A PALAVRA DE PASSE A palavra de Passe recorda ao Companheiro como se consegue o acesso efetivo do primeiroao segundo grau manico.

O significado de espiga (smbolo de sua prpria maturidade , assim como da fecundidade eutilidade de seus esforos) a relaciona evidentemente com os Mistrios de Eleusis, e muito provvel que seja simplesmente a traduo do grego stachys , que tem o mesmosignificado e cuja a etimologia provem da raiz sta "estar" considerando-se a espiga como "oque est" ou "estacionado" na posio alcanada.Em hebraico sua etimologia a relaciona com a raiz semtica SBL que significa "verter,derramar, espargir, proceder" da qual se deriva tambm shabil "senda, caminho", e almdisso, "espiga", significa tambm "ramo, corrente de gua". Neste mesmo idioma,separando-se a palavra em suas duas partes, alguns lhe do o sentido de produzir a pedra preciosa , sentido que indubitavelmente tem alguma importncia para ns.Tambm se considera como uma hebraizao de Cibeles (que representa a terra fecunda eprodutiva muito considerada nos Mistrios) ou do grego sibo lithon ou sebo lithon, respectivamente "cultivo ou honra a pedra" significado anlogo ao segundo que temosencontrado em sua etimologia hebraica.Finalmente, o latim spica tem o significado de "agudez, penetrao" e se relaciona com overbo spcere "mirar" (em sanscrito spac , com o mesmo sentido), relacionando estapalavra, em sua acepo latina, com a capacidade de ver, penetrar o fundo das coisas,prpria do iniciado. Assim, pois, esta palavra rene em si os significados de "estabilidade produtora, caminhofecundo, amadurecimento elevado, produo preciosa, penetrao clarividente", que todospodem atribuir-se vantajosamente como smbolos do que significa realmente o mstico passo do primeiro grau ao segundo.A espiga , que se acha representada tambm no cu, como a estrela luminosa da constelaode Virgo, o smbolo comum a todos os Mistrios da antigidade, e por esta razo, comotambm por ser a etimologia mais direta da palavra, deve colocar-se em primeiro lugarentre os diferentes sentidos da Palavra de Passe do Companheiro. Alm disso, que nos ritoseleusis, a encontramos, por exemplo, nos de sis, de Atil e de Mitra: espigas e papoulasadornam os cabelos da deusa egpcia, e na mesma religio catlica a espiga tem seu papelna representao simblica da Eucaristia.Nos Mistrios de Eleusis, se

comparava o iniciado com a espiga de trigo, produto fecundoda esforo vertical e da atividade laboriosa que impulsionou o gro escondido na terra agerminar abrindo-se seu caminho no sentido oposto a fora de gravidade, em direo dosrios benficos do sol, at que chega o momento em que este esforo ascendente se termina e amadurece num fruto que por si mesmo foi sempre emblema de utilidade e fecundidade:formosa imagem da vida humana, do homem que cresce por seus prprios esforos, com oobjetivo de madurar numa atividade sempre mais til e fecunda para seus semelhantes.O estado de crescimento da planta, por meio do laborioso esforo vertical (no sentidooposto a gravidade de seus instintos e paixes) corresponde evidentemente ao estado deAprendiz, que se transforma em Companheiro, quando se estabelece na altura alcanada,para poder amadurecer e frutificar