Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

A cincia moderna e as concepes contemporneas em discursos de professores-pesquisadores: entre rupturas e a continuidade

Fernanda Peres Ramos1, Marcos Cesar Danhoni Neves2 e Maria Jlia Corazza3
2

Universidade Estadual de Maring, Brasil. E-mail: fernandaperes@ibest.com.br Universidade Estadual de Maring, Departamento de Fsica, Brasil E-mail: macedane@yahoo.com. 3Universidade Estadual de Maring, Departamento de Biologia, Brasil. E-mail: mjcorazza@uem.br

Resumo: Ao longo de seu percurso a cincia recebeu influncia de vrias concepes filosficas. Entre as correntes de maior impacto e longevidade na construo da cincia encontra-se o positivismo, caracterizado pela idia de uma cincia linear e cumulativa. Estes valores outorgaram Cincia Moderna a portabilidade de verdades e a legitimao de conceitos. Todavia, a passagem entre os sculos XX e XXI trouxe dentre seus sintomas o confronto entre tais valores e as idias pautadas nas incertezas e imprevisibilidades, caracterizadas pelo que se poderia denominar de Paradigma da Cincia Contempornea. Mas afinal, quais valores permeiam a Cincia no sculo XXI? Nas cincias particulares, tal panorama se evidencia na gentica biomolecular. Durante o desenvolvimento do Projeto Genoma Humano, expectativas e frustraes se intercalaram. Entretanto, seus resultados revelaram mais questionamentos do que respostas aos anseios de uma Cincia marcada pelas certezas. Diante disso, a presente pesquisa buscou observar quais desses valores alcanaram a Cincia no sculo XXI. Portanto, este trabalho investigou as concepes cientficas nos discursos de professores-pesquisadores sobre as pesquisas genticas, ocorridas na passagem do sculo XX para o XXI. Foram utilizadas questes semiestruturadas sobre as pesquisas genticas, e tambm, a Fenomenologia como suporte metodolgico para desvelar os valores implcitos nos discursos. Palavras-chave: positivismo, paradigma da cincia moderna, paradigma da cincia contempornea. Title: Modern science and contemporary conceptions of discourse in teacher-researchers: between discontinuity and continuity Abstract: Throughout its passage science received influence from some philosophical conceptions. Among the chains of bigger impact and longevity in the construction of science meets the positivism, characterized for the idea of a linear and cumulative science. These values had granted to Modern Science the portability of truths and the legitimation of concepts. However, the ticket between centuries XX and XXI bring amongst its symptoms the confrontation between such values and the ideas based in the uncertainties and imprevisibility, characterized for what it could call Contemporary Paradigm of Science. But after all, which values goes

84

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

throughout Science in century XXI? In particular sciences, such panorama is confirmed in the Biomolecular Genetics. During the development of the Human Genome Project, expectations and frustrations had intercalated. However, its results had disclosed more questionings of what answers to the yearnings of a Science marked for the certainty. Based on this, the present research looked to observe which of these values had reached the Science in century XXI. Therefore, this work investigated the scientific conceptions in the speeches of professor-researchers about the genetic researches, occured in the ticket of century XX for the XXI. Questions halfstructuralized about the genetic research, and also, the Phenomenology as methodological support to discover the implicit values in the speeches. Keywords: positivism, paradigm of modern science, paradigm of contemporary science. Introduo No percurso histrico da cincia diferentes lentes foram utilizadas para fenomenalizar a natureza e construir conhecimentos. Essa construo se estabeleceu de forma peculiar nos diferentes contextos histricos e comunidades cientficas de cada poca, sendo caracterizada por mtodos distintos de se fazer cincia, os quais se tornaram valiosas formas de legitimao da produo de conhecimento da cincia. Sagan (1998) defende a idia de que o mtodo cientfico seja uma das formas de produo de conhecimento mais bem sucedida, isso por gerar diferentes situaes em que o homem pde superar seus limites e transformar a sua inter-relao com a natureza. A extino de doenas endmicas, a "conquista" do espao, a decodificao gentica, dentre outras tantas maravilhas produzidas, tem seu fundamento na produo de conhecimentos cientficos, que por sua vez aconteceram a partir de um mtodo cientfico. Em contrapartida, vale ressaltar que os mtodos e concepes cientficas que permearam a cincia, apesar de propiciarem pontos positivos, muitas vezes funcionaram como um muro, gerando obstculos epistemolgicos cincia. Nas palavras de Feyerabend (1977, p.43) todas as metodologias, mesmo as mais bvias, tm limitaes. Vrias concepes se formaram ao longo da histria da cincia sobre o processo de construo intelectual de conhecimentos. Nesse percurso, apesar da Cincia receber influncias filosficas que datam desde a Antiguidade, a partir do sculo XVI, em um perodo regido por acontecimentos como a ruptura hegemnica religiosa e a quebra do modelo geocntrico, que se instalaram os valores filosficos que, por mais tempo influenciaram a produo de conhecimento cientfico. Nesse perodo histrico, sculos XVI e XVIII, acontece a queda da ordem feudal representada pelo Absolutismo e, por conseguinte, a consolidao da sociedade capitalista. A classe burguesa em ascenso inicia um processo de valorizao da cincia, outorgando-lhe a incumbncia de construir novos instrumentos de trabalho. Diante desse novo cenrio histrico, a cincia marcada por valores como a quantificao e os testes empricos, recebe uma forma de legitimao de verdades, antes promulgada pela Igreja (Henry, 1998).

85

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Nessa atmosfera consolida-se uma das concepes filosficas de longo alcance e forte influncia na construo cientfica at o sculo XXI, o positivismo. Essa corrente de pensamento tem sua origem no empirismo desde a Antiguidade. Porm, as bases concretas se instauram na Idade Moderna, que tem incio no sculo XVI, solidificando-se no sculo XVIII. O contexto histrico o do capitalismo de Estado e da constituio da classe burguesa, fazendo convergir interesses econmicos, polticos e ideais de racionalidade (Zambiasi, 2006). O modelo de racionalidade fundamenta-se nas cincias naturais, tendo como centro a matemtica e, por consequncia, passa a ser regida por um rigoroso determinismo, apoiando-se na formulao de leis luz de regularidades observadas. Nessa perspectiva, que caracteriza o paradigma das cincias modernas, o rigor cientfico afere-se pelo rigor das medies e conhecer passa ser compreendido como quantificar, dividir e classificar (Sousa Santos, 1988, p.5). Em outras palavras, a natureza torna-se descritvel por meio da matemtica, passando a ser percebida como uma espcie de laboratrio, em que o fenmeno compreendido em suas partes e o experimento interpretado sob o olhar de uma teoria econmica e bela (Henry, 1998, p.10). A nova mentalidade prtica e utilitarista do homem burgus o conduziu gradativamente libertao da concepo medieval voltada para a vida aps a morte e a valorizar o homem e a natureza, no apenas contemplando-a, mas aproveitando-a como fonte de riqueza e acumulao. Neste contexto, para o homem moderno, cioso de uma objetividade que o levasse compreenso dos fenmenos e das leis que constituem o cosmos, era fundamental a experincia da natureza, descobrir suas leis atravs de um mtodo eficiente o mtodo experimental (Zambiasi, 2006, p. 70). Nesse perodo, ocorre a substituio das idias e atitudes, predominantemente instrumentalistas de Galileu e Descartes, para uma perspectiva mais realista (Henry, 1998). O conhecimento cientfico tornouse um conhecimento confivel por ser comprovado objetivamente, no qual as teorias cientficas deveriam ser derivadas, de maneira rigorosa, da obteno dos dados da experincia, adquiridos por observao e experimentao, ou seja, uma cincia objetiva (Trivins, 2006). O positivismo da cincia se consolida no sculo XIX com o francs Augusto Comte (1798-1857) ao defender a substituio de uma especulao racional da filosofia pelos dados positivos da cincia. Em suas idias Comte salienta uma postura cientfica baseada na exaltao da observao dos dados reais. Neste sentido, o termo positivo passa a ser inserido segundo uma concepo do real em oposio s formas metafsicas predominantes da filosofia da poca e, numa viso reducionista, a cincia torna-se a nica forma de conhecimento vlida. Em outras palavras, o significado do conhecimento para o positivismo definido como aquilo que as cincias fazem (Martins e Bicudo, 1989, p. 11). Um trao marcante do positivismo se instaurou definitivamente com o Crculo de Viena, denominado positivismo lgico. Esse influente grupo de discusso, estabelecido pelo alemo Carnap e o austraco Schlick, ao final da dcada de 1920, desenvolveu vrios aspectos dessa viso de cincia, unindo os mtodos da lgica postura empirista. A abordagem endossada

86

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

pelos positivistas lgicos era o tradicional mtodo hipottico-dedutivo e a verificao, a qual, por meio de reiterados testes, era considerada o melhor critrio para determinar o quanto poderia ser vlida uma teoria. Caso os testes confirmassem uma teoria, dir-se-ia que ela havia sido verificada (Reale, 1981; Mayr, 2008). Quanto a este fato, Mayr (2008) ressalta que, embora a verificao fortalea muito as teorias, o mtodo de validar uma teoria pela sua verificao levou, muitas vezes, ao que posteriormente mostrou ser uma teoria errada. Consequentemente, o sculo XX teve incio com uma forte tendncia da viso positivista e reducionista de mundo, separando o conhecimento em campos especializados, a teoria da prtica, a cincia da tica, a razo do sentimento e a mente do corpo (Behrens, 2003). Independente de suas vertentes, o positivismo caracterizou-se pela retomada de alguns aspectos da tradio iluminista. Entre eles, a tendncia a considerar os fatos empricos como a nica base do verdadeiro conhecimento, pela f na racionalidade cientfica como soluo dos problemas da humanidade e uma confiana no crtica e superficial na estabilidade e no crescimento sem obstculos da cincia (Reale, 1981). Outra caracterstica marcante do positivismo baseia-se na idia de que a cincia progressiva e cumulativa na aquisio de conhecimentos cientficos e, portanto, distinta e superior a qualquer outro tipo de conhecimento. A presena de valores positivistas como a percepo da Cincia como uma produo de conhecimento linear e cumulativa, e ainda, sua utilizao como legitimadora de verdades, tem alcanado o sculo XXI e o perodo histrico contemporneo. Esse conjunto de valores consolidados a partir da Cincia Moderna tem se mostrado como compositores de um paradigma que apesar de ter perdido foras, ainda se apresenta em vigor (Lampert, 2005;Sousa Santos, 1988). Em contrapartida, esta viso salvacionista e inquestionvel da cincia adentrou, na segunda metade do sculo XX, ao que Kuhn (1998) considera como uma crise no interior de um paradigma. Outros tericos denominam esse perodo de crise na cincia da ps-modernidade, caracterizando-o em um contexto histrico no qual o conceito, os critrios de certeza, a validade dos mtodos da cincia e sua relao com a realidade so questionadas e reavaliadas (Lyotard, 1998). Nas palavras de Moles (1995, p. 16) a cincia tal como a conhecemos no nos fala quase do que impreciso, do que flutuante, do que muda e s se repete aproximativamente, pois prefere as correlaes fortes entre as variveis ao invs das correlaes fracas da vida. De acordo com Lampert (2005) o positivismo perdeu seu monoplio e credibilidade, no sendo mais capaz de explicar a complexidade e a grande gama de fenmenos. No denominado Paradigma da Cincia Contempornea, mencionado por alguns autores como Paradigma da PsModernidade, pautado nas teorias da prpria cincia, as verdades inquestionveis da viso positivista e reducionista esbarram nas incertezas e nas imprevisibilidades; a estabilidade e o determinismo confrontam-se com a entropia e flutuaes, a reversibilidade com a irreversibilidade e evoluo, a linearidade com a complexidade; a ordem com a desordem e

87

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

caos, a simples causalidade com a multicausalidade (Moraes, 1997; Behrens, 2003). Todavia, concorda-se com Latour (2000) que a Ps-Modernidade apresenta-se como um sintoma. Um sintoma de uma sociedade que vive as metanarrativas modernas, mas, paradoxalmente, mostra-se contrria na tentativa de compreender como esses discursos vm se produzindo. Assim, esse movimento ps-moderno, representado como Paradigma da Cincia Contempornea, caracteriza-se no por um momento histrico, posterior modernidade, pois, os tempos contemporneos ainda so marcados por valores modernos, como a crena da Cincia como nica maneira possvel de ler o mundo. Cabe ressaltar que, os valores pertinentes ao Paradigma da Cincia Contempornea, no so aqui destacados como forma de socorro aos problemas apresentados pelos valores da Cincia Moderna. Contudo, os sintomas contemporneos vm como forma de aceitar a humildade diante de questes do conhecimento, para se conscientizar da fragilidade da Cincia e se aceitar o questionamento perante a validao de verdades (Chassot, 2003). Na Biologia, as concluses do Projeto Genoma Humano (PGH), no incio deste sculo, possibilitaram o despertar para as limitaes da cincia e, ainda, para a ruptura de conceitos e da ingnua linearidade do progresso cientfico. Como uma das maiores e mais divulgadas empreitadas da gentica molecular, o PGH teve incio em 1990 com a tarefa de mapear e seqenciar o genoma humano e a promessa de revelar quem somos. Os ecos dessas concepes positivistas e deterministas, intensamente propagados pela imprensa, provocaram o entusiasmo de grande parcela da populao pela perspectiva da longevidade, da cura do cncer e outras doenas geneticamente transmissveis. Entretanto, os membros da academia, incluindo os participantes do prprio PGH, manifestavam inquietaes pelas implicaes ticas, sociais e legais que esses conhecimentos poderiam gerar. Todavia, a perspectiva de descobrir o que significa ser humano, da cura imediata de doenas genticas por meio da identificao e manipulao dos genes, foi mitigada com as publicaes de uma extensa lista de letras, simbolizando a ordem de 3,2 bilhes de bases que compem o DNA humano. Tais informaes revelaram pouco em termos de genes, gentipo e fentipo, permitindo com que o genoma se mostrasse como uma entidade complexa, interagindo de forma igualmente complexa com a clula, o organismo e o ambiente, rompendo o conceito de simples causalidade entre gene e informao. Utilizando as palavras de Keller (2002), na decodificao das seqncias de nucleotdeos. [...] podemos ler pelo menos um reconhecimento tcito de quo grande o abismo entre informao gentica e significado biolgico. claro, a existncia desse abismo foi intuda h muito tempo, e, no sem freqncia, podamos ouvir vozes acauteladoras tentando nos prevenir. Somente agora, porm, comeamos a sondar as profundezas

88

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

desse abismo, maravilhando-nos no com a simplicidade dos segredos da vida, mas com sua complexidade (Keller, 2002, p.19). Em meio crise do modelo positivista e determinista da cincia moderna, esse artigo teve como objeto de estudo a anlise de discursos de professores-pesquisadores universitrios perante questes sobre os avanos biotecnolgicos, e, por meio de suas falas identificar suas concepes de cincia. Procedimentos metodolgicos Para coleta de dados foram selecionados sete professores-pesquisadores do Ensino Superior distribudos nas reas de Gentica, Biologia Celular, Bioqumica, Zoologia e Filosofia da Cincia. As entrevistas foram realizadas entre maro e setembro de 2009, sendo que, todos os entrevistados possuem mais de dez anos de atuao e participam ativamente nas pesquisas em suas respectivas reas. Cabe destacar que, foi entrevistado um representante de cada rea acima mencionada, sendo que, apenas as reas de gentica e zoologia contaram com a participao de dois professores-pesquisadores por rea. Para tanto, na perspectiva de facilitar a leitura e compreenso das Anlises, ao longo dos trechos retirados dos discursos, os entrevistados pertinentes a reas comuns esto identificados pela numerao 1 e 2 respectivamente. Ressalta-se ainda que, a participao do Filsofo da Cincia nas anlises mostrou-se como uma forma de viabilizar a contraposio de discursos, uma vez, que se revelou como contraponto em relao aos demais discursos. A escolha de profissionais dessas reas se deu pelo fato das questes que nortearam as entrevistas tratarem de assuntos emergentes ao final do sculo XX e incio do sculo XXI, no campo da gentica biomolecular. O foco das questes no PGH se justifica por esse empreendimento representar a acelerao das pesquisas atingida nesse campo de conhecimento desde os meados do sculo passado at o presente momento. Tratou-se tambm de exibir o confronto entre a persistncia de valores outorgados a cincia moderna, como o reducionismo e o determinismo gentico, aos sintomas ps-modernos ou contemporneos, dimensionados pela complexidade, multicausalidade e flutuaes dos fenmenos biolgicos. Cabe destacar que, devido ao trabalho ser direcionado a pesquisa com professores-pesquisadores, ou seja, anlise dos discursos de pessoas, esse trabalho respeitou todos os trmites solicitados pelo Comit de tica da Universidade Estadual de Maring, conforme protocolo CAAE N 0357.0.093.000-08, coletando para tanto, o termo de consentimento de todos os envolvidos na pesquisa. Para a obteno de informaes sobre as influncias de concepes que norteiam a viso cientfica dos entrevistados, foi elaborado um roteiro de questes semi-estruturadas, aplicada por intermdio de entrevistas. Este tipo de questo permite flexibilizao ao percurso da entrevista, no imobilizando as questes, e assim possibilitando pequenas intervenes para maior aproveitamento na relao entre o entrevistador e participante.

89

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

As questes semi-estruturadas apresentadas abaixo:

elaboradas

para

as

entrevistas

so

Ao longo da dcada 1990 e primeiros anos do sculo XXI, os avanos biotecnolgicos advindos da tecnologia do DNA recombinante, que permitiu manipular a molcula de DNA, desencadearam uma grande comoo pblica, principalmente no que se refere ao PGH. - Quais eram as suas expectativas na poca em que o PGH foi lanado e durante seu desenvolvimento? -Quais eram, a seu ver, as expectativas da populao em geral? - Voc considera que concluso do PGH atendeu a essas expectativas iniciais? - Watson e Crick na dcada de 1950 propuseram o modelo dupla-hlice para o DNA. Seus trabalhos materializaram o gene ao evidenci-lo como molculas constitudas de cidos nuclicos. O advento da engenharia gentica, na dcada de 1960 e 1970, fortaleceu a viso de um cdigo gentico universal para os mais variados organismos. No seu entender as descobertas recentes advindas do PGH e ps genmica, tm contribudo para cristalizar ou provocar rupturas neste conceito? - A cincia moderna nasceu e se desenvolveu segundo a concepo de um saber especulativo baseado sobre um critrio de verdade, buscando em uma nova teoria uma representao definitiva da realidade. Porm, Jacob (1998) cita uma afirmao de Victor Hugo (William Shakespeare, Paris, 1864, p.39 apud Jacob, 1998, p.111), em que diz: A cincia a assntota da verdade. Ela aproxima sem cessar e no toca nunca. Na trajetria da cincia quais fatos voc acredita ilustrar esta afirmao? - Jacob (1998, p. 91) retrata a biologia como uma cincia que conhece ciclos de humor, com perodos de otimismo seguidos de perodos de depresso. Para o autor, os perodos de otimismo corresponderiam ao advento de uma teoria nova, de uma maneira indita de considerar os seres vivos e seu funcionamento. Ao passo que as depresses resultariam das frustraes experimentais quando, aps um perodo de experimentao da teoria nova, nos deparamos diante de um muro. Nesta perspectiva e considerando-se as expectativas direcionadas pela engenharia gentica, qual ciclo representaria nitidamente o momento atual, sculo XXI, para a gentica biomolecular? Quais acontecimentos te possibilitam esta viso? - Muitos estudiosos, pensadores, consideram que estamos vivenciando um determinismo tecnolgico, mas com diferentes nuances do determinismo racial da dcada de 1940. Voc acredita realmente que estamos vivendo este determinismo tecnolgico, e em que difere do passado eugnico racial? Ao final da coleta de dados, foi realizada uma anlise qualitativa, na qual o objetivo fundamental permeou sobre a identificao de conceitos e concepes sobre o progresso e limites da cincia. Estes, por sua vez, revelaram as tendncias implicitamente manifestadas nos discursos de professores-pesquisadores em relao cincia como forma de produo de conhecimento.

90

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Durante a Anlise Discursiva deste trabalho a Fenomenologia mostrou-se um importante suporte metodolgico, oportunizando o acesso aos sentidos estabelecidos nas produes verbais dos entrevistados, haja vista que, a inteno em desvelar os valores e ideologias implicitamente manifestos na essncia dos discursos. Para a Fenomenologia a essncia objetivada no um contedo conceitual, passvel de definio, mas uma significao da essncia existencial, que como tal deve ser descrita (Martins, 1992). Portanto, na Pesquisa Fenomenolgica o que se objetiva so os significados que os sujeitos atribuem sua experincia vivida, significados esses que se revelam a partir das descries realizadas por esses mesmos sujeitos. Apresentao e discusso de idias e concepes Na perspectiva da Anlise Fenomenolgica, acontecem trs momentos durante a Anlise, denominados de descrio, reduo e compreenso. Entretanto, ressalta-se que, no existe um procedimento nico, pronto, prestabelecido a ser rigorosamente seguido, existindo apenas trajetrias que podem revelar caminhos adequados na busca da compreenso do fenmeno (Martins, 1992). Nessa perspectiva, ao longo das Anlises direcionadas neste trabalho, aconteceram redues fenomenolgicas aps cada questo, onde foram destacados alguns trechos dos discursos, denominados de unidades de significado, nos quais apareceram evidncias de concepes e ideologias quanto cincia. As unidades de significado possibilitaram o que a Fenomenologia denomina de compreenso ideogrfica, onde se procurou tornar visvel a ideologia presente na descrio ingnua dos sujeitos, ou seja, a representao do professor-pesquisador em sua essncia desvelada. Na seqncia, aconteceu formao de categorias de discursos, resultante das convergncias e divergncias percebidas entre em cada discurso e entre os discursos, o que possibilitou tambm uma compreenso nomottica geral dos discursos entre os professores-pesquisadores. A anlise aconteceu com base nas divergncias e convergncias expressas pelas unidades de significado, estando vinculada, ainda, aos objetivos da pesquisa para obter tais convergncias ou divergncias, que por sua vez iluminaram as perspectivas sobre o fenmeno. Entretanto, cabe ressaltar que nas palavras de Martins (1992), esses momentos fenomenolgicos no devem ser entendidos como um modelo a ser seguido, portanto, nessa pesquisa aconteceram de modo imbricado durante as anlises das questes. Ressalta-se, entretanto que, ao longo das anlises as concepes em relao cincia como produo de conhecimento dos participantes foram analisadas e discutidas de maneira independente, bem como, de maneira a contrapor as diversas concepes que se entrelaam nos discursos dos professores-pesquisadores. Dessa forma, considerando-se que a maior parte dos discursos de professores-pesquisadores das reas da biologia sistematizada apresentou concepes baseadas em valores modernos, a participao do Filsofo da Cincia nas analises mostrou-se como uma

91

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

forma de enriquecer as discusses e logo, de viabilizar a contraposio dos discursos, uma vez, que se revelou como contraponto em relao aos demais discursos. Inicialmente os entrevistados foram questionados sobre quais expectativas possuam durante o lanamento do PGH, surgindo afirmaes de que no havia expectativas durante o lanamento e sua execuo. Apesar desses discursos demonstrarem unidades de significado convergentes no que se refere s expectativas, os argumentos divergentes usadas para justificar essa falta de expectativas, revelaram a denominada heterogeneidade discursiva. eu no tinha muitas expectativas. [...]. as minhas expectativas chegaram ao ponto que o projeto chegou: que ele no veio para elucidar grandes coisas. [...]. eu no esperava nada mais do que isso mesmo (Citologista); [...] as minhas expectativas sempre foram s mesmas e foram justificadas pelos resultados, no haver muitas conseqncias em curto prazo sabe, mas sim h muito longo prazo (Bioqumico); [...] nunca pensei que esse projeto fosse revolucionar, sabe por qu? No acredito em solues miraculosas. [...] no acredito em uma cincia neutra (Zoologista 1). [...] eu tinha mais crticas do que expectativas, porque como j trabalhava com filosofia da biologia nessa poca, [...] me parecia que o projeto desde sua origem era hiper-reducionista, [...]. Para mim no foi muita surpresa que quando os primeiros genomas foram seqenciados no havia possibilidade de obter tanta informao [...]. [...] um dos grandes resultados do PGH foi mostrar o fracasso, a abordagem hiper-reducionista na biologia. [...], continuo pensando que o projeto foi importante porque produziu uma base de dados (Filsofo da cincia). Nas palavras de Authier-Revuz (1982, p. 141), por trs de uma aparente linearidade, da emisso ilusria de uma s voz, outras vozes falam. Portanto, a lngua no ideologicamente neutra, mas complexa, pois, imprimi em seu uso e por meio da histria relaes dialgicas do discurso, onde aparecem muitas vezes frases prontas. Essa heterogeneidade discursiva aparece marcada na fala do pesquisador, ao discursar no acreditar em uma cincia neutra. Enquanto, a falta de expectativas dos dois primeiros, ao invs de refletir em um ceticismo, demonstra a necessidade de uma justificativa para os objetivos do PGH. Esta premissa encontra apoio na continuidade dos discursos ao considerarem que o PGH no veio para elucidar grandes coisas (Citologista) e, bem como, que no haver muitas conseqncias em curto prazo, mas sim h muito longo prazo, porque muito difcil manipular o genoma de qualquer espcie (Bioqumico). Nos dois primeiros discursos se observa uma expectativa imbuda de que em um futuro no muito prximo o aperfeioamento de mtodos e tcnicas para manipular a seqncia do genoma ser suficiente para possibilitar grandes aplicaes. Tais afirmaes se apresentam como uma categoria

92

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

fenomenolgica baseada na viso de cincia linear e cumulativa, pautada nos valores expressos pela Cincia Moderna. Diante desses discursos, cabe salientar que, as pesquisas no campo da epigentica, direcionam para uma possvel complexidade que vai alm da relao direta entre genes e caractersticas, abrindo espao para a busca das interaes entre genes e ambiente (Jackson-Grusby e Jaenisch, 1996). Portanto, abrindo espao para as relaes pautadas nas imprecises e multicausalidades (Moraes, 1997; Behrens, 2003). Todavia, Keller (2002) denomina este momento para a genmica de perodo de indefinies, entretanto, que permitem a possibilidade de inmeros tratamentos indisponveis no momento em que a cincia causal observava os genes como nico foco de ateno. Outro ponto relevante se destaca quanto presena de expectativas e, portanto, argumentos discursivos divergentes entre pesquisadores de reas distintas, que por sua vez, revelam nas entre linhas possveis convergncias. Para o bioqumico as expectativas eram apenas de seqenciar o cdigo gentico, ao passo que o filsofo da cincia disse ter mais crticas do que expectativas, revelando que o projeto se mostrou ser desde sua origem hiper-reducionista, completando: um dos grandes resultados do PGH foi mostrar o fracasso, a abordagem hiper-reducionista na biologia. Esses divergentes posicionamentos revelam a presena da categoria fenomenolgica aqui especificada como cincia no neutra, baseada na concepo de uma cincia no ingnua. Nessa perspectiva, essa compreenso fenomenolgica pode destacar a presena de lentes distintas de observar a cincia e as relaes biolgicas, entre o bioqumico e o filsofo da cincia, o que faz lembrar as palavras de Kuhn (1979), ao responder algumas crticas ao epistemlogo da cincia Popper, retratando o olhar que cada comunidade cientfica, e, por conseguinte seus cientistas tm: Como poderei ensin-lo a usar meus culos quando ele j aprendeu a olhar atravs dos seus para tudo o que possa apontar? (Kuhn, 1979, p.8). Quanto aos demais professores-pesquisadores entrevistados, cabe destacar que apareceram tambm em seus discursos, unidades de significado que revelaram expectativas no lanamento do PGH, como de que: [...] parecia que seria muito demorado, mas que iria resolver muitos problemas genticos, principalmente em relao s sndromes genticas e mutaes gnicas. [...] Durante o desenvolvimento do projeto, eu pelo menos fui perdendo as expectativas (Geneticista 1). [...] quando houve a divulgao, acreditei que j estivesse quase tudo pronto, e no foi o caso. [...] que possibilitaria a cura de muitas doenas e tratamentos, [...] (Zoologista 2). Os relatos destes discursos retratam nitidamente a comoo pblica gerada na ocasio do lanamento do PGH em relao s expectativas de que por meio desse projeto vrias doenas seriam mapeadas e conseqentemente tratadas. Entre os artigos que circulavam no perodo em que o projeto estava em andamento havia afirmaes de que um dos objetivos do PGH seria a identificao dos genes responsveis por

93

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

caractersticas normais e patolgicas, justificando as expectativas da populao. [...] Ser possvel analisar milhares de genes ao mesmo tempo em que as pessoas podero saber se tm predisposio aumentada para certas doenas, como diabete, cncer, hipertenso ou doena de Alzheimer, e tratar-se antes do aparecimento dos sintomas. As vacinas de DNA podero eliminar doenas como a tuberculose ou a Aids. Os remdios sero receitados de acordo com o perfil gentico de cada um, evitando-se assim os efeitos colaterais (Zatz, 2000, p. 47). As unidades de significado acima retratadas, apesar de se contraporem quanto presena de expectativas em relao aos discursos anteriores, apresentaram tambm a categoria fenomenolgica cincia linear e cumulativa. Pois retrataram as expectativas da populao de uma cincia salvacionista, gerada por um modelo de racionalidade, o qual acredita em uma cincia capaz de produzir verdades absolutas, conceito este positivista, pautado no Paradigma da Cincia Moderna. Portanto, a populao em geral apesar de no ter posse de conceitos e conhecimentos genticos mais elaborados, possua expectativas de que o segredo da cura das mais variadas enfermidades estaria no gene e, portanto, seriam encontradas com o mapeamento (Sganzerla et. al., 2004). Diante destes aspectos uma das questes realizadas aos entrevistados permeou quanto s expectativas da populao, em geral, aos resultados do PGH. Entre os entrevistados surgiram os seguintes relatos: Eu acho que a populao, o conhecimento to pequeno (intervalo), to pouco que se conhece e se sabe do que genoma. Alis, se voc perguntar o que genoma, eles no vo nem saber o que te dizer do que genoma. [...] acho que eles esto meio iludidos, eles no sabem o que aconteceu (risos), eles no sabem te dar uma resposta (Citologista). Tenho impresso que a expectativa varia muito de acordo com o tipo e a classe social, tipo de instruo e ainda a religiosidade do indivduo. [...]. Mas a mdia gosta de insuflar este tipo de sentimento. Porque a mdia ou muito pessimista ou muito otimista, e nesse caso demonstrou-se imensamente otimista (Bioqumico). [...] estamos esperando um salvador da ptria, ou uma soluo que venha, ou algum que resolva nosso problema, ou algum que possa fazer. Penso que a expectativa era essa: agora sim as coisas vo se resolver! [...] Entre as pessoas havia expectativas de: curar doenas, melhoramento de produo de plantas, entre outros [...] (Zoologista 1). [...]. Essa pergunta complicada, difcil dizer isso. [...] a mdia em boa parte assimilou esse discurso hiperblico, e boa parte da populao acaba seguindo os vieses que a mdia assume. Portanto, uma parte da populao possivelmente assumiu esse mesmo tipo de viso. Agora acho que num pas como o Brasil, a maior parte da populao tomou sequer conhecimento, porque a divulgao da cincia ocupa um espao

94

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

muito pequeno. As pessoas ouvem falar de cincia muito menos do que se imagina (Filsofo da cincia). O primeiro discurso indiciou no haver expectativas entre a populao leiga, devido at mesmo ao acesso a essas informaes. De acordo com Leite (2007) o PGH foi um dos empreendimentos que comandou mais ateno na esfera pblica, prerrogativa at ento de outras engenharias como as que produziam bombas e usinas atmicas, ou foguetes para lanar a Lua. Vale ressaltar que o PGH foi alvo de grandes acordos polticos, atingindo rapidamente os meios de comunicao, que veicularam vrias informaes, o que, possivelmente, influiu a populao. Os indcios da influncia da mdia na divulgao desse projeto podem ser confirmados tambm no discurso do filsofo da cincia, ao retratar que a mdia em boa parte assimilou esse discurso hiperblico, e boa parte da populao acaba seguindo os vieses que a mdia assume. Este fato pode ser observado nas palavras do bioqumico entrevistado ao afirmar conforme acima descrito que a mdia ou muito pessimista ou muito otimista, e nesse caso demonstrou-se imensamente otimista, insuflando a populao. Entre as unidades de significado pode ser desvelada uma categoria denominada nessa pesquisa de cincia salvacionista. Esta categoria apareceu implicitamente entre aqueles que evidenciaram na populao boas expectativas quanto ao PGH, como a cura de doenas, e explicitamente nas palavras do zoologista, ao revelar a expectativa das pessoas em solues miraculosas e salvacionistas. Estas expresses demonstram a crena em que a cincia seria produtora de um conhecimento legitimado pela experimentao, e, portanto, digna de credibilidade. No que se refere aos resultados divulgados pelo PGH e as expectativas iniciais do projeto, a maioria dos pesquisadores voltaram a afirmar que: Creio que sim. Porque todo cientista tinha idia de que ele no conseguiria responder grandes coisas ou grandes perguntas. [...]. Foi um incio mesmo, a expectativa de todo mundo acho que era essa, d o primeiro passo, ter uma idia. E mostrar: olha a gente capaz de fazer, ento tem outras coisas que a gente pode buscar para respostas maiores (Citologista). Creio que sim. Queria determinar seqncias e determinou. Mas isso uma tarefa, vamos dizer tcnica. [...] quando propuseram isso (PGH) que custou uma nota preta, devem ter feito muitas elucubraes, [...]. Porque todo mundo que vai fazer um projeto de pesquisa tem que vender seu peixe. [...]. Se tivessem dito: ns queremos somente reconhecer as seqncias de bases de todos os genes humanos [...] no teriam conseguido dinheiro. [...] Porque quem libera o dinheiro so os polticos, e eles precisam de algo mais palpvel do que a simples cincia dura, seca e sbria (Bioqumico). Nas unidades do primeiro discurso aparece implicitamente uma concepo de cincia neutra e de credibilidade, onde as frases pairam sobre a crena na genuinidade da cincia. Entretanto, o segundo discurso, apesar de afirmar que os resultados eram os esperados, o que valida concepo de uma cincia de credibilidade, revela sua no neutralidade, ao afirmar que

95

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

foram necessrias algumas maquiagens no PGH para se conseguir recursos financeiros. Para tanto, apareceram duas categorias distintas: cincia neutra e de credibilidade, e tambm cincia no neutra e de credibilidade, permeadas pela convergncia de que a cincia legitimada por sua credibilidade, mas, porm, a divergncia quanto sua neutralidade. Deve ser retomado que os dois discursos expressaram que havia poucas expectativas e que foram alcanadas. Entretanto, deve ser lembrado que, um dos aspectos que propulsionaram o PGH foi a expectativa de tratamentos de doenas como o cncer e outras doenas genticas: O Projeto Genoma [...] teve incio em 1986, a partir de um artigo de minha autoria, publicado na Science [...]. Tratava-se de uma reflexo: os longos anos empregados no estudo do cncer haviam me convencido de que, para venc-lo, seria necessrio um conhecimento profundo dos genes que, quando alterados, induzem as clulas a se tornarem malignas (Dulbecco, 1997, p. 90). Por outro lado, os discursos aparentemente ingnuos da comunidade cientfica, envolvida com a pesquisa genmica e intensamente proliferados pela imprensa, so analisados por alguns autores, entre os quais Leite (2007), como uma forma de chamar a ateno da esfera pblica, principalmente a poltica, para o conhecimento biolgico, at o momento produzido, e seu potencial em transformar-se em biotecnologias. Dessa forma, as expectativas salvacionistas, por exemplo, a possibilidade da cura do cncer, propagadas no lanamento do mega projeto, teriam o intuito, como concebido pelo bioqumico, de vender o seu peixe, a fim de obter o financiamento de cerca de US$ 3 bilhes, necessrios para inserir a Biologia no rol do sistema tecnolgico. Porm, para isso, era preciso chegar at o DNA, ou seja, at sua seqncia de nucleotdeos, simbolizados pelas letras A, C, G e T. Mas, da chegar a decifrar seu cdigo, compreender o que gene e como se manifestam, talvez, realmente os cientistas j soubessem que se trata de uma tarefa complexa e laboriosa, da qual no dariam conta no prazo de 15 anos. Entre as promessas divulgadas pelos cientistas do PGH estava o mapeamento gnico com a inteno de entender todo o metabolismo gnico para estabelecer relaes entre genes e regulaes, ou seja, tratava-se de descobrir, com a soletrao do genoma, o que ser humano (Roberts, 2000, p. 1185). Diante desse fato, torna-se relevante o posicionamento dos outros entrevistados que disseram acreditar que o PGH: por enquanto no atendeu as expectativas. Imagino que as expectativas fossem alm do seqenciamento e isso ainda no aconteceu (Zoologista 2). no atendeu as expectativas iniciais, [...] seqenciamos os nucleotdeos, mas no sabemos para que serve.[...] Antes de terminar o PGH imaginou-se que tnhamos cerca de 150.000 genes e hoje j se viu que temos uns 30.000. A quantidade muito menor do que se imaginava!(Geneticista 1). No atenderam, [...], desde os produtos tecnolgicos, ou seja, se conseguiu muito menos medicamentos, por exemplo, do que foi

96

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

prometido. Muito, muito menos doenas foram combatidas do que se esperava. [...]. Agora acho que a grande coisa mesmo do PGH, o produto que ele d em termos de pesquisa em dois sentidos: bases de dados e humildade! [...] (Filsofo da cincia). Entre esses discursos ainda aparece existncia de perspectivas em relao cincia, o que demonstra valores da Cincia Moderna, representado por caractersticas positivistas, na qual a cincia apresenta algumas caractersticas dogmticas tendo o papel de trazer solues, e estas por sua vez dignas de verdade (Trivios, 2006). Tal fato se justifica no discurso do entrevistado geneticista ao apontar mudanas que aconteceram em relao aos dados obtidos durante o desenvolvimento do projeto, como a quantidade de genes e suas funes. Isso revela certa frustrao quanto crena em uma cincia linear, pautada nos valores positivista da Cincia Moderna (Zambiasi, 2006). Todavia, nas suas palavras, pronunciadas ao final da resposta a essa questo, o geneticista ao considerar que com a maturidade que foi se adquirindo, mudou muito as idias quanto ao genoma, manifesta o entendimento de quanto a cincia no progride de forma linear e cumulativa, mas que muitas vezes ocorrem rupturas e revolues no modo cientfico de pensar. O PGH trouxe um exemplo, dos momentos em que as expectativas so maiores do que os resultados imediatos. Essa afirmao pode ser confirmada no discurso do filsofo da cincia ao relatar que se conseguiu muito menos medicamentos, por exemplo, do que foi prometido. Muito, muito menos doenas foram combatidas do que se esperava. No h dvidas de que foi um grande passo o mapeamento gnico, no entanto, essa, provavelmente, no era a nica expectativa de muitos pesquisadores. Os conhecimentos acumulados nos anos em que o PGH se desenvolveu geraram mais perguntas do que respostas. Costa (2000) afirma que vrias dcadas sero necessrias para identificar entre os inmeros pares de bases seqenciadas, aquelas comprometidas com a produo de protenas responsveis pela estrutura e controle do metabolismo humano. Ao longo da entrevista os pesquisadores foram questionados quanto contribuio das descobertas advindas do PGH e ps genmica para cristalizar ou provocar rupturas aos conceitos propostos na dcada de 1950. A inteno desta questo era de constatar convergncias ou divergncias nos discursos dos professores-pesquisadores que, nas respostas s questes anteriores, manifestaram-se contrrios ou favorveis viso de uma cincia linear, neutra e cumulativa. Nos discursos revelaram-se unidades de significado como: Os conceitos iniciais so a base! E eu acredito neles. Acredito nessas bases! Todos os trabalhos que saram at hoje foram pedrinhas que foram sendo adicionadas, organizadas para uma montagem maior. [...] Cada um foi adicionando sua pedra [...]. Nada est sendo rompido! Est sendo acrescido, est sendo aumentado, fundamentado (Citologista). A estrutura foi determinada e est determinada e aquela mesma. Mas isso tudo continua de p. [...] Uma coisa foi conseqncia da outra, foi um contnuo progresso (Bioqumico).

97

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Contribui s para fortalecer, no teve rupturas. Em contrapartida, percebo que alguns livros tinham conceitos errados, principalmente em relao ao gene, que esto mudando. Mas ainda falta muito conhecimento, que pensam ter, mas no tm ainda (Zoologista 2). Nos discursos apareceram forte valores da cincia constituda a partir da idade moderna. Nesse perodo havia se desencadeado a Revoluo Cientfica, caracterizada pela busca de uma cincia baseada em um saber especulativo fundamentado sobre um critrio de verdade, procurando em uma nova teoria uma representao definitiva da realidade (Jacob, 1998). Nesse ambiente se estabeleceu um racionalismo emprico, tpico do positivismo, interessado em estabelecer como se produzem as relaes entre os fatos, que por sua vez, construam uma cincia progressiva e cumulativa (Trivios, 2006). Nos discursos da maior parte dos pesquisadores se evidenciou esta concepo cientfica progressiva e cumulativa, enquadrada na categoria cincia linear e cumulativa. Entretanto, apareceu novamente a presena de discursos heterogneos, na denominada lngua dialgica, aparecendo por meio de vozes divergentes e frases prontas no discurso: [...] Mas, pelo menos na minha viso, no sei se houve abalo, prejuzo no. No acredito que isso mudou o conceito, at por acreditar que a coisa uma sucesso!E a cabe uma anlise: que preciso ver sempre que tudo que se faz h erros e efeitos, at porque tenho uma viso fortemente contra o maniquesmo e penso que as coisas no acontecem nesse contraponto: de um lado bem e do outro mal, de um lado acerto e do outro erro, mas que entre eles h um universo imenso que precisa ser pensado e entendido. [...] (Zoologista 1). Outro ponto de destaque est nas convergncias e divergncias entre o discurso do Zoologista 2 com os discursos do Bioqumico e do Citologista, entre suas prprias unidades. O Zoologista 2 apresentou a crena na continuidade para o conceito de gene, entretanto, enfatizou a presena de conceitos errneos em livros didticos, e ainda, a falta de conhecimento na rea gnica. De forma contundente, ou sutil, enfatizaram no detectar rupturas de conceitos estabelecidos na dcada de 1950 em decorrncia dos estudos ps-genmicos, mas uma continuidade. No entanto, apareceram dois discursos, peculiares. Um dos pesquisadores geneticistas mencionou acreditar que os avanos biotecnolgicos trouxeram uma viso dinmica, o que para ele no estava evidente no modelo de Watson e Crick: [...]. Na questo das rupturas, logo aps a apresentao do trabalho de Watson e Crick, j fomos verificando que aquela estrutura esttica proposta por eles, no era definitiva, existiam outras estruturas. [...]. Verificamos que efetivamente nosso genoma muito dinmico e mais do que a estrutura dele, mas como ele funciona, a regulao dele (Geneticista 2).

98

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Outro dado que o pesquisador salientou como relevante nos resultados divulgados pelo PGH refere-se descoberta de apenas 3% do genoma humano ser constitudo por regies codificantes, e, ainda, a evidncia de que, o mapeamento gentico de organismos simples esteja prximo ao cdigo gentico humano. Os aspectos salientados por este pesquisador refletem rupturas em relao a algumas conjecturas consagradas anteriormente pela cincia (International, 2001; Keller, 2002). Nesta perspectiva, se evidenciou alm da categoria discursiva de cincia linear e cumulativa, a presena tambm da categoria de cincia complexa e multicausal, representada no discurso do geneticista ao argumentar que o modelo esttico de Watson e Crick foi aos poucos perdendo espao para a dinmica genmica estrutural. Esses argumentos caracterizam a descontinuidade no conhecimento gnico, valores por sua vez, pautados nos valores de complexidade e impreciso, pertinentes ao que Latour (2000) caracteriza como sintomas contemporneos. Kuhn ao criticar a viso positivista de que a cincia seria cumulativa e linear, disse acreditar que a cincia progride por revolues, na qual uma teoria mais antiga rejeitada e substituda por uma nova, incompatvel com a anterior (Kuhn, 1979, p.6). Tais perspectivas apresentam-se nitidamente no discurso do filsofo da cincia, ao afirmar no acreditar na cristalizao conceitual gnica: [...]. Na verdade, voc tem essa srie de descobertas que vo solver o gene. E isso vai gerar um estado atual que o estado de perplexidade do estatuto ontolgico do gene. Agora interessante tambm pensar que boa parte dessa perplexidade no aprece para uma parte dos pesquisadores empricos, porque como trabalham com conceitos operacionais, em geral tem um conceito de gene ou algum conceito de gene que d conta das suas pesquisas. E a, o problema da conceituao em si mesmo, fica muitas vezes disfarado. Agora, tm aparecido em artigos de pesquisadores empricos, preocupaes com a questo do gene. [...]. Esse fato demonstra que tambm a comunidade de pesquisadores empricos esta percebendo isso, no tem como manter aquela viso do gene que foi construda na biologia molecular a partir de Watson e Crick, necessrio repensar o que um gene (Filsofo da cincia). O pesquisador apresenta um discurso pautado na categoria complexa e multicausal, evidenciado na noo de que as atuais descobertas tm solvido o conceito de gene. Entretanto, traz um ponto importante ao relatar que, aqueles pesquisadores empricos que trabalham com conceitos operacionais, possuem um conceito de gene que preenche suas necessidades. Tal exemplo de possveis emendas conceituais ao gene retrata a possibilidade de que talvez a humanidade contempornea esteja firmemente arraigada na Cincia Moderna, e que as crticas realizadas por alguns autores em relao a tais valores, sejam apenas manifestaes de um perodo histrico. Diante desse panorama, os pesquisadores foram questionados quanto ao fato de acreditarem ou no em uma afirmao de Victor Hugo que diz A cincia assntota da verdade. Se aproxima sem cessar e no toca nunca

99

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

(Shakespeare, 1864, p.39 apud Jacob, pesquisadores surgiram afirmaes como:

1998,

p.111).

Entre

os

Concordo. O homem est sempre na busca, ento nunca vai tocar [...]. Nunca vamos topar com a cara no muro que sempre tero vrias coisas para buscarmos! (Citologista). A cincia est sempre avanando. [...], no concordo que a cincia detenha toda a verdade. [...]. A cincia est sempre se modificando, [...]. Dizem que nunca vamos atingir a verdade, [...]. Talvez ela nem exista, mas voc falou bem uma assntota, est muito prxima e se s aproxime no infinito! [...], difcil fazer esse tipo de previso. [...] mas puxa vida, estamos razoavelmente prximos (Bioqumico). A cincia est sempre avanando. Mas hoje no concordo que a cincia detenha toda a verdade. [...]. A cincia est sempre se modificando (Geneticista 1). Esses discursos expressaram uma idia de que a cincia, ainda que nunca toque, avana acumulativamente (Zambiasi, 2006). Em contrapartida, no deve ser ignorado o fato de acreditarem que, em alguns aspectos, a cincia no atingiu o pice do conhecimento. Tais palavras traduzem uma quebra de valores como a de que a cincia emprica seria o nico conhecimento confivel e capaz de explicar todos os fenmenos, proposto no alvorecer da Cincia Moderna (Martins e Bicudo, 1989). No discurso expresso pelo bioqumico aparecem duas concepes distintas: a afirmao de que a cincia no detm toda a verdade e a expectativa de que a cincia esteja prxima da verdade. So valores distintos utilizados no mesmo discurso, que expressam categorias tambm distintas como a de cincia no neutra e de credibilidade e ainda a de cincia complexa e multicausal. Essas divergncias expressas em um nico discurso caracterizam um padro de Transio Paradigmtica entre o Paradigma da Cincia Moderna e Contempornea, ou ainda, sintomas psmodernos em uma Cincia ainda Moderna. Estes aspectos podem ser observados tambm na seguinte afirmao: [...] Em alguns aspectos a cincia avanou com uma verdade bem consolidada, mas em outros aspectos, vai caminhar, caminhar e caminhar. [...] essa questo da verdade no pode ser colocada como algo estanque: do bem, do mal, do sim, do no, do verdadeiro e do falso. No creio que chegar um momento: hoje ns sabemos tudo. No! (Geneticista 2). Neste aspecto vale lembrar que em vrios momentos da histria as regras e valores legitimados pela Cincia Moderna, no conseguiram dar suporte para todas as pesquisas emergentes, abrindo espao para o surgimento de novas teorias incompatveis com a anterior (Kuhn, 1979). Este fato demonstra que, regras, programas ou paradigmas, existem e os cientistas trabalham dentro de seu enfoque. No entanto, conforme Feyerabend (1977), no existem condies duradouras que possam limitar a investigao cientfica. O pesquisador prope esta viso ao salientar que a verdade no poderia ser colocada como algo estanque, ou seja, limitado por nico paradigma.

100

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Alguns pesquisadores expressaram de forma mais contundente seu ceticismo em relao ao alcance da cincia, revelando a presena das categorias de cincia no neutra e cincia complexa multicausal, conforme abaixo: Acho que o homem no tem poder de atingir todo o conhecimento. Tantas coisas que quiseram desvendar: influenciar no sexo, mas nunca conseguem um resultado totalmente positivo (Zoologista 2). No concordo com essa afirmao. No h critrios para sabermos se estamos se aproximando gradualmente da realidade. Essa idia de realismo de convergncia uma idia que vrios autores defendem de que j que no h verdade absoluta, chegar bem pertinho, como numa assntota! [...] usamos os modelos, pois os modelos so capazes de dar conta das tarefas que propomos a eles, mostra o valor pragmtico dos modelos. Mas no vejo como se possa fazer uma inferncia do valor pragmtico para o conhecimento da realidade. [...] o valor pragmtico dos nossos modelos no parece implicar necessariamente em que a gente est sabendo alguma coisa da realidade. No tem como fazer um raciocnio de aproximao via assntota (Filsofo da cincia). O ltimo discurso traz a discusso ainda a questo do poder da verdade (Foucault, 1977) como critrio de validao, negando de forma marcada alguns valores da Cincia Moderna ao discursar que voc no tem acesso ao real para ter um parmetro e saber se voc est se aproximando ou no. Deve ser lembrado que o incio da Cincia Moderna foi marcado pela necessidade de um mtodo que legitimasse o que era verdade ou no, sendo para isso usado a dvida e os reiterados testes como forma confirmatria (Mayr, 2008; Jacob, 1998). Na perspectiva de identificar, com mais veemncia, os valores paradigmticos manifestados implicitamente em relao cincia, como forma de produo de conhecimento nos discursos, uma nova questo foi introduzida aos entrevistados. Para tanto, foi introduzida entre os professores-pesquisadores uma afirmao de Jacob (1998, p. 91), em que o autor retrata a biologia como uma cincia que conhece ciclos de humor, com perodos de otimismo seguidos de perodos de depresso. Os perodos de otimismo corresponderiam ao que Kuhn (1998) caracteriza como, a cincia normal em trabalho intenso com suas teorias aceitas, ou seja, o perodo em que a teoria est em plena vigncia, sendo capaz de fornecer problemas e solues para a comunidade. Por outro lado, os perodos de depresso seriam aqueles em que essas teorias no conseguem responder a todas as questes a qual se propuseram, passando a serem questionadas por novas teorias, entrando em exausto, atingindo o que Bachelard (1996) denomina de obstculo epistemolgico. Diante dessa afirmao e considerando-se as expectativas direcionadas pela engenharia gentica, os professores-pesquisadores foram questionados sobre qual ciclo representaria nitidamente o momento atual, sculo XXI, para a gentica biomolecular, bem como, quais acontecimentos sinalizariam seus posicionamentos. Entre os professores-pesquisadores apareceram

101

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

unidades de significado como: a fase atual de otimismo, expectativas das coisas, [...], tem tanta coisa nova acontecendo! (Geneticista 1). Outros ainda acrescentaram a essa afirmao o fato de que, por muitos anos no vamos viver depresso (Citologista). Enquanto nas palavras de Kuhn (1998), o ciclo de otimismo representase pela vigncia da teoria, no discurso do entrevistado, se percebe que as coisas novas acontecendo, so mencionadas como justificativa para qualificar a gentica em uma fase de otimismo. Entretanto, o perodo atual no representaria a crise do paradigma anterior, ao supor que bastava mapear e seqenciar o genoma para se descobrir as mais implicadas relaes entre genes e caractersticas? No mesmo prisma do primeiro discurso, o segundo complementa que por muitos anos no vamos viver depresso. Nessa perspectiva, vale questionar at que ponto os resultados genmicos no caracterizaram o incio de uma depresso? Deve ser lembrado que idealizadores desse mega projeto como Craig Venter, saram pouco a pouco do cenrio genmico ao evidenciar que sua ambio estava longe de acontecer. Diante desses episdios, deve ser salientado que, para uma Anlise de Discurso a palavra est sempre carregada de um contedo ou de um sentido ideolgico ou vivencial (Bakhtin, 1990, p. 95). Portanto, na seqncia cabe destacar, alguns comentrios com mais detalhes, bem como, a contraposio de alguns professores-pesquisadores, que por sua vez, demonstram nas entrelinhas e de forma implcita suas concepes de produo cientfica. O momento de otimismo, pois est havendo muitas respostas. [...]. O olhar do cientista hoje no mais o perfeito, o sistema, mas o entendimento das molculas, o nvel molecular. [...] (Geneticista 2). [...] o pico de otimismo, j passou, [...] estamos descendo [...]. Em contrapartida no estamos no fundo do poo tambm. E no acredito que chegaremos ao fundo do poo, logo teremos uma nova subida [...]. Estamos mais sbrios. [...], embora nem sempre haja muitos altos e bem baixos, h altos e baixos (Bioqumico). O ciclo de depresso. Porque hoje vejo que no conseguem explicar muita coisa. Aquele empolgamento que tiveram no incio caiu. Com a parte de plantas houve um pouco mais de avano, mas com relao ao homem, o momento ainda de depresso, [...] (Zoologista 2). De otimismo com certeza! [...] nos trabalhos da genmica e biologia molecular hoje, o que voc v na verdade um discurso ainda de promessas. [...], e creio tambm que por mais que devamos criticar o determinismo e os exageros, de fato a biologia vive, em parte por causa dos resultados da genmica funcional e estrutural, um momento muito interessante. [...], agora se deixarmos de lado essa dama reducionista que nos acompanha as coisas sero bem melhores! Podermos dar saltos muito maiores! De qualquer forma, a biologia esta sendo transformado diante de nossos olhos. O momento de muito otimismo! (Filsofo da cincia). No primeiro discurso aparece o enquadramento da cincia em uma fase de otimismo, o que poderia direcionar a percepo de uma cincia ingnua,

102

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

caracterizando a presena de categorias de cincia neutra. Entretanto, na seqncia, o entrevistado d indcios da quebra dessa viso de cincia ingnua e perfeita, ao afirmar que o olhar do cientista mudou, no sendo mais o perfeito, o sistema. Porm retrata que o olhar do cientista est voltado para o entendimento das molculas, o nvel molecular, caracterizando a presena da categoria denominada nessa pesquisa por cincia reducionista, pautada no entendimento molecular como resposta para as complexidades ainda no compreendidas pela cincia. Certamente, o entendimento molecular tem o potencial de trazer muitas respostas ainda no alcanadas, entretanto, o que se percebe entre grande parte dos pesquisadores, tem sido o lance de todas as suas cartadas nas molculas, na compreenso do entendimento gnico. A presena de concepes reducionistas entre os professores-pesquisadores demonstra ainda, a forte influncia dos valores do Paradigma da Cincia Moderna como legitimadores durante suas argumentaes (Zambiasi, 2006). No que se refere ao entendimento molecular, cabe ser destacado ainda que, algumas pesquisas tm demonstrado a existncia de uma relao estreita entre as molculas e outros fatores, o que demonstra no ser suficiente apenas conhecer totalmente as molculas, mas tambm, sua interao e resposta ao ambiente (Jackson-Grusby e Jaenisch, 1996; Reik e Walter, 1998). No segundo discurso detalhado acima, aparece afirmao de que a cincia j tenha passado pela fase de otimismo, o que parece antagnico ao primeiro discurso. Em contrapartida, o entrevistado retoma o fato de no acreditar que a cincia esteja ou chegue ao fundo do poo. Dessa forma, aparece a forte credibilidade da cincia, acrescentada pelo discurso de que embora nem sempre haja muitos altos e bem baixos, h altos e baixos (Bioqumico), configurando uma categoria de cincia no neutra e de credibilidade. O discurso do Filsofo da Cincia direciona dois pontos interessantes: o fato de enquadrar a cincia em uma fase de otimismo, o que poderia direcionar a percepo de uma cincia ainda linear, caracterizando a presena de categorias de cincia linear e cumulativa. Entretanto, na seqncia, o entrevistado direciona a quebra dessa concepo de cincia afirmando que se deixarmos de lado essa dama reducionista que nos acompanha as coisas sero bem melhores! Podermos dar saltos muito maiores!. Esse discurso demonstra que apesar do pesquisador no negar o quanto a cincia avanou, no significa que tenha uma concepo ingnua de cincia ao ponto de negar a presena da dama reducionista na biologia molecular, ou seja, seu discurso pauta-se na categoria de cincia no reducionista, direcionando uma viso complexa. Entretanto, diante de alguns vestgios reducionistas entre os professorespesquisadores, ao longo da entrevista foram questionados sobre acreditarem ou no de que o momento atual represente um determinismo tecnolgico, e ainda, caso acreditassem, que retratassem a diferena desse panorama em relao ao passado eugnico racial da dcada de 1940. A pertinncia dessa questo se deu ao fato de o reducionismo ter como mo dupla o determinismo em suas vertentes, como a crena de que a

103

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

tecnologia e as pesquisas genticas, por exemplo, possibilitassem as mais variadas intervenes e padres de beleza e sade. Entre os professores-pesquisadores apareceram unidade de significado como estamos vivendo essa poca (Geneticista 1), continuamos, porm de outra maneira (Zoologista 1). Outro pesquisador firmemente disse que estamos vivendo talvez um reducionismo, est tudo se reduzindo ao carbono, hidrognio, isso eu acredito. No acredito em fora vital, nada misterioso, eu s acredito nas molculas, so elas que determinam tudo (Bioqumico). Esta ltima afirmao demonstra o quanto os valores reducionistas esto presentes na produo cientfica, principalmente, entre os pesquisadores moleculares. As bases da cincia moderna e as contribuies que a engenharia molecular permitiu cincia nos ltimos quarenta anos justificam a categoria de discurso cincia reducionista, presente nas entrevistas. Em alguns discursos essa tendncia se mostrou sutil, nessa afirmao, entretanto, aparece evidente por meio de palavras arraigadas de conceito. Nesse caso o reducionismo transita como uma palavra arraigada de conceitos e acumulaes ideolgicas do Paradigma da Cincia Moderna. Entre os discursos acerca de um possvel determinismo tecnolgico, apareceu tambm a afirmao de que o que difere hoje so as intenes, como busca de tratamentos, para melhorar (Zoologista 2). Tal discurso apresenta uma eugenia positiva, pautada em pequenas intervenes que traga mais qualidade de vida, o que demonstrar crer que a eugenia no faa parte apenas do passado. Nessa perspectiva vale ressaltar que, Mai e Angerami (2006) afirmam que a eugenia no faz parte apenas do passado. Enquanto no passado a eugenia se destacou ao se utilizar das leis da hereditariedade para explicar comportamentos sociais indesejveis, atualmente, os cientistas transitam no campo da composio dos genes, para possibilitar o acesso aos benefcios dessa tecnologia. O entrevistado ressaltou ainda, a preocupao de que essas tecnologias venham futuramente padronizar perfis de caractersticas (Zoologista 2). Tal afirmao evidenciou a presena de uma categoria de discurso aqui denominada de cincia determinista. As concepes pautadas em valores deterministas conferem ao DNA a responsabilidade em deter todas as informaes codificadas (necessrias e suficientes) para determinar as caractersticas de um indivduo, desconsiderando a possvel interferncia do ambiente (Burbano, 2006). No restam dvidas de que, os avanos biotecnolgicos, alcanando o gosto popular, proporcionou s pessoas vislumbrarem a busca da longevidade, o impedimento de doenas que poderiam desenvolver, entre outros. Entretanto, os conhecimentos genticos em desenvolvimento na era ps-genmica, sculo XXI, ao invs de apoiar as noes deterministas, criaram desafios crticos a essas noes, evidenciando a complexidade no sistema gnico, bem como, a possibilidade de influncias externas ativarem ou silenciarem certos genes. Esse olhar pautado nas relaes complexas e sistmicas, caracterizado como categoria discursiva de cincia complexa e multicausal, pode ser observado nas palavras do entrevistado abaixo:

104

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Na verdade pelo contrrio. A eugenia do passado, hoje caiu por terra. Primeiro, porque pelo seqenciamento observamos que somos parecidos com outros organismos, com poucas diferenas; A evoluo tecnolgica est dizendo que: apesar de haver um seqenciamento expresso em nosso nascimento sinalizando que podemos ficar doente, no significa que venhamos a ter aquela doena. (Geneticista 2). Nas palavras desse entrevistado, as ltimas pesquisas tm demonstrado o quanto s expectativas eugnicas imbudas entre as pessoas esto longe de serem alcanadas, uma vez que, as pesquisas tm corroborado para a complexidade gnica e suas multi-influncias. Essa atmosfera retrata o quanto, a prpria cincia com suas pesquisas, direcionam os prvios diagnsticos fechados reducionistas e deterministas, para as imprevisibilidades, complexidades e multicausalidades (Moraes, 1997; Behrens, 2003), pertinentes viso de Cincia Contempornea. Cabe ressaltar que, um dos entrevistados ao afirmar crer na presena eugnica nas pesquisas atuais reiterando que a gentica, em particular, sempre vive um enamoramento problemtico com a idia de que ela possa melhorar a espcie humana, trouxe discusso um ponto de questionamento importante para a cincia: [...] h campos de pesquisas que so absolutamente injustificados, por exemplo, para que investigar um mtodo que permitam que as pessoas escolham o sexo do beb? Qual a utilidade disso? Isso no melhora a humanidade em nada, [...]! Por que essa pesquisa feita? Por que ela financiada? Quais so os interesses que esto por trs disso? Ou quando um pesquisador escreve que a pesquisa dele ir beneficiar a humanidade, porque ir curar uma doena. Quem essa humanidade? Qual poder aquisitivo precisa ter para poder comprar o produto tecnolgico que vai sair da pesquisa que est sendo feita? (Filsofo da cincia). Tais argumentos colocam em xeque a viso de uma cincia neutra, a qual simplesmente trabalha para o bem da humanidade. Essas questes trazem ao questionamento as bases de financiamentos e a percepo de que a cincia esta envolta por aspectos sociais e econmicos, ao passo que, muitas pesquisas direcionadas beneficiam apenas a parcela da populao de longo alcance econmico. Certamente, tais destaques explicam o sinuoso percurso da cincia, e principalmente, responde a tantos avanos tecnolgicos, uma vez que, tais recursos so bem aceitos pela populao economicamente ativa. Consideraes Este trabalhou possibilitou evidenciar a presena de concepes matizadas pelos valores do cientificismo moderno como a crena de uma construo linear e cumulativa da cincia. Todavia, deve ser ressaltada a presena de uma atenuao nas tendncias reducionistas e deterministas nos discursos durante algumas questes que implicavam conceitos genmicos associados relao entre o gene e sua expresso fenotpica. Tais posicionamentos revelam a presena dos sintomas contemporneos, como os valores denominados de

105

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

complexidade e imprevisibilidade presentes em questes associadas ao determinismo tecnolgico e a eugenia positiva. A cincia do sculo XXI alterna em sua produo de conhecimento, princpios da cientificidade moderna como linearidade e causalidade aos sintomas contemporneos (Latour, 2000) e seus questionamentos em relao a uma cincia neutra de ideologias. Tais sintomas contemporneos tm o potencial de apresentar a cincia como uma forma de produo cientfica humana, desestabilizando dessa forma a herana de uma cincia neutra e infalvel, legitimadora de verdades s quais a sociedade se submete. Referncias bibliogrficas Authier-Revuz, J. (1982). Htrognit montre et htrognit constitutive: lements pour une approche de l autre dans l. DRLAV Revue de Linguistique, 26, 91 15. Bachelard, G. (1996). A formao do esprito cientfico. Rio de Janeiro: Contraponto. Bakhtin, M. (1990). Marxismo e Filosofia da Linguagem, Traduo Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. So Paulo: Editora Hucitec. Behrens, M.A. (2003). O paradigma emergente e a prtica pedaggica. Curitiba: Champagnat. Burbano, H.A. (2006). Epigenetics and genetic determinism. Histria, Cincias, Sade-Manguinhos, 13, 4, 851-863. Chassot, A. (2003). Educao Conscincia. Santa Cruz do Sul: EDUNISC. Costa, V.L. (2000). Genoma decifrado trabalho dobrado. Cincia Hoje, 28,166, 22-27. Dulbecco, R. (1997). Os genes e o nosso futuro. So Paulo: Best Seller. Feyrabend, P. (1977). Contra o Mtodo. Rio de Janeiro: Editora Francisco Alves. Foucault, M. (1977). Histria da Sexualidade I A vontade de Saber. Rio de Janeiro: Graal. Henry, J. (1998). A revoluo cientfica e as origens da cincia moderna. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. International Human Genome Sequencing Consortium (2001). Initial sequencing and analysis of the human genome. Nature, 409, 860-921. Jacob, F. (1998). O rato, a mosca e o homem. So Paulo: Companhia das Letras. Jackson-Grusby, L. e R. Jaenisch (1996). Experimental manipulation of genomic methylation. Seminars and Cancer Biology, 7, 261-268. Keller, E.F. (2002). O Sculo do Gene. Belo Horizonte: Editora Crislida. Kuhn, T.S. (1974). A funo do dogma na investigao cientfica. En J.D, Deus (Ed.), A crtica da cincia: sociologia e ideologia da cincia (pp. 4575). Rio de Janeiro, Zahar.

106

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Kuhn, T.S. (1979). Lgica da Descoberta ou Psicologia da Pesquisa?. En I, Lakatos; A, Musgrave (Ed.), A crtica e o desenvolvimento do conhecimento (pp. 5-32). So Paulo: Cultrix Universidade de So Paulo. Kuhn, T.S. (1998). A estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Editora Perspectivas. Lampert, E. (2005). Ps-modernidade e conhecimento: educao, sociedade, ambiente e comportamento humano. Porto Alegre: Sulin. Latour, B. (2000). Jamais fomos modernos: ensaios de antropologia simtrica. Rio de Janeiro: Editora 34. Leite, M. (2007). Promessas do Genoma. So Paulo: Editora UNESP. Lewontin, R.C. (1997). Gene, Ambiente e Organismos. En R.B, Silvers (Ed.), Histrias Esquecidas da Cincia (pp. 93-109). So Paulo: Editora Paz e Terra S.A. Lyotard, J.F. (1998). A condio ps-moderna. Rio de Janeiro: Jos Olmpio. Mai, L.D e E.L.S. Angerami (2006). Eugenia negativa e positiva: significados e contradies. Rev Latino-am Enfermagem, 14, 2, 251-258. Martins, J. e M.A.V. Bicudo (1989). A pesquisa qualitativa em psicologia: fundamentos e recursos bsicos. So Paulo: Moraes/ EDUC. Martins, J. (1992). Um enfoque fenomenolgico do currculo: educao como posis. So Paulo: Cortez. Mayr, E. (2008). Isto biologia: a cincia do mundo vivo. So Paulo: Companhia das Letras. Moles, A. (1995). As cincias do impreciso. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira. Moraes, M.C. (1997). O paradigma educacional emergente. Campinas: Papirus. Oliva, A. (2003). Filosofia da Cincia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Reale, G. (1981). Histria da Filosofia: O Positivismo. So Paulo: Paulus. Reik, W e J. Walter (1998). Impriting mechanisms in mammals. Curr Opin Genet Dev, 8,154-164. Roberts, L. (2000). Controversial from the start. Science, 291, 5507, 1182-1188. Sagan, C. (1998). O Mundo Assombrado pelos Demnios. A Cincia Vista como uma Vela no Escuro. So Paulo: Companhia das Letras. Sganzerla, L.C.M. et al. (2004). Preparados ou no para o futuro? Atitudes de alunos de graduao em relao ao Projeto Genoma Humano, Acta Scientiarium: Biological Sciences, 26, 2, 239-250. Sousa Santos, B. (1988). Um Discurso sobre as Cincias. Porto: Edies Afrontamento. Trivios, A.N.S. (2006). Introduo Pesquisa em Cincias Sociais: a pesquisa qualitativa em Educao. So Paulo: Atlas.

107

Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol 10, N 1, 84-108 (2011)

Zambiasi, J.L. (2006). Do racional-positivismo ao construcionismo cientfico. En P. M, Marini (Ed.), Ensino de Cincias: Pesquisas e Reflexes (pp.68-83). Ribeiro Preto: Holos. Zatz, M. (2000). Projeto Genoma Humano e tica. So Paulo em Perspectiva, 14, 3, 47-52.

108