Questes sobre o brincar

Maria Cristina Vecino Vidal

P
ode-se perguntar o porqu do brincar. E a resposta levaria a assinalar sua
importncia, de dois aspectos:
Enquanto forma privilegiada da expresso infantil. A criana brinca
permanentemente.
Sua existncia mesma implica a constituio do ser como sujeito e sua
inscrio na ordem simblica e da cultura.
O primeiro aspecto foi relevante na psicanlise de crianas. Na medida em que
a criana brinca, foi preciso criar tcnicas como ludoterapias, dramatizaes, etc,
para abordar o seu inconsciente. Esta mudana ao nvel da tcnica levou a uma
mudana na teoria, chegando ao ponto de se desconhecer a paternidade freudiana
que caracteriza a psicanlise como tal.
Desde Freud sabemos que no existem teorias especiais para escutar o discurso
da criana. Ele se refere ao jogo da criana em vrios trabalhos, ao compar-lo com
a atividade do poeta (1906), em seu Estudo sobre o Chiste (1905), em Mais alm
do princpio do prazer (1920). Sempre entendido como um discurso onde o
inconsciente produz seus efeitos. Trata-se ento, no de criar tcnicas, mas de
escutar nesse discurso particular que a criana sustenta, as formaes do incons-
ciente.
Do ponto de vista histrico, Hans foi a primeira criana da psicanlise. Paciente
de cinco anos tratado por Freud por intermdio de vrios relatos escritos por seu
pai. Freud no v aqui a possibilidade de surgimento de uma nova especialidade
em psicanlise e menos ainda a necessidade de adaptar seu mtodo com novas
tcnicas. Em Hans, a preocupao de Freud terica: permite confirmar as teorias
sexuais infantis deduzidas e reconstrudas nas anlises dos pacientes adultos. Ao
mesmo tempo, h um aprofundamento da estrutura da fobia como expresso da
impossibilidade de um corte com a me, e da complexa relao com a funo
paterna e a castrao.
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Freud analisa a um sujeito que se manifesta nos seus desenhos, sonhos, relatos,
jogos. Constitui-se um discurso a decifrar, efeito da articulao inconsciente. Mas
a partir de Hans que se vislumbra a possibilidade de analisar uma criana.
Neste sentido, pode-se citar os trabalhos de Sophie Morgestern na Frana. O
valor de sua obra est na exposio de seu mtodo de anlise infantil atravs de
desenhos, mtodo que surgiu a partir do tratamento de um caso de mutismo. Mas
sua verdadeira importncia est no fato de que a primeira psicanalista, aps Freud,
a pensar que os desenhos tm uma gramtica prpria.
Em Viena surgem contemporaneamente Melaine Klein e Anna Freud. H uma
profunda diferena ente elas, que tambm se exterioriza na forma com que abordam
a questo do brincar.
Para Melaine Klein, o brincar se transforma no elemento essencial da anlise de
crianas, que possibilita a instaurao da transferncia em anlise. O acesso ao seu
inconsciente devia realizar-se atravs da atividade ldica que vai pontuando os
diferentes tempos na direo da cura. abordada enquanto formao do in-
consciente, pois ela expresso do desejo e da fantasia inconsciente. O brincar se
torna uma tela onde projetado esse universo fantasmtico: fantasmas de destruio
e de ataque se articulam com sentimentos de depresso e culpa. A dialtica da
introjeo-projeo especialmente assinalada na transferncia. Marca os momen-
tos da relao da criana com o analista que, para Melaine Klein, correspondem
primazia de um tipo de fantasia dominante. H nela uma preocupao em compre-
ender o significado que a criana exterioriza em cada jogo e com cada brinquedo:
"a criana expressa suas fantasias, seus desejos e suas experincias de um modo
simblico por meio dos brinquedos e jogos. Se desejamos compreender correta-
mente o jogo da criana em relao com a conduta total durante a sesso de anlise,
devemos desentranhar o significado de cada smbolo separadamente. O psica-
nalista deve mostrar repetidamente os diferentes significados que pode ter um
simples brinquedo do fragmento de jogo". H uma predominncia do significado
em detrimento da escuta significante.
Que conseqncias produz esta abordagem do brincar em psicanlise? Em
primeiro lugar, o surgimento da noo de tcnica com uma fora inusitada at
ento. Para Freud, a nica regra tcnica foi a associao livre, decorrente da
sobredeterminao do inconsciente. Freud s pensou na possibilidade de uma
psicanlise na ordem da palavra. A tcnica, na obra de Freud, sempre foi subsidiria
da teoria do inconsciente. A partir da abordagem kleiniana existe uma proliferao
do enquadre e da tcnica: estabelecem-se as caractersticas das interpretaes, ir
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s angstias mais profundas e comear bem no incio. Catalogam-se os tipos de
brinquedos, a sala, e at a prpria conduta do analista, que teve como efeito a
standarizao da psicanlise com crianas. A questo do brincar nesta teoria se
sustenta no desejo do analista. Existe uma demanda criana para que brinque,
mas esta demanda o equivalente da demanda de associao livre em toda anlise
com o adulto. o dispositivo encontrado para dirigir a cura. Se a anlise continua
pelo desejo do analista envolvido.
O analista est identificado com uma posio de saber, sustentado na interpre-
tao baseada no simbolismo do jogo. O simbolismo est caracterizado pela
constncia na relao entre o smbolo e o simbolizado inconsciente. O analista
reconhece nos objetos e situaes do brincar uma relao fixa com os elementos
essenciais do inconsciente.
Em Melaine Klein, o simbolismo e a analogia substituem a palavra do paciente:
"Melaine Klein interpretou que a viagem de recreio das crianas a D. significava
que elas tambm desejavam realizar algum ato sexual, como os pais o faziam ...
Ao final tudo terminou num 'desastre'. M.K. interpretou ainda seu medo de que a
anlise pudesse terminar num desastre, o que seria culpa dele, da mesma maneira
como sentia ter sido culpado pelo mal causado me".
"Richard ficou profundamente impressionado pela interpretao de Melaine
Klein manifestando surpresa de que suas brincadeiras pudessem traduzir seus
pensamentos e sentimentos"
1
.
Melaine Klein utiliza a interpretao do jogo mesmo na ausncia da palavra. O
efeito (estranho) de escutar um analista que sabe sem que o outro fale. H uma
precipitao baseada num saber j constitudo.
Anna Freud, numa posio contrria, considera o brincar uma questo secun-
dria no marco de sua teoria e tcnica em Psicanlise de Crianas. Sua preocupao
a entrada do pequeno sujeito no dispositivo analtico, a partir de um "treinamento"
no qual o analista opera enquanto educador. Quando a criana entra no trabalho de
anlise, sua tcnica consiste na interpretao dos sonhos, dos devaneios e dos
desenhos. O brincar e a colocao de brinquedos, fundamentais na teoria kleiniana,
so para ela mtodos substitutivos e contingentes na anlise com uma criana. Ela
marca sua discordncia do simbolismo que utiliza Melanie Klein com relao ao
brincar na sesso. O importante para Anna Freud o fato da criana estar em
transferncia, ou seja, numa vinculao tal com o analista que possibilite sua
interveno e a interpretao "a anlise de criana exige muito mais dessa
vinculao do que no caso da anlise de adultos". Assinala a diferena de tcnica
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com Melaine Klein para quem a criana um sujeito em anlise, sendo o brincar
a atividade mediadora para abordar o inconsciente.
Winnicott retorna ao brincar numa perspectiva diferente. Sua concepo est
intimamente ligada e fundamentada nos fenmenos e objetos transicionais e, como
elemento indispensvel, est a iluso. "Os fenmenos transicionais representam as
primeiras etapas do uso da iluso". H um tempo no s cronolgico mas lgico
no qual se constitui entre o beb e a me a "zona" da iluso que " a funo principal
do objeto e do fenmeno transicionaP. importante destacar o entre-dois repre-
sentado por este objeto. Ele o suporte de uma mediao simblica entre a me e
a criana. A partir de Lacan, podemos dizer que o objeto transicional representa a
emergncia do desejo no campo do Outro. Enquanto encontro de duas faltas, a da
me e da criana, no h complementao possvel. O objeto transicional no tem
valor em si mesmo, mas no seu uso, que simblico. o objeto que permite
simbolizar a ausncia da me e presentificar a primeira experincia de brincar.
Winnicott pensa o brincar em anlise, no pela via de seu contedo a ser
interpretado, seno enquanto ato: um fazer que tem um lugar (o espao inter-
medirio entre me e criana) e um tempo lgico para sua constituio. Ele tem
um valor universal: "ao psicanalista tem que resultar-lhe valioso que se recorde a
cada instante, np s o que se deve a Freud, seno tambm o que lhe devemos a
essa coisa natural e universal que chamamos jogo". inerente constituio de
todo sujeito e portanto inscreve a criana no campo da criatividade e da cultura.
Ou seja, no campo da linguagem, o jogo aparece em anlise no enquanto tcnica,
mas como fazer necessrio a toda direo possvel de uma cura.
Desde uma outra perspectiva, para Freud e para Lacan, o brincar um fazer,
efeito da estruturao significante do sujeito. Poderamos abord-lo como lin-
guagem e discurso determinado por uma ausncia que insiste repetidamente, mas
tambm enquanto ato da ordem do tiqu, do mal encontro do Real.
Foi Freud quem nos legou a observao fundamental do jogo do Fort-Da,
enquanto jogo de presena-ausncia, no qual uma criana constri as primeiras
simbolizaes. Destaca a repetio significante nos balbucios de seu neto de vinte
meses. aqui onde se articula o brincar e a palavra, num jogo opositivo dos
fonemas Fort e Da. Existe uma diferena mnima que implica todas as possibi-
lidades operatrias da linguagem; uma criana se debate com uma perda, a do
objeto amado (me).
Esse jogo do carretei representa o momento crucial na estruturao da criana,
enquanto sujeito do inconsciente; sua posio questionada na dialtica da pre-
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sena-ausncia. Do ensino freudiano sustentamos que no jogo e pelo jogo que o
sujeito "elabora sua situao penosa" e se inscreve na ordem da linguagem. Esta
situao penosa est implicada na natureza humana. O filho do homem nasce numa
situao de desamparo. Este estado inerente prematuridade do ser humano,
colocando o pequeno ser numa relao de dependncia total frente ao Outro
representado pela me. Quando o neto de Freud brinca de estender o carretei com
sua recuperao ulterior, algo operou-se nele, para passar de sua posio de objeto
dependente e se aventurar no domnio da perda do objeto, imagin-lo como faltante.
No se deve pensar o jogo do Fort-Da como um jogo onde a criana ganha em
autonomia e em domnio. Na verdade, a estrutura do signif icante que se lhe impe.
Lacan destaca neste jogo de desapario-reapario o momento em que a criana
nasce para a linguagem, a primeira posio lacaniana sobre o brincar na criana,
trabalhada na ordem do autmaton, da repetio significante. O brincar presen-
tifica, e aqui est o ponto de articulao com Winnicott, a entrada do sujeito no
simblico e na cultura. justamente no jogo que a criana recebe e se compromete
com o sistema lingstico exterior a ele, reproduzido aproximadamente como Fort
e como Da. na oposio de dois fonemas que, num mesmo ato se aniquila a coisa
e se perde o objeto. Instaura-se uma falta no simblico. A palavra, o smbolo, nasce
sobre o fundo da ausncia: "o smbolo se manifesta como morte da coisa, e essa
morte constitui no sujeito a eternizao de seu desejo"
2
.
Assim como o jogo uma mediatizao na relao com a me, tambm funciona
como simblico na constituio da realidade.
A criana que brinca cria um mundo de fantasia ao qual se submete, mas tambm
mantm uma separao entre ele e a realidade. Existe um delicado equilbrio que
s pode ser sustentado por uma atividade simblica. A relao com a realidade
conflitiva. Por isso Freud e depois Lacan prestam ateno aos elementos inter-
medirios do real. O real o que se perde no gozo, e o gozo supe a existncia de
corpos. H a algo que resta impenetrvel, que no fala e foge de todo discurso.
a impossibilidade. O jogo vislumbra o desejo que no vai ser satisfeito e tenta
corrigir uma realidade insatisfatria; mostra a impossibilidade e seu retorno.
Lacan, com a teorizao do objeto a, que se perde na repetio, esse objeto
condensao de gozo e causa de desejo, outorga questo do brincar uma outra
dimenso. Alm do jogo significante, do jogo articulado palavra na sua vertente
simblica, o aborda pelo tiqu, pelo encontro sempre faltoso com o real. o brincar
como ato que se repete na anlise destacando o valor do carretei, o brinquedo que,
enquanto a, no representa a me, mas o prprio sujeito que se realiza como
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objeto nesse ato: " a repetio de sua sada, como causa de uma Spaltung no
sujeito, superada pelo jogo alternativo Fort-Da
ni
.
Esse carretei " alguma coisinha do sujeito" que representaria aquilo destinado
a cair. O carretei, enquanto objeto a estaria na lgica de Lacan, no lugar hipottico
da interseco de duas faltas, do sujeito e do Outro.
(3i)
carretei (por extenso, o brinquedo)
Esse objeto, portanto, no tem em anlise funo de tampa, mas presena de
um vazio ocupvel por no importa que objeto. Sua posio serve de ponte do real
ao simblico, possibilitando a entrada do sujeito na estrutura significante sem cair
fora da cena: " com seu objeto que a criana salta as fronteiras de seu domnio"
4
.
O brinquedo como suporte do objeto a permite trabalhar na direo da cura o
registro do real, fazendo n com o simblico e o imaginrio. O simblico, enquanto
discurso estruturado na cadeia significante que, em sua repetio, fala algo da
verdade do sujeito; o brincar e o brinquedo operando como Reprsentanz da
Vorstellung que instaura o sujeito. Lacan interpreta o jogo fora da ordem da
significao, da Vorstellung. Ela at pode vir depois. O Reprsentanz o fundante
que denota a Spaltung do sujeito, sua barra, sua alienao. o significante que
representa o sujeito para outro significante.
O Registro do Imaginrio o que d consistncia ao brincar. Aqui interessa o
corpo nas suas encenaes: a materialidade do brinquedo reflete e se confunde com
o corpo da criana. Nesse registro o corpo do analista demandado a incluir-se no
espao do brincar.
A abordagem kleiniana, na qual evidente o fascnio que produz nos analistas
o brincar, privilegia a dimenso do imaginrio: "para ser psicanalistas de crianas
necessrio conhecer e brincar suficientemente um amplo nmero de jogos
xadrez, damas, baralhos, etc. Devem conhecer personagens e as historinhas mais
lidas pelas crianas, o que leva ao conhecimento das revistas infantis, lembrar os
contos infantis e ter reflexionado sobre seu significado"
3
.
Para uma clnica que articule a dimenso do discurso analtico, no seria preciso
demandar criana que brinque. a estrutura que se impe na anlise como
especfica de uma criana, no momento particular de uma transferncia e compro-
mete os trs registros da experincia analtica.
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NOTAS
1. Klein, Melaine. Narrativa de uma anlise de uma criana.
2. Lacan, Jacques. Funo e Campo da Palavra e da Linguagem.
3. Lacan, Jacques. Seminrio XI:
Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise.
4. Lacan, Jacques. Seminrio XI:
Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise.
5.Aberastury, Arminda. Teoria y Tcnica en Psicoanalisis de Ninos.
BIBLIOGRAFIA
FREUD, Anna.
O tratamento Psicanaltico de Crianas. Rio de Janeiro, Imago Editora.
FREUD, Sigmund.
Anlise de uma Fobia de um Menino de Cinco Anos. Edio Standard
Brasileira, vol. X, Rio de Janeiro. Imago Editora, 1976.
Alm do Princpio do Prazer. Edio Standard Brasileira, vol. XVIII,
Rio de Janeiro. Imago Editora, 1976.
KLEIN, Melanie.
El Psicoanalisis de Ninos. Buenos Aires, Edicions Horm, 1964.
LACAN, Jacques.
Funo e Campo da Palavra e da Linguagem, in Escritos. Mxico, Siglo
Veintuno Editores, 1984.
Seminrio XI. Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise. Rio
de Janeiro, Zahar Editores, 1979.
MORGENSTERN, Sophie.
Psychanalyse Infantile. Paris, 1937.
WINNICOTT, D.W.
Realidady Juego. Buenos Aires. Granica Editor, 1972.
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