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Pensar Compulsivo: Abrindo mo do complexo de sabe tudo

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O observar reflexivo desses escritos de alto grau, promove o descondicionamento mental do leitor. A absoro do esprito desses textos eleva o leitor por um perodo ao plano de percepo do autor. Este paradigma no pode ser transmitido numa simples frase. Ele precisa ser lido. O simples ato da leitura j opera um descondicionamento no leitor. Uma sugesto: substitua o pensamento pela ATENO, pelo poder de OBSERVAR SEM ESCOLHAS. Como nos dizeres de Ernst Fischer e Lao Ts: "O poeta o descobridor da experincia; atravs dele, outros aprendem a reconhec-la como experincia tambm deles e, por meio da expresso que ela afinal encontrou, chegam a assimil-la"; "Bebe as guas da Fonte, e no dos canais. Transcende estes e vai sempre origem daquela"

Abrindo mo do complexo de sabe tudo

Pensamos compreender as coisas mediante acumulao de conhecimentos, mediante comparao. Positivamente, por essa maneira nada se compreende. Se voc compara uma coisa com outra, voc absorvido por essa ocupao. S se pode compreender uma coisa quando lhe aplicamos toda a nossa ateno, e qualquer forma de comparao ou avaliao uma distrao. (...) Qualquer forma de conhecimento cumulativo destri todas as possibilidades de novos descobrimentos(...) Se uma pessoa capaz de estudar, de observar A SI MESMA, comea a descobrir como a memria cumulativa atua sobre todas as coisas que v; fica a pessoa, continuamente, a avaliar, a rejeitar ou aceitar, condenar ou justificar, e, nessas condies, a sua experincia fica sempre restrita ao campo do conhecido, do condicionado. Mas, sem a memria cumulativa, COMO DIRETRIZ, muitos de ns nos sentimos perdidos, cheios de medo, e por consequncia incapacitados para observar a ns mesmos TAIS COMO SOMOS. Sempre que h esse processo de acumulao, que cultivo da memria, a observao que fazemos de ns mesmos se torna muito superficial. A acumulao que a causa do sofrimento. Ns no morremos para todas as coisas, de dia em dia, no morremos para as inumerveis tradies, para a famlia, para nossas prprias experincias, nosso prprio desejo de fazer mal a outrem. Precisamos morrer para TUDO isso, de momento a momento, morrer para esta vasta memria constituda de acumulaes, porque s ento a mente est livre do "eu", a entidade nascida da acumulao. (...) Ora bem, se pudermos realmente atingir esse estado de "NO SABER", isso denotar um extraordinrio senso de humildade; no h a, a arrogncia do saber, a resposta presunosa, que visa a causar impresso. Quando voc capaz de dizer "no sei" e muito poucas pessoas so capazes de tal ento, nesse estado, desaparece todo o temor, uma vez que terminou a atividade de reconhecimento, o rebuscar da memria; j no h busca nenhuma no campo do conhecido. ento que surge a coisa extraordinria. Devo perceber que todo pensamento, por mais sutil e elevado ou por mais ignbil e estpido, tem suas razes no conhecido, na memria. Se percebo isso com muita clareza, ento a mente, ao ver-se na presena de um problema imenso, capaz de dizer "NO SEI" porque no tem resposta alguma, guardada na memria. Ento, todas as respostas do Buda, do Cristo, dos Mestres, dos GURUS, nada significam; porque, se alguma coisa significam, esta significao provm da coleo de lembranas que constituem o meu condicionamento. Se, pois, percebo a verdade de tudo isso, e ponho de lado, decididamente, todas as respostas, o que s posso fazer quando possuo essa imensa humildade do "NO SABER", qual ento o estado da mente? Qual o estado da mente que diz: "No sei se h Deus, se existe o Amor" isto , da mente que nenhuma resposta tem, tirada da memria? Por favor, no responda a esta pergunta j, para si mesmo, porque se assim
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"Quando se chama mil, s cem ouviro. No se pode saber quem so esses cem. Por sua prpria natureza o chamado s ouvido por aqueles que esto muito prximos de acordar... chame mil, cem ouviro e apenas dez comearo a se mexer... e desses dez s um chegar nove se perdero no caminho." O S H O .

TEXTOS PARA OBSERVAR, ABSORVER E ABSOLVER-SE

2014 (245) 2013 (1501) Dezembro (82) Novembro (83) Outubro (37) A passagem para uma Outra Conscincia Resgatando o sentido do sentir Tudo energia Um caminho de completa sensao de paz e amor O abenoado portal da rendio Uma viso sobre a mente sria Graa: o Corao Que Est Aberto Verdade Uma mensagem no egocrtica As iluses do ego Assim dizia o Maharishi A nuvem do eu obscurece a radincia do ser O atesmo a forma mais baixa de religio Segurana significa morte em vida Sobre a questo do medo muito difcil encontrar um homem real Ns somos a corrupta sociedade Sobre a beno das recadas emocionais Filme: Vampiros de Almas Sobre o processo de disperso mental Filme - O Prncipe do Deserto O segredo do abismo est alm da lgica e da razo... Sintomas da retomada da conscincia que somos A verdade uma presena silenciosa Da insatisfao que no busca por preenchimento No sei o que amor; sei o que insatisfao Da insatisfao inicitica Suprema insatisfao Que tipo de homem voc? Abrindo mo do complexo de sabe tudo

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Pensar Compulsivo: Abrindo mo do complexo de sabe tudo

A importncia de se estar psicolgicamente s A libertao do condicionamento o fim do sofrime... Como transcender a mente e experimentar a comunho... No se deve rir dos ricos Por que existe o temor da morte? O propagandista um mero repetidor e no um araut... Temos de achar um tipo humano de educao no mundo... Quem realmente quer uma revoluo no pensamento? Como se pode controlar o pensamento? Setembro (94) Agosto (225) Julho (174) Junho (109) Maio (196) Abril (97) Maro (141) Fevereiro (119)

o fizer a resposta ser apenas o reconhecimento do que pensa que esse estado deve ser ou no ser. Se voc diz " um estado de negao, nesse caso voc o est comparando com algo que j sabe e, por conseguinte, inexistente, em voc, o estado de "NO SABER". (...) Assim, pois, a mente que capaz de dizer "NO SEI", acha-se no nico estado em que possvel descobrir alguma coisa. Mas o homem que diz "SEI", o homem que estuda todas as variedades da experincia humana, cuja mente est carregada de um saber enciclopdico, poder esse homem, em algum tempo, experimentar algo que no acumulvel? Ele ver que isso dificlimo. Quando a mente afasta de si todo o saber que adquiriu, quando para ela no existem nem Budas, nem Cristos, nem Mestres, nem instrutores, religies, citaes; quando est absolutamente S, no contaminada o que significa que cessou o movimento do conhecido s ento que se apresenta a possibilidade de uma tremenda revoluo, uma transformao fundamental. Essa transformao obviamente necessria; e s aqueles poucos voc, ou eu, ou X que fizerem nascer em si mesmos esta revoluo, so capazes de criar um mundo novo, e no os idealistas, ou intelectuais, os homens de imenso saber, ou aqueles que esto a praticar boas obras; no sero estes que criaro o Novo Mundo. Eles so s reformadores. O homem religioso aquele que no pertence a religio nenhuma, nenhuma nao, nenhuma raa, aquele que interiormente est completamente s, num estado de "NO SABER"; e para ele que est reservada a beno do Sagrado. JK - Realizao sem esforo

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