Revista Brasileira de Histria & Cincias Sociais Vol.

2 N 4, Dezembro de 2010 2010 by RBHCS

Acadmico

O Museu Histrico como agente de Ao Educativa

Ana Ramos Rodrigues

Resumo: Este artigo trata de questes relacionadas ao processo de educao, a partir da das visitas escolares ao museu de tipologia histrica. Analisando sua funo social e apresentando esta prtica educacional como uma ferramenta pedaggica que dialoga, atravs da comunicao museolgica, com a sociedade. Palavras-chave: Museu; Educao; Histria

O museu, na concepo que conhecemos atualmente como sendo uma instituio de memria, aberta ao pblico, com o sentido de preservar e para fins de pesquisas, nem sempre teve este formato. Mesmo mantendo a unidade do nome, conforme Suano, o museu com o tempo foi apresentado de vrias formas. O vocbulo tem origem grega mouseion e remonta ao templo das musas, filhas de Zeus com Mnemosine, a memria. Mesmo que ainda hoje a noo de museu esteja associada arte, cincia e memria, como na antiguidade, ao longo da histria foi adquirindo novos significados. (SUANO,1986: 11). Durante a Idade Mdia o termo museu foi pouco utilizado e acabou reaparecendo por volta do sculo XV quando o colecionismo tornou-se moda em toda a Europa. De maneira geral, so essas grandes colees principescas e reais do Renascimento que vo dar origem instituio museu que conhecemos hoje. (SUANO,1986: 21). Entretanto, preciso reconhecer que estas colees no estavam abertas ao pblico e destinavam-se apenas ao acesso s famlias e aos amigos do colecionador. Somente no final do sculo XVIII foi aberto, de fato, o acesso do pblico s colees, marcando o surgimento dos grandes museus nacionais (SUANO,1986: 27). O museu, sendo denominado como uma instituio de memria, apresenta algumas aes museolgicas como coletar, registrar, catalogar, classificar, registrar e salvaguardar objetos que representam testemunhos histricos que contextualizam uma poca, fatos, vidas e cotidianos, refletindo, dessa forma, a sociedade do perodo.

Auxiliar de Museu - Museu de Histria da Medicina do Rio Grande do Sul - MUHM, Graduanda em Histria pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS. E-mail: anarrodriguess@gmail.com

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Dentro desse processo, o momento da visita em um museu histrico, onde atravs da museografia e a cultura material apresentada, a instituio comunica ao seu pblico que histria est sendo narrada. Pois segundo Menezes, A Histria tem o objetivo de reconstruir e explicar a organizao, funcionamento e transformao das sociedades. (MENEZES, 1992: 7). O museu no tem nada de inocente, e o visitante deve ser despertado para esta conscincia, que sempre existe na exposio um dilogo direcionado a um determinado grupo. Segundo Chartier:
As representaes do mundo social assim construdas, embora aspirem universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos interesses de grupo que as forjam. Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem os utiliza. [...] As percepes do social no so de forma alguma discursos neutros: produzem estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas) que tendem a impor uma autoridade custa de outros, por elas menosprezadas, a legitimar um projeto reformador ou a justificar, para os prprios indivduos, as suas escolhas e condutas. Por isso esta investigao sobre as representaes supe-nas como estando sempre colocadas num campo de concorrncias e de competies cujos desafios se enunciam em termos de poder e de dominao. (CHARTIER, 1990:17).

Esta viso s poder ocorrer nas visitas aos museus quando os educadores trabalharem com seus alunos antes em sala de aula, pois, estas percepes so construdas e no naturais. Como afirma Bourdieu: A necessidade cultural, , em seu entender, produto da educao, da ao da escola (BOURDIEU, 2003: 9). O visitante preparado ter a possibilidade de realizar uma leitura crtica e questionadora sobre a instituio visitada, pois o museu no apresenta apenas os objetos, mas o trabalho das inter-relaes dos homens com seu meio e com o fato cultural, num espao tempo histrico determinado, sendo assim um agente de ao cultural e educativa. O conceito de museu utilizado no presente artigo o apresentado pelo Conselho Internacional de Museus (ICOM), o que mais se identifica na perspectiva desta reflexo. Portanto, segundo o ICOM museu
uma instituio sem fins lucrativos, permanente, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento, e aberta ao pblico, que adquire, conserva, pesquisa,

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divulga e expe, para fins de estudo, educao e divertimento, testemunhos materiais do povo e seu meio ambiente. (ICOM,1989).

No texto Museu: Coisa Velha, Coisa Antiga, Mrio Chagas, apresenta o museu como sendo resultado do senso comum, um lugar onde existem coisas velhas, objetos velhos, que o pblico visita. Esta a construo da imagem de idias a partir do vocbulo museu, segundo a pesquisa (CHAGAS, 1987). Este texto pretende apresentar o museu como uma ferramenta que deve ser vista pelo historiador como uma significao mais profunda, como vetor de relaes sociais implcitos, que permitem ler aspectos econmicos, sociais, culturais da sociedade. Para corroborar com esta viso ser utilizado o conceito de museologia de Waldisa Rssio Guarnieri, que compreende a museologia como:
Cincia do fato museal ou museolgico. O fato museolgico a relao profunda entre o homem, sujeito que conhece, e o objeto, parte de uma realidade da qual o homem tambm participa, e sobre a qual tem o poder de agir. O fato museolgico realiza-se no cenrio institucionalizado do museu (GUARNIERI, 1990: 42).

Nesta perspectiva as peas do museu no so simples artefatos, eles so fontes de informao, assim se convertem em um documento em que um historiador poder pesquisar. Devemos comear a refletir sobre nossos prprios objetos, se no pensarmos no nosso presente vivido, no h como construirmos um conhecimento sobre o passado. Segundo Chagas o que faz de uma coisa ou de um objeto um bem cultural ou um documento, o olhar interrogativo que lanamos sobre ele, pois de acordo com o autor:
[...] no momento em que perguntamos o nome do objeto, de que matria-prima constitudo, quando e onde foi feito, qual o seu autor, de que tema trata, qual a sua funo, em que contexto social, poltico, econmico e cultural foi produzido e utilizado, que relao manteve com determinados atores e conjunturas etc. (CHAGAS, 1996: 43).

Para conhecermos o nosso passado de modo crtico, precisamos viver o tempo presente como mudana, como algo que no era, que est sendo e que pode ser diferente. Isto tudo nos mostra as relaes historicamente fundamentadas entre objetos atuais e de outros tempos. A construo histrica e terica seletiva, voluntria, limitada e condicionada no tempo e no espao. Portanto, os objetos esto carregados de historicidade, e isto deve ser colocado ao estudante que ir participar da visita guiada, fazendo com que ele tenha

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conscincia, que esta atividade educativa tem um propsito na construo de um saber histrico. Devemos retirar os objetos de sua nostalgia e recoloc-los na histria, para que possamos conhecer o nosso mundo e o mundo de outros tempos e outros espaos, pois h vida nos objetos e o conhecimento histrico ganha novas densidades quando cultivamos a nossa afetividade com os objetos. A construo desta percepo poderia ser desenvolvida pelo professor de Histria em sala de aula, pois conforme Ramos, [...] preciso exercitar o ato de ler objetos, de observar a histria que h na materialidade das coisas. Alm de interpretar a histria atravs dos livros, plausvel estud-la por meio de objetos (RAMOS, 2004: 21-22). Esclarecendo que Menezes concebe um museu histrico, no como a instituio voltada para os objetos histricos, mas para os problemas histricos. O referido autor assinala que
[...] em ltima instncia, seriam histricos os objetos, de qualquer natureza ou categoria, capazes de permitir a formulao e o encaminhamento de problemas histricos (e por problemas histricos se deveriam entender aquelas propostas de articulao de fenmenos que permitem conhecer a estruturao, funcionamento e, sobretudo, a mudana de uma sociedade) (MENEZES, 1992: 4-5).

O processo de aprendizagem dever ser guiado pelo docente de forma que a leitura sobre os objetos expostos proponha um processo de aprendizagem crtica e reflexiva, estimulando uma leitura em outra dimenso. Mas muitos museus histricos ainda trabalham de uma forma tradicional. Segundo Menezes Nossos museus esto grandemente despreparados para dar conta da problemtica da cultura material (MENEZES, 2000: 99). O poder que a memria exerce sobre um museu histrico na sociedade contempornea deve ser questionado, mas esta reflexo no pertence somente ao campo da Histria e da Educao. Em outro artigo Menezes fala da importncia da interdisciplinaridade na construo da memria, dizendo que
As cincias sociais contam hoje com vasto arsenal de estudos (em que se distinguem os de Psicologia Social, Sociologia e Antropologia), que demonstram cabalmente a natureza ideolgica, processual e situacional dos processos identitrios e dos mecanismos da memria. [...] Assim, convm ter presente que memria no pode ser objeto de resgate, pois ela no deve ser confundida com os suportes pelos quais indivduos, grupos e sociedades constroem e

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continuamente reconstroem (sempre em funo das necessidades impostas pelas situaes) uma auto-imagem de estabilidade e permanncia (MENEZES, 2000: 93).

A sociedade est inserida em mudanas e trabalha com instrumentos de representaes tentando reforar uma identidade e construir uma memria homognea, e nesse processo, o museu histrico est inserido e opera de forma ideolgica. Para o museu exercer realmente sua funo social, deve ser trabalhado de forma que no seja apenas espao de contemplao. Os objetos devem ser apresentados de forma a serem interpretados, e para este fim, necessrio que aes pedaggicas se desenvolvam dentro da rea das instituies museolgicas e em sala de aula. A necessidade de um museu histrico participar do processo de aprendizagem j foi vista como fundamental por Menezes. Para ele o museu
Alm de evocar e celebrar o passado, um museu deve organizar-se de maneira a mostrar a sociedade como organismo vivo, sujeito a mudanas. Assim, o museu histrico contribui para o enriquecimento da conscincia histrica, isto , a percepo da vida social como produto da ao humana que gera e transforma (MENEZES, 1992: 7).

A educao museal dever ser processada de forma que resulte na construo de um saber seja na rea de patrimnio, seja na prpria exposio visitada e aplicado de uma forma que no seja um saber acabado, mas que ocorra como um dispositivo de reflexo, atravs linguagem museolgica, que o museu apresenta. Cury aborda que a discusso entre a instituio com a sociedade, definiria o alcance social do museu.
A poltica de comunicao a discusso de como a instituio quer dialogar com a sociedade, como conceitua o seu pblico e como prope formas de interao. Define o alcance comunicacional do museu e engloba exposio e educao (CURY, 2008:10).

Portanto, pensar um museu histrico como um agente de ao educativa implica em decodificar fatores como a questo da memria, da educao, da ao museolgica, dentro de todo processo que est implcito o papel social do museu na sociedade contempornea. Menezes em sua reflexo aborda, como a memria pode ser trabalhada na sociedade.
[...] mais que mecanismo de registro e reteno, depsito de informaes, conhecimento e experincias, a memria um mecanismo de esquecimentos programado. E se a memria se constri filtrando e selecionando, ela pode tambm ser induzida, provocada. [...] a noo de que a memria aparece como

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enraizada no passado, que lhe fornece a seiva vital e ao qual ela serve (restandolhe, quanto ao presente, transmitir os bens que j tiver acumulado) tambm falsa: a elaborao da memria se d no presente e para responder a solicitaes do presente (MENEZES, 2000: 93).

No se trata de uma simples ao de apresentao de objetos em uma exposio, mas sim, desenvolver o material trabalhado como fonte de informao. A cultura material no apenas um objeto dentro de um cenrio, e sim um artefato dentro da interao social, produzindo conhecimento. Castro e Guarnieri compartilham opinies semelhantes a respeito da funo social do museu.
Dentre as chamadas instituies de memria, o museu tem um papel mpar na sociedade moderna como mediador entre o pblico e o acervo, e enquanto comunicador e produtor de discurso. A forma pela qual o pblico recebe o contedo e a mensagem de uma exposio museolgica assegura e garante a legitimidade da funo social do museu (CASTRO, 2007: 105).

A exposio no exaure todas as atividades do museu preciso deixar claro mas a exposio , na realidade, um texto claro, algo que pode ser feito como uma releitura do mundo, trazer para o museu uma representao do mundo, das relaes do homem com a sua realidade, e torn-las to evidentes (...) que possam despertar uma conscincia crtica, inclusive onde ela no existe, ou desenvolv-la onde ela j est embrionria (GUARNIERI, 1984: 62).

Para conseguir absorver esta nova leitura do mundo atravs da visita ao museu, necessrio que seja apresentado noes de patrimnio ao estudante, procurando ampliar a prpria noo de patrimnio, e cuidando para que no ocorra uma legitimao equivocada e levantando questes sobre a complexidade da nossa insero nos processos histricos na sociedade. Soares apresenta a questo de pensar e atuar como sujeito da histria, na produo cultural, para isto preciso identificao.
Quando falamos sobre Patrimnio Cultural, logo pensamos em monumentos, casas antigas, etc. Esta a viso do senso comum, porm a idia de Patrimnio bem mais ampla, e inclui vrios outros aspectos. Todas as modificaes feitas por uma sociedade na paisagem para melhorar suas condies de vida, bem como todas as formas de manifestao socialmente compartilhadas, fazem parte do patrimnio, pois todo objeto ou ao que se refere identidade de uma sociedade constitui seu patrimnio (SOARES, 2003: 46).

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Podemos questionar se realmente uma visita escolar ao museu histrico pode proporcionar todo este processo de conhecimento, como se pretendeu desenvolver neste artigo. Uma visita pode representar pouco, mas este pouco poder ser o estmulo para que ocorram outras visitas posteriores, e estimulem a construo de novos conceitos. Pensando na transformao, almejando que o visitante se torne um sujeito ativo dentro do desenvolvimento e da emancipao cultural, que ser produzido dentro de diferentes ambientes e experincias vividas. De acordo com Ramos, preciso que o museu invista nas aes educativas, para no reproduzir a forma tradicional de conhecimento.
Se o museu no enfrenta o estudo da cultura material com as exigncias constitutivas de tal empreitada, no adianta falar em programas educativos. Sem reflexo sobre os objetos, esmigalha-se o potencial inovador e criativo do museu histrico. Em seu lugar, fica apenas a repetio de modelos oriundos da biblioteca-convento e da disneylndia cultural. O museu que no tem compromisso educativo transforma-se em depsito de objetos, ou vitrines de um shopping center cultural (RAMOS, 2004: 134).

Os espaos de memria no devem se tornar apndice da escola, pois a instituio museolgica, se processa de maneira particular, em relao ao conhecimento que desenvolvido na escola. De acordo com Lopes: No se trata de promover ou reafirmar uma escolarizao do museu, e sim de estudar a multiplicidade de papis educativos que pode ser assumida pelo espao museolgico (LOPES,1991). Por toda reflexo apresentada neste texto, sintetizo que o museu histrico uma boa ferramenta, como espao pedaggico para promover a conscientizao e incentivar a oportunidade de educar durante a visitao escolar, processando um dilogo entre pblico, educadores, museu e sociedade. Referncias Bibliogrficas BOURDIEU, Pierre. O amor pela arte: os museus de arte na Europa e seu pblico. Traduo Guilherme Joo de Freitas Teixeira. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Zouk, 2003, 240p. CASTRO, Ana Lcia Siaines de. Memrias clandestinas e sua museificao Rio de janeiro: Revan, 2007, 212p. CHAGAS, Mario. Museu: coisa velha, coisa antiga. Rio de Janeiro, UNIRIO, 1987, 20p. ______. Muselia. Rio de Janeiro:JC Editora,1996. 121p.

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CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: DIFEL, 1990, 248 p. CURY, Marlia Xavier. Exposio, comunicao museolgica e pesquisa: um desafio para todos. Museologia Hoje. N 2, 2 / 2008. Disponvel em http://www.museologiahoje.com.br/. Acesso em: 04 maio 2009. GUARNIERI, Waldisa Rssio. Museologia e Identidade. Cadernos Museolgicos, n.1&2, 1990 ______.Texto III. In.ARANTES, Antonio Augusto (Org.) Produzindo o passado; estratgias de construo do patrimnio cultural. So Paulo Brasiliense/CONDEPHAAT,1984. LOPES, Margaret Maria. A favor da desescolarizao dos museus. Revista Educao Sociedade. Campinas, v.3, n. 40, dezembro, 1991. MENEZES, Ulpiano Bezerra de. Museus Histricos: da celebrao conscincia Histrica. Como explorar um museu histrico. So Paulo: Museu Paulista: USP, 1992. ______. Educao e museus: seduo, riscos e iluses. Cincias & Letras. Educao e Patrimnio. Histrico-Cultural. N.27. p.91-101, Edio Jan/Jun. 2000. RAMOS, Francisco R.L. A danao do objeto, O museu no ensino de Histria Editora Argos, Chapec, 2004, 178p. SOARES, Andr Luis Ramos (Org.). Educao patrimonial: relatos e experincias. Santa Maria: Ed. da UFSM, 2003. SUANO , Marlene. O que museu. So Paulo: Brasiliense,1986, 101p. Recebido em Maio de 2009 Aprovado em Fevereiro de 2010

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