Escatologia

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FEST Filemom Escola Superior de Teologia Formando Obreiros Aprovados
ESCATOLOGIA
UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
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#$TRO%U&'O Nota importante: Apresen!aremos nes!a ma!(ria as trs Escolas Esca!ol)gicas mais con*ecidas+ ,r(-milenar. ,)s-milenar e A-milenar /ome0aremos apresen!ando a vis1o esca!ol)gica c*amada de Pr-milenar2 ou se3a2 a vis1o em 4ue 5esus vol!a antes do Mil6nio7 /A,8TU9O 1 A HERMEN TICA E A ESCATOLOGIA
Sendo a *ermen6u!ica a respons:vel pelo es!udo das regras de in!erpre!a01o b;blica n1o seria poss;vel dei<a-la de =ora de um !rabal*o como es!e2 3: 4ue a esca!ologia !rabal*a em meio a mui!as pro=ecias e passagens de di=;cil compreens1o2 por isso precisaremos con*ecer os dois principais m(!odos de in!erpre!a01o para 4ue !omemos um camin*o coeren!e nas Escri!uras2 e acima de !udo n1o a de!urpemos para provar !eorias in=undadas7
O alegorismo e o li!eralismo s1o *o3e2 os m(!odos mais u!ili>ados sendo 4ue o primeiro vem gan*ando mais espa0o en!re os !e)logos2 espa0o es!e an!es dominado2 4uase em !o!alidade2 pelo m(!odo li!eral7
!"!- O ALEGORISMO
O alegorismo !em suas ra;>es no pla!onismo e no alegorismo 3udaico2 dois de seus de=ensores s1o Or;genes ?1@A-"ABC escri!or2 !e)logo e pro=essor e /lemen!e de Ale<andria 4ue =a>iam par!e da escola de Ale<andria7 Or;genes de=endia 4ue a in!erpre!a01o era dividida em !r6s aspec!os o li!eral2 ao n;vel do corpo2 o moral2 ao n;vel da alma2 e o aleg)rico2 ao n;vel do esp;ri!o7 /lemen!e por ou!ro lado de=endia cinco pon!os a serem usados para in!erpre!a01o de um !e<!o+ o *is!)rico2 o dou!rin:rio2 o pro=(!ico2 o =ilos)=ico e o m;s!ico7 Agos!in*o de Dipona re=ormulou os sen!idos do alegorismo e os !rans=ormou em 4ua!ro+ o sen!ido li!eral2 o 4ue o !e<!o realmen!e 4uer di>er. o sen!ido moral2 uma vis1o do !e<!o 4ue re!ra!asse um ensinamen!o sobre condu!a. sen!ido aleg)rico2 como crer e em 4uem crer e de 4ue maneira. o sen!ido anag)gico2 o 4ue o !e<!o prome!e ou represen!a para o =u!uro7 Assim vemos 4ue agos!in*o ao ler um !e<!o !in*a consci6ncia de seu sen!ido li!eral2 mas empregava ou!ros mecanismos para 4ue o !e<!o dissesse mais 4ue o 4ue es!ava escri!o7
,ara de=inirmos o alegorismo podemos di>er 4ue es!e m(!odo ( a4uele 4ue em lugar de recon*ecer o !e<!o como na!uralmen!e se apresen!a2 perver!e-o dando um sen!ido secund:rio anulando a in!en01o prim:ria do escri!or2 um e<emplo des!e !ipo de in!erpre!a01o es!: em Apocalipse "F 4uando 5o1o =ala a respei!o de um per;odo de mil anos em 4ue a !eocracia seria ins!i!u;da e o pr)prio 5esus reinaria sobre a !erra2 os alegoris!as ou espiri!uali>adores de !e<!os di>em 4ue es!e per;odo es!: sendo cumprido agora pela igre3a2 e os mil anos n1o s1o li!erais2 mas sim espiri!uais7 randes perigos rondam a alegori>a01o 3: 4ue es!a n1o in!erpre!a as Escri!uras2 mas d: um novo sen!ido a ela baseados na imagina01o do in!(rpre!e2 sendo 4ue2 como di> a regra =undamen!al da *ermen6u!ica2 a B;blia deve e<plicar-se por si mesma7
,or mui!os mo!ivos a in!erpre!a01o das Escri!uras por alegori>a01o deve ser re3ei!ada2 no en!an!o ( impor!an!e 4ue =i4ue claro 4ue num serm1o usa-se apenas da de alegorias para !ra>er um ensino G igre3a den!ro de um !e<!o 4ue Gs ve>es =oge do seu sen!ido li!eral2 por(m isso ( permi!ido2 pois se !ra!a aplica01o de concei!os con!idos no !e<!o em uso2 o 4ue n1o se permi!e ( es!abelecer ci!ado 4ue perver!e um ensino dou!rinas baseadas em !e<!os alegori>ados como o e<emplo acima
b;blico com uma in!erpre!a01o m;s!ica de um !e<!o 4ue n1o poder ser compreendido de ou!ra maneira sen1o li!eralmen!e7 H impor!an!e ressal!ar 4ue o m(!odo aleg)rico !ra!a-se de um sis!ema usado para in!erpre!ar a b;blia e nada !em a ver com alegorias e<is!en!es nas Escri!uras7
!"#- O LITERALISMO Tamb(m con*ecido como m(!odo *is!)rico-grama!ical o li!eralismo di=ere do alegorismo por in!erpre!ar as palavras e =rases de uma maneira na!ural como elas se apresen!am. o %r 57%7 ,en!ecos! de=ine o m(!odo li!eral da seguin!e maneira+ O m(!odo li!eral de in!erpre!a01o ( o 4ue d: a cada palavra o mesmo sen!ido b:sico e e<a!o 4ue !eria no uso cos!umeiro2 normal2 co!idiano empregada de modo escri!o oral ou concei!ual7
/om cer!e>a es!e ( o Inico m(!odo 4ue sa!is=a> as e<ig6ncias b;blicas no sen!ido de !ra>er uma in!erpre!a01o e4uilibrada e den!ro de um con!e<!o corre!o2 ou se3a2 ele n1o modi=ica a id(ia inicial 4ue o au!or procurou !ransmi!ir2 mas a e<plica de maneira coeren!e7 A b;blia =oi elaborada por %eus para 4ue o *omem con*ecesse seus prop)si!os e mandamen!os e2 por!an!o n1o permi!iria 4ue es!e mesmo *omem in!erpre!asse seus ensinos li!erais dando a eles um novo sen!ido2 por!an!o %eus espera 4ue suas palavras se3am en!endidas da maneira como ele as disse2 ( cer!o 4ue !emos linguagens
=iguradas2 simb)licas e alegorias nos !e<!os b;blicos2 no en!an!o o =a!o deles e<is!irem n1o obriga ao in!erpre!e usar ou!ros m(!odos2 pois por !r:s das par:bolas2 !ipos2 =iguras e s;mbolos es!1o verdades li!erais2 sabemos !amb(m 4ue2 n1o podem ser in!erpre!ados ao p( da le!ra2 mas deve-se sempre buscar den!ro do con!e<!o2 em passagens paralelas2 !ipos paralelos 4ue !en*am a e<plica01o con!ida na b;blia2 a compreens1o corre!a do !e<!o7
Um e<emplo de alegoria se v6 em 5o1o 1A+A 4uando 5esus di> 4ue Ele ( uma videira e seus disc;pulos os ramos2 ou em 5o1o J+A1-A@ onde di>+
Eu sou o p1o vivo 4ue desceu do c(u. se algu(m dele comer2 viver: e!ernamen!e.777 Em verdade2 em verdade vos digo+ se n1o comerdes a carne do Fil*o do Domem e n1o beberdes o seu sangue2 n1o !endes vida em v)s mesmos7 Kuem comer a min*a carne e beber o meu sangue !em a vida e!erna2 e eu o ressusci!arei no Il!imo dia7 ,ois a min*a carne ( verdadeira comida2 e o meu sangue ( verdadeira bebida7 Kuem comer a min*a carne e beber o meu sangue permanece em mim2 e eu2 nele7 H obvio 4ue 5esus n1o ( uma videira ou um p1o2 nem !amb(m ele gos!aria 4ue li!eralmen!e sua carne =osse comida2 no en!an!o o 4ue os !e<!os e<pressam ( o =a!o da comun*1o2 a liga01o 4ue o *omem precisa !er com /ris!o7 Mesmo sendo uma alegoria o !e<!o !ra> uma verdade li!eral e absolu!a 4ue n1o acei!a ou!ra in!erpre!a01o sen1o a 4ue o !e<!o sugere7 Le3amos um e<emplo de um !e<!o 4ue !em uma linguagem =igurada 4ue n1o pode ser levada ao p( da le!ra2 mas 4ue !ra> uma verdade li!eral7 9ucas 1M+BF+ Mas ele l*es respondeu+ Asseguro-vos 4ue2 se eles se calarem2 as pr)prias pedras clamar1o7 $os ( claro 4ue as pedras n1o =alariam2 por(m usa es!a e<press1o para adver!ir aos 4ue se incomodavam com o clamor do povo7
!"#"!
Os $%&e%s e o literalismo"
Os mui!os mandamen!os e adver!6ncias de %eus para seu povo necessi!avam de 4ue =ossem passados a eles se3a pelo pro=e!a2 3ui> ou sacerdo!e e is!o =a>ia com 4ue es!e in!erpre!asse as palavras de %eus para en!1o serem !ransmi!idas2 4uando es!as mensagens eram escri!as pelos recep!ores !amb(m careciam de in!erpre!e para 4ue o ensino =osse !o!almen!e en!endido2 mas 4ual m(!odo era usado para es!a in!erpre!a01oN Kuando %eus =alava2 suas
palavras eram en!endidas li!eralmen!eN A respos!a ( sim7 O m(!odo usado pelos 5udeus para in!erpre!ar !odos os or:culos do Sen*or era o li!eral7 Kuando %eus disse para Ad1o e Eva 4ue se comessem o =ru!o da arvore do con*ecimen!o morreriam ele 4ueria 4ue assim como =alou =osse en!endido2 e comendo o =ru!o o casal provou do cas!igo da li!eral adver!6ncia de %eus7
Kuan!o Gs pro=ecias2 os 3udeus aguardavam delas um cumprimen!o li!eral2 as 4ue =alavam da vinda do Messias ? n E+1A. $m "B+1O. n BM+1F. #s M. M4 A+" e!cC alimen!avam a esperan0a da na01o 4ue aguardava um cumprimen!o li!eral de !odas elas7 !"#"# O literalismo no No'o Testamento"
$1o s) 5esus2 mas !amb(m os disc;pulos sempre in!erpre!aram os livros do an!igo !es!amen!o de maneira li!eral7 5esus em M! 1"+1O ao mencionar a si mesmo2 disse 4ue nele se cumpriria a pro=ecia de #saias 4ue es!: em #s B"+1-B2 ou se3a2 o 4ue disse o pro=e!a2 5esus in!erpre!ou como li!eral n1o alegori>ando seu sen!ido. ou!ro vers;culo in!eressan!e 4ue mos!ra a in!erpre!a01o li!eral es!: em 9c 1@+E17 Tomando consigo os do>e2 disse-l*es 5esus+ Eis 4ue subimos para 5erusal(m2 e vai cumprir-se ali tudo quanto est escrito por intermdio dos profetas2 no !ocan!e ao Fil*o do Domem. Os ap)s!olos procediam da mesma maneira2 5o1o 1M+"B2 "@2 EJ demons!ram 4ue o ap)s!olo via na cruci=ica01o e mor!e de cris!o2 o cumprimen!o li!eral de pro=ecias do an!igo !es!amen!o7
!"#"(
O literalismo na )ist*ria &a i+re$a
,or !oda a *is!)ria da igre3a2 mesmo com o surgimen!o de ou!ros m(!odos de in!erpre!a01o os grandes nomes do cris!ianismo verdadeiro sempre in!erpre!aram as Escri!uras da mesma =orma 4ue 5esus ensinou e os ap)s!olos pra!icaram2 o 4ue segue s1o breves comen!:rios re=eren!es ao uso do li!eralismo no decorrer da *is!)ria da igre3a de /ris!o7
a, Na i+re$a primiti'a randes nomes da igre3a primi!iva criam nas Escri!uras assim como elas ensinavam2 como e<emplo2 !emos ,apias 4ue viveu en!re OF e 1BF d7/ 4ue ao escrever sobre a pro=ecia de Apocalipse 4ue menciona a e<is!6ncia do reino milenial ele di>+
PDaver: dias em 4ue nascer1o vin*as 4ue !er1o2 cada uma2 de> mil videiras. cada videira !er: de> mil ramos. cada ramo !er: mil gal*os. cada gal*o !er: de> mil cac*os e cada cac*o !er: de> mil uvas e cada uva espremida render: vin!e e cinco me!re!es de vin*o7 E 4uando um dos san!os pegar um dos cac*os2 o ou!ro cac*o gri!ar:+ Qpega-me por4ue sou o mel*or e2 por meu in!erm(dio2 bendi>e o Sen*orQ7 %a mesma =orma2 um gr1o de !rigo produ>ir: de> mil espigas e cada espiga dar: de> mil gr1os. cada gr1o dar: de> libras de =arin*a branca e limpa7
Tamb(m os ou!ros =ru!os2 semen!es e ervas produ>ir1o nessa mesma propor01o7 E !odos os animais 4ue se alimen!am dos alimen!os dessa !erra se !ornar1o pac;=icos e viver1o em *armonia en!re si2 subme!endo-se aos *omens sem 4ual4uer relu!RnciaP7 #sso 4uer di>er 4ue en4uan!o *o3e2 mui!os !e)logos ensinam 4ue o mil6nio nunca e<is!ir: li!eralmen!e2 os cris!1os primi!ivos acredi!avam piamen!e em sua e<is!6ncia7
Ou!ro !e<!o an!igo 4ue nos in=orma como os cris!1os an!igos viam as promessas de 5esus2 ( uma =rase e<!ra;da da Apologia de Aris!ides 4ue =oi escri!a por vol!a do s(culo ##2 onde o au!or =ala da vinda de /ris!o2 A glria de sua vinda poders da vol!a de /ris!o como =ala de sua re=er6ncia nas Escri!uras7 Rei conhec-la se lerdes o que entre eles !os crist"o# se chama $scritura $vanglica%. A4ui Aris!ides n1o s) de=ende o ensino
A!an:sio2 !e)logo do s(culo 4ua!ro2 em sua car!a a Marcelino2 a respei!o da in!erpre!a01o dos Salmos2 =a> liga01o en!re os acon!ecimen!os ver;dicos do ,en!a!6uco e 5ui>es com os Salmos in!erpre!ando-os de maneira li!eral2 como sendo narra!ivas dos even!os passados e n1o !ra>endo novos sen!idos a eles como =a>em os alegoris!as7
Os =a!os concernen!es a 5osu( e aos 5u;>es como o re=erem brevemen!e o Salmo 1FJ com as palavras+ &'undaram cidades para ha(itar nelas semearam campos e plantaram vinhas& ?Sal 1FJ2 EJ-EOC7 ,ois =oi sob 5osu( 4ue se l*es en!regou a !erra prome!ida7 Ao repe!ir rei!eradamen!e no mesmo Salmo+ &$nt"o gritaram ao )enhor em sua atri(ula*"o e $le os livrou de todas suas ang+stias& ?Sal 1FJ2JC2 es!: indicando o livro dos 5ui>es7 5: 4ue 4uando eles gri!avam os susci!avam 3u;>es a seu devido !empo para livrar a seu povo da4ueles 4ue o a=ligiam7 O re=eren!e aos reis se can!a no Salmo 1M ao di>er+ &Alguns se vangloriam em carros outros em cavalos porm ns no nome do )enhor nosso Deus. $les foram detidos e ca,ram- porem ns nos levantamos e mantivemo-nos em p. )enhor salva
ao Rei e escuta-nos quando te invocamos.& ?Sal 1M2@-1FC7 E o 4ue se re=ere a Esdras2 o can!a no Salmo 1"A ?um dos salmos graduaisC+ &/uando o )enhor trocou o cativeiro ps de )i"o ficamos consolados& ?Sal 1"A21C. e novamen!e no 1"1+ &Me alegrei quando me disseram0 12amos 3 casa do )enhor1. 4ossos percorreram teus palcios 5erusalm- 5erusalm est edificada qual cidade completamente povoada. Pois ali so(em as tri(os as tri(os do )enhor como testemunho para 6srael& ?Sal 1"121-BC7 ?A numera01o dos Salmos ( re=eren!e ao !e<!o original /a!)lico RomanoC
Teodoro de Mopsu(s!ia2 grande !e)logo e pensador cris!1o do s(culo #L e L perseguiu de maneira vora> o m(!odo aleg)rico de in!erpre!a01o2 e ao comen!ar disse+ D: pessoas 4ue se empen*am em dis!orcer os sen!idos das Escri!uras divinas e =a>em !udo 4uando es!: escri!o servir a seus pr)prios =ins777 Eles ar4ui!e!am algumas =:bulas !olas em sua pr)pria men!e e d1o G sua !olice o nome de alegoria7 Usam mal o !ermo do ap)s!olo como uma au!ori>a01o em branco para suprimir !odos os sen!idos da Escri!ura divina7
Mesmo com o in;cio da ascens1o do alegorismo o m(!odo li!eral =oi de=endido pelos mais ilus!res !e)logos e mes!res da *is!)ria2 um e<emplo des!es (
Ter!uliano2 !ido por mui!os2 como o maior depois do ap)s!olo ,aulo7 -, Entre os re.orma&ores %uran!e 4uase !oda a idade m(dia a igre3a /a!)lica Romana !eve o dom;nio da in!erpre!a01o b;blica a!ribuindo a si mesma2 como a Inica capa> de =a>6- lo corre!amen!e+
,ois !udo o 4ue concerne G maneira de in!erpre!ar a Escri!ura2 es!: su3ei!o em Il!ima es!Rncia ao 3u;>o da igre3a2 4ue e<erce o manda!o e minis!(rio divino de guardar e in!erpre!ar a palavra de %eus7 ?/0-lia A'e Maria2 7onstitui*"o dogmtica Dei 2er(um so(re a revela*"o divina C7
/om a re=orma pro!es!an!e2 o m(!odo li!eral vol!a com grande =or0a por ser es!e o m(!odo usado por seus l;deres7 Seldon E7 Lier!el em seu ar!igo sobre os ,rinc;pios Dermen6u!icos de 5o1o /alvino2 escreve+
/alvino dou!rinava 4ue a primeira responsabilidade de um in!(rpre!e ( dei<ar 4ue o au!or diga a4uilo 4ue de =a!o di>2 em ve> de a!ribuir a ele o 4ue n)s pensamos 4ue ele deveria di>er7 H !are=a do in!(rpre!e mos!rar a men!e do escri!or7 /onsiderou como sacril(gio o uso da Escri!ura G merc6 do pra>er de cada um7 Ele recusou apresen!ar seus pon!os de vis!a !eol)gicos em con3un!o com sua in!erpre!a01o da Escri!ura7 Os princ;pios de /alvino sobre a in!erpre!a01o inclu;am o sen!ido li!eral ?princ;pio gram:!ico-*is!)ricoC ?777C7
Sabemos 4ue parece um pouco con!radi!)rio o =a!o de /alvino ser li!eralis!a e espiri!uali>ar v:rios !e<!os2 principalmen!e esca!ol)gicos2 para 4ue seus ensinos se3am =undamen!ados2 por(m o 4ue nos impor!a ( seu recon*ecimen!o 4uan!o ao uso indispens:vel do m(!odo li!eral7 Todo o movimen!o re=ormis!a aderiu ao m(!odo li!eral2 a declara01o de =( de Ses!mins!er !em o seguin!e par:gra=o+ A regra in=al;vel de in!erpre!a01o da Escri!ura ( a mesma Escri!ura. por!an!o2 4uando *ouver 4ues!1o sobre o verdadeiro e pleno sen!ido de 4ual4uer !e<!o da Escri!ura ?sen!ido 4ue n1o ( mIl!iplo2 mas InicoC2 esse !e<!o pode ser es!udado e compreendido por ou!ros !e<!os 4ue =alem mais claramen!e7 Es!e =oi inclu;do !amb(m2 na declara01o de =( Ba!is!a de 1J@M7
,aulo R7 B7 Anglaba em seu ar!igo =a> comen!:rio sobre o rompimen!o com o alegorismo medieval+
5o*n /ole! ?1BJO-1A1MC =oi um dos primeiros re=ormadores a romper com o m(!odo aleg)rico medieval2 ao e<por em 1BMJ2 em O<=ord2 as car!as do ap)s!olo ,aulo em seu sen!ido li!eral e no seu con!e<!o *is!)rico7 Tr6s anos depois2 em 1BMM2 ele 3: sus!en!ava o princ;pio de 4ue as Escri!uras n1o podem !er sen1o um Inico signi=icado+ o mais simples7 9u!ero !amb(m re3ei!ou a in!erpre!a01o aleg)rica7 %e=endeu 4ue TTn)s devemos nos a!er ao sen!ido simples2 puro e na!ural das palavras2 como re4uerido pela gram:!ica e pelo uso do idioma criado por %eus en!re os *omens7UU Kuan!o a /alvino2 sua avers1o G in!erpre!a01o aleg)rica era de !al ordem 4ue ele c*egou a a=irmar ser sa!Rnica2 por desviar o *omem da verdade das Escri!uras7 TTH uma aud:cia pr)<ima do sacril(gioUU2 escreveu ele2 TTusar as Escri!uras ao nosso bel-pra>er e brincar com elas como com uma bola de !6nis2 como mui!os an!es de n)s o =i>eramUU7 Mui!os ou!ros nomes poderiam ser ci!ados2 por(m os des!acados =alam por !odo o grupo2 4ue mesmo divergindo em 4ues!Ves dou!rin:rias !in*am comum parecer 4uan!o ao m(!odo de in!erpre!a01o7
A conclus1o 4ue c*egamos2 !endo em vis!a 4ue a igre3a moderna e a con!emporRnea seguiram os passos da re=ormada 4uan!o G *ermen6u!ica2 ( 4ue n1o *: ou!ro m(!odo de in!erpre!ar a palavra de %eus2 4ue n1o se3a o de respei!ar e n1o de!urpar o seu sen!ido original2 ou se3a2 levar em considera01o a4uilo 4ue o escri!or realmen!e 4ueria di>er7 O =a!o ( 4ue na esca!ologia lidamos com !e<!os de di=;cil elucida01o2 no en!an!o n1o !emos o direi!o de dar-l*e ou!ro sen!ido
apenas baseando-se em nossos pensamen!os e racioc;nios e ( 3us!amen!e o 4ue !em acon!ecido em nossos dias7 Sobre os 4ue brincam com o sen!ido das Escri!uras2 Teodoro de Mopsu(s!ia disse agem como se toda a narrativa histrica da $scritura divina de nenhum modo diferisse de sonhos 3 noite%.
/A,8TU9O " O 1ISPENSACIONALISMO E S AS ALIAN2AS
H de suma impor!Rncia nos de!ermos2 por breve momen!o2 no es!udo das dispensa0Ves 3: 4ue es!a es!: ligada =or!emen!e a esca!ologia7 Os pac!os reali>ados por %eus duran!e de!erminado !empo da *is!)ria permanecem a!( *o3e e as promessas inclusas nes!es pac!os esperam cumprimen!o !o!al7
%ispensa0Ves s1o per;odos de !empo em 4ue %eus es!abelece di=eren!es maneiras de !ra!ar com seu povo2 sendo 4ue em cada uma delas *: a pac!os es!abelecidos por %eus em 4ue s1o =ei!as promessas 4ue =oram ou ser1o cumpridas e !amb(m e<ig6ncias como condi0Ves para 4ue as alian0as ou par!e delas se3am conclu;das7 H in!eressan!e ressal!ar 4ue as alian0as ou pac!os !in*as carac!er;s!icas di=eren!es rela!ivas ao seu cumprimen!o2 algumas eram !o!almen!e condicionais2 onde2 a4uela pessoa ou na01o com 4uem =oi =ei!a a alian0a2 deveria cumprir alguns pormenores para sua reali>a01o7 As incondicionais ao con!r:rio2 n1o es!avam dependen!es da pessoa ou grupo com 4ue a alian0a era =ei!a2 %eus prome!ia e independen!e de 4ual4uer coisa ele se comprome!ia a =a>er7
1F
O dispensacionalismo apresen!a !odo o plano de %eus a!rav(s dos s(culos por per;odos2 como se =ossem cap;!ulos de um livro2 embora se3am dis!in!os !6m o mesmo con!e<!o2 ou se3a2 mesmo as dispensa0Ves sendo di=eren!es es!1o in!erligadas e elas !ra!am do mesmo con!e<!o2 4ue ( a revela01o de %eus ao *omem e !amb(m o desenvolvimen!o des!e relacionamen!o7 #"!- AS ALIAN2AS E A ESCATOLOGIA cerca 1JAJ anosC
$o =im do dilIvio ?durou cerca de B1A anosC
$a c*amada de Abra1o ?durou cerca deBEF anosC
$o Sinai 4uando %eus da a lei a Mois(s ?1BBA a7/7C
$a mor!e vic:ria de
/ris!o na /ru> do /alv:rio $a vinda de /ris!o para 3ulgar a !erra e es!abelecer seu reino
Encon!ramos nas alian0as+ AbraRmica2 Mosaica2 ,ales!;nica e %av;dica2 implica0Ves esca!ol)gicas 4ue resolvem e e<plicam grandes discussVes em v:rias :reas da dou!rina7 O 4ue es!udaremos a seguir ser1o es!as implica0Ves e o 4ue cada uma delas represen!a para a igre3a2 para os gen!ios e para #srael7
A alian0a com Abra1o ( a rai> das demais2 %eus prome!eu ao pa!riarca a posse da !erra e is!o =oi con=irmado pela alian0a pales!ina7 A promessa !amb(m inclui a =orma01o de uma numerosa na01o e o es!abelecimen!o de um reinado e!erno con=irmado na alian0a %av;dica7 A!rav(s de sua descend6ncia !odas as na0Ves seriam aben0oadas o 4ue ( con=irmado na $ova Alian0a7 Le3a no es4uema abai<o e con=ira as re=er6ncias2 as promessas e suas liga0Ves com as ou!ras alian0as7
11
n 1"+1. 1E+1B1A ,osse da !erra
n 1"+". 1O+J-O $a01o e reinado
n 1"+E. "@+1@ Ben01o ao mundo
,A9EST#$A
%AL8%#/A
$OLA A9#A$&A
#"#- ALIAN2A A/RA3MICA
A cronologia b;blica mais acei!:vel apresen!a o nascimen!o de Abra1o no ano "1JJ a7/72 na era do bai<o bron>e #L7 Fil*o de Ter: morava na cidade Sumeriana2 Ur dos /aldeus 4ue =icava Gs margens do rio Eu=ra!es2 nes!e !empo a cidade *avia sido con4uis!ada por povos b:rbaros ocasionando a sa;da de seu pai 3un!amen!e com =il*os e noras para a cidade de Dar12 onde %eus se revela a ele7 Seu c*amado es!: regis!rado em 6nesis 1"+1-E
Ora2 disse o SE$DOR a Abr1o+ Sai da !ua !erra2 da !ua paren!ela e da casa de !eu pai e vai para a !erra 4ue !e mos!rarei. de !i =arei uma grande na01o2 e !e aben0oarei2 e !e engrandecerei o nome7 S6 !u uma b6n01oW Aben0oarei os 4ue !e aben0oarem e amaldi0oarei os 4ue !e amaldi0oarem. em !i ser1o bendi!as !odas as =am;lias da !erra7
Em ou!ros !e<!os encon!ramos complemen!os des!a alian0a+
8nesis 9:0;-< A!ravessou Abr1o a !erra a!( Si4u(m2 a!( ao carval*o de Mor(7 $esse !empo os cananeus *abi!avam essa !erra7 Apareceu o SE$DOR a
Abr1o e l*e disse+ Darei 3 tua descendncia esta terra. Ali edi=icou Abr1o um al!ar ao SE$DOR2 4ue l*e aparecera7
8nesis 9=09>-9< %isse o SE$DOR a Abr1o2 depois 4ue 9) se separou dele+ Ergue os ol*os e ol*a desde onde es!:s para o nor!e2 para o sul2 para o orien!e e para o ociden!e. porque toda essa terra que vs eu ta darei a ti e 3 tua descendncia para sempre. 'arei a tua descendncia como o p da terra- de maneira 4ue2 se algu(m puder con!ar o p) da !erra2 en!1o
1"
se con!ar: !amb(m a !ua descend6ncia7 9evan!a-!e2 percorre essa !erra no seu comprimen!o e na sua largura. por4ue eu !a darei7 ?leia !amb(m 1A+1-"1. 1O+1-1BC
,odemos numerar as promessas da seguin!e =orma+
17 %e Abra1o sairia uma grande na01o7 "7 Ele seria aben0oado. E7 Seu nome seria engrandecido. B7 Ele mesmo seria uma grande b6n01o. A7 %eus prome!e aben0oar os 4ue o aben0oassem e amaldi0oar os 4ue o amaldi0oassem. J7 A!rav(s dele e de sua descend6ncia !odas as na0Ves seriam aben0oadas. O7 /ana1 seria de sua descend6ncia. @7 A possess1o da !erra seria e!erna. M7 Seria o pa!riarca de v:rios reis. 1F7 A alian0a permaneceria perpe!uamen!e em sua descend6ncia7 Kual4uer alian0a =ei!a por %eus com os *omens pode !er ou n1o uma condi01o2 ou se3a2 se a pessoa ou o povo !iver 4ue =a>er algo para 4ue o pac!o ven*a a ser cumprido ( uma alian0a condicional2 se =or ao con!r:rio ( uma alian0a incondicional7
A alian0a de %eus com Abra1o !em uma condi01o inicial 4ue ( Sai da !ua !erra2 da !ua paren!ela e da casa de !eu pai e vai para a !erra 4ue !e mos!rarei7
Ao cumprir es!a par!e !odo o res!an!e era de car:!er incondicional2 %eus iria cumprir7 Eugene D7 Merril ao comen!ar sobre o car:!er da alian0a di>+
A divina promessa da !erra e as ou!ras b6n01os ? n 1"+1-E. 1A+1@-"1. 1O+1-@C es!1o regis!radas numa =orma de alian0a !ecnicamen!e con*ecida nos es!udos do an!igo orien!e M(dio como sendo um concer!o da gra0a7 ? uma iniciativa que parte daquele que concede o favor e 4uase sempre sem 4ue para isso e<is!a 4uais4uer pr(-re4uisi!o ou 4uali=ica01o7
$o $ovo Tes!amen!o vemos claramen!e a imu!abilidade da alian0a AbraRmica em Debreus J+1E-1O
1E
,ois2 4uando %eus =e> a promessa a Abra1o2 vis!o 4ue n1o !in*a ningu(m superior por 4uem 3urar2 3urou por si mesmo2 di>endo+ /er!amen!e2 !e aben0oarei e !e mul!iplicarei7 E assim2 depois de esperar com paci6ncia2 ob!eve Abra1o a promessa7 ,ois os *omens 3uram pelo 4ue l*es ( superior2 e o 3uramen!o2 servindo de garan!ia2 para eles2 ( o =im de !oda con!enda7 Por isso Deus quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imuta(ilidade do seu propsito se interp@s com Auramento !...#
As promessas a Abra1o eram de=ini!ivas2 pois dele surgiria uma grande na01o2 e para sua pos!eridade seria dada a !erra de /ana1 como posse e!erna. seu nome seria grande e 4uem ele aben0oasse seria aben0oado2 se amaldi0oasse seria amaldi0oado. a!rav(s dele !odas as na0Ves seriam aben0oadas e a alian0a 4ue %eus es!abelecia com ele seria e!erna7 As promessas da alian0a !6m car:!er li!eral e n1o =igurado2 se %eus o prome!eu iria cumprir cabalmen!e reinado !odas elas7 H no!)rio 4ue as promessas n1o =oram2 ainda2 reali>adas em sua !o!alidade 3: 4ue #srael nunca possuiu a !erra de maneira de=ini!iva2 o li!eral ainda n1o e<is!e2 por(m2 como veremos adian!e2 es!as promessas encon!rar1o cumprimen!o no mil6nio7
#"(- ALIAN2A PALESTINA

Ap)s a alian0a Mosaica ser decididamen!e desobedecida2 e c*egar o momen!o de !ransi01o de lideran0a2 %eus =ala a Mois(s e renova a alian0a es!abelecida com o pai Abra1o2 o caso ( 4ue devido G desobedi6ncia n1o se !in*a mais esperan0a de en!rar na !erra prome!ida e es!a revi!ali>a01o da promessa !ra>ia consigo uma nova esperan0a ao povo de #srael7 Es!a alian0a ( encon!rada em %eu!eronXmio EF+1-1F+
Kuando2 pois2 !odas es!as coisas vierem sobre !i2 a b6n01o e a maldi01o 4ue pus dian!e de !i2 se !e recordares delas en!re !odas as na0Ves para onde !e lan0ar o SE$DOR2 !eu %eus. e !ornares ao SE$DOR2 !eu %eus2 !u e !eus =il*os2 de !odo o !eu cora01o e de !oda a !ua alma2 e deres ouvidos G sua vo>2 segundo !udo o 4ue *o3e !e ordeno2 en!1o2 o SE$DOR2 !eu %eus2 mudar: a !ua sor!e2 ?777C O SE$DOR2 !eu %eus2 !e in!rodu>ir: na !erra 4ue !eus pais possu;ram2 e a possuir:s. e !e =ar: bem e !e mul!iplicar: mais do 4ue a !eus pais7 O SE$DOR2 !eu %eus2 circuncidar: o !eu cora01o e o cora01o de !ua descend6ncia2 para amares o SE$DOR2 !eu %eus2 de !odo o cora01o e de !oda a !ua alma2 ?777C pois2 dar:s ouvidos G vo> do SE$DOR.?777C O SE$DOR2 !eu %eus2 !e dar: abundRncia em !oda obra das !uas m1os2 no =ru!o do !eu ven!re2 no =ru!o dos !eus animais e no =ru!o da !ua !erra?777C se deres ouvidos G vo> do SE$DOR2 !eu %eus?777C
1B
O pon!o cen!ral des!a alian0a ( a possess1o da !erra 4ue *avia sido prome!ida G descend6ncia de Abra1o2 e perdida devido a desobedi6ncia de #srael ?%! "@+JE-J@C2 no en!an!o o novo pac!o !raria n1o s) o res!abelecimen!o da promessa mais sua rea=irma01o7 Le3amos os pon!os des!a alian0a+
17 "7 E7 B7 A7
%eus !irar: #srael do ca!iveiro ?v7E-BC Seria-l*es res!i!u;da a !erra por posse e!erna. ?v7AC Teriam grande prosperidade ?v7A2MC %eus conver!er: !oda a na01o para si ?v7JC H-l*es garan!ida pro!e01o con!ra os inimigos ?v7OC A promessa de %eus para #srael permanece =irme e inabal:vel7 /laramen!e se v6 uma repe!i01o do 4ue =oi prome!ido a Abra1o de maneira !amb(m incondicional2 o =a!o de a convers1o de #srael ser aparen!emen!e a condi01o para 4ue %eus cumpra sua promessa n1o !orna a alian0a condicional2 pois o Sen*or disse 4ue conver!eria seu povo2 ve3a bem2 ele seria o au!or da convers1o+
SE$DOR2 !eu %eus2 ?eleC circuncidar: o !eu cora01o e o cora01o de !ua descend6ncia2 para amares o SE$DOR2 !eu %eus2 de !odo o cora01o e de !oda a !ua alma2 para 4ue vivas7 %e novo2 pois2 dar:s ouvidos G vo> do SE$DOR. cumprir:s !odos os seus mandamen!os 4ue *o3e !e ordeno7
O Inico =a!or 4ue adiaria ou a!rasaria o cumprimen!o da promessa seria2 4uando. ou se3a2 o !empo em 4ue #srael desse ouvido ao Sen*or ?%! "@+"C2 is!o en!ender2 nem n1o condiciona a promessa por4ue o !empo des!a convers1o ser: de!erminado por %eus por(m o SE$DOR n1o vos deu cora01o para ol*os para ver2 nem ouvidos para ouvir2 a!( ao dia de *o3e ?%! "M+BC7 E es!a aber!ura de ouvidos ocorrer: no =im da grande Tribula01o7
E sobre a casa de %avi e sobre os *abi!an!es de 5erusal(m derramarei o esp;ri!o da gra0a e de sIplicas. ol*ar1o para a4uele a 4uem !raspassaram. pran!e:-lo-1o como 4uem pran!eia por um unig6ni!o e c*orar1o por ele como se c*ora amargamen!e pelo primog6ni!o7 $a4uele dia2 ser: grande o pran!o em 5erusal(m2 como o pran!o de Dadade-Rimom2 no vale de Megido7?Yc 1"+1F-11C
#"4- ALIAN2A 1A561ICA
1A
A alian0a com %avi !amb(m es!: ligada dire!amen!e a AbraRmica2 por(m com pormenores 4ue se re=eriam a %avi e seus descenden!es7 Sua apresen!a01o
por par!e de %eus a!rav(s do pro=e!a $a!1 se encon!ra em "Sm O+1"-1J+
Kuando !eus dias se cumprirem e descansares com !eus pais2 en!1o2 =arei levan!ar depois de !i o !eu descenden!e2 4ue proceder: de !i2 e es!abelecerei o seu reino7 Es!e edi=icar: uma casa ao meu nome2 e eu esta(elecerei para sempre o trono do seu reino7 Eu l*e serei por pai2 e ele me ser: por =il*o. se vier a !ransgredir2 cas!ig:-lo-ei com varas de *omens e com a0oi!es de =il*os de *omens7 Mas a min*a miseric)rdia se n1o apar!ar: dele2 como a re!irei de Saul2 a 4uem !irei de dian!e de !i7 ,or(m a !ua casa e o !eu reino ser1o =irmados para sempre dian!e de !i. teu trono ser esta(elecido para sempre7
%avi *avia colocado em seu cora01o o dese3o de cons!ruir um !emplo ao Sen*or ?"Sm O+"C2 %eus n1o permi!iu2 por(m =e> com ele es!a alian0a onde
podemos observar 4ue+
17 "7 E7 B7 A7 J7
%eus l*e daria um =il*o ?Salom1oC. Ap)s sua mor!e o reino seria en!regue a es!e =il*o. Seu =il*o edi=icaria o !emplo do Sen*or. %eus amaria esse =il*o. %eus prome!e !er miseric)rdia de seu =il*o mesmo dian!e de suas !ransgressVes. Sua casa ?descend6nciaC2 seu reino ?na01oC e seu !rono seriam es!abelecidos para sempre7 %eus dei<a claro para %avi 4ue ningu(m2 a n1o ser de sua descend6ncia2 sen!aria no !rono ?Sl @M+E-BC e es!a promessa como !odas as ou!ras ( de car:!er incondicional2 %eus se comprome!e a =a>er7 S) nos res!a saber 4uem ser: es!e descenden!e 4ue sen!ar: no !rono2 uma ve> 4ue #srael es!: novamen!e em sua !erra e =ormando novamen!e uma na01o2 sobre is!o o ap)s!olo ,edro em A!os "+EF-E1+
Sendo2 pois2 pro=e!a e sabendo 4ue %eus l*e *avia 3urado 4ue um dos seus descenden!es se assen!aria no seu !rono2 prevendo is!o2 re=eriu-se G ressurrei01o de /ris!o2 4ue nem =oi dei<ado na mor!e2 nem o seu corpo e<perimen!ou corrup01o7
9ucas 1+E1-EE esclarece+
1J
Eis 4ue conceber:s e dar:s G lu> um =il*o2 a 4uem c*amar:s pelo nome de 5esus7 Es!e ser: grande e ser: c*amado Fil*o do Al!;ssimo. %eus2 o )enhor lhe dar o trono de Davi2 seu pai ele reinar: para sempre sobre a casa de 5ac)2 e o seu reinado n"o ter fim.
Ao amilenis!as ?os 4ue n1o cr6em na e<is!6ncia de um mil6nio li!eralC !em lu!ado para provar 4ue es!e reino ( espiri!ual e 4ue a igre3a cumpre es!a promessa2 onde 5esus2 o descenden!e de %avi2 reina soberano2 no en!an!o para !al in!erpre!a01o ( necess:rio espiri!uali>ar demasiadamen!e o !e<!o e seu cumprimen!o2 n1o observando 4ue desde o in;cio os even!os prome!idos como+ o nascimen!o de Salom1o2 a cons!ru01o do !emplo2 seu reinado2 seus pecados e cas!igo divino2 como !amb(m a perman6ncia da miseric)rdia do Sen*or em sua vida2 4ue =oram cumpridos li!eralmen!e7 Es!es acon!ecimen!os li!erais2 indicam o car:!er da promessa2 o =a!o ( 4ue os amilenis!as argumen!am 4ue es!es cumprem apenas a par!e li!eral da alian0a2 permanecendo a par!e espiri!ual cumprida por /ris!o ao longo de seu reinado sobre a igre3a7
O reino prome!ido a %avi era !o!almen!e li!eral2 o pr)prio 5esus pregou o reino dessa =orma em M! "A+E1-EE7 Kuando vier o Fil*o do Domem na sua ma3es!ade e !odos os an3os com ele2 en!1o2 se assentar no trono da sua glria. e !odas as na0Ves ser1o reunidas em sua presen0a2 e ele separar: uns dos ou!ros2 como o pas!or separa dos cabri!os as ovel*as. e por: as ovel*as G sua direi!a2 mas os cabri!os2 G es4uerda7
$1o *: a menor base para um reino espiri!ual cumprir es!e aspec!o da alian0a2 o =a!o de em apocalipse 5esus ser apresen!ado num !rono n1o permi!e liga01o ao !rono de %avi2 apenas indica a ma3es!ade de /ris!o7 O pro=e!a E>e4uiel !amb(m =ala da perman6ncia li!eralmen!e perp(!ua do !rono de %avi em EO+"B+
O meu servo %avi reinar: sobre eles. !odos eles !er1o um s) pas!or2 andar1o nos meus 3u;>os2 guardar1o os meus es!a!u!os e os observar1o7
5esus ( o grande rei 4ue veio para os seus2 mas os seus n1o o receberam2 por(m re!ornar: e es!abelecer: seu !rono7 %eus !em providenciado a preserva01o da casa de %avi2 is!o (2 a na01o de #srael2 a 4ual ir:2 no =inal da grande !ribula01o2 !er seu !rono ocupado a!rav(s de seu descenden!e2 5esus 4ue vir: para ins!i!uir seu reino e!erno7
1O
#"7- NO5A ALIAN2A
Es!a com cer!e>a ( das 4ua!ro a 4ue !ra> mais dIvidas e 4ues!ionamen!os2 no en!an!o 4uando averiguamos as Escri!uras !odos desencon!ros se dissipam7 %eus *avia es!abelecido uma alian0a com Mois(s ?E<7 1M+1-"AC2 nela =oram prome!idos bene=;cios e<clusivos G na01o de #srael2 en!re!an!o es!a alian0a era !empor:ria2 e assim ( c*amada em Debreus @+1E2 por isso em 5eremias E1+E1-EE2 %eus prome!e uma nova e de=ini!iva alian0a2 c*amada de e!erna em #s J1+@2 na 4ual eram prome!idas b6n01os ma!eriais e espiri!uais de=ini!ivas para #srael7 O !e<!o de 5eremias E1+E1-BF di> o seguin!e+
Eis 4ue dias v6m2 di> o SE$DOR2 em 4ue =arei um concer!o novo com a casa de #srael e com a casa de 5ud:7 $1o con=orme o concer!o 4ue =i> com seus pais2 no dia em 4ue os !omei pela m1o2 para os !irar da !erra do Egi!o2 por4uan!o eles invalidaram o meu concer!o2 apesar de eu os *aver desposado2 di> o SE$DOR7 Mas es!e ( o concer!o 4ue =arei com a casa de #srael depois da4ueles dias2 di> o SE$DOR+ porei a min*a lei no seu in!erior e a escreverei no seu cora01o. e eu serei o seu %eus2 e eles ser1o o meu povo7 E n1o ensinar: algu(m mais a seu pr)<imo2 nem algu(m2 a seu irm1o2 di>endo+ maldade e nunca mais /on*ecei ao SE$DOR. por4ue !odos me con*ecer1o2 desde o menor deles a!( ao maior2 di> o SE$DOR. por4ue perdoarei a sua
me lembrarei dos seus pecados7 Assim di> o SE$DOR2 ?777C es!a cidade ser: reedi=icada para o SE$DOR2 desde a Torre de Dananel a!( G ,or!a da Es4uina7?777C Es!a 5erusal(m 3amais ser: desarraigada ou des!ru;da7
O resumo des!a promessa de alian0a (+
17 "7 E7 B7 A7 J7
A promessa de uma nova e =u!ura alian0a. Es!a promessa ( e<clusiva a #srael e a casa de 5ud:. Uma convers1o real e de=ini!iva. /omun*1o e!erna en!re %eus e #srael. ,erd1o dos pecados e es4uecimen!o dos mesmos por par!e de %eus. 5erusal(m ser: reedi=icada e e!erni>ada7
Encon!ramos uma repe!i01o des!a alian0a em E>e4uiel EO+"1-"@2 os !ermos s1o os mesmos2 por(m des!acamos os versos "J e "O 4ue di>em+
1@
Farei com eles alian0a de pa>. ser: alian0a perp(!ua7 Es!abelec6-los-ei2 e os mul!iplicarei2 e porei o meu san!u:rio no meio deles2 para sempre7 O meu !abern:culo es!ar: com eles. eu serei o seu %eus2 e eles ser1o o meu povo7
O escri!or de Debreus de=ende o sacerd)cio de /ris!o como sendo o mediador da nova alian0a ?Db @+JC e di> 4ue a primeira alian0a era ine=ica>2 =alando da mosaica2 4ue2 por!an!o2 deveria ser subs!i!u;da por uma e=ica> e e!erna ?Db @+O21EC7 O escri!or con!inua no cap;!ulo M a discorrer o assun!o di>endo 4ue Mois(s ao receber a lei ?alian0aC aspergiu sangue sobre o povo2 sobre o !abern:culo e os vasos do minis!(rio ?v71M-"1C BdiCendo0 $ste o sangue da alian*a a qual Deus prescreveu para vs outros%. E complemen!a di>endo 4ue quase todas as coisas segundo a lei se purificam com sangue- e sem derramamento de sangue n"o h remiss"o%. O =a!o ( 4ue ano ap)s ano *averia de =a>er novos sacri=;cios para se alcan0ar o perd1o dos pecados2 !ornando es!a alian0a incomple!a2 ou2 como di> o escri!or2 uma so(ra de (ens futuros%7 5esus sendo o pr)prio sacri=;cio acei!:vel dian!e de %eus2 ?Db M+ 11-1OC !ornou-se o mediador des!a alian0a2 !ornado-a per=ei!a e comple!a7
Um problema surge 4uando observamos 4ue es!a2 como !odas as ou!ras2 =oram =ei!as com #srael e a /asa de 5ud: e n1o com a igre3a2 isso 4uer di>er 4ue es!a n1o pode cumprir a alian0a pois apenas #srael e 5ud: o poderiam =a>er7 Lemos na proclama01o da alian0a %eus di>er $is que dias vm diC o )$4DER
em que farei um concerto novo com a casa de 6srael e com a casa de 5ud%. O caso ( 4ue os amilenis!as di>em 4ue a igre3a *o3e cumpre es!a alian0a !ornando desnecess:rio um mil6nio li!eral2 no en!an!o ( imposs;vel2 pois2 a4ueles 4ue cr6em no sacri=;cio de 5esus pela =(2 s1o2 como di> o ap)s!olo ,aulo2 enFertados ?Rm 11+"BC n1o s1o ramos na!urais2 a rela01o 4ue e<is!e en!re a igre3a e a nova alian0a2 ( apenas de bene=iciamen!o por par!e da igre3a2 es!a par!icipa de suas b6n01os2 por(m2 n1o pode cumpri-la7 $os pon!os da alian0a vis!os an!eriormen!e =ica claro 4ue na nova alian0a2 %eus es!abeleceria um novo relacionamen!o com #srael2 devolvendo-l*e 5erusal(m2 permi!indo sua reedi=ica01o de=ini!iva e prome!endo es!ar no meio deles7 Todos os pon!os des!a alian0a s1o !amb(m de=ini!ivos e e!ernos2 e is!o2 a!( *o3e nunca se viu acon!ecer na na01o de #srael2 o por4ue !em respos!a simples2 a alian0a ( =u!ura para eles7
5o1o em seu Evangel*o =ala da opor!unidade 4ue a na01o !eve em es!abelecer a nova alian0a e com ela o reino messiRnico2 di>endo 4ue 5esus 2eio para o que era seu e os seus n"o o rece(eram 2 a 4ues!1o ( 4ue %eus !in*a um prop)si!o espec;=ico 4ue era o de incluir os gen!ios em seu plano de salva01o7 $u o )$4DER te chamei em Austi*a tomar-te-ei pela m"o e te guardarei e te farei mediador da alian*a com o
1M
povo ?#sraelC e luC para os gentios ?igre3aC ?#s
B"+JC7 Es!es gen!ios se !ornaram a igre3a2 sendo en!1o2
par!icipan!es das b6n01os espiri!uais da alian0a a!rav(s da =( no mediador dela2 5esus /ris!o7
Mas2 a !odos 4uan!os o receberam2 deu-l*es o poder de serem =ei!os =il*os de %eus2 a saber2 aos 4ue cr6em no seu nome. os 4uais n1o nasceram do sangue2 nem da von!ade da carne2 nem da von!ade do *omem2 mas de %eus7?5o 1+1"C
A conclus1o ( 4ue o mil6nio ( li!eral2 ao con!rario do 4ue di>em os amilenis!as2 e necess:rio2 pois nele a nova alian0a ser: es!abelecida em #srael e %eus cumprir: !odos os des;gnios des!a alian0a2 como !amb(m das ou!ras7 Os pormenores re=eren!es ao mil6nio ser1o abordados mais adian!e7
#"8- O 9IM 1A AT AL 1ISPENSA2:O
%as se!e dispensa0Ves2 cinco 3: =oram conclu;das+ inoc6ncia consci6ncia2 governo *umano2 pa!riarcal e lei2 e es!amos vivendo a dispensa01o da gra0a 4ue dar: lugar a milenial7 O 4ue ( necess:rio percebermos ( 4ue %eus !endo dividido a *is!)ria da *umanidade em dispensa0Ves deu para cada uma delas um prop)si!o ou miss1o e !odas elas deveriam !er um inicio e um =im2 por!an!o es!a era a!ual2 ou es!e per;odo de !empo c*amado gra0a em 4ue vivemos !er: um =im2 o 4ue marcar: es!e =imN %ois grandes even!os marcar1o o =im2 o arreba!amen!o da igre3a e a vol!a vis;vel de 5esus para inaugurar o mil6nio7 $os cap;!ulos seguin!es es!udaremos de!al*es dos even!os como !amb(m !udo o 4ue os envolve7
"F
/A,8TU9O E 1E9INI2:O 1OS TERMOS ARRE/ATAMENTO E 5IN1A

$es!e cap;!ulo buscaremos uma de=ini01o esclarecedora 4uan!o G id(ia principal 4ue cada !ermo usado no original 4uer di>er2 pois !emos mui!os escri!ores nomeando o arreba!amen!o e a vinda em gl)ria usando palavras gregas 4ue2 como veremos n1o permi!em !al nomea01o de modo de=ini!ivo7
Os dois even!os2 principalmen!e o primeiro2 s1o esperados ansiosamen!e pela igre3a2 pois !rar1o consigo a consuma01o de uma e<pec!a!iva viva e 4ue deve ser alimen!ada com as palavras de 5esus 4ue disse em 5o1o 1B+"-E7 $a casa de meu ,ai *: mui!as moradas7 Se assim n1o =ora2 eu vo-lo !eria di!o7 ,ois vou preparar-vos lugar7 E2 4uando eu =or e vos preparar lugar2 mim mesmo2 para 4ue2 onde eu es!ou2 es!e3ais v)s !amb(m7
$o en!an!o e<is!em !eorias 4ue negam sua e<is!6ncia ou 4ue mesmo recon*ecendo a realidade do arreba!amen!o o colocam em posi01o errada 4uan!o ao !empo de seu acon!ecimen!o2 ( preciso en!1o de=inir o even!o de uma =orma decisiva para romper com as dIvidas7
vol!arei e vos receberei para
"1
E71- ARREBATAME$TO
O !ermo arreba!amen!o ( encon!rado em seu sen!ido esca!ol)gico em # Ts B+1O2 4uando o ap)s!olo ,aulo e<plica acerca da si!ua01o dos mor!os em
/ris!o na sua vinda e ao di>er com rela01o ao momen!o da re!irada da igre3a di> 4ue os mor!os ressurgir1o primeiro e+ 777 %epois2 n)s2 os vivos2 os 4ue =icarmos2 seremos arreba!ados 3un!amen!e com eles2 en!re nuvens2 para o encon!ro do Sen*or nos ares2 e2 assim2 es!aremos para sempre com o Sen*or7
Harp;&<o ?( o !ermo 4ue ( !radu>ido para arre-atamentoC2 es!e !em um signi=icado abrangen!e2 em Ma!eus 11+1" ( !radu>ido como apoderaram-se no sen!ido de !omar para si. 3: em Ma!eus 1E+1M a id(ia ( de roubo como !amb(m em 5o1o 1F+"@. uma !radu01o menos comum nos encon!ramos em 5o1o 1F+1"2 a!acar no sen!ido de inves!ida7 H derivado de *aireomai ?4ue signi=ica !omar para ii2 pre=erir2 escol*er2 escol*er pelo vo!o2 eleger para governar um cargo pIblicoC7 %e 4ual4uer =orma arreba!amen!o signi=ica !omar para si2 roubar2 rap!ar2 cap!urar. 4ual4uer uma ( valida desde 4ue es!e3a de acordo com o con!e<!o2 por isso *arpad>o em # Ts B+1O =icaria mel*or como+
777depois2 n)s os 4ue es!ivermos vivos2 3un!amen!e com eles ?os mor!os ressurre!osC seremos levados por 5esus a!( as nuvens para nos encon!rarmos com ele nos ares2 e assim2 es!aremos para sempre com o Sen*or7
Alguns comen!aris!as sugerem roubo ou rap!o da igre3a como poss;vel !radu01o2 no en!an!o2 a igre3a n1o vai ser !omada indevidamen!e2 pois 5esus a comprou com seu sangue ?A! "F+"@C a ob!en01o da igre3a ( legi!ima7 ,or!an!o arreba!amen!o ( o even!o em 4ue 5esus vem a!( as nuvens buscar para si a sua igre3a2 ,aulo adver!e a igre3a a esperar em san!idade e vigilRncia7
1 Ts A+"E O mesmo %eus da pa> vos san!i=i4ue em !udo. e o vosso esp;ri!o2 alma e corpo se3am conservados ;n!egros e irrepreens;veis na vinda de nosso Sen*or 5esus /ris!o7
""
("#- 5IN1A
Tr6s palavras s1o usadas para re=erir-se G vinda de /ris!o e es!as s1o u!ili>adas nos !e<!os originais de v:rias maneiras2 no en!an!o precisaremos con*ece-las para 4ue !en*amos uma compreens1o
mel*or sobre seus signi=icados e se podemos u!ili>:-las ou n1o para nomear a vinda gloriosa de /ris!o7
Paro%sia ?Sua !radu01o segundo o dicion:rio grego de Sillian /areZ (+ presen0a2 vinda2 c*egada2 vol!a. visi!a real2 c*egada de um reiC ?Sou!erC. a =u!ura vis;vel vol!a de 5esus2 o messias2 do c(u para ressusci!ar os mor!os2 reali>ar o 3u;>o =inal2 e es!abelecer =ormal e gloriosamen!e o reino de %eus ?T*aZerC
,arusia ( derivado de pareimi ?4ue signi=ica es!ar per!o2 es!ar a m1o2 !er c*egado2 es!ar presen!e es!ar pron!o2 em es!o4ue2 Gs ordens ?S!rongC7
Seu sen!ido ( abrangen!e2 !an!o pode se re=erir ao arreba!amen!o 4uan!o G vol!a gloriosa de 5esus7 Em "/o 1F+1F e Fp "+1" parusia re=ere-se a presen0a pessoal de 4ual4uer pessoa. em 1/o 1J+1O !ra!a da vinda pessoal de algu(m2 4ue no caso ( Es!(=anas2 For!una!o e Acaico2 como em Fp "+1" onde ,aulo =ala de sua parusia ?presen0aC en!re os =ilipenses em con!ras!e com sua apousia ?us6nciaC. em "Ts "+M !ra!a do aparecimen!o do an!icris!o. em 1/o 1A+"E2 1Ts "+1M2 B+1A e A+"E en!re ou!ros re=erem-se ao arreba!amen!o. e em M! "B+E2 "O2 EO2 EM2 1Ts E+1E2 ",e 1+1J en!re ou!ros2 !ra!am da vinda gloriosa de 5esus a !erra7 /onclu;mos en!1o 4ue parusia n1o !em condi0Ves de ser usada para de=inir &e=isi'amente e e<clusivamen!e como sendo a vinda no arreba!amen!o2 3: 4ue pode signi=icar 4ual4uer vinda7 ,arusia e<pressa na l;ngua por!uguesa o sen!ido da palavra presen0a2 e es!a presen0a pode ser de 4ual4uer coisa ou pessoa7
O =a!o ( 4ue es!e !ermo !em sido usado por v:rios escri!ores como sendo a palavra 4ue de=ine o arreba!amen!o como a parusia de /ris!o2 e is!o ( um erro2 pois o !ermo 2 como vimos2 pode signi=icar v:rios !ipos de vinda7
"E
Epi.)ania mani=es!a01o2 aparecimen!o2 vinda. li!eralmen!e signi=ica bril*o G =ren!e ?LineC7 H usada por v:rios escri!ores para designar a vol!a gloriosa de 5esus ap)s a grande !ribula01o7
Sua rai> epi=a sempre es!: ligada a apari01o e mani=es!a01o2 ou!ra =orma ( epi=*aino ?4ue signi=ica+ aparecer2 =a>er uma apari01o2 mos!rar-se2 como em
9c 1+OM2 A! "O+"F e T! "+11. e ainda epi=*a;sco+ aparecer2 surgir2 como em E= A+1BC7

Epi=*an(ia ( usado para de re=erir a vol!a gloriosa de 5esus em "Tm B+1 7onAuro-te perante Deus e 7risto 5esus que h de Aulgar vivos e mortos pela sua manifesta*"o e pelo seu reino2 e T! "+1E Baguardando a (endita esperan*a e a manifesta*"o da glria do nosso grande Deus e )alvador 7risto 5esus% nes!e vers;culo encon!ramos os dois even!os aguardados pela igre3a de /ris!o2 a e<press1o B(endita esperan*a% re=ere-se ao arreba!amen!o2 en4uan!o Bmanifesta*"o da glria% !ra!a da vinda gloriosa de 5esus7 Em 1Tm J+1B e "Tm B+@ o con!e<!o indica 4ue se !ra!a do arreba!amen!o e em "Tm 1+1F o con!e<!o indica claramen!e se !ra!ar da encarna01o de 5esus /ris!o. em M! "B+"O revela o bril*o da gl)ria do Sen*or 5esus7 A conclus1o ( simples+ devido o =a!o se !ra!ar de v:rios !ipos de vinda e apari0Ves2 e n1o de=inir claramen!e 4ual2 n1o pode ser es!abelecido 4ue 4uando se =ala da vinda gloriosa e vis;vel de /ris!o use-se o !ermo a epi=*an(ia de /ris!o7
Apo>al%psis descubroC7
Revela01o2 e<posi01o2 mani=es!a01o7 Mesma rai> de apo[alup!o ?revelo2
Seu uso ( =re4\en!e para designar a revela01o de 5esus /ris!o2 ou se3a2 a sua vinda2 no en!an!o2 !amb(m n1o consegue por si s) de=inir 4ual das vindas es!: se re=erindo7 Em 9c 1O+EF2 "Ts 1+O2 1,e B+1E ni!idamen!e indica a vinda vis;vel de /ris!o. em 1/o 1+O2 /l E+B e 1,e 1+O2 1E re=ere-se ao arreba!amen!o7 %evido seu signi=icado e uso abrangen!e !amb(m ( usado nas Escri!uras para re=erir-se a descobrimen!o e revela01o da palavra de %eus na alma en!re ou!ros usos7 Em 9c 1"+E" =ala da revela01o da palavra aos gen!ios. Rm 1J+"A e E= E+E =alam da revela01o do mis!(rio 4ue ( o plano de %eus para es!a era. E= 1+1O o !ermo re!ra!a a 4ues!1o da revela01o do con*ecimen!o de %eus G alma do *omem e e!c777 ,or!an!o2 =ica di=;cil provar 4ue es!e !ermo indi4ue claramen!e 4ue even!o ele se re=ere 3: 4ue alem2 de ser u!ili>ado para rela!ar os dois2 !em ou!ros usos7
"B
P)aner*sis E<is!e ainda uma palavra usada por alguns escri!ores para designar a vol!a gloriosa de /ris!o2 4ue ( ,*aner)sis2 no en!an!o2 es!a n1o ( usada nos !e<!os 4ue =alam da vinda de /ris!o2 es!e !ermo aparece em 1/o 1"+O A manifesta*"o !p*aner)sisC do $sp,rito concedida a cada um visando a um fim proveitoso2 n1o indicando a mani=es!a01o de /ris!o na sua vinda2 mas uma mani=es!a01o do Esp;ri!o San!o2 no sen!ido simples de demons!ra01o7 O verbo 4ue es!: relacionado ao !ermo em 4ues!1o ( p*aner) ?revelar2 mos!rar2 =a>er con*ecido2 como em Mc B+"". 5o O+B. 1O+J. "1+1B. Rm 1+1M. E+"1. "/o "+1B. E= A+1E. 1Tm E+1J. T! 1+E. Db M+@. M+"J. 15o 1+" e "+"@C7 $unca e em nen*uma de suas =ormas ?p*aner)sad3e!ivo2 p*anerXs-adv(rbio ou p*aner)-verboC o !ermo se re=ere G mani=es!a01o de /ris!o7
A conclus1o =inal a 4ue c*egamos ( 4ue cada palavra dessas n1o =oi in!rodu>ida no !e<!o com a in!en01o de classi=icar 4ual das vindas o escri!or se re=eria2 mas sim para dei<ar claro o ensino sobre o re!orno do Sen*or2 cada uma delas revela carac!er;s!icas marcan!es sobre sua vol!a. ,arusia e<pressa 4ue
a vinda mani=es!ar: sua presen0a. epip*an(ia !ra!a da vol!a como algo glorioso devido seu aparecimen!o e apo[alupsis =ala da mani=es!a01o comple!a no sen!ido de se revelar2 !ornar-se con*ecida sem 4ual4uer obscuridade2 peran!e o mundo2 como Rei dos reis7
A&en&o C%lt%ral Es=olas e Tempos Re.le?@es so-re o Apo=alipse
A maioria das di=eren!es escolas de in!erpre!a01o pode ser en!endida na =orma em 4ue seu m(!odo e<plica o !empo7 Os pre!eris!as a=irmam 4ue a maior par!e do Apocalipse !em sua principal re=er6ncia no passado7 Os =u!uris!as declaram 4ue a maior par!e do livro ainda dever: !er cumprimen!o =u!uro7 Os *is!oricis!as es!1o seguros de 4ue o livro =oi cumprido parcialmen!e no passado2 es!: ainda !endo cumprimen!o no presen!e2 e somen!e se cumprir: plenamen!e no =u!uro7 A escola #dealis!a re3ei!a !odas essas !r6s escolas7 O idealis!a di> 4ue essas !r6s escolas s1o por demais espec;=icas ao in!erpre!ar os s;mbolos pro=(!icos7 O idealis!a busca um m(!odo de in!erpre!a01o mais espiri!ual2 =ilos)=ico ou po(!ico7
Es=ola &o I&ealismo

A escola idealis!a de in!erpre!a01o 3ulga 4ue o livro de Apocalipse ( um desdobrar de princ;pios em =iguras7 O prop)si!o do livro de Apocalipse n1o ( =alar de
"A
even!os espec;=icos a virem7 H somen!e para ensinar verdades espiri!uais 4ue podem ser aplicadas a !odas as si!ua0Ves ?ou serem delas derivadasC7 /on!udo2 ( di=;cil ver um prop)si!o no livro de Apocalipse se =or somen!e um re!ra!o de!al*ado de princ;pios encon!rados nou!ras par!es7 Se !ais princ;pios 3: =oram ensinados claramen!e al*ures2 por 4ue agora se apresen!am em =orma !1o mis!eriosaN
Erdman indaga+
7 7 7 os princ;pios n1o se !ornam a!( mais impressionan!es 4uando incorporados em even!os 4ue o au!or viu2 e em even!os ainda mais momen!osos 4ue nas visVes pro=(!icas ele con!emplou no *ori>on!e de uma era mais luminosa 4ue deveria ainda raiarN ?/*rles R7 Erdman2 Revela!ion2 p7 "AC
In=oern=ias &o I&ealismo Absolu!a coer6ncia ( imposs;vel para o #dealismo2 !an!o 4uan!o para !odas as ou!ras escolas7 O Apocalipse descreve a segunda vinda de /ris!o7 Se esse =or um even!o *is!)rico real2 por 4ue alguns dos re!ra!os dos even!os do Apocalipse an!es disso !amb(m s1o *is!)ricosN H imposs;vel divorciar 4ual4uer livro de sua ambien!a01o *is!)rica7 #sso ( duplamen!e verdadeiro com respei!o ao livro do Apocalipse por4ue ( o e<emplo m:<imo de li!era!ura apocal;p!ica7 Todo esse g6nero li!er:rio !ra!a com *is!)ria7 $1o es!: in!eressado em abs!ra0Ves7 Es=ola Preterista O pre!erismo ( a me!odologia mais popular para o e<ame do Apocalipse en!re os erudi!os cr;!icos7 Essa escola ( !amb(m con*ecida como a con!emporRnea- *is!)rica7 Essa escola inclui e<ege!as !1o bril*an!es 4uan!o Bec[]i!*2 S]e!e2 RamsaZ2 Simco<2 Moses S!uar!2 e F7 F7 Bruce7 Esses escri!ores en!endem 4ue as principais pro=ecias do livro do Apocalipse cumpriram-se na des!rui01o de 5erusal(m ?em OF A%C e na 4ueda do #mp(rio Romano7
A =or0a do ,re!erismo ( 4ue se baseia em consider:vel mon!an!e de verdade7 O livro de Apocalipse de 5o1o deve !er =ei!o sen!ido para os seus primeiros lei!ores2 seus con!emporRneos7 Kue pas!or escreveria uma car!a para o seu reban*o 4ue n1o !ivesse imedia!o signi=icado para essas ovel*asN
Protesto Contra o Preterismo
"J
O principal de=ei!o do ,re!erismo ( 4ue parece dei<ar a igre3a ao longo das era sem dire01o espec;=ica7 Milligan declara+
7 7 7 o livro ^de Apocalipse_ apresen!a dis!in!amen!e em sua apar6ncia o =a!o de 4ue n1o es!: con=inado ao 4ue o Liden!e con!emplou imedia!amen!e ao seu redor7 Tra!a de mui!o do 4ue devia acon!ecer a!( o pleno cumprimen!o da lu!a da #gre3a2 a comple!a con4uis!a de sua vi!)ria2 e o in!egral alcance de seu descanso7 A Linda do Sen*or !1o =re4\en!emen!e re=erida cer!amen!e n1o se esgo!ou na4uela des!rui01o da pol;!ica 3udaica 4ue agora sabemos 4ue devia preceder por mui!os s(culos o encerramen!o da %ispensa01o presen!e. e os inimigos de %eus descri!os con!inuam a sua oposi01o G verdade n1o meramen!e num pon!o de!erminado e pr)<imo2 4uando s1o con!idos2 mas ao =inal2 4uando s1o derro!ados derradeiramen!e e para sempre7 D: uma progress1o no livro 4ue ( somen!e de!ida com o adven!o =inal do 5ui> de !oda a Terra. e nen*um sis!ema 3us!o de in!erpre!a01o nos permi!ir: considerar as di=eren!es pragas dos Selos2 Trombe!as2 e Ta0as como simb)licos somen!e de guerras 4ue o Liden!e *avia con!emplado em seus princ;pios2 e 4ue sabia 4ue !erminariam com a des!rui01o de 5erusal(m e Roma7 /on!ra a id(ia de 4ue S1o 5o1o es!ava limi!ado aos acon!ecimen!os de seu pr)prio !empo o !om e esp;ri!o do livro s1o um con!;nuo pro!es!o7 $em se pode alegar 4ue ele combine isso com o 4ue se daria por =im2 dei<ando2 por ra>Ves ine<plicadas da par!e dele2 um longo in!ervalo de !empo sem no!;cia7 $1o *: evid6ncia de um in!ervalo7 Os relRmpagos e !rovVes se desencadeiam em sucess1o pr)<ima desde o princ;pio a!( o =im do livro7 5ulgado mesmo por seu car:!er geral2 o Apocalipse n1o pode ser in!erpre!ado segundo esse sis!ema moderno7 ?S7 Milligan2 9ec!ures2 p:gs7 1B12 1B"C7
O Preterismo I+nora o 9%t%ro %ei<amos o ,re!erismo com as palavras do pro=e!a 5o1o ecoando em nossos pensamen!os+ PSobre para a4ui2 e !e mos!rarei o 4ue deve acon!ecer depois des!as coisasP7 Apocalipse B+17 TenneZ escreveu+
A =ra4ue>a desse pon!o de vis!a ^o ,re!erismo_ ( sua limi!a01o !erminal7 Obviamen!e os 3u;>os predi!os n1o se cumpriram2 e con4uan!o =igura!ivamen!e se possa in!erpre!ar a con4uis!a do mundo por /ris!o e o re!ra!o de um 3u;>o =inal2 nada disso ainda apareceu7 O pre!eris!a !em uma in!erpe!a01o 4ue possui um =irme pedes!al2 mas 4ue n1o dispVe de uma escul!ura acabada para nela ser =irmada7 ?M7 /7 TenneZ2 Revela!ion2 p:g7 1BBC7
A Es=ola &o 9%t%rismo

O =u!urismo si!ua-se no ou!ro e<!remo da in!erpre!a01o2 com rela01o ao pre!erismo7 O =u!urismo acredi!a 4ue o livro de Apocalipse2 com a poss;vel e<ce01o dos !r6s primeiros cap;!ulos2 aplica-se !o!almen!e ao =u!uro7 O Fu!urismo apon!a G !ribula01o =inal da igre3a e (2 por!an!o especialmen!e dirigido aos cren!es nos primeiros Il!imos anos da *is!)ria7 %igo Pespecialmen!eP por4ue nen*um =u!uris!a nega o valor presen!e das promessas e princ;pios ac*ados na pro=ecia7
"O
%i> Todd sobre o Apocalipse+ $1o devemos2 des!ar!e2 procurar o cumprimen!o de suas predi0Ves nem nas primeiras persegui0Ves e *eresias da igre3a nem na longa s(rie de s(culos desde a primeira prega01o do Evangel*o a!( agora2 mas nos even!os 4ue devem imedia!amen!e preceder2 acompan*ar e seguir-se ao Segundo Adven!o de nosso Sen*or e Salvador7 ?57 D7 Todd2 Si< %iscourses on !*e ApocalZpse2 4uo!ed bZ S7 Milligan2 9ec!ures2 p7 1EAC7 9%t%rismo e Literalismo Os =u!uris!as !endem a ser li!eralis!as7 Seguem a regra de 4ue P!odas as declara0Ves pro=(!icas devem ser in!erpre!adas li!eralmen!e a menos 4ue evid6ncia con!e<!ual2 ou o bom senso2 !ornem esse procedimen!o imposs;velP7 A maioria dos e<posi!ores ?ou!ros 4ue n1o os =u!uris!asC di>em 4ue essa regra devia ser rever!ida 4uando in!erpre!ando-se o Apocalipse7 As ob3e0Ves ao Fu!urismo s1o semel*an!es G4uelas con!ra o ,re!erismo7 O Fu!urismo !orna o livro de Apocalipse de pouco valor para a maioria dos cris!1os no 4ue se re=ere ao desenrolar da maior par!e da *is!)ria7 A maioria dos cris!1os s1o ignorados ao longo da *is!)ria7 %irigese somen!e aos 4ue vivem nos Il!imos momen!os da *is!)ria7 O Fu!urismo es!rei!a demasiadamen!e a perspec!iva da Revela01o7
A I+re$a So-re a Terra Uma posi01o b:sica assumida por =u!uris!as dispensacionalis!as ( de 4ue ap)s Apocalipse B+1 a igre3a nunca ( vis!a sobre a Terra7 Alegam 4ue os cap;!ulos J ao 1M somen!e re!ra!am um remanescen!e 3udaico7
A respos!a a is!o ( 4ue o livro de Apocalipse represen!a a igre3a no c(u mis!icamen!e7 #s!o se d: por causa da uni1o da igre3a com o Seu assun!o Sen*or7
Ou!ros versos do $ovo Tes!amen!o encaram a igre3a nessa =orma m;s!ica ?E=(s7 "+J. Fil7 E+"F2 /ol7 E+1C7 Os membros da igre3a 4ue originalmen!e leram esses versos de 4ue a igre3a es!ava no c(u o =i>eram en4uan!o =isicamen!e sobre a TerraW
Apocalipse O2 11 e 1" re!ra!am a igre3a cris!1 sobre a Terra7 /er!amen!e esses cap;!ulos o =a>em sob o simbolismo do an!igo povo do concer!o de %eus7 /on!udo2 4ual4uer m(!odo de in!erpre!a01o 4ue admi!e o simbolismo 3udaico da revela01o li!eralmen!e !orna o
"@
livro sem sen!ido7 O pr)prio es!o=o da li!era!ura apocal;p!ica ( pic!)rico e emblem:!ico2 n1o o li!eral7
O livro de Apocalipse in!eiro ( dirigido aos servos de /ris!o2 ou se3a2 Gs igre3as cris!1s7 A4ueles 4ue =oram mor!os por con=essarem o evangel*o de /ris!o s1o
mencionados sob o 4uin!o selo7 Apocalipse @ =ala das ora0Ves de !odos os san!os ?Psan!osP2 no $ovo Tes!amen!o signi=ica somen!e cris!1os ou an3osC7
A Es=ola &o Historismo O *is!oricismo ( o m(!odo de in!erpre!a01o da pro=ecia 4ue declara 4ue o livro do Apocalipse ( um *is!)rico pro=(!ico da igre3a e do mundo2 desde o !empo de 5o1o a!( o segundo adven!o7
As predi0Ves dadas no livro do Apocalipse n1o s1o somen!e movimen!os gerais na *is!)ria2 declara o Dis!oricismo7 Mesmo even!os espec;=icos s1o predi!os7
#sso inclui a iden!i=ica01o de da!as reais do calend:rio7

Dis!oricis!as des!acados incluem Begel2 Mede2 $e]!on2 Ellio!!2 e uinness7 O livro ,rop*e!ic Fai!* o= Our Fa!*ers ^A =( pro=(!ica de nossos pais_2 de 97 E7
Froom2 ( um espl6ndido comp6ndio do Dis!oricismo e sua apologia7 Alis!a os nomes e posi0Ves e<posi!)rias de cen!enas de in!(rpre!es7 Do3e2 somen!e um pe4ueno nImero de erudi!os pro!es!an!es s1o con*ecidos como *is!oricis!as7 Esses erudi!os se ac*am somen!e em grupos isolados7 Os mais con*ecidos den!re !ais grupos s1o os membros da denomina01o adven!is!a do s(!imo dia7 Trs Pro-lemas &o Histori=ismo M7/7 TenneZ =e> sua cr;!ica ao *is!oricismo+
D: v:rias ob3e0Ves a uma in!erpre!a01o do Apocalipse segundo um pon!o de vis!a comple!amen!e *is!oricis!a7 ,rimeiramen!e2 a e<a!a iden!i=ica01o dos even!os da *is!)ria com sucessivos s;mbolos nunca =oi =inalmen!e empreendida2 mesmo ap)s os acon!ecimen!os !erem-se dado7 H ra>o:vel supor 4ue duran!e o lapso de 17MFF anos pelo menos uma por01o das predi0Ves !eriam !ido cumprimen!o7 Se !ivessem de !er algum valor para o lei!or do Apocalipse como uma indica01o de seu lugar den!ro do processo *is!)rico2 deviam ser iden!i=ic:veis com cer!e>a7 Tal2 con!udo2 parece n1o ser o caso7 Os pon!os de in!erpre!a01o sobre o 4ual a maioria dos in!(rpre!es dou!rin:rios concorda 4ue podem ser in!erpre!ados como !end6ncias !an!o 4uan!o even!os7 Uma ve> 4ue as !end6ncias podem ser eviden!es em 4ual4uer per;odo da *is!)ria2 !ais pro=ecias n1o apon!am a nen*uma (poca7 Em segundo lugar2 os in!(rpre!es *is!)ricos n1o !6m e<plicado sa!is=a!oriamen!e por4ue uma pro=ecia geral deva con=inar-se Gs =or!unas do #mp(rio Romano ociden!al7 A in!erpre!a01o *is!)rica des!aca
"M
principalmen!e o desenvolvimen!o da igre3a na Europa ociden!al. pouca a!en01o d: ao Orien!e7 /on!udo2 nos primeiros s(culos da era cris!1 a igre3a aumen!ou !remendamen!e no Orien!e2 e base permanen!e em di=undiu-se a!( alcan0ar a 8ndia e /*ina2 embora n1o !en*a conseguido uma mais amplo7
Em !erceiro lugar2 se o m(!odo con!;nuo-*is!)rico =or v:lido2 suas predi0Ves !eriam sido su=icien!emen!e claras desde o princ;pio para dar ao lei!or alguma pis!a do 4ue signi=icavam7 Se o =ogo e a saraiva da primeira !rombe!a ?@+OC realmen!e se re=eriam Gs invasVes dos godos2 ( di=;cil ver como 4ual4uer cris!1o do primeiro s(culo poderia !er en!endido a predi01o de !al modo a !er 4ual4uer valor de sua par!e para sua re=le<1o7 ?M7 /7 TenneZ2 Revela!ion2 pp7 1E@2 1EMC7
!odas as regiVes desses pa;ses7 Se um m(!odo con!;nuo-*is!)rico deva ser seguido2 deve !er um escopo
O Histori=ismo NAo Tem Apli=aBAo aos Primiti'os CristAos $o!em !amb(m a 4uei<a de Dendri[sen con!ra um livro *is!oricis!a de orien!a01o de es4uerda+ Sobre min*a mesa 3a> um comen!:rio recen!emen!e publicado sobre o Apocalipse7 H um livro mui!o Pin!eressan!eP7 /onsidera o Apocalipse como um !ipo de *is!)ria escri!a em an!ecipa01o7 %escobre nesse Il!imo livro da B;blia copiosas e de!al*adas re=er6ncias a $apole1o2 Gs guerras balcRnicas2 G grande guerra europ(ia de 1M1B-1M1@2 ao e<-imperador germRnico uil*erme2 Di!ler2 e Mussolini2 $7R7A72 e!c7 nosso veredi!oN Essas e<plica0Ves e coisas desse !ipo devem ser descar!adas imedia!amen!e7 7 7 7 %iga-me2 caro lei!or2 4ue bene=;cio os cris!1os severamen!e perseguidos e so=redores do !empo de 5o1o ob!eriam de predi0Ves espec;=icas e de!al*adas concernen!es Gs condi0Ves europ(ias 4ue prevaleceriam cerca de dois mil anos depoisN ?S72 Dendri[sen2 More T*an /on4uerors2 p7 1BC7 Essa cr;!ica ( v:lida7 O Histori=ismo I+nora os Ci=los &a Hist*ria
Os =il)so=os da escola *is!oricis!a percebem 4ue a *is!)ria ( c;clica7 ?O cris!1o en!ende 4ue esses ciclos !6m lugar den!ro da lin*a re!a da *is!)ria 4ue se
es!ende da /ria01o G Segunda LindaC7 Em !odas as eras2 %eus e Sa!an:s seguem princ;pios apropriados ao car:!er 4ue possuem7 H por !al ra>1o 4ue a *is!)ria se Prepe!eP2 con4uan!o em di=eren!es graus de desenvolvimen!o7 A lu!a en!re o bem e o mal produ> si!ua0Ves semel*an!es duran!e di=eren!es (pocas da *is!)ria7 Se o *is!oricis!a es!ri!o devesse recon*ecer essa na!ure>a obviamen!e c;clica da *is!)ria2 dei<aria de ser um *is!oricis!a es!ri!o7
EF
O Histori=ismo 1emasia&o E?tra-/0-li=o Ou!ra ob3e01o ao *is!oricismo ( 4ue re4uer mui!o con*ecimen!o e<!rab;blico7 O es!udan!e da B;blia deve depender de *is!oriados2 como ibbon2 %QAubign( ou SZlie7 Mois(s2 os pro=e!as2 os evangel*os e as ep;s!olas n1o seriam su=icien!esN O Histori=ismo I+nora a Iminn=ia
$ossa Il!ima cr;!ica ( a mais =or!e7 Os *is!oricis!as criam cuidadosos es4uemas ou gr:=icos de c:lculos de longo pra>o7 Mas esses es4uemas negam a clara
evid6ncia do $ovo Tes!amen!o de 4ue nunca =oi ideal de %eus 4ue mui!os s(culos dividissem os dois adven!os de /ris!o7 %e uma =orma ou de ou!ra2 o pensamen!o de 4ue os v:rios even!os predi!os no livro de Apocalipse devessem !er lugar num =u!uro n1o dis!an!e ( especi=icamen!e declarado se!e ve>es-Pcoisas 4ue em breve devem acon!ecerP ?caps7 1+1. ""+JC2 Po !empo es!: pr)<imoP ?cap7 1+EC2 e PLen*o sem demoraP ?cap7 E+11. ""+O. 1"2 "MC7 Re=er6ncias indire!as G mesma id(ia aparecem nos caps7 J+11. 1"+". 1O+1F7 A respos!a pessoal de 5o1o a essas declara0Ves do breve cumprimen!o dos prop)si!os divinos =oi2 PLem2 Sen*or 5esusWP ?cap7 ""+"FC7
Em 4ual4uer um dos v:rios pon!os cr;!icos da *is!)ria des!e mundo2 a 3us!i0a divina poderia !er proclamado2 PEs!: =ei!oWP e /ris!o poderia !er vindo para inaugurar o Seu reino de 3us!i0a7 D: mui!o !empo a!r:s poderia !er pos!o em e<ecu01o os Seus planos para a reden01o des!e mundo7 Assim como %eus o=ereceu a #srael a opor!unidade de preparar o camin*o para o Seu reino e!erno sobre a Terra2 4uando se es!abeleceram na Terra ,rome!ida e novamen!e evang(lica7 7 7 7 embora o =a!o de 4ue a segunda vinda de /ris!o n1o se baseie em 4uais4uer condi0Ves2 a repe!ida asser01o das Escri!uras de 4ue a vinda es!: iminen!e era condicionada G respos!a da igre3a ao desa=io de concluir a obra do evangel*o em sua gera01o7 A ,alavra de %eus2 4ue s(culos a!r:s declarou 4ue o dia de /ris!o Pvem c*egandoP ?Rom7 1E+1"C2 n1o =al*ou7 5esus !eria vindo mui!o rapidamen!e se a igre3a !ivesse reali>ado sua obra designada7 7 7 7 4uando re!ornaram de seu ca!iveiro babilXnico2 assim Ele deu G igre3a dos !empos apos!)licos o privil(gio de comple!ar a comiss1o
Assim2 a declara01o do an3o do Apocalipse a 5o1o com respei!o G imin6ncia do re!orno de /ris!o para !erminar o reino de pecado deve ser en!endida como uma e<press1o da von!ade e prop)si!o divinos7 %eus nunca !eve o prop)si!o de delongar a consuma01o do plano da salva01o2 mas sempre e<pressou Sua von!ade de 4ue o re!orno de nosso Sen*or n1o se re!ardasse demasiado7
E1
Essas declara0Ves n1o devem ser en!endidas em !ermos da presci6ncia de %eus de 4ue ocorreria um a!raso !1o grande2 nem mesmo G lu> da perspec!iva *is!)rica do 4ue realmen!e !eve lugar na *is!)ria do mundo desde a4uele !empo ?S%A Bible /ommen!arZ ^/omen!:rio B;blico Adven!is!a do S(!imo %ia_2 vol7 #L2 pp7 O"@-O"MC7 Eu concordo7 $1o 4ue %eus Se !en*a =rus!rado7 $1o2 por momen!o algum7 %eus sempre o=erece um ideal 4ue ( capa> de ser alcan0ado por comple!a depend6ncia nEle7 9amen!avelmen!e2 isso ( raramen!e recon*ecido7 GraBas a 1e%s Por To&as as Es=olas Kue concluiremos a respei!o das v:rias escolas de in!erpre!a01oN Somos gra!os a %eus por elas !odasW Mas n)s mesmos pra!icamos o ecle!ismo7 Todas as escolas !6m a verdade2 bem como problemas7 Ob!emos a verdade de cada uma dessas escolas7 %evemos ver essas v:rias escolas e me!odologias como re=le<Ves =ragmen!adas da verdade in!egral7 Le3amos novamen!e a necessidade de Pa=irmar o 4ue ( a=irmado2 mas negar as nega0VesP7 As Mel)ores 9erramentas &e InterpretaBAo %evemos sempre come0ar nossa e<egese ?ou in!erpre!a01oC da Escri!ura considerando as pessoas e !empos a 4ue sua mensagem se dirigia7 ,ara en!ender o 4ue l*es =oi escri!o devemos en!ender o 4ue para eles signi=icava7
5un!amen!e com isso2 recon*e0amos a sabedoria de %eus2 cu3os anos n1o !6m =im e 4ue prome!eu nunca es4uecer a igre3a7 Es!e ( A4uele 4ue declarou a!rav(s de Am)s+ P/er!amen!e2 o Sen*or %eus n1o =ar: coisa alguma2 sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos2 os pro=e!asP7 ?Am)s E+OC7
/er!amen!e Es!e pode ser digno de con=ian0a 4uan!o a 4ue man!er: a sua promessa7
Em vis!a de 4ue %eus nunca muda os Seus 3us!os camin*os2 Ele ser: o mesmo em !odas as (pocas7 As obras de %eus sempre re=le!ir1o o mesmo selo2 con4uan!o es!e3am em di=eren!es es!:gios de desenvolvimen!o7
O princ;pio apo!elesm:!ico v6 sucessivos cumprimen!os da pro=ecia7 Esses cumprimen!os a!ingem o cl;ma< nos Il!imos dias7 H provavelmen!e a mel*or =erramen!a in!erpre!a!iva de !odas 4uando a ligamos com os princ;pios con!e<!uais grama!icais2 *is!)ricos e *ermen6u!icos7
E"
9erramenta Espirit%al &e InterpretaBAo Finalmen!e2 ( verdade 4ue somen!e os puros de cora01o ver1o a %eus ?Ma!7 A+@C7 H verdade 4ue os perversos prosseguir1o agindo impiamen!e e nen*um desses perversos en!ender: ?%aniel 1"+1FC7 ,or!an!o2 !odo e<ege!a2 !odo es!udan!e da B;blia deve di>er+ P/omo vai a min*a almaPN
1e'emos per+%ntar: P5: compreendi o evangel*o e!erno 4ue mudou nosso mundo no primeiro s(culoN Kue novamen!e o mudou no s(culo de>esseisN Kue ( o Inico =a!or 4ue pode !rans=ormar o nosso !ris!e e lamen!:vel !empoN Esse evangel*o 3: me !rans=ormouNP Kuando es!: bem a min*a alma2 acei!arei com e4uanimidade se3a o 4ue os !empos ?na provid6ncia divinaC me reservem7 /on!inuamen!e a3us!arei o meu pensamen!o segundo a lu> progressiva7
Mesmo nossas de=ici6ncias como in!(rpre!es das pro=ecias cooperar1o para o bemW Elas nos si!uar1o em *umildade peran!e %eus2 4ue somen!e ( a Lerdade7
%eus somen!e pode =or!alecer-nos a camin*ar nessa verdade7 /A,8TU9O B O TEMPO 1O 9IM
Mui!os es!udiosos !6m buscado nas Escri!uras sinais eviden!es 4ue mar4uem e=e!ivamen!e o !empo da vol!a de /ris!o2 o =a!o ( 4ue mui!os des!es argumen!os s1o apenas especula0Ves in=undadas7 rande ( a diversidade de pensamen!os 4uan!o aos sinais da vinda de /ris!o ou carac!er;s!icas 4ue mesmo do arreba!amen!o da igre3a2 o 4ue procuraremos !ra!ar nes!e cap;!ulo ser1o pon!os c*ave 4ue marcam e denunciam o !empo do =im2 ou se3a2 =a!os e pr)<imo G vinda do Sen*or7 indicam2 biblicamen!e2 como es!aria a sociedade2 a igre3a e a!( o meio pol;!ico no !empo
4"!
MATE S #4
Um dos grandes problemas !eol)gicos a respei!o dos sinais da vinda de /ris!o2 se encon!ra em Ma!eus "B e suas passagens paralelas2 Marcos 1E e 9ucas "12 nes!e !e<!o os disc;pulos =a>em uma pergun!a a 5esus+ DiCe-nos quando suceder"o estas coisas e que sinal haver da tua vinda e da consuma*"o do sculo%. ?M! "B+EC2 a mesma pergun!a ( =ei!a em 9ucas e Marcos2 por(m2 de maneira di=eren!e+ Mestre quando suceder istoG $ que sinal haver de quando estas
EE
coisas estiverem para se cumprirG% ?Mc 1E+B e 9c "1+OC7 A di=eren0a na pergun!a se d: devido o in!eresse do au!or do evangel*o2 no caso de Ma!eus2 seu evangel*o =oi escri!o para 3udeus 4ue con*eciam as promessas messiRnicas e aguardavam ansiosamen!e seu cumprimen!o2 sendo necess:rio incluir a par!e originalmen!e =ei!a pelos disc;pulos a 5esus onde era pergun!ado 4uando seria sua vol!a para inaugurar o reino messiRnico2 is!o !amb(m demons!ra 4ue os disc;pulos viam 5esus como o messias esperado7 $o caso de Marcos e 9ucas2 seus evangel*os =oram escri!os para gen!ios2 es!es n1o con*eciam as pro=ecias re=eren!es a um reino messiRnico2 por!an!o era desnecess:rio incluir es!a par!e evi!ando dIvidas por par!e dos =u!uros lei!ores2 ( impor!an!e ressal!ar 4ue nunca o Esp;ri!o San!o dei<ou de es!ar no con!role da inspira01o de !odos os !e<!os sagrados2 se es!as aparen!es di=eren0as e<is!em o Esp;ri!o San!o as permi!iu7
Os disc;pulos =i>eram uma pergun!a dupla+ 1C quando suceder"o estas coisas "C e que sinal haver da tua vinda e da consuma*"o do sculo. Alguns escri!ores en!endem 4ue a pergun!a =oi !ripla2 di>endo 4ue 4uando pergun!aram 4ue sinal *averia da consuma01o do s(culo2 desvinculavam es!a consuma01o de sua vol!a2 no en!an!o2 a =rase n1o permi!e isso2 pois eles pergun!aram de uma =orma 4ue demons!ra claramen!e 4ue os disc;pulos associavam seu re!orno ao =im des!a era7 E<is!e2 !amb(m um grande problema em v:rias !radu0Ves com rela01o consuma01o do s(culo2 o caso ( 4ue em algumas b;blias encon!ramos uma !radu01o mal aplicada de ?sin!el(ias !I aiXnosC 4ue ( !radu>ido por =im do mundo2 sin!el(ias segundo o dicion:rio grego de /areZ2 signi=ica consuma01o2 =im2 acabamen!o2 comple!amen!o e aiVn ?osC2 signi=ica+ ciclo2 era2 (poca2 e!ernidade. !amb(m pode ser !radu>ido por mundo2 por(m2 apenas na 4ues!1o !emporal2 espa0o de !empo7 O mundo =;sico2 o plane!a2 no original grego (?[osmosC7 Sobre a !radu01o do !ermo S!rong =a> a seguin!e o seguin!e comen!:rio+ Fre4\en!emen!e !radu>em aion ?por mundo2 dessa =orma obscurecendo a dis!in01o en!re es!a e [osmosC7 Aion ( geralmen!e mel*or !radu>ida como gera*"o2 ( o mundo num dado momen!o2 um per;odo par!icular na *is!)ria mundial7
A !radu01o de =im do mundo n1o !em apoio do !e<!o original nem do con!e<!o2 3: 4ue os disc;pulos aguardavam 5esus para governar a !erra como rei2 por!an!o ao pergun!arem n1o se re=eriam ao !(rmino da *umanidade2 ou a des!rui01o do plane!a2 mas sim o =im de um !empo2 para dar-se in;cio a ou!ro2 4ue no caso era o reino messiRnico7
EB
%evido o 4ue 5esus *avia di!o re=eren!e G des!rui01o do !emplo2 veio dIvida2 4uando is!o acon!ecer:N %ian!e !amb(m de ou!ros ensinos sobre um =u!uro re!orno para reinar e 3ulgar a !erra eles pergun!aram2 4ue sinal *averia para iden!i=icar a des!rui01o do !emplo como !amb(m o seu re!orno7
4"!"!- O pro-lema &os sinais

E<is!e uma grande di=iculdade para 4ual4uer 4ue se de!er a es!udar Ma!eus "B2 pois es!e cap;!ulo !ra!a de assun!os de acon!ecimen!os breves2 mas !amb(m de acon!ecimen!os mais dis!an!es2 5esus =a> comen!:rio de sua vol!a a !erra e !amb(m de 3u;>os vindouros2 !odos os assun!os se mis!uram no decorrer do discurso !ra>endo di=iculdade de in!erpre!a01o7 O 4ue nos cabe ( buscar a mel*or *armoni>a01o poss;vel dos !e<!os sem =erir o con!e<!o2 numa busca das verdades esca!ol)gicas7 E<is!em basicamen!e !r6s !eorias a respei!o dos sinais de Ma!eus "B 1+1A2 4ue s1o+
aC Os sinais apon!am apenas para a des!rui01o de 5erusal(m

Es!a ( de=endida pelos amilenis!as 4ue di>em ser os sinais2 a respos!a de 5esus a respei!o da des!rui01o do !emplo e da cidade2 a 4ual se cumpriu no ano
OFd7/7
Os =a!o de 5esus iniciar sua respos!a aos disc;pulos dando-l*es sinais2 isso n1o indica 4ue es!es se re=eriam a des!rui01o do !emplo2 3: 4ue a pergun!a !amb(m era com respei!o a sua vol!a7 Tamb(m podemos des!acar 4ue predi0Ves =ei!as por 5esus n1o se cumpriram na4uele !empo2 como2 por e<emplo2
!erremo!os em grande escala2 guerras mundiais ?v7OC2 e mui!o menos a prega01o do evangel*o em !odo o mundo vindo ap)s isso o =im ?v71BC7 ,or!an!o ( imposs;vel a=irmar 4ue os sinais indicam a des!rui01o de 5erusal(m7
bC Os sinais apon!am para o arreba!amen!o da igre3a2 es!es vem se cumprindo ao longo dos anos2 por(m !endo se in!ensi=icado nos Il!imos !empos7 Es!a !eoria ( de=endida por uma par!e dos pr(-milenis!as2 es!es acredi!am 4ue os sinais es!1o ligados dire!amen!e ao arreba!amen!o7
Es!a possibilidade ( grande2 por(m2 !em alguns problemas 3: 4ue2 1 Segundo 5esus n1o *averia sinais dire!os e espec;=icos 4ue marcariam o arreba!amen!o da igre3a ?M! "B+EJ-BBC2
EA
" O !e<!o de M! "B+E-1A n1o ( especi=ico e !ra!a de um longo per;odo de !empo2 !emos ainda o vers;culo 1B e 1A 4ue se re=erem dire!amen!e ao per;odo !ribulacional2 seguido pela vol!a vis;vel de /ris!o7
cC $1o e<is!em sinais dire!os para marcar o arreba!amen!o2 es!es sinais descri!os em Ma!eus acon!ecer1o ap)s o arreba!amen!o marcando o re!orno glorioso de /ris!o e o =im da grande !ribula01o7 Uma parcela dos pr(-milenis!as pr(- !ribulacionis!as2 pensam des!a =orma7 O %r RZrie2 comen!aris!a da B;blia Ano!ada2 ( um dos grandes de=ensores da !eoria7
%e !odas2 es!a parece ser a mais l)gica2 o 4ue n1o 4uer di>er 4ue se3a a corre!a7 RZrie =a> um paralelo en!re os sinais de Ma!eus e os 4ua!ro primeiros selos sinais de apocalipse no 4ual encon!ramos cer!a *armonia en!re os even!os descri!os em Ma!eus com os descri!os em Apocalipse7 A !eoria apresen!a os como ligados ao re!orno vis;vel de /ris!o2 n1o permi!indo 4ue *a3a sinais dire!os ao arreba!amen!o2 e is!o !em =undamen!o b;blico7
Os selos de Ap J+ 1-O
Os sinais de Ma!eus "B
L7BC E saiu ou!ro cavalo2 vermel*o. e ao seu cavaleiro2 =oi-l*e dado !irar a pa> da !erra para 4ue os *omens se ma!assem uns aos ou!ros. !amb(m l*e =oi dada uma grande espada7
L7AC En!1o2 vi2 e eis um cavalo pre!o e o seu

cavaleiro com uma balan0a na m1o7?777C Uma medida de
!rigo por um den:rio. !r6s medidas de cevada por um den:rio.

L7@C E ol*ei2 e eis um cavalo
amarelo e o seu cavaleiro2 sendo es!e c*amado Mor!e.
/ris!o2 e enganar1o a mui!os7

L7JC E2 cer!amen!e2 ouvireis =alar de guerras e rumores de guerras.
EJ
L7OC ,or4uan!o se levan!ar: !erremo!os em v:rios lugares.
na01o con!ra na01o2 reino con!ra
reino2 e *aver: =omes e
L7MC En!1o2 sereis a!ribulados2 e vos ma!ar1o7 Sereis odiados de !odas as na0Ves2 por causa do meu nome7 A =im de comple!ar es!e racioc;nio podemos u!ili>ar o 4uin!o selo 4ue =ala dos m:r!ires do per;odo !ribulacional2 em especial o v7M2 comparando-o a predi01o de /ris!o onde se re=ere a mor!e de seus disc;pulos por causa de seu nome ?M! "B+M-1FC7 Tamb(m se pode u!ili>ar o se<!o selo onde s1o vis!os sinais no c(u ?v71"-1BC e compar:-los a 9ucas "1+"A7 O S(!imo selo2 4ue marca o inicio da segunda me!ade da grande !ribula01o onde se inicia o per;odo de maior !error sobre #srael2 como !amb(m a inves!ida da Bes!a sobre a na01o2 en!ra em *armonia com o cerco de 5erusal(m pro=e!i>ado na passagem de dupla re=erencia de M! "B+1A-"12 4ue !amb(m se re=ere ao inicio des!a segunda =ase7
H impor!an!e ressal!ar 4ue independen!e des!es sinais n1o es!arem ligados dire!amen!e ao arreba!amen!o sua prepara01o pode servir de indicador para demons!rar a sua pro<imidade2 ( como 5esus disse em M! "B+ E1-E"7
Aprendei2 pois2 a par:bola da =igueira+ 4uando 3: os seus ramos se renovam e as =ol*as bro!am2 sabeis 4ue es!: pr)<imo o ver1o7 Assim !amb(m v)s+ 4uando virdes !odas es!as coisas2 sabei 4ue es!: pr)<imo2 Gs por!as7
4"#- OS SINAIS 1O TEMPO 1O 9IM
#ndependen!e dos sinais de Ma!eus serem ou n1o indicadores do arreba!amen!o !emos ou!ros sinais nas Escri!uras 4ue apon!am para o !empo do =im2 mui!o mais 4ue iden!i=icar a pro<imidade da vol!a de 5esus2 revelam aspec!os sociais2 morais e religiosos 4ue acon!eceriam 3us!amen!e no !empo em 4ue o Sen*or vol!aria7 Buscaremos nas ep;s!olas re=erencias de como es!aria a igre3a e mundo no !empo de sua mani=es!a01o7 H cer!o 4ue es!es sinais n1o es!1o apenas no !empo do =im2 mas sim por !odo o decorrer da *is!)ria da igre3a2 o 4ue os escri!ores 4ueriam dei<ar claro ( 4ue no =im dos !empos es!es sinais se !ornariam eviden!es e corri4ueiros7
EO
4"#"!- Apostasia
BEra o $sp,rito afirma eFpressamente que nos +ltimos tempos alguns apostatar"o da f% ?#Tm B+1C7
O ap)s!olo ,aulo ( en=:!ico ao di>er is!o2 o =a!o ( 4ue o inicio do cris!ianismo =oi marcado por alguns movimen!os locais 4ue !ra>iam varia0Ves ao cris!ianismo rec(m inaugurado7 As comunidades cris!1s 4ue se =ormavam eram lideradas mui!as ve>es por pessoas 4ue !in*am um con*ecimen!o mui!o limi!ado a respei!o de /ris!o2 n1o *avia a palavra escri!a2 por!an!o mui!o do 4ue se di>ia n1o era bem verdade7 $o en!an!o o 4ue ,aulo 4uer di>er a Tim)!eo ( re=eren!e aos Il!imos !empos2 ( claro 4ue Tim)!eo n1o necessi!ava des!a adver!6ncia2 is!o por4ue ela era para o !empo do =im2 ou mel*or2 para a igre3a 4ue viveria es!a (poca7
A !radu01o de apos!asia no grego (2 revol!a2 rebeli1o2 a=as!amen!o dou!rin:rio e religioso7 ,odemos di>er 4ue no sen!ido de =( signi=ica o desvio ou a=as!amen!o de um prop)si!o de=inido2 4ue ( o de servir a %eus2 podemos encarar o ap)s!a!a com deser!or da =(7 A palavra !radu>ida por div)rcio no grego ( uma palavra derivada de apos!asia2 da; en!1o2 da para nos !ermos uma id(ia mais clara do 4ue ( apos!a!ar da =(2 ( divorciar-se de %eus7
Esse grande mal 4ue assola o meio cris!1o !em se desenvolvido rapidamen!e7 A igre3a de 9aodic(ia ?Ap E+1B-""C 4ue ( uma represen!a01o da igre3a a!ual !ra> consigo a eviden!e marca da apos!asia espiri!ual2 7onhe*o as tuas o(ras que nem s frio nem quente. /uem dera fosses frio ou quente.%.
4"#"#- A +enerali<aBAo &e &es'ios &o%trin;rios
BPor o(edecerem a esp,ritos enganadores e a ensinos de dem@nios pela hipocrisia dos que falam mentiras e que tem cauteriCada a prpria conscincia%
,aulo d: o mo!ivo da apos!asia+ os desvios dou!rin:rios7 Do3e o es!ado de =rie>a e indi=eren!ismo !oma con!a das igre3as 4ue se !ornam a cada dia mais poli!i>adas e menos espiri!uais2 mais *umanis!as e menos cris!oc6n!ricas7 O uso de =iloso=ias e pr:!icas esp;ri!as2 a cria01o de dou!rinas 4ue giram em !orno da prosperidade plena2 ensinos sobre a obriga!oriedade de %eus aben0oar seus servos e!c2 =ormam o novo 4uadro !eol)gico de mui!as igre3as2 a verdade ( 4ue virou um bom neg)cio7 Todo esse desvio dou!rin:rio vem criando uma gera01o de cris!1os puramen!e m;s!icos2 avessos G s1 dou!rina7 $unca a igre3a de 5esus /ris!o es!eve numa si!ua01o como a
E@
a!ual2 onde se perdeu o padr1o b;blico para o cris!1o2 is!o se !orna uma evidencia marcan!e2 pois o apos!olo di> 4ue nos Il!imos !empos a igre3a es!aria como es!: *o3e7
4"#"(- 1e+ra&aBAo moral +enerali<a&a
Sabe2 por(m2 is!o+ nos Il!imos dias2 sobrevir1o !empos di=;ceis2 pois os *omens ser1o ego;s!as2 avaren!os2 3ac!anciosos2 arrogan!es2 blas=emadores2 desobedien!es aos pais2 ingra!os2 irreveren!es2 desa=ei0oados2 implac:veis2 caluniadores2 sem dom;nio de si2 cru(is2 inimigos do bem2 !raidores2 a!revidos2 en=a!uados2 mais amigos dos pra>eres 4ue amigos de %eus ?##Tm E+1-BC
Es!e !e<!o da ep;s!ola a Tim)!eo !em uma rela01o mui!o es!rei!a com Rm 1+"@-E" onde o con!e<!o =ala da condi01o pecaminosa em 4ue se encon!ra a *umanidade2 !amb(m no !e<!o acima a 4ues!1o (+ como es!ar: a condi01o moral no =im dos !emposN ,aulo responde a pergun!a de maneira comple!a e
dura2 re=erindo-se a es!e !empo como !empos di=;ceis7 $1o ( preciso en!rar em de!al*es para !ermos a cer!e>a de es!armos vivendo um !empo =inal2 como o descri!o por ,aulo7 O discurso do ap)s!olo 4uando analisado no !e<!o original parece !ra>er uma se4\6ncia de a!i!udes 4ue v1o causando uma progress1o nega!iva na moral da *umanidade2 ou se3a2 uma a!i!ude 4ue desencadeia ou!ras7
,aulo come0a com a base de !oda a degrada01o moral2 o amor a si mesmo e o amor ao din*eiro7 Em mui!as B;blias nos encon!ramos a !radu01o. ego;s!as e avaren!os ou ego;s!as e gananciosos2 por(m ,aulo ( mais claro 4ue as !radu0Ves parecem apresen!ar2 pois o 4ue ele 4uer di>er ( 4ue os *omens ser1o aman!es do ego e aman!es de din*eiro como encon!rado apenas na vers1o em ingl6s7 O 4ue segue s1o conse4\6ncias do ego;smo e da ganRncia7
Tradu>indo o !e<!o de uma maneira mais clara2 =icaria assim+
Saiba dis!o2 nos Il!imos !empos vir1o !empos di=;ceis2 pois os *omens amar1o a si pr)prio e amar1o ao din*eiro2 !er1o um cora01o vaidoso2 arrogan!es2 =alar1o men!iras con!ra %eus2 desobedien!es a pais e m1es2 ingra!os2 n1o cumpridores da religi1o2 !er1o um cora01o duro e =rio2 ser1o di=;ceis de en!rar em acordo pois n1o *onrar1o sua palavra2 =alar1o men!iras con!ra os ou!ros2 sem dom;nio de seus sen!imen!os e a0Ves2 selvagens2 sem amor para com os bons2 !raidores2 agir1o sem pensar2 orgul*osos2 amar1o os pra>eres da carne mais do 4ue a %eus7
EM
4"#"4- 1esen'ol'imento &a =in=ia e transportes
Temos !amb(m2 em %aniel um indicador mui!o impor!an!e sobre o !empo do =im7 Hu porm Daniel encerra as palavras e sela o livro at o tempo do fim- muitos correr"o duma para outra parte e a cincia se multiplicar%.?Dn 9:0>#
O !empo do =im !amb(m seria marcado por um avan0o !ecnol)gico sem preceden!es2 es!e seria !amb(m es!endido aos meios de !ranspor!e7 %eus revela a %aniel 4ue as pessoas es4uadrin*ariam a !erra2 ou se3a2 iriam de uma par!e G ou!ra2 !amb(m l*e ( di!o sobre uma mul!iplica01o da ci6ncia2 !udo is!o !emos vis!o desde o inicio do s(culo ``2 pois an!es disso n1o *avia mui!a di=eren0a do meio de !ranspor!e no s(culo primeiro ao u!ili>ado no s(culo `#L. as pessoas andavam em carros de boi2 as engrenagens dos ma4uin:rios eram e<!remamen!e rudimen!ares2 n1o *avia e4uipamen!os ele!rXnicos e e!c7
Em nossos dias a ci6ncia 3: procura criar clones de *umanos2 e *: a4ueles 4ue di>em 4ue 3: conseguiram =a>6-los nascer7 O =a!o ( 4ue !udo vem indicando 4ue o !empo do =im mencionado por %eus a %aniel !em !odas as carac!er;s!icas de nosso !empo7 Kuan!o G pro=ecia em Apocalipse sobre o uso de um numero ?JJJC para uma iden!i=ica01o mundial 3: ( !o!almen!e poss;vel2 !emos meios 4ue possibili!am *o3e sua e<is!6ncia2 como por e<emplo2 o sis!ema de c)digo de barras2 ali:s2 es!e 3: es!: sendo descar!ado2 pois 3: es!: sendo produ>ido o bioc*ip2 4ue pode con!er 4uan!as in=orma0Ves =orem necess:rias sobre seus usu:rios7 4"#"7- Resta%raBAo &e Israel
$o !e<!o de E>e4uiel EO+1-1B2 vemos a pro=ecia re=eren!e a res!aura01o nacional2 moral e espiri!ual de #srael 2 !amb(m em 9ucas "1+"F-"B 5esus pro=e!i>a sobre a dispers1o de #srael2 o 4ual seria dominado pelos gen!ios
Kuando2 por(m2 virdes 5erusal(m si!iada de e<(rci!os2 sabei 4ue es!: pr)<ima a sua devas!a01o7 En!1o2 os 4ue es!iverem na 5ud(ia2 =u3am para os mon!es. os 4ue se encon!rarem den!ro da cidade2 re!irem-se. e os 4ue es!iverem nos campos2 n1o en!rem nela7 ,or4ue es!es dias s1o de vingan0a2 para se cumprir !udo o 4ue es!: escri!o7 Ai das 4ue es!iverem gr:vidas e das 4ue amamen!arem na4ueles diasW ,or4ue *aver: grande a=li01o na !erra e ira con!ra es!e povo7 /air1o a =io de espada e ser1o levados ca!ivos para !odas as na0Ves. e2 a!( 4ue os tempos &os +entios se comple!em2 5erusal(m ser: pisada por eles7 UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
BF
Es!e !empo em 4ue os gen!ios dominariam sobre #srael ( represen!ado pela es!:!ua vis!a em son*o por $abucodono>or no cap;!ulo " de %aniel2 es!a sucess1o de governos gen!ios !in*am um !empo para dominar sobre !odo o #srael e ( duran!e es!e !empo 4ue os israeli!as deveriam ser e<ilados de sua !erra2 en!re!an!o %eus prome!ia 4ue seriam res!abelecidos G sua p:!ria em !empo opor!uno7
,or4ue n1o 4uero2 irm1os2 4ue ignoreis es!e mis!(rio ?para 4ue n1o se3ais presumidos em v)s mesmosC+ 4ue veio endurecimen!o em par!e a #srael2 a!( 4ue *a3a en!rado a pleni!ude dos gen!ios7 E2 assim2 !odo o #srael ser: salvo2 como es!: escri!o+ Lir: de Si1o o 9iber!ador e ele apar!ar: de 5ac) as impiedades7 Es!a ( a min*a alian0a com eles2 4uando eu !irar os seus pecados7 Rm 11+"A-"O $o ano OF d7/7 o general Ti!o =il*o do imperador Lespa>iano invadiu 5erusal(m2 des!ruindo o !emplo e e<ilando !oda a na01o7 $o en!an!o a pro=ecia come0a a !omar sua =orma de cumprimen!o no ano de 1@MO 4uando Teodoro Der>l inicia o movimen!o sionis!a2 ou se3a2 um movimen!o para a cria01o de um es!ado au!Xnomo em #srael2 =a>endo com 4ue *ouvesse um grande re!orno de 5udeus a sua !erra na!al7 Em 1B de Maio de 1MB@2 Sir Alain /unning*am2 assina o =im da in!erven01o bri!Rnica na !erra san!a7 $es!e mesmo dia o pai do #srael res!aurado2 %avid Ben urion2 l6 a declara01o de independ6ncia do mais novo pa;s do mundo7 HRETY-#SRAE9 ?Terra de #sraelC7
Do3e #srael es!: res!aurado como es!ado e !erra independen!e2 res!ando apenas sua res!aura01o espiri!ual 4ue ocorrer: no =inal da grande !ribula01o7
/A,8TU9O A TEORIAS SO/RE O ARRE/ATAMENTO
Es!e ( o even!o mais esperado pela igre3a2 no en!an!o es!a n1o ( unRnime em sua cren0a2 ou se3a2 n1o v6 da mesma maneira como e 4uando ser: o arreba!amen!o7 $es!e capi!ulo ser1o apresen!adas !r6s das 4ua!ro !eorias a seu respei!o2 ( impor!an!e mencionar 4ue es!a discuss1o s) e<is!e em meio aos pr(-milenis!as 3: 4ue os amilenis!as e p)s-milenis!as n1o cr6em 4ue e<is!ir: arreba!amen!o7
B1
7"!-TEORIA 1O ARRE/ATAMENTO PARCIAL
%as 4ua!ro !eorias a serem apresen!adas apenas a do arreba!amen!o parcial n1o discu!e 4uando ser: o even!o re=eren!e a grande !ribula01o2 ou se3a2 se au!6n!icos2 4ue an!es2 no meio ou depois2 o 4ue ela !ra> a discuss1o ( 4ue par!icipar: dele7 ,ara o parcialis!a n1o s1o !odos os cren!es2 mesmo sendo ser1o arreba!ados2 mas somen!e um grupo =ormado por a4ueles 4ue es!1o ansiosamen!e aguardando seu re!orno e s1o dignos de par!icipar7
Kuan!o ao !empo os parcialis!as s1o pr(-!ribulacionis!as2 cr6em 4ue o arreba!amen!o ser: an!es da grande !ribula01o2 =a>endo com 4ue os salvos 4ue n1o esperavam com ansiedade a vol!a do sen*or passem por ela a =im de aguardarem o re!orno vis;vel de /ris!o7
Le3a no gr:=ico o pensamen!o parcialis!a+

Toda a es!ru!ura des!a !eoria es!: baseada nas seguin!es re=er6ncias b;blicas+ Ma!eus "A+1-1E. 9ucas "1+EJ Ligiai2 pois2 em !odo o !empo2 orando2 para 4ue se3ais bem-aven!urada esperan0a e o havidos por dignos de evi!ar !odas essas coisas 4ue *1o de acon!ecer e de es!ar em p( dian!e do Fil*o do Domem. Ti!o "+1E aguardando a
aparecimen!o da gl)ria do grande %eus e nosso Sen*or 5esus /ris!o. Debreus M+"@ assim !amb(m /ris!o2 o=erecendo-se uma ve>2 para !irar os pecados de mui!os2 aparecer: segunda ve>2 sem pecado2 aos que o esperam para a salva*"o7 e # 5o1o "+"@ E agora2 =il*in*os2 permanecei nele2 para 4ue2 4uando ele se mani=es!ar2 !en*amos con=ian0a e n"o seAamos confundidos por ele na sua vinda7 Em !odas es!as re=er6ncias *: uma e<or!a01o a vigilRncia2 no en!an!o n1o *: o menor indicio de 4ue s) ser1o salvos os havidos por dignos% a!( por4ue es!e grupo n1o e<is!e. ningu(m ( digno7
,ara uma sus!en!a01o vi:vel des!a !eoria o parcialis!a precisa negar pon!os =undamen!ais da dou!rina cris!1 como+ a A e=ic:cia do sacri=;cio de /ris!o ?Db 1F+11-1"C UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
B"
a a a a
A ado01o divina a!rav(s de 5esus ?Rm @+1A-1JC A unidade da verdadeira igre3a de /ris!o sob a 4ual ele ( a cabe0a ?E= B+ B-JC A e=ic:cia da gra0a de %eus ?Rm E+"BC O =a!o de 4ue nen*uma par!e da verdadeira igre3a de 5esus ir: passar pela grande !ribula01o ?Ap E+1FC
O ap)s!olo ,aulo nos d: a resolu01o =inal em # /or;n!ios 1A+A1-A"+
Eis a4ui vos digo um mis!(rio+ $a verdade2 nem !odos dormiremos2 mas !odos seremos !rans=ormados2 num momen!o2 num abrir e =ec*ar de ol*os2 an!e a Il!ima !rombe!a. por4ue a !rombe!a soar:2 e os mor!os ressusci!ar1o incorrup!;veis2 e n)s seremos !rans=ormados7
,aulo nos in=orma 4ue !odos os 4ue es!iverem em /ris!o ser1o !rans=ormados2 is!o se baseia na 5us!i0a divina e n1o na *umana2 seguidos por a4ueles
4ue morreram em /ris!o 4ue !amb(m =oram 3us!i=icados e is!o sim nos !orna dignos7
,or !udo isso =ica !o!almen!e descar!ada a possibilidade de um arreba!amen!o parcial7 7"#- TEORIA 1O ARRE/ATAMENTO MESO O MI1I TRI/ LACIONISTA
%i=eren!e do parcialis!a es!e grupo en!ende 4ue !odos os 4ue es!iverem em /ris!o ser1o arreba!ados2 sua discuss1o ( re=eren!e ao !empo do arreba!amen!o2 is!o (2 4uando ele acon!ecer:7 ,ara o meso-!ribulacionis!a ocorrer: em meio a grande !ribula01o7 Le3a no gr:=ico o pensamen!o meso- !ribulacionis!a+
O Meso-!ribulacionismo !em suas bases =irmadas em in!erpre!a0Ves =iguradas ou alegori>adas de passagens 4ue deveriam ser in!erpre!adas li!eralmen!e7
Le3amos 4uais s1o seus argumen!os7
7"#"!-A +ran&e tri-%laBAo &i'i&i&a em &%as .ases &istintas
BE
Kuan!o G dura01o do per;odo !ribulacional surge o primeiro problema2 4ue ( re=eren!e a uma supos!a divis1o em duas =ases dis!in!as2 no en!an!o ao ol*armos para %aniel M+"O n1o encon!ramos nen*uma divis1o na sep!uag(sima semana2 ( cer!o 4ue 5esus disse em Ma!eus "B+"1 4ue na segunda me!ade
do per;odo as coisas iriam se agravar2 por(m is!o n1o permi!e di>er 4ue e<is!ir1o duas par!es independen!es a pon!o de carac!eri>armos apenas a segunda me!ade como sendo a verdadeira grande !ribula01o7 Segundo %aniel o pac!o com #srael dar: inicio a semana pro=(!ica2 sendo 4ue no meio des!a o an!icris!o romperaU es!e pac!o ?%n M+"OC !ra>endo dura persegui01o aos israelenses ?Ap 1"+JC7 Es!e agravamen!o da si!ua01o ( devido o =im da =alsa pa> ins!i!u;da pelo an!icris!o ?Ap J+"C 4ue agora revela sua verdadeira =ace e n1o devido o inicio de um ou!ro per;odo dis!in!o7
7"#"#- O =apit%lo !! &e apo=alipse re'ela a o=asiAo &o arre-atamento.

,ara sus!en!ar um arreba!amen!o em meio a grande !ribula01o u!ili>am o capi!ulo 11 de apocalipse com sendo um =a!o incon!es!:vel da ocasi1o em 4ue es!e ocorrer:2 por(m is!o !amb(m s) ( poss;vel se despre>amos uma in!erpre!a01o cuidadosa de !odo o livro 4uan!o G sua cronologia7 Os de=ensores da !eoria a=irmam 4ue do capi!ulo B ao 11 !emos a primeira par!e de grande !ribula01o seguindo o racioc;nio2 a=irma 4ue do capi!ulo 1" ao 1M !emos a segunda par!e7 Tendo capi!ulo 11 bem no meio da semana pro=(!ica usam o seguin!e vers;culo para a=irmarem o momen!o do arreba!amen!o+ $ ouviram uma grande voC do cu que lhes diCia0 )u(i c. $ su(iram ao cu em uma nuvem- e os seus inimigos os viram.% ?Ap 11+1"C7 Se usarmos de analogias com cer!e>a c*egaremos : mesma conclus1o2 no en!an!o se in!erpre!armos o !e<!o de maneira coeren!e e de acordo com uma e<egese per=ei!a veremos 4ue !udo n1o passa de um mal en!endido7 Le3amos alguns pon!os 4ue n1o se encai<am 4uando in!erpre!amos corre!amen!e+
a7 %edu>em por analogia 4ue as duas !es!emun*as apresen!adas no capi!ulo 11 s1o =iguras2 sendo assim represen!am os dois grupos a serem arreba!ados2 os vivos e os mor!os7 O !e<!o2 mesmo lido sem mui!a a!en01o dei<a claro 4ue as duas !es!emun*as n1o s1o !ipos ou s;mbolos2 mas pessoas li!erais7 b7 Essas duas !es!emun*as n1o poderiam represen!ar a igre3a 3: 4ue s1o enviados para o povo de #srael2 is!o ( claramen!e vis!o a!rav(s dos vs7 E e B onde o !e<!o =ala de oliveira e candeeiro7 Tamb(m o minis!(rio das !es!emun*as demons!ra similaridade com o minis!(rio pro=(!ico do vel*o !es!amen!o7 c7 Alegam 4ue a nuvem em 4ue as !es!emun*as subiram ao c(u ?v71"C represen!a o arreba!amen!o7 /omo vimos as duas !es!emun*as s1o represen!an!es de #srael e n1o da igre3a2 sendo assim nuvem para o 5udeu simboli>a a presen0a de %eus2 a!( por 4ue n1o e<is!e promessa de arreba!amen!o para a na01o de #srael7 UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
BB
7"#"(- A trom-eta &e ICo !7:7# e Its 4:!8 a mesma &e Ap !!:!7 Ou!ro pon!o complicado para ser sus!en!ado pelos meso-!ribulacionis!as ( o =a!o de a=irmarem 4ue as !rombe!as de # /o 1A+A"2 onde di>+ Bnum momento num a(rir e fechar de olhos ante a +ltima trom(eta- porque a trom(eta soar e os mortos ressuscitar"o incorrupt,veis e ns seremos transformados%. # Ts B+1J Porque haver o grito de comando e a voC do arcanAo e o som da trom(eta de Deus e ent"o o prprio )enhor descer do cu% e Ap 11+1A B$ tocou o stimo anAo a trom(eta e houve no cu grandes voCes % s1o a mesma coisa7 Em # /or;n!ios ,aulo =ala de uma !rombe!a de vi!)ria2 um c*amado G presen0a de %eus2 algo ansiosamen!e esperado pela igre3a2 o mesmo vemos em # Ts B+1J. en4uan!o 4ue2 em apocalipse a !rombe!a ( de apresen!a01o G c*egada do Rei dos Reis 4ue vem para 3ulgar7
E iraram-se as na0Ves2 e veio a !ua ira2 e o !empo dos mor!os2 para 4ue se3am 3ulgados2 e o !empo de dares o galard1o aos pro=e!as2 !eus servos2 e aos san!os2 e aos 4ue !emem o !eu nome2 a pe4uenos e a grandes2 e o !empo de des!ru;res os 4ue des!roem a !erra7
Um ou!ro de!al*e 4ue n1o pode passar desapercebido ( 4ue em # Ts B+1J a !rombe!a ( de %eus ao passo 4ue em apocalipse a !rombe!a ( de um an3o7
E<is!e ainda um pon!o a ser mencionado 4ue ( o =a!o de acredi!arem 4ue a grande vo> do c(u de Ap 11+1" ( uma re=erencia ao c*amado de %eus2 como em # Ts B+1J ,or4ue *aver: o gri!o de comando7 #s!o2 devido Gs 4ues!Ves de di=eren0a en!re #srael e igre3a2 se !orna imposs;vel7
Es!es s1o os pon!os principais da !eoria2 no en!an!o n1o s1o os Inicos2 os meso!ribulacionis!as ainda !6m 4ue negar pon!os dou!rin:rios mui!o s(rios para alicer0ar sua !eoria7 /omo segue+ a A emin6ncia do arreba!amen!o7 5: 4ue uma ve> con*ecido o inicio da primeira me!ade do per;odo !ribulacional2 saberemos com cer!e>a o momen!o do arreba!amen!o em meio G mesma7 ,ara !ornar coeren!e a !eoria ( preciso =erir a cronologia do livro de apocalipse e !irar cap;!ulos in!eiros do con!e<!o7
H preciso sobrepor dois planos dis!in!os7 O da igre3a2 3: 4ue es!a es!aria na !erra duran!e o inicio da grande !ribula01o2 e o plano de #srael2 4ue !amb(m es!aria em plena e<ecu01o duran!e o mesmo per;odo7 H bom lembrar 4ue %eus nunca adminis!rou dois planos de uma s) ve>7
a
a
BA
7"(- TEORIA 1O ARRE/ATAMENTO PCS-TRI/ LACIONISTA

A !erceira !eoria a ser discu!ida ( a do arreba!amen!o ap)s a grande !ribula01o2 ensinam 4ue o arreba!amen!o ser: seguido imedia!amen!e pela vol!a gloriosa de 5esus. 5esus vem2 arreba!a a igre3a e rapidamen!e vai ao c(u re!ornado imedia!amen!e G !erra com a igre3a arreba!ada para ins!i!uir o mil6nio7 Es!a ( a 4ue mais cresce em nossos dias e 4ue se !orna mais resis!en!e2 no en!an!o ao es!ud:la veremos 4ue biblicamen!e2 n1o *: como sus!en!:-la7 Le3a no gr:=ico o pensamen!o p)s!ribulacionis!a7 O p)s-!ribulacionismo desenvolveu argumen!os para de=enderem sua !eoria2 4ue s1o no m;nimo improv:veis2 3: 4ue se baseiam em uma in!erpre!a01o aleg)rica e espiri!uali>ada das Escri!uras n1o observando os con!e<!os das passagens b;blicas2 ainda 4ue insis!am em di>er 4ue s1o li!eralis!as2 o negam na pr:!ica7 Le3amos os principais argumen!os p)s-!ribulacionis!as+
7"("!- 1aniel D:#4-#E $; te'e se% =%mprimento )ist*ri=o =on=l%0&o
O primeiro grande argumen!o a respei!o do assun!o ( re=eren!e ao cumprimen!o da pro=ecia de %aniel2 di>em !odo o plano ali de!erminado 3: !eve seu cumprimen!o conclu;do no ano OF a7/7 com a des!rui01o de 5erusal(m7 $o en!an!o vamos observar algumas 4ues!Ves 4ue provam 4ue a pro=ecia ainda aguarda seu cumprimen!o2 baseados numa in!erpre!a01o li!eral e cuidadosa do !e<!o7
Todo o plano das se!en!a semanas ?v7"BC inclui seis b6n01os+ 1C eFtinguir a transgress"o "C dar fim aos pecados EC eFpiar a iniqIidade BC traCer a Austi*a eterna AC selar a vis"o e a profecia ;# ungir o )anto dos santos. En!endemos 4ue es!as b6n01os em sua !o!alidade ainda n1o =oram cumpridas2 a!( por4ue as !r6s Il!imas s) ser1o es!abelecidas com a ins!i!ui01o do mil6nio7
O !e<!o =ala de uma alian0a por par!e do pr;ncipe 4ue *: de vir 4ue seria es!abelecida com o #srael ap)s!a!a2 a 4ual seria des=ei!a na me!ade da semana ?v7"OC7 $unca na *is!)ria *ouve 4ual4uer !ipo de alian0a 4ue res!abelecesse o cul!o 3udeu2 a!( por 4ue is!o s) ser: poss;vel 4uando %eus iniciar seu plano de res!aura01o espiri!ual com #srael2 e is!o ser: no per;odo !ribulacional7 Erram ao di>er 4ue 5esus morreu na ul!ima semana res!an!e2 di>endo 4ue sua mor!e vic:ria (
BJ
es!a alian0a com mui!os a 4ual seria 4uebrada7 5ulgam 4ue o Ele do v7"O ( 5esus2 por(m se ol*armos no verso an!erior2 veremos 4ue se !ra!a do ,r;ncipe 4ue *: de vir2 o 4ual ( o an!icris!o7 %essa maneira a sep!uag(sima semana n1o pode !er ocorrido pois s) 4uando o an!icris!o es!ivesse em a01o poder;amos di>er 4ue es!e per;odo seria a ul!ima semana de %aniel7 7"("#- A i+re$a tem promessa &e tri-%laBAo
Um dos principais argumen!os p)s-!ribulacionis!a com cer!e>a ( o de 4ue a igre3a dever: cumprir as pro=ecias com respei!o a passar pela !ribula01o para isso usam 9ucas "E+"O"17
E seguia-o grande mul!id1o de povo e de mul*eres2 as 4uais ba!iam nos pei!os e o lamen!avam7 ,or(m 5esus2 vol!ando-se para elas2 disse+ Fil*as de 5erusal(m2 n1o c*oreis por mim. c*orai2 an!es2 por v)s mesmas e por vossos =il*os7 ,or4ue eis 4ue *1o de vir dias em 4ue dir1o+ Bem-aven!uradas as es!(reis2 e os ven!res 4ue n1o geraram2 e os pei!os 4ue n1o amamen!aramW En!1o2 come0ar1o a di>er aos mon!es+ /a; sobre n)sW E aos ou!eiros+ /obri- nosW ,or4ue2 se ao madeiro verde =a>em isso2 4ue se =ar: ao secoN
Tamb(m Ma!eus "B+M-11. Marcos 1E+M-1E2 al(m de passagens como 5o1o 1A+1@-1M. 1J+1"2EE7
,ara provar biblicamen!e 4ue a igre3a deve passar pela !ribula01o ( necess:rio+ a Es4uecer-se 4ue e<is!em v:rios !ipos de !ribula01o2 e 4ue es!a pode ser re=eren!e Gs lu!as e di=iculdades em se viver uma vida cris!1 =ren!e a um mundo dominado pelo pecado7 5o1o 1A+1@-1M. 1J+1-"2EE7 Es4uecer-se 4ue e<is!em passagens 4ue =alam a respei!o do so=rimen!o 4ue o povo 5udeu passar: duran!e a grande !ribula01o7 9ucas "E+"O-"1. Ma!eus "B+M-11. Marcos 1E+M-1E7
Es4uecer-se 4ue um dos prop)si!os da grande !ribula01o ( a puri=ica01o do povo de #srael2 e sendo 3: a igre3a puri=icada pelo sangue de 5esus n1o e<is!e a menor ra>1o para ela ser puri=icada novamen!e2 se assim =osse o sacri=;cio de /ris!o seria insu=icien!e7
#n!erpre!ar por analogia e n1o de maneira coeren!e o capi!ulo B de apocalipse onde vemos a
BO
re=er6ncia aos "B anci1os2 4ue para alguns simboli>a 1" represen!an!es do vel*o !es!amen!o com 1" represen!an!es da nova alian0a2 o =a!o ( 4ue n1o cabe ou!ra in!erpre!a01o 4ue n1o se3a de 4ue os "B anci1os s1o represen!an!es da igre3a arreba!ada2 os mo!ivo s1o claros+ 1C O capi!ulo B re=ere-se a uma vis1o do c(u en4uan!o na !erra se inicia a grande !ribula01o2 por!an!o n1o pode *aver represen!an!es de #srael no c(u 3: 4ue %eus es!: os puri=icando na !erra7 "C es!1o usando uma coroa ?4ue no grego de uma =orma geral !ra> a id(ia de recompensa ?"Tm B+@C ningu(m a essa al!ura do plano esca!ol)gico de %eus2 a n1o ser a igre3a arreba!ada poderia usar uma coroa de vi!)ria ?Ap "+1FC7 EC as promessas para igre3a vi!oriosa2 e<pressas nas se!e car!as as igre3as da bsia menor encai<am-se com a apar6ncia2 posi01o local e de *onra em 4ue os "B anci1os es!1o7
7"("(- A ress%rreiBAo em Ap #F:4 re'ela o momento &o arre-atamento" Um argumen!o 4ue os p)s-!ribulacionis!as !em por =or!e ( o da ressurrei01o2 por(m n1o ( necess:rio mui!o para provar o con!r:rio7 O !e<!o usado para sua a=irma01o ( Ap "F+B-A onde lemos+
E vi !ronos. e assen!aram-se sobre eles a4ueles a 4uem =oi dado o poder de 3ulgar7 E vi as almas da4ueles 4ue =oram degolados pelo !es!emun*o de 5esus e pela palavra de %eus2 e 4ue n1o adoraram a bes!a nem a sua imagem2 e n1o receberam o sinal na !es!a nem na m1o. e viveram e reinaram com /ris!o duran!e mil anos7 Mas os ou!ros mor!os n1o reviveram2 a!( 4ue os mil anos se acabaram7 Es!a a primeira ressurrei01o7
Somen!e descon*ecendo ou ignorando a dou!rina da ressurrei01o para se a=irmar essa in!erpre!a01o pois o =a!o do vers;culo con!er primeira ressurrei01o n1o con=irma a suposi01o de es!a ser li!eralmen!e primeira2 4uerendo indicar 4ue an!eriormen!e n1o *ouve ou!ra7 Os mo!ivos s1o claros+
A primeira ressurrei01o n1o se !ra!a de primeira em numero2 mas em g6nero2 3: 4ue dois !ipos de ressurrei0Ves s1o mencionados por 5esus2 uma para a vida e ou!ra para condena01o ?5o A+"MC2 as 4uais n1o podem ser colocadas em mesmo espa0o de !empo2 por4ue a ressurrei01o da vida ( seguida pelas bodas do cordeiro e o !ribunal de /ris!o2 como !amb(m a ressurrei01o para condena01o ( imedia!amen!e seguida pelo 3u;>o7 O galard1o dos arreba!ados ?Ap B.1M+1-1FC ( an!es da vinda em gl)ria de /ris!o ?Ap11+1A-1M.1M+11-"1C2 e is!o pode ser con=irmado pela cronologia do livro de UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
B@
apocalipse2 provando assim 4ue n1o e<is!e rela01o en!re a ressurrei01o no momen!o do arreba!amen!o da igre3a e a ressurrei01o de Ap "F+B-J7 Ou!ro =a!o pode ser vis!o em Ap "F+B ( 4ue o !e<!o =ala da ressurrei01o da4ueles 4ue =oram degolados pelo !es!emun*o de 5esus e pela palavra de %eus2 ou se3a2 o !e<!o narra a ressurrei01o dos m:r!ires da grande !ribula01o 4ue ( o ul!imo grupo dos 4ue s1o de /ris!o ?#/o 1A+""-"EC7 Fec*ado o grupo2 Ap "F+A-J encerra o assun!o sobre primeira ressurrei01o7 ,or !udo o 4ue =oi apresen!ado podemos concluir 4ue o p)s-!ribulacionismo2 ainda 4ue !en*a argumen!os =avor:veis2 es!es s1o insu=icien!es para 4ue sua !eoria se3a acei!a2 e no 4ue se re=ere aos seus argumen!os acima ci!ados e discu!idos nen*um dele ( capa> de servir como base para um arreba!amen!o ap)s a grande !ribula01o7 /A,8TU9O J TEORIA 1O ARRE/ATAMENTO PRG-TRI/ LACIONISTA
$1o =oi por acaso 4ue es!a !eoria =oi separada das demais7 ,or ser a mais acei!a e mais coeren!e2 ( a 4ue de um modo geral2 ( ensinada nas igre3as mais pen!ecos!ais2 neopen!ecos!ais como !amb(m em mui!as igre3a *is!)ricas7 ,or isso merece uma a!en01o mel*or para 4ue aprendamos de uma maneira pro=unda e esclarecedora2 3: 4ue mui!os con*ecem a esca!ologia super=icialmen!e es!ando inabili!ados a de=ender o pon!o de vis!a pr(-!ribulacionis!a7
,ara o pr(-!ribulacionis!a o arreba!amen!o ser: an!es da grande !ribula01o2 !ra>endo aos cren!es em 5esus o livramen!o dos so=rimen!os vindouros ?Ap E+1FC7 Le3a no 4uadro gr:=ico abai<o o pensamen!o pr(-!ribulacionis!a+
8"!- O PRG-TRI/ LACIONISMO E A HISTCRIA
Os p)s-!ribulacionis!as usam o argumen!o de 4ue o pr(-!ribulacionismo ( uma dou!rina nova e es!ran*a para a igre3a primi!iva como !amb(m para a igre3a no decorrer de !oda a *is!)ria7 O =a!o ( 4ue isso n1o pode ser di!o sem uma averigua01o em documen!os da igre3a primi!iva como !amb(m no con!e<!o b;blico7 O pr(-!ribulacionis!a repousa em argumen!os
BM
sadios e coeren!es com a in!erpre!a01o corre!a das Escri!uras2 e !amb(m es!: baseado na c*amada dou!rina da imin6ncia2 ou se3a2 a palavra de %eus sempre nos e<or!a a es!armos vigilan!es pelo =a!o de n1o sabermos a 4ue *oras2 dia2 ano ou s(culo 5esus vir: 2igiai pois porque n"o sa(eis a que hora h de vir o vosso )enhor%.?M! "B+B"C2 e is!o demons!ra 4ue sua vinda ( algo inesperado7 Le3a o 4ue di> /lemen!e2 bispo de Roma ?s(c #C aos /or;n!ios+
Kue nunca se apli4ue a n)s a passagem da Escri!ura 4ue di>+ P#n=eli>es os 4ue *esi!am no cora01o e descon=iam na alma. a4ueles 4ue di>em+ QTais promessas 3: escu!amos na (poca de nossos pais e eis 4ue envel*ecemos e nada disso acon!eceu7
B
c insensa!os2 comparai-vos G uma :rvore. reparai na videira 4ue2 primeiro perde as =ol*as e en!1o bro!a2 a seguir v6m a =ol*a2 en!1o a =lor e2 depois disso2 a uva verde ( seguida da uva A maduraP7 /onsiderai como2 em pouco !empo2 o =ru!o da :rvore se !orna maduro7 H bem assim 4ue a von!ade de %eus se cumpre2 em ri!mo velo> e inesperado2 como a pr)pria Escri!ura nos a!es!a+ PLir: logo e n1o !ardar:7 )u(itamente o )enhor entrar no seu santurio o )anto a quem esperais&. Malaquias =09
,odemos perceber 4ue desde a igre3a primi!iva2 se esperava uma vinda a 4ual4uer momen!o2 o 4ue ( con!r:rio ao p)s-!ribulacionismo 3: 4ue2 segundo eles2 o arreba!amen!o vem ap)s a grande !ribula01o. sendo assim2 saberemos e<a!amen!e 4uando es!e ocorrer:7 %es!a =orma !odo o processo de espera dos cren!es ( al!erado2 pois !er1o como iden!i=icar claramen!e n1o s) a pro<imidade2 mas !amb(m o e<a!o momen!o2 descar!ando as adver!6ncias re=eren!es a vigilRncia con!idas em !odo o novo !es!amen!o7 #s!o demons!ra 4ue a igre3a desde os prim)rdios era pr(-!ribulacionis!a2 ou se3a2 esperava 4ue o arreba!amen!o =osse an!es da grande !ribula01o2 pois acredi!ava 4ue n1o passaria por ela7
Kuan!o a di>erem 4ue ( uma dou!rina nova2 ( uma grande irresponsabilidade2 pois o =a!o de n1o ser bem e<plicada por !odo decorrer da *is!)ria da necess:rio igre3a n1o 4uer di>er 4ue n1o es!e3a corre!a2 !amb(m ( e<igirmos demais 4ue desde a4ueles !empos 3: !ivesse es!e nome2 4ue2 ali:s2 !ornou-se para iden!i=icar a !eoria dian!e das ou!ras7 Se seguirmos es!e racioc;nio2 a de=ini!ivamen!e dou!rina da salva01o s) !em 4uin*en!os anos2 pois es!a =oi discu!ida e n1o !er sido de!al*ado no passado7
es!abelecida no per;odo da re=orma2 a verdade ( 4ue algo n1o pode ser considerado novo por apenas
AF
8"(- A 1O TRINA 1A IMINNCIA
O pr(-!ribulacionismo se des!aca das ou!ras !eorias por ser a Inica baseada numa in!erpre!a01o li!eral2 4ue2 como 3: vimos2 ( o m(!odo usado pela pr)pria escri!ura para se e<plicar7 Ou!ro pon!o impor!an!e ( o =a!o de respei!ar a dou!rina da imin6ncia como !amb(m rea=irma-la7
Es!a dou!rina !ra!a da condi01o em 4ue es!: a igre3a 4uan!o G vol!a de 5esus para arreba!a-la2 ou se3a2 5esus disse 4ue seria a 4ual4uer momen!o7 A promessa de buscar sua igre3a =oi =ei!a por ele mesmo+ B4a casa de meu Pai h muitas moradas. )e assim n"o fora eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. $ quando eu for e vos preparar lugar voltarei e vos rece(erei para mim mesmo para que onde eu estou esteAais vs tam(m%. ? 5o 1B+"-EC7 ,or(m2 4uan!o ao !empo em 4ue is!o ocorrer:2 5esus disse 4ue+ Bdaquele Dia e hora ningum sa(e% ?M! "B+EJ C2 logo2 sua vinda ( repen!ina7
a
Mesmo n1o *avendo sinais espec;=icos 4ue indi4uem o arreba!amen!o2 o prenuncio da grande !ribula01o 3: nos serve como sombra de sinal2 con!udo n1o devemos a!en!ar cegamen!e para es!es aparen!es sinais e nos es4uecermos 4ue sua vinda ( iminen!e7 A igre3a ( cons!an!emen!e e<or!ada a vigiar aguardando a (em-aventurada esperan*a e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso )enhor 5esus 7risto% ?T! "+1EC. BMas considerai isto0 se o pai de fam,lia sou(esse a que vig,lia da noite havia de vir o ladr"o vigiaria e n"o deiFaria minar a sua casa%. ?M! "B+BEC. Mas vs irm"os A n"o estais em trevas para que aquele dia vos surpreenda como um ladr"o ?# Ts A+BC7
O p)s-!ribulacionismo como !amb(m o meso-!ribulacionismo2 negam es!e =a!o2 4ue ( o da vinda a 4ual4uer momen!o7 Seus argumen!os2 em suma2 s1o+ a 5esus disse 4ue para 4ue ele pudesse re!ornar o evangel*o deveria ser pregado em !odo o mundo ?M! "B+1BC2 sendo assim sua vinda dependia de um longo espa0o de !empo sinali>ando seu re!orno e descar!ando a dou!rina da imin6ncia7 O e4uivoco es!: na in!erpre!a01o2 pois es!e evangel*o do reino2 acima ci!ado n1o s1o as boas novas2 ou se3a2 o evangel*o 4ue 5esus pregava e 4ue *o3e a igre3a prega7 O con!e<!o ( claro2 UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
A1
!ra!a-se das boas novas pregada aos 5udeus duran!e a grande !ribula01o2 possivelmen!e pelo remanescen!e ?Ap OC2 pelas duas !es!emun*as ?Ap 11+E-1EC7
%evido o desdobramen!o de acon!ecimen!os da *is!)ria2 so=rimen!o dos ap)s!olos e declinio da vida espiri!ual dos cris!1os no =im dos !empos2 indicam 4ue an!es de !udo isso acon!ecer2 5esus n1o poderia re!ornar2 sendo assim n1o e<is!e um re!orno iminen!e2 pois2 supos!os sinais 4ue o an!ecedem devem ser cumpridos cabalmen!e7 #s!o pode ser verdadeiro se n1o levarmos em considera01o 4ue o curso da *is!)ria pode ser in!errompido a 4ual4uer momen!o2 ao se comparar com um ladr1o disse+ Bse o pai de fam,lia sou(esse a que vig,lia da noite havia de vir o ladr"o vigiaria% um ladr1o n1o se limi!a a roubar apenas de noi!e2 mas a 4ual4uer momen!o7 E<is!em sinais 4ue de maneira secund:ria indicam o arreba!amen!o2 e ( impor!an!e perceber 4ue es!es2 primariamen!e indicam a prepara01o para grande !ribula01o2 sendo assim 5esus n1o es!: preso a cumprimen!o de supos!os sinais ou ocorr6ncias na *is!oria para arreba!ar sua igre3a7
,or !odas as re=er6ncias b;blicas2 ?e is!o =ala mais al!o 4ue 4ual4uer argumen!a01oC2 e pelos pon!os acima discu!idos2 =ica2 sem 4ual4uer sombra de dIvida2 con=irmada a dou!rina da imin6ncia7
8"4- PORH E O ARRE/ATAMENTO 1E5E SER PRG-TRI/ LACIONALI
Alguns pon!os devem2 necessariamen!e ser observados para 4ue !en*amos uma compreens1o clara e sus!en!:vel re=eren!e ao pr(-!ribulacionismo2 e para is!o es!udaremos alguns pon!os 4ue a=irmam e sus!en!am um arreba!amen!o an!es da grande !ribula01o7 8"4"!- A i+re$a nAo ne=essita &e mais %ma p%ri.i=aBAoJ pois esta $; .oi =ons%ma&a na =r%<"
,or4ue guardas!e a palavra da min*a perseveran0a2 !amb(m eu !e guardarei da *ora da prova01o 4ue *: de vir sobre o mundo in!eiro2 para e<perimen!ar os 4ue *abi!am sobre a !erra ?Ap E+1FC
A"
$uma promessa G igre3a de Filad(l=ia2 5esus di> 4ue n1o permi!iria 4ue a igre3a =iel2 ou salva passasse pela prova01o 4ue *averia de vir sobre o mundo7 $o original grego o !ermo usado nes!e vers;culo ( peirasmos2 de um modo geral signi=ica+ e<perimen!o2 !en!a!iva2 !es!e2 prova. !en!a01o da =idelidade do *omem2 in!egridade2 vir!ude2 cons!Rncia. de acordo com o con!e<!o2 signi=ica+ adversidade2 a=li01o2 aborrecimen!o+ enviado por %eus e servindo para !es!ar ou provar o car:!er2 a =(2 ou a san!idade de algu(m7 ?S!rongC7
O car:!er da grande !ribula01o ( de puri=ica01o como !amb(m de 3u;>o2 4uan!o a isso a4ueles 4ue realmen!e s1o servos de /ris!o e verdadeiramen!e lavaram suas ves!iduras no sangue do cordeiro es!1o isen!os7 ,erceba bem2 puri=ica01o a4ui2 n1o se re=ere a san!i=ica01o7 /omo 3: vis!o an!eriormen!e a igre3a =oi 3us!i=icada ?Rm E+1M-"JC. regenerada ?##/o A+1OC. ado!ada ?Rm @+1A-1JC e aguarda apenas sua comple!a reden01o ?Rm @+"E. E= B+EFC7
8"4"#"-
a i+re$a pre=isa ser retira&a &a terra para K%e se ini=ie a +ran&e tri-%laBAo
agora2 v)s sabeis o 4ue o de!(m2 para 4ue a seu pr)prio !empo se3a mani=es!ado7 ,or4ue 3: o mis!(rio da in3us!i0a opera. somen!e *: um 4ue2 agora2 resis!e a!( 4ue do meio se3a !irado. e2 en!1o2 ser: revelado o in;4uo2 a 4uem o Sen*or des=ar: pelo assopro da sua boca e ani4uilar: pelo esplendor da sua vinda.
$es!a re=er6ncia o in;4uo ou pro=ano 4ue ( o an!icris!o2 n1o poder: iniciar seu governo sem 4ue a4uele 4ue o impede de agir se3a re!irado da !erra2 e a igre3a sobre a iden!idade des!e2 e<is!e mui!a especula01o2 no en!an!o podemos concluir 4ue n1o se !ra!a de ou!ro a n1o ser o Esp;ri!o San!o2 e sendo
!emplo do Esp;ri!o San!o ?#/o E+1JC2 4uando es!a par!ir ele ir: !amb(m7 ,odemos declarar en!1o 4ue2 para 4ue o an!icris!o possa iniciar sua a!ua01o ( necess:rio 4ue o Esp;ri!o San!o 3un!amen!e com sua *abi!a01o se3am re!irados da !erra2 o 4ue em !ermos de !empo s) pode ser an!es de iniciar a grande !ribula01o2 dei<ando en!1o o camin*o livre para a bes!a7 H preciso n1o con=undir. a igre3a n1o ( a de!en!ora pelo =a!o de ser a *abi!a01o do Esp;ri!o San!o2 ela apenas age por meio dele2 no en!an!o o agen!e do poder espiri!ual 4ue impede a mani=es!a01o da bes!a ( o Esp;ri!o San!o2 a igre3a ser: bene=iciada com o arreba!amen!o por4ue o Esp;ri!o n1o pode es!ar desvinculado dela7
AE
Es!e =a!o !orna imposs;vel 4ue a igre3a passe pela grande !ribula01o dei<ando claro 4ue o arreba!amen!o ( pr(-!ribulacionis!a7
8"4"(- G ne=ess;rio K%e )a$am sal'os no .im &a +ran&e tri-%laBAo para in+ressarem no milnio"
/om o re!orno viv;vel de /ris!o a !erra2 o mil6nio ser: ins!i!u;do. se o arreba!amen!o acon!ecesse nes!e momen!o2 como pensam os p)s- !ribulacionis!as2 n1o res!aria nen*um san!o para reinar com /ris!o no mil6nio2 sendo 4ue a b;blia nos ensina 4ue nes!e !empo as pessoas !er1o uma vida *umana2 ou se3a2 v1o gerar =il*os2 se alimen!ar2 !rabal*ar2 !er1o prosperidade2 pa> e!c777 /omo es!: regis!rado em #s JA+"F-"A. se assim =osse2 is!o n1o seria poss;vel7
Ou!ra 4ues!1o mui!o impor!an!e ( o =a!o de 4ue 5esus disse em Ma!eus "B+1B 4ue o evangel*o do reino seria pregado2 evangel*o es!e 4ue n1o pode ser anunciado pela igre3a2 pois es!a anuncia o evangel*o da gra0a ?A! "F+"BC2 c*amado por ,aulo de evangel*o de %eus ?Rm 1+1C2 evangel*o de /ris!o ?#/o M+1"C7 /om e<ce01o de Ma!eus2 nen*um dos escri!ores do $ovo Tes!amen!o o iden!i=icou como evangel*o do reino2 o 4ue ( e<plicado pelo =a!o de Ma!eus !er sido escri!o para os 5udeus 4ue devido o so=rimen!o causado pelo imp(rio romano2 aguardam a vinda do messias para ins!i!uir seu reino7
Es!e evangel*o do reino anunciar:2 duran!e a grande !ribula01o2 a vinda do messias para inaugurar es!e reino li!eral2 e a!rav(s dele mui!os se conver!er1o ?Ap O+1E-1OC7
8"4"4- Os tipos no 'el)o testamento in&i=am %m arre-atamento pr-tri-%la=ional Kuan!o aos !ipos ( impor!an!e ressal!ar 4ue eles ser1o in!rodu>idos nes!e !rabal*o apenas por serem largamen!e usados como s;mbolos do arreba!amen!o2 no en!an!o eles s1o apenas uma supos!a alus1o ao arreba!amen!o2 !eologicamen!e n1o pode ser provada
AB
devida n1o *aver men01o da !ipos s1o+
igre3a2 especi=icamen!e2 no vel*o !es!amen!o2 con!udo os
aC Eno4ue2 bisavX de $o(2 ( o primeiro supos!o !ipo da igre3a arreba!ada2 !eve um relacionamen!o de obedi6ncia com %eus2 e por isso =oi arreba!ado para n1o morrer no dilIvio ? n A+"B. Db 11+AC7
bC Bisne!o de Eno4ue2 $o( =oi salvo pela arca2 do !err;vel dilIvio 4ue se apro<imava ? n O+12OC7 O !ipo !em grande semel*an0a com o =a!o de 4ue %eus os livrava do dilIvio para pos!eriormen!e os colocar na !erra novamen!e. da mesma =orma com o arreba!amen!o2 a igre3a ser: poupada da grande !ribula01o2 re!ornando novamen!e a !erra na mani=es!a01o de /ris!o2 para 3un!os en!rarem na !erra milenial7 H in!eressan!e ressal!ar 4ue a e<pec!a!iva do arreba!amen!o2 como !amb(m seu repen!ino acon!ecimen!o2 =oi comparada por 5esus aos dias de $o( ?M! "B+EO-EMC7
cC O 3u;>o sobre Sodoma veio ap)s a sa;da de 9)2 des!a maneira ele represen!a a igre3a 4ue ap)s ser re!irada vir: o 5u;>o na !erra com a grande !ribula01o ?9c1O+"@-EFC7
Os !ipos por mais parecidos com a realidade 4ue se3am n1o servem para se es!abelecer dou!rina2 por(m revelam o cuidado de %eus com a4ueles 4ue l*e servem =ielmen!e2 por isso podemos crer 4ue por seu amor incondicional a igre3a ele n1o a dei<ar: perecer na grande !ribula01o7
,or !odos os mo!ivos ci!ados =ica claro 4ue o arreba!amen!o n1o pode ser locali>ado em ou!ro !empo2 sen1o an!es da grande !ribula01o2 sabemos2 no en!an!o 4ue os argumen!os p)s!ribulacionis!as !em cer!a l)gica e base b;blica2 mas isso n1o ( o su=icien!e para 4ue consigam provar suas !eorias2 o 4ue n1o acon!ece com o pr(-!ribulacionismo 4ue mesmo n1o resolvendo !odos os problemas 4ue e<is!em devido passagens de di=;cil in!erpre!a01o2 consegue *armoni>ar os !e<!os de maneira corre!a e den!ro do con!e<!o2 !ra>endo-nos o ensino sobre o arreba!amen!o mais comple!o e coeren!e do !odas as !eorias e<is!en!es2 n1o ( G !oa 4ue os maiores mes!res2 dou!ores e escolas !eol)gicas no mundo in!eiro2 s1o pr(-!ribulacionis!as. por(m nunca devemos crer em algo apenas por4ue uma maioria cr62 mas o !es!emun*o das Escri!uras deve sempre prevalecer7
AA
/A,8TU9O O PONTOS SO/RE O ARRE/ATAMENTO
O arreba!amen!o possui alguns pormenores 4ue n1o podem ser dei<ados para !r:s7 A=im de 4ue !en*amos a mel*or vis1o poss;vel arreba!amen!o7 re=eren!e ao even!o2 es!udaremos alguns de!al*es impor!an!es como+ o prop)si!o do arreba!amen!o. 4uem ser: arreba!ado e o momen!o do
E"!- OS PROPCSITOS 1O ARRE/ATAMENTO
E"!"!- Glori.i=ar a i+re$a
$o cap;!ulo an!erior pudemos observar 4ue a igre3a deve ser arreba!ada an!es da grande !ribula01o2 e es!e ( o prop)si!o do arreba!amen!o7 A b;blia apresen!a a igre3a como sendo a noiva de /ris!o+
L)s2 maridos2 amai vossas mul*eres2 como !amb(m /ris!o amou a igre3a2 e a si mesmo se en!regou por ela2 ,ara a san!i=icar2 puri=icando-a com a lavagem da :gua2 pela palavra2 ,ara a apresen!ar a si mesmo igre3a gloriosa2 sem m:cula2 nem ruga2 nem coisa semel*an!e2 mas san!a e irrepreens;vel7 ?E= A+"A-"OC
$o casamen!o 3udeu2 ap)s os pais do noivo !erem pago o do!e pela noiva ? n "B+AE. EB+1"C2 era marcado o dia do casamen!o e es!a n1o sabia o momen!o da c*egada des!e2 4ue era anunciado por um gri!o. ao encon!rar a noiva2 o noivo e os paren!es da noiva a elogiavam2 seguindo-se o ban4ue!e de comemora01o2 e es!e deveria ser na casa do noivo7 $es!e mesmo es4uema de ri!ual2 5esus =ar: com sua noiva2 a igre3a. ele a buscar: para es!ar com ele. no c(u ser: galardoada a!rav(s do !ribunal de /ris!o ?Rm 1B+1F. ## /o A+1FC2 seguido pelo ban4ue!e das bodas do cordeiro ?Ap 1M+O2 MC7
AJ
,ara 4ue !odo o prop)si!o espiri!ual 4ue e<is!e en!re /ris!o e Sua igre3a possam se cumprir2 ( necess:rio 4ue *a3a um arreba!amen!o2 ou se3a2 4ue o noivo ven*a buscar sua noiva para consumar es!a uni1o2 de ou!ro modo ou!ros ensinos como os mencionados acima perderiam !odo o valor7 ,or!an!o o arreba!amen!o ( necess:rio para 4ue a igre3a se3a glori=icada
E"!"#- Galar&oar os =rentes em Les%s K%e $; morreram
Uma carac!er;s!ica impor!an!e do arreba!amen!o ( o =a!o de nele es!arem inclu;dos os cren!es 4ue 3: morreram porque a trom(eta soar e os mortos ressuscitar"o incorrupt,veis% ?# /o 1A+A"C7 /om cer!e>a es!es poderiam ser ressusci!ados com os demais na grande !ribula01o ?Ap "F+BC2 por(m receber1o um galard1o di=erenciado 3un!amen!e com !oda a igre3a viva7
E"!"(- Li'rar a i+re$a &o so.rimento &a +ran&e tri-%laBAo
$o cap;!ulo an!erior observamos alguns pon!os 4ue demons!ram 4ue o arreba!amen!o ser: an!es da grande !ribula01o2 is!o por4ue n1o ( acei!o pelas Escri!uras 4ue a igre3a passe por es!e 3u;>o7 E<is!em !r6s 3u;>os a 4ue o cris!1o ( subme!ido2 !, Seu 3u;>o median!e a mor!e de 5esus na cru> do calv:rio ?5o1o 1"+E1E"C7 Ao crer na mor!e vic:ria de /ris!o2 a pessoa ( subme!ida a 3u;>o2 e por4ue agora !em a /ris!o como seu advogado ?# 5o1o "+1C ( absolvido de !odos os pecados2 sendo perdoado !odo seu passado de incredulidade7 #, O 3u;>o di:rio em 4ue o Esp;ri!o San!o opera a!rav(s do processo da san!i=ica01o7 A es!e processo podemos c*am:-lo de au!o-3ulgamen!o2 ou se3a2 sendo uma *abi!a01o do Esp;ri!o San!o o cren!e em 5esus n1o consegue !er uma vida dissolu!a sem 4ue se sin!a culpado. sobre is!o ,aulo di> 4ue+ ,or4ue2 se n)s nos 3ulg:ssemos a n)s mesmos2 n1o ser;amos 3ulgados7 Mas2 4uando somos 3ulgados2 somos repreendidos pelo Sen*or2 para n1o sermos condenados com o mundo7 ?# /o 11+E1-E"C7 (, Es!e n1o ( propriamen!e um 3u;>o2 no sen!ido de ser salvo ou n1o2 represen!a um 3u;>o onde os cren!es ser1o subme!idos para serem galardoados2 cada um con=orme as suas obras7 ?## /o A+1FC7
Se !ivermos es!a vis1o percebemos claramen!e 4ue n1o res!a ou!ro 3u;>o para a igre3a2 vemos em Ap E+1F2 3us!amen!e es!e aspec!o2 de 4ue a igre3a ser: poupada de 4ual4uer 3u;>o
AO
4ue ser: es!abelecido com a vinda da grande !ribula01o2 como vimos an!eriormen!e a igre3a aguarda seu noivo para 4ue ela n1o so=ra as a=li0Ves vindouras7 E"#- H EM SERM ARRE/ATA1OI
BPorque assim como todos morrem em Ad"o assim tam(m todos ser"o vivificados em 7risto. Mas cada um por sua ordem0 7risto as prim,cias- depois os que s"o de 7risto na sua vinda% ?# /o 1A+""-"EC7
A!rav(s da a=irma01o de ,aulo !emos a cer!e>a de 4ue somen!e os Bos que s"o de 7risto% ser1o arreba!ados2 ou se3a2 sua igre3a7 Ao !ra!ar do assun!o #
Tessalonicenses B+1J-1O ele di>+
,or4ue o mesmo Sen*or descer: do c(u com alarido2 e com vo> de arcan3o2 e com a !rombe!a de %eus. e os 4ue morreram em /ris!o ressusci!ar1o primeiro. depois2 n)s2 os 4ue =icarmos vivos2 seremos arreba!ados 3un!amen!e com eles nas nuvens2 a encon!rar o Sen*or nos ares2 e assim es!aremos sempre com o Sen*or7
Apenas dois grupos2 na igre3a2 4ue podem ser de!ec!ados como sendo par!icipan!es do arreba!amen!o es!es s1o os que morreram em cristo e os que ficarmos vivos%.
E<is!em mui!as especula0Ves 4uan!o a es!e =a!o2 pois mui!os pensam 4ue pelo =a!o de per!encerem a uma igre3a is!o =a> dele um par!icipan!e do arreba!amen!o se3a vivo ou mor!o2 o =a!o ( 4ue nos coloca em posi01o de =u!uros arreba!ados2 ( a nossa condi01o es!ar em /ris!o2 !er uma vida de /ris!1o au!6n!ico2 cul!ivando seu relacionamen!o com 5esus7 Sobre is!o ,aulo nos di>+
,ensai nas coisas 4ue s1o de cima e n1o nas 4ue s1o da !erra. por4ue 3: es!ais mor!os2 e a vossa vida es!: escondida com /ris!o em %eus7 Kuando /ris!o2 4ue ( a nossa vida2 se mani=es!ar2 en!1o2 !amb(m v)s vos mani=es!areis com ele em gl)ria7 ?/l E+"-BC
A@
Ou!ro =a!o impor!an!e a ser mencionado ( 4uan!o G ressurrei01o ou n1o dos salvos do An!igo Tes!amen!o2 no en!an!o devemos separar as coisas2 o arreba!amen!o ( para os 4ue s1o de /ris!o e os 5udeus n1o se encon!ram nessa condi01o2 mesmo es!ando salvos os 4ue viveram an!es de 5esus s) ser1o ressusci!ados na ressurrei01o 4ue es!: e<pressa em Ap "F+B en!endemos 4ue o arreba!amen!o ( um !ra!ar de %eus para com a igre3a e di=ere do plano 4ue %eus !em para #srael7 Lol!aremos a !ra!ar do assun!o com mais de!al*es em momen!o opor!uno7
E"(- O MOMENTO 1O ARRE/ATAMENTO
5esus em sua primeira encarna01o es!eve por vol!a de !rin!a e !r6s anos na !erra2 sendo 4ue apenas !r6s2 reali>ando a sua obra2 ap)s sua mor!e e ressurrei01o a igre3a inicia uma nova e<pec!a!iva2 a do aparecimen!o do Sen*or para arreba!ar a igre3a da !erra7 Uma pergun!a nos vem2 como ser: es!e momen!oN ,aulo nos e<plica 4ue seremos c*amados por ele BPorque o mesmo )enhor descer do cu com alarido e com voC de arcanAo e com a trom(eta de Deus% ?# Ts B+1JC2 nes!e momen!o os mor!os em /ris!o ressurgir1o Be os mortos ressuscitar"o incorrupt,veis% ?# /o 1A+A"C2 seguindo os mor!os 4ue ressusci!aram2 n)s os que ficarmos vivos seremos arre(atados Auntamente com eles nas nuvens a encontrar o )enhor nos ares e assim estaremos sempre com o )enhor% ?# Ts B+1OC7
Kuan!o G dura01o des!e even!o2 em # /o 1A+A" ,aulo di> 4ue ser num momento num a(rir e fechar de olhos% no original grego (+ (n a!omo (n ripe o=!almou2 o !ermo :!omo signi=ica algo 4ue n1o pode ser dividido2 mui!o bem !radu>ido por um momen!o2 ripe signi=ica pulsa01o2 ba!ida2 uma ba!ida de ol*o ou um piscar de ol*o7 A4ui vemos 4ue o !empo necess:rio para 4ue !udo o 4ue envolve o arreba!amen!o acon!e0a ( m;nimo2 n1o *: como medir sen1o comparando a um piscar de ol*os7 %a; o mo!ivo de devermos es!ar sempre em comun*1o com o Sen*or7
,aulo nos in=orma 4ue o arreba!amen!o em si ( o gri!o de vi!)ria da igre3a2 4ue agora n1o so=rer: mais o dano da mor!e nem da dor2 pois o noivo veio consumar a vi!)ria da igre3a sobre a mor!e e o in=erno7
AM
,or4ue conv(m 4ue is!o 4ue ( corrup!;vel se revis!a da incorrup!ibilidade e 4ue is!o 4ue ( mor!al se revis!a da imor!alidade7 E2 4uando is!o 4ue ( corrup!;vel se reves!ir da incorrup!ibilidade2 e is!o 4ue ( mor!al se reves!ir da imor!alidade2 en!1o2 cumprir-se-: a palavra 4ue es!: escri!a+ Tragada =oi a mor!e na vi!)ria7 # /o 1A+AE-AB
/A,8TU9O @ A IGRELA APCS O ARRE/ATAMENTO
$o cap;!ulo an!erior observamos os principais pon!os re=eren!es ao arreba!amen!o2 nes!e veremos o 4ue acon!ecer: com os cren!es 4ue agora es!1o no c(u com 5esus7
%ois even!os aguardam a igre3a arreba!ada ao c(u2 o Tribunal de /ris!o e as Bodas do /ordeiro7 En4uan!o na !erra acon!ece a grande !ribula01o a igre3a !em um per;odo de nIpcias com seu noivo7
N"!- O TRI/ NAL 1E CRISTO
,or4ue ningu(m pode pXr ou!ro =undamen!o2 al(m do 4ue 3: es!: pos!o2 o 4ual ( 5esus /ris!o7 E2 se algu(m sobre es!e =undamen!o =ormar um edi=;cio de ouro2 pra!a2 pedras preciosas2 madeira2 =eno2 pal*a2 a obra de cada um se mani=es!ar:. na verdade2 o %ia a declarar:2 por4ue pelo =ogo ser: descober!a. e o =ogo provar: 4ual se3a a obra de cada um7 Se a obra 4ue algu(m edi=icou nessa par!e permanecer2 esse receber: galard1o7 Se a obra de algu(m se 4ueimar2 so=rer: de!rimen!o. mas o !al ser: salvo2 !odavia como pelo =ogo7 # /o E+11-1A
Tamb(m c*amado de Tribunal de %eus em Rm 1B+1F ?ARAC2 o !ribunal de /ris!o ser: o pr)<imo acon!ecimen!o para a igre3a ap)s o arreba!amen!o7 O !e<!o acima de!al*a como ser: o Tribunal2 por(m com es!e !i!ulo ( somen!e encon!rado em Romanos 1B+1F ?R/C e ## /o A+1F7
JF
E<is!em dois !ermos gregos usados no $ovo Tes!amen!o para se re=erir a um !ribunal+
>riterion O>rit)rion,+ O primeiro nome para !ribunal encon!rado no novo !es!amen!o ( [ri!erion ?[ri!*rionC2 4ue signi=ica+ 1C ins!rumen!o ou meios usados para 3ulgar algo. cri!(rio ou regra pela 4ual algu(m 3ulga. "C lugar onde acon!ece o 3ulgamen!o. !ribunal de um 3ui>. assen!o dos 3u;>es. EC assun!o 3ulgado2 coisa a ser decidida2 processo2 caso7 ?S!rongC7
dri!(rion ( usado em # /o J+"2 B e Tg "+J2 para se re=erir 3ulgamen!o2 avalia01o para poss;vel condena01o ou absolvi01o2 es!e !ermo2 como !amb(m o !radu>ido por 5ui>2 [ri!es ?[ri!*vC2 !6m como rai> a palavra [rino ?[rin]C 4ue signi=ica+
1C separar2 colocar separadamen!e2 selecionar2 escol*er. "C aprovar2 es!imar2 pre=erir. EC ser de opini1o2 3ulgar2 pensar. BC de!erminar2 resolver2 decre!ar. AC 3ulgar7
A conclus1o a 4ue c*egamos ( 4ue nas re=er6ncias em 4ue s1o usados es!es !ermos acima ci!ados2 n1o podem descrever ou ser u!ili>ados para se re=erir ao Tribunal de /ris!o7
/ema ?b*maC+ es!e !ermo ( usado em Rm 1B+1F e ## /o A+1F para designar o !ribunal de /ris!o2 S!rong de=ine assim+
1C um degrau2 um passo2 o espa0o 4ue um p( cobre. "C um lugar elevado no 4ual se sobe por meio de degraus2 pla!a=orma2 !ribuna. assen!o o=icial de um 3ui>. o lugar de 3ulgamen!o de /ris!o. Derodes cons!ruiu uma es!ru!ura semel*an!e a um !rono na /esar(ia2 do 4ual ele via os 3ogos e =a>ia discursos para o povo7
%i=eren!e do primeiro2 Jema =ala do !ribunal em si2 ou se3a2 do lugar onde o 3ulgamen!o ( =ei!o e n1o do 3ulgamen!o propriamen!e di!o2 !amb(m re!ra!a um lugar de *onra2 uma !ribuna de *onra7 Sale-Darrison ao comen!ar sobre o (ema di>+ UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
J1
$os 5ogos gregos de A!enas2 a vel*a arena !in*a uma pla!a=orma elevada na 4ual na 4ual se assen!ava o presiden!e ou 3ui> da arena7 %ela ele recompensava !odos os compe!idores. e l: ele recompensava !odos os vencedores7 Era c*amado (ema ou assento de recompensa. 4unca foi usado em referencia a um assento Audicial
/onclu;mos 4ue o !ribunal de /ris!o n1o se !ra!a de um 3ulgamen!o onde os r(us correm o risco de serem condenados2 mas sim um grande even!o onde os cren!es em 5esus receber1o suas recompensas7
$1o podemos cair no mesmo erro 4ue os /a!)licos Romanos2 usaram es!a passagem para criar o ensino sobre purga!)rio crendo2 en!1o2 4ue es!e ( um !ribunal de 3u;>o7 Ao lerem o 4ue ,aulo =ala a respei!o de salvos como pelo =ogo2 di>em 4ue os 4ue n1o =i>eram o bem necess:rio para serem salvos2 nem o mal necess:rio para serem condenados2 ir1o para o purga!)rio esperar um 3ulgamen!o pos!erior 4ue poder: l*es dar uma segunda c*ance7 ,ara ameni>ar sua pena no purga!)rio e ir mais r:pido para o c(u2 o r(u pode con!ar com a3uda dos vivos a!rav(s de velas2 missas2 ora0Ves2 indulg6ncias e!c7
N"#"!- Como ser; o tri-%nal &e Cristo
Kuando em ## /o A+1F ,aulo di> 4ue !odos devemos comparecer dian!e des!e !ribunal2 e es!e comparecer no grego ( p*aneroo ?=anero]C2 4ue signi=ica + tornar manifesto ou vis,vel ou conhecido o que estava escondido ou era desconhecido manifestar seAa por palavras ou a*Kes ou de qualquer outro modo. !)trong# #s!o 4uer di>er mui!o mais 4ue comparecer2 n)s seremos mani=es!os7 /ris!o revelar: publicamen!e a ess6ncia de nossas obras2 a obra de cada um se mani=es!ar: ?# /o E+1EC2 e is!o de maneira individual2 um por um7
%e um modo geral divide-se as obras em dois grupos2 de acordo com os ma!eriais usados por ,aulo em # /o E+1"-1E+
J"
Se algu(m sobre es!e =undamen!o =ormar um edi=;cio de ouro2 pra!a2 pedras preciosas2 madeira2 =eno2 pal*a2 a obra de cada um se mani=es!ar:+ na verdade o dia a declarar:2 por4ue pelo =ogo ser: descober!a. e o =ogo provar: 4ual se3a a obra de cada um7 a, O +r%po &as o-ras &estr%t0'eis: ma&eiraJ .eno e pal)a"
Todos es!e ma!eriais apresen!ados por ,aulo s1o !o!almen!e des!ru;dos 4uando lan0ados ao =ogo2 e o paralelo 4ue ele =a> ( 3us!amen!e esse2 pois ele mesmo nos di> 4ue o fogo provar qual seAa a o(ra de cada um%.Obras =ei!as sem a devida sinceridade2 pra!icadas para a pr)pria gl)ria2 nunca passar1o pelo =ogo revelador2 por(m ( impor!an!e ressal!ar 4ue a avalia01o do !ribunal n1o 3ulgar: as obras como sendo boas e m:s2 mas sim como sendo I!eis e inI!eis2 !amb(m ( bom lembrarmos 4ue o prop)si!o cen!ral do (ema de 7risto n1o ( *umil*ar ou envergon*ar os salvos2 e sim galardoa-los7
-, o +r%po &as o-ras in&estr%t0'eis: o%roJ prata e pe&ras pre=iosas"
O =undamen!o do edi=;cio ( o pr)prio 5esus /ris!o2 e por isso mesmo se deve usar ma!eriais2 4ue condigam com es!e =undamen!o7 Es!e grupo =ala das obras produ>idas pela dire01o do Esp;ri!o de %eus2 =ei!as com sinceridade e sem nen*uma pre!ens1o de vangl)ria2 o =ogo !rar: a !ona o 4ue realmen!e ( verdadeiro em nossas obras2 e ( sobre o 4ue res!ar2 e se res!ar algo2 4ue seremos galardoados7
Kuan!o G recompensa2 parece-nos sensa!o pensar 4ue ela ser: uma coroa2 devido a represen!a01o da igre3a pelos "B anci1os em Ap B2 es!es usavam coroas 4ue no grego ( s!ep*anos2 es!e !ermo era usado para se re=erir as coroas ou guirlandas 4ue os vi!oriosos em 3ogos ol;mpicos recebiam como pr6mio ?# /o M."B-"AC7
N"(- /O1AS 1O COR1EIRO
Rego>i3emo-nos2 e alegremo-nos2 e demos-l*e gl)ria2 por4ue vindas s1o as bodas do /ordeiro2 e A a sua esposa se apron!ou7 ?777C disse-me+ Escreve+ Bem-aven!urados a4ueles 4ue s1o c*amados G ceia das bodas do /ordeiro7 E disse-me+ Es!as s1o as verdadeiras palavras de %eus7?Ap 1M+O2 MC
JE
Uma das mais impor!an!es me!:=oras a respei!o da igre3a com cer!e>a ( a de apresen!a-la como noiva7 E<is!em ou!ras mui!o usadas e impor!an!es 4ue apresen!am como corpo de /ris!o e reban*o2 por(m a me!:=ora de noiva nos parece ser a mais a!raen!e e de=ine mel*or o relacionamen!o en!re /ris!o e sua igre3a7 5o1o ba!is!a apresen!ou 5esus como o noivo e ele sendo apenas o amigo 4ue se alegrava em ver a sua alegria ?5o1o E+"MC7 ,aulo !amb(m usa a me!:=ora para =alar a respei!o da vida con3ugal2 =or!alecendo seu ensino com o e<emplo de 5esus2 4ue amou sua igre3a ?noivaC e deu a vida por ela ?E= A+"1-"MC7 $os vers;culos acima vemos o 5o1o2 o ap)s!olo2 usando para =alar do momen!o da celebra01o da uni1o de /ris!o com sua amada igre3a7
As bodas do /ordeiro ser1o reali>adas no c(u2 3: 4ue ( l: 4ue a igre3a se encon!ra ap)s o arreba!amen!o2 ser: !amb(m ap)s o !ribunal de /ris!o2 e is!o pode ser vis!o pelas ves!es 4ue a igre3a usa 4uando ( apresen!ada ao noivo ?5esusC represen!ando a 3us!i0a con=irmada pela avalia01o do !ribunal ?Ap 1M+@C7
Lemos 4ue es!a uni1o no c(u revela a impor!Rncia des!e even!o2 pois2 para um 3udeu2 e<is!em !r6s acon!ecimen!os signi=ica!ivos na vida2 4ue s1o+ o nascimen!o2 o casamen!o e o dia da mor!e2 sendo 4ue den!re !odos o casamen!o ( o mais impor!an!e2 3: 4ue para um 3udeu um *omem s) realmen!e ( considerado como !al2 4uando se casa e =orma uma =am;lia7 ,or isso vemos o casamen!o ser usado com abundRncia no Lel*o Tes!amen!o2 =alando do relacionamen!o en!re %eus e #srael ?5r E+"F. E> 1J+E"2 BA. Os "+"2 1JC. no $ovo Tes!amen!o2 5esus usa para =alar sobre a re3ei01o dos 3udeus ao evangel*o ?M! ""+1-1BC2 para aler!ar 4uan!o G vigilRncia devido sua =u!ura vinda ?M! "A+1-1EC en!re ou!ros2 por4ue era algo 4ue os 5udeus en!endiam mui!o bem e sabiam a responsabilidade 4ue era ser noiva2 se3a es!a noiva #srael ou a igre3a7
/A,8TU9O M A GRAN1E TRI/ LA2:O
A grande !ribula01o com cer!e>a ( o assun!o mais discu!ido na dou!rina da esca!ologia b;blica2 ( !amb(m o 4ue apresen!a maiores di=iculdades de in!erpre!a01o com respei!o a acon!ecimen!os e pro=ecias 4ue devem ser cumpridas no per;odo !ribulacional. por!an!o
JB
devemos !er grande a!en01o2 devido 4uan!o no $ovo Tes!amen!o7
sua impor!Rncia den!ro das Escri!uras2 !an!o no Lel*o
/omo 3: vimos2 a igre3a es!ar: isen!a de passar por es!e per;odo de so=rimen!o nunca vis!o na Terra. en4uan!o no c(u a igre3a se rego>i3a com o !ribunal de /ris!o e com as Bodas do /ordeiro2 na !erra acon!ece a grande !ribula01o7
%evemos saber dis!inguir os v:rios !ipos de !ribula0Ves e<is!en!es na b;blia2 pois nem !odos =alam a respei!o do per;odo !ribulacional7 Segundo o %r7%u==iede e Lan /leave2 e<is!em nas Escri!uras !r6s !ipos de !ribula01o di=eren!es+
17 Aplicada Gs prova0Ves e persegui0Ves 4ue os cris!1os so=rer1o a!rav(s de !oda a era da igre3a como resul!ado de sua iden!i=ica01o com /ris!o ?5o1o 1J+EEC "7 Aplicada a um per;odo especial de !ribula01o para #srael2 pro=e!i>ado por %aniel ?%n M+"B-"OC
E7 Aplicada G ira =inal de %eus sobre o an!icris!o e as na0Ves gen!ias 4ue o seguem2 ?Ap J+1"1OC2 c*amada de grande dia da ira deles7
D"!- TERMOS TILIPA1OS PARA TRI/ LA2:O
%ian!e dos !r6s aspec!os de !ribula01o apresen!ados2 se =a> necess:rio de=inirmos os !ermos u!ili>ados nas Escri!uras para se re=erir G !ribula01o7
Encon!ramos 4ua!ro subs!an!ivos 4ue podem ser !radu>idos por !ribula01o e a=li01o en!re ou!ros7
17 >a>opat)eia O>a>opaQeia, + so=rimen!o 4ue procede do mal2 aborrecimen!o2 angIs!ia2 a=li01o ?S!rongC7 Es!e subs!an!ivo ( =ormado de LaLos mau2 e paschK so=rer ?LineC2 =oi !radu>ido por a=li01o em Tg A+1F+ Meus irm"os tomai por eFemplo de afli*"o e pacincia os profetas que falaram em nome do )enhor%. $es!e caso o sen!ido ( de a=li0Ves UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
JA
so=ridas2 se3am angIs!ias2 persegui0Ves2 aborrecimen!os2 e!c7 Somen!e ( usado nes!e vers;culo2 e nunca para se re=erir G grande !ribula01o7
"7 >a>osis O>a>Rsi',: opress1o2 a=li01o2 mal!ra!o7 Somen!e u!ili>ado em A!os O+EB Henho visto atentamente a afli*"o do meu povo que est no $gito e ouvi os seus gemidos e desci a livr-los. Agora pois vem e enviar-te-ei ao $gito%. A4ui indica os mal!ra!es so=rido por #srael en4uan!o es!ava ca!ivo no Egi!o2 !amb(m nunca ( usado para indicar a grande !ribula01o7
E7 pat)ema OpaQema,: a4uilo 4ue algu(m so=re ou so=reu e<!ernamen!e. so=rimen!o2 in=or!Inio2 calamidade2 mal7 A=li01o dos so=rimen!os de /ris!o2 !amb(m as a=li0Ves 4ue cris!1os devem supor!ar pela mesma causa 4ue /ris!o pacien!emen!e so=reu7 Es!e subs!an!ivo geralmen!e ( usado para descrever sen!imen!os causados por in=or!Inios e<!ernos2 se3a a persegui01o ou 4ual4uer ou!ra circuns!Rncia7 H u!ili>ado em Rm O+A. @+1@. " /o 1+A-O. /l 1+"B. " Tm E+11. Db "+M-1F. 1F+E". # ,e 1+11.B+1E. A+1. A+M7
Todos os !ermos descri!os =alam de so=rimen!os diversos2 se3am e<!ernos ou in!ernos2 e re!ra!am apenas as a=li0Ves numa es=era meramen!e *umana e co!idiana num sen!ido geral2 di=eren!e do !ermo a seguir 4ue ( o u!ili>ado para se re=erir G grande !ribula01o7
B7 t)lipsis OQliKi',+ li!eralmen!e2 a!o de prensar2 imprensar2 press1o. me!a=oricamen!e+ opress1o2 a=li01o2 !ribula01o2 angIs!ia2 dilemas ?S!rongC7 Line de=ine como sendo Bqualquer coisa que so(recarrega o esp,rito%7 T*lipsis ( derivado de !*libo ?Zlib]C 4ue signi=ica+ prensar ?como uvasC2 espremer2 pressionar com =irme>a. camin*o comprimido7
Es!e ( o !ermo u!ili>ado em Ap O+1B para se re=erir G grande !ribula01o7 B$ eu disse-lhe0 )enhor tu sa(es. $ ele disse-me0 $stes s"o os que vieram de grande tri(ula*"o lavaram as suas vestes e as (ranquearam no sangue do 7ordeiro%. Tamb(m ( usado por 5esus em M! "B+"12 numa re=er6ncia ao per;odo !ribulacional+ Bporque nesse tempo haver grande tri(ula*"o como desde o princ,pio do mundo at agora n"o tem havido e nem haver Aamais%.
JJ
D"#- O 1IA 1O SENHOR
A dou!rina da grande !ribula01o !em sido discu!ida em v:rios ramos da esca!ologia b;blica2 se3a por milenis!as ou amilenis!as7 $as Escri!uras encon!ramos n1o poucas passagens =alando de um per;odo de !empo em 4ue %eus !raria 3u;>o sobre #srael e os gen!ios. es!e per;odo ( c*amado de grande !ribula01o7
,ara en!endermos mel*or es!e ensino ( necess:rio iden!i=icar es!e per;odo n1o s) no $ovo Tes!amen!o2 mas !amb(m2 e principalmen!e2 no Lel*o
Tes!amen!o2 3: 4ue um dos prop)si!os ( !ra>er os 3udeus a uma convers1o de=ini!iva7
S1o =ar!as a passagens 4ue mencionam o dia do Sen*or como !amb(m ou!ros nomes dados ao mesmo acon!ecimen!o2 onde a principal id(ia ( de 3u;>o con!ra o #srael impeni!en!e7 Le3amos alguns nomes dados G grande !ribula01o no Lel*o Tes!amen!o+
#sa;as 1E+M Eis 4ue o dia do )$4DER vem2 *orrendo2 com =uror e ira arden!e2 para pXr a !erra em assola01o e des!ruir os pecadores dela7
E>e4uiel 1E+A $1o subis!es Gs brec*as2 nem reparas!es a =enda da casa de #srael2 para es!ardes na pele3a no dia do )$4DER.
5oel "+1 Tocai a bu>ina em Si1o e clamai em al!a vo> no mon!e da min*a san!idade. per!urbem-se !odos os moradores da !erra2 por4ue o dia do
)$4DER vem2 ele es!: per!o7 #sa;as 1F+E Mas 4ue =areis v)s ou!ros no dia da visita*"o e da assola*"o 4ue *: de vir de longeN A 4uem recorrereis para ob!er socorro e onde dei<areis a vossa gl)ria2?777CN
5eremias BJ+1F ,or4ue es!e dia ( o dia do Sen*or 5EOLb dos E<(rci!os2 dia de vingan*a para se vingar dos seus advers:rios. e a espada devorar:2 e =ar!ar-se-:2 e embriagar-se-: com o sangue deles. por4ue o Sen*or 5EOLb dos E<(rci!os !em um sacri=;cio na !erra do $or!e2 3un!o ao rio Eu=ra!es7
JO
#sa;as 1E+1E ,elo 4ue =arei es!remecer os c(us. e a !erra se mover: do seu lugar2 por causa do =uror do SE$DOR dos E<(rci!os e por causa do dia da sua ardente ira7
#sa;as 1O+11 $o dia em 4ue as plan!ares2 as cercar:s e2 pela man*12 =ar:s 4ue a !ua semen!e bro!e. mas a col*ei!a voar: no dia da tri(ula*"o e das dores insofr,veis7
E>e4uiel O+O vem a !ua sen!en0a2 ) *abi!an!e da !erra7 Lem o !empo. c*egado ( o dia da tur(a*"o2 e n1o da alegria2 sobre os mon!es7
O dia do Sen*or n1o se !ra!a li!eralmen!e do espa0o de vin!e e 4ua!ro *oras2 mas sim de um per;odo2 como em n "+B. #s ""+A e Db E+@7 Es!e per;odo ser: en!re as vindas de 5esus2 ou se3a2 o arreba!amen!o e seu re!orno em gl)ria7
%ia no *ebraico2 ZXm2 signi=ica+ lu> do dia2 dia2 !empo momen!o2 ano7 /omo vemos seu signi=icado ( abrangen!e2 pode signi=icar lu> do dia como em 4ua!ro *oras como em n @+""+ B$nquanto durar a terra n"o deiFar de haver sementeira e ceifa frio e calor ver"o e inverno dia e noite.%- per;odo de vin!e n EM+1F+ B'alando ela a 5os todos os dias e n"o lhe dando ele ouvidos para se deitar com ela e estar com ela %- em n "+1O ZXm re=ere-se a um momen!o 0 Bmas da rvore do conhecimento do (em e do mal n"o comers- porque no dia em que dela comeres certamente morrers.%. sua =orma plural2 Z1mem2 aparece em E<1E+1F2 signi=icando ano+ BPortanto guardars esta ordenan*a no determinado tempo de ano em ano.% Finalmen!e ZXm com re=erencia
a espa0o de !empo2 encon!ramos em n "+E $ a(en*oou Deus o dia stimo e o santificouporque nele descansou de toda a o(ra que como 7riador fiCera.% H acordo en!re a maioria dos !e)logos 4ue es!e s(!imo dia nAo !ra!a de um dia li!eral2 mas de um per;odo 4ue vai desde a cria01o a!( a vinda de /ris!o7 ?Adap!a01o do dic7LineC7
$o novo Tes!amen!o !amb(m !emos re=er6ncias ao dia do Sen*or
1 Ts A+" ,ois v)s mesmos es!ais in!eirados com precis1o de 4ue o %ia do Sen*or vem como ladr1o de noi!e7 UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
J@
" Ts "+" A 4ue n1o vos demovais da vossa men!e2 com =acilidade2 nem vos per!urbeis2 4uer por esp;ri!o2 4uer por palavra2 4uer por ep;s!ola2 como se procedesse de n)s2 supondo !en*a c*egado o %ia do Sen*or7
" ,edro E+1F Lir:2 en!re!an!o2 como ladr1o2 o %ia do Sen*or2 no 4ual os c(us passar1o com es!repi!oso es!rondo2 e os elemen!os se des=ar1o abrasados. !amb(m a !erra e as obras 4ue nela e<is!em ser1o a!ingidas7
$1o devemos con=undir com o dia de /ris!o2 como es!: e<presso em Filipenses 1+J. 1+1F. "+1J2 com o dia do Sen*or2 es!e dia re=ere-se n1o ao !empo de 3u;>o2 e nunca es!: ligado a isso2 mas sim2 a recompensa 4ue os cren!es em 5esus receber1o2 e is!o ( claramen!e declarado por ,aulo em Filipenses "+1J2 onde lemos+ Bpreservando a palavra da vida para que no Dia de 7risto eu me glorie de que n"o corri em v"o nem me esforcei inutilmente%.
Tan!o o Lel*o como o $ovo Tes!amen!o apresen!a o dia do Sen*or como !empo de 3u;>o2 dia cruel2 com ira e arden!e =uror ?#s 1E+MC. dia da vingan0a ?#s EB+@C. dia nublado ?E> EF+EC grande ( o %ia ?777C e mui !err;velW ?5l "+11C. dia de !revas e n1o de lu> ?Am A+1@C. dia da ira ?S= "+"C7 $o $ovo !es!amen!o as re=erencias ao dia do Sen*or !6m uma liga01o mais pr)<ima ao adven!o de /ris!o2 ou se3a2 os escri!ores neo!es!amen!:rios usavam es!e !ermo como re=erencia G vol!a de 5esus e n1o dire!amen!e G grande !ribula01o2 ainda 4ue um es!ivesse ligado ao ou!ro7
A cer!e>a des!e dia ser de 3u;>o derruba de uma ve> por !odos os argumen!os p)s-!ribulacionis!as2 4ue acredi!am 4ue a igre3a passar: por es!e per;odo2 como !amb(m os amilenis!as 4ue n1o acei!am a e<is!6ncia do dia do Sen*or como um per;odo de e<!rema !ribula01o sobre os 3udeus e gen!ios7 Es!e per;odo ( real e =u!uro7
A conclus1o em 4ue c*egamos ( 4ue a grande !ribula01o ser: um per;odo de 3u;>o e so=rimen!o nunca e<perimen!ado pela *umanidade7 $uma passagem de dupla re=erencia em Ma!eus2 5esus nos revela a severidade des!e !empo porque nesse tempo haver
JM
grande tri(ula*"o como desde o princ,pio haver Aamais ?M! "B+"1C7
do mundo at agora n"o tem havido e nem
D"(- AS SETENTA SEMANAS 1E 1ANIEL
A dura01o do per;odo !ribulacional !em suas bases em %aniel M+"B-"O
"B Se!en!a semanas es!1o de!erminadas sobre o !eu povo e sobre a !ua san!a cidade2 para =a>er cessar a !ransgress1o2 para dar =im aos pecados2 para e<piar a ini4\idade2 para !ra>er a 3us!i0a e!erna2 para selar a vis1o e a pro=ecia e para ungir o San!o dos San!os7 "A Sabe e en!ende+ desde a sa;da da ordem para res!aurar e para edi=icar 5erusal(m2 a!( ao Ungido2 ao ,r;ncipe2 se!e semanas e sessen!a e duas semanas. as pra0as e as circunvala0Ves se reedi=icar1o2 mas em !empos angus!iosos7 "J %epois das sessen!a e duas semanas2 ser: mor!o o Ungido e 3: n1o es!ar:. e o povo de um pr;ncipe 4ue *: de vir des!ruir: a cidade e o san!u:rio2 e o seu =im ser: num dilIvio2 e a!( ao =im *aver: guerra. desola0Ves s1o de!erminadas7 "O Ele =ar: =irme alian0a com mui!os2 por uma semana. na me!ade da semana2 =ar: cessar o sacri=;cio e a o=er!a de man3ares. sobre a asa das abomina0Ves vir: o assolador2 a!( 4ue a des!rui01o2 4ue es!: de!erminada2 se derrame sobre ele7
$es!a passagem encon!ramos um esbo0o de !odo o plano messiRnico de %eus para #srael2 como !amb(m seu 3u;>o e dos gen!ios2 no en!an!o di=iculdades surgem 4uando os pon!os de vis!a esca!ol)gicos se c*ocam2 ou se3a2 pr(-milenis!as dispensacionalis!as encaram e in!erpre!am es!a pro=ecia de maneira 4ue os amilenis!as ou os con!ra o dispensacionalismo2 c*amam de opor!unidade de =an!asiosa7 An!es de observarmos a in!erpre!a01o dispensacionalis!a2 daremos a por Ed]ard 57 foung2 en!re ou!ros2 comprovado por suas pr)prias palavras7
de=esa a uma !eoria de=endida por grande par!e de !e)logos e pro=essores7 A in!erpre!a01o de=endida di> 4ue !oda a pro=ecia 3: =oi cumprida2 e is!o pode ser
Es!a no!:vel se01o ?%n M+"B-"OC declara 4ue um per;odo de=inido de !empo *avia sido decre!ado por %eus para a reali>a01o da res!aura01o de Seu povo da escravid1o ?777C ,odese assim ver 4ue os seis ob3e!ivos 4ue seriam reali>ados s1o !odos messiRnicos2 e pode-se no!ar 4ue2 4uando nosso Sen*or ascendeu ao c(u2 cada um desses prop)si!os !in*a sido cumprido7
OF
foung lu!a bravamen!e para provar algo imposs;vel7 Ao di>er 4ue !oda a pro=ecia es!aria cumprida na ascens1o de /ris!o parece se es4uecer 4ue aspec!os apresen!ados no !e<!o2 nunca encon!raram cumprimen!o na *is!)ria de #srael2 e isso se prova =acilmen!e7 Leremos na posi01o em 4ue nos baseamos e de=endemos nes!e livro2 a in!erpre!a01o corre!a 4ue2 al(m de responder a 4ues!Ves complicadas a respei!o da esca!ologia2 nos d: a de=esa dian!e de !eorias in=undadas e o en!endimen!o necess:rio 4uan!o ao !e<!o re=erido7
,ara se !ornar clara a pro=ecia precisamos desmembr:-la de maneira 4ue se ve3a a von!ade de %eus revelada ao pro=e!a7
D"("!" SSetenta semanas estAo &etermina&as so-re o te% po'o e so-re a t%a santa =i&a&eT O'"#4,
%eus de!erminou o espa0o de se!en!a semanas sobre o teu povo ?5udeusC e so(re a tua santa cidade ?5erusal(mC2 para 4ue seis ob3e!ivos =ossem alcan0ados7 A primeira 4ues!1o 4ue surge ( 4uan!o a es!as se!en!a semanas 4ue de =orma alguma podem ser de dias2 mas de anos7 A palavra *ebraica !radu>ida por semana ( s*1bga2 4ue li!eralmen!e signi=ica se!e2 es!e subs!an!ivo aparece cerca de vin!e ve>es por !odo o Lel*o Tes!amen!o7 Es!e se!e se re=ere a um per;odo 4ue pode ser de dias ou de anos como em n "M+"O+ Decorrida a semana ?se!eC desta dar-te-emos tam(m a outra pelo tra(alho de mais sete anos que ainda me servirs%. ?!amb(m 9v "A+@ E> B+B2AC2 nes!e vers;culo a pr)prio verso e<plica7 palavra semana2ou se!e2 re=ere-se a um per;odo de se!e anos2 como o
Encon!ramos na sep!uagin!a2 ?vers1o grega do Lel*o Tes!amen!oC2 !endo o mesmo sen!ido 4ue o apresen!ado no *ebraico2 ebdome[on!a ebdomades2 se!en!a se!es2 devido ser um per;odo de se!e dias ou anos =oi usado semana na !radu01o para mel*or compreens1o7
,ara c*egarmos ao !o!al de anos 4ue %eus de!erminara mul!iplicamos as se!en!a semanas por se!e 4ue s1o a 4uan!idade de diashanos 4ue cada uma !em ?OF<OC2 c*egando ao numero de BMF anos7 Os seis ob3e!ivos mencionados no v7 "B2 4ue deveriam ser conclu;dos nes!es BMF anos s1o+ 1C cessar a !ransgress1o. "C dar =im aos pecados. EC e<piar a ini4\idade. BC !ra>er a 3us!i0a e!erna. AC para selar a vis1o e a pro=ecia e JC ungir o San!o dos San!os7
O1
O pr)prio %eus nos deu !odas as dire!ri>es necess:rias para compreendermos seu plano2 e is!o se v6 claramen!e a!rav(s da divis1o =ei!a em !r6s per;odos dis!in!os+ 1C se!e semanas2 "C sessen!a e duas semanas e EC uma semana7 Em cada des!es per;odos es!1o de!erminados acon!ecimen!os2 como o pr)prio !e<!o e<plica7
D"("#- S&es&e a sa0&a &a or&em para resta%rar e para e&i.i=ar Ler%salmJ at ao n+i&oJ ao Pr0n=ipeJ sete semanas e sessenta e &%as semanasT"
,ara uma mel*or compreens1o podemos colocar o !e<!o da seguin!e =orma+ desde a sa;da da ordem para res!aurar e para edi=icar 5erusal(m2 se!e semanas. a!( ao Ungido2 ao ,r;ncipe2 sessen!a e duas semanas2 is!o 4uer di>er 4ue desde a sa;da pra a recons!ru01o de 5erusal(m =oram BM anos2 conclu;dos os BM anos. con!a-se mais BEB anos para en!1o c*egarmos ao messias2 ao pr;ncipe7 Depois das sessenta e duas semanas ser morto o Mngido% 2 com isso sabemos 4ue as primeiras JM semanas !6m seu =im com a mor!e do messias. res!a-nos saber 4uando =oi seu in;cio2 pois ( =undamen!al para 4ue 5esus /ris!o se3a con=irmado como a4uele 4ue cumpriria es!a pro=ecia7 O !e<!o nos di> desde a sa,da da ordem para restaurar e para edificar 5erusalm% !emos nas Escri!uras !r6s edi!os 4ue !ra!am da res!aura01o 3udaica ap)s anos de ca!iveiro na BabilXnia7 O primeiro ( encon!rado em "/r EJ+""-"E2 4uando /iro2 rei da ,(rsia2 decre!ou a recons!ru01o do !emplo em 5erusal(m2 con=orme %eus l*e *avia ordenado2 e agora era con=irmado por suas pr)prias palavras+ BE )$4DER Deus dos cus me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em 5erusalm%2 a repe!i01o des!e mesmo decre!o vemos em Ed 1+1- E7 Ou!ro decre!o encon!ra-se em Ed J+E-@2 onde o rei %:rio rea=irma o decre!o de /iro7 Em Ed O+O Ar!a<er<es em seu s(!imo ano de reinado2 decre!ou au<;lio a Esdras e $eemias dando-l*es au!oridade2 man!imen!os2 ouro e pra!a para o Templo7
H necess:rio observarmos um de!al*e vi!al em !odos es!es decre!os. eles di>em respei!o G recons!ru01o do !emplo2 e n1o da cidade de 5erusal(m2 condi01o es!a 4ue !orna es!es decre!os incapa>es de serem !omados como da!as iniciais para se con!ar o per;odo de JM semanas2 pois o v7 "A nos di> 4ue o 4ue marcaria o seu inicio seria uma ordem2 um decre!o para a recons!ru01o da cidade+ desde a sa,da da ordem para restaurar e para edificar 5erusalm% e is!o nos leva ao decre!o de Ar!a<er<es em $e "+1-@2 onde =inalmen!e encon!ramos a ordem para edi=icar 5erusal(m
$o m6s de nis12 no ano vig(simo do rei Ar!a<er<es2?777C O rei me disse+ ,or 4ue es!: !ris!e o !eu ros!o2 se n1o es!:s doen!eN ?777C /omo n1o me es!aria !ris!e o ros!o se a cidade2 onde es!1o os sepulcros de meus pais2 es!: assolada e !em as por!as consumidas pelo =ogoN ?777C %isse-me o rei+ Kue me pedes
O"
agoraN ?777C pe0o-!e 4ue me envies a 5ud:2 G cidade dos sepulcros de meus pais2 para 4ue eu a reedi=i4ue7?777C Aprouve ao rei enviar-me7
A da!a des!e decre!o !orna-se o pon!o inicial das JM semanas7 Todas as cronologias s(rias apon!am o ano de BBA a7c7 como sendo o vig(simo ano de reinado de Ar!a<er<es 2 o !e<!o nos revela 4ue es!e decre!o se deu no m6s de nis1 ?!amb(m c*amado AbibC2 m6s da p:scoa 3udaica ?em nosso calend:rio es!: locali>ado en!re o m6s de mar0o e abrilC7 /omo a pro=ecia di> 4ue a par!ir des!a da!a seriam con!adas as JM semanas2 devemos a!en!ar para a da!a em 4ue 5esus morreu para en!1o con=irmarmos se sua mor!e cumpriu a pro=ecia7
5esus morreu duran!e a comemora01o da p:scoa 4ue se iniciava com a lua nova2 4ue no ano E"2 de acordo com o calend:rio gregoriano2 !eve in;cio dia 11 de mar0o as 1M+F@* ?calend:rio de even!os as!ronXmicos na *is!)riaC2 e es!e *or:rio marca 1+F@* do dia seguin!e no calend:rio 3udaico. 1" de mar0o em nosso calend:rio7
A !radi01o demons!ra 4ue a4uele 4ue es!ivesse =ora da cidade deveria ir comemorar a p:scoa2 c*egando pelo menos seis dias an!es2 sendo assim 5esus c*egou dia J de mar0o do ano E" em 5erusal(m2 provavelmen!e numa se<!a =eira7 ?Ou!ras da!as s1o u!ili>adas para a p:scoa do ano E" d7/7 ,or(m2 es!a =oi u!ili>ada nes!e !rabal*o devido ser =ru!o de pes4uisa do au!or e n1o uma simples c)pia de es!udos 3: escri!os7 H impor!an!e ressal!ar 4ue a di=eren0a en!re as da!as propos!as ( m;nimaC7 /oncluindo assim2 podemos calcular da seguin!e maneira+ JM semanas mul!iplicados por O anos de EJF dias ?4uan!idade de dias dos anos b;blicosC2 c*egamos a 1OE @@F dias7 #s!o nos revela um in!ervalo de BOJ anos e alguns dias2 mul!iplicando esses anos por EJA dias de acordo com o calend:rio gregoriano2 somando a isso 11M dias dos anos bisse<!os c*egamos a 1OE @AM2 apenas =al!ando "1 dias para 4ue a soma se3a redonda7 Se levarmos em con!a 4ue n1o sabemos o dia corre!o do m6s em 4ue =oi =ei!o o decre!o em BBA Ac72 e 4ue pode *aver =al*a de alguns dias nos c:lculos2 c*egamos a um resul!ado mui!o sa!is=a!)rio 4ue prova 4ue a mor!e de 5esus ocorreu ap)s o =im das JM ?OiJ"C semanas como predi!o por %aniel Depois das sessenta e duas semanas ser morto o Mngido e A n"o estar% 7 ,ara se provar o con!r:rio ( necess:rio negar n1o s) a narra!iva B;blica como !amb(m a *is!)ria secular7
D"("(- Spara a .a<er =essar trans+ressAoJ para &ar .im aos pe=a&osJ para e?piar a iniKUi&a&eJ para tra<er a $%stiBa eternaJ para selar a 'isAo e a pro.e=ia e para %n+ir o Santo &os SantosT"
OE
5: =oi di!o 4ue %eus designou seis acon!ecimen!os2 e es!es deveriam ser conclu;dos duran!e as se!en!a semanas7 /om a mor!e de 5esus2 os !r6s primeiros cessar !ransgress1o2 dar =im aos pecados e e<piar a ini4\idade2 =oram cumpridos por /ris!o a!rav(s de sua mor!e vic:ria2 um problema aparece 4uando percebemos 4ue os 5udeus2 como na01o2 n1o se bene=iciaram dis!o2 necessi!ando en!1o do per;odo !ribulacional para 4ue %eus ven*a a !ra!ar com #srael de maneira 4ue se apropriem de um bem 3: o=erecido por %eus2 ou se3a o sacri=;cio necess:rio para perd1o de seus pecados7 Os !r6s Il!imos !ra!am do reinado do messias2 4ue obviamen!e ser: no mil6nio2 e is!o pode ser vis!o claramen!e 4uando lemos Bpara !ra>er a 3us!i0a e!erna2 o reinado messiRnico daria =im G validade das Escri!uras2 pois o pr)prio %eus *abi!ar: com os seus2 e para concluir 4uando o lugar san!;ssimo no !emplo milenial =or ungido2 a gl)ria de %eus *abi!ar: em meio a seu povo2 !endo 5esus assen!ado em seu !rono7
D"("4- S1epois &as sessenta e &%as semanasJ ser; morto o n+i&o e $; nAo estar;V e o po'o &e %m pr0n=ipe K%e ); &e 'ir &estr%ir; a =i&a&e e o sant%;rioJ O""", Ele .ar; .irme alianBa =om m%itosJ por %ma semanaT"
,assadas as JM semanas2 res!a-nos uma7 Os vers;culos "J e "O2 =alam des!a Il!ima semana7 O 4ue es!aremos =ocali>ando agora ser: apenas concernen!e ao per;odo des!es se!e anos e n1o o 4ue2 em de!al*es acon!ecer: nele2 is!o veremos 4uando =or opor!uno7
Uma 4ues!1o bas!an!e deba!ida ( a 4ue se re=ere ao supos!o espa0o 4ue e<is!e en!re as JM e a ul!ima semana2 e ( suma impor!Rncia analisarmos es!e pon!o2 pois s) assim poderemos ir adian!e no es!udo da grande !ribula01o7 Uma conclus1o 4ue se !em de=endido2 con=orme 3: =oi di!o2 ( 4ue !odo o per;odo das se!en!a semanas 3: =oi conclu;do2 no en!an!o percebemos 4ue is!o n1o ( poss;vel7
Es!e espa0o en!re as JM semanas e a ul!ima2 !orna o assun!o discu!;vel2 pois os de=ensores de 4ue !odo o per;odo das se!en!a semanas 3: =oi cumprido n1o acei!am es!e in!ervalo nem como suposi01o7 Leremos 4ue es!e espa0o n1o ( algo novo2 mas as Escri!uras es!1o reple!as de pro=ecias 4ue den!ro de seu cumprimen!o e<is!em in!ervalos2 !amb(m2 alguns pon!os 4ue e<igem um in!ervalo en!re os per;odos7
OB
17 #ntervalo em 6s ;90: B... a apregoar o ano aceitvel do )$4DER e o dia da vingan*a do nosso Deus...%7 En!re o ano acei!:vel do Sen*or e o dia da vingan0a2 !emos um in!ervalo de 4uase dois mil anos2 4ue ( a dispensa01o da igre3a7
"7 Os ap)s!olos demons!ram 4ue e<is!e um in!ervalo en!re a inclus1o dos gen!ios no plano da salva01o e o cumprimen!o das pro=ecias re=eren!es a #srael7 7umpridas estas coisas voltarei e reedificarei o ta(ernculo ca,do de Davi- e levantando-o de suas ru,nas restaur-lo-ei%. ?A! 1A+1E-"1C
E7 Se n1o *ouvesse um in!ervalo en!re a se<ag(sima nona e a sep!uag(sima semana2 5esus 3: deveria !er re!ornado 3: 4ue !odo o per;odo de se!en!a semanas =oi conclu;do se!e anos ap)s sua mor!e7
B7 $o pr)prio !e<!o2 se observarmos cuidadosamen!e perceberemos um in!ervalo en!re o v7"J e o "O2 pois o primeiro di>+ $ depois das sessenta e duas semanas ser tirado o Messias e n"o ser mais- e o povo do pr,ncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio e o seu fim ser com uma inunda*"o- e at ao fim haver guerra- est"o determinadas assola*Kes. Lemos 4ue o !e<!o apresen!a duas se4\6ncias de =a!os2 1C ap)s a mor!e do messias Bo povo do pr,ncipe% des!ruir: 5erusal(m e o !emplo e o =im des!e ser: como uma inunda01o2 "C Be at ao fim% *averia guerras2 e !errores es!ariam de!erminados7A primeira se4\6ncia es!: ligada a mor!e do Messias2 por(m a segunda =unciona como um par6n!ese2 um in!ervalo en!re a des!rui01o de 5erusal(m e do !emplo e a sep!uag(sima semana2 is!o se pode ver por se !ra!ar de um espa0o de !empo 4ue se iniciou ap)s os primeiros =a!os2 resumindo2 ap)s a des!rui01o de!erminada2 seria iniciado um per;odo de guerras e desola0Ves sobre #srael2 e es!e !empo perduraria a!( 4ue =osse =irmado um acordo de ?=alsaC pa> en!re #srael e as na0Ves2 4ue supos!amen!e duraria uma semana2 mas777 Bna metade da semana far cessar o sacrif,cio e a oferta de manAares- e so(re a asa das a(omina*Kes vir o assolador%
/om cer!e>a os mo!ivos apresen!ados s1o su=icien!es para dei<ar claro 4ue realmen!e e<is!e es!e in!ervalo2 e mais2 ele ( necess:rio para 4ue a pro=ecia !en*a coer6ncia com o plano de %eus es!abelecido no v7"B7 D"("7- SE ele .irmar; %m =on=erto =om m%itos por %ma semanaV eJ na meta&e &a semanaJ .ar; =essar o sa=ri.0=io e a o.erta &e man$aresV e so-re a asa &as a-ominaB@es 'ir; o assola&orT"
OA
Uma segunda 4ues!1o a ser observada2 ( 4uan!o ao in;cio da sep!uag(sima semana2 e is!o pode ser claramen!e vis!o no pr)prio !e<!o2 pois es!e =ala de um pr,ncipe que h de vir% e es!e 4uando =irmar es!e acordo de pa> com #srael es!ar: inaugurada a grande !ribula01o7 Temos2 na verdade2 um sinal gri!an!e 4ue marcar: seu inicio2 4ue ( o arreba!amen!o da igre3a7 Fica conclu;do2 en!1o 4ue a sep!uag(sima semana de %aniel ( =u!ura2 !endo como base es!e in!ervalo en!re a se<ag(sima nona semana e a sep!uag(sima2 e os =a!os concernen!es G pro=ecia 4ue aguardam seu cumprimen!o7 Ou!ro aspec!o 4ue =ica claro ( 4ue a grande !ribula01o !er: um per;odo li!eral e de=inido2 de se!e anos7
D"4 W O PROPCSITO 1A GRAN1E TRI/ LA2:O 5: =oi discu!ido an!eriormen!e o car:!er da grande !ribula01o e observamos 4ue %eus es!abeleceu um !empo de a=li01o nunca vis!a pela *umanidade2 por(m is!o !em prop)si!os espec;=icos2 e ( o 4ue veremos agora7
D"4"!- P%ri.i=ar os L%&e%s para re=e-erem a Les%s =omo Messias"
%eus *avia prome!ido a #srael2 a!rav(s de alian0as2 4ue daria b6n01os e!ernas2 o =a!o ( 4ue es!e !empo dependeria de um ou!ro !empo7 E>e4uiel "F+EE- E@ encon!ramos o resumo do plano de %eus para #srael7
Livo eu2 di> o Sen*or 5EOLb2 4ue2 com m1o =or!e2 e com bra0o es!endido2 e com indigna01o derramada2 *ei de reinar sobre v)s. e vos !irarei den!re os povos e vos congregarei das !erras nas 4uais andais espal*ados2 com m1o =or!e2 e com bra0o es!endido2 e com indigna01o derramada7 E vos levarei ao deser!o dos povos e ali en!rarei em 3u;>o convosco =ace a =ace7 /omo en!rei em 3u;>o com vossos pais2 no deser!o da !erra do Egi!o2 assim en!rarei em 3u;>o convosco2 di> o Sen*or 5EOLb7 E vos =arei passar debai<o da vara e vos =arei en!rar no v;nculo do concer!o. e separarei den!re v)s os
rebeldes e os 4ue prevaricaram con!ra mim. da !erra das suas peregrina0Ves os !irarei2 mas G !erra de #srael n1o vol!ar1o. e sabereis 4ue eu sou o SE$DOR7
OJ
Ap)s s(culos de e<;lio pro=e!i>ados an!ecipadamen!e nes!e !e<!o2 #srael re!ornou a sua !erra e aguarda agora2 3us!amen!e es!e !empo2 o !empo em 4ue %eus di>+ Bentrarei em Au,Co convosco face a face%2 e mais2 farei entrar no v,nculo do concerto- e separarei dentre vs os re(eldes e os que prevaricaram contra mim-%7 A4ui vemos a na!ure>a do dia do Sen*or discu!ido an!eriormen!e7 $es!e !empo *aver: a prepara01o necess:ria para 4ue a na01o de #srael se conver!a ao Sen*or7 D"4"#- L%l+ar a naB@es +ent0li=as
Toda in=idelidade e descren0a ser1o 3ulgadas na grande !ribula01o2 os 3udeus receber1o o !ra!amen!o devido2 como !amb(m os in=i(is e suas na0Ves7 5esus rela!a em Ap E+1F um !empo de prova*"o que h de vir so(re os moradores da terra2 en!endemos a4ui 4ue um 3u;>o sobre a *umanidade es!: previs!o2 ,aulo aos !essalonicenses di> 4ue Bpor isso Deus lhes enviar a opera*"o do erro para que creiam a mentira para que seAam Aulgados todos os que n"o creram a verdade- antes tiveram praCer na iniqIidade.% ?"Ts "+11-1"C7 %uran!e o governo do an!icris!o as na0Ves o apoiar1o e ser1o in=luenciadas por ele7 Os gen!ios a=ron!aram a %eus pisar"o a 7idade )anta por quarenta e dois meses%. ?Ap 11+"C. ao serem mor!as a duas !es!emun*as enviadas por %eus povos e tri(os e l,nguas e na*Kes ver"o seu corpo morto !...# n"o permitir"o que o seu corpo morto seAa posto em sepulcros%.?Ap 11+MC. as na0Ves se deliciaram com o pecado2 as na*Kes (e(eram do vinho da ira da sua prostitui*"o% 2 como !amb(m seus governan!es2 Es reis da terra se prostitu,ram ?Ap 1@+EC. rebelaram-se con!ra %eus pra!icando !udo o 4ue ele abomina Bporque todas as na*Kes foram enganadas pelas tuas feiti*arias.%?Ap 1@+"EC. sendo merecedores da =Iria do rei dos reis2 da sua (oca sa,a uma aguda espada para ferir com ela as na*Kes%?Ap 1M+1AC7
D"7- A ESTR T RA 1A GRAN1E TRI/ LA2:O
5: sabemos 4ue a grande !ribula01o ( a sep!uag(sima semana de %aniel2 e 4ue es!e per;odo ( de se!e anos7 O 4ue veremos agora ( 4uan!o G sua es!ru!ura2 ou se3a2 como ser: seu desenrolar 4uan!o ao !empo7 Observe o gr:=ico abai<o2 e em seguida ser1o dadas a s devidas e<plica0Ves7
/om o es!abelecimen!o do acordo de pa> en!re o an!icris!o e #srael2 inicia-se a grande !ribula01o7 A igre3a 3: =oi arreba!ada2 res!ando na !erra os gen!ios e os 5udeus7 $o meio da semana2 segundo %aniel2 o an!icris!o Bfar cessar o sacrif,cio e a oferta de manAares- e so(re a asa das a(omina*Kes vir o assolador e isso at 3 consuma*"o% es!e =a!o =ar: com 4ue2 a par!ir da me!ade da semana2 ou se3a2 ap)s os primeiros
OO
!r6s anos e meio2 se d6 inicio ao per;odo descri!o em %aniel O+"A $ proferir palavras contra o Alt,ssimo e destruir os santos do Alt,ssimo e cuidar em mudar os tempos e a lei- e eles ser"o entregues nas
suas m"os por um tempo e tempos e metade de um tempo%. Es!e mesmo per;odo ( mencionado em Ap 11+" e 1E+A como B" meses. !amb(m aparece como 1"JF dias em Ap 11+E e 1"+J2 !odos !ra!am do mesmo espa0o de !empo como !amb(m do mesmo per;odo7 Em %aniel observamos 4ue ele apresen!a os !r6s anos e meio =inais da grande !ribula01o como+ um tempo ?um anoC e tempos ?dois anos# e metade de um tempo ?meio anoC.1"JF dias2 correspondem a B" meses de EF dias cada7
Ap)s os se!e anos de grande !ribula01o2 5esus re!ornar: novamen!e para 3ulgar os inimigos de #srael2 inclusive sa!an:s2 o an!icris!o e o =also pro=e!a7
/onclu;mos en!1o2 4ue o per;odo !ribulacional durar: se!e anos2 por(m !endo duas =a>es2 a primeira es!: em !orno de uma =alsa pa> de!erminada a!rav(s de um acordo en!re o an!icris!o e #srael. com o rompimen!o des!e2 desencadeia-se um a!a4ue violen!o con!ra #srael e !odos moradores da !erra2 4ue !ermina com a vol!a gloriosa de 5esus /ris!o7 O =a!o de o per;odo !ribulacional !er duas =a>es2 n1o d: margem para 4ue se ensine 4ue somen!e os Il!imos !r6s anos meio se3am a grande !ribula01o2 se assim =osse2 n1o e<is!iria a sep!uag(sima semana2 mas sim2 meia semana de %aniel7
/A,8TU9O 1F A /ESTA
O an!icris!o2 depois de 5esus2 ( a =igura mais marcan!e do per;odo !ribulacional7 O seu !;!ulo denuncia seu car:!er e suas in!en0Ves7
An!icris!o vem do grego an!ic*ris!os2 e seu sen!ido ( )bvio2 advers:rio de /ris!o ou con!ra /ris!o7 Alguns escri!ores apresen!am es!e !;!ulo como sendo de algu(m 4ue 4uer se passar pelo /ris!o e n1o necessariamen!e con!ra ele2 !alve> es!e3a em men!e o uso paralelo de an!ipapa2 4ue se re=ere a algu(m 4ue se in!i!ula papa mesmo n1o sendo recon*ecido pela igre3a romana e na *is!)ria s1o v:rios os e<emplos a esse respei!o7 A 4ues!1o ( 4ue nes!e caso is!o n1o des!rui01o de /ris!o e seus pode ser admi!ido2 pois !odos os !e<!os 4ue o apresen!am =alando de sua pos!ura2 a!i!udes e in!en0Ves2 sempre es!1o vol!adas G prop)si!os2 se assim =osse 5esus ou ou!ro escri!or neo!es!amen!:rio o in!i!ularia de pseudocris!o2 como em Ma!eus "B+"B7
O@
O !ermo an!icris!o ( empres!ado de 1j 5o1o "+1@2 "". B+E e "j 5o1o O G primeira bes!a de Apocalipse 1E2 por4ue es!e !ermo de=ine mui!o bem seu car:!er e prop)si!o2 e es!a ( a Inica rela01o 4ue e<is!e en!re os dois7 $o livro de Apocalipse a bes!a nunca ( c*amada de an!icris!o2 por(m nada impede 4ue a c*amemos des!a maneira2 3: 4ue de uma maneira ou ou!ra ele ( um an!icris!o7
!F"!- SE REINO E S A CHEGA1A AO PO1ER
B$ eu pus-me so(re a areia do mar e vi su(ir do mar uma (esta que tinha sete ca(e*as e deC chifres e so(re os chifres deC diademas e so(re as ca(e*as um nome de (lasfmia%. ?Ap 1E+1C7 A B;blia !ra> com abundancia !e<!os 4ue se re=erem G pessoa do an!icris!o7 Ap 1E+1 rela!a seu surgimen!o2 e o =a!o de ser do mar pode ser =or!e indica01o 4ue ser: um gen!io ?Ap 1O+1AC7 Um governo mundial ser: criado2 e ( a!rav(s des!e sis!ema pol;!ico 4ue ele vai governar o mundo7 Leremos em alguns pon!os como ser: es!a escalada do an!icris!o ao poder7
!F"!"!
A est;t%a &e Na-%=o&onosor
Em %aniel cap;!ulo "2 vemos a in!erpre!a01o dada por %eus a %aniel2 do son*o 4ue o rei *avia !ido2 nes!e era apresen!ada uma es!:!ua2 BA ca(e*a era de fino ouro o peito e os (ra*os de prata o ventre e os quadris de (ronCe- as pernas de ferro os ps em parte de ferro em parte de (arro%. ?%n "+E"-EEC7 /ada uma des!as par!es represen!a um imp(rio2 como segue+
a a
/abe0a de ouro+ imp(rio BabilXnico ,ei!o e bra0os de pra!a+ imp(rio Medo-,ersa UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
OM
a a
Len!re e 4uadris de bron>e+ imp(rio grego ,ernas de =erro2 e p(s par!e =erro2 par!e barro+ imp(rio Romano7
/ada imp(rio represen!ado !eve seu =im2 sendo seguido pela ordem apresen!ada na es!:!ua7
%aniel nos versos B1-BB2 =a> uma observa01o re=eren!e ao ul!imo imp(rio2 o Romano2 segundo %aniel2 o =a!o de serem duas pernas com dois p(s indicam 4ue seria um reino divido2 o 4ue realmen!e acon!eceu em EMA d7/7 Ainda ( mencionada a 4ues!1o mais impor!an!e a respei!o des!e Il!imo2 o =a!o de !er p(s 4ue eram par!e =erro e par!e barro2 e ( o pr)prio pro=e!a 4ue nos d: a e<plica01o re=eren!e a es!a mis!ura 7omo os artelhos dos ps eram em parte de ferro e em parte de (arro assim por uma parte o reino ser forte e por outra ser frgil%. ,rocuremos agora en!ender 4ue rela01o !em es!e !e<!o com o an!icris!o7 A in!erpre!a01o dada por %eus a %aniel revela 4ue o imp(rio Romano seria dividido2 e 4ue es!e mesmo imp(rio surgiria numa =orma di=eren!e2 represen!ada pelos de> dedos2 es!es represen!am de> reis 4ue =ormariam uma con=edera01o7 %aniel =ala des!a 3un01o di>endo 4ue Bmisturar-se-"o mediante casamento mas n"o se ligar"o um ao outro assim como o ferro n"o se mistura com o (arro.% #s!o represen!a um governo unido por um acordo2 permanecendo por(m a individualidade de cada um2 e is!o s) ( poss;vel com um l;der para =a>er com 4ue a con=edera01o n1o se dissolva por =al!a de um mediador7 Um =a!o mui!o impor!an!e acerca des!es de> reis e des!e l;der nos o encon!ramos em Ap 1O+1"-1E BEs deC chifres que viste s"o deC reis !...# Hm estes um s pensamento e oferecem 3 (esta o poder e a autoridade que possuem% A4ui vemos 4ue es!es de> reis en!regar1o a lideran0a des!a con=edera01o a um *omem2 a bes!a7 Es!a ( a =orma de governo 4ue ser: es!abelecido no =im dos !empos2 um imp(rio sa;do do an!igo2 n1o um ou!ro2 mas o mesmo sob um novo aspec!o7
O =im des!e imp(rio !amb(m ( declarado por %eus2 BMas nos dias destes reis o Deus do cu suscitar um reino que n"o ser Aamais destru,do- !...# como viste que do monte foi cortada uma pedra sem auF,lio de m"os e ela esmiu*ou o ferro o (ronCe o (arro a prata e o ouro.% ?vs7 BB-BAC7Kuando es!a con=edera01o es!iver em pleno poder2 o pr)prio %eus vai in!ervir7 A pedra cor!ada e lan0ada con!ra as =or0as *os!is ( o pr)prio 5esus /ris!o 4ue vem des!ru;- los e inaugurar o reino 4ue 3amais ser: des!ru;do7 O mil6nio7
@F
!F"!"#
A 'isAo &os K%atro animais"
Es!a surpreenden!e vis1o no cap;!ulo O2 revela o mesmo simbolismo 3: represen!ado na es!:!ua2 por(m ( ainda mais clara 4uan!o aos acon!ecimen!os relacionados a es!a ul!ima =orma do imp(rio Romano7
%aniel v6 4ua!ro animais ?v7 EC2 e assim como cada par!e da es!:!ua simboli>ava um imp(rio2 !amb(m cada animal represen!a os mesmos imp(rios2 ve3amos a apresen!a01o =ei!a por %aniel+
BE primeiro era como le"o e tinha asas de guia- enquanto eu olhava foram-lhe arrancadas as asas foi levantado da terra e posto em dois ps como homem- e lhe foi dada mente de homem.%+ #mp(rio BabilXnico Bo segundo animal semelhante a um urso o qual se levantou so(re um dos seus ladosna (oca entre os dentes traCia trs costelas%+ #mp(rio Medo-,ersa
Be eis aqui outro semelhante a um leopardo e tinha nas costas quatro asas de ave- tinha tam(m este animal quatro ca(e*as%+ #mp(rio rego
Bo quarto animal terr,vel espantoso e so(remodo forte o qual tinha grandes dentes de ferro- !...# e tinha deC chifres.%+ #mp(rio romano
Os a!ribu!os de cada animal !6m !o!al rela01o com as carac!er;s!icas de cada imp(rio2 por(m o 4ue nos in!eressa nes!e es!udo ( o 4uar!o animal2 s;mbolo do imp(rio Romano7 %aniel se in!eressa em par!icular por es!e Il!imo ?v71MC2 e v6 algumas carac!er;s!icas nes!e animal 4ue dis!ingue ele dos ou!ros e o !orna !err;vel2 era um animal+ 1Cmui!o =or!e. "C !in*a grandes den!es de =erro. EC un*as de me!al. BC devorava e des!ru;a !udo 4ue es!ava em seu camin*o. AC !in*a de> c*i=res. JC do meio des!es de> c*i=res surge um menor com ol*os e2 OC es!e surgimen!o causa a 4ueda de ou!ros !r6s7
A4ui !emos uma simbologia di=eren!e para o mesmo assun!o re!ra!ado na es!:!ua do cap;!ulo "7 Es!e 4uar!o animal2 com seus a!ribu!os2 ele represen!a o imp(rio Romano ?v7 "EC2 UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
@1
e segundo a revela01o dada ao pro=e!a2 es!es de> c*i=res represen!am os mesmos reis simboli>ados pelos de> dedos da es!:!ua ?v7 "BC2 a di=eren0a ( 4ue nes!a vis1o2 l*e ( mos!rado o surgimen!o de um c*i=re menor2 es!e represen!ando o l;der da con=edera01o de de> reinos2 4ue em sua ascens1o derrubar: !r6s reis ?v7 "FC7
O car:!er maligno do an!icris!o ( mencionado no !e<!o tinha olhos e uma (oca que falava com insolncia !...# e eis que este chifre faCia guerra contra os santos ?v7 "F-"1C2 como !amb(m suas a!i!udes pro=anas2 BProferir palavras contra o Alt,ssimo ?v7 "AC7 Todo o per;odo de a!a4ue do an!icris!o durar: !r6s anos e meio ?um !empo2 dois !empos e me!ade de um !empoC2 4ue ser1o a segunda par!e da grande !ribula01o7 Ap)s o !empo ser cumprido2 vir: o Anci1o de dias2 4ue ( a mesma pedra 4ue des!r)i a es!:!ua. 5esus /ris!o7 %es!ruir: es!e imp(rio e ins!i!uir: seu reino ?v7 ""C7
!F"!"("
A -esta K%e emer+i% &o mar
Ou!ro !e<!o magn;=ico das Escri!uras 4ue vem con=irmar as revela0Ves dadas a %aniel sobre a bes!a e seu governo se encon!ra em Ap 1E+1-1F7 Faremos um breve es!udo do !e<!o para en!ender es!a revela01o 4ue vem num processo de desenvolvimen!o den!ro das Escri!uras2 ou se3a2 na es!:!ua =oram dadas algumas in=orma0Ves2 a vis1o dos 4ua!ro animais soma alguns dados n1o encon!rados na es!:!ua2 como !amb(m es!e !e<!o de Apocalipse 4ue2 mesmo !endo menos vers;culos2 con!(m mais in=orma0Ves sobre a bes!a 4ue !odos os ou!ros2 ainda assim precisaremos recorrer a Ap7 1O onde s1o revelados os s;mbolos mencionados no cap7 1E7 Le3amos as in=orma0Ves 4ue con!(m nes!e !e<!o7
B2i emergir do mar uma (esta que tinha deC chifres e sete ca(e*as e so(re os chifres deC diademas e so(re as ca(e*as nomes de (lasfmia%. ?Ap7 1E+1C
a, 5i emer+ir &o mar %ma -esta. Mui!os es!udiosos do assun!o a=irmam2 por es!a in=orma01o2 4ue o an!icris!o ser: um gen!io2 3: 4ue o mar =re4\en!emen!e simboli>a as na0Ves ?Ap 1O+1AC
@"
-, tin)a &e< =)i.res O""", eJ so-re os =)i.resJ &e< &ia&emas
Ap 1O+1"-1E esclarece+ BEs deC chifres que viste s"o deC reis os quais ainda n"o rece(eram reino%7 Assim como os dedos da es!:!ua e como os c*i=res do animal !err;vel7 Es!es reis receber1o sua au!oridade no !empo designado por %eus para 4ue !odo seu plano se3a es!abelecido7 O =a!o de !erem diademas sobre os c*i=res demons!ra essa =u!ura au!oridade2 pois diadema signi=ica2 de um modo geral2 ornamen!o real para a cabe0a2 coroa7
Uma carac!er;s!ica impor!an!e a4ui revelada2 se re=ere a dura01o des!e governo+ Brece(em autoridade como reis com a (esta durante uma hora% . es!e per;odo de dom;nio ser: mui!o cur!o7 O v7 1E nos in=orma 4ue devido serem uma con=edera01o Hm estes um s pensamento% e is!o =a> com 4ue ele3am um l;der Be oferecem 3 (esta o poder e a autoridade que possuem%... Es!a escol*a obviamen!e es!: ligada G permiss1o de %eus 3: 4ue seu prop)si!o ( comple!ar seu plano com #srael e os gen!ios7 =, e sete =a-eBas O""", eJ so-re as =a-eBasJ nomes &e -las.mia"
O =a!o de o an!icris!o !er se!e cabe0as ( por4ue ele es!: relacionado a se!e governos BAs sete ca(e*as s"o sete montes !...#. $ s"o tam(m sete reis0 cinco A ca,ram e um eFiste- outro ainda n"o vindo- e quando vier convm que dure um pouco de tempo%. ?Ap 1O+M-1FC7 Os se!e mon!es se re=erem a Roma. c*amada a cidade das se!e colinas 7 Os se!e reis e seus respec!ivos reinos s1o represen!ados pelas se!e cabe0as2 s1o ob3e!os de con!rov(rsia en!re os especialis!as em esca!ologia. alguns en!endem como sendo =a>es do imp(rio Romano2 no en!an!o a vis1o dispensacionalis!a cr6 4ue os cinco reis 4ue 3: ca;ram represen!am os imp(rios 4ue dominaram o mundo2 4ue s1o+ 1C Eg;pcio2 "C Ass;rio2 EC BabilXnico2 BC Medo-,ersa e o AC rego7 O 4ue e<is!e no !empo de 5o1o ( o Romano2 e o 4ue ( =u!uro ( 3us!amen!e sob o 4ual o an!icris!o reinar:7 Uma observa01o in!eressan!e ( 4uan!o G descri01o =ei!a por 5o1o2 onde s1o demons!radas carac!er;s!icas de suas a!i!udes en4uan!o governo BA (esta que vi era semelhante a leopardo com ps como de urso e (oca como de le"o% ?comparar com %n7 O+E-JC com isso o an!icris!o parece represen!ar uma con=lu6ncia dos imp(rios 3: e<is!en!es 4ue2 com seu poder2 assolaram o mundo7
&, SE &e%-l)e o &ra+Ao o se% po&erJ o se% trono e +ran&e a%tori&a&eT"
@E
O drag1o ( Sa!an:s ?Ap 1"+MC e es!e dar: poder e au!oridade : bes!a7 ,aulo di> 4ue seu aparecimen!o ( segundo a energeia2 ou se3a2 seu !rabal*ar2 sua =or0a sobrena!ural2 is!o demons!ra 4ue o an!icris!o !em sua origem em sa!an:s2 sua *abilidade pol;!ica vem das !revas ?%n @+"AC2 sua prosperidade ( de proced6ncia maligna ?%n 11+EJC2 e !oda es!a rela01o com sa!an:s o cons!i!uir: inimigo de %eus2 Ba(riu a (oca em (lasfmias contra Deus para lhe difamar o nome e difamar o ta(ernculo a sa(er os que ha(itam no cu% ?Ap 1E+JC7 Mais uma ve> ( indicado o per;odo em 4ue a bes!a governar:2 4ue ( de 4uaren!a e dois meses ?Ap 1E+AC2 ou 1"JF dias ?Ap 1"+JC7 %ominar: o mundo e perseguir: !odo a4uele 4ue se recusar a ador:-lo uma ve> 4ue s1o servos de %eus ?Ap 1E+O-@C2 perseguir: #srael e es!e ser: preservado pelo pr)prio %eus ?Ap 1"+JC7
$unca o mundo !eve um governo des!a maneira como !amb(m um l;der des!a con3un!ura2 por mais 4ue se !en!e associar es!as pro=ecias a 4ual4uer =ase da *is!)ria ser: um es=or0o sem 6<i!o2 agora2 4uando ol*amos para o 4uadro Europeu a!ual vemos !odo o sis!ema governamen!al sendo preparado para o surgimen!o de um l;der7 Es!a Uni1o Europ(ia (+ Organi>a01o supranacional europ(ia dedicada a incremen!ar a in!egra01o econXmica e a re=or0ar a coopera01o en!re seus es!ados-membros7 A Uni1o Europ(ia ?UEC nasceu no dia 1k de novembro de 1MME2 4uando os do>e membros da /omunidade Europ(ia ?/EC l B(lgica2 %inamarca2 Fran0a2 Aleman*a2 r1-Bre!an*a2 r(cia2 #rlanda2 #!:lia2 9u<emburgo2 Dolanda2 ,or!ugal e Espan*a l ra!i=icaram o !ra!ado da Uni1o Europ(ia ?Enciclop(dia Microso=!m Encar!amC7
Algo relevan!e ( o =a!o des!es paises =a>erem par!e do mesmo !erri!)rio 4ue o an!igo imp(rio Romano2 e is!o demons!ra 4ue a possibilidade da uni1o Europ(ia ser a con=edera01o 4ue dar: ao an!icris!o o poder de governar ( mui!o grande2 4uase imposs;vel de ser de ou!ra maneira7 /arac!er;s!icas como uma s) l;ngua2 uma s) moeda2 livre com(rcio2 consel*o uni=icado e!c777 s1o id6n!icos ao sis!ema Romano an!igo7
!F"#
O 1ETENTOR
@B
E2 agora2 sabeis o 4ue o de!(m2 para 4ue ele se3a revelado somen!e em ocasi1o pr)pria7 /om e=ei!o2 o mis!(rio da ini4\idade 3: opera e aguarda somen!e 4ue se3a a=as!ado a4uele 4ue agora o de!(m. ?" Ts "+J-OC
Eis a4ui uma 4ues!1o mui!o impor!an!e2 4ue ( re=eren!e G iden!idade des!e 4ue de!(m a mani=es!a01o do an!icris!o2 ( cer!o 4ue e<is!em alguns problemas a respei!o des!a iden!idade2 mas buscaremos soluciona-los7
Uma das !eorias bas!an!e acei!a ( a de 4ue o imp(rio Romano era o 4ue impedia o surgimen!o do an!icris!o2 para F7F7 Bruce2 n1o poderia ser de ou!ra maneira 4uando escreve+
O ap)s!olo ( in!encionalmen!e vago 4uando escreve sobre o assun!o2 ?777C #s!o ap)ia a in!erpre!a01o de o #mp(rio Romano ser o agen!e re!en!or2 ?777C ,aulo !in*a ra>1o em mos!rar-se cons!an!emen!e gra!o pela pro!e01o das au!oridades imperiais2 4ue reprimiam as =or0as mais *os!is ao evangel*o7 Kuando essa pro!e01o =osse re!irada2 as =or0as do an!icris!o poderiam e<ercer2 livremen!e2 a sua pr)pria von!ade7
,ara is!o se baseiam na 4ues!1o de ,aulo se preocupar em ser discre!o2 n1o mencionado a iden!idade do de!en!or2 o 4ue parece ser uma grande con!radi01o2 pois2 3: 4ue ele se sen!ia gra!o ao imp(rio2 por4ue n1o menciona-los como sendo seus amigos2 !ornando o relacionamen!o en!re igre3a e Roma mais pr)<imo aindaN A 4ues!1o ( 4ue es!e relacionamen!o nunca e<is!iu7
Ou!ra !eoria apon!a a igre3a como sendo a4uele 4ue de!(m2 o 4ue !amb(m n1o pode ser poss;vel devido G na!ure>a da igre3a2 pois es!a ( apenas )a-itaBAo &o Esp0rito &e 1e%s2 embora se3a o meio 4ue %eus usa para de!er as =or0as espiri!uais malignas2 n1o pode ser a de!en!ora 3: 4ue ( pass;vel de acusa01o7
$es!e caso ( necess:rio um de!en!or 4ue se3a um ser espiri!ual2 !en*a poder in=ini!o2 se3a inculp:vel e possua au!oridade suprema2 e !udo is!o s) encon!ramos na !rindade2 e devido ser algo 4ue impede a mani=es!a01o !errena do an!icris!o conclu;mos 4ue o Esp;ri!o San!o ( o Inico 4ue pode a!ender a es!es re4uisi!os2 3: 4ue Ele =oi enviado para )a-itar no cren!e em 5esus2 sendo a =or0a vi!al da igre3a2 ou se3a2 ( o pr)prio %eus na !erra2 moran&o =onos=o e em
@A
n*s e impedindo 4ue o an!icris!o ven*a a se mani=es!ar an!es da *ora de=inida por %eus7 E is!o s) n1o parece ra>o:vel como ( a Inica possibilidade 4ue consegue e<plicar de maneira coeren!e G 4ues!1o des!e 4ue de!(m7
Sendo o Esp;ri!o San!o o de!en!or =ica ainda mais con=irmado o arreba!amen!o an!es da grande !ribula01o2 ( onde es!: a e<plica01o de !udo2 pois sendo a igre3a seu !emplo ser: re!irada 3un!amen!e com a4uele 4ue de!(m2 dei<ando o camin*o livre para 4ue se mani=es!e o in;4uo2 e n1o permi!indo 4ue a igre3a redimida so=ra com o !error de sua ira7
!F"(
O 9IM 1O ACOR1O 1E PAP
$os primeiros !r6s anos meio de governo do an!icris!o2 sabemos 4ue *aver: um acordo 4ue in!rodu>ir: no mundo uma pa> aparen!e2 por(m %aniel di> 4ue Bna metade da semana far cessar o sacrif,cio e a oferta de manAares- so(re a asa das a(omina*Kes vir o assolador at que a destrui*"o que est
determinada se derrame so(re ele% ?%n M+"OC7 O vers;culo nos di> 4ue devido es!e rompimen!o2 a bes!a cessar: !odos os sacri=;cios 3udaicos 4ue *aviam re!ornado com o acordo de pa>2 agora !endo sido des=ei!o2 ele se revela como o !err;vel assolador2 4ue com !oda a =Iria busca des!ruir #srael7
Em Apocalipse 1" !emos um re!ra!o da =Iria de sa!an:s con!ra #srael na segunda me!ade da grande !ribula01o2 por isso se =a> necess:rio observarmos alguns pon!os do !e<!o7
O !e<!o =ala de uma mul*er ?v7 1C e es!a n1o pode ser ou!ra coisa a n1o ser um s;mbolo 4ue representa Israel2 alguns in!erpre!am como sendo Maria m1e de 5esus2 ou!ros como sendo a igre3a2 por(m nen*uma das duas merece a!en01o pois es!1o !o!almen!e =ora de cogi!a01o2 e para 4ue *ouvesse algum paralelo2 !er;amos 4ue espiri!uali>ar o !e<!o demasiadamen!e7 A in!erpre!a01o de 4ue a mul*er ( s;mbolo de #srael !orna-se clara2 pois vemos 4ue+ 1C ela es!: ves!ida sol2 s;mbolo sempre ligado a #srael ?Ml B+"C. "C !em uma coroa de do>e es!relas na cabe0a2 numero 4ue al(m de simboli>ar as do>e !ribos2 simboli>a governo7 Es!as es!relas n1o poderiam ser ligadas aos ap)s!olos2 pois es!es =oram mais 4ue do>e7 EC A mul*er gr:vida ?v7 "C n1o poderia ser a igre3a2 3: 4ue n1o =oi a igre3a 4uem concebeu a 5esus2 mas 5esus concebeu a igre3a2 !amb(m n1o pode ser Maria2 por4ue os =a!os descri!os no v7 J e 1B nunca acon!eceram a ela7 BC o v7 1O indica =or!emen!e se !ra!ar de #srael2 pois vendo 4ue
@J
n1o conseguiu des!ruir a 5esus se vol!ou con!ra a na01o7 Tan!o Maria 4uan!o G igre3a n1o se en4uadram nes!e vers;culo2 a n1o ser 4ue o !e<!o =osse violen!amen!e alegori>ado7 ,or !udo is!o =ica claro 4ue nes!e caso 5o1o es!: =alando de #srael e a lu!a de sa!an:s para des!ruir a4uele 4ue nasceria para governar o mundo ?v7 AC7
%o v7 O ao M vemos o mo!ivo da =Iria de sa!an:s7 Alguns in!erpre!am es!es vers;culos com sendo uma !en!a!iva de Sa!an:s em subir ao c(u para con!ender com %eus2 os midi !ribulacionis!as ac*am 4ue se !ra!a de uma lu!a para impedir o arreba!amen!o da igre3a2 *: 4uem diga 4ue se !ra!a de uma !en!a!iva em subir ao c(u para impedir o nascimen!o de 5esus7 Ao 4ue parece nen*uma das con3ec!uras serve para e<plicar o !e<!o7 E<is!e ainda uma in!erpre!a01o 4ue coloca o !e<!o como sendo a 4ueda de 9Ici=er o mo!ivo do )dio pela na01o 4ue %eus escol*eu para revelar o messias ao mundo. !orna-los sacerdo!es messiRnicos e =undar seu reino !eocr:!ico. =Iria es!a 4ue acon!ece de maneira !err;vel a par!ir da segunda me!ade do per;odo !ribulacional ?es!a parece ser a menos improv:velC7 Todo o cap;!ulo 1" !em a in!en01o de mos!rar a crescen!e persegui01o de sa!an:s a #srael !endo o seu momen!o m:<imo na segunda me!ade da grande !ribula01o ?v7 1F-1@C7 E para is!o =a> surgir um ins!rumen!o2 um messias ?Ap 1E+1-1FC pelo 4ual derramar: sua ira ap)s o rompimen!o do acordo ins!i!u;do com #srael7
!F"4
A /ESTA H E S RGI 1A TERRA
B$ vi su(ir da terra outra (esta e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro- e falava como o drag"o% ?Ap 1E+11C
A primeira bes!a !em um aliado2 es!e ( con*ecido como o =also pro=e!a2 ?Ap 1M+"F e "F+1FC es!e car:!er religioso pode ser vis!o pelos seus dois chifres semelhantes aos de um cordeiro% 2 cordeiro sempre es!: ligado a algo religioso2 nes!e caso2 poder religioso7 Ou!ro pon!o in!eressan!e ( 4ue ele surge da !erra2 e assim como o mar simboli>a as na0Ves2 a !erra simboli>a #srael2 por!an!o o =also pro=e!a ser: um 3udeu7
A segunda bes!a !ornar: obriga!)rio o cul!o ao an!icris!o Be faC que a terra e os que nela ha(itam adorem a primeira (esta% ?v7 1"C2 e =ar: uma imagem de escul!ura des!e2 para 4ue !odos adorem ?v7 1BC2 com seu poder sa!Rnico dar: vida G es!:!ua e !odo a4uele 4ue n1o pres!ar cul!o : bes!a ser: mor!o ?v7 1AC7 Ser: ins!i!u;do um sinal2 $ faC que a todos pequenos e UBERABA M Filemom Escola Superior de Teologia Esca!ologia Pr. Mateus Duarte
@O
grandes ricos e po(res livres e servos lhes seAa posto um sinal na m"o direita ou na testa% ?v7 1JC2 sem es!e sinal ningu(m poder: comprar2 vender e!c777?v7 1OC2 o nImero ( JJJ7 Es!e nImero parece personi=icar o an!icris!o2 ou se3a2 sa!an:s em sua !en!a!iva de ser deus enviar: seu messias2 e assim como o nImero O indica per=ei01o o J indica imper=ei01o2 digamos 4ue se %eus !ivesse um numero seria OOO2 4ual4uer !en!a!iva de s6-lo seria imper=ei!a2 JJJ7
Se pens:ssemos nes!a marca a pouco mais de cin4\en!a anos2 n1o admi!ir;amos ou!ra possibilidade a n1o ser 4ue ela seria =ei!a com um =erro em brasa2 e assim como um animal ( marcado seriamos !amb(m7 9ogo depois veio a possibilidade de se !ra!ar do c)digo de barras2 mas es!a 3: =oi subs!i!u;da pelo bioc*ip2 4ue pode ser a!( menor 4ue um gr1o de arro> e con!er !odas as es!e sis!ema in=orma0Ves 4ue =orem necess:rias7 %e 4ual4uer =orma2 o =also pro=e!a ins!i!uir: an!icris!o ?Ap 1M+"FC7
como sendo obriga!)rio a !odos n1o por =or0a2 mas por persuas1o7 Seu =im ser: o mesmo 4ue o do
/A,8TU9O 11 A IN5AS:O NA PALESTINA
5: sabemos 4ue a grande !ribula01o ser: um per;odo de 3u;>o con!ra #srael2 e 4ue o prop)si!o de %eus para es!a na01o ( 4ue se conver!am ao Sen*or e o sirvam com sinceridade7 ,ara is!o meios ser1o u!ili>ados2 e um deles ( uma invas1o de con=edera0Ves a Terra San!a7
O 4ue iremos es!udar nes!e cap;!ulo es!: relacionado G con=edera01o 4ue invadir: #srael duran!e o per;odo !ribulacional2 ( bom dei<ar claro 4ue es!es con=li!os n1o s1o especi=icamen!e a guerra do Armagedom2 es!a acon!ecer: no =im da grande !ribula01o2 marcando o momen!o da vinda gloriosa de 5esus para inaugurar seu reino messiRnico7
!!"!- OS INIMIGOS 1O NORTE
@@
,ara sabermos 4uem s1o es!es inimigos buscaremos no livro do pro=e!a E>e4uiel2 4ue nos cap;!ulos E@ e EM2 =alam a respei!o de uma con=edera01o de v:rios reinos 4ue se 3un!ar1o sob uma lideran0a para invadir o !erri!)rio de #srael2 a=im de des!ru;-lo7
$o cap E@+1-J2 s1o mencionadas as na0Ves 4ue se 3un!ar1o para =ormarem es!a con=edera01o7 Todas es!as es!ar1o sob o comando de um l;der2 c*amado ogue7 Le3amos o !e<!o7
Leio a mim a palavra do SE$DOR2 di>endo+ Fil*o do *omem2 volve o ros!o con!ra 8ogue2 da !erra de Magogue2 pr;ncipe de R@s2 de Meseque e Hu(al. pro=e!i>a con!ra ele e di>e+ Assim di> o SE$DOR %eus+ Eis 4ue eu sou con!ra !i2 ) 8ogue2 pr;ncipe de R@s2 de Meseque e Hu(al7 Far-!e-ei 4ue !e volvas2 porei an>)is no !eu 4uei<o e !e levarei a !i e !odo o !eu e<(rci!o2 cavalos e cavaleiros2 !odos ves!idos de armamen!o comple!o2 grande mul!id1o2 com pav6s e escudo2 empun*ando !odos a espada. persas e et,opes e Pute com eles2 !odos com escudo e capace!e. 8@mer e !odas as suas !ropas. a casa de Hogarma2 do lado do $or!e2 e !odas as suas !ropas2 mui!os povos con!igo7 ?Em i!:lico es!1o os nomes das na0Ves 4ue se unir1o7C
,ara con*ecermos os de!al*es sobre a invas1o2 precisaremos2 an!eriormen!e2 iden!i=icar 4ue s1o a!ualmen!e es!es paises2 a come0ar pelo l;der des!a con=edera01o7
!!"!"!- Go+%e pr0n=ipe &e Ma+o+%e
ogue ser: o l;der das =or0as do nor!e2 es!e n1o se !ra!a de ogue =il*o de Sema;as2 mas um nome simb)lico7 O 4ue realmen!e nos impor!a ( 4uan!o a sua !erra2 e es!a ( c*amada Magogue2 =ormada por RXs2 Mese4ue e Tubal7
Magogue ( o segundo =il*o de 5a=(2 ne!o de $o( ? n 1F+"C2 com a dis!ribui01o das !erras2 cada um dos =il*os de $o( 3un!amen!e com suas =am;lias2 povoaram cada regi1o da !erra7 Magogue2 =oi para a regi1o da /auc:sia2 es!a 4ue ( uma+
Regi1o 4ue se locali>a no e<!remo sudes!e da Europa2 en!re o mar $egro e o mar /:spio2 divide-se em duas regiVes pela cordil*eira do /:ucaso7 A >ona nor!e2 si!uada no
@M
in!erior da Federa01o Russa e con*ecida como /:ucaso2?777C A par!e mais meridional e e<!ensa2 Transcauc:sia2?777C7 Essa regi1o compreende a e)rgia2 Arm6nia e o A>erbai31o7
A /auc:sia ( con*ecida como o ber0o da ra0a branca2 por!an!o2 Magogue ( a rai> dos /aucas)ides2 4ue ( uma classi=ica01o2 em !ermos de ra0as *umanas2 aos povos de pele2 ol*os e cabelos claros7
%esde a an!iguidade es!es povos eram c*amados de ci!as7 Fl:vio 5ose=o2 *is!oriador do s(culo #2 iden!i=ica os descenden!es de 5a=( como sendo a origem dos /i!as2 regos e Romanos ?( claro 4ue es!es povos se dividiram e *o3e compreendem a!( cer!o pon!o2 os la!inosC7 5ose=o indica Magogue como o pai da ra0a /i!a BMagogue fundou a ?colXniaC dos Magogianos a que eles ?os gregosC chamam de citas% ?,rimeiro livro /ap J+1@C7 A Enciclop(dia Encar!a de=ine assim os /i!as+
/i!a2 nome dado pelos escri!ores gregos cl:ssicos a um grupo de !ribos nXmades 4ue ocuparam a Europa cen!ral e a bsia duran!e o s(culo L### a7/7
Es!a denomina01o abrange os *abi!an!es da >ona de /;!ia2 ao nor!e do mar $egro2 en!re os /:rpa!os e o rio %on2 no 4ue s1o a!ualmen!e a Mold:via2 a
UcrRnia2 o les!e da RIssia2 e !odas as !ribos nXmades 4ue *abi!aram as es!epes en!re a Dungria e as mon!an*as do Tur4ues!1o7
ogue ( o pr;ncipe des!a regi1o2 4ue ( =ormada a2 principio2 por !r6s !erri!)rios2 RXs2 Mese4ue e Tubal7
Ao iniciarmos o recon*ecimen!o de cada um deles nos deparamos com um problema 4ue ( o =a!o de mui!as versVes omi!irem o !erri!)rio de RXs2 !radu>indo es!e !ermo por c*e=e2 por!an!o se =a> necess:rio averiguarmos essa !radu01o an!es de con!inuarmos7
RXs vem da palavra *ebraica roUs* ?varC2 e signi=ica+ cabe0a2 !opo2 cume2 par!e superior2 c*e=e2 !o!al2 soma2 al!ura2 =ron!e2 come0o ?S!rongC7 %e um modo geral ( !radu>ido por cabe0a em seu sen!ido li!eral ? n E+1A. BF+1JC2 ou!ra ve>es ( !radu>ido por cume ou !opo de um mon!e2 !orre ou escada ?$m 1B+BF. n 11+B. gn "@+1"C2 !amb(m ( !radu>ida por capi!1o no sen!ido de c*e=e ?$m 1B+B. E< J+1BC7 Seu sen!ido ( abrangen!e7 $o !e<!o de E>e4uiel E@+"2 v:rias !radu0Ves empregam a
MF
RoUs*2 o sen!ido de c*e=e B8ogue terra de Magogue pr,ncipe e chefe de Meseque e de Hu(al % ?R/C2 a !radu01o na linguagem de Do3e Hu(al na terra de Magogue.%7 di> B8ogue o principal governador das na*Kes de Meseque e
Es!as !radu0Ves es!ariam corre!as se2 nes!e caso2 roUs* =osse um subs!an!ivo2 assim como ( apresen!ado em ou!ras re=er6ncias2 no en!an!o o con!e<!o do vers;culo como !amb(m a ora01o em *ebraico n1o permi!em 4ue se3a dessa =orma2 obrigando roUs* a ser um nome pr)prio7 #sso pode ser vis!o a!rav(s de seu preceden!e2 nasiZU 4ue signi=ica+ pessoa elevada2 c*e=e2 pr;ncipe2 capi!1o2 l;der. ou se3a2 RoUs* 4uando usado no sen!ido de c*e=e2 pr;ncipe ou capi!1o2 !orna-se sinXnimo de nasiZU2 o 4ue !orna roUs*2 en4uan!o subs!an!ivo2 !o!almen!e desnecess:rio2 a!( por4ue pr;ncipe no *ebraico !em sen!ido comple!o e su=icien!e para 4uali=icar ogue como pr;ncipe2 c*e=e2 l;der e!c7 O =a!o de roUs* ser !radu01o como nome pr)prio 4ue como seguido Mese4ue e Tubal2 !orna mais convincen!e sua
algumas B;blias apresen!am7 A Sep!uagin!a ?vers1o grega do Lel*o Tes!amen!o S(c7### a7/7C !radu> roUs* como nome pr)prio2 pois a ora01o em grego n1o permi!e ser de ou!ra maneira2 3: 4ue pr;ncipe no grego arc*on2 !em o mesmo signi=icado 4ue no *ebraico7
Algo 4ue marca roUs* como sendo a cidade cabe0a ou c*e=e2 pode ser o =a!o dela ser um !ipo de capi!al ou me!r)pole da !erra de Magogue7 %e 4ual4uer maneira es!e nome pode ser2 inicialmen!e um ad3e!ivo 4ue veio a ser de=ini!ivamen!e um nome pr)prio da cidade7 Resolvido es!e problema2 nos res!a saber 4uem s1o2 a!ualmen!e es!as cidades7 O 4ue sabemos a respei!o da !erra de Magogue ( 4ue =ica na regi1o da RIssia e ad3ac6ncias7 %esde o s(culo `L# 2 os in!(rpre!es da palavra de %eus ligam RXs G RIssia2 e es!a in!erpre!a01o !em permanecido =irme e sus!en!:vel a!( *o3e7
Mese4ue ( a segunda cidade 4ue =a> par!e do !erri!)rio magogiano7 Es!e nome veio de Mes*e[ ?dvmC2 ?!ransli!erado para o por!ugu6s como Mese4ueC se<!o =il*o de 5a=(7
A descend6ncia de 5a=(2 como 3: vis!o2 =oi a 4ue deu origem aos ci!as2 como !amb(m ou!ros povos da4uela regi1o2 dessa =orma2 Mese4ue ( considerado como o 4ue deu origem aos russos7
M1
A descend6ncia de Mese4ue se dirigiu G regi1o 4ue =ica en!re o mar $egro e o /:spio2 e ali =oram c*amados de Mosc*i7 Mais !arde2 duran!e o per;odo de dom;nio BabilXnico e ,ersa na bsia ociden!al2 boa par!e deles cru>aram o /:ucaso2 espal*ando-se pela regi1o mais ao $or!e2 onde =oram con*ecidos como Muscovs2 uma =orma primi!iva de Moscou2 a!ual capi!al Russa7 Em inscri0Ves ass;rias s1o mencionados como Mus[i7
Tubal2 irm1o de Mese4ue2 4uin!o =il*o de 5a=(7 Tubal sempre ( vis!o2 nas Escri!uras2 3un!amen!e com Mese4ue ? n 1F+". 1 /r 1+A.C2 ambos eram mercadores de escravos. sua =ama era de serem um povo cruel 4ue !ra>iam des!rui01o onde passavam ?E> "O+1E. E"+"JC2 o 4ue vem con=irmar o mo!ivo da ira de %eus con!ra eles7
Tubal ( mencionado em documen!os ass;rios como sendo os Tibareni2 o *is!oriador grego2 Der)do!o ?B@BN-B"A a7/7C2 !amb(m d: o mesmo nome aos descenden!es de Tubal7 Es!e povo vivia !amb(m na regi1o do /:ucaso2 e *o3e seu nome ( Tobols[2 cidade Siberiana2 4ue ( a par!e orien!al da regi1o asi:!ica Russa7
/onclu;mos 4ue a !erra de Magogue !ra!a-se do !erri!)rio2 *o3e con*ecido como Federa01o Russa7 Mese4ue ( Moscou e Tubal ( Tobols[7
!!"!"#- Os alia&os &e Go+%e
,or mais breve 4ue pre!endamos ser nes!e es!udo2 ( necess:rio um es=or0o em iden!i=icar 4uem s1o es!es aliados 4ue 3un!amen!e com a RIssia invadir1o #srael na grande !ribula01o2 por!an!o con*eceremos 4uem s1o para podermos iniciar nossa pes4uisa7
E> E@+A-J relaciona os aliados dessa =orma+ ,ersas2 e!;opes2 ,u!e2 Togarma7
Xmer e a casa de
A regi1o ,(rsia =oi resumida ao !erri!)rio do a!ual #r12 e is!o pode ser observado =acilmen!e em 4ual4uer livro de *is!)ria7
M"
Os e!;opes s1o os descenden!es de /u<e2 primeiro =il*o de /am e ne!o de $o(7 Alguns *is!oriadores n1o v6em os e!;opes mencionados por E>e4uiel como sendo os mesmos da a!ual b=rica2 is!o n1o se deve ao =a!o de ser uma regi1o impossibili!ada de !er um e<(rci!o com condi0Ves de guerra de grande propor01o2 mas sim a uma 4ues!1o de evid6ncia *is!)rica7 Foram descober!as inscri0Ves ass;rias 4ue apresen!am um povo com carac!er;s!icas semel*an!es aos descenden!es de /u<e 4ue *abi!aram mais ao nor!e da Ar:bia ?a E!i)pia da b=rica =ica ao sul da Ar:biaC2 c*amados /assi!as2 es!es parecem represen!ar mel*or2 devido a posi01o geogr:=ica2 os e!;opes mencionados por E>e4uiel7
O !erceiro aliado ( apresen!ado como ,u!e2 es!a na01o leva o nome do !erceiro =il*o de /am 2 !amb(m de =:cil iden!i=ica01o2 ( a a!ual 9;bia7 5ose=o no s(culo primeiro escreveu BPute !...# povoou a N,(ia e chamou a estes povos Puteenses%7 Alguns *is!oriadores colocam ,u!e como sendo ou!ro povo 4ue *abi!ava nas cercanias da ,(rsia ?a!ual #r1C7
Xmer2 4uar!o do grupo2 primeiro =il*o de 5a=(2 irm1o de Magogue2 Tubal e Mese4ue7 H indicado ca!egoricamen!e como o 4ue originou os /imerios e os /el!as7 Ambos eram povos arianos 4ue viviam em sis!ema nXmade. no s(culo L##a7/7 =oram para a regi1o da bsia Menor2 de onde =oram e<pulsos7 A maior par!e rumou para o nor!e2 mais precisamen!e para a regi1o da a!ual Aleman*a2 o 4ue con=irma a indica01o encon!rada no Tamulde 3udeu2 onde os
descenden!es de omer s1o c*amados de ermanis7 Alguns *is!oriadores recon*ecem omer como sendo a /apad)cia2 a!ual Tur4uia. is!o parece di=;cil devido n1o *aver liga01o (!nica en!re os povos /el!as e os a!uais !urcos7
O 4uin!o poder con=ederado ( c*amado de casa de Togarma7 Togarma era o =il*o mais vel*o de Xmer. ( recon*ecido2 por um consenso ma3ori!:rio 4ue se !ra!a da a!ual Arm6nia7
A b;blia ainda nos revela 4ue es!es !er1o consigo mui!os povos. n1o podemos iden!i=ica-los2 mas sabemos 4ue mui!as na0Ves !6m in!eresse na regi1o da ,ales!ina e por isso se unir1o na in!en01o de con4uis!a-la7 Um pon!o relevan!e es!: em 4ue !odos es!e paises 3: comba!eram de =orma dire!a ou indire!a con!ra #srael7
ME
!!"#- O MOMENTO 1A IN5AS:O
Kuan!o G (poca da invas1o da con=edera01o do $or!e G ,ales!ina2 !emos algumas diverg6ncias. e<is!em os 4ue pensam 4ue ser: nes!a dispensa01o2 os 4ue ac*am 4ue ser: ap)s o mil6nio2 no =inal da grande !ribula01o2 no come0o da grande !ribula01o2 en=im2 os pensamen!os s1o variados2 no en!an!o a B;blia n1o nos permi!e =iloso=ar mas sim observar seus !e<!os e e<!rair deles o 4ue realmen!e pode nos direcionar a um camin*o corre!o7
Sem perder !empo re=u!ando cada pensamen!o2 iremos dire!o G in!erpre!a01o ado!ada nes!e !rabal*o2 a 4ual en!ende 4ue es!a invas1o ser: em meio a grande !ribula01o7 Alguns pon!os 4ue con=irmam es!a invas1o na grande !ribula01o2 e mais precisamen!e na me!ade do per;odo7
Alguns posicionam es!a invas1o duran!e o mil6nio baseado em E> E@+ @.11-1". en!re!an!o es!a pa> descri!a re=ere-se ao per;odo inicial da grande !ribula01o onde #srael es!ar: sendo pro!egido pela bes!a devido o acordo =irmado no inicio da semana pro=(!ica7

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Escatologia

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FEST Filemom Escola Superior de Teologia Formando Obreiros Aprovados

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O literalismo na )ist*ria &a i+re$a

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/A,8TU9O " O 1ISPENSACIONALISMO E S AS ALIAN2AS

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$o Sinai 4uando %eus da a lei a Mois(s ?1BBA a7/7C

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n 1"+1. 1E+1B1A ,osse da !erra

n 1"+". 1O+J-O $a01o e reinado

n 1"+E. "@+1@ Ben01o ao mundo

#"#- ALIAN2A A/RA3MICA

Em ou!ros !e<!os encon!ramos complemen!os des!a alian0a+

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,odemos numerar as promessas da seguin!e =orma+

$o $ovo Tes!amen!o vemos claramen!e a imu!abilidade da alian0a AbraRmica em Debreus J+1E-1O

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#"(- ALIAN2A PALESTINA

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#"4- ALIAN2A 1A561ICA

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por par!e de %eus a!rav(s do pro=e!a $a!1 se encon!ra em "Sm O+1"-1J+

podemos observar 4ue+

9ucas 1+E1-EE esclarece+

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#"7- NO5A ALIAN2A

O resumo des!a promessa de alian0a (+

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povo ?#sraelC e luC para os gentios ?igre3aC ?#s

B"+JC7 Es!es gen!ios se !ornaram a igre3a2 sendo en!1o2

#"8- O 9IM 1A AT AL 1ISPENSA2:O

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/A,8TU9O E 1E9INI2:O 1OS TERMOS ARRE/ATAMENTO E 5IN1A

vol!arei e vos receberei para

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9c 1+OM2 A! "O+"F e T! "+11. e ainda epi=*a;sco+ aparecer2 surgir2 como em E= A+1BC7

Revela01o2 e<posi01o2 mani=es!a01o7 Mesma rai> de apo[alup!o ?revelo2

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A&en&o C%lt%ral Es=olas e Tempos Re.le?@es so-re o Apo=alipse

Es=ola &o I&ealismo

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Protesto Contra o Preterismo

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A Es=ola &o 9%t%rismo

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#sso inclui a iden!i=ica01o de da!as reais do calend:rio7

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