APELO DO EVANGELISMO PBLICO

Por
Mark Finley
Robert Boothby, professor de evangelismo, foi perguntado pelos jovens estudantes qual o
segredo da eficcia de seus apelos que conquistavam grande nmero de decises, enquanto
poucas decises eram alcanadas pelas pregaes dos jovens pregadores.
!"ovem, voc# n$o espera alcanar decises cada ve% que voc# prega, n$o & certo'(
)t& que voc# pregue como se esperasse que muitos se decidam, voc# sempre ter poucas
decises.( *erm$o evangel+stico n$o & aquele que apenas informa, mas transforma, pela
avenida do apelo.
,a%er apelos & essencial para o cumprimento do prop-sito da prega$o evangel+stica. ,a%er
apelo & b+blico.
)pelos b+blicos.
!/nde ests'( 0n. 1.2.
!3uem & do senhor venha at& mim( 4 56. 17.78.
!5scolhei hoje a quem sirvais( "s. 79. :;.
"esus chamou os homens publicamente.
<edro
=ateus
>aqueu
Apelos no Movimento do Advento em 1844.
,alando do movimento do advento de :?91 e :?99, 5llen 0. @hite descreve o tipo de
apelos que levavam pecadores A verdadeira convers$o.
!,reqBentemente um apelo era feito para os que criam nas verdades que haviam sido
provadas pela <alavra para que se levantassem, e grande nmero atendia.( 5vangelismo,
p.7?9.
<erceba dois elementos nessa sentena. o apelo foi feito ao intelecto 4 aqueles que !criam
nas verdades provadas pela B+blia( eram convidados a uma resposta. =as as emoes
tamb&m fa%iam parte do processo de decis$o, pois eles eram convidados A frente. 3uando a
:
pessoa & inteligentemente informada e est convicta, as emoes estimulam a vontade de
tomar a decis$o.
A psiolo!i" dos "pelos
R. ". Rish em seu livro 0iving a 0ood Cnvitation, menciona a solide% psicol-gica do apelo.
#P"$" onve$te$%se& o 'omem neessit" d" opo$t(nid"de de $esponde$ "o ev"n!el'o.
Disse "l!()m om p$op$ied"de *(e " imp$ess+o sem " e,p$ess+o pode ond(-i$ .
dep$ess+o. P$e!"$ om o o/0etivo de o/te$ (m" $espost" e n+o d"$ opo$t(nid"de p"$"
(m omp$ometimento& pode 1$(st$"$ os o(vintes d" P"l"v$" e "p$o1(nd"$%l'es o
'2/ito d" p$o$"stin"3+o.4
/uvir a mensagem de Deus cria no indiv+duo um desejo de responder. *e ele n$o reponde
porque n$o lhe foi provido um meio para isto, tornarse muito mais dif+cil a ele fa%#lo no
futuro.
/s psic-logos sociais declaram que h uma grande correla$o entre a inten$o de agir e o
comportamento atual. 3uanto maior for o prop-sito de agir, mais provvel ser a
concreti%a$o da a$o. )qui est a chave vital. / tempo & o principal fator que afeta a
correla$o da a$o com a decis$o. 3uanto maior o intervalo entre a decis$o e a a$o
desejada, menor a probabilidade de que a pessoa concreti%e a a$o.
<ortanto, apelar As pessoas para aceitarem a Eristo darlhes uma semana para que tomem a
decis$o & um grande erro. Durante este intervalo, a eficcia do apelo diminuir. Eonvidar as
pessoas a aceitarem o sbado e a virem A igreja no sbado imediato, fortalece o prop-sito
tomado e levaas a uma decis$o.
)s pessoas devem ser levadas a tomar uma decis$o t$o logo, :F tenham conhecimento
suficiente para fa%#lo, 7F todas as suas principais objees tenham sido respondidas, 1F
creiam que esta & a vontade de Deus e estejam convictas que 5le as est condu%indo na
tomada da respectiva decis$o. 3uanto maior for o per+odo entre a convic$o e a tomada da
a$o, menores as possibilidade de que esta se efetive.
7
Eertamente conhecemos as variadas formas pelas quais os indiv+duos podem responder aos
apelos. 5les podem responder, por e6emplo, preenchendo a folha ou o cart$o de
compromisso, ao levantar a m$o, ao ficarem em p&, ou ao virem A frente. Eontudo, parece
me que Deus constituiu a mente humana de tal forma que uma resposta vis+vel e espec+fica
& fortalecedora e altamente ben&fica para as demais pessoas.
Billy 0raham tem verdadeiramente uma cole$o de cartas de psic-logos que aprovam seu
apelo para ir ao altar. )parentemente, estes psic-logos reconhecem que & inato ao ser
humano a necessidade de e6pressar suas convices interiores em aes e6teriores.
Robert *umner concluir que toda l-gica & contrria a di%er a algu&m para fa%er algo sem
pressionlo a agir imediatamente GEarta a )lan *treet do Dr. Robert *umner, citado no
livro de *treet Hhe 5ffective CnvitationF. ). 5. 0rundstaff acrescenta, #N"d" ) m"is $(el e
p$e0(dii"l p"$" "t($di$ $eli!ios"mente " (m" pesso" do *(e p$edisp5%l" " (m"
deis+o e dei,"$ de 1"-e$ o onvite p"$" e,p$imi%l".4 GR. )lan *treet, Hhe 5ffective
Cnvitation, pg. :98F
/utro fator psicol-gico a ser considerado ao apelar As pessoas a tomarem uma decis$o
pblica &. quando um indiv+duo atua com base em uma dada atitude, esta & fortalecida. Csto
&, na verdade um dos motivos bsicos porque Deus nos deu as ordenanas da igreja. )o
repetirmos a morte de Eristo na comunh$o, esta repeti$o imprime em nossa mente o
profundo significado da cru%. )o homens e mulheres fa%erem um compromisso pblico
com o seu *enhor de se bati%arem, ocorre uma ressurrei$o em seu pr-prio cora$o e vida.
)s ordenanas da igreja s$o mais do que s+mbolos. 5las s$o e6peri#ncias ricas, dinImicas
na vida do crente. 3uanto mais agimos de uma determinada maneira mais nossa convic$o
se aprofundar.
J algum tempo foi reali%ado um estudo sobre os valores morais, com crianas em idade
escolar. Km dos aspectos do estudo tinha a ver com a cola. Lo in+cio do ano, os estudantes
receberam um teste para determinar sua atitude em rela$o A cola. 5ntre outras coisas, o
1
teste perguntava o tipo de puni$o que as crianas pensavam os alunos que colassem
deveriam receber. Hodas as crianas foram muito r+gidas. )lgumas prescreveram pesadas
multas financeiras, outras castigos f+sicos, e ainda outras a e6puls$o do aluno.
<or volta do meio do ano, os pesquisadores aplicaram um teste aos alunos, facilitando
especialmente a cola, tendo um bom nmero deles colado. Lo final do ano, as crianas
receberam o mesmo teste que haviam recebido no in+cio do ano. )s pontuaes dos dois
testes foram relacionadas com o teste aplicado durante o ano para determinar se havia
qualquer rela$o entre o ato da cola e a atitude dos alunos em rela$o a ela. /s
pesquisadores descobriram que no final do ano, aqueles alunos que colaram no teste
estavam mais propensos a serem mais tolerantes com rela$o A cola do que haviam estado
no in+cio do ano.
J muito temos sabido que as atitudes afetam a a$o. )gora vemos que as aes tamb&m
afetam as atitudes. *e deseja que algu&m creia de uma determinada maneira, proveja
oportunidades para que ela atue em harmonia com essa crena. Hais aes intensificam e
fortalecem a crena. Kma pessoa que, crendo que o sbado & verdadeiro, demonstrando
publicamente a sua crena e passando a guardlo, tem uma convic$o mais intensa e um
mais profundo comprometimento do que uma pessoa que cr# mas n$o fa% nada sobre isto.
<sicologicamente, quanto maior e mais freqBente a a$o mais profundamente arraigada ser
a atitude.
Eerta ve% vi uma caricatura de um homem que abraando sua mulher beijavaa
repetidamente. ) legenda di%ia, !5u a amo. 5u a amo. 5u a amo. 5u a amo.( 5nt$o em
letras menores, !-timo, agora me convenciM( / ato de beijar sua esposa aprofundou o amor
em seu cora$o. 5le a amor mais ap-s hav#la beijado do que antes.
Elementos esseni"is no "pelo
Csto nos leva a uma importante quest$o prtica, Eomo dever+amos fa%er o apelo' 3uais s$o
os elementos essenciais de um apelo'
9
*purgeon di% que o elemento mais importante em um apelo & a SINCE6IDADE daquele
que o fa%. ) audi#ncia deve captar que voc# cr# que o apelo & significativo, que voc# tem
convic$o dele, que Deus lhe entregou uma mensagem urgente.
)ntes que Billy 0raham fosse A 5sc-cia, disseramlhe que era imposs+vel fa%er uma apelo
ali. 5le foi advertido, !Lingu&m responder(. Durante seu serm$o lutou, perguntandose o
que fa%er. La conclus$o, sob a guia do 5sp+rito *anto, fe% um apelo direto. De in+cio
ningu&m se moveu. )o repetir o apelo, 0raham permaneceu em p&, com os braos
cru%ados, a cabea inclinada, orando. ,oi como se estivesse na presena do Hodo<oderoso.
5rguendo a cabea, olhando para o grande estdio, notou centenas de pessoas dirigindose
para a frente. / pastor escoc#s, assentado A plataforma, tinha os olhos marejados de
lgrimas, sentindo que a sinceridade e religiosidade do apelo havia tocado os coraes.
L$o apenas o apelo deve ser sincero e piedoso, deve ser CLA6O. Neighton ,ord di%.
#7("ndo pe3o .s pesso"s p"$" vi$em . 1$ente& no ene$$"mento de (m" $e(ni+o
ev"n!el8sti"& tento to$n"$ l"$o o *(e esto( pedindo *(e 1"3"m. No in8io do se$m+o
di!o "l!o "ssim omo& 9Nest" noite& no 1in"l de min'" "p$esent"3+o& est"$ei pedindo "
vo:s *(e se lev"ntem e ven'"m "*(i . 1$ente. Est" ) (m" demonst$"3+o e,te$io$ de
m+os& *(e$endo si!ni1i"$ o se( (mp$imento; "ssim omo (m 0ovem "s"l *(e se "m"
e *(e *(e$ ent$e!"$%se (m "o o(t$o e,p$ess"m "/e$t"mente este omp$omisso n"
e$im5ni" m"t$imoni"l& de i!("l modo pe3o " vo:s *(e m"ni1estem se( omp$omisso
"o vi$em . 1$ente. N+o '2 n"d" m2!io "o "*(i vi$em. Isto n+o os to$n" em $ist+os.
Vo:s pode$i"m vi$ "*(i mil ve-es om os se(s p)s e n+o 1"-e$ nen'(m" di1e$en3"
"1in"l se isso 1o$ t(do. M"s& "o "*(i vi$em om se(s p)s& est+o di-endo em se( o$"3+o&
9De(s& esto( vindo "o Sen'o$ e dei,"ndo p"$" t$2s "s ois"s e$$"d"s e pe"minos"s.
Esto( on1i"ndo em C$isto omo me( S"lv"do$ e esto( vindo p"$" se!(i%Lo nest"
i!$e0"& " p"$ti$ dest" noite.4GNeadership, outono :2?9F
)s pessoas necessitam entender o que significa e o que n$o significa o apelo. / chamado
deve ser claro. *e est convidando as pessoas a se prepararem para a *egunda Oinda de
;
"esus, ao abandonarem algum hbito pecaminoso, digao. 5st convidando as pessoas que
uma ve% conheceram a Eristo para retornarem a 5le' 5 sobre os e6adventistasP est$o sendo
convidados a voltarem' *e est convidando as pessoas para guardarem o sbado, para
dei6arem os alimentos imundos, para serem bati%adas, dei6e isto bem claro. )ssegurese,
naturalmente, de n$o incluir muitos grupos em um nico apelo.
Km de meus apelos t+picos & mais ou menos assim, !*e voc# nunca aceitou a Eristo,
convidoo a fa%er esta decis$o nesta noite. *e alguma ve% / aceitou e se distanciou d5le ou
permitiu que algum pecado controlasse sua vida, venha(.
5ste tipo de apelo & efica% no in+cio de uma s&rie de evangelismo. Lo final da s&rie o apelo
poderia ser, !*e cr# que esteve ouvindo a verdade de Deus e est convencido de que 5le
deseja que / siga e se quer di%er, Qsim, "esus, a todo lugar irei com o *enhor seguindo a
*ua vontadeR, convidoo agora a pSrse em p& e vir A frente(.
<ara que o apelo seja efica%, o evangelista deve ter um senso de <6G=NCIA. Deve crer
que aqui na congrega$o h pessoas que nesta noite responder$o. Hodos os apelo fervorosos
deveriam ser feitos com o fim de levar as pessoas a abandonarem seus pecados e a se
voltarem para Eristo. J algo de um senso de urg#ncia no evangelista que Deus pode usar
para capacitar o audit-rio a dar uma resposta.
5m ? de outubro de :?T:, DUight =oody pregou um serm$o titulado !3ue farei com
"esus'( Lo fim do serm$o =oody disse, !3uero que levem com voc#s esta mensagem
nesta noite e pensem sobre ela. La pr-6ima semana, quando retornarem, vou convidlos a
uma decis$o por Eristo.( 5nt$o Cra *anVey comeou a cantar, !Joje o *alvador convida,
apressate para o refgioP a tempestade da justia se precipita e a morte esta As portas(.
*anVey nunca terminou o hino. 5nquanto estava cantando, ouviuse as cirenes dos carros de
bombeiro em disparada pela rua. )ntes do amanhecer Ehicago estava em cin%as. 5m seu
dia de agonia =oody arrependeuse por haver dito A congrega$o para vir na pr-6ima
semana e decidir o que fa%er com "esus. 5le disse, #N(n" m"is o(s"$ei d"$ . "(di:ni"
8
(m" sem"n" p"$" pens"$ em s(" s"lv"3+o. Se eles se pe$de$em podem lev"nt"$%se no
0(l!"mento ont$" mim. N(n" m"is ve$ei est" on!$e!"3+o. N(n" m"is enont$"$ei
ess"s pesso"s "t) *(e "s enont$e no o(t$o m(ndo. M"s *(e$o di-e$%l'e (m" li3+o *(e
"p$endi n"*(el" noite& " *("l n+o me es*(ee$ei 0"m"is& o( se0"& *("ndo p$e!o e(
insisto om "s pesso"s p"$" "eit"$em " C$isto n"*(ele momento e lo"l& e p$o($o
lev2%l"s " (m" deis+o imedi"t". P$e1i$o te$ min'" m+o di$eit" o$t"d" " d"$ "
"(di:ni" (m" sem"n" p"$" se deidi$ so/$e o *(e 1"-e$ om >es(s.4 GEitado por Roy
)llen )nderson, Hhe *hepherd 5vangelist, pg. :?8, :?TF
Km ministro estava se preparando para pregar aos detentos de uma institui$o penal. Kma
tarde antes da prega$o, ele decidiu visitar o local. / diretor mostroulhe as depend#ncias
da pris$o, e terminou a sua visita na capela 4 um grande audit-rio para apro6imadamente
:.;WW pessoas.
!5le estar lotado amanh$(, disse o diretor. Duas poltronas na fila da frente estavam
cobertas de veludo negro. Eurioso, o pregador desejou saber o porqu# de estarem assim
isoladas, ent$o o diretor respondeulhe. !os dois homens que ocupar$o esses lugares est$o
sentenciados A morte. La segunda, eles ser$o e6ecutados na cadeira el&trica(.
5nt$o o pregador disse. !<elo que eu entendo, esse ser o ltimo serm$o que ouvir$o(
!*im senhor(, foi a resposta. !/ seu serm$o ser o ltimo que ouvir$o(.
3uando o pregador chegou em casa para estudar, pegou o serm$o que tinha preparado,
revisouo, e o rasgou. !Cntil( , ele disse. !L$o atende As necessidades.
5nt$o ajoelhandose ele orou. !/h Deus, dme uma mensagem para esses dois homens
que se assentar$o nas poltronas negras(.
Crm$os, h poltronas negras em cada audit-rio. Eada ve% que pregarmos, estaremos olhando
nos olhos de homens e mulheres que estar$o sob julgamento. 5staremos falando a homens e
mulheres que est$o sob a sentena de morte.
Hal urg#ncia nos apelos capacita o 5sp+rito *anto a operar poderosamente nos coraes e
mentes.
G<IA DE ES?<DO
T
APELOS PBLICOS PA6A A DECIS@O
Lev"i o povo . deis+o; m"ntende semp$e di"nte deles " vo- d" B8/li". Di-ei%l'es *(e
1"l"is "*(ilo de *(e tendes on'eimento& e testi1i"is d"*(ilo *(e ) ve$d"de& po$*(e
De(s o disse. Se0" " voss" p$e!"3+o /$eve e di$et" "o ponto& e depois& opo$t(n"mente&
1"-ei o "pelo *("nto . deis+o. G5vangelismo, pg. 728F
IMPEDIMEN?OS A DECIS@O
:. *obrecarga de informaes.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
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7. Resposta n$oprogramada.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
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BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
1. ) abordagem verni%.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
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CA6AC?E6CS?ICAS DE <M BOM APELO
/ objetivo de uma reuni$o ou seminrio de evangelismo & apelar As pessoas para se
decidirem a entregar seu cora$o a "esus, a serem bati%adas e a uniremse A Cgreja
verdadeira. ) arte da persuas$o crist$ e6pressada no apelo pblico e6erce um impacto sobre
?
boa parte da grande audi#ncia neste cenrio. J uma fora nica neste apelo pblico que
prov# benef+cios fora do comum ao pastorYevangelista. <or este motivo dever+amos
preparar cuidadosamente os apelos pblicos e planejar com precis$o cada detalhe do apelo.
3uais as caracter+sticas de um bom apelo pblico'
C"$"te$8sti" 1DBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
Km bom apelo pblico ocorre quando a audi#ncia claramente compreende a que voc# est
apelando. 3uando sabe a que classe de pessoas est apelando. Ooc# pode ter diversos
grupos no audit-rio.
:. <essoas que nunca aceitaram a Eristo.
7. <essoas que se afastaram e apostataram.
1. <essoas que descobriram uma nova verdade e que desejam seguila.
C"$"te$8sti" EDBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
Hodo bom apelo pede aes espec+ficas, tais como.
:. Nevantar a m$o.
7. )ssinar um cart$o de compromisso.
1. )joelharse.
9. ,icar em p&.
;. Oir A frente.
) segunda caracter+stica de um bom apelo & que a audi#ncia compreenda especificamente a
que a$o est sendo convidada, e o seu significado. )s pessoas necessitam saber o que
fa%er, o que isto significa e quem est sendo chamado a atuar.
C"$"te$8sti" FDBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
2
Km apelo forte e persuasivo responder a tantas objees quantas poss+veis na mente da
audi#ncia. 3ue fa% com que a pessoa dei6e de tomar uma a$o A qual est sendo
convidada'
)lguns dos problemas que as pessoas enfrentam s$o.
GaF ,umo
GbF Bebida
GcF <roblemas com o trabalho no sbado
GdF ESnjuge
GeF )migos
)s pessoas necessitam compreender claramente que se desejam acertar todos os seus
problemas, nunca se decidir$o por Eristo e por *ua verdade. ) nica forma de resolver os
problemas & entregarem o seu cora$o a Eristo e escolher seguiNo. Deus n$o ajudar a um
indiv+duo amenos que resolva seguiNo e a *ua verdade agoraM
)bordar e responder As objees & e6tremamente importante a fim de edificar a f& do
indiv+duo e derribar as barreiras que *atans erigiu em sua mente.
C"$"te$8sti" 4DBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
Km bom e persuasivo apelo pblico & atrativoP apresenta os benef+cios da a$o proposta em
termos t$o atrativos quanto poss+vel.
)lguns dos benef+cios que pode apresentar s$o.
:. <a% interior
7. <oder para viver uma vida crist$
1. Recebimento do 5sp+rito *anto
9. Kni$o com a fam+lia de Deus
:W
;. Knidade familiar
)o apresentar o apelo do evangelho necessitamos minimi%ar os custos e ma6imi%ar os
benef+cios. *atans vende seus produtos ao tornlos superativos. Eomo ministros do
evangelho necessitamos apresentar os benef+cios do reino de Deus em termos mais
atraentes.
C"$"te$8sti" GDBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
Km apelo forte e persuasivo & urgenteP e6ige uma a$o imediataM L$o h !postergar(, n$o
h !talve%(, n$o h !indiferena( ou !hesita$o( no apelo por uma decis$o. / momento do
julgamento & agoraM / destino eterno pende em sua decis$o agoraM ) decis$o que fa%em &
para a vida ou para a morte agoraM
5m um apelo persuasivo bemsucedido & importante criar um senso de urg#ncia e a
necessidade de uma decis$o imediata. ) mensagem necessita ser t$o surpreendente, t$o
simples que as pessoas fiquem em desequil+brio. 5las v#em os benef+cios, conhecem as
alternativas, compreendem a a$o requerida, suas objees foram respondidas e sabem que
n$o podem perder um momento na decis$o. L$o pode haver equ+voco. Krge que decidam
imediatamente.
Eontudo, uma ve% conclu+do o apelo, & importante devolver o equil+brio A audi#ncia.
)queles que n$o responderam publicamente necessitam compreender que a porta da
salva$o est ainda aberta. Csto pode ser feito ao incluir a cada pessoa na ora$o final e
cumprimentar calorosamente as pessoas enquanto saem.
)o fa%er apelos pblicos, & importante continuar o apelo nas reunies sucessivas. Kma ve%
que esteja no estgio final de suas reunies n$o cometa o erro de fa%er apenas um ou dois
apelos decisivos. ,aa apelos com freqB#ncia, dois ou tr#s apelos para preparar algumas
pessoas no audit-rio para responderem publicamente. )p-s dois ou tr#s apelos & um tanto
sbio suspend#los por uma ou duas reunies. =as ent$o o melhor & prosseguir fa%endo
::
fortes apelos. Laturalmente, nesta oportunidade & vital que seja reali%ada uma visita$o
intensiva nos lares para esclarecer as dvidas, au6iliar as pessoas a dei6arem seus hbitos,
etc, e a fa%er o preparo para o batismo.
Kma ve% por&m que tenha chegado A ltima reuni$o, ter chegado ao tempo da colheita 4
n$o pare de colher. =antenha os apelos pblicos e a visita$o pessoal at& que esteja seguro
de ter obtido todas as decises poss+veis.
C"$"te$8sti" HDBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
Eada apelo deve estar centrali%ado na cru% de Eristo. ) verdade centrali%ada em "esus
motivar as pessoas a aceitaremLo e a seguiNo.
#C$isto $(i1i"do; p$e!"i so/$e isto& o$"i e "nt"i so/$e isto& e isto i$" *(e/$"nt"$ e
on*(ist"$ o$"3Ies. Este ) o pode$ e " s"/edo$i" de De(s p"$" on!$e!"$ "lm"s p"$"
C$isto.4 GHestimonies, vol. 8, pg. 8TF
#O pl"no de De(s ) on*(ist"$ p$imei$o o o$"3+o. Cois" "l!(m" "tin!e t+o
plen"mente "os m"is 8ntimos motivos de ond(t"& omo o sentimento de "mo$
pe$do"do$ de C$isto.4 G/breiros 5vang&licosZ pgs. ;WT, ;W2F
)o as pessoas verem a verdade de Deus centrali%ada em Eristo, seu amor por Eristo
motivalas a aceitNo. / princ+pio da consist#ncia cognitiva opera em suas mentes. 5les
amam a Eristo. ) nova verdade & compreendida como sendo o ensinamento de "esus.
Rejeitar a verdade levalas a rejeitar a Eristo. )ssim est$o motivadas a aceitarem a nova
verdade que est centrali%ada em "esus. =uitas mais decises poderiam ser obtidas se
enfocssemos cada mensagem e cada apelo na cru%. Devemos rever cada estudo B+blico,
cada serm$o e apelo a fim de que Eristo seja o cerne de cada apresenta$o, e que o cl+ma6
de cada verdade seja a revela$o de "esus em grande resplendor.
C"$"te$8sti" JDBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
:7
)penas a informa$o n$o leva a uma decis$o. Eada apelo deve ser caloroso e espiritual,
falando ao cora$o. )penas o 5sp+rito *anto pode tocar os coraes e necessitamos apelar
As pessoas para abandonarem o pecado e a se entregarem a Deus.
#Medi"nte " (n3+o do Esp8$ito so/$e ele& tendo " $espons"/ilid"de pel"s "lm"s& n+o
pode despedi$ " on!$e!"3+o sem "p$esent"$ >es(s C$isto di"nte del"& o Knio $e1K!io
dos pe"do$es& 1"-endo "pelos sine$os *(e "l"nem o se( o$"3+o. O p$e!"do$ deve
p$essenti$ *(e pode n(n" m"is se enont$"$ om estes o(vintes "t) o !$"nde di" de
De(s.4 GHestimonies, vol. 9, pg. 1:8F
Km convite espiritual, caloroso, sincero vindo do seu cora$o ser usado por Deus para
tocar os coraes de sua congrega$o.
:1