NOVELA E CONTO

Amadeu Amaral
PREFCIO
PSICOLOGIA DO BOATO
O boato um fenmeno social que bem merece uma preleo psicol!ica" como um cap#tulo"
que de fato o " da psicopatolo!ia das multid$es%
&as multid$es" ou nas turbas" os elementos esto reunidos em massas" num momento dado' os
fenmenos sociais a# se reali(am por e)ploso" por cont*!io s+bito que tem como ponto de
partida o estado afeti,o e)a!erado de um ou de al!uns elementos influentes - os c.efes de
re,olta" de arruaas etc%
/ da nature(a .umana o no a!ir sem um est#mulo e)terior' nossa ,ida mental no passa de
su!esto de clula a clula e nossa ,ida social uma cont#nua su!esto de pessoa a pessoa%
Isso se conclui da opinio dos psiclo!os que t0m tratado desse assunto% A su!esto um
fenmeno !eral no meio social% A imitao" a repetio uni,ersal" de que 1% 2arde se ocupa
lar!amente no seu li,ro - Les Lois de l'Imitation - demonstrando sua uni,ersalidade" nada mais
do que a 3su!esto3 na si!nificao mais ampla dessa pala,ra% O .ipnotismo fa( o papel de
microscpio" mostrando-nos a su!esto muito aumentada% 4% 4i!.ele" no seu li,ro sobre a
3turba criminosa3" esboando em traos !erais a psicolo!ia das turbas" aceita as idias de 2arde
e mostra sua coincid0ncia com as de 4er!i (Psicose Epidmica).
Com o boato as coisas se passam de modo um pouco di,erso' o fenmeno se reali(a
lentamente" porque os indi,#duos esto esparsos' mas o fenmeno da mesma nature(a
essencial dos que se do nas turbas%
5ue o boato6 / quase sempre uma criao fantasiosa de um indi,#duo mau" de car*ter ab7eto"
fantasia essa que se espal.a em .oras" ou em dias" numa coleti,idade .umana" num po,oado"
numa cidade" num Estado% O boato nasce como reali(ao ilusria de um dese7o per,erso"
ori!in*rio de uma pai)o inconfess*,el - rai,a" ,in!ana" interesse torpe" se7a este pecuni*rio"
pol#tico ou se)ual%
O criador de um boato sempre um imbecil 8moral9% A ,#tima " em re!ra !eral" uma pessoa que
tem al!um ,alor social' esse o seu +nico consolo%%%
O boateiro escol.e um momento oportuno para lanar a sua mentira" a fantasia per,ersa% Esse
momento de alta import:ncia" porque nele se ac.a a circunst:ncia que d* apar0ncia de
,erdade ao fato que se pretende propalar% Essa circunst:ncia mui ,ari*,el de um caso a outro%
&o poss#,el" por e)emplo" di,ul!ar a not#cia de que um certo financeiro importante est* louco
8para dar-l.e" supon.amos" um !olpe de momento9 se esti,er ele presente e ,is#,el a todo o
mundo' preciso que este7a ausente" fortuitamente% / a circunst:ncia oportuna%
&o basta" porm" como e)plicao para o boato" essa circunst:ncia e a possibilidade ou
,erossimil.ana do fato a di,ul!ar% / necess*rio o meio social apropriado para que o fenmeno
se reali(e% A sociedade espel.a o car*ter de seus fatores antropol!icos% A e)plicao bem
escabrosa e desoladora para o .omem ci,ili(ado" mas preciso repetir a ,erdade" ainda que
muito nos custe%
3;i(er mal e !ostar de ou,ir falar mal de al!um um ,el.o cacoete da alma .umana% 2al,e(
se7a a m+sica mais .armnica que e)iste" porque con,ibra bem com qualquer esp#rito3% A frase
de Austre!silo" no li,ro O Mal da Vida.
<* em toda a criatura .umana um misto estran.o de bondade e de maldade" de inf:mia e de
per,ersidade% As propor$es dessa mistura que ,ariam ao infinito% ;esde o tipo bom"
completo" que sufoca perfeitamente o que .* de mal dentro de si mesmo" porque a lucide( e a
lar!ue(a de sua consci0ncia l.e permitem recon.ecer e dominar a prpria tend0ncia per,ersa"
at o mal,ado arrematado" cu7a consci0ncia estreita e sensibilidade moral embotada l.e no
permitem recon.ecer o mal que ,i,e dentro dele" .* nessa ,asta srie" a infinidade de
caracteres que ,emos diariamente na sociedade%
;e,o a fine(a de um ami!o o con.ecimento de um trabal.o de Conceptin Arenal (Delito
Coletivo) em que se repete a noo acima e)posta" apenas por outras pala,ras' 3lo m*s !ra,e =
lo m*s triste es ,er que cuanto mal son capaces los buenos" los que portales se tenian = lo
.abian sido .asta que la luc.a ,ino a desnaturali(arlos" como se dice" o" para .ablar con m*s
propriedad" a re,elar su naturale(a% Esta terrible re,elacin no es obra de nin!+n principio" de
nin!una idea' es consecuencia del combate" que depierta malos instintos dormidos = pone en el
caso = .asta en la necessidad a ,eces de satisfa(erlos3%
O trabal.o secular da ci,ili(ao tem sido e)atamente o de reprimir ou recalcar o elemento mau
e dar e)panso e fora ao que bom% Aquele" porm" no se e)tin!ue' e)iste sempre" embora
sufocado" como os 2its da f*bula que" ,encidos pelos deuses e soterrados sob o peso das
montan.as" se re,elam de tempos em tempos pelas con,uls$es de seus membros" e sacodem
as entran.as da 2erra%
Canto e >elo" no seu recente romance - Rel!ias da Mem"#ia - l* di( a mesma ,erdade" ?
p*!ina @AB 3pela primeira ,e( na ,ida" pensei na crueldade dos .omens% 4 os con.ecera at
ento atra,s dos artif#cios da ci,ili(ao e do con,encionalismo da sociedade% Ao ,0-los a!ora"
no pleno ,io das suas inclina$es primiti,as e b*rbaras" con,enci-me de que o .omem mais
fero( do que as feras e" se no e)erce a todo o momento contra os outros .omens a sua
crueldade" porque o medo da repres*lia l.e arrefece dentro do corao os nefandos impulsos
da ferocidade inata3%
A concepo freudiana" se!uindo as pe!adas do Prof% Cer!son" admite na alma .umana o
inconsciente din:mico como sede de todas as tend0ncias e instintos maus recalcados pela
ci,ili(ao no correr dos sculos%
&ada" entretanto" no,o neste mundo% Os doutores da I!re7a" finos obser,adores e psiclo!os"
con.eciam muito bem esses assuntos e deles trataram nos seus escritos sobre teolo!ia" embora
disfarados pelo simbolismo de sua lin!ua!em%
4abido isto" ainda que em s+mula" temos a# o n+cleo indispens*,el para a e)plicao do boato%
2oda a pessoa de ,alor social" ,encedora na luta pela ,ida" bem sucedida em todos os seus
esforos" tem na sociedade n+mero incont*,el de desafetos !ratuitos" instinti,os" mesmo entre
os que l.e so absolutamente estran.os" no se tratando 7* de oficiais no mesmo of#cio"
con.ecid#ssimos como inimi!os natos%
3A felicidade de qualquer desespero para muitos3" di( muito bem Austre!silo no Mal da Vida.
5uem no tem desafetos" tem com certe(a passaporte para o reino do cu%
O sucesso" por si prprio" cria m* disposio de :nimo nos outros% E essa indisposio ,i,e no
inconsciente' no raciocinada% &o seu fundo se encontra a in,e7a" disfarada sob m+ltiplos
aspectos% &a espcie .umana a pol#tica o mel.or campo de obser,ao%
Entre os animais o fenmeno !rosseiro e por demais ,is#,el% Repare-se quando di,ersos
ca,alos comem numa s man7edoura" cada um com seu quin.o de alimento" como sai sempre
um deles do seu lu!ar" para ir escoicear os outros" embora no l.e falte comida% / o mesmo
fenmeno que se encontra no meio social" muito abrandado" est* ,isto" pelo !rau superior de
desen,ol,imento em que se ac.a o .omem%
/ ine!*,el" pois" que no meio social" por toda a parte" e)iste sempre uma atmosfera de insidiosa
e inconsciente .ostilidade contra a pessoa que ,ence na ,ida% <a,er* al!um to in!0nuo que a
descon.ea6
&essa atmosfera que se ac.a o elemento ,ital indispens*,el ? !erminao e r*pida
floresc0ncia do boato%
A escurido do anonimato d* ao boateiro o :nimo e a proteo de que carece para a!ir" como a
escurido da noite prote!e certos insetos no7entos que propa!am repu!nantes infec$es% /
mesmo essa uma das fei$es que distin!uem o boato de outros fenmenos sociais da mesma
nature(a" como o tumulto das ruas" por e)emplo" que se reali(a em pleno dia" por cont*!io
quase e)plosi,o%
&o fundo" na ess0ncia" os fatos so id0nticos% As coisas se tornam mais claras por meio de
e)emplos banais% Carnab*" da pera $ioconda% pro,oca na praa um tumulto contra a ce!a"
me de 1ioconda" lanando sorrateiramente no meio dos marin.eiros descontentes a con,ico
de que fora a ce!a quem e)ercera 3malef#cios3 e ocasionara o mal que os ma!oa,a no
momento% O dese7o de possuir a 1ioconda foi a ,erdadeira ori!em daquele tumulto% O infame
Carnab* uma criatura eterna na sociedade%
>ais belo e)emplo se ac.a na tra!dia &'lio C(sa#% o ma!n#fico discurso de Crutus ao po,o
romano% 1rande con.ecedor de sua alma" 4.aDespeare ps na boca de Crutus as pala,ras
inflamadas que le,ariam o po,o a assassinar Antnio" se este no possu#sse tambm a
poderosa arte de diri!ir a fera - a multido - que o ameaa,a%
A .abilidade do boateiro est*" como em re!ra nos fenmenos desse !rupo da psicopatolo!ia
social" em saber despertar e aular a besta .umana mal amordaada pelas coer$es do meio
ci,ili(ado%
O boateiro sempre" como se disse" uma alma defeituosa" que se a!ita por mesquin.os
interesses% Ele tem a maldade indmita que e)iste na maioria dos .omens" embora mais ou
menos escondida% Indi,idual no nascedouro" o boato passa lo!o a ser coleti,o em ,irtude da
conson:ncia que sua tend0ncia encontra nas almas do mesmo estofo% ;espine compara a
propa!ao dos estados afeti,os nas multid$es ao efeito da onda sonora de uma nota musical"
que fa( ,ibrar todas as notas i!uais e)istentes dentro da esfera atin!ida pelas suas ondula$es%
/ um principio !eral nos fenmenos de cont*!io moral%
A per,ersidade influi com prontido" porque uma qualidade mais ati,a do que a bondade"
afirma 4i!.ele% Os bons em re!ra" no procuram fa(er o mal" so passi,os' os maus 3querem3
fa(er o mal" so ati,os%
Feli(mente e)istem tambm almas nobres em que essa lepra 7* se ac.a" por assim di(er"
e)tinta% Por meio dessas pessoas o boato no camin.a% Isso quer di(er que a alma .umana" em
!eral" suscet#,el de aperfeioamento com o en,ol,er da ci,ili(ao' a consci0ncia se alar!a no
correr da e,oluo% / ao menos um consolo lembrar que a ci,ili(ao ir* mel.orando cada ,e(
mais a sociedade" onde ,ice7am ainda esses males" por enquanto irremedi*,eis% 2ambm" se o
con.ecedor da alma .umana s en)er!asse ai o que .* de mal" morreria de pa,or%
O aperfeioamento da consci0ncia c.e!ar* a e)tin!uir o boato no dia em que a maioria dos
.omens ti,er clara intuio do que acontece atualmente" em casos raros" quando um c+mplice
do boateiro encontra um .omem bom ele narra uma cal+nia" mais ou menos nestes termosB
34abe que 3se anda di(endo3 de F%%%6 ;i(em que fe( isto" aquilo e mais aquilo% Eu no creio"
mas me !arantiram e de fonte limpa% Estou di(endo s aqui entre ns' no con,m falar" porque
tal,e( se7a in,encionice% Em todo o caso uma pena" se ,erdade%3
O .omem bom fi)a ento os ol.os semicerrados sobre o narrador e di( mentalmenteB
3>iser*,el" infameE &o tens nem fora para sufocar o pra(er que isso te causa% &o in,entaste"
tal,e(" a mentira' mas o in,entor conta,a conti!o" com a tua co,ardia" com a torpe(a de tua
alma i!ual ? dele" para colaborar no trabal.o essencial - o da di,ul!ao da inf:mia% E tu
conta,as comi!o" salafr*rioE porque no tens consci0ncia do ,il papel que neste momento
representas%3
Ora" a# est* como as coisas se passam" embora e)cepcionalmente% &a quase !eneralidade dos
casos" entretanto" o patife encontra um .omem de sua i!ual.a" que sente o mesmo pra(er que
ele e ,o lo!o adiante" confidencialmente" com ar muito contristado" na rara inf:mia a um outro"
e assim se espal.a o boato com e)trema rapide(% Ainda .* pouco ,imos como se espal.ou no
norte do Crasil o boato de uma ,aia ao presidente da Rep+blica" aqui em 4o Paulo" ,aia que
no passou de pura fantasia de um boateiro soe(%
<* indi,#duos mais afoitos" feli(mente raros" que ,o a um 7ornal e do a falsa noticia da morte
de um cidado que est* bem ,i,o em sua casa" onde recebe com espanto a lutuosa noticia%%% Os
7ornais 7* tomaram" entretanto" suas cautelas e esses casos so rar#ssimos% Fimos essa
maldade praticada em 4o Paulo e no .* muito anos%
<* uma diferena enorme entre o indi,#duo que recebe com ,erdadeiro pesar uma falsa not#cia
e o c+mplice do boateiro" isto " o que tem pra(er em espal.*-la% O primeiro cala-se" ou procura
saber de quem partiu a not#cia' ,ai ao encontro da ,itima e di( francamente quem l.e
comunicara o fato% O outro no' esconde a fonte de onde l.e ,iera a not#cia' pactua com os
malfeitores e fin!e pudor ou discrio" sem se lembrar que em tal caso no se trata disso' ao
contr*rio" de,e-se pr tudo ? lu( do sol%
/ muito dif#cil descobrir no meio dessa obra de colaborao annima" o ,erdadeiro autor dessas
inf:mias% O professor Gun!" de Hurique" conse!uiu" no caso f*cil e no meio restrito de um
col!io de meninas" a,eri!uar de onde partira o boato que difama,a um professor% Fe( com que
todos os con.ecedores da not#cia a escre,essem como a receberam% &otou ele o fato que ns
e)pressamos no ditado portu!u0sB 3quem conta um conto aumenta um ponto3% Cada um contou
o fato com particularidades que ,aria,am entre os di,ersos narradores' s o n+cleo essencial do
boato era o mesmo para todos% A in,encionice era narrada como um son.o e dei)a,a perceber
um dese7o ertico que inconscientemente domina,a a menina" autora do boato% 2rata,a-se de
um caso t#pico da mitomania de que tanto se ocupou ;upr" mdico da prefeitura de Paris%
Fora desses casos" assim limitados a um meio restrito" imposs#,el descobrir o ,erdadeiro
autor" no meio de tantos colaboradores%
<* pocas mais propicias" como todos sabem" para o nascimento e di,ul!ao do boato como
.* tanto tempo fa,or*,el ?s planta$es na ,ida a!r#cola% 4o as pocas de intensas a!ita$es
emoti,as - de !uerra" de epidemia" de re,oluo pol#tica etc%
A ambio" outra tend0ncia fundamental .umana" permite tambm do mesmo modo que a
maldade" a criao de uma atmosfrica especial em que se obser,am curiosos episdios de
su!esto e cont*!io" al!uns dos quais re,ertem em casti!o cmico contra os prprios
ambiciosos% 2emos o e)emplo na clebre fortuna que se acreditou e)istir num banco in!l0s"
pertencente a brasileiros" descendentes de Amador Cueno da Ribeira% Im ad,o!ado ,el.aco"
psiclo!o pr*tico" mandou do Rio de Ganeiro" noticiar em 4o Paulo" .* mais de trinta anos" que
tin.a meios de liquidar essa fortuna e distribu#-la aos supostos .erdeiros de Amador Cueno%
Para tanto e)i!ia ele que cada um l.e mandasse apenas cinqJenta mil ris 7unto ao nome que o
.abilitasse como .erdeiro% Eram .erdeiros todas as pessoas que tin.am no sobrenome - Cueno"
4il,eira etc% OraE formi!aram descendentes de Amador Cueno e c.o,eram notas de cinqJenta
mil ris que deram ma!n#fico resultado ao p:nde!o mistificador%
Fimos nessa ocasio muita !ente sria" carrancuda e circunspecta" entrar com o seu din.eirin.o
e discutir con,ictamente sobre a parte que l.e poderia caber%
Passado al!um tempo" o insaci*,el ad,o!ado" precisando de mais din.eiro" mandou um
mensa!eiro fa(er no,a col.eita" para a qual trou)era instru$es muito especiais% 4 podiam
pa!ar no,o tributo os que tin.am tais e tais sobrenomes' os outros esta,am e)clu#dos% >uitos
dos e)clu#dos importuna,am a !ente para conse!uir entrar com as suas cotas% &ada o demo,ia'
era preciso dar uma feio de seriedade a tal bandal.eira% A no,a col.eita deu ainda ma!n#fico
resultado% A .erana no apareceu at .o7e" mas os contribuintes ti,eram seu momento de
pra(er%%% de ,i,er um son.o por al!um tempo%
/ de crer que ainda e)istam por esse mundo al!uns dos son.adores que naquela poca
concorreram para os re!abofes do ad,o!ado%
O boato nem sempre e)panso de mal,ade( recalcada' .* o boato tendencioso e o boato
incuo% 4ua ori!em primeira sempre um dese7o inconfess*,el e freqJentemente inconsciente%
A per,ersidade !eral da alma .umana que ser,e de terreno onde se desen,ol,e o boato"
sempre inconsciente%
Camin.a para a perfeio espiritual aquele que conse!ue tornar consciente a maior parte da
maldade que l.e e)iste no inconsciente" e assim pode domin*-la% Ainda estamos lon!e da
perfeio' no podemos e)i!ir a e)tino do boato%
Cuscar na literatura" na obra de arte" o e)emplo concreto" confirmador de uma doutrina e)posta
em princ#pios !erais" .o7e moda e fundada em boas ra($es% 5uem quiser ler um bel#ssimo
e)emplo de boato em lu!are7o do interior" encontr*-lo-* na no,ela de Amadeu Amaral )
P!lsei#a de *e##o. A# se ac.a o fenmeno ma!istralmente descrito%
Franco da Roc.a