.3 E tambm que Ele andou fazendo bem () porque Deus era com ele.4 Ao estudar a vida do Mestre, observei que Suas lies eternas e Seus milagres maravilhosos geralmente aconteciam quando Ele estava

fazendo o trabalho de Seu Pai. No caminho para Emas, Ele apareceu com um corpo de carne e ossos. Ele partilhou da comida e testificou a respeito de Sua divindade. Tudo isso aconteceu depois de Ele ter sado do sepulcro. Antes disso, quando estava a caminho de Jeric, Ele restaurou a viso de um homem cego. O Salvador sempre estava indo de um lugar para o outro, ensinando, testificando e salvando pessoas. Esse nosso dever como membros dos quruns do sacerdcio hoje. Numa proclamao da Primeira Presidncia e do Qurum dos Doze Apstolos publicada em 6 de abril de 1980, foi feita esta declarao de testemunho e verdade: Afirmamos solenemente que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias de fato a restaurao da Igreja instituda pelo Filho de Deus, quando organizou, na mortalidade, Sua obra sobre a Terra; que ela ostenta Seu sagrado nome, mesmo o nome de Jesus Cristo; que est edificada sobre o fundamento de apstolos e profetas, sendo Ele sua principal pedra angular; que seu sacerdcio, tanto a ordem do Aarnico como de Melquisedeque, foi restaurado pelas mos daqueles que o portaram antigamente: Joo Batista, no primeiro caso do Aarnico; e Pedro, Tiago e Joo no caso do Sacerdcio de Melquisedeque.5 Em 6 de outubro de 1889, o Presidente George Q. Cannon fez este pedido: Eu quero ver o poder do Sacerdcio fortalecido. () Quero ver esse poder e fora espalhar-se por todo o corpo do Sacerdcio, atingindo desde a cabea at o ltimo e mais humilde dicono da Igreja. Todo homem deve buscar e deleitar-se com as revelaes de Deus, a luz dos cus brilhando em sua alma e concedendolhe o conhecimento a respeito de seus deveres e da parcela de trabalho

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que lhe cabe realizar como seu ofcio no Sacerdcio.6 Quero hoje compartilhar com vocs duas experincias de minha vida. Uma delas aconteceu quando eu era menino, e a outra refere-se a um amigo meu que era marido e pai. Pouco depois de eu ter sido ordenado mestre no Sacerdcio Aarnico, fui chamado para servir como presidente do qurum. Nosso consultor, Harold, se preocupava muito conosco, e sabamos disso. Certo dia, ele me disse: Tom, voc gosta de criar pombos, no ? Respondi animadamente que sim. Ento ele disse: Gostaria que eu lhe desse um par de pombos purosangue da raa Birmingham Roller? Dessa vez, respondi: Sim, senhor! Os pombos que possuamos eram comuns, apanhados com armadilhas que colocvamos no telhado da Escola Fundamental Grant. Ele convidou-me a ir sua casa na noite seguinte. O dia seguinte foi o mais longo de minha vida de jovem. Eu estava esperando meu consultor voltar do trabalho, uma hora antes de ele chegar sua casa. Ele me levou para o pombal, que ficava na parte superior de um pequeno estbulo nos fundos de seu quintal. Enquanto eu olhava para aqueles pombos, os mais bonitos que eu j tinha visto, ele disse: Escolha qualquer macho, e eu lhe darei uma fmea que diferente de todos os outros pombos do mundo. Fiz a minha escolha. Ento, ele colocou-me nas mos uma pombinha bem pequena. Perguntei o que a tornava to diferente dos outros. Ele respondeu: Olhe cuidadosamente e voc ver que ela tem um olho s. Sem dvida, um olho estava faltando. Um gato devia ter feito o estrago. Leve-os para casa para o seu pombal, aconselhou ele. Mantenha-os ali por dez dias, e depois solte-os para ver se ficam no seu pombal. Segui as instrues do Harold. Quando os soltei, o pombo macho

passeou um pouco pelo telhado do pombal, depois voltou para dentro para comer. Mas a fmea de um olho s foi-se embora imediatamente. Liguei para o Harold e perguntei: A pomba de um olho s voltou para o seu pombal? Venha para c, disse ele, e daremos uma olhada. Quando caminhvamos da porta da sua cozinha at o pombal, meu consultor comentou: Tom, voc o presidente do qurum de mestres. Isso, claro, eu j sabia. Ento, ele acrescentou: O que voc vai fazer para ativar o Bob, que um membro do seu qurum? Respondi: Vou fazer com que ele venha para a reunio do qurum nesta semana. Ele, ento, estendeu o brao at o alto de um ninho especial e entregoume a pomba de um olho s. Deixe-a presa por alguns dias e depois tente novamente. Foi o que fiz, e ela voltou a desaparecer. Ento ouvi novamente: Venha at aqui e vamos ver se ela voltou para casa. Enquanto caminhvamos at o pombal, ele disse: Parabns por levar o Bob para a reunio do sacerdcio. Agora, o que voc e o Bob vo fazer para ativar o Bill? Vamos fazer com que ele esteja na reunio da prxima semana, disse eu.

Essa experincia se repetiu muitas vezes. Eu j era adulto quando me dei conta de que o Harold, meu consultor, tinha realmente dado a mim uma pomba especial, a nica pomba de seu pombal que sempre voltava para l quando era libertada. Essa foi a sua maneira inspirada de realizar uma boa entrevista do sacerdcio com o presidente do qurum de mestres a cada duas semanas. Devo muito quela pomba de um olho s. Devo mais ainda para aquele consultor do qurum. Ele teve a pacincia e a habilidade de ajudar a preparar-me para as responsabilidades que eu teria no futuro. Pais e avs, temos uma responsabilidade ainda maior de guiar nossos preciosos filhos e netos. Eles precisam de nossa ajuda, nosso incentivo e nosso exemplo. Foi sabiamente dito que nossos jovens precisam de menos crticas e mais modelos para seguir. Agora, quero ilustrar o que acontece com aqueles homens cujos hbitos e a vida incluem pouca freqncia e pouca atividade na Igreja. O nmero desses lderes em perspectiva tem crescido muito. Isso acontece por causa dos rapazes mais jovens dos quruns do Sacerdcio Aarnico que se perdem ao longo do caminho

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Pais e filhos da Estaca Tao Yuan Taiwan comparecem transmisso da sesso do sacerdcio em uma capela em Taiwan.

do Sacerdcio Aarnico e tambm por causa dos homens adultos que so batizados mas no perseveram em atividade e na f para que possam ser ordenados lderes. Penso no apenas no corao e na alma desses homens, mas sinto tambm tristeza pela esposa deles e por seus filhos que esto crescendo. Esses homens esto esperando a mo que os ajude, uma palavra de incentivo e um testemunho pessoal da verdade expresso por um corao cheio de amor e vontade de elevar e edificar. Meu amigo Shelley era um homem assim. Sua esposa e seus filhos eram bons membros, mas todas as tentativas de motiv-lo para que fosse batizado e recebesse as bnos do sacerdcio tinham fracassado completamente. Mas ento a me de Shelley morreu. Ele ficou to entristecido que se isolou numa sala especial do lugar em que o funeral estava sendo realizado. Havia uma televiso naquela sala pela qual ele podia assistir o funeral e prantear sozinho, onde ningum pudesse v-lo chorar amargamente. Quando fui consol-lo naquela sala antes de subir ao plpito, ele me deu um abrao e eu senti que o seu corao havia sido tocado. O tempo passou. Shelley e sua famlia mudaram-se para outra parte da cidade. Fui chamado para presidir a Misso Canad e mudei-me com minha famlia para Toronto, Canad, por um perodo de trs anos.
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Quando retornei e fui, ento, chamado para os Doze, Shelley me telefonou. Ele disse: Bispo, voc poderia selar minha esposa, minha famlia e eu no Templo de Salt Lake? Respondi com hesitao, Mas Shelley, voc precisa primeiro ser batizado como membro da Igreja. Ele riu e respondeu: Oh, j cuidei disso enquanto voc estava no Canad. No lhe contei para surpreend-lo. Tivemos um mestre familiar que nos visitava regularmente e que me ensinou as verdades da Igreja. Ele trabalhava como guarda de trnsito escolar e ajudava as criancinhas a atravessarem a rua todas as manhs quando iam para a escola e todas as tardes quando voltavam para casa. Ele pediu-me que o ajudasse. Nos intervalos em que no havia nenhuma criana atravessando a rua, ele me dava mais instrues a respeito da Igreja. Tive o privilgio de ver esse milagre com meus prprios olhos e sentir a alegria no meu corao e na minha alma. Os selamentos foram realizados; a famlia foi unida. Shelley morreu pouco depois dessa ocasio. Tive o privilgio de falar no seu funeral. Sempre me lembrarei do corpo de meu amigo Shelley em seu caixo, vestindo as roupas do templo. Admito que houve lgrimas de gratido, porque aquele que estava perdido fora achado. Aqueles que sentiram o toque da mo do Mestre no conseguem explicar a mudana que acontece em sua

vida. H um desejo de viver melhor, de servir fielmente, de ser humilde e de tornar-se mais semelhante ao Salvador. Depois de receber a viso espiritual e vislumbrar as promessas da eternidade, essas pessoas repetem as palavras do cego a quem Jesus devolveu a viso: Uma coisa sei, que, havendo eu sido cego, agora vejo.7 Como podemos explicar esses milagres? Por que esse mpeto de atividade em homens que estavam adormecidos h tanto tempo? O poeta, falando da morte, escreveu: Deus o tocou, e ele dormiu.8 Eu digo, falando desse novo nascimento: Deus os tocou, e eles acordaram. Dois motivos fundamentais explicam em grande parte essas mudanas de atitude, hbitos e aes. Primeiro, foram mostradas aos homens as suas possibilidades eternas, e eles tomaram a deciso de alcan-las. Eles no mais se satisfazem com a mediocridade, quando vem a excelncia ao seu alcance. Segundo, outros homens e mulheres, e tambm jovens, seguiram a admoestao do Salvador e amaram ao prximo como a si mesmos e ajudaram a tornar realidade os sonhos e ambies de seus semelhantes. O catalisador desse processo foi o princpio do amor. A passagem do tempo no alterou a capacidade do Redentor de mudar a vida dos homens. Conforme Ele disse a Lzaro, que estava morto, e diz o mesmo a todos ns: Sai para fora.9 E acrescento: Saiam do desespero da dvida. Saiam da tristeza do pecado. Saiam da morte da descrena. Saiam para uma novidade de vida. Ao fazermos isso e dirigirmos nossos passos para o caminho que Jesus trilhou, lembremo-nos do testemunho que Ele prestou: Eis que eu sou Jesus Cristo, cuja vinda ao mundo foi testificada pelos profetas () eu sou a luz e a vida do mundo.10 Eu sou o primeiro e o ltimo; sou o que vive, sou o que foi morto; eu sou vosso

advogado junto ao Pai.11 H membros do qurum e aqueles que deveriam ser membros de nosso qurum que precisam de nossa ajuda. John Milton escreveu em seu poema, Lycidas: A ovelha faminta ergue os olhos e no alimentada.12 O prprio Senhor disse ao profeta Ezequiel: Ai dos pastores de Israel que () no [apascentam] as ovelhas.13 Meus irmos do sacerdcio, a tarefa nossa. Lembremos e no esqueamos, porm, que esse empreendimento no insupervel. Milagres so vistos em toda parte quando os chamados do sacerdcio so magnificados. Quando a f substitui a dvida, quando o servio abnegado elimina o egosmo, o poder de Deus leva a efeito os Seus propsitos. Estamos a servio do Senhor. Temos o direito de receber a ajuda Dele. Mas precisamos tentar. Na pea Shenandoah encontramos estas palavras inspiradoras: Se no tentarmos, no faremos; e se no fizermos, ento para que estamos aqui? Sejamos todos cumpridores da palavra e no meros ouvintes.14 Sigamos o exemplo de nosso presidente, Gordon B. Hinckley, o profeta do Senhor. Atendamos ao convite do Salvador, tal como fizeram Seus seguidores no passado: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens.15 Que possamos fazer isso, minha orao, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

Um Mal Trgico entre Ns

PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

[A pornografia] como uma tempestade furiosa, destruindo pessoas e famlias, arruinando totalmente o que era sadio e belo.

1. D&C 107:99. 2. D&C 58:2628. 3. Lucas 2:52. 4. Atos 10:38. 5. Ver Proclamation, Ensign, maio de 1980, pp. 5253. 6. Deseret Semi-Weekly News, 29 de outubro de 1889, p. 5. 7. Joo 9:25. 8. Alfred, Lord Tennyson, In Memoriam A. H. H., seo 85, estrofe 5, linha 4. 9. Joo 11:43. 10. 3 Nfi 11:1011. 11. D&C 110:4. 12. Lycidas, linha 125. 13. Ezequiel 34:23. 14. Ver Tiago 1:22. 15. Mateus 4:19.

eus queridos irmos, muito bom estar com vocs nesta imensa reunio do sacerdcio. Suponho que esta seja a maior reunio do sacerdcio que j foi realizada. Que contraste com a ocasio descrita por Wilford Woodruff quando todo o sacerdcio do mundo inteiro estava reunido em uma sala, em Kirtland, Ohio, para receber instrues do Profeta Joseph. Ouvimos excelentes conselhos nesta noite e recomendo-os a vocs. Ao proferir este discurso de encerramento, com hesitao abordo novamente um assunto sobre o qual j falei antes. Fao isso no esprito das palavras de Alma, que disse: Esta a

minha glria, que talvez possa ser um instrumento nas mos de Deus para trazer alguma alma ao arrependimento. (Alma 29:9) nesse esprito que falo a vocs nesta noite. O que tenho a dizer-lhes no novo. J falei sobre isso antes. Na edio de setembro das revistas Ensign e A Liahona h um discurso que fiz h alguns anos sobre o mesmo assunto. O irmo Oaks mencionou a questo em seu discurso. Embora o tema de meu discurso fosse um problema naquela poca, trata-se de um problema muito mais srio agora. Ele est se tornando cada vez pior. como uma tempestade furiosa, destruindo pessoas e famlias, arruinando totalmente o que era sadio e belo. Refiro-me pornografia em todas as suas manifestaes. Fao isso por causa das cartas que tenho recebido de muitas esposas desconsoladas. Gostaria de ler alguns trechos de uma dessas cartas que recebi h poucos dias. Fao isso com a permisso da autora. Omiti tudo que possa identificar as pessoas envolvidas. Tomei a liberdade de fazer umas poucas modificaes para melhorar a clareza e a fluncia. A carta dizia: Caro Presidente Hinckley, Meu marido, com quem estava
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casada h 35 anos, faleceu recentemente. () Ele procurou nosso bom bispo o mais rpido que pde depois de sua ltima cirurgia. Depois disso, ele me procurou naquela mesma noite para dizer-me que era viciado em pornografia. Ele precisava que eu o perdoasse antes de ele morrer. Disse tambm que tinha se cansado de viver uma vida dupla. [Ele serviu em muitos] chamados importantes na Igreja, embora soubesse que [ao mesmo tempo] era escravo desse outro mestre. Fiquei atordoada e magoada, sentime trada e violentada. No pude prometer-lhe que o perdoaria naquele momento, mas pedi algum tempo. () Refleti sobre minha vida de
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casada e percebi como a pornografia tinha () influenciado negativamente o nosso casamento desde o incio. Estvamos casados havia apenas alguns meses quando ele trouxe para casa uma revista [pornogrfica]. Tranquei-o fora do carro, porque me senti magoada e zangada. () Por muitos anos, em nosso casamento, () ele foi extremamente cruel em muitas de suas exigncias. Eu nunca era suficientemente boa para ele. () Senti-me incrivelmente desanimada a ponto de entrar em depresso profunda. () Sei agora que eu estava sendo comparada mais recente rainha porn. Procuramos aconselhamento profissional, certa vez, () e meu marido

comeou a me humilhar com suas crticas e o desprezo que sentia por mim. () Nem consegui entrar no carro com ele depois daquilo, mas fiquei caminhando pela cidade () por vrias horas, chegando a pensar em suicdio. [Pensei comigo mesma:] Por que devo seguir adiante se isso tudo que meu companheiro eterno sente por mim? Continuei em frente, mas ergui um escudo protetor a meu redor. Eu tinha outras razes para viver alm de meu marido. Tive alegria com meus filhos, e nos projetos e realizaes que consegui fazer absolutamente sozinha. () Depois de sua confisso de leito de morte e [depois de algum tempo] para que eu ponderasse minha vida, gritei com ele, dizendo: Voc no se d conta do que fez? () Eu lhe disse que eu tinha trazido um corao puro para o nosso casamento, conservando-o puro durante o casamento, e pretendia mant-lo puro para sempre. Por que ele no conseguiu fazer o mesmo por mim? Tudo que eu sempre quis foi sentir-me amada e ser tratada com o mnimo de gentileza () em vez de ser tratada como algum tipo de objeto. () Tudo que me resta agora prantear o falecimento dele, mas tambm prantear um relacionamento que poderia ter sido [muito belo, mas no foi]. () Por favor, advirta os irmos (e as irms). A pornografia no uma festa sedutora para os olhos que proporciona um momentneo arroubo de excitao. [Na verdade], ela tem o efeito de ferir o ntimo do corao e da alma, sufocando a vida de um relacionamento que deveria ser sagrado, magoando profundamente aqueles que voc mais deveria amar. Ela ento assina a carta. Que histria triste e trgica! Omiti alguns detalhes, mas li o suficiente para que vocs percebam a

intensidade dos sentimentos dessa irm. E quanto ao marido? Ele teve uma morte dolorosa de cncer, e suas ltimas palavras foram a confisso de uma vida enredada no pecado. Isso pecado, sim. diablico. absolutamente no condizente com o esprito do evangelho, com o testemunho pessoal das coisas de Deus e com a vida de algum que foi ordenado ao santo sacerdcio. Essa no foi a nica carta que recebi. Houve um nmero suficiente delas para me convencer de que esse um problema muito srio em nosso meio. Ele provm de muitas fontes e se expressa de vrias maneiras. Ele aumentou muito agora por causa da Internet. A Internet est disposio no apenas dos adultos, mas tambm dos jovens. Fui informado de que a pornografia se tornou uma indstria de 57 bilhes de dlares no mundo inteiro. Desse valor, doze bilhes de dlares provm dos Estados Unidos, por causa de homens conspiradores (ver D&C 89:4) que buscam obter riqueza s custas dos simplrios. Foi relatado que ela produz uma renda maior nos Estados Unidos do que todas as franquias profissionais de futebol americano, beisebol e basquete ou a renda combinada das emissoras ABC, CBS e NBC. (Internet Pornography Statistics: 2003; Internet, http://www.healthymind.com/5-portstats.html.) Ela rouba tempo e talentos de funcionrios nos locais de trabalho. 20% dos homens admitem que acessam pornografia no trabalho. 13% das mulheres fazem o mesmo. Dez por cento dos adultos admitem terem um vcio sexual na Internet. (Internet Pornography Statistics: 2003) Esses so os que admitem isso, mas na verdade o nmero pode ser muito maior. A National Coalition for the Protection of Children and Families [Aliana Nacional de Proteo s Crianas e s Famlias] declara que

aproximadamente 40 milhes de pessoas nos Estados Unidos esto sexualmente envolvidas com a Internet. () Uma em cada cinco crianas de 10 a 17 anos j recebeu um convite sexual pela Internet. Trs milhes de visitantes dos sites adultos em setembro de 2000 tinham 17 anos ou menos. O sexo o tpico mais procurado na Internet. (NCPCE Online, Current Statistics, Internet, http://www .nationalcoalition.org/stat.html) Eu poderia prosseguir, mas vocs tambm j conhecem o suficiente a respeito da gravidade do problema. Basta dizer que todos os envolvidos se tornam vtimas. Crianas so exploradas e sofrem um dano gravssimo em sua vida. A mente dos jovens se torna distorcida com conceitos falsos. A exposio contnua leva a um vcio que quase impossvel de ser vencido. Um nmero muito grande de homens no consegue abandon-lo sozinhos. Sua energia e interesse so

consumidos nessa busca sem sada de coisas grosseiras e imundas. A desculpa dada a de que essas coisas so difceis de evitar, elas esto ao alcance dos dedos e no h escapatria. Suponham que haja uma tempestade de neve rugindo e uivando a seu redor. Vocs no conseguiro par-la. Mas podem vestir-se adequadamente e procurar abrigo para que a tempestade no os afete. Da mesma forma, embora a Internet esteja repleta de material imundo, vocs no precisam ver essas coisas. Podem recolher-se ao abrigo do evangelho e de seus ensinamentos de limpeza, virtude e pureza de vida. Sei que estou falando de modo muito direto e claro. Fao isso porque a Internet tornou a pornografia mais amplamente acessvel, alm do que, est disponvel nos DVDs e vdeos, est na televiso e nas bancas de revistas. Ela conduz a fantasias que so destrutivas para o respeito prprio. Conduz a relacionamentos
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ilcitos, freqentemente a doenas e a atividades criminais abusivas. Irmos, podemos fazer melhor que isso. Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus. (Mateus 5:8) Algum poderia desejar uma bno maior do que essa? O nobre caminho da decncia, da autodisciplina, da vida sadia o caminho dos homens, tanto jovens quanto idosos, que possuem o sacerdcio de Deus. Para os jovens, deixo esta pergunta: Podem imaginar Joo Batista, que restaurou o sacerdcio que vocs possuem, envolvido em prticas como essas? Para vocs, homens: Podem imaginar Pedro, Tiago e Joo, Apstolos de nosso Senhor, envolvidos nisso? claro que no. Irmos, chegou a hora, para todos aqueles que esto envolvidos, de se livrarem desse mal, de se erguerem acima dessa coisa inqua, de confiar em Deus para que vivas. (Alma 37:47) No temos que ver revistas inquas. No temos que ler livros repletos de imundcie. No temos que assistir programas de televiso que estejam abaixo dos padres sadios. No temos que alugar filmes que mostrem coisas imundas. No temos que nos sentar diante do computador e brincar com material pornogrfico encontrado na Internet. Repito, podemos fazer melhor que isso. Precisamos fazer melhor do que isso. Somos homens do sacerdcio. Esse um dom extremamente sagrado e maravilhoso, que vale muito mais do que toda a escria do mundo. No entanto, ser amm para a eficcia do sacerdcio daquele que se envolver na prtica da busca de material pornogrfico. Se houver algum que me ouve que esteja fazendo isso, suplique ao Senhor do fundo de sua alma para que Ele remova de voc o vcio que o escraviza. E tenha a coragem de procurar a amorosa orientao de seu bispo e, se necessrio, o conselho de profissionais atenciosos.
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Todos os que esto nas garras desse vcio, ajoelhem-se na privacidade de seu quarto e supliquem a ajuda do Senhor para livr-los desse monstro maligno. Caso contrrio, essa mancha imunda continuar com vocs nesta vida e at mesmo na eternidade. Jac, o irmo de Nfi, ensinou: E acontecer que quando todos os homens tiverem passado desta primeira morte para a vida, tornando-se imortais () os justos ainda sero justos e os imundos ainda sero imundos. (2 Nfi 9: 1516) O Presidente Joseph F. Smith, em sua viso da visita do Salvador aos espritos daqueles que haviam falecido, viu que aos inquos, porm, no se dirigiu; e entre os mpios e os impenitentes, que se corromperam enquanto estavam na carne, sua voz no se fez ouvir. (D&C 138:20) Meus irmos, no quero ser negativo. Sou otimista por natureza. Mas em assuntos como este sou realista. Se algum estiver envolvido nesse comportamento, agora o momento de mudar. Que esta seja sua hora de deciso. Volte-se para um caminho melhor. O Senhor disse: () que a virtude adorne teus pensamentos incessantemente; ento tua confiana se fortalecer na presena de Deus; e a doutrina do sacerdcio destilar-se- sobre tua alma como o orvalho do cu. O Esprito Santo ser teu companheiro constante, e teu cetro, um cetro imutvel de retido e verdade; e teu domnio ser um domnio eterno e, sem ser compelido, fluir para ti eternamente. (D&C 121:4546) O que mais um homem poderia desejar? Essas bnos sublimes so prometidas aos que caminham com virtude perante o Senhor e perante todos os homens. Que maravilhosos so os caminhos de nosso Senhor. Quo gloriosas so Suas promessas! Quando tentados, vocs podem substituir os pensamentos malignos pelos pensamentos Dele

e Seus ensinamentos. Ele disse: E se vossos olhos estiverem fitos em minha glria, todo o vosso corpo se encher de luz e em vs no haver trevas; e o corpo que cheio de luz compreende todas as coisas. Portanto santificai-vos, para que vossa mente concentre-se em Deus; e dias viro em que o vereis, porque ele vos desvendar sua face. () (D&C 88:6768) Para vocs, diconos, mestres e sacerdotes que esto conosco nesta noite, vocs, jovens maravilhosos que lidam com o sacramento, o Senhor disse: Sede puros, vs que portais os vasos do Senhor. (D&C 133:5) Para todos os portadores do sacerdcio a revelao clara e inequvoca: () Os direitos do sacerdcio so inseparavelmente ligados com os poderes do cu e que os poderes do cu no podem ser controlados nem exercidos a no ser de acordo com os princpios da retido. (D&C 121:36) Sei, meus irmos, que a maioria de vocs no est afligida por esse mal. Peo-lhes perdo por ocupar seu tempo com esse assunto. Mas se voc for um presidente de estaca ou bispo, um presidente de distrito ou ramo, pode muito bem ter que ajudar aqueles que esto afetados. Que o Senhor lhes conceda sabedoria, orientao, inspirao e amor por aqueles que tanto necessitam. E para todos vocs, jovens e idosos, que no esto envolvidos, cumprimento-os e deixo-lhes minha bno. Quo bela a vida que segue o padro dos ensinamentos do evangelho Daquele que foi sem pecado. Um homem assim caminha com o rosto erguido sob a luz do sol da virtude e da fora. Que as bnos do cu estejam com vocs, meus queridos irmos. Que estendamos a mo para todos os que precisam de ajuda, minha orao, no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.

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AUTORIDADES GERAIS DE A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS
A PRIMEIRA PRESIDNCIA Outubro de 2004

Presidente Thomas S. Monson Primeiro Conselheiro

Presidente Gordon B. Hinckley

Presidente James E. Faust Segundo Conselheiro

O QURUM DOS DOZE APSTOLOS

Boyd K. Packer

L. Tom Perry

Russell M. Nelson

Dallin H. Oaks

M. Russell Ballard

Joseph B. Wirthlin

Richard G. Scott

Robert D. Hales

Jeffrey R. Holland

Henry B. Eyring

Dieter F. Uchtdorf

David A. Bednar

A PRESIDNCIA DOS SETENTA

Earl C. Tingey

D. Todd Christofferson

David E. Sorensen

Charles Didier

Merrill J. Bateman

John H. Groberg

Robert C. Oaks

O PRIMEIRO QURUM DOS SETENTA

O SEGUNDO QURUM DOS SETENTA

Carlos H. Amado

Neil L. Andersen

Monte J. Brough

Sheldon F. Child

L. Whitney Clayton

Gary J. Coleman

Spencer J. Condie

Mervyn B. Arnold

Douglas L. Callister

Craig C. Christensen

Shirley D. Christensen Darwin B. Christenson

Adhemar Damiani

Gene R. Cook

Quentin L. Cook

Claudio R. M. Costa

Robert K. Dellenbach

John B. Dickson

Christoffel Golden Jr.

Walter F. Gonzlez

James M. Dunn

Daryl H. Garn

D. Rex Gerratt

H. Aldridge Gillespie

Ronald T. Halverson

Keith K. Hilbig

Bruce C. Hafen

Donald L. Hallstrom

F. Melvin Hammond

Harold G. Hillam

F. Burton Howard

Jay E. Jensen

Marlin K. Jensen

Spencer V. Jones

Gerald N. Lund

Clate W. Mask Jr.

Dale E. Miller

Robert F. Orton

Stephen B. Oveson

Kenneth Johnson

W. Rolfe Kerr

Yoshihiko Kikuchi

John M. Madsen

Richard J. Maynes

Lynn A. Mickelsen

Dennis B. Neuenschwander

William W. Parmley

Wayne S. Peterson

H. Bryan Richards

Ned B. Rouech

R. Conrad Schultz

W. Douglas Shumway

Glenn L. Pace

Bruce D. Porter

Carl B. Pratt

Ronald A. Rasband

Lynn G. Robbins

Cecil O. Samuelson Jr.

Steven E. Snow

Dennis E. Simmons

Donald L. Staheli

Robert R. Steuer

David R. Stone

H. Bruce Stucki

William R. Walker

Francisco J. Vias

Lance B. Wickman

W. Craig Zwick

Robert J. Whetten

Richard H. Winkel

Robert S. Wood

H. Ross Workman

O BISPADO PRESIDENTE

Richard C. Edgley Primeiro Conselheiro

H. David Burton Bispo Presidente

Keith B. McMullin Segundo Conselheiro

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SESSO DA MANH DE DOMINGO 3 de Outubro de 2004

Escolham Hoje
P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

Faze o bem, e com toda a diligncia, Busca alcanar a exaltao.5 Ns temos um guia para ajudar-nos a escolher o certo e evitar desvios perigosos? Pendurada em uma parede do meu escritrio, bem em frente minha escrivaninha, encontra-se uma bela gravura do Salvador, pintada por Heinrich Hofmann. Eu gosto imensamente desse quadro que tenho desde a poca em que eu era um bispo com 22 anos de idade, e que carrego comigo para onde quer que eu receba a designao de servir. Tento espelhar a minha vida na do Mestre. Sempre que tenho uma deciso difcil a tomar, olho para aquela gravura e me pergunto: O que Ele faria? Ento tento fazer o mesmo. Nunca agiremos de maneira errada quando escolhemos seguir o Salvador. Algumas escolhas podem parecer mais importantes do que outras, mas nenhuma escolha insignificante. H alguns anos segurei em minha mo um guia, que, se seguido, jamais deixar de ajudar-nos a fazer escolhas corretas. Era um livro de escritura que habitualmente chamamos de combinao trplice e que contm o Livro de Mrmon, Doutrina e Convnios e A Prola de Grande Valor. Esse livro foi um presente de um pai amoroso a uma filha preciosa que seguiu cuidadosamente seu conselho. Em uma pgina em branco no incio do livro, o pai escrevera de prprio punho, estas palavras inspiradas: Para minha querida Maurine, Para que voc tenha um padro constante pelo qual julgar entre a verdade e os erros das filosofias dos homens, e assim cresa em espiritualidade medida que multiplica seu conhecimento, dou-lhe este livro sagrado para que o leia com freqncia e guarde-o com um carinho inestimvel por toda a sua vida. Amorosamente, seu pai, Harold B. Lee
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As escolhas que fazemos determinam nosso destino.

eus queridos irmos e irms, tanto os que esto ao alcance de minha vista, quanto os reunidos por todo o mundo, peo sua f e oraes ao atender designao de dirigir-me a vocs e pelo privilgio de faz-lo. Em primeiro lugar, porm, gostaria de dar minhas boas-vindas ao lder Dieter Uchtdorf e ao lder David Bednar, nossos novos membros do Qurum dos Doze Apstolos. Tenho pensado, nos ltimos tempos, a respeito de escolhas e de suas conseqncias. dito que os portais da histria se movem por meio de pequenas dobradias, e o mesmo ocorre com a vida das pessoas. As escolhas que fazemos determinam nosso destino. Josu na antiguidade declarou: Escolhei hoje a quem sirvais; () porm eu e a minha casa serviremos ao Senhor.1

Todos ns principiamos uma jornada vital e impressionante quando deixamos o mundo espiritual e entramos neste estgio freqentemente desafiador, chamado mortalidade. Trazemos conosco este grande dom de Deuso nosso arbtrio. O Profeta Wilford Woodruff disse: Deus deu a todos os Seus filhos () o arbtrio individual. () [Ns o possuamos] no cu dos cus antes de o mundo existir, e o Senhor preservou-o e defendeu-o contra a agresso de Lcifer (). Por virtude desse arbtrio, voc, eu e toda a humanidade somos seres responsveis, responsveis pelas escolhas que fazemos, a vida que temos e os atos que praticamos.2 Brigham Young disse: Todos devem [usar esse arbtrio] para alcanar a exaltao [no] reino [de Deus]; uma vez que tm o poder de escolha, devem exercer esse poder.3 As escrituras nos dizem que somos livres para agir por ns mesmos, para [escolhermos] o caminho da morte eterna ou o caminho da vida eterna.4 Um hino bem conhecido oferece inspirao nas escolhas que fazemos: Faze o bem, escolhendo o que certo. Quando apresentar-se a ocasio. O Esprito Santo estar perto Para inspirar-te a deciso. Faze o bem, com a paz na conscincia Faze o bem, de todo o corao.

Na Coria, o tradutor Park Hwan Soo faz a locuo do texto traduzido de uma sesso da conferncia, transmitida para o mundo inteiro.

Como membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, nossa meta a de alcanar a glria celestial. No devemos ser indecisos como Alice, no clssico de Lewis Carroll, As Aventuras de Alice no Pas das Maravilhas. Vocs se recordam que ela chega a uma encruzilhada, com dois caminhos diante dela, ambos se estendendo para algum lugar, mas em direes opostas. Ela se v diante do Gato Risonho, a quem Alice pergunta: Que caminho devo seguir? O gato responde: Isso depende do lugar aonde quer chegar. Se no sabe para onde quer ir, ento pouco importa o caminho que ir seguir!6 Ao contrrio de Alice, todos sabemos para onde queremos ir, e o caminho que queremos tomar importa, porque o caminho que tomamos nesta vida, certamente nos levar para a senda que tomaremos a seguir. Cada um de ns deve lembrar-se de que um filho ou uma filha de Deus, dotado com f, agraciado com coragem e guiado pela orao. Nosso destino eterno est diante de ns. O Apstolo Paulo fala a ns hoje como falou a Timteo h muitos e muitos anos: No desprezes o dom que h em ti. Timteo, guarda o depsito
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que te foi confiado.7 s vezes, muitos de ns deixam que o inimigo do progressoque o culpado pelo fracasso pessoal reduza nossas aspiraes, sufoque nossos sonhos, tolde nossa viso e prejudique nossa vida. A voz do inimigo sussurra aos nossos ouvidos: Voc no consegue faz-lo. Voc jovem demais. Voc velho demais. Voc no ningum. quando nos lembramos que fomos criados imagem de Deus. Refletir sobre essa verdade produz um profundo senso de fora e poder. Tive o privilgio de ter um contato mais pessoal com o Presidente J. Reuben Clark, Jr., que serviu durante muitos anos como membro da Primeira Presidncia. Ao auxili-lo na preparao para imprimir seus livros magnficos, aprendi lies inestimveis. Certo dia, enquanto triste e pensativo, o Presidente Clark pediu-me se poderia conseguir a impresso de uma gravura para ser emoldurada. A gravura retratava os lees de Perspolis guardando as runas de uma glria destruda. O Presidente Clark queria que fossem impressas entre os arcos em runa de uma civilizao que no mais existiavrias de suas escrituras favoritas, selecionadas

de seu extenso conhecimento dos escritos sagrados. Senti que vocs gostariam de saber quais foram suas escolhidas. Eram trsduas de Eclesiastes e uma do evangelho de Joo. A primeira, de Eclesiastes: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto o dever de todo o homem.8 Segunda: Vaidade de vaidades, diz o pregador, vaidade de vaidades! Tudo vaidade.9 Terceira, de Joo: E a vida eterna esta: que te conheam a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.10 Um profeta antigo, Morni, escrevendo no que agora o Livro de Mrmon, aconselhou: E agora vos exorto a que busqueis esse Jesus sobre quem os profetas e apstolos escreveram, a fim de que a graa de Deus, o Pai, e tambm do Senhor Jesus Cristo e do Esprito Santo, que d testemunho deles, esteja e permanea em vs eternamente.11 O Presidente David O. McKay aconselhou: A maior batalha da vida travada dentro das cmaras silenciosas de sua prpria alma. () uma boa coisa sentar-se e refletirchegar a um entendimento consigo mesmo e decidir, naquele momento tranqilo, que seu dever para com sua famlia, sua Igreja, seu pas () e seu semelhante.12 O menino profeta Joseph Smith procurou ajuda divina ao entrar no bosque que, naquela hora, tornou-se sagrado. Ser que precisamos de uma fora parecida? Ser que cada um de ns no precisa procurar seu Bosque Sagrado? Esse bosque um lugar onde a comunicao entre Deus e o homem possa ocorrer sem interferncia, sem interrupo e sem perturbao. No Novo Testamento aprendemos que impossvel ter uma atitude correta em relao a Cristo, se no tivermos uma atitude altrusta em relao aos homens. No livro de Mateus,

Jesus ensinou: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes.13 Quando o Salvador procurou um homem de f, Ele no o selecionou dentre a multido de hipcritas que eram encontrados regularmente na sinagoga. Ao contrrio, Ele o chamou dentre os pescadores de Cafarnaum. Enquanto ensinava junto ao lago, viu dois barcos parados sua margem. Ele entrou em um deles e pediu que o proprietrio o afastasse um pouco da terra para no ser apertado pela multido. Quando acabou de falar, Ele disse a Simo: Lanai vossas redes para pescar. Simo respondeu: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos; mas, sobre a tua palavra, lanarei a rede. E, fazendo assim, colheram uma grande quantidade de peixes (). E vendo isto Simo Pedro, prostrou-se aos ps de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que

sou um homem pecador.14 Ao que lhe foi respondido: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens.15 Simo, o pescador, recebeu seu chamado. O indeciso, inculto, incrdulo e impulsivo Simo, no encontrou, na maneira do Senhor, uma estrada tranqila nem um caminho livre da dor. Ele ouviria a repreenso: Homem de pouca f.16 Ainda assim, quando o Mestre perguntou-lhe: E vs, quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo.17 Simo, o homem indeciso, tornouse Pedro, o Apstolo de f. Pedro fizera sua escolha. Quando o Salvador precisava escolher um missionrio dedicado e com autoridade, Ele o encontrou no entre Seus defensores, mas em meio a Seus adversrios. A experincia da estrada de Damasco mudou Saulo. A seu respeito o Senhor declarou: Este para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome adiante dos

gentios, e dos reis e dos filhos de Israel.18 Saulo, o perseguidor, tornou-se Paulo, o proslito. Paulo fizera sua escolha. Atos de servio altrusta so realizados diariamente por inmeros membros da Igreja. H muitos que so realizados liberalmente, sem propaganda ou ostentao, mas com um amor sereno e terno cuidado. Deixemme compartilhar com vocs o exemplo de algum que fez essa simples, embora profunda, escolha de servir. H alguns anos, a irm Monson e eu estvamos na cidade de Toronto, onde j havamos morado quando eu era presidente de misso. Olive Davies, a esposa do primeiro presidente de estaca de Toronto, estava gravemente enferma e faleceria em breve. Sua doena fez com que ela tivesse que sair de sua casa to querida, e ser internada em um hospital que lhe daria os cuidados de que precisava. Sua filha nica vivia com a prpria famlia no oeste canadense. Tentei consolar a irm Davies, mas ela j tinha a seu lado o consolo que ansiava ter. Um neto valoroso estava sentado cabeceira da av. Fiquei sabendo que ele passara a maior parte do vero fora da universidade, para poder cuidar das necessidades da av. Eu disse a ele: Shawn, voc nunca se arrepender de sua deciso. Sua av sente que voc uma ddiva divina, uma resposta s suas oraes. Ele replicou: Resolvi vir porque eu a amo e sei que isso o que meu Pai Celestial quer que eu faa. Tnhamos lgrimas nos olhos. A av contou-nos o quanto gostava que o neto a ajudasse e que o apresentava a cada funcionrio e a cada paciente do hospital. De mos dadas, eles caminhavam pelos corredores e noite ele ficava ao lado dela. Olive Davies partiu para receber sua recompensa, para reunir-se ao marido fiel e para juntos, prosseguirem em uma jornada eterna. No corao do
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neto ficaro para sempre gravadas estas palavras: Faze o bem, escolhendo o que certo, quando apresentar-se a ocasio.19 O Esprito Santo estar perto para inspir-lo em sua deciso. Essas so as pedras do alicerce na construo de um templo pessoal. Como aconselhou o Apstolo Paulo: No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs?20 Gostaria de deixar com vocs uma frmula simples, porm de grande projeo para gui-los atravs das escolhas da vida: Preencham sua mente com a verdade. Preencham seu corao com amor. Preencham sua vida com servio; Ao faz-lo, que possamos um dia ouvir a calorosa aprovao de nosso Senhor e Salvador: Bem est, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.21 Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

Encontrar a F no Senhor Jesus Cristo

L D E R R O B E R T D. H A L E S
Do Qurum dos Doze Apstolos

S a f no Senhor Jesus Cristo e em Sua Expiao pode dar-nos paz, esperana e entendimento.

1. Josu 24:15. 2. Brian H. Stuy, Collected Discourses Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 vols. (19871992), vol. 1, p. 341. 3. Brigham Young, Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe, 1954, p. 54. 4. 2 Nfi 10:23. 5. Joseph L. Towsend, 18491942, Hinos, no 148. 6. Adaptado de Lewis Carroll, Alices Adventures in Wonderland (As Aventuras de Alice no Pas das Maravilhas), 1992, p. 76. 7. I Timteo 4:14; 6:20. 8. Eclesiastes 12:13. 9. Eclesiastes 1:2. 10. Joo 17:3. 11. ter 12:41. 12. Conference Report, abril de 1967, pp. 8485; ou Improvement Era, junho de 1967, p. 80. 13. Mateus 25:40. 14. Lucas 5:46, 8. 15. Mateus 4:19. 16. Mateus 14:31. 17. Mateus 16:15, 16. 18. Atos 9:15. 19. Hinos, n 148. 20. I Corntios 3:16. 21. Mateus 25:23.

to essencial acreditar no Salvador e em Sua misso que o primeiro princpio do evangelho : F no Senhor Jesus Cristo.1 O que f? Na epstola aos hebreus, no Novo Testamento, o Apstolo Paulo ensinou que a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem.2 E como conseguimos a f? Como conseguimos a prova do Salvador a quem no vimos? As escrituras ensinam: A alguns dado saber, pelo Esprito Santo, que Jesus Cristo o

Filho de Deus e que foi crucificado pelos pecados do mundo. A outros dado crer nas palavras deles, para que tenham tambm vida eterna se permanecerem fiis.3 Desde o comeo dos tempos, os profetas sabem que Jesus Cristo o Filho de Deus, sabem de Sua misso mortal e de Sua Expiao por toda a humanidade. Os registros sagrados do-nos as profecias de milnios, no s quanto primeira vinda de nosso Salvador, mas quanto Segunda Vinda, um dia glorioso que certamente chegar. Se tivssemos vivido nos dias dos profetas antigos, ser que teramos acreditado em suas palavras? Ser que teramos f na vinda do Salvador? Na Amrica antiga, Samuel, o Lamanita, profetizou que na noite do nascimento do Salvador haveria grandes luzes no cu, de modo que na noite anterior a sua vinda no [haveria] escurido, tanto que aos homens [pareceria] ser dia.4 Muitos acreditaram em Samuel e foram procurar Nfi, confessaram os pecados, arrependeram-se e foram batizados. E anjos apareceram a [eles], anunciando-lhes boas novas de grande alegria ().5

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Mas a maioria dos nefitas endureceu o corao6 e tornou-se cega aos sinais e prodgios. Esses sinais foram feitos para que soubessem que o Cristo viria em breve.7 Mas em vez de dar ateno a eles, os nefitas comearam a confiar () na prpria sabedoria, dizendo: Algumas coisas [os que crem] poderiam ter adivinhado corretamente; mas () no razovel que venha algum como um Cristo ().8 Naquela poca, tal como na nossa, alguns cticos, chamados anticristos, convenceram outros de que no havia necessidade de um Salvador e da Expiao. Quando a profecia de Samuel finalmente se cumpriu e houve um dia e uma noite e um dia, como se fosse um s dia,9 que alegria devem ter sentido os que acreditaram nos profetas! E tudo acontecera, sim, cada pormenor, segundo as palavras dos profetas. E aconteceu tambm que uma nova estrela surgiu, segundo a palavra.10 As pessoas que acreditaram nas palavras dos profetas reconheceram o Salvador durante a vida e o ministrio Dele e foram abenoadas por seguiLo. Mas, s vezes, at a f dos mais fiis foi colocada prova. Depois da Crucificao, Tom ouviu os irmos do Salvador testificarem que Ele Se erguera do tmulo; mas em vez de acreditar nas palavras deles, Tom declarou: Se eu no vir () de maneira nenhuma o crerei.11 Depois, esse Apstolo amado teve a oportunidade de tocar a marca dos cravos nas mos do Salvador e confessou: Senhor meu, e Deus meu!12 Ento, o Salvador, com amor ensinou a ele, como faz com todos ns, o que ter f: Porque me viste, Tom, creste; bem-aventurados os que no viram e creram.13 As pessoas do continente americano que acreditavam passaram por provas de f semelhantes. Como Samuel profetizou, houve fortes troves e relmpagos,14 e as trevas

cobriram a face desta terra pelo espao de trs dias.15 Mas aqueles que receberam os profetas e no os apedrejaram16 no fugiram nem temeram. Reconheceram que esse era o sinal que haviam recebido da morte do Salvador17 e reuniram-se no templo, admirados. Ali, Ele apareceu a eles, dizendo: Eis que eu sou Jesus Cristo, cuja vinda ao mundo foi testificada pelos profetas. () Bebi da taa amarga que o Pai me deu e glorifiquei o Pai, tomando sobre mim os pecados do mundo (). E aconteceu que quando Jesus pronunciou estas palavras, toda a multido caiu por terra; porque se lembraram de que havia sido profetizado entre eles que Cristo lhes apareceria depois de sua ascenso ao cu.18 Irmos e irms, as profecias da primeira vinda de Cristo foram cumpridas em todos os pormenores. O resultado foi que muitos no mundo todo acreditaram que o Salvador veio e viveu no meridiano dos tempos;

mas ainda h muitas profecias a serem cumpridas! Nesta e em outras conferncias, ouvimos os profetas vivos profetizarem e testificarem a Segunda Vinda de Cristo. Eles tambm deram testemunho dos sinais e prodgios que nos cercam, dizendonos que certo que Cristo voltar. Ser que decidimos acreditar nas palavras deles? Ou ser que, a despeito de seu testemunho e advertncias, esperamos por provasandamos em trevas ao meio-dia19 e recusamo-nos a ver as coisas luz das profecias modernas e negamos que a Luz do Mundo voltar para governar e reinar entre ns? Durante toda a minha vida, conheci muitas pessoas boas e generosas que aderiram aos valores cristos; mas algumas no tm f em que Ele vive, que o Salvador do mundo e que a Igreja Dele foi restaurada Terra. Por no acreditarem nas palavras dos profetas, perdem a alegria que o evangelho e as ordenanas salvadoras podem proporcionar-lhes na vida.
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Tenho um amigo querido que, um dia, h no muito tempo, em um momento de amor fraternal perguntou: lder Hales, eu quero acreditar, sempre quis acreditar, mas como eu fao? Quero hoje responder a essa pergunta. O Apstolo Paulo escreveu aos Romanos: A f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.20 O simples fato de vocs estarem vendo, escutando ou lendo os trmites desta conferncia significa que vocs esto ouvindo a palavra de Deus. O primeiro passo para alcanar a f no Senhor Jesus Cristo deixar que a palavra Dele, dita pela boca de Seus servos, os profetas, toque o seu corao. Mas no basta s ser envolvido por essas palavras, como se sozinhas elas pudessem transformar-nos. Temos de fazer a nossa parte; ou, como disse o prprio Salvador: Quem tem ouvidos para ouvir,
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oua.21 Em outras palavras, ouvir exige que nos esforcemos. A f sem obras morta.22 Significa levar a srio o que ensinado, ponderar com ateno, refletir sobre isso em nossa mente. Como o profeta Enos aprendeu, significa deixar que o testemunho de outras pessoas quanto ao evangelho [penetre] profundamente o [nosso] corao.23 Examinemos alguns dos elementos da experincia de Enos, que foi profunda e edificou a f: Primeiro, Enos ouviu as verdades do evangelho da boca de seu pai, assim como vocs as ouvem em sua famlia e nesta conferncia. Segundo, ele deixou que os ensinamentos do pai quanto vida eterna e a alegria dos santos24 calassem fundo em seu corao. Terceiro, foi tomado do desejo de saber por si mesmo se esses ensinamentos eram verdadeiros e qual era a sua prpria situao aos

olhos do Criador. Nas palavras do prprio Enos: Minha alma ficou faminta.25 Com essa fome espiritual intensa, Enos qualificou-se para o cumprimento da promessa do Salvador: Bem-aventurados so todos os que tm fome e sede de retido, porque eles sero cheios do Esprito Santo.26 Quarto, Enos registrou: Ajoelhei-me ante o meu Criador e clamei-lhe, em fervorosa orao e splica, por minha prpria alma; e clamei o dia inteiro; sim, e depois de ter anoitecido, continuei a elevar minha voz at que ela chegou aos cus.27 No foi fcil. A f no chegou rpido. Na verdade, Enos descreveu sua experincia com a orao como sendo uma luta que [travou perante Deus.28 Mas a f chegou. Pelo poder do Esprito Santo ele recebeu um testemunho prprio. No possvel conseguir uma f como a de Enos sem travar nossa prpria luta diante de Deus em orao. Dou testemunho de que o esforo compensador. Lembrem-se deste padro: (1) Ouvir a palavra de Deus, dita e escrita por Seus servos, (2) deixar que a palavra cale fundo em seu corao, (3) ter fome de retido no mago de seu ser e (4) Seguir obedientemente as leis, ordenanas e convnios do evangelho, (5) elevar a voz em orao e splica fervorosas, pedindo com f para saber que Jesus Cristo o nosso Salvador. Prometo que se vocs fizerem essas coisas com sinceridade e sem cessar, as palavras que Cristo disse a Seus discpulos se cumpriro em sua vida: Pedi, e darse-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-.29 Uma vez que encontremos o comeo de nossa f em Jesus, o Pai Celestial permite que nossa f se fortalea. Isso acontece de muitas formas, inclusive por meio das adversidades. Uma conhecida minha recentemente escreveu: Um netinho nosso de dois anos e meio morreu de leucemia. () Meus

filhos ainda no desmontaram o bero dele, [logo] far sete anos [que ele morreu. ] difcil ter f. Perdi um amigo de 69 anos. [Ele] teve trs tipos diferentes de cncer em 10 anos, e o cncer regrediu duas vezes. [Primeiro, descobriram cncer] nos rins, [depois,] no crebro e depois nos pulmes. [Ele] no podia mais lutar. Tentou tudo o que era humanamente possvel e, h seis anos, conseguiu ter f, () mas no conseguiu nem um dia a mais de vida. Por isso, pode ser difcil de acreditar. Essa splica por f foi respondida assim: A histria da morte de seu netinho com leucemia foi comovente. Espero que voc e sua famlia encontrem a paz ao buscar as respostas quanto ao propsito da vida. Alcanamos a f por meio da orao com o desejo sincero de achegar-nos a Deus e confiar que Ele levar os nossos fardos e nos dar a resposta para os mistrios inexplicveis do propsito da vida: De onde viemos; por que estamos na Terra como mortais e para onde iremos depois de nossa jornada mortal. Est tudo bem com o seu netinho porque ele morreu antes da idade da responsabilidade, oito anos, e est na presena de Deus. Busquem a f e que Deus os abenoe. No interessante que a pessoa que sofre alcance a f por meio do sofrimento e aceite a vontade do Senhor, faa-se a tua vontade,30 enquanto os familiares e quem cuida dela s vezes tm dificuldade em aceitar o fim trgico e conseguir aumentar a prpria f com essa experincia? No se pode medir a f por um dia a mais. Quando chegam os desafios da mortalidade, e eles chegam para todos ns, pode parecer difcil ter f e difcil acreditar. Nesses momentos, s a f no Senhor Jesus Cristo e em Sua Expiao pode dar-nos paz, esperana e entendimento. S quando acreditamos que Ele sofreu

por ns conseguimos ter foras para perseverar at o fim. Quando alcanamos essa f, passamos por uma grande mudana no corao e, como Enos, ficamos mais fortes e comeamos a desejar o bem de nossos irmos e irms. Oramos por eles, para que eles tambm sejam edificados e fortalecidos pela f na Expiao de nosso Salvador Jesus Cristo. Consideremos alguns dos testemunhos profticos quanto aos efeitos da Expiao em nossa vida. Ao fazermos isso, peo-lhes que deixem que eles calem fundo em seu corao e saciem toda a fome e sede de sua alma. E naquele dia desceu sobre Ado o Esprito Santo, que presta testemunho do Pai e do Filho, dizendo: Eu sou o Unignito do Pai desde o princpio, () para que, assim como caste, sejas redimido ().31 O Senhor se mostrou [ao irmo de Jarede] e disse: () Eis que eu sou aquele que foi preparado desde a fundao do mundo para redimir meu povo. Eis que eu sou Jesus Cristo. Eu sou o Pai e o Filho. Em mim toda a humanidade ter vida e t-la- eternamente, sim, aqueles que crerem em meu nome.32 Abindi testificou: () Quisera que compreendsseis que o prprio Deus descer entre os filhos dos homens e redimir seu povo. () Sim, desse modo ser conduzido, crucificado e morto () dando [a Ele] poder de interceder pelos filhos dos homens () havendo-os redimido e satisfeito as exigncias da justia.33 E, finalmente, Joseph Smith. Quando tinha 14 anos, exerceu uma f inabalvel e seguiu as instrues do profeta Tiago de pedir a Deus.34 Por causa do chamado proftico de Joseph, Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram a ele e deram-lhe instrues. Como foi gloriosa essa Primeira Viso do primeiro profeta desta ltima dispensao! Dezesseis anos depois, no Templo de Kirtland, o Salvador voltou a

aparecer a Joseph, que testificou: Vimos o Senhor. () E sua voz era como o rudo de muitas guas, sim, a voz de Jeov, que dizia: Eu sou o primeiro e o ltimo; sou o que vive, sou o que foi morto; eu sou vosso advogado junto ao Pai.35 Meu caro amigo e todas as almas famintas de f, convido-os a buscar esse Jesus sobre quem os profetas e apstolos escreveram.36 Deixem que o testemunho deles de que o Salvador deu a vida por vocs cale fundo em seu corao. Busquem o testemunho dessa verdade por meio do Esprito Santo, em orao, e depois, vejam sua f aumentar medida que enfrentarem com alegria os desafios desta vida mortal e se prepararem para a vida eterna. Jesus Cristo veio mesmo. Ele viveu. E Ele voltar. Sei disso e presto meu testemunho especial no santo nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. Quarta Regra de F. 2. Hebreus 11:1. 3. D&C 46:1314, grifo do autor. 4. Helam 14:3. 5. Helam 16:14. 6. Helam 16:15. 7. Helam 16:4. 8. Helam 16:1516, 18. 9. Helam 14:4. 10. 3 Nfi 1:2021. 11. Joo 20:25. 12. Joo 20:28. 13. Joo 20:29. 14. Helam 14:21. 15. Helam 14:27. 16. 3 Nfi 10:12. 17. 3 Nfi 11:2. 18. 3 Nfi 11:1012. 19. D&C 95:6. 20. Romanos 10:17. 21. Mateus 11:15. 22. Tiago 2:26. 23. Enos 1:3. 24. Enos 1:3. 25. Enos 1:4. 26. 3 Nfi 12:6. 27. Enos 1:4. 28. Enos 1:2. 29. Mateus 7:7. 30. Mateus 26:42. 31. Moiss 5:9. 32. ter 3:1314. 33. Mosias 15: 1, 79. 34. Tiago 1:5. 35. D&C 110:24. 36. ter 12:41.

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A Oportunidade de Testificar
L D E R D I E T E R F. U C H T D O R F
Do Qurum dos Doze Apstolos

Com () ternos sentimentos de gratido por todos que influenciaram minha vida no passado, comprometo-me com o futuro.
quase me leva s lgrimas. Tenho um grande sentimento de inadequao e sinto a doce angstia de uma profunda e muitas vezes dolorosa auto-anlise a que submeti minha alma durante as muitas horas da noite e do dia que se passaram desde a manh da sexta-feira desta semana. Depois que o Presidente Gordon B. Hinckley me fez o chamado para tornar-me Apstolo e membro do Qurum dos Doze, sa de meu atarefado escritrio para dar essa notcia totalmente inesperada minha querida Harriet. Nesse momento extremamente importante de nossa vida, demos imenso valor sagrada tranqilidade de nosso lar, como local de refgio e segurana. Quo grato sou pela minha esposa, pelo amoroso consolo e forte apoio que ela tem sido durante toda a minha vida. Alm do prprio dom da vida e o evangelho restaurado de Jesus Cristo, Harriet a maior bno que recebi na vida. Desejo expressar meu profundo amor e apreo por nossos filhos e netos, por suas oraes e amor, mas acima de tudo por seu exemplo. Nossos filhos e netos moram na Alemanha e esto edificando o reino de Deus em nossa terra natal. As alegrias do evangelho de Jesus Cristo e suas bnos eternas

eus queridos irmos e irms, que esto aqui, em Salt Lake City, e em todo o mundo, bom estar com vocs. Expresso meu amor ao lder Bednar e ao lder Robert Oaks, e os cumprimento por seu novo chamado. Se eu fosse descrever o que sinto, diria que estou calmo como um furaco, ou melhor ainda, estou contente e assustado. Para resumir: preciso que orem por mim; preciso do Senhor. O fato de eu ter recebido este chamado e ser-me concedida esta sagrada responsabilidade influenciar completamente a minha vida para sempre. Meus sentimentos so ternos e, muitas vezes, minha emoo

so uma ponte que transpe esses muitos milhares de quilmetros que nos separam e trazem felicidade e consolo para nossa vida. Expresso minha gratido e amor a todos os membros de nossa famlia, e a um grande nmero de amigos e professores ao longo do caminho que nos ensinaram, serviram e elevaram, para tornar-nos quem somos. Expresso minha profunda gratido e amor pelos membros da Primeira Presidncia e do Qurum dos Doze por seu amor e bondade. Ao encerrar minha mordomia como um dos sete Presidentes dos Setenta, desejo expressar meu amor e admirao pelos Setentas. Eles realmente so testemunhas especiais de Cristo. a esses homens, e no a quaisquer outros, que os Doze recorrem quando precisam de ajuda. Agradeo a esses homens dedicados que esto doando tanto de seu tempo, talento e vigor espiritual para a edificao do reino. As palavras no podem descrever como amei os dez anos e meio em que tive o privilgio e a alegria de servir como Setenta. Jamais esquecerei o exemplo e a amizade dos membros dos Quruns dos Setenta. Quero agradecer a todos os membros da Igreja do mundo inteiro por sua fidelidade, a despeito das tentaes, por seu amor por sua dedicao aos princpios e doutrina do evangelho restaurado de Jesus Cristo, por sua disposio de seguir o profeta vivo ao fazerem suas alas e ramos crescerem, por seus sacrifcios de tempo, energia e recursos emocionais, espirituais e temporais. Agradeo a vocs por pagarem um dzimo honesto e por no negligenciarem os pobres e solitrios. Contemplei o semblante de Cristo em seu rosto, em suas aes, em sua vida exemplar. Vocs so um milagre dos dias atuais. Agradeo seu apoio, com a mo e o corao, aos lderes gerais da Igreja. Ontem, apoiamos a liderana geral da Igreja, de acordo com o princpio do

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comum acordo. Nenhum desses lderes da Igreja est buscando esses cargos ou deixa de aceit-los, porque sabem que ele vem por revelao de Deus. Somos gratos por suas oraes, e oramos por vocs. Amamos vocs e precisamos de seu amor. Apoiamos vocs e precisamos de sua disposio de servir ao Senhor, onde quer que estejam e sejam quais forem os cargos aos quais tenham sido chamados. Na Igreja do Senhor, todo chamado importante. O Presidente Gordon B. Hinckley disse: Estamos aqui para ajudar nosso Pai em Sua obra e Sua glria:

Levar a efeito a imortalidade e a vida eterna do homem. (Moiss 1:39) As obrigaes que vocs tm em sua esfera de responsabilidade so to srias quanto as minhas, na minha esfera de responsabilidade. (Ver Esta a Obra do Mestre, A Liahona, julho de 1995, p. 76.) O Presidente pediu que estendamos a mo e abenoemos a vida das pessoas a nosso redor. Ele disse: Cultivemos no corao de todo membro a conscincia de seu prprio potencial para levar outras pessoas ao conhecimento da verdade. () Que cada membro ore com grande sinceridade a esse respeito. (Encontrem as Ovelhas

Perdidas e Apascentem-nas, A Liahona, julho de 1999, p. 120.) Minha vida foi eternamente abenoada por causa de um membro muito especial que estendeu a mo para mim, h mais de 50 anos. Uns dias depois da Segunda Guerra Mundial, minha av estava numa fila para conseguir comida, quando uma irm solteira idosa, que no tinha famlia, convidou-a para uma reunio sacramental em Zwickau, Alemanha Oriental. Minha av e meus pais aceitaram o convite. Foram Igreja, sentiram o esprito, sentiram-se inspirados pela bondade dos membros e foram edificados pelos hinos da Restaurao. Minha av, meus pais e meus trs irmos foram todos batizados. Tive que esperar dois anos, porque eu tinha apenas seis anos de idade. Quo grato sou pela sensibilidade espiritual de minha av, por meus pais serem humildes e estarem dispostos a serem ensinados, e por uma sbia irm solteira e idosa de cabelos brancos que teve o terno destemor de estender a mo e seguir o exemplo do Salvador, convidando-nos a vir e ver. (Ver Joo 1:39.) O nome dela era irm Ewig, que traduzido significa irm Eterna. Serei eternamente grato pelo amor e o exemplo dessa irm. Com esses ternos sentimentos de gratido por todos que influenciaram minha vida no passado, comprometome com o futuro. Tenho a mente e o corao repletos de alegria porque pelo resto de minha vida terei a oportunidade de [falar] de Cristo, [regozijar-me] em Cristo, [pregar] a Cristo [e profetizar] de Cristo; (2 Nfi 25:26) tudo isso como testemunha especial de nosso Salvador e nosso Redentor, Jesus Cristo. (Ver D&C 107:23.) Dando-me conta de minhas fraquezas, sinto grande consolo nas instrues dadas pelo Senhor. Em Doutrina e Convnios, lemos: Que a plenitude do meu evangelho seja proclamada pelos fracos e pelos simples aos confins da Terra e
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perante reis e governantes. () E se buscassem sabedoria, fossem instrudos; () E se fossem humildes, fossem fortalecidos e abenoados do alto e recebessem conhecimento (). (D&C 1:23, 26, 28) E no Livro de Mrmon, lemos: Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porque sei que o Senhor nunca d ordens () sem antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam ser cumpridas. (1 Nfi 3:7) E o Velho Testamento nos consola: O Esprito do Senhor se apoderar de ti, () e tornar-te-s um outro homem, Deus lhe mudou o corao em outro e Deus contigo. (I Samuel 10:6, 9, 7) Confio nessas maravilhosas promessas. Portanto comprometo-me perante vocs, estes meus irmos e o Senhor, a viver de modo a ser digno de conhecer a vontade do Senhor e agir de acordo com esse conhecimento. Deus, nosso Pai Celestial, conhecenos pelo nome. Jesus Cristo vive, Ele o Messias e nos ama. A Expiao de Jesus Cristo real, ela proporciona a imortalidade para todos e abre a porta para a Vida Eterna. O evangelho de Jesus Cristo est novamente na Terra. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias verdadeira e viva. O Livro de Mrmon uma segunda testemunha de Jesus Cristo e uma manifestao da veracidade do Profeta Joseph Smith. Amo o profeta Joseph. Amo o Presidente Gordon B. Hinckley, que o Profeta de Deus e possui todas as chaves do reino nesta poca, chaves essas que esto em poder dos profetas numa sucesso ininterrupta desde Joseph Smith. Sei essas coisas em meu corao e em minha mente. Presto testemunho dessas coisas, em nome de Jesus Cristo. Amm.
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Na Fora do Senhor
L D E R DAV I D A . B E D N A R
Do Qurum dos Doze Apstolos

Na fora do Senhor podemos fazer, perseverar e vencer todas as coisas.

rmos e irms, meu corao est a ponto de transbordar de emoo, minha mente est girando, meus joelhos esto frgeis e trmulos e as palavras so totalmente inadequadas para expressar eficazmente os sentimentos e pensamentos que gostaria de comunicar-lhes. Oro pela companhia do Esprito Santo e peo que Ele esteja comigo e com vocs, ao falarlhes brevemente nesta manh do Dia do Senhor. Nas horas que se passaram desde que o Presidente Hinckley me fez este novo chamado para servir, segui a admoestao de Nfi de [aplicar] todas as escrituras a ns (1 Nfi 19:23) com uma intensidade e

sentimento de propsito maiores do que nunca. Ponderei o ensinamento de Paulo de que () Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes. (I Corntios 1:27) Nesta manh sinto grande consolo em saber que sou uma das coisas verdadeiramente fracas deste mundo. Ponderei a instruo de Jac contida no Livro de Mrmon: Portanto estudamos os profetas e temos muitas revelaes e o esprito de profecia; e com todos estes testemunhos obtemos uma esperana e nossa f se torna inabalvel, de sorte que podemos verdadeiramente ordenar em nome de Jesus e as prprias rvores ou as montanhas ou as ondas do mar nos obedecem. No obstante, o Senhor Deus mostra-nos as nossas fraquezas a fim de que saibamos que por sua graa e sua grande condescendncia para com os filhos dos homens que temos poder para fazer estas coisas. (Jac 4:67) Irmos e irms, peo-lhes que prestem especial ateno palavra graa, como usada no versculo que acabei de ler. No Dicionrio Bblico aprendemos que a palavra graa freqentemente usada nas escrituras

para denotar um fortalecimento ou um poder capacitador: A idia principal da palavra so os meios divinos de ajuda ou fortalecimento concedidos pela abundante misericrdia e amor de Jesus Cristo. () Tambm pela graa do Senhor que as pessoas, por meio da f na Expiao de Jesus Cristo e pelo arrependimento de seus pecados, recebem fora e auxlio para fazerem boas obras que de outra forma no seriam capazes de realizar, se tivessem que faz-lo por seus prprios meios. Essa graa o poder que possibilita aos homens e mulheres alcanarem a vida eterna e a exaltao, depois de terem realizado o mximo que podiam com seu prprio esforo. (Bible Dictionary, p. 697.) Portanto, o aspecto capacitador e fortalecedor da Expiao ajuda-nos a ver e a fazer e a tornar-nos bons de maneiras que jamais teramos reconhecido ou realizado com nossa limitada capacidade mortal. Testifico que

o poder capacitador da Expiao do Salvador real. Sem o poder fortalecedor da Expiao, eu no poderia estar diante de vocs nesta manh. Vocs conseguem sentir a graa e o poder fortalecedor de Cristo no testemunho de Amon? Sim, sei que nada sou; quanto a minha fora, sou dbil; portanto no me vangloriarei de mim mesmo, mas gloriar-me-ei em meu Deus, porque com sua fora posso fazer todas as coisas; sim, eis que fizemos muitos milagres nesta terra, pelo que louvaremos o seu nome para sempre. (Alma 26:12) Verdadeiramente, irmo e irms, na fora do Senhor podemos fazer, perseverar e vencer todas as coisas. Ao sair do Edifcio Administrativo da Igreja, depois de minha entrevista com o Presidente Hinckley, lembreime das palavras de Enoque: E tendo ouvido essas palavras, Enoque prostrou-se ante o Senhor e falou perante o Senhor, dizendo: Por que que encontrei graa aos teus

olhos? Sou apenas um menino e todo o povo odeia-me, pois sou lento no falar; por que razo sou teu servo? E o Senhor disse a Enoque: Vai e faze o que te ordenei e homem algum te ferir. Abre tua boca e ela encherse- e dar-te-ei palavras, pois toda carne est em minhas mos; e farei o que me parecer adequado. (Moiss 6:3132) Para todos ns que nos sentimos despreparados, sobrecarregados e inadequados para um novo chamado ou responsabilidade, a promessa do Senhor a Enoque tambm se aplica. A promessa era verdadeira nos dias de Enoque e continua sendo verdadeira hoje. Na noite do dia 20 de junho de 2000, eu e vrios colegas estvamos trabalhando at tarde nos escritrios executivos da instituio que na poca se chamava Ricks College, em Rexburg, Idaho. Estvamos fazendo os preparativos finais para uma reunio histrica em nosso campus, na
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manh seguinte, e o anncio pelo Presidente Hinckley de que o Ricks College se tornaria uma instituio de ensino universitrio e adotaria o nome de Universidade Brigham YoungIdaho. Como equipe administrativa, estvamos apenas comeando a dar-nos conta da natureza monumental da responsabilidade e desafio que tnhamos nossa frente. Ao sairmos do edifcio, naquela noite, um de meus colegas perguntou: Presidente, o senhor est com medo? Pelo que me recordo, respondi algo assim: Se eu achasse que teramos de realizar essa transio confiando apenas em nossa prpria experincia e bom senso, ento eu estaria aterrorizado. Mas teremos ajuda do cu. Por sabermos quem est no comando e que no estamos sozinhos, ento, no, no estou assustado. E ns que servimos na BYUIdaho testificamos unanimemente que houve ajuda do cu; milagres aconteceram, revelaes foram recebidas, portas se abriram, e fomos imensamente abenoados como indivduos e como instituio.
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Permitam-me agora expressar minha gratido e apreo. Sou grato pelos meus progenitores, aqueles fiis e firmes homens e mulheres a quem respeito e honro, e a quem devo tudo que tenho e que sou. Tenho grande amor e gratido por minha me e meu pai, e pela me e pelo pai de minha esposa. Sou grato por seu amor, apoio, ensinamentos e fora. Minha esposa Susan uma mulher virtuosa e uma me justa. Vocs rapidamente percebero que a pureza e a bondade so muito evidentes no rosto dela. Eu tenho mais amor e gratido por ela do que as palavras podem expressar. Agradeo a ela por ser a mulher que , pelas lies que me ensinou, e pelo amor que compartilhamos. Susan e eu fomos abenoados com trs filhos muito firmes e valentes. Eu os amo e sou grato por eles. Nossa crescente famlia agora inclui duas dignas noras e trs brilhantes, belas e charmosas netas. Quando nos reunimos, somos abenoados com um pequeno vislumbre do que ser uma unidade familiar na eternidade.

Meus irmos e irms, sou grato por vocs. Ao v-los reunidos aqui no centro de conferncias e visualizar todos vocs que esto reunidos em capelas espalhadas por todo o mundo, sintome abenoado por sua fidelidade e devoo ao Senhor. Quando vocs ergueram o brao em ngulo reto, no sbado, senti a grande influncia de seu apoio fluir para minha alma de modo extraordinrio. Poucos de vocs me conhecem, mas sabem de quem veio o chamado, e esto muito dispostos a apoiar-me. Expresso minha gratido a vocs, e prometo dedicar-me de toda a alma e com toda a energia a esse trabalho sagrado. Irei aonde o Senhor e os lderes da Igreja quiserem que eu v, farei o que eles quiserem que eu faa, ensinarei o que eles quiserem que eu ensine, e me esforarei para tornar-me o que devo e preciso me tornar. Na fora do Senhor e por meio de Sua graa, sei que vocs e eu podemos ser abenoados para cumprir todas as coisas. Como um dos mais fracos dos fracos, testifico que Deus vive. Testifico e presto testemunho de que Jesus o Cristo. Ele nosso Redentor e nosso Salvador, e Ele vive. Testifico que a plenitude do evangelho de Jesus Cristo e Sua Igreja verdadeira foram restaurados na Terra nestes ltimos dias, por intermdio do Profeta Joseph Smith. As chaves e a autoridade do sacerdcio e as ordenanas de salvao esto novamente na Terra. Pelo poder desse sacerdcio as famlias podem realmente permanecer unidas para sempre. O Livro de Mrmon a palavra de Deus e a pedra angular de nossa religio. Irmos e irms, os cus no esto selados. Deus falapara ns individualmente e para os lderes de Seu reino aqui na Terra nestes ltimos dias. O Presidente Gordon B. Hinckley o profeta do Senhor na Terra em nossos dias. Dessas coisas eu testifico e declaro meu testemunho no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.

Missionrios Idosos e o Evangelho

LDER RUSSELL M. NELSON
Do Qurum dos Doze Apstolos

realizaes so grandiosas e seu esprito de sacrifcio precioso.5

Exemplos de Trabalho Missionrio de Casais Idosos

Quero expressar minha gratido por nossos missionrios idosos. Eles so jovens em esprito, sbios e dispostos a trabalhar.

com muita gratido que damos as boas-vindas ao lder Dieter F. Uchtdorf e o lder David A. Bednar ao Qurum dos Doze Apstolos. Com esprito de orao e unio serviremos o Senhor Jesus Cristo. As designaes deste ano levaramme para muitos pases de todo o mundo. Em alguns desses pases, a Igreja relativamente nova. No importa para onde eu v, sempre encontro os nossos missionrios. Eles se adaptam de maneira notvel e so

eficazes. Eles so uma prova visvel e tangvel de que a Igreja de Jesus Cristo foi restaurada em sua plenitude. Foi Ele que disse: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.1 Esse mandamento bate forte no peito de todo missionrio que testifica a respeito de Jesus Cristo e ensina a Sua mensagem. Quando pensamos nos missionrios, geralmente imaginamos rapazes de camisa branca e gravata e moas vestidas de modo recatado. Mas juntamente com eles h maravilhosos missionrios idosos que atenderam ao pedido dos profetas e apstolos por mais casais missionrios.2 Quero expressar minha gratido por nossos missionrios idosos. Eles so jovens em esprito, sbios e dispostos a trabalhar. Eles at toleram os comentrios de seus filhos brincalhes que s vezes trocam o pedido do Presidente Spencer W. Kimball de Alargar os Passos para Arrastar os Ps Mais Depressa.3 Esses queridos membros esto dispostos a servir e fortalecer a vida de outras pessoas.4 Mesmo quando esses missionrios idosos no conhecem o idioma local, suas

Penso, por exemplo, no lder Lloyd Poelman e sua esposa, a irm Catherine Poelman. Eles tm nove filhos adultos e vinte netos, e esto servindo hoje numa regio remota do Chile, trabalhando num pequeno ramo. Esto freqentemente visitando os membros menos ativos e as famlias de recm-conversos da Igreja. Suas visitas do ao casal Poelman a oportunidade de ler com aquelas famlias e prestar testemunho das bnos do templo. Em seus ramos de misso, eles tambm ensinam as pessoas a regerem a msica e a tocarem uma verso simplificada dos hinos, em pequenos teclados eletrnicos. O lder e a Sster Poelman escreveram recentemente: O batismo apenas o primeiro passo na converso. Quando o entusiasmo inicial diminui e o recm-converso se v diante da contnua necessidade de trabalhar longas horas s para conseguir o suficiente para comer, ele precisa de outras pessoas para ajud-lo a compartilhar a alegria do evangelho. Essa nossa especialidade. Parte de nosso trabalho de preveno: Ficar perto dos recm-conversos. Mas outros que raramente freqentam as reunies no perderam sua convico e recebem nossas mensagens com gratido. Ao observarmos as mudanas ocorridas na vida das pessoas que visitamos, sentimo-nos abenoados por receber constante orientao e ajuda do Senhor neste trabalho e ao mesmo tempo saber que nossos familiares em casa esto participando indiretamente de nosso chamado e recebendo bnos especiais.6 Esses maravilhosos casais esto participando do trabalho de resgatar almas que j fizeram o convnio de tomar sobre si o nome de Jesus Cristo.
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Outros casais missionrios servem nos templos sagrados da Igreja. O lder Kenneth e a irm Barbara Willits, por exemplo, servem no Templo Acra Gana. Eles desenvolveram um amor especial pelo povo de Gana quando serviram ali como missionrios h mais de duas dcadas. Eles so conversos de 50 anos, cheios de energia e entusiasmo, e tm trs filhos, dezesseis netos e doze bisnetos. Eles realizam as ordenanas de exaltao do templo. O irmo Willits serve como selador. Em diversas ocasies, eles tiveram a agradvel surpresa de encontrar membros que tinham conhecido anteriormente em sua primeira misso. Recentemente, o lder Willits realizou o selamento de um casal que eles haviam ensinado em 1982, e o lder Willits selou quele casal a quatro de seus filhos falecidos. O lder e a Sster Willits escreveram: Nossa disposio de deixarmos a famlia e o lar foi motivada pelos convnios do templo que fizemos e nosso profundo desejo de tornar-nos uma famlia eterna. Nossa famlia nos d todo o apoio ao servirmos e compartilham muitas bnos que recebemos. Estamos humildemente gratos pelo privilgio de ajudar outras pessoas a receberem suas bnos do templo.7 Casais corajosos e caridosos como o lder e a Sster Willits possibilitam e enriquecem o trabalho feito em muitos de nossos templos espalhados por
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todo o mundo. Alguns, como o Templo Acra Gana, esto localizados em reas nas quais a maioria dos membros locais no tiveram a oportunidade de entrar num templo. As ordenanas para aqueles membros esto agora enriquecidas pela experincia de casais que servem como missionrios do templo. Para eles tambm expressamos nossa sincera gratido. No incio deste ano, o lder Douglas L. Callister e eu estivemos em Kiev, a capital da Ucrnia. Estivemos ali para criar a primeira estaca na antiga Unio das Repblicas Socialistas Soviticas. Tivemos a satisfao de ver que o Distrito de Kiev Ucrnia estava muito bem preparado para tornar-se uma estaca totalmente organizada e pronta para ocupar seu lugar entre as estacas de Sio. Ali tambm nos reunimos com os missionrios, entre os quais havia vrios casais idosos muito valentes. Ouvimos atentamente o que eles expressaram. Lembro-me do relato do lder Rudi e da Sster Eva Hegewald, que cresceram na ento chamada Alemanha Oriental. Falando com um discreto sotaque alemo, eles relembraram os difceis dias da Segunda Guerra Mundial e a subseqente ocupao sovitica. Falaram sobre as muitas privaes por que passaram. Disseram que conhecer a verdadeira Igreja do Senhor e imigrar para a Amrica foram bnos preciosas

para eles. Nos anos que se seguiram, eles tiveram cinco filhos saudveis e muito progresso espiritual e financeiro. Sentiram que servir em uma misso seria uma boa maneira de expressarem sua gratido ao Senhor. Manifestaram um profundo desejo de servir na Europa Oriental. Receberam o chamado para servir na Misso Ucrnia Kiev. O lder e a Sster Hegewald escreveram: Agora, perto do fim de nossa misso na terra de nosso antigo inimigo, somos gratos pela oportunidade de ensinar e amar o povo ucraniano. Ao servirmos ao Senhor, nossa alma foi curada e nossa famlia se tornou mais unida. Tivemos uma experincia realmente notvel e agradvel e vimos muitos pequenos milagres acontecerem.8 Observem que todos os trs casais escreveram a respeito de suas bnos. Outro casal conta as bnos resultantes do trabalho missionrio. Eles escreveram: Houve boas pessoas que desempenharam o papel de pais melhor do que teramos feito. () Se um problema familiar no foi resolvido com orao e jejum, uma misso pode ser a soluo.9 Nenhum missionrio idoso considera a partida fcil. Foi o que aconteceu com Joseph, Brigham, John e Wilford. Eles tinham filhos e netos tambm. Eles amavam muito a sua famlia, mas tambm amavam o Senhor e queriam servi-Lo. Um dia nos encontraremos com aqueles valentes homens que ajudaram a estabelecer esta dispensao. Ento nos regozijaremos por no termos procurado esconder-nos ao receber um chamado do profeta para realizar o trabalho missionrio, mesmo numa idade avanada. Na conferncia geral de outubro de 1925, o Presidente Heber J. Grant convocou homens amadurecidos pela idade e com bom senso, que tiveram experincia na pregao do evangelho, () a partirem e trabalharem no campo missionrio.10

Essa necessidade ainda continua a existir. Na mais recente transmisso de treinamento para os lderes do sacerdcio de todo o mundo, o Presidente Gordon B. Hinckley fez um chamado semelhante: H uma necessidade constante de mais casais missionrios, disse ele. Eles realizam um trabalho maravilhoso em todo o mundo. Vocs [lderes] no precisam esperar que os casais se apresentem como voluntrios. Os sacrifcios que acompanham o trabalho de tempo integral a servio do Senhor abenoaro imensamente os casais, sua famlia e as pessoas que eles servirem.11
Qualificaes para o Trabalho

Os bispos tambm precisam atender ao chamado do profeta e perguntar a esses membros se eles podem servir. Existem inmeras e diferentes oportunidades para que os casais idosos possam servir.12 Seu chamado para servir feito aps ter sido fervorosamente ponderada a sua formao profissional, sua experincia no aprendizado de lnguas e sua capacidade pessoal.13 De todas as qualificaes para servir, o desejo de servir talvez seja o mais importante. O Senhor declarou: vs que embarcais no servio de Deus, vede que o sirvais de todo o corao, poder, mente e fora, para que vos apresenteis sem culpa perante Deus no ltimo dia. Portanto, se tendes desejo de servir a Deus, sois chamados ao trabalho.14 Muitos humildes santos dos ltimos dias temem no estarem qualificados para o trabalho missionrio. Mas para esses missionrios em perspectiva, o Senhor deu esta certeza: F, esperana, caridade e amor, com os olhos fitos na glria de Deus, qualificam-no para o trabalho.15
Limitaes Impostas pela Idade e pelas Condies de Sade

que existem muitos que gostariam de servir mas no esto capacitados a faz-lo. As limitaes impostas pela idade ou pelas condies de sade precisam ser avaliadas de modo realista, bem como as importantes necessidades dos membros da famlia. Quando o desejo de servir grande, mas existem limitaes, vocs podem servir por meio de outras pessoas. Elas podem ser seus braos e pernas e vocs podem prover o dinheiro necessrio. Outros podem contribuir com seu tempo e talentos como missionrios que servem em seu prprio lar.16 Todas essas pessoas estaro realizando um servio agradvel ao Senhor e sero por Ele honrados.
O Evangelho

a reunio dos eleitos e a perseverana at o fim, todas essas coisas fazem parte do evangelho.20 Todos ns podemos imitar o exemplo do Senhor, independentemente de nossa idade e condies ou do local em que moremos. Como uma das testemunhas especiais do nome de Cristo no mundo todo21, declaro que Ele o Filho do Deus vivo, nosso Salvador e Redentor que expiou nossos pecados. Esta a Sua Igreja, restaurada nestes ltimos dias para cumprir seu destino divino. Seu profeta atual o Presidente Gordon B. Hinckley. Presto testemunho disso em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

Ao cumprimentar pelo trabalho dos missionrios idosos, reconheo

Todos ns podemos pregar o evangelho por preceito e pelo exemplo. A palavra evangelho significa boas novas. As boas novas so o Senhor Jesus Cristo e Sua mensagem de salvao.17 Jesus considerava que o evangelho inclua tanto a Sua misso quanto o Seu ministrio na mortalidade. Em Sua declarao de misso, Jesus disse: Este o evangelho que vos dei que vim ao mundo para fazer a vontade de meu Pai, porque meu Pai me enviou. E meu Pai enviou-me para que eu fosse levantado na cruz.18 Conhecemos a misso mortal do Salvador como a Expiao. O ministrio mortal do Salvador inclui tudo o mais que Ele fez: Seus ensinamentos, manifestaes de amor, ateno s ordenanas, padro de orao, perseverana e outras coisas. Ele viveu para ser o nosso exemplo, que Ele tambm considerava parte do evangelho, em Sua declarao de ministrio: Este o meu evangelho, disse Ele, () pois as obras que me vistes fazer, essas tambm fareis.19 Assim, a f, o arrependimento, o batismo pela gua e pelo fogo e o Esprito Santo,

1. Marcos 16:15. Ver tambm Mateus 28:19; Mrmon 9:22; D&C 42:58; 68:8; 80:1; 84:62; 112:28. 2. Por exemplo, ver Gordon B. Hinckley, There Must Be Messengers, Ensign, outubro de 1987, pp. 25. Ver tambm L. Tom Perry, Go Ye Therefore, and Teach All Nations, Ensign, maio de 1984, pp. 7880; M. Russell Ballard, Missionary Couples, Tambuli, maio de 1990, pp. 1621; Robert D. Hales, Couple Missionaries: A Time to Serve, Ensign, maio de 2001, pp. 2527. 3. Ver Serving as Couple Missionaries, Ensign, setembro de 1997, p. 15. 4. Ver Lucas 22:32. 5. As preocupaes referentes misso podem ser divididas em quatro categorias: 1) Finanas: Todas as despesas acima e alm do que seria necessrio em casa podem ser subsidiadas pelos filhos, amigos, quruns ou outros membros da famlia. 2) Temor: Os missionrios idosos no precisam ter medo de bater em portas ou de aprender um novo idioma. Muito pode ser contribudo usando-se os talentos j adquiridos. Os missionrios podem servir num lugar em que se fale outro idioma sabendo que aprendero o que precisam saber sem terem que se tornar fluentes naquele idioma. Eles aprendero parte do idioma de sua misso e tero alegria em usar cada nova expresso que aprenderem. 3) Aptido fsica: Embora no se possa garantir um ambiente livre de riscos, quer no lar ou no campo missionrio, sero tomadas as devidas medidas para que haja uma dieta e exerccios adequados. As necessidades rotineiras de cuidados fsicos geralmente podem ser atendidas no campo missionrio. No caso de haver uma emergncia, o missionrio pode ser retirado do campo, se for aconselhvel. 4) Famlia: Os filhos e netos sero abenoados por causa do trabalho prestado pelos

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missionrios idosos. O Senhor fez esta promessa a um missionrio: Eis que tens tido muitas aflies por causa de tua famlia; entretanto abenoarei a ti e a tua famlia, sim, teus pequeninos; e dia vir em que eles acreditaro e conhecero a verdade e sero um contigo na minha igreja. (D&C 31:2) Se os pequeninos orarem por seus pais missionrios, eles se aproximaro do Senhor e tambm de seus pais e avs. 6. Carta pessoal datada de 29 de junho de 2004. 7. Carta pessoal datada de 28 de junho de 2004. 8. Carta pessoal datada de 1 de julho de 2004. 9. Carta endereada ao lder Dallin H. Oaks, do Dr. Brent e Carol Petersen, datada de 27 de junho de 2004. 10. Conference Report, outubro de 1925, p. 10. 11. Para os Bispos da Igreja, Reunio Mundial de Treinamento de Liderana, 19 de junho de 2004, p. 27. Ver tambm, Excerpts from Recent Addresses of President Gordon B. Hinckley, Ensign, abril de 1996, p. 72. 12. As categorias incluem liderana e trabalho com os membros, histria da famlia e trabalho do templo, servio mdico, humanitrio e de bem-estar, trabalhar em centros de visitantes, assuntos pblicos, escritrio de misso ou de rea, finanas ou registros, propriedades, Sistema Educacional da Igreja, Fundo Perptuo de Educao ou apoio a outros empreendimentos educacionais. Outras oportunidades esto disponveis para adequar-se s capacidades especiais dos missionrios em perspectiva. Ver Giles H. Florence Jr., So Many Kinds of Missions, Ensign, fevereiro de 1990, pp. 611. 13. Para detalhes a respeito da qualificao e preparao dos missionrios idosos, ver David B. Haight, Couple Missionaries: A Wonderful Resource, Ensign, fevereiro de 1996, pp. 612; Vaughn J. Featherstone, Couple Missionaries: Too Wonderful for Me, Ensign, setembro de 1998, pp. 1417; There Is Work for Us to Do, Ensign, outubro de 1993, pp. 3641; The Impact of Couple Missionaries, Ensign, abril de 2003, pp. 6063; John L. Hart, Working Miracles in Mission Field, Church News, 22 de dezembro de 1990, pp. 3, 7. 14. D&C 4:23; grifo do autor. 15. D&C 4:5. 16. Outras informaes podem ser encontradas no Website da Igreja (www.lds.org) em Service Opportunities for Senior Missionaries (clique em Other Resources na pgina inicial e depois em Church Service Missionary Opportunities). 17. Ver Bible Dictionary, Gospels, pp. 682683. 18. 3 Nfi 27:1314. 19. 3 Nfi 27:21. 20. Ver D&C 33:612; 39:6. 21. D&C 107:23.

As Mulheres de Nossa Vida

PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

Quo grato sou, quo gratos devemos todos ser pelas mulheres de nossa vida.

eus irmos e irms, neste incio de discurso, peo que sejam pacientes comigo, pois quero tirar vantagem de um privilgio pessoal. H seis meses, no encerramento de nossa conferncia, relateilhes que minha amada companheira h 67 anos, estava gravemente enferma. Ela faleceu dois dias depois. Era 6 de abril, dia significativo para todos ns desta Igreja. Quero agradecer publicamente aos mdicos dedicados e s enfermeiras maravilhosas que cuidaram dela durante sua ltima enfermidade. Meus filhos e eu estvamos sua cabeceira quando ela entrou mansamente na eternidade. Ao segurar-lhe a mo e ver a vida mortal escorregar

por entre seus dedos, confesso que fui tomado pela emoo. Antes de nos casarmos, ela havia sido a garota dos meus sonhos, como dizia uma msica bem popular na poca. Ela foi minha companheira por mais de dois teros de sculo, ramos iguais perante o Senhor, na realidade ela era superior a mim. E agora, em minha velhice, ela tornou-se novamente a garota dos meus sonhos. Logo aps seu falecimento, recebemos uma tremenda demonstrao de amor de todas as partes do mundo. Um grande nmero de lindos arranjos de flores foram enviados. Generosas contribuies foram feitas em seu nome ao Fundo Perptuo de Educao e sua ctedra na Universidade Brigham Young. Literalmente centenas de cartas foram enviadas. Temos caixas cheias delas vindas de muitos conhecidos e muitas outras mais de pessoas que no conhecemos. Todas elas expressam admirao por ela e condolncias e amor por ns, a quem ela deixou para trs. Lamentamos a impossibilidade de responder individualmente a essas demonstraes de carinho. Portanto, aproveito a ocasio para agradecer a cada um de vocs por tanta bondade. Muito, mas muito obrigado mesmo e, por favor, desculpem-nos por no termos respondido. A tarefa estava alm

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de nossa capacidade, mas sua manifestao espalhou uma aura de consolo em nossa hora de pesar. Sou grato por poder dizer, que no consigo lembrar de nenhuma briga sria durante nossa longa vida juntos. Ocasionalmente sim, surgiam pequenas diferenas, mas nada de grave. Acredito que nosso casamento foi to idlico quanto, possivelmente, poderia ser o de qualquer um. Reconheo que muitos de vocs foram abenoados de forma semelhante, e eu os cumprimento calorosamente, porque no fim de tudo, no existir nenhum relacionamento mais precioso do que a convivncia entre marido mulher, e no existe nada mais pressagioso para o bem ou para o mal do que os efeitos infinitos do casamento. Observo esses efeitos constantemente. Observo tanto a beleza quanto a tragdia. Assim, resolvi falar um pouco hoje a respeito das mulheres de nossa vida. Comearei pela Criao do mundo. Lemos no livro de Gnesis e no livro de Moiss a respeito daquele grande, singular e notvel empreendimento. O Todo-Poderoso foi o arquiteto daquela criao. Sob Sua direo ela foi levada a efeito por Seu Amado Filho, o Grande Jeov, que foi auxiliado por Miguel, o arcanjo. Tudo se iniciou com a formao do cu e da Terra, sendo seguida pela separao da luz e das trevas. As guas foram separadas da terra. Depois vieram as plantas, seguidas dos animais. E em seguida, a suprema criao do homem. Gnesis registra que: E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom. (Gnesis 1:31) Mas o processo no estava concludo. Para [Ado] no se achava ajudadora idnea. Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este adormeceu; e tomou uma das suas

costelas, e cerrou a carne em seu lugar; E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado. E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada mulher (). (Gnesis 2:2023) E assim Eva tornou-se a criao final de Deus, a grande chave de ouro de toda a maravilhosa obra que a precedera. A despeito dessa preeminncia dada criao da mulher, com tanta freqncia atravs dos tempos, ela foi relegada a segundo plano. Ela foi subestimada. Foi escravizada. Foi maltratada. Ainda assim, alguns dos grandes personagens das escrituras foram mulheres ntegras, realizadas e fiis. Temos Ester, Noemi e Rute no Velho Testamento. Temos Saria no Livro de Mrmon. Temos Maria, a prpria me do Redentor do mundo.

Ns a temos, como a escolhida de Deus descrita por Nfi como: Uma virgem mais bela e formosa que todas as outras virgens. (1 Nfi 11:15) Foi ela que levou o menino Jesus para o Egito, a fim de salvar-Lhe a vida, devido ira de Herodes. Foi ela quem O nutriu durante Sua infncia e juventude. Ela ficou ao lado Dele, quando Seu corpo dilacerado pela dor foi erguido na cruz, no monte do Calvrio. Em meio a Seu sofrimento, Ele disse a ela: Mulher, eis a o teu filho. E ao discpulo em um apelo para que este cuidasse dela, Ele disse: Eis a tua me. (Joo 19:2627) Ao longo de Sua vida temos Maria e Marta e Maria Madalena. Foi ela (Maria Madalena) quem foi ao sepulcro naquela manh de Pscoa. E a ela, uma mulher, Ele apareceu em primeiro lugar como o Senhor ressuscitado. Como que muito embora Jesus tenha colocado a mulher em
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uma posio de excelncia, tantos homens, que professam Seu nome, deixam de faz-lo? Em Seu grande propsito, quando Deus criou o homem em primeiro lugar, ele criou uma dualidade dos sexos. A manifestao enobrecedora dessa dualidade encontrada no casamento. Uma pessoa completa a outra. Como Paulo declarou: Nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. (I Corntios 11:11) No existe nenhum outro acordo que atenda aos propsitos divinos do Todo-Poderoso. O homem e a mulher so criao Sua. A dualidade deles tambm desgnio Seu. O relacionamento e as funes em que um completa o outro so fundamentais a Seus propsitos. Um incompleto sem o outro. Reconheo que existem entre ns, muitas mulheres maravilhosas que no tiveram a oportunidade de casarse. Mas elas, tambm, do uma contribuio extraordinria. Elas servem na Igreja com fidelidade e aptido. Elas ensinam nas organizaes. Elas servem como lderes. Testemunhei uma coisa muito interessante outro dia. As Autoridades Gerais estavam em uma reunio e a Presidncia da Sociedade de Socorro estava l conosco. Essas irms competentes reuniram-se conosco em nossa sala de conselho e compartilharam princpios de bem-estar e de socorro, queles que passam por dificuldades. Nosso valor como lderes desta Igreja no foi reduzido pelo que elas fizeram. Nossa capacidade para servir aumentou. Existem homens que, com um esprito de arrogncia, acreditam ser superiores s mulheres. Eles no parecem perceber que no existiriam se no fosse pela me que os trouxe ao mundo. Quando afirmam sua superioridade, eles a desvalorizam. dito que: O homem no pode degradar a mulher sem degradar a si prprio; ele
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no pode engrandec-la sem, ao mesmo tempo, engrandecer a si prprio. (Alexander Walker, Elbert Hubbards Scrap Book, 1923, p. 204) Que grande verdade! Vemos o fruto amargo da degradao ao nosso redor. O divrcio um de seus resultados. Esse mal corre solta em nossa sociedade. o resultado do desrespeito pelo cnjuge. Manifesta-se na negligncia, na crtica, na violncia, no abandono. Ns, na Igreja, no estamos imunes a isso. Jesus declarou: O que Deus ajuntou no o separe o homem. (Mateus 19:6) A palavra homem usada no sentido genrico, mas o fato que so predominantemente os homens, que motivam as circunstncias que levam ao divrcio. Depois de tratar de centenas de casos de divrcio por tantos anos, estou convencido de que, a aplicao de um nico princpio, faria mais do que todo o resto, para resolver esse problema atroz. Se todo marido e toda esposa fizessem, constantemente, o que fosse possvel para garantir o conforto e a felicidade do companheiro ou da companheira, haveria bem poucos divrcios, se que houvesse algum. Nunca haveria discusso. Nunca fariam acusaes um contra o outro. Nunca ocorreriam acessos de clera. Ao contrrio, o amor e a considerao substituiriam a violncia e a maldade. Havia uma msica popular que cantvamos h muitos anos, e dizia: Quero ser feliz, Mas no posso ser feliz At que faa voc feliz tambm! (Irving Caesar, I Want to Be Happy, 1924) Que grande verdade! Toda mulher uma filha de Deus. Vocs no podem ofend-las sem ofender a Ele. Rogo aos homens desta Igreja que busquem e nutram a

divindade que existe em sua companheira. Na mesma intensidade que fizerem isso, encontraro harmonia, paz, aprimoramento familiar e um amor crescente. Bem fez o Presidente McKay de lembrar-nos que: Nenhum sucesso na vida pode compensar o fracasso no lar. (Citado em J.E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization, 1924, p. 42; Conference Report, abril de 1935, p. 116.) E temos tambm a verdade da qual o Presidente Lee nos lembrou: O trabalho mais importante do Senhor ser aquele que voc realizar dentro de seu prprio lar. (Maintain Your Place as a Woman, Ensign, fevereiro de 1972, p. 51.) A cura para a maior parte dos problemas conjugais no repousa no divrcio. Repousa no arrependimento e no perdo, em demonstraes de bondade e considerao. Ela encontrada na aplicao da Regra de Ouro. uma cena de grande beleza quando o rapaz e a moa se do as mos por sobre o altar, em convnio perante Deus de que honraro e amaro um ao outro. Ao mesmo tempo quo desoladora a cena quando, alguns meses ou alguns anos mais tarde, ouve-se deles crticas ofensivas, palavras vis e mordazes, vozes irritadas e acusaes amargas. No precisa ser assim, meus queridos irmos e irms. Podemos nos elevar acima dos rudimentos fracos e pobres de nossa vida. (Ver Glatas 4:9.) Podemos buscar e reconhecer a natureza divina que existe dentro de ns por sermos filhos de nosso Pai Celestial. Podemos viver juntos seguindo o modelo de casamento dado por Deus, para que realizemos aquilo que somos capazes, se exercitarmos a autodisciplina e nos abstivermos de tentar corrigir nosso companheiro ou companheira. As mulheres de nossa vida so criaturas dotadas com qualidades particulares, qualidades divinas, que

fazem com que elas estendam a mo com bondade e amor para os que as cercam. Podemos incentivar essa atitude se lhes dermos oportunidade de dar vazo aos talentos e impulsos que repousam dentro delas. Na nossa velhice, minha amada companheira disse-me serenamente, certa noite: Voc sempre me deu asas para voar e eu o amo por isso. Conheci um homem, j falecido, que insistia em tomar todas as decises pela esposa e pelos filhos. No podiam comprar um par de sapatos sem ele. No podiam ter uma aula de piano. No podiam servir na Igreja sem sua autorizao. Tempos depois testemunhei o resultado dessa atitude, e o resultado no foi nada bom. Meu pai nunca hesitou em elogiar minha me. Ns, crianas, sabamos que ele a amava pela maneira como a tratava. Ele se submetia vontade dela. E serei sempre profundamente grato por seu exemplo. Muitos de vocs tambm tiveram essa bno. Bem, eu poderia prosseguir, mas no necessrio. Desejo apenas enfatizar a grande verdade predominante, de que somos todos filhos de Deus, filhos e filhas, irmos e irms. Ser que, como pai, amo minhas filhas menos do que amo meus filhos? No. Se for culpado por algum tipo de desequilbrio, a favor das minhas filhas. Digo que quando um homem fica velho, melhor que tenha filhas perto de si. Elas so to gentis, bondosas e atenciosas! Acho que posso dizer que meus filhos so capazes e sbios. Que minhas filhas so inteligentes e gentis. E que o meu clice transborda por causa disso. (Salmos 23:5) As mulheres so uma parte extremamente necessria do plano de felicidade que nosso Pai Celestial projetou para ns. Esse plano no pode funcionar sem elas. Irmos do sacerdcio, existe tanta infelicidade no mundo. H tanta desgraa e sofrimento profundo e mgoa.

H lgrimas demais sendo derramadas por esposas e filhas angustiadas. H negligncia e violncia e crueldade em excesso. Deus deu-nos o sacerdcio, e esse sacerdcio no pode ser exercido a no ser com persuaso, com longanimidade, com brandura e mansido e com amor no fingido; com bondade e conhecimento puro, que grandemente expandiro a alma, sem hipocrisia e sem dolo. (D&C 121:4142) Quo grato sou, quo gratos

devemos todos ser pelas mulheres de nossa vida. Deus as abenoe. Que Seu grande amor destile sobre elas e as coroe com brilho e excelncia, com graa e f. E que Seu Esprito destile sobre ns, homens, e nos oriente a sempre trat-las com respeito, gratido, dando-lhes incentivo, fora, sustento e amor, que a prpria essncia do evangelho de nosso Redentor e Senhor. Por isso oro humildemente, no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.

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SESSO DA TARDE DE DOMINGO 3 de Outubro de 2004

Um Destes Meus Pequeninos Irmos

P R E S I D E N T E B OY D K . PA C K E R
Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos

Que ningum despreze o poder da f dos santos dos ltimos dias comuns.

uma mensagem para os santos dos ltimos dias numa revelao raramente citada, dada ao Profeta Joseph Smith em 1838: Lembro-me de meu servo Oliver Granger; eis que em verdade lhe digo que seu nome ser conservado em lembrana sagrada de gerao em gerao, para todo o sempre, diz o Senhor. (D&C 117:12) Oliver Granger era um homem muito comum. Era quase cego, tendo perdido a viso pela exposio ao frio e intempries. (History of the Church, vol. 4, p. 408.) A Primeira

Presidncia descreveu-o como um homem da maior integridade e virtude moral; em resumo, um homem de Deus. (History of the Church, vol. 3, p. 350.) Quando os santos foram expulsos de Kirtland, Ohio, numa cena que se repetiria em Independence, Far West e em Nauvoo, Oliver foi deixado para trs para vender suas propriedades pelo pouco que conseguisse receber por elas. No havia muita chance de ele ter sucesso. E, de fato, ele no teve! Mas o Senhor disse: Portanto, que pleiteie sinceramente a redeno da Primeira Presidncia da minha igreja, diz o Senhor; e, quando ele cair, tornar a erguer-se, pois seu sacrifcio ser-me- mais sagrado que seu crescimento, diz o Senhor. (D&C 117:13) O que Oliver Granger fez para que seu nome se tornasse uma lembrana sagrada? No muito, na verdade. No foi tanto pelo que ele fez, mas pelo que ele era. Ao honrarmos Oliver, talvez grande parte ou a maior parte da honra devesse ser prestada a Lydia Dibble Granger, sua esposa. Oliver e Lydia finalmente partiram de Kirtland para reunirem-se aos

santos em Far West, Missouri. Tinham se afastado apenas algumas milhas de Kirtland, quando foram obrigados a voltar devido a uma multido enfurecida. Somente mais tarde eles puderam reunir-se aos santos em Nauvoo. Oliver morreu aos 47 anos de idade, deixando Lydia sozinha para cuidar dos filhos. O Senhor no esperava que Oliver fosse perfeito, talvez nem que ele tivesse sucesso. Quando ele cair, tornar a erguer-se, pois seu sacrifcio ser-me- mais sagrado que seu crescimento, diz o Senhor. (D&C 117:13) No podemos esperar ter sempre sucesso, mas podemos tentar fazer o melhor possvel. Pois eu, o Senhor, julgarei todos os homens segundo suas obras, segundo o desejo de seu corao. (D&C 137:9) O Senhor disse Igreja: Quando eu dou um mandamento a qualquer dos filhos dos homens de fazer um trabalho ao meu nome e esses filhos dos homens usam toda a sua fora e tudo o que tm para realizar esse trabalho e no deixam de ser diligentes; e so atacados por seus inimigos e impedidos de realizar esse trabalho, eis que me convm j no requerer das mos desses filhos dos homens o trabalho, mas aceitar suas ofertas. () E isso dou-vos como exemplo, para vossa consolao com respeito a todos os que foram mandados fazer um trabalho e foram impedidos pelas mos de inimigos e por opresso, diz o Senhor vosso Deus. (D&C 124:49, 53; ver tambm Mosias 4:27.) Os poucos de Kirtland so hoje milhes de santos dos ltimos dias comuns espalhados por todo o mundo. Eles falam muitos idiomas, mas esto unidos na f e na compreenso pela lngua do Esprito. Esses membros fiis fazem e cumprem seus convnios e se esforam para serem dignos de entrar no templo. Eles acreditam nas profecias e

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apiam os lderes da ala e ramo. Tal como Oliver, eles apiam a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos e aceitam o que o Senhor disse: E se meu povo der ouvidos a minha voz e voz de meus servos que designei para guiar meu povo, eis que em verdade vos digo que no sero removidos de seu lugar. (D&C 124:45) Na revelao dada como prefcio de Doutrina e Convnios, o Senhor explicou quem faria a Sua obra. Ouam com ateno enquanto leio essa revelao e pensem na confiana que o Senhor tem em ns: Portanto eu, o Senhor, conhecendo as calamidades que adviriam aos habitantes da Terra, chamei meu servo Joseph Smith Jnior e falei-lhe do cu e dei-lhe mandamentos; E tambm a outros dei mandamentos de proclamar estas coisas ao mundo; e tudo isso para que se cumprisse o que foi escrito pelos profetas As coisas fracas do mundo viro e abatero as poderosas e fortes, para que o homem no aconselhe seu prximo nem confie no brao de carne. O versculo seguinte refere-se ao sacerdcio conferido a homens e rapazes dignos e comuns: Que todo homem, porm, fale em nome de Deus, o Senhor, sim, o Salvador do mundo; () Para que a plenitude do meu evangelho seja proclamada pelos fracos e pelos simples aos confins da Terra e perante reis e governantes. Eis que eu sou Deus e disse-o; estes mandamentos so meus e foram dados a meus servos em sua fraqueza, conforme a sua maneira de falar, para que alcanassem entendimento. E se errassem, isso fosse revelado; E se buscassem sabedoria, fossem instrudos; E se pecassem, fossem repreendidos, para que se arrependessem; E se fossem humildes, fossem fortalecidos e abenoados do alto e

recebessem conhecimento de tempos em tempos. (D&C 1:1720, 2328; grifo do autor.) Atualmente, outra gerao de jovens est surgindo. Vemos neles uma fora maior do que a que vimos no passado. As bebidas, as drogas e os problemas morais no fazem parte da vida deles. Eles se renem para estudar o evangelho, participar de atividades sociais e de servio. Eles no so perfeitos. Ainda no. Esto fazendo o melhor que podem e so mais fortes do que as geraes anteriores. Tal como o Senhor disse a Oliver Granger: Quando [eles carem], [tornaro] a erguer-se, pois seu sacrifcio ser-me- mais sagrado que seu crescimento, diz o Senhor. (D&C 117:13) Alguns se preocupam continuamente com a misso que no serviram, ou o casamento que no aconteceu, ou os bebs que no nasceram, ou os filhos que aparentemente se perderam, ou com sonhos no realizados, ou porque a idade limita o que eles podem fazer. No creio que o Senhor fique satisfeito quando nos preocupamos por acharmos que nunca faremos o suficiente ou que tudo o que fizermos nunca ser bom o suficiente. Alguns carregam desnecessariamente um pesado fardo de culpa que poderia ser removido pela confisso

e pelo arrependimento. O Senhor no disse a respeito de Oliver, [se] ele cair, mas, sim, quando ele cair, tornar a erguer-se. (D&C 117:13; grifo do autor.) H alguns anos, nas Filipinas, chegamos cedo para uma conferncia. Sentados na calada estavam um pai, uma me e quatro filhos pequenos, usando sua melhor roupa. Eles tinham viajado por muitas horas de nibus e estavam fazendo sua primeira refeio do dia. Cada um deles estava comendo uma espiga fria de milho cozido. Provavelmente tinham usado o dinheiro da comida para pagar sua passagem de nibus at Manila. Ao observar aquela famlia, meu corao se encheu de emoo. Ali estava a Igreja. Ali estava o poder. Ali estava o futuro. Tal como as famlias de muitos lugares, eles pagam seu dzimo, apoiam seus lderes e fazem o melhor que podem para servir. Por mais de quarenta anos, minha mulher e eu viajamos ao redor do mundo. Conhecemos membros da Igreja em quase uma centena de pases. Sentimos o poder que existe em sua f simples. Eles tiveram uma grande influncia em minha vida. No gosto de receber honras. Os cumprimentos sempre me incomodam, porque o grande trabalho de levar o evangelho adiante dependeu no passado, depende hoje e depender no futuro dos membros comuns. Minha mulher e eu no esperamos recompensa para ns mesmos, maior do que as que nossos prprios filhos ou pais recebero. No foramos nem queremos que nossos filhos tenham na Igreja ou mesmo no mundo o objetivo de serem muito famosos e conhecidos. Isso tem bem pouco a ver com o valor da alma. Eles realizaro nossos sonhos se viverem o evangelho e criarem seus filhos na f. Tal como Joo, no [temos] maior gozo do que este, o de ouvir que os [nossos] filhos andam na verdade. (III Joo 1:4)
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H alguns anos, quando eu era presidente da Misso Nova Inglaterra, sa de Fredericton, Nova Brunswick. Estava fazendo quarenta graus abaixo de zero. Quando o avio manobrava para sair daquele pequeno terminal, vi dois jovens lderes de p l fora, acenando em despedida. Pensei: Que rapazes tolos. Por que no entram e procuram um lugar quente? De repente, ouvi um vigoroso sussurro, uma revelao: Ali naqueles dois jovens missionrios comuns est o sacerdcio do Deus Todo-Poderoso. Recostei-me na poltrona, confiante em deixar o trabalho missionrio de toda aquela provncia do Canad nas mos deles. Foi uma lio que nunca esqueci. H oito semanas, o lder William Walker, dos Setenta, e eu realizamos uma conferncia de zona em Naha, para 44 missionrios da ilha de Okinawa. O Presidente Mills da Misso Japo Fukuoka no pde comparecer devido aproximao de um violento tufo. Os jovens lderes de zona dirigiram aquela reunio com tanta inspirao e dignidade quanto teria feito o presidente da misso. Partimos na

manh seguinte, sob um vendaval devastador, satisfeitos por deixar os missionrios aos cuidados deles. Recentemente, em Osaka, Japo, os lderes Russell Ballard e Henry Eyring, dos Doze, e eu, juntamente com o Presidente David Sorensen e outros Setentas, reunimo-nos com 21 presidentes de misso e 26 SetentasAutoridades de rea. Entre os Setentas- Autoridades de rea estavam o lder Subandriyo, de Jacarta, Indonsia; o lder Chu-Jen Chia, de Beijing, China; o lder Remus G. Villarete, das Filipinas; o lder Won Yong Ko, da Coria; e 22 outros, apenas dois eram americanos. Foi uma unio de pases, lnguas e povos. Nenhum deles recebia remunerao. Todos serviam gratuitamente, com gratido por terem sido chamados para o trabalho. Reorganizamos estacas em Okazaki, Sapporo e Osaka no Japo. Todos os trs novos presidentes de estaca e um nmero incrvel de lderes tinham se filiado Igreja quando adolescentes. A maioria deles tinha perdido o pai na guerra. O lder Yoshihiko Kikuchi, dos

John e Celina Sun chegam para assistir transmisso da conferncia em Papeete, Taiti.

Setenta, dessa gerao. As calamidades que o Senhor previu esto agora acontecendo num mundo que se recusa a arrepender-se. De uma vez, erguem-se geraes e geraes de jovens. Eles se casam. Cumprem os convnios feitos na casa do Senhor. Tm filhos e no deixam que a sociedade estabelea limites para sua vida em famlia. Estamos cumprindo hoje a profecia de que [o nome de Oliver Granger] ser conservado em lembrana sagrada de gerao em gerao, para todo o sempre. (D&C 117:12) Ele no foi um grande homem pelos padres do mundo. No obstante, o Senhor disse: Portanto, que nenhum homem despreze meu servo Oliver Granger, mas que as bnos (.) estejam com ele para todo o sempre. (D&C 117:15) Que ningum despreze o poder da f dos santos dos ltimos dias comuns. Lembrem-se de que o Senhor disse: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes. (Mateus 25:40) Ele prometeu que o Esprito Santo ser [seu] companheiro constante e [seu] cetro, um cetro imutvel de retido e verdade; e [seu] domnio ser um domnio eterno e, sem ser compelido, fluir para [eles] eternamente. (D&C 121:46) Nada! Nenhum poder ser capaz de interromper o progresso da obra do Senhor. At quando podem guas correntes permanecer impuras? Que poder deter os cus? Seria to intil o homem estender seu brao dbil para deter o rio Missouri em seu curso ou faz-lo ir correnteza acima, como o seria impedir que o Todo-Poderoso derramasse conhecimento do cu sobre a cabea dos santos dos ltimos dias. (D&C 121:33) Disso eu presto um testemunho apostlico, em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Fizemos Isso por Vocs

E L A I N E S. DA LTO N
Segunda Conselheira na Presidncia Geral das Moas

O trabalho no templo o trabalho para o qual fomos preparados. um trabalho para todas as geraes, inclusive e especialmente para os jovens da Igreja.

pouco mais de um ano, meu marido e eu visitamos Nauvoo. Ao caminhar pelo Velho Cemitrio Pioneiro, procurando o tmulo de uma ancestral, Zina Baker Huntington, senti-me tocada pelo pacfico isolamento e esprito tranqilo do local. Caminhei entre as rvores e li nomes nas lpides, muitos dos quais haviam se juntado Igreja e vieram a Nauvoo. Vrias perguntas invadiram minha mente: Por que eles deixaram o conforto de seu lar e sua famlia? Por que sofreram perseguio, doena, e morte? Por que sacrificaram tudo o que tinham para vir a este lugar e edificar um templo? Eles

mal tinham com que se abrigar, e assim mesmo construram um templo! Por que o fizeram? E quando estavam para terminar a construo do templo, como puderam partir, deixando-o para trs? Ao sentar-me contemplando esse cenrio, a resposta chegou com vigor e suavidade a minha mente e corao: Fizemos isso por vocs. Estas palavras, Fizemos isso por voc, fizeram-me lembrar que nossos antepassados, assim como muitos outros santos fiis, sacrificaram tudo por causa de seu testemunho e f em Jesus Cristo. Eles sabiam que o evangelho tinha sido restaurado sobre a Terra novamente e que eles eram guiados por um profeta de Deus. Sabiam que o Livro de Mrmon era verdadeiro e compreendiam sua mensagem e testamento. Sabiam que por intermdio da restaurao das chaves do sacerdcio, as famlias poderiam ser seladas por toda a eternidade, pelas santas ordenanas do sacerdcio, somente disponveis no templo. Sabiam que as ordenanas do templo eram a chave para a salvao e a exaltao da famlia humana. Sabiam da importncia dessa obra, e estavam dispostos a dar tudo o que tinham para providenciar uma casa aceitvel ao Senhor, onde Sua obra sagrada

poderia ser realizada. Sacrificaram tudo para que as geraes passadas e futuras pudessem ter acesso s bnos eternas do templo. Antes de ir a Nauvoo, os santos sacrificaram-se muito para edificar o primeiro templo desta dispensao, em Kirtland, Ohio. Foi ali que o prprio Senhor apareceu a Joseph Smith e a Oliver Cowdery. Outros trs mensageiros celestiais tambm apareceram. Um deles foi Elias, o profeta que restaurou, por intermdio do Profeta Joseph Smith, chaves pertinentes restaurao do sacerdcio e da grande obra a ser realizada nos templos do Senhor.1 Isso aconteceu segundo a promessa registrada em Doutrina e Convnios, onde o Senhor diz: Eis que vos revelarei o Sacerdcio pela mo de Elias, o profeta, (). E ele plantar no corao dos filhos as promessas feitas aos pais e o corao dos filhos voltar-se- para seus pais. Se assim no fosse, toda a Terra seria completamente destruda na sua vinda.2 Os primeiros santos compreenderam o significado dessa escritura e, naquela bela manh, no velho cemitrio de Nauvoo, eu tambm compreendi. Como a promessa feita aos pais seria plantada no corao dos filhos? Como o corao dos filhos poderia voltar-se para seus pais? Isso ocorre somente quando compreendemos nossa identidade e papel nesta obra, e permanecemos dignos e preparados para entrar no templo e agir em favor dos que se foram antes de ns. Brigham Young disse: Temos uma obra a fazer que to importante em seu mbito como a obra do Senhor o foi no mbito dela. () Somos agora chamados para fazer a nossa [obra], que dever ser a maior que o homem j realizou sobre a Terra.3 Na viso sobre a redeno dos mortos, dada ao Presidente Joseph F. Smith, ele viu muitos profetas, nobres
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e grandiosos, que viveram nesta Terra antes da vinda do Salvador. Ele tambm viu o Profeta Joseph Smith, viu o prprio pai, Hyrum Smith, e outros espritos preciosos que foram reservados para nascer na plenitude dos tempos, a fim de participar no estabelecimento da grande obra dos ltimos dias.4 Quem eram aqueles outros espritos escolhidos? Nossa gerao estava de algum modo entre aqueles lderes nobres e grandiosos, preparados no mundo espiritual para estar na Terra nesta poca! As escrituras nos contam que mesmo antes de nascerem, eles, com muitos outros, receberam suas primeiras lies no mundo dos espritos e foram preparados para nascer no devido tempo do Senhor, a fim de trabalharem em sua vinha para a salvao da alma dos homens.5 O labor, para o qual fomos preparados e reservados para desempenhar, inclui a construo dos templos e a realizao, neles, de ordenanas para a redeno dos mortos.6 Brigham Young previu o tempo no qual vivemos agora. Ele disse:
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Para que seja realizado esse trabalho, preciso que haja no apenas um templo, mas milhares deles; e milhares e dezenas de milhares de homens e mulheres entraro nesses templos e oficiaro por pessoas que viveram em pocas to remotas quanto o Senhor nos queira revelar.7 Quando eu era pequena, meu av Martin ensinou-me que nos ltimos dias os templos literalmente pontilhariam a Terra. Na ocasio em que meu av me expressou esse pensamento, eu nem conseguiria imaginar isso. Mas cresci com esse conhecimento e sentimento no corao. Recentemente, visitei o site da Igreja na Internet e pude ver claramente que os templos, designados por pontinhos vermelhos, comeam a espalhar-se sobre grande parte da Terra.8 Nosso amado profeta, o Presidente Gordon B. Hinckley, disse: Estamos decididos a levar os templos s pessoas e colocar a seu inteiro alcance a oportunidade de receber todas as bnos que advm da adorao no templo.9 Nosso profeta sabe que

difcil realizar as ordenanas do templo se no estivermos prximos a um templo. E agora a nossa vez, e o trabalho no templo o trabalho para o qual fomos preparados. um trabalho para todas as geraes, inclusive e especialmente para os jovens da Igreja. Para realizar esta grande obra, precisamos estar dignos. No de se admirar que estamos cercados por todos os lados de coisas que visam nos desanimar, distrair ou desqualificar. Devemos concentrar-nos em nosso objetivo, e devemos lembrar que o templo a razo de tudo o que fazemos na Igreja. Os programas para a juventude, como o Progresso Pessoal e o Dever para com Deus, incentivam os jovens a ser dignos de freqentar o templo. Esses programas visam ajudar os jovens a fazer e cumprir compromissos, preparando-os assim para fazer e cumprir convnios. Eles tambm incentivam os jovens a manter um dirio, fazer a histria da famlia e batismos por seus antepassados. O

livreto Para o Vigor da Juventude ensina doutrinas e princpios que, se compreendidos e vividos, ajudaro os jovens a ser dignos de freqentar o templo. Esses programas so ferramentas eficazes para jovens, pais e lderes. Eles ajudam os jovens a se prepararem para ser dignos de freqentar o templo. E nossos jovens no precisam esperar pela misso ou pelo casamento para ir ao templo. Podem vivenciar experincias no templo a partir dos 12 anos, realizando batismos e confirmaes, sendo que isso pode continuar na adolescncia e na idade adulta. Bnos grandiosas sero literalmente derramadas sobre a cabea daqueles que so investidos nos templos, e uma parte dessas bnos sero dos nossos jovens, se viverem dignos de ir casa do Senhor.10 O batistrio do Templo de Salt Lake, um local emocionante para se ir nas manhs de sbado! Certa manh eu estive l, bem cedo, para ser batizada por alguns antepassados. Enquanto esperava sentada nos bancos da rea batismal, notei uma moa minha esquerda que lia sua bno patriarcal. A garota minha direita lia as escrituras. Perguntei-lhe se fazia parte de algum grupo. Sua resposta foi: No, eu venho todos os sbados com uma amiga. Isso faz minha semana ficar muito melhor. Essas moas, assim como muitos outros rapazes e moas, conhecem um grande segredo: o templo abenoa no s a vida de nossa famlia e de nossos antepassados, mas tambm a nossa vida. Recebemos a promessa de que aqueles que so investidos no templo sairo dessa casa santa armados de teu poder, e que teu nome esteja sobre eles e tua glria ao redor deles e que teus anjos os guardem.11 Que bnos e promessas maravilhosas! Qual o jovem que no deseja se preparar para receber essas bnos, para navegar neste mundo cuja iniqidade cresce sem parar?

Quando o Presidente Faust falou aos rapazes na sesso do sacerdcio em outubro do ano passado, exortouos a assumirem a liderana e a fazer parte do templo e do trabalho de histria da famlia. Ele disse: Incentivo vocs, rapazes, para que comecem a abrir a porta do conhecimento de quem realmente so, aprendendo mais a respeito de seus antepassados. () Vocs podem acessar facilmente uma enorme compilao de registros de histria da famlia, utilizando a Internet em sua casa ou no Centro de Histria da Famlia mais prximo. () O trabalho do templo essencial () porque ns, sem eles, no podemos ser aperfeioados; nem podem eles, sem ns, ser aperfeioados.12 Os jovens foram preparados para tal tempo como este.13 So inteligentes e brilhantes. So hbeis no uso do computador e da Internet. So uma grande reserva de recursos para o bem, no mundo! Foram reservados para estes ltimos dias, e tm um grande trabalho pela frente. E eles no s tm um grande trabalho a realizar, como tambm o templo ser um refgio para eles, protegendo-os

contra as presses e influncias do mundo. Ao meditar sobre as palavras do Presidente Faust, posso visualizar um exrcito de jovens justos, preparados e dignos de freqentar o templo. Vejo tambm famlias sendo seladas para a eternidade. Vejo jovens que compreendem o significado de ser salvadores ao monte Sio.14 Vejo jovens cujo corao volta-se para seus pais.15 E posso ver jovens desenvolvendo-se de tal maneira que sairo do templo armados de poder para resistir s presses do mundo.16 Vejo uma gerao de jovens que "[permanecero] em lugares santos e no [sero] movidos.17 Zina Baker Huntington, assim como muitos outros santos fiis, sacrificou tudo para que pudssemos receber as bnos do sacerdcio restaurado. minha orao que possamos compreender nosso papel nesta grande obra e que permaneamos dignos de entrar em Seu santo templo. Sei que se fizermos isso, feliz ser o dia em que nos encontraremos com nossos antepassados novamente, e poderemos dizer-lhes: Ns fizemos isso por vocs. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. D&C 138:48; ver tambm D&C 27:9; 110:1416; 128:17; 138:47. 2. D&C 2:13. 3. Discourses of Brigham Young, sel. John Widtsoe (1954), 406 4. D&C 138:53, grifo do autor. 5. Ver D&C 138:5556, grifo do autor. 6. D&C 138:54. 7. Discourses of Brigham Young, 394 8. Ver www.lds.org; ver tambm Temples Throughout the World, Friend, julho de 2002, pp. 3637. 9. Algumas Consideraes a Respeito de Templos, Reteno de Conversos e Servio Missionrio, A Liahona, janeiro de 1998, p. 61. 10. Ver D&C 110:910. 11. D&C 109:22. 12. O Fenmeno Que Voc, A Liahona, novembro de 2003, pp. 5354; ver tambm D&C 128:18. 13. Ester 4:14. 14. Obadias 1:21. 15. Ver D&C 2:13. 16. Ver D&C 109:22. 17. D&C 87:8.

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Guardar Nossos Convnios

L D E R R I C H A R D J. M AY N E S
Dos Setenta

A coisa mais importante que podemos fazer nesta vida guardar as promessas ou convnios que fizemos com o Senhor.

a antigidade a nossos dias, os verdadeiros discpulos de Jesus Cristo sempre compreenderam a importncia de fazer e guardar convnios com o Senhor. Por volta de 64 a.C., a nao nefita estava passando por momentos dificlimos. Por causa da iniqidade, dissenes e intrigas, encontrava-se em circunstncias extremamente perigosas. (Ver Alma 53:9) O governo estava beira do colapso. A guerra com os lamanitas arrastava-se havia anos. Muitos dissidentes nefitas estavam passando para as fileiras inimigas. Vrias cidades nefitas tinham sido atacadas e sitiadas.

Nessas circunstncias caticas e arriscadas, homens justos faziam-se necessrios para liderar os exrcitos nefitas: homens como Morni e Helam. Esses lderes nefitas compreendiam que a capacidade de defesa de sua nao era diretamente proporcional a sua obedincia ao Senhor. Empenhavam-se com ardor para motivar a populao a lembrarse do Senhor e guardar Seus mandamentos. Nesse momento crtico da histria, depois da destruio de inmeras cidades nefitas e do equilbrio de foras que pendia cada vez para o lado dos lamanitas, ocorreu algo miraculoso. Um grupo de pessoas, anteriormente lamanitas, depois conhecidas como amonitas por terem-se convertido ao evangelho de Jesus Cristo por meio dos ensinamentos de Amon, propuseram-se a pegar em armas para defender sua nova terra, pas e modo de vida. (Ver Alma 53:13.) Os pais dessas famlias amonitas haviam feito no passado um convnio com o Senhor, prometendo jamais voltar a pegar em armas. Helam, o profeta nefita, instou esses homens a honrarem sua promessa ao Senhor. (Ver Alma 53:15.) Helam relata o que aconteceu depois de dar esse conselho:

Mas eis que aconteceu que eles tinham muitos filhos que no haviam feito convnio de no pegar suas armas de guerra para defender-se de seus inimigos; portanto, reuniram-se todos os que podiam pegar em armas e adotaram o nome de nefitas. E fizeram convnio de lutar pela liberdade dos nefitas, sim, de proteger a terra, ainda que com sacrifcio da prpria vida; sim, fizeram convnio de jamais renunciar a sua liberdade (). Ora, eis que havia dois mil desses jovens que fizeram este convnio e pegaram em armas de guerra para defender seu pas. () E eram todos jovens e muito valorosos quanto coragem e tambm o vigor e atividade; mas eis que isto no era tudoeles eram homens fiis em todas as ocasies e em todas as coisas que lhes eram confiadas. Sim, eles eram homens ntegros e sbrios, pois haviam aprendido a guardar os mandamentos de Deus e a andar retamente perante ele. E ento aconteceu que Helam marchou frente desses dois mil jovens soldados, para ajudar o povo. (Alma 53:1618, 2022) Helam, e seus 2.000 jovens soldados, lutaram valentemente para proteger sua famlia e sua liberdade. Sua entrada no campo de batalha mudou os rumos da guerra. Os nefitas voltaram a ganhar terreno. Numa carta escrita a Morni, Helam descreveu a f e a coragem demonstradas por esses jovens: E agora eu te digo, meu amado irmo Morni, que eu nunca presenciara to grande coragem, no, nem entre todos os nefitas. Ora, eles nunca haviam lutado. No obstante, no temiam a morte; e pensavam mais na liberdade de seus pais do que em sua prpria vida; sim, eles tinham sido ensinados por suas mes que, se no duvidassem, Deus os livraria. (Alma 56:45, 47) Irmos e irms, eles no [duvidaram, e] Deus os [livrou]. Em sua

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primeira grande batalha, nenhum dos 2.000 jovens foi morto. Em seguida, outros 60 jovens amonitas uniram-se ao pequeno exrcito. Helam conta que eles obedeceram a cada palavra de comando e cumpriram-nas com exatido; sim, e tudo lhes aconteceu de acordo com sua f. (Alma 57:21) A segunda batalha na qual esse pequeno exrcito se envolveu foi mais intensa do que a primeira. Depois do combate, Helam escreveu: E aconteceu que duzentos de meus dois mil e sessenta haviam desmaiado em virtude da perda de sangue; no obstante, de acordo com a bondade de Deus, () nenhum deles perecera. () Ora, sua sobrevivncia encheu de espanto todo o nosso exrcito; sim, () e, com razo, atribumos isso ao miraculoso poder de Deus, por causa de sua extraordinria f (). (Alma 57:2526) Helam e seus jovens soldados compreendiam a importncia de fazer convnios com o Senhor. Receberam tambm as bnos reservadas queles que guardam fielmente seus convnios. Como membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, tomamos sobre ns obrigaes sagradas. Fizemos isso nas guas do batismo e no templo do Senhor. Chamamos essas obrigaes de convnios. Trata-se de promessas que fazemos ao Senhor. So de natureza extremamente sagrada. A coisa mais importante que podemos fazer nesta vida guardar as promessas ou convnios que fizemos com o Senhor. Quando cumprimos nossas promessas para com o Senhor, Ele permitenos progredir espiritualmente. Durante os dois ltimos anos, a irm Maynes e eu recebemos a designao de servir nas Filipinas. Conhecemos muitas famlias e pessoas nesse pas que compreendem e guardam os convnios que assumiram com o Senhor. Permitam-me contar

Acima: Lani e Irenea Abasanta, da Estaca Talisay Filipinas, com 14 de seus 17 filhos. esquerda: Os filhos missionrios de Abasanta: Amon, mni e mner.

uma experincia que tivemos com uma dessas famlias. Alguns meses atrs, fui designado para presidir a conferncia da Estaca Talisay Filipinas. Durante a sesso geral de domingo, comecei meu discurso agradecendo congregao por sua reverncia. Enquanto eu falava, olhei esquerda e vi uma famlia numerosa sentada numa das primeiras fileiras de bancos da capela. Fui inspirado a cit-los e uslos como exemplo de uma famlia que compreendia e vivia o princpio da reverncia. Os pais estavam sentados ao lado de muitos filhos reverentes. Ao final da reunio, tivemos a maravilhosa oportunidade de travar conhecimento com a famlia Abasanta. Quanto mais eu aprendia sobre eles, mais impressionado ficava com o fato de verdadeiramente entenderem o significado de guardar convnios e viver o evangelho de Jesus Cristo.

O irmo Lani e a irm Irenea Abasanta filiaram-se Igreja h 22 anos. Juntos, tiveram 17 filhos. Entre eles, h trigmeos. Todos sabemos que criar uma famlia no fcil em lugar algum do mundo, e as Filipinas no constituem exceo. Contudo, a famlia Abasanta um exemplo vivo de que possvel faz-loe faz-lo da maneira correta. O xito que tiveram ao criar seus filhos na Igreja manifesta-se de muitas formas. Uma famlia de 19 pessoas sentada reverentemente durante as reunies da Igreja apenas um exemplo. Outro exemplo a forma como eles se empenham com tanto afinco e em conjunto para atender a suas necessidades financeiras dirias. O irmo Abasanta trabalha como eletricista. A irm Abasanta, com a ajuda de suas filhas, confecciona e vende bijuterias em casa. Juntos, conseguem suprir as necessidades vitais da famlia. Ainda mais importante que seu exemplo ao sustentar financeiramente a famlia numerosa a maneira como ensinam os filhos a viverem o evangelho de Jesus Cristo.
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Suas noites familiares regulares desempenham um papel crucial no ensino ministrado famlia. Ao referir-se a suas noites familiares semanais, o irmo Abasanta explicou: Primeiro, abordamos qualquer problema que a famlia porventura esteja enfrentando e como podemos unirnos ainda mais; em seguida, h um pensamento ou lio espiritual; por fim, fazemos brincadeiras. Numa noite familiar recente, o irmo Abasanta usou a revista A Liahona como instrumento para ajud-lo a incentivar os filhos a no assistirem demais televiso, mas a usarem esse tempo para fazer algo de mais valor, como tarefas domsticas ou a leitura das escrituras. Ao longo dos anos, durante a noite familiar, os filhos foram ensinados a praticar a reverncia. Como aprenderam a ser reverentes em casa, tm mais facilidade para demonstrar reverncia na Igreja no domingo. Outro exemplo da prtica do evangelho e da observncia dos convnios a prioridade que eles do a ensinar aos filhos a importncia de pagarem um dzimo honesto e integral. O irmo Abasanta afirmou: Ensinamos nossos filhos que o alimento que ingerimos um resultado direto de nossa obedincia lei do dzimo.
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Quando nossos filhos tm seu prprio trabalho, salientamos que devem pagar seu dzimo. difcil sustentar tantos filhos, mas quando pago meu dzimo fiel e honestamente, torna-se muito mais fcil. Apenas confiamos no Senhor cem por cento, sabendo que se pagarmos um dzimo honesto, teremos o que comer diariamente. Lembrem que mencionei que o irmo e a irm Abasanta tm 17 filhos. Permitam-me agora falar dos trigmeos. So todos meninos. Hoje, esto com 19 anos. Chamam-se Amon, mni e mner. Sim, vocs adivinharam. Todos os trs esto servindo ao Senhor como missionrios de tempo integral fiis e trabalhadores. O Amon est servindo na Misso Filipinas Baguio; o mni, na Misso Filipinas Davao, e o mner, na Misso Filipinas Manila. No quero passar-lhes a impresso de que a famlia Abasanta perfeita. Nenhum de ns perfeito. Contudo, ao empenhar-se ao mximo para seguir os mandamentos e guardar seus convnios, a famlia Abasanta consegue desfrutar as bnos do Senhor em sua vida. Irmos e irms, estamos todos aguardando com ansiedade o dia em que voltaremos presena de nosso Pai Celestial. A fim de sermos

merecedores da exaltao no reino celeste, precisamos fazer jus confiana do Senhor aqui na Terra. Para conquist-la, tudo depende de nosso desempenho ao vivermos Seu evangelho e guardarmos nossos convnios. Em outras palavras, ganhamos a confiana do Senhor ao fazermos Sua vontade. Lembrem-se da advertncia do Senhor a Joseph Smith concernente s pessoas que se aproximam [Dele] com os lbios, mas [cujo] corao est longe [Dele]. (Joseph Smith Histria 1:19) Lembrem-se da admoestao de Tiago: E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes. (Tiago 1:22) Sem dvidas, os atos falam mais alto que as palavras. As obras significam muito mais para o Senhor do que meras declaraes verbais. O Senhor declarou em Doutrina e Convnios: Se me amardes, servir-me-s e guardars todos os meus mandamentos. (D&C 42:29) Helam e seus jovens soldados so uma ilustrao antiga das bnos recebidas por aqueles que cumprem fielmente suas promessas ao Senhor. Os Abasantas so um exemplo moderno de uma famlia que est dando o mximo de si para guardar seus convnios e viver os princpios do evangelho de Jesus Cristo. Todos os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias fizeram promessas ao Senhor. Prometemos tomar sobre ns o nome de Jesus Cristo, record-Lo sempre e guardar Seus mandamentos. (Ver D&C 20:77.) Os membros fiis da Igreja honram essas promessas. minha orao hoje que todos ns renovemos nosso compromisso de fazer tudo a nosso alcance para conquistar a confiana do Senhor fazendo Sua vontade, vivendo Seu evangelho e guardando nossos convnios. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Lembre-se das Coisas que Seu Pai Ensinou

L D E R H . B R YA N R I C H A R D S
Dos Setenta

O Livro de Mrmon pode mudar e muda a vida das pessoas.

o dia 10 de janeiro de 1945, eu recebi a minha bno patriarcal, dada pelo presidente da misso do meu pai, John M. Knight. Foi a nica vez em que estive com ele. Depois de declarar minha linhagem, suas prximas palavras (o primeiro conselho da minha bno) foram lembre-se das coisas que seu pai ensinou. Esse conselho foi e continua a ser uma grande bno para mim. Pouco depois de receber a bno, fui para casa, depois da Escola Dominical. A aula tinha sido a respeito da Primeira Viso de Joseph

Smith, e eu me perguntava se ela tinha mesmo acontecido. Meu pai estava de sada para uma reunio da Igreja. Parei meu pai e perguntei: Pai, como d para saber com certeza que Joseph Smith teve a viso? Ele passou o brao em meus ombros e sentamos no sof da sala. A, contou-me a histria do Profeta Joseph, e papai ento, prestou-me o prprio testemunho de sua veracidade. Essa experincia com meu pai ainda hoje cala fundo em meu corao. Da em diante, nunca duvidei da histria da Primeira Viso contada pelo Profeta Joseph. Lembro-me claramente de, ao longo de minha adolescncia, ver meu pai estudar regularmente o Livro de Mrmon. O amor que ele tinha ao Livro de Mrmon e seu conselho de que eu o estudasse e ponderasse foram o comeo da minha jornada com esse registro sagrado que o alicerce de meu testemunho pessoal hoje. Essa uma jornada que cada um de ns tem de fazer. Ao longo da vida, outras pessoas me ajudaram em minha jornada com o Livro de Mrmon. Minha primeira professora do seminrio falou-me da experincia que teve quando era uma jovem missionria que queria saber se

o Livro de Mrmon era verdadeiro. Disse-me que leu o discurso do rei Benjamim e que, na imaginao, viu o rei Benjamim, de p na torre, fazer esse excelente sermo. O testemunho dela, acompanhado do Esprito, deixou uma impresso profunda em minha mente. Lembro-me que no vero antes de eu entrar para a faculdade, tive a oportunidade de ir ao Monument Valley para trabalhar na construo da primeira escola secundria para os Navajos construda ali. Quando eu estava para sair de casa, lembro-me que meu pai perguntou se eu ia levar o meu Livro de Mrmon. Eu no tinha pensado nisso, mas atendi a meu pai. Lembro das vezes em que, deitado no beliche, tarde da noite no alojamento da construo, senti o esprito e a fora do Livro de Mrmon. Lembro-me de que, na juventude, quando eu era missionrio na Misso dos Grandes Lagos, consegui o grande conhecimento e testemunho absoluto de que o Livro de Mrmon era outro testamento, o testamento de outra nao, de que Jesus o Cristo e de que esta Igreja verdadeira. Por causa dessas experincias, vibra hoje em meu corao o testemunho divino da mensagem do Livro de Mrmon, de que Cristo o nosso Salvador e Redentor e da restaurao da Igreja Dele nos dias de hoje. Quero-lhes falar de algumas das grandes bnos que o Livro de Mrmon pode-nos proporcionar. O Livro de Mrmon pode mudar e muda a vida das pessoas. Depois que nosso filho John foi chamado para ser missionrio no Japo, ele me disse: Pai, antes de ir para o Centro de Treinamento Missionrio, vou ler o Livro de Mrmon duas vezes. Eu disse a ele: Essa uma meta bem difcil. Percebi como ele estava decidido e resolvi seguir o seu exemplo. Comecei a ler logo cedo, todas as manhs. Uns dias depois, quando
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cheguei do trabalho, John disse: Alcancei o senhor hoje, e eu perguntei: Do que voc est falando? Ele respondeu: Alcancei o senhor na leitura do Livro de Mrmon. O senhor deixou o livro aberto na mesa. No dia seguinte, depois de ler, tive a idia de deixar o livro aberto umas 150 pginas frente de onde parei a leitura. Deixei o livro aberto em um lugar onde ele o veria com certeza e fui para o trabalho. Depois de uma reunio ainda de manh, verifiquei minhas mensagens de voz. Logo a primeira dizia: pai, t bom! O motivo dessa histria? Ao ver meu filho ler o Livro de Mrmon, comecei a perceber uma mudana especial na vida dele durante os preparativos para entrar no Centro de Treinamento de Missionrios. Essa experincia alicerou meu filho no evangelho de Jesus Cristo. Lembro-me de uma experincia com um lder de zona na Inglaterra, ele me procurou na hora do almoo durante uma conferncia de zona e disse: Estamos ensinando uma
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senhora que cega e quase surda. Ela quer saber se o Livro de Mrmon verdadeiro. O que faremos? Eu no soube o que responder na hora, mas disse: Eu respondo depois da conferncia. Na sesso da tarde, veio-me clara a idia de como ajud-la. Depois da reunio, disse ao lder de zona: Pea irm que segure o Livro de Mrmon e vire as pginas bem devagar. Depois que ela fizer isso, diga-lhe que pergunte se ele verdadeiro. Apesar de no conseguir ler nem ouvir as palavras, sentiu o esprito e a fora do Livro de Mrmon, e isso mudou a vida dela. Passei a amar a mensagem do Livro de Mrmon. Quero ajudar cada um de vocs a sentir o esprito e a fora do Livro de Mrmon e, se possvel, ajud-los em sua jornada; para isso, peo a vocs que faam trs coisas: Primeiro, menciono a histria de Helam e seus 2.060 jovens guerreiros: E enquanto o resto de nosso exrcito estava prestes a ceder terreno aos lamanitas, eis que esses

dois mil e sessenta permaneceram firmes e impvidos. Sim, e eles obedeceram a cada palavra de comando e cumpriram-nas com exatido; sim, e tudo lhes aconteceu de acordo com sua f; e eu lembrei-me das palavras que eles me disseram ter aprendido com suas mes. () Ora, sua sobrevivncia encheu de espanto todo o nosso exrcito (). E, com razo, atribumos isso ao miraculoso poder de Deus, por causa de sua extraordinria f naquilo que haviam sido ensinados a crer (). (Alma 57:2021, 26) Se eu lhes perguntasse quem foi que ensinou esses excelentes jovens guerreiros, todos saberiam responder: a me. Meu primeiro pedido que vocs descubram o que a me deles lhes ensinou. Segundo, j sabemos do que Alma ensinou sobre a f e de seu desafio s pessoas: Mas eis que, se despertardes e exercitardes vossas faculdades, pondo prova minhas palavras, e exercerdes uma partcula de f, sim, mesmo que

no tenhais mais que o desejo de acreditar, deixai que esse desejo opere em vs (). Compararemos a palavra a uma semente. Ora, se derdes lugar em vosso corao para que uma semente seja plantada, eis que, se for uma semente verdadeira, ou seja, uma boa semente, se no a lanardes fora por vossa incredulidade, resistindo ao Esprito do Senhor, eis que ela comear a inchar em vosso peito; e quando tiverdes essa sensao de crescimento, comeareis a dizer a vs mesmos: Deve ser uma boa semente (). Portanto, se uma semente cresce, boa; mas se no cresce, eis que no boa; portanto lanada fora. (Alma 32:2728, 32) Meu segundo pedido que descubram exatamente o que essa palavra, ou semente, e a plantem no corao. Vocs tero de ler Alma, captulo 33 para descobrir. Depois disso, sua f assumir uma nova dimenso. Terceiro, se vocs fossem ensinar a seus filhos trs grandes verdades de que gostariam que eles se lembrassem, quais seriam elas? Helam pediu aos filhos Le e Nfi que se lembrassem de trs grandes verdades, que fizessem estas coisas para ajuntar um tesouro no cu (), para que [tivessem] o precioso dom da vida eterna. (Helam 5:8) Meu terceiro pedido que descubram o que Helam pediu que os filhos se lembrassem e, ento, ensinem essas coisas aos seus filhos. Vou dar uma ajuda: Leiam e ponderem Helam, captulo 5. Por que ser que houve uma oposio tremenda ao Livro de Mrmon mesmo antes de ser traduzido, e por que isso ainda acontece? O lder Bruce R. McConkie escreveu o seguinte a esse respeito: O que h com algumas palavras impressas (todas puras e edificantes, relativas a assuntos histricos e doutrinrios) que desperta to violento antagonismo? () Por que h homens que se opem ao Livro de Mrmon?

Pai e filha chegam sede da estaca em Helsinque, Finlndia, para assistir transmisso da conferncia geral.

Pela mesma razo que se opuseram a Joseph Smith. (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, pp. 459, 461.) A razo porque Satans luta desesperadamente contra o Livro de Mrmon encontra-se nos dois ltimos pargrafos da introduo do livro: Convidamos todos os homens de toda parte a lerem o Livro de Mrmon, ponderarem no corao a mensagem que ele contm e depois perguntarem a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se o livro verdadeiro. Os que assim fizerem e perguntarem com f obtero, pelo poder do Esprito Santo, um testemunho de sua veracidade e divindade. (Ver Morni 10:35.) Escutem com ateno: Os que obtiverem do Santo Esprito esse divino testemunho sabero, pelo mesmo poder, que Jesus Cristo o Salvador do mundo, que Joseph Smith o seu revelador e profeta nestes ltimos dias e que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o reino do Senhor restabelecido na Terra, em

preparao para a segunda vinda do Messias. O motivo porque Satans combate e continua a combater o Livro de Mrmon so essas trs verdades divinas. Ele no quer que obtenhamos esse sagrado conhecimento. Lembre-se das coisas que seu pai ensinou. Sempre serei grato ao meu pai. Apesar de ele ter falecido h quase 30 anos, seus ensinamentos continuam vivos em meu corao. Sou grato por, em um certo perodo da minha vida, ter o privilgio de ser uma testemunha especial de Cristo. Por causa do Livro de Mrmon e sua mensagem e do testemunho divino que recebi, posso darlhes meu testemunho de que Jesus o Cristo, o Filho Unignito de Deus, o Pai, na carne. Ele concluiu o trabalho da Expiao, que infinita e eterna. Cristo voltar e ser o nosso governante, o Senhor dos senhores e o Rei dos reis. Dele e desta obra, presto meu testemunho solene, em nome de Jesus Cristo. Amm.
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Mais Vontade D-Me

B I S P O H . DAV I D B U R TO N
Bispo Presidente

importante que as famlias e indivduos empenhem-se ativamente em desenvolver mais das virtudes que transcendem esta vida mortal.

Sster Burton e eu fomos entrevistados pouco antes de nosso casamento pelo pai do lder Richards. Sabemos do que o lder Richards falou nesta conferncia. Ao trmino de uma recente conferncia de estaca, uma moa aproximou-se de mim e disse: Bispo seu discurso na conferncia geral poderia ser bem melhor se o senhor sorrisse um pouco. Pensei em falar a ela sobre medo e sorriso, mas no tive tempo. Assim, s posso me esforar e esperar pelo melhor. Sempre que uma conferncia geral chega ao fim, sinto um anseio por mais: mais da tranqilidade dessa
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ocasio, mas da companhia do Esprito, mais dos ensinamentos que iluminaram e abenoaram minha alma. Normalmente se acredita que mais melhor e menos geralmente no bom. Para alguns a busca de mais bens e servios do mundo transformou-se em uma paixo. Para outros, preciso mais das riquezas do mundo para simplesmente manter a vida ou elevar seu padro ao nvel bsico. O desejo irrefreado por mais muitas vezes tem conseqncias trgicas. Por exemplo, o Presidente Boyd K. Packer lembrou-nos que nos podemos tornar como o pai que decidiu prover tudo para a sua famlia. Dedicou toda a sua energia a esse fim e teve sucesso. S ento descobriu que o que sua famlia mais precisava era estar unida, e isso foi negligenciado. Assim, ele colheu tristeza em vez de alegria. (Pais em Sio, A Liahona, janeiro de 1999, p. 25). Os pais que tiveram sucesso em conseguir mais, muitas vezes tm dificuldade de dizer no para as exigncias dos filhos mimados. Esses filhos correm o risco de no aprender valores importantes como o trabalho rduo, saber esperar pelo que se quer, a honestidade e a compaixo. Pais ricos podem criar e criam filhos bem ajustados, carinhosos e com

valores; mas a luta para estabelecer limites, contentar-se com menos e evitar as armadilhas de querer sempre mais e mais nunca foi mais difcil. difcil dizer no a algo mais quando temos condies de dizer sim. Os pais esto certos em sua preocupao com o futuro. difcil dizer no a mais equipamentos esportivos e eletrnicos, a cursos e esportes de equipe e etc., quando os pais acreditam que mais dessas coisas ajudaro os filhos a se sarem bem em um mundo cada vez mais competitivo. Parece que os jovens querem mais, e parte disso porque vem um nmero infinitamente maior de coisas atraentes. A American Academy of Pediatrics [Academia Americana de Pediatria], calcula que as crianas americanas vem mais de 40 mil comercias por ano. Cada vez menos pais pedem aos filhos que faam tarefas domsticas, porque acham que eles j esto sobrecarregados com as presses da vida social e da escola. Mas, filhos que no tm responsabilidades correm o risco de nunca aprender que cada um pode prestar servio e que o significado da vida vai alm de sua prpria felicidade. No livro My Grandfathers Blessings [As Bnos do Meu Av], a Dra. Rachel Remen diz que fez uma grande amizade com um casal e seu filho pequeno, Kenny. Quando os visitava, ela e Kenny sentavam-se no cho e brincavam com seus dois carrinhos. s vezes ela ficava com o que no tinha um pra-lama e ele com o que no tinha uma porta e outras vezes, viceversa. Ele adorava aqueles carrinhos! Quando certa cadeia de postos de gasolina passou a distribuir esses carrinhos a quem enchesse o tanque, ela conseguiu que o pessoal da clnica utilizasse aquele posto e coletassem os carrinhos. Assim que ela conseguiu todos os modelos, colocou-os numa caixa grande para levar para o Kenny. Esperava que isso no ofendesse os

pais, que tinham bem pouco dinheiro. Kenny abriu a caixa todo animado e foi tirando cada carrinho. Eles encheram as janelas e ainda deu para colocar no cho. Que coleo! Posteriormente, ao visitar a famlia, Rachel notou o Kenny parado, olhando pela janela. Quando ela perguntou a Kenny: O que h de errado? Voc no gostou dos carrinhos novos? ele desviou os olhos, sem jeito. Desculpa Rachel, mas eu acho que no sei gostar de tantos carrinhos. (Ver Owning [2000], pp. 6061). Todos j ouvimos alguma criana dizer depois de abrir muitos presentes de natal ou de aniversrio: No tem mais? Com todos os desafios desta gerao quero mais, ainda h

o conselho divino de ensinar nossos filhos a compreender a doutrina do arrependimento, da f em Cristo, o Filho do Deus vivo, e do batismo e do dom do Esprito Santo. () a orar e a andar em retido perante o Senhor [e] a observar o dia do Senhor para santific-lo. (D&C 68:25, 2829) H momentos em que o significado da palavra mais e o da palavra menos nem sempre muito claro. H momentos em que menos na verdade mais e mais pode ser menos. Por exemplo, menos dedicao ao materialismo pode ajudar a famlia a ter mais unio. Mais complacncia com os filhos pode gerar menos compreenso dos valores importantes da vida. Existem aspectos da vida em que a

idia de que mais melhor pode ser bastante proveitosa. O hino sacro Mais Vontade D-Me (Hinos 75), lembra-nos as virtudes que merecem mais ateno nossa. O prprio Jesus disse o que preciso para ser mais semelhante a Ele. Ele disse: () quisera que fsseis perfeitos, assim como eu ou como o vosso Pai que est nos cus perfeito. (3 Nfi 12:48) A mansido vital para tornarmonos mais semelhantes a Cristo. Sem ela no conseguimos desenvolver outras virtudes importantes. Mrmon disse: () porque ningum aceitvel perante Deus, a no ser os humildes e brandos de corao (). (Morni 7:44) Alcanar a mansido um processo. Foi-nos pedido que tomemos cada dia a [nossa] cruz. (Lucas 9:23) Isso no deve ser um exerccio espordico. O aumento da mansido no significa fraqueza, mas portar-se com bondade e cortesia, de modo a demonstrar fora, serenidade, uma saudvel auto-estima e um autntico autocontrole. (lder Neal A. Maxwell, Meekly Drenched in Destiny: Fireside and Devotional Speechs [1983] na Universidade de Brigham Young 19821983). O aumento da humildade possibilita que o Esprito nos ensine. As virtudes que aprendemos em Mais Vontade D-Me dividem-se em diversas categorias. Algumas so metas pessoais, como, por exemplo, mais consagrao, mais autodomnio, mais gratido, mais pureza, ser mais digno, mais orao e mais f no Mestre. Outras esto voltadas para as adversidades. Elas incluem: calma em pesares, mais humildade, ter mais gratido ao receber alvio; ter mais fora em Jesus, mais retido na vida e ansiar mais pelo cu. As virtudes nos aliceram firmemente no Salvador: reconhecer que Ele cuida de ns, ter mais firmeza na causa, mais rica esperana, mais fora e alegria ao servi-Lo; mais tristeza ao pecar; mais consagrao, e ser mais semelhantes ao Salvador.
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Mais dessas virtudes melhor. Ter menos no bom. Muitos tm alegria por servir ao Senhor, ensinando o evangelho de Jesus Cristo e sua Restaurao e testificando do Salvador, de Sua vida, ministrio e Expiao. Certo lder de distrito estava intrigado com o que fazia o lder Parker, que estava terminando a misso, ter tanto sucesso, apesar de no conseguir decorar as palestras. Para descobrir o motivo, foi com ele em uma palestra. A apresentao feita pelo lder Parker foi to desorganizada que no final da palestra, o lder de distrito estava confuso e concluiu que a famlia que estava sendo ensinada tambm deveria estar. Foi a que o lder Parker se aproximou um pouco mais, colocou a mo no brao do pai da famlia, olhou-o nos olhos, disse-lhe o quanto amava a ele e sua famlia. Ento, prestou um dos testemunhos mais humildes e impressionantes que o lder de distrito j ouvira. Quando ele terminou, todos os membros da famlia, inclusive o pai e os dois lderes, estavam em lgrimas. Ento, o lder Parker ensinou o pai da famlia a orar; todos se ajoelharam e o pai orou pedindo que eles recebessem o prprio testemunho e agradecendo pelo grande amor que sentia. Duas semanas depois, a famlia toda se batizou. Mais tarde, o lder Parker pediu desculpas a seu lder de distrito por no saber as palestras. Disse que tinha dificuldade de memorizao, apesar de passar horas esforando-se, todos os dias, para vencer o problema. Ele disse que orava de joelhos sempre antes de ensinar uma famlia e pedia ao Pai Celestial que o abenoasse para que, ao prestar o testemunho, as pessoas sentissem que ele as amava, sentissem o Esprito e soubessem que as coisas ensinadas eram verdadeiras. (Ver That Is the Worst Lesson Ive Ever Heard [Essa foi a Pior Palestra que J Ouvi], Ver Allan K. Burgess e
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Max H. Molgard, Sunshine for the Latter-day Saint Soul [Luz para a Alma SUD], 1998; pp. 181183.) O que podemos aprender com essa simples histria? Vocs acham que o lder Parker sentia a necessidade de esforar-se mais para aprender as palestras? Ser que ele passou a entender a necessidade de orar com um propsito? Vocs acham que as oraes dele eram cheias de splicas de mais foras para vencer o problema? Ser que a dificuldade de memorizao fez com que ele passasse a ter mais vontade e mais fora em Jesus? Ser que a dificuldade de memorizao no lhe trouxe mais calma em pesares e paz nessa cruz, ansiando mais pelo lar celestial? Ser que a dificuldade de memorizao fez com que de vez em quando, quisesse voltar para casa? Ser que demonstrou muita f no Salvador e confiana no Senhor? Com certeza sim! Nas ltimas sete semanas, quatro grandes furaces atingiram a costa da Flrida e do Golfo do Mxico. A maioria dos pases do Caribe sofreram imensa devastao. Faltam alimentos, roupas e abrigo. As ruas, jardins e quintais esto cobertos de destroos. A infraestrutura local foi destruda ou precisa de grandes reparos. Na semana passada estive em Tallahassee, na Flrida, e recebi muitos agradecimentos pela ajuda da Igreja nessas emergncias. O governador Bush, da Flrida, o ViceGovernador Toni Jennings e outros companheiros nossos nesse trabalho, como a Cruz Vermelha e o Exrcito da Salvao, bem como as equipes de socorro do governo federal e estadual expressaram gratido, a qual eu transmito a vocs que trabalharam para aliviar o fardo da limpeza e aos que fizeram doaes ao Fundo de Ajuda Humanitria da Igreja. Obrigado. Estou certo de que sentiram mais alegria e mais teis a servio Dele. A exemplo do que aconteceu em diversos lugares nos fins-de-semana

anteriores, mais de 2.000 voluntrios de todas as partes do sudeste dos Estados Unidos foram a Pensacola, Flrida, no fim-de-semana passado para ajudar a consertar os estragos do Furao Ivan. Eles passaram a noite em sacos de dormir no cho das capelas, de outras igrejas e na casa de membros. Atenderam a milhares de pedidos de ajuda onde fosse preciso. Os missionrios participaram no conserto do telhado da Igreja Metodista local. O pessoal das equipes regulares de emergncia, os bombeiros e os policiais, ficaram gratos por que, em sua ausncia, suas famlias ficaram aos cuidados dos membros da Igreja. Tudo isso foi realizado enquanto o Furaco Jeanne estava para atingir a costa, depois de causar muito sofrimento no Haiti e em outros lugares do Caribe. Agradeo de novo queles de vocs que fazem doaes materiais e aos que colocaram as mos obra e aliviaram o fardo de tantos. Louvo o seu desejo de consagrarem-se mais e de serem mais semelhantes ao Salvador. Neste fim de semana, 2.500 pessoas ajudaro no trabalho inicial de recuperao dos danos causados pelo Furaco Jeanne. Ao conversar sobre nossos vrios anseios para ter mais, o que sugiro no que para ser bons pais tenhamos de ser sovinas. O que eu sugiro que importante que as famlias e indivduos empenhem-se ativamente em desenvolver mais das virtudes que transcendem esta vida mortal e chegam eternidade. A abordagem ponderada e conservadora a chave para o sucesso em lidar com a vida em uma sociedade rica e conseguir as qualidades que formam o carter e que vm de esperar, dividir, poupar, trabalhar arduamente e fazer o melhor com o que se tem. Que sejamos abenoados com o desejo e a capacidade de saber quando ter mais , na verdade, ter menos, e quando ter mais o melhor; no santo nome de Jesus Cristo. Amm.

Firmes Prossegui
LDER JOSEPH B. WIRTHLIN
Do Qurum dos Doze Apstolos

H uma coisa que o Senhor espera de ns, no importando quais sejam nossas dificuldades ou tristezas. Ele espera que prossigamos com firmeza.

essa pergunta pode determinar a qualidade de nossa vida, no s nesta Terra, mas tambm nas eternidades que ho de vir. Embora nossas provaes sejam variadas, h uma coisa que o Senhor espera de ns, no importando quais sejam nossas dificuldades ou tristezas. Ele espera que prossigamos com firmeza.
A Doutrina de Perseverar at o Fim

caminho por meio da f, arrependimento, batismo e o recebimento do Esprito Santo. Perseverar at o fim requer todo nosso corao, ou, como o profeta Amalqui, no Livro de Mrmon, nos ensina, precisamos vir a Ele e [ofertar-] Lhe toda a [nossa] alma, como ddiva; e [continuar] em jejum e orao, perseverando at o fim; e assim como vive o Senhor, [seremos] salvos.4 Perseverar at o fim significa termos nossa vida alicerada firmemente no solo do evangelho, permanecendo fiis na Igreja, servindo humildemente nossos irmos, vivendo uma vida crist e cumprindo nossos convnios. Aqueles que perseveram so equilibrados, consistentes, humildes, melhoram constantemente, e sem dolo. Seu testemunho no se baseia em razes temporais: baseia-se na verdade, no conhecimento, na experincia e no Esprito.
A Parbola do Semeador

vivi tempo suficiente para vivenciar muitos desafios da vida. Conheci pessoas extraordinrias que suportaram srias provaes, enquanto outras, pelo menos na aparncia, pareciam viver num mar de rosas. Com freqncia, aqueles que lutam contra as adversidades se perguntam: Por que isso acontece comigo? Passam noites em claro meditando sobre o motivo por que se sentem sozinhos, doentes, desanimados, oprimidos ou magoados. A pergunta: Por que eu? pode ser difcil de responder, e sempre resulta em frustrao e desespero. H uma pergunta melhor que podemos nos fazer. Essa pergunta : O que posso aprender com tudo isso? A maneira como respondemos a

O evangelho de Jesus Cristo inclui a perseverana at o fim como uma de suas doutrinas fundamentais. Jesus ensinou: Mas aquele que perseverar at o fim ser salvo.1 E tambm: Se vs permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos.2 H quem pense que perseverana at o fim significa simplesmente passar pelo sofrimento que os problemas trazem. Mas muito mais do que isso: o processo de vir a Cristo e aperfeioarmo-nos Nele. Nfi, o profeta do Livro de Mrmon, nos ensina: Deveis, pois, prosseguir com firmeza em Cristo, tendo um perfeito esplendor de esperana e amor a Deus e a todos os homens. Portanto, se assim prosseguirdes, banqueteando-vos com a palavra de Cristo, e perseverardes at o fim, eis que assim diz o Pai: Tereis vida eterna.3 Perseverar at o fim a doutrina de continuar no caminho estreito e apertado que conduz vida eterna, depois de termos entrado nesse

O Senhor Jesus Cristo usa a parbola simples do semeador para ensinar a doutrina de perseverar at o fim. O que semeia, semeia a palavra; E, os que esto junto do caminho so aqueles em quem a palavra semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satans e tira a palavra que foi semeada nos seus coraes. E da mesma forma os que recebem a semente sobre pedregais; os quais, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; Mas no tm raiz em si mesmos, antes so temporos; depois, sobrevindo tribulao ou perseguio, por causa da palavra, logo se escandalizam. E outros so os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra; Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambies de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutfera.
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E os que recebem a semente em boa terra so os que ouvem a palavra e a recebem, e do fruto, um a trinta, outro a sessenta, outro a cem, por um.5 Essa parbola descreve os tipos de solo nos quais as sementes da verdade so semeadas e nutridas. Cada tipo de solo representa nosso grau de compromisso e habilidade de perseverar. O primeiro tipo de solo, os que esto junto do caminho, representa aqueles que ouvem o evangelho, mas nunca do verdade a oportunidade de criar razes. O segundo tipo de solo, pedregais, representa aqueles que esto na Igreja e que ao primeiro sinal de sacrifcio ou provao, fogem ofendidos, sem ter o desejo de pagar o preo. O terceiro tipo de solo, entre espinhos, representa alguns membros da Igreja que so distrados e obcecados pelos cuidados, riquezas e ambies do mundo. Finalmente, os da boa terra so os membros da Igreja cuja vida reflete seu discipulado ao Mestre, cujas razes penetram fundo no solo do evangelho e ali produzem frutos em abundncia. Na Parbola do Semeador, o Salvador identifica trs obstculos perseverana, que podem corroer nossa alma e deter nosso progresso pessoal. O primeiro obstculo perseveranaos cuidados do mundo, essencialmente, o orgulho.6 O orgulho ergue sua face horrenda de vrias maneiras, todas destrutivas. Por exemplo, o orgulho intelectual muito comum hoje em dia. Algumas pessoas se exaltam acima de Deus e Seus servos ungidos devido experincia e conhecimento secular que acumularam. Jamais devemos permitir que nosso intelecto seja colocado frente de nosso esprito. Nosso intelecto pode alimentar nosso esprito, e nosso esprito pode alimentar nosso
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intelecto, mas se permitirmos que nosso intelecto tenha precedncia sobre nosso esprito, tropearemos, seremos crticos e at talvez perderemos o testemunho. O conhecimento muito importante e uma das poucas coisas que nos acompanharo em nossa vida futura.7 Devemos aprender sempre. Entretanto, precisamos ter o cuidado de no pr de lado nossa f nesse processo, pois a f na verdade aumenta nossa capacidade de aprender. O segundo obstculo perseverana so os enganos das riquezas. Deveramos acabar com nossa obsesso pelo dinheiro. Ele s um meio para alcanarmos um fim, e esse fim deve ter, como objetivo principal, a edificao do reino de Deus. Sinto que h pessoas que se preocupam tanto com o carro que dirigem, as roupas caras que usam, o tamanho da casa em comparao com a dos outros, que acabam desviando a ateno das coisas mais importantes.8 Devemos ter cuidado com nossa vida diria, e no devemos permitir que as coisas deste mundo tenham precedncia sobre as coisas espirituais. O terceiro obstculo perseverana mencionado pelo Salvador a cobia por outras coisas . A praga da pornografia espalha-se ao nosso redor como nunca. A pornografia tem como resultado os frutos corruptos da imoralidade, de lares destrudos e de vidas arrasadas. A pornografia suga a fora espiritual necessria para a perseverana. A pornografia pode ser comparada areia movedia. A pessoa pode cair na armadilha facilmente e sucumbir to logo entre nela, a ponto de no conseguir ter idia dos srios danos que provoca. provvel que a pessoa precise at de ajuda especializada para sair da areia movedia da pornografia. Quo melhor jamais experiment-la. Imploro a vocs, que sejam cuidadosos e fiquem alertas ao usar a Internet.

Perseverar at o Fim um Princpio para Todos

Algumas semanas antes do falecimento do Presidente Heber J. Grant, uma Autoridade Geral foi visit-lo em casa. Antes de sair, o Presidente Grant fez uma orao: Deus, abenoa-me para que eu no perca meu testemunho e me mantenha fiel at o fim!9 Conseguem imaginar isso, o Presidente Grant, um dos grandes profetas da Restaurao, Presidente da Igreja por aproximadamente 27 anos, orando para manter-se fiel at o fim? Ningum est livre da influncia e das tentaes de Satans. No tenham a pretenso de pensar que esto fora do alcance da influncia do adversrio. Tenham cuidado para no se tornarem presas de seus engodos. Permaneam perto do Senhor por meio do estudo dirio das escrituras e da orao diria. No podemos nos dar ao luxo de relaxar e pensar que nossa salvao est garantida. Precisamos ocupar-nos zelosamente durante a vida toda.10 O Presidente Brigham Young disse as seguintes palavras, que nos motivam e nos lembram que no devemos jamais deixar de lutar para perseverar: O homem e a mulher que desejar obter seu lugar no reino celestial, descobriro que para tal ser necessrio esforar-se diariamente [para alcanar essa meta sagrada].11
Fora para Perseverar

Sei que h muitas pessoas que sofrem com a mgoa, solido, dor e contratempos. Essas experincias so uma parte necessria da experincia humana. Entretanto, peo-lhes que no percam a esperana no Salvador e em Seu amor por vocs, que constante, e Ele nos prometeu que no nos deixaria rfos.12 Quando nos deparamos com as vicissitudes da vida, temos o consolo das palavras do Senhor que se encontram na seo 58 de Doutrina e Convnios:

Por agora no podeis, com vossos olhos naturais, ver o desgnio de vosso Deus com respeito s coisas que viro mais tarde nem a glria que se seguir depois de muitas tribulaes. Pois aps muitas tribulaes vm as bnos. Portanto vem o dia em que sereis coroados de muita glria; ainda no chegada a hora, mas est prxima.13 Por isso, irmos e irms, devemos prosseguir com firmeza, e, finalmente, nesse processo, nos tornaremos mais como o Senhor. Todos ns conhecemos quem j enfrentou grandes tribulaes na vida e perseveraram fielmente. Um exemplo inspirador o de um antigo santo do sculo 19, Warren M. Johnson que, por designao dos lderes da Igreja, foi enviado ao deserto para gerenciar a Estao de barcas Lee, uma importante interseo do rio Colorado, na regio norte do Arizona. O irmo Johnson suportou grandes desafios, mas manteve-se fiel a vida toda. Ouam explicao do irmo Johnson sobre a tragdia de sua famlia, descrita em uma carta ao Presidente Wilford Woodruff: Em maio de 1891, certa famlia () veio para c [Lees Ferry] vindo de Richfield Utah, onde eles () passaram o inverno visitando amigos. Em Panguitch, enterraram um dos filhos () sem limpar o carroo ou a si mesmos, vieram para nossa casa e passaram a noite, em contato com nossos filhos pequenos (). No sabamos nada a respeito da natureza da doena [difteria], mas tnhamos f em Deus, por estarmos aqui cumprindo to rdua misso, e tentando com todo o empenho que podamos obedecer aos [mandamentos] (), que nossos filhos seriam poupados. Masai de nsem quatro dias e meio [o menino mais velho] veio a morrer em meus braos. Duas contraram a doena e ns jejuamos e oramos o quanto entendamos ser sbio, pois tnhamos muitos afazeres

a desempenhar aqui. Jejuamos [por] vinte e quatro horas e uma vez jejuei [por] quarenta horas, mas em vo, pois minhas duas filhinhas tambm morreram. Cerca de uma semana depois de sua morte, minha filha Melinda, de quinze anos, tambm manifestou a doena e fizemos tudo ao nosso alcance por ela, mas [logo] seguiu os outros. () Trs de minhas queridas filhas e um filho [foram] levados de ns e isso no foi o fim de tudo. Minha filha mais velha, de dezenove anos, encontra-se agora prostrada [devido ] doena, e estamos jejuando e orando em seu benefcio hoje. () Quero porm pedir sua f e oraes em nosso benefcio. O que fizemos para que o Senhor nos deixasse, e o que podemos fazer para receber seu favor novamente[?] Pouco tempo depois, o irmo Johnson escreveu a um lder local, amigo seu, expressando sua f em trabalhar: Este o maior desafio de minha vida, mas comecei minha jornada para a salvao e estou certo de que () com a ajuda do Pai Celestial, continuarei agarrado barra de ferro, sejam quais forem as tribulaes [que vierem] sobre mim. No

esmoreci no desempenho de meus deveres, e espero e confio em que terei a f e as oraes de meus irmos, para que eu possa viver para receber as bnos. ()14 Ainda que os pesados fardos do Irmo Johnson possam nos ajudar a suportar os nossos desafios, permitam-me sugerir trs chaves para perseverar nos dias de hoje. Primeiro, o testemunho. O testemunho nos d a perspectiva eterna necessria para atravessar as tribulaes e dificuldades que inevitavelmente teremos de enfrentar. Lembrem-se do que Heber C. Kimball profetizou: Tempos viro em que nenhum homem ou mulher ser capaz de perseverar com luz emprestada. Cada um ter de guiar-se pela luz que traz dentro de si. () Se voc no a tiver, no resistir; portanto, busquem o testemunho de Jesus e apeguem-se a ele, para que quando os tempos de tribulao chegarem, vocs no tropecem e caiam.15 Segundo, a humildade. A humildade o reconhecimento e a atitude que se deve ter na ajuda do Senhor para termos sucesso nesta vida. No podemos perseverar at o fim contando com nossa prpria fora.
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Sem Ele, nada podemos fazer.16 Terceiro, o arrependimento. O dom glorioso do arrependimento permite-nos voltar ao caminho com um corao renovado, dando-nos foras para perseverar no caminho que nos conduz vida eterna. O sacramento, assim, torna-se um componente-chave para nossa perseverana nesta vida. O sacramento oferece-nos uma oportunidade semanal preciosa de renovar nossos convnios batismais e de arrepender-nos e avaliar nosso progresso rumo exaltao. Somos filhos e filhas do Deus Eterno, com potencial de sermos coherdeiros de Cristo.17 Sabendo quem somos, jamais devemos desistir do objetivo de chegar ao nosso destino eterno. Testifico que nas eternidades, ao olharmos para trs, para nosso curtssimo momento de existncia aqui nesta Terra, que possamos elevar nossa voz e rejubilar-nos, porque apesar das dificuldades que encontramos, tivemos a sabedoria, a f e a coragem de perseverar at o fim. Que possamos assim proceder neste dia e para sempre, minha orao, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

Comentrios Finais
PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

Espero que compareamos Casa do Senhor com uma freqncia um pouco maior.

1. Mateus 24:13. 2. Joo 8:31. 3. 2 Nfi 31:20. 4. mni 1:26. 5. Marcos 4:1420. 6. Ver Ezra Taft Benson, em Conference Report, abril de 1989, pp. 37, ou Ensign, maio de 1989, pp. 46. 7. Ver D&C 130:1819 8. Ver Mateus 23:23. 9. Citado por John Longden, em Conference Report, 1958, p. 70. 10. Ver D&C 58:27. 11. Discourses of Brigham Young, selecionados por John A. Widtsoe , 1954, p. 392. 12. Ver Joo 14:18. 13. D&C 58:34 14. Citado por Jay A. Parry e outros, Best-Loved Stories of the LDS People, 3 volumes. (19972000), pp. 107108 15. Em Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 1945, p. 450. 16. Ver Joo 15:5. 17. Ver Romanos 8:17.

eus queridos companheiros onde quer que estejam. Desfrutamos de outra excelente conferncia. Como essas reunies so extraordinrias! A que grande propsito servem! Reunimonos em esprito de adorao e com grande desejo de aprender. Renovamos nossos laos como membros desta grande famlia de santos dos ltimos dias que vivem em muitas terras, que falam uma variedade de idiomas, que se originam de culturas complexas e at mesmo parecem ser fisicamente diferentes. Ainda assim admitimos que somos todos um, cada um de ns, um filho ou uma filha de nosso Pai Celestial. Dentro de poucos minutos este

grande Centro de Conferncias, em Salt Lake City, ficar vazio. As luzes se apagaro e as portas sero trancadas. Isso tambm ocorrer em milhares de outros recintos por todo este vasto mundo. Retornaremos ao nosso lar, consideravelmente enriquecidos, espero. Nossa f ter sido fortalecida, nossa determinao reforada. Seja no que for que nos sintamos derrotados e cansados, espero que tenha surgido uma coragem renovada nossa vida. No que for que estejamos inconstantes ou indiferentes, espero que um esprito de arrependimento tenha tomado conta de ns. No que for que tenhamos sido indelicados, ou maus e egostas, espero que tenhamos chegado deciso de mudar. Todos os que andam pela f, tenham intensificado essa f. Hoje segunda-feira no Extremo Oriente. Amanh segunda-feira no Ocidente e na Europa. o dia que reservamos para realizar a noite familiar. Nessa ocasio espero que pais e mes renam os filhos sua volta e conversem a respeito de algumas das coisas que ouviram nesta conferncia. At gostaria que tomassem nota dessas coisas, reflitam a seu respeito e lembrem-se delas. Agora, ao encerrarmos, gostaria de lembr-los de outro assunto. Espero que compareamos Casa do Senhor com uma freqncia um pouco

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maior. Como eu disse na sesso de abertura, temos feito tudo o que de nosso conhecimento, para levar os templos para mais perto de nosso povo. Ainda existem muitas pessoas que precisam percorrer enormes distncias, espero que continuem a fazer esse esforo at que chegue o tempo certo para se construir um templo em seu meio. Quase todos os nossos templos poderiam estar mais ocupados do que esto. Neste mundo ruidoso, apressado e competitivo, que privilgio ter uma casa sagrada onde podemos experimentar a influncia purificadora do Esprito do Senhor. Somos constantemente afetados por sentimentos egostas. Precisamos super-los, e no h melhor maneira de faz-lo, do que ir casa do Senhor e l servirmos tendo um relacionamento vicrio com os que esto alm do vu. Que coisa notvel! Na maioria dos casos, no conhecemos aqueles por quem fazemos o trabalho. No esperamos gratido. Nem temos certeza de que eles aceitaro o que lhes oferecemos. Mas seguimos em frente e, nesse processo, alcanamos um estado altrusta que no atingiramos de nenhuma

outra forma. Tornamo-nos literalmente salvadores no monte Sio. O que isso significa? Assim como o Redentor deu Sua vida em sacrifcio vicrio por todos os homens e, ao faz-lo, tornou-Se nosso Salvador, ns tambm, numa nfima proporo, quando nos envolvemos com o trabalho vicrio no templo, nos tornamos salvadores para os que esto do outro lado e no tm meios de progredir, a no ser que algo seja feito, em seu benefcio, pelos que esto na Terra. E assim, convido-os a aproveitarem mais esse privilgio abenoado. Ele aprimorar sua natureza. Arrancar a casca do egosmo dentro da qual a maioria de ns vive. Literalmente, ele trar um elemento purificador nossa vida e nos tornar melhores homens e mulheres. Todo templo, seja ele grande ou pequeno, tem sua linda sala celestial. Essa sala foi criada para representar o reino celestial. Quando o Templo de Mesa no Arizona foi amplamente reformado h alguns anos e foi aberto visitao pblica, um visitante descreveu a sala celestial como sendo a sala de estar de Deus. E bem que poderia ser. nosso privilgio, nico e

exclusivo, vestidos de branco, sentarnos na sala celestial ao final de nosso trabalho com as ordenanas, e ponderar, meditar e orar tranqilamente. L podemos refletir sobre a grande bondade do Senhor para conosco. L podemos refletir sobre o grande plano de felicidade que nosso Pai delineou para Seus filhos. E assim exorto a vocs, meus irmos e irms, faam isso enquanto possuem a energia para faz-lo. Quando envelhecemos, levantar e sentar se torna extremamente difcil. Mas que grande beno isso . Agora, meus irmos e irms, expresso-lhes novamente meu amor. Que o cu lhes sorria. Esta obra verdadeira. Nunca duvidem disso. Deus, nosso Pai Eterno vive. Jesus nosso Redentor, nosso Senhor, o Filho do Deus vivo. Joseph foi um profeta, o Livro de Mrmon de divina origem, e esta a sagrada obra de Deus na Terra. Deixo com vocs meu testemunho, meu amor e minha bno, ao nos separarmos e voltarmos para nossa casa. Que Deus esteja com vocs, at que nos encontremos novamente, minha humilde orao, no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.
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REUNIO GERAL DA SOCIEDADE DE SOCORRO 25 de Setembro de 2004

Pertencer Nosso Sagrado Direito de Primogenitura

B O N N I E D. PA R K I N
Presidente Geral da Sociedade de Socorro

Testifico-lhes que vocs so parte integrante dela, que pertencem Sociedade de Socorroo redil do Bom Pastor para as mulheres.

rms, alegro-me imensamente por estarmos juntas esta noite. Sou grata por seus incontveis atos de compaixo, por seu testemunho sempre crescente e por seu fornecimento incessante de tortas salgadas! Vocs fazem a diferena e so luz para a alma! Nestes tempos perigosos, encontro consolo na promessa: se [estivermos preparadas], no [temeremos].1 A Sociedade de Socorro nos ajuda a estarmos preparadasno apenas
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material, mas espiritualmente. Mas a Sociedade de Socorro no pode ajudar-nos em nossa preparao sem nossa participao! Preocupo-me porque algumas de vocs acham que no esto vontade na Sociedade de Socorro, acreditam que no pertencem ela. Quer sintam que so velhas ou jovens demais, ricas ou pobres demais, inteligentes demais ou com bem pouca cultura, nenhuma de ns diferente demais para pertencer ela. Se eu pudesse realizar o desejo que vai em meu corao, seria que cada uma de vocs sentisse que parte integrante dela, que pertence a ela. Testifico-lhes que so parte integrante dela, que pertencem Sociedade de Socorroo redil do Bom Pastor para as mulheres. Identifico-me com o Presidente Joseph F. Smith, quando ele declarou, em 1907: muito comum hoje, que nossas jovens, inteligentes e cheias de energia, acreditem que somente as irms idosas devam ser associadas Sociedade de Socorro. Ele ento declarou: Isso um erro.2 Recentemente, visitei a Etipia, onde conheci a irm Jennifer Smith.

Se alguma mulher pudesse dizer que no se sentia parte integrante da organizao, seria a irm Smith. Ela disse: Eu era to diferente de qualquer outra [irm] em nosso ramo. Idioma, roupas, cultura, tudo parecia ser [uma] barreira [entre ns. Mas] quando falvamos do Salvador () a barreira diminua. Quando falvamos de um amoroso Pai Celestial (), no havia barreira. Ela prosseguiu: No podemos mudar nem tirar os fardos de outras pessoas, mas podemos inclu-las e pertencer umas s outras por meio do amor.3 Essas irms encontraram uma parte de Sio ao se tornarem unas de corao e vontade.4 Pois se no sois um, diz o Senhor, no sois meus.5 O Presidente Hinckley disse que se [estivermos unidos e falarmos] a uma s voz, [nossa] fora ser incalculvel. 6 Sendo irms em Sio, como nos tornamos um? Da mesma forma como pertencemos a um cnjuge ou a uma famlia: compartilhamos quem ns somosnossos sentimentos, nossos pensamentos e nosso corao. Em determinada ala, a me apresenta a filha Sociedade de Socorro em uma reunio dominical quando ela completa 18 anos. Certa me, expressou carinhosamente como suas irms da Sociedade de Socorro cuidaram dela desde a poca em que havia se casado e era ainda muito jovem: Elas levaram refeies e abraos nos momentos de tristeza, riso e apoio nas comemoraes. Elas me ensinaram o evangelho ao me visitarem e ao deixar que as visitasse. Permitiram que eu cometesse erros enquanto ocupava o tempo delas. Essa me explicou ento filha, que as margaridas do jardim de sua casa foram dadas pela Carolyn, os lrios pela Venice, os botes-de-ouro pela Pauline. A filha demonstrou surpresa e a me replicou: Essas mulheres so minhas irms sob todos os aspectos e eu sou grata por entregar voc aos cuidados delas.

 a variedade de um jardim que contribui para sua belezaprecisamos de margaridas, lrios e botes-deouro; precisamos de jardineiros que o reguem, nutram e cuidem dele. Infelizmente, Satans sabe que a solidariedade une nossa irmandade no dia a dia e na eternidade. Ele sabe que o egosmo destri a solidariedade, que por sua vez destri a unidade, que destri Sio. Irms, no podemos permitir que o adversrio nos separe. Vejam: a perfeita unio, disse Brigham Young, salvar o povo.7 E eu acrescentaria que uma perfeita unio salvar nossa sociedade. O Presidente Boyd K. Packer lembrou-nos que: Muitas irms () pensam que a Sociedade de Socorro s uma aula a que elas assistem. () Irms, aconselhou ele: vocs devem parar de pensar que apenas assistem Sociedade de Socorro e comecem a sentir que pertencem ela! 8 A sensao de pertencermos ao grupo comea no domingo ao ouvirmos a voz umas das outras. Nenhuma professora deveria dar sua lio a um

grupo de irms caladas, por que a lio a nossa lio. Pertencer significa que a pessoa necessria, que ela amada e que sentem sua falta quando est longe; pertencer significa precisar, amar e sentir falta dos que esto longe. Essa a diferena entre assistir e pertencer. A Sociedade de Socorro no apenas uma aula dominical: um dom divino dado a ns, mulheres. Aqui esto duas razes por que sinto que perteno Sociedade de Socorroe no apenas por causa do meu chamado atual! Eu estava me sentindo deprimida no ms passado quando minhas professoras visitantes foram minha casa. Sue divorciada e Cate foi uma de minhas Lauris. Elas apresentaram uma mensagem e fizeram uma orao. Mas tambm demonstraram uma preocupao genuna. Senti-me edificada e amada. Uma das irms da Sociedade de Socorro fez uma orao h no muito tempo e pediu ao Pai Celestial que me abenoassemencionou meu nomeem minhas responsabilidades.

Ela no conhecia minhas necessidades especficas, mas ela conhecia meu corao. Agora, talvez suas professoras visitantes no tenham visitado vocs recentemente, ou talvez no tenham orado por vocs. Sinto muito se esse o caso. Mas vocs no precisam ser visitadas para serem boas professoras visitantes; vocs no precisam que orem por vocs para orarem. A despeito de nossas diferenas, se compartilharmos generosa e honestamente, nossas irms faro o mesmo; conheceremos o corao umas das outras e o sentimento de que somos parte do grupo florescer como um jardim. A irm Smith e nossas irms etopes aprenderam que as diferenas no importam, pois pertencer significa ver a caridade, que o puro amor de Cristo, em ao. E a caridade nunca falha. Quer sirvamos na Primria ou nas Moas, quer sejamos ativas ou menos ativas. Quer sejamos casadas ou solteiras, quer tenhamos 18 anos ou 81, todas pertencemos Sociedade de Socorro. Precisamos de sua voz, de seus sentimentos, de seu corao. A Sociedade de Socorro precisa de vocs! E sabem do que mais? Vocs precisam da Sociedade de Socorro. Quando vocs no participam, esto privando a si mesmas e esto privando a Sociedade de Socorro. Irms, no devemos ter divises na Sociedade de Socorro, antes tenham [todos] os membros igual cuidado uns dos outros.9 E se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele.10 Pois o corpo tem necessidade de todos os membros, para que todos sejam juntos edificados, a fim de que o sistema se mantenha perfeito.11 Sim, a Sociedade de Socorro pode ser mais divertida, mais alegre, mais unificadora. Nossos fardos podem ser aliviados, nossas cargas diminudas. A Sociedade de Socorro no perfeita,
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porque nenhuma de ns o . Mas podemos melhorar; podemos nos aperfeioar juntas ao caminharmos para frente. Como? Basta mudar nossa atitude: a maneira como nos referimos Sociedade de Socorro afeta a forma como outras pessoas se sentem a respeito da Sociedade de Socorro especialmente as moas; apoiem as presidncias e as professoras de nossa Sociedade de Socorropermitam que elas aprendam conosco (assim como aprendemos com elas); perdoem mais e julguem menos; sejam o tipo de professora visitante zelosa, consistente; participem da reunio de Aprimoramento Pessoal, Familiar e Domstico com entusiasmo; procurem o que h de bom na Sociedade de Socorro e envolvam-se nisso. O Presidente Joseph F. Smith, deunos o encargo de que devemos sustentar esse trabalho [da Sociedade de Socorro] com vigor, com inteligncia e unio, para a edificao de Sio.12 Se acreditamos que a Igreja do Senhor foi restauradae acreditamosento precisamos acreditar que a Sociedade de Socorro uma parte essencial de Seu redil organizacional. Precisamos parar de perguntar se nos encaixamos

porque pertencemos a ela! Nossas diferenas no so to grandes que no possamos edificar Sio juntas. H cerca de um ano, em Pasadena, na Califrnia, a irm Janice Burgoyne estava morrendo de cncer. Ela tinha dado de si mesma generosamente e era muito amada. Suas irms da Sociedade de Socorro levaram-lhe refeies, limparam a casa, cuidaram dos dois filhos pequenos e ajudaram o marido a planejar o funeral. Foi difcil para Janice receber tanta ajuda, sabendo que as irms encontrariam aquele pedao de torrada velha atrs do sof. Ela se preocupava porque suas irms saberiam o que estava sentindo! Mas porque suas irms conheciam-lhe o corao, isso no tinha importncia. Elas providenciaram caronas, ajudaram com os deveres de casa, tocaram piano, trocaram a roupa de cama. E fizeram isso dia aps dia, sem reclamar, demonstrando caridade infinita. Essa contribuio mudou para sempre a vida daquelas irms. Antes de morrer, Janice virou-se para uma irm da Sociedade de Socorro e perguntou com gratido e admirao: Como

que algum consegue morrer sem a Sociedade de Socorro? A vocs, minhas queridas irmse vocs so minhas irmspergunto: Como que algum consegue viver sem a Sociedade de Socorro? Pertencer a ela nosso sagrado direito de primogenitura. Como eu gostaria de aconcheg-las em meus braos e ir Sociedade de Socorro com vocs. Como gostaria de conhecer seu corao e que conhecessem o meu. Levem seu corao, seu corao tomado pela caridade, para a Sociedade de Socorro. Levem seus talentos, seus dons, sua individualidade, para que possamos ser um. Testifico que o bom pastor [nos] chama () [para nos levar] ao seu redil.13 Talvez no tenhamos todas as respostas, mas precisamos confiar que a Sociedade de Socorro seja parte essencial de Sua obra, pois Ainda que [nosso] caminho pelas montanhas seja incerto, Ele conhece os prados onde [nos] alimentamos () Ele veste os lrios do campo, Ele apascenta as ovelhas de seu redil. E ir curar os que Nele confiam, E far com que [nosso] corao se torne como o ouro. 14 Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. D&C 38:30. 2. Conference Report, abril de 1907; grifo da autora. 3. Correspondncia pessoal. 4. Moiss 7:18. 5. D&C 38:9. 6. Permanecer Firmes e Inamovveis, Reunio Mundial de Treinamento de Liderana, 10 de janeiro de 2004, p. 20. 7. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Brigham Young, 1997, p. 354. 8. A Sociedade de Socorro, A Liahona, julho de 1998, p. 81. 9. I Corntios 12:25. 10. I Corntios 12:26. 11. D&C 84:110, grifo da autora. 12. Conference Report, abril de 1907, p. 6. 13. Alma 5:60. 14. Roger Hoffman, Consider the Lilies.

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De Pequenas Coisas
KAT H L E E N H . H U G H E S
Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro

No devemos nos cansar de fazer o bem, e no devemos ser impacientes; as mudanas que buscamos vo se realizar a seu tempo

s palavras do grande hino da restaurao cantado na abertura de nossa reunio tm estado em minha mente e em meu corao desde o momento em que o escolhemos. Que Sio em beleza se eleve e brilhe em seu fulgor; () Um povo que se prepara para encontrarse com o Senhor. (Let Zion in Her Beauty Rise, Hymns, n 41.) glorioso pensar nesse tempo prometido em que o Senhor ir voltar, mas tambm sensato avaliar as mudanas que sero necessrias para que cada um se prepare. No obstante, queridas irms, ao reunir-me com vocs e ver seu comprometimento, no acho

que, como grupo, estejamos to despreparadas quanto s vezes nos sentimos. Temos razes para confiar e ter esperana enquanto nos preparamos. Setembro de 1832 foi uma poca atarefada de preparao para os primeiros santos. O Profeta estava se preparando para mudar-se para a casa de John Johnson, ao sul de Kirtland, Ohio; outros irmos se preparavam para seguir em direo ao Missouri. Em meio a essas preparaes, Joseph Smith recebeu a revelao que conhecemos como seo 64 de Doutrina e Convnios. Depois de instruir os homens que iam para o Missouri, o Senhor os lembrou: Todas as coisas, porm, devero realizar-se a seu tempo. Portanto, no vos canseis de fazer o bem, porque estais lanando o alicerce de uma grande obra. E de pequenas coisas provm aquilo que grande. (D&C 64:3233; grifo da autora) Esses versculos so um guia para ns, ao nos prepararmos e a nossa famlia para viver em tempos trabalhosos. (Ver II Timteo 3:1.) No devemos nos cansar de fazer o bem, e no devemos ser impacientes; as mudanas que buscamos vo se realizar a seu tempo. O mais importante: as grandes obras que queremos realizar adviro de pequenas coisas.

Uma dessas pequenas coisas, segundo aprendi, que preciso dedicar o tempo que for necessrio para encher meu reservatrio espiritual diariamente. tentador fazer uma lista enorme de minhas fraquezas e debruar-me sobre elascomo uma amiga me dissecomo se estivesse tentando matar serpentes. O autoaperfeioamento pode parecer um tipo de projeto de trabalho, mas na verdade no coraouma mudana no corao. Quando ns, mulheres, lutamos para levar bem nossa vidacriando os filhos, suprindo necessidades, indo faculdade, lidando com os problemas da idade ou de sadenossa espiritualidade com freqncia a qualidade que deixamos para colocar bem no final de uma longa lista de obrigaes. O estudo das escrituras e a orao traro mudanas, mas isso no ocorre automaticamente. Se lermos com um s olho ou orarmos s com a metade do corao, estaremos entrando numa rotina e, embora esse tempo no seja totalmente desperdiado, tambm no ser totalmente produtivo. Precisamos, com o apoio de nossa famlia, reservar tempo suficiente para estudarno apenas ler, para contemplar, sentir e esperar respostas. O Senhor prometeu que nos fortaleceria, nos fortificaria e nos revigoraria, se reservssemos um tempo para Ele todos os dias. (Ver D&C 88:63.) Irms, precisamos nos preparar se quisermos servir, e precisamos servir se quisermos nos preparar. Quando eu tinha 16 anos, fui chamada como professora das crianas de trs anos, no que na poca era conhecido como Escola Dominical Jnior. (Existia isso antigamente, sabem?) As crianas tinham muita energia! Elas subiam nas cadeiras e na mesa, passavam por baixo delas, e parecia que nunca ficavam quietas. Eu era muito inexperiente e nas primeiras semanas, fiquei me perguntando se tinha feito a coisa
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certa ao aceitar o chamado. Mas eu persisti, e o que aprendi rapidamentefoi que eu no devia s orar pedindo ajuda. Precisava estar preparada. Isso significava atividades planejadas, histrias e lies, e significava ter sempre um plano B de reserva, e ainda outros planos, de C a Z! Muitos anos mais tarde, quando fui chamada para presidir uma Escola Dominical Jnior, sabia exatamente como ajudar os novos professores. Sabia como desfrutar da companhia das crianas, e sabia qual era a importncia de ser fiel no cumprimento do meu chamado. Assim como muitas de vocs, tambm j tive muitos chamados na Igreja. Alguns foram mais fceis que outros, mas tentei magnificar cada um deles. Mas o quanto a frase magnificar seu chamado deixa vocs apreensivas? Ela me preocupou muito. Li recentemente um discurso em que o Presidente Thomas S. Monson disse o seguinte sobre o assunto: Como algum pode magnificar seu chamado? Simplesmente desempenhando as funes a ele pertinentes. (O Poder do Sacerdcio, A Liahona, janeiro de 2000, p. 60.) Irms, ns podemos fazer isso! Ouo mulheres dizendo que seu chamado leva-as exausto ou que no tm tempo para servir. Mas magnificar nosso chamado no significa ficar acordadas noite preparando materiais para serem distribudos e enfeites para a mesa. No significa que nas visitas de professora visitante, precisamos levar alguma coisa para nossas irms. s vezes somos nossas piores inimigas. Vamos simplificar. A mensagem de uma boa aula nos vem por meio da preparao espiritual. Vamos centralizar o foco nos princpios do evangelho e nos materiais que constam de nossos guias de estudo. Vamos nos preparar para criar uma troca interessante de idias, por meio de discusses, e no por meio de trabalho adicional, desnecessrio, que nos ocupa tantas
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horas que passamos a nos ressentir do tempo que levamos para cumprir nosso chamado. Quando somos chamadas para servir, no nos dada uma data de desobrigao. Nossa vida servir. Lois Bonner, uma mulher em minha estaca que tem 92 anos de idade, comeou servindo como professora visitante quando se casou, h mais de 65 anos. Ela ainda serve fielmente. Os casais de missionrios, Nelsons, do Canad e Ellsworths, de Utah, ensinaram, foram mentores e deram amor queles entre ns que formvamos uma ala pequena e crescente no Missouri. Aprendemos por seu exemplo a alegria de servir e fomos beneficiados com a sabedoria de suas experincias. No consigo pensar em um jeito melhor de agradecer a nosso Pai por tudo o que Ele nos d, do que servir aos Seus filhos, no importa qual seja a nossa idade. Finalmente, pouco a pouco, estou compreendendo o sentido e a importncia de nossas ofertas, especificamente de nossos dzimos e ofertas de jejum. Ao longo de Doutrina e Convnios o Senhor nos exorta a que

cuidemos uns dos outros e doemos nossos recursos materiais para edificar o reino de Deus. Na verdade, nossa disposio de fazer isso um dos pr-requisitos para a Segunda Vinda do Senhor Terra. (Daniel H. Ludlow, A Companion to Your Study of the Doctrine and Covenants, 2 vols. 1978. vol. 2, p. 46.) Embora nossas circunstncias possam ser diferentes, importante que doemos tudo o que pudermos doar. O Senhor raramente pede s pessoas que doem tudo o que tm, mas importante que Ele saiba que ns poderamos e ns faramos isso, se nos pedisse. (Ver Bruce R. McConkie, Obedience, Consecration, and Sacrifice Ensign, maio de 1975, p. 50.) Em determinada estaca onde meu marido e eu morvamos, o presidente da estaca props aos membros que duplicassem suas ofertas de jejum e se preparassem para as bnos que disso adviriam. Presto-lhes meu testemunho pessoal, de que o Senhor nos abenoar de modo inimaginvel, se permanecermos fiis e fizermos doaes generosas.

Espiritualidade por meio da orao e do estudo. Servio aos outros. Dzimos e ofertas generosas. Esses princpios no so novidade. Essas so algumas coisas pequenas que so pr-requisitos para aquilo que grande. Mas no versculo seguinte aprendemos o que o Senhor exige de ns. Ele exige o corao e uma mente solcita. (D&C 64:34; grifo da autora) O nosso corao e a nossa mente precisam ser renovados. Cada uma de ns tem falhas, fraquezas, atitudes longe de ser perfeitas.O Senhor nos pede que nos abramos para Ele, absolutamente sem reservas. Ele nos diz para no nos preocuparmos com nossa prpria vida, mas procurarmos conhecer a Sua vontade e cumprir Seus mandamentos. (Ver Helam 10:4.) Nosso corao renovado quando fazemos e doamos tudo o que podemos e depois ainda oferecemos nosso corao e vontade ao Pai. Ao fazermos isso, nosso Pai nos promete que nossa vida ser abundante hoje e na eternidade. No precisamos temer. Irms, no nos cansemos de fazer o bem. Se formos pacientes, experimentaremos a mudana no corao que tanto buscamos. Para a maioria de ns isso exigir somente uma pequena alterao de curso para voltar ao verdadeiro norte. Os ajustes que precisamos fazer esto naquelas pequenas coisas, mas isso no significa que sero fceis. Existem muitas foras confundindo nossa bssola. Mas somos capazes de reconhecer o caminho indicado pela estrela guia. o caminho que nos leva para nosso lar. Presto-lhes meu testemunho da realidade das promessas do Pai a ns, Suas filhas amadas. Testifico-lhes que ao sintonizar nossa vida para imitar a vida que nos foi mostrada pelo Salvador, saberemos que a luz de Sio est brilhando em seu fulgor, e que ns estamos-nos tornando um povo preparado para a Segunda Vinda. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Andar para a Luz de Seu Amor

ANNE C. PINGREE
Segunda Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro

Os laos que criamos na Sociedade de Socorro, entre as mulheres que fazem convnios, tm () a capacidade de esclarecer, animar e tornar mais rica a jornada da vida,

an e eu comeamos a caminhar juntas nas manhs de primavera, cedinho, quando os primeiros raios de sol surgem por trs das montanhas. Tnhamos acabado de ser designadas para formar uma dupla de professoras visitantes e ns duas ramos jovens mes com a famlia em crescimento e um horrio bem apertado. Jan e a famlia tinham acabado de mudar-se para nossa ala e eu no sabia muito bem do que conversar com ela. Com dificuldade e ofegantes, subamos e descamos as encostas de uma montanha prxima, caminhvamos e conversvamos todos os dias.

No incio, nossa conversa era alegre e trivial: marido, filhos, as coisas de que eles gostavam e as escolas das redondezas. Aos poucos, passamos a abrir o corao uma para a outra, ponderar idias espirituais e mergulhar em nossas experincias para encontrar nelas o que h de essencialmente verdadeiro. Parece que enquanto nos exercitvamos para colocar nosso corpo em forma, comeamos a colocar nosso esprito em forma. Eu adorava esse exerccio maravilhoso. Aprendi duas lies inesquecveis em minhas caminhadas com Jan, que continuaram a iluminar-me a mente e encher-me a alma de alegria. A primeira que seja qual for a situao em que vivemos, se estivermos espiritualmente preparadas, no h razo para ter medo. (Ver D&C 38:30.) Muito depois de comearmos a caminhar juntas, descobri que anos antes Jan fizera escolhas que, aos poucos, levaram-na a afastar-se da Igreja e a tomar um rumo que, agora, ela lamentava. Mais ou menos na poca em que nos conhecemos, ela tinha decidido colocar a vida em ordem. O que ela queria do fundo do corao era preparar-se para ser selada no templo ao marido e aos filhos. Seu nico desejo era, como disse Nfi,
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reconciliar-se com Cristo, entrar pela porta apertada e andar no caminho estreito, que leva vida, e continuar no caminho at o fim do dia de provao. (Ver 2 Nfi 33:9.) Seria de esperar que depois de Jan se decidir, com a mesma determinao do pai de Lamni, no Livro de Mrmon a abandonar todos os seus pecados para conhecer ao Senhor, (ver Alma 22:18), tudo ficasse mais fcil para ela. No foi o que aconteceu. Ela se deparou com algumas das provaes mais difceis da vida. Descobriu-se que Jan estava com um tumor no crebro, o marido perdeu o emprego e, depois, a famlia perdeu a casa e o carro. Mas a f que Jan tinha em Jesus Cristo aumentou medida que suas dificuldades aumentavam. Aprendi muito com Jan em nossas caminhadas matinais; aprendi como sua f no Senhor e seu preparo espiritual dirio ajudaram-na a vencer o medo. Parecia que ela entendia perfeitamente o que o Presidente Gordon B. Hinckley ensinou: Seria sbio de nossa parte ajoelhar-nos suplicantes perante Deus. Ele nos ajudar; Ele nos abenoar; Ele nos consolar e sustentar. (Standing for Something. 2000. p. 178.) Apesar de estar em meio a provaes terrveis, para mim, era claro que
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Jan sabia que as palavras do nosso profeta eram verdadeiras. Ela nunca deixou de se preparar espiritualmente e seguiu em frente com coragem, um dia de cada vez, levando a vida de modo a irradiar paz. Durante as muitas horas que passamos juntas, vi literalmente o romper da alva, e, depois da longa escurido, o nascer de um dia melhor, (ver A Alva Rompe, Hinos, n1) medida que, por meio do arrependimento, Jan libertou-se dos pecados e alcanou um conhecimento espiritual altamente individual. Perguntei a Jan como ela conseguia ter paz quando sua vida estava to tumultuada e tudo desmoronava sua volta. Acho que a letra de um hino expressa melhor o que ela sentia e o que me disse, falando do efeito da Expiao em sua vida: Jesus, minha luz, apoio me traz, () E com teu amor o mal vencerei! () A tua bondade exaltarei. Tu s meu eterno amparo e rei! (Jesus Minha Luz, Hinos, n 44) Por causa da firmeza de sua f, a Expiao do Senhor fortalecia Jan a cada dia. Ela colocou a vontade do Senhor acima da prpria vontade com

uma orao, uma escritura e um ato de servio de cada vez. Ao morrer, Jan ainda no tinha quarenta anos. Eu fui uma das pessoas que, pouco antes de sua morte, foram ao templo e se alegraram com serenidade no momento em que ela, o marido e os filhos ajoelharam-se diante do altar e foram selados para a eternidade. A Segunda lio inesquecvel que aprendi com a Jan foi que quando as irms da Sociedade de Socorro tm os olhos fitos na glria de Deus, (ver D&C 4:5) podem conseguir um entendimento espiritual profundo e, juntas, ter grande fora espiritual. Quando comeamos a caminhar, Jan e eu no andvamos no mesmo passo. Conforme o corao de uma entrelaou-se ao da outra em unidade e amor, (Mosias 18:21) a harmonia entre ns aumentou fsica e espiritualmente. Uma apoiava a outra com seu testemunho, dividindo os fardos, dando fora e alento como as irms da Sociedade de Socorro sempre fazem. Por meio de minha amizade com Jan, percebi como sagrado o lao que une as irms da Sociedade de Socorro. Jan e eu, como muitas de vocs, comeamos como uma dupla de professoras visitantes e passamos a

ser irms e amigas chegadas. Dou testemunho de que os laos que criamos na Sociedade de Socorro, entre as mulheres que fazem convnios, tm mesmo a capacidade de esclarecer, animar e tornar mais rica a jornada da vida, porque umas podem ajudar as outras a colocar o Senhor em primeiro lugar em nosso corao e em nossa vida. Sei disso porque, h mais de 20 anos, Jan, com seu modo de vida, ajudou-me a achegar-me mais ao Salvador. Ela incentivou-me a ir alm de meus prprios problemas e sentir alegria e gratido pela majestade da Expiao de Cristo por meus pecados, a encarar com f o que cada novo dia traz e a deleitar-me nos fortes laos espirituais que s conseguimos na Sociedade de Socorro. Eu ainda ando de manh sempre que posso. Ainda paro para examinar as belezas desta Terra e agradecer ao Pai Celestial pela misso do Salvador, Jesus Cristo. Muitas vezes lembro-me com profunda gratido do esprito que Jan fazia reinar em nossas caminhadas por causa de seu grande desejo de sentir o amor redentor do Salvador. Seu amor pelo Senhor tomou meu corao to plenamente como os raios do Sol nascente que banham a terra de luz toda manh. Presto testemunho de nosso Salvador que disse de Si mesmo: Eis que eu sou Jesus Cristo, o Filho de Deus. Eu sou a vida e a luz do mundo. (D&C 11:28) Irms, eu sei que se nos prepararmos diariamente, passo a passo, cada uma de ns, como Jan, ser capaz de prosseguir sem medo e encontrar o caminho para chegar a Ele, sentindo individualmente as bnos de Sua Expiao infinita. Eu sei que uma das bnos sublimes da Sociedade de Socorro so nossos laos com mulheres que tambm do testemunho de nosso Senhor. Oro para que caminhemos sempre lado a lado rumo luz de Seu amor que redime; em nome de Jesus Cristo. Amm.

Se Estiverdes [Preparadas] No Temereis

P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

Vivemos em uma poca turbulenta. O futuro muitas vezes uma incgnita; portanto, cabe a ns preparar-nos para as incertezas.

um privilgio estar diante de vocs nesta Conferncia Geral da Sociedade de Socorro. Sei que alm de vocs que esto reunidas neste Centro de Conferncias, existem muitos milhares assistindo e escutando a reunio pela transmisso via satlite. Ao dirigir-lhes a palavra hoje, percebo que por ser homem, estou em minoria aqui e tenho que ser cauteloso com meus comentrios. Sintome como se fosse o primo matuto acanhado que chega para visitar um

parente em uma grande metrpole. J fazia anos que no visitava esse parente e ficou assustado quando um menino abriu a porta ao ouvir a campainha tocar. O garoto convidou-o para entrar e depois de estarem confortavelmente sentados, ele perguntou: Afinal, quem voc? O visitante respondeu: Sou primo da parte do seu pai, ao que o menino replicou: Meu senhor, nesta casa, isso o coloca na parte errada da famlia! Confio que hoje, nesta casa, eu me encontre do lado certo, o lado do Senhor. H anos vi a fotografia de uma classe da Escola Dominical da Ala VI da Estaca Pioneer, de Salt Lake City. A foto foi tirada em 1905. Na primeira fileira havia uma menina graciosa, com os cabelos presos como um rabo de cavalo. Seu nome era Belle Smith. Mais tarde, quando Belle Smith Spafford era presidente geral da Sociedade de Socorro, ela escreveu: Nunca as mulheres tiveram maior influncia no mundo do que hoje. Nunca as portas da oportunidade estiveram to abertas para elas. Esta uma poca convidativa, emocionante,
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desafiadora e difcil para as mulheres. uma poca de grandes recompensas, se mantivermos o equilbrio, aprendermos os verdadeiros valores da vida e sabiamente determinarmos nossas prioridades.1 A organizao da Sociedade de Socorro tem como uma de suas metas eliminar o analfabetismo. Aqueles, dentre ns, que sabem ler e escrever no entendem plenamente as dificuldades daqueles que no sabem ler nem escrever. Eles se acham envoltos em uma nuvem escura que impede seu progresso, entorpece seu intelecto e turva sua esperana. Irms da Sociedade de Socorro, vocs podem dissipar essa nuvem de desespero e acolher com alegria a luz divina que vem do cu e que se irradia sobre suas irms.

H diversos anos estive em Monroe, na Louisiana, participando de uma conferncia regional. Foi uma linda ocasio. No aeroporto, quando voltava para casa, fui abordado por uma adorvel mulher afro-americanamembro da Igrejaque disse, sorrindo largamente: Presidente Monson, antes de filiar-me Igreja e tornar-me membro da Sociedade de Socorro, eu no sabia ler nem escrever, Ningum na minha famlia sabia. Sabe, ns ramos pobres arrendatrios. Presidente, minhas irms brancas da Sociedade de Socorro ensinaram-me a ler, ensinaram-me a escrever. Agora, ajudo outras irms brancas a aprenderem a ler e a escrever. Fiquei pensando na grande felicidade que ela deve ter sentido ao abrir a Bblia e ler pela primeira vez as palavras do Senhor:

Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.2 Naquele dia, em Monroe, Louisiana, eu recebi a confirmao do Esprito sobre o nobre objetivo da Sociedade de Socorro de ajudar a eliminar o analfabetismo. O poeta escreveu: Podeis ter tangveis e incontveis riquezas; Caixas de jias e cofres de ouro. Mais rico do que eu, porm, jamais sereis Eu tive uma me que lia para mim.3 Outro poeta acrescentou este verso comovente: Mas pensai no destino de outra criana. Cujos modos so mansos, e o temperamento, sereno, Tendo, ainda assim, aquela mesma necessidade peculiar, Sua me, no entanto, no sabia ler.4 Os pais em todas as partes, preocupam-se com os filhos e com sua felicidade eterna. Isso representado no musical: Um Violinista no Telhado, um dos musicais que ficou em cartaz por mais tempo, em toda a histria do teatro. As pessoas riem ao acompanhar o pai antiquado de uma famlia judia na Rssia, em suas tentativas de lidar com as mudanas dos tempos impostas a ele, em sua casa, por suas lindas filhas adolescentes. A alegria da dana, o ritmo da msica, o excelente desempenho dos atores, tudo fica em segundo plano

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quando o velho Tevye diz, o que para mim se torna a mensagem do musical. Ele traz as filhas encantadoras para junto de si e, na simplicidade de seu ambiente rstico, d um conselho a elas, enquanto as jovens pensam no futuro. Lembrem-se, adverte Tevye, em Anatevka, () cada um sabe quem e o que Deus espera que faa.5 Vocs, minhas amadas irms, sabem quem so e o que Deus espera que se tornem. Seu desafio o de levar todas aquelas por quem so responsveis, ao conhecimento dessa verdade. A Sociedade de Socorro desta Igreja, a Igreja do Senhor, pode ser o meio para se atingir tal meta. A primeira e fundamental oportunidade para o ensino na Igreja encontra-se no lar, observou o Presidente David O. McKay.6 O verdadeiro lar mrmon aquele em que Cristo, se tivesse a oportunidade de entrar, ficaria vontade para demorar-Se e repousar.7 O que estamos fazendo para garantir que nossa casa se ajuste a essa descrio? No o bastante que apenas os pais tenham um forte testemunho. Os filhos s podem depender da convico do pai ou da me por um perodo limitado. O Presidente Heber J. Grant declarou: nosso dever ensinar os filhos em sua juventude. () Eu posso saber que o evangelho verdadeiro, minha esposa tambm; mas desejo dizer-lhes que nossos filhos no sabero que o evangelho verdadeiro a menos que estudem e ganhem um testemunho por si prprios.8 O amor pelo Salvador, a reverncia por Seu nome e o respeito mtuo genuno, sero a sementeira frtil para que o testemunho cresa. Aprender o evangelho, prestar testemunho e orientar a famlia so processos raramente simples, se que o so alguma vez. A jornada da vida caracteriza-se por solavancos na estrada, ondas gigantes no mar

e at pela turbulncia de nossos dias. H alguns anos, enquanto visitava os membros e os missionrios na Austrlia, testemunhei um exemplo sublime retratando como o acmulo de testemunho pode abenoar e santificar um lar. O presidente da misso, Horace D. Ensign, e eu atravessvamos de avio, o longo trecho entre Sydney e at Darwin, onde eu participaria da cerimnia de abertura da terra de nossa primeira capela naquela cidade. No caminho faramos uma escala para abastecimento em uma comunidade mineradora remota chamada Monte Isa. Ao entrarmos no pequeno aeroporto, uma mulher e dois filhos pequenos se aproximaram. Ela disse: Sou Judith Louden, membro da Igreja, e estes so meus filhos. Achamos que talvez estivesse nesse vo, ento viemos conversar com o senhor durante sua rpida escala. Explicou-me que o marido no era membro da Igreja e que ela e os filhos eram, de fato, os nicos membros em toda a rea. Compartilhamos algumas experincias e prestamos nosso testemunho. O tempo passou. Quando nos preparvamos para o embarque, a irm Louden parecia to desamparada, to sozinha. Ela suplicou: O senhor ainda no pode ir embora; sinto tanta falta da Igreja. Repentinamente,

anunciaram pelo alto-falante que haveria um atraso de 30 minutos em nosso vo por problemas mecnicos. A irm Louden sussurrou: Minha orao acabou de ser respondida. Ela ento perguntou-me como poderia influenciar o marido para que demonstrasse interesse pelo evangelho. Ns a aconselhamos a inclu-lo em sua aula na Primria do lar todas as semanas e ser um testemunho vivo do evangelho para ele. Mencionei que enviaramos para ela uma assinatura da revista Childrens Friend [O Amigo das Crianas] e auxlios adicionais para seu ensino familiar. Insistimos para que ela nunca desistisse do marido. Partimos de Monte Isa, uma cidade para a qual jamais retornei. Mas guardarei para sempre e com carinho, em minha memria aquela doce me e seus filhos preciosos com o rosto cheio de lgrimas e um aceno afetuoso de gratido e despedida. Vrios anos mais tarde, ao falar em uma reunio de liderana do sacerdcio em Brisbane, na Austrlia, enfatizei o significado do aprendizado do evangelho no lar e da importncia de se viver o evangelho e ser exemplos da verdade. Compartilhei com os homens l reunidos, o relato da irm Louden e o impacto que sua f e determinao tiveram em mim. Ao encerrar, disse: Suponho que jamais saberei se o marido da irm Louden filiou-se Igreja, mas ele no poderia ter encontrado um modelo melhor para seguir do que sua esposa. Um dos lderes ergueu a mo, levantou-se e declarou: Irmo Monson, eu sou Richard Louden. A mulher de quem fala a minha esposa. As crianas [sua voz vacilou] so nossos filhos. Agora somos uma famlia eterna, graas em parte persistncia e pacincia de minha querida esposa. Ela conseguiu tudo isso. No se falou mais nem uma palavra. O silncio foi quebrado apenas pelos soluos e marcado por olhares cheios de lgrimas.
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Vivemos em uma poca turbulenta. O futuro muitas vezes uma incgnita; portanto, cabe a ns preparar-nos para as incertezas. As estatsticas revelam que, em dado momento, por uma variedade de motivos, vocs podero vir a ser responsveis pelo sustento da famlia. Exorto-as a que estudem e desenvolvam aptides que estejam em demanda no mercado de trabalho, para que se a situao surgir, vocs estejam preparadas para enfrent-la. O papel da mulher nico. O renomado ensasta, novelista e historiador norte-americano, Washington Irving, declarou: Existe algum no mundo, que sente por quem triste, um pesar maior do que o triste sente por si mesmo; existe algum, a quem a alegria do semelhante melhor do que a sua prpria; existe algum, que regozija-se na glria de outra pessoa mais do que na sua prpria; existe algum, em quem o mais alto grau de excelncia de outro, irradia nada menos do que puro jbilo; existe algum, que esconde as debilidades de outrem, mais lealmente do que as suas prprias; existe algum, que esquece completamente de si para demonstrar um sentimento de bondade, ternura e venerao ao prximo. Esse algum a mulher. O Presidente Gordon B. Hinckley disse: Deus plantou dentro da mulher algo divino, que se expressa como uma fora serena, encantadora, pacfica, generosa, virtuosa, em verdade e amor. Em todas essas qualidades notveis encontram sua mais fiel e satisfatria expresso na maternidade.9 Nunca foi fcil ser me. Alguns dos escritos mais antigos do mundo admoestam-nos a que no esqueamos dos ensinamentos de nossa me, ensinam-nos que o filho insensato a tristeza de sua me e advertem-nos a no desprezarmos nossa me quando ela vier a envelhecer.10 As escrituras tambm nos lembram que o que aprendemos com nossa
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me abrange nossos valores essenciais, como com os 2.000 jovens soldados de Helam, que tinham sido ensinados por suas mes que, se no duvidassem, Deus os livraria.11 E Ele o fez! Muitas integrantes da Sociedade de Socorro no tm marido. A morte, o divrcio ou a falta de oportunidade de se casar tornou, em muitos casos, necessrio que uma mulher ficasse s. Alm delas, existem as que acabaram de sair do programa das Moas. Na realidade, ningum precisa ficar s, pois um amoroso Pai Celestial estar a seu lado para dar-lhe rumo vida e paz e segurana nos momentos de silncio onde habita a solido e onde h necessidade de compaixo. tambm significativo o fato de que as mulheres da Sociedade de Socorro ficam lado a lado como irms. Que vocs estejam sempre presentes para cuidar umas das outras, para reconhecer as necessidades umas das outras. Que sejam sensveis s circunstncias de cada irm, percebendo que algumas mulheres enfrentam desafios especficos, mas que toda mulher uma filha querida de nosso Pai Celestial. Ao concluir meus comentrios, gostaria de compartilhar com vocs uma experincia que tive h anos, que retrata a fora que vocs, queridas irms da Sociedade de Socorro, possuem. Durante 1980, o ano do sesquicentenrio da organizao da Igreja, foi pedido a cada membro da junta geral da Sociedade de Socorro que escrevesse uma carta pessoal s irms da Igreja do ano de 2030dali a 50 anos. O que direi a seguir um trecho da carta escrita pela irm Helen Lee Goates: Nosso mundo, em 1980, est repleto de incertezas, mas estou decidida a viver cada dia com f e no temer, a confiar no Senhor e seguir os conselhos de nosso profeta atual. Sei que Deus vive e eu O amo com toda a

minha alma. Sou grata pelo evangelho ter sido restaurado h 150 anos e por poder desfrutar as bnos de ser membro desta grande Igreja. Sou grata pelo sacerdcio de Deus, tendo sentido seu poder durante toda a minha vida. Estou em paz em meu mundo e oro para que vocs estejam fortalecidas no seu pelos firmes testemunhos e convices resolutas do evangelho de Jesus Cristo.12 Helen Lee Goates faleceu em abril do ano 2000. Poucos antes de sua morte iminente devido a um cncer, a irm Monson e eu a visitamos e a seu marido e famlia. Ela aparentava calma e paz. Disse-nos que estava preparada para ir e ansiava por reencontrar seus pais e outros entes queridos que a haviam precedido. Durante sua vida, a irm Goates exemplificou a nobreza das mulheres da Igreja. Quando morreu, personificou seu tema: Se estiverdes [preparadas] no temereis.13 Presto a vocs, minhas amadas irms, meu testemunho de que o Pai Celestial vive, que Jesus o Cristo, e que somos guiados hoje por um profeta vivoo Presidente Gordon B. Hinckley. Que tenham uma jornada segura ao trilharem o caminho da vida, eu oro, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS

1. A Womans Reach, 1974, p. 21. 2. Mateus 11:2830. 3. Strickland Gillilan, The Reading Mother, em The Best Loved Poems of the American People, Hazel Felleman (sel.), 1936, p. 376. 4. Acrescentado em abril de 1992 por Elizabeth Ware Pierce. 5. Em Great Musicals of the American Theatre, 2 vols., Stanley Richards (sel.), 19731976, Vol. 1, p. 376. 6. Priesthood Home Teaching Handbook, Edio revista, 1967, p. ii. 7. Gospel Ideals, 1953, p. 169. 8. Gospel Standards, G. Homer Durham (comp.), 1941, p. 155. 9. Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, p. 387. 10. Ver Provrbios 1:8; 10:1; 23:22. 11. Alma 56:47. 12. Carta pertencente ao escritrio da Sociedade de Socorro. 13. D&C 38:30.

Reunies de Aprimoramento Pessoal, Familiar e Domstico*

o planejar as reunies de aprimoramento pessoal, familiar e domstico, as lderes devem avaliar cuidadosamente as necessidades das irms e aconselhar-se com os lderes do sacerdcio. Se for o caso, assegure-se de que essas reunies incluam aulas que ajudem a desenvolver habilidades para a criao dos filhos e para o relacionamento familiar. O Guia da Famlia (31180 059) e o Manual do Professor do Curso de Relacionamento Conjugal e Familiar (35865 059) podem ser usados como recursos e encontram-se disposio nos centros de distribuio da Igreja.
ASSUNTOS PARA AS REUNIES** SUGESTES DE ASSUNTOS PARA AS MINI-AULAS**

Presidncia Geral das Auxiliares

ESCOLA DOMINICAL

Daniel K Judd Primeiro Conselheiro

A. Roger Merrill Presidente

William D. Oswald Segundo Conselheiro

RAPAZES

Desenvolvimento Espiritual (D&C 88:63)

Adorao no templo Orao pessoal e estudo das escrituras Santificar o Dia do Senhor (ver D&C 59)

Habilidades Domsticas Cultivo, preparao e conservao de alimentos (Provrbios 31:27) Organizao e limpeza da casa O valor do trabalho Relacionamento Conjugal A FamliaProclamao ao Mundo (A Liahona, outubro de 2004, p. 49; e Familiar (Malaquias 4:6; Mosias 4:15) Ensign, novembro de 1995, p. 102) Noite familiar, orao familiar e estudo das escrituras Habilidades na criao dos filhos Fortalecer os Relacionamentos (Mateus 5:3844; 25:40) Auto-Suficincia (D&C 88:119) Comunicao e resoluo de conflitos Arrependimento e perdo Liderana eficaz Armazenamento domstico e preparao para emergncias Educao e administrao de recursos Sade e higiene Prestar servio famlia e ao prximo Servio na Igreja Projeto de servio comunitrio

Dean R. Burgess Primeiro Conselheiro

Charles W. Dahlquist II Presidente

Michael A. Neider Segundo Conselheiro

SOCIEDADE DE SOCORRO

Kathleen H. Hughes Primeira Conselheira

Bonnie D. Parkin Presidente

Anne C. Pingree Segunda Conselheira

Servio (Provrbios 31:20; Mosias 4:26)

MOAS

Sade Fsica e Emocional Exerccios fsicos e nutrio Controle do estresse e recreao (Mosias 4:27; D&C 10:4) Sentir gratido e reconhecer as bnos do Senhor Desenvolvimento Pessoal Bno patriarcal Desenvolver talentos e criatividade e Educao Aprendizado em todas as idades (D&C 88:118; 130:1819) Alfabetizao no evangelho Alfabetizao (Daniel 1:17; Moiss 6:56) Histrias e testemunhos escritos Educao na primeira infncia e literatura infantil Artes e Cultura (D&C 25:12) Importncia da msica no lar Literatura e belas artes Entender outras culturas

Julie B. Beck Primeira Conselheira

Susan W. Tanner Presidente

Elaine S. Dalton Segunda Conselheira

PRIMRIA

* As diretrizes para as reunies de Aprimoramento Pessoal, Familiar e Domstico foram distribudas com uma carta da Primeira Presidncia datada de 20 de setembro de 1999. Essas diretrizes esto disponveis em ingls no www.lds.org. Clique em Serving in the Church, Relief Society, Home, Family, and Personal Enrichment, e Guidelines for Home, Family, and Personal Enrichment Meeting. **Os recursos para os assuntos das apresentaes e para as mini-aulas incluem o manual Princpios do Evangelho (31110 059) e o Manual Bsico da Mulher SUD, Parte A e Parte B (31113 059 e 31114 059).

Sydney S. Reynolds Primeira Conselheira

Coleen K. Menlove Presidente

Gayle M. Clegg Segunda Conselheira

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Eles Falaram para Ns

Fazer com que a Conferncia Se Torne Parte de Nossa Vida

PARA AS CRIANAS

1. Ser que as crianas participaram da conferncia do Centro de Conferncias? Se a resposta for sim, o que um grupo delas fez? (Pista: Ver a fotografia da pgina 29.) 2. Onde sero construdos dois novos templos? Quantos novos templos teremos depois que todos os templos anunciados at agora estiverem prontos? (Pista: Procurar no discurso do Presidente Gordon B. Hinckley da pgina 4.) 3. Qual o nome dos dois novos membros do Qurum dos Doze Apstolos. Descubra um fato interessante sobre cada um deles. (Pista: VER N 13 Veja o quadro das Autoridades Gerais no meio da revista. Encontre histrias a respeito deles nas pginas 125 e 126.) 4. Quando o lder John H. Groberg era um jovem missionrio, ele e muitas outras pessoas passaram fome durante vrias semanas por causa de um furaco. Cite algumas coisas que ele descobriu e que eram
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PARA OS JOVENS

6. Por que to ruim ver coisas pornogrficas? Leia o que o Presidente Hinckley disse sobre esse

PARA A NOITE FAMILIAR OU ESTUDO PESSOAL

11. O Presidente Hinckley falou da atitude que devemos ter em

VER N 11

ESQUERDA: FOTOGRAFIA DE MODELOS, TIRADA POR MATTHEW REIER E CRAIG DIMOND; DIREITA: FOTOGRAFIA DE CARROS PHOTODISC; FOTOGRAFIA DE UMA POMBA, TIRADA POR TAMRA H. RATIETA

o fazer com que a conferncia geral de outubro de 2004 se torne parte de sua prpria vida e da vida de sua famlia, talvez queira utilizar as seguintes idias para estudo pessoal e noite familiar. Ou talvez prefira criar suas prprias perguntas, atividades e idias para debate. (O nmero das pginas equivale ao incio de cada discurso.)

provas de que o Pai Celestial o amava. (Pista: Ver a pgina 9.) Faa uma lista das bnos que voc recebeu e que demonstram que Deus ama voc. 5. O lder Ned B. Rouech disse: Somos todos irmos e irms, filhos de nosso Pai Celestial. Precisamos estender a mo queles que, por algum motivo, se esqueceram do caminho. (Ver p. 30.) Voc tem algum amigo que anda faltando igreja ultimamente? Pense em coisas que voc poderia fazer para incentivar seu amigo a ir igreja com voc.

vcio perigoso e descubra como se livrar desse monstro maligno. (Ver p. 59.) 7. De onde vm as suas tentaes? Ser que voc anda se expondo desnecessariamente s tentaes e armadilhas? O lder Dallin H. Oaks fala de como podemos evitar as mentiras de Satans. (Ver p. 43.) 8. Voc est lutando com as adversidades? Alguma vez j se perguntou: Por que eu? O lder Joseph B. Wirthlin fala de uma pergunta melhor a fazer. (Ver p. 101.) 9. J me arrependi, mas como vou saber se fui perdoado? Se voc j se fez essa pergunta, vai gostar de ler o discurso do lder Richard G. Scott sobre como ter paz de conscincia. (Ver p. 15.) 10. Alguma vez voc j questionou a fora de seu prprio testemunho? O lder Donald L. Staheli d sugestes a quem est em busca de uma confirmao adicional de seu testemunho. (Ver p. 37.)

H I S T R I A S PA R A L E R E C O N T A R
Voc est preparando um discurso ou uma lio? Nos discursos da conferncia que comeam nas pginas indicadas abaixo, encontrar histrias que pode contar e idias que pode utilizar. Uma mulher expressa gratido pelos Apstolos modernos, 6 O lder Groberg quase morre de fome no Pacfico Sul, 9 O lder Groberg lanado ao mar quando o barco vira, 9 Um converso gals cego atravessa as plancies, 18 Brigham Young e Heber C. Kimball partem para a misso na Inglaterra, 23 Os lderes do sacerdcio entram em ao depois que se rompe a represa de Idaho, 26 Um membro reativado agradece aos missionrios, 30 As irms da Sociedade de Socorro do apoio a uma mulher cujo marido menos ativo, 34 Uma irm peruana aprende muito na Sociedade de Socorro, 34 No Brasil, um homem presta testemunho no nibus, 40 O lder Dickson enfrenta a amputao de um brao, 52 O guarda de trnsito de uma escola ensina o evangelho a um homem, 56 Um rapaz cuida da av, 67 Quando o lder Uchdorf era pequeno, uma irm idosa convida sua famlia para ir igreja, 74 Casais missionrios servem em todo o mundo, 79 Uma famlia grande das Filipinas reverente, paga o dzimo e fala do evangelho, 92 O lder Richards e o filho lem o Livro de Mrmon, 95 Um missionrio tem dificuldade de memorizao, 98 A Igreja ajuda as vtimas de um furaco, 98 Quando Um pai enfrenta a morte de quatro filhos, 101 menino, o Duas mulheres caminham, conversam e criam Presidente amizade, 111 Monson Uma irm australiana ajuda o marido a entrar criava para a Igreja, 113 pombas, 56 Uma irm da Sociedade de Socorro aprende a ler e a escrever, 113 Uma mulher escreve uma carta para as irms que viverem no ano de 2.030, 113

O menino que tinha carrinhos demais, 98

relao s mulheres. (Ver p. 82) Pea estar a nosso alcance se estivermos aos membros de sua famlia que dispostos a sacrificar tudo pelo faam uma lista das coisas que apreSenhor. (Ver p. 18.) Quais so ciam na me, na mulher, irm, tia ou alguns sacrifcios que voc pode av e do que eles podem fazer para fazer pelo Senhor? De que maus demonstrar melhor o seu amor. hbitos voc pode abrir mo? Que 12. O Presidente Thomas S. servio voc pode prestar? O que Monson disse: As escolhas que fazevoc poderia doar aos necessitados? mos determinam nosso destino. (Ver VER N 2 p. 67.) De que forma suas escolhas dirias, que parecem ser insignificantes j afetaram sua vida? Que decises voc poderia tomar para ajud-lo a progredir espiritualmente? 13. O Presidente James E. Faust disse: O Templo de Aba, na Nigria, um dos cinco novos templos em construo. A felicidade pode

Como voc poderia dedicar seu tempo e talentos para fortalecer a sua famlia, ala ou ramo ou sua vizinhana? 14. Quem Oliver Granger? Como a promessa do Senhor de que o nome dele seria conservado em lembrana sagrada (...) para todo o sempre se aplica voc e sua famlia? (Ver o discurso do Presidente Boyd K. Packer, p. 86.) 15. O lder Dallin H. Oaks disse: No suficiente saber que o Presidente Gordon B. Hinckley um profeta de Deus. Devemos colocar em prtica seus ensinamentos em nossa vida. (Ver p. 43) Estude os discursos do Presidente Hinckley desta edio. (Ver pp. 4, 59, 82 e 104.) Dos conselhos que ele deu, quais voc poderia colocar em prtica na sua vida. Faa uma lista. Comece hoje.
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Ensinamentos para os Nossos Dias

s instrues a seguir, para as aulas do quarto domingo do Sacerdcio de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro, substituem as contidas na publicao Informaes para os Lderes do Sacerdcio e das Auxiliares sobre Currculo para o perodo de 2005 a 2008 e na edio de maio de 2004 da revista A Liahona. As reunies do Sacerdcio de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro realizadas no quarto domingo de cada ms, continuaro a ser dedicadas aos Ensinamentos para os Nossos Dias. A partir de novembro de 2004, todas as aulas dos Ensinamentos para os Nossos Dias tero por base a edio de A Liahona, que traz os discursos da conferncia geral mais recente. Essas edies so publicadas em maio e novembro. Os discursos tambm esto disponveis on-line (em muitos idiomas), no site www.lds.org. Cada lio poder ser preparada com base em um discurso, ou mais. Os
Meses
Novembro de 2004 Abril de 2005 Maio Outubro de 2005

presidentes de estaca e distrito podem escolher quais discursos devem ser usados, ou podem delegar essa responsabilidade aos bispos e presidentes de ramo. Esses lderes do sacerdcio devem reforar a importncia de que, tanto os irmos do Sacerdcio de Melquisedeque quanto as irms da Sociedade de Socorro, estudem os mesmos discursos no mesmo domingo. Os professores devem buscar o conselho de seus lderes quanto a alguma nfase em especial. Aqueles que participam das aulas do quarto domingo so incentivados a estudar e a levar para a sala de aula a edio da revista com os discursos da ltima conferncia geral. Os lderes da ala e do ramo devem assegurar-se de que todos os membros tenham acesso s revistas da Igreja.
Sugestes para Preparar a Aula com Base nos Discursos

Os membros da Estaca Helsinque Finlndia assistem transmisso da conferncia na capela da Ala Helsinque Dois.

Ore para que o Esprito Santo esteja ao seu lado ao estudar e ao ensinar os discursos. s vezes,

Materiais para as Aulas do Quarto Domingo

Discursos publicados na edio de novembro de 2004 de A Liahona* Discursos publicados na edio de maio de 2005 de A Liahona*

*Esses discursos esto disponveis on-line (em muitos idiomas) no site www.lds.org.

voc pode ficar tentado a deixar os discursos de conferncia de lado e usar outros materiais para preparar a aula, mas so os discursos de conferncia que fazem parte do currculo aprovado. A sua tarefa ajudar os outros a aprender e viver o evangelho como ensinado na ltima conferncia geral da Igreja. Estude os discursos procura de princpios e doutrinas que atendam s necessidades dos alunos, e procura de histrias, referncias de escritura e declaraes que o ajudem a ensinar os princpios e doutrinas. Faa um esboo da maneira como pretende ensinar esses princpios e doutrinas. Seu esboo deve incluir perguntas que ajudem os alunos a: Procurar princpios e doutrinas nos discursos que voc ensinar. Pensar no significado dos princpios e doutrinas.

Falar do que entenderam, das idias e experincias que tiveram e do testemunho que tm desses princpios e doutrinas. Aplicar esses princpios e doutrinas prpria vida. Estude os captulos 31 e 32 do manual Ensino, No H Maior Chamado. O que mais importa que os alunos sintam a influncia do Esprito, aumentem sua compreenso do evangelho, aprendam a aplicar os princpios verdadeiros em sua vida e fortaleam seu compromisso de viver o evangelho. (Guia de Ensino, 2001, p. 12.) Queiram enviar comentrios sobre os Ensinamentos para os Nossos Dias para: Curriculum Development, 50 East North Temple Street, Room 2420, Salt Lake City, UT, 84150-3220, USA; e-mail: cur-development@ ldschurch.org.

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s recursos a seguir podem ser utilizados para complementar, mas no substituir, as lies contidas no Sacerdcio Aarnico Manual 3 e Moas Manual 3. Nas referncias, Dever para com Deus refere-se aos livretos Sacerdcio Aarnico Cumprir Nosso Dever para com Deus. Progresso Pessoal refere-se ao livreto Progresso Pessoal das Moas. Algumas referncias de Dever para com Deus e Progresso Pessoal podem ser usadas no horrio das aulas, ou vocs podem incentivar os quruns ou membros das classes a completlas em casa. Outras sugestes de ensino podem ser encontradas na pgina Como Utilizar A Liahona e no manual Ensino, No H Maior Chamado. As lies devem ser ministradas na seqncia em que foram impressas. O manual no inclui uma lio especfica para a Pscoa. Se quiser apresentar uma lio especial sobre a Pscoa, sugerimos que utilize as escrituras, discursos de conferncia, artigos da revista A Liahona, gravuras e hinos cujo tema esteja voltado para a vida e a misso do Salvador. Para encontrar verses dos guias em alguns idiomas diferentes do ingls, entre no site www.lds.org, clique sobre o mapa-mndi e escolha o idioma. Clique sobre Revistas da Igreja e depois sobre a capa da edio de novembro de 2004. Os guias esto disponveis sob o ttulo Instructional Resources [Recursos Didticos]. A verso em ingls dos guias de recurso est disponvel tambm no site www.lds.org, bastando clicar sobre o ttulo Gospel Library. Os guias de recurso so publicados nas edies de maio e novembro dA Liahona. As revistas da Igreja (em alguns idiomas) podem ser encontradas on-line no site www.lds.org.

Guia de Recursos para o Sacerdcio Aarnico e Moas O

Sacerdcio Aarnico Manual 3

Os recursos a seguir podem ser utilizados para complementar, mas no substituir, as lies 125. Lio 1: A Trindade Gordon B. Hinckley, O Pai, o

Filho e o Esprito Santo, A Liahona, maro de 1998, p. 2. Use o testemunho do Presidente Hinckley a respeito da Trindade para encerrar a lio. Dallin H. Oaks, Apostasia e Restaurao, A Liahona, julho de 1995, p. 89. Use as idias sobre equvocos comuns a respeito da Trindade para complementar a introduo dessa lio. Que Manh Maravilhosa, Hinos, n 12. Dever para com Deus (Dicono), Desenvolvimento Espiritual , n 1. Lio 2: O Plano de Salvao Duane B. Gerrard, O Plano de Salvao: O Plano de Vo da Vida, A Liahona, janeiro de 1998, p. 89. Considere a possibilidade de substituir a analogia da cpia do diagrama pela analogia do plano de vo. Lio 3: Filhos do Deus Vivente Jeffrey R. Holland, A Grandiosidade de Deus, A Liahona, novembro de 2003, p. 70. Leia em voz alta os dois primeiros pargrafos para introduzir a lio. S. Michael Wilcox, No Ters Outros Deuses diante de Mim, A Liahona, fevereiro de 1998, p. 26. Conte a histria da me do autor para introduzir Nosso Relacionamento com o Pai Celestial. Lio 4: Tenho Capacidade e Liberdade de Escolher Richard G. Scott, Faze o Bem, A Liahona, maro de 2001, p. 10. Pense na possibilidade de compartilhar as sugestes de uso do arbtrio para honrar o sacerdcio. Perguntas e Respostas, A Liahona, agosto de 2003, p. 22. Use a pergunta para iniciar a discusso. Lio 5: Como Caste desde o Cu, Lcifer! James E. Faust, A Garganta do Diabo, A Liahona, maio de 2003, p. 51. Considere a possibilidade de usar a analogia da Garganta do Diabo. Pea aos rapazes que dem exemplos de algumas das mensagens mais sedutoras de Satans. Dever para com Deus (Mestre), Desenvolvimento Espiritual n 5. Lio 6: A Queda de Ado A Famlia Proclamao ao

Mundo, A Liahona, outubro de 2004, p. 49. Use a primeira parte da proclamao com a seo Poder da Procriao. Jess L. Christensen, A Escolha Que Deu Incio Vida Mortal, A Liahona, agosto de 2002, p. 38. Considere a possibilidade de usar a analogia da pea em trs atos como introduo seo A Queda de Ado. Lio 7: A Expiao Traz Vitria sobre a Morte e o Inferno James E. Faust, A Expiao: Nossa Maior Esperana A Liahona, janeiro de 2002, p. 19. Faa a conexo da histria nesse artigo com Cristo Sofreu por Ns. M. Russell Ballard, A Expiao e o Valor de uma Alma, A Liahona, maio de 2004, p. 84. Introduza a lio com o relato sobre seu neto. Assombro Me Causa, Hinos, n 112. Lio 8: A Ressurreio e o Julgamento O Cristo Vivo: O Testemunho dos Apstolos, A Liahona, abril de 2000, p. 2. Usar ao fim da lio. Dallin H. Oaks, O Desafio de Tornar-se, A Liahona, janeiro de 2001, p. 40. Considere a possibilidade de encerrar a seo sobre o julgamento com as duas maneiras de medir nosso progresso. Cristo J Ressuscitado Hinos, n 119. Lio 9: Justia e Misericrdia Russell M. Nelson, Jesus Cristo: Nosso Mestre e Muito Mais, A Liahona, abril de 2000, p. 4. Use a seo Advogado Junto ao Pai para complementar a discusso sobre Cristo como mediador. Lio 10: Uma Poderosa Mudana Ezra Taft Benson, Uma Grande Mudana de Corao, A Liahona, maro de 1990, p. 2. Quando estiverem discutindo a tristeza segundo Deus, inclua essas explicaes e exemplos das escrituras. James E. Faust, Nascer de Novo, A Liahona, julho de 2001, p. 68. Considere a possibilidade de usar a histria de Atiati, em vez de usar a histria de Jane. Lio 11: F Suficiente para Obter a Vida Eterna Thomas S. Monson, O Farol do Senhor Mensagem para os Jovens da Igreja, A Liahona, maio de 2001, p. 2. Complemente a histria de Matthew Cowley com Pautem Sua Vida pela F. Dennis E. Simmons, E, Se No..., A Liahona, maio de 2004,

p. 73. Depois da discusso com uso do quadro-negro, use a histria do basquetebol e a definio de f. Lio 12: Arrependimento James E. Faust, Receber uma Coroa de Glria, A Liahona, abril de 2004, p. 2. Use a analogia para ilustrar como o arrependimento conduz cura. Jay E. Jensen, Voc Sabe Arrepender-Se? A Liahona, abril de 2002, p. 14. Use o artigo para rever o processo de arrependimento. Limpe Sua Vida, A Liahona, agosto de 2004, p. 37. Para dar incio lio, exponha e coloque em discusso esse pster. Lio 13: Receber Perdo ao Perdoar James E. Faust, Receber uma Coroa de Glria, A Liahona, abril de 2004, p. 2. Fale sobre os exemplos de espinhos e urzes, e conte a histria de Ben para complementar a discusso sobre perdo e arrependimento. Cecil O. Samuelson Jr., Perdo, A Liahona, fevereiro de 2003, p. 26. Fale sobre as parbolas como parte da seo Perdo, a Marca do Discipulado. Lio 14: O Sacramento Russell M. Nelson, Adorao na Reunio Sacramental, A Liahona, agosto de 2004, p. 10. Considere a possibilidade de usar a parte sobre a participao pessoal. Dallin H. Oaks, O Sacerdcio Aarnico e o Sacramento, A Liahona, janeiro de 1999, p. 43. Coloque em discusso como um portador do Sacerdcio Aarnico deve se vestir ao oficiar a ordenana do sacramento. Dever para com Deus (Sacerdote), Atividades do Qurum, n 1. Lio 15: Perseverar at o Fim Neal A. Maxwell, Suportar Bem A Liahona, abril de 1999, p. 10. Use esse artigo para complementar a seo O Salvador Mostra Como Perseverar at o Fim. Henry B. Eyring, Na Fora do Senhor A Liahona, maio de 2004, p. 16. Considere a possibilidade de acrescentar, depois da lista do Presidente Benson, as quatro coisas que o lder Eyring julga necessrias para perseverar at o fim. Lio 16: Jesus Cristo, a Vida e a Luz do Mundo Robert D. Hales, Sair da Escurido para Sua Maravilhosa Luz, A Liahona, julho de 2002, p. 77. Ao final da lio, convide um rapaz para dar um exemplo de uso prtico da A L I A H O N A NOVEMBRO DE 2004 121

histria da bicicleta. Dever para com Deus (Dicono), Desenvolvimento Espiritual, n 1. Lio 17: O Esprito Santo Perguntas e Respostas, A Liahona, abril de 2003, p. 44. Inclua os primeiros cinco pontos, quando ensinar a respeito da influncia do Esprito Santo. Seguir os Sussurros do Esprito Santo, A Liahona, abril de 2002, p. 25. Considere a possibilidade de usar as perguntas e respostas do artigo, em vez de usar o exerccio de falso e verdadeiro proposto na lio. Dever para com Deus (Mestre), Atividades em Famlia, n 5. Lio 18: Orao Joseph B. Wirthlin, Como Melhorar Nossas Oraes A Liahona, agosto de 2004, p. 16. Inclua o padro para a orao em sua aula. Marged A. Kirkpatrick, Eu No Queria Morrer A Liahona, agosto de 2004, p. 24. Use essa histria, quando falar sobre como reconhecer as respostas s oraes. Dever para com Deus (Dicono, Mestre, Sacerdote), Deveres e Padres do Sacerdcio, n 3. Lio 19: Jejum Joseph B. Wirthlin, A Lei do Jejum, A Liahona, julho de 2001, p. 88. Considere a possibilidade de incluir as idias desse artigo na ltima seo da lio. Danel W. Bachman, O Sermo dos Sermes, A Liahona, fevereiro de 1995, p. 26. Considere a possibilidade de usar a histria sobre o jejum, depois do relato de Matthew Cowley. Dever para com Deus (Dicono), Atividades do Qurum, n 2. Lio 20: Dzimo Um Teste Espiritual Robert D. Hales, Dzimo: Uma Prova de F com Bnos Eternas, A Liahona, novembro de 2002, p. 26. Convide os alunos a encontrar no artigo as respostas do teste proposto na lio. Jeffrey R. Holland, Como um Jardim Regado, A Liahona, janeiro de 2002, p. 37. Use na discusso com uso do quadro-negro as cinco razes para pagar o dzimo. Dever para com Deus, Deveres e Padres do Sacerdcio, (Dicono), n 7; (Mestre, Sacerdote), n 8. Lio 21: O Papel do Qurum Gordon B. Hinckley, Todo Converso Precioso, A Liahona, fevereiro de 1999, p. 8. Acrescente essa histria quando colocar em discusso A Importncia do Qurum. 122

Mervyn B. Arnold, Confirma Teus Irmos, A Liahona, maio de 2004, p. 46. Considere a possibilidade de debater a histria de Fernando Arajo. Dever para com Deus, Atividades do Qurum (Dicono), n 4; (Mestre), n 5. Lio 22: Deveres do Sacerdcio O Milagre do Sacerdcio, A Liahona, abril de 2004, p. 26. Acrescente as respostas a essas perguntas sua discusso a respeito do papel de um sacerdote. A Restaurao do Sacerdcio, A Liahona, abril de 2004, p. 30. Relate as experincias dos sacerdotes no artigo quando os membros da classe relatarem suas experincias do Sacerdcio. Dever para com Deus (Sacerdote), Atividades do Qurum, n 1. Lio 23: Preparar-se para o Sacerdcio de Melquisedeque David B. Haight, Crescer Dentro do Sacerdcio, A Liahona, maio de 2003, p. 43. Acrescente essa experincia ao debate sobre o juramento e convnio do Sacerdcio. Russell M. Nelson, Responsabilidade Pessoal no Sacerdcio, A Liahona, novembro de 2003, p. 44. Use o mtodo ensinado pelo lder Nelson para ajudar os rapazes a lembrar-se dos cinco objetivos pessoais sugeridos para magnificar os chamados no sacerdcio. Dever para com Deus (Sacerdote), Atividades do Qurum, n 4. Lio 24: Siga o Profeta M. Russell Ballard, Suas Palavras Recebereis, A Liahona, julho de 2001, p. 79. Com base no artigo, faa uma lista das bnos que advm a nossa vida ao ouvirmos os profetas. M. Russell Ballard, Acautelai-vos dos Falsos Profetas e Falsos Mestres, A Liahona, janeiro de 2000, p. 73. Fale sobre a advertncia do lder Ballard sobre falsos profetas. Lio 25: Todo Rapaz Deve Servir Como Missionrio M. Russell Ballard, A Melhor de Todas as Geraes de Missionrios, A Liahona, novembro de 2002, p. 46. Fale sobre os comentrios do lder Ballard sobre elevar os padres. Ensinar com o Corao, A Liahona, junho de 2004, p. 8. Faa uma lista do que podemos fazer para ensinar pelo Esprito. Dever para com Deus, Atividades do Qurum, (Mestre), n 4; (Sacerdote), n 3.

Dever para com Deus, Desenvolvimento Espiritual (Dicono), ns. 9, 10; (Sacerdote), n 11.

Moas Manual 3
Os recursos a seguir podem ser utilizados para complementar, mas no substituir, as lies 125. Lio 1: Deus, o Pai Gordon B. Hinckley, O Pai, o Filho e o Esprito Santo, A Liahona, maro de 1998, p. 2. Comece a apresentao de testemunhos usando partes deste artigo. Jeffrey R. Holland, A Grandiosidade de Deus, A Liahona, novembro de 2003, p. 70. Comente os dois primeiros pargrafos para introduzir esta lio. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Valor Individual, n 1. Lio 2: Conhecer o Salvador James E. Faust, Que Te Conheam a Ti S, por nico Deus Verdadeiro, e a Jesus Cristo, A Liahona, fevereiro de 1999, p. 2. Considere a possibilidade de acrescentar lista do resumo da lio os passos citados no artigo para nos achegarmos a Cristo. Lio 3: Viver o Evangelho Diariamente Gordon B. Hinckley, Conselhos e Orao do Profeta para os Jovens, A Liahona, abril de 2001, p. 30. Use os seis conselhos juntamente com a seo podemos nos sentir perto do Senhor. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: F, n 3. Lio 4: Preparar-se para Ser uma Companheira Eterna David E. Sorensen, A Doutrina do Trabalho no Templo A Liahona, agosto de 2002, p. 30. Acrescente esse artigo ao material contido na seo Preparao Espiritual. Aproveitando o Mximo da Mutual, A Liahona, setembro de 2003, p. 24. Use uma dessas idias na classe ou na prxima atividade da Mutual. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Valor Individual, n 2. Lio 5: criar um Ambiente Espiritual no Lar James E. Faust, As Virtudes das ntegras Filhas de Deus, A Liahona, maio de 2003, p. 108. Coloque em discusso de que maneira viver essas dez virtudes pode ajudar a criar uma atmosfera espiritual no lar. M. Russell Ballard, Como Chama Inextinguvel, A Liahona, julho de 1999, p. 101. Para encerrar a lio,

discuta as quatro maneiras de construir uma fortaleza de f. Lio 6: A Responsabilidade que a Mulher Tem de Ensinar Dallin H. Oaks, O Ensino do Evangelho, A Liahona, janeiro de 2000, p. 94. Inclua em sua aula os seis princpios fundamentais sobre o ensino. Lio 7: Nosso Propsito na Vida Gordon B. Hinckley, Como Posso Tornar-me a Mulher Que Sempre Quis Ser?, A Liahona, julho de 2001, p. 112. Complemente a seo Temos a Responsabilidade de Agir de Acordo com a Orientao Recebida com as histrias desse artigo. Richard G. Scott, Primeiro o Mais Importante, A Liahona, julho de 2001, p. 6. Considere a possibilidade de usar o primeiro pargrafo, e o pargrafo que comea com No decorrer de sua vida na Terra..., na seo Temos um Propsito na Vida. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Natureza Divina, n 1. Lio 8: Famlias Eternas N. Eldon Tanner, Apenas Hoje... A Liahona, maro de 2003, p. 26. Realce a lio com as afirmaes contidas no final do artigo. Russell M. Nelson, Preparao Pessoal para as Bnos do Templo, A Liahona, julho de 2001, p. 37. Considere discutir a parte do artigo sobre o templo e a recomendao para o templo na seo As Bnos da Vida Familiar Eterna Podem Ser Obtidas Somente nos Templos. Lio 9: Encorajar a Unidade Familiar Thomas S. Monson, Garantias de um Lar Feliz, A Liahona, outubro de 2001, p. 2. Considere discutir como as quatro garantias podem ajudar a famlia a ser mais unida. D. Ray Thomas, Idias para Fortalecer a Famlia, A Liahona, dezembro de 1999, p. 30. Considere aplicar essas idias vida no lar. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Natureza Divina, n 3. Lio 10: Incentivar Atividades Familiares Agradveis James E. Faust, Enriquecer Nossa Vida por meio da Noite Familiar, A Liahona, junho de 2003, p. 2. Discuta algumas das sugestes do Presidente Faust como parte da concluso da aula. Lio 11: Relacionamento com os Parentes James E. Faust, O Fenmeno Que Voc, A Liahona, novembro de 2003, p. 53. Complemente a lio com as histrias do artigo.

Bruce C. Hafen, Plantar Promessas no Corao dos Filhos, A Liahona, junho de 1998, p. 16. Pea a uma jovem que conte a histria do filho, contida no artigo. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Valor Individual, n 5. Lio 12: As Bnos do Sacerdcio A Restaurao do Sacerdcio, A Liahona, abril de 2004, p. 30. Use esse artigo como complemento da discusso sobre os ofcios do Sacerdcio. Brenda Williams, Um Dia Terrvel, A Liahona, setembro de 2002, p. 22. Considere acrescentar essa histria discusso sobre as bnos do Sacerdcio. Lio 13: O Sacerdcio Pode Abenoar as Famlias L. Tom Perry, Paternidade, um Chamado Eterno A Liahona, maio de 2004, p. 69. Use os ensinamentos a respeito do papel dos pais, quando discutir as maneiras pelas quais a moa pode apoiar seu pai. Merrill J. Bateman, O Sacerdcio, as Chaves, e o Poder de Abenoar, A Liahona, novembro de 2003, p. 50. Conte a histria do lder Bateman em vez do estudo de casos. Lio 14: Temos um Maravilhoso Legado Gordon B. Hinckley, As Quatro Pedras Angulares da F, A Liahona, fevereiro de 2004, p. 2. Use a idia da pedra angular para complementar a discusso sobre a Restaurao. Robert D. Hales, Receber um Testemunho do Evangelho Restaurado de Jesus Cristo, A Liahona, novembro de 2003, p. 28. Considere incluir essas idias sobre a Apostasia e a Restaurao. Lio 15: As Bnos da Casa de Israel A Respeito da Bno Patriarcal, A Liahona, maro de 2004, p. 18. Use este artigo para ensinar sobre as bnos patriarcais. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Valor Individual, n 6. Lio 16: A Investidura do Templo Howard W. Hunter, Um Povo Motivado pelo Templo, A Liahona, maro de 2004, p. 40. Use este artigo para discutir as bnos do templo. Lio 17: Preparao para Ir ao Templo Russell M. Nelson, Preparao Pessoal para as Bnos do Templo, A Liahona, julho de 2001, p. 37. Considere a possibilidade de convidar duas moas para fazerem um relato

sobre os tpicos A Preparao Fsica para o Templo e A Preparao Espiritual para o Templo. F. David Stanley, O Passo Mais Importante A Liahona, outubro de 2001, p. 34. Use o tpico Preparar-se para o Templo para complementar a discusso sobre preparao. Progresso Pessoal, Projeto com o Valor: Integridade, item 5. Lio 18: O Casamento no Templo Gordon B. Hinckley, O Casamento Que Perdura, A Liahona, julho de 2003, p. 2. Considere usar a histria do casal ingls. Planejando o Seu Casamento no Templo, A Liahona, outubro de 2004, p. 39. Use algumas informaes desse artigo quando discutir as bnos do casamento no templo. Tamara Leatham Bailey, Freqentadora do Templo, A Liahona, maio de 1999, p. 46. Considere usar esta histria juntamente com as trs perguntas do incio da lio. Lio 19: Herana Dallin H. Oaks, Arrependimento e Mudana, A Liahona, novembro de 2003, p. 37. Use este artigo com Helam 15:78. Jeffrey R. Holland, Uma Orao pelas Crianas, A Liahona, maio de 2003, p. 85. Complemente a discusso sobre que tipo de ancestrais podemos ser, usando a parte do artigo que cita o que nossos filhos precisam aprender de ns. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: F, n 2.

Lio 20: Entender as Responsabilidades de um Missionrio M. Russell Ballard, A Melhor de Todas as Geraes de Missionrios, A Liahona, novembro de 2002, p. 46. Considere iniciar a lio com idias extradas deste artigo. Ensinar com o Corao, A Liahona, junho de 2004, p. 8. Em esprito de orao, use os tpicos deste artigo para pr em discusso as maneiras como os missionrios ensinam o evangelho. Lio 21: Aprender a Compartilhar o Evangelho M. Russell Ballard, Os Membros So a Chave, A Liahona, setembro de 2000, p. 12. Acrescente as idias do artigo discusso sobre o trabalho do membro-missionrio. Richard M. Romney, Os Confins da Terra, A Liahona, janeiro de 2003, p. 26. Relate as experincias dos jovens desse artigo. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Boas Obras, n 7. Lio 22: Perspectiva Eterna James E. Faust, Quem Vocs Pensam Que So?, A Liahona, junho de 2001, p. 2. Considere usar as idias deste artigo na discusso sobre quem ns realmente somos. L. Lionel Kendrick, Fora Durante as Dificuldades, A Liahona, maro de 2002, p. 28. Considere acrescentar o tpico sobre perspectiva positiva discusso sobre termos uma atitude positiva diante das provaes. Progresso Pessoal, Experincias

com o Valor: F, n 6. Lio 23: Como Vencer a Oposio Joseph B. Wirthlin, Encontrar um Porto Seguro, A Liahona, julho de 2000, p. 71. Use o conceito da borboleta como ilustrao para a aula. Perguntas e Respostas, A Liahona, fevereiro de 2001, p. 22. Use este artigo para introduzir o assunto da lio. Lio 24: Livre-Arbtrio Lynn G. Robbins, Arbtrio e Ira, A Liahona, julho de 1998, p. 89. Use a primeira parte desse artigo na seo Livre-Arbtrio o Poder e a Liberdade de Escolher. Sharon G. Larsen, Arbtrio Uma Bno ou um Fardo, A Liahona, janeiro de 2000, p. 12. Use este artigo para ajudar as moas a compreender que os mandamentos no limitam a liberdade. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Escolhas e Responsabilidades, n 1. Lio 25: Obedincia James E. Faust, Obedincia: O Caminho que Conduz Verdadeira Liberdade, A Liahona, julho de 1999, p. 53. Use este artigo para mostrar que os mandamentos nos abenoam, protegendo-nos do cativeiro. Donald L. Staheli, Obedincia: O Maior Desafio da Vida, A Liahona, julho de 1998, p. 91. Use a histria do cachorrinho para introduzir a lio. Progresso Pessoal, Experincias com o Valor: Natureza Divina, n 5.

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NOTCIAS

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I G R E J A
previsto, um quarto templo poder ser necessrio no vale. Com esses novos templos alm dos outros anunciados anteriormente ou atualmente em construo, dentro de poucos anos a Igreja ter 130 templos em funcionamento. Outros sero construdos, medida que a Igreja continue a crescer, prometeu o Presidente Hinckley. Os templos fazem parte de um programa de construes sem paralelo para atender ao rpido crescimento do nmero de membros no mundo inteiro. O Presidente Hinckley disse aos membros que existem atualmente 451 capelas no mundo todo em um estgio de construo ou em outro. Esse esplndido programa de construes fenomenal. No h nada que se compare a ele. Entre todas essas construes previstas logo ser a vez do histrico Tabernculo de Salt Lake, na Praa do Templo, uma das incomparveis obras-primas da arquitetura no mundo inteiro, disse o Presidente Hinckley. A partir de janeiro, a velha estrutura de 137 anos ser fechada para dar incio a uma renovao ssmica de 18 meses para fortalecer os 44 pilares de pedra macia e a fundao, para acrescentar com mais segurana a famosa estrutura abobadada do telhado, usando novas tcnicas de cobertura. Foram desobrigados, durante a conferncia, seis membros do Segundo Qurum dos Setenta e dezessete Setentas-Autoridades de rea. (Ver Apoio s Autoridades da Igreja, p. 22.)

O Presidente Thomas S. Monson (no plpito) e os membros da Primeira Presidncia e do Qurum dos Doze Apstolos apiam os lderes da Igreja.

Novos Apstolos e Novos Templos So Anunciados

m amava voar, o outro ensinar: vocaes no completamente removidas de seu novo chamado para elevar e inspirar. O lder Dieter F. Uchtdorf e o lder David A. Bednar foram chamados para preencher a lacuna deixada no Qurum dos Doze Apstolos aps o falecimento do lder David B. Haight e do lder Neal A. Maxwell. (Ver mais sobre os novos Apstolos nas pginas seguintes.) O lder Robert C. Oaks, membro do Segundo Qurum dos Setenta, foi chamado para preencher a vaga deixada pelo lder Uchtdorf na Presidncia dos Setenta, ao ser chamado para os Doze. O anncio dos dois novos Apstolos ocorreu no incio do discurso do Presidente Gordon B. Hinckley, durante a sesso da manh de sbado da 174 Conferncia Geral Semestral da Igreja, realizada em 2 e 3 de outubro de 2004. Esse foi um dentre vrios anncios importantes feitos

aos membros da Igreja. O Presidente Hinckley tambm anunciou planos para a construo de dois novos templos, para atender s necessidades do nmero sempre crescente de membros em Idaho e no Vale do Lago Salgado. O Templo de Twin Falls Idaho ser o quarto templo em Idaho, seguindo o que foi anunciado no incio deste ano, de que um templo seria construdo em Rexburg,

Idaho, prximo ao campus da BYU Idaho. H aproximadamente 366.000 santos dos ltimos dias em Idaho. Ainda ser indicado o local para o novo templo do Vale do Lago Salgado, que ser o 12 em Utah para servir os mais de 1,7 milhes de membros no Estado, e o terceiro no Vale do Lago Salgado. O Presidente Hinckley mencionou que se o nmero de membros no Estado continuar crescendo como

Mais de 20.000 santos lotam o Centro de Conferncias.

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lder Dieter F. Uchtdorf

Do Qurum dos Doze Apstolos

urante uma entrevista concedida revista The Friend [O Amigo], h alguns anos, o lder Dieter Friedrich Uchtdorf falou sobre seus 35 anos de servio como piloto em uma empresa area. No se cansava de admirar as nuvens, as estrelas e a paisagem que se desdobrava l em baixo, disse ele. Em suas viagens pelo mundo, seu apreo pelas diferenas nos pases e culturas aumentou, mas como membro da Igreja, reconhece

que o evangelho pode unificar as pessoas, no importando a cultura ou a etnia. Sei, por ter ido a esses lugares diferentes e ter visto as pessoas e a Igreja, nesses lugares, que o evangelho para todos, no importando a nao em que se vive ou quais sejam suas tradies, disse. A palavra de Deus (...) para todas as culturas, de todas as naes. (lder Dieter F. Uchtdorf, dos Setenta, A Liahona, abril de 1999, A4)

Depois de tornar-se um dos dois novos membros do Qurum dos Doze Apstolos, o lder Uchtdorf enfatizou novamente essa convico. Embora culturas e costumes possam ser diferentes, os desafios so os mesmos, disse durante uma coletiva imprensa. E a resposta a esses desafios pode ser encontrada na aplicao dos princpios do evangelho. Este evangelho tem muito a oferecer. Filho de Karl A. e Hildegard Opel Uchtdorf e tendo nascido em MhrischOstrau, Tchecoslovquia, em 6 de novembro de 1940, e sido criado na Alemanha, o lder Uchtdorf o primeiro Apstolo nascido fora dos Estados Unidos a ser chamado nos ltimos 50 anos. Mas ele garante que no foi chamado para representar nenhum grupo em particular. Os Apstolos, diz ele, esto aqui para representar Jesus Cristo, o Salvador. O lder Uchtdorf tem um forte testemunho da Expiao e de seu poder restaurador. Quando criana, aps a Segunda Grande Guerra, ele se lembra de brincar entre os destroos de casas bombardeadas e conviver com a lembrana sempre presente de uma guerra perdida e a conscincia de que meu prprio pas tinha infligido um sofrimento terrvel a muitas naes. (...) As boas novas de que Jesus Cristo realizara a Expiao perfeita por toda a humanidade, redi-

mindo todos da morte e recompensando cada pessoa de acordo com suas obras, foi o poder curador que trouxe a esperana e a paz de volta minha vida. (A Igreja Mundial Abenoada pela Voz dos Profetas, A Liahona, novembro de 2002, p. 11.) Em seus discursos aos membros da Igreja, o lder Uchtdorf ressalta a importncia de conhecermos nosso destino eterno e sempre buscarmos o caminho certo. Ele relembra certo vo, no qual era o Comandante, em que cruzava o Atlntico em um Boeing 747 com 386 passageiros a bordo. Em determinado ponto, viu o rastro de dois outros jatos, frente. Momentos depois, estava voando exatamente entre os dois jatos, um a 600 metros acima e outro, 600 metros

O lder Dieter F. Uchtdorf cumprimenta o lder E. Ray Bateman.

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abaixo. Assim que comeamos a ultrapassar aquelas belas aeronaves, recordou, meu co-piloto mencionou como esse episdio foi notvel, pois devido s informaes precisas e verdadeiras entre as unidades de navegao no incio de nossos vos, os trs jatos estavam exatamente na mesma rota, separados apenas pela altitude. E assim continuaramos, se as tripulaes usassem pontos de navegao idnticos que conduzissem ao mesmo destino. Ao meditar sobre a verdade dessa afirmao e sua aplicao a nossa vida, continuou ele, cheguei a esta pergunta: Ser que todos ns sabemos nosso destino, e ser que estamos na rota certa? (...) Nosso Pai Celestial nos preparou um plano de vo que nos levar de volta para Ele. (Happy Landing [Feliz Aterrissagem], New Era, maro de 1995, p. 4) O lder Uchtdorf formouse em engenharia e depois estudou administrao de empresas e administrao internacional. Nos ltimos

sete anos de sua carreira profissional, foi vice-presidente snior das operaes de vo e piloto-chefe da Linha Area Alem Lufthansa. Em dezembro de 1962, o lder Uchtdorf casou-se com Harriet Reich e o casal selouse no Templo de Berna Sua. Eles tm dois filhos e cinco netos. O lder Uchtdorf serviu como presidente de estaca, membro de vrias Presidncias de rea, membro dos Quruns dos Setenta e membro da Presidncia dos Setenta. O lder e a irm Uchtdorf sabem que esse novo chamado somente pode vir do Senhor. Nosso corao est feliz por receber uma responsabilidade to grande, diz ele. Se [no] soubssemos que a Igreja verdadeira e que temos um profeta vivo nesta poca, talvez tivssemos alguma dvida. Mas sabemos que a Igreja verdadeira, e sabemos que Gordon B. Hinckley o verdadeiro profeta para estes dias. Assim, sabemos que o chamado para servir nesse santo apostolado correto.

lder David A. Bednar

Do Qurum dos Doze Apstolos
m ms antes de receber seu chamado vitalcio, o lder David Allan Bednar falou a milhares de alunos no campus da Universidade Brigham Young Idaho, como presidente da universidade. Ele comparou a BYU Idaho a um CTM (Centro de Treinamento Missionrio), chamando a escola de CPD, um Centro de Preparao de Discpulos. Neste local sagrado e especial de designaes, vocs e eu temos acesso a

O lder Dieter F. Uchtdorf ( direita) e o lder David A. Bednar apiam-se mutuamente depois de ocupar seu lugar no Qurum dos Doze Apstolos.

recursos espirituais sem paralelo, que podem ajudar-nos a desenvolver e a aprofundar nossa devoo como discpulos do Senhor Jesus Cristo, disse ele. (Discurso proferido durante um devocional da BYU Idaho, em 31 de agosto de 2004.) Mal sabia ele que nesses ltimos sete anos de servio como presidente da BYU Idaho (anteriormente o Ricks College), ele no s ajudou a preparar discpulos, mas estava se preparando para

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tornar-se um dos doze discpulos chamados para servir como Apstolos do Senhor. Hoje, o lder Bednar reconhece que estava sendo preparado e equipado para ajudar a edificar o reino de Deus. Quando se tornou o principal do que na poca era o Ricks College, disse com humildade que no sabia como ser presidente de uma faculdade, mas sabia como ensinar: fora professor por 21 anos. No primeiro devocional do ano, transformou um auditrio lotado de alunos em uma enorme sala de aula, pedindo aos estudantes que abrissem as escrituras e tomassem notas. Antes de ir para a BYU Idaho, o lder Bednar foi professor na Universidade do Arkansas, em Fayetteville. Ali trabalhou como diretor do Laboratrio de Administrao de Tomadas de Deciso entre 1992 e 1997, foi reitor associado para estudos de graduao na Faculdade de Administrao de Empresas entre 1987 e 1992, e professor assistente de administrao entre 1980 e 1984. Foi tambm professor assistente na Universidade de Tecnologia do Texas, entre 1984 e 1986. O lder Bednar destacouse como professor talentoso, ganhando em 1994 o Prmio da Fundao Burlington Northern para Ensino Extraordinrio. autor de artigos publicados em peridicos sobre educao e coautor de dois livros sobre comportamento organizacional, seu campo de estudo. Em 1980, recebeu o grau de Doutor em comportamento

organizacional pela Universidade Purdue. Formou-se na Universidade Brigham Young em 1976, com bacharelado em comunicaes, e um ano mais tarde fez ps-graduao em comunicao organizacional. Quando o lder Bednar mudou-se de Provo, sua formao abrangia mais que um curso. Foi l onde conheceu sua futura esposa, Susan K. Robinson. Ela freqentava a BYU para formar-se no magistrio, e ambos freqentavam a mesma ala de estudantes. Certa noite de segunda-feira, seus grupos de noite familiar reuniram-se para participar de um tipo de jogo de futebol americano. Susan recebeu um passe longo do lder Bednar, que fora arremessador em seu time no ensino mdio. Ele ficou muito impressionado com o modo como ela fez a recepo do passe, mas o que ele no sabia que esse tinha sido o nico que ela se lembrava de ter feito direito. (Ver O Professor Que Se Tornou Presidente da Faculdade, Summit, 1997, p. 10.) Mesmo assim, houve uma conexo entre eles, e o casal acabou se selando no Templo de Salt Lake em 1975. O casal tem trs filhos e trs netos. Depois do casamento, no fim de 1970, o lder Bednar recebeu o telefonema que j esperava h muito tempo. Era de seu pai, pedindo-lhe que voltasse para a Califrnia, sua terra natal, para realizar um batismo: o seu. O lder Bednar nasceu em 15 de junho de 1952, em San Leandro, Califrnia, filho de Anthony George e Lavina

Whitney Bednar. o terceiro e ltimo filho, nascido 15 anos depois do filho do meio. Acredito firmemente que foi para isso que nasci. No para ensinar meu pai, mas para ajud-lo a aprender sobre o evangelho restaurado, afirma. Seu pai era um homem honesto e esforado. Sempre ia igreja com o ento pequeno David. Era o tcnico do time de softball [verso do beisebol onde a bola mais macia], e levava o grupo de escoteiros para acampar. Apoiou a deciso do lder Bednar de servir como missionrio na Alemanha. Disse ao jovem filho: Entrarei para essa Igreja quando souber que a coisa certa a fazer. (Ver Summit, 1997, pp. 910.) Os anos que se seguiram trouxeram momentos inesquecveis, muitos dos quais de sua experincia com os chamados da Igreja. Aos 30 anos de idade, o lder

Bednar foi chamado como membro da presidncia de uma estaca no Arkansas. Depois serviu como bispo, duas vezes como presidente de estaca, e depois como representante regional, Autoridade de rea e SetentaAutoridade de rea. Em 1 de outubro, o Presidente Gordon B. Hinckley fez o chamado apostlico ao lder Bednar, menos de 24 horas antes de ser apoiado pelos membros da Igreja no mundo todo. Acho que sei, melhor que qualquer pessoa, que nA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias h literalmente centenas e milhares de homens mais bem qualificados e mais capazes do que eu, diz ele, mas sei precisamente qual a origem desse chamado. Assim, sinto-me honrado em aceitlo. Estou ansioso por servir, e anseio pela oportunidade de ser capaz de aprender.

O lder David A. Bednar (ao centro) deixa o plpito com o lder L. Tom Perry e o lder Dieter F. Uchtdorf.

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Anncio de Mudanas em Ensinamentos para os Nossos Dias

igorando a partir deste ms, todas as aulas do quarto domingo de Ensinamentos para os Nossos Dias sero retiradas da edio dA Liahona que traz os discursos da conferncia geral mais recente, segundo a carta e as instrues do Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos aos lderes, com data de 1 de outubro de 2004. Segundo o lder Jeffrey R. Holland, do Qurum dos Doze Apstolos, a mudana apia o conselho sempre repetido dos lderes da Igreja acerca da importncia de estudar o que dito durante

a conferncia geral. (Ver barra lateral.) Esperamos que essa consulta regular conferncia geral mais recente mantenha o esprito dessa conferncia e os ensinamentos dos lderes presentes na vida dos membros, disse o lder Holland. As presidncias de estaca e distrito podem supervisionar a escolha de qual discurso ou discursos sero usados em cada ms. Incentivamos os membros a trazerem consigo a edio da revista com os discursos da conferncia geral mais recente para sua classe do Sacerdcio de Melquisedeque e da

O Que os Profetas Atuais Dizem sobre a Conferncia

Sociedade de Socorro, todo quarto domingo disse o lder Holland. Os lderes de ala e de ramo devem garantir que todos os membros tenham acesso s revistas da Igreja. O lder Holland citou uma carta da Primeira Presidncia, enviada em 18 de julho de 2004, que afirma: Nosso desejo o de que A Liahona seja encontrada no lar de cada membro da Igreja. Em um mundo que luta pelo tempo de que dispomos, apresentando uma gama enorme de materiais impressos e visuais indignos da nossa ateno, como sou grato pelas revistas da Igreja, que colocam ao nosso alcance materiais inspiradores, atrativos e enobrecedores, disse o lder Holland. Em nossas revistas, h artigos para todos: desde o mais jovem ao mais idoso, e o apoio generoso da Igreja torna o custo desses materiais muito mais barato que praticamente qualquer outra

revista ou recurso que assinemos. Nestes tempos e nesta poca, preciso que todos os lares tenham a revista da Igreja, e que seus ensinamentos estejam presentes em cada vida. Os membros nos Estados Unidos e Canad podem fazer a assinatura das revistas da Igreja on-line, no www.lds catalog.com ou telefonando para 1-800-537-5971. Para os locais fora dos Estados Unidos e Canad, os membros devem entrar em contato com o centro de distribuio local ou os lderes locais de cada ala ou ramo. Os discursos da conferncia geral estaro tambm disponveis on-line, em meados de novembro, em 19 idiomas, no www.lds.org, no subttulo Gospel Library. Os instrutores das aulas dos Ensinamentos para os Nossos Dias podem encontrar sugestes sobre como ensinar usando os discursos da conferncia geral, na pgina 120 desta edio.

ue [a conferncia geral] sirva de apoio em nossa vida, um guia para orientar-nos. (Presidente Gordon B. Hinckley, Uma poca de Novos Incios, A Liahona, julho de 2000, p. 106) Nossos profetas modernos incentivam-nos a fazer da leitura da edio da conferncia das revistas da Igreja uma parte importante e regular de nosso estudo pessoal. Por conseguinte, a conferncia geral torna-se, de certo modo, um suplemento ou uma extenso de Doutrina e

Convnios. (Presidente Howard W. Hunter, Os Cus Esto Abertos, do vdeo da Igreja Come unto Me [Vinde a Mim, no disponvel em portugus], 1988) Pelos prximos seis meses, sua edio da conferncia de Ensign ou A Liahona dever permanecer junto s obras-padro e ser consultada freqentemente. (Presidente Ezra Taft Benson, Come Unto Christ, and Be Perfected in Him [Vinde a Cristo e Sede Aperfeioados Nele], Ensign, maio de 1988, p. 84)

A Interpretao da Conferncia Feita em 70 Idiomas

urante a transmisso da conferncia geral de outubro de 2004, aproximadamente 600 pessoas ajudaram a fazer a interpretao das palavras dos oradores para 70 idiomas, trs a mais do que durante a conferncia de abril do mesmo ano. Os novos idiomas acrescentados so: papiamento, eslovaco e urdu.

Nas cabines de traduo, os intrpretes assistem e ouvem a transmisso enquanto interpretam. Graas moderna tecnologia, praticamente inexiste atraso entre o momento em que as palavras so pronunciadas em ingls e o momento em que os membros ouvem as palavras traduzidas nos diversos pases no mundo todo.

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A Presidncia dos Setenta

Sentados (da esquerda para a direita) encontram-se o lder Earl C. Tingey; lder D. Todd Christofferson; lder David E. Sorensen e o lder Charles Didier. Em p (da esquerda para a direita) encontram-se o lder Merrill J. Bateman; lder John H. Groberg e o lder Robert C. Oaks.

Capa: O Presidente Gordon B. Hinckley cumprimenta os dois mais novos membros do Qurum dos Doze Apstolos, o lder Dieter F. Uchtdorf (ao centro) e o lder David A. Bednar ( esquerda). Em seu discurso de abertura durante a 174 Conferncia Geral Semestral, de 2 a 3 de outubro de 2004, o Presidente Hinckley comentou a respeito da condio da Igreja: Ela continua a crescer. Ela influencia a vida de mais e mais pessoas a cada ano. Ela vem se espalhando e se ampliando por sobre a Terra. (. . .) H maior vitalidade em todos os aspectos da obra do que j vimos antes.

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