PERRY ANDERSON

A CRISE DA CRISE
DO MARXISMO
Introduo a um debate contemporneo
Editora Brai!iene
"#$%
Copyright Perry Anderson, 1983. Publicado por Verso
Editions, Londres.
!tulo original" In the Tracks of Historical Materialism.
Copyright da tradu#$o" Editora %rasiliense &.A.
Traduo:
'enise %ott(ann
Capa:
Al)redo A*uino
Reviso tcnica:
E(ir &ader
Reviso:
Concei#$o A. +abriel
1, edi#$o 198-
., edi#$o 198/
Editora %rasiliense &.A. 0. +eneral 1ardi(, 123 31..3 4
&$o Paulo 4 &P 5one 63117 .3181-..
&NDICE
Pre)9cio ............................................................ :
Predi#$o e dese(penho .................................. 11
Estrutura e su;eito ............................................ 3:
<ature=a e >ist?ria .......................................... 2/
Post8scriptu( ................................................... 99
<ota sobre a nu(era#$o das p9ginas" os n@(eros
indicados A direita no corpo do teBto re)ere(8se A
nu(era#$o da p9gina colocada no topo da p9gina do liCro
e( brochura.
PRE'(CIO
D teBto deste pe*ueno liCro eBige u(a eBplica#$o.
Euando o Progra(a de eoria Cr!tica da
FniCersidade da Cali)?rnia e( GrCine conCidou8
(e a dar trHs palestras dentro de u(a sIrie
associada A %iblioteca JelleK, escolhi discutir
apenas a situa#$o conte(porLnea dessa teoria.
Co(o nos (eados dos anos :3 eu ;9 haCia tentado
)a=er u( esbo#o da eColu#$o do (arBis(o na
Europa Dcidental a partir da Pri(eira +uerra
Mundial, o)erecendo algu(as predi#Nes *uanto a
suas proC9Ceis dire#Nes )uturas, pareceu8(e
oportuno passar e( reCista os desenColCi(entos
intelectuais ocorridos desde ent$o e Ceri)icar
co(o haCia( se co(portado (inhas con;eturas
anteriores. D resultado n$o I propria(ente u(a
continua#$o de Considerations on Wester
Marxism. Gsso deCe8se e( parte ao )ato de *ue o
per!odo tratado I (uito curto 4 na Cerdade, apenas
u(a dIcada. al interCalo n$o per(ite o tipo de
retrospectiCa be( estabelecida tal co(o I
possibilitada por (eio sIculo de hist?ria. As
propor#Nes e rela#Nes, a partir de u(a distLncia
t$o eB!gua, est$o se(pre su;eitas a redu#Nes 4
co( as conse*Oentes distor#Nes. A )or(a das
an9lises a*ui apresentadas ta(bI( di)ere do teBto
anterior. Apresentadas oral ente co(o palestras,
nu(a estrutura acadH(ica, elas e(prega(
8
u( trata(ento (ais in)or(al do *ue o de u(
teBto destinado original(ente a publica#$o,
incluindo o uso (ais )re*Oente do prono(e
pessoal. Pareceu arti)icial alter98lo depois da
ocasi$oP (as continua sendo algo a ser
desculpado. Dutra particularidade do teBto, co(o
se Cer9, I a con)or(a#$o inicial do te(a,
introdu=ido sob a rubrica de notas gerais sobre a
no#$o (es(a de Qteoria cr!ticaR e suas
a(bigOidades.
Pode8se notar outra diCergHncia e( rela#$o As
linhas do estudo anterior. <essa ocasi$o, n$o seria
poss!Cel u( eBa(e dos desenColCi(entos
recentes dentro do (arBis(o se( leCar e(
considera#$o desenColCi(entos )ilos?)icos
si(ultLneos )ora dele, na (edida e( *ue
a)etara(, ou parecera( a)etar, o seu destino. Por
essa ra=$o, a segunda palestra I a(pla(ente
dedicada a u(a discuss$o sobre o estruturalis(o e
o p?s8estruturalis(o )ranceses. A*ui (inhas
d!Cidas s$o duplas. 'eCo a inspira#$o geral para
(eu trata(ento dessa 9rea a &ebastiano
i(panaro, cu;a co(bina#$o de erudi#$o cr!tica e
energia pol!tica I u( eBe(plo para todos os
socialistas da (inha gera#$o. Para re)leBNes (ais
locais, deCo (uito a Peter 'eSs. &eu pr?Bi(o
liCro sobre o te(a, Criti!ue of "rench
#hilosophical Modernism, inco(paraCel(ente
(ais a(plo e( alcance e (ais )ino e( teBtura,
est9 redigido co( u(a autoridade e u(a a)inidade
*ue n$o possuo" seu surgi(ento e( breCe tornar9
estas p9ginas (ais ou (enos obsoletas. Elas ter$o
serCido a seu prop?sito se de algu( (odo
preparare( o ca(inho para ele, ainda *ue nu(
registro u( pouco discordante.
Para dar u( )echo As palestras, inclu! u( p?s8
escrito *ue leCanta uns poucos proble(as n$o
direta(ente (encionados nelas 4 essencial(ente
assuntos *ue concerne( A rela#$o entre (arBis(o
e socialis(o. <o con;unto, o liCro tenta rastrear os
(oCi(entos do (aterialis(o hist?rico nos anos
passados, e *ue to(a( (ais de u(a dire#$o. Ds
resultados s$o necessaria(ente u(a interpreta#$o
apenas proCis?ria. Co(o tal, sua inten#$o I
si(ples(ente )ornecer u( guia grosseiro de
algu(as das (udan#as no a(biente intelectual na
passage( dos anos :3 para os anos 83. &into8(e
lison;eado *ue apare#a( e( u(a sIrie Cinculada
ao no(e de 0enI JelleK, decano de literatura
co(parada e (estre da pr?pria hist?ria do
criticis(o. &eu )luente internaciona8
9
lis(o intelectual e sua e(penhada de)esa dos
padrNes cl9ssicos de argu(enta#$o e aCalia#$o
racionais deCeria( inspirar a ad(ira#$o de todos
os adeptos dos Calores do (arBis(o 4 u( corpo
de pensa(ento distante do seu. E o *ue se(pre
suscita( e( (i(. <o )inal das $iscriminations,
JelleK o)ereceu aos seus leitores QA Map o)
Conte(porary Criticis( in EuropeR. E algo
se(elhante *ue se tenta a*ui, e( rela#$o ao
(aterialis(o hist?rico na A(Irica do <orte e na
Europa Dcidental. +ostaria de agradecer
especial(ente a 5ranK e Melissa Lentricchia,
MarK Poster e 1on Jiener pela oportunidade
dessa tentatiCa e pelo calor de sua hospitalidade
e( GrCine.
PREDI)*O E
DESEMPEN+O
A eBpress$o Qteoria cr!ticaR, *ue nos tra= a*ui esta
noite, contI( suas pr?prias a(bigOidades
particulares, ainda *ue produtiCas. E( pri(eiro
lugar, teoria de *uHT Ds usos oscila( entre dois
p?los principais" de literatura, (ais )a(iliar, co(o
nos recorda( o no(e e a cole#$o a *ue presta(os
ho(enage(. Mas ta(bI( da sociedade, co(o a
eBistente nu(a tradi#$o (enos di)undida, porI(
(ais polH(ica e aguda. <esta segunda Cers$o, as
duas palaCras *ue co(pNe( a )?r(ula
)re*Oente(ente ad*uire( letras (ai@sculas, co(o
a (arca de sua distLncia diacr!tica e( rela#$o A
pri(eira. D outro co(ponente da eBpress$o
leCanta *uestNes se(elhantes. Eue espIcie de
cr!tica est9 sendo teori=adaT A partir de *ue base,
e sobre *ue princ!piosT A*ui est9 e( ;ogo u(a
Casta orde( de posturas poss!Ceis, co(o essa
pr?pria sIrie, co( seu catolicis(o, (ostra
clara(ente. <a pr9tica, a pr?pria diCersidade de
posi#Nes dentro da cr!tica liter9ria, co( os
resultantes atritos e colisNes entre elas, se(pre
tendeu a entrela#ar o liter9rio e o social, co(o
sabe( os leitores de Histor% of Criticism, de 0enI
JelleK. A coneB$o obrigat?ria entre a(bos I
)re*Oente(ente atestada inclusiCe por a*ueles *ue
repudiara( do (odo (ais eBtenuante a no#$o
(es(a de QteoriaR. Cr!tica da literatura,
1.
procla(ou a)inal LeaCis, I Qcr!tica da CidaR. Esse
(oCi(ento inColunt9rio, se;a declarado ou
sugerido, do liter9rio para o social n$o te( sido
reCertido, de )or(a t$o generali=ada, nu(
(oCi(ento do social para o liter9rio. <$o I di)!cil
buscar as ra=Nes. Pois a cr!tica liter9ria, se;a
Qpr9ticaR ou Qte?ricaR, I tipica(ente isso, cr&tica 4
sendo *ue seu irrepri(!Cel i(pulso avaliador
tende espontanea(ente a transgredir as )ronteiras
do teBto, e( dire#$o A Cida associada )ora dele. A
teoria social co(o tal paradoBal(ente carece de
se(elhante )un#$o de discri(ina#$o, estabelecida
dentro de si. U u( eBe(plo dispon!Cel A corrente
principal da teoria da a#$o *ue por tanto te(po
do(inou a sociologia norte8a(ericana. En*uanto
a (aioria das teorias liter9rias propNe, direta ou
obli*ua(ente, algu( discurso sobre a sociedade,
s$o relatiCa(ente escassas as teorias sociais *ue
contH(, (es(o indireta(ente, u( discurso sobre
a literatura. U di)!cil i(aginar u(a poItica
parsonianaP (as I bastante )9cil distinguir u(a
sociologia ou u(a hist?ria atuando no 'e(
Criticism.
A teoria cr!tica *ue Cou discutir I, a esse respeito,
u(a eBce#$o. D (arBis(o, I claro, entra (aci#a e
predo(inante(ente na categoria da*ueles
siste(as de pensa(ento preocupados co( a
nature=a e a dire#$o da sociedade co(o u( todo.
Contudo, ao contr9rio da (aioria dos seus riCais
nessa 9rea, ele ta(bI( desenColCeu neste sIculo
u( eBtenso discurso sobre literatura. >9 u(a sIrie
de ra=Nes para isso, (as se( d@Cida u(a delas
pode ser encontrada na pr?pria intransigHncia da
cr&tica )eita pelos )undadores do (aterialis(o
hist?rico A orde( capitalista e( *ue CiCera(.
'esde o co(e#o co( u(a perspectiCa radical e
inabalaCel(ente cr!tica, o (arBis(o )oi
rapida(ente leCado por seu pr?prio !(peto, por
assi( di=er, para o terreno da cr!tica liter9ria. A
correspondHncia entre MarB e Lassalle (ostra
*u$o natural )oi esse (oCi(ento, no seu gesto
inaugural. Gsso n$o *uer di=er *ue houCesse, ent$o
e depois, *ual*uer acordo )9cil entre os discursos
social e liter9rio dentro do (arBis(o. Pelo
contr9rio, o registro de suas rela#Nes te( sido
co(pleBo, tenso e irregular, )endido por (@ltiplas
rupturas, desloca(entos e pontos se( sa!da. &e
nunca ocorreu u(a ruptura co(pleta desde
aproBi(ada(ente os dias de Mehring, isso se
deCe se( d@Cida algu(a ao )ato de *ue, para
13
alI( do seu ponto de partida cr&tico co(u(,
se(pre houCe u(a linha de )uga hist)rica @lti(a
ao longo do hori=onte de cada u(. <$o I, pois,
inteira(ente )ortuito *ue a eBpress$o
conte(porLnea Qteoria cr!ticaR tenha duas
conota#Nes do(inantes" de u( lado, u( corpo
te?rico generali=ado sobre literatura, de outro, u(
corpo te?rico particular sobre a sociedade,
originado e( MarB. U este @lti(o *ue costu(a
leCar (ai@sculas, u(a ascens$o a u( n!Cel
superior e)etiCada essencial(ente pela Escola de
5ranK)urt nos anos 33. >orKhei(er, *ue codi)icou
este sentido e( 193:, tentaCa co( isso recuperar
o a)iado gu(e )ilos?)ico do (aterialis(o de
MarB, eBcessiCa(ente e(botado 4 co(o Ciu sua
gera#$o 4 pela heran#a da &egunda Gnternacional.
Politica(ente, declarou >orKhei(er, a Q@nica
preocupa#$oR do te?rico cr!tico era Qacelerar u(
desenColCi(ento *ue leCaria a u(a sociedade se(
eBplora#$oR.
1
Gntelectual(ente, contudo, ele
CisaCa 4 nas palaCras posteriores de Adorno 4 a
Qtornar os ho(ens conscientes teorica(ente
da*uilo *ue distingue o (aterialis(oR.
.
A
principal inCestida das interCen#Nes da Escola de
5ranK)urt ao longo dos anos desenrola8se
;usta(ente nessa dire#$o 4 u(a longa e
apaiBonada elucida#$o cr!tica da heran#a e das
contradi#Nes da )iloso)ia cl9ssica e seus
sucessores conte(porLneos, a *ual se dirigiu
crescente(ente, co( os anos, para os do(!nios da
arte e da literatura na obra de Adorno ou Marcuse,
*ue assentara( suas carreiras no L(bito da
estItica. Contudo, I obCia(ente insu)iciente
de)inir o (arBis(o co(o u(a teoria cr!tica e(
ter(os si(ples(ente do ob;etiCo de u(a
sociedade se( classes, ou dos procedi(entos de
u(a )iloso)ia consciente(ente (aterialista. A real
propriedade da eBpress$o para o (arBis(o
encontra8se e( outro lugar.
1
MaB >orKhei(er, Qraditionelle and Kritische heorieR,
*eitschrift f+r ,o-ialforschun., Vol. ., 193:, p. .:-. A seguir,
ele obserCa *ue tal te?rico poderia Qencontrar8se e( contradi#$o
co( pontos de Cista predo(inantes entre os eBploradosR 4 na
Cerdade, Qse( a possibilidade da*uele con)lito, n$o haCeria
necessidade da teoria por eles re*uerida, pois ela ;9 estaria
i(ediata(ente dispon!CelR.
.
heodor Adorno, 'e.ative $ialectics, Londres, 19:3, p. 19:.
D *ue I distintiCo no tipo de cr!tica representada
e( princ!pio pelo (aterialis(o hist?rico I *ue ele
inclui, indiCis!Cel e ininterrupta(ente, autocr!tica.
Gsto I, o (arBis(o I
1-
u(a teoria da hist?ria *ue, ao (es(o te(po,
reiCindica proporcionar u(a hist?ria da teoria.
F( (arBis(o do (arBis(o estaCa inscrito e(
sua constitui#$o desde o in!cio, *uando MarB e
Engels de)inira( as condi#Nes de suas pr?prias
descobertas intelectuais co(o a e(ergHncia das
contradi#Nes de classe deter(inadas da sociedade
capitalista, e seus ob;etiCos pol!ticos n$o apenas
co(o Qu( estado ideal de coisasR, (as co(o
gerados pelo Q(oCi(ento real das coisasR. al
concep#$o n$o enColCia nenhu( ele(ento de
positiCidade co(placente 4 co(o se a Cerdade, a
partir de ent$o, estiCesse garantida pelo te(po, o
&er pelo 'eCir, e sua doutrina i(une a erros
gra#as A si(ples i(ers$o na trans)or(a#$o. QAs
reColu#Nes prolet9riasR, escreCeu MarB, Qcritica(8
se constante(ente a si pr?prias, interro(pe(
continua(ente seu curso, Colta( ao *ue parecia
resolCido para reco(e#98lo outra Ce=, escarnece(
co( i(piedosa (in@cia das de)iciHncias,
)ra*ue=as e (isIrias de seus pri(eiros es)or#os,
parece( derrubar seu adCers9rio apenas para *ue
este possa retirar da terra noCas )or#as e erguer8se
noCa(ente, agigantado, diante delasR.
3
'uas
gera#Nes (ais tarde, Varl Vorsch )oi o pri(eiro a
aplicar esta autocr!tica reColucion9ria ao
desenColCi(ento do (arBis(o, desde os
i(petuosos dias de 18-8, distinguindo 4 con)or(e
colocou 4 QtrHs est9gios principais pelos *uais
passou a teoria (arBista desde seu nasci(ento 4
assi( ineCitaCel(ente no conteBto do
desenColCi(ento social concreto dessa IpocaR.
-
Essas palaCras )ora( escritas e( 19.3. &e( estar
inteira(ente cWnscio disso, seu autor entraCa co(
elas nu( *uarto est9gio na hist?ria da teoria
(arBista 4 u( est9gio cu;a )or(a )inal estaria
distante de suas eBpectatiCas e esperan#as na
Ipoca. Eu (es(o tentei eBplorar algo do *ue se
(ostrou ser essa )or(a, nu( ensaio sobre o curso
e o padr$o do (arBis(o ocidental desde o
resultado da Pri(eira +uerra Mundial atI o )inal
do longo desenColCi(ento *ue se seguiu A
&egunda +uerra Mundial 4 o (eio sIculo entre
1918 e 1928.
/
Essa an9lise, escrita e( (eados dos
3
Varl MarB, Qhe Eighteenth %rru(aire o) Louis %onaparteR,
in Marx/0n.els1 ,elected Works, Moscou, 19/1, p. ..8.
-
Varl Vorsch, Marxism and #hilosph%, Londres, 19:3, p. /1.
/
Considerations on Western Marxism, Londres, 19:2.
anos :3, inclu!a
1/
u( diagn?stico e algu(as predi#Nes. Esbo#aCa
u( balan#o proCis?rio de u( longo per!odo *ue
parecia ter(inar, e sugeria outras dire#Nes As
*uais a teoria (arBista poderia ou deCeria se
enca(inhar, nu( noCo cen9rio. F( i(portante
prop?sito dessas palestras ser9 (edir a acuidade
da an9lise e das antecipa#Nes da*uele teBto, A lu=
dos desenColCi(entos subse*Oentes.
Antes de e(preender esta tare)a, contudo, I
necess9rio )a=er u(a obserCa#$o preli(inar. Eu
disse *ue o (arBis(o se destaca de todas as
outras Cariantes da teoria cr!tica pela sua
capacidade 4 ou pelo (enos a(bi#$o 4 de co(por
u(a teoria autocr!tica capa= de eBplicar sua
pr?pria gHnese e (eta(or)oses. Entretanto, essa
particularidade re*uer algu(as especi)ica#Nes
adicionais. <$o espera(os *ue a )!sica ou a
biologia nos )orne#a( os conceitos necess9rios
para pensar seu surgi(ento co(o ciHncia. Para tal
prop?sito, I preciso u( outro Cocabul9rio,
ancorado e( u( conteBto conCencional(ente
considerado (ais de QdescobertaR do *ue de
QCalida#$oR. Para sere( seguros, os princ!pios de
inteligibilidade da hist?ria dessas ciHncias n$o s$o
si(ples(ente eBternos a elas. Pelo contr9rio, o
paradoBo I *ue, u(a Ce= constitu!das, elas
alcan#a( e( geral u( grau relatiCa(ente alto de
eColu#$o i(anente, regulada pelos proble(as
respectiCos colocados interna(ente e pelas suas
sucessiCas solu#Nes. D *ue +eorges Canguilhe(,
ele (es(o historiador das ciHncias da Cida
seria(ente co(pro(etido co( o estudo das
di(ensNes sociais Qnor(atiCasR *ue as inCade(,
n$o hesita porI( e( considerar, co(o sua
co(u( QatiCidade aBiol?gica, a busca da
CerdadeR,
2
age co(o u( regulador interno *ue, de
(odo crescente, se n$o co(pleto, isola8as de u(a
orde( direta(ente eBterna de deter(ina#Nes na
hist?ria pol!tica e cultural. Poder8se8ia di=er *ue,
apesar de as origens das ciHncias naturais
escapare( inteira(ente de seu pr?prio ca(po
te?rico, *uanto (ais elas se desenColCe(, (enos
depende( de *ual*uer outro ca(po te?rico para
eBplicar seu desenColCi(ento. A Qbusca da
CerdadeR institucionali=ada e a estrutura dos
12
2
+eorges Canguilhe(, 0tudes d2Histoire de #hilosophie des
,ciences1 Paris, 19:3, p. 19.
proble(as de)inida pelo paradig(a do(inante
basta( e( larga (edida para apresentar as ra=Nes
de seu cresci(ento. Canguilhe(, assi( co(o
LaKatos na )iloso)ia anglo8saBWnica da ciHncia,
a)ir(a nesse sentido a prioridade da hist?ria
interna dos conceitos das ciHncias naturais, na sua
se*OHncia de deriCa#Nes, rupturas e
trans)or(a#Nes. Para Canguilhe(, I t!pico *ue
sua hist?ria eBterna, se(pre presente, torne8se
causal(ente crucial apenas nas con;unturas e(
*ue o progresso Qnor(alR recua.
E( contraposi#$o, disciplinas tais co(o estudos
liter9rios 4 tradicional(ente descritas co(o
hu(anidades 4 raras Ce=es tH( reiCindicado u(
progresso racional cu(ulatiCo desse gHnero. <a
sua orige(, subordina(8se ao (es(o tipo de
deter(ina#Nes eBternas, (as a seguir nunca as
elude( do (es(o (odo. E( outras palaCras, elas
n$o possue( ne( estabilidade aBiol?gica
deriCada da autono(ia do Cer!dico, ne(
(obilidade auto8re)leBiCa capa= de eBplicar seus
padrNes Cari9Ceis de inCestiga#$o e( ter(os de
seus pr?prios conceitos. F(a disciplina *ue
CisaCa eBplicita(ente a isso era, I claro, a
sociologia do conheci(ento desenColCida por
&cheler e Mannhei(. Mas seu es)or#o se superou
a si (es(o, ter(inando nu( relatiCis(o *ue
e)etiCa(ente negaCa *ual*uer Calidade cognitiCa
As ideologias ou utopias *ue ela haCia
des(ontado, solapando assi( suas pr?prias
pretensNes. QD XtodoY do conceito
indiscri(inada(ente total de ideologiaR, notou
Adorno, Qter(ina e( nada. F(a Ce= *ue tenha
deiBado de se di)erenciar de *ual*uer consciHncia
Cerdadeira, n$o I (ais capa= de criticar u(a
)alsaR.
:
Correta(ente en)ati=ou *ue a linha
diCis?ria a separar *ual*uer sociologia do
conheci(ento desse tipo do (aterialis(o
hist?rico era a QidIia de Cerdade ob;etiCaR.
A(anh$ Cere(os a surpreendente i(portLncia
desse lugarco(u( aparente(ente in?culo. Por
ora, basta apenas assinalar *ue os re*uisitos para
u(a re)leB$o (arBista sobre o (arBis(o deCe(
por isso ser duplos. 'e u( lado, o destino do
(aterialis(o hist?rico, e( *ual*uer. per!odo
dado, precisa antes de tudo ser situado dentro da
intrincada tra(a das lutas de classe nacionais e
internacionais *ue o carac8
1:
teri=a(, e cu;o curso deCe ser apreendido pelos
seus pr?prios instru(entos de pensa(ento. A
:
'e.ative $ialectics, p. 198.
teoria (arBista, aplicada A co(preens$o do
(undo, se(pre pretendeu u(a unidade assint?tica
co( u(a pr9tica popular capa= de trans)or(98la.
Portanto, a tra;et?ria da teoria te( sido se(pre
deter(inada pri(aria(ente pelo destino dessa
pr9tica. GneCitaCel(ente, ent$o, *ual*uer
co(ent9rio sobre o (arBis(o da dIcada passada
ser9 antes de tudo u(a hist?ria pol!tica do seu
a(biente eBterno. Parodiando o slo.an da escola
hist?rica ale($ de 0anKe, poder8se8ia )alar de u(
per(anente #rimat der ussenpolitik, e(
*ual*uer aCalia#$o respons9Cel do
desenColCi(ento do (aterialis(o hist?rico co(o
teoria 4 a esse respeito, o pr?prio contr9rio da
orde( de prioridades da Theor% of 3iterature de
JelleK e Jarren, onde as abordagens
Qintr!nsecasR preCalecia( sobre as QeBtr!nsecasR.
8
Mas ao (es(o te(po, precisa(ente por causa de
toda a distLncia *ue separa MarB de Mannhei(
6ou seus sucessores (odernos7, tal aCalia#$o deCe
ta(bI( con)rontar os obst9culos, aporias,
blo*ueios internos da teoria na sua tentatiCa
(es(a de se aproBi(ar de u(a Cerdade geral da
Ipoca. F(a hist?ria pura(ente redutiCa do
(arBis(o, aplainando8o na bigorna da pol!tica
8
0enI JelleK e Austin Jarren, Theor% of 3iterature, Londres,
1923. Co(pare(8se pp. :38:- co( 13981-1.
(undial, contradi= a nature=a do seu ob;eto.
>ouCe socialistas antes de MarB" o escLndalo por
ele proCocado, *ue ainda ho;e choca (uitos
socialistas 4 para n$o )alar dos capitalistas 4, )oi a
aspira#$o de u( socialis(o cientifico, isto I,
goCernado por critIrios de eCidHncia e Cerdade
racional(ente control9Ceis. F(a hist?ria interna,
de cegueiras e obstru#Nes cognitiCas, assi( co(o
de aCan#os e discerni(entos, I essencial para u(a
real aCerigua#$o dos destinos do (arBis(o nesses
anos, assi( co(o dos destinos de outros. &e(
isso, o rigor da autHntica autocr!tica desapareceria"
o apelo ao (oCi(ento (ais abrangente da hist?ria
tenderia da, ou para alI( da, eBplica#$o (aterial,
para a isen#$o ou ;usti)ica#$o intelectual.
Passe(os agora aos proble(as e( *uest$o. A
con)igura#$o do (arBis(o ocidental *ue se
(anteCe por tanto
18
te(po depois da Cit?ria e do isola(ento da
0eColu#$o 0ussa )oi 4 co(o tentei descreCer 4
)unda(ental(ente produto das repetidas derrotas
do (oCi(ento oper9rio nos baluartes do
capitalis(o aCan#ado da Europa Continental,
depois da pri(eira ruptura pelos bolcheCi*ues e(
191:. A*uelas derrotas Ciera( e( trHs ondas"
pri(eiro, a insurgHncia prolet9ria na Europa
Central, logo ap?s a Pri(eira +uerra Mundial 4
na Ale(anha, Zustria, >ungria, Gt9lia 4, )oi
recha#ada entre 1918 e 19.., de (odo tal *ue o
)ascis(o e( u(a dIcada e(ergiu triun)ante e(
todos esses pa!ses. &egundo, as 5rentes Populares
do )inal dos anos 33, na Espanha e na 5ran#a,
)ora( des(ontadas co( a *ueda da 0ep@blica
Espanhola e o colapso da es*uerda na 5ran#a, *ue
preparou o ca(inho para Vichy dois anos depois.
5inal(ente, os (oCi(entos da 0esistHncia,
liderados pelos partidos co(unistas e socialistas
de (assas, se dispersara( atraCIs da Europa
Dcidental e( 19-/8-2, incapa=es de tradu=ir sua
ascendHncia na luta ar(ada contra o na=is(o e(
u(a posterior hege(onia pol!tica duradoura. D
longo desenColCi(ento do p?s8guerra subordinou
ent$o, gradual e ineBoraCel(ente, o trabalho ao
capital nas de(ocracias parla(entares
estabili=adas e nas e(ergentes sociedades de
consu(o da DC'E.
[
5oi dentro dessa estrutura global de coordenadas
hist?ricas *ue se cristali=ou u(a noCa espIcie de
[
DC'E" Drgani=a#$o para Coopera#$o e 'esenColCi(ento
EconW(ico 6<. do .7.
teoria (arBista. <o Leste, o estalinis(o se
consolidara na F0&&. <o Dcidente, as (ais
antigas e as (aiores sociedades capitalistas do
(undo, +r$8%retanha e Estados Fnidos,
(antiCera(8se inalteradas )rente a *ual*uer
contesta#$o reColucion9ria Cinda de baiBo. Entre
esses dois )lancos, u(a )or(a p?s8cl9ssica de
(arBis(o )loresceu na*uelas sociedades onde o
(oCi(ento oper9rio era su)iciente(ente )orte
para representar u(a a(ea#a reColucion9ria
autHntica ao capital 4 encarnando u(a pr9tica
pol!tica de (assas *ue )or(ou o hori=onte
necess9rio de todo pensa(ento socialista 4, (as
n$o )orte o bastante para destruir o capital 4 pelo
contr9rio, a cada (o(ento crucial de proCa,
so)rendo der8
19
rotas sucessiCas e radicais. A Ale(anha, Gt9lia e
5ran#a )ora( os trHs principais pa!ses onde o
(arBis(o ocidental encontrou sua terra natal nas
cinco dIcadas entre 1918 e 1928. A nature=a
desse (arBis(o s? poderia estar (arcada pelos
desastres *ue o aco(panhara( e circunscreCera(.
Aci(a de tudo, ele estaCa (arcado
pelo.ro(pi(ento dos la#os *ue deCeria( lig98lo a
u( (oCi(ento popular pelo socialis(o
reColucion9rio. Estes eBistira( no eBterior, co(o
(ostra( as carreiras dos seus trHs pais )undadores
4 LuK9cs, Vorsch e +ra(sci, cada *ual atiCo l!der
e organi=ador do (oCi(ento co(unista e( seus
pa!ses, ap?s o )inal da Pri(eira +uerra Mundial.
Mas *uando esses pioneiros ter(inara( no eB!lio
ou na pris$o, a teoria e a pr9tica )atal(ente, sob a
press$o da Ipoca, se separara(. Ds lugares do
(arBis(o en*uanto discurso se deslocara(
gradual(ente dos sindicatos e dos partidos
pol!ticos para institutos de pes*uisa e
departa(entos uniCersit9rios. Gnaugurada co( o
surgi(ento da Escola de 5ranK)urt no )inal dos
anos .3 e in!cio dos anos 33, a (udan#a )oi
pratica(ente absoluta por Colta do per!odo da
+uerra 5ria nos anos /3, *uando rara(ente haCia
u( te?rico (arBista de algu( peso *ue n$o )osse
detentor de u(a c9tedra na acade(ia, antes *ue de
u( posto na luta de classes.
Essa (udan#a de terreno institucional re)letiu8se
nu(a altera#$o do )oco intelectual. En*uanto
MarB e( seus estudos (udou sucessiCa(ente da
)iloso)ia para a pol!tica e desta para a econo(ia, o
(arBis(o ocidental inCerteu sua rota. An9lises
econW(icas i(portantes do capitalis(o, dentro de
u( arcabou#o (arBista, su(ira( aos poucos e(
larga escala depois da +rande 'epress$oP o
es*uadrinha(ento pol!tico do Estado burguHs
decresceu desde o silencia(ento de +ra(sciP a
discuss$o estratIgica das Cias para u( socialis(o
)act!Cel desapareceu *uase *ue inteira(ente. D
*ue ocupou o lugar, cada Ce= (ais, )oi u(a
reCiCescHncia do discurso filos)fico ade*uado, ele
pr?prio centrado e( *uestNes de (Itodo 4 isto I,
de car9ter (ais episte(ol?gico do *ue
substantiCo. D trabalho de Vorsch de 19.3,
Marxismo e "ilosofia, (ostrou8se pro)Itico a esse
respeito. &artre, Adorno, Althusser, Marcuse,
'ela Volpe, LuK9cs, %loch e Colletti produ=ira(
s!nteses i(portantes essencial(ente en)ocadas
sobre proble(as do conheci(ento, re)or(uladas
.3
porI( dialetica(ente, redigidas nu( idio(a de
di)iculdades tIcnicas proibitiCas. Cada u(
recorreu, para seus prop?sitos, a legados
)ilos?)icos anteriores ao pr?prio MarB" >egel,
Espinosa, Vant, VierKegaard, &chelling e outros.
Ao (es(o te(po, cada escola dentro do
(arBis(o ocidental desenColCeu8se e( !nti(o
contato, (uitas Ce=es e( *uase si(biose, co(
siste(as intelectuais conte(porLneos de car9ter
n$o8(arBistaP e(prestando conceitos e te(as de
Jeber no caso de LuK9cs, Croce no caso de
+ra(sci, >eidegger no caso de &artre, Lacan no
caso de Althusser, >;el(sleC no de 'ella Volpe, e
assi( por diante. D (odela(ento dessa sIrie de
rela#Nes laterais co( a cultura burguesa, estranha
A tradi#$o do (arBis(o cl9ssico, )oi ele pr?prio
u(a )un#$o do desloca(ento das rela#Nes antes
estabelecidas entre a*uele e a pr9tica do
(oCi(ento dos trabalhadores. Esse desli=a(ento
por sua Ce= )e= desli=ar toda a tradi#$o (arBista
ocidental e( dire#$o a u( pessi(is(o sub;acente,
eCidenciado nas inoCa#Nes *ue trouBe A orde(
te(9tica do (aterialis(o hist?rico 4 se;a a teoria
de &artre sobre a l?gica da escasse=, a Cis$o de
Marcuse acerca da unidi(ensionalidade, a
insistHncia de Althusser sobre a per(anHncia da
ilus$o ideol?gica, o receio de %en;a(in *uanto ao
con)isco da hist?ria do passado, ou (es(o o
desolado estoicis(o de +ra(sci.
Ao (es(o te(po, dentro de seus parL(etros
noCa(ente redu=idos, o brilho e a )ecundidade
dessa tradi#$o )ora( not9Ceis sob *ual*uer ponto
de Cista. <$o s? a )iloso )ia (arBista atingiu u(
n!Cel geral de so)istica#$o (uito aci(a dos seus
n!Ceis (Idios do passado, co(o ta(bI( os
principais eBpoentes do (arBis(o ocidental )ora(
geral(ente pioneiros e( estudos dos processos
culturais 4 nos n!Ceis (ais eleCados das
superestruturas 4, co(o *ue por u(a brilhante
co(pensa#$o da sua negligHncia )rente As
estruturas e in)ra8estruturas da pol!tica e da
econo(ia. A arte e a ideologia, aci(a de tudo,
)ora( o terreno priCilegiado da (aior parte dessa
tradi#$o, sondado por sucessiCos pensadores co(
u(a i(agina#$o e u(a precis$o nunca antes a!
e(pregadas pelo (aterialis(o hist?rico. <os
(o(entos )inais do (arBis(o ocidental, pode8se
real(ente )alar de u(a Cerdadeira hipertro)ia da
estItica 4 *ue Ceio a ser sobrecarregada por todos
os Calores repri(idos ou recusa
.1
dos, e( outros lugares, pela atro)ia da pol!tica
socialista Cigente" i(agens ut?picas do )uturo,
(9Bi(as Iticas para o presente era( deslocadas e
condensadas nas a(biciosas (edita#Nes sobre arte
co( as *uais LuK9cs, Adorno ou &artre
encerrara( grande parte da obra de suas Cidas.
odaCia, por (ais eBteriores *ue )osse( os
li(ites da tradi#$o representada por tais te?ricos,
na e pela sua pr?pria distLncia da pr9tica pol!tica
i(ediata, ela (anteCe8se A proCa de *ual*uer
tenta#$o de co(pro(eti(ento co( a orde(
estabelecida. D (arBis(o ocidental co(o u(
todo recusou *ual*uer pacto re)or(ista. Ele surgiu
de u( solo onde os partidos co(unistas de (assa
dispunha( da )idelidade da Canguarda da classe
trabalhadora nos principais pa!ses da Europa
Continental 4 partidos *ue, no )inal dos anos .3,
era( ao (es(o te(po ini(igos intransigentes do
capital e estruturas estalini=adas *ue n$o
per(itia( nenhu(a discuss$o ou diCergHncia
sIria sobre os principais assuntos pol!ticos,
i(pedindo antecipada(ente *ual*uer circuito
reColucion9rio entre teoria e pr9tica. <essas
condi#Nes, alguns dos (aiores cIrebros do
(arBis(o ocidental 4 LuK9cs, Althusser, 'ella
Volpe 4 optara( por per(anecer co(o (e(bros
)or(ais de seus respectiCos partidos, en*uanto
desenColCia(, tanto *uanto poss!Cel, u( discurso
distante dos dog(as o)iciais, e( oposi#$o ci)rada
a eles. Dutros, co(o &artre, tentara( teori=ar a
pr9tica desses partidos a partir de u(a posi#$o
eBterior. Dutros ainda, co(o Adorno na
Ale(anha de p?s8guerra, abstiCera(8se de
*ual*uer rela#$o direta co( pol!tica. Mas nenhu(
deles capitulou ao status !uo, ou se*uer o
e(bele=ou, ao longo dos piores anos da +uerra
5ria.
Essa longa e ator(entada tradi#$o 4 con)or(e
argu(entei 4 estaCa )inal(ente se esgotando na
Cirada dos anos :3. >ouCe duas ra=Nes para isso.
A pri(eira )oi o redespertar das reColtas de (assa
na Europa Dcidental 4 na Cerdade, be( no centro
do (undo capitalista aCan#ado 4, onde a grande
onda de in*uieta#$o estudantil e( 1928 anunciaCa
a entrada de contingentes (aci#os da classe
trabalhadora e( u(a noCa insurgHncia pol!tica, de
u( tipo nunca Cisto desde os dias dos conselhos
esparta*uistas ou turinenses. A eBplos$o de Maio
na 5ran#a )oi a (ais espetacular delas, seguida
pela onda de (ilitLncia industrial na
..
Gt9lia e( 1929, pela decisiCa greCe dos (ineiros
na Gnglaterra, *ue derrubou o goCerno
conserCador e( 19:-, e e( poucos (eses depois
pela subleCa#$o e( Portugal, co( sua r9pida
radicali=a#$o para u(a situa#$o reColucion9ria do
tipo (ais cl9ssico. E( nenhu( desses casos, o
!(peto da rebeli$o popular deriCaCa dos partidos
de es*uerda estabelecidos, )osse( social8
de(ocratas ou co(unistas. D *ue parecia(
pre)igurar era a possibilidade de u( )i( no
diC?rcio de (eio sIculo entre teoria socialista e
pr9tica oper9ria (aci#a, *ue haCia deiBado u(a
(arca t$o de)or(ante no pr?prio (arBis(o
ocidental. Ao (es(o te(po, o prolongado
desenColCi(ento do p?s8guerra chegou a u(a
abrupta interrup#$o e( 19:-, *uestionando pela
pri(eira Ce= e( ./ anos a estabilidade s?cio8
econW(ica b9sica do capitalis(o aCan#ado.
&ub;etiCa e ob;etiCa(ente, portanto, as condi#Nes
parecia( ilu(inar o ca(inho para o surgi(ento
de u( outro tipo de (arBis(o.
Minhas conclusNes pessoais acerca de sua )or(a
proC9Cel 4 conclusNes *ue era( ta(bI(
reco(enda#Nes, CiCidas nu( esp!rito de oti(is(o
ponderado 4 )ora( *uatro. Pri(eira(ente,
considerei *ue os decanos sobreCiCentes da
tradi#$o (arBista ocidental era( pouco
pro(issores, *uanto A elabora#$o de *ual*uer
trabalho ulterior de i(portLncia signi)icatiCa, e
*ue (uitos de seus disc!pulos i(ediatos
(ostraCa( sinais de u(a guinada para o *ue seria
u(a desastrosa )iBa#$o na China co(o (odelo de
sociedade p?s8reColucion9ria alternatiCo ao da
F0&&, e eBe(plo para eBperiHncias socialistas no
Dcidente. E( segundo lugar, eu sugeria *ue a
reto(ada de u(a liga#$o entre a teoria (arBista e
a pr9tica de (assas nos pa!ses aCan#ados recriaria
algu(as das condi#Nes *ue outrora )or(aCa( o
cLnone cl9ssico do (aterialis(o hist?rico, na
gera#$o de Lenin e 0osa LuBe(burgo. Considerei
*ue u(a tal reuni)ica#$o da teoria e da pr9tica
teria duas conse*OHncias" ineCitaCel(ente
desCiaria todo o centro de graCidade da cultura
(arBista para o con;unto de proble(as b9sicos
postos pelo (oCi(ento da econo(ia (undial,
pela estrutura do Estado capitalista, pela
constela#$o de classes sociais, pelo signi)icado e
)un#$o da na#$o 4 todos os *uais tinha( sido
siste(atica(ente negligenciados por (uitos anos.
Parecia se i(por u(a Cirada e( dire#$o ao
concreto, u(a reto(ada das preocupa8
.3
#Nes do MarB (aduro e de Lenin. al (udan#a
necessaria(ente reCiCeria a*uela di(ens$o *ue,
aci(a de todas as de(ais, tinha desaparecido da
tradi#$o (arBista ocidental desde a (orte de
+ra(sci 4 especi)ica(ente, a discuss$o
estrat.ica dos ca(inhos pelos *uais u(
(oCi(ento reColucion9rio poderia ro(per as
barreiras do Estado burguHs, aCan#ando para u(a
real de(ocracia socialista. G(aginei *ue, u(a Ce=
*ue haCia u(a renoCa#$o do debate estratIgico,
era proC9Cel *ue a principal tradi#$o adCers9ria do
estalinis(o *ue sobreCiCera, ainda *ue
radical(ente (arginali=ada, e( direta
continuidade co( o (arBis(o cl9ssico 4 a *ue
descendia de rotsKy 4, tenderia a ad*uirir u(a
noCa releCLncia e Citalidade, libertada do
conserCadoris(o e( *ue )re*Oente(ente tendia a
se coagular, deCido A sua de)esa de u( passado
sub;ugado.
E( terceiro lugar, eu predisse *ue *ual*uer
renasci(ento de u( )eitio (ais cl9ssico da cultura
(arBista estaria Cirtual(ente destinado a incluir a
sua di)us$o pelos bastiNes anglo8a(ericanos do
i(perialis(o, *ue de (odo geral haCia( resistido
co( tanto HBito ao (aterialis(o hist?rico, na
Ipoca do (arBis(o QocidentalR. A)inal, os
proble(as (ais cr!ticos para a teoria socialista
se(pre haCia( sido colocados, e )or#osa(ente
se( receber resposta, no 0eino Fnido e nos EFA,
respectiCa(ente o (ais antigo e o (ais poderoso
dos estados capitalistas. As reColtas uniCersit9rias
no )inal dos anos 23, *uais*uer *ue )osse( suas
outras li(ita#Nes, parecia( sustentar a pro(essa
de u(a )utura intelli.entsia socialista capa= de
ultrapassar *ualitatiCa e *uantitatiCa(ente tudo o
*ue cada sociedade haCia conhecido no passado.
Por )i(, e( *uarto lugar, eu argu(entaCa *ue
*ual*uer desenColCi(ento ulterior do
(aterialis(o hist?rico n$o apenas teria *ue
reeBa(inar, )ir(e e tran*Oila(ente, a heran#a dos
pensadores cl9ssicos, de MarB e Engels a Lenin,
0osa LuBe(burgo e rotsKy, buscando
identi)icar, criticar e resolCer suas o(issNes ou
con)usNes caracter!sticas. Ele teria ta(bI( *ue
chegar a u( acordo sobre as a*uisi#Nes
)unda(entais da historio.rafia (arBista 4
principal(ente na 9rea anglo8a(ericana 4 desde a
&egunda +uerra Mundial, *ue atI agora haCia
per(anecido )ora do per!(etro cultural da teoria
(arBista, do(inada *ue estaCa pela disciplina da
)iloso)ia. D con)ronto e a integra#$o de a(bas
e(8
.-
ColCeria u(a reconsidera#$o de todo o estatuto e
signi)icado do passado, nu( siste(a de
pensa(ento (aci#a(ente (ontado, a n!Cel
cotidiano, para o presente ou para o )uturoP e, co(
esse encontro entre elas, nenhu(a hist?ria ou
teoria )icaria inalterada.
9
9
Ver Considerations on Wester Marxism, p. 131813.P 9/8131P
13.8133P139811..
ais era( (inhas con;eturas na Ipoca. Co(o elas
se co(portara(, con)rontadas co( o curso real
dos aconteci(entosT Parece8(e *ue a suposi#$o
(ais geral )oi con)ir(ada 4 e(bora, co(o
Cere(os, de u(a )or(a *ue n$o causa
tran*Oilidade ne( satis)a#$o. Gsto I, a grande
tradi#$o (arBista ocidental 4 co( suas
tonalidades episte(ol?gicas ou estIticas,
so(brias ou esotIricas 4 e)etiCa(ente chegou ao
)i(, e e( seu lugar e(ergiu, co( u(a con)ian#a e
rapide= not9Ceis, u( outro tipo de cultura
(arBista, pri(aria(ente orientada ;usta(ente
para a*uelas *uestNes de orde( econW(ica,
pol!tica ou social ausentes na sua predecessora. A
produtiCidade desse (arBis(o )oi )or(id9Cel,
deiBando poucas d@Cidas de *ue est9Ca(os
presenciando u( per!odo de cresci(ento e
e(ancipa#$o co(pleta. Contudo, dentro dessa
a(pla perspectiCa, a hist?ria 4 co(o de h9bito 4
haCia preparado algu(as ironias e surpresas
desconcertantes para as con;eturas *ue se
arriscara( na*uela Ipoca. EBa(ine(os isso (ais
detalhada(ente.
Co(o disse, a conCic#$o de *ue a tradi#$o
(arBista ocidental haCia ;9 conclu!do o seu
percurso (ostrou8se correta. Esse n$o era u(
desdobra(ento di)!cil de preCer. E( parte, o
si(ples to*ue de )inados biol?gico da gera#$o
(ais Celha estaCa destinado a cu(prir seu papel.
Entre o diCisor de 9guas de 1928 e a Ipoca do
(eu ensaio, a (orte arrebatou 'ella Volpe,
Adorno, +old(ann, LuK9cs e >orKhei(er. <o
)inal da dIcada, seguira(8se %loch, Marcuse e
&artre. Mas o processo de esgota(ento e( curso
teCe ta(bI( outras )ontes. Ds dois te?ricos (ais
;oCens *ue eu discutira era( Althusser e Colletti,
a(bos ainda no seu apogeu na*ueles anos. Mas,
(uito co(o se preCira, nenhu( produ=iu depois
u( trabalho de peso, recaindo e( repeti#Nes ou
renI8
./
ga#Nes. E( geral, seria poss!Cel pWr u( ponto
)inal na eBperiHncia original do (arBis(o
ocidental pelos (eados dos anos :3.
D *ue sucedeu a elaT F( s@bito gosto, u( noCo
apetite pelo concreto. &e passa(os e( reCista
a*ueles t?picoschaCe *ue per(anecera(, na sua
(aioria, ignorados pela tradi#$o (arBista
ocidental, e sobre cu;a enu(era#$o insisti e(
19:-, pode(os Cer *ue, na (aior parte dos casos,
eles esti(ulara( u(a atiCidade te?rica
concentrada, produ=indo )re*Oente(ente s!nteses
not9Ceis, nos anos seguintes. As leis de
(oCi(ento do (odo de produ#$o capitalista
co(o u( todo 4 *ue, se eBcetuar(os Capitalismo
Monopolista de %aran e &See=y, co( seu en)o*ue
*uase Keynesiano, era terreno abandonado pela
inCestiga#$o (arBista desde a teori=a#$o de
+ross(ann As CIsperas da +rande 'epress$o 4
era( agora eBploradas por trHs obras decisiCas"
pri(eira(ente, o desbraCador Capitalismo Tardio
de Ernest Mandei, seguido por seus estudos sobre
,e.unda $epresso e 4ndas 3on.as na
Hist)ria do Capitalismo e( segundo lugar, o
grande liCro de >arry %raCer(an sobre a
trans)or(a#$o do processo de trabalho no sIculo
.3, Tra5alho e Capital MonopolistaP e, e(
terceiro lugar, a a(biciosa e original Teoria da
Re.ulao Capitalista do econo(ista )rancHs
Michel Aglietta.
13
Co( trabalhos co(o esses, a
discuss$o (arBista do capitalis(o conte(porLneo
u(a Ce= (ais alcan#ou, e e( alguns aspectos
Citais ultrapassou, o n!Cel da Ipoca cl9ssica de
13
Ernest Mandel, 3ate Capitalism 6Londres, 19:/7, The ,econd
,lump 6Londres, 19:87, 3on. Waves of Capitalist $evelopment
6 The Marxist Interpretation 6Ca(bridge, 19:87P >arry
%raCer(an, 3a5or and Monopol% Capital 6<oCa Gor*ue, 19:/7P
Michel Aglietta, Theor% of Capitalist Re.ulation: the 7,
0xperience 6Londres, 19:97.
LuBe(burgo e >il)erding. As inCestiga#Nes
hist?ricas concretas )ora(, ao (es(o te(po,
aco(panhadas por u(a renoCa#$o do intenso
debate conceituai e (etodol?gico, associado aos
no(es de Morishi(a, &teed(an, 0oe(er, Lippi,
Vrause e outros.
11
Euanto ao
.2
L(bito pol!tico, as estruturas espec!)icas do
Estado capitalista (oderno tinha( sido u(a das
=onas obscuras do (arBis(o ocidental,
pou*u!ssi(o preocupado co( a nature=a precisa
das sociedades ocidentais onde ele eBistiu.
Atual(ente, essa carHncia )oi e( grande (edida
atendida, co( u(a sIrie de i(portantes estudos
cu(ulatiCos. Estes inclue(, I claro, os cinco
liCros de <icos Poulant=as, inCestigando a ga(a
co(pleta dos tipos parla(entar, )ascista e (ilitar
do Estado capitalistaP o trabalho, (ais
e(pirica(ente )unda(entado, de 0alph Miliband
na GnglaterraP os debates da escola da 3).ica do
Capital na Ale(anha Dcidental e as contribui#Nes
11
Ver Michio Morishi(a, Marx2s 0conomics 6Ca(bridge,
19:37P Gan &teed(an, Marx after ,raffa 6Londres, 19::7P 1ohn
0oe(er, 8eneral Theor% of 0xploitation and Class
6Ca(bridge, Mass., 198.7P Marco Lippi, 9alue and 'aturalism
in Marx 6Londres, 19:97P Fhich Vrause, Mone% and 5stract
3a5our 6Londres, 198.7.
de Claus D))eP e o recente e crucial liCro do
soci?logo sueco +\ran herborn, Como
$ominam as Classes $ominantes:
1.
Ao (es(o
te(po, os noCos tipos de estrati)ica#$o social no
capitalis(o aCan#ado tH( sido ob;eto de estudos
si(ultanea(ente (ais rigorosos e (ais
i(aginatiCos do *ue *ual*uer coisa produ=ida no
passado pelo (aterialis(o hist?rico, (es(o e(
sua Ipoca cl9ssica" o trabalho de EriK Dlin Jright
nos Estados Fnidos, o do italiano Carchedi e as
inCestiga#Nes de 0oger Establet e Christian
%audelot na 5ran#a tH( sido obras releCantes
desse ponto de Cista.
13
A nature=a e a dinL(ica
1.
<icos Poulant=as, #olitical #o(er and ,ocial Classes
6Londres, 19:37, "ascism and $ictatorship 6Londres, 19:-7,
Classes and Contemporar% Capitalism 6Londres, 19:/7, The
Crisis of the $ictatorships 6Londres, 19:27, ,tate1 #o(er1
,ocialism 6Londres, 19:87P 0alph Miliband, The ,tate in
Capitalist ,ociet% 6Londres, 19297, Marxism and #olitics
6DB)ord, 19::7, Capitalist $emocrac% in ;ritain 6DB)ord,
198.7P 1ohn >olloSay e &ol Picciotto 6ed.7, ,tate and Capital
6Londres, 19:87P Claus D))e, ,trukturpro5leme des
kapitalistichen ,taates 65ranK)urt, 19:/7P +oran herborn,
What $oes the Rulin. Class $o When It Rules: 6 ,tate
pparatuses and ,tate #o(er under "eudalism1 Capitalism and
,ocialism 6Londres, 19:87, Cer ta(bI( seu i(portante liCro
seguinte, The Ideolo.% of #o(er and the #o(er of Ideolo.%
6Londres, 19837.
13
EriK Dlin Jright, Class, Crisis and the ,tate 6Londres, 19:87,
e Class ,tructure and Income $etermination 6<oCa Gor*ue,
dos Estados p?s8capitalistas no Leste, por longo
te(po terreno proibido para u(a pes*uisa serena
entre (uitos da es*uerda europIia, recebera(
trata(ento noCo e agudo, principal(ente no eB8
.:
traordin9rio lternativa, de 0udol) %ahro, (as
ta(bI( e( )or(a (ais especiali=ada e acadH(ica
nos estudos de econo(istas co(o <uti e %rus.
1-
E
essa eBpans$o da teoria (arBista na econo(ia, na
pol!tica e na sociologia n$o )oi aco(panhada por
u(a redu#$o paralela nos ca(pos da )iloso)ia ou
da cultura 4 os bastiNes peculiares do (arBis(o
ocidental. Pelo contr9rio, esses anos ta(bI(
Cira( o crescente trabalho de 0ay(ond Jillia(s
na Gnglaterra, co( estudos culturais (aterialistas
no seu sentido (ais a(plo, e de 5redric 1a(eson
nos Estados Fnidos, no do(!nio (ais
19:97P +ugliel(o Carchedi, 4n the 0conomic Identification of
,ocial Classes 6Londres, 19::7P Christian %audelot e 0oger
Establet, 3 <cole Capitaliste en "rance 6Paris, 19:17P 6co(
1ac*ues Male(ort7, 3a #etite ;our.eoisie en "rance 6Paris,
19:-7P 6co( 1ac*ues oisier7, =ui Travaille por =ui: 6Paris,
19:97.
1-
0udol) %ahro, The lternative in 0astern 0urope 6Londres,
19:87P 'o(enico Mario <uti, Qhe Contradictions o)
&ocialist.Econo(icsR, The ,ocialist Re.ister, 19:9P
Jlod=i(ier= %rus, ,ocialist 4(nership and #olitical ,%stems
6Londres, 19:/7.
especi)ica(ente liter9rioP en*uanto *ue e(
)iloso)ia Teoria da Hist)ria de >arl Marx 6 7ma
$efesa, de +. A. Cohen, leCando pela pri(eira
Ce= os padrNes de procedi(ento da )iloso)ia
anal!tica a se relacionare( co( os conceitos
b9sicos do (aterialis(o hist?rico, I clara(ente o
ponto de re)erHncia da dIcada.
1/
F(a bibliogra)ia releCante co(o esta
eCidente(ente n$o se aproBi(a de u( inCent9rio
abrangente, (enos ainda cr!tico, da produ#$o
(arBista dos anos passados. >9 outras obras e
no(es *ue poderia( igual(ente ser (encionadosP
e os *ue )ora( citados est$o t$o su;eitos a seus
pr?prios critIrios li(itatiCos *uanto *ual*uer de
seus predecessores. Contudo, (es(o esse r9pido
resu(o de u( co(pleBo con;unto de (udan#as
intelectuais, *ue re*uer u(a discri(ina#$o (uito
(ais cuidadosa do *ue poder!a(os )a=er agora,
indica pontos indiscut!Ceis. E(bora possa(os
)alar de u(a ruptura topogr9)ica real entre o
(arBis(o ocidental e a )or(a#$o e(ergente *ue
1/
Ver 0ay(ond Jillia(s, The Countr% and the Cit% 6Londres,
19:37, Marxism and 3iterature 6DB)ord, 19::7, #olitics and
3etters 6Londres, 19:97, #ro5lems in Materialism and Culture
6Londres, 19837, Culture 6Londres, 19817P 5redric 1a(eson,
The #olitical 7nconscious 6Gthaca, 19817P +. A. Cohen, >arl
Marx2s Theor% of Histor% 6 $efence 6DB)ord, 19:87.
estiCe destacando, e( outros aspectos houCe
talCe= (aior continuidade entre suas coneBNes do
*ue eu concedi, (es(o *ue tenha sido bastante
(ediata. Assi(, pode8se discernir a in)luHncia da
(aioria das antigas
.8
escolas na base de (uitos dos recI(8chegados. A
corrente althusseriana )oi a *ue proCaCel(ente
resistiu da (aneira (ais )orte" dos no(es *ue
(encionei anterior(ente, Poulant=as, herborn,
Aglietta, Jright e Establet tH( di)erentes d!Cidas
para co( ela. D legado da Escola de 5ranK)urt
pode ser Cisto no trabalho de %raCer(an, atraCIs
de %aran, e no de D))e, atraCIs de >aber(as. A
corrente luKacsiana (antI(8se eBpressa(ente
do(inante no trabalho de 1a(eson. D de Carchedi
reCela sugestNes dellaColpianas. Mas, ao (es(o
te(po, a pr?pria distribui#$o desses autores alude
ao )ato (ais i(portante de *ue o padr$o
geogr9)ico da teoria (arBista )oi pro)unda(ente
alterado na dIcada passada. >o;e, os centros
predominantes de produ#$o intelectual parece(
residir no (undo de l!ngua inglesa, (ais do *ue
na Europa ger(Lnica ou latina, co(o )ora o caso
respectiCo dos per!odos de entreguerras e p?s8
guerra. al altera#$o geogr9)ica representa u(a
(udan#a hist?rica interessante. Co(o eu tinha
sentido bastante *ue poderia acontecer, as =onas
tradicional(ente (ais retr?gradas do (undo
capitalista e( cultura (arBista repentina(ente se
tornara(, de C9rias (aneiras, as (ais aCan#adas.
F( eBa(e (ais a(plo de autores e obras
de(onstraria isso plena(ente" a (era densidade
da pes*uisa econW(ica, pol!tica, sociol?gica e
cultural e( anda(ento na es*uerda (arBista na
Gnglaterra ou na A(Irica do <orte, co( sua
proli)era#$o de reCistas e discussNes, eclipsa
*ual*uer e*uiCalente nas regiNes (ais antigas da
tradi#$o (arBista ocidental. Mas, natural(ente, h9
u(a ra=$o adicional para a nascente hege(onia
anglo8a(ericana no (aterialis(o hist?rico de
ho;e 4 u(a ra=$o *ue, por sua Ce=, co(proCou
outra das predi#Nes )eitas nos (eados anos :3. U
o despertar da historiogra)ia (arBista para o seu
lugar, h9 tanto te(po n$o reconhecido, dentro do
panora(a do pensa(ento socialista co(o u(
todo. <essa 9rea, o predo(!nio dos autores de
l!ngua inglesa te( sido eCidente desde os anos /3,
e por (uitas dIcadas o (arBis(o co(o )or#a
intelectual, pelo (enos na Gnglaterra, era
pratica(ente sinWni(o de trabalho dos
historiadores. Mes(o u( dos i(portantes
pensadores de u(a gera#$o (ais antiga e co(
outra )or(a#$o, o econo(ista Maurice 'obb,
alcan#ou caracteristica(ente sua (aior in)luHncia
co( Estudos sobre o $esen8
.9
volvimento do Capitalismo 6publicados e( 19-:7,
essencial(ente hist?ricos, estendendo8se do )inal
da Gdade MIdia A corpora#$o (oderna, (ais do
*ue co( sua prol!)ica produ#$o sobre a econo(ia
pol!tica, en*uanto tal, de MarB. Contudo, )ora( os
colegas (ais ;oCens de 'obb, reunidos no
e(brion9rio +rupo de >istoriadores do Partido
Co(unista, do )inal dos anos -3 e in!cio dos anos
/3, *ue a(adurecera( co(o a brilhante plIiade
de eruditos *ue, nos anos seguintes,
trans)or(ara( tantas interpreta#Nes correntes do
passado inglHs e europeu" Christopher >ill, Eric
>obsbaS(, EdSard ho(pson, +eorge 0udI,
0odney >ilton, Victor Viernan, +eo))rey de &te8
CroiB e outros. A (aioria deles publicou seus
trabalhos a partir da Cirada dos anos 23. Mas a
consolida#$o do seu trabalho coletiCo e( u(
cLnone cu;o peso do(inante ia be( alI( de sua
disciplina )or(al )oi real(ente u( )enW(eno dos
anos :3. Esta )oi a dIcada *ue presenciou a
publica#$o de poca do Capital de >obsbaS(,
The World Turned 7pside $o(n e Milton and the
0n.lish Revolution de >ill, ;ond Men Made "ree
e The 0n.lish #easantr% in the 3ater Middle .es
de >ilton, Class ,tru..le and the Industrial
Revolution de 5oster, Whi.s and Hunters de
ho(pson, 3ords of Human >ind de >iernan,
agora seguidos pelo (onu(ental Class ,tru..le
in the ncient 8reek World.
12
alCe= o liCro (ais
poderoso e original de 0ay(ond Jillia(s, The
Countr% and the Cit%, ta(bI( possa ser
pri(aria(ente )iliado a*ui. Para alguns da (inha
gera#$o, )or(ados nu(a Ipoca e( *ue a cultura
britLnica parecia co(pleta(ente destitu!da de
*ual*uer i(pulso (arBista end?geno signi)icatiCo
4 a retardat9ria da Europa, co(o constante(ente
denunci9Ca(os, sob risco de acusa#$o de
Qniilis(o nacionalR 4, essa )oi u(a (eta(or)ose
real(ente espantosa. A rela#$o tradicional entre a
Gnglaterra e a Europa Continental parece, por
en*uanto, ter sido e)etiCa(ente inCertida 4 a
12
Anos de publica#$o" The .e of Capital, Londres, 19:/P The
World Turned 7pside $o(n, Londres, 19:/P Milton and the
0n.lish Revolution, Londres, 19::P ;ond Men Made "ree,
Londres, 19:3P he En glish Peasantry in the 3ater Middle
.es, DB)ord, 19:/P Class ,tru..le and the Industrial
Revolution, Londres, 19:-P Whi.s and Hunters, Londres, 19:/P
3ords of Humankind, Londres, 19:.P The Class ,tru..le in the
ncient 8reek World, Londres, 1981.
cultura (arBista no 0eino
33
Fnido (ostrando8se por ora (ais produtiCa e
original do *ue a de *ual*uer Estado Continental.
En*uanto isso, u(a (udan#a (ais restrita, (as
n$o di)erente, ocorreu na A(Irica do <orte. A*ui
ta(bI( a historiogra)ia te( sido o setor de ponta,
co( u(a sIrie eBtre(a(ente rica de trabalhos 4
n$o li(itados A pr?pria hist?ria a(ericana 4 de
Eugene +enoCese, Eric 5oner, 'aCid
Montgo(ery, 0obert %renner, 'aCid Abraha( e
(uitos outros.
1:
E e( torno desenColCeu8se u(a
cultura socialista (ais a(pla, n$o toda ela
(arBista, de eBtraordin9ria Cariedade e *ualidade,
1:
Eugene +enoCese, 0oll, 1ordan, Roll 6 The World ,laves
Made, <oCa Gor*ue, 19:-, e "rom Re5ellion to Revolution:
fro/merican ,lave Revolts in the Makin. of the Modern
World, <oCa Gor*ue, 19:9P Eric 5oner, "ree ,oil1 "ree 3a5or1
"ree Men1 <oCa Gor*ue, 19:3, e Tom #aine and 6Revolutionar%
merica, <oCa Gor*ue, 19:2P 'aCid Montgo(ery, ;e%ond
0!ualit%: 3a5or and the Radical Repu5licans, <oCa Gor*ue,
192:, e Workers2 Control in merica, <oCa Gor*ue, 19:9P
0obert %renner, QAgrarian Class &tructure and Econo(ic
'eCelop(ent in Pre8Gndustrial EuropeR, e Qhe Agrarian 0oots
o) European Capitalis(R, #ast and #resent, n] :3, )eCereiro de
19:2, e n] 9:, noCe(bro de 198.P 'aCid Abraha(, The
Collapse of Weimar Repu5lic: #olitical 0conom% and Crisis,
Princeton, 1981.
desde a sociologia hist?rica de G((anuel
Jallerstein e heda &Kocpol atI a econo(ia
pol!tica de 1a(es DYConnor, a continua#$o da
obra de Paul &See=y e >arry Magdo)), e a cr!tica
cultural de Christopher Lasch.
18
D panora(a a
esse respeito I ho;e radical(ente distinto de
*ual*uer coisa *ue se i(aginasse 1/ anos atr9s. ^
u( panora(a onde o ;usiness Week pode
la(entar a a(pla penetra#$o do (aterialis(o
hist?rico nos campi norte8a(ericanos, apenas
*uatro breCes anos depois *ue o i(e procla(ou
*ue )inal(ente MarB (orrera, e onde pode(8se
produ=ir (anuais na es*uerda si(ples(ente para
orientar o estudante curioso nas selCas 4 agora
ra=oaCel(ente luBuriantes 4 do Q(arBis(o
acadH(icoR, para)raseando u( t!tulo recente.
19
31
18
G((anuel Jallerstein, The Modern World ,%stem, Vols. G e
GG, <oCa Gor*ue, 19:- e 1983P heda &Kocpol, ,tates and ,ocial
Revolutions, Ca(bridge, 19:9P 1a(es DYConnor, The "iscal
Crisis of the ,tate1 <oCa Gor*ue, 19:3P >arry Magdo)) e Paul
&See=y, The $eepenin. Crisis of 7, Capitalism, <oCa Gor*ue,
1981P Christopher Lasch, The Culture of 'arcissism, <oCa
Gor*ue, 19:8.
19
%ertell Dll(an e EdSard Vernho)) 6ed.7, The 3eft cadem%:
Marxist ,cholarship in merican Campuses, <oCa Gor*ue,
198..
A cultura (arBista historica(ente centrada *ue
surgiu no (undo angl?)ono )inal(ente n$o
per(aneceu con)inada a suas pr?prias proC!ncias.
A ;un#$o te?rica entre historio gra)ia e )iloso)ia,
*ue eu aguardaCa ansiosa(ente e( (eados dos
anos :3, ocorreu pontual(ente, ainda *ue co(
u(a CiolHncia longe da (inha eBpectatiCa. A
longa e apaiBonada polH(ica de EdSard
ho(pson co( Louis Althusser, The #overt% of
Theor%, Cirou de)initiCa(ente u(a p9gina
intelectual. Eual*uer *ue se;a nossa opini$o
acerca dos (Iritos dessa disputa, I i(poss!Cel,
da*ui por diante, *ue os (arBistas proceda( 4
co(o, e( *ual*uer lado, )i=era( durante (uitos
anos 4 co(o se sua hist?ria e sua teoria )osse(
duas es)eras (entais separadas co( pouco (ais,
entre si, *ue u( turis(o ocasional leCe(ente
curioso. eoria agora I hist?ria, co( u(a
seriedade e rigor nunca haCidos no passadoP assi(
co(o hist?ria I igual(ente teoria, co( todas as
suas eBigHncias, de u(a )or(a *ue anterior(ente
se(pre se eCitara. A inCestida de ho(pson
contra Althusser ilustrou ta(bI( a derrubada de
(ais u(a barreira crucial" a*uela *ue se(pre
con)inara as principais escolas ou debates no
(arBis(o ocidental aos conteBtos nacionais,
assegurando ignorLncia ou silHncio (@tuos, e(
detri(ento de *ual*uer discurso genuina(ente
internacionalista. Essa dupla a*uisi#$o 4 os noCos
intercL(bios entre hist?ria e teoria, e atraCIs das
)ronteiras nacionais 4 esteCe entre as (udan#as
(ais )ecundas da dIcada passada. Pode8se
co(proCar *ue n$o s$o apenas andorinhas se(
Cer$o, obserCando8se os estilos an9logos de
debate sobre a obra de G((anuel Jallerstein
acerca do siste(a capitalista (undial, deCassada
e( ter(os essencial(ente te?ricos por 0obert
%renner, entre outros, e sobre a obra de %renner,
por sua Ce=, acerca da transi#$o para o capitalis(o
4 )oco de u(a das controCIrsias pro)issionais
(ais a(plas desde a guerra, co( respostas
internacionais de historiadores na Ale(anha e
5ran#a, Gnglaterra e PolWnia.
.3
'e (odo
se(elhante, a
3.
.3
Ver 0obert %renner, Qhe Drigins o) Capitalist 'eCelop(ent"
A Criti*ue o) <eo8&(ithian MarBis(R, 'e( 3eft Revie(, n]
13-, ;ulhoagosto de 19::, e o si(p?sio sobre a obra de %renner
e( #ast and #resent, n] :8883 e 8/, )eCereiro8agosto de 19:8 e
noCe(bro de 19:9, co( contribui#Nes de Michael Postan e
1ohn >atcher, Patricia Croot e 'aCid ParKer, >eidi Junder,
E((anuel Leroy Ladurie, +uy %ois, 1. P. Cooper e Arnost
F(a, agora reunidos co( a )or(id9Cel resposta de %renner, e(
The ;renner $e5ate 6 .rarian Class ,tructure and 0conomic
$evelopment in #re/Industrial 0urope, Ca(bridge, 1983.
discuss$o da teoria do Calor na econo(ia (arBista
n$o possui (ais )ronteiras nacionais, (es(o
proCis?rias" os circuitos argu(entatiCos (oCe(8
se liCre(ente do 1ap$o para a %Ilgica, do Canad9
para a Gt9lia, da Gnglaterra para a Ale(anha ou
Estados Fnidos, co(o proCa( recentes
si(p?sios.
.1
AtI agora, portanto, as esperan#as e hip?teses
adiantadas no (eu Considera?es so5re o
Marxismo 4cidental parece( ter sido a(pla(ente
reali=adas. Mas *ual*uer to( de satis)a#$o, e
ainda (ais de auto8satis)a#$o, estaria deslocado.
Pois e( u( aspecto absoluta(ente decisiCo o
)luBo da teoria nestes anos n$o correu na dire#$o
*ue eu preCira. A reuni)ica#$o da teoria (arBista
co( a pr9tica popular nu( (oCi(ento
reColucion9rio de (assas )alhou
consideraCel(ente e( se (ateriali=ar. A
conse*OHncia intelectual deste )racasso )oi, l?gica
e necessaria(ente, a carHncia geral de u(
pensa(ento estrat.ico real na es*uerda dos
pa!ses aCan#ados 4 isto I, u(a elabora#$o
*ual*uer de u(a perspectiCa concreta ou plaus!Cel
.1
The 9alue Controvers%, Londres, 1981, co( contribui#Nes de
Gan &teed(an, Paul &See=y, EriK Dlin Jright, +eo)) >odgson,
Pradep %andyopadhayay, MaKoto Gtoh, Michel 'e Vroey, +. A.
Cohen, &usan >i((elSeit e &i(on Mohun e AnSar &haiKh.
para u(a transi#$o da de(ocracia capitalista para
u(a de(ocracia socialista. Mais do *ue u(a
Q(isIria da teoriaR, o *ue o (arBis(o posterior ao
(arBis(o ocidental continua a partilhar co( o seu
predecessor I u(a Q(isIria da estratIgiaR. U
i(poss!Cel apontar u( @nico corpo de escritos
desses anos *ue reCele, (es(o tenue(ente, o tipo
de rigor conceitual, a co(bina#$o de resolu#$o
pol!tica e i(agina#$o te?rica *ue (arcara( as
grandes interCen#Nes de LuBe(burgo ou Lenin,
rotsKy ou ParCus, nos anos anteriores A Pri(eira
+uerra Mundial. Ds deter(inantes desse dI)icit
)unda(ental, *ue i(pede *ual*uer retrospecto
triun)alista da dIcada passada, coloca( a *uest$o
acerca das condi#Nes sociais (ais a(plas e( *ue
se desenColCeu o (arBis(o nesses anos. Mas,
antes de olhar
33
(os para esse conteBto hist?rico (ais abrangente,
I necess9rio aCaliar u( )enW(eno cu;a rela#$o
@lti(a co( o Ca=io estratIgico ainda est9 por ser
inCestigada, (as cu;a realidade i(ediata parece
estar na (ais gritante contradi#$o co( *ual*uer
pretens$o a u( renasci(ento do (aterialis(o
hist?rico nos anos :3. 0e)iro8(e, I claro, ao *ue
Ceio a ser cha(ado 4 entre a*ueles (ais a)etados
ou interessados nisso 4 a Qcrise do (arBis(oR.
Esse processo )e= surgire( as eu)?ricas
coberturas dos (eios de (assa norte8a(ericanos e
europeus e( 19::, a reCista i(e tendo sido
apenas u(a dentre elas. Mas, apesar de a escala e
a Celocidade do )enW(eno tere( sido
su)iciente(ente dra(9ticas, o pr?prio ter(o
se(pre )oi enganoso. D *ue real(ente estaCa e(
*uest$o era a crise de u( certo (arBis(o,
geogra)ica(ente con)inado A Europa Latina 4
basica(ente 5ran#a, Gt9lia e Espanha. <esta 9rea
pol!tica e cultural, haCia certa(ente algo pr?Bi(o
a u( colapso da tradi#$o (arBista, nos )ins dos
anos :3, no (es(o (o(ento e( *ue o (arBis(o
estaCa con*uistando ou consolidando noCas
posi#Nes ao longo de u(a Casta )rente eBterna.
&eria tolo subesti(ar a graCidade dessa derrota,
n$o apenas para os pa!ses a)etados, (as para o
crIdito geral de u(a cultura socialista racional
co(o u( todo.
Euais )ora( as s!ndro(es caracter!sticas dessa
crise do (arBis(o latinoT Pode(8se distinguir
dois padrNes principais. 'e u( lado, e( (eio a
u(a recrudescHncia de Ciolentas )ebres
antico(unistas na sociedade capitalista
circundante, especial(ente na 5ran#a e na Gt9lia,
houCe u(a abrupta e a(pla ren@ncia ao (arBis(o
e( bloco, por pensadores de gera#Nes (ais
antigas e (ais recentes da es*uerda. A reCers$o
(ais espetacular, a esse respeito, )oi talCe= a de
Lucio Colletti, outrora o pri(eiro )il?so)o
(arBista na Gt9lia, *ue no espa#o de trHs ou *uatro
anos tornou8se ini(igo agudo do (arBis(o. e leal
de)ensor de u( liberalis(o (ais ou (enos
conCencional. &eu liCro (ais recente intitula8se
apropriada(ente Tramonto dell2 Ideolo.ia,
..
nu(a inconsciente re(iniscHncia de u( teBto
celebrado pela sociologia a(ericana de uns Cinte
anos atr9s. <a 5ran#a, &ar8
3-
tre nos seus @lti(os anos seguiu sua tra;et?ria
pr?pria da den@ncia do co(unis(o A ren@ncia
)or(al do (arBis(o, no seu caso e( no(e de u(
neo8anar*uis(o radical.
.3
A (udan#a, ou
..
ra(onto dellY Gdeologia, 0o(a, 1983.
.3
Ver as entreCistas dadas a 3otta Continua, 1/ de sete(bro de
19::, e a 3e 'ouvel 45servateur, 13833 de (ar#o de 1983 6co(
o t!tulo QLYEspoir MaintenantR7. A @lti(a )oi publicada As
CIsperas de sua (orte, depois do longo en)ra*ueci(ento de
suas )or#as )!sicas, t$o dolorosa(ente recordado por &i(one de
%eauCoir, *ue CH o teBto co(o u( espelho de)or(ado, obra de
u( entreCistador (anipulador, *ue na Ipoca ela criticara a
&artre. Estas circunstLncias li(ita(, (as n$o anula(, a
decl!nio, dessas e(inHncias n$o )oi, contudo, u(
caso isolado. Correspondeu a u(a (udan#a (uito
(ais a(pla de disposi#Nes nos c!rculos )ilos?)icos
e liter9rios antes associados A es*uerda.
Caracter!sticos dessa perspectiCa )ora( os
escritores e cr!ticos do grupo Tel =uel, Philippe
&ollers, 1ulia VristeCa e outros, *ue pratica(ente
da noite para o dia trocara( estridentes
a)ir(a#Nes de (aterialis(o e o culto A orde(
social da China por reCalori=a#Nes do (isticis(o
e eBalta#$o da orde( social dos Estados Fnidos.
.-
AndrI +lucKs(ann, rebelde das barricadas e
protegido intelectual de Louis Althusser nos )ins
dos anos 23, tornou8se o publicista l!der da
Q<oCaR 5iloso)ia 4 isto I, u(a reitera#$o dos (ais
Celhos te(as do arsenal ideol?gico da +uerra 5ria
nos anos /3, tais co(o a igualdade entre
(arBis(o e totalitaris(o, e a identi)ica#$o de
socialis(o co( estalinis(o.
Entretanto, houCe u( segundo tipo de resposta A
(udan#a na te(peratura pol!tica da Europa Latina
no )inal dos anos :3. <$o )oi tanto u( rep@dio ou
(udan#a de dire#$o dos seus @lti(os anos. Ver &i(one de
%eauCoir, 3a Crmonie des dieux, Paris, 1981, p. 1-981/..
.-
Ver, entre outros, 1ulia VristeCa, Marcelin Pleynet e Philippe
&ollers, #our!uoi les 0sts/7nis:, o n@(ero especial de Tel
=uel dedicado aos Estados Fnidos, n_:18:3, outono de 19::.
u( abandono total do (arBis(o, (as antes u(a
sua dilui#$o ou di(inui#$o, per(eada por u(
ceticis(o crescente *uanto A pr?pria idIia de u(a
ruptura reColucion9ria co( o capitalis(o.
&into(9tica dessa corrente )oi a crescente
distLncia de Althusser e( rela#$o A heran#a
pol!tica do (aterialis(o hist?rico co(o tal,
eBpressa na recusa e( reconhecer a! u(a teoria
do Estado ou u(a pol!tica, indicando assi( u(a
des(orali=a#$o radical de alguI( cu;as asser#Nes
sobre a supre(acia
3/
cient!)ica do (arBis(o tinha( sido (ais
presun#osas e categ?ricas do *ue as de *ual*uer
outro te?rico do seu te(po. E( breCe seria
Althusser a propagar a no#$o de Qu(a crise geral
do (arBis(oR 4 u(a crise *ue ele n$o teCe pressa
e( resolCer.
./
Poulant=as, de sua parte,
anterior(ente u( pilar de retid$o leninista,
redescobriu ent$o as Cirtudes dos parla(entos e os
perigos do poder dual" suas @lti(as entreCistas
antes de sua (orte )alaCa(, (ais do *ue deles, de
./
Ver Qhe Crisis o) MarBis(R, Marxism Toda%, ;ulho de 19:8.
6.27 Ver a entreCista QLe 0isposte che ` 'i))icile roCareR,
Rinascita, 1. de outubro de 19:9.
u(a crise de con)ian#a na Qpol!ticaR co(o tal.
.2
A
so(bra de Michel 5oucault, logo procla(ando o
Q)i( da pol!ticaR co(o %ell ou Colletti haCia(
)eito co( a ideologia, se( d@Cida recobria
pesada(ente essas indecisNes parisienses. <a
Gt9lia, o pr?prio Partido Co(unista estaCa cada
Ce= (ais ocupado por correntes se(elhantes. &eu
(ais ;oCe( )il?so)o dirigente, Massi(o Cacciari,
do seu assento na CL(ara dos 'eputados, contou
aos trabalhadores italianos *ue <iet=sche haCia
ultrapassado MarB, (ostrando8se a Contade de
poder (ais )unda(ental *ue a luta de classes,
en*uanto entre (uitos de seus colegas se poderia
encontrar u( interesse por Ce=es si(p9tico pelas
idIias de 5ried(an ou %entha(.
<enhu(a (udan#a intelectual I se(pre uniCersal.
Pelo (enos u(a eBce#$o, para guardar a honra,
ressalta8se contra a guinada geral de posi#Nes
nesses anos. D (ais antigo sobreCiCente da
tradi#$o (arBista ocidental por (i( discutida,
>enri Le)ebCre, n$o se dobrou ne( se desCiou na
sua oitaCa dIcada de Cida, continuando a produ=ir
u( trabalho i(perturb9Cel e original sobre te(as
.2
Ver a entreCista co( 5oucault, dirigida por %ernard8>enry
LICy, sobre Histor% of ,exualit%, e( 3e 'ouvel 45servateur, n]
2--, 1. de (ar#o de 19::.
tipica(ente ignorados por boa parte da es*uerda.
.:
Contudo, o pre#o de tal constLncia )oi u( relatiCo
isola(ento. EBa(inando a cena intelectual e(
con;unto, so(os de)rontados co( u( estranho
paradoBo. Ao (es(o te(po *ue o (arBis(o
co(o teoria cr!tica te( CiCido u(a ascens$o se(
precedentes no
32
(undo de l!ngua inglesa, ele te( so)rido u(
r9pido decl!nio nas sociedades latinas, onde era o
(ais poderoso e produtiCo no per!odo de p?s8
guerra. Especial(ente na 5ran#a e na Gt9lia, os
dois principais territ?rios p9trios de u(
(aterialis(o hist?rico CiCo nos anos /3 e 23, o
(assacre dos ancestrais te( sido i(pressionante
para alguI( *ue, co(o eu, aprendeu (uito de seu
(arBis(o co( a*uelas culturas. Eual I o
signi)icado dissoT Ds (oCi(entos transCersais da
teoria (arBista na dIcada passada per(anece(
por eBplorar. Ds proble(as por eles colocados
ser$o nosso t?pico de (anh$.
.:
&$o de especial interesse os seus liCros sobre urbanis(o" 3e
$roit @ la 9ille, Paris, 192:, e 3a #roduction de l20space,
Paris, 19:-.
ES,R-,-RA E S-.EI,O
D tosco cadastra(ento do estado atual da teoria
(arBista, onte( e)etuado, ter(inou co( u(
enig(a" isto I, o descenso abrupto 4 e( alguns
aspectos, atI o ponto de colapso 4 do
(aterialis(o hist?rico co(o cultura atiCa e
produtiCa na 5ran#a e na Gt9lia, nu( per!odo e(
*ue, e( outros lugares do (undo capitalista
aCan#ado, estaCa8se )or(ando u( noCo panora(a
intelectual. >o;e pretendo eBplorar algu(as
hip?teses alternatiCas *ue poderia( lan#ar lu=
sobre o car9ter e as causas dessa recess$o latina
dentro do (apa internacional do (arBis(o
conte(porLneo. Para isso, li(itar8(e8ei
essencial(ente A sua di(ens$o )rancesa. Gsso n$o
enColCe nenhu(a li(ita#$o )unda(ental, penso
eu, por*ue a cultura italiana 4 e a fortiori a
espanhola 4 te(8se subordinado cada Ce= (ais,
desde a guerra, As dire#Nes e Hn)ases deriCadas de
Paris, (es(o *ue tenha( sido se(pre
*uali)icadas e (ediadas por outras oriundas da
Ale(anha, grande parte do debate na )iloso)ia
italiana de)inindo8se de )ato pela intersec#$o de
a(bas. E (ais" nas aproBi(ada(ente trHs dIcadas
ap?s a Liberta#$o, a 5ran#a Ceio a go=ar de u(a
soberania cos(opolita no uniCerso (arBista
global, *ue le(bra, a seu pr?prio (odo, algo da
ascendHncia )rancesa na Ipoca do Glu(inis(o. D
decl!nio dessa do(ina#$o
38
no )inal dos anos :3 n$o )oi, portanto, apenas u(a
*uest$o nacional. >aC!a(os registrado alguns dos
sinto(as da*uele decl!nio 4 a Cerdadeira
d5andade, desde 19:2, de tantos pensadores
)ranceses centrais da es*uerda. As conse*OHncias
)ora( dr9sticas. Paris I ho;e a capital da rea#$o
intelectual europIia, de (odo (uito se(elhante
ao *ue Londres era h9 33 anos. PorI(, nossa
*uest$o I" *uais )ora( as causas dessa hist?rica
derrota local do (aterialis(o hist?ricoT
Argu(entei anterior(ente *ue o (arBis(o, co(o
teoria cr!tica *ue pretende )ornecer a
inteligibilidade re)leBiCa de seu pr?prio
desenColCi(ento, atribui e( princ!pio prioridade
a eBplica#Nes eBtr!nsecas de seus HBitos, )racassos
ou i(passes. Ao (es(o te(po, )risei *ue esta
nunca I u(a pri(a=ia absoluta ou eBclusiCa, *ue
poderia isentar a teoria de *ual*uer
responsabilidade @lti(a. Pelo contr9rio, a
necessidade co(ple(entar de u(a hist?ria
interna da teoria, (edindo sua Citalidade
en*uanto progra(a de pes*uisa dirigido pela
busca da Cerdade, caracter!stica de *ual*uer
conheci(ento racional, I o *ue separa o
(arBis(o de *ual*uer Cariante do prag(atis(o
ou do relatiCis(o. Portanto, obserCando o
proble(a colocado pela des(orali=a#$o e recuo
do (arBis(o )rancHs, co(e#arei considerando
pri(eira(ente u(a hip?tese relacionada co( sua
eColu#$o intr!nseca. A hip?tese I si(ples(ente
esta" depois *ue o (arBis(o )rancHs usu)ruiu, por
longo per!odo, de u(a ascendHncia cultural
larga(ente incontestada, a*uecendo8se ao calor
re)letido pelo re(oto prest!gio da Liberta#$o, ele
)inal(ente encontrou u( adCers9rio intelectual
capa= de en)rent98lo e CencH8lo. &eu oponente
Citorioso )oi a a(pla )rente te?rica do
estruturalis(o, e a seguir seus sucessores p?s8
estruturalistas. Assi(, as crises do (arBis(o
latino seria( o resultado n$o de u( decl!nio
circunstancial, (as de u(a derrota )rontal. Poder8
se8ia argu(entar *ue a eCidHncia dessa derrota I a
ascendHncia triun)ante das idIias e te(as
estruturalistas e p?s8estruturalistas, onde *uer *ue
os te(as e idIias (arBistas tiCesse( sido antes
do(inantes 4 u(a altera#$o pratica(ente
QepistH(icaR do tipo da *ue Michel 5oucault
propusera8se a teori=ar.
A plausibilidade dessa hip?tese I re)or#ada por
u(a considera#$o adicional. <este aspecto,
contraria(ente As
39
(udan#as (isteriosa(ente abruptas e totais de
u( pata(ar cognitiCo para outro 65oucault7 ou de
u(a Qproble(9ticaR para a seguinte 6Althusser7, a
passage( de do(inantes (arBistas a
estruturalistas e p?s8estruturalistas na cultura
)rancesa do p?s8guerra n$o i(plicou u(a
descontinuidade co(pleta de te(as ou *uestNes.
Pelo contr9rio, certa(ente haCia u( proble(a
central e( torno do *ual todos os contendores se
concentrara(P e pode parecer *ue tenha sido
;usta(ente a superioridade do estruturalis(o 4 no
pri(eiro (o(ento 4 no pr)prio terreno do
(arBis(o *ue lhe assegurou a Cit?ria decisiCa
sobre ele. Eual era esse proble(aT
Essencial(ente, a nature=a das rela#Nes entre
estrutura e su;eito na hist?ria e sociedade
hu(anas. Ent$o, o enig(a acerca do estatuto e
posi#$o respectiCa de a(bos n$o era u( ponto de
incerte=a local ou (arginal na teoria (arBista. <a
Cerdade, se(pre constituiu u( dos proble(as
(ais centrais e )unda(entais do (aterialis(o
hist?rico co(o eBplica#$o do desenColCi(ento da
ciCili=a#$o hu(ana. Pode(os Cer isso
i(ediata(ente ao re)letir(os sobre a per(anente
oscila#$o, a potencial dis;un#$o nos pr?prios
teBtos de MarB entre sua atribui#$o do papel de
(otor pri(9rio da trans)or(a#$o hist?rica A
contradi#$o entre as )or#as produtiCas e as
rela#Nes de produ#$o, de u( lado 4 pense8se na
)a(osa QGntrodu#$oR de 18/9 A Contri5uio @
Cr&tica da 0conomia #ol&tica 4, e, de outro, A luta
de classes 4 pense8se no Manifesto Comunista. A
pri(eira re)ere8se essencial(ente a u(a realidade
estrutural, ou (ais propria(ente interestrutural" a
orde( da*uilo *ue a sociologia conte(porLnea
cha(aria de integra#$o sistH(ica 6ou, para MarB,
desintegra#$o latente7. A segunda re)ere8se As
)or#as sub;etiCas e( con)lito e con)ronto pelo
do(!nio das )or(as sociais e processos hist?ricos"
o L(bito da*uilo *ue a sociologia conte(porLnea
cha(aria de integra#$o social 6*ue I igual(ente
desintegra#$o ou reintegra#$o7. Co(o se
articula( na teoria do (aterialis(o hist?rico estes
dois di)erentes tipos de causalidade, ou princ!pios
eBplicatiCosT
A isso, o (arBis(o cl9ssico, (es(o no auge de
suas )or#as, n$o )orneceu nenhu(a resposta
coerente. As antino(ias pol!ticas, originadas pelo
constante a)asta(ento ou suspens$o da *uest$o,
se( d@Cida )ora( discutidas a(pla e
apaiBonada(ente" econo(icis(o de u( lado,
Coluntaris(o
-3
de outro. As interCen#Nes de Lenin antes da
guerra pode( ser entendidas co(o u( es)or#o
cont!nuo para controlar e co(bater essas duas
dedu#Nes poss!Ceis da heran#a de MarB 4 cu;as
eBpressNes pol!ticas era( as tendHncias
contrastantes do re)or(is(o e do anar*uis(o,
respectiCa(ente na direita e na eBtre(a8es*uerda
da &egunda Gnternacional. Mas suas interCen#Nes
)ora( apenas pr9ticas e con;unturais, se(
)unda(enta#$o te?rica. As (es(as *uestNes n$o
resolCidas assediara( tanto a historiogra)ia
*uanto a pol!tica (arBistas. A eBtensa discuss$o
conte(porLnea do trabalho de EdSard ho(pson,
por eBe(plo, estaCa e( larga (edida en)ocada
sobre o papel da a#$o hu(ana na )or(a#$o ou
eli(ina#$o das classes, no adCento ou supera#$o
de estruturas sociais, se;a de u( capitalis(o
industrial ou de u( socialis(o para alI( dele.
Dutro caso particular(ente elo*Oente da presen#a
deste proble(a, na rai= das di)eren#as entre duas
i(portantes interpreta#Nes (arBistas riCais do
(es(o processo hist?rico, pode8se encontrar nas
constru#Nes opostas de 0obert %renner e +uy
%ois, sobre a transi#$o da Ipoca )eudal para o
capitalis(o agr9rio nas origens da Europa
(oderna 4 u(a centrada basica(ente na
correla#$o Cari9Cel das )or#as classistas na =ona
rural do )i( da Gdade MIdia, outra na l?gica
inCariante da baiBa das taBas de renda senhorial
na econo(ia )eudal.
.8
Para nossos ob;etiCos agora, o ponto releCante I
*ue esta inCeterada tens$o 4 As Ce=es les$o 4
dentro do (aterialis(o hist?rico n$o assu(iu
nenhu(a )or(a direta(ente pol!tica ou
historiogr9)ica na 5ran#a do p?s8guerra. Mais
precisa(ente, ela e(ergiu co(o o proble(a
central *ue enColCeu o ca(po da filosofia. As
ra=Nes disso encontra(8se essencial(ente na
con)igura#$o global dos anos posteriores A
.8
Ver o con)ronto e( The ;renner $e5ate, e, (ais
generica(ente para a posi#$o de %ois, Cer sua Crise du
"odalisme. Paris, 19:2.
Liberta#$o. A cena pol!tica na es*uerda estaCa
do(inada pela presen#a (aci#a e indissol@Cel do
Partido Co(unista 5rancHs, incontestaCel(ente a
(aior organi=a#$o da classe trabalhadora e a
principal a(ea#a A burguesia )rancesa, e ;9 ao
(es(o te(po u( siste(a de co(ando
rigida(ente burocrati=ado *ue i(pedia *ual*uer
debate ou discurso
-1
te?rico de tipo bolcheCi*ue acerca de sua pr?pria
estratIgia. A pro)iss$o historiogr9)ica, por outro
lado, logo )icou sob o controle da Escola dos
nnales, ent$o progressista nas suas si(patias
sociais, (as intelectual(ente n$o s? (uito
distante do (arBis(o, co(o grande(ente
desinteressada do proble(a da a#$o hu(ana co(o
tal, *ue ela identi)icaCa co( (eros eCentos
super)iciais, na sua busca de processos (ais
pro)undos ou dura#Nes (ais longas na hist?ria.
Por outro lado, ainda, a )or(a#$o )ilos?)ica (ais
in)luente era )eno(enol?gica e eBistencialista, nas
suas origens de prI8guerra, co( ra!=es e( Vo;`Ce,
>usserl e >eidegger. Co(o tal, era u(a ontologia
en)9tica, e (es(o eBasperada, do su;eito. Mas
estaCa alinhada co( a es*uerda, e buscaCa ent$o
chegar a u( acordo co( a realidade estrutural do
Partido Co(unista A sua )rente, nu(a Ipoca de
turbulentas lutas de classe na 5ran#a. D resultado
)oi o es)or#o continuado e( repensar as rela#Nes
entre su;eito e estrutura, na )or(a de algu(a
s!ntese entre (arBis(o e eBistencialis(o, es)or#o
e(preendido por &artre, Merleau8Ponty e &i(one
de %eauCoir no )inal dos anos -3 e in!cio dos anos
/3. Ds debates *ue os diCidira(, no seu
e(preendi(ento inicial(ente con;unto, )ora( de
rara *ualidade e intensidade, co(pondo u( dos
(ais ricos epis?dios da hist?ria intelectual de toda
a Ipoca do p?s8guerra. E(bora deter(inados
pri(aria(ente pela diCergHncia de seus
;ulga(entos pol!ticos e pontos de partida
episte(ol?gicos, esses debates re)letia( ta(bI(
hori=ontes sociol?gicos da 5ran#a de ent$o"
Merleau8Ponty era leitor de Jeber, &artre de
%raudel. D ponto cul(inante )oi certa(ente a
publica#$o da Cr&tica da Ra-o $ialtica, de
&artre, e( 1923 4 u(a obra inicial(ente
concebida co(o resposta direta As cr!ticas e
ob;e#Nes dirigidas a ele por Merleau8Ponty,
durante seus )a(osos intercL(bios nos (eados
dos anos /3, e cu;o te(a eBclusiCo I o labirinto de
interCen#Nes entre pr9Bis e processo, indiC!duos e
grupos, grupos e o pr9tico8inerte, nu(a hist?ria
desencadeada e i(pregnada pela escasse=.
U i(portante le(brar *ue a Cr&tica de &artre tra=,
co(o pre)9cio, a u(a Qeoria dos Con;untos
Pr9ticosR de 233 p9ginas, u( pe*ueno ensaio,
=uesto de Mtodo, publicado inicial(ente e(
19/:. Pois, e(bora seu autor descreCesse a
inten#$o co(u( a a(bos co(o a constitui#$o de
-.
u(a Qantropologia hist?rica, estruturalR, os
en)o*ues na Cerdade di)eria( signi)icatiCa(ente.
=uesto de Mtodo concernia essencial(ente aos
instru(entos te?ricos necess9rios para a
co(preens$o do sentido total da Cida de u(
indiC!duo, en*uanto a*uilo *ue &artre cha(ou de
QuniCersal singularR, propondo a integra#$o dos
conceitos (arBistas, psicanal!ticos e sociol?gicos
nu( (Itodo interpretatiCo unit9rio. Gsso apontaCa
para a biogra)ia. Por outro lado, a Cr&tica
propria(ente tencionaCa )ornecer u(a eBplica#$o
)ilos?)ica das Qestruturas )or(ais ele(entaresR de
*ual*uer hist?ria poss!Cel, ou u(a teoria dos
(ecanis(os gerais da constru#$o e subCers$o de
todos os grupos sociais. A hist?ria propria(ente, a
Qtotali=a#$o diacrWnicaR de todas estas
Q(ultiplicidades pr9ticas e todas as suas lutasR,
.9
seria o ob;eto de u( pro(etido segundo Colu(e.
.9
Criti!ue of $ialectical Reason, Londres, 19:2, p. 81:, 8...
E( outras palaCras, o hori=onte da Cr&tica era u(
es)or#o para co(preender, n$o a Cerdade de u(a
pessoa, (as 4 co(o &artre colocou 4 Qa Cerdade
da hu(anidade co(o u( todoR 6(es(o se, para
ele, houCesse u(a continuidade episte(ol?gica
b9sica entre a(bas7. Gsso apontaCa para u(a
hist?ria global, cu;o tIr(ino declarado seria u(a
co(preens$o totali=ante do sentido da Ipoca
conte(porLnea. A (aior pro(essa *ue talCe= u(
escritor ;9 )i=era no sIculo .3 n$o seria (antida.
&artre escreCeu u( segundo Colu(e, de ta(anho
igual ao pri(eiro, (as deiBou8o inacabado e
inIdito. Co( a*uele signi)icatiCo gesto de
desistHncia e co( o silHncio da! decorrente, estaCa
sendo decidida 4 co(o Cere(os agora 4 grande
parte do destino intelectual subse*Oente da
es*uerda )rancesa. 'o=e anos depois, &artre
encerrou sua carreira co( u( estudo sobre
5lauber, cu;as propor#Nes (onu(entais n$o
podia( ocultar 4 e, ao seu pr?prio (odo, se*uer
anunciar 4 a (odIstia de seu retorno ao
(icropro;eto biogr9)ico de =uesto de Mtodo.
<esse !nteri(, todo o terreno 4 as altas terras co(
suas escarpas e penhascos 4 da contesta#$o te?rica
tinha sido eCacuado. Pois, e( 192., LICi8&trauss
publicara 4 #ensamento ,elva.em. Gn)leB!Cel no
encal#o da Cr&tica da Ra-o $ialtica, ele n$o s?
apresentaCa u(a antropologia
-3
inteira(ente alternatiCa, e( todos os sentidos da
palaCra, (as conclu!a co( u( ata*ue direto ao
historicis(o de &artre, e( no(e das propriedades
inCariantes de todas as (entes hu(anas e da
dignidade igual de todas as sociedades hu(anas.
Co( u(a rasura, ele destruiu assi( todas as
pretensNes tanto da ra=$o dialItica *uanto da
diacronia hist?rica constru!das por &artre 4 idIias
*ue LICi8&trauss si(ples(ente identi)icou co( a
(itologia do pensa(ento QciCili=adoR e(
oposi#$o ao QselCage(R, se( nenhu(a
superioridade intr!nseca. &artre, atI ent$o u(
interlocutor t$o 9gil e )ecundo, u( pole(ista t$o
in)atig9Cel, n$o respondeu.
QD ob;etiCo @lti(o das ciHncias hu(anas n$o I
constituir o ho(e(, I dissolCH8loR,
33
concluiu
LICi8&trauss, e(itindo o slo.an da dIcada.
Euando )inal(ente Ceio u(a res posta (arBista,
e( 192/, n$o era u(a re)uta#$o, (as u(a
subscri#$o da asser#$o estruturalista. Ds dois
33
The ,ava.e Mind, Londres, 1922, p. ./-8.//, .-:. 6trad.
(odi)icada7.
liCros de Althusser, Marx e Readin. Capital, ao
inCIs de se enga;are( contra o ata*ue de LICi8
&trauss A hist?ria ou contra sua interpreta#$o do
hu(anis(o, endossara(8nos e incorporara(8nos
a u( MarB *ue era agora reinterpretado co(o u(
anti8hu(anis(o te?rico, para o *ual a diacronia
era apenas o QdesenColCi(ento das )or(asR do
pr?prio conheci(ento sincrWnico. &artre, con)iou
Althusser As p9ginas do se(an9rio do Partido
Co(unista Gtaliano, era u( )also a(igo do
(aterialis(o hist?rico, na Cerdade (ais distante
dele do *ue seu ostensiCo cr!tico LICi8&trauss.
31
A
noCidade e a ingenuidade do siste(a althusseriano
era( por si s?s ineg9Ceis" de)endi sua
contribui#$o e( outra ocasi$o.
3.
Ad*uirira(
(uito rapida(ente u( a(plo prest!gio e
in)luHncia na es*uerda )rancesa, deslocando,
pratica(ente na sua totalidade, correntes te?ricas
anteriores 4 representadas n$o s? por &artre, (as
ta(bI( por Le)ebCre, +old8
31
Ver a sua interCen#$o, e( duas partes, publicada co( os
t!tulos Qeoria e MItodoR e Q+li Gnstru(enti del MarBis(oR,
e( Rinascita, ./ de ;aneiro e 1] de )eCereiro de 192-,
criticando os pontos de Cista eBpostos por F(berto Eco acerca
das principais correntes na cultura conte(porLnea. As
bibliogra)ias usuais da obra de Althusser constante(ente
passa( por ci(a deste teBto.
3.
r.uments (ithin 0n.lish Marxism, Londres, 1983.
--
(ann e outros 4 da )or(a#$o de u(a gera#$o
(ais noCa de (arBistas. Mas, (es(o no auge da
sua produtiCidade, o althusserianis(o se(pre se
constituiu sob u(a dependHncia !nti(a e )atal de
u( estruturalis(o *ue o precedera e *ue lhe
sobreCiCeria depois. LICi8&trauss haCia se
e(penhado categorica(ente e( cortar o n?
g?rdio da rela#$o entre estrutura e su;eito,
retirando este @lti(o de *ual*uer ca(po de
conheci(ento cient!)ico. Ao inCIs de resistir a
essa (udan#a, Althusser radicali=ou8a, co( u(a
Cers$o de (arBis(o onde os su;eitos )ora(
inteira(ente abolidos, eBceto co(o e)eitos
ilus?rios de estruturas ideol?gicas. Mas nu( tal
leil$o ob;etiCista, ele estaCa destinado a ser
superado por u( lance (ais alto. F( ano depois,
seu antigo aluno 5oucault, procla(ando u(a
ret?rica in)la(ada do Q)i( do ho(e(R, redu=iu
por sua Ce= o pr?prio (arBis(o a u( e)eito
inColunt9rio, e apenas deriCatiCo, de u(a
anti*uada episteme Citoriana.
33
D aCan#o do
estruturalis(o, longe de ser desCiado ou detido
pela noCa Cers$o do (arBis(o, )oi acelerado por
33
The 4rder of Thin.s, Londres, 19:3, p. .218.2..
ela, pouco i(portando suas declara#Nes de
distancia(ento.
A eCidHncia (ais i(pressionante do padr$o de
hege(onia resultante )oi )ornecida pelo teste dos
aconteci(entos do Maio )rancHs. A*ui, seria
plaus!Cel pensar, o estruturalis(o co(o posi#$o
teria se desbaratado nas ($os de u(a dinL(ica
hist?rica *ue ele pretendia a)astar ou negar.
Poderia haCer u(a irrup#$o (ais espetacular de
su;eitos indiCiduais e coletiCos do *ue a reColta de
estudantes, trabalhadores e tantos outros e(
1928T &e algu( dos discursos reinantes antes de
Maio tiCesse sido capa= de responder a essa
eBtraordin9ria eBplos$o pol!tica da luta de classes,
e pudesse sobreCiCer teori=ando8a, o *ue se teria
co(o candidato indicado, ainda assi(, seria a
Cariante (arBista desenColCida por Althusser.
Pois, ainda *ue inade*uada para outras Cias de
trans)or(a#$o, ela pelo (enos possu!a u(a teoria
da contradi#$o e sobredeter(ina#$o, e co( isso
u(a teoria do tipo de Qunidade disruptiCaR,
3-
*ue
;usta(ente daria orige( a u(a situa#$o
reColucion9ria nu(a sociedade
-/
3-
Ver "or Marx, Londres, 1929, p. 998133.
diCidida e( classes, tal co(o a *ue *uase ocorreu
na 5ran#a. 'e )ato, ocorreu eBata(ente o
contr9rio. Althusser tentou adaptar tardia(ente
sua teoria, concedendo espa#o ao papel das
(assas, *ue, reconhecia agora, Q)a=ia( hist?riaR,
(es(o *ue os Qho(ens e (ulheresR n$o a
)i=esse(.
3/
Mas, Cisto *ue a dire#$o global das
inCestiga#Nes de Althusser n$o )oi corrigida ne(
desenColCida, a introdu#$o do proble(a do su;eito
hist?rico na (a*uinaria da causalidade estrutural,
especi)icado e( Readin. Capital, si(ples(ente
redundou e( incoerHncia. <$o apareceu nenhu(a
noCa s!ntese co(par9Cel a seu trabalho anterior. D
resultado )oi a progressiCa eBtin#$o e dissolu#$o
do (arBis(o althusseriano, co(o corrente, e(
(eados dos anos :3.
E( contraposi#$o, o estruturalis(o propria(ente
dito, ao contr9rio de todas as eBpectatiCas, passou
pelo teste de Maio e, co(o u(a )HniB, ressurgiu
do outro lado 4 eBtenuado e na Cerdade retocado
co( nada (ais, nada (enos, *ue u( e*u!Coco
pre)iBo cronol?gico" onde antes eBistira o
estruturalis(o, haCia agora o p?s8estruturalis(o.
A rela#$o entre a(bos, a se(elhan#a de
parentesco ou a descendHncia co(u( *ue os une,
3/
3enin and #hilosoph%, Londres, 19:1, p. .18...
atraCIs do )r9gil de(arcador te(poral, I algo
ainda a ser de)inido. Esse de(arcador pode se
(ostrar co(o a caracter!stica (ais reCeladora de
a(bos. Mas poucos duCidara( da eBistHncia de
C!nculos entre eles. <a Cerdade, duas das )iguras
(ais i(portantes do pri(eiro era( igual(ente
predo(inantes no segundo" Lacan, cu;os 0scritos
4 reunidos e( 1922, co( (uito rclame
estruturalista 4 ;9 antecipaCa( boa parte da cr!tica
interna do estruturalis(o desenColCida depois de
1928P e 5oucault, *ue se transportou, se(
proble(as ou tu(ultos, de u(a para a outra
constela#$o, se(pre e( dia co( a ocasi$o. D
pr?prio 'errida, u( pensador p?s8estruturalista
(ais puro, cu;a pri(eira trilogia de trabalhos
publicada e( 192: preparou as posi#Nes para a
QinCers$o de CereditosR geral depois de Maio,
co( todas as suas ob;e#Nes capciosas e
entediantes a LICi8&trauss, s? poderia render
ho(enage( a 5oucault co(o a*uele *ue buscaCa
u( QnoCo estatuto do discursoR, onde Qtudo
co(e#a co( estrutura, con)igura#$o ou rela8
-2
c$oR, (as ao (es(o te(po co( o Qabandono de
toda re)erHncia a u( centro, a u( su;eito, a u(a
orige( ou a u(a archia absolutaR.
32
'urante os anos :3, ent$o, a relega#$o do
(arBis(o para as (argens da cultura parisiense
tornou8se ainda (ais pronunciada. 5laubert de
&artre, *uando )inal(ente surgiu, tinha
pratica(ente o ar de u( trabalho p?stu(o 4 n$o A
Cida do autor, (as ao ciclo cultural e( *ue )ora
concebido. A atiCidade escrita de Althusser
diluiu8se e( eB!guos )rag(entos e glosas.
En*uanto isso, o estruturalis(o e sua prole
continuara( prodigiosa(ente produtiCos. <os
Cinte anos desde a publica#$o de 4 #ensamento
,elva.em, surgira( a tetralogia antropol?gica
sobre os (itos de LICi8&trauss, a onda de recoleta
dos ensaios e se(in9rios sobre psican9lise de
Lacan 6Cinte Colu(es pro(etidos7, os co(pactos
estudos de Michel 5oucault sobre loucura,
(edicina, prisNes e seBualidade, aco(panhados
de co(ent9rios de procedi(entos, o trabalho
protei)or(e de %arthes sobre literatura e as
inu(er9Ceis desconstru#Nes de 'errida e(
)iloso)ia, para n$o )alar da crescente obra de
'eleu=e e outros. 0aras Ce=es os sinais eBteriores
32
Writin. and $ifference, Londres, 19:9, p. .82.
de u(a Cit?ria parecera( t$o conclusiCos. Mas
ainda )ica a pergunta" e( *ue consiste essa
Cit?riaT 'e *ue (odo e e( *ue (edida o
estruturalis(o e o p?s8estruturalis(o tH(
respostas (elhores ao proble(a sobre o *ual
edi)icara( seu HBito e co( o *ual ilustrara( sua
ascendHncia sobre o (arBis(o na 5ran#a 4 o da
rela#$o entre estrutura e su;eitoT A*ui Ce( A tona
u(a abundante literatura, i(poss!Cel de ser
eBplorada co( o cuidado e a nuan#a apropriados.
Li(ito8(e, portanto, A de(arca#$o de u( espa#o
b9sico onde o estruturalis(o e o p?s8
estruturalis(o pode( se reunir, nu(a sIrie de
(oCi(entos poss!Ceis ou opera#Nes l?gicas dentro
de u( ca(po co(u(. <enhu( dos pensadores
*ue (encionei, ou *ue citarei, reali=ou, u( por
u(, todos esses (oCi(entos, e ta(pouco h9
concordLncia co(pleta entre *uais*uer dois deles.
PorI(, todos os seus principais te(as e asser#Nes
inclue(8se nos li(ites desse territ?rio
co(partilhado. A pri(eira opera#$o 4 digo
pri(eira, por
-:
*ue inaugurou o surgi(ento do estruturalis(o
co(o tal 4 i(plica o *ue pode(os cha(ar de
exor5itao da lin.ua.em. A disciplina origin9ria,
da *ual o estruturalis(o eBtraiu pratica(ente
todos os seus conceitos distintiCos, )oi a
lingO!stica. 5oi nela *ue 'e &aussure desenColCeu
a oposi#$o entre lan.ue e parole 6Ql!nguaR e
Q)alaR7, o contraste entre orde( sincrWnica e
orde( diacrWnica, e a no#$o de signo co(o
unidade entre signi)icante e signi)icado, cu;a
rela#$o co( seu re)erente era essencial(ente
arbitr9ria ou n$o (otiCada, e( *ual*uer l!ngua
dada. D aCan#o cient!)ico representado pelo
Curso 8eral de 3in.+&stica de &aussure )oi
decisiCo e( sua 9rea. A aplica#$o dos seus
conceitos )ora da disciplina para a *ual ele os
)or;ara co(e#ou nos estudos liter9rios, de )or(a
ainda (oderada, co( a obra de 1aKobson e a
escola de Praga. A! os (ateriais lingO!sticos ainda
estaCa( sendo tratados, (es(o *ue por de)ini#$o,
co(o trabalhos particulares de literatura, e
situaCa(8se (ais do lado da parole de &aussure
do *ue do lado da lan.ue, por ele considerada
abord9Cel unica(ente atraCIs de an9lises
siste(9ticas. 'e 1aKobson, o instru(ental
saussuriano passou a LICi8&trauss, e )oi co( sua
ousada generali=a#$o para o do(!nio
antropol?gico *ue nasceu o Qestruturalis(oR
co(o (oCi(ento. Ele declarou *ue Qos siste(as
de parentescoR era( Qu(a espIcie de l!nguaR,
ade*uados As )or(as de an9lise pioneira(ente
estabelecidas por roubet=Koy e 1aKobson para a
)onologia. 'esenColCendo tal identi)ica#$o, ele
de)endeu *ue as regras de casa(ento e os
siste(as de parentesco era( ade*uados A*uelas,
por*ue )or(aCa( Qu( con;unto de processos *ue
per(ite( o estabeleci(ento de u( certo tipo de
co(unica#$o entre indiC!duos e grupos. D )ato de
*ue, neste caso, o )ator (ediador se;a( as
(ulheres do grupo, ao inCIs das palaCras, *ue
circula( entre cl$s, linhagens e )a(!lias 6...7, n$o
altera e( nada o )ato de *ue o aspecto essencial
do )enW(eno I idHntico e( a(bos os casosR.
3:
F(a Ce= )eita a e*ua#$o, era u( pe*ueno passo
estendH8la a todas as principais estruturas da
sociedade, co(o LICi8&trauss as entendia" a
pr?pria econo(ia )oi ent$o in8
-8
clu!da, sob a rubrica de u(a troca de bens *ue
)or(aCa u( siste(a si(b?lico co(par9Cel A troca
de (ulheres nas redes )a(iliares e A troca de
palaCras na linguage(. A pr?Bi(a grande
a(plia#$o do (odelo lingO!stico )oi,
3:
,tructural nthropolo.%, Londres, 192-, p. 23.
natural(ente, a re)or(ula#$o da teoria
psicanal!tica por Lacan. QD inconscienteR,
anunciou ele, QI estruturado co(o u(a
linguage(R.
38
A aplica#$o a*ui era de )ato (ais
radical do *ue supNe sua )a(osa (9Bi(a. Pois o
peso real da obra de Lacan n$o est9 tanto no )ato
de o inconsciente ser estruturado Qco(oR u(a
linguage(, (as *ue a linguage( co(o tal )or(a
o do(!nio de trans)erHncia do inconsciente, co(o
a Drde( &i(b?lica *ue institui o Dutro
insuper9Cel e irreconcili9Cel e, co( isso, ao
(es(o te(po, o dese;o e sua repress$o atraCIs da
cadeia de signi)icantes. 'epois de tais a(plia#Nes
)unda(entais da 9rea de ;urisdi#$o da linguage(,
ineCitaCel(ente seguiu8se u(a por#$o de
aCenturas e aneBa#Nes (enores" roupas, carros,
culin9ria, e outros itens da (oda ou do consu(o
)ora( su;eitados ao diligente escrut!nio
se(iol?gico, deriCado da lingO!stica estrutural. D
passo )inal nesse ca(inho seria dado por 'errida,
*ue 4 (arcando a ruptura p?s8estruturalista 4
re;eitou a no#$o de linguage( co(o u( siste(a
est9Cel de ob;etiCa#$o, (as radicali=ou suas
pretensNes co(o soberana universal do (undo
(oderno, co( o decreto Cerdadeira(ente i(perial
38
E.g. The "our "undamental Concepts of #s%choanal%sis,
Londres, 19::.
de *ue Qn$o h9 nada )ora do teBtoR, Qnada antes
do teBto, nenhu( preteBto *ue ;9 n$o se;a teBtoR.
39
D LiCro do Mundo, *ue a 0enascen#a, na sua
ingenuidade, to(ara co(o (et9)ora, torna8se a
@lti(a palaCra literal de u(a )iloso)ia *ue anularia
toda (eta)!sica.
Por ironia, )oi o pr?prio &aussure *ue( preCeniu
eBata(ente contra as analogias e eBtrapola#Nes
abusiCas de seu L(bito, *ue Ciera( a se tornar t$o
incontrol9Ceis nas @lti(as dIcadas. A linguage(,
escreCeu ele, I Qu(a institui#$o hu(ana de tal
orde( *ue todas as outras institui#Nes hu(anas,
co( eBce#$o da escrita, s? pode( nos iludir e(
sua
-9
essHncia real, se con)iar(os na analogia entre
elasR.
-3
<a Cerdade, ele )risou a sua
inco(ensurabilidade co( o parentesco e a
econo(ia 4 precisa(ente os dois siste(as co(
39
4f 8rammatolo.%, %alti(ore, 19:2, p. 1/8P $issemination,
Chicago, 1981, p. 3.8.
-3
Q<otes GnIdites de 5erdinand de &aussureR, e( Cahiers
"erdinand de ,aussurre, n] 1., 19/-, p. 23. 'e longe a (elhor
an9lise das origens e tensNes do pensa(ento de &aussure
encontra8se e( &ebastiano i(panaro, 4n Materialism,
Londres, 19:2, p. 13/81/8, *ue discute esta e outras passagens
se(elhantes.
*ue, assi(ilados A linguage(, LICi8&trauss
)undara o estruturalis(o co(o teoria geral.
&aussure obserCara *ue as institui#Nes )a(iliares
co(o a (onoga(ia ou a poliga(ia era( ob;etos
i(pr?prios para a an9lise se(iol?gica, por*ue
estaCa( longe de n$o sere( i(otiCados co(o o
signo. As rela#Nes econW(icas era( igual(ente
inabord9Ceis por suas categorias, por*ue o Calor
econW(ico estaCa Qenrai=ado e( coisas e nas suas
rela#Nes naturaisR 4 Qo Calor de u( lote de
terreno, por eBe(plo, est9 relacionado co( sua
produtiCidadeR.
-1
odo o es)or#o de &aussurre,
ignorado por seus deCedores, )oi en)ati=ar a
sin.ularidade da linguage(, e tudo o *ue a
separaCa das outras pr9ticas, ou )or(as sociais"
QEsta(os pro)unda(ente conCencidosR, declarou,
Qde *ue todo a*uele *ue pisa no terreno da
linguage( est9, pode8se di=er, priCado de todas as
analogias celestes e terrestresR.
-.
'e )ato, as
analogias *ue seria( rapida(ente descobertas por
LICi8&trauss ou Lacan, na sua a(plia#$o das
categorias lingO!sticas para a antropologia ou a
psican9lise, cede( ao (enor eBa(e cr!tico. D
parentesco n$o pode ser co(parado A linguage(
-1
&aussure, Course in 8eneral 3in.uistics, Londres, 1923, p.
:3, 83.
-.
Q<otes GnIdites de 5erdinand de &aussureR, p. 2-.
co(o siste(a de co(unica#$o si(b?lica no *ual
(ulheres e palaCras s$o respectiCa(ente
QtrocadasR, co(o sustentaria LICi8&trauss, dado
*ue nenhu( locutor trans)ere o Cocabul9rio para
nenhu( interlocutor, (as pode reutili=ar
liCre(ente todas as palaCras QdadasR, tantas Ce=es
*uanto dese;ar posterior(ente, ao passo *ue os
casa(entos 4 ao contr9rio das conCersas 4 s$o
geral(ente obrigat?rios" as esposas n$o s$o
recuper9Ceis por seus pais ap?s a ceri(Wnia. A
ter(inologia de QtrocaR autori=a (enos ainda u(a
supress$o da econo(ia" se se pode supor *ue, na
(aioria das sociedades, h9 pelo (enos
/3
u(a grosseira e*uiCalHncia de palaCras e
(ulheres co( locutores e )a(!lias, isso I
eCidente(ente )also e( rela#$o aos bens. E(
outras palaCras, nenhu(a econo(ia pode, de
)or(a algu(a, ser pri(aria(ente de)inida e(
ter(os de troca" a produ#$o e a propriedade s$o
se(pre priorit9rias. A )?r(ula tri9dica de LICi8
&trauss opera, na Cerdade, para encobrir todas as
rela#Nes de poder, eBplora#$o e desigualdade
inerentes, n$o s? As econo(ias (ais pri(itiCas,
para n$o )alar da noCa ciCili=a#$o do capital, (as
ta(bI( a toda orde( )a(iliar ou seBual
conhecida por n?s, onde a con;ugalidade est9
presa A propriedade, e a )e(inilidade A
subordina#$o. Considera#Nes )a(iliares desse
gHnero s$o igual(ente pertinentes no caso de
Lacan. Longe do inconsciente estruturado co(o,
ou se(elhante a, u(a linguage(, a constru#$o de
5reud a respeito do inconsciente co(o o ob;eto da
inCestiga#$o anal!tica de)ine8o precisa(ente co(o
incapa= da gra(9tica geratiCa *ue, para u(a
lingO!stica p?s8saussuriana, co(preende as
estruturas pro)undas da linguage(, ou se;a, a
co(petHncia para )or(ar senten#as e e(pregar
correta(ente as regras de suas trans)or(a#Nes. D
inconsciente )reudiano, insuspeito atI de
negatiCas, I estranho a toda sintaBe.
Essas ob;e#Nes locais, por conclusiCas *ue se;a(
para as disciplinas e( *uest$o, n$o di=e(, porI(,
a ra=$o geral por *ue a linguage( n$o I u(
(odelo ade*uado para *ual *uer outra pr9tica
hu(ana. alCe= possa(os Cer (ais clara(ente a
distLncia entre elas se le(brar(os o argu(ento de
LICi8&trauss e( 4 #ensamento ,elva.em,
segundo o *ual a linguage( )ornece u(a
eBperiHncia apod!tica de u(a realidade totali=ante
e dialItica, anterior e eBterior A consciHncia e A
Contade de *ual*uer su;eito enunciador, cu;as
elocu#Nes, ao contrario, ;a(ais s$o totali=a#Nes
conscientes das leis lingO!sticas.
-3
A presun#$o
b9sica do estruturalis(o se(pre )oi a de *ue essa
assi(etria I paradig(9tica para a sociedade e a
hist?ria e( geral. Mas na Cerdade a rela#$o entre
lan.ue e parole I u(a b@ssola particular(ente
aberrante para (apear as diCersas posi#Nes da
estrutura e do su;eito no (undo eBterior A
linguage(. Gsso pelo (enos por
/1
trHs ra=Nes b9sicas. Pri(eiro, as estruturas
lingO!sticas, dentre as institui#Nes sociais, tH( u(
coe)iciente eBcepcional(ente baiBo de
(obilidade hist?rica. Alterando8se de )or(a
(uito lenta e, co( poucas e recentes eBce#Nes,
inconsciente(ente, elas s$o nesse aspecto
co(pleta(ente opostas As estruturas econW(icas,
pol!ticas ou religiosas, cu;as Celocidades de
trans)or(a#$o 4 u(a Ce= transposto o li(iar da
sociedade de classes 4 e( geral tH( sido
inco(paraCel(ente (aiores. E( segundo lugar,
todaCia, essa i(obilidade caracter!stica da l!ngua
co(o estrutura I aco(panhada por u(a
inventividade, igual(ente eBcepcional, do su;eito
e( seu interior" o reCerso da rigide= da lan.ue I a
-3
The ,ava.e Mind, p. ./..
Col9til liberdade da parole. Pois a elocu#$o n$o
possui *ual*uer coer#$o material" as palaCras s$o
liCres,
[
no duplo sentido do ter(o. <$o custa(
nada para sere( produ=idas, e pode( ser
(ultiplicadas e (anipuladas A Contade, dentro das
regras de sentido. odas as outras principais
pr9ticas sociais est$o su;eitas As leis da escasse=
natural" pessoas, bens ou poderes n$o pode( ser
gerados ad li5itum e ad infinitum. Mas a pr?pria
liberdade do su;eito enunciador I curiosa(ente
inconse*Oente" ou se;a, seus e)eitos sobre a
estrutura, e( contrapartida, s$o e( circunstLncias
nor(ais pratica(ente nulas. Mes(o os (aiores
escritores, cu;o gHnio in)luenciou culturas inteiras,
alterara( relatiCa(ente pouco a l!ngua. Gsso ao
(es(o te(po indica a terceira particularidade da
rela#$o estrutura8su;eito na l!ngua" a saber, o
su;eito da )ala I aBio(atica(ente individual 4
Qn$o )ale( todos ;untosR I a )or(a costu(eira de
se di=er *ue a )ala plural I n$o8)ala, *ue n$o pode
ser ouCida. E( contraste, os su;eitos releCantes no
do(!nio das estruturas econW(icas, pol!ticas,
culturais ou (ilitares s$o pri(eiro e antes de tudo
coletivos" na#Nes, classes, castas, grupos,
gera#Nes. 1usta(ente por*ue I assi(, a a#$o
[
D duplo sentido a *ue se re)ere Anderson I a*ui intradu=!Cel.
"ree signi)ica liCre e gratuito. 6<. do .7.
destes su;eitos I capa= de e)etiCar pro)undas
trans)or(a#Nes da*uelas estruturas. Essa distin#$o
)unda(ental I u(a barreira insuper9Cel para
*ual*uer transposi#$o de (odelos lingO!sticos
para processos hist?ricos (ais a(plos. E( outras
palaCras,
/.
o (oCi(ento de a(plia#$o do estruturalis(o I
u( agiganta(ento especulatiCo da linguage( *ue
carece de *ual*uer t!tulo )iador.
Euais s$o as conse*OHncias dessa absoluti=a#$o
da linguage( dentro do estruturalis(oT D e)eito
i(ediato (ais i(portante I o *ue pode(os
cha(ar 4 e essa I a segunda opera#$o (odal e(
seu espa#o espec!)ico 4 de atenuao da verdade.
&aussure distinguira no signo o signi)icante e o
signi)icado 4 co(o pensou, a Qi(age( ac@sticaR e
o QconceitoR. 'e u( lado, ele en)ati=ou o car9ter
arbitr9rio do signo, relatiCo a algu( re)erente *ue
ele Qno(eouR 4 e( outras palaCras, o car9ter
destac9Cel do QconceitoR e( rela#$o ao seu
Qso(RP de outro lado, ele acentuou *ue, na (edida
e( *ue a l!ngua n$o era si(ples(ente u(
processo de no(ea#$o, cada signi)icante ad*uiria
seu Calor se(Lntico apenas e( Cirtude da sua
posi#$o di)erencial dentro da estrutura da lan.ue 4
e( outras palaCras, a i(brica#$o dos conceitos no
siste(a sonoro co(o u( todo. D Calor
lingO!stico, escreCeu ele, QI deter(inado
si(ultanea(ente nesses dois eiBosR.
--
QF(a
palaCra pode ser interca(biada por algo
desse(elhante, u(a idIiaR, e Qpode ser
co(parada co( algo da (es(a nature=a, outra
palaCraR.
-/
D resultado, na sua co(pleBa
concep#$o de signo, I u( e*uil!brio prec9rio entre
signi)icante e signi)icado. Esse e*uil!brio estaCa
)adado a ser ro(pido desde *ue a l!ngua )osse
to(ada co(o u( (odelo de (@ltiplas utilidades
)ora do do(!nio da co(unica#$o Cerbal
propria(ente. Pois a condi#$o dessa
trans)or(a#$o e( u( paradig(a port9til )oi o seu
encerra(ento nu( siste(a auto8su)iciente, n$o
(ais sustentado por nenhu(a realidade
eBtralingO!stica.
Assi(, o estruturalis(o co(o pro;eto esteCe,
desde o co(e#o, e(penhado nu(a repress$o aos
eiBos re)erenciais da teoria do signo de &aussure.
D resultado s? podia ser u(a gradual
(egalo(ania do signi)icante. LICi8&trauss iniciou
--
Cours de 3in.uisti!ue 8nrale 6Edition Criti*ue7, Vol. G, ed.
0udol) Engler, Jiesbaden, 1928, p. ./9.
-/
Course in 8eneral 3in.uistics, p. 11/.
a escalada de suas reiCindica#Nes co( a tese
i(proC9Cel de *ue a l!ngua )ora inCentada e(
bloco pelo ho(e(, co(o u( siste(a co(pleto ;9
eBcedente e( rela#$o aos seus pos8
/3
s!Ceis usos. QD ho(e(, desde a sua orige(,
dispNe de u( esto*ue integral de signi)icantes *ue
ele te( di)iculdade e( alocar ao signi)icado dado
co(o tal, se( *ue por isso se;a( conhecidosR,
escreCeu ele.
-2
D resultado )oi u(a per(anente
QsuperabundLncia do signi)icante e( rela#$o ao
signi)icado e( *ue ele pode se colocarR. Lacan,
(ais u(a Ce=, )oi respons9Cel pelo passo
seguinte, *uando si(ples(ente identi)icou as
redes de signi)icantes co( suas posi#Nes
di)erenciais dentro da lan.ue, rebaiBando o
signi)icado ao (ero )luBo de coisas ditas co(o
paroles. Dnde LICi8&trauss inCocara u(
Qsigni)icante )lutuanteR sobre u( signi)icado
i(plicita(ente est9Cel, Lacan indicaCa agora o
Qincessante desli=a(ento do signi)icante so5 o
signi)icadoR,
-:
este to(ado co(o u(a (et9)ora
do su;eitoP donde a i(possibilidade e)etiCa de
-2
QGntroduction A lYDeuCre de Marcel MaussR, e( M. Mauss
6ed.7, ,ociolo.ie et nthropolo.ie, Paris, 19/3, p. BliB.
-:
0crits, Londres, 19::, p. 1/-.
signi)icar *ual*uer sentido intencional est9Cel,
deCido ao dina(is(o inter8relatiCo da cadeia dos
pr?prios signi)icantes, coeBtensiCo ao
inconsciente, *ue des)a= per(anente(ente a
identidade ilus?ria do ego representado por eles.
A partir da!, s? restou a 'errida re;eitar a pr?pria
no#$o de signo co(o unidade di)erenciada do
signi)icante e do signi)icado, anulando
co(pleta(ente *ual*uer autono(ia residual do
signi)icado. A l!ngua agora se torna u( processo
onde Qtodo signi)icado est9 ta(bI( na posi#$o de
u( signi)icante,
-8
4 ou se;a, u( siste(a puro e
si(ples de signi)icantes )lutuantes, se(
absoluta(ente nenhu(a rela#$o deter(in9Cel
co( *ual*uer re)erente eBtralingO!stico.
A conse*OHncia de tal contra#$o da l!ngua no
interior de si (es(a I, certa(ente, cortar
*ual*uer possibilidade de Cerdade co(o
correspondHncia entre as proposi#Nes e a
realidade. 5ora( 5oucault e 'errida *ue
assu(ira( (ais resoluta(ente a l?gica
decorrente" assi( )a=endo, estaCa( aptos a recuar
para antes de &aussure, atI a heran#a )ilos?)ica do
@lti(o <iet=sche, na sua i(plac9Cel den@ncia da
ilus$o de Cerdade e da )iBide= do sentido. Para
-8
#ositions, Chicago, 1981, p. .3.
'errida, *ual*uer conceito de Cerdade deCe ser
e*uiparado co( a (eta)!sica co(pulsiCa da
presen#a, ro(pida por <iet=sche
/-
na sua 4 eu cito 4 Qalegre a)ir(a#$o do ;ogo do
(undo e da inocHncia do deCir... se( culpa, se(
Cerdade e se( orige(R.
-9
E( 5oucault, a Hn)ase
recai (enos sobre a libera#$o do cognitiCo para o
l@dico, e (ais sobre a tirania do pr?prio Cer!dico.
AsseCera ele *ue a Contade de Cerdade produ= seu
saber atraCIs de Qu(a )alsi)ica#$o pri(9ria e
perpetua(ente reiterada *ue estabelece a distin#$o
entre o Cerdadeiro e o )alsoR.
/3
D desengate da
engrenage( para u(a ignorLncia e( roda liCre,
procla(ada, ainda *ue nunca inteira(ente
praticada, pelos posteriores, per(anece estranha A
gera#$o (ais antiga de pensadores estruturalistas.
anto LICi8&trauss co(o Lacan, *uando a ocasi$o
o eBige, atI a)eta( aspira#Nes cient!)icas,
aguardando ansiosa(ente a (ate(ati=a#$o de
suas respectiCas disciplinas. Mas nu( eBa(e (ais
detido, a l?gica circular de u(a l!ngua
autore)erente, *ue tra= a cada u(a de suas
-9
Writin. and $ifference, p. .9..
/3
3an.ua.e1 Counter/Memor%1 #ractice, Gthaca, 19::, p. .33.
A*ui ta(bI( a )onte eBpl!cita I <iet=sche.
disciplinas, te( seus e)eitos preCis!Ceis. Assi(,
LICi8&trauss di= 4 Qo *ue i(portaTR 4, *uando
suas interpreta#Nes dos (itos s$o )or#adas ou
arbitr9rias, ;9 *ue elas (es(as pode( ser lidas
;usta(ente co(o (itosP QI e( @lti(a an9lise
irreleCante se, neste liCro, os processos (entais
dos !ndios sul8a(ericanos ad*uire( )or(a atraCIs
do (eu pensa(ento, ou se I o (eu pensa(ento
*ue se estabelece atraCIs dos delesR.
/1
A*ui I o
erro *ue desde o in!cio est9 eBclu!do, na
identidade autoapresentada da (ente hu(ana. 'e
(odo inteira(ente coerente, LICi8&trauss, nas
(es(as p9ginas, eBalta Jagner co(o o
Cerdadeiro Qcriador da an9lise estrutural dos
(itosR, *ue condu=iu suas inCestiga#Nes pelo
(eio superior da mAsica 4 superior por*ue
inteira(ente interior a si pr?pria, a arte *ue e(
princ!pio ;a= alI( do sentido ou da representa#$o.
E( Lacan, a solu#$o I se(elhante, ao reter u(
Cest!gio do conceito do 0eal para alI( do
&i(b?lico, (as apenas co(o o Qi(poss!CelR *ue
n$o pode ser signi)icado 4 u( L(bito do ine)9Cel
*ue, ele en)ati=a, n$o te( nada e( co(u( co( a
si(ples QrealidadeR, Qa )antasia pronta8para8o8
usoR. E( contrapartida, Lacan ta(bI( (e
/1
The Ra( and the Cooked, Londres, 1929, p. 13, 1/.
//
receu as censuras de 'errida, por ter preserCado a
no#$o de CerdadeP (as por Cerdade ele entende a
capacidade do su;eito de articular o dese;o, (ais
do *ue a de atingir o conheci(ento. Essa
eBpressiCa rede)ini#$o de Cerdade As Ce=es re@ne8
se a LICi8&trauss. Pois n$o se trata de eBatid$o
literal no caso da QpalaCra plenaR do su;eito
psicanal!tico, *ue no pode seno )alar
QCerdadeira(enteR 4 isto I, sinto(atica(ente 4,
n$o i(porta o *ue ele ou ela diga(.
/.
A*ui,
noCa(ente, se( )alsidade a Cerdade deiBa de
eBistir 4 co(o 5oucault obserCou correta(ente. A
distino entre o Cerdadeiro e o )also I a pre(issa
ineli(in9Cel de *ual*uer conheci(ento racional.
&eu lugar principal I a eCidHncia. <$o I casual
*ue esta tenha sido t$o generali=ada(ente
desdenhada no espa#o do estruturalis(o. D ca(po
de trabalho eCanescente e o (apa )ict!cio dos
siste(as de parentesco de LICi8&traussP as sessNes
psicanal!ticas de de= (inutos de LacanP a
credulidade de 5oucault na <au dos Gnsensatos e
na )9bula do +rande Gnterna(ento
/3
s$o (enos
/.
0crits, Paris, 1922, p. 2-9, -39. As pri(eiras palaCras de
Tlvision, Paris, 19:3, di=e(" Q&e(pre digo a CerdadeR, p. 9.
/3
Euanto ao @lti(o, Cer >. C. EriK Middel)ort, QMadnes and
CiCili=ation in Early Modern Europe" A 0eappraisal o) Michel
li(ita#Nes pessoais ou lapsos dos praticantes e(
*uest$o, do *ue licen#as nor(ais e naturais nu(
;ogo de signi)ica#Nes para alI( da Cerdade e da
)alsidade.
A cr!tica A representa#$o, inerente A no#$o de u(a
linguage( autotIlica, te( u(a incidHncia
preCis!Cel sobre o estatuto de causalidade no
espa#o do estruturalis(o. Co( isso chega(os ao
terceiro (oCi(ento i(portante, Cis!Cel dentro
desse espa#o, e *ue pode ser cha(ado a
causali-ao da hist)ria. F(a Ce= *ue o (odelo
lingO!stico torna8se u( paradig(a geral nas
ciHncias hu(anas, a no#$o de causas
deter(in9Ceis co(e#a a so)rer u(
en)ra*ueci(ento cr!tico. A ra=$o encontra8se na
pr?pria nature=a da rela#$o entre lan.ue e parole
na lingO!stica estrutural. A supre(acia da lan.ue
co(o siste(a I a pedra angular da heran#a
saussuriana" a parole I a atiCa#$o subse*Oente de
alguns de seus
/2
5oucaultR, in %arbara Mala(ent 6ed.7, fter the Reformation:
0ssa%s in Honor of BC HC Hexter, 5iladIl)ia, 1983, p. .-:8.2/ 4
u(a cr!tica aci(a de tudo lesiCa A ades$o pr?8)or(a do autor ao
respeito conCencional deCido a 5oucault.
recursos pelo su;eito enunciador. Mas a prioridade
de u(a sobre a outra I de u( tipo particular" I
tanto incondicional co(o indeter(inante. Euer
di=er, u( ato de )ala indiCidual, para ser
co(unica#$o, s? pode pWr e( pr9tica certas leis
lingO!sticas gerais. Mas ao (es(o te(po as leis
;a(ais pode( eBplicar o ato. EBiste u( abis(o
intranspon!Cel entre as regras gerais de sintaBe e a
locu#$o de senten#as particulares 4 cu;a )or(a ou
ocasi$o ;a(ais pode ser dedu=ida da so(a total da
gra(9tica, do Cocabul9rio ou da )onItica. A
l!ngua co(o siste(a )ornece as condi?es de
possi5ilidade )or(ais da )ala, (as n$o te(
*ual*uer (ecanis(o de aplica#$o sobre suas
causas reais. Para &aussure, o padr$o das palaCras
enunciadas 4 a bobina da parole se desenrolando
4 situaCa8se necessaria(ente )ora de todo o
do(!nio da ciHncia lingO!stica" ele se relacionaCa
co( u(a hist?ria (ais geral, e re*ueria outros
princ!pios de inCestiga#$o. Contudo, a
eBtrapola#$o do (odelo lingO!stico pelo
estruturalis(o p?s8saussuriano geral(ente
procedeu a u(a )us$o t9cita de dois tipos de
inteligibilidade. As condi#Nes de possibilidade
)ora( siste(atica(ente apresentadas Qco(o seR
)osse( causas. Ds dois eBe(plos (ais
abrangentes dessa con)us$o tendencial seria( os
estudos das (itologias nas sociedades pri(itiCas
por LICi8&trauss, e as tentatiCas de 5oucault de
construir u(a ar*ueologia do saber nas
sociedades ciCili=adas.
E( cada caso, (ontou8se u(a (aci#a (a*uinaria
anal!tica, cu;o principal ob;etiCo I (ostrar a
identidade do ca(po e( *uest$o 4 a )un#$o
inCariante dos totens ou as estruturas inCariantes
dos (itos, a unidade das epistemes ou a rigide=
das )or(a#Nes discursiCas. odaCia, u(a Ce=
constru!das, elas n$o deiBa( a (enor brecha
episte(ol?gica para a diversidade dos (itos ou
enuncia#Nes espec!)icas, e (enos ainda para o
desenvolvimento de u(a para a outra. D resultado
I *ue, ao inCIs de u(a autHntica eBplica#$o, a
an9lise estrutural tende constante(ente a se
inclinar para a classi)ica#$o" a QcontigOidadeR,
co(o notou EdSard &aid, eclipsa a
Qse*OencialidadeR.
/-
A i(possibilidade de
distin#$o entre essas duas opera#Nes intelectuais I
o selo de
/:
garantia da teori=a#$o de LICi8&trauss e( 4
#ensamento ,elva.em, *ue conclui co( a
/-
;e.innin.s, %alti(ore, p. 33..
asser#$o de *ue n$o h9 di)eren#a essencial entre a
Ql?gica concretaR das sociedades pri(itiCas 4 isto
I, suas taBono(ias do (undo natural 4 e a Ql?gica
abstrataR da ciHncia (ate(ati=ada nas sociedades
ciCili=adas,
//
pois a(bas s$o eBpressNes das
(es(as tendHncias uniCersais do pensa(ento
hu(ano. D poder eBplicatiCo da ciHncia (oderna
I igualado A (9gica classi)icat?ria do tote(is(o,
por u( procedi(ento *ue, por sua Ce=, subscreCe
a dmarche b9sica do pr?prio LICi8&trauss. Gsso
n$o signi)ica *ue n$o se possa encontrar nenhu(a
eBplica#$o nos escritos estruturalistasP (as,
*uando elas aparece(, s$o curiosa(ente )r9geis
ou (arginais, incapa=es de en)ocar ou sustentar o
peso das descri#Nes globais, e( (eio As *uais
surge(. Con)rontado co( a enor(e proli)era#$o
das (edita#Nes de LICi8&trauss sobre os (itos
a(er!ndios, o es*ue(a disperso de sua eCentual
redu#$o 4 A )un#$o @nica de (ascarar ou (ediar
contradi#Nes reais, surgidas da dualidade entre
<ature=a e Cultura, no do(!nio do i(agin9rio 4
te( pe*ueno peso de originalidade. 'e (odo
se(elhante, o @lti(o trabalho de 5oucault sobre
os siste(as penitenci9rios do sIculo aGa inclui a
tese de *ue sua )un#$o real n$o era supri(ir, e si(
gerar u(a subclasse cri(inosa, *ue serCiria para
//
The ,ava.e Mind1 p. .29.
;usti)icar u( policia(ento global da popula#$o
co(o u( todo, pelo Qcontinuum carcer9rioR da
orde( social conte(porLnea, onde as escolas,
hospitais, )9bricas ou regi(entos reCela( todos o
(es(o princ!pio organi=ador. Eue( os policia,
per(anece anWni(o. A*ui I (enos a (odIstia e
(ais o (elodra(a da hip?tese *ue a torna u(
desCio lateral no con;unto da obra, cu;o e)eito
depende de sua densidade descritiCa, (ais do *ue
de sua )or#a eBplicatiCa. A causalidade, (es(o
*uando I ad(itida, nunca ad*uire u( papel
central conCincente no terreno da an9lise
estruturalista.
D *ue acontece ent$o co( a hist?ria propria(ente
ditaT F( total deter(inis(o inicial
paradoBal(ente ter(ina pelo restabeleci(ento de
u(a absoluta contingHncia )inal, nu(a i(ita#$o
da pr?pria dualidade entre lan.ue e
/8
parole. D eBe(plo (ais i(pressionante dessa
ironia I a obra de 'errida, *ue )unde a hist?ria
inteira da )iloso)ia ocidental e( u(a @nica
(eta)isica ho(ogHnea, de)inida pela identidade
ub!*ua da sua busca da Qpresen#aR, en*uanto *ue,
por outro lado, *ual*uer senten#a ou par9gra)o
indiCidual dos representantes de tal (eta)isica I
)issurado e corro!do pela heterogeneidade
irredut!Cel da diffrance. A escritura I, pois,
si(ultanea(ente i(plac9Cel e indecid!Cel,
inelutaCel(ente a (es(a na sua estrutura geral e
ineBplicaCel(ente di)erente e de)erente nas suas
teBtuali=a#Nes particulares. A (es(a antino(ia
recorre pontual(ente no pensa(ento de LICi8
&trauss e 5oucault. LICi8&trauss ter(ina "rom
Hone% to shes
D
repudiando *ual*uer Qrecusa da
hist?riaRP (as o lugar *ue ele lhe atribui I
(era(ente aleat?rio. QA an9lise estruturalR,
escreCe ele, concede A hist?ria Qa*uilo *ue de
direito pertence A contingHncia irredut!CelR, ela
ar(a o la#o para Qo poder e a )utilidade do
aconteci(entoR.
/2
As trans)or(a#Nes hist?ricas
(ais pro)undas 4 as 0eColu#Nes <eol!tica e
Gndustrial 4 pode( ent$o ser teori=adas por LICi8
&trauss nos ter(os de u( ;ogo (@ltiplo de roleta,
onde a co(bina#$o Citoriosa *ue torna poss!Ceis
as trans)or(a#Nes I obtida por u(a coali=$o de
;ogadores e( C9rias rodas, (ais do *ue por u(
;ogador indiCidual 4 ou se;a, por u( grupo de
[
$o mel @s Cin-as 6$u Miel aux Cendres7.
/2
"rom Hone% to shes, Londres, 19:3, p. -:/ 6trad.
(odi)icada7.
sociedades, ao inCIs de apenas u(a.
/:
D
desenColCi(ento diacrWnico, e( outras palaCras, I
redu=ido A sorte deriCada de u(a co(binat?ria
sincrWnica. 5oucault, ta(bI( incapa= de eBplicar
as s@bitas (udan#as entre as sucessiCas epistemes
no seu recente trabalho, cada u(a das *uais
tratada co(o unidade ho(ogHnea, teCe co(o
@lti(o recurso celebrar ainda (ais o papel do
acaso co(o dirigente dos aconteci(entos, *ue 4
argu(entou e( 4rdem do $iscurso 6 n$o (ais
deCeria( ser encarados e( ter(os de causa e
e)eito, (as co(o seriais e i(preCis!Ceis. <a
pr9tica, o trabalho subse*Oente de 5oucault
conCerteu essas prescri#Nes (etodol?gicas e(
u(a ontologia 4 u(a Contade pan@rgica de poder,
pulsando
/9
atraCIs de todas as estruturas sociais e ps!*uicas
de *ual*uer espIcie. A deriCa#$o a partir de
<iet=sche indica a coneB$o entre acaso e poder,
assi( interpretados, no pensa(ento de 5oucault.
Frna Ce= hipostasiado co(o u( noCo Pri(eiro
Princ!pio, estilo baratustra, o poder perde
*ual*uer deter(ina#$o hist?rica" n$o h9 (ais
detentores espec!)icos do poder, ne( nenhu(
/:
Race and Histor%, Paris, 19/., p. 3:839.
ob;etiCo espec!)ico a *ue sirCa o poder. Co(o
pura Contade, seu eBerc!cio I sua pr?pria
satis)a#$o. Mas desde *ue tal Contade I
onipenetrante, ela deCe gerar seu contr9rio. QDnde
h9 poder, h9 resistHnciaR 4 (as esta resistHncia I,
ela ta(bI(, u( contrapoder.
/8
<o )luBo ili(itado
da cona#$o, eCocado pelo @lti(o 5oucault,
desaparece a causalidade co(o neBo intelig!Cel de
necessidade entre as rela#Nes sociais ou os
aconteci(entos hist?ricos" a co(peti#$o (@tua I
incondicionada, e seu resultado s? pode ser
contingente. <esta Cers$o, o poder I. a Cacuidade
do aconteci(ento. 0ela#Nes de poder s$o
QreCers!CeisR 4 co(o coloca 5oucault 4 no (es(o
sentido e pelas (es(as ra=Nes te?ricas por *ue as
signi)ica#Nes teBtuais s$o Qindeci)r9CeisR para
'err!da. D oBi(oro de &aid resu(e o *ue pode
ser propria(ente cha(ado de )iloso)ia
estruturalista da hist?ria 4 o Qacidente
legisladoR.
/9
/8
Q<$o h9 rela#$o de poder se( resistHnciaR, pois Qa resistHncia
ao poderR I Qo conterrLneo do poderR" #o(erE>no(led.e,
%righton, 1983. p. 1-.
/9
;e.innin.s, p. 311P ou, na )rase de <iet=sche eBaltada por
5oucault, Qa ($o )Irrea da necessidade sacudindo o copo de
dados do acasoR" Cer 3an.ua.e1 Counter/Memor%1 #ractice, p.
1//.
Pode ser (ais )9cil Cer agora por *ue o
estruturalis(o teria engendrado o p?s8
estruturalis(o co( tanta )acilidade e congruHncia.
Pois a passage( de u( para o outro representa o
(oCi(ento )inal logica(ente Ci9Cel no espa#o
*ue Ci(os deli(itando. Pode ser cha(ado de
inverso das estruturas (es(as. Por *ue o
ob;etiCis(o aparente(ente ascItico de (eados
dos anos 23 4 o (o(ento, diga8se, de 4rdem
das Coisas 4 dese(bocaria tantas Ce=es no
sub;etiCis(o orgi9stico de (eados dos anos :3 4
o (o(ento de nti/<dipo 4, se( ruptura
)unda(ental da continuidade entre autores e
idIiasT A resposta encontra8se no proble(a
colocado para *ual*uer estruturalis(o (eticuloso
pelo seu
23
ponto de partida cognitiCo. Pois, se as estruturas
so=inhas eBiste( nu( (undo para alI( de todos
os su;eitos, o *ue assegura a sua ob;etiCidadeT D
estruturalis(o no seu apogeu nunca )oi (ais
estridente do *ue *uando anunciou o )i( do
ho(e(. 5oucault cunhou o to(
caracteristica(ente pro)Itico *uando declarou e(
1922" QD ho(e( est9 e( processo de
deteriora#$o, ao passo *ue o ser da linguage(
continua a brilhar ainda (ais lu(inosa(ente e(
nosso hori=onteR.
23
Mas o *ue I o Qn?sR *ue
percebe ou possu! tal hori=onteT <o Ca=io do
prono(e repousa a aporia do progra(a. LICi8
&trauss optou pela solu#$o (ais consistente.
Ecoando 4 e (es(o a(pli)icando cos(ica(ente
4 5oucault e( suas CisNes do Qcrep@sculo do
ho(e(R, ele postulou u( iso(or)is(o b9sico
entre nature=a e pensa(ento, igual(ente re)letido
nos (itos e na an9lise estrutural deles. D
pensa(ento repete a nature=a por*ue I ele pr?prio
nature=a, e o (Itodo estrutural repete as
opera#Nes do (ito *ue ele estudaP ou, nas palaCras
de LICi8&trauss, Q(itos signi)ica( o pensa(ento
*ue os eBpande usando o (undo do *ual ele I
parteR.
21
E( (eio a u(a pletora de acusa#Nes A
)iloso)ia, o *ue reaparece nas Mitol).icas I ent$o
u(a das )iguras (ais antigas do idealis(o
cl9ssico 4 a identidade su;eito8ob;eto.
Mas a identidade ta(bI( I, certa(ente, u(a
)ic#$o" pois o *ue LICi8&trauss n$o consegue
eBplicar I o surgi(ento de sua pr?pria disciplina.
Co(o as estruturas (ais inconscientes do
pri(itiCo torna(8se as descobertas conscientes do
23
he Drder o) hings, p. 382.
21
The Ra( and the Cooked, p. 3-1.
antrop?logoT A discrepLncia entre os dois repNe a
*uest$o" o *ue garante *ue elas s$o descobertas, e
n$o )antasias arbitr9riasT <o culto A (@sica, co(
*ue co(e#a e ter(ina sua tetralogia, desiste8se de
*ual*uer resposta" Qo supre(o (istIrio da ciHncia
do ho(e(R, a (@sica para LICi8&trauss detI( Qa
chaCe para o progressoR
2.
de todas as outras
ra(i)ica#Nes. A*ui o HBtase Sagneriano n$o era
(ais u(a si(ples idiossincrasia pessoal. 4
'ascimento da Tra.dia, apoteose de Jagner e
teori=a#$o da (@sica co(o
21
(atri= da linguage(, I ta(bI( a )onte do te(a
de u( )renesi dionis!aco original, co(o o Dutro
da orde( apol!nea, *ue se(pre esteCe sub;acente
A obra de 5oucault. Para ele ta(bI(, a
di)iculdade era eBplicar a capacidade do
ar*ue?logo e( descobrir os ar*uiCos do saber, ou
e( reconstruir as di)eren#as te(porais entre eles,
dada a clausura 4 Q(uito be( a(arrada, (uito
coerenteR
23
4 da pr?pria episteme (oderna. D *ue
ent$o barrou o ca(inho a u( relatiCis(o
2.
The Ra( and the Cooked, p. 18.
23
The 4rder of Thin.s, p. 38-, onde 5oucault opta pela solu#$o
ingHnua de *ue a Ql?gicaR da episteme (oderna leCa A sua
pr?pria supress$o, nu( si(ples eColucionis(o.
co(pletoT Gncon)ess9Cel en*uanto tal, a
continuidade da pes*uisa de 5oucault na Cerdade
se baseou, desde o in!cio, no apelo a u(a
eBperiHncia pri(ordial indW(ita, anterior e
subCersiCa a todas as ordens sucessiCas da 0a=$o
Dcidental, e a cu;os olhos se desnuda o car9ter de
estrutura repressiCa co(u( a todas a*uelas
ordens. QAo longo da hist?ria do Dcidente, a
necessidade de loucuraR, escreCeu ele no seu
pri(eiro liCro i(portante, Qest9 ligada A
possi5ilidade de hist)riaR.
2-
A loucura co(o pura
alteridade 4 o so( *ue deCe ser silenciado para
*ue a linguage( da socialidade racional se
desenColCa co(o sua nega#$o lo*ua= 4 recua no
@lti(o 5oucault, assi( co(o o pr?prio conceito
de repress$o torna8se suspeito de ser (ais u(
ardil da 0a=$o. Mas o princ!pio t9cito do Dutro
origin9rio persiste sob noCas aparHncias. E( seu
trabalho (ais recente, I a inocHncia do Qcorpo e
seus pra=eresR
2/
na sua unidade, oposta A si(ples
QseBualidadeR social(ente con)eccionada e
diCidida, *ue dese(penha a (es(a )un#$o 4 a de
u(a acusa#$o ino(in9Cel.
2-
"olie et $raison: Histoire de la "olie @ l2.e Classi!ue1
Paris, p. Ci, gri)o do autor.
2/
The Histor% of ,exualit%, Londres, 19:8, p. 1/:.
Co( 'errida, consu(a8se a auto8anula#$o do
estruturalis(o, latente no recurso A (@sica e A
loucura, e( LICi8&trauss e e( 5oucault. &e(
absoluta(ente nenhu( co( pro(isso co(
inCestigar as realidades sociais, 'errida sentiu8se
pouco constrangido e( des(ontar as constru#Nes
de a(bos, acusando8os de u(a Qnostalgia das
origensR 4 respectiCa(ente rousseau!sta e prI8
socr9tico 4 e indagando
2.
*ue direito tinha( de assu(ir nas suas pre(issas
a Calidade dos seus discursos. 'e u( lado,
perguntou" Q&e o (itol?gico.I (ito(?r)ico, todos
os discursos sobre os (itos se e*uiCale(TR Por
outro lado, indagou co(o u(a Qhist?ria da
loucuraR, Qna (edida e( *ue se (antI( e
subsiste antes de ser apreendida e paralisada nas
redes da ra=$o cl9ssicaR, poderia ser escrita Qa
partir do interior da linguage( da (es(a ra=$o
cl9ssica, utili=ando os conceitos *ue )ora( os
instru(entos hist?ricos da apreens$o da
loucuraTR.
22
D C!cio co(u( de todas as tradi#Nes
intelectuais prICias )ora Qneutrali=ar ou redu=irR a
Qestruturalidade da estruturaR, Qdando8lhe u(
centro ou re)erindo8a a u( (o(ento de presen#a,
22
Jriting and 'i))erence, pp. .8: e 3-.
4u(a orige( )iBadaR *ue QescapaCa A
estruturalidadeR, de (odo a li(itar Qo ;ogo das
estruturasR.
2:
D *ue 'errida percebeu aguda(ente
)oi *ue o suposto de *ual*uer estrutura est9Cel
se(pre dependeu do (udo postulado de u(
centro *ue n$o era inteira(ente Qsu;eitoR a ela"
e( outras palaCras, u( su;eito distinto )rente a
ela. &eu ato decisiCo )oi li*uidar o @lti(o Cest!gio
de tal autono(ia. D resultado, porI(, n$o )oi
atingir u(a estrutura de orde( superior, agora
puri)icada inteira(ente, (as o eBato contr9rio" o
e)eito )oi radical(ente desestruturante. Pois u(a
Ce= *ue as estruturas )ora( libertadas de todo e
*ual*uer su;eito, entregues inteira(ente ao seu
(oCi(ento pr?prio, elas perdera( o *ue as de)ine
co(o estruturas 4 ou se;a, *uais*uer coordenadas
ob;etiCas de organi=a#$o. Para 'errida,
estruturalidade pouco (ais I alI( de u(
cu(pri(ento ceri(onioso ao prest!gio de seus
predecessores i(ediatos" agora seu ;ogo
desconhece *ual*uer li(ite 4 I Qacaso absolutoR,
Qindeter(ina#$o genIticaR, Qa aCentura se(inal
do tra#oR.
28
Co( isso, a estrutura se inCerte e(
sua ant!tese, e nasce o p?s8estruturalis(o
propria(ente dito, ou o *ue pode ser de)inido
2:
Writin. and $ifference, p. .:88.:9.
28
Writin. and $ifference, p. .9..
co(o u( sub;etiCis(o se( su;eito.
A li#$o I *ue estrutura e su;eito, nesse sentido,
tH( sido se(pre categorias interdependentes. F(
ata*ue indiscri(inado ao su;eito estaCa destinado,
e( seu deCido te(po, a subCerter ta(bI( a
estrutura. D tIr(ino da opera#$o
2.
s? poderia ser u(a sub;etiCidade )inal(ente
desen)reada. Adorno anteCiu esse desdobra(ento,
obserCando (uitas Ce=es *ue *ual*uer teoria *ue
Cisasse co(pleta(ente a negar o poder ilus?rio do
su;eito tenderia a re)or#ar ainda (ais essa ilus$o
do *ue o )aria u(a teoria *ue superesti(asse o
poder do su;eito.
29
D pensador estruturalista *ue
resistiu, (ais *ue *ual*uer outro, a esse
(oCi(ento )oi Lacan, ;usta(ente por*ue haCia
partido co( u( co(pro(isso (ais )ir(e e(
29
QA ob;etiCidade da Cerdade real(ente de(anda o su;eito.
F(a Ce= destacada do su;eito, ela se torna C!ti(a da pura
sub;etiCidadeR" .ainst 0pistemolo.%1 DB)ord, 198., p. :.. A
cita#$o aci(a I a )?r(ula )eli= de +illian 0ose, e( The
Melanchol% ,cience 6 n Introduction to the Thou.ht of
Theodor WC dorno, Londres, 19:8, p. 1.8. DbserCe8se,
contudo, *ue, nas suas re)leBNes sobre a dialItica de a(bas,
Adorno en)ati=ou *ue Qa *uest$o da parcela de cada u(a n$o
pode ser estabelecida genIrica e inCariaCel(enteR" .ainst
0pistemolo.%, p. 1/2.
rela#$o ao su;eito 4 tanto deCido A sua pro)iss$o
psicanal!tica, onde tal categoria n$o podia ser t$o
)acil(ente descartada, *uanto A sua )or(a#$o
)ilos?)ica anterior, essencial(ente (ais hegeliana
do *ue niet=scheana ou heideggeriana. Mas sua
concep#$o de su;eito, *ue abolia o papel do ego e
anulaCa o princ!pio de realidade, co(o 5reud os
)or(ulara, para atribuir poderes plenipotenci9rios
a u( solit9rio id 4 des(ateriali=ado 4, ilu(ina o
ca(inho para sua supress$o. 'eleu=e e +uattari
superaria( tal concep#$o atacando a pr?pria Lei
do &i(b?lico, co(o repress$o re(oC!Cel, e(
no(e do G(agin9rio e seus ob;etos
es*ui=o)rHnicos. As (9*uinas dese;antes
desintegradas do nti/<dipo, destitu!das de
unidade e identidade, s$o o dnouement )inal da
inCers$o das estruturas ps!*uicas e( u(a
sub;etiCidade pulCeri=ada, para alI( de orde( ou
(edida.
&e essa )oi, ent$o, a curCa aproBi(ada da
tra;et?ria do estruturalis(o para o p?s8
estruturalis(o, nossa pergunta inicial responde8se
a si (es(a. As di)iculdades n$o8resolCi das e os
becos se( sa!da na teoria (arBista, *ue o
estruturalis(o pro(etera superar, nunca )ora(
superados por(enori=ada(ente no seu espa#o
riCal. A ado#$o do (odelo da linguage( co(o
QchaCe para todas as (itologiasR, longe de
esclarecer ou decodi)icar as rela#Nes entre
estrutura e su;eito, leCou de u( absolutis(o
ret?rico da pri(eira a u( )etichis(o )rag(entado
do segundo, se( se*uer aCan#ar
2-
u(a teoria acerca das suas rela#Nes. al teoria,
historica(ente deter(inada e setorial(ente
di)erenciada, s? poderia ser desenColCida
considerando8se dialetica(ente a sua
interdependHncia.
NA,-RE/A E +IS,0RIA
D *uebra8cabe#as *ue discuti onte( )oi a causa
do retrocesso do (arBis(o latino, nu(a Ipoca de
aCan#o geral da cultura (arBista e( todo o resto
do (undo ocidental. A hip?tese *ue de in!cio
parecia a (ais atraente 4 sua derrota intelectual
nas ($os de u(a alternatiCa superior, a cultura
estruturalista *ue ganhou ascendHncia e( Paris a
partir dos (eados dos anos 23, (ostrou8se
i(plaus!Cel, ap?s u( eBa(e (ais detido do
espa#o estruturalista. D ca(po de batalha )or(al
entre a(bos, o proble(a das rela#Nes entre
estrutura e su;eito, nunca )oi su)iciente(ente
ocupado pelo estruturalis(o para apresentar u(a
contesta#$o e)etiCa a u( (aterialis(o hist?rico
autocon)iante. F(a eBplica#$o intr!nseca, a partir
da l?gica das idIias da Ipoca, pNe a*ui u( fin de
non recevoir1 leCando8nos de Colta A hist?ria
eBtr!nseca da pol!tica e da sociedade e( geral. &e
considera(os este plano do nosso proble(a,
pode(os perceber i(ediata(ente algo *ue tende a
con)ir(ar a conclus$o de *ue, e( toda a
at(os)era polH(ica do per!odo, ocorreu pouco
en)renta(ento direto e autHntico entre os dois
antagonistas. U essa a i(pressionante heterono(ia
pol!tica do estruturalis(o co(o )enW(eno. E(
ponto algu(, desde o co(e#o dos anos 23 atI o
co(e#o dos anos 83, ele ou seus
22
seguidores de)endera( por si (es(os *ual*uer
ponto de Cista social independente. Pelo contr9rio,
o *ue distinguiu o estruturalis(o e o p?s8
estruturalis(o )oi a eBtraordin9ria labilidade das
conota#Nes pol!ticas *ue assu(ira(
sucessiCa(ente. Essa hist?ria eBterna I
basica(ente u(a hist?ria de adapta#$o passiCa As
(odas e disposi#Nes predo(inantes da Ipoca.
Gnicial(ente, a (aioria dos principais pensadores
estruturalistas rendia ho(enage( )or(al ao
(arBis(o, nu(a Ipoca e( *ue este ainda go=aCa
na 5ran#a de u(a ascendHncia de p?s8Liberta#$o.
LICi8&trauss declarou *ue suas pes*uisas era(
apenas estudos superestruturais, co(ple(entares
A eBplica#$o (arBista da Qindubit9Cel pri(a=ia
das in)ra8estruturasR.
:3
5oucault co(e#ou
:3
The ,ava.e Mind, p. 133.
elogiando PaCloC e a psi*uiatria soCiItica. Ds dois
principais p?los de re)erHncia conte(porLneos
para %arthes era( %recht e &artre. D !nti(o
colaborador de Lacan, Pontalis, era u( (e(bro
de 3es Temps Modernes durante o per!odo da
aproBi(a#$o da reCista co( o Partido Co(unista
5rancHs. Pelos (eados dos anos 23, isso ;9 se
alterara sob o cli(a consolidado do auge do
gaullis(o. A a(ena se(iologia da (oda de
%arthes era agora u( eco distante das suas
c9usticas Mitolo.ias. D credo pol!tico de 5oucault
deu u(a guinada para u( )unciona(ento
tecnocr9tico, atI asseCerando *ue Qu(
)unciona(ento ?ti(o da sociedade pode ser
interna(ente de)inido, se( *ue se;a poss!Cel di=er
Xpara *ue(Y I (elhor *ue as coisas se;a(
assi(R.
:1
A seguir, depois dos aconteci(entos de
Maio, *uando o estruturalis(o Cirou p?s8
estruturalis(o, 5oucault (uito )acil(ente
encontrou seu lugar entre a corrente neo8
:1
Ver suas declara#Nes e( Paolo Caruso, Conversa-ioni con
3vi/,trauss1 "oucault1 3acan1 Mil$o, 1929, p. 1.2P para os
co(ent9rios caracteristica(ente ingHnuos sobre causalidade,
obserCe(8se p. 13/8132. A (elhor discuss$o dos
pronuncia(entos pol!ticos de 5oucault pode ser encontrada no
rigoroso ensaio de Peter 'eS, Qhe <ouCelle Philosophie and
5oucaultR, 0conom% and ,ociet%, Col. 8P n] ., (aio de 19:9 p.
1./81:2.
anar*uista do(inante e( boa parte da es*uerda
)rancesa, tornando8se u( i(portante porta8Co= do
es*uerdis(o libert9rio, e( co(panhia de 'eleu=e
e Lyotard, en*uanto os colaboradores de 'errida
e( Tel =uel de)endia(
2:
o (ao!s(o. >o;e, LICi8&trauss )ala do (arBis(o
co(o u(a a(ea#a totalit9ria (es(o no reino
ani(alP 5oucault aplaude a literatura do
gulaguis(oP &ollers e VristeCa, de Tel =uel,
redescobrira( as Cirtudes do cristianis(o e do
capitalis(o. Por conserCadoras e coniCentes *ue
possa( ser essas posi#Nes, elas tH( pe*ueno peso
e abrangHncia e)etiCos. D i(pressionante I (ais a
sua )atuidade do *ue a sua ini*Oidade. 0e)leBos de
u(a con;untura pol!tica nu( pensa(ento
basica(ente n$o8pol!tico, elas pode( se alterar
noCa(ente, *uando a con;untura se (odi)icar.
'i=e(8nos algo geral sobre a hist?ria )rancesa nas
@lti(as dIcadas, e pouco sobre o *ue I espec!)ico
propria(ente nas idIias do estruturalis(o.
Gsso talCe= possa ser Cisto de (aneira
especial(ente clara se olhar(os para o outro lado
do 0eno. 'iscutindo anterior(ente o (apa
Cari9Cel do (arBis(o, n$o (encionei
a Ale(anha, onde se obteCe u(a estabilidade
(uito (aior do *ue nas regiNes latinas e
angl?)onas. D (aterialis(o hist?rico se(pre
ocupou u(a posi#$o particular na
;undesrepu5lick
D
. Por u( lado, o (arBis(o
ger(Lnico te( tido a tradi#$o (ais longa e (ais
rica da Europa 4 bene)iciandose n$o s? das
contribui#Nes dos pr?prios ale($es, (as da =ona
de atra#$o e in)luHncia (uito (ais Casta, ocupada
pela cultura de l!ngua ger(Lnica na Europa
Central e Driental, *ue inclui Zustria, &u!#a,
%oH(ia, >ungria e PolWnia. 0osa LuBe(burgo,
VautsKy, %auer e LuK9cs Ciera( dessas regiNes
)ronteiri#as. 5oi a! ta(bI(, certa(ente, *ue as
descobertas de 5reud proCocara( seu pri(eiro
i(pacto intelectual (ais a(plo. D per!odo de
Jei(ar presenciou o surgi(ento do Gnstituto de
Pes*uisa &ocial e( 5ranK)urt, e do teatro de
Piscator e %recht, e( (eio a u(a cultura geral de
es*uerda co( grande brilho e Citalidade, cu;o
respaldo social era o (oCi(ento oper9rio (ais
)orte do Dcidente, co( o (aior e (ais dinL(ico
[
0ep@blica 5ederal da Ale(anha. 6E( ale($o no original. 4 <.
do .7.
partido co(unista. 'epois do eB!lio e da guerra, a
(aior parte da Escola de 5ranK)urt poderia Coltar
A Ale(anha Dcidental, co(o Coltou %recht para a
Ale(anha Driental, e desenColCer seus trabalhos
nu(a co(8
28
tinuidade criatiCa dos te(as e debates do
anteguerra, @nicos na Europa. Por outro lado, na
Ipoca do )i( da ocupa#$o dos aliados, o
co(unis(o ale($o )ora es(agado no Dcidente e
o (oCi(ento oper9rio subordinado solida(ente
ao capitalis(o" e( (eados dos anos /3, o Partido
&ocial8'e(ocrata abandonaria )or(al(ente
*ual*uer )idelidade ao (arBis(o, e o Partido
Co(unista )ora proscrito. A pol!tica ale($ co(
Adenauer riCali=aCa co( a dos Estados Fnidos
co( EisenhoSer, co( seu con)or(is(o e
reacionaris(o as)iBiantes.
D con;unto do (arBis(o )ranK)urtiano, )or(ado
e( outra Ipoca e te(perado pela adCersidade no
eBterior, n$o se dobrou A noCa 0estaura#$o do
QMilagreR ale($o. PorI( seu distancia(ento e(
rela#$o a u( discurso ou u( enga;a(ento
direta(ente pol!tico, ;9 not9Cel antes da guerra,
tornou8se *uase absoluto. Mas dentro das
uniCersidades, sua in)luHncia ali(entou o
surgi(ento de u(a enor(e ca(ada de estudantes,
cada Ce= (ais (ilitante, cu;a rebeli$o e( 1928
reCelou *ue noCa(ente o (arBis(o haCia se
disse(inado e diCersi)icado e( u(a nu(erosa
gera#$o (ais noCa de intelectuais socialistas. <a
Ipoca, >orKhei(er estaCa na sua senilidade su!#a.
Adorno, pro)unda(ente desconcertado co( a
irrup#$o de seus pr?prios alunos, (orreu u( ano
depois. D con)ronto co( a )or#a do (oCi(ento
estudantil )icou a cargo de >aber(as, o principal
pensador a surgir da recoleta de p?s8guerra da
tradi#$o )ranK)urtiana. 5erido por cr!ticas diretas a
ele e seus colegas, ele acusou o &'&
[
de coerciCo
e irracionalista, e retirou8se da uniCersidade.
Escritor prol!)ico ;9 nos anos 23, sua obra se
desenColCeu e se eBpandiu solida(ente na dIcada
seguinte, Cindo a representar o pro;eto te?rico
(ais abrangente e a(bicioso da cena ale($
conte(porLnea.
A aprecia#$o dessa obra (ostra *ue a ausHncia de
*ual*uer re)erHncia a >aber(as e(
Considera?es so5re o Marxismo 4cidental )oi de
)ato u( erro b9sico de aCalia#$o. >aCia dois
[
&'& 4 1uCentude do Partido &ocial8'e(ocrata Ale($. 6<. do
.7.
(otiCos para tal o(iss$o. F( era a pr?pria
resposta de >aber(as As subleCa#Nes do )inal dos
anos
29
23, eBpressa e( )or(ula#Nes i(proCisadas *ue
parecia( des*uali)ic98lo co(o pensador pol!tico
de Calor. A segunda, e (ais i(portante, era o
car9ter h!brido da sua obra )ilos?)ica co(o tal,
(ostrando i(porta#Nes di)usas do prag(atis(o e
da teoria da a#$o a(ericanos para u(a heran#a
)ranK)urtiana e( alguns aspectos retrabalhada
atraCIs de >egel, ainda *ue do per!odo de Gena, de
u( (odo (ais direto do *ue nunca. Gsso parecia
tornar d@bia sua inclus$o no arcabou#o de u(
(arBis(o (es(o ecu(enica(ente entendido.
:.
ais (otiCos n$o era( i(plaus!Ceis. <u(a
agrad9Cel entreCista recente, o pr?prio >aber(as
aludiu aos )unda(entos de tais (otiCos,
retratando co(o in;ustos os seus co(ent9rios
:.
Dutro caso se(elhante colocou8se co( o pensa(ento de
Ernst %loch 4 n$o (enos in;usta(ente o(itido do (eu breCe
estudo, deCido A sua constante proBi(idade de )or(as de u(a
'aturphilosophie religiosa. Para u(a eBcelente an9lise da
co(pleBa obra de %loch, escrita co( u( esp!rito de si(patia
cr!tica *ue reCela a originalidade da sua contribui#$o para o
cLnone (arBista ocidental, Cer agora Jayne >udson, The
Marxist #hilosoph% of 0rnst ;loch, Londres, 198..
psicologistas sobre o (oCi(ento estudantil, e ao
(es(o te(po obserCando *u$o di)!cil lhe parecia
deter(inar se sua obra seria ou n$o considerada
(arBista. 6Conta ele *ue a sua pri(eira
*uali)ica#$o co(o tal, co( a publica#$o de
,truktur(andel der Fffentlichkeit no co(e#o dos
anos 23, )oi para ele u(a surpresa.7 Mas na
(es(a entreCista, en*uanto discute liCre(ente as
a(bigOidades cont!nuas de sua posi#$o
intelectual, eBpri(e ho;e u( dese;o )ranco e
direto de a)ilia#$o ao (aterialis(o hist?rico, e(
si su)iciente para inCalidar ;ulga(entos
conCencionais anteriores acerca de sua eColu#$o.
:3
<a Cerdade, por tr9s de tais declara#Nes est9 u(
respeit9Cel corpo de trabalho *ue busca, segundo
a eBpress$o de >aber(as, QreconstruirR o
(aterialis(o hist?rico, continuando co( a
trans)or(a#$o cr!tica, por ele e)etuada, da
tradi#$o de 5ranK)urt. A escala e o per)il
ar*uitetWnicos do edi)!cio te?rico resultante 4
sinteti=ando inCestiga#Nes episte(ol?gicas,
sociol?gicas, psicol?gicas, pol!ticas, culturais e
:3
Q>o;e eu aprecio ser considerado (arBistaR" QGnterCieS Sith
1Orgen >aber(asR, 'e( 8erman Criti!ue, n] 18, outono de
19:9, p. 33. D teor geral do teBto, a (elhor aCalia#$o biogr9)ica
do desenColCi(ento de >aber(as, pode ser proCeitosa(ente
co(parado co( as a)ir(a#Nes de Althusser no (es(o per!odo"
Cer nota ./, na p. 3/.
Iticas e( u( @nico progra(a
:3
de pes*uisa 4 n$o possue( nenhu( e*uiCalente
e)etiCo na )iloso)ia conte(porLnea, de *ual*uer
inspira#$o. D ponto de partida para *ual*uer
aCalia#$o da obra de >aber(as deCeria
co(preender ade*uada(ente a superioridade
dessa )a#anha. As idIias *ue se entrela#ara( para
)or(ar seu siste(a )ilos?)ico precisa(, contudo,
ser situadas co( alguns parL(etros co(paratiCos.
Pois, se olhar(os para as coordenadas
caracter!sticas do pensa(ento de >aber(as, a
pri(eira coisa a atingir *ual*uer obserCador
atento I *u$o pr?Bi(as (uitas delas est$o do
estruturalis(o )rancHs. As (es(as pre(issas e
preocupa#Nes recorre( constante(ente, ainda *ue
a cada Ce= de )ontes di)erentes e co( di)erentes
conclusNes. D ponto de partida da posi#$o
caracter!stica de >aber(as, co(o se estiCesse no
li(iar entre o (arBis(o e o n$o8(arBis(o, )oi
seu argu(ento de *ue MarB se e*uiCocara ao
atribuir u( pri(a=ia )unda(ental A produ#$o
(aterial, na sua de)ini#$o da hu(anidade co(o
espIcie e na sua concep#$o da hist?ria co(o
eColu#$o de )or(as societ9rias. >aber(as
sustentaCa *ue a Qintera#$o socialR era u(a
di(ens$o igual(ente irredut!Cel da pr9tica
hu(ana. al intera#$o se(pre )oi si(bolica(ente
(ediada, constituindo o do(!nio espec!)ico da
atiCidade co(unicatiCa 4 en*uanto oposta A
atiCidade instru(ental da produ#$o (aterial.
Dnde a produ#$o era dirigida ao controle
crescente sobre a nature=a eBterior, a intera#$o
gerou a*uelas nor(as *ue adaptara( a nature=a
interior 4 disposi#Nes e necessidades hu(anas 4 A
Cida social. <$o haCia correspondHncia necess9ria
entre a(bas" o progresso econW(ico e cient!)ico
n$o asseguraCa necessaria(ente libera#$o pol!tica
e cultural. A QdialItica da Cida (oralR, co(o ele a
cha(ou, tinha sua autono(ia pr?pria.
Essa linha b9sica original do progra(a
haber(asiano 4 u(a doutrina de tipos Qseparados
(as iguaisR da atiCidade hu(ana 4 so)reu ent$o
u(a sIrie de Coltas cruciais A (edida *ue seu
trabalho se desenColCeu. Dcorrera( trHs
desloca(entos conceituais e( particular.
Pri(eiro, a no#$o de intera#$o social 4 e( s$
consciHncia, bastante Caga, (as denotando
generica(ente o L(bito de )or(as culturais e
pol!ticas no seu sentido (ais a(plo co(o opostas
A econo(ia 4 tendeu crescente(ente a abrir
ca(inho para a de
:1
co(unica#$o, co(o se )osse( si(ples(ente
e*uiCalentes, e a @lti(a (ais precisa. Mas
eCidente(ente h9 (uitas )or(as de intera#$o
social *ue n$o s$o co(unica#$o, a n$o ser e(
sentido pura(ente abusiCo ou (eta)?rico" a
guerra, u(a das (ais eCidentes pr9ticas da
hist?ria hu(ana, I o eBe(plo (ais ?bCio,
en*uanto *ue o trabalho associado na produ#$o
(aterial I e( si intera#$o social do tipo (ais
ele(entar. E( seguida, porI(, a co(unica#$o
Ceio a ser cada Ce= (ais identi)icada co( a
linguage(, co(o se a(bas )osse(
interca(bi9Ceis 4 apesar da conhecida
(ultiplicidade de tipos n$o8lingO!sticos de
co(unica#$o, desde o *ue se d9 atraCIs dos gestos
atI o pl9stico ou (usical. F(a Ce= e)etuado esse
desli=a(ento da co(unica#$o para a linguage(, o
pr?Bi(o passo )oi subsu(ir a pr?pria produ#$o a
u(a rubrica co(u( deriCada da co(unica#$o.
Gsso se reali=ou co( a eBtens$o da no#$o de
Qprocessos de aprendi=age(R dos siste(as
culturais para os econW(icos, co(o a categoria
eColucion9ria b9sica para eBplicar o
desenColCi(ento de u( para outro n!Cel das
)or#as produtiCasP no curso da hist?ria hu(ana. D
terceiro est9gio )oi ent$o atribuir a pri(a=ia total
das )un#Nes co(unicatiCas sobre as produtiCas, na
de)ini#$o da hu(anidade e do desenColCi(ento
hist?rico" ou se;a, nos ter(os de >aber(as, da
Qlinguage(R sobre o QtrabalhoR. 19 na Ipoca de
>no(led.e and Human Interests, >aber(as
declarou 4 cunhando u(a nota Cichiana 4 *ue Qo
*ue nos destaca da nature=a I a @nica coisa cu;a
nature=a pode(os conhecer" a linguage(R.
:-
<a
Ipoca do seu #ara a Reconstruo do
Materialismo Hist)rico, e( (eados dos anos :3,
a asser#$o recebe u(a )unda(enta#$o
ontogenItica. En*uanto *ue os ho(in!deos
eBecutaCa( o trabalho co( instru(entos,
(ostrando8o co(o u(a atiCidade prI8hu(ana, a
espIcie homo sapiens se caracteri=aCa pela
inoCa#$o da linguage( e da )a(!lia, *ue so(ente
ela poderia instituir. Mais ainda, esse priCilIgio da
co(unica#$o sobre a produ#$o n$o I
si(ples(ente constitutiCo da*uilo *ue
suposta(ente se tornaria plena(ente Qhu(anoRP
ele continua a operar co(o o princ!pio do(inante
da trans)or(a#$o hist?rica desde ent$o. Pois no
longo desenColCi(ento
:-
>no(led.e and Human Interests, Londres, 19:., p. 31-.
:.
das duas ordens de processos de aprendi=age(,
desde a sociedade paleol!tica A capitalista, )ora(
as regula#Nes (orais, (ais *ue as )or#as
econW(icas, *ue deter(inara( trans)or(a#Nes
)unda(entais 4 )ora( elas *ue, na Cerdade,
aprontara( ou per(itira( os reordena(entos
sucessiCos das rela#Nes econW(icas, associados A
eColu#$o da ciCili=a#$o, e n$o Cice8Cersa. Co(o
escreCe >aber(as" QD desenColCi(ento dessas
estruturas nor(atiCas I *ue (arca o rit(o da
eColu#$o social, pois noCos princ!pios
organi=acionais da organi=a#$o social supNe(
)or(as noCas de integra#$o socialP e estas, por sua
Ce=, possibilita( a i(ple(enta#$o de )or#as
produtiCas Ci9Ceis, ou a cria#$o de noCas, assi(
co(o a intensi)ica#$o da co(pleBidade socialR.
:/
al posi#$o parecia estar e( con)lito direto co( a
sugest$o, di)usa no trabalho recente de >aber(as,
de *ue o desenColCi(ento nor(atiCo, Qa dialItica
da Cida (oralR, longe de estabelecer o rit(o do
progresso econW(ico, te( tendido a )icar
desastrosa(ente para tr9sP ou, co(o >aber(as
eBpWs e( ter(os (uito pr?Bi(os aos conceitos
:/
Communication and the 0volution of ,ociet%, Londres, 19:9,
p. 1.3.
cl9ssicos da Escola de 5ranK)urt, Qa liberta#$o da
)o(e e da (isIria n$o I necessaria(ente
conCergente co( a liberta#$o da serCid$o e
degrada#$o, pois n$o h9 rela#$o auto(9tica de
desenColCi(ento entre trabalho e intera#$oR.
:2
>aber(as resolCe a di)iculdade recorrendo A
no#$o de u(a Ql?gica de desenColCi(entoR da
(ente hu(ana, isto I, u(a estrutura ao (es(o
te(po crescente e inCariante, e(prestada A
psicologia genItica de Piaget e pro;etada do plano
indiCidual para o societ9rio. Esta l?gica especi)ica
preCia(ente a ga(a de padrNes nor(atiCos
poss!Ceis na eColu#$o social, en*uanto *ue ao
(es(o te(po gradua8os e( u( espectro de graus
crescentes de (aturidade. odas as )or(as
ciCili=at?rias, neste sentido, est$o contidas
e(brionaria(ente na a*uisi#$o da linguage(" QDs
desenColCi(entos cognitiCos e i(peratiCosR,
escreCe >aber(as, Qse( d@Cida si(ples(ente
esgota( a sIrie l?gica de )or(a#Nes estruturais
poss!Ceis *ue ;9 surgira co( a inoCa#$o natural8
hist?rica da intersub;eti8
:3
:2
Theor% and #ractice, Londres, 19:-, p. 129.
Cidade lingOistica(ente estabelecida no li(iar da
)or(a s?cio8cultural de Cida.
::
D *ue I, ent$o, a
rela#$o entre a QsIrie l?gicaR )or(al e o Qregistro
hist?ricoR real das sucessiCas sociedadesT
Para >aber(as, a resposta I *ue a se*OHncia de
)or(a#Nes sociais concretas na hist?ria I
essencial(ente contingente. &ua Qteoria da
eColu#$o socialR eBplica as Ql?gicas de
desenColCi(ento *ue indica( a independHncia 4 e
nessa (edida a hist?ria interna 4 da (enteR,
:8
en*uanto *ue a narratiCa historiogr9)ica estuda as
circunstLncias e Cias )ortuitas e( *ue essas
estruturas (entais persistentes, de di)erentes
n!Ceis de (aturidade, encontrara( sua eBpress$o
social. Entre a(bas h9 u( abis(o intranspon!Cel.
Ele insiste e( *ue Qas eBplica#Nes te?ricas da
eColu#$o n$o s? n$o precisa( ser posterior(ente
trans)or(adas e( u(a narratiCaP elas n$o pode(
ser tra=idas A )or(a narratiCaR.
:9
<$o h9, ent$o,
::
*ur Rekonstruktion des historischen Materialismus,
5ranK)urt, 19:2, p. 38. Esta )rase est9 o(itida na tradu#$o
inglesa do (es(o ensaio, e( Communication and the
0volution of ,ociet%.
:8
Communication and the 0volution of ,ociet%, p. 1.3 6trad.
(odi)icada7.
:9
*ur Rekonstruktion des historischen Materialismus, p.
.--.-/. QAs )un#Nes da pes*uisa hist?rica para u(a teoria da
eColu#$o social n$o corresponde nenhu(a tare)a *ue u(a teoria
nenhu(a garantia de *ue a orde( social
conte(porLnea corresponda ao est9gio (ais
eleCado de desenColCi(ento (oral inscrito na
l?gica processual da (ente. <essa (edida,
>aber(as retI( a Hn)ase cr!tica da sua distin#$o
original entre a Q)actibilidadeR de u( progresso
econW(ico cu(ulatiCo e a Q(aturidadeR dos
su;eitos s?cio8Iticos capa=es 4 ou antes incapa=es
4 de assegurar u( controle respons9Cel sobre ele.
Mas, u(a Ce= *ue se d9 pri(a=ia causal no
desenColCi(ento hist?rico ao processo de
aprendi=age( co(unicatiCa, ele (es(o )undado
nu( potencial intr!nseco de cresci(ento (oral e(
toda (ente hu(ana, h9 u(a tendHncia interna a
*ue a teoria se torne u( proCidencialis(o
benigno. U esse o sentido da Qprag(9tica
uniCersalR de >aber(as. A*ui a linguage( se
torna, n$o s? o selo
:-
de garantia da hu(anidade co(o tal, (as a nota
pro(iss?ria da de(ocracia 4 esta concebida
da eColu#$o pudesse as su(ir para a narratiCa hist?rica.R Ds
eBe(plos apresentados por >aber(as s$o os da transi#$o para
as ciCili=a#Nes arcaicas, co( o surgi(ento do Estado, e da
transi#$o para a Q(odernidadeR, co( a di)erencia#$o de u(a
sociedade de (ercado e o surgi(ento co(ple(entar de u(
Estado )iscal.
basica(ente co(o a co(unica#$o necess9ria para
se chegar a u(a Cerdade consensual. >9 a! u(a
eu)?rica elis$o dupla. A linguage( co(o tal I
identi)icada co( a aspira#$o A Cida boa.
>aber(as sustenta *ue Qnossa pri(eira )rase
eBpressa ine*uiCoca(ente a inten#$o de u(
consenso liCre e uniCersalR.
83
A*uele consenso,
e( princ!pio, se(pre pode ser atingido por
su;eitos de boa Contade, nu(a Qsitua#$o de )ala
idealR. U este pacto consensual *ue estabelece o
*ue I Cerdade 4 e Qa Cerdade dos enunciados est9
ligada, e( @lti(a an9lise, A inten#$o de Cida
boaR
81
" u(a Cida QantecipadaR e( cada ato de
)ala, (es(o onde eBiste )raude e do(ina#$o, na
(edida e( *ue elas (es(as s? tH( e)eito e(
Cirtude da presun#$o de Cerdade co(u( das *uais
se desCia(. As Iticas co(unicatiCas est$o, pois,
apoiadas nas Qnor(as )unda(entais da linguage(
racionalR. <esta reconstru#$o, a psican9lise torna8
se u(a teoria da Qde)or(a#$o da
intersub;etiCidade lingO!stica nor(alR, cu;o
ob;etiCo I restaurar no indiC!duo a capacidade
para a co(unica#$o lingO!stica n$o distorcida. 'o
(es(o (odo, ao n!Cel da coletiCidade, a
de(ocracia pode ser de)inida co(o a
83
VnoSledge and >u(an Gnterests, p. 31-.
81
Gbid., p. 31-.
institucionali=a#$o de condi#Nes para o eBerc!cio
da linguage( ideal, isto I, liCre de coer#$o. U u(
Qprocesso de aprendi=age( autocontroladoR.
8.
A se(elhan#a entre o uniCerso de >aber(as e o
do estruturalis(o )rancHs e seus seguidores I,
co(o se pode Cer, !nti(a (as peculiar. Pois tudo
o *ue aparece e*u!Coco, obscuro e (aldito neste
@lti(o, aparece transl@cido e redi(ido A lu= do
pri(eiro. A(bos os e(preendi(entos tH(
representado tentatiCas continuadas de erigir a
linguage( no ar*uiteto e 9rbitro )inal de toda
sociabilidade. >aber(as, se tanto, articulou a
pre(issa sub;acente de seus prop?sitos de (odo
(ais claro do *ue *ual*uer u( dos seus
conte(porLneos parisienses, argu(entando 4
co(o coloca seu co(entador (ais autori=ado 4
*ue, Qdesde *ue a lin8
:/
guage( I o (eio de Cida caracter!stico e
per(eador do n!Cel hu(ano, a teoria da
co(unica#$o I o estudo )undante das ciHncias
hu(anas" ela descerra a in)ra8estrutura uniCersal
da Cida s?cio8culturalR.
83
<o desli=a(ento de
8.
Communication and the 0volution of ,ociet%, p. 182.
83
ho(as McCarthy, The Cr&tical Theor% of B+r.en Ha5ermas,
%oston, 19:8, p. .8.. >aber(as prestou u( tributo (erecido A
Q(eioR para Q)unda#$oR I onde ;a= toda a
con)us$o do paradig(a geral da linguage(. Mas
poder!a(os di=er *ue, onde o estruturalis(o e o
p?s8estruturalis(o desenColCera( u(a espIcie de
de(onis(o da linguage(, >aber(as
tran*Oila(ente produ=iu u( angelis(o. Co(o
colocou 'errida, *uando na 5ran#a a Qlinguage(
inCadiu a proble(9tica uniCersalR
8-
4 o Cerbo I
signi)icatiCo, co(o se(pre nos seus escritos 4, ela
bo(bardeou o sentido, deCastou a Cerdade, atacou
pelos )lancos a Itica e a pol!tica, eBter(inou a
hist?ria. <a Ale(anha, ao contr9rio, na obra de
>aber(as a linguage( restaura a orde( na
hist?ria, proCH o b9lsa(o do consenso para a
sociedade, assegura os )unda(entos da
(oralidade, )ortalece os ele(entos da de(ocracia,
e I congenita(ente aCessa a se desCiar da
Cerdade. Apesar de todos esses contrastes no
pathos e na conclus$o, as preocupa#Nes e
suposi#Nes co(uns s$o incon)und!Ceis.
>aber(as pretendeu tipica(ente dar u(a solu#$o
positiCa e racional a *uestNes *ue o estruturalis(o
se contentara e( deiBar negatiCa(ente se(
respsota ou celebrara co(o insol@Ceis, (as se(
*ualidade eBcepcional do trabalho de McCarthy co(o estudo
do seu pensa(ento.
8-
Writin. and $ifference, p. .83.
abandonar u( terreno partilhado. Assi(, a teoria
das estruturas (ais uniCersais de LICi8&trauss n$o
podia )ornecer nenhu(a eBplica#$o do
desenColCi(ento social" >aber(as tenta cobrir o
)osso entre a(bos co( a no#$o de Ql?gica de
desenColCi(entoR dessas estruturas, gerando sua
pr?pria co(binat?ria. Mas, assi( )a=endo, ele
ter(ina co( eBata(ente a (es(a dicoto(ia
irredut!Cel de 5oucault ou LICi8&trauss entre
necessidade e contingHncia, estruturas espirituais
e processos hist?ricosc goCernados pelo acaso. D
discurso possui igual(ente poderes tau(at@rgicos
nas duas ordens opostas de re)leB$oP (as
en*uanto e( 5oucault isso signi)ica a eBclus$o
tanto de a)ir(a#Nes inCeri)ic9Ceis co(o de
Cerdades deter(in9Ceis no
:2
seu registro sobre a serCid$o do ar*uiCo, e(
>aber(as representa o alcance (ais eleCado da
co(petHncia co(unicatiCa, o L(bito onde a )ala
ideal e, co( ela, as condi#Nes de liberdade
poderia( Cirtual(ente se reali=ar. Lacan Ce a
especi)icidade da )ala hu(ana, co(o oposta aos
c?digos ani(ais, na capacidade de (entir,
en*uanto >aber(as redu= toda (entira a (ero
parasitis(o *ue inutil(ente tentaria trair a
Cerdade, no ato de )ala *ue deCe indicar u(a
pro(essa de Cerdade para ser co(preendido. Mas
e(bora >aber(as insista n$o apenas na
possibilidade, (as na ineCitabilidade da Cerdade,
ele n$o I (enos Cee(ente *ue seus opostos
parisienses ao condenar *ual*uer teoria da
correspondHncia da Cerdade, co(o u(a tentatiCa
i(poss!Cel Qde surgir do do(!nio da
linguage(RP
8/
a sua pr?pria de)ini#$o de Cerdade
co(o nada (ais *ue consenso racional I u(a
Cariante do sub;etiCis(o prag(9tico, separado do
abis(o do relatiCis(o parisiense apenas pela
)r9gil cerca de seguran#a de u(a hipotItica
Qsitua#$o de )ala idealR, cu;a contra)atualidade I
reconhecida por ele (es(o. 'e (odo se(elhante,
para Lacan a psican9lise busca restituir ao
paciente a QpalaCra plenaR do inconsciente, *ue
;usta(ente n$o I a eBatid$o Ca=ia da linguage(
eg?ica nor(al e suas )iBa#NesP en*uanto *ue
>aber(as CH a psican9lise co(o u(a terapia cu;o
ob;etiCo I restaurar a capacidade do su;eito para a
Qlinguage( nor(al da intersub;etiCidadeR, co(
u( ;u!=o (uito (ais tradicional sobre a instLncia
8/
QDnde apenas as pretensNes de Calidade dos atos de )ala
pode( ser estabelecidasR" QJahrheitstheorienR, e( >el(uth
5ahrenbach 6ed7, Wirklichkeit and Reflexion: Walter ,chul-
-um GHC 8e5urtsta., P)ullingen, 19:3, p. .12.
positiCa do ego, (ais pr?Bi(a A de 5reud. E(
cada caso, porI(, ocorreu u(a des(ateriali=a#$o
da teoria )reudiana, na *ual as dire#Nes s$o
alternatiCa(ente apagadas ou resolCidas por
(ecanis(os lingO!sticos.
'ito tudo isso, continua sendo Cerdade *ue a
di)eren#a entre a )iloso)ia da linguage( e da
hist?ria de >aber(as e a de seus contrapositores
estruturalistas e p?s8estruturalistas n$o I (era
redundLncia. 5alei da curiosa inocHncia da Cis$o
de >aber(as" (as ela ta(bI( co(porta u(a
espIcie de integridade e dignidade intelectual
geral8
::
(ente estranhas aos eBe(plares )ranceses do
(odelo lingO!stico. D pr?prio estilo de >aber(as
4 )re*Oente(ente 6n$o se(pre7 en)adonho,
incW(odo, laborioso 4 reCela seu contraste co( as
eBcitantes coloraturas dos (estres parisienses.
Por tr9s disso est$o, n$o sugestNes Sagnerianas
fin/de/siIcle, (as os ideais austeros e o sIrio
oti(is(o do Glu(inis(o ale($o. A ;ildun. I o
real (otiCo condutor *ue uni)ica a sIrie
caracter!stica de interesses e argu(entos de
>aber(as. LeCa a u(a Cis$o essencial(ente
pedag?gica da pol!tica, o )oro trans)or(ado e(
sala de aula *uando as lutas e con)rontos se
trans(uta( e( processos de aprendi=age(. Mas,
co( todas as li(ita#Nes dessa ?tica,
dolorosa(ente ?bCias nu(a perspectiCa (arBista
cl9ssica, ela n$o eBclui real(ente a pol!tica co(o
tal. Ao contr9rio de seus (uitos opostos na
5ran#a, >aber(as tentou u(a an9lise estrutural
direta das tendHncias i(anentes do capitalis(o
conte(porLneo e da possibilidade de surgi(ento,
a partir delas, de crises de trans)or(a#$o do
siste(a 4 (antendo o pro;eto tradicional do
(aterialis(o hist?rico. &ua no#$o de u(a crise de
Qlegiti(a#$oR (oral a (inar a integra#$o social 4
u(a crise paradoBal(ente gerada pelo pr?prio
sucesso da regula#$o, dirigida pelo Estado, do
ciclo de acu(ula#$o capitalista 4 nesse aspecto
con)or(a8se )iel(ente ao es*ue(a de pri(a=ia
nor(atiCa postulada pela teoria eColucion9ria da
hist?ria co(o u( todo.
82
'esenColCida no )inal
82
3e.itimation Crisis, Londres, 19:2, e( esp. p. :/89-. Para
u(a cr!tica poderosa das concep#Nes de >aber(as, Cer 'aCid
>eld, QCrisis endencies, Legiti(ation and the &tateR, e( 1ohn
ho(pson e 'aCid >eld 6ed.7, Ha5ermas 6 Cr&tical $e5ates,
Londres, 198., p. 181819/. Este Colu(e, *ue contI( u( a(plo
le*ue de contribui#Nes, co(e#ando co( u( belo ensaio de
Agnes >eller, Q>aber(as and MarBis(R, e concluindo co(
u(a resposta detalhada e cuidadosa de >aber(as, I por si u(
dos anos 23, esta concep#$o desde ent$o te(
recebido pouca con)ir(a#$o e(p!rica. &e tanto, o
adCento da recess$o (undial te( (inado a
regula#$o econW(ica dos Estados capitalistas
principais, se( gerar *ual*uer crise na legi8
:8
ti(a#$o do siste(a de (ercado co(o tal. D
resultado atI a*ui te( sido o reCerso do esperado
por >aber(as" do=e (ilhNes de dese(pregados s?
nos EFA e no 0eino Fnido, presididos 4 porI( 4
por goCernos reCigorados da eBtre(a8direita, co(
0eagan e hatcher na dire#$o. Esse )racasso 4
possiCel(ente proCis?rio 4 I e( alguns sentidos
talCe= (enos sIrio do *ue a co(pleta ausHncia, na
an9lise de >aber(as, de *ual*uer a#$o coletiCa
para conCerter u(a ilegiti(a#$o da orde( social
eBistente e( u( aCan#o para a noCa legiti(idade
de u(a orde( socialista. Mais u(a Ce=, o
proble(a da estrutura e do su;eito est9 a*ui
eBe(plo pr9tico ad(ir9Cel dos princ!pios discursiCos por ele
de)endidos. <otese *ue, e( sua Q0eply to (y CriticsR,
>aber(as con)essa *ue a Qdi(ens$o de eCidHncia8 do conceito
de Cerdade na sua episte(ologia te( Qgrande necessidade de
clari)ica#$o ulteriorR 4 e(bora ainda tentando re;eitar a
correspondHncia e(p!rica, co(o u( Qcaso8li(iteR, (ais *ue u(
critIrio central, de tal Cerdade" p. .:/.
colocado na sua )or(a (ais incisiCa, no terreno
da pol!tica pr9tica.
>aber(as ta(bI( deiBa de dar *ual*uer resposta
ao proble(a, co(o se poderia preCer pela
predisposi#$o de u(a teoria social co(o u( todo
pelo (odelo da co(unica#$o. Mas 4 e a*ui est9 a
di)eren#a decisiCa co( o estruturalis(o, co(
todos os li(ites co(partilhados do (odelo
co(u( da linguage( 4 o *ue I i(pressionante I a
consistHncia e a )idelidade do co(pro(isso de
>aber(as na sua Cers$o pr?pria de u( socialis(o
estilo 5ranK)urt, se( hesita#Nes ne( saltos
(ortais, desde h9 ./ anos. Este nunca )oi u(
co(pro(isso reColucion9rio, e n$o poderia se
reunir ao i(pacto de 1928. Mas ta(bI( n$o )oi
do(inado pelas conse*OHncias da*uele ano.
En*uanto (uitos intelectuais )ranceses
percorrera( o tra;eto do anar*uis(o ou do
(ao!s(o para o antico(unis(o de guerra )ria no
)inal da dIcada, >aber(as (anteCe8se )ir(e
contra os eBpurgos repressiCos do ;erufsver5ot,
rea)ir(ando sua )or(a pessoal de )idelidade A
heran#a de MarB, eBpressaCa(ente contra a
corrente da dire#$o o)icial para eBtirp98la, co(o
subCersiCa, da orde( )ederal. Esta diCergHncia,
ineBplic9Cel dentro da l?gica da eBtrapola#$o
lingO!stica, leCa8nos de Colta A hist?ria pol!tica
onde, s? a!, ela se torna co(preens!Cel.
0ecapitularei (eus argu(entos atI a*ui, pois seus
)ios agora se re@ne(. Co(ecei co(parando as
predi#Nes *ue )i=era acerca do )uturo do
(arBis(o co(o teoria cr!tica, no co(e#o dos
anos :3, co( o seu desenColCi(ento real desde
ent$o. Argu(entei *ue o balan#o seguira bastante
de perto algu(as das linhas con;eturadas. Aci(a
de tudo, o (arBis(o haCia teste(unhado
si(ultanea(ente
:9
u(a Colta ao concreto e u(a eBpans$o no (undo
de l!ngua inglesa *ue, ;untas, representaCa( u(
not9Cel renasci(ento da sua Citalidade intelectual
e seu interesse internacional. Ao (es(o te(po,
contudo, houCe dois dI)icits gritantes nessa
aCalia#$o global. F( era t?pico" a
i(possibilidade de surgir *ual*uer discurso
Cerdadeira(ente estratIgico no interior do
(aterialis(o hist?rico *ue se seguiu a u(
(arBis(o ocidental predo(inante(ente
)ilos?)ico. D outro era geogr9)ico" o repentino
colapso da con)ian#a e da (oral na =ona de
cultura latina, onde o (arBis(o ocidental haCia
sido (ais )orte no per!odo p?s8guerra. Euais
)ora( as ra=Nes para essa Qcrise do (arBis(oR
regional na Europa do &ulT D *ue A pri(eira Cista
parecia u(a resposta ?bCia, ou se;a, os poderes
superiores do estruturalis(o, nu( eBa(e (ais
detido (ostrou8se i(plaus!Cel 4 sendo *ue seu
registro pol!tico Cari9Cel en)ati=aCa sua
dependHncia de u( conteBto eBterno *ue ele n$o
podia teori=ar. <a Ale(anha, *ue n$o presenciou
nenhu( cresci(ento *ualitatiCo da cultura
(arBista, co(o o de tipo anglo8a(ericano, e
nenhu( retrocesso precipitado de tipo )ranco8
italiano, te(as (uito se(elhantes aos do
estruturalis(o )ora( retrabalhados na tentatiCa de
>aber(as de reconstruir o (aterialis(o hist?rico,
(as *ue coeBistira( co( u(a postura pol!tica
co(pleta(ente diCersa. Para entender este padr$o
intelectual e( con;unto, nas trHs =onas, I
necess9rio Coltar8se para a*uela hist?ria
eBtr!nseca, (ais a(pla e distante, A *ual o
(arBis(o se(pre atribuiu u(a pri(a=ia
proCis?ria de princ!pio, no es)or#o de eBplicar seu
pr?prio desenColCi(ento.
<estas palestras atI o (o(ento, rara(ente
(encionei a realidade @nica e (aior *ue
ineCitaCel(ente colidiu co( o desenColCi(ento
do per!odo *ue esta(os considerando. rata8se,
natural(ente, do destino do (oCi(ento
co(unista internacional. A tradi#$o (arBista
ocidental se(pre )ora (arcada por u(a curiosa
co(bina#$o de tens$o e dependHncia na sua
rela#$o co( ele. 'e u( lado, haCia u(a )ilia#$o
*ue, desde seu in!cio, nos anos .3 4 co(o be(
nos le(brou recente(ente 0ussel 1acoby
8:
4,
haCia encarnado
83
as esperan#as e aspira#Nes por u(a de(ocracia
socialista desenColCida, es(agadas na F0&& pela
(a*uinaria i(plac9Cel da ditadura burocr9tica,
co( a subida de &talin. E(bora (ediado,
subli(ado ou deslocado 4 e ele assi( se tornou ao
longo dos -3 anos seguintes 4, o ideal de u(a
orde( pol!tica para alI( do capitalis(o *ue )osse
(ais, e n$o (enos, aCan#ada *ue os regi(es
parla(entares ocidentais, nunca desertou tal
)ilia#$o. Por isso a distLncia per(anente(ente
cr!tica da tradi#$o (arBista ocidental e( rela#$o
As estruturas estatais da Fni$o &oCiItica 4 u(a
distLncia *ue pode ser percebida (es(o nos
escritos de seus representantes (ais pr?Bi(os ao
8:
$ialectic of $efeat, Ca(bridge, 1981, p. 2182. e seguintes.
(oCi(ento co(unista internacional" e( Ipocas
distintas, &artre e LuK9cs, Althusser e 'ella
Volpe, para n$o )alar de Vorsch, +ra(sci ou
Marcuse. Por outro lado, essa tradi#$o *uase
se(pre co(preendeu e( *ue (edida a 0eColu#$o
0ussa e suas conse*OHncias, apesar de suas
barbaridades e de)or(a#Nes, representaCa a @nica
ruptura real co( a orde( do capitalis(o
conhecida pelo sIculo aa 4 da! a )erocidade das
Ciolentas inCestidas dos Estados capitalistas
contra ela, desde a interCen#$o da 0ntente na
+uerra CiCil 0ussa atI o ata*ue na=ista A F0&&, a
+uerra da CorIia e(preendida contra a China, o
ata*ue entre Cuba e depois a pr?pria +uerra do
Vietn$. <o Dcidente, alI( disso, a tradi#$o
alternatiCa dentro do (oCi(ento oper9rio, a
social8de(ocracia, perdera *ual*uer )or#a de
oposi#$o real ao capitalis(o, tornando8se u(
apoio geral(ente serCil do status !uo. A!, os
@nicos adCers9rios (ilitantes en)rentados pelas
burguesias locais, onde eBistia( co(o
organi=a#Nes de (assa, continuaCa( a ser os
partidos co(unistas ideologica(ente
subordinados A F0&&. Por todas essas ra=Nes, a
tradi#$o (arBista ocidental era ta(bI(
caracteristica(ente obli*ua e prudente nas suas
cr!ticas aos Estados co(unistas. 0ara(ente )ora(
tentadas, se I *ue o )ora(, an9lises te?ricas
eBtensas e diretas sobre eles, tendo8os co(o
ob;eto central espec!)ico da pes*uisa 4 e(
contraste signi)icatiCo, certa(ente, co( a tradi#$o
subterrLnea descendente de rotsKy, co( suas
ra!=es nas lutas pol!ticas dos anos .3 na Fni$o
&oCiItica. 4 Marxismo ,ovitico de >erbert
Marcuse I u(a honrosa eBce#$o, (as (es(o ele
geral(ente se re)ere (ais A ideologia do *ue A
sociedade pol!tica da F0&&.
81
A a(bigOidade constitutiCa da atitude da tradi#$o
(arBista ocidental nu(a Ipoca encontrou seu
)oco intelectual (ais agudo na obra de u(
pensador, 1ean8Paul &artre. A ra=$o disso est9 na
sua posi#$o particular entre as duas op#Nes
do(inantes no (arBis(o ocidental nos anos /3"
ser (e(bro )or(al de u( partido co(unista, para
estar ligado pratica(ente A pol!tica popular, ao
pre#o do silHncio te?rico sobre a*uela pol!tica
6LuK9cs, Althusser ou 'ella Volpe7, ou distanciar8
se de *ual*uer )or(a de co(pro(isso
organi=atiCo ou co(ent9rios sobre a pol!tica
corrente 6os sobreCiCentes da Escola de
5ranK)urt7. &artre, na dire#$o de sua reCista 3es
Temps Modernes, nunca se )iliou ao Partido
Co(unista 5rancHsP (as ele tentou desenColCer
u(a pr9tica conse*Oente de interCen#$o pol!tica e
interpreta#$o te?rica (arBistas sobre o curso da
luta de classes na 5ran#a e no (undo. 5oi este
pro;eto *ue o condu=iu A sIrie de ensaios
polH(icos e( 4s Comunistas e a #a-, ao
ro(pi(ento co( Merleau8Ponty da! decorrente,
aos )a(osos artigos sobre o estalinis(o e(
19/28/:, e depois A co(posi#$o da Cr&tica da
Ra-o $ialtica. Dnte( acentuei *ue o abandono
do segundo Colu(e da Cr!tica, no )inal dos anos
/3 e co(e#o dos anos 23, )oi u( (o(ento crucial
na hist?ria intelectual da 5ran#a do p?s8guerra.
Parte das ra=Nes dessa ren@ncia encontra8se
certa(ente nas di)iculdades )ilos?)icas intrat9Ceis
*ue &artre encontrou *uando co(e#ou a tentar
construir o *ue ele cha(aCa u(a Qtotali=a#$o
enColCenteR de pr9Bis antagWnicas *ue
encontraria( a unidade de u(a Qpluralidade de
epicentros de a#$o con)litantesR.
88
Era o proble(a
88
Criti*ue de la 0aison 'ialecti*ue, Vol. GG 6inIdito7,
(anuscrito, p. 1. 'iscuti as perdas te?ricas do progra(a de
&artre no Volu(e GG da Cr!tica e( r.uments Within 0n.lish
Marxism, p. /.8/3. Elas consiste( basica(ente na sua tentatiCa
de construir a inteligibilidade de toda u(a Ipoca hist?rica e
u(a )or(a#$o social 4 a F0&& de 1933 a 19/3 4 atraCIs da
)igura de &talin, co(o sua instLncia )inal de uni)ica#$o" e(
outras palaCras, nu(a elis$o sub8rept!cia da distLncia entre
8.
decisiCo das rela#Nes rotatiCas entre estrutura e
su;eito, co(o Ci(os. <$o h9 d@Cida, pelo
(anuscrito, *ue )oi a! *ue &artre perdeu seu
ca(inho. Mas a escala colossal de seu estudo
biogra)ia e hist?ria *ue as duas partes do Volu(e G tinha(
ad(itido, A sua pr?pria (aneira. Pode(os Cer agora *u$o antiga
era a preocupa#$o de &artre co( tal proble(a, e *u$o )orte )oi a
)or#a para curto8circuit98lo, co( a recente publica#$o dos seus
'i9rios do per!odo da +uerra Estranha, 3es Carnets de la $rJle
de 8uerre, Paris, 1983. Este liCro, de CiCacidade e brilho
insuperados no con;unto de suas obras co(pletas, antecipa
pratica(ente todos os te(as principais de sua produ#$o p?s8
guerra. D eBe(plo (ais )asci nante I o longo eBcurso sobre a
personalidade hist?rica do G(perador +uilher(e GG e sua
rela#$o co( o adCento da Pri(eira +uerra Mundial, inspirado
pela de)lagra#$o da &egunda +uerra" p. 3/:83:/, 3::8383,
383838:. 'epois de u( esbo#o Cirtuos!stico da )or(a#$o s?cio8
ps!*uica do @lti(o dos >ohen=ollerns, *ue anuncia todos os
te(as )ilos?)icos signi)icatiCos de seu estudo posterior sobre
5laubert, &artre conclui" Qudo o *ue tentei (ostrar I *ue o
(Itodo hist?rico tradicional e os preconceitos psicol?gicos *ue
o rege( 4 n$o a estrutura (es(a das coisas 4 I *ue gera( a
diCis$o da >ist?ria e( n!Ceis paralelos de sentido. Este
paralelis(o desaparece *uando se trata( os caracteres
hist?ricos A lu= da unidade de sua historici=a#$o. Mas concordo
*ue a*uilo *ue penso ter de(onstrado I C9lido apenas *uando o
estudo hist?rico e( *uest$o I u(a (onogra)ia *ue (ostra o
indiC!duo co(o art!)ice do seu pr?prio destino. Mas certa(ente
ele ta(bI( age sobre outros. entarei e( poucos dias re)letir
sobre a parcela de QresponsabilidadeR de +uilher(e GG na
+uerra de 191- 6p. 382838:7. &ugestiCa(ente, tal resolu#$o n$o
sobre 5laubert atestaria *ue suas energias te?ricas
estaCa( longe de se eBaurir. Ele poderia ter
Coltado a atacar posterior(ente esse dile(a
te?rico, co( Cigor renoCado 4 co(o antes dele
)i=era( )il?so)os e( circunstLncias an9logas. A
ra=$o por *ue ele n$o o )e= encontra8se e( algu(
lugar da (assa inIdita do segundo Colu(e.
Portanto, o *ue &artre tentara )a=er era condu=ir
sua inCestiga#$o cr!tica atraCIs dos processos
hist?ricos e)etiCos *ue leCara( da 0eColu#$o de
Dutubro A apoteose de &talin depois da &egunda
+uerra Mundial na Fni$o &oCiItica. &$o as lutas
de classes e os con)litos Pol!ticos da*uela longa e
sangrenta eBperiHncia *ue )or(a( seu laborat?rio
dialItico. A escolha n$o era )ortuita. Logo depois
da publica#$o do pri(eiro Colu(e da Cr&tica,
&artre obserCou 4 *uando interrogado sobre a
publica#$o do segundo Colu(e 4 *ue, co(o a
continua#$o estaCa na pr?pria hist?ria, ele
dependeria de co(o a hist?ria se apresentaria, Qo
*ue aconteceria a seguirR. D signi)icado dessa
resposta cr!tica torna8se claro co( a leitura do
(anuscrito.
89
D hori=onte intelectual real da
Cr!tica era pol!tico" a esperan#a de &artre nu(a
)oi cu(prida, pelo (enos nas partes sobreCiCentes dos 'i9rios.
89
A ser e( breCe eBtensa(ente analisado pelo estudioso
a(ericano 0onald Aronson.
de(ocrati=a#$o e( cresci(ento na F0&& sob
VruscheC eBpres8
83
saCa eBata(ente a*uela perspectiCa oti(ista sobre
a hist?ria soCiItica co(o u( todo, eBposta de
(odo t$o elo*Oente no seu longo ensaio de 19/2,
4 "antasma de ,talin, *ue, na e atraCIs da sua
reproCa#$o L interCen#$o na >ungria, ateCe8se
)ir(e(ente A predi#$o de *ue Qa desestalini=a#$o
desestalini=ar9 os desestalini=adoresR.
93
U *uase
certo ter sido a )rustra#$o de sua eBpectatiCa, no
co(e#o dos anos 23, o *ue o )e= interro(per o
segundo Colu(e.
'e 19/- a 1923, a sociedade soCiItica parecera
estar8se a)astando e( con;unto do (onop?lio
inalien9Cel de &t9lin, *uando os ca(pos de
trabalho )ora( dissolCidos, os prisioneiros
libertados, a Cida cultural liberali=ada, as re)or(as
econW(icas trans)eridas para o bene)!cio dos
consu(idores e da =ona rural, e procla(ada u(a
noCa pol!tica internacional de QcoeBistHncia
pac!)icaR. &artre antecipaCa a radicali=a#$o
da*uele processo, co( a redescoberta da
soberania direta pelas classes oper9ria e
93
,ituations VGG. Paris, 192/, p. .21.
ca(ponesa russas, e( (eio a liberdades pol!ticas
ressuscitadas e direitos indiCiduais assegurados.
Ds )racassos dos @lti(os anos de VruscheC 4
desde a crise dos (!sseis e( Cuba As desastrosas
colheitas do co(e#o dos anos 23 4 leCara(, no
caso, A dire#$o oposta. &eguira(8se duas dIcadas
de 9rido conserCadoris(o bre;neCista. >aCeria,
contudo, u(a @lti(a eBperiHncia de u(
co(unis(o liberal e re)or(ador na Europa
Driental 4 (uito (ais esclarecido *ue o do
KruscheCis(o" a Pri(aCera de Praga, na
ChecosloC9*uia. L9, nu( a(biente industrial e
cultural se(i8ocidentali=ado, co( )ortes tradi#Nes
parla(entares do prI8guerra, brotou do interior do
partido dirigente u( es)or#o consciente e genu!no
de se desprender da coura#a da do(ina#$o
burocr9tica e progredir para u(a real de(ocracia
dos produtores. A destrui#$o dessa perspectiCa,
co( a inCas$o pelo Pacto de Vars?Cia e( agosto
de 1928, encerrou o ciclo de desestalini=a#$o do
bloco soCiItico. D @lti(o ensaio pol!tico de peso
de &artre 4 4 ,ocialismo !ue 9eio do "rio
91
4 )oi
u( necrol?gio da eBperiHncia checosloCaca. <$o
I casual *ue, desde ent$o, ele
91
Ver ;et(een 0xistentialism and Marxism, Londres, 19:-, p.
8-811:.
8-
perdesse sua b@ssola, e nunca (ais produ=isse
noCa(ente eBposi#Nes pol!ticas i(portantes, e
*ue seus pronuncia(entos nos anos :3 se
tornasse( cada Ce= (ais ocasionais e eBcHntricos.
Entretanto, en*uanto isso, u(a noCa )or#a
graCitacional eBercia u( )orte e(puBe sobre a
cultura (arBista ocidental do )inal dos anos 23 e
in!cio dos anos :3. D descrIdito do (odelo
re)or(ista VruscheC na F0&& criou as condi#Nes
nas *uais o lan#a(ento, por Mao, de u(a
QreColu#$o culturalR, o)icial(ente procla(ada na
China, Ceio a parecer u(a )or(a superior de
ruptura co( a heran#a institucional da
industriali=a#$o e burocrati=a#$o estalinistas 4
historica(ente (ais aCan#ada por*ue (ais
radical, e( todos os sentidos. <o eBterior, a
pol!tica eBterna chinesa atacou a coniCHncia
diplo(9tica co( os poderes i(perialistas,
conCocando u(a solidariedade atiCa co( os
poCos opri(idos do erceiro Mundo.
Gnterna(ente, en)ati=aCa8se a a#$o espontLnea de
(assas, Cinda de baiBo, contra os priCilIgios
burocr9ticos, ao inCIs de re)or(as preCidentes
Cindas de ci(aP ao inCIs de (aior espa#o para as
)or#as do (ercado, eBaltaCa8se o igualitaris(o
social a todos os n!Ceis. AlI( das diCisNes de
classe, a 0eColu#$o Cultural anunciou co(o (eta
a supera#$o da diCis$o entre trabalho (anual e
trabalho intelectual, assi( co(o a Celha diCis$o
entre ca(po e cidade. udo isso se reali=aria
atraCIs da ad(inistra#$o popular direta, no
esp!rito da Co(una de Paris, e da energia e
entusias(o desencadeados pela gera#$o (ais
;oCe(. D interesse por esse progra(a ideol?gico
)oi (uito grande no Dcidente, onde parecia(
ressoar, Cindos do outro lado do (undo, te(as
co(uns hostis ao consu(is(o tecnocr9tico, A
hierar*uia educacional e A superindustriali=a#$o
parasit9ria. <a Europa, Althusser )oi o pensador
(arBista (ais )a(oso e in)luente a inCestir
grandes esperan#as nu( co(unis(o de(ocr9tico
do pro;eto (ao!sta na China. &ua colaboradora e
e*uiCalente italiana, Macchiocchi, Ceio a ser a
autora de u( dos elogios (ais incondicionais a tal
pro;eto.
9.
Mas a onda de si(patia e ad(ira#$o
pela 0eColu#$o
8/
sa
9.
Maria8Antonieta Macchiocchi, $ail% 3ife in Revolutionar%
China1 <oCa Gor*ue, 19:..
Cultural arrebatou u( grande n@(ero de
intelectuais socialistas, para n$o )alar dos
(ilitantes estudantis" a)etando e( graus diCersos
e de )or(as Cariadas 'utschKe e En=ensberger na
Ale(anha, Poulant=as, +lucKs(a(i e ViisteCa na
5ran#a, 0ossanda e Arrighi na Gt9lia, &See=y e
Magdo)) nos EFA, 0obinson e CaldSell na
Gnglaterra.
Entretanto, a substLncia e dire#$o e)etiCas da
eBperiHncia (ao!sta (ostrara(8se (uito
di)erentes das i(agens ideais *ue haCia(
con*uistado tal di)us$o internacional. 19 no in!cio
dos anos :3, o !(peto de u(a ca(panha
antisoCiItica irrestrita 4 inicial(ente bastante
co(preens!Cel, a seguir cada Ce= (ais
dese*uilibrada e histIrica 4 leCou o Estado chinHs
a u(a aproBi(a#$o crescente co( o goCerno dos
Estados Fnidos, e a u( abandono se(pre (ais
acentuado do apoio e solidariedade aos
(oCi(entos de liberta#$o nacional do erceiro
Mundo, e( troca da a(i=ade co( os regi(es
(ais brutais e reacion9rios dos trHs continentes,
do Chile ao baire e do Gr$ ao &ud$o. Gnterna(ente,
tornou8se cada Ce= (ais claro *ue a 0eColu#$o
Cultural n$o s? era (anipulada pela c@pula
eBtre(a(ente burocr9tica contra a *ual ela antes
se insurgia ostensiCa(ente, co(o ta(bI(, na
pr9tica, e*uiCalia a algo (uito di)erente dos seus
ob;etiCos declarados" u( gigantesco eBpurgo do
aparato de Estado e do goCerno, enColCendo u(
enor(e n@(ero de (ortos pela repress$o pol!tica,
co( (ilhNes de C!ti(asP a estagna#$o econW(ica
co( o au(ento das pressNes de(ogr9)icasP u(
obscurantis(o ideol?gico, co( todos os ca(pos
culturais e educatiCos nu(a regress$o ao
irracionalis(o de u( culto a Mao *ue
ultrapassaCa o do pr?prio &talin. D balan#o )inal
era (uit!ssi(o (ais cala(itoso do *ue o anterior
do KruscheCis(o. D rep@dio popular A 0eColu#$o
Cultural, depois da (orte de Mao, )oi es(agador.
A rea#$o a ela, na Cerdade, logo Ceio a se
asse(elhar, e( (uitos de seus tra#os, co( o
per)il prag(9tico, ao (es(o te(po c!nico e
liberal, do pr?prio re)or(is(o KruscheCista.
D i(pacto dessa so(bria par9bola sobre o curso
do (arBis(o ocidental *ue a aco(panhara A
distLncia estaCa destinado a ser (uito grande. <o
caso, porI(, ele seria acrescido de u(a segunda
eBperiHncia desses anos. A 0eColu#$o Cultural e
suas conse*OHncias consu(ara( o cis(a oriental
dentro do (oCi(ento co(unista internacional do
82
(inado pelos soCiIticos. D adCento do
euroco(unis(o, de= anos depois, reali=ou u(
cis(a ocidental e*uiCalente. &eu ponto de partida
)oi ta(bI( u(a cr!tica A heran#a do estalinis(o
na F0&&, e A petri)ica#$o do progra(a de
re)or(as internas na F0&& e na Europa Driental.
Mas, en*uanto o (ao!s(o reagira contra o
KruscheCis(o, o euroco(unis(o 4
cronologica(ente posterior e te(atica(ente
distinto 4 era u(a resposta ao seu sepulta(ento
na consolida#$o bre;neCista dos anos 23 e :3. &ua
gHnese e)etiCa data da inCas$o da ChecosloC9*uia,
u(a atitude soCiItica *ue )oi pela pri(eira Ce=
condenada por pratica(ente a unani(idade dos
partidos co(unistas da Europa Dcidental. A
alternatiCa euroco(unista ao (odelo russo, tal
co(o se cristali=ou nos (eados dos anos :3, daCa
Hn)ase central A necessidade de se preserCar a
sIrie co(pleta de liberdades c!Cicas, caracter!stica
da de(ocracia capitalista, e( *ual*uer socialis(o
a ser reali=ado no Dcidente, nu(a orde( pol!tica
*ue de)endesse igual(ente os direitos indiCiduais
e a pluralidade partid9ria, (antendo as
institui#Nes parla(entares e repudiando *ual*uer
ruptura s@bita ou Ciolenta co( a propriedade
priCada dos (eios de produ#$o. E( outras
palaCras, era u(a Cia pac!)ica, gradual e
constitucional para o socialis(o, ant!poda do
(odelo da 0eColu#$o de Dutubro e do regi(e
bolcheCi*ue da! deriCado.
A atra#$o *ue essas propostas eBercera( sobre
(uitos dos sobreCiCentes ou herdeiros do
(arBis(o ocidental era bastante co(preens!Cel. A
ado#$o de posi#Nes euroco(unistas pelas
lideran#as dos principais partidos co(unistas do
Dcidente, principal(ente na Gt9lia, 5ran#a e
Espanha, podia ser encarada co(o u(a ado#$o
tardia da preocupa#$o heterodoBa co( a
de(ocracia socialista, desde o in!cio sub;acente a
boa parte da tradi#$o (arBista ocidental 4 sua
cr!tica ao (odelo soCiItico )inal(ente reunia8se
A*uela, anunciada h9 *uarenta anos por Vorsch e
+ra(sci. 'uas circunstLncias contribu!ra( para a
ades$o de intelectuais (arBistas As perspectiCas
euroco(unistas, u(a especial(ente abrangente.
Apesar das pro)undas di)eren#as no conte@do das
duas cisNes, o (ao!s(o e o euroco(unis(o
representando de C9rias (aneiras p?los
ideol?gicos opostos, eles co(partilhaCa( u(
ponto de re)erHncia negatiCo *uanto A F0&&. A
propaganda chinesa, desde (eados dos anos
8:
:3, haCia8se tornado obsessiCa e Ciolenta(ente
anti8soCiItica. A pr?pria China ;9 haCia ent$o
perdido (uito do seu brilho no eBterior, (as
subsistiu a russo)obia *ue ela di)undira e( a(plos
c!rculos da Europa Dcidental *ue estaCa( sob a
in)luHncia (ao!sta. E( alguns, casos, o resultado
)oi si(ples(ente u(a r9pida transi#$o para u(
antico(unis(o tradicional tout court 4
basica(ente a tra;et?ria dos noCos )il?so)os
)ranceses. Mas )oi (ais )re*Oente u(a eColu#$o
do (ao!s(o para o euroco(unis(o, (ediada pela
re;ei#$o Cee(ente, co(u( a a(bos, da
eBperiHncia soCiItica. Este (oCi(ento )oi
especial(ente (arcante na 5ran#aP Althusser )oi
t!pico, co( todas as suas apreensNes iniciais
*uanto ao abandono da )?r(ula da Qditadura do
proletariadoR pelo Partido Co(unista 5rancHs.
F( )ator (uito (ais poderoso no agrupa(ento
e( torno do euroco(unis(o )oi, porI(, a pr?pria
situa#$o pol!tica na Europa do &ul. A (eio
ca(inho dos anos :3, toda esta regi$o parecia
(adura para o aCan#o popular e a trans)or(a#$o
social. <a 5ran#a, depois de aproBi(ada(ente
duas dIcadas de goCerno ininterrupto, a direita se
a)undaCa no descrIdito e na diCis$o. <a Gt9lia, a
corrup#$o e inco(petHncia de(ocratacrist$s
geraCa( protestos cada Ce= (ais a(plos e
)ornecia( eleitorados cada Ce= (aiores para o
Partido Co(unista Gtaliano. <a Espanha, Portugal
e +rIcia, as ditaduras )ascistas e (ilitares estaCa(
no )inal de suas )or#as. E( todos esses pa!ses, os
partidos co(unistas, legais ou clandestinos, era(
ainda a (aior )or#a organi=ada da classe
trabalhadora. Parecia a ocasi$o e)etiCa para u(
ro(pi(ento hist?rico *ue ultrapassasse o i(passe
social do capitalis(o do be(8estar social da
Europa do <orte, na (edida e( *ue a eBpectatiCa
eleitoral de goCernos de coali=$o da es*uerda
coincidia co( a conCers$o ideol?gica para u(
pluralis(o especi)ica(ente ocidental, anunciado
pelo euroco(unis(o. Pode8se di=er *ue, desde o
)inal da Liberta#$o, n$o houCera tal lastro de
esperan#a popular, acu(ulado e( grandes
contingentes de trabalhadores e ta(bI(
intelectuais.
<o caso, o resultado )oi ho(ogenea(ente
desani(ador. F( ap?s o outro, de )or(as
diCersas, os grandes partidos co(unistas
perdera( suas oportunidades. D partido italiano
desperdi#ou suas )or#as na busca in)rut!)era de
u(a alian#a (inorit9ria co( a principal
organi=a#$o da burgue8
88
sia italiana, o Partido 'e(ocrata8Crist$o,
desiludindo os seus partid9rios e se( conseguir o
gabinete pelo *ual ansiaCa. D Partido 5rancHs,
apreensiCo *uanto ao seu parceiro social8
de(ocrata, ro(peu a Fni$o de Es*uerda *uando
ela ainda era u(a organi=a#$o s?lida, precipitando
assi( a derrota eleitoral e( 19:8 4 para entrar no
goCerno so(ente trHs anos depois, agora
en)ra*uecido e subordinado, ao lado da *uase
idHntica social8de(ocracia. D Partido portuguHs, o
@nico a re;eitar o euroco(unis(o, tentou se(
HBito (edir )or#as co( u( putsch burocr9tico, e
co( isso acabou co( a 0eColu#$o Portuguesa. D
Partido espanhol, a princ!pio )or#a da resistHncia
clandestina ao regi(e )ran*uista, reuniu8se A
(onar*uia legada por 5ranco, apenas para se
encontrar (arginali=ado e e( in)erioridade
nu(Irica )rente a u( partido socialista *ue )ora
co(pleta(ente inatiCo durante a ditadura. Essas
derrotas acu(uladas )ora( u( golpe
des(orali=ante para todos a*ueles *ue esperaCa(
u( noCo despertar do (oCi(ento oper9rio
europeu, ao tIr(ino da Celha orde( no &ul. 5oi
a*ui *ue a cha(ada Qcrise do (arBis(oR teCe sua
orige( e signi)icado. &eus deter(inantes reais
pouco tinha( a Cer co( suas *uestNes abordadas
eBplicita(ente. D *ue a detonou )oi basica(ente
u(a dupla decep#$o" pri(eiro, co( a alternatiCa
chinesa, e a seguir co( a alternatiCa da Europa
Dcidental A principal eBperiHncia p?s8
reColucion9ria do sIculo aa atI ent$o, a da
pr?pria F0&&. Cada u(a das alternatiCas se
apresentara co(o solu#$o historica(ente noCa,
capa= de superar os dile(as e eCitar os desastres8
da hist?ria soCiItica" (as cada u( dos resultados
(ostrou8se u( retorno aos conhecidos becos se(
sa!da. D (ao!s(o pareceu dese(bocar e( pouco
(ais *ue u( truculento KruscheCis(o oriental. D
euroco(unis(o desli=ou para algo cada Ce= (ais
se(elhante a u(a Cers$o de segunda categoria da
social8de(ocracia ocidental, acanhado e
subalterno na sua rela#$o co( a principal tradi#$o
descendente da &egunda Gnternacional.
Certa(ente, a (ais crucial )oi a segunda
decep#$o. Ela a)etaCa direta(ente as condi#Nes e
perspectiCas socialistas na*ueles pa!ses
capitalistas aCan#ados *ue, atI ent$o, parecia(
o)erecer as (aiores oportunidades para u(
progresso e)etiCo do (oCi(ento oper9rio no
Dcidente. A*ui ent$o pode(os Cer por *ue a
Qcrise do (arBis(oR )oi u( )I8
89
nW(eno latino na sua *uintessHncia" pois )oi
;usta(ente nos trHs principais pa!ses 4 5ran#a,
Gt9lia e Espanha 4 *ue as oportunidades do
euroco(unis(o parecia( (aiores, e onde o
esCa=ia(ento subse*uente )oi o (ais acentuado.
As )or(as desse esCa=ia(ento Cariara( (uito,
desde cla(orosas Ciradas para a direita atI a
retirada silenciosa de toda Cida pol!tica. D padr$o
(ais corrente, porI(, )oi u( s@bito retrai(ento
da contesta#$o e aspira#$o socialistas, agora
redu=idas 4 co( (9 consciHncia e piores preteBtos
4 a se adaptar A co(plicada aco(oda#$o de u(a
noCa social8de(ocracia ao capitalis(o.
Adornados co( u( )resco Qeuro8socialis(oR,
bene)ici9rio do en)ra*ueci(ento do
euroco(unis(o, +on=ale= e CraBi desde ent$o
atra!ra( a )idelidade da (aioria dos oportunistas e
desiludidos co( u( progra(a de re)or(as
prudentes no plano interno e u(a )ir(e ades$o A
Qco(unidade atlLnticaR no plano eBterno.
A situa#$o nos outros lugares era necessaria(ente
bastante di)erente. <a Gnglaterra e nos Estados
Fnidos, na Ale(anha Dcidental e na
Escandin9Cia, nunca houCe parti dos co(unistas
de (assa *ue atra!sse( as (es(as pro;e#Nes ou
esperan#as do per!odo de p?s8guerra. <a Europa
do <orte 4 contraria(ente ao &ul 4, os goCernos
social8de(ocratas tinha( sido a regra durante
dIcadas" a ad(inistra#$o re)or(ista do
capitalis(o apresentaCa poucas noCidades para o
(arBis(o *ue l9 se desenColCera desde os anos
23, cu;o en)o*ue pol!tico principal era ;usta(ente
a cr!tica a ela. <os Estados Fnidos, os e)eitos da
+uerra do Vietn$ )ora( trocados, pratica(ente
se( interrup#$o, pelos da recess$o (undial,
criando o conteBto, n$o para a crise, (as para u(
cresci(ento cont!nuo da cultura (arBista, a partir
de u(a (in@scula base inicial. Estas condi#Nes
produ=ira( u( a(biente *ue daCa pouca (arge(
a conCersNes ou colapsos coletiCos do tipo )rancHs
ou italiano. F( (aterialis(o hist?rico (ais
constante e obstinado (ostrou8se geral(ente
capa= de resistir ao isola(ento e A adCersidade
pol!ticos, e de gerar neles e atraCIs deles u(a
obra cada Ce= (ais s?lida e (adura. Gsso n$o
signi)ica *ue desenColCi(entos an9logos n$o
possa( ocorrer )utura(ente e( setores das
es*uerdas anglo8a(ericanas ou n?rdicas. A
consolida#$o popular de regi(es pol!ticos
reacion9rios e i(peria8
93
listas na Gnglaterra e nos Estados Fnidos, e(
(eados dos anos 83, pode per)eita(ente
a(ortecer bastante o Cigor de alguns socialistas,
inclinando8os para a direita, nu(a busca ansiosa
de u(a posi#$o de centro. Contudo, ainda est9
para se Cer a eBtens$o dessas poss!Ceis respostas.
<o (o(ento, I bastante n!tido o contraste entre a
relatiCa )or#a e Citalidade do (arBis(o nessas
regiNes, e sua doen#a e degenera#$o nas terras da
eBperiHncia euroco(unista abortada.
Mas, se as Cicissitudes do euroco(unis(o )ora(
a principal causa, deslocada e oculta, do
desbarata(ento do (arBis(o latino, elas ta(bI(
)ornece( a principal eBplica#$o de outra
contradi#$o central da*uele progra(a para o
)uturo do (aterialis(o hist?rico, co( *ue
co(ecei. A outra 9rea crucial, deCo le(brar, onde
n$o ocorreu nenhu( ou *uase nenhu( trabalho
*ue correspondesse As (inhas predi#Nes, )oi a da
estratIgia (arBista. Minha a)ir(a#$o )ora *ue o
ressurgi(ento da classe trabalhadora e da
(ilitLncia estudantil e( (assa, no )inal dos anos
23, tornaCa poss!Cel, e preCis!Cel, a reuni)ica#$o
da teoria (arBista co( a pr9tica popular *ue,
apenas ela, poderia gerar o tipo de estratIgia
reColucion9ria *ue )ora a )a#anha d? (arBis(o
cl9ssico na Ipoca da 0eColu#$o de Dutubro, e
cu;a ausHncia por tanto te(po alei;ara o (arBis(o
ocidental. D *ue de )ato ocorreu )oi ao (es(o
te(po algo pr?Bi(o e distante desse cen9rio.
>ouCe u(a di(inui#$o )unda(ental do )osso
entre teoria (arBista e pr9tica pol!tica de (assas,
co( e)eitos Citais e )ecundos sobre a teoria, (as o
circuito *ue as religaCa )oi predo(inante(ente
re)or(ista, (ais *ue reColucion9rio. D arcabou#o
de (inhas re)leBNes e( (eados dos anos :3
)or(al(ente per(itira esta Cariante, co(o u(a
entre u(a sIrie de co(bina#Nes poss!Ceis, (as a
conclus$o delas n$o leCaCa tal Cariante
su)iciente(ente e( conta. D euroco(unis(o,
co( todas as suas li(ita#Nes, colocou na agenda
da teoria (arBista *uestNes pr9ticas sobre u(a
transi#$o ao socialis(o nas condi#Nes do
capitalis(o aCan#ado. A aparente i(inHncia dos
goCernos de es*uerda, co( participa#$o
co(unista, na 5ran#a, Gt9lia e Espanha concentrou
poderosa(ente as aten#Nes dos intelectuais
(arBistas, e( todo o Dcidente.
al desenColCi(ento contribuiu (uito para a*uela
Colta ao concreto *ue, co(o argu(entei,
caracteri=aCa as
91
)or(as t!picas de (aterialis(o hist?rico *ue se
sucedera( A tradi#$o essencial(ente )ilos?)ica do
(arBis(o ocidental propria(ente dito. Agora se
produ=ia( noCa(ente e( abundLncia an9lises
pol!ticas, econW(icas e sociol?gicas, onde
anterior(ente houCera u(a not9Cel escasse=.
Mas, no ca(po estratIgico e( sentido estrito,
pouca coisa de Calor surgiu. Pois, en*uanto o
euroco(unis(o se apresentaCa co(o u(a
Qterceira CiaR, co(o seus porta8Co=es italianos o
deno(inaCa(, entre o estalinis(o e a social8
de(ocracia, sua pr9tica real Ceio a se parecer cada
Ce= (ais co( u(a (era repeti#$o do triste
ca(inho de Colta ao capitalis(o da &egunda
Gnternacional. <enhu( pensa(ento estratIgico
noCo surgiria nesse tra;eto. Assi( co(o para as
9reas )ora da arena euroco(unista, na Europa do
<orte ou Estados Fnidos, nenhu( (oCi(ento
socialista de (assas de di(ensNes co(par9Ceis
ainda se desenColCeraP l9 o panora(a ali(entaCa
poucas ilusNes, (as ta(bI( poucas
possibilidades, atI agora, de u( con)ronto direto
co( o proble(a da derrocada da supre(acia do
capitalis(o.
E deCo di=er *ue ne( a tradi#$o alternatiCa do
(arBis(o reColucion9rio, co( sua percep#$o e
Hn)ase estratIgicas caracteristica(ente (uito
(aiores 4 *ue parecera( possuir o potencial para
contribui#Nes )unda(entais para *ual*uer
transi#$o Ci9Cel para o socialis(o no Dcidente 4,
(ostrou8se signi)icatiCa(ente (ais )rut!)era *ue
suas riCais hist?ricas. A )ilia#$o (arBista
descendente de rotsKy parecia be( estabili=ada,
*uando eu redigia Considera?es so5re o
Marxismo 4cidental, para reentrar na pol!tica de
(assas p?s8estabiii=ada da es*uerda nos pa!ses
capitalistas aCan#ados, depois de dIcadas de
(arginali=a#$o. &e(pre (uito (ais pr?Bi(a As
principais preocupa#Nes da pr9tica socialista,
econW(ica e pol!tica, do *ue a linha )ilos?)ica do
(arBis(o ocidental, a heran#a te?rica
caracter!stica da tradi#$o trotsKista deu8lhe
Cantagens iniciais ?bCias na noCa con;untura de
subleCa#$o popular e depress$o (undial *ue
(arcaCa os anos :3. Mas, no caso, a pro(essa
nela contida n$o seria cu(prida nesse per!odo. As
concep#Nes e eCasNes do euroco(unis(o
encontrara( suas cr!ticas (ais e)etiCas na
literatura do trotsKis(o. Mas, e(bora a carga
polH(ica de teBtos co(o 'o &talinis(o ao
Euroco(unis(o, de Ernest Mandel, deiBasse o
seu ob;eto pratica(ente se( rIpli8
9.
ca,
93
essas de(onstra#Nes negatiCas da coerHncia e
i(plausibilidade das asser#Nes euroco(unistas
)unda(entais n$o era( aco(panhadas por
nenhu(a constru#$o positiCa assu(ida de u(a
perspectiCa alternatiCa para derrotar o capitalis(o
no Dcidente. D blo*ueio deriCaCa (uito
inti(a(ente de u(a ades$o i(aginatiCa ao
paradig(a da 0eColu#$o de Dutubro, reali=ada
contra o aparato de u(a (onar*uia )eudal, e
(uito longin*ua(ente de u(a preocupa#$o
te?rica co( os contornos de u(a de(ocracia
capitalista ;a(ais en)rentada pelos bolcheCi*ues.
A hist?ria nestes anos apresentou u(a eBperiHncia
decisiCa para esse (oCi(ento, (as o teste
ultrapassou suas )or#as. A *ueda do )ascis(o
portuguHs criou as condi#Nes para u(a reColu#$o
socialista (ais )aCor9Ceis *ue e( *ual*uer outro
pa!s europeu, desde a rendi#$o do Pal9cio de
GnCernoP u(a larga (aioria eleitoral dos partidos
dos trabalhadores nos aparelhos de Estado
representatiCos 6proCis?rios7 co(binaCa8se a*ui
93
Pode8se encontrar talCe= u(a eBce#$o indireta no interessante
debate entre <icos Poulant=as e >enri Jeber, Qhe &tate and
the ransition to &ocialis(R, ,ocialist Revie(, (ar#o8abril de
19:8, p. 983:.
co( a deco(posi#$o dos aparelhos de Estado
repressiCos 6herdados7, e co( o surgi(ento de
setores insurgentes i(portantes no corpo de
o)iciais e entre os soldados das )or#as ar(adas,
resolCidos a )or#ar u(a passage( para o
socialis(o. F(a oportunidade dupla desse gHnero
nunca surgira e( lugar algu(, sob as condi#Nes
do capitalis(o aCan#ado. D Partido Co(unista
PortuguHs, inutil(ente tentando repetir a Cia
checosloCaca de 19-8 para o poder burocr9tico,
perdeu8a ineCitaCel(ente. Mas assi( ta(bI(
agiu o pe*ueno (oCi(ento trotsKista *ue operaCa
a seu lado. E(bora proCocasse o debate interno
(ais agudo e (ais interessante da dIcada, sobre o
curso do processo portuguHs,
9-
ele ta(bI( )alhou
e( sinteti=ar as posi#Nes adCers9rias, cada u(a
co( sua contradit?ria parcela de Cerdade, e( u(a
estratIgia conCincente e inoCadora. A Euarta
Gnternacional perdeu8se nas encru=ilhadas da
0eColu#$o Portuguesa, co(o (ostraria( os
e)H(eros agrupa(entos dos anos seguintes. A
carHncia de recursos estratIgicos ou
93
criatiCidade 4 a#Nes e ocasiNes, pro;e#Nes e
surpresas, )or(as e de(andas, organi=a#Nes e
9-
Ver os ar*uiCos o)iciais de Gnprecor de 19:-819:/, passi(.
iniciatiCas, ca(inhos e (eios capa=es de, na sua
totalidade, ultrapassar e desalo;ar a orde( do
capital 4 n$o seria seria(ente re(ediada, por
nenhu(a parte, neste per!odo.
D proble(a dessa estratIgia per(anece ainda
ho;e, co(o h9 cin*Oenta anos, co(o a Es)inge a
de)ront9r o (arBis(o no Dcidente. U eCidente *ue
a liberdade da de(ocra cia capitalista, (agra (as
real co( sua cIdula e carta de direitos, s? pode
ceder A )or#a de u(a liberdade *ualitatiCa(ente
(aior da de(ocracia socialista, eBercida sobre o
trabalho e a ri*ue=a, a econo(ia e a )a(!lia, be(
co(o sobre a sociedade organi=ada. Mas co(o
do(inar as estruturas )leB!Ceis e dur9Ceis do
Estado burguHs, in)inita(ente el9sticas ao se
a;ustare( a acordos sobre os *uais ele
i(ediata(ente repousa, e in)inita(ente r!gidas e(
preserCare( a coer#$o da *ual ele depende
)inal(enteT Eue bloco de )or#as sociais pode ser
(obili=ado, por *ue (eios, se(pre se
encarregando dos riscos de desconectar o ciclo da
acu(ula#$o de capital nas nossas econo(ias de
(ercado intrincada(ente integradasT &$o
*uestNes *ue nos le(bra( constante(ente *ue o
proble(a da estrutura e do su;eito 4 estruturas do
poder econW(ico e pol!tico operatiCo, su;eitos de
algu(a insurgHncia calcul9Cel contra elas 4 I u(
proble(a n$o apenas para a teoria cr!tica, (as
ta(bI( para a (ais concreta de todas as pr9ticas.
<$o *uero )inali=ar co( u( to( de reco(e#o,
(as co( u(a nota de eBpectatiCa. Ds te(as *ue
acaba(os de discutir s$o os *ue eu apontara co(o
centrais, h9 (ais ou (enos de= anos. Mas h9
outros *ue ta(bI( precisa( ser eBplorados, *ue
ent$o n$o abordei. Pois, se o ele(ento de poder I
o al)a de *ual*uer proble(9tica (arBista sIria,
n$o I o W(ega. Por *uais )ins, e( no(e de *ue
Calores e ideais, u( (oCi(ento social poderia
concebiCel(ente se inspirar para a luta contra o
do(!nio do capitalis(o aCan#ado no (undo de
ho;eT A*ui arriscarei a predi#$o de *ue a principal
contesta#$o ao (arBis(o co(o teoria cr!tica nas
pr?Bi(as dIcadas Cir9 de u(a dire#$o (uito
di)erente da *ue reCi(os a*ui, e I no terreno
dessa contesta#$o *ue ele ter9 *ue desenColCer o
seu W(ega. <u(a )rase (e(or9Cel, 5ranK
9-
Lentricchia )alou das Qsereias estereo)Wnicas do
idealis(oR.
9/
*ue tanto sedu=ira( nos @lti(os
anos. D estruturalis(o, entre outras coisas,
segura(ente era isso 4 u(a )or(a de idealis(o
i(ensa(ente )ascinante. Meu palpite, porI(, I
*ue no )uturo u( desa)io intelectual (ais
poderoso Cir9 do naturalis(o. &eus sinais est$o A
nossa Colta, penso eu 4 suas s!nteses Cariadas
talCe= nos espere( logo no hori=onte.
radicional(ente, e especial(ente nas culturas
angloa(ericanas, a Hn)ase sobre os deter(inantes
biol?gicos das realidades sociais se(pre se
associou A direita. Essa linhage( )oi noCa(ente
re)or#ada co( o adCento da cha(ada
sociobiologia 4 ela (es(a deriCada da disciplina,
relatiCa(ente recente, da etologia, cada u(a
delas, por sua Ce=, alinhando8se nu( duradouro
behaCioris(o precedente. D teor ideol?gico dessa
tradi#$o se(pre )oi u(a concep#$o reacion9ria da
nature=a hu(ana, entendida co(o neBo
)isiol?gico per(anente restringindo estreita(ente
toda escolha social poss!Cel. A nature=a e(
*uest$o I inCariaCel(ente agressiCa e, ao (es(o
te(po, conserCadora, indiCidualista (as inerte 4
9/
fter the 'e( Criticism, Chicago, 1983, p. .38" u(a )rase
especial(ente apropriada, co(o acontece, para o
des)aleci(ento e( hi/fi aci(a indicado.
u(a per(anente adCertHncia contra eBperiHncias
radicais e trans)or(a#Nes reColucion9rias.
A es*uerda se(pre co(bateu essas idIias de u(a
nature=a hu(ana eterna e incontrol9Cel, e( no(e
da Cariabilidade social dos seres hu(anos, sob
ordens hist?ricas diCersas, e sua per)ectibilidade
sob condi#Nes *ue os e(ancipe(, ao inCIs de
opri(i8los. 0ecente(ente, porI(, I Cis!Cel *ue
escritores de conCic#$o socialista e liberal de
es*uerda tH( Cindo a argu(entar cada Ce= (ais
e( )aCor de u(a outra Cers$o de nature=a
hu(ana" u(a *ue poderia se cha(ar
protecionista, (ais *ue restritiCa. Ds eBe(plos
a(ericanos destacados s$o <oa( Cho(sKy e
%arrington Moore. Pode8se di=er *ue seu te(a
co(u( I u(a certa no#$o de autono(ia e
criatiCidade natural nos seres hu(anos. Cho(sKy
sustenta *ue as idIias pol!ticas QdeCe( estar
enrai=adas e( @lti(a an9lise e( algu(a
concep#$o de nature=a e necessidades hu(anasR.
'o seu ponto de Cista, Qa capacidade hu(ana
)unda(ental I a necessidade de auto8eBpress$o
9/
criatiCa, de liCre controle de todos os aspectos da
Cida e do pensa(ento de cada u(R, Cisto *ue, Qse
os hu(anos s$o apenas organis(os pl9sticos e
casuais, ent$o por *ue n$o controlar essa
casualidade pela autoridade do Estado ou pela
tecnologia co(porta(entalTR.
92
A posi#$o de
Moore I u( pouco (ais pessi(ista, (as
clara(ente relacionada co( ela. Para ele, as
(!ni(as concep#Nes de ;usti#a 4 o *ue ele cha(a
de padrNes de Qtrata(ento decenteR 4 s$o
uniCersais da nature=a hu(anaP
9:
(as (ecanis(os
su)iciente(ente poderosos de (isti)ica#$o e
coer#$o social pode( leCar a u(a a(nIsia 4 n$o
oblitera#$o 4 deles, do tipo te(erosa(ente
reCerenciado por Cho(sKy. D estudo da InKustice
de Moore, por conseguinte, )a= concessNes tanto A
)iBide= *uanto A Cariabilidade nas rea#Nes
hu(anas A organi=a#$o social. Certa(ente, ne(
Cho(sKy ne( Moore s$o (arBistas. Mas dentro
do pr?prio (arBis(o, a poderosa obra do
)ilologista italiano &ebastiano i(panaro
de)endeu longa(ente outra Cariante da nature=a
hu(ana na es*uerda 4 *ue poderia ser cha(ada,
para n$o se con)undir, de concep#$o priCatiCa,
*ue insiste clara e elo*Oente(ente sobre os li(ites
92
QLinguistica and Politics 4 an GnterCieSR, <eS Le)t 0eCieS, n
] /:, sete(bro8outubro de 1929, p. 3183..
9:
%arrington Moore 1r., InKustice: the ,ocial ;ases of
45edience and Revolt, <oCa Gor*ue, 19:8, p. /813.
biol?gicos de toda Cida hu(ana, se;a do indiC!duo
ou da espIcie, na doen#a, na decrepitude e na
(orte.
98
)un#$o desse naturalis(o nos trHs
escritores I encontrar u(a Itica. A ausHncia
not?ria de *ual*uer coisa *ue se aproBi(e de u(a
tal Itica, no interior do corpus acu(ulado do
(aterialis(o hist?rico 4 seu desloca(ento regular
para a pol!tica e a estItica 4, e(presta a este
pro;eto u( tra#o e u(a )or#a singulares.
U claro *ue, e( cada caso, surge( *uestNes
di)!ceis 4 principal(ente a*uelas colocadas pela
rela#$o entre nature=a, assi( concebida, e
hist?ria. U a articula#$o destes dois ter(os *ue
coloca 4 eu a)ir(aria 4 o outro grande dile(a para
o (arBis(o co(o teoria cr!tica, co(par9Cel ao da
rela#$o entre estrutura e su;eito. D (es(o
proble(a reaparece e( *uase todos os lugares ao
longo das )ronteiras
92
sinto(9ticas das preocupa#Nes e concep#Nes
tradicionais do (aterialis(o hist?rico, onde os
(oCi(entos ou *uestNes pol!ticas noCas )ora do
seu per!(etro cl9ssico se tornara( ent$o
incontorn9Ceis. Ds trHs eBe(plos (ais ?bCios s$o
98
4n Materialism, p. .98:..
as *uestNes )e(inista, ecol?gica e paci)ista. Euais
s$o as ra=Nes para a opress$o i(e(orial das
(ulheres 4 t$o pr?Bi(a a u( uniCersal
sociol?gico, nas sociedades prI8classistas e
classistas, co(o nos (ostra a antropologiaT A
polI(ica sobre a *uest$o alastra8se atI ho;e no
(oCi(ento )e(inista 4 e necessaria(ente, Cisto
*ue isso deter(ina as )or(as )uturas de
e(ancipa#$o das (ulheres. E( u( p?lo, as
)e(inistas radicais co(o 5irestone optara( por
u( biologis(o por atacado, ainda *ue,
)inal(ente, se;a u( biologis(o desesperada(ente
ca(biante. <o outro p?lo, te?ricos da constru#$o
dos seBos pratica(ente nega( *ual*uer base
natural para a diCis$o seBual do trabalho. Mas
(es(o a an9lise antinaturalista (ais incans9Cel
deCe poder eBplicar por *ue as di)eren#as
biol?gicas seria( escolhidas para construir as
diCisNes sociais. A articula#$o entre nature=a e
hist?ria I inelut9Cel.
&e I Cerdade *ue ho;e a corrente do(inante no
(oCi(ento )e(inista tende a leCar a rela#$o,
(uito unilateral(ente, para u(a dire#$o
culturalista, a corrente oposta I segura(ente
predo(inante no (oCi(ento ecol?gico, onde as
nature=as interior e eBterior )re*Oente(ente
ad*uire( u(a )iBide= e u(a identidade
(eta)isicas be( alI( de *ual*uer concep#$o
(aterialista da orde( de suas Caria#Nes hist?ricas.
Contudo, os proble(as da intera#$o das espIcies
hu(anas co( seu a(biente terrestre, basica(ente
ausentes do (arBis(o cl9ssico, s$o inadi9Ceis na
sua urgHncia. F(a das Cirtudes caracter!sticas da
tradi#$o de 5ranK)urt era a sua consciHncia acerca
disso, a certo n!Cel )ilos?)ico de re)leB$o. E(
registros di)erentes, 0ay(ond Jillia(s e 0udol)
%ahro apontara( direta(ente para essas *uestNes,
e n$o I casual *ue, e( cada caso, a *uest$o dos
sentidos aceit9Ceis ou inaceit9Ceis da nature=a na
hu(anidade I (ediata(ente abandonada e(
)aCor da *uest$o das rela#Nes aceit9Ceis ou
inaceit9Ceis da hu(anidade para a nature=a.
99
A
9:
hist?ria e a nature=a est$o necessaria(ente
reunidas e( toda discuss$o ecol?gica.
5inal(ente, e (ais pro)etica(ente, a
possibilidade da guerra nuclear total, destruindo
todas as )or(as de Cida na erra, apresenta pela
pri(eira Ce= a a(ea#a pr?Bi(a e
99
Jillia(s, #ro5lems in Materialism and Culture, p. 2:81..P
%ahro, ,ocialism and ,urvival, Londres, 198., e( esp. p.
.-8-3.
(ortal de u( tIr(ino co(u( a a(bas" o )i( da
hist?ria hu(ana co( a eBtin#$o da nature=a
ani(ada. A si(ples idIia de tal contingHncia seria
ini(agin9Cel para os )undadores do (aterialis(o
hist?ricoP sua realidade i(pNe, portanto,
proble(as inteira(ente noCos para *ual*uer
teoria cr!tica *ue tente encarar o )inal do sIculo
aa. A*ui ta(bI( I i(poss!Cel *ue as (edia#Nes
e con;eturas correntes sobre a dinL(ica *ue
condu=iu ao ca(po internacional de )or#as cada
Ce= (ais a(ea#ador *ue presencia(os ho;e, e *ue
pro(ete perigos piores de proli)era#$o e tens$o
para a(anh$, recorra( a especula#Nes
naturalistas. EdSard ho(pson e 0Igis 'ebray 4
dois pensadores bastante contrastados, (as a(bos
co( )or(a#$o (arBista enga;ada 4 conCergira(
recente(ente ao propor u(a dialItica
pratica(ente ontol?gica do Mes(o e do Dutro,
trans8historica(ente inerente ao agrupa(ento
hu(ano coletiCo, co(o eBplica#$o @lti(a dos
?dios nacionais e( (ultiplica#$o e da corrida
ar(a(entista e( escala internacional do (undo
do p?s8guerra.
133
odas essas concep#Nes ter$o *ue
ser eBa(inadas )ria e cuidadosa(ente. D *ue elas
133
Co(pare8se ho(pson, *ero 4ption, Londres, 198., p.
1:3188, co( 'ebray, Criti!ue of #olitical Reason, Londres,
1983, p. .9883-/.
nos di=e(, contudo, I *ue, se as rela#Nes entre
estrutura e su;eito s$o o lugar por eBcelHncia da
estratIgia socialista, as rela#Nes entre nature=a e
hist?ria tra=e(8nos para o (o(ento constitutiCo,
longa(ente adiado, da (oralidade socialista. D
(arBis(o n$o co(pletar9 sua Coca#$o co(o
teoria cr!tica a (enos e atI *ue possa abarcar
ade*uada(ente a ela.
POS,1SCRIP,-M
0esta ainda u(a *uest$o )inal *ue nenhu(a
tentatiCa de aCaliar a situa#$o do (arBis(o ho;e
pode deiBar de lado. Eual I a nature=a da rela#$o
entre (arBis(o e socialis(oT >9 u(a resposta
cl9ssica e si(ples" u( designa u(a teoria capa=
de condu=ir A*uilo *ue o outro designa co(o
sociedade. al resposta, porI(, proCoca u( curto8
circuito eBpl!cito nas co(pleBidades e
a(bigOidades reais das coneBNes entre a(bos.
Pois Qsocialis(oR n$o I apenas o ter(inal pr9tico
de u( processo hist?rico, *ue nos aguarda no
hori=onte. U ta(bI( u( (oCi(ento ideal de
princ!pios e Calores, sustentado por paiBNes e
argu(entos, atiCo e e( eBpans$o no presente, e
co( *uase dois sIculos de passado atr9s de si.
<esse sentido, o socialis(o representa u( ca(po
de )or#a cultural e pol!tico *ue tanto precede
*uanto eBcede o (arBis(o. A teoria, nesse
aspecto, n$o I (onop?lio do (aterialis(o
hist?rico" houCe e te( haCido pensadores
socialistas i(portantes antes e depois de MarB,
cu;a obra pouca ou nenhu(a rela#$o te( co( seu
arcabou#o intelectual. &eria presun#$o identi)icar
os doisP obCia(ente n$o eBiste coincidHncia plena
entre eles. 'e )ato, recente(ente, EdSard
ho(pson pretendeu n$o s? distinguir, co(o
contrapW8los nitida(ente 4 renunciando As
pretensNes cogni8
133
tiCas do Q(arBis(oR e rea)ir(ando as
reiCindica#Nes (orais do Qco(unis(oR, nu(
elo*Oente apelo a u( noCo utopis(o. A
di)iculdade de tal postura, contudo, I *ue ela n$o
o)erece nenhu(a eBplica#$o dispon!Cel do por*uH
do desta*ue es(agador assu(ido pelo (arBis(o,
e de )ato ad*uirido no (oCi(ento oper9rio
internacional deste sIculo. A*ui, noCa(ente, as
de(andas de re)leBiCidade co( *ue co(e#a(os
deCe( ser respeitadas. U preciso perguntar" *uais
tH( sido as bases hist?ricas do predo(!nio global
do (aterialis(o hist?rico no pensa(ento e na
cultura socialistas e( con;untoT 'e (odo (ais
preciso" e( *ue consiste o car9ter @nico do
(arBis(o co(o teoria para u( socialista 4 e e(
*ue (edidaT
Eual*uer resposta a*ui ter9 u(a )or(a u( tanto
ta*uigr9)ica. Mas, de (odo bastante aproBi(ado,
poder8se8ia di=er *ue a pri(a=ia estrutural do
(aterialis(o hist?rico na es*uerda atI agora te(8
se baseado e( trHs (arcas distintiCas, *ue o
separa( de todas as outras contribui#Nes para a
cultura do socialis(o. 6G7 A pri(eira I o seu
n!tido escopo de siste(a intelectual. En*uanto
tH( eBistido (uitos outros pensadores socialistas
de (Irito e interesse, de &aint8&i(on a Morris, de
1aur`s a Jig)orss, de ChayanoC a Myrdal,
so(ente MarB e Engels produ=ira( u( corpo
te?rico abrangente capa= de u( desenColCi(ento
cont!nuo e cu(ulatiCo posterior a eles. Esta
*ualidade deriCou, certa(ente, da s!ntese por eles
reali=ada entre Qa )iloso)ia ale($, a econo(ia
inglesa e a pol!tica )rancesaR, co(o colocou
Lenin, *ue produ=iu u(a *uantidade de conceitos
e teses inter8relacionados, recobrindo u(a sIrie de
)or(as e pr9ticas sociais (ais Casta *ue *ual*uer
alternatiCa poderia encontrar. <este sentido, n$o
houCe riCais e*uiCalentes, ne( (es(o e(
potencial, no interior do socialis(o. >9 outros
pensadores socialistas indiCiduaisP h9, atI agora,
apenas u( corpo de pensa(ento socialista *ue
constitui u( autHntico paradig(a de pes*uisa
coletiCa 4 per(itindo debates e intercL(bios
interconectados atraCIs das gera#Nes e dos
continentes, co( u(a linguage(, co(u(. 6GG7 A
segunda )or#a espec!)ica do (arBis(o, no L(bito
(ais a(plo do pensa(ento socialista, se(pre
repousou no seu car9ter de teoria do
desenColCi(ento hist?rico. A*ui ta(bI( te(
haCido (uitos bons historiadores socialistas co(
outras conCic#Nes
131
8 aSney ou Le)ebCre, %eard ou aylor. Mas h9
apenas u( contendor co( u(a eBplica#$o geral
do desenColCi(ento hu(ano ao longo dos
sIculos, desde as sociedades pri(itiCas atI as
)or(as atuais de ciCili=a#$o. Ele I o (aterialis(o
hist?rico. odas as outras CersNes parciais s$o, por
contraste, deriCa#Nes ou )rag(entos. &o(ente o
(arBis(o produ=iu ao (es(o te(po u( con;unto
de instru(entos anal!ticos geral e su)iciente(ente
di)erencial, capa= de integrar Ipocas sucessiCas de
eColu#$o hist?rica, e suas estruturas s?cio8
econW(icas caracter!sticas, nu(a narratiCa
intelig!Cel.
131
<esse aspecto, ele per(anece de
)ato incontestado, n$o apenas dentro da cultura
131
Para algu(as re)leBNes sugestiCas sobre a instLncia narratiCa
no (aterialis(o hist?rico, Cer 1a(eson, The #olitical
7nconscious1 p. 198.3.
socialista, (as ta(bI( pela cultura n$o socialista
e( con;unto. <$o h9 nenhu( caso riCal. A obra
de Jeber aproBi(a8se disso, (as, por toda a
eBtraordin9ria ri*ue=a de suas inCestiga#Nes
particulares, )alta8lhe signi)icatiCa(ente dinL(ica
geral ou princ!pios de (oCi(ento" as tentatiCas
posteriores de dedu=i8los de sua obra, nas teorias
banali=adoras da Q(oderni=a#$oR, apenas tH(
esCa=iado a ri*ue=a da erudi#$o de Jeber,
deiBando atr9s de si u(a ar(a#$o tautol?gica
Ca=ia. 6GGG7 E( terceiro lugar, o (arBis(o
(antI(8se A parte de todas as outras tradi#Nes de
pensa(ento socialista deCido ao seu radicalis(o
nu( apelo pol!tico As ar(as na luta contra o
capitalis(o. <o (oCi(ento oper9rio eBistira( no
passado correntes riCais e( princ!pio
intransigente(ente (ilitantes 4 por eBe(plo, o
anar*uis(o espanhol 4, (as se( e)ic9cia co(o
(oCi(entos de trans)or(a#$o social. a(bI(
tH( eBistido correntes de e)ic9cia pr9tica
consider9Cel, co(o a socialde(ocracia sueca e(
seu apogeu, (as se( nenhu( radicalis(o e(
seus e(preendi(entos. D capitalis(o sucu(biu
As )or#as *ue lutaCa( contra ele apenas onde o
(arBis(o surgiu co(o predo(inante entre elas.
odas as reColu#Nes socialistas be(8sucedidas atI
agora )ora( guiadas ou agrupadas e( torno da
bandeira do (aterialis(o hist?rico.
Essas trHs propriedades, atI ho;e, n$o
abandonara( o (arBis(o. Mas n$o s$o (otiCo
para triun)alis(o. D (aterialis(o hist?rico co(o
corpo racional de pensa(ento,
13.
dando )or(a a u(a pr9tica controlada de
trans)or(a#$o social, so)reu de C9rias (aneiras
co( seu pr?prio predo(!nio no uniCerso
intelectual do socialis(o. Co(o teoria, pode8se
di=er *ue ele )oi poderoso de(ais para seu pr?prio
be(. Precisa(ente por causa da sua
predo(inLncia eBcessiCa, (arginali=ar os
contestadores de es*uerda )oi (uitas Ce=es
eBcessiCa(ente )9cil, e Cencer os cr!ticos de
direita inutil(ente barato. Por longo te(po, o
(arBis(o nunca se de)rontou co( nenhu(a
contesta#$o intelectual real(ente i(portante no
(oCi(ento socialista, ou co( nenhu(a
eBplica#$o de )ato sobre as grandes articula#Nes
da hist?ria co( solide= e seguran#a co(par9Ceis,
)ora dele.
13.
D resultado s? podia ser a
13.
A *uantidade de den@ncias (ais ou (enos rituais do
(arBis(o na +uerra 5ria nunca produ=iu nada (uito
pertinenteP o @lti(o e de C9rias )or(as o (ais grosseiro desses
co(pHndios I Main Currents of Marxism, de Les=eK
perpetua#$o dos seus pontos )racos. D
conheci(ento rara(ente cresce se( u(
coe)iciente ade*uado de resistHncia. Muito
)re*Oente(ente, o (arBis(o )oi C!ti(a de suas
pr?prias Cantagens, desenColCendo certas inIrcias
e C!cios caracter!sticos por )alta de corre#Nes e
contrapesos a ele.
PorI(, essas Cantagens est$o ho;e so)rendo u(a
noCa press$o 4 u(a (udan#a *ue s? pode ser
be(8Cinda. 'e )ato, cada u( dos priCilIgios
tradicionais do (aterialis(o hist?rico de)ronta8se
agora co( u(a contesta#$o signi)icatiCa. E(
pri(eiro lugar, e (ais ?bCio, a siste(aticidade do
(arBis(o co(o teoria co(preensiCa da sociedade
te( sido *uestionada pelo surgi(ento do
(oCi(ento das (ulheres, *ue desenColCe
discursos sobre a )a(!lia e a seBualidade *ue
escapa(, e( grande (edida, a todo seu escopo
tradicional. A literatura cl9ssica do (arBis(o
contI(, natural(ente, u( cap!tulo (e(or9Cel
VolaKoSsKi, DB)ord, 19:8. Co( u( car9ter (uito di)erente de
enga;a(ento te?rico autHntico, a partir de u( arcabou#o
sociol?gico alternatiCo, Cer Contemporar% Criti!ue of
Historical Materialism, de Anthony +iddens, Londres, 198., e
a resposta a ele por EriK Dlin Jright, e( Q+iddensYs Criti*ue
o) MarBis(R, 'e( 3eft Revie(, n] 138, (ar#o8abril de 1983, p.
1183/. U esse tipo de con)ronto *ue te( sido eBcessiCa(ente
raro.
dedicado a essas *uestNes, no trabalho do @lti(o
Engels" (as desde ent$o nunca )oi consolidado
dentro de u(a preocupa#$o cont!nua e central,
desli8
133
=ando nu(a negligHncia e adia(ento endH(icos.
Assi(, (es(o se as contradi#Nes e o(issNes
da*uela heran#a tH( sido parcial(ente ressarcidas
co( u( recurso 6prec9rio7 aos corpos de
pensa(ento (enos cient!)icos co(o a psican9lise,
n$o resta d@Cida *uanto A nature=a radical e
salutar do (oCi(ento perceptiCo 4 a altera#$o
?tica irreCers!Cel 4 *ue o noCo )e(inis(o
eBecutou. D predo(!nio (ais estrita(ente
hist?rico do (arBis(o atI agora te( sido be(
(enos a(ea#ado, e(bora ta(bI( a! o
surgi(ento de u(a Cigorosa hist?ria das (ulheres
se;a potencial(ente u(a proCa cr!tica para ele.
AlI( disso, a i(portLncia eBtraordin9ria da
de(ogra)ia, u( ca(po da hist?ria inteira(ente
Cirge(, na Cerdade enor(e(ente ineBplorado
pelo (arBis(o, I outra causa de agita#Nes )uturas
no seu interior, cu;o est!(ulo 4 *uando se te( a
plena (edida dele 4 tra= e)eitos a se8, re( ainda
Ceri)icados.
133
E( geral, I de se notar *ue os
@lti(os anos tH( presenciado a eBistHncia be(8
sucedida de u(a reCista de historiadores
socialistas 6n$o8(arBistas7 no (undo de l!ngua
inglesa, tra=endo u( grande n@(ero de
colaboradores internacionais 4 u(a categoria
noCa.
13-
5inal(ente, e( terceiro lugar, o tipo de
radicalis(o pol!tico, outrora a propriedade
distintiCa do (arBis(o, tornou8se indistinto co(
o progressiCo deslustra(ento da i(age( dos
pa!ses co(unistas no Leste e co( a integra#$o
crescente dos partidos co(unistas ocidentais As
estruturas constitucionais conCencionais do
capitalis(o. D duplo )racasso do KruscheCis(o e
do (ao!s(o, en*uanto tentatiCas de re)or(ar as
estruturas o)iciais da 0@ssia e da China, deiBando
atr9s de si u( longo i(passe de tens$o (@tua e
su)oca(ento das liberdades populares, te(
proCocado e)eitos dr9sticos sobre a reputa#$o da
doutrina e( no(e da *ual eles se ;usti)icaCa(.
Mas tais tentatiCas, por sua Ce=, co(bina(8se
co( o con)or(is(o obtuso e paternalis(o
133
Pode8se encontrar u(a surtida pioneira neste territ?rio e(
Jally &ecco(be, QMarBis( and 'e(ographyR, 'e( 3eft
Revie(, n] 13:, ;aneiro8)eCereiro de 1983, p. ..8-:.
13-
Histor% Workshop Bournal, )undada e( 19:2.
do(Istico, sustent9culo da soberania burguesa
)ora, e (anuten#$o da autoridade burocr9tica
dentro, de tantos partidos euroco(unistas *ue
ainda inCoca( a (e(?ria do (arBis(o. <enhu8
13-
(a dessas constela#Nes hist?ricas est9 destinada a
CiCer para se(pre" (as en*uanto eBista(, as
)ontes de insurgHncia pol!tica e)etiCa nos pa!ses
capitalistas aCan#ados, pelo (enos, est$o su;eitas
a so)rer desloca(entos signi)icatiCos. D
(oCi(ento paci)ista europeu, bastante A es*uerda
dos principais partidos co(unistas na (ilitLncia
dos seus (Itodos e no radicalis(o dos seus
prop?sitos, ;9 I u( sinal disso.
odaCia, este eBe(plo re(ete a outra *uest$o. A
rela#$o entre (arBis(o e socialis(o I u(a
*uest$o dentro de u( ca(po intelectual co(u("
concerne essencial(ente a te(as de inCestiga#$o
te?rica. Mas ta(bI( I preciso perguntar" *ual I a
rela#$o entre o pr?prio socialis(o, co(o pr9tica, e
o processo de e(ancipa#$o hu(ana e( geralT <o
)inal do sIculo aa, eles pode( ser si(ples(ente
identi)icados entre siT A*ui noCa(ente I o
surgi(ento de u( (oCi(ento radical e
internacional pela liberta#$o das (ulheres a
colocar a *uest$o (ais direta(ente. Eual a
coneB$o entre a aboli#$o da desigualdade seBual e
o adCento de u(a sociedade se( classesT A
di)iculdade de *ual*uer si(ples identi)ica#$o
entre a(bos n$o reside tanto na (anuten#$o do
priCilIgio (asculino, e( a(plos setores da Cida
social, nas sociedades p?s8reColucion9rias atuais"
pois essas ordens transit?rias n$o s$o ainda, e(
larga (edida, caracteri=9Ceis co(o socialistas e(
ter(os (arBistas 4 en*uanto ao (es(o te(po
reCela( clara(ente aCan#os e( dire#$o A
igualdade, cada Ce= (ais signi)icatiCos e (aiores
do *ue nas sociedades prI8reColucion9rias,
recente(ente industriali=adas ou ainda agr9rias,
e( est9gios co(par9Ceis de desenColCi(ento
econW(ico. D proble(a real para *ual*uer
integra#$o direta entre as perspectiCas socialista e
)e(inista deCe ser buscado pre)erencial(ente na
nature=a e na estrutura do capitalis(o.
Pois I per)eita(ente claro *ue a do(ina#$o social
dos ho(ens sobre as (ulheres antecede de (uito
o capitalis(o 4 na Cerdade, ela I pratica(ente
coeBtensiCa A hist?ria, n$o apenas registrada, (as
(es(o in)erida, das espIcies. E( nenhu(a
sociedade pri(itiCa conhecida ho;e est9 ausente a
assi(etria na sua distribui#$o de poder e posi#$o
entre os seBos. D nascente (odo de produ#$o
capitalista herdou e retrabalhou essa desigualdade
(ilenar, co( sua (iriade de opressNes, ao (es(o
te(po utili=ando8a eBtensi8
13/
Ca(ente e trans)or(ando8a pro)unda(ente.
PorI(, no decorrer de sua eColu#$o subse*Oente,
n$o h9 d@Cida de *ue, no con;unto, ele (ais
di(inuiu do *ue au(entou o peso das li(ita#Nes e
perdas so)ridas pelo segundo seBo nas ($os do
pri(eiro. Ds !ndices ele(entares de e(prego,
al)abeti=a#$o e legalidade 4 trabalho, cultura e
cidadania 4, todos (oCera(8se nu(a @nica
dire#$o. >9 algu( ponto )inal necess9rio deste
processo, dentro dos li(ites do capitalT A
persistHncia de discri(ina#$o (aci#a, na Cida
di9ria e p@blica, arraigada nas estruturas
)a(iliares, ocupacionais e educatiCas, n$o I u(
argu(ento conclusiCo contra a co(patibilidade
entre igualdade seBual e propriedade priCada dos
(eios de produ#$o" a)inal, ta(bI( Ce( se
reali=ando u( progresso percept!Cel sob o
capitalis(o aCan#ado, e ele ainda continua.
Econo(ica(ente, os si(ples (ecanis(os do
processo de Calori=a#$o do capital, e a eBpans$o
da )or(a8(ercadoria s$o cegos ao seBo. A l?gica
do lucro I indi)erente A diCersidade seBual.Ainda
*ue eBista( sociedades burguesas *ue, para sua
estabilidade pol!tica e cultural, depende( e( u(
grau consider9Cel da (anuten#$o da )a(!lia
tradicional, e, co( isso, da )e(inilidade, pode8se
e( princ!pio conceber o capitalis(o co(o (odo
de produ#$o ao lado da e*uali=a#$o 4 e atI
inCers$o 4 dos papIis (asculinos e )e(ininos
correntes, a u( n!Cel de abundLncia (ais eleCado.
As classes pode( ainda subsistir, relacionadas
diCersa(ente co( os (eios de produ#$o, se(
)a(!lias nucleares ou barreiras seBuais e( seu
interior.
Mas I esse u( progra(a pratic9CelT <$o, por
u(a ra=$o )unda(ental e inalter9Cel. Co(o
padr$o de desigualdade, a do(ina#$o seBual I
(uito (ais antiga historica(ente, e (uito (ais
pro)unda(ente arraigada na cultura, do *ue a
eBplora#$o capitalista. 'etonar suas estruturas
re*uer u(a carga igualit9ria (uit!ssi(o (aior de
esperan#as e energias ps!*uicas, do *ue a
necess9ria para eli(inar a di)eren#a entre classes.
Mas, se essa carga eBplodisse no capitalis(o, I
inconceb!Cel *ue ela deiBasse inalteradas as
estruturas de desigualdade de classes 4 (ais
recentes e relatiCa(ente (ais eBpostas. A
eBplos$o de u(a ineCitaCel(ente arrastaria
consigo a outra. Eual*uer (oCi(ento *ue encarne
Calores capa=es de reali=ar u(a sociedade se(
hierar*uia de gHneros seria constitutiCa(ente
incapa= de acei8
132
tar u(a sociedade )undada na diCis$o e( classes.
4<este sentido, o goCerno do capital e a
e(ancipa#$o das (ulheres s$o 4 hist?rica e
pratica(ente 4 irreconcili9Ceis.
Esse cen9rio poderia se produ=ir algu( diaT Du
se;a, a luta contra a do(ina#$o seBual poderia
algu( dia )ornecer o !(peto principal para u(a
libera#$o hu(ana (ais a(pla, arrastando consigo,
co(o u(a (arI, a luta de classes para u(a Cit?ria
con;untaT A resposta I si(ples(ente n$o. As
ra=Nes de tal i(possibilidade nos leCa(
direta(ente aos paradoBos da rela#$o entre
socialis(o e )e(inis(o. Pois, se as estruturas da
do(ina#$o seBual recua( (uito (ais no passado
e penetra( (ais pro)unda(ente ria cultura do *ue
as da eBplora#$o classista, elas ta(bI( gera(
caracteristica(ente (enor resistHncia coletiCa na
pol!tica. A diCis$o entre seBos I u( )ato da
nature=a" n$o pode ser abolida, co(o pode a
diCis$o entre classes, u( )ato da hist?ria. Muito
te(po depois de desaparecere( o capitalista e o
oper9rio, (ulheres e ho(ens per(anecer$o. As
di)eren#as biol?gicas *ue de)ine( os dois seBos,
alI( do (ais, torna(8nos interdependentes,
en*uanto eBista a espIcie" se a aboli#$o dos seBos
I i(poss!Cel, a sua separa#$o ta(bI( o I. Essas
necessidades rec!procas *ue co(pNe( u(a
constante na hist?ria da hu(anidade, dentro e
atraCIs da eBtensa diCersidade de aparHncias
sociais *ue elas assu(ira(, se(pre assegurara(
*ue os papIis e (ecanis(os da do(ina#$o
(asculina se )i=esse( aco(panhar de )or(as e
graus de co(pensa#$o )e(inina, se( nenhu(
e*uiCalente estrito nas rela#Nes econW(icas entre
os produtores i(ediatos e os *ue se apropria( dos
seus produtos. &e( essa dialItica, a (aior parte
da hist?ria dos a)etos hu(anos seria ini(agin9Cel.
Ds la#os de senti(ento e apoio assi( )or(ados,
e( (uitos de nossos pr?prios costu(es e pr9ticas
de desigualdade, geral(ente tH( sido ta(bI(
sustentados pela grosseira igualdade co(u( das
condi#Nes (ateriais *ue (uito )re*Oente(ente
6n$o se(pre7 preCalecera( entre os parceiros
seBuais dentro de *ual*uer classe dada.
13/
13/
Para u( retrato delicado e ca(biante das rela#Nes entre os
seBos, *ue ilustra estes pontos, nu(a sociedade pr?Bi(a A idade
13:
5inal(ente, o (ais crucial, ;usta(ente deCido a
esse padr$o os ob;etos i(ediatos de resistHncia ou
reColta no siste(a de do(ina#$o seBual tender$o
nor(al e usual(ente a ser indiCiduais 4 dado *ue
I dentro das nor(as interseBuais de con;ugalidade
e d9 )a(!lia *ue a opress$o te( sido se(pre (ais
!nti(a e duradoura(ente eBercida. Ds
trabalhadores se rebela( contra seus patrNes, ou
contra o Estado, coletiCa(ente" a luta de classes I
social, ou n$o I nada. As (ulheres n$o possue(
ne( a (es(a unidade de posi#Nes ne(
adCers9rios totali=ados. 'iCididas por classes
econW(icas, na sua classe dependentes de ho(ens
dependentes delas, suas )or#as s$o geral(ente
(ais (oleculares e dispersas, e o ponto de
concentra#$o dos seus es)or#os I t$o pass!Cel de
ser u( co(panheiro particular co(o u( gHnero
geral. Pode8se Cer a peculiaridade da condi#$o
)e(inina nas sociedades do(inadas pelos
ho(ens, neste aspecto to, pela ausHncia de
da pedra, co( estruturas (uito acentuadas de do(ina#$o
(asculina, Cer Maurice +odelier, 3a #roduction des 8rands
Hommes 6 #ouvoir et $omination Masculine che- les ;aru%a
de 'ouvelle/8uine, Paris, 198., p. ..18./1 4 trabalho de u(
acadH(ico (arBista *ue in*uestionaCel(ente ter9 lugar entre os
cl9ssicos da antropologia (oderna.
*ual*uer instru(ento especiali=ado na regula#$o
ou repress$o )e(inina" ou se;a, nenhu(
e*uiCalente ao aparato coercitiCo do Estado no
plano das classes sociais. U certa(ente por isso
*ue as sociedades tribais, se( classes ne( Estado,
pode( ainda per)eita(ente (anter todos os graus
de desigualdade social, desde o relatiCa(ente
suaCe ao drastica(ente seCero. <unca h9
nenhu(a centrali=a#$o global das estruturas de
opress$o )e(inina" e essa sua di)us$o en)ra*uece
critica(ente a possibilidade de insurgHncia
unit9ria contra elas. &e( u( )oco centr!peto para
a oposi#$o, a solidariedade coletiCa e a
organi=a#$o con;unta s$o se(pre (ais di)!ceis de
se conseguir, (ais di)!ceis de se (anter. <ada
disso signi)ica, I claro, *ue se;a i(poss!Cel u(a
a#$o con;unta das (ulheres pela sua libera#$o.
Pelo contr9rio, pode8se di=er *ue, na dIcada
passada, tal a#$o conseguiu u( grau de aCan#o
(aior do *ue *ual*uer luta oper9ria no Dcidente.
U Cerdade n$o apenas e( ter(os de altera#Nes
legais ou atitudes culturais, (as ta(bI( nu(
sentido (ais radical" a contesta#$o do (oCi(ento
)e(inista
138
desde os anos :3 proCaCel(ente )e= (ais do *ue
*ual*uer outro )enW(eno para )or#ar algu(a
considera#$o acerca da idIia de u( )uturo
*ualitatiCa(ente diCerso nu(a sociedade
burguesa e( cal(a.
Mas resta u(a distin#$o cr!tica. Por uniCersal *ue
possa ser a causa da e(ancipa#$o )e(inina, t$o
radical *ue, co( ela, ta(bI( os ho(ens se;a(
libertados de suas condi#Nes eBistentes, ela I
ainda insu)iciente(ente operacional, co(o a#$o
coletiCa, real ou potencial, capa= de eli(inar a
econo(ia e a pol!tica do capital. Para tal, I
necess9rio u(a )or#a social dotada de algu(a
)or#a estratIgica. Apenas o Qtrabalhador coletiCoR
(oderno, os trabalhadores *ue constitue( os
produtores i(ediatos de *ual*uer sociedade
industrial possue( tal )or#a 4 deCido A sua
Qcapacidade de classeR espec!)ica ou A posi#$o
estrutural no processo geral de (a*uino)atura
capitalista, *ue s? eles pode( paralisar ou
trans)or(ar, assi( co(o s? eles, e( ra=$o de sua
coes$o e (assa potencial, pode( )ornecer os
contingentes centrais do eBIrcito potencial da
Contade e aspira#$o populares re*ueridos para tal
con)ronto decisiCo co( o Estado burguHs. Este
eBIrcito certa(ente incluir9 (uitos trabalhadores
*ue s$o (ulheres 4 e se(pre (ais, na (edida e(
*ue a co(posi#$o da )or#a de trabalho continua a
(odi)icar o seu dese*uil!brio seBual tradicional ao
longo dos anos Cindouros, assi( co(o ta(bI(
inclu!ra )e(inistas e socialistas, reunidos sob suas
bandeiras pr?prias. Eual*uer bloco insurgente
capa= de desencadear u(a transi#$o para o
socialis(o ser9 de co(posi#$o plural e
diCersi)icada" (as s? ser9 isso, algo (ais *ue u(
si(ples con)ronto dissidente, se possuir u( centro
de graCidade e( torno da*ueles *ue produ=e(
direta(ente a ri*ue=a (aterial e( *ue se )unda a
sociedade do capital.
A tens$o entre uniCersalidade de ob;etiCos e
especi)icidade de e)eitos, ho;e inscrita na rela#$o
entre as causas pr9ticas do )e(inis(o e do
socialis(o, I de )ato Cis!Cel na passage( te?rica
original do socialis(o Qut?picoR para o
Qcienti)icoR. D utopis(o de &aint8&i(on, DSen e
5ourier dedicou u(a aten#$o (uito (ais l@cida e
consistente A desar(onia entre os seBos, e tentou
(ais persistente e audaciosa(ente i(aginar
)or(as de re(edi98la do *ue o pensa(ento de
MarB e Engels *ue, ao )inal, superou8os t$o a(
138
pia(ente. Engels podia retrospectiCa(ente
Qdeleitar8se co( os pensa(entos e ger(es de
pensa(entos estupenda(ente grandiosos *ue
brota( por todos os poros atraCIs de seu
enColt?rioR,
132
na obra desses antecessores" (as
n$o h9 nenhu( e*uiCalente eBato no trata(ento
de (uitos deles no corpo do (aterialis(o
hist?rico. <$o I casual *ue as )e(inistas
conte(porLneas tenha( se Coltado t$o
entusiastica(ente para a continuidade e inspira#$o
de seus trabalhos.
13:
<$o h9 d@Cida *uanto A perda
de Hn)ase e i(agina#$o pol!ticas *ue aco(panhou
a codi)ica#$o geral do socialis(o p?s8ut?pico, na
Cirada do sIculo aa. Mas, ao (es(o te(po, I
preciso Cer igual(ente claro por *ue a tradi#$o
ut?pica se eclipsou t$o rapida(ente.
Apresentando8se co(o progra(a para a re)or(a
Itica de toda a hu(anidade, )altou8lhe algu(
QoperadorR hist?rico para Cirar o enor(e peso de
(isIria (aterial denunciada t$o )erCorosa(ente.
Precisa(ente por*ue aspiraCa a libertar da
132
nti/$+hrin., Moscou, 19/-, p. 3/2.
13:
Ver agora o i(portante trabalho de %arbara aylor, 0ve and
the 'e( Berusalem, Londres, 1983, *ue recupera
ad(iraCel(ente o registro do )e(inis(o oSenista, e( toda a
sua pungHncia e paiB$o, e ta(bI( eBplora as ra=Nes hist?ricas
para seu posterior desapareci(ento 6(enos absoluto, no )inal do
sIculo aGa, do *ue tH( apresentado as an9lises conCencionais7.
serCid$o a ra#a hu(ana Qtoda ao (es(o te(poR,
ela podia eBplorar te(as seBuais tanto *uanto ou
ainda (ais *ue te(as de classe" (as pela ra=$o de
*ue n$o tinha co(o locali=ar as linhas diCis?rias,
dentro da hu(anidade, capa=es de pWr e( pratica
a noCa ciCili=a#$o. &eu uniCersalis(o conciliador
4 o eCangelho de u(a religi$o secular )or(ulado
pelos seus )undadores
138
4 eCitaCa o con)lito social
co(o princ!pio b9sico da trans)or(a#$o pol!tica"
da! a necessidade de apelar A conCers$o (oral
co(o substitutiCo. D aCan#o decisiCo do
socialis(o Qcient!)icoR )oi ultrapassar esse beco
se( sa!da, identi)icando o lugar de u(a a#$o
social particular, enrai=ada nas )or(as
historica(ente espec!)icas da produ#$o
113
econW(ica, co(o o ponto de Ar*ui(edes a partir
do *ual a Celha orde( poderia ser superada 4 a
posi#$o estrutural ocupada pela classe
trabalhadora industrial criada co( o adCento do
138
Para u(a an9lise esclarecedora destes e outros tra#os
correlatos do socialis(o ut?pico, Cer +areth &ted(an 1ones,
QFtopian &ocialis( 0econsideresR, e( 0aphael &a(uel 6org.7,
#eople2s Histor% and ,ocialist Theor%, Londres, 1981, p.
13881-.. &into(atica(ente, o @lti(o pro;eto pol!tico
signi)icatiCo de DSen cha(ou8se QAssocia#$o de odas as
Classes de odas as <a#NesR.
capitalis(o. al processo, por de)ini#$o, colocou
a bissec#$o (ais aguda da sociedade e( ca(pos
pol!ticos opostos, co( u(a guerra endH(ica entre
a(bos. D *ue se ganhou co( essa altera#$o de
perspectiCa )oi de tal orde( *ue consignou, por
longo te(po, a proble(9tica ut?pica anterior a u(
es*ueci(ento pr9tico dentro do pensa(ento
socialista. Mas haCia u( pre#o a se pagar" o
estreita(ento da sIrie caracter!stica de
preocupa#Nes do (arBis(o co(o ideologia
do(inante do (oCi(ento oper9rio no sIculo aa.
A (es(a diCergHncia se coloca ho;e co( o outro
te(a, ainda (aior, *ue transbordou os canais
tradicionais do pensa(ento socialista 4 a
perspectiCa da guerra nuclear. A*ui ta(bI(, (as
(uito (ais dra(9tica e ter(inante(ente, os
interesses hu(anos uniCersais, transcendendo a
luta entre capital e trabalho, est$o e( perigo" nada
(enos do *ue a sobreCiCHncia da pr?pria
hu(anidade. U absoluta(ente l?gico, ent$o, *ue
a*ueles *ue tH( )eito o (9Bi(o para atiCar u(
noCo (oCi(ento paci)ista, soando o alar(e aos
riscos constante(ente crescentes de ani*uila#$o
total, tenha( ta(bI( conCocado tantas Ce=es
u(a recupera#$o da heran#a ut?pica no
socialis(o. EdSard ho(pson e 0udol) %ahro
s$o eBe(plos ilustres. A(bos sentira( u(
insu)iciHncia (oral no (arBis(o para lutar contra
a )igura do perigo *ue agora se Colta para o )uturo
de toda a hu(anidade 4 u(a insensibilidade
)undada na sua nature=a de teoria de lutas entre
classes, )a=endo co( *ue )or#as antagWnicas
lute( incessante(ente entre si, e n$o de reden#$o
da espIcie e( con;unto, en*uanto o
QensangOentado sIculo aa ca(baleia para seu
)i(R.
139
Contra esta heran#a, eles
111
apela( a u( uniCersalis(o i(ediato, nu( re)leBo
hu(ano co(u( 4 para alI( das barreiras
nacionais e classistas 4 para a)astar a a(ea#a da
eBtin#$o ter(onuclear.
D poder e o )unda(ento l?gico deste apelo s$o
incontest9Ceis. >o(ens de neg?cio e
trabalhadores, burocratas e ca(poneses perecer$o
igual(ente, ho;e e( dia, e( *ual *uer guerra
139
Para a s?lida an9lise de ho(pson sobre os perigos atuais de
guerra, Cer seus dois ensaios, Q<otes in EBter(inis( 4 he Last
&tage o) CiCili=ationR e QEurope, the JeaK LinK in the Cold
JarR, p. 183- e 3.983-9, e( 0xterminism and Cold War,
Londres, 198., u( Colu(e *ue contI( u( grande n@(ero de
contribui#Nes internacionais, discutindo *uestNes
conte(porLneas do (oCi(ento paci)ista.
total. A pa= internacional I a condi#$o para a
procura de *ual*uer )or(a de socialis(o, assi(
co(o para a preserCa#$o de *ual*uer tipo de
capitalis(o. >o;e I preciso a (aior (obili=a#$o
i(agin9Cel, e a(anh$ ser9 (ais urgente do *ue,
nunca, contra o !(peto crescente da corrida
ar(a(entista nuclear. Mas a*ui ta(bI(, e(
escala planet9ria, a rela#$o entre ob;etiCo e a#$o I
dis;untiCa. Ds bene)!cios, ao se deter o (oCi(ento
e( dire#$o a u(a con)lagra#$o geral, s? pode(
ser uniCersais, (as as )or#as capa=es de assegur98
los per(anecer$o necessaria(ente particulares. D
!(peto prolongado da +uerra 5ria, *ue leCou A
atual con;untura de deteriora#$o nas rela#Nes
internacionais, n$o deriCa de erros e Aberra#Nes
heredit9rios na constitui#$o (oral da hu(anidade,
co(o ineCitaCel(ente tende a sugerir algu(
diagn?stico neo8ut?pico. U o resultado paCoroso,
(as intelig!Cel, da*uela pr?pria luta global de
classes, cu;a co(preens$o deu orige( ao
(aterialis(o hist?rico 4 u( con)lito )undado na
incessante deter(ina#$o dos principais Estados
capitalistas e( su)ocar todas as tentatiCas de
constru#$o do socialis(o, desde a 0eColu#$o
0ussa A Vietna(ita, das reColu#Nes centro8
europIias As centro8a(ericanas, e nas
de)or(a#Nes *ue estas ad*uirira(, co(o
resultado da resistHncia a tal as)iBia.
113
D resultado
potencial deste con)lito transcende a oposi#$o
entre trabalho e capital, (as suas origens reais
per(anece( a! solida(ente entranhadas. U por
isso ta(bI( *ue, e(bora as classes do(inantes
no Dcidente possa( preCisiCel(ente render8se a
(edidas de desar(a(ento, nu( c9lculo racional
dos riscos e custos de u( au(ento inde)inido das
reserCas nucleares,
11.
;a(ais ser$o iniciadoras de *ual*uer (oCi(ento
para u(a pa= desnucleari=ada. As @nicas a#Nes
pol!ticas capa=es de arrancar a hu(anidade da
corrida a longo pra=o para a guerra encontra(8se
do lado do trabalho, n$o do capital 4 os
despossu!dos, (ais *ue os possuidores, dos (eios
)unda(entais de produ#$o e coer#$o das
sociedades i(perialistas de ho;e. <$o h9 espa#o,
geo(Itrico ou hist?rico, e( *ue as categorias
direita e es*uerda possa( (agica(ente
desaparecer. A pr?pria pa=, na (edida e( *ue
signi)ica so(ente a ausHncia 6negatiCa7 de guerra,
113
Para a a(plia#$o desses pontos, Cer os ensaios )unda(entais
de MiKe 'aCis, Q<uclear G(perialis( and EBtended
'eterrenceR, e 5red >alliday, Qhe &ources o) the <eS Cold
JarR, e( 0xterminism and Cold War, p. 3/82- e 38983.8.
I pouco pro(issora *uanto a (obili=ar, entre
grandes contingentes de ho(ens e (ulheres e(
todo o (undo, as pro)undidades da paciHncia e as
alturas do entusias(o necess9rias para Cencer,
tendo A )rente essa sinistra cal(aria *ue ho;e
passa por pa=. D per)il positiCo de u(a orde(
social *ue ultrapasse o capital e a burocracia, *ue
so=inha sepulte co( eles a a(ea#a de guerra, I o
@nico hori=onte realista para u( (oCi(ento de
pa= duradouro. <as palaCras de Jillia(s, Qpara
construir a pa=, agora (ais do *ue nunca I preciso
construir (ais do *ue a pa=R.
111
<este aspecto, as duas causas de e(ancipa#$o
geral eBa(inadas n$o tH( la#os co(pleta(ente
diCersos co( a causa espec!)ica do socialis(o.
<enhu(a I idHntica a ele. Mas, e( cada caso, o
ca(inho para u(a passa atraCIs do outro, co(o
sua condi#$o proC9Cel. &e( a eli(ina#$o das
classes, h9 pouca chance de e*uali=a#$o dos
seBosP eBata(ente co(o, se( o des(antela(ento
do capital, h9 pouca probabilidade da li*uida#$o
do perigo da guerra nuclear. D (oCi(ento
paci)ista e o (oCi(ento )e(inista s$o, e( seu
destino pr9tico, indissoci9Ceis a longo pra=o da
111
Qhe Politics o) <uclear 'isar(a(entR, 0xterminism and
Cold War, p. 8/
dinL(ica do (oCi(ento oper9rio. Gsso n$o lhe d9
direitos superiores" a autono(ia das duas )or#as
cr!ticas do nosso te(po, a colocare( eBigHncias
direta(ente uniCersais, re*uer absoluto respeito.
Mas isso i(pNe noCas responsabilidades ao
(oCi(ento oper9rio. Estas inclue( n$o apenas
u(a solidariedade (aterial co( a luta pela
coeBistHncia pac!)ica entre as na#Nes e pela
co(pleta igualdade entre os seBos, (as ta(8
113
bI( u(a capacidade ideal de reconstruir e
desenColCer a idIia do pr?prio socialis(o, de
(odo *ue este possa genuina(ente agir co(o u(
)ulcro entre eles.
A urgHncia desta tare)a I agora eCidente. E( anos
recentes, a no#$o (es(a de socialis(o co(o.
)or(a alternatiCa de ciCili=a#$o tornara8se
apagada e distanciada de a(plas (assas da classe
trabalhadora no Dcidente, e ca!ra e( descrIdito
popular e( =onas signi)icatiCas do Leste. <estas
condi#Nes, I preciso ao (9Bi(o colocar u(a
Hn)ase absoluta(ente renoCada no socialis(o
co(o sociedade )utura, *ue n$o eBiste e ne(
parece pr?Bi(o e( nenhu( lugar do (undo atual,
(as cu;a )or(a articulada I preciso discutir da
)or(a si(ultanea(ente (ais auda= e (ais
concreta poss!Cel. D ca(po de tal debate ;9 I
discern!Cel nos contrastes entre as contribui#Nes
correntes, en)ati=ando os dois eiBos opostos dos
Calores e das institui#Nes. Para to(ar os dois
eBe(plos (ais paradig(9ticos, de u( lado
EdSard ho(pson eBaltou as )aculdades da
i(agina#$o ut?pica, nas representa#Nes do dese;o
(oral liberadas de *ual*uer c9lculo cognitiCo
conCencional (uito (undano, en*uanto de outro
lado 0ay(ond Jilia(s reproCou o i(pulso
ut?pico cl9ssico por se inclinar para u(a
si(pli)ica#$o escapista do (undo eBistente, e
insistiu sobre a necessidade (ais pre(ente de
especi)ica#Nes institucionais eBe*O!Ceis de
*ual*uer )uturo socialista *ue o ultrapasse, *ue
se(pre enColCer9 co(pleBidade (aior 4 n$o
(enor 4 *ue os ordena(entos do presente
capitalista.
11.
&e se con)rontasse( (utua(ente, o
anar*uis(o e o )abianis(o seria( a conclus$o
l?gica da Hn)ase pessoal de cada u(. F(
(arBis(o aberto e inCentiCo poderia encontrar
seu lugar nu( e*uil!brio )leB!Cel entre a(bos.
11.
Ver os co(ent9rios contrastantes sobre Morris e(
ho(pson, William Morris 6 from Romantic to Revolutionar%
6ed. reCista7, Londres, 19::, e Jillia(s, #ro5lems ind
Materialism and Culture, p. .3.8.3/.
<a Cerdade, pelo contr9rio, o (aterialis(o
hist?rico te( sido acusado de )alhas por a(bos os
lados" en*uanto su;eito a cr!ticas pelo utopis(o,
pela estreite=a utilitarista do seu L(bito de
preocupa#Nes pol!ticas, e en*uanto su;eito de
cr!ticas para o utopis(o, pela inde)ini#$o n$o
pr9tica de
11-
suas propostas de trans)or(a#$o social. F(
trabalho recente de Car(en &irianni tra= u(
eBe(plo s?lido do segundo tipo de argu(ento.
113
Cada u( deles possui sua parcela de Cerdade, (as
I o @lti(o *ue te( (ais )or#a. D (arBis(o
cl9ssico era, geral(ente, se(pre cItico *uanto a
Qpro;etosR sobre u( )uturo socialista ou
co(unista. Mas o Ca=io deiBado por sua
absten#$o n$o per(aneceria co(pleta(ente
desocupado" o *ue to(ou seu lugar )ora(, co(
e)eito, res!duos n$o trans)or(ados da tradi#$o do
socialis(o ut?pico, nunca co(pleta(ente
cr!ticados ou retrabalhados nos escritos (aduros
de MarB e Engels ou seus sucessores. 0esultou da!
113
Ver Workers2 Control and ,ocialist $emocrac%, Londres,
198., p. .218.88P QPoSer and Production in a Classless
&ocietyR, ,ocialist Revie(, n_/9, sete(bro8outubro de 1981, p.
3288..
a persistHncia, nu( socialis(o co( aspira#Nes
cient!)icas, de te(as 4 to(ados tel !uel de &aint8
&i(on 4 co(o a Qsubstitui#$o do goCerno dos
ho(ens pela ad(inistra#$o das coisasR, ou 4 de
5ourier 4 co(o a Qaboli#$o da diCis$o do
trabalhoR, *ue pratica(ente eBcluiu a
possibilidade e a necessidade de conceber
*ual*uer ordena(ento pol!tico e econW(ico de
algu(a co(pleBidade, ap?s a derrubada do
capital. A conCic#$o sobre u(a si(pli)ica#$o
intr!nseca da ad(inistra#$o e da produ#$o, da
econo(ia e da pol!tica, encontrou sua eBpress$o
(ais apaiBonada nas p9ginas de 4 0stado e a
Revoluo, onde *ual*uer co=inheira poderia
dirigir o Estado. D legado do pensa(ento
institucional no (arBis(o cl9ssico )oi, portanto,
se(pre (uito )r9gil, co( terr!Ceis conse*OHncias
para o processo e)etiCo de institucionali=a#$o na
0@ssia bolcheCi*ue. A tradi#$o p?s8cl9ssica do
(arBis(o ocidental nada )e= para re(ediar tais
de)iciHncias. Entretanto, ela desenColCeu u(a
sIrie de discursos )ilos?)icos *ue pro;etaCa(
transCalora#Nes diCersas de tipo ciCili=at?rio8
ideal. A Escola de 5ranK)urt, co( pensadores
associados (ais i(precisa(ente a ela, )oi (ais
)ecunda" especial(ente Marcuse e %loch
produ=ira( eBe(plares diretos de utopia (oral8
estItica, e Adorno produ=iu ele(entos obl!*uos.
odos se colocaCa( nu( plano especulatiCo
co(pleta(ente distante de *ual*uer (oCi(ento
social ou realidade pol!tica eBistente.
11/
Contudo, I in*uestion9Cel a heran#a positiCa
desse )io no (arBis(o ocidental. Parece proC9Cel
*ue, possiCel(ente atraCIs de sua (odi)ica#$o
Qpedag?gicaR atenuada na teoria da co(unica#$o
de >aber(as, isso sepulte no )uturo nu( est!(ulo
signi)icatiCo para es)or#os criatiCos de noCas
transCalora#Nes.
<o entanto, I ainda Cerdade *ue pouco ou nada
desse trabalho abordou a reali=a#$o de u( )uturo
socialista tang!Cel. D terreno institucional
continua sendo tipica(ente negligenciado. Mas I
absoluta(ente claro *ue, se( u(a sIria
inCestiga#$o e (apea(ento, *ual*uer aCan#o
pol!tico para alI( de u( capitalis(o parla(entar
continuar9 blo*ueado. <enhu(a classe oper9ria
ou bloco popular nu(a sociedade ocidental ;a(ais
dar9 u( salto no escuro, a essa altura da hist?ria,
(enos ainda no escuro cin=ento de u(a sociedade
oriental d? tipo atual(ente eBistente. F(
socialis(o ainda inc?gnito ;a(ais ser9 enColCido
por ele.
Para aproBi(98los, h9 *uatro grandes 9reas onde,
aci(a de tudo, s$o necess9rias pes*uisas e
propostas pr9ticas urgentes. 6i7 A pri(eira I a
estrutura pol!tica de u(a de(ocracia socialista.
Euais seria( as )or(as deter(inadas de (andato,
periodicidade, i(unidade, constituinte, nu(
siste(a Qneo8soCiIticoR *ue articulasse os
princ!pios de lugar de trabalho e de residHncia
nu(a de(ocracia dos produtores, abrangendo
ta(bI( a econo(ia e a pol!ticaT E( *ue (edida
subsistiria u( aparato ad(inistratiCo pro)issionalT
Eual a diCis$o de poderes *ue se estabeleceriaT
Co(o se distribuiria a ;urisdi#$o entre instLncias
locais e nacionais de autoridadeT EBistiria u(a
noCa Qtecnologia de representa#$oRT Euais seria(
as )or(as ?ti(as de se desagregar o controle dos
(eios de co(unica#$oT 6ii7 A segunda 9rea
central de debate I eCidente(ente o padr$o de
u(a econo(ia socialista aCan#ada. Assu(indo
u(a plena de(ocracia dos produtores e plena
decis$o popular sobre planos alternatiCos,
per(anece( ainda todos os proble(as (ais
di)!ceis e intrincados. Eual seria a sIrie de )or(as
de propriedade socialT Eu$o grande ou li(itado
seria o papel do (ercadoT D plane;a(ento
poderia se(pre se a;ustar preCia(ente a noCas
necessidades co( seu dina(is(o intr!nsecoT Eue
dispositiCos eBistiria( para resolCer con)litos
entre interesses regionais e centraisT Eual seria a
co(bina8
112
#$o ade*uada de (ecanis(os de pre#oT Co(o os
direitos do consu(idor poderia( se articular aos
do produtor, nos serCi#os b9sicosT D le*ue de
escolha dos produtos deCeria ser a(pliado ou
restringidoT Eue padrNes tecnol?gicos e *ual
distribui#$o dos te(pos de trabalho seria(
dese;9CeisT Co(o seria( re(unerados trabalhos
di)erentesT 6iii7 F(a terceira 9rea *ue h9 (uito
eBige u(a re)leB$o cuidadosa I o *ue poderia ser
cha(ado padr$o s?cio8cultural de QniCela#$o
libert9riaR 4 ou se;a, (eios de abolir
desigualdades de classe e de seBo, para alI( da
reapropria#$o dos (eios de produ#$o pelos
produtores diretos. Eue tipos de trans)or(a#$o
(eticulosa do siste(a educacional, e *uais
altera#Nes da diCis$o de trabalho tenderia( (ais
e)etiCa(ente a superar *ual*uer n!Cel herdado ou
i(posto de oportunidades sociais 4 (as, ao
(es(o te(po, (ais (ultiplicando do *ue
di(inuindo a di)erencia#$o indiCidual e o
desenColCi(ento de talentosT 6iC7 A @lti(a 9rea, e
a (ais proble(9tica, concerne As rela#Nes
internacionais entre 4 ineCitaCel(ente 4 pa!ses
socialistas desigual(ente desenColCidos. E(
@lti(a an9lise, a! se inclui o proble(a da rela#$o
entre as classes produtoras das na#Nes ricas e as
das na#Nes pobres, be( co(o a *uest$o da rela#$o
entre o (undo rural e o (undo industrial nos
pa!ses (ais pobres. Eual seria u( padr$o
conceb!Cel de )luBos co(erciais e )inanceiros
e*uitatiCos entre o <orte e o &ul, a(bos liberados
do do(!nio do capitalT Co(o os recursos e
rendi(entos poderia( ser progressiCa(ente (ais
be( distribu!dosT Eue tipos de intercL(bio e
di)us$o tecnol?gica (elhor poderia( despolari=ar
a geogra)ia econW(ica legada pelo capitalis(oT
F( QdesenColCi(ento e*uali=adoR I
historica(ente conceb!CelT E, se o )or, o *ue
signi)icaria issoT
&i(ples(ente enu(erar tais *uestNes I registrar
*u$o pouco a (aioria delas te( sido abordada
direta(ente pela tradi#$o (arBista no Dcidente. U
contra esse pano de )undo *ue o surgi(ento
recente de 0conomics of "easi5le ,ocialism, de
Alec <oCe, (ostra8se t$o signi)icatiCo.
11-
<u(
trabalho de clare=a e )rescor lu(inosos, senso
co(u( e bo( hu(or, l?gica anal!tica e cuidado
e(p!rico. <oCe pWs de lado u( sIculo de
preconceitos e ilusNes n$o inCestigadas
11:
sobre o *ue estaria do outro lado do capital, e
despertou8nos para nossa pri(eira Cis$o real do
per)il de u(a econo(ia socialista sob controle
de(ocr9tico. As pre(issas dessa Cis$o critica(
h9bil e elegante(ente a idIia de *ue os Calores8
trabalho seria( predo(inantes e( *ual*uer )or(a
de c9lculo racional no socialis(oP de *ue o
(ercado poderia ser inteira(ente substitu!do pela
plani)ica#$oP de *ue a pr?pria plani)ica#$o central
poderia estar isenta das antino(ias entre os n!Ceis
de sua hierar*uia de poder decis?rioP ou de *ue a
diCis$o do trabalho poderia dar passage( a u(a
si(ples troca de papIis e habilidades. Contra
todos esses conceitos errWneos, <oCe (ostra *u$o
centrais deCe( ser os critIrios de escasse= e
utilidade para o cW(puto dos Calores sob o
socialis(oP *u$o necess9rios continua( a ser o
(ercado e a (oeda, co(o os (ediadores (ais
e)icientes da escolha (icroeconW(ica
11-
Londres, 1983.
de(ocr9tica, e( grande parte do consu(oP *u$o
pouco a sua preserCa#$o contradi= a orienta#$o
geral de u( plano central, ade*uada(ente
elaborado e controladoP e *u$o essencial ser9 a
Cariedade dos tipos de propriedade e
e(preendi(ento social, e( *ual*uer Qassocia#$o
liCre de produtoresR. &uas solu#Nes pre)eridas
considera( pelo (enos cinco )or(as principais 4
a propriedade estatal das ind@strias b9sicas de
bens de produ#$o e institui#Nes )inanceirasP
e(presas sociali=adas autodirigidas, operando e(
escala localP cooperatiCas controlando sua
propriedadeP pe*uenos e(preendi(entos priCados
co( u( (9Bi(o estrito capitalP e )inal(ente u(a
grande *uantidade de auto8e(prego *uali)icado.
A sedu#$o deste (odelo est9 na sua co(bina#$o
entre realis(o e radicalis(o 4 u(a (arca
caracter!stica de boa parte do liCro. Longe dos
planos supercentrali=ados e dos (onop?lios
burocr9ticos dos Estados co(unistas, co( seus
es)or#os in@teis de supri(ir as rela#Nes de
(ercado e os (ecanis(os de pre#o por u(
decreto ad(inistratiCo, co( alto custo dos
produtores e consu(idores, o Qsocialis(o
poss!CelR de <oCe est9 igual(ente distante de
*ual*uer u( dos substitutos social8de(ocratas ao
capitalis(o" toda propriedade priCada dos
principais (eios de produ#$o I abolida, nu(a
econo(ia onde os di)erenciais de renda (antH(8
se nu(a escala de Caria#$o de 1". ou 1"3, nu(a
co(press$o (uito (ais dr9stica *ue a da (ais
igualit9ria das sociedades eBistentes no Leste.
118
D liCro de <oCe tra= u(a polH(ica, (e(or9Cel
pela sagacidade e ausHncia de rancor, co( o
grosso do conheci(ento (arBista conCencional
acerca dos te(as *ue ele discute 6e(bora n$o co(
todos os (arBistas" rotsKy 4 co(o ele obserCa 4
antecipou algu(as de suas conclusNes7. 'e )ato,
The 0conomics of "easi5le ,ocialism I talCe= o
pri(eiro trabalho )unda(ental da Ipoca de p?s8
guerra sobre e para o socialis(o a ser
eBplicita(ente escrito de )ora da tradi#$o
(arBista. Co(o tal, representa u(a li#$o (oral e
intelectual para *ual*uer es*uerda autode)inida
(arBista, agora ciente de encontrar os (es(os
padrNes de honestidade e acuidade de suas
contribui#Nes nas discussNes e( anda(ento sobre
u( socialis(o )uturo. Gsso n$o signi)ica *ue o
trabalho de <oCe escape a cr!ticas. Ele censura
;usta(ente a principal tradi#$o (arBista pelo
utopis(o e( boa parte de sua concep#$o de u(a
sociedade socialista 4 insistindo, e( ter(os
pratica(ente idHnticos aos de Jillia(s, *ue n$o I
a si(plicidade, (as si( a co(pleBidade *ue
caracteri=ar9 u( (odelo realista. Mas sua
abordage( do (arBis(o I ta(bI(, de certa
)or(a, curiosa(ente desatenta. Pois o *ue con)ere
grande autoridade ao liCro I seu !nti(o
conheci(ento e eBa(e pr?Bi(o das econo(ias
plane;adas de tipo soCiItico 4 re)or(adas ou n$o
re)or(adas, desde seus pri(?rdios nos anos .3
atI os dias de ho;e. 5oi a elas *ue <oCe dedicou a
(aior parte de sua Cida de estudos. +rande parte
da (ensage( do liCro I precisa(ente *ue
nenhu(a de(ocracia socialista no Dcidente
poderia per(itir8se ignorar o registro detalhado do
plane;a(ento centrali=ado no Leste, satis)a=endo8
se si(ples(ente co( as pre(issas de *ue ele I
burocr9tico, e portanto nada h9 a )a=er co( o
socialis(o. <este sentido, a prI8condi#$o
hist?rica da reali=a#$o te?rica de The 0conomis of
"easi5le ,ocialism )oi a eBperiHncia pr9tica
cu(ulatiCa dos es)or#os de constru#$o socialista,
e( condi#Nes (uito duras e desCanta;osas, e(
no(e do (arBis(o. <$o h9 nenhu(a outra
eBperiHncia hist?rica dispon!Cel para n?s" a social8
de(ocracia )ornece poucas li#Nes para o
e(preendi(ento de <oCe, e est9 basica(ente
ausente do seu liCro. Por tr9s disso est$o, n$o as
Cacuidades de u( Crosland 4 cu;o "uture of
,ocialism n$o I propria(ente (encionado 4, (as
o discerni(ento e a sensate= de re)leBNes co(o
$ilemmas of a ,ocialist 0conom%, de Vor
119
nai.
11/
D laborat?rio onde se )or;ou o realis(o de
<oCe I a Europa de Leste e a Fni$o &oCiItica.
A*uele pano de )undo ta(bI( indica, contudo, o
*ue )alta essencial(ente no seu trabalho. Co(o
sair(os de onde esta(os ho;e para chegar(os
aonde ele nos indica para a(anh$T E( <oCe, n$o
h9 resposta a essa pergunta. &ua discuss$o
insu)iciente da Qtransi#$oR dispersa8se e(
conselhos apreensiCos de (odera#$o ao Partido
rabalhista %ritLnico, e pleitos para u(a
11/
Para o trabalho crescente de 1anos Vornai, Cer
sucessiCa(ente nti/0!uili5rium, A(sterd$, 19:1P 0conomics
of ,horta.eP A(sterd$, 1983P e 8ro(th1 ,horta.e and
0fficienc%1 DB)ord, 198. 4 u(a trilogia, co(o ele eBplica neste
@lti(o 6p. .7, destinada a estabelecer )unda(entos
(etodol?gicas gerais para o estudo de siste(as econW(icos
alternatiCosP a contribuir para a teoria (acoeconW(ica de u(a
econo(ia socialistaP e por )i( a esbo#ar u(a teoria
(acroeconW(ica dinL(ica de tal econo(ia. Pode(8se
encontrar obserCa#Nes pr9ticas sobre a eBperiHncia h@ngara no
seu liCro aci(a citado, $ilemmas of a ,ocialist 0conom%,
'ublin, 19:9
co(pensa#$o ade*uada aos capitalistas
propriet9rios das ind@strias (aiores, se estas C$o
ser nacionali=adas. E( (o(ento algu( h9
*ual*uer co(preens$o da titLnica (udan#a
pol!tica *ue teria de ocorrer, e da grande CiolHncia
da luta de classes, para *ue se (ateriali=asse o
(odelo econW(ico do socialis(o por ele
de)endido. Entre o radicalis(o do )uturo Estado8
)i( por ele analisado, e o conserCadoris(o das
(edidas presentes *ue ele est9 pronto a apoiar, h9
u( abis(o intranspon!Cel. Co(o a propriedade
priCada dos (eios de produ#$o seria algu( dia
abolida por pol!ticas (ais respeitadoras do capital
do *ue as. de u( Allende ou u( %enn, *ue ele
reproCaT D *ue desapareceu das p9ginas de The
0conomics of "easi5le ,ocialism )oi pratica(ente
*ual*uer aten#$o A dinL(ica hist?rica de *ual*uer
sIrio con)lito sobre o controle dos (eios de
produ#$o, co(o (ostra( os anais do sIculo aa.
&e o capital in)lige tal destrui#$o a u(a proC!ncia
re(ota do seu i(pIrio, t$o pobre e pe*uena co(o
o Vietn$, para eCitar sua perda, I poss!Cel *ue ele
aceite paci)ica(ente sua eli(ina#$o e( sua
pr?pria terra natalT As li#Nes dos @lti(os 2/ anos
s$o, *uanto a isso, ine*u!Cocas e se( eBce#Nes"
n$o h9 u( caso, da 0@ssia A China, do Vietn$ a
Cuba, do Chile A <icar9gua, onde a eBistHncia do
capitalis(o tenha sido contestada e as )@rias da
interCen#$o, blo*ueio e guerra ciCil n$o tenha(
atacado e( resposta. Eual*uer transi#$o Ci9Cel
1.3
para o socialis(o no Dcidente deCe atenuar esse
padr$o" (as es*uiCar8se ou ignor98lo I ao (es(o
te(po a)astar8se do (undo do poss!Cel. 'o
(es(o (odo, construir u( (odelo econW(ico
socialista e( u( pa!s aCan#ado I u( eBerc!cio
leg!ti(o" (as 4 tal co(o )a= esse liCro 4 eBtra!8lo
de *ual*uer rela#$o calcul9Cel co( u( a(biente
capitalista circundante e necessaria(ente
antagonista I deiB98lo suspenso no ar. A ironia do
e(preendi(ento de <oCe I *ue u( trabalho *ue
se (ostra resoluta(ente realista e( todos os
pontos estaria baseado nu(a abstra#$o
tipica(ente ut?pica da realidade hist?rica e)etiCa
e de seu ca(po e(p!rico de )or#as. <$o leCando
e( conta tal hist?ria, The 0conomics of "easi5le
,ocialism torna8se su;eito A (es(a cr!tica *ue ele
tantas Ce=es )a= ao (arBis(o" procede na base de
asser#Nes (ani)esta(ente irrealistas sobre co(o o
poCo age 4 u(a Ce= organi=ado e( classes
antagWnicas. <este sentido, so(ente u(a #olitics
of "easi5le ,ocialism poderia resgat98lo do
L(bito do pensa(ento ut?pico do *ual ele tenta
escapar.
<enhu( liCro, porI(, poderia esperar abranger a
totalidade dos proble(as postos por u(a transi#$o
ao socialis(o, para alI( da burocracia e do
capital. >9 algo do )uncion9rio p@blico *ue )oi
<oCe, no (elhor sentido, na sua abordage( desse
socialis(o" u(a s!ntese de especialista, eBpondo
l@cida e precisa(ente, co( certo distancia(ento,
os ordena(entos pr9ticos *ue seria( conCenientes
se se )i=esse u(a op#$o por tal sociedade. 'e
algu(a )or(a, I essa (es(a distLncia do calor e
do e(bate pol!tico *ue d9 ao seu trabalho sua
)or#a particular de atra#$o. LiCre de *ual*uer
c9lculo estratIgico, dirigido apenas pela
generosidade e decHncia eCidentes *ue inclina( o
autor 4 ceteris pari5us 4 a u(a orde( econW(ica
(ais ;usta, a i(age( resultante de u(a sociedade
poss!Cel I t$o sens!Cel e catiCante *ue I proC9Cel
*ue colabore (ais para conCersNes ao socialis(o
do
1.1
*ue *ual*uer outro trabalho recente, de )or(a#$o
(ais conCencional ou enga;ada na es*uerda.
>9 nu(erosas conclusNes a sere( esbo#adas.
F(a (udan#a do eiBo de Calores para o eiBo
institucional, e( pro;e#Nes de u( )uturo socialista
ou co(unista, te( sido (uito necess9ria, e deCe
tra=er consigo u(a noCa co(preens$o das
co(pleBidades pr9ticas. Mas essa (udan#a e( si
n$o representa u( (oCi(ento para )ora do espa#o
ut?pico en*uanto tal, h9 tanto te(po dissociado
de *ual*uer an9lise plaus!Cel dos processos
hist?ricos capa=es de reali=ar Calores e
institui#Nes. Gsso n$o I depreciar a Hn)ase e(
nenhu( dos eiBos. Pelo contr9rio, o eBe(plo *ue
acaba(os de obserCar (ostra co(o u(a
contribui#$o pode se tornar i(portante por u(
es)or#o cont!nuo e( pensar os proble(as de u(
socialis(o poss!Cel a partir do interior da*uele
espa#o. <a Cerdade, inCestiga#Nes ulteriores se
bene)iciaria( co( u(a dialItica (ais atiCa entre
a re(odela#$o dos Calores e a rede)ini#$o das
institui#Nes, dialItica onde cada u(a delas
operaria co(o (edia#$o ou controle da outra,
para per(itir noCas )or(as de abertura. U digno
de nota *ue, nos @lti(os anos, as duas iniciatiCas
principais para recobrir o )osso entre discursos
QinstitucionaisR e QideaisR de trans)or(a#$o
situe(8se bastante )ora do L(bito da discuss$o
socialista propria(ente dita. Elas Ciera( do
(oCi(ento )e(inista e do (oCi(ento ecol?gico.
A(bos leCantara( *uestNes de ordens
si(ultanea(ente de (aior alcance e (aior
pro)undidade 4 rela#Nes entre os seBos, rela#Nes
entre hu(anidade e nature=a, (ais obli*uas do
*ue internas As rela#Nes entre classes, *ue I a
principal preocupa#$o do (arBis(o 4, (as *ue,
ao (es(o te(po, per(itia( pronta articula#$o
e( ob;etiCos pr9ticos de curto alcance. A (arge(
de erro e (es(o (isti)ica#$o *ue, de Ce= e(
*uando, se incorporaCa e( cada u(a I bastante
ineCit9Cel. Mas o *ue I (arcante I a )acilidade de
trLnsito por toda a ga(a de transCalora#Nes as
(ais (eta)!sicas das rela#Nes eBistentes atI suas
reti)ica#Nes institucionais (ais i(ediatas.
ProCaCel(ente n$o I casual *ue o @nico corpo de
trabalho conte(porLneo sobre o per)il de u(
socialis(o alternatiCo a ocupar u( registro (Idio
criatiCo entre a(bas, co(binando re)leB$o
)ilos?)ica co( propostas pr9ticas
1..
nu(a s!ntese deter(inada, I a obra original!ssi(a
de AndrI +or=, ali(entada direta(ente pelas
preocupa#Nes ecol?gicas.
112
Agora, para concluir. <e( todo progra(a de
e(ancipa#$o hu(ana coincide co( o adCento do
socialis(o, *ue atual(ente n$o detI( o
(onop?lio do discurso ut?pico. <e( toda
contribui#$o ao socialis(o co(o corpo de
pensa(ento coincide co( a produ#$o do
(arBis(o, *ue ta(bI( n$o detI( o (onop?lio
da teoria cr!tica na es*uerda. Dnde )ica o
(aterialis(o hist?rico nos anos 83T <u( sentido,
no (es(o lugar onde ele se(pre esteCe" no
cru=a(ento entre passado e )uturo, econo(ia e
pol!tica, hist?ria e estratIgia 4 ou se;a, no centro
de toda re)erHncia socialista atual, (es(o onde
ele poderia ser superado. al centralidade n$o I
u(a eBclusiCidade. 0eiCindica#Nes eBclusiCistas
se(pre )ora( in)undadas. Contudo, persiste( as
bases para a sua centralidade, por ra=Nes sugeridas
pelos contra8eBe(plos *ue eu citei. Pois o
112
Ver e( especial a not9Cel segunda parte de dieux au
#roltariat, Paris, 1983, e 3es Chemins du #aradis, Paris, 1983.
Estabelece( u( paralelo interessante co( a obra de <oCe.
A*ui se reconhece ta(bI( o proble(a dos Cetores pol!ticos no
presente para os Calores culturais e pr9ticas econW(icas do
)uturo.
(aterialis(o hist?rico continua a ser o @nico
paradig(a intelectual su)iciente(ente capacitado
para Cincular o hori=onte ideal de u( socialis(o
)uturo As contradi#Nes e (oCi(entos pr9ticos do
presente, e A sua )or(a#$o a partir de estruturas
do passado, nu(a teoria da dinL(ica deter(inada
de todo o desenColCi(ento social. Co(o *ual*uer
progra(a de pes*uisa a longo pra=o das ciHncias
tradicionais, ele conheceu per!odos de repeti#$o e
estagna#$o, e gerou erros e )alsas dire#Nes. Mas,
co(o *ual*uer outro paradig(a, ele n$o ser9
substitu!do en*uanto n$o houCer u( candidato
superior para u( aCan#o global co(par9Cel no
conheci(ento. Ainda n$o h9 sinais disso, e
pode(os portanto estar con)iantes de *ue (uito
trabalho nos espera a(anh$, assi( co(o ho;e, no
(arBis(o. A classe oper9ria no Dcidente est9
atual(ente desorgani=ada, nos paroBis(os de
u(a das (ais eBtensas reco(posi#Nes *ue tH(
periodica(ente (arcado a sua hist?ria, desde a
0eCo8
1.3
lu#$o GndustrialP (as est9 (uito (enos derrotada
e dispersa do *ue na Ipoca da @lti(a +rande
'epress$o, e 4 descontando a guerra 4 ainda te(
(uitos dias pela )rente. D (arBis(o n$o te(
(otiCos para abandonar seu ponto de
Ar*ui(edes" a busca de a#Nes sub;etiCas capa=es
de estratIgias e)etiCas para o desalo;a(ento de
estruturas ob;etiCas. Mas, e( (eio As atuais
(udan#as *ue percorre( o capitalis(o (undial,
a*ueles trHs ter(os s? pode( se co(binar co(
HBito se tiCere( u( )i( co(u( *ue (ilhNes de
pessoas ho;e hesitantes ou indi)erentes possa(
dese;ar e no *ual, ao (es(o te(po, acreditar.
Este )i( ainda est9 longe, sob *ual*uer aCalia#$o.
Mas pode(os ter certe=a de *ue n$o ser9
alcan#ado se( o )luBo da principal tradi#$o do
socialis(o 4 a corrente do (aterialis(o hist?rico
4 e( dire#$o a ele.
5i( do liCro