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Cenatexto

Todo poder emana

da lngua
Z

dos Anjos perdeu no desafio com Osias,

mas ficou vrios dias pensando: Um dia da caa e outro do caador. Assim,
ele foi luta, na tentativa de transformar a caa em caador. Acompanhe:
Naquele dia, no bar do Juvenal, Z dos Anjos estava que nem barata tonta!
Tambm pudera, alm da humilhao sofrida, havia bebido uns trs copos! Agora, de
cabea fresca, nada disso fazia muito sentido. Resolveu consultar um amigo instrudo. O mais instrudo da cidade: dr. Rogrio. Depois de escutar todo o relato e o pedido
de ajuda do violeiro, o amigo explicou:
- Entendi muito bem, Z dos Anjos. O Osias te fez de gato e sapato. Quis mostrar
superioridade e, decorando umas palavras complicadas, conseguiu te confundir.
- No sei bem se foi isso no. No sei se ele quis fazer isso. Mas que fez, fez.
- Quer dizer que ele apelou at para a Constituio? E ser que ele sabe bem o
que isso?
- Ele falou at duma tal de Carta Magna. O senhor que uma enciclopdia
ambulante, escritor e poeta, pode dizer o que esse negcio de Constituio?
- Z dos Anjos, Constituio a lei mais importante de um povo. nela que est
escrito: Todo poder emana do povo.
- Ah, assim no d! O senhor j comeou com um palavreado complicado, dr.
Rogrio. O que eu vou entender com emana?

- Emana quer dizer procede, vem. o mesmo que afirmar: todo poder
procede, vem do povo, Z dos Anjos.
- Escute, isso est mesmo escrito na Constituio?

- Voc quer ver? Eu tenho aqui uma Carta Magna. Alis, todo mundo devia ter
uma em casa. Veja o que est escrito no incio. Artigo primeiro, pargrafo nico:
Todo poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos, ou
diretamente, nos termos desta Constituio.
- Mas, ser mesmo assim? O senhor, em s conscincia, acredita que o poder
nosso? Acredita que o poder do povo? Se assim pra que que tem presidente,
deputado, prefeito? - pergunta Z dos Anjos.
- Meu amigo, esses so, justamente, os representantes eleitos por ns. So eles
que exercem o poder em nosso nome.
- Ah, mas no meu caso, nessa estria que est mexendo tanto comigo, o poder
veio mesmo foi das palavras daquele infeliz!...
- , Z dos Anjos. - diz o amigo - As palavras muitas vezes tm esse papel:
servem como demonstrao de fora, servem para oprimir. As palavras so poderosas,
a lngua poderosssima. Acho mesmo, Z dos Anjos, que todo poder emana da
lngua.
O repentista coou a cabea, preocupado: veio buscar l e saiu tosqueado. Queria
aprender umas palavras e descobriu, isso sim, que havia outras mais complicadas
ainda. Rogrio, percebendo que suas divagaes poderiam confundir a cabea do Z
dos Anjos, justificou-se:
- que o poder que vem da lngua um poder diferente daquele do presidente
da repblica. Mas, tambm um poder. Veja que foi ele que botou voc a perder na
contenda com o Osias.
Depois daquele palavreado todo, Z dos Anjos despediu-se, falando baixinho,
enquanto atravessava o jardim da casa do amigo:
- Ah! no vou desistir no! pois quer saber de uma coisa? gua mole em pedra
dura, tanto bate at que fura.
Da por diante, Z dos Anjos foi luta. Ainda haveria de vencer.
Ao tentar resolver um problema que o encucava, Z dos Anjos acabou
arrumando outros. Ficou enrolado nas palavras do amigo to instrudo. No
entanto, um dos problemas foi resolvido na prpria conversa entre eles. Tratavase da palavra emanar :
emanar. V. t. i. 1. Provir, proceder, sair, originar-se; manar, dimanar. 2.
Desprender-se; exalar-se.
Portanto, se o poder emana do povo, quer dizer que ele vem do povo, que
originrio dele. Ao votar, o povo delega, ou seja, transfere, passa esse poder aos
seus representantes eleitos. isso que fazemos quando elegemos o presidente, os
deputados, os senadores, os prefeitos e os vereadores.
Outra palavra importante da Cenatexto est na frase: eles exercem o poder
em nosso nome.
exercer. V .t. d. 1. Preencher os deveres, as funes ou obrigaes
inerentes a (um cargo). 2. Desempenhar, cumprir. 3. Pr em ao;
praticar: 4. Adestrar, exercitar. 5. Levar a efeito; fazer sentir.
O sentido usado na Cenatexto o de desempenhar, cumprir as funes para
as quais algum foi nomeado, designado ou eleito. Exercer o poder depois de
eleito o mesmo que desempenhar ou cumprir o poder.

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Dicionrio

Entendimento
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1.

Por que Z dos Anjos estava como uma barata tonta no bar do Juvenal?

2.

Qual foi o problema que Z dos Anjos tentou resolver com seu amigo, o dr.
Rogrio? Ele conseguiu resolver?

3.

O que Z dos Anjos quis dizer quando observou que, no caso dele, o poder
que o derrotou tinha vindo das palavras? Qual foi a interpretao dada pelo
dr. Rogrio?

4.

Escreva o que Z dos Anjos estaria pensando ao lembrar do provrbio: gua

mole em pedra dura, tanto bate at que fura.

&
Aprofundando

Na aula anterior conhecemos duas figuras de linguagem: a comparao e a

metfora. Hoje, conheceremos uma outra que muito usada: a metonmia.
Na Cenatexto de hoje, foi dito que Z dos Anjos havia bebido uns trs copos.
Sabendo que ningum bebe copos, conclumos que ele deve ter bebido o contedo do copo. Quando substitumos um vocbulo por outro, baseados numa certa
relao de sentido prximo, estamos produzindo a figura de linguagem chamada
metonmia.
Veja alguns casos em que ocorre a metonmia:
l

Quando se toma o autor pela obra:

Ex.: Osias gostava de ler at Castro Alves. (Ele gostava de ler o que o escritor
Castro Alves escrevia. Ele lia os livros de Castro Alves.)
O continente pelo contedo (ou seja: o recipiente pelo que est contido nele):
Ex.: Z dos Anjos havia bebido trs copos. (Ele bebeu o contedo e no os
copos.)
O lugar pela pessoa:
Ex.: O Brasil gosta de samba. (Quem gosta de samba so os brasileiros e no
o pas Brasil.)
O efeito pela causa:
Ex.: Os calos das mos eram seu maior orgulho. (Os calos so o efeito do
trabalho pesado e orgulho era o fato de ser um trabalhador.)
A marca pelo produto:
Ex.: Amigo, vamos tomar uma pitu? (Pitu apenas uma marca de cachaa.)

Crie metonmias relacionadas aos acontecimentos narrados nas ltimas

Cenatextos:
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A ltima Cenatexto apresentou uma pessoa instruda, o dr. Rogrio, tentando esclarecer o violeiro sobre o primeiro artigo da Constituio brasileira. O
violeiro parecia no concordar com o amigo e argumentava com idias pessoais.
Na vida assim mesmo. Podemos ter opinies diferentes sobre as mesmas coisas.
possvel que os dois tenham razo, mas estejam discutindo apenas com uma
parte de seus argumentos.
Observe estas duas afirmaes, que dizem coisas opostas:
l
l

Leis justas facilitam a vida do cidado.

Leis justas no facilitam a vida do cidado.
Repare como poderamos argumentar nesses dois casos:
Leis justas facilitam a vida do cidado.
Com efeito, sem normas vlidas para todos, no h como desenvolver e
defender a vida em sociedade. No possvel sequer imaginar pessoas
vivendo em comunidade, sem a existncia de regras claras para todos.
Contudo, no basta que existam leis, de suma importncia que elas sejam
justas, isto , adequadas e imparciais.
Leis justas no facilitam a vida do cidado.
Na verdade, a simples existncia de leis, em nada modifica a vida dos
indivduos. preciso que as leis existentes sejam cumpridas, executadas e,
sobretudo, que produzam efeitos na vida prtica. De nada adiantam leis que
no saem do papel, ainda que sejam justas e altamente democrticas. O
cumprimento da lei to importante como a existncia da prpria lei.

Veja que as duas argumentaes podem ser vlidas, mesmo que tenham em
vista coisas diferentes. A primeira afirma que todas as leis devem ser justas (por
exemplo, no admissvel uma lei que permita o racismo enquanto que a
segunda diz que s a existncia das leis no suficiente, elas precisam ser
cumpridas). Portanto, na verdade, as, duas argumentaes se complementam.
Seguindo esse modelo, elabore sua prpria argumentao em relao a duas
afirmaes que dizem coisas diferentes sobre o mesmo problema. Lembre-se de
que, nesse tipo de texto, vale muito a fora das palavras empregadas. Discuta com
seus amigos e compare sua argumentao com a deles.
1.

a) Todo poder emana do povo.

b) O poder no emana do povo.

a) ..............................................................................................................................
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b) ..............................................................................................................................
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Redao
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no ar

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2.

a) As palavras servem para oprimir as pessoas.

b) As palavras no oprimem as pessoas.

a) ..............................................................................................................................
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b) ..............................................................................................................................
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Reflexo

Z dos Anjos, ao sentir-se inferiorizado, foi procurar se instruir. Da conversa

com dr. Rogrio, ele concluiu que, alm das dvidas provocadas pelo outro
cantador, havia inmeras coisas para aprender.
Voc concorda que todos tm algo a aprender e algo a ensinar? Em que
circunstncias, a demonstrao de conhecimento pode ser uma forma de
exibicionismo? Por que a demonstrao de grande conhecimento pode intimidar
as pessoas? Voc acha que um homem educado e culto sempre, em qualquer
circunstncia, bem-recebido? Por qu?

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