113 - A expresso da vontade como subjetiva ou moral a ao.

Contm a ao as especificaes indicadas:

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a) !e "ue eu sou consciente de serem min#as "uando passarem a ser exteriores$ b) A relao essencial a um conceito como obri%at&rio$ c) A li%ao com a vontade de outrem. Nota - '& "uando a vontade moral subjetiva se exteriori(a "ue #) ao. A exist*ncia "ue a vontade ad"uire no direito formal reside numa coisa imediata+ ela mesma imediata e no tem+ para si+ nen#uma li%ao nem com o conceito+ "ue+ por ainda no se #aver oposto , vontade subjetiva+ dela no se distin%ue+ nem com a vontade de outrem$ na sua definio fundamental+ a lei jur-dica uma interdio ./ 30s1. Com o contrato e a justia comeou+ certo+ a #aver uma relao com a vontade. 2as o acordo "ue se reali(a no contrato assenta no livre-arb-trio+ e a relao essencial "ue se estabelece com a vontade de outrem + en"uanto jur-dica+ o fato ne%ativo de manter a min#a propriedade .como valor1 e deixar o outro na posse da sua. 3+ pelo contr)rio+ o aspecto do crime o 4nico "ue a"ui se dever) considerar+ pois promana da vontade subjetiva e devido ao modo como dela recebe a sua exist*ncia. A ao jur-dica {actio) "ue no me seja imput)vel pelo seu conte4do+ o "ual se define por prescries+ contm apenas al%uns elementos da ao propriamente moral e esses mesmos da maneira mais exterior. A ao moral propriamente dita um aspecto separado da ao jur-dica en"uanto tal. 115 - 6 direito da vontade moral subjetiva contm os tr*s se%uintes aspectos: a) 6 direito abstrato ou formal da ao: o seu conte4do em %eral+ tal como reali(ado na exist*ncia imediata+ deve ser meu+ deve ter sido projetado pela min#a vontade subjetiva$ b) 6 particular da ao o seu conte4do interior: Ia - trata-se da inteno "uando o seu car)ter universal determinado para mim+ "ue o "ue constitui o valor da ao e a"uilo pelo "ual ela vale para mim$ 78 - trata-se do bem-estar "uando o seu conte4do se apresenta como fim particular do meu ser particular$ c) 9ste conte4do como interior "ue assume a sua universalidade+ a sua objetividade em si e para si+ o fim absoluto da vontade+ o bem "ue acompan#ado+ no dom-nio da reflexo+ pela oposio da universalidade objetiva+ em parte na forma de mal+ em parte na forma de certe(a moral.