A Natureza ainda era, para os trabalhadores da espiritualidade, um campo vasto de experincias infinitas; tanto assim que, se as observaes do mendelismo

fossem transferidas queles milnios distantes, no se encontraria nenhuma equao definitiva nos seus estudos de biolo ia No obstante as lies recebidas da palavra s!bia e mansa do "risto, os homens brancos olvidaram os seus sa rados compromissos# As raas ad$micas uardavam va a lembrana da sua situao

pre ressa, tecendo o hino sa rado das reminiscncias# As quatro randes massas de de redados formaram os pr%dromos de toda a or anizao das civilizaes futuras, introduzindo os mais lar os benef&cios no seio da raa amarela e da raa ne ra, que '! existiam# ( de rande interesse o estudo de sua movimentao no curso da

)ist%ria# Atrav*s dessa an!lise, * poss&vel examinarem+se os defeitos e virtudes que trouxeram do seu para&so lon &nquo, bem como os anta onismos e idiossincrasias peculiares a cada qual# ,endo ouvido a palavra do -ivino .estre antes de se estabelecerem no mundo, as raas ad$micas, nos seus rupos insulados, uardaram a

reminiscncia das promessas do "risto, que, por sua vez, as fortaleceu no seio das massas, enviando+lhes periodicamente os seus mission!rios e mensa eiros# /s enviados do 0nfinito falaram, na "hina milen!ria, da celeste fi ura do 1alvador, muitos s*culos antes do advento de 2esus# /s iniciados do 3 ito esperavam+no com as suas profecias# Na 4*rsia, idealizaram a sua tra'et%ria, antevendo+lhe os passos nos caminhos do porvir; na 5ndia v*dica,

era conhecida quase toda a hist%ria evan *lica, que o sol dos milnios futuros iluminaria na re io escabrosa da 4alestina, e o povo de 0srael, durante muitos s*culos, cantou+lhe as l%rias divinas, na exaltao do amor e da resi nao, da piedade e do mart&rio, atrav*s da palavra de seus profetas mais eminentes# ,odos os povos / esperavam em seu seio acolhedor; todos / queriam, localizando em seus caminhos a sua expresso sublime e divinizada# ,odavia, apesar de sur ir um dia no mundo, como Ale ria de todos os tristes e 4rovidncia de todos os infortunados, sombra do trono de 2ess*, o 6ilho de -eus em todas as circunst$ncias seria o 7erbo de 8uz e de Amor do 4rinc&pio, cu'a rolam no 0nfinito# 9:; enealo ia se confunde na poeira dos s%is que

3 tanto lhe do&a semelhante humilhao, que, na lembrana do pret*rito, criou a teoria da metempsicose, acreditando que a alma de um homem podia re ressar ao corpo de um irracional, por determinao punitiva dos deuses / estudo de suas artes pict%ricas positivam a veracidade destas nossas afirmaes Nessas saturaes ma n*ticas, que ainda a& esto a desafiar milnios, residem as razes da tra *dia amar a de 8ord "arnarvon e de al uns dos seus companheiros que penetraram em primeiro lu ar na c$mara mortu!ria de ,ut An<h Amon, e ainda por isso * que, muitas vezes, nos tempos que correm, os aviadores in leses observam o no funcionamento dos aparelhos

radiof=nicos, quando as suas m!quinas de v=o atravessam a limitada atmosfera do vale sa rado# 3sses randiosos monumentos teriam duas finalidades simult$neas>

representariam os mais sa rados templos de estudo e iniciao, ao mesmo tempo que constituiriam, para os p%steros, um livro do passado, com as mais sin ulares profecias em face das obscuridades do porvir# Ali est! o meridiano ideal, que atravessa mais continentes e menos oceanos, e atrav*s do qual se pode calcular a extenso das terras habit!veis pelo homem, a dist$ncia aproximada entre o 1ol e a ,erra, a lon itude percorrida pelo lobo terrestre sobre a sua %rbita no espao de um dia, a

precesso dos equin%cios, bem como muitas outras conquistas cient&ficas que somente a ora vm sendo consolidadas pela moderna astronomia# "om o seu re resso aos mundos ditosos da "apela, vo

desaparecendo os conhecimentos sa rados dos templos tebanos, que, por sua vez, os receberam dos randes sacerdotes de .nfis# Aos mist*rios de 5sis e de /s&ris, sucedem+se os de 3lusis, naturalmente transformados nas iniciaes da ?r*cia anti a# -os 3sp&ritos de redados no ambiente da ,erra, os que se ruparam nas mar ens do ?an es foram os primeiros a formar os pr%dromos de uma sociedade or anizada, cu'os n@cleos representariam a rande percenta em de ascendentes das coletividades do porvir# As almas exiladas naquela parte do /riente muito haviam recebido da miseric%rdia do "risto, de cu'a palavra de amor e de cu'a fi ura luminosa

uardaram as mais comovedoras recordaes, traduzidas na beleza dos 7edas e dos Apanishads#

Al uns acreditavam se tratasse do anti o continente da 8em@ria, arrasado em parte pelas ! uas dos /ceanos 4ac&fico e 0ndico, e de cu'as terras ainda existem pores remanescentes, como a Austr!lia# /s c$nticos dos 7edas so bem uma lorificao da f* e da

esperana, em face da .a'estade 1uprema do 1enhor do Aniverso /s BmahatmasB criaram um ambiente de tamanha randeza espiritual para o seu povo, que, ainda ho'e, nenhum estran eiro visita a terra sa rada da 5ndia sem de l! trazer as mais profundas impresses acerca de sua atmosfera ps&quica 3les deixaram tamb*m, ao mundo, as suas mensa ens de amor, de esperana e de estoicismo resi nado, salientando+se que quase todos os randes vultos do passado humano, pro enitores do pensamento

contempor$neo, deles aprenderam as lies mais sublimes# # .as, como se a questo fosse determinada por um doloroso atavismo ps&quico, o povo hindu, embora as suas tradies de

espiritualidade, deixou crescer no corao o espinho do or ulho que, ali!s, dera motivo ao seu ex&lio na ,erra# Na verdade, esses sistemas avanados de reli io e filosofia evocam o fast& io da raa no seu mundo de ori em, de onde foi precipitada ao orbe terreno pelo seu or ulho desmedido e infeliz#

A realidade, contudo, * que os ra'!s soberanos, ao influxo da miseric%rdia do "risto, voltam s mesmas estradas que transitaram sobre o dorso dos elefantes a'aezados de pedrarias, como mendi os desventurados, res atando o pret*rito em avatares de amar as provaes expiat%rias Nos bastidores da civilizao, somos compelidos a reconhecer que a 5ndia foi a matriz de todas as filosofias e reli ies da )umanidade, inclusive do materialismo, que l! nasceu na escola dos charvacas# Ao influxo dos seus emiss!rios, as massas mi rat%rias da Csia se dividiram em rupos diversos, que penetraram na 3uropa, desde o

4eloponeso at* as vastas re ies da D@ssia, onde se encontram os antepassados dos re os, latinos, samnitas, @mbrios, auleses, citas,

iberos, romanos, sax=nios, ermanos, eslavos# As rivalidades entre as tribos, na vida comum, induziram+nas aos primeiros embates fratricidas# Nos bosques da Arm%rica, os celtas anti os levantaram os altares da crena entre as !rvores sa radas da Natureza# 3nquanto os ermanos criam novas modalidades de pro resso, o

8!cio se er ue na 0t!lia "entral, entre a 3tr@ria e a "amp$nia; a ?r*cia se povoa de mestres e cantores, e todo o .editerr$neo oriental evolve com o uso da escrita, adquirido na convizinhana das civilizaes mais avanadas# 1em procurarmos os seus antepassados, anteriores a .ois*s, vamos encontrar o rande le islador hebreu saturando+se de todos os

conhecimentos inici!ticos, no 3 ito anti o, onde o seu esp&rito recebeu

primorosa educao, sombra do prest& io de ,erm@tis, cu'a caridade fraterna o recolhera# Antes de abandonar as lutas da ,erra, na ext!tica viso da ,erra 4rometida, .ois*s le a posteridade as suas tradies no 4entateuco, iniciando a construo da mais elevada cincia reli iosa de todos os tempos, para as coletividades porvindouras# A )ist%ria no vos fala de outros, antes do rande 6o+)i, que foi o

compilador de suas cincias reli iosas, nos seus tri ramas duplos, que passaram do pret*rito remot&ssimo aos estudos da posteridade#