DOCUMENTOS SOBRE O TAROT

por
Srgio Bronze
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Este livro dedicado ao Sr. Marco Aurlio da Silva
(Fra\ Zelan) como prova de carinho e admirao.
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Introduo
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INTRODUO AO TAROT DE THOTH
Faze o que tu queres h de ser tudo da Lei.
Muito se tem falado sobre as origens do Tarot, alguns autores dizem que ele tem suas
origens no antigo Egito, enquanto que outros dizem ser um legado dos antigos atlantianos aos
seus descendentes, quando estes perceberam o final de sua civilizao e cultura.
Em verdade, tudo o que sabemos sobre as origens do Tarot nos remonta Idade Mdia,
onde encontramos os primeiros documentos e o primeiro Tarot. Ao longo de toda a Idade
Mdia e Idade Moderna, vrios tratados sobre o Tarot foram escritos por estudiosos e curiosos,
assim como vrios Tarots foram criados para darem base a tais tratados. O que se presenciou,
que muitos escritos sem fundamento foram escritos e apregoados como corretos, distorcendo
muitas vezes o significado do Tarot.
O Tarot na verdade um sistema visual interno de evoluo espiritual (Divinatrio) e no
um simples sistema advinhatrio, que o seu sub-produto, mas que tanto o ajudou a se
popularizar. Cada Arcano do Tarot descreve uma etapa especfica da evoluo humana (nesta
vida), caractersticas e rituais a serem executados, assim como as ordlias (provas iniciticas) a
serem transpostas. Baseado na Santa Cabala, o Tarot reflete cada um dos Caminhos da rvore
da Vida, assim como as Esferas de Emanaes que constituem cada rvore.
Existem quatro rvores da Vida que representam os quatro mundos de Vibrao ou
Olahm. Estes so: Olahm ha Atziluth (Mundo das Emanaes), Olahm ha Briah (Mundo da
Criao), Olahm ha Yetzirah (Mundo da Formao) e Olahm ha Assiah (Mundo da Ao). Estes
quatro Mundos [unidos] so conhecidos por Escada de Jac, mas veremos com mais detalhes
sobre estes quatro Mundos em relao ao Tarot quando tratarmos dos Arcanos Menores. Estas
rvores representam a evoluo da conscincia humana em diversos planos de Emanao
(espiritual, mental, emocional e material) e onde cada conscincia vibra, mais ou menos, em sua
encarnao assim como est vibrando momentaneamente em uma determinada etapa da vida
humana.
Na grande maioria das vezes utilizado a rvore da Vida de Olahm ha Briah, apenas
para facilitar um pouco nossos estudos, pois que seria extremamente complicado utilizar as
quatro rvores de uma vez s. O que no quer dizer que no devamos estudar e compreender
as quatro. Mas quando chegarmos nos Arcanos Menores teremos sim, que estudar e
compreender as provas iniciticas que teremos de passar nas quatro rvores da Vida; disso no
h como fugir.
O processo de retorno Unidade ou Deus pode ser melhor compreendida atravs da
Cabala hebraica e da sua rvore da Vida, uma vez que o Tarot se basea completamente
nessa estrutura do universo. No seria de todo errado dizer que a Cabala e a rvore da
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Vida so como um mapa do universo, que une o Microcosmo e o Macrocosmo, mas tambm
no seria totalmente correto, uma vez que a Cabala e a rvore no se limitam a simples mapas,
pois elas so um reflexo vivo da presena de Deus, do seu Amor pelo homem e de sua
Esperana pela volta de Unio.
O Tarot s se torna definitivamente recuperado das tolices que eram (e ainda so)
cometidos contra ele, graas algumas ordens ocultistas na Idade Moderna. O primeiro
iniciado a dar as corretas correlaes do Tarot com a Cabala Eliphaz Levy, que mesmo velando
e trocando posies, consegue demonstrar a profunda relao entre os dois sistemas - a
Magia(k) e a Cabala. Mais tarde, seria a Hermetic Order of the Golden Dawn quem desvelaria todo
um sistema mgico-mstico baseado no Tarot, dando praticidade ao Tarot em rituais mgicos
de invocao.
Baseado nos conhecimentos da Golden Dawn, Aleister Crowley, ao longo de toda a sua
carreira mgica estudaria e praticaria com o Tarot at que em 1938 e.v., com a ajuda da artista
plstica Lady Frieda Harris comea a desenvolver o Tarot de Thoth. Um trabalho que tinha
sido planejado para trs meses, leva cinco anos para ser concludo, uma vez que o Crowley
procura unir o conhecimento ancestral do Tarot s novas condies do on de Hrus (Era de
Aqurio-Leo). Foram pintadas at dez telas para cada Arcano Maior (ou Atu), onde um
profundo trabalho de observao e anlise era realizado at a aceitao daquela que estaria mais
precisa s condies impostas pela Nova Era.
O Tarot pode ser dividido em quadro etapas. Os Arcanos Maiores em duas classes: do
0 ao IX so os Personagens que vivem a Aventura e do X ao XXI os rituais desenvolvidos por
estes. Os Arcanos Menores so tambm divididos em duas classes: as Cartas Magnas denotam
as caractersticas fsicas dos tais Personagens e os Arcanos Menores prpriamente ditos so as
ordlias que os Personagens tm de ultrapassar, para que os rituais sejam efetivos em suas vidas.
Cada Arcano Maior do Tarot est relacionado a uma letra hebraica, assim os vinte e dois
Atus se relacionam com as vinte e duas letras do alfabeto hebraico. O mais importante,
entretanto, que as qualidades de cada letra tambm esto relacionadas com os Arcanos.
No alfabeto hebraico existem trs letras mes, sete letras duplas e doze simples. As
letras mes so o Aleph, Mem e Shin que esto relacionadas ao Louco, ao Homem Pendurado e
ao on, respectivamente. As sete letras duplas so Beth, Gimel, Daleth, Caph, Resh, Peh e
Tav, que esto relacionadas respectivamente aos Arcanos: o Magus, a Sacerdotisa, a Imperatriz,
a Fortuna, a Torre, o Sol e o Universo.
As trs letras mes e os seus respectivos Arcanos esto por sua vez relacionados ao trs
elementos, Ar, gua e Fogo; sendo que o elemento Terra o prprio Tarot como objeto em si,
da a cor marrom do Tarot de Thoth. As sete letras duplas e os seus respectivos Arcanos esto
relacionados com os sete planetas. E os Arcanos restantes aos doze signos do zodaco, o que
completa todo o Universo percebido pelo homem, interno e externamente.
Nas letras hebraicas existe aquela da qual todas as outras so formadas que a letra
Yod, que se relaciona com o Arcano, o Eremita. O Yod o princpio absoluto, o Phallus,
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a virilidade divina de Deus (Adni) e a Mo de Deus que guia os personagens (0 VIII) e que
abenoa os rituais (X XXI) por eles executados. Assim sendo, o Arcano, o Eremita a
representao de Deus no Tarot, abenoando os personagens e os seus rituais (os Arcanos
Maiores) e estipulando as ordlias pelas quais o Iniciado ter de passar (Arcanos Menores).
Temos no esquema abaixo uma viso que nos faz compreender o motivo pelo qual a
Palavra AL ser to importante na compreenso da Lei de Thelema, uma vez que significa a
unio entre em o Incio (Alfa) e o Fim (Omega). Encontramos do Arcano 0 (Louco) at o VIII
(Ajustamento) os Personagens que realizaro os rituais que se encontram do Arcano X at o
XXI. Estes Personagens realizaro os rituais que esto descritos do Arcano X at o XXI, tendo
de passar por determinadas ordlias espirituais, emocionais, mentais e materiais (Arcanos
Menores - dos ses aos 10), enquanto possuem determinadas caractersticas fsicas (Cartas
Magnas), representados pelos Cavaleiros, Rainhas, Prncipes e Princesas.
0 = Louco = Hrus & Set = Aleph
VIII = Ajustamento = Maat & Nephtys = Lamed
AL
0
VIII IX X
XXI
A letra Mem o Esprito unindo-se Alma, isto , o Esprito de Deus unindo-se com a
Alma do homem. E devemos concordar com Eliphaz Levy quando este diz que a letra Shin
representa a Materializao de todas as Promessas, quando observamos que o on de Hrus
(Era de Aqurio) vem para cumprir a promessa de uma Lei de Liberdade, Vida, Amor e Luz.
Aleph a Estabilidade Final e catica (Tao) do Homem Deus, o que simbolizado pelo Louco.
Origem Mtica
Na antiga corte dos sacerdotes de Memphis, acreditava-se que a humanidade passaria por um
perodo de trevas e ignorncia. Estes ento com o intuito de salvar toda a tradio Arcana se reuniram em
uma secreta assemblia, na qual foi determinado que tais segredos seriam preservados, atravs de lminas
que seriam perpetuadas pelos profanos, como um jogo de azar e que mais tarde seus ensinamentos ocultos
seriam resgatados pelos futuros iniciados.
Esta uma das muitas verses encontradas por aqueles que se dizem profundos
estudiosos do Tarot. Estas e outras verses de um misticismo exacerbado, citam origens ainda
mais absurdas, sempre de acordo com seus interesses, ignorncia e com a moda vigente.
Citaes de origem tais como: de que o Tarot seria originrio de Lemria, da Atlntida e at
mesmo de outros planetas; nada mais seriam do que abstraes, sem qualquer embasamento
histrico ou documental. Nada contribuindo, portanto, para o seu estudo ou seu
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desenvolvimento, mas servindo apenas para aumentar a aura de mistrio ao redor do Tarot e das
pessoas que fazem tais afirmaes, e para o aumento de mais alguns centavos aos seus bolsos.
Apesar de sabermos que o Tarot foi realmente sistematizado no antigo Egito, pelos mais
altos Iniciados, no tenho como provar esta teoria, alm de tentar demonstrar as enormes
similiaridades que existem com aquela antiga cultura. Infelizmente, documentalmente, no se
tem como provar essa nossa teoria e por isso devemos passar direito para a sua origem factual.
Muitas vezes podemos observar nitidamente, pessoas criando os seus prprios Tarots
sobre estudos muito superficiais e sem muito critrio, ou mesmo bom-senso. Parece moda
atualmente as pessoas terem os seus prprios Tarots, como se isso dissesse que elas so
depositrias de conhecimentos muito antigos e hermticos, o que no sempre verdade na
grande maioria das vezes. O Tarot, tal como o conhecemos vulgarmente como objeto de
advinhao, no passa de um mero sub-produto do verdadeiro estudo da magia, dos conceitos
gnsticos, o qual serve para treinamentos para se atingir estados alterados de conscincia.
Como simples objeto de advinhao no passa de um mero sub-produto. Mas devidamente
utilizado, passa a ser um importante guia para o verdadeiro estudante.
Origem Factual
1393 - O Tarot proibido na Frana pelo Rei Henrique V como jogo de azar e de advinhao.
a primeira vez que, documentalmente, temos referncia ao Tarot.
1782 - Court de Gebellin em sua vastssima obra intitulada Le Monde Primitive (10 Volumes),
publica no 4 Volume todas as 78 lminas e onde faz um argumento arqueolgico de que o Tarot
teria vindo do Egito. Posteriormente, suas argumentaes so consideradas invlidas pelo
pouqussimo conhecimento que se tinha sobre o Egito, que na poca era quase nenhum, no
estando sequer a famosa Pedra de Roseta decifrada.
1783 / 87 - Alliete (um barbeiro) impressionado pela obra de Court de Gebellin, redesenha as
lminas impressas por este ltimo e escreve alguns livros, correlacionando pela primeira vez o
Tarot e a Cabala sob o pseudnimo de Eteilla. Os estudiosos que se seguiram, consideram suas
obras sem o menor valor cabalstico e apesar disso Eteilla se tornou um prspero advinho e
muito famoso na corte francesa. Basta lembrar que, ele mal sabia escrever ou tinha qualquer
conhecimento mais profundo de Cabala.
1856 - Alphonse Louis Constant, conhecido mundialmente como Eliphas Levy, publica a
primeira obra considerada de grande valor no estudo do Tarot, Dogma e Ritual da Alta Magia.
Porm, tais ensinamentos foram editados de forma velada, para protegerem os segredos de sua
Ordem.
1875 - Morre Eliphas Levy e nasce na Inglaterra, Aleister Crowley, o homem que ousou quando
se fez necessrio desvelar e renovar os segredos considerados at ento restritos alguns
poucos iniciados.
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1878 - fundada na Inglaterra a Hermetic Order of the Golden Dawn, primeiro local onde se
estudado o Tarot como instrumento mgico.
1898 - iniciado na Golden Dawn aos 23 anos de idade, Frater Perdurabo (Aleister Crowley) e
entrando em contato com os ensinamentos hermticos que circundam o Tarot.
1904 - Atravs de processos mgicos, Frater Perdurabo recebe de uma entidade supra-humana
(Aiwass ou Aiwaz), o Liber AL vel Legis ou o Livro da Lei. Livro este que contm os princpios
que norteiam o Novo on.
A base destes princpios THELEMA (Vontade) e ela representa no meramente uma
nova religio, seno uma nova cosmologia, uma nova filosofia, uma nova tica. Coordena os inconexos
descobrimentos da cincia. Seu alcance to vasto que resulta impossvel aludir sequer, a universalidade de
sua aplicao O on de Hrus, do Filho, no meramente um smbolo de crescimento e sim da completa
independncia e inocncia moral. Podemos pois esperar que, o Novo on liberte a humanidade de sua falsa
preteno de altrusmo, de sua obsesso pelo medo e da sua conscincia do pecado, como escreveu
Crowley.
1938 / 43 - Crowley comea a concretizar o Tarot de Thoth e utilizando todos os
conhecimentos que adquiriu ao longo de sua vida de estudos, pesquisas e de vivncia na Lei de
Thelema. Para isso contou com a colaborao de Soror Tzaba (Lady Frieda Harris).
Por to complexo e trabalhoso que se tornou este trabalho, levou cinco anos para ser
totalmente concretizado. E o Tarot de Thoth se tornaria a imagem do on de Aqurio-Leo,
tendo no Liber AL vel Legis (a Lei do on) toda a sua base de sustentao.
1947 - Morre Aleister Crowley, o maior Mago do sculo XX, nos deixando a mais vasta e valiosa
obra j realizada sobre Magia(k) em todos os tempos.
Amor a lei, amor sob vontade.
Srgio Bronze &
Marco Aurlio da Silva
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Os Atus
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O - LOUCO
A carta, tal como se apresenta, mostra um homem em seu salto ao infinito sem prestar
ateno ao tigre que parece morder ou se agarrar a sua perna, mas que na verdade brinca com
ele, uma vez que ambos esto em xtase. Esta descrio no s contempla os aspectos mais
inferiores da carta como as mais superiores, sendo que esta ltima mostra a Loucura Divina da
qual nos falava So Paulo. Por isso, no Tarot de Thoth se faz um esforo por revelar este seu
significado mais profundo. Este homem trs uma Rosa e esta Rosa representa a Rosa da
Alegria, cujo sentido o mesmo da Rosa do Silncio, da Rosa Solar e da Rosa Cruz.
Este Louco contm a Sabedoria Divina e o Conhecimento mundano, enquanto que ele
consegue ser a mais perfeita inocncia. O verde exuberante que aparece no Arcano sugere a
aurora de um dia de primavera.
A pomba a fora vital, a energia criativa, a ao e o poder. O vislumbre do final do
Caminho no mais apenas um simples vislumbre, mas algo concreto. O zero o Nada, ou
melhor, a dissoluo do homem no Nada, i.e., em Nossa Senhora Nuit. As Supernas rodeam o
Louco, o homem verde da primavera, Baco, Pan. Abaixo, nas guas, encontramos um smbolo
de Set na figura de um crocodilo e na figura de Hoor-paar-kraat.
Falar do Louco como um Divino Hermafrodita seria uma limitao de seu prprio
simbolismo, pois o surgimento da Palavra AL, a unio entre o Louco e o Ajustamento, nos faz
meditar que ele seja Tudo e Nada ao mesmo tempo, isto , o Princpio e o Fim.
O Conhecedor da Verdade deveria andar pelo mundo aparentemente
estpido como uma criana, um louco ou um demnio.
Mahavakyaratnamala
Sua conscincia tem a capacidade de abarcar todo o Universo sem distoro, uma vez
que ela atingiu e est mergulhada na Unidade. Sua Verdade se torna uma mentira para aqueles
que compartimentizam o Universo e por causa disso estes no so capazes de se lanarem no
Alm como ele. Sua Vida um eterno banquete orgistico onde o fogo se une com a gua,
transformando-se em um ar leve que eleva a alma e o esprito.
ele a eterna Criana vagando pela Terra
rvore da Vida: Caminho de Kether Chokmah
Letra hebraica: Aleph (a) - Boi
Valor: 1
Elemento: Ar
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Tattwa: Ar do ter
1
Nome Mstico: Esprito do ter
Smbologia
3 crculos: Ain / Ain Soph / Ain Soph Aur
verde: o homem verde da primavera
botas douradas: chamas do Sol (smbolo flico)
Sol na regio genital: Muladhara Chakra (a sede de Kundalini); Tiphareth
cone de luz: Kether
taa: aspecto feminino; passividade
pinheiro flamejante: aspecto masculino; atividade
pomba: Esprito Santo, o caminho da fora
Pai - emana
Esprito Santo - planeja
Filho - realiza
cachos de uva: deus Baco
borboleta: inteligncia; o princpio alqumico da no perda da essncia
abutre: transformao
caduceu: poder; aspecto do mensageiro (o Magvs)
saco nas costas: reunio das idias (planetas & zodaco)
flores e as crianas: inocncia
crocodilo: fertilidade
tringulo: perfeio; a Cidade das Pirmides
chifre: poder; a fora flica
a letra Aleph: o princpio de todas as Coisas
flor de ltus: referncia Hoor-paar-kraat; a transmutao
Essncia do Atu
No sejas nada!
Todos os caminhos so lcitos para a inocncia.
A pura loucura a chave da iniciao.
O silncio se quebra em xtase.
No sejas homem nem mulher, seno ambos em um.

1
Todas as vezes que tiver, por exemplo: Ar & ter ou Terra & gua, estarei me referindo ao sub-Tattwa.
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Guarda silncio, Criana do Ovo Azul, para que
cresas e leves a lana e o graal!
V s e cante! No palcio do rei, sua filha te aguarda.
Interpretao
Idia, pensamento, espiritualidade, dificuldade na realizao, idealizador, planejamento,
aquele que se esfora para transcender a terra, estpido, excntrico.
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I - O MAGUS
Representa a unio e o equilbrio dos poderes elementais controlados pela mente. o
Adepto livre e senhor de todas as suas armas
2
. O Caminho de Beth e de Mercrio une
Kether, a Coroa, com Binah (Aima Elohim), o Entendimento. Por conseguinte, o Magus
refletido no Intelecto que reune e armazena conhecimento e o verte na Casa da Vida, i.e.,
Binah. O nmero do Caminho, o 12, sugere a sntese do Zodaco, sendo que Mercrio a
sntese dos Planetas. uma carta vinculada com o nome Tahuti e Hermes, igual a precedente
que estava vinculada a Harpocrtes e Dionsio.
As cores amarelo, violeta, gris e ndigo apontam a essa misteriosa luz astral
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que rodea o
grande Adepto.
Ele o perfeito equilbrio ativo da Natureza, do Universo, acima das guas do Grande
Abismo. a Palavra viva, ativa e final de todas as Coisas; e a Palavra est em constante
movimento e por isso mesmo no pode ser totalmente compreendida. No apenas o Senhor
da Magia(k) como podemos pensar a princpio, mas de todo o Universo conhecido,
manifestvel. Seu poder mximo est naquilo que ele pode oferecer queles que esto abaixo e
o que ele pode oferecer a humanidade a Palavra e a Lei de uma Nova Era, onde a Liberdade, o
Amor, a Vida e a Luz so mais do que um simples ato de f, mas uma certeza verdadeira.
Vemos atrs do Magus uma Sombra e esta a representao da Sabedoria daquele Deus
Ultimal, que nem mesmo ele consegue compreender. da Sombra que emana a Sabedoria do
qual o Magus ento se torna em Besta e no propagador do Verbo Divino. A proclamao deste
Verbo liberta toda a humanidade, apesar dela no aceit-lo.
O Magus sai da Boca, o Verbo, depois de ter feito o caminho de volta atravs do
Universo, Atu XXI. Os homens nascem de uma vagina e ao morrer retornam para uma Vagina,
quantas vezes for necessrio. O Magus nasce e conscientemente busca o retorno para poder
sair pela Boca de Nossa Senhora Nuit. Este o caminho inicitico do retorno Casa de Deus.
rvore da Vida: Caminho de Kether Binah
Letra hebraica: Beth (b) - Casa
Valor: 2
Planeta: Mercrio
Tattwa: Terra
Nome Mstico: Mago do Poder
Smbolos

2
Ver Magia(k) em Teoria e Prtica, para um completa compreenso sobre as armas e os utenslios mgicos.
3
Conscincia Superior.
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objetos flutuando: a representao do seu interior
caduceu: asceno da Kundalini
cor ouro: elemento alqumico; sucesso atravs da adaptabilidade e da determinao
ovo primordial: mensagens de Hermes; inspirao
macaco babuno: aquele que vem com o deus Thoth; sabedoria ou mentira
asas: Mercrio
moeda (pantculo): o que redime
adaga: o que destri
baqueta: o que cria
taa: o que preserva
sob os ps: Abismo (Daath)
4
papiro: Liber AL vel LEGIS; as Mensagens e as Palavras
Essncia do Atu
O Eu Verdadeiro o significado da Verdadeira Vontade:
conhece-te a Ti Mesmo segundo Teu Caminho.
Calcula bem a Frmula de Teu Caminho.
Crea livremente; absorve alegremente; divide resolutamente;
e consolida completamente.
Trabalhe, Onipotente, Onisciente, Onipresente,
em e pela Eternidade
Interpretao
Aquele que realiza, trabalhador, o que pem em prtica, habilidade, astuto, sbio,
sabedoria, impulso rpido, inteligncia.

4
A Esfera oculta da Cabala, que a Grande Divisora entre a Conscincia Dual e a Conscincia Una. Porm,
muito delicado comentar mais profundamente tal Esfera, pois de todas as Esferas da rvore da Vida esta a mais
enigmtica e a mais perigosa de todas, de ser transposta.
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II - A SACERDOTISA
A Grande Sacerdotisa rege o longo Caminho que une Kether Tiphareth, o qual cruza
os caminhos laterais de Vnus e Leo. Ela a grande fora feminina que controla a fonte da
vida, reunindo em si mesma todas as foras energizantes e mantendo-as em soluo at a sua
liberao.
Suas cores bsicas so o azul plido que vai at atingir a tonalidade do azul celeste, o
branco prateado e a prata pura. Podemos ver ainda a cor vinho, como a cor do xtase e da
embriagus divina. Vemos nela, tambm, a cor verde da promessa de uma felicidade futura e
de toda a fertilidade mgica.
Ela o Grande Veculo que auxilia o Magus em sua travessia pelo Deserto da No-
Forma, o Grande Abismo de Daath. Como foi dito em um texto antigo: mais fcil um camelo
passar pelo buraco de uma fechadura do que um rico entrar no reino dos cus. A vemos a necessidade
de se dissolver a mente racional, repleta de conhecimentos banais, para que se possa nascer do
outro lado como um Beb do tero de sua me.
sis a grande senhora da Magia(k), aquela que reconstruiu o corpo de seu marido
Osris; a senhora dos Vus do Conhecimento. Ela unifica aquilo que est dividido atravs de
seu amor e da magia(k), assim como divide tudo o que est unificado. E isto fcil de ser
compreendido, ao sabermos que ela cruza o Mar do Grande Abismo. Ela reune em si mesma a
iniciada e a mulher comum, a me e a esposa. Sendo a nica capaz de transitar entre o cu
superior e o inferior sem maiores problemas. Graas a ela, temos a possibilidade de
conhecermos a Unidade; tal como vimos no Magus e no Louco, que so o pice da Unidade.
Ela Artemis, a arqueira e a eternamente virgem, irm de Apolo e filha de Zeus. Ela
tambm a trplice deusa lunar - a virgem intocada, a ninfa orgistica e a velha sbia. Mas ela ,
acima de tudo, a exaltao mxima de muitos vrios conceitos que agora esto prestes a se
finalizarem. Ela Diana, a caadora, rtemis e Hcate, a senhora do submundo.
Devemos dizer ainda que, a Luz revela e as Trevas desvelam!
Poderamos pensar com extrema certeza de que a unio da Sacerdotisa e do Magus
gera o Louco
rvore da Vida: Caminho de Kether Tiphareth
Letra hebraica: Gimel (g) - Camelo
Valor: 3
Planeta: Lua
Tattwa: gua
Nome Mstico: Sacerdotisa da Estrela de Prata
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Smbolos
cor azul: paz suprema
cor branca: pureza
7 vus: intuio; os 7 planetas, as 7 verdades...; a Essncia de Babalon
5
seios expostos: sensitividade; sentimento profundo
arco & flecha: Artemis, a caadora; rgos sexuais femininos
2 pilares: Severidade & Misericrdia
luas sob os ps: Lilith (Qliphoth de Malkuth, todo o elemento que pertuba; os desejos
no manifestos)
flores e frutas: domnio sobre os elementos
4 cristais: claridade e pureza da mente, corao, corpo e esprito
camelo: a sabedoria
lua sobre a cabea: deusa sis (Asi)
Essncia do Atu
A Pureza viver s para o Altssimo; e o
Altssimo Todo; seja tu como Artemis para Pan.
L no Livro da Lei, e abra-te passo
pelo vu da Virgem.
Interpretaes
Intuio, confiana, boa influncia, troca, alternncia, necessidade de manter o
equilbrio.

5
Estes 7 vus podero ser melhor compreendidos no Atu XI; quando nos referirmos ao Sigilo da Santa Ordem da
A\A\
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III - A IMPERATRIZ
Ela um aspecto de Hathor, a Me que gera e alimenta sua criao: aqui se sugere o lado
positivo e criativo da Natureza. A trilogia egpcia de sis, Hathor e Neftis esto simbolizadas
pelo crescente lunar, a lua cheia e a lua minguante. No Tarot elas esto representas atravs de
trs Arcanos: sis a Grande Sacerdotisa, tomando como smbolo o crescente lunar; Hathor a
Imperatriz e toma para si o smbolo da lua cheia (Vnus); Neftis, o Ajustamento, a lua
minguante.
Hathor e Vnus representam o aspecto do Amor, enquanto que sis a Mstica, a lua
cheia que reflete o Sol de Tiphareth em sua posio de Yesod e que transmite os raios do Sol
em seu caminho Gimel. Na interpretao de um Tarot prtico admissvel interpretar a
Grande Sacerdotisa como representando o Ocultismo. A Imperatriz seria a Religio, a Igreja
que congrega os iguais. O Ajustamento seria a Cincia e o ato de praticar a Cincia como
mtodo - tambm em Magia(k).
A Imperatriz, cuja letra Daleth, a porta dos mistrios internos, do mesmo modo que
Vnus a porta da Cripta da Suprema Iniciao.
Ela o elo de ligao entre sis e Neftis, entre o Abstrato e a Cincia. Ela a viso do
todo e sua sntese. a mulher comum, estudiosa, meticulosa, terrena e que tem ao mesmo
tempo a capacidade de atingir mundos invisveis, mgicos, mesmo que por alguns instantes. O
seu mundo o mundo comum, o mundo do dia-a-dia. aquela que se sacrifica (sacro-ofcio)
pela sua prole, pelas suas idias e pelos seus ideais. Tambm ela quem gera a harmonia entre
os opostos, apaziguando os conflitos internos.
Suas cores bsicas so: a esmeralda, o azul celeste, o verde azulado, o vermelho claro e o
rosa. Sendo que esta duas ltimas cores representam o seu sangue que derramado, pelo
motivo exposto acima.
Esta a Grande Me Universal, a mulher ideal, a sntese criativa e da perfeio
feminina. o Cu e a Terra e a ponte de ligao entre os mundos: real e imaginrio. Ela
conhecida como a "Rainha de Maio" na tradio celta - a me criadora, poderosa, frtil,
equilibrada, determinada e dona de todo amor sutil.
Ela a mulher arquetpica, a derradeira expresso do que feminino. Mais do que
qualquer uma, ela toda a fertilidade da terra, o equilbrio do zodaco e a grande amante.
A Imperatriz a mais poderosa das mulheres, at mais do que a Grande Sacerdotisa,
apesar de ser ignorante de todas as suas virtudes e potencialidades. Enquanto uma iluso, ela
a realidade concretizada.
rvore da Vida: Caminho de Chokmah Binah
Letra hebraica: Daleth (d) - Porta
Valor: 4
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Planeta: Vnus
Tattwa: gua do Fogo
Nome Mstico: Filha dos Poderosos
Smbolos
blusa rosa: amor sutil
ltus azul: Santo Graal (polaridade masculina e feminina, Sol & Lua)
2 luas: dualidade; necessria oposio para o equilbrio
lua crescente - Eva
lua minguante - Lilith
cinturo: remete ao Zodaco
pelicano: Grande Me (aquela que alimenta sua prole com o seu sangue)
escudo: poder
guia de duas cabeas: exacerbao do poder
lua atrs da guia: polaridade feminina
pomba: Vnus; smbolo flico
chamas azuis: fludo menstrual
posio da mo esquerda: segurando a criana
6
flor de liz: abelha que produz a gelia real
vrias luas: ciclos menstruais
pardal: smbolo flico
portal: fertilidade; Passagem (Daath)
Essncia do Atu
Esta a Harmonia do Universo, que o Amor
se una a Vontade para crear com o Entendimento
dessa Criao: entendam tua prpria
Vontade.
Ame e deixe amar. Regozija-te em cada forma de amor,
e tire dele teu xtase e teu alento.
Interpretaes

6
Ver o Ritual da Marca da Besta.
19
Amor, beleza, felicidade, determinao, fertilidade, amizade, doura, xito, equilbrio,
consecuo, libertinagem.
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IV - O IMPERADOR
Aqui esto as grandes foras energizantes tal como indicam as distintas tonalidades do
vermelho. interessante notar que os caminhos de cor vermelho seguem sendo vermelhos em
todos os planos (em todas as rvores da Vida), variando s a sua tonalidade. Assim, ries, o
Imperador, o pioneiro, o general, sangue e carmesim escuro, vermelho e vermelho puro e o
vermelho fogo brilhante, respectivamente. o Conquistador, clido, apaixonado, passional,
impetuoso, e a expresso mxima de Marte tanto no amor como na guerra. Representando o
masculino positivo igual a Imperatriz que o feminino positivo.
o conquistador preocupado com as suas conquistas e aquele que no vacila em
sacrificar o mundo pelos seus interesses. aquele que nasceu para reger o mundo fsico e
esta a sua nica e maior preocupao, por isso ele se encontra sempre dividido entre as iluses
ao seu redor e suas paixes humanas. Todo o domnio que ele busca fsico e quando se
aventura no mundo espiritual se torna em um manipulador apenas interessado em conquistas
materiais.
Sua figura pode ser vista no estadista dominado pela sensao de poder e no homem
curvado diante o seu Ego. A vingana, em todos os seus nveis, deve ser levado a cabo para
limpar a sua honra. No pensa duas vezes para iniciar uma guerra e a vitria o elemento que o
move em todos os planos da vida. o arqutipo do construtor de imprios, do pai, do macho e
daquele que promove a construo e a realizao de vrios mundos, menos do espiritual. um
ser gneo, representado pelas figuras dos dois carneiros (ries); ele movimenta habilmente seu
poder e sua vontade.
O Imperador o homem que todos os homens gostariam de ser, um profundo
conhecedor das riquezas da terra, um homem ntegro na maioria das vezes e um detentor do
poder secular.
O Imperador tambm o homem domado pelas suas paixes, a ponto de se tornar em
um cordeiro dcil e medroso, e a sua impetuosidade primitiva passa a ser uma falsidade. Apesar
de estar sempre sob a Luz de Deus, ela passa por ele desapercebida. Conquistar o mundo
sempre mais agradvel e fcil, pois requer sacrifcios menores.
rvore da Vida: Caminho de Netzach Yesod
Letra hebraica: Tzaddi (x)
7
- Anzol
Valor: 90 (900)
Signo: ries
Tattwa: Fogo

7
Esta uma das vrias modificaes feitas por Mestre To Mega Therion no Tarot; o que certamente possui
uma profunda razo para ter sido feita.
Ver Liber AL vel Legis, Captulo I, versculo 57; e os comentrio de Mestre To Mega Therion, sobre o
Livro da Lei.
21
Nome Mstico: Chefe dos Poderosos
Smbolos
sis: instinto material; manda e acontece; um sbio; inteligncia
abelha: capacidade de trabalho
escudo: poder (solar)
cordeiro: aspecto gneo; poderes espirituais
quadrado: a base da perfeio
cetro: autoridade
orbi: construo de imprios; inteligncia
fnix: transformao
cor laranja: fogo & terra; viso pragmtica de colocar as coisas em prtica
carneiro: exacerbao do poder e autoridade
bandeira: autoridade; estabilidade; sucesso
fogo: smen
Essncia do Atu
Verte gua sobre ti mesmo: assim sers
uma Fonte para o Universo.
Descobre-te em cada Estrela.
Leve cabo toda possibilidade.
Interpretaes
Vitria, conquista, guerra, ambio, vigor, integralidade, estabilidade, poder,
tendncioso, obstinado.
22
V - O HIEROFANTE
O Hierofante a contraparte da Grande Sacerdotisa. Igual a ries que a casa de
Marte e a exaltao do Sol, Touro na casa de Vnus a exaltao da Lua. Ele , assim, o
aspecto reflexivo ou mstico do masculino. o pensador em contraste com o homem de ao
que o Imperador.
O Universo atua sobre ele com a sua Memria e Estabilidade. Por isso, ele se torna o
guardio da chave do Tempo, tendo acesso ao mundo Espiritual graas criana em seu
interior. tanto o Senhor dos Elementos (pentagrama) quanto dos Planetas (hexagrama), pelo
seu livre acesso entre eles. E como se no bastasse, ele se oculta na mscara da Esfinge, nas
figuras dos Kerubes.
Por jamais sabermos quem ele de verdade, nele pode se esconder um farsante
manipulador ou um iniciado da maior categoria. Tanto a serpente quanto a pomba revelam a
dualidade de suas palavras, mas se for o iniciado ele ter a Rosa brilhando sobre ele.
A diferena do Hierofante para o Imperador que neste primeiro, suas cores variam
consideravelmente. Vermelho, laranja, castanho, avel e marrom escuro sugerem o
pensamento velado, o poder interior, a perdurabilidade, a contemplao e a reconciliao. Esta
carta indica frequentemente a vigilncia oculta dos Mestres. Alguns iniciados vm a
manifestao de Deus, neste Arcano.
O Hierofante o conhecimento puro, que dar origem Unio que ser vista no Atu
posterior, os Amantes. E de agora em diante ele ser aquele que direcionar o conhecimento
do Universo de acordo com o seu discernimento de mundo.
A letra hebraica o Vav (prego) e esta no uma referncia do Sacrificado cujas mos
esto perfuradas pelo prego, mas do prego que une as traves horizontal e vertical que formam a
cruz da Iniciao em Tiphareth. Da cabea do prego surge a Rosa, portanto devemos
compreeender que o prego o Phallus e a Rosa o Smem Sagrado da Vida. A trave horizontal
o feminino, o intelecto e a perseverana, enquanto que a trave vertical o masculino, a vontade
e a Aspirao. Unida pelo prego (Phallus = Vontade) temos o smbolo do Homem completo,
realizado no Sagrado Anjo Guardio (= Deus).
Este Hierofante bem que poderia ser os manipuladores da antiga igreja ou at mesmo os
antigos imperadores de todas as Idades, mas este o revelador da Luz, o instrutor, o grande
mestre dos testes da vida. Este aquele que clama pela mais alta sabedoria dos Antigos. o
comunicador do conhecimento e algumas vezes manipula esses conhecimentos para o seu
prprio interesse (seja para o bem ou para o mal). o buscador da Sabedoria de seus
Ancestrais.
O Hierofante o guardio das Chaves do Conhecimento e da Sabedoria, o qual se
perderia no tempo. O Hierofante e o Imperador, cada qual em sua rea de atuao, no medem
esforos para atingirem os seus objetivos.
23
rvore da Vida: Caminho de Chokmah Chesed
Letra hebraica: Vav (w) - Prego
Valor: 6
Signo: Touro
Tattwa: Fogo da Terra
Nome Mstico: Mago do Eterno
Smbolos
menina: exaltao do aspecto venusiano; sacerdotisa; aspecto lunar
lua crescente: fertilidade
roseto: feminilidade
cone: smbolo flico
letra Shin: realizao do seu desejo
serpente & pomba: os dois caminhos
9 pregos: representam a letra Vav; a Esfera do Fundamento (Yesod)
chave: sabedoria dos 3 ons (sis, Osris e Hrus - respectivamente: verde, amarelo e
vermelho)
elefante: exacerbao da sabedoria
criana: idia ou ideal
homem:saber
guia: ousar
leo: querer
boi: calar
estrela invertida: Baphomet (Aquele que mergulha dentro de si mesmo)
Pentagrama & Hexagrama: unio do microcosmo com o macrocosmo
Essncia do Atu
Oferece-te Virgem ao Conhecimento e
Conversao de teu Sagrado Anjo Guardio. Tudo
mais uma armadilha.
Seja um atleta nos oito ramos do Yoga: pois
sem elas no ests disciplinado para
luta alguma.
24
Interpretaes
Manipulador, amoral, esforo, busca, paciente (pacincia), obstinado, ajuda superior,
organizao, paz, manifestao, ensinamento, resistncia.
25
VI - OS AMANTES
Este o impacto da Inspirao (Tiphareth) na intuio (Yesod) resultando em
iluminao e liberao, a espada cortando as ataduras do hbito e do materialismo (Malkuth).
Suas cores so sempre: laranja, violeta, prpura, azul intenso e vvido, o violeta amarelado
contendo o dourado.
a grande obra mstica ou o seu incio, representado pelos trs casamentos alqumicos,
atravs dos simbolismos de Eros (Sexo), Phillos (Amizade) e Agape (Amor). a Vontade de
unio que d incio s trs obras alqumicas, respectivamente: negro, branco e vermelho.
atravs do casamento alqumico, i.e., das diferenas, que se d fim ao medo das guas
estagnadas da existncia.
este o incio verdadeiramente da jornada de Retorno e de Redeno. Temos o
Eremita (Deus) abenoando a unio do Hierofante com a Sacerdotiza ou com a Imperatriz, e
pouco importa se ela uma virgem ou uma experimentada mulher, pois a Vontade que
alimenta esta Unio. Nesse momento estamos presenciando a primeira etapa do grande
casamento alqumico. J podemos perceber que uma transmutao, na essncia da vida,
comea a ocorrer apesar de ainda no sabermos no que ela dar, mas sabemos que sangue
dever ser derramado para que possa existir Vida.
Os Amantes o casamento do sol (homem) e da lua (mulher), sob as benos do fogo
Divino. Mas podemos observar, um pouco mais alm, que esta Unio do ser humano consigo
mesmo, com o seu oposto e gmeo, e seria mais correto chamar este Atu de Os Irmos, mas no
entraremos neste mrito.
Atravs do Cupido, o Amor (Agape), vemos a Palavra da Lei do Novo on que
THELEMA. "Amor a lei, amor sob vontade."
Aqui podemos ver o primeiro chamado de Deus para a realizao da Verdadeira
Vontade. Todos os homens passam por este tipo de experincia, nos seus mais variados graus
de manifestao, e cabe apenas a ele querer prosseguir no Casamento ou no. O
prosseguimento, portanto, poder ser observado no Atu XI.
A perfeio dos Amantes est no reconhecimento da individualidade, da diferena
entre eles e na multiplicidade. Mas mais ainda, revela o encontro da vontade de se unir
perpetuamente. A busca do homem por uma mulher ou vice-versa, o simbolismo da busca do
homem pelo Divino. Os opostos ao invs de se repelirem, se atraem e se fundem. O choque
da diferena o que provoca o xtase.
rvore da Vida: Caminho de Binah Tiphareth
Letra hebraica: Zain (z) - Espada
Valor: 7
Signo: Gmeos
26
Tattwa: Ar
Nome Mstico: Criana da Voz; Orculo dos Deuses Poderosos
Smbolos
guia: signo de escorpio
taa e as flores: elemento feminino
espadas: diviso
lana: smbolo flico
pergaminho: sabedoria
eremita: Agape; Phallus = Vontade
cupido: Agape, o elemento de unio dos opostos
Lilith & Eva: dualidade
leo: calor e a ao sulfurosa
guia: sublimao
leo & guia: Eros
crianas: Phillos; a Unio com sua sombra (khaibit)
8
Imperador & Imperatriz: Agape
Essncia do Atu
O Orculo dos Deuses a Voz da Criana do Amor
em Tua prpria Alma; escute-a.
Oua a Voz da Sereia dos Sentidos, ou a Voz do Espectro
da Razo: descansa na Simplicidade, e escuta
o Silncio.
Interpretaes
Multiplicidade de emoes, necessidades, emotividade, instabilidade, unio superficial,
inteligncia, contradio, frivolidade, indeciso, autocontradio, trivialidade, separao,
intuio, instabilidade, unio perfeita.

8
Este o incio de qualquer Iniciao. Veremos, mais adiante, que esta Unio tomar um vulto maior quando
chegarmos no Atu XIV, quando a Unio ter sido consumada.
27
VII - A CARRUAGEM
Aqui est um smbolo do esprito do homem controlando os princpios inferiores, alma e
corpo, e desta ndole passando triunfalmente atravs do plano astral, elevando-se por acima das
nvens da iluso e penetrando nas esferas mais superiores. Com certeza, temos aqui a viso de
Deus, mesmo ela se ocultando atravs das mais variadas formas.
Este o Senhor da Esfinge e aquele que trs a Taa com o Sangue dos Santos, mas o
mais importante que acima dele se ergue a Palavra do on: ABRAHADABRA. Esta Palavra
a Chave da nossa Grande Misso, pelos prximos dois mil anos. Em sua armadura dourada,
como o Sol, vemos os diamantes de Assiah, uma referncia da harmonia da matria com a
espiritualidade. Sob ele e acima das esfinges, encontramos oculto uma lua crescente negra,
uma referncia a Binah, a Grande Me do Mar. O caranguejo montado sobre uma lua
minguante em seu elmo simboliza a possibilidade de no compreenso daquela Palavra Mxima
que se expande por todo o dossel sobre ele. Cncer a Casa da Lua.
Neste Atu e apesar do advento de um Novo on, vemos um curiosa referncia ao
Islamismo, uma vez que aquela religio est sob o domnio da espada (Geburah). O Senhor da
Esfinge trs todo um conceito marcial, porm reformulado s novas condies do on.
Temos tambm um referncia ao Livro de Ezequiel atravs da formulao qudrupla das quatro
Esfinges (4 x 4 = 16, a Torre).
Tambm, se formos um pouco mais longe, veremos alguma referncia a carruagem do
Bhagavad-Gita, que comandada por um guerreiro vitorioso que vislumbra a Face da Eternidade
diante de si. Devemos, assim, compreender que, o impulso ocasionado neste momento para
frente no tem mais como ser detido. A deciso de se atingir a Eternidade foi tomada e no h
mais como deter a Inrcia
9
de tal ao. Temos aqui, mais uma vez, a concepo do Sol Oculto,
atravs da forma da Lua Crescente negra, pois como disse Krsna: e entre as estrelas Eu sou a
lua. O Senhor da Esfinge aquele das mil faces e o que podemos enxergar dele apenas
aquilo que est mais externo.
Se torna necessrio dizer que Nuit, Hadit e Ra-Hoor-Khuit so apenas a manifestao de
uma Inteligncia (ou de uma Essncia) fora de qualquer compreenso humana. Essas trs
deidades, portanto, so apenas uma; so a manifestao para que a mente humana possa ter
acesso ao Conhecimento e a Sabedoria de Alguma Coisa muito alm de toda e qualquer
compreenso. necessrio, para a compreenso plena do on, atingir a Essncia das
Experincias mgico-msticas, pois essa Essncia (Neter) o Esprito por detrs da Letra.
A armadura do condutor da Carruagem oculta o Esprito por detrs do que est sendo
visvel no mundo material. Assim com o on de Hrus e da necessidade de se ir cada vez
mais fundo nas experincias que adquirimos.
As suas cores so o mbar, o prateado, o azulado e o profundo anil do cu noturno

9
Movimento constante.
28
elucidam este smbolo. a sublimao da Psiqu.
rvore da Vida: Caminho de Binah Geburah
Letra hebraica: Cheth (j) - Cerca
Valor: 8
Signo: Cncer
Tattwa: gua
Nome Mstico: Criana dos Poderes das guas; Senhor do Triunfo da Luz
Smbolos
docel: Mar de Binah; a Palavra ABRAHADABRA
10
roda: energia de Geburah
ambar (cor): sentimento canceriano
diamantes: 10 Sefiras de Assiah
cones: Sabedoria da Esfinge; dificuldades do caminho
pilares: as 4 letras do Tetragrammaton (YHVH)
armadura: para ocultar a prpria luz
taa: o receptculo de sangue; Svadisthna Chakra; a taa de ouro do Alquimista
Essncia do Atu
A Prole do Abutre, Dois-em-Um, unidos;
esta a Carroa do Poder.
TRINC: o ltimo orculo.
Interpretaes
Multiplicidade de idias, vitria, deciso, triunfo, fidelidade, impiedoso, esperana,
obedincia, autoridade sob a autoridade.

10
Favor no confundir ABRAHADABRA com a sua corruptela ABRACADABRA. A primeira a principal
frmula de Iniciao do Novo on de Aquarivs-Leo, enquanto que a segunda no passa de uma frmula deturpada
e, consequentemente, ineficaz; que levou muitos Iniciados total destruio. Cabalsticamente, uma no tm
nada haver com a outra, apesar de algumas coincidncias fatais.
Que o estudante faa uma profunda pesquisa sobre ambas e tire por si prprio as suas concluses. Sendo
que ABRAHADABRA a frmula de Iniciao que vem substituir o I.N.R.I.
29
VIII - O AJUSTAMENTO
Neftis, o terceiro aspecto da Lua, a irm gmea de Isis. A Justia em contra-posio
ao Amor. Seus emblemas so a Espada (Cincia) e a Balana (Discernimento). Est vestida de
azul como sua irm, porm em uma tonalidade mais fria que a pura esmeralda de sis. Suas
cores subsidirias so o verde azulado e o verde plido. S atravs das cores j possvel
descobrir seu calor oculto e sua resoluo.
Ela , portanto, a frieza da Justia e o frgil equilbrio em que o Universo se mantm. E
nessa retitude, simbolizada pela Espada, encontramos o Princpio e o Fim de Tudo.
O Aleph (O Louco) e o Lamed (O Ajustamento) encobrem o maior segredo do Tarot,
pois da juno das duas letras surge a palavra AL que a Chave de todo o Universo. Temos a
unio de Set e Neftis, Hadit e Nuit para a Criao de Ra-Hoor-Khuit. A Unio deste casal, do
Louco e do Ajustamento, forma a base de toda a Iniciao do Novo on, pois a Loucura Divina
deve ser sempre contra-balanada pelo equilbrio da Cincia. O mtodo a Cincia para que
se possa atingir a Loucura de Deus.
Pela Cincia da Magia(k) capaz de se erguer a Serpente da Sabedoria. Uma vez
erguida a Serpente no interior do homem, sua mente se torna to lmpida quanto um diamante
perfeitamente lapidado.
Libra Vnus e podemos encontrar essa manifestao tambm no Atu XVII, a Estrela.
A fria lmina da Espada de Deus o Seu Amor incondicional pelo seu Filho que o seu
maior xtase. A espada a Inteligncia Divina, a inteligncia humana e a sua capacidade de
discriminao.
Neftis aqui representada pelo princpio de Maat, a Essncia (Neter) da Justia no
antigo Egito. Uma compreenso de tamanho mistrio s pode ser compreendida pelo estudo
profundo da conscincia humana e da iniciao na histria da morte de Osris por seu irmo
Set.
Toda justia um padro moral de uma sociedade em alguma poca determinada, mas
este arcano o julgamento amoral e por ser amoral o mais equilibrado, cristalino e
proporcional. o equilbrio csmico e pode-se ver nela a descida da divindade para nos fazer
refletir sobre os nossos atos mais loucos.
rvore da Vida: Caminho de Geburah Tiphareth
Letra hebraica: Lamed (l) - Aguilhada do boi
Valor: 30
Signo: Libra
Tattwa: Ar do ter
Nome Mstico: Filha dos Senhores da Verdade; Detentora do Equilbrio
30
Smbolos
pratos da balana: os dois testculos que pesam o Universo
bolas: equilbrio
diamante: pureza; claridade
espada: toda a experincia absorvida e transmutada; smbolo flico; as trs Esferas Supernas
mulher: deusa Maat; o equilbrio catico do Universo
Essncia do Atu
Contrapese cada pensamento com seu oposto exato.
Pois o Matrimnio destes a Aniquilao da
Iluso.
Interpretaes
Ajustamento, justia, busca do equilbrio, casamento, pactos.
31
IX - O EREMITA
Prudncia. Os trs arcanos que aparecem neste Atu devem ser cortejados durante o
estudo porque representam os trs estados da iniciao - crbero (guardio do inferno - Grego),
o espermatozide e o ovo rfico. O homem vestido com o capuz e o manto, levando um
lmpada para iluminar o Caminho de seu Jardim e um cajado como suporte para seus passos.
Ele o eterno buscador e o esprito da alma Peregrina. Seu manto e capuz so o escuro sangue
da terra e o branco smen das estrelas, e acima dele e em toda sua volta est o cu noturno de
Nossa Senhora Nuit. Porm, Ela est simbolizada pelos campos frteis de trigo da primavera,
que o rodeam; e esta primavera est sempre em seu Corao.
Esta a figura onipotente de Deus (Sagrado Anjo Guardio)!
O Eremita no apenas conhece, mas tem pleno domnio sobre o seu passado, seu
presente e seu futuro - de onde veio, quem e para onde vai. Sua Luz direcionada para
aqueles que sabem compreender as suas Palavras e para estes que sua mo direciona ao
progresso. esta Luz o princpio da manifestao pela qual toda Criao se manifesta, o
Khabs Am Pekht, o Konx On Pax e ou a Luz em Extenso.
Ele a sbia velhice da Criana e aquele que atingiu a plena realizao de sua
Verdadeira Vontade. Sua virilidade incontestvel e esta virilidade est sempre guiada pela sua
Vontade. Ele a mo de Deus e o prprio Deus.
O Yod o Phallus de Deus, a sua Virilidade. E o Eremita o Hierofante que muitas
vezes se oculta no Imperador, no Rei que pode se passar por um mendigo, mas disso tudo ele
o Louco. Pelo fato de Deus ser a Virilidade, o que nos torna em sua Amante Apaixonada.
O Eremita no final das contas a prpria representao de Deus. O Eremita a
imagem explcita de Deus no Tarot. a Mo de Deus (o Sagrado Anjo Guardio) que guia e
abenoa todos os Personagens desta grande e maravilhosa aventura que a Existncia.
Portanto, ele o elo de ligao entre os personagens e os rituais a serem realizados. Ele o
motivo da existncia dos Personagens e o Objetivo ltimo dos rituais. Qualquer ritual que no
seja para a obteno do Conhecimento e Conversao com o Sagrado Anjo Guardio um ritual
de magia negra. O Conhecimento e Conversao, como conhecido tcnicamente, a
Inspirao de Deus e essa Inspirao se d de maneira especfica para cada homem.
O Eremita um homem reto em suas atitudes e em suas atividades, quer sejam
mundanas quer sejam sagradas, pois ele no difere uma da outra. Ele tem um trabalho a ser
cumprido e nada consegue desvi-lo, nem os sucessos e nem os fracassos.
O Eremita e o Magus unidos so a concretizao de toda a Iniciao, que o Zero,
simbolizado pelo Louco Santo. No Atu I onde aparece o Magus sentado ao colo do Babuno,
que Thoth, nos mostra o desvelar de todos os Segredos. E pela compreenso desse Arcano,
se compreende muito dos Segredos da Iniciao em Thelema.
32
rvore da Vida: Caminho de Chesed Tiphareth
Letra hebraica: Yod (y) - Mo
Valor: 10
Signo: Virgem
Tattwa: Terra do Ar
Nome Mstico: Profeta do Eterno; Mago da Voz de Poder
Smbolos
seu corpo: letra Yod; Phallus ejaculando (virilidade Divina)
espermatozide: de onde venho?
co: Crbero (o Guardio do Ades - inferno
11
, grego); quem sou?
ovo primordial: para onde vou?
trigo: fertilidade; criatividade
lanterna: sol interior; a luz dos verdadeiros buscadores; o saber
mo: ferramenta de trabalho morto
manto: discrio
basto: emblema de sua fora, de sua audcia e de sua Vontade
Essncia do Atu
V s; leve a Luz e o Bculo.
E que a Luz seja to brilhante que nada te veja.
Que nada de fora ou de dentro te influncie:
guarda sempre Silncio.
Interpretaes
Introspeco, estudo, reflexo, planos prticos, solido, o grande buscador, pureza do
caminho.

11
O inferno a que ns Thelemitas nos referimos, a falta de conhecimento, a ignorncia. O homem que
desconhece e que vive perguntando, porque, este um homem que vive em seu prprio inferno de
questionamentos, sem resposta. A nica forma de escapar de tal inferno, atravs do Conhecimento da
Conversao com seu Anjo (ou Devil Persona); o maior exemplo de tal homem, pode ser claramente visto nos
Filsofos atuais, pois so o maior exemplo de se estar perdido no Abismo. Ver Liber AL vel Legis, Captulo II,
versculos 29 33 e versculo 60; e nos comentrios de Mestre Therion sobre o mesmo Captulo e versculos.
33
X - A FORTUNA
No Etz Chayim, a rvore da Vida, a Fortuna est situada no Pilar da Misericrdia
formando a coluna principal que vincula Netzach a Chesed, da Vitria Misericrdia.
Representa a revoluo da experincia e do progresso, os degraus do Zodaco, a escada giratria
mantida no lugar pelas influncias contrrias da Luz e da Obscuridade, do Tempo e da
Eternidade - presidida pelo cinocfalo Plutoniano e Apofis abaixo e pela Esfinge acima -, o
eterno enigma que s pode ser resolvido ao alcanar a liberao.
a Roda da Vida que no pode ser parada, mas na qual devemos buscar o seu Centro
imvel. Neste Centro existe um Sol e este do Deus Invictus, que representa o Equilbrio
perfeito do movimento do Universo. Nos desvela que todos os fatos da vida so emanaes
Divinas, por mais que no consigamos compreender.
As cores bsicas deste Atu o azul, o violeta, o prpura escuro e o azul irradiante de
amarelo. Porm os aros giratrios da roda devem aparecer nas cores do espectro; o Macaco em
Malkuth e a Esfinge nas cores primrias e em negro.
A Fortuna representa a roda da Viso de Ezequiel e o movimento espiral do Universo,
nas rodas da Carruagem.
A chave desta lmina a oportunidade, todas as vezes que nos atrevemos a moviment-
la. Conhecer os segredos internos saber governar o mundo sua volta. Buscar o centro
saber olhar o exterior de longe e observar o mundo sob uma outra perspectiva.
rvore da Vida: Caminho de Chesed Netzach
Letra hebraica: Kaph (k) - Palma da mo
12
Valor: 20 (500)
Planeta: Jpiter
Tattwa: Ar da gua
Nome Mstico: Senhor das Foras da Vida
Smbolos
nove estrelas: emanao da energia at chegar Malkuth
esfinge: meta chegar
Hermanubis: deus do silncio; Mercrio alqumico
Tiphon: ascendncia; senhor do mundo material; Sal alqumico

12
Simboliza que elas esto limpas do destino, pois o homem que conhece, e que por conhecer tm a condio
de prever o futuro e, consequentemente, conhecer a matria.
34
Essncia do Atu
Siga a tua Fortuna sem preocupar-te aonde te levar
O eixo no se move: alcance-o
Interpretaes
Mudana de sorte, estabilidade, matria, interiorizao, fase, movimento, oportunidades
constantes, boa fortuna.
35
XI - O TESO (ou A LUXRIA)
Este Atu representa a maestria do mundo superior sobre o inferior. Porm, neste caso,
se trata da alma que mantm em cheque as paixes. Ainda que seus ps estejam fixados na
terra e o vu escuro do Abismo est ao redor de sua cabea e se adere a seu corpo. As suas
cores so, um plido amarelo esverdeado, o negro e um mbar avermelhado, sugerem a firme
resistncia e a fortaleza requerida para o sucesso. E o rosa salmo, forte, o que d o poder
motivador de continuar adiante.
O Teso o que leva o homem beira do Abismo, quando a Serpente erguida em
direo aos Cus, lanando seu veneno, unindo o homem Nossa Senhora Nuit. Assistimos ao
casamento alqumico no Atu VI e agora assistimos a sua consumao, sua Lua de Mel, para no
Atu XIV presenciarmos o seu grande desfecho.
A maior beleza deste Atu no propriamente assistirmos ao coito entre a Besta e a
Mulher Escarlate, mas a compreenso que na Terra que comeamos o trabalho de Redeno
interior. Esta mulher uma virgo intacta, uma prostituta virginal. Sobre eles est a Taa do
Abismo, de todas as fornicaes, e sobre o Abismo vemos o ordenamento perfeito do
Universo. Eles esto Livres para o Amor (Agape) e o que poder parecer um ato de mera luxria
e depravao para a maioria dos homens o mais perfeito ato de Criao.
Sob os ps da Besta de Sete Cabeas e ao redor da Mulher Escarlate encontramos um
mundo no-ordenado, de iluses, hipocrisia e paixes descabidas. O Leo-Serpente, a
Kundalini, se ergue em ambos, mas ela, a Mulher Escarlate, quem ergue a Taa com o Sangue
dos Santos. Seria possvel, neste Atu, ver a Estrela da Besta 666, mas ela est muito alm dos
olhares dos homens da Terra.
Esta lmina detm toda a sensibilidade da Grande Sacerdotisa e o dinamismo do Mago.
Fala das nossas ansiedades e da necessidade de saber controlar determinadas emoes e fatos
da vida.
O domnio que a Mulher exerce sobre o Animal (besta) mais um segredo alqumico,
onde podemos contemplar o incio da transmutao dos metais, inferiores em superiores. O
comeo da mudana de polaridades a principal marca deste Arcano.
Este Arcano fala de uma relao sexual entre opostos e, mais sutilmente, de um tipo de
Ajustamento, que nos remete ao controle das emoes, da libido, das paixes desenfreadas. O
seu elemento oculto o fogo e o planeta regente o sol (influncia e impacto).
rvore da Vida: Caminho de Geburah Chesed
Letra hebraica: Teth (f) - Serpente
Valor: 9
Signo: Leo
Tattwa: Fogo da Terra
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Nome Mstico: Filha da Espada Flamejante; Condutora do Leo
Smbolos
olhos: dez Sephiroth
rdea: paixo que une Babalon Besta
cauda: Leo Serpente
chifres: poder; reCriao da Obra
os santos: on Osiriano
sete rostos: as sete Igrejas do Apocalpse
13
na mo de Babalon: a taa de sangue, onde a Obra comea a ser retrabalhada
acima da taa: a Obra ordenada
Essncia do Atu
Modere a Energia com Amor; porm que o Amor devore
todas as coisas.
Adora o nome -, quadrangular, mstico,
maravilhoso, e o nome de Tua Casa 418.
Interpretaes
Ansiedade, domnio da situao, valor, energia, fora, gerao, uso do poder mgico.

13
Sete so os Vus diante a Sacerdotisa; sete so as letras que compem o teu Santo Nome; sete so as pontas
do sigilo da Santssima Ordem da A\A\; sete so os Chakras, principais, por onde se ergue a Serpente Kundalini;
sete so os vus da jovem que dana no harm de IT. Sanctum. Sanctum. Sanctum.
Os sete rostos so: a cabea de um Anjo, a cabea de um Santo, a cabea de um Poeta; a cabea de uma
Adltera; a cabea de um Homem Valoroso; a cabea de um Stiro e a cabea de um Leo-Serpente.
37
XII - O HOMEM PENDURADO
Um smbolo evasivo por ser profundamente significante. o sacrifcio - a imerso do
alto no baixo para sublimar este ltimo. a descida do Esprito na Matria, a encarnao de
Deus no homem. a submisso consciente da matria para que o material possa ser
transcendido e transmutado.
Suas cores so o azul intenso, o branco e o negro alternado porm sem mesclar-se, o
oliva e o verde. o poder transmutador do Esprito que trabalha nos mundos acima e abaixo.
Devemos compreender atravs da Gematria que 12 6 + 6, isto , o mergulho nas guas
da Vida pelos Amantes. Aqui vemos o encontro do Pai com o Filho, um descendendo e o
outro ascendendo, e nesse encontro est a Perfeio do Auto-Sacrifcio. Este Trabalho
Sagrado a dissoluo da gua e do Ar, atravs do Conhecimento perfeito dos motivos do
Trabalho.
Existe um equilbrio oculto neste Atu, mas este ainda muito tnue para ser perptuo.
Vemos uma Crucificao diferente daquela de dor e sofrimento eternos, mas a Redeno do
homem pelo Amor. possvel compreender, aps uma investigao mais demorada, de onde
vem a Intuio. Mas este Atu pertence alguns poucos que conseguiram atingir a sua
compreenso magna, destituindo-se do intelecto.
Este Atu so dois e no um, como geralmente sempre representado graficamente, e
futuramente correes deveriam ser efetuadas. Vemos que ambos os personagens partem de
seus Sis prprios e se encontram definitivamente naquela Esfera Escura onde toda a Razo
perece e o Conhecimento no passa de um beco sem sada. Deste encontro definitivo nasce
um Beb: conhecido por Beb do Abismo ou das guas Abissais.
A gua um espelho, o mesmo espelho que desvela a verdadeira Face de Deus. o
espelho colocado no Sanctum Sanctorum dos templos egpcios, que mostra ao Sacerdote a
verdadeira Face de seu Deus.
No devemos, portanto, recriminar totalmente Narciso por ter se apaixonado pelo seu
reflexo no lago. Todos se apaixonam pelo seu Gmeo, mas um dever perecer para que a
jornada possa prosseguir, como veremos mais adiante no Atu XVI.
rvore da Vida: Caminho de Geburah Hod
Letra hebraica: Mem (m) - gua
Valor: 40 (600)
Elemento: gua
14
Tattwa: gua
Nome Mstico: Esprito das guas Poderosas

14
Este elemento est se referindo ao que mais profundo, ponderado e misterioso.
38
Smbolos
azul: gua (o seu elemento)
verde: aspecto da primeira iniciao; aquilo que vm de Kether
15
cruz ansata (ankh): a Vida
tringulo: perfeio
bolas verdes: Vnus (a graa a ser atingida); ser preso a seus objetivos
serpente: Kundalini
Essncia do Atu
Que as guas por quais viajas no te molhem.
E, uma vez tenhas chegado na orla, planta a
Vida e goze sem envergonhar-se.
Interpretaes
Sacrifcio sob vontade, superao, derrota, fracasso, morte, perda, sofrimento inevitvel e
imposto.

15
Existe um mistrio oculto neste simbolismo que deve ser profundamente meditado pelo estudante.
39
XIII - A MORTE
Este o signo da transformao e da desintegrao. S o esqueleto sobrevive ao poder
destrutivo do tempo e pode considerar-se como o fundamento sobre o qual se constroe toda
uma estrutura, o tipo que persiste atravs das permutaes do tempo e do Espao, que a
adaptvel aos requerimentos da evoluo, porm permanece radicalmente inalterado; o poder
transmutador da Natureza trabalhando abaixo e acima, igual o Homem Pendurado. a
Morte a idia bsica do on passado, nas figuras de Osris, Hiran e de tantos outros deuses
solares e de personagens sacrificados. Essa idia reforada pelo on de Peixes, que a
traduo da sua letra hebraica Nun.
As espirais indicam aqui o movimento cclico do Universo e o culto Personalidade, ao
mesmo tempo. Assim, a ressurreio o desenvolvimento de uma nova vida.
Este Atu o smbolo alqumico da Putrefao e da primeira etapa da Grande Obra, que
a obra em negro. A Morte no mais a morte fsica, da carne, mas a morte inicitica, pois o
Caminho se dirige para Tiphareth, a Esfera Crstica. Esta Esfera da morte e da ressurreio,
do renascimento.
Suas cores so o verde azulado, tanto claro como escuro, que so as cores dominante do
mundo visvel; o laranja e o vermelho alaranjado, e principalmente o negro. o negro uma
representao direta Escola Negra e a Filosofia sobre a qual ela se apoia.
A filosofia desta Escola se baseia na noo do sofrimento como meio de salvao e no
culto aos deuses mortos e sacrificados. A vida para eles puro sofrimento e a nica salvao
est em uma vida aps a morte. Esses nossos Irmos no se esforam em conhecer a alegria, a
felicidade, pois eles percebem que at mesmo o sofrimento leva ao xtase de Deus.
O planeta oculto deste arcano Pluto e o seu elemento a gua. A morte um
estgio de conscincia interna. Assim como o escorpio que aquele que se volta para dentro
de si mesmo, buscando encontrar respostas para as suas questes, o homem deve buscar
morrer constantemente. Matar seus preconceitos, expandir a sua viso de mundo, amadurecer
a cada dia.
rvore da Vida: Caminho de Tiphareth Netzach
16
Letra: Nun (n) - Peixe
Valor: 50 (700)
Signo: Escorpio
Tattwa: gua do Fogo
Nome Mstico: Filho dos Grandes Transformadores; Senhor dos Portais da Morte

16
Tiphareth significa Beleza e Netzach significa, corretamente, Eternidade. Portanto, o Caminho da Morte o
Caminho que Unifica: a Beleza da Eternidade. O primeiro e verdadeiro passo a realizao da Grande Obra.
40
Smbolos
guia: a essncia
peixe: o caminho da flecha; o Antigo on
17
; o caminho do misticismo
esqueleto & foice: Cronus, Saturno; o tempo, as mudanas que transcendem o prprio
tempo
coroa de Asar: o condutor do sub-mundo
18
flor: aspecto de putrefao
bolas: conscincia
serpente: o caminho da serpente, o caminho da magia
lrio: smbolo de Jesus Cristo
Essncia do Atu
O Universo Troca, cada Troca o
efeito de um Ato de Amor; todos os Atos de Amor entranham
Puro Gozo. Morra diariamente.
A Morte o pice de uma curva da Vida da serpente:
contemple todos os opostos como complementos necessrios
e regozjija-te.
Interpretaes
Tansformao consciente, necessidade de renovao, fim de uma etapa,
desenvolvimento lgico de uma situao, morte ou destruio manifestadas.

17
A frmula do on anterior levava o Iniciado a acreditar que o contato com o Pai, ou com seu Sagrado Anjo
Guardio, era o cume maior de todo o processo Inicitico, por isso est escrito no Liber AL vel Legis, que "os
rituais do antigo tempo so negros", que uma referncia Osris ser um deus negro. Acreditava-se que Deus estava
no homem, mas que este mesmo homem no era e no podia ser Deus; no entanto, sabemos que "no existe Deus
seno o homem", que uma "aluso" de que o mximo que podemos conhecer de Deus conhecendo
profundamente a ns mesmos.
18
Qualquer Mundo (Esfera) sob a Trade Superna considerada pelos Iniciados de sub-Mundo, pois as principais
carctersitcas desses Mundos so: a dualidade e a impermanncia.
41
XIV - A ARTE
Este o mais alqumico dos Arcanos e aquele onde os segredos do sangue e do smen
esto mais explcitos. onde toda a dualidade perece e s resta agora a realizao da Obra de
Deus.
Eis aqui o equilbrio, no o equilbrio da balana de Libra, mas do mpeto da flecha, o
Sagitrio, que abre caminho atravs do ar graas a fora dividida pela tenso do Arco. Se
necessita das foras opostas do Fogo e da gua, da Fora e do Amor, de Shin e de Qoph,
sustentadas pelo poder restritivo de Saturno, o Regente, e concentradas pelas energias de
Marte, para iniciar este mpeto. E isso tudo se resume no simbolismo da figura com o corpo
dividido e refletido em gua e terra. As jarras que aparecem nos antigos Tarots com suas
correntes de gua viva, esto agora simbolizadas pelo Athanor ou Caldeiro aos seus ps.
Suas cores so o azul brilhante, o cinza azulado e o cinza lils.
Aqui assistimos ao resultado final do grande casamento alqumico, onde o Rei e a Rainha
esto fundidos e no temos mais como saber quem quem. Na verdade eles deixaram de ser
dois e agora so apenas um, unidos pelo Amor. A flecha de Cupido lanada, finalmente, para
que a Lei se torne viva no mundo; e essa mesma flecha aquela que vista no Atu II, a
Sacerdotisa.
Dentro do grande Athanor, a Taa vista no Atu XI, comea a realizao da mistura para a
ordenao do Universo. Devemos entender que o Universo aquele que se encontra dentro de
todo homem e de toda mulher. Assim, podem os nossos personagens abandonarem todas as
iluses do mundo e terem o acesso direto para a realizao de suas Verdadeiras Vontades. A
imagem do Athanor est muito ligada ao conceito alqumico de unir elementos aparentemente
contraditrios e conseguir um resultado homogneo.
Com os Atus VI, XI, XIV e XX temos sintetizados todo o processo da Magia Sexual
como e deve ser realizado no atual on. Pelo intercmbio de cores e de polaridades
compreendemos todo o processo da Arte Real.
rvore da Vida: Caminho de Yesod Tiphareth
Letra hebraica: Samekh (s) - Seta
Valor: 60
Signo: Sagitrio
Tattwa: Fogo do Ar
Nome Mstico: Filha dos Reconciliadores; Portadora da Vida
Smbolos
caldeiro: encontramos em seu interior a Pedra Filosofal; o Athanor dos
42
Alquimistas, o que serve para separar o sutl do espesso e o fixo do voltil; a Grande Obra
(inicial), a Criao e a Emancipao; a formao do elixir que d o vigor e a seiva da
Juventude, o Vinho Malsvia - Azoth
19
(Incio e Fim)
leo: homem telmico
guia: mulher telmica
crnio: mundo dos sonhos
corvo: iniciao pela negrura
corvo sobre o crnio: pureza da Obra
leo & escorpio: Leo Verde - a pedra filosofal; Tbua de Esmeraldas
Diana: Sagitarivs, deusa lunar; Artemis (me da fertilidade, a fazedora de todas as coisas; a
Grande Obra)
abelhas: a Grande Unio
seis seios: plano Yetzirtico; Tiphareth
duas luas: ciclos menstruais
Essncia do Atu
Derrama todo o teu generosamente da Vasilha da tua direita,
e no deixes cair gota alguma. Por acaso no tem tua esquerda
uma vasilha?
Transmuta tudo na Imagem de tua Vontade,
e leve cada coisa a seu verdadeiro signo de Perfeio,
Dissolve a Prola na Taa de vinho; bebe, e
pe de manifesto a Virtude dessa Prola.
Interpretaes
Combinao de foras, unio perfeita, realizao, ao baseada em clculos corretos aps
elaboradas manobras.

19
AZOTh = de A a Z; de Alpha a Omega; de Aleph a Tau.
43
XV - O DIABO
Este Atu deve ser estudado, para se ter um completo entendimento, em conjunto com
o Atu XIII. Ambas representam as grandes foras controladoras do Universo, centrfuga e
centrpeta, destrutiva e reprodutiva, esttica e dinmica.
A natureza inferior do homem teme e odeia o processo transmutador, das correntes que
aparentemente atam as figuras menores e as formas bestiais de seus membros inferiores.
Porm, este mesmo medo mudana e desintegrao necessrio para estabilizar a fora vital
e preservar sua continuidade.
Ele o Bode saltador, que almeja as regies mais altas e de mais difcil acesso. Sua cor
designa a filosofia de sua Escola e toda sua alegria de viver, apesar das limitaes que o mundo
nos oferece. Sua virilidade a sua marca mais clara e, assim como o Magus, seu caduceu
representa todas as foras que ele consegue por em movimento simultaneamente. Seus chifres
espiralados (smbolo do movimento do Universo) tocam os Cus, enquanto que seus ps esto
devidamente fincados na Terra, como razes.
Se viver sofrimento, devemos ns da Escola Branca aprender a reconhecer onde a
felicidade se esconde e retir-la de sua caverna ou de sua floresta. H diversas passagens no
Liber AL vel Legis (o Livro da Lei de Thelema) que nos convoca tamanha felicidade.
O Diabo a cincia que liberta e que aprisiona, pois ele a manifestao e a
transcendncia dos conceitos estabelecidos. Por ter o seu Terceiro Olho aberto, ele passa a
ser o Pai de toda a Verdadeira Cincia. Assim sendo, ele o Senhor da mais Alta Magia(k); e a
face mais oculta de Deus. O Diabo a outra face de Deus, aquela que reage e destri.
Ele o deus Pan da Arcdia e Baphomet, a energia criativa na sua forma mais material
como diz Crowley. Com certeza, ele o Criador de tudo o que existe e que pode ser percebido
por todos os sentidos. Sua Loucura diablica s pode ser compreendida por aqueles que
conseguiram atingir a Unidade da mente, enquanto que para o restante a sua loucura no passa
de pura aberrao, bestialidade e insanidade. E aqui, neste Arcano, podemos ver o Falo de
Pan, sempre ereto e sempre em ao, uma vez que sua Natureza a criao e a fecundao.
Baphomet o grande superador de obstculos.
Deus a mais pura virilidade bestial!
A idia de que aquilo que pode derrubar o mesmo que poder erguer, fica claro, uma
vez que a idia central deste Atu so os grandes banquetes e as grandes orgias. Os bacanais
eram festas religiosas onde a idia central era o de repetir o ato da Criao, louvar a virilidade de
Deus e a sua Sabedoria Primordial.
Suas cores so o branco, o vermelho, o marrom dourado, o marrom claro e o ndigo;
podendo ter o cinza em determinadas ocasies.
Os dois Atus, XV e XIII esto sempre em eterna oposio no universo, mas que se
completam em uma mesma Essncia.
Esta carta est muito ligada s coisas terrenas, aos sentimentos mais
44
complexos e aos mais baixos tambm, por ser um elemento original e primal. Por ser a busca
do criativo, ele transforma tudo aquilo que considerado normal em novas possibilidades,
mesmo quando acreditamos que no passe de uma maldio. a revogao das leis, o prazer,
a dana e o gozo pela vida.
O Diabo o dissolver e o coagular, e a vitalidade de tudo aquilo que novo. a
manipulao para o prazer de todos e para o Todo.
rvore da Vida: Caminho de Tiphareth Hod
20
Letra hebraica: Ayin ([) - Olho
Valor: 70
Signo: Capricrnio
Tattwa: Terra do ter
Nome Mstico: Senhor dos Portais da Matria; Filho das Foras do Tempo
Smbolos
cornos: conhecimento e poder
cachos de uva: deus Baco
caduceu: autoridade; Kundalini
anis: anis de Nuit; anis de Saturno
terceiro olho: Destruio; olho de Shiva
21
testculos: aspectos ativos e passivos; masculino e feminino; coagular
imagens disformes: solver
capricrnio: persistncia e ambio
cor marrom: terra
Essncia do Atu
Com teu Olho direito crea tudo para ti, e com
o esquerdo aceite tudo creado de outra forma.
Interpretaes

20
Hod igual 888 que a Guematria das frmulas mgicas de Jesus + Cristo.
21
Aquilo que pode destruir o homem, o mesmo que pode redim-lo. Sem dvida alguma, esta a mais
importante interpretao deste Atu; que to temido pelos homens desavisados.
45
Confuso, libido, impulso cego, ambio, tentao, rigidez, tudo o que foge ao controle
da vontade, iniciao, trabalho duro, obstinao, desequilbrio, unidade...
22

22
uma grande dificuldade citar tudo o que este Atu pode representar, portanto, aqui, necessrio que o
estudante utilize de toda a sua intuio para a compreenso do mesmo.
46
XVI - A TORRE
Como sempre, o vermelho permanece vermelho nos quatro planos de existncia ainda
que modificando sua tonalidade. Isso quer dizer que a ao de Deus, quando se manifesta em
um plano de existncia, se irradia para todos os outros.
As suas cores so um escarlate vvido escurecendo at um vermelho intensamente
sombreado e um vermelho ponteado de mbar e negro, simbolizando o sangue que corre em
Nome de Deus. As sombras contrastantes do verde fertilizante servem para fazer ressaltar este
vermelho.
A influncia tremendamente destrutiva do raio, pulveriza as formas j estabelecidas para
deixar pronto o terreno para as novas formas que devero surgir. Esta a revoluo em
contraste com a transmutao e com a sublimao, o destrutivo em oposto ao conservativo, a
energia atacando a inrcia estagnante, a expulso impetuosa de tudo que se fecha dentro dos
muros da comodidade e da tradio.
Aqui vemos a ao de Deus na Terra e a sua Voz Viva ditando as nossas regras. Neste
Atu fica claro ao estudante que o nosso livre arbtrio o de realizar unicamente a Vontade de
Deus. E no olho de Shiva podemos ver a Destruio para que possa haver a Construo do
novo, uma nova torre digna do Palcio Real.
As figuras retangulares, cubistas, representam as limitaes do antigo, a formatao da
conscincia do homem que deve morrer. A Torre a representao simblica do interior de
cada homem, pois se presume que a torre faa parte de um Palcio e na maioria das vezes
sempre o homem que acaba por destruir a sua torre. A Alma se depara com o poder do Esprito
e este primeiro deve perecer, por isso este Atu tambm conhecido por Portes da Alma.
No entanto, a viso pequenina do homem em relao aos Atos de Deus, o faz apenas ver
a torre onde ele est confinado. Deus destri a Torre e no o Palcio, para que possamos
construir uma torre digna do Palcio que nos abriga. O homem e sua mesquinhez no consegue
perceber nada alm da torre em que se enclausurou e quando o Pncipe Encantado chega e
destri a torre para nos libertar, ns temos medo de seguirmos com Ele, por mais que
queiramos.
A Torre o Ego que confina, por isso a nossa luta para destruir o Ego e atingir a Unidade
de Deus.
A Torre so as mudanas mais radicais que ocorrem na vida, inerente a vontade dos
homens. Para os antigos eram as grandes catstrofes naturais, que eram a ira dos deuses. a
necessidade da destruio de tudo aquilo que j est velho e sem sentido de continuar
existindo, e de reconstruir algo novo; o auto-despertar. Quando os homens se recusam a fazer
este processo de modo conscinte, os deuses ento o foram a continuar a caminhar adiante.
Este Arcano uma continuao do Arcano, a Morte; o conflito das partes de uma
mesma unidade.
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rvore da Vida: Caminho de Hod Netzach
Letra hebraica: Peh (p) - Boca
Valor: 80 (800)
Planeta: Marte
Tattwa: Fogo
Nome Mstico: Senhor das Hostes do Poderoso
Smbolos
olho: conscincia superior; especto de destruio; o Olho de Shiva e o Olho de Set
formas geomtricas: perda do contato humano
leo-serpente: vontade de Morrer
pomba: vontade de Viver
torre: estabilidade
boca: o sopro oracular
Essncia do Atu
Destrua a fortaleza de teu Eu Individual
para que tua Verdade saia liberta de
suas runas.
Interpretaes
Transformao radical, perigo, runa, combate, morte repentina, destruio de planos.
48
XVII - A ESTRELA
Ela a Filha do Firmamento e a caracterstica mais fsica, material, de Nuit. a mulher
que verte suas guas sobre o mundo, purificando-o com sua Vida - seu sangue. , portanto,
qualquer mulher e no apenas aquela que se tornou uma Iniciada; Neftis e no mais sis, assim
como no mais Osris o senhor e regente do mundo, mas Set.
sis - Osris & Neftis - Set.
A reduo Gemtrica da Estrela Neftis (1 + 7 = 8), o Atu VIII, o Ajustamento.
Tzaddi no a Estrela, uma vez que de suas Taas est despejando o Entendimento
(Binah) e a Sabedoria (Chokmah) e no a Intuio e o Conhecimento. o Anzol o elemento
da pesca e da morte dos peixes e o peixe est intimamente ligado a idia do cardume que um
dos fatos centrais do on de Osris (Virgo/Pisces). Neste on os homens devem descobrir a
Estrela que existe no interior de cada um: "Todo homem e toda mulher uma estrela".
A Estrela est relacionada ao planeta Vnus, que por sua vez est relacionado com
Lcifer, o Brilhante Filho da Aurora ou a Estrela da Manh e da Tarde. Lcifer no visto
como uma figura malfica ou infernal, ou mesmo decada, mas com o de Portador da Luz, o
Iniciador. Ele aquele enviado dos Cus para trazer para os homens o Fogo (a vontade e a
virilidade) dos Deuses, e para isso ele teve de sair do seu lugar primevo.
Ela a capacidade da Unio do Cu com a Terra, isto , da unio entre a espiritualidade
e a matria. Esta Unio um dos conceitos revolucionrios do on de Hrus, pois
anteriormente a espiritualidade estava sempre separada da matria e muitas vezes uma sequer
reconhecia a outra.
Aqui se encontra a Estrela de sete pontas de Vnus brilhando sobre as guas de
Aqurio e a fora condutora do amor em todas as suas formas e aspectos, iluminando a alma
durante sua imerso na Humanidade, de forma que as limitaes impostas por Saturno so
dissolvidas nas guas purificadas do Abismo. A Estrela do Esprito brilha sobre a rvore do
Conhecimento, dando a promessa de um feliz final, enquanto a rvore da Vida brilha sob o
regozijo de Nossa Senhora Nuit. Um dos motivos da mudana da Estrela na rvore da vida
deve ao fato de que Saturno no apenas o limitador temido, mas apenas mais um objetivo a ser
atingido dentro de todo o processo.
As cores plidas e escuras sugerem a aurora da Estrela da manh e o seu domnio sobre o
Novo on da Liberdade, da Luz, do Amor e da Vida.
Esta Estrela que brilha agora no cu noturno a estrela stupla da Santssima Ordem da
A\A\, abenoando com L.V.X. todo o planeta.
A Estrela a busca e a escolha por uma nova etapa de vida, e a chegada de uma Nova
Era, de uma nova possibilidade de progresso ilimitado. a deusa Virgem-Me e nela reside as
idias mais inspiradas, os sentimentos mais profundos e as emoes mais elevadas.
Novamente, nesta carta, nos deparamos com as Taas que contm leite, sangue
e azeite, que so os mais puros elementos derramdos sobre a terra. Vemos a
49
beleza nua e pura de um novo horizonte, onde os homens, com coraes apaixonados,
vislumbram o universo com novos olhos.
A Era de Aqurio, depois que superar o seu perodo crtico de amadurecimento, estar
mergulhado em um perodo de paz e de evoluo consciente. Todos os homens se vero como
estrelas em um nico e grandioso firmamento e estaro unidos com a Divindade pelo Amor.
rvore da Vida: Caminho de Tiphareth Chokmah
23
Letra hebraica: Heh (h) - Janela
Valor: 5
Signo: Aqurio
Tattwa: Ar do Fogo
Nome Mstico: Filha do Firmamento; Habitante entre as guas
Smbolos
mulher: Nuit (brilho dos homens); Nossa Senhora das Estrelas; Nada - o Abismo
taa de ouro: derrama leite, sangue e azeite
24
(os elementos mais puros); nus
taa de prata: derrama o sangue do Santo Graal no Abismo (entre o mar de Binah e a Terra);
vagina
corpo da mulher: letra hebraica Aleph
25
Essncia do Atu
Dedica toda tua energia a governar tua mente:
queima teus pensamentos como a Fnix.

23
Esta mudana de posio entre o Atu IV (O Imperador) e o Atu XVI (A Estrela), porque este Arcano possui
um sentido muito superior do que pode parecer princpio. O Imperador, segundo a compreeno Thelmica,
so os homens e no os Homens da Terra e, portanto, so homens que desconhecem o sentido maior da Iniciao,
quer seja Templria quanto de Ars Regia (principalmente). Para ns, Thelemitas, todas as mulheres so Sagradas,
pois todas esto aptas para servirem de ligao com Nuit e com a Cidade das Pirmides, ou a Grande
Fraternidade Branca, como queiram, encarnando o Esprito divino de Nossa Senhora Babalon.
Todas as mulheres, iniciadas ou no, possuem os instrumentos necessrios e latentes para que tal ligao
possa ser estabelecida. Por outro lado, nem todos os Imperadores, que no so Hierofantes, mas at mesmos
alguns Hierofantes, no esto aptos a se valerem desta ligao que lhes depositado. Pela experincia, ficou
provado que so poucos Hierofantes e quase nenhum Imperador, que sabem se fazer dignos de tal Arte. Assim, a
Iniciao para os homens sempre mais difcil e mais trabalhosa que para a maioria das mulheres.
24
Ver Magick em Teoria de Prtica, no Captulo sobre as Armas Mgicas.
25
ALLAAL = 93. Significa que Nuit Tudo e Nada; o Princpio Ativo e o Fim Passivo.
50
Interpretaes
Claridade de viso e de idias, esperana, ajuda inesperada, julgamento errneo,
decepo, percepo de possibilidades, iluso
26
, viso espiritual.

26
Nesta interpretao ela est diretamente relacionada ao Atu, seguinte, a Lua (XVIII).
51
XVIII - A LUA
Temos a viso de duas coisas muito distintas: a Unidade e a Dualidade. A dificuldade
maior deste Arcano a mente do homem conseguir passar da Dualidade para a Unidade.
Aqui h um rio de sangue e ele de guas agitadas pelo Fogo de Deus, pela Noite dos
Tempos da qual sai um escaravelho, em contra-parte ao caranguejo. A borda da gua serpenteia
o obscuro caminho do esforo, da fadiga e do possvel fracasso. Est guardado dos ameaantes
guardies na forma de Anbis (filho de Set) que tentam intimidar os caminhantes, atravs da
distncia, das colinas desertas que escondem as fortalezas do caminho da verdadeira realizao.
o caminho das lgrimas e do sangue, em que o medo, a debilidade e as inconstncias devem
ser superadas. Sob tudo isto se esconde daquele que teme a jornada solitria: o Sol erguido por
Ra.
O homem aqui representado pelo escaravelho que leva o sol em suas patas,
representando o homem que "sai luz". O caranguejo que aparece nos antigos Tarots
simbolizava o inconsciente, mas agora o homem que "sai luz" est consciente do caminho que
precisa seguir.
Anubis (Anpu) era o deus dos mortos, dos homens [mortos] que desconhecem a sua
divindade. Apualt (ou Wapwawet) era tambm um deus dos mortos e quase um irmo
gmeo de Anubis em muitos aspectos.
Encontramos a dupla face de Deus e por isso mesmo temos de caminhar sozinhos
nesta jornada maravilhosa da vida. S aquele que percorre alegremente esta longa, escura e
tortuosa estrada estar apto a vislumbrar a verdadeira face de Deus. Mas neste caminho existe a
iluso do abandono, o medo do fracasso e todas as tolices que as sombras provocam perante o
homem. A solido nos leva iluso do abandono e a iluso o nosso maior inimigo. A histria
crist de J um dos exemplos ntidos da dupla face de Deus.
Compreendemos, mais uma vez, que somente atravs daquilo que poder nos derrubar
que alcanaremos a maior das vitrias. Na escurido existe a luz, mesmo que os nossos olhos
no possam v-la.
Suas cores so o carmesim escuro do sangue menstrual, o marrom avermelhado do
sangue derramado na terra, e o camersim com tonalidades pardas do sangue coagulado. Porm
estas tonalidades sombrias se iluminam com as suaves e translcidas cores verde e amarela que
representam as suas contra-partes. Essas cores simbolizam que mesmo na matria
aparentemente morta e em putrefao, existe vida. Essa idia corroborada pelo simbolismo
do besouro rolando a bola de esterco pelo deserto; que Deus (a Companhia dos Cus)
rolando o Mundo (a bola de esterco) e ns somos as suas crias.
A Lua o portal por onde se inicia a Jornada de volta ao Lar - ver o Atu XVII. A Lua
Yesod, a Esfera do Fundamento, onde nem sempre as coisas so como parecem e por isso, o
iniciado, precisa ser possuidor de um profundo discernimento em relao aos mundos
que o cercam.
52
rvore da Vida: Caminho de Malkuth Netzach
Letra hebraica: Qoph (q) - Nuca
Valor: 100
Signo: Peixes
Tattwa: gua do Ar
Nome Mstico: Regente do Fluxo e Refluxo; Criana
27
dos Filhos dos Poderosos
Smbolos
escaravelho: transportador da Vida
sol: Vida
Anubis & Apualt
28
: Choronzon, o guardio do Portal do Abismo; representa um momento
perigoso
colunas: smbolo flico; as pernas femininas
mar: Binah; inconsciente
Yods: sangue menstrual; o fogo divino
lua: iluses; medos; inconsciente
Essncia do Atu
Desligue-se da Iluso do Mundo; no lhe preste ateno,
quando passares da Meia-noite
Manh

27
Esta a nica condio que o Iniciado deve ter para cruzar em segurana o Abismo. Lembre-se que um
Iniciado do Antigo on disse que das criancinhas o Reino dos Cus. O Reino dos Cus Binah, a Cidade das
Pirmides, a Jerusalm Celeste, a Grande Fraternidade...
28
Anubis (Anpu) na mitologia egpcia aquele Neter que levava o falecido (o Morto) presena de Osris,
aquele que acompanha o Morto at a presena do Supremo Senhor. Apualt apenas o guardio dos cemitrios e
dos mortos, no entanto, ambos eram representados da mesma forma. Alguns estudiosos dizem que Anpu era filho
de Osris e Nephytis, e Apualt era filho de Set e Nephytis, sendo que estes dois ltimos eram os Senhores do
Tuat ou o inferno na concepo egpcia. bom dizer que cu e inferno para os egpcios nada tm haver com a
concepo importada pela Igreja de Roma.
O Iniciado deve compreender que a natureza dos anjos e dos demnios so a mesma. Sendo que os anjos
so seres muito mais passivos que os demnios, e que, na verdade, so estes ltimos que realmente realizam a
Iniciao do homem. Os demnios so conhecidos por vrios nomes e esses nomes so para representarem uma
fraqueza ou uma virtude no homem.
Mais uma vez teimo em dizer que, no existe nada externo ao homem - nem Anjos ou Demnios. "No
existe deus seno o homem." O inferno a falta de conhecimento sobre determinado assunto e a perda de
controle sobre a vontade.
53
Interpretaes
Iluso, decepo, loucura, engano, falsidade, ante-sala de uma mudana importante.
54
XIX - O SOL
Os caminhos aquticos (da prova e da experincia) se equilibram com os caminhos
fogosos (da Tentao, do Juzo e da Deciso). Em violento contraste com as cores sombrias de
Aqurio e de Peixes, somos aqui confrontados pelas tonalidades flamejantes do Sol e do Fogo.
Uma Nova Era surgiu para libertar a humanidade com a sua alegria e sua vitalidade dos grilhes
do medo e da escurido.
Por aspirar demasiado, caro, o despreparado, viu que suas asas de cera da Ambio e da
Curiosidade eram vulnerveis diante os fogosos raios do Sol e do calor do Fogo. Porm o Sol se
converte na fonte benfica da vida se desta nos aproximamos com humildade e reverncia. O
novo no pode ser reconhecido se no tivermos a humildade de compreendermos o velho.
Fora do protegido muro fechado no alto do monte (Abiegnus), as Crianas, os Amantes,
os Peregrinos, podem brincar e danar humildemente por sobre o medo e sob a Luz que irradia
calor e vitalidade. Essas crianas so os Amantes prometidos desde o dia de seus nascimentos.
As Crianas no esto mais limitadas em sua alegria, podendo agora seguirem livres em suas
Verdadeiras Vontades e na realizao da Obra de Deus.
a Luz, a Liberdade, o Amor e a Vida que agora ressurge sobre a Terra purificada pelo
fogo de um novo Sol.
Estas Crianas Amantes esto em Tiphareth, a Terra Verde, alm dos muros do Palcio,
brincando sob a luz do Sol e ascendendo com suas novas asas.
O Sol a Rosa (Sol-rosceo) e os seus 12 (4 x 3) raios so a expanso da Cruz. Aqui
vemos a evoluo da mstica frmula Rosa-Cruz: a cruz se expandido alm de sua limitao do 4
(da forma) e o equilbrio do 3 sendo agora gerado pelo movimento e no mais esttico, isto ,
fixo na terra. A compreenso desse fato deve comear com o estudo aprofundado do Atu
seguinte, o on, onde nos mostrado a Evoluo, a chegada de um Novo on e o
estabelecimento, consequentemente, de uma nova Frmula de Iniciao. O Zodaco que
circunda todo o Atu demonstra o movimento e a evoluo solar (que assim como aparece no
Atu da Roda Fortuna) esto sempre em movimento ascendente.
Suas cores so o laranja claro, o dourado, o mbar com pitadas de vermelho e os
contrastes do azul e do prpura, assim como o verde da primavera. Estas cores se relacionam s
da Esfera de Tiphareth nos quatro Planos de Existncia.
Ainda no chegamos ao fim de nossa jornada, mas agora estamos no meio dela e isto
uma vitria para ns. A inocncia a chave deste Arcano, assim como a alegria e o regozijo. O
xtase o que nos trouxe at o Sol e ser o xtase que nos levar adiante em nossa jornada.
Podemos ver, finalmente, o futuro com mais claridade e objetividade, mas para isso
necessrio o ordenamento das idias que devero "explodir" na direo de todos os cantos do
Universo. Todo homem uma estrela e toda estrela um Sol.
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rvore da Vida: Yesod Hod
Letra hebraica: Resh (r) - Cabea
Valor: 200
Planeta: Sol
Tattwa: Fogo da Terra
Nome Mstico: Senhor do Fogo do Mundo
Smbolos
sol: Sahasrara Chakra; plenitude da Verdadeira Vontade
montanha: Tbua de Esmeraldas; monte Ararat; monte Abiegnus, a rvore da Vida
anel ao redor do cume da montanha: controle; a viso externa da Cidade das Pirmides; os
trs ltimos graus de Iniciao; aliana de Deus com o homem
as crianas liblulas: liberdade; sanidade; aquele que foi engendrado
Sol-rosceo: interior das taas; o ouro dos Alquimistas
moedas: smbolo Rosa e Cruz
crianas: a Unio Perptua; o que foi gerado
zodaco: planetas e seus ascendentes
Essncia do Atu
Projete sem reparos tua luz no todo;
as nvens e sombras carecem para ti de importncia.
Faz da Palavra e do Silncio, da Energia e da Calma
formas gmeas de teu jogo.
Interpretaes
Glria, riqueza, sucesso, proteo, ganncia, arrogncia, unio de foras.
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XX - O ON
Os trs Atus atribudos aos Caminhos Elementais so os mais difceis de serem
entendidos. Representam a ao de foras exteriores (i.e., espirituais) experincia da
humanidade e no a influncia do meio ambiente e da materia sobre ela. Uma nova Lei e uma
nova Palavra foi trazida ao planeta por foras exteriores ao planeta, no intuito de auxiliar na
evoluo.
No Ar (o Louco) temos o esprito puro sujeitado pela luxria da carne. Na gua (o
Homem Pendurado), o poder sublimador do sacrifcio. Aqui, no Fogo, nos mostrado as foras
csmicas concentrando-se de todos os lados sobre a Humanidade. O on est pronunciado
sobre ele, atravs de uma Palavra (Abrahadabra) e de uma Lei (Thelema). Ele, o Senhor do
on, no o Juiz e nem a deciso est em suas mos, mas Ele o Vingador da Vida; enquanto
que o Juiz cada ser humano.
O impulso de ascender, de evoluir, deve vir do alto e reverberar dentro de cada homem
e ser arremessada para fora como uma flecha flamejante. A morte, anteriormente glorificada,
uma grande mentira contra a evoluo do homem. Uma vez mais, a energia fogosa do vermelho
arde atravs de todos os planos. O escarlate flamejante, o carmesim brilhante e o vermelho
ardente so enfatizados pelo verde passivo.
Dentro da Taa derramada em direo Terra vemos a presena de um Deus-Criana
Coroado e Conquistador e Vingador. Seus pais so a Eternidade (Nuit) e o Tempo (Hadit).
Seus ps esmagam os conceitos arcaicos de nascimento, vida e morte, para dizer que somente
existe a Vida.
A dificuldade da compreenso deste Atu a mesma dificuldade que temos de visualizar
como ser o mundo quando esta Criana crescer. Um novo estado harmonioso e espiritual
dever se erguer, pois uma (r)evoluo est ocorrendo para atender s novas necessidades da
humanidade. Segundo Crowley: o mundo est entrando em um perodo de quinhentos anos de
extrema obscuridade e provao, mas que ir preparar a humanidade para uma nova Era de Luz. Com
certeza, no se destri mais de dois mil anos de trevas em dcadas ou mesmo em um ou dois
sculos. A mente (a psiqu) e o corpo do homem precisam evoluir para suportarem a Luz deste
on.
Este Atu no o rompimento com aquilo que chamamos de Tradio, mas o seu
revigoramento. A Tradio no algo esttico, imutvel, mas s Tradio porque est sempre
em mutao sem perder o seu fio-condutor: a unio do homem com Deus. A Tradio evolui
porque o homem tambm est sempre em evoluo.
Essa nova Criana deve nascer no corao de cada homem, para que a Essncia do on
possa amadurecer mais rpido. Essa Criana a Pureza no mais contaminada pela obsesso de
pecado, de sofrimento, morte
O on de Hrus, da Criana Coroada e Conquistadora, mostrou em menos de
cem anos de sua existncia que a Guerra no est separada da Justia. Os seus maiores
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guerreiros so os seus maiores legisladores e aqueles responsveis pelo cumprimento da Lei. A
Destruio vem acompanhada sempre pela reconstruo e a Guerra existe para se dar o devido
valor paz. Devemos guerrear e destruir tudo aquilo que nos limita a sermos verdadeiramente
Homens, e para que possamos nos tornar dignos de enxergar o on da maneira como ele deve
ser enxergado.
O homem no deve ser mais escravo do homem, de suas paixes, de suas pieguices
morais e sentimentais, de suas criaes perenes, mas compreender que no final existe a
dissoluo de tudo no xtase. O homem do on de Hrus aquele que vive e que
compreende fazer parte de uma grande e nica irmandade - ele compreende a Irmandade de
Todas as Coisas.
O dente foi a primeira arma que o homem aprendeu a utilizar e o fogo aquela que
diferenciou definitivamente o homem dos restantes dos animais. O ser humano sempre foi
guerreiro e a sua capacidade de lutar e de se proteger em grupos o que o tornou capaz de
sobreviver em meios hostis, onde sozinho pereceria. Por sermos guerreiros e por nunca termos
tido uma lei que regesse as nossas guerras, o homem por diversas vezes quase chegou sua
extino e ainda no est livre disso. Mas uma nova Lei existe e ela dever moldar a tica e a
moral desse novo homem.
rvore da Vida: Caminho de Malkuth Hod
Letra hebraica: Shin () - Dente
Valor: 300
Elemento: Fogo
Tattwa: Fogo
Nome Mstico: Esprito do Fogo Primrio
Smbolos
forma azul: Nuit; Taa de Babalon
ponto alado: Hadit
figura dentro do ovo: Ra-Hoor-Khuit
Criana: Hoor-paar-kraat, o Senhor do Silncio
ponto vermelho: aspecto areo; movimento
figuras na letra Shin: incio, meio e fim de uma Era; vida, nascimento e morte; passado,
presente e futuro
Essncia do Atu
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Que cada Ato seja um Ato de Amor e Culto.
Que cada Ato seja a Luz de um Deus.
Que cada Ato seja um Manancial de Glria radiante.
Interpretaes
Olhar para frente, rompimento radical com o passado, novos projetos, futuro,
nascimento.
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XXI - O UNIVERSO
Observa-se que esta carta no representa o Mundo, mas o Universo em si. Devemos
recordar que para os Antigos, Saturno representava os confins do sistema solar. Obviamente
que eles careciam de meios para detectar Urano e Netuno. Por conseguinte, o caminho de
Saturno pelo caminho espiral do Zodaco, marcado em seus pontos cardiais pelos smbolos dos
Kerubim formando a Cruz, constitua para eles um glifo compreensivo do todo. A fronteira do
homem no se restringe mais ao Mundo, ao planeta que conhecemos, mas ao Universo que
ainda vamos e temos de conhecer.
Assim, nesta carta encontramos uma sntese de todo o Tarot e seus segredos. A figura
central da mulher deve tomar-se como Hathor, Athor ou Ator, e no como sis, indicando
assim o famoso anagrama oculto que podemos traduzir como: ORAT - o homem que reza.
ATOR - a Grande Me. TARO - o que faz girar. ROTA - a roda da Vida e da Morte. Ou seja,
Nuit a Grande Me que gera um filho que ser "bastardo", at que este esteja preparado para
conhecer o seu Pai.
Vemos neste Atu a Grande Vagina ou a Cripta de Nossa Senhora Nuit e este mais um
motivo deste Atu ser verdadeiramente o primeiro dos Atus; temos em mos um grande mistrio
da Vida. S se penetra neste Caminho aquele que tem a aprovao e os meios para tal. Este o
caminho da explorao interior cujo final est muito ntido: a completa Dissoluo da
personalidade, do ego, da mente. tambm possvel perceber qual a recompensa por esta
Dissoluo e o que se tem de fazer para se atingir esse intento.
Estamos mergulhados na gua da Vida e este o elemento da Mulher. Nesse Caminho
de retorno todos os seus Membros so considerados mulheres. Mas para os medrosos este o
Mundo das Conchas, Qliphot, onde sempre noite e onde a iluso uma constante.
Enquanto que para os escolhidos a inrcia movimento constante, para os demais inrcia
sedentarismo.
O homem nasceu do Verbo e do Sopro Divino e foi expelido ao mundo por uma vagina.
Agora, conscientemente, ele mergulha de volta naquela Vagina universal para se tornar no
Verbo e no Sopro Divino. A grande questo que o homem deve realizar tudo de forma
consciente, para que o seu gozo seja ainda maior. Ele , agora, o nico responsvel pela sua
Salvao e tudo s depende dele. Mesmo ele se sentido limitado por Saturno e sem saber que
rumo tomar, ele deve se esforar sempre para realizar a sua grande Aspirao, seja ela qual for.
a desvelao da Roda da Vida e a mais completa verso da "Cano de Amergin",
que descreve as origens do homem, do universo e do Criador. Talvez seja o maior mergulho no
Desconhecido e o maior passo que um homem possa dar. Este homem est de posse dos
quatro animais da Sabedoria ou em busca deles. Quando este chega ao final de sua jornada,
percebe que nunca partiu e que nunca saiu de sua condio primordial.
O mundo do homem o seu universo e este mundo deve estar sempre em
expanso, da mesma forma que o universo est em constante expanso.
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rvore da Vida: Caminho de Yesod Malkuth
Letra hebraica: Tav (t) - Cruz
Valor: 400
Planeta: Saturno
Tattwa: ter
Nome Mstico: A Grande Noite dos Tempos
Smbolos
grande vagina: Nossa Senhora Nuit
palcio: a Grande Recompensa; a Cidade das Pirmides
olho: julgamento que controla todo o processo
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; o Senhor
serpente: todas as Energias micro e macrocsmicas
os cones
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: guia - ar
boi - terra
leo - fogo
homem - gua
interior da vagina: Celebrao da Grande Obra, que est consumada
os cones: a Grande Obra a ser realizada e abandonada
Essncia do Atu
Considera que o tempo e todas as condies do Acontecer
so Servos de tua Vontade, e que esto destinados a presentea-lo
o Universo segundo a forma de teu Plano.
E bendito e louvado seja o profeta da
amorvel estrela.
Interpretaes
Expanso, rompimento com as limitaes, inrcia, demora na realizao, pacincia,
perseverana, cristalizao de algo muito desejado e importante.

29
O que controla todo o processo de Iniciao.
30
necessrio saber para ousar; necessrio ousar para saber; necessrio querer para ter o Imprio; e reinar saber
calar, e que o estudante medite profundamente sobre esta frase de liphas Lvy.