O HOMEM PERANTE DEUS

A B�blia � a palavra de Deus e como tal � infinita em conhecimento, ensinamentos e

sabedoria. Estudaremos neste artigo alguns pontos centrais da S� Doutrina, um
caminho que pode ser trilhado por quaisquer pessoas que queiram compreender um
pouco sobre a condi��o do homem perante Deus, desde o momento em que se reconhece
como pecador e totalmente separado de Deus por causa do pecado at� ter se tornado
um crist�o membro de uma igreja crist� evang�lica. Estes s�o assuntos que todos os
crist�os conhecem muito bem, ou deveriam conhecer e aqueles que ainda n�o
conheceram a palavra de Deus devem se interessar em conhecer.

? O PECADO:
� Romanos 5:12 O pecado entrou no mundo por um homem e pelo pecado a morte, assim
tamb�m a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram.
OBS.: Todo homem � pecador, toda a ra�a humana, independentemente de suas obras,
todos s�o participantes do pecado original de Ad�o. Toda a humanidade � maculada
perante Deus devido ao pecado original.

� Isaias 59:2 Mas as suas maldades separaram voc�s do seu Deus; os seus pecados
esconderam de voc�s o rosto dele.
OBS.: Al�m do pecado original que condena a ra�a humana, o homem tamb�m � pecador
individualmente desde o seu nascimento.

� Salmos 51:5 Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha
m�e.

� G�nesis 8:21 Nunca mais amaldi�oarei a terra por causa do homem, pois o seu
cora��o � inteiramente inclinado para o mal desde a inf�ncia.

� Salmos 58:3 Os �mpios erram o caminho desde o ventre; desviam-se os mentirosos

desde que nascem.

� J� 15:14-16 Como o homem pode ser puro? Como pode ser puro quem nasce de mulher?
Pois se nem nos seus santos Deus confia e nem os c�us s�o puros aos seus olhos,
quanto menos o homem que � impuro e corrupto, e que bebe a iniquidade como �gua.

� Romanos 3:23 Pois todos pecaram e est�o destitu�dos da gl�ria de Deus.

OBS.: Estes vers�culos demonstram que ningu�m pode se sentir justo perante Deus.

? DEUS E O PECADO:
� Habacuque 1:13 Teus olhos s�o t�o puros que n�o suportam ver o mal; n�o podes
tolerar a maldade.

OBS.: Deus n�o pode conviver com o mal, ou seja, com o pecado. N�o pode sequer
olhar para ele.

� Mateus 5:8 Bem aventurados os puros de cora��o, pois ver�o a Deus.

� Salmos 11:7 Pois o Senhor � justo e ama a justi�a, os retos ver�o a sua face.

OBS.: Os retos s�o aqueles que se esfor�am por andar corretamente nos caminhos de
Deus, procurando n�o se desviar, fazendo isto conscientemente e com prazer. Quem
estiver envolvido com a maldade, ou seja, com o pecado, n�o for puro de cora��o e
n�o se esfor�ar em andar reto nos caminhos de Deus, n�o poder� ver a sua face e,
consequentemente, n�o entrar�o no seu reino.
? COMO SER PURO E RETO DIANTE DE DEUS?
� Salmos 51:10,11 Cria em mim um cora��o puro, � Deus, e renova dentro de mim um
esp�rito est�vel. N�o me expulses da tua presen�a.
OBS.: Somente Deus pode nos fazer puros e retos, e se n�o nos tornarmos assim, Ele
nos expulsa de sua presen�a, ou seja, jamais poderemos v�-lo ou entrar no seu
reino.

� Ezequiel 36:26,27 Darei a voc�s um cora��o novo e porei um esp�rito novo em

voc�s; tirarei de voc�s o cora��o de pedra e lhes darei um cora��o de carne. Porei
o meu esp�rito em voc�s e os levarei a agirem segundo os meus decretos e a
obedecerem fielmente as minhas leis.

? COMO DEUS NOS TORNA PUROS E RETOS?

� Salmos 51:7 Purifica-me com hissopo e ficarei puro; lava-me e mais branco do que
a neve serei.

OBS.: O que � hissopo? Em �xodo 12:22 diz: �molhem um feixe de hissopo no sangue
que estiver na bacia e passem o sangue na viga superior e nas laterais das
portas(este epis�dio se deu quando o Senhor matou todos os primog�nitos do Egito,
conforme o vers�culo 29 deste mesmo cap�tulo). Hissopo neste texto se refere
provavelmente a uma planta de talo reto e flores brancas que era apropriada para
aspergir, ou seja, borrifar, respingar o sangue nos rituais de purifica��o feitos
durante o concerto do Antigo Testamento.

OBS.: Mas o que isto quer dizer? Que Deus tem que borrifar sangue em mim para me
tornar puro?

� Hebreus 9:22 ... sem derramamento de sangue n�o h� perd�o.

OBS.: Na �poca do Antigo Testamento eram oferecidos sacrif�cios de animais para

purificar os homens de seus pecados. Mas estes sacrif�cios n�o eram perfeitos e
precisavam ser repetidos v�rias vezes porque o sangue de touros e bodes n�o pode
tirar o pecado do homem, conforme est� escrito em Hebreus 10:4, que diz: �pois �
imposs�vel que o sangue de touros e bodes tire pecados�.

Estes sacrif�cios, por�m, serviam como sombra, como s�mbolo do sacrif�cio perfeito
que viria, conforme Hebreus 10:1, que diz: �A lei traz apenas uma sombra dos
benef�cios que h�o de vir�.

? QUAL � O SACRIF�CIO PERFEITO?

� Hebreus 9:12 N�o por meio do sangue de bodes e touros, mas pelo seu pr�prio
sangue, ele (Jesus) entrou no Santo dos Santos, de uma vez por todas e obteve
eterna reden��o.
� Hebreus 9:26 ... ele (Jesus) apareceu uma vez por todas no fim dos tempos, para
aniquilar o pecado mediante o sacrif�cio de si mesmo.
� Hebreus 9:28 Cristo foi oferecido em sacrif�cio uma �nica vez, para tirar os
pecados de muitos. (Interessante observar que o texto diz para retirar o pecado de
muitos, e n�o de todos)
OBS.: Conforme vimos at� aqui, o homem quando nasce j� est� em pecado e desta
maneira nunca poder� ver a Deus e consequentemente n�o poder� entrar no ser reino.
Sem derramamento de sangue n�o h� perd�o, mas o sangue do pr�prio homem est� no
pecado e, portando, tamb�m n�o pode salv�-lo. Vimos que o sangue de animais tamb�m
n�o pode tirar pecados. Somente o sangue de Cristo, que viveu uma vida pura e reta
diante de Deus e n�o cometeu nenhum pecado, pode oferecer-se a si mesmo em um
sacrif�cio perfeito diante de Deus. Somente este sacrif�cio pode lavar os pecados
do homem e torna-lo puro diante de Deus.
� Apocalipse 1:5 Aquele que nos amou e em seu sangue nos lavou de nossos pecados.
� Romanos 3:25 Deus o ofereceu como sacrif�cio para propicia��o ( ou como
sacrif�cio que desvia a ira de Deus, removendo o pecado) mediante a f�, pelo seu
sangue.
OBS.: Propicia��o � um sacrif�cio que aplaca a justa ira de Deus. Sem esta oferta
todas as pessoas est�o, e com toda a raz�o, destinadas ao castigo eterno. A
santidade de Deus exige castigo pelo pecado do homem. Deus, portanto, por amor (1Jo
4:10, Jo 3:16) enviou seu Filho para fazer expia��o vic�ria pelos pecados de quem
nele crer, ou seja, para sofrer a puni��o pelos pecados no lugar dos pecadores que
nele crerem. Dessa maneira, a ira do Pai � propiciada, ou seja, satisfeita,
aplacada; sua ira contra o pecado foi desviada e dirigida contra Cristo. O perd�o
mediante o sacrif�cio expiat�rio de Cristo n�o � limitado a um s� grupo espec�fico,
tem aplica��o mundial. Deve, contudo, ser recebido por f� (Jo 3:16).

? CRISTO, O CORDEIRO SEM PECADO:

� 2 Cor�ntios 5:21 Deus tornou pecado por n�s aquele que n�o tinha pecado, para
que nele nos torn�ssemos justi�a de Deus.
� Hebreus 4:15 algu�m que, como n�s, passou por todo tipo de tenta��o, por�m, sem
pecados.
� Hebreus 7:26 � de um sumo sacerdote como este que precis�vamos: santo,
inculp�vel, puro, separado dos pecadores, exaltado acima dos c�us.
� 1 Pedro 2:22 Ele n�o cometeu pecado algum e nenhum engano foi encontrado em sua
boca.
� 1 Jo�o 3:5 Voc�s sabem que ele (Jesus) se manifestou para tirar os nossos
pecados, e nele n�o h� pecado.
OBS.: Para o homem � imposs�vel se livrar definitivamente por seu pr�prio esfor�o
dos seus pecados e ficar puro e justo diante de Deus, pois nem mesmo o seu sangue
por estar em pecado ou o sangue de animais poderia purifica-lo permanentemente.
Somente um sacrif�cio perfeito, de um homem que n�o estivesse contaminado pelo
pecado, oferecendo-se a si mesmo em um sacrif�cio vic�rio para uma justifica��o
eterna e eficaz poderia retirar o homem da condena��o certa que vir� sobre toda a
ofensa cometida contra Deus.

? O SACRIF�CIO DE CRISTO NOS REAPROXIMA DE DEUS:

� 1 Pedro 2:24 Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a
fim de que morr�ssemos para os pecados e viv�ssemos para a justi�a; por suas
feridas voc�s foram curados.
� Romanos 5:10 ... quando �ramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele
mediante a morte de seu Filho.
� 1 Pedro 3:18 Pois tamb�m Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo
pelo injusto, para conduzir-nos a Deus.
� 2 Cor�ntios 5:18,19 Tudo isso prov�m de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo
por meio de Cristo ... ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o
mundo, n�o levando em conta os pecados dos homens.
� Colossenses 1:20,22 e por meio dele (Jesus) reconciliasse consigo todas as
coisas ... pelo seu sangue derramado na cruz. Mas agora ele as reconciliou pelo
corpo f�sico de Cristo, mediante a morte, para apresenta-los diante dele santos,
inculp�veis e livres de qualquer acusa��o.
OBS.: Jesus se tornou por n�s tudo aquilo que n�s precisamos para sermos salvos e
para nos tornarmos puros e santos diante de Deus, para que possamos entrar no seu
reino e na sua presen�a, conforme 1 Cor�ntios 1:30, que diz: ��, por�m, por
iniciativa dele (Deus) que voc�s est�o em Cristo Jesus, o qual se tornou sabedoria
de Deus para n�s, isto �, justi�a, santidade e reden��o�.
� Hebreus 7:25 Portanto, ele (Jesus) � capaz de salvar definitivamente aqueles
que, por meio dele, aproximam-se de Deus.
� Apocalipse 5:9 pois foste morto, e com teu sangue compraste para Deus gente de
toda tribo, l�ngua, povo e na��o.

? ARREPENDIMENTO:
OBS.: O arrependimento � mais que uma mudan�a de opini�o ou sentir tristeza pelos
pecados. � uma reviravolta radical e deliberada, um retorno a Deus, que resulta em
mudan�as e a��es morais e �ticas. O arrependimento implica abandono refletido do
pecado a favor da retid�o, ou seja, o pecador tem que ter plena consci�ncia da
decis�o que est� tomando e optar fazer o que � certo abandonando o que � errado.
Deus sempre concede perd�o quando h� arrependimento sincero e verdadeiro.
O arrependimento implica em uma mudan�a radical no estilo de vida e
consequentemente frutos que demonstrem que este arrependimento � sincero e
verdadeiro. A maneira de se perceber se o arrependimento � sincero na vida de uma
pessoa � a transforma��o inevit�vel que este deve causar. Se n�o houver esta
mudan�a vis�vel e incontest�vel, h� de se pensar profundamente no assunto, com
temor e tremor diante de Deus.
� Atos 26:20 Preguei... dizendo que se arrependessem e se voltassem para Deus.
OBS.: A primeira consequ�ncia do arrependimento � voltar-se para Deus.
� Atos 17:30 No passado Deus n�o levou em conta essa ignor�ncia, mas agora ordena
que todos, em todo lugar, se arrependam.
� Atos 20:21 Eles precisam se converter a Deus com arrependimento e f� em nosso
Senhor Jesus Cristo.
� Lucas 5:32 Eu n�o vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento.
OBS: Existem pessoas, e n�o s�o poucas, que n�o acreditam em pecado ou n�o
acreditam que estejam separadas de Deus por causa destes pecados. O arrependimento
de que a B�blia fala � justamente aquele de quando o homem percebe que � totalmente
incapacitado de se tornar justo perante Deus, pois � totalmente imposs�vel ao homem
simplesmente deixar de pecar. E mesmo que isto fosse poss�vel, que algum homem ao
reconhecer que o pecado ofende a Deus e que isto o impede de entrar na sua presen�a
e a partir de ent�o nunca mais pecasse, de qualquer forma ele n�o teria condi��es
de se limpar sozinho dos pecados que cometeu antes desta percep��o. Somente se um
homem jamais tivesse cometido nenhum deslize, seja em a��o ou em pensamento, nunca
tenha cometido um ato ego�sta sequer, jamais tenha pensado algo impr�prio, ou mesmo
um olhar com uma inten��o que n�o seja edificante, somente assim este homem poderia
se dizer justo diante de Deus. Somente um homem viveu desta maneira, sendo perfeito
em suas a��es, palavras e pensamentos, o pr�prio Jesus Cristo. Se algu�m discorda
deste racioc�nio e acredita que de uma maneira ou de outra n�o esteja em d�bito com
Deus e que n�o necessita se arrepender ou pedir perd�o por nada e que gozar� dos
benef�cios de uma vida no para�so, recomendamos ler novamente o vers�culo de Lucas
citado acima. Jesus n�o veio salvar aqueles que acreditam serem justos, mas aqueles
que reconhecem que s�o imperfeitos e que se arrependem, buscando o perd�o e a
miseric�rdia de Deus.
� Lucas 24:46,47 ... o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no
terceiro dia, e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perd�o de
pecados a todas as na��es.
� Mateus 4:17 Da� em diante, Jesus come�ou a pregar: �Arrependam-se, pois o reino
dos c�us est� pr�ximo�.
OBS.: Jesus inicia seu minist�rio pregando o arrependimento, assim podemos perceber
sua import�ncia crucial.
� Marcos 1:15 O reino de Deus est� pr�ximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas.
� Atos 3:19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus para que os seus pecados
sejam cancelados.
OBS.: O arrependimento ao reconhecermos que somos pecadores, quando sincero e
verdadeiro, deve levar inevitavelmente a uma busca por Deus. Reconhecer que o mundo
nada tem a oferecer, abandon�-lo e buscar somente a Deus, �nico descanso e alegria
verdadeiros.
Existem alguns passos que devem ser seguidos para que uma pessoa seja salva e para
que n� tenhamos a certeza de nossa salva��o. O arrependimento sempre vem ante da f�
que traz a salva��o, como aprendemos em Mc 1:15 �Arrependam-se e creiam no
evangelho�.
Quando nos tornamos conscientes que precisamos nos arrepender somos tomados de uma
profunda tristeza por causa dos nossos pecados, da nossa incapacidade de nos
livrarmos da condena��o certa e do reconhecimento do sacrif�cio que o pr�prio Deus
teve que fazer por n�s, pois n�s mesmos jamais poder�amos faz�-lo. Isso � o que nos
leva ao verdadeiro arrependimento.
Tamb�m temos que saber que as consequ�ncias de n�o se arrepender ser�o dr�sticas:
� Lucas 13:3 Mas, se n�o se arrependerem, todos voc�s tamb�m perecer�o.
Algu�m disse que nenhum homem mergulhou t�o fundo no pecado que n�o possa se
arrepender e ser perdoado por Deus.

? CONFISS�O:
OBS.: Um arrependimento verdadeiro implica em confiss�o p�blica como forma de
reconhecimento do pecado e, consequentemente, formal pedido de perd�o a Deus.
Arrepender-se de algo significa abandonar este algo totalmente, deixar de lado e
iniciar nova caminhada. O arrependimento traz a consci�ncia que Jesus � o �nico
caminho, o �nico Senhor, e por isso mesmo uma alegria e necessidade de confess�-lo
publicamente.
� 1 Jo�o 2:23 Todo o que nega o Filho tamb�m n�o tem o Pai, quem confessa
publicamente o Filho tem tamb�m o Pai.
� Mateus 10:32 Quem, pois, me confessar diante dos homens, eu tamb�m o confessarei
diante do meu Pai que est� nos c�us.
� Prov�rbios 28:13 Quem esconde os seus pecados n�o prospera, mas quem os confessa
e os abandona encontra miseric�rdia.
� Romanos 10:9,10 Se voc� confessar com a sua boca que Jesus � o Senhor e crer em
seu cora��o que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser� salvo. Pois com o cora��o
se cr� para justi�a, e com a boca se confessa para salva��o.
OBS.: A forma que Jesus nos ensinou para demonstrarmos que nosso arrependimento �
verdadeiro e confessarmos que ele � o Senhor de nossas vidas a partir de ent�o,
fazendo isso publicamente � o batismo.

? BATISMO:
OBS.: O Batismo � um simbolismo da morte, sepultamento e ressurrei��o de Cristo.
Assim como Cristo morreu, ao sermos batizados morremos para o pecado. A imers�o na
�gua imita o sepultamento de Cristo. O sair da �gua simboliza a ressurrei��o,
quando o crist�o se torna um novo homem, reconhecendo que Jesus � o Senhor, o
caminho, a verdade e a vida e, consequentemente dando bons frutos como prova de sua
convers�o.
� Marcos 16:15,16 V�o pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.
Quem crer e for batizado ser� salvo, mas quem n�o crer ser� condenado.
� Atos 2:38 Arrependam-se, e cada um de voc�s seja batizado em nome de Jesus
Cristo para perd�o dos seus pecados.
�Mateus 28:19 Portanto, v�o e fa�am disc�pulos de todas as na��es, batizando-os em
nome do Pai e do Filho e do Esp�rito Santo.
OBS.: Os pr�prio disc�pulos de Jesus batizavam na sua presen�a:
� Jo�o 3:22 Depois disso Jesus foi com os seus disc�pulos para a terra da Jud�ia,
onde passou algum tempo com eles e batizava.
� Jo�o 4:2 embora n�o fosse Jesus quem batizasse, mas os seus disc�pulos.
OBS.: O batismo tamb�m simboliza nossa ressurrei��o quando da segunda vinda de
Cristo. Assim como Ele morreu, todos tamb�m morreremos. Assim como Ele foi
sepultado, todos iremos � sepultura (a exce��o dos que estiverem vivos neste
glorioso dia). Assim como Ele ressuscitou, todos ressuscitaremos, alguns para a
vida eterna, outros para a condena��o eterna (Jo�o 5:28,29). Esta simbologia do
batismo demonstra uma rela��o com a humanidade como um todo, todos passaremos pelo
ciclo da morte e ressurrei��o, os que estiverem com Deus para entrarem no seu Reino
e os demais para a condena��o.
OBS.: Existe outro simbolismo que liga o batismo a toda a humanidade:
� 1 Pedro 3:20,21 ... quando Deus esperava pacientemente nos dias de No�, enquanto
a arca era constru�da. Nela apenas oito pessoas foram salvas por meio da �gua e
isso � representado pelo batismo que agora tamb�m salva voc�s.
OBS.: O dil�vio era figura do batismo, visto que nos dois casos a �gua que falava
do ju�zo (no dil�vio, a morte dos �mpios, no batismo a morte de Cristo e do crente)
� a �gua que salva. O batismo � s�mbolo da salva��o por retratar a morte, o
sepultamento e a ressurrei��o de Cristo. O importante � percebermos que o batismo
est� intrinsecamente ligado � morte e ressurrei��o de Cristo, em qualquer dos
casos.
O batismo Salva? O batismo � um ind�cio suficiente para sabermos que uma pessoa
est� salva?
Analisando o texto de Atos 8:9-24 vemos a hist�ria de Sim�o, que foi batizado, mas
n�o foi salvo. No pr�ximo t�pico analisaremos os 4 passos necess�rios para
atingirmos a salva��o, mas aqui podemos adiantar que faltou um passo importante no
processo de convers�o de Sim�o, o arrependimento. Isto se percebe claramente nos
vers�culos 21, 22, 23 desta passagem.
Desta forma, podemos perceber que o batismo n�o � condi��o suficiente para termos a
certeza da salva��o de uma pessoa. Estamos acostumados a pensar no novo nascimento
atrav�s do batismo, mas vejamos o que diz o vers�culo a seguir:
� 1 Pedro 1:23 sendo de novo gerados, n�o de semente corrupt�vel, mas de
incorrupt�vel, pela palavra de Deus, viva e que permanece.
Aqui vemos a B�blia nos ensinando sobre o novo nascimento n�o necessariamente
atrav�s apenas do batismo, mas sim, por meio da Palavra de Deus. Somente o batismo,
se n�o estiver acompanhado do conhecimento da Palavra de Deus, n�o tem efeito. Por
isso � importante termos cuidado tamb�m ao batizar, pois se estivermos insistindo
para que algu�m se batize sem termos a certeza de que essa pessoa compreendeu o
necess�rio sobre o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo � ponto de se arrepender
sinceramente, este batismo n�o ter� o poder salvador na vida desta pessoa.
A B�blia nos demonstra a import�ncia do batismo:
� Atos 2:38 Pedro ent�o lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de v�s seja
batizado em nome de Jesus Cristo, para remiss�o de vossos pecados; e recebereis o
dom do Esp�rito Santo.
Aqui aprendemos que todos devem ser batizados. Mas no vers�culo 41 aprendemos que
n�o foram todos batizados indiscriminadamente, mas apenas os que aceitaram a
mensagem:
� Atos 2:41 De sorte que foram batizados os que receberam a sua palavra; e naquele
dia agregaram-se quase tr�s mil almas.
Por que n�o foram todos batizados? Por que a B�blia nos ensina o quanto �
importante aceitarmos a mensagem, ou seja, crer!
A B�blia nos ensina a import�ncia em se crer para a salva��o. O que � importante
para a salva��o? Qual � o poder de Deus para a salva��o?
� Romanos 1:16 Porque n�o me envergonho do evangelho, pois � o poder de Deus para
salva��o de todo aquele que cr�; primeiro do judeu, e tamb�m do grego.
Quando compreendemos que o poder de Deus para a salva��o � o evangelho, percebemos
que o nosso esfor�o maior n�o tem que estar no batismo, mas na divulga��o e
explica��o do evangelho. Desta forma, o pr�prio indiv�duo por conta pr�pria,
mediante sua pr�pria f�, torna-se consciente da import�ncia do batismo.
Vejamos a import�ncia em se crer nestas passagens das Sagradas Escrituras:
� Jo�o 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig�nito,
para que todo aquele que nele cr� n�o pere�a, mas tenha a vida eterna.
Aqui aprendemos que aqueles que crerem n�o perecer�o e ter�o a vida eterna. Esta �
a condi��o imposta.
� Jo�o 3:18 Quem cr� nele n�o � julgado; mas quem n�o cr�, j� est� julgado;
porquanto n�o cr� no nome do unig�nito Filho de Deus.
Novamente a import�ncia em se crer � ressaltada nesta passagem.
� Jo�o 3:36 Quem cr� no Filho tem a vida eterna; o que, por�m, desobedece ao Filho
n�o ver� a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
Mais uma vez, os que t�m a vida eterna s�o aqueles que creem.
� importante perceber que o enfoque destas passagens est� totalmente voltado para
aqueles que creem, n�o para aqueles que se batizam.
� poss�vel algu�m ser batizado e n�o ser salvo? J� vimos atrav�s do exemplo de
Sim�o, o mago, que sim.
A seguir, veremos o que � importante uma pessoa saber para ter a certeza da
salva��o.
? PRINCIPAIS PASSOS PARA ATINGIR A SALVA��O:

1 � Crer
2 � Arrepender-se
3 � Confessar
4 � Batizar-se

� � poss�vel algu�m ser batizado e n�o ser salvo? J� vimos atrav�s do exemplo de
Sim�o, o mago, que sim.
� � poss�vel algu�m crer verdadeiramente e n�o ser salvo? Se uma pessoa cr�
verdadeiramente, ela inevitavelmente passar� por estes quatro passos. Se um �nico
destes itens n�o for sinceramente cumprido, isto significa que esta pessoa n�o cr�
verdadeiramente.
� � poss�vel algu�m crer verdadeiramente e n�o querer se batizar? Se uma pessoa n�o
d� a devida import�ncia ao batismo, fica evidente que ela n�o compreendeu
perfeitamente o que � importante para sua salva��o.
� O batismo � necess�rio para a salva��o? O batismo por si s� n�o salva ningu�m,
ele precisa estar acompanhado da f�, do arrependimento e de uma confiss�o sincera.
Se algu�m reconhece verdadeiramente Jesus como seu Senhor, e o pr�prio Jesus deixou
orienta��es claras com rela��o ao batismo e esta pessoa n�o obedece, ser� que isso
n�o significa que ela n�o colocou verdadeiramente Jesus como sendo seu Senhor?
� � poss�vel algu�m ser salvo sem ser batizado? Temos o exemplo do bandido na cruz
(Lc 23:42,43), mas algumas considera��es precisam ser feitas. Primeiramente, o
batismo s� foi institu�do por Jesus ap�s a sua morte e ressurei��o (Mc 16:15,16), o
que ainda n�o havia se consumado no momento da crucifica��o.
Em segundo lugar, a B�blia nos ensina a import�ncia destes 4 passos para termos a
seguran�a e convic��o de nossa salva��o e precisamos ter em mente que n�o se
batizar � n�o reconhecer plenamente o Senhorio Jesus Cristo. Agora, se algu�m
reconheceu o verdadeiramente Jesus como seu Senhor e por algum motivo n�o p�de se
batizar (percebendo bem a diferen�a entre n�o p�de e n�o quis), � Deus quem dar� a
palavra final com rela��o a salva��o desta alma. Podemos dar como exemplo uma
pessoa que creu, se arrependeu, confessou e no momento em que se dirigia ao lugar
em que seria batizada algum imprevisto ocorreu e esta pessoa veio a falecer. Nesta
condi��o n�o h� nada que possamos fazer por esta pessoa, a n�o ser confiarmos em
Deus e em sua justi�a. Se esta pessoa for salva ser� pela miseric�rdia infinita de
Deus, que � a mesma condi��o para que todos os salvos atinjam sua salva��o. Caso
isto n�o ocorra, devemos lembr
ar que � poss�vel que esta pessoa tenha tido outras oportunidades para crer e se
arrepender e n�o tenha amolecido seu cora��o, esperando at� n�o haver mais tempo
para ter sido salva. De qualquer forma, n�o cabe a n�s compreendermos todos os
des�gnios de Deus, mas apenas crermos, sermos obedientes e confiarmos em sua
divindade e santidade.
Aqueles que completam este processo, este ciclo, demonstram naturalmente atrav�s de
suas obras, de seus frutos, a verdadeira convers�o de seus cora��es.

? FRUTOS:
� Atos 26:20 Preguei... dizendo que se arrependessem e se voltassem para Deus,
praticando obras que mostrassem o seu arrependimento.
� Lucas 3:8,9 Deem frutos que mostrem arrependimento. Toda �rvore que n�o der bom
fruto ser� cortada e lan�ada ao fogo.
OBS.: As obras de um crist�o � a maneira mais �bvia de perceber que o seu
arrependimento � verdadeiro e se ele se voltou totalmente para Deus. Em
contrapartida, se n�o houver obras, se o crist�o n�o der bons frutos, demonstra que
sua f� n�o � verdadeira e assim corre o risco de cair em condena��o.
� Mateus 3:8,10 Deem fruto que mostre o arrependimento. Toda �rvore que n�o der
bom fruto ser� cortada e lan�ada ao fogo.
� Tiago 2:14-26 (RESUMO) V 14 De que adianta algu�m dizer que tem f� se n�o tem
obras? v 17 assim tamb�m a f�, por si s�, se n�o for acompanhada de obras, est�
morta. v22a f� foi aperfei�oada pelas obras v24 uma pessoa � justificada por obras,
e n�o apenas pela f� v26 assim como o corpo sem esp�rito est� morto, tamb�m a f�
sem obras est� morta.
� 1 Jo�o 3:18 Filhinhos, n�o amemos de palavra nem de boca, mas em a��o e em
verdade.
OBS.: Como j� vimos, o homem � pecador por natureza e tem sempre a tend�ncia de ir
para o caminho do erro, por isso devemos permanecer firmes no Senhor Jesus, pois se
para n�s � imposs�vel, para Deus tudo � poss�vel. S� poderemos dar bons frutos se
estivermos com Ele.
� Jo�o 15:4-17v17 Permane�am em mim e eu permanecerei em voc�s. Nenhum ramo pode
dar fruto por si mesmo, se n�o permanecer na videira. Voc�s tamb�m n�o podem dar
fruto se n�o permanecerem em mim.
� G�latas 5:19-24 Ora, as obras da carne s�o manifestas: imoralidade sexual,
impureza e libertinagem; idolatria e feiti�aria; �dio, disc�rdia, ci�mes, ira,
ego�smo, dissens�es, fac��es e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes.
Aqueles que praticam essas coisas n�o herdar�o o reino de Deus. Mas o fruto do
Esp�rito � amor, alegria, paz, paci�ncia, amabilidade, bondade, fidelidade,
mansid�o e dom�nio pr�prio.
OBS.: O crist�o est� em constante conflito interior, as vontades da carne contra �s
do esp�rito, contra as tend�ncias naturais do homem ao erro. Jesus disse que sem
Ele ningu�m pode dar bons frutos. Como devemos agir para permanecermos nele e nos
fortalecermos?

? A IGREJA:
Qual � o papel da Igreja? Por que Deus instituiu a Igreja?
Veremos a seguir tr�s aspectos importantes que qualquer Igreja que diga ser a
verdadeira Igreja de Deus, a Igreja deixada e institu�da pelo pr�prio Senhor Jesus
Cristo precisa se preocupar no seu minist�rio.

1. Comunh�o (Ref�gio do Mundo).

2. Envolvimento Social.
3. Evangelismo (Miss�es).

1. Comunh�o (Ref�gio do mundo)

� G�latas 6:1,2 Se algu�m for surpreendido em algum pecado, voc�s, que s�o
espirituais, dever�o restaur�-lo com mansid�o. Cuide-se, por�m, cada um para que
tamb�m n�o seja tentado. Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a
lei de Cristo.
� Hebreus 10:25 N�o deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de
alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros.
OBS.: Jesus instituiu a igreja para que juntos lutemos contra o pecado e nos
ajudemos mutuamente, uns incentivando os outros quando algu�m trope�ar, e sendo
ajudados, sempre com mansid�o.
� 1 Cor�ntios 12:25,26 a fim de que n�o haja divis�o no corpo, mas, sim, que todos
os membros tenham igual cuidado uns pelos outros. Quando um membro sofre, todos os
outros sofrem com ele. Quando um membro � honrado, todos os outros se alegram com
ele.
OBS.: Temos que nos lembrar que a casa de Deus na Terra � a igreja.
� 1 Tim�teo 3:15 ... saiba como as pessoas devem se comportar na casa de Deus, que
� a igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade.
OBS.: Devemos fugir do mundo e das coisas mundanas e o �nico ref�gio � a igreja.
� Ef�sio 5:6,7,11 ... � por causa dessas coisas que a ira de Deus vem sobre os que
vivem na desobedi�ncia. Portanto, n�o participem com eles dessas coisas. N�o
participem das obras infrut�feras das trevas.
� 1 Jo�o 2:15-17 N�o amem o mundo nem o que nele h�. Se algu�m ama o mundo, o amor
do Pai n�o est� nele. Pois tudo o que h� no mundo � a cobi�a da carne, a cobi�a dos
olhos e a ostenta��o dos bens � n�o prov�m do Pai, mas do mundo. O mundo e a sua
cobi�a passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
OBS.: Se permanecermos no mundo somos tentados e corremos s�rios riscos de nos
desviarmos.
� Ef�sios 4:14 O prop�sito � que n�o sejamos mais como crian�as, levados de um
lado para outro pelas ondas, nem jogados para l� e para c� por todo vento de
doutrina e pela ast�cia e esperteza de homens que induzem ao erro.
� Tiago 4:4 Voc�s n�o sabem que a amizade com o mundo � inimizade com Deus? Quem
quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus.
OBS.: A B�blia nos exorta, nos incentiva a louvarmos a Deus. Qual o lugar mais
indicado para fazermos isso? A igreja.
� Ef�sios 5:18-20 deixem-se encher pelo Esp�rito, falando em si com salmos, hinos
e c�nticos espirituais, cantando e louvando de cora��o ao Senhor, dando gra�as
constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo.

2. Envolvimento social
� Qual a import�ncia que a Palavra de Deus d� em ajudar os pobres e
necessitados no Antigo Testamento?
Era dever dos reis e Ju�zes protegerem os fracos:
� Isaias 58: 6-10 O jejum que desejo n�o � este: soltar as correntes da injusti�a,
desatar as cordas do jugo, p�r em liberdade os oprimidos e romper todo jugo? N�o �
partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado, vestir o nu que
voc� encontrou, e n�o recusar ajuda ao pr�ximo? A� sim, a sua luz irromper� como a
alvorada, e prontamente surgir� a sua cura; a sua retid�o ir� adiante de voc�, e a
gl�ria do Senhor estar� na sua retaguarda. A� sim, voc� clamar� ao Senhor, e Ele
responder�; voc� gritar� por socorro, e Ele dir�: Aqui estou. �Se voc� eliminar do
seu meio o jugo opressor, o dedo acusador e a falsidade do falar; se com renuncia
pr�pria voc� beneficiar os famintos e satisfazer o anseio dos aflitos, ent�o a sua
luz despontar� nas travas, e a sua noite ser� como o meio dia.
OBS. O vers�culo 9 desta passagem nos ensina que se obedecemos estes preceitos
divinos, Deus atender� nossas ora��es. O vers�culo 10 nos ensina sobre a
import�ncia de nos sacrificarmos por esta causa. Este cap�tulo 58 de Isa�as fala
sobre o jejum que o povo fazia e n�o agradava a Deus, que por sua vez n�o atendia
suas ora��es. Deus ent�o ensina o por que das ora��es n�o serem atendidas e o que
deveriam fazer para mudarem esta situa��o e agradarem a Deus.
� Salmos 72: 1-4 Reveste da tua justi�a o rei, � Deus, e o filho do rei, da tua
retid�o, para que ele julgue com retid�o e com justi�a os teus que sofrem opress�o.
Que os montes tragam prosperidade ao povo, e as colinas, o fruto da justi�a.
Defenda ele os entre o povo e liberte os filhos dos pobres, esmague ele o opressor!
� Salmos 72:12-14 Pois ele liberta os pobres que pedem socorro, os oprimidos que
n�o tem quem os ajude. Ele se compadece dos fracos e dos pobres, e os salva da
morte. Ele os resgata da opress�o e da viol�ncia, pois aos seus olhos a vida deles
� preciosa.
� Salmos 82:3,4 Garantam justi�a para os fracos e para os �rf�os; mantenham os
direitos dos necessitados e dos oprimidos. Livrem os fracos e os pobres; libertem-
nos das m�os dos �mpios.
� Prov�rbios 31:8,9 Erga a voz em favor dos que n�o podem defender-se, seja o
defensor de todos os desamparados. Erga e julgue com justi�a; defenda os direitos
dos pobres e dos necessitados.
� Isaias 11:4a mas com retid�o julgar� os necessitados, com justi�a tomar� decis�es
em favor dos pobres.
� Jeremias 22:3 Assim diz o Senhor: �Administrem a justi�a e o direito: livrem o
explorado das m�os do opressor. N�o oprimam nem maltratem o estrangeiro, o �rf�o ou
a vi�va; nem derramem sangue inocente neste lugar.
� Jeremias 22:16 Ele defendeu a causa do pobre e do necessitado; e, assim, tudo
corria bem. N�o � isso que significa conhecer-me? declara o Senhor.
OBS. Nestes vers�culos de Jeremias percebemos a import�ncia que devemos dar em
obedecer estes preceitos de Deus. Deus diz que fazer isso � conhece-lo, ou seja, se
n�o estamos dando nenhuma import�ncia a estas quest�es, ser� que podemos dizer que
conhecemos a Deus?

� Qual a import�ncia do envolvimento social no Novo Testamento?

Sabemos que existem os mais diversos tipos de religi�es espalhados pelo mundo, mas
o que � religi�o para Deus?
� Tiago 1:27 A religi�o pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai � esta: Visitar
os �rf�os e as vi�vas nas suas afli��es e guardar-se isento da corrup��o do mundo.

Como deve ser uma Igreja?

� Ef�sios 5:25-27 V�s, maridos, amai a vossas mulheres, como tamb�m Cristo amou a
igreja, e a si mesmo se entregou por ela, a fim de a santificar, tendo-a purificado
com a lavagem da �gua, pela palavra, para apresent�-la a si mesmo igreja gloriosa,
sem m�cula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e inculp�vel.
OBS. A Igreja deve ser santa, irrepreens�vel, inculp�vel mediante o sacrif�cio de
Cristo. Devemos aprender com seu exemplo que por amor se entregou por n�s e amarmos
nossos semelhantes da mesma forma, com entrega e n�o sem sacrif�cio. Uma Igreja
para ser inculp�vel n�o pode deixar nenhum aspecto dos ensinamentos de Deus de fora
do seu minist�rio, pois assim � imposs�vel que ela esteja sem m�cula.
� Ef�sios 3:10 A inten��o dessa gra�a era que agora, mediante a Igreja, a
multiforme sabedoria de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas
regi�es celestiais.
OBS. Este � o tamanho da nossa responsabilidade. Como Igreja, devemos tornar
conhecida a multiforme sabedoria de Deus nas regi�es celestiais.

� 1 Jo 3:14-22
v. 14 N�s sabemos que j� passamos da morte para a vida, porque amamos os irm�os.
Quem n�o ama permanece na morte.
OBS. O que � ser salvo? � sair da morte para vida. A Palavra nos ensina a
import�ncia do amor nos planos de Deus. Quem n�o ama e n�o se preocupa com seu
pr�ximo, deve atentar-se com rela��o a certeza de sua pr�pria salva��o.

v. 15 Quem odeia seu irm�o � assassino; e voc�s sabem que nenhum assassino tem a
vida eterna em si mesmo.
OBS. Como compreender que quem odeia seu irm�o � assassino? Devemos ter sempre em
mente que a B�blia nos ajuda a interpretar a pr�pria B�blia. Vejamos o que dizem os
seguintes vers�culos:
� Mateus 5:21,22a Ouvistes que foi dito aos antigos: N�o matar�s; e, Quem matar
ser� r�u de ju�zo. Eu, por�m, vos digo que todo aquele que se irar contra seu
irm�o, ser� r�u de ju�zo.
OBS. Aqui vemos Jesus fazendo uma compara��o. Quem se irar contra seu irm�o ser�
julgado da mesma forma que um assassino.
� Tiago 2:10, Pois quem obedece a toda a Lei , mas trope�a em apenas um ponto,
torna-se culpado de quebra-la inteiramente.
OBS. Aquele que trope�a em qualquer ponto da lei torna-se culpado por todos. N�o
matar � um dos pontos da lei, desta forma, se algu�m se torna culpado por toda a
lei, tamb�m � culpado como o assassino. Ser julgado � ser julgado da mesma forma
que o assassino ser�.
Se amar � estar salvo, quem odeia ou simplesmente n�o ama seu irm�o, n�o est�
fazendo nada para retir�-lo da morte em que se encontra, tornando-se cumplice. �
nesse sentido que a Palavra nos ensina que nos tornamos assassinos, pois � como se
estiv�ssemos concordando com a morte dele. Na verdade, esta condi��o � mais
parecida com um assassinato e suic�dio ao mesmo tempo, pois se n�o amo meu irm�o,
tamb�m n�o estou salvo.

v. 16 Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por n�s; e n�s devemos dar
a vida pelos irm�os.
OBS. Nisto aprendemos o que � o amor. Mas como compreender o que � o amor? O
vers�culo 17 nos ajuda a entender.

v. 17 Se algu�m tiver recursos materiais e vendo seu irm�o em necessidade n�o se

compadecer dele, como pode permanecer nele o amor de Deus?
OBS. Se temos uma casa onde morar, eletrodom�sticos, eletr�nicos, uma cama
confort�vel, comida e �gua diariamente e n�o nos importamos com os pobres,
necessitados e doentes, como poderemos dizer que o amor de Deus est� em n�s?

v. 18 Filhinhos, n�o amemos de palavra, nem de boca, mas em a��o e em verdade.

OBS. Devemos demonstrar nosso amor atrav�s de obras e n�o apenas em palavra e
ora��o.

v. 19-22 Assim saberemos que somos da verdade, e diante dele tranquilizaremos o

nosso cora��o diante dele quando o nosso cora��o nos condenar; porque Deus � maior
do que o nosso cora��o e sabe todas as coisas. Amados, se o nosso cora��o n�o nos
condenar, temos confian�a diante de Deus; e recebemos dele tudo o que pedimos,
porque obedecemos aos seus mandamentos e fazemos o que lhe agrada.
OBS. Este texto nos mostra a import�ncia em termos nossa consci�ncia limpa diante
de Deus. Se formos obedientes e sabermos que nos esfor�amos em fazer aquilo que
agrada a Deus, temos confian�a e sabemos que nossas ora��es ser�o atendidas. Isso
n�o pode ser utilizado como moeda de troca, fa�o isso pra Deus por que Ele far�
aquilo para mim. Obedecermos a Deus nos aproxima do ideal de vida que o Pai tem
para n�s e mediante nossa f� somos constantemente transformados por Deus e at�
nosso pedidos em ora��o se tornam de acordo com a Sua vontade e por isso s�o mais
atendidos.

� Cristo, o cabe�a da Igreja

Precisamos compreender que a Igreja tem o papel de dar continuidade as obras de
Cristo, pois Ele � o cabe�a. A cabe�a nada faz sem o corpo, por isso Cristo nos
utiliza para dar continuidade ao minist�rio que iniciou enquanto esteve entre os
homens fisicamente.
Mas como era este minist�rio de Cristo? Analisemos os seguintes vers�culos:

� Lucas 4:18,19 O Esp�rito do Senhor est� sobre mim, porquanto me ungiu para
anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar liberta��o aos cativos, e
restaura��o da vista aos cegos, para p�r em liberdade os oprimidos, e para
proclamar o ano aceit�vel do Senhor.
OBS. Cristo veio para suprir todas as necessidades humanas. Ele pregava, curava,
trazia liberdade, preocupava-se com os pobres, doentes e oprimidos e veio para
anunciar a salva��o vinda de Deus.

Como Jesus nos ensinou sobre o tratamento que devemos dar aos pobres e
necessitados?
� Lucas 14:12,13 Disse tamb�m ao que o havia convidado: Quando deres um jantar, ou
uma ceia, n�o convides teus amigos, nem teus irm�os, nem teus parentes, nem os
vizinhos ricos, para que n�o suceda que tamb�m eles te tornem a convidar, e te seja
isso retribu�do. Mas quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os
mancos e os cegos.

Pra encerrar, n�o posso deixar de pedir para que leiam o texto de Mateus 25:31-46.

Neste texto vemos a import�ncia em dar de comer aos que tem fome, �gua aos que tem
sede, acolher bem, vestir, auxiliar os doentes e encarcerados. Lembremos que em Jr
22:16 Deus disse que fazer estas coisas significa conhec�-lo e em 1 Jo 3:14
aprendemos que quem n�o ama n�o est� salvo. Deus quer que todos os homens sejam
salvos, mas para isso cada um precisa amolecer seu cora��o, crer e deixar que Deus
opere o milagre da salva��o de suas almas. Deus sabe quais s�o aqueles que crer�o
quando ouvirem a Palavra, mas n�s n�o temos como saber. Deus sabe que muitos
pobres, necessitados e at� mendigos se converter�o e em seu perfeito prop�sito
chegar� a cada um deles, mas n�s n�o temos como saber quais deles ser�o. Por isso
somos orientados a n�o negarmos ajuda a ningu�m (1 Jo 3:17). Precisamos crer e
confiar no Senhor e aprendermos a nos entregar verdadeiramente a Ele, n�o nos
preocupando se compreendemos ou n�o, mas nos esfor�ando em obedecer. Assim, Deus
cumprir� seus prop�sitos, pois Sua vontade � soberana e usar� a cada um de n�s para
cumprir seus objetivos conforme a medida de nossa f�.
Desta maneira Deus se alegrar� conosco e Jesus dar� continuidade a seu minist�rio e
plano de salva��o para a humanidade atrav�s de Sua Igreja, n�s!
Quer saber quem � o nosso pr�ximo a quem devemos dar prioridade em ajudar? Leia Lc
10:25-37.

3. Evangelismo (Miss�es)

� CAMPOS MISSION�RIOS
� Miss�es Urbanas: Local onde a Igreja est� localizada. Vizinhan�a, amigos,
colegas, escolas, com�rcio...
� Miss�es Nacionais: Igreja espalhada pelo Pa�s, procurando atingir o maior n�mero
de Estados.
� Miss�es Mundiais: Existem pa�ses e regi�es que tem pouco ou nenhum acesso ao
evangelho. Quem levar� a salva��o a estas pessoas, se n�o for a Igreja?

� EVANGELIZA��O
Onde devemos evangelizar? Tomemos este vers�culo como ilustra��o:
� Atos 1:8 Mas recebereis poder, ao descer sobre v�s o Esp�rito Santo, e ser-me-eis
testemunhas, tanto em Jerusal�m, como em toda a Jud�ia e Samaria, e at� os confins
da terra.

Baseado neste texto podemos entender o seguinte sobre como e onde evangelizar:

I. Para o indiv�duo � �Jerusal�m�.

Evangelizar sua casa, a rua onde mora, transporte, trabalho, escola,
Igreja (visitantes).

II. Para a Igreja local � �Jerusal�m, Jud�ia e Samaria�.

Evangelizar o bairro onde a Igreja se localiza, locais pr�ximos,
escolas, hospitais, etc.

III. Para a Igreja universal � �Confins da terra�.

Evangelizar todo o mundo (Mc 16:15), todas as na��es (Mt 28:19), toda
criatura (Mc 16:15), todas as gentes e ra�as (Mc 13:10), todas as aldeias (Mt
9:35), em todo o lugar (At 17:30), confins da Terra (At 1:8).

IV. Onde o crente pode ganhar almas?

a. Em sua casa:
1 Tim�teo 5:8 � Mas, se algu�m n�o cuida dos seus, e especialmente dos da sua
fam�lia, tem negado a f�, e � pior que um incr�dulo.

b. Entre familiares:
Lucas 8:39 � Volta para tua casa, e conta tudo quanto Deus te fez. E ele se
retirou, publicando por toda a cidade tudo quanto Jesus lhe fizera.

c. Entre colegas:
Jo�o 1: 41 - 45 � Este achou primeiro a seu irm�o Sim�o, e disse-lhe: Achamos o
Messias (que, traduzido, � o Cristo). E o levou a Jesus. Jesus, fixando nele o
olhar, disse: Tu �s Sim�o, filho de Jo�o, tu ser�s chamado Cefas (que quer dizer
Pedro). No dia seguinte Jesus resolveu partir para a Galil�ia, e achando a Felipe
disse-lhe: Segue-me. Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de Andr� e de Pedro.
Felipe achou a Natanael, e disse-lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram
Mois�s na lei, e os profetas: Jesus de Nazar�, filho de Jos�.

d. Nos transportes:
Atos 8: 27, 31 � E levantou-se e foi; e eis que um et�ope, eunuco, mordomo-mor de
Candace, rainha dos et�opes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e
tinha ido a Jerusal�m para adorar. Ele respondeu: Pois como poderei entender, se
algu�m n�o me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se sentasse.

e. Nas pra�as:
Atos 17:17 � Argumentava, portanto, na sinagoga com os judeus e os gregos devotos,
e na pra�a todos os dias com os que se encontravam ali.

f. De casa em casa:
Atos 20:20 � como n�o me esquivei de vos anunciar coisa alguma que �til seja,
ensinando-vos publicamente e de casa em casa.

g. Em todo lugar:
At 17:30 � Mas Deus, n�o levando em conta os tempos da ignor�ncia, manda agora que
todos os homens em todo lugar se arrependam.

N�s oramos constantemente a Deus para que nossa Igreja cres�a e se fortale�a. O
Esp�rito Santo n�o faz todo o servi�o por n�s, Ele nos capacita e direciona nossos
esfor�os, para que a Sua vontade seja cumprida. Mas se n�o estamos nos esfor�ando
n�o h� o que ser direcionado.
A ora��o � importante, mas a Igreja n�o enche, n�o cresce ou se fortalece apenas
com ora��o. Temos que amar n�o apenas em palavras, mas em a��o e em verdade (1 Jo
3:18).
Temos que nos inspirar no exemplo de Jesus, que mesmo tendo sido o primeiro
mission�rio enviado por Deus para evangelizar o mundo, n�o passou os 3 anos
aproximados de seu minist�rio na Terra apenas a pregar as boas novas sobre o Reino
de Deus. As pessoas n�o o procuravam apenas para ouvir suas palavras, mas Ele as
deixava interessadas em estar na sua presen�a mediante os muitos milagres de curas
e situa��es inusitadas que o acompanhavam, como alimentar uma multid�o com cinco
p�es e dois peixinhos.
Mas � muito claro que tudo isso tinha como objetivo proclamar o Reino de Deus e a
salva��o do mundo. Jesus atendia as necessidades b�sicas das pessoas, solucionava
seus males f�sicos, dava-lhes esperan�a, fazia com que elas se sentissem amadas e
seguras ao seu lado. Tendo feito isso, elas se sentiam a vontade para ouvir o que
Ele tinha a lhes dizer.
O que n�s fazemos para que as pessoas tenham vontade de estar em nosso meio para
que possam ouvir sobre as maravilhas do Evangelho?
O que fazemos para que as pessoas se sintam seguras e amadas para confiarem em n�s
e ouvirem o que temos a lhes dizer sobre o Evangelho?
A Igreja precisa desempenhar um papel social na regi�o em que se localiza, ser uma
refer�ncia, um lugar que toda a vizinhan�a e lugares pr�ximos conhe�am. As pessoas
precisam saber que ali elas podem se sentir seguras, encontrar amor e respeito,
sentirem-se importantes e encontrar ajuda nos momentos de maior necessidade e
angustia.
Os descrentes n�o querem ir a um lugar para cultuar a Deus ou para ouvir prega��es
sobre a Palavra de Deus. Por isso, se convidamos as pessoas somente para
participarem de cultos, dificilmente obteremos �xito em nossa tarefa de
evangeliza��o e crescimento tanto espiritual como em n�mero de membros para a
Igreja.
Mas as pessoas tem interesse em aprender ingl�s, em tocar viol�o, em aprender
artesanato, desenho, computa��o, matem�tica, em parar de fumar, de beber, de se
drogar, de se prostituir. Existe uma infinidade de coisas que as pessoas se
interessam e que podem ser utilizadas para atra�-las ao nosso meio, para que se
sintam seguras, amadas e a ou�am o que n�s estamos verdadeiramente interessados em
transmitir a elas. N�o podemos fazer como Jesus fazia e curar multid�es de doentes,
fazer cegos voltarem a ver e paral�ticos a andar, mas podemos usar a intelig�ncia e
confiar na capacita��o do Esp�rito Santo para atrairmos multid�es e evangeliza-las.

O crescimento e fortalecimento da Igreja � algo saud�vel em que devemos pensar e

orar constantemente a Deus para que nos auxilie. Mas apenas ora��es sem um esfor�o
conjunto de toda a Igreja voltado n�o somente para si mesma, para seus membros e
comunh�o destes, mas a Igreja sendo usada para um prop�sito muito maior do que
apenas como ref�gio do mundo, algo como um quartel general onde todos restabele�am
suas for�as e se preparem para esta batalha espiritual na qual todos n�s estamos
inseridos, conforme nos ensina o ap�stolo Paulo.
Este � o objetivo da Igreja, um lugar onde nos refugiamos do mundo, sim, para
sermos santos e separados deste, mas para ouvirmos a Palavra de Deus, louvarmos e
adorarmos a Deus e sermos constantemente revigorados por seu Esp�rito para
encararmos de frente esta dura batalha, iniciada e j� vencida por Nosso Senhor
Jesus Cristo, mas que hoje nos chama e nos convoca para darmos continuidade ao seu
minist�rio atrav�s da sua Igreja, que somos n�s.
Am�m!

? SACRIF�CIO E GRATID�O DO CRIST�O:

OBS.: Ao reconhecermos o sacrif�cio que Deus fez e faz por n�s, ao compreendermos
que nada que possamos fazer nos far� merecedores e que somente o amor de Deus pode
justificar tamanho sacrif�cio, compreendemos que existe um sentimento que devemos
ter em rela��o a Deus: Gratid�o!
� Salmos 50:14,23 Ofere�a a Deus em sacrif�cio a sua gratid�o, cumpra os seus
votos para com o alt�ssimo. Quem me oferece sua gratid�o como sacrif�cio, honra-me,
e eu mostrarei a salva��o de Deus ao que anda nos meus caminhos.
� Salmos 51:17 Os sacrif�cios que agradam a Deus s�o um esp�rito quebrantado; um
cora��o quebrantado e contrito (arrependido) , � Deus, n�o desprezar�s.
OBS.: Deus se sacrificou por n�s e em nosso lugar, um sacrif�cio desumano, pois
est� al�m das possibilidades e condi��es humanas. Um sentimento verdadeiro de
gratid�o traz uma alegria em sacrificar-se tamb�m por Deus, n�o como tentativa
(frustrada) de justificar seu plano de reden��o ou tentar retribuir, mas apenas
como forma de demonstrar que somos gratos. E Deus se agrada com isso.
� Romanos 12:1 Portanto, se ofere�am em sacrif�cio vivo, santo e agrad�vel a Deus.
Este � o culto racional de voc�s.
� Hebreus 13:15 Por meio de Jesus, portanto, ofere�amos continuamente a Deus um
sacrif�cio de louvor, que � fruto de l�bios que confessam seu nome.
� Salmo 54:6 Eu te oferecerei um sacrif�cio volunt�rio, louvarei o teu nome, �
Senhor, porque tu �s bom.

OBS.: N�o devemos cultuar a Deus como uma obriga��o. A nossa gratid�o pela salva��o
que nos � dada deve criar em n�s a alegria de buscar a Deus, nos impelindo a esse
sacrif�cio vivo volunt�rio, pois � este o que agrada a Deus.
� INSTRUMENTOS NO CULTO
Por que n�o utilizar instrumentos no culto? Em que se baseia esta determina��o de
n�o se utilizar nenhum instrumento musical no culto? Existe base b�blica para isso?
Por que muitas igrejas utilizam instrumentos no culto, elas possuem base b�blica
para isso?
Esta, como muitas outras quest�es, n�o � de f�cil interpreta��o. Como podemos
demonstrar biblicamente a posi��o que adotamos com rela��o a este pol�mico assunto?
Na verdade, n�o � clara e incontest�vel a posi��o adotada quanto a este tema.

Aqueles que utilizam instrumentos baseiam-se em diversos textos b�blicos,

basicamente do Antigo Testamento para fundamentarem sua op��o. Tomemos como exemplo
este texto:

� Salmo 150:3-5 Louvem-no ao som de trombeta, louvem-no com a lira e a harpa,

louvem-no com tamborins e dan�as, louvem-nos com instrumentos de cordas e com
flautas, louvem-no com c�mbalos sonoros, louvem-no com c�mbalos ressonantes.

Este texto � um dos mais utilizados para defender o uso de instrumentos musicais
para louvar a Deus.
Mas, ent�o, porque a Igreja de Cristo n�o utiliza instrumentos nos seus cultos?
A Igreja de Cristo tem como objetivo imitar as Igrejas do primeiro s�culo, e
argumenta que aquelas igrejas n�o utilizavam instrumentos musicais.
Todos sabemos que n�o estamos mais debaixo da Lei do Antigo Testamento e a Igreja
Crist� precisa basear-se na Nova Alian�a para fundamentar suas doutrinas.
Mas o que a B�blia fala sobre a utiliza��o de instrumentos musicais no Novo
Testamento?
Esta � a dificuldade, a B�blia praticamente silencia com rela��o a este assunto.
Aqueles que utilizam instrumentos garantem que n�o havendo uma proibi��o clara e
direta na Palavra de Deus com rela��o a este assunto demonstra que se Deus n�o os
quisesse em seu culto de adora��o teria deixado isso determinado para que todos
compreendessem.
J� as Igrejas que n�o os utilizam afirmam que o culto n�o deve ser da maneira como
o homem determina ou de acordo com aquilo que ele quer ou deixa de querer. Dizem
que o culto foi institu�do pelo pr�prio Deus e que devemos seguir as regras
estabelecidas por Ele. Este grupo n�o encontra apoio b�blico para defender a
utiliza��o de instrumentos nas igrejas do Novo Testamento e isto para eles �
suficiente para entender que Deus n�o os quer em Sua Igreja.
Mas o que se pode encontrar com rela��o do uso de instrumentos musicais nas Igrejas
do Novo Testamento?

S�o pouqu�ssimas as passagens que existem para tentar demonstrar a utiliza��o de

instrumentos musicais no Novo Testamento, e s�o estes:

� 1 Cor�ntios 14:26 Portanto, que diremos, irm�os? Quando voc�s se re�nem, cada um
de voc�s tem um salmo, ou uma palavra de instru��o, uma revela��o, uma palavra em
uma l�ngua ou uma interpreta��o. Tudo seja feito para a edifica��o da Igreja.
� Ef�sios 5:19 falando entre si com salmos, hinos e c�nticos espirituais, cantado e
louvando de cora��o ao Senhor.
� Colossenses 3:16 A palavra de Cristo habite em v�s ricamente, em toda a
sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e c�nticos
espirituais, louvando a Deus com gratid�o em vossos cora��es.

Existem outros vers�culos como Rm 15:9; 1Co 14:15; Tg 5:13. Mas vamos examinar
estes tr�s.

O que se tem como poss�vel refer�ncia a instrumentos sendo utilizados nas Igrejas
do Novo Testamento e que s�o citados nestes vers�culos resume-se ao significado
original da palavra traduzida em portugu�s como salmos. A palavra no original �
�psalmos�.
Uma poss�vel tradu��o para este termo � �LOUVOR-ENSINO-JUNTO-A-HARPA�.
De acordo com essa tradu��o, o que se alega � que em todas as vezes que se fala em
�salmos� no Novo Testamento, como nos vers�culos citados, estaria automaticamente
inclu�do o uso da harpa, ou seja, de um instrumento musical.
Esta � praticamente a �nica e fr�gil refer�ncia a poss�veis instrumentos sendo
utilizados na Igreja dos primeiros s�culos.
Aqueles que contestam essa ideia afirmam que a utiliza��o de instrumentos no Antigo
Testamento foi abolida pela gra�a de Nosso Senhor Jesus Cristo, juntamente com os
sacrif�cios e holocaustos utilizados antes da Nova Alian�a.

Tamb�m dizem que as tradu��es de palavras semelhantes como �psallo�, utilizadas nos
outros tr�s vers�culos citados e que significa �dedilhar as cordas de um
instrumento�, seria adaptado de uma maneira po�tica no Novo Testamento e
significaria algo como �dedilhar as cordas do seu cora��o ao Senhor�.
A verdade � que o Novo Testamento silencia com rela��o � utiliza��o de
instrumentos. Tentar descobrir vest�gios desta utiliza��o nas Igrejas do primeiro
s�culo tamb�m n�o � nada f�cil.
Muitos estudiosos afirmam que n�o devemos basear nenhuma doutrina em passagens
obscuras das Sagradas Escrituras. E se este assunto � de dif�cil interpreta��o
dentro da B�blia, a organiza��o do culto � melhor definida de acordo com a vontade
de Deus. O culto n�o deve ser feito de acordo com a vontade dos homens, mas de
acordo com as orienta��es dadas pelo pr�prio Deus.
Por isso � importante termos a consci�ncia tranquila com rela��o ao culto que
estamos oferecendo ao Nosso Deus.
Nesse sentido, muitos grupos defendem a utiliza��o de instrumentos de acordo com o
que se faz no culto. Dizem que se os instrumentos estiverem sendo utilizados de
acordo com as motiva��es corretas orientadas nas escrituras, n�o h� nenhum
problema. Por isso se preocupam muito mais com as interpreta��es das passagens que
nos orientam com rela��o ao culto e aplica-las tamb�m ao uso dos instrumentos, como
por exemplo, interpretando os tr�s vers�culos citados de 1 Cor�ntios, Ef�sios e
Colossenses, que dizem:

� Tudo seja feito para a edifica��o da Igreja, cantado e louvando de cora��o ao

Senhor e louvando a Deus com gratid�o em vossos cora��es.

Este grupo diz que os instrumentos sendo utilizados respeitando estas orienta��es,
n�o de uma maneira que desvie a aten��o dos membros da Igreja do verdadeiro motivo
do culto, que � a adora��o a Deus, n�o entra em desacordo com rela��o � vontade de
Deus. Parte desse grupo n�o permite m�sicas ritmadas, com acompanhamento de
bateria, por exemplo, pois isso desviaria a aten��o dos adoradores para o ritmo da
m�sica. Outros n�o d�o import�ncia a este detalhe e permitem todo tipo de
instrumentos no culto de adora��o a Deus.
Acredito que o principal � termos plena convic��o em fazermos tudo o que estiver
voltado � adora��o a Deus com sinceridade e consci�ncia limpa, embasado nas
Sagradas Escrituras. Temos que aceitar que algumas interpreta��es da S� Doutrina
s�o dif�ceis, por isso necessitamos da ajuda de membros experientes da Igreja para
conhecermos a doutrina seguida. Tamb�m � necess�rio tomar cuidado ao julgar outras
denomina��es que se esfor�am verdadeiramente em seguir a S� Doutrina, mas que
divergem em alguns pontos. Muitos pontos s�o imprescind�veis para nossa salva��o e
distor��es que comprometam o contexto b�blico claro devem ser rejeitados. No mais,
precisamos servir a Deus o melhor que pudermos, com sinceridade e consci�ncia limpa
e n�o tentarmos compreender completamente seus des�gnios.

No ultimo dia, no julgamento final, � Deus quem determinar� aqueles que entrar�o na
sua presen�a. Precisamos ter o cuidado para n�o julgarmos, mas se tivermos
convic��o em nossas interpreta��es, tentar auxiliar quando surgirem oportunidades,
sem discuss�o, mas orientando com mansid�o, crendo e confiando em Deus, que �
soberano sobre todas as coisas.

Am�m!