CENTRO UNIVERSITRIO DA GRANDE DOURADOS

JORGE LUIZ CUONO

Homofobia na Escola:
Desafios e Possibilidades para a atuao do Assistente Social na Educao
Doua!os
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CENTRO UNIVERSITRIO DA GRANDE DOURADOS

JORGE LUIZ UO!O RG"# $%&'
Homofobia na Escola:
Desafios e possibilidades para a atuao do Assistente Social na Educao

"ono(rafia apresentada na disciplina de
)rabal*o de oncluso de curso + ) II do
curso de Ser,io Social- da .aculdade de
Direito do entro Uni,ersit/rio da Grande
Dourados- co0o re1uisito obteno do Grau
de 2ac*arel e0 Ser,io Social'
Orientadora Prof'3 Eu4lica .a(undes Ra0os'
Doua!os
"#$%
5
)rabal*o de concluso de curso defendido e apro,ado e0 6666 de 6666666666de 57$&- pela
banca e8a0inadora#
6666666666666666666666666666666666666666666666666666666
Orientadora# Prof3 Esp' Eu4lica .a(undes Ra0os
6666666666666666666666666666666666666666666666666666666
Prof3 Esp' Luciana S*irle9 Pereira Zanela
6666666666666666666666666666666666666666666666666666666
Prof3 Esp'
&
: todas as crianas e ;o,ens ,<ti0as do
preconceito silencioso e8istente dentro de
nossas salas de aula- e a todos a1ueles 1ue por
causa dessa ,iol=ncia silenciosa ti,era0 1ue
abandonar a1uilo 1ue l*e proporcionaria u0
futuro 0el*or# a escola'
>
AGRADECI&ENTOS
: 0in*a orientadora- professora Eu4lica .a(undes Ra0os'
Ao 0eu 1uerido ?ulf Dieter ?a(ner- 1ue 0e 0ostrou o 0undo'
Ao Jeff- 0eu 0el*or a0i(o- presente e0 todos os 0o0entos i0portantes da 0in*a
,ida'
: todas as pessoas 1ue direta ou indireta0ente contribu<ra0 para esse trabal*o- 0e
en,iando li,ros do 2rasil entre outros 0ateriais + so tantas- 1ue o espao a1ui seria 0uito
(rande- portanto- o 0eu a(radeci0ento- ,oc=s sabe0 1ue0 so'
: 1uerida a0i(a e cole(a de curso Ana "aria Str@bel- 1ue se0pre te0 u0a 0ensa(e0
de cora(e0- e co0 a 1ual se0pre dou boas risadas'
: 0in*a fa0<lia'
A
BO,o 4 coisa 1ue precisa to0ar cuidado' Por isso a
(alin*a 4 o disfarce do o,o' Para 1ue o o,o
atra,esse os te0pos a (alin*a e8iste' "e 4 para
isso' C o o,o ,i,e fora(ido por estar se0pre
adiantado de0ais para a sua 4poca' C O,o por
en1uanto ser/ se0pre re,olucion/rio' C Ele ,i,e
dentro da (alin*a para 1ue no o c*a0e0 de
branco' O o,o 4 branco 0es0o' "as no pode ser
c*a0ado de branco' !o por1ue isso faa 0al a
ele- 0as as pessoas 1ue c*a0a0 o,o de branco-
essas pessoas 0orre0 para a ,ida' *a0ar de
branco a1uilo 1ue 4 branco pode destruir a
*u0anidade' U0a ,eD u0 *o0e0 foi acusado de
ser o 1ue ele era- e foi c*a0ado de A1uele Eo0e0'
!o tin*a0 0entido# Ele era' "as at4 *o;e ainda
no nos recupera0os- uns apFs outros' A lei (eral
para continuar0os ,i,os# pode+se diDer u0 Brosto
bonitoG- 0as 1ue0 disser Bo rostoG 0orreH por ter
es(otado o assunto' o0 o te0po- o o,o se tornou
u0 o,o de (alin*a' !o o 4' "as- adotado- usa+l*e
o sobreno0e' C De,e+se diDer Bo o,o da (alin*aG'
Se se disser apenas Bo o,oG- es(ota+se o assunto- e
o 0undo fica nu' C E0 relao ao o,o- o peri(o 4
1ue se descubra o 1ue se poderia c*a0ar de beleDa-
isto 4- sua ,eracidade' A ,eracidade do o,o no 4
,eross<0il' Se descobrire0- pode0 1uerer obri(/+
lo a se tornar retan(ular' O peri(o no 4 para o o,o-
ele no se tornaria retan(ular' I!ossa (arantia 4
1ue ele no pode# no pode 4 a (rande fora do
o,o# sua (randiosidade ,e0 da (randeDa de no
poder- 1ue se irradia co0o u0 no 1uererG'
Ilarice Lispector- BO O,o e a Galin*aGJ
RESU&O
K
A *o0ofobia 4 caracteriDada pelo Fdio- ou pela a,erso aos *o0osse8uais' )al senti0ento- dentro da sociedade
brasileira- te0 causado a 0orte e a e8cluso destes 1ue no se en1uadra0 dentro da perspecti,a *eteronor0ati,a-
ditada pela sociedade' )al preconceito- 0uitas ,eDes ;/ 4 iniciado durante o per<odo da infLncia dentro da prFpria
casa- 1uando o 0enino ou 0enina apresenta0 co0porta0entos diferentes da1uele 1ue 4 *istorica0ente dado ao
seu (=neroH se tornando ainda 0ais ,is<,el- posterior0ente- na escola- onde 0uitos professores reafir0a0 a
reproduo desse preconceito- ao silenciare0 diante de situaMes na 1ual o aluno *o0osse8ual 4 a(redido por
seus pares' Este )rabal*o te0 co0o ob;eti,o principal retratar a *o0ofobia no espao escolar e sintetiDar for0as
de enfrenta0ento deste proble0a pelos Assistentes Sociais no cotidiano de trabal*o na Escola' Para se
funda0entar a pes1uisa optou+se por u0a re,iso biblio(r/fica e0 di,ersos arti(os- teses- docu0entos na
internet- li,ros entre outros para 1ue se per0itisse ter u0a ,iso de totalidade a respeito deste assunto' RealiDou+
se u0 percurso *istFrico da *o0osse8ualidade- a conte8tualiDando no a0biente escolar- principal0ente co0
relao ao preconceito direcionado aos *o0osse8uais' Obser,ou+se 1ue tal preconceito 4 per0eado por fatores
*istFrico+culturais 1ue de,e0 ser desconstru<dos- atra,4s de aMes e conscientiDao- tanto dos alunos- co0o de
pais e corpo docente t4cnico+peda(F(ico' Assi0- destaca+se a rele,Lncia do trabal*o do Assistente Social neste
conte8to 1ue dentro do a0biente escolar- ,e0 lutar contra o preconceito *o0ofFbico Ial40 de outras atribuiMes
preconiDadas na Lei de Re(ula0entao da Profisso no discutidas neste trabal*oJ articulando toda u0 rede no
co0bate ao preconceito e desen,ol,endo aMes 1ue ,o desde a conscientiDao dos professores e outros
profissionais da escola at4 os estudantes e seu conte8to fa0iliar'
'ala(a C)a(*: Eo0ofobia- Eo0osse8ualidade- Educao- Ser,io Social
A+STRACT
N
Eo0op*obia is c*aracteriDed b9 *atred or a,ersion to *o0ose8uals' Suc* senti0ent Oit*in 2raDilian societ9- *as
caused deat* and e8clusion of people O*o do not fall Oit*in t*e *eteronor0ati,e perspecti,e- Oic* is dictated b9
t*e societ9' Suc* bias often starts alread9 durin( c*ild*ood- inside t*e *ouse O*en t*e bo9 or (irl be*a,e
differentl9 of O*at is *istoricall9 (i,en to *er (enderH beco0in( 0ore ,isible later in t*e sc*ool O*ere 0an9
teac*ers reaffir0 t*e reproduction of t*is pre;udice- bein( silent in situations in O*ic* t*e *o0ose8ual student is
assaulted b9 t*eir peers' )*is OorP 0ainl9 ai0s at portra9in( *o0op*obia at sc*ool and s9nt*esiDe Oa9s to face
t*is proble0 b9 Social ?orPers in t*e dail9 OorP in t*e sc*ool' )o support t*e researc* Oe c*ose a literature
re,ieO Oit* se,eral articles- t*eses- docu0ents on t*e Internet- booPs a0on( ot*ers- to be able to *a,e a ,ision
of O*oleness re(ardin( t*is 0atter' ?e conducted a *istorical ;ourne9 of *o0ose8ualit9- conte8tualiDed inside
t*e sc*ool en,iron0ent- particularl9 in respect to t*e pre;udice directed at *o0ose8uals' It Oas obser,ed t*at
suc* pre;udice is per0eated b9 *istorical and cultural factors t*at 0ust be deconstructed t*rou(* action of
aOareness- bot* of t*e students- as parents and facult9 tec*nical and peda(o(ical+creO' )*us- Oe *i(*li(*t t*e
rele,ance of t*e OorP of t*e social OorPer in t*is conte8t t*at in t*e sc*ool en,iron0ent- fi(*tin( *o0op*obic
pre;udice Iin addition to ot*er duties prescribed in t*e LaO Re(ulatin( t*e Profession not discussed in t*is OorPJ
articulatin( a netOorP to co0bat pre;udice and de,elopin( acti,ities ran(in( fro0 aOareness of teac*ers and
ot*er sc*ool professionals to students and t*eir fa0il9 conte8t'
,*-.o!s: Eo0op*obia- Eo0osse8ualit9- Education- Social ?orP
LISTA DE A+REVIATURAS E SIGLAS
%
GG2# Grupo Ga9 da 2a*ia
LG2)# Ga9s- L4sbicas- 2isse8uais e )rans(=neros I)ra,estis e )ranse8uaisJ
"E# "inist4rio da Educao e ultura
!GDS# !Qcleo de G=nero e Di,ersidade Se8ual
O"S# Or(aniDao "undial de SaQde
SEAD# Secretaria da Educao ontinuada- AlfabetiDao e Di,ersidade
USP# Uni,ersidade de So Paulo
R
SU&RIO
$ INTRODU/0O1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111$
" A 2OR&A/0O DA IDENTIDADE HO&OSSE3UAL1111111111111111111111111111111111111111111111111111%
"1$ A )omoss*4uali!a!* 567ci*n8ificismo111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111%
"1" A )omoss*4uali!a!* no !iscuso ci*n89fico basil*io !os s6culos 3I3733111111111111111111:
"1% &o(im*n8o Ga- * a AIDS1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111$$
"1; Homofobia no Es5a<o Escola11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111$:
"1= O S*(i<o Social * a E!uca<>o11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111"$
5'A'$ O Assistente Social frente a Eo0ofobia na Escola# possibilidades para a inter,eno
profissional''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''55
% &ATERIAIS E &?TODOS111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111"@
; DISCUSSAES11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111"B
= CONSIDERA/AES 2INAIS1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111%;
RE2ERCNCIAS +I+LIOGR2ICAS1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111%:
$7
$ INTRODU/0O
Este trabal*o 4 fruto de u0a refle8o iniciada no ano de 577R- ano no 1ual ti,e a
oportunidade de trabal*ar na entidade Pro+.a0ilia e'S- na cidade de Au(sbur(- Ale0an*a-
;unto ao (rupo de trabal*o ,oltado T aborda(e0 das se8ualidades nas escolas' Esse trabal*o
pioneiro- sur(ido e0 0eados da d4cada de $R%7- 4 u0 0odelo de co0o a aborda(e0 da
se8ualidade pode ser realiDada dentro da sala de aula- de 0aneira 0ultidisciplinar- tendo a
participao do profissional Assistente Social ;unto ao corpo de funcion/rios da escola-
alunos- pais e respons/,eis'
A refle8o sur(iu e8ata0ente apFs analisar as diferenas na aborda(e0 feita da
te0/tica *o0osse8ual dentro da sala de aula na Ale0an*a- na 1ual as diferentes
0anifestaMes da se8ualidade so discutidas aberta0ente- e a 0aneira 1ue o 0es0o assunto 4
tratado nas escolas brasileiras- 1uase se0pre co0o u0 tabu- tendo 0uitos professores e
funcion/rios do corpo docente- 0edo de sofrer repres/lias de pais e respons/,eis- caso abra0
tal discusso'
De acordo co0o a onstituio .ederal de $R%%- 1ue co0pletou 5A anos no ano de
57$&- c*a0ada de onstituio idad- e0 seu arti(o AU- considera0+se todos i(uais perante a
lei- se0 distino de 1ual1uer natureDa- (arantido aos brasileiros e estran(eiros residentes no
Pa<s a in,iolabilidade do direito T ,ida- T liberdade- T i(ualdade- T se(urana e T propriedadeH
e0 seu inciso I desse arti(o- considera 1ue *o0ens e 0ul*eres so i(uais e0 direitos e
obri(aMesH e0 seu inciso VLI- 1ue a lei punir/ 1ual1uer discri0inao atentatFria dos
direitos e liberdades funda0entaisH al40 de no arti(o 57Ao- pro0ul(ar 1ue a educao 4
direito de todos e de,er do Estado e da fa0<lia- e do arti(o 57Ko- o 1ual deter0ina al(u0 dos
princ<pios para o ensino- onde se destaca a i(ualdade de condiMes para o acesso e
per0an=ncia na escola'
!o entanto- 0es0o tendo u0a le(islao 1ue pre(ue a i(ualdade entre os cidados-
tanto na ,ida pQblicaWpri,ada- 1uanto na escola- a te0/tica das se8ualidades continua sendo
ne(li(enciada- e 4 0uitas ,eDes pautada por u0a ,iso *eteronor0ati,a e se8ista da 0es0a'
Os atos discri0inatFrios e ,iolentos contra *o0osse8uais 4 al(o end=0ico na
sociedade 2rasileira' )al constatao fica clara- ao se analisar u0 le,anta0ento di,ul(ado
pelo GG2 IGrupo Ga9 da 2a*iaJ- apontando ao 0enos &&K assassinatos de (a9s- l4sbicas e
tra,estis- no ano de 57$5- o 1ue Xrepresentaria u0 *o0ic<dio a cada 5K *orasX I.OLEA DE
$$
SYO PAULO- 57$&J' Para a funda0entao desse trabal*o- opta0os pela 04todo da an/lise
biblio(r/fica' Atra,4s da re,iso liter/ria- fora0 le,antados subs<dios para se traar
(eneraliDaMes a respeito da *o0osse8ualidade e das situaMes de discri0inao sofridas
pelos *o0osse8uais- assi0 co0o a an/lise de estudos ;/ realiDados e0 escolas- nos 1uais
buscou+se le,antar tal te0a'
Se(undo o Grupo Ga9 da 2a*ia I577KJ apud RI2EIRO e .RA!I!O I577NJ- a
*o0osse8ualidade 4 a atrao se8ual diri(ida funda0ental0ente para indi,<duos do 0es0o
se8o' U0a 0ul*er 1ue 4 atra<da principal0ente por 0ul*eres 4 c*a0ada de l4sbica e u0
*o0e0 1ue se sente atra<do principal0ente por *o0ens 4 c*a0ado *o0osse8ual ou (a9-
e0bora estas duas pala,ras ta0b40 se apli1ue0 Ts 0ul*eres'' De,e+se le,ar e0 conta 1ue */
tanto *o0ens co0o 0ul*eres transe8uais'
o0 base nos dados e referenciais teFricos le,antados e analisados durante a pes1uisa-
ficou latente a i0portLncia da realiDao de estudos sobre a *o0ofobia nas instituiMes
escolares- e da atuao do Assistente Social diante de tal realidade' Isso se de,e pelo fato de
ainda sere0 poucos os estudos 1ue analise0 o (rau de ,iol=ncia- tanto f<sica- co0o
psicolF(ica- sofrida por alunos LG2) dentro das escolas- e as conse1u=ncias 1ue tal ,iol=ncia
traD no desen,ol,i0ento desses alunos' Ao 0es0o te0po- ,isa a i0portLncia da criao de
pol<ticas pQblicas e pro;etos de inter,eno 1ue bus1ue trabal*ar direta0ente co0 a
proble0/tica dentro dos siste0as de educao- incluindo e preparando o corpo docente'
!esse trabal*o est/ co0posto pri0eira0ente por esta introduo- apFs a re,iso de
literatura- os 0ateriais e 04todos- e0 se(uida u0a discusso a respeito dos resultados obtidos
e por fi0 as consideraMes finais'
$5
" A 2oma<>o Da I!*n8i!a!* Homoss*4ual
Zuando se destrFi u0 ,el*o preconceito- sente+se a
necessidade du0a no,a ,irtude I"ada0e de Sta[lJ'
A *o0osse8ualidade 4 u0 fen\0eno presente nas sociedades *u0anas desde a sua
ori(e0- sendo obser,ada e0 todas as sociedades- e0 todas as classes sociais e e0 todos os
(rupos *u0anos atra,4s da *istFria' A discri0inao e o preconceito- no entanto- 4 fruto de
cada sociedade ou (rupo- nascidos dentro de u0a ideolo(ia prFpria- sofrendo per0anentes
0udanas atra,4s da *istFria'
Isso pode ser obser,ado na 0aneira co0 1ue a *o0osse8ualidade era tratada dentro da
sociedade (re(a- no per<odo anti(o- ou at4 0es0o nas sociedades a0ericanas pr4+
colo0bianas- e asi/ticas- na 1ual- e0 0uitas delas- a relao *o0osse8ual no causa,a
estran*eDa' J/ e0 outras sociedades co0o a Europeia no per<odo da Idade "4dia- os
*o0osse8uais era0 perse(uidos pela Santa In1uisio' "es0o co0 o final da Idade "4dia e
o sur(i0ento do Ilu0inis0o- e 0ais tarde- a for0ao dos Estados e a separao dos 0es0os
do lero- os princ<pios de 0oral ditados principal0ente pela I(re;a- ficara0 enraiDados no
consciente social- criando as dicoto0ias nor0alWanor0al- naturalWno+natural-
corretoWde(enerado- per0itindo 1ue a e8cluso da1ueles 1ue fosse0 considerados diferentes-
se naturaliDasse0'
"1$ A )omoss*4uali!a!* 567ci*n8ificismo
Se(undo Spencer I$RRKJ- a Eo0osse8ualidade 4 0ais ,el*a 1ue a *u0anidade- pois
floresceu entre os *o0in<deos' AntropFlo(os descobrira0 atra,4s de estudos realiDados
IEERD)- $R%> apud SPE!ER- $RRKJ indicaMes de 1ue tribos *abitantes da "elan4sia- ;/
pratica,a0 T apro8i0ada0ente $7777 anos atr/s- pr/ticas se8uais co0 pessoas do 0es0o
se8o co0o for0a de ritual'
!o E(ito Anti(o- e8istia o costu0e de penetrar anal0ente os ,encidos das (uerras-
pois acredita,a+se 1ue- ao faD=+lo- o *o0e0 adulto sub0etido T relao de for0a passi,a-
perderia a sua 0asculinidade- sendo considerado- dessa 0aneira- inferior aos escra,os' !o
$&
entanto- apesar de aceitar a bisse8ualidade entre *o0ens- a *o0osse8ualidade passi,a era
0oti,o de desapro,ao entre os e(<pcios ISPE!ER- $RRKJ'
?arle9 I57$7- p' $RJ aponta 1ue
!a sociedade (re(a anti(a- e0 1ue ,i(ora,a o one+se8 0odel- a posio da 0ul*er
era de inferioridade diante do *o0e0- u0a ,eD 1ue esta era u0 *o0e0 in,ertido-
u0 *o0e0 inco0pleto' Essa posio de inferioridade e conse1uente0ente
passi,idade no ato se8ual deter0ina e0 (rande parte a recri0inao ao
*o0oerotis0o at4 os nossos dias'
!o entanto- ,ale ressaltar 1ue- na sociedade (re(a- se(undo .oucault I$R%AJ apud
?arle9 I57$7- p' $RJ# Bpara os (re(os da Anti(uidade- se u0 *o0e0 son*asse e0 ser
possu<do por outro *o0e0- se este era 0ais ,el*o e 0ais rico- o son*o era bo0H 0as seria
0au para o possu<do se o possuidor fosse u0 *o0e0 0ais ;o,e0 e 0ais pobre do 1ue eleG'
?arle9 I57$7J ta0b40 aponta 1ue co0 a introduo do c*a0ado tOo se8 0odel na
sociedade (re(a- a 0ul*er continuou sendo considerada u0 ser inferior ao *o0e0- no
entanto- esse 0odelo a tin*a co0o u0 co0ple0ento do *o0e0- ;/ 1ue e8istia a necessidade
da reproduo' O *o0osse8ual passaria ento a ser considerado o ser in,ertido- pois a sua
pr/tica- al40 de no (arantir a reproduo- o coloca,a na 0es0a posio 1ue a 0ul*er- ou
se;a- o torna,a inferior'
A (rande represso ao *o0osse8ual se inicia durante a Idade "4dia- per<odo no 1ual a
I(re;a atFlica do0ina,a a Europa Ocidental' O cri0e de sodo0ia era considerado a 0aior
*eresia- tendo penas diferenciadas- dependendo da idade do Xcri0inosoX' Abai8o dos $A anos-
ocorria recluso de tr=s 0eses- aci0a dessa idade- era0 presos e pa(a,a0 0ulta' A coisa
piora,a para 1ue0 fosse 0aior de && anos# nesse caso- o acusado era ;ul(ado se0 direito de
defesa- e sendo condenado- era 0orto na fo(ueira e tin*a todos os bens confiscados pela
I(re;a ISPE!ER- $RRKJ'
!o Leste Europeu- 1ue era do0inado pela I(re;a Ortodo8a- principal0ente nos pa<ses
Esla,os- a *o0osse8ualidade se tornou rapida0ente u0 cri0e contra deus- ocorrendo u0a
padroniDao do se8o' Se(undo Spencer I$RRK- p' $5A+$5KJ Bnesta ci,iliDao- de acordo co0
a lei can\nica biDantina- a relao 1ue en,ol,ia penetrao anal se confi(ura,a co0o u0
cri0e to s4rio 1uanto o adult4rio *eterosse8ual e a bestialidadeG'
Spencer I$RRKJ ta0b40 aponta 1ue 4 a partir do s4culo VIS- co0 a co0binao do
poder do Estado e o da I(re;a- 1ue sur(ir/ u0a no,a ,iso da se8ualidade- na 1ual ocorre o
1ue poderia ser c*a0ado de BsacraliDao da se8ualidadeG- co0 a pre,al=ncia do Bidealis0o
se8ualG e0 detri0ento de 1ual1uer outra 0anifestao de se8ualidade 1ue no se encai8asse
nesse 0olde' O I0perador Justiniano foi u0 dos precursores da ideia da associao dos atos
$>
*o0osse8uais no 0ais co0o usura ou *eresia- 0as co0o feitiaria e de0onis0o' o0o
*a,ia a crena de 1ue os pecados da carne esta,a0 li(ados aos desastres naturais- os
*o0osse8uais passara0 a ser inclu<dos nesse rol- e toda ati,idade des,iante era punida
se,era0ente'
o0 o ad,ento da Renascena- e a ,olta de u0 pensa0ento ,oltado T est4tica da
ci,iliDao Gre(a Anti(a- a *o0osse8ualidade passa a ser tolerada- desde 1ue no fosse0
abertas' As autoridades passa0 a faDer ,ista (rossa aos co0porta0entos des,iantes-
principal0ente se fosse0 praticados por 0e0bros da no,a bur(uesia'
Essa relati,a abertura- no entanto- 0uda na se(unda 0etade do s4culo VSII- co0 o
ad,ento do cal,inis0o- 1ue d/ in<cio T u0a onda puritana- iniciada principal0ente na
In(laterra- 0as se estendendo para boa parte da Europa- no 1ue Spencer I$RRKJ diD ser u0
0o0ento in4dito e0 toda a *istFria- ;/ 1ue a sociedade passa a apontar u0a classe de *o0ens
co0o indi(nos e 0iser/,eis e0 funo de sua se8ualidade' Antes desse 0o0ento- a
*o0osse8ualidade era ,ista co0o u0 pecado- 1ue poderia traDer sofri0ento a toda
*u0anidade'
o0 o cresci0ento de u0a econo0ia industrial e urbana- al40 do au0ento da
c*a0ada bur(uesia- a instituio da fa0<lia passa a ser ,ista co0o al(o i0portante- pois era
u0a fonte de consu0o- e toda a produo industrial era direcionada T elas- 1ue ,ia0 no
consu0is0o u0a 0aneira de au0entar o prFprio status' Se(undo Spencer I$RRK- p' $%AJ#
o consu0is0o apoiou+se na co0petiti,idade 0asculina e na e0ulao social- sendo
fre1uente0ente i0pulsionado pela ideia do a0or ro0Lntico- e todos atacara0-
do0inara0- e subli0ara0 1ual1uer 0anifestao de en,ol,i0ento e0ocional co0 o
0es0o se8o 1ue pudesse aparecer' Os sodo0itas era0 insultados co0o B0onstros
pecadores e canal*as bestiais- criaturas to se0el*antes a cac*orros 1ue ne0 o 0ais
desu0ano trata0ento a eles dispensado poderia ser tolerado' Isso por1ue os
sodo0itas ia0 de encontro T no,a fora 0otriD dentro da sociedade- 1ue traDia
conforto e se(urana para as 0assas e as a;uda,a ,encer 0il*ares de anos de ab;eta
pobreDa' O sodo0ita I*o0osse8ualJ no podia procriar no seu ato se8ual- e essa
esterilidade ta0b40 afeta,a seu papel na no,a sociedade de consu0o'
!ota+se 1ue essa no,a ,iso de fa0<lia sur(e dentro de u0a conceptualiDao
capitalista- na 1ual ela passa a ser o principal al,o do 0ercado' As pessoas 1ue en(a;asse0 e0
u0a relao co0 al(u40 do 0es0o se8o- seria ,ista dentro dessa Ftica capitalista- co0o
inQtil- pois era considerada al(u40 se0 ser,entia ao 0ercado e T 0anuteno da sociedade'
!o s4culo VSIII ocorre intensa re,oluo na )eoria Se8ual- 4 nesse 0o0ento 1ue se
passa a desen,ol,er a ideolo(ia ainda corrente- da separao das pessoas e0 dois se8os
biolF(icos I*o0e0 e 0ul*erJ e dois (=neros I0asculino e fe0ininoJ' Dentro dessa 0es0a
lF(ica- sur(e0 as definiMes de pap4is# *o0e0W0asculino- pro,edor- e0preendedor- ati,oH
$A
0ul*erWfe0inino- obediente- passi,a' Dessa 0aneira- a ideia do 0ac*o passi,o no 4
per0itida dentro do en1uadra0ento desse tipo de sociedade ideal' ] nesse 0o0ento 1ue se
fortalece0 os ideais da *eteronor0ati,idade- os 1uais so e8plicados por Zuartiero I577R- p'
5N+NJ
Zuando fala0os de *eteronor0ati,idade- no entende0os co0o a1uilo 1ue re(e
e8clusi,a0ente o par *eterosse8ualidadeW*o0osse8ualidade- e0bora inclua a
*eterosse8ualidade co0pulsFria a 1ue se referia Adrienne Ric*- 0as ta0b40
en(loba todos os binaris0os- co0o o 1ue opMe 0asculinidade e fe0inilidade' E0
ter0os das identidades de (=nero e se8uais- o padro *e(e0\nico i0plica
*eterosse8ualidade- caracter<sticas f<sicas e co0porta0entos relacionados ao
0asculino e ao fe0inino' Entretanto- a lF(ica 1ue estabelece esses si(nificados 4 a
0es0a 1ue descre,e 1ue0 so os anor0ais- 1ue0 so a1ueles 1ue ,i,e0 seu (=nero
e sua se8ualidade de 0aneira diferente do 1ue 4 considerado nor0al' )anto a
se8ualidade *e(e0\nica co0o as se8ualidades ditas des,iantes so narrati,as
institu<das- no se refere0 a u0a ess=ncia' U0 processo de e8cluso 4 produDido T
0edida 1ue as diferenas so classificadas co0o des,ios da nor0a'
: a1ueles 1ue no se(uia0 a nor0a- ou se;a- os *o0osse8uais- cun*ou+se o ter0o
in,ertido- 1ue seria lar(a0ente usado' Esses in,ertidos fora0 durante 0uito te0po
perse(uidos- presos- sofrera0 torturas- fora0 assassinados ou e8clu<dos- apenas por a(ire0 de
0aneira diferente da nor0a aceita- ou se;a- a *eteronor0ati,a'
"1" A )omoss*4uali!a!* no !iscuso ci*n89fico basil*io !os s6culos 3I3733
Zuartiero I577R- p'&>J aponta 1ue 4 partir de 0eados do s4culo VIV 1ue as ci=ncias
passa0 a to0ar o ca0po at4 ento do0inado pelo discurso reli(ioso- e a sociedade passa a ser
estudada dentro de u0 ,i4s deter0inista- no 1ual o *o0e0 4 produto de seu 0eio- raa e
se8ualidade' !esse per<odo so criadas as teorias eu(=nicas- 1ue faDia u0a diferenciao dos
seres *u0anos entre raas- ocupando a raa branca- europeia- o pata0ar 0ais alto na escala de
prest<(io- e a ne(ra- africana- o 0ais bai8o- estando apenas aci0a do 0acaco' A 0aioria dos
estudos cient<ficos realiDados T 4poca- era0 feitos co0 o intuito de corroborar co0 tal ,iso-
sendo 1ue- 0ais tarde- di,ersos erros 0etodolF(icos fora0 constatados na for0ulao dos
0es0os'
"isPolci- e0 seu arti(o BDo Des,io Ts DiferenasG I577AJ- aponta 1ue os proble0as
sociais e0er(entes no final do s4culo VIV + suic<dio- prostituio- cri0inalidade + no era0
proble0as real0ente no,os- 0as si0- proble0as recorrentes na *istFria da *u0anidade' o0
o sur(i0ento de u0a classe 04dia bur(uesa- o au0ento dos centros urbanos- e u0
$K
desen,ol,i0ento no 04todo cient<fico- esses fen\0enos passara0 a ser estudados e
catalo(ados- o 1ue deu a i0presso de u0a sociedade frente T cat/strofe' ] atra,4s dos
resultados alar0antes produDidos por esses estudos- 1ue co0ea0 a aparecer pro;etos de
sanea0ento 04dico e de *i(ieniDao' Se(undo o 0es0o autor#
!esse per<odo- predo0ina,a u0a ,iso biolF(ica da sociedade e de seus proble0as'
A soluo de 1uestMes sociais e *istFricas era ,ista co0o u0a esp4cie de profila8ia
1ue responderia T 1uesto# por 1ue tantos indi,<duos ca<a0 no cri0e- no /lcool-
prostitu<a0+se ou desen,ol,ia0 outras for0as de co0porta0ento consideradas
doentias- 0as cu;o trata0ento ainda no fora descoberto^ A resposta 0ais co0u0
era a de 1ue esses indi,<duos proble0/ticos no era0 co0o a 0aioria' A soluo dos
proble0as passa,a pela classificao de cada for0a de anor0alidade- ou se;a- o
en1uadra0ento de cada u0 e0 seu des,io I"IS_OLI- 577A- p'$7J'
!a se(unda 0etade do s4culo VIV- e0 O )ratado das de(eneresc=ncias na esp4cie
*u0ana- Bo psi1uiatra 2enedict Au(ustin "orel cria o conceito de de(eneresc=ncia- se(undo
o 1ual- a conser,ao da esp4cie *u0ana esta,a a0eaada por fen\0enos tanto de orde0
f<sica 1uanto de orde0 0oralG ILARA- 577R- p' $&J' Se(undo ele- o de(enerado seria u0a
criatura-
no so0ente incapaD de for0ar na *u0anidade a cadeia de trans0issibilidade de u0
pro(resso- 0as 4 ta0b40 o 0aior obst/culo a esse pro(resso- por seu contato co0 a
parte sadia da populao' A durao de sua e8ist=ncia 4 enfi0 li0itada- co0o a de
todas as 0onstruosidades ILARA- 577R- p' $&J'
A c*e(ada dessas teorias sobre a de(enerao no 2rasil- coincide0 co0 o per<odo
final do Se(undo I0p4rio I$%%7+$%%RJ- tendo sua retFrica sido Be0pre(ada tanto por cr<ticos
sociais refor0istas- co0o por elaboradores da ideolo(ia oficial ao lon(o da Pri0eira
RepQblicaG ILARA- 577N- p' RJ' A de(enerao passou ento a no ser so0ente associada Ts
prostitutas- cri0inosos- des,iantes se8uais- 0as ta0b40 T 1uesto racial# por ter u0a
populao 0isci(enada- o 2rasil estaria fadado T e8tino- da< o 0edo da 0isci(enao e a
i0plantao de pol<tica de e0bran1ueci0ento da populao' Essas pol<ticas fora0 se(uidas
apFs a procla0ao da RepQblica- pois era de interesse nacional ter u0a populao saud/,el-
;/ 1ue *a,ia u0a preocupao e0 0ostrar o 2rasil co0o u0 pa<s ci,iliDado'
!o entanto- co0o 4 apontado por 2eattie I577$J- as teorias eu(=nicas fora0 se
relati,iDando co0 o te0po' o0 u0a populao- inclusi,e (rande parte de sua elite-
0a;oritaria0ente 0estia- passou+se a apontar 1ue a raa brasileira 0isci(enada- no 0ais
poderia ser considerada inferior- 0as si0- co0o u0a raa 0el*or adaptada ao cli0a dos
trFpicos- ;/ 1ue seria 0ais resistente aos fatores cli0/ticos brasileiros'
E0 $%KR- sur(e a pri0eira apario do ter0o Eo0osse8ualis0o- cun*ado pelo
ro0ancista austr<aco _arl "aria _ertben9- 1ue o usou e0 u0 ar(u0ento contra a lei anti+
$N
sodo0ia da ento PrQssia' Esse ter0o foi- no entanto- so0ente utiliDado e0 trabal*o
cient<fico- no ano de $%%K- por Ric*ard ,on _rafft+Ebin(- 1ue ta0b40 feD o uso do ter0o
*eterosse8ual e0 seu BPs9c*opat*ia Se8ualisG' !o entanto- 4 pertinente apontar 1ue#
o ter0o *o0osse8ual so0ente se tornou de uso co0u0 e0 0eados do s4culo VV'
At4 esse per<odo- os oficiais se referia0 Ts relaMes se8uais entre dois *o0ens co0o
sodo0ia- pederastia- libertina(e0- in,erso se8ual e atos i0orais- co0o 4 poss<,el
notar nos docu0entos do e84rcito brasileiro
$
I2EA))IE- 577$- p' 57$J I)raduo
nossaJ
] e8ata0ente nesse per<odo fin+de+si`cle- 1ue se busca o controle e a padroniDao do
co0porta0ento- para a construo de u0a sociedade saud/,el- interesse esse- co0o ;/ ,isto
anterior0ente- no partil*ados so0ente pelo I0p4rio- co0o ta0b40 pela RepQblica rec40+
fundada- 1ue ,ia nesse ,i4s- o sucesso da nao- e no a sua e8tino'
Passou+se ento- a ser criado u0 no,o ca0po de controle# o da se8ualidade- 1ue
se(undo )re,isan I5775- p' $N&+$N>J- Btin*a o ob;eti,o de 0el*orar os processos
reproduti,os- buscando a unio est/,el entre o 0arido e a 0ul*erG- para 1ue dessa 0aneira-
Bfosse e,itada a proliferao de doenas se8ual0ente trans0iss<,eisG' !esse conte8to- tr=s
tipos era0 esti(0atiDados# Bo libertino- o celibat/rio e o *o0osse8ual- sendo o Qlti0o- o 1ue
co0etia a falta 0ais (ra,e no cFdi(o *i(ienista- pois Bne(a,a+se T ,ocao natural de
*o0e0G'
Sur(ia ento- oficial0ente- o 1ue Adrienne Ric* c*a0ou de B*eterosse8ualidade
co0pulsFriaG- a 1ual co<be pr/ticas se8uais e definiMes de (=nero 1ue no se confor0e0 co0
os pressupostos *eterosse8uais- tidos co0o nor0ais IRIS_I! e RaA!- 57$5- p' %%AJ' O
ter0o nor0al- a propFsito- te0 o seu si(nificado co0o *o;e con*ece0os- apenas cun*ado no
in<cio do s4culo VIV- por o0te- 1ue nas pala,ras de "isPolci#
A a0bio do sociFlo(o franc=s Io0teJ era a de con*ecer as leis nor0ais do
funciona0ento da sociedade' A partir de ento- nor0al passou a ser tudo o 1ue se
encontra na 0aior parte dos casos de u0a esp4cie ou o 1ue constitui a 04dia nu0a
caracter<stica 0ensur/,el I577A- p'$>J'
O do0<nio dos te0as relacionados T se8ualidade passa0 ento a se consolidar no
s4culo VIV- passando os c*a0ados des,ios- a sere0 tratados pelo ca0po ;ur<dico- pela
psi1uiatria e pela 0edicina+le(al' ] nesse 0o0ento 1ue se busca a identificao- a busca das
ori(ens e o trata0ento para o *o0osse8ualis0o'
o0o aponta Green I$RRR- p' 5NJ- durante o per<odo da 2elle+4po1ue- a ideia de
*o0osse8ualidade era li(ada T da prostituio' Os c*a0ados sodo0itas era0 descritos co0o
$
B)*e ter0 *o0ose8ual onl9 beca0e co00onl9 used in 0id+$R77s' Until t*en- officials referred to intercourse
betOeen tOo 0ale as Bsodo09- pederast9- libidinousness- se8ual in,ersion- and i00oral actsG- as t*e9 did in
2raDilian ar09 docu0entsG'
$%
Befe0inados 1ue pratica,a0 o se8o anal co0o o passi,o da relao- se sustentando co0o
andaril*osG' Essa cone8o da prostituio- efe0inao 0asculina e *o0osse8ualidade
continuou tendo u0a fora representati,a 0uito (rande- sobre,i,endo at4 a se(unda 0etade
do s4culo VV'
U0a das fi(uras proe0inentes dessa 4poca- foi o ;urista especialiDado e0 Direito
ri0inal .rancisco Jos4 Si,eiro de astro' )re,isan I5775- p'$NN+N%J aponta 1ue e0 $%R>- de
astro publicou o seu BAttentado ao pudor Iestudos sobre as aberraMes do instincto se8ualJG-
no 1ual apresenta as poss<,eis causas da ano0alia *o0osse8ual- buscando descre,=+los e
apresentando 0eios para o trata0ento de tal in,erso- Be0purrando a se8ualidade para o
territFrio da psi1uiatria- o 1ue traria conse1u=ncias nefandas posterior0enteG'
Se(uindo a ,iso da 4poca- o 04dico+le(ista Leon<dio Ribeiro I$R&NJ apud )re,isan
I5775- p' $N%J define o *o0osse8ualis0o co0o tratando+se de Bu0a ano0alia caracteriDada
por u0a prefer=ncia- do ponto de ,ista se8ual- b'''c 1ue u0 indi,<duo 0anifesta de 0odo ati,o-
passi,ou ou 0isto- por outro indi,<duo do 0es0o se8o- 1uer se;a *o0e0 ou 0ul*erG' Dessa
0aneira- a *o0osse8ualidade era ,ista co0o u0a ano0alia- u0a for0a de se8ualidade
confusa- e a inteno dos cientistas se(undo )re,isan I5775- p' $N%J- era de Balcanar u0a
definio cient<fica para 1ue o especialista pudesse inter,ir- f<sica ou psicolo(ica0ente- contra
a 0es0aG' Para Ribeiro I$R&%J apud )re,isan I5775- p' $N%J Bu0a ,eD en1uadrada na
le(iti0ao da ci=ncia- as pr/ticas de in,erso se8ual no poderia0 0ais ser consideradas ao
acaso- co0o pecado- ,<cio ou cri0e- e pass<,eis de casti(os ou de penasG- por se tratar Bde
0anifestaMes e,idente0ente patolF(icas- 1ue fosse de natureDa so0/tica ou psicolF(ica-
todas necessitando da inter,eno e dos cuidados do 04dico ou psi1uiatraG' )al ,iso- Ribeiro
*erdara de seu 0entor- AfrLnio Pei8oto I$R5%J- 1ue enfatiDa,a 1ue a *o0osse8ualidade-
no 4 u0 pecado- u0 cri0e- ou u0 ,icio a ser punido- 0as u0 des,io or(Lnico- u0a
0alfor0ao interna- 1ue de,e ser dia(nosticada- recon*ecida e corri(ida' !en*u0a
reli(io ou lei- 1ue no ter/ 1ual1uer lu(ar a1ui- 0as si0 a *i(iene- a 0edicina e a
cirur(ia tal,eD possa0 recuperar o *o0e0 des,iado e a 0ul*er per,ertida ao seu
estado de saQde nor0al' !o 4 0ais u0a 1uesto de- co0o no passado- banir o
leproso ou sifil<tico da cidade- co0 0edo de se conta0inar- 0as si0- isol/+los e0
*ospitais nos 1uais eles possa0 receber trata0entos e se tornare0 saud/,eis' !e0 a
*ostilidade ne0 a lei ir/ corri(ir a in,erso se8ual' Isso de,er/ ser tratado co0 os
0eios apropriados
5
(apud GRE!!- $RRR- $5KJ I)raduo !ossaJ'
)re,isan I5775- p' $NRJ ta0b40 aponta 1ue co0o a *o0osse8ualidade era Bpass<,el de
penas de priso- para Leon<dio- o a,ano nas ci=ncias seria0 ta0b40 u0 a,ano na ,ida
5
It is not a sin- a cri0e- or a ,ice to be punis*ed- but an or(anic de,iation- an internal 0alfor0ation- to be
dia(nosed- reco(niDed- and corrected' !ot reli(ion nor laO- Oic* *a,e no place *ere- but *9(iene- 0edicine-
sur(er9- per*aps- to restore t*e de,iant 0an- IandJ t*e per,erted Oo0an to t*eir nor0al *ealt*' It is no lon(er a
0atter- as in a(es past- of e8pellin( t*e leper or s9p*ilitic fro0 t*e cit9 for fear of bein( conta0inated- but
rat*er of isolatin( t*e0 in *ospital O*ere t*e9 can (et treat0ent and beco0e *ealt*9' !eit*er *ostilit9 nor laO
Oill correct se8ual in,ersion' It s*ould be treated b9 appropriate 0eans'
$R
dessas pessoas- pois possibilitaria tratar a *o0osse8ualidade co0o u0a patolo(ia e no co0o
cri0e- dessa 0aneira- depois de libertos das prisMes- a 0edicina a;udaria ta0b40 Xesses
pobres indi,<duos- ,<ti0as de suas taras e ano0aliasG'
Sur(e a tentati,a das ci=ncias e0 catalo(ar e caracteriDar os *o0osse8uais- 0uitas
,eDes apresentando descriMes e8Fticas do co0porta0ento dos 0es0os- co0o nota+se no
e8certo abai8o- retirado do li,ro BDe,assos no Para<soG- de )re,isan I5775- p' $NR+$%7J#
b'''c Se(undo o Dr' Si,eiros de astro- as causas da ano0alia *o0osse8ual podia0
ser# Xloucura erFticaX resultantes de psicopatias se8uais e0 pessoas 0ental0ente
alienadasH fal*as no desen,ol,i0ento (landular- pro,ocadas por *ereditariedadeH
,ida insalubre- alcoolis0o ou e8cesso de onanis0oH e e0 outras circunstLncias
fa,or/,eis / a1uisio do ,<cio- tais co0o prisMes- ,el*ice e i0pot=ncia' Se(undo
ele- os *o0osse8uais sofre0 de u0a alterao ps<1uica c*a0ada Xefe0iniDaoX-
cu;o 1uadro co0porta0ental era assi0 apresentado# X)e0 co0o as 0ul*eres pai8o
da toilette- dos enfeites- das cores ,istosas- das rendas- dos perfu0es' b'''c Depila0+
se cuidadosa0ente' b'''c Desi(na0+se por no0es fe0ininos- "aintenon- princesa
Salo04- .oedora- Adriana Lecou,rer- ora Pearl etc' So capric*osos- in,e;osos-
,in(ati,os' b'''c Passa0 rapida0ente de u0 e(o<s0o feroD T sensibilidade 1ue c*ora'
"entira- delao- co,ardia- obliterao do senso 0oral- tal 4 o seu apan/(io' A carta
an\ni0a 4 a e8presso 0ais e8ata da sua cora(e0' !o se(ue0 as profissMes 1ue
de0anda0 as 1ualidades ,iris- prefere0 ser alfaiates- 0odistas- la,andeiros-
en(o0adores- cabeleireiros- floristas etc' b'''c Seu ciQ0e 4 u0 0isto de sensualidade
e0 peri(o- de a0or+prFprio ferido' !arra0+se casos de pederastas 1ue e0 acessos
de rai,a ciu0enta dilacera0 a dentadas o ,entre ou arranca0 a pele do escroto e do
0e0bro de seus ca0aradas'X b'''c Estudos do s4culo passado- citados pelo 04dico+
*i(ienista Pires de Al0eida- 0anifesta,a0 perple8idade ao constatar o insistente
(osto dos pederastas pelas roupas de cor ,erde' O 0es0o b'''c 0enciona,a
especialistas do per<odo- ao discutir u0 outro fen\0eno# a inaptido de 0ul*eres e
uranistas para assobiar + e de co0o Xencontra0 (rande dificuldade para aprend=+loX'
O 04dico brasileiro faDia- no entanto- u0a ressal,a# sF no conse(ue assobiar os
pederastas passi,os' E e8plica,a o 0oti,o# Xpelo abalo inc\0odo 1ue Io assobioJ
produD no reto'
Essa ,iso *i(ienista da *o0osse8ualidade- co0o des,io- iria so0ente perder a sua
fora na se(unda 0etade do s4culo VV- co0 no,os a,anos no ca0po das ci=ncias e dos
Direitos Eu0anos' Por40- esse discurso *i(ienista ainda est/ presente na fala de pol<ticos-
l<deres reli(iosos- entre outros- o 1ue 0ostra 1ue a desconstruo de u0 discurso no ocorre
de 0aneira to r/pida co0o os a,anos cient<ficos'
"1% &o(im*n8o Ga- * a AIDS
57
E0 $RK$- "ic*el .oucault publica sua tese de doutorado intitulada EistFria da
Loucura na Idade l/ssica- na 1ual pro,aria a *istoricidade de fen\0enos antes considerados
naturais ou se0 *istFria' .oucault 0ostra- de for0a surpreendente- 1ue- por e8e0plo- a
*istFria da loucura no 4 a *istFria da psi1uiatria- ou se;a- no se poderia confundir a loucura
co0 o saber sobre ela' BAo contr/rio- .oucault trou8e T tona u0a *istFria dos se0 ,oD- a dos
ar1ui,os es1uecidos e indi,<duos silenciados por u0 saber e pr/ticas 1ue os transfor0ara0
e0 pacientes- casos patolF(icos b'''c seres incapaDes de proferir al(u0a ,erdade sobre si
0es0oG I"IS_OLI- 577A- p' &5J'
A 0etodolo(ia *istFrica desen,ol,ida por .oucault ino,ou- pois no se(uia u0a for0a
se1uencial- e no poderia ser reconstitu<da apenas pela busca da ori(e0 de u0a proble0/tica'
A *istFria de u0 fen\0eno e8i(ia reconstituir discursos sobre ele a partir de u0 deter0inado
per<odo- per<odo esse 1ue no era considerado a ori(e0- 0as si0 o criador do 1ue passa0os a
co0preender sobre tal fen\0eno' Ou se;a- na tese do autor- Ba *istFria da loucura re,ela,a+se
a *istFria de u0a in,erso social- a 1ual .oucault pro,a no e8istir se0 refer=ncia a u0
conte8to social e *istFrico assentado e0 ,alores precisosG IIDE"- p' &5J'
)al teoria de .oucault pro,ocou ,erdadeiro furor nos departa0entos de literatura e
*istFria cultural das uni,ersidades norte+a0ericanas- ;/ 1ue ela fornecia ar0as 0etodolF(icas
aos 0o,i0entos pol<ticos afir0ati,os- co0o os fe0inistas- o LG2) e os 4tnicos raciais- para
repensar a posio dos 0es0os dentro da sociedade' BA *istoriciDao de cate(orias antes
aceitas co0o naturais relati,iDou ,alores 0orais de for0a a fornecer ferra0entas cr<ticas co0
relao Ts pr/ticas sociais de controle e nor0atiDaoG IIDE"- p' &5J'
!o final do s4culo passado- passou+se a criar u0a no,a lin*a de pes1uisa deno0inada
Zueer )*eor9' !o ter0o foi usado a pala,ra Zueer- 1ue possui u0 si(nificado co0o (a9- ou
Bes1uisitoG- utiliDado (eral0ente de for0a pe;orati,a' Essa teoria utiliDa+se co0o base- a
0etodolo(ia apresentada por .oucault- enfatiDando a necessidade da desconstruo da
identidade social naturaliDadas- co0o as da 0ul*er- (a9- l4sbica- *o0osse8ual- *eterosse8ual-
etc'
Dessa 0aneira- a teoria 1ueer busca desconstruir as cate(orias identit/rias- e8plicando
0inunciosa0ente os processos *istFricos 1ue a criara0' Assi0- passa0os a co0preender toda
for0a de co0porta0ento co0o sendo parte de u0a construo social e *istFrica- Be traDe0 T
luD as estruturas de poder e do0inao 1ue estabelece0 os padrMes de aceitabilidade e
re;eio de identidadesG IIDE"- p' &&J' !as pala,ras de Louro I$RRN- p' 5AJ#
co0preende0os os su;eitos co0o tendo identidades plurais- 0QltiplasH identidades
1ue se transfor0a0- 1ue no so fi8as ou per0anentes- 1ue pode0- at4 0es0o- ser
contraditFrias' Assi0 o sentido de pertenci0ento a diferentes (rupos + 4tnicos-
5$
se8uais- de classe- de (=nero- etc' + constitui o su;eito e pode le,/+lo a se perceber
co0o se fosse e0purrado e0 diferentes direMes- b'''c' O (=nero institui a identidade
do su;eito Iassi0 co0o a etnia- a classe ou a nacionalidade- por e8e0ploJ pretende+
se referir- portanto- a al(o 1ue transcende o 0ero dese0pen*o de pap4is- a ideia 4
perceber o (=nero faDendo parte do su;eito- constituindo+o'
o0o 4 apontado por Ri,Pin e R9an I577>J- 4 so0ente co0 o le,ante ocorrido e0
$RKR- no bar StoneOall In e0 !o,a Ior1ue- 1ue sur(e o pri0eiro 0o,i0ento (a9 or(aniDado'
ansados das constantes batidas policiais e de sere0 a(redidos constante0ente pela pol<cia-
fre1uentadores do bar or(aniDara0 u0 protesto 1ue se espal*ou por todas as (randes cidades
dos Estados Unidos- tendo o seu epicentro nas cidades de !o,a Ior1ue e San .rancisco' .oi a
partir desse 0o0ento 1ue *o0osse8uais passara0 a se or(aniDar na luta por seus direitos
ci,is- e8portando o 0odelo para o restante do 0undo'
Joo Sil,4rio )re,isan I5775- p' &&NJ relata 1ue ;/ e0 $RNK buscou for0ar u0 (rupo
de discusso sobre a *o0osse8ualidade na cidade de So Paulo' se(undo o autor- o (rande
e0pecil*o apresentado T 4poca era a proble0/tica co0 a ditatura 0ilitar# a 0aior parte dos
participantes do (rupo era0 0ilitantes da es1uerda- 1ue se sentia0 culpados e0 estare0
discutindo u0a te0/tica considerada 0enor- diante dos proble0as 1ue o pa<s apresenta,a' Ao
0es0o te0po- BN7d do (rupo ad0itia0 franca0ente se ac*ar anor0al por causa de sua
se8ualidadeG'
!o 2rasil di,ersos (rupos- co0o o SO"OS- de So Paulo- sur(ira0 para criar u0a
discusso a respeito da te0/tica da *o0osse8ualidade- no entanto- apenas poucos
conse(uira0 se 0anter' O pri0eiro (rupo or(aniDado de *o0osse8uais a se re(istrar co0o
sociedade ci,il foi o Grupo Ga9 da 2a*ia IGG2J- criado e0 $R%7 e re(istrado e0 $R%&'
.or0ado por 0ilitantes da es1uerda e das frentes de liberao nacional- o (rupo sobre,i,e at4
*o;e' )re,isan I5775J relata 1ue no per<odo- di,ersos outros (rupos fora0 criados- 0as
e8tintos apFs curto per<odo de te0po- tendo seus 0e0bros retornado T seus partidos de
ori(e0' !o entanto- essa pri0eira 0obiliDao foi u0 pe1ueno passo dentro do 0o,i0ento de
recon*eci0ento dos direitos dos cidados LG2)- ;/ 1ue a presso desses 0e0bros acabou por
colocar o te0a dentro da pauta dos partidos'
Apesar de u0a or(aniDao por parte de (rupos de *o0osse8uais e da insero dos
0es0os dentro dos partidos pol<ticos- principal0ente os partidos da es1uerda- )re,isan
I5775J afir0a ter *a,ido u0a resist=ncia- co0 relao T discusso da te0/tica- fruto do 0edo
1ue tais partidos tin*a0 de perder aliados i0portantes- co0o setores da i(re;a catFlica-
principal0ente T1ueles li(ados T )eolo(ia da Libertao- 1ue tin*a0 ressal,as co0 relao T
55
te0/tica' Dessa 0aneira- 0es0o tendo ocorrido discussMes- a condenao T *o0ofobia
acabou ficando de fora da onstituio .ederal de $R%%'
O *o0osse8ual- dentro da sociedade brasileira- continuou 0antendo o seu papel de
Bser in,is<,elG- podendo e8pressar a sua se8ualidade apenas dentro de (ueto pr4+
deter0inados- (eral0ente encontrados nas (randes cidades do pa<s- 0as sofrendo constantes
perse(uiMes policiais- 1ue utiliDa,a0 o discurso da 0oral e dos bons costu0es' A populao
1ue 0ais sofria e 0ais era 0ar(inaliDada era a dos tra,estis e transe8uais' )re,isan I5775- p'
>$N+5&J obser,a 1ue en1uanto o *o0osse8ual 0asculinos e fe0ininos podia0 se esconder
dentro dos pap4is pr4+deter0inados T seus se8o e (=nero- as tra,estis e os transe8uais
aparecia0 co0o a representao da1uilo 1ue a sociedade busca,a no ,erH era atra,4s deles
1ue a *o0osse8ualidade torna,a+se ,is<,el- e dessa 0aneira- era esse (rupo o 1ue 0ais sofria
represso e e8cluso'
E0 ensaio escrito e0 $R&&- Antonin Artraud I$R%>- p'&&+&>J analisa as ,/rias pestes
1ue assolara0 a *u0anidade desde a Idade "4dia at4 o s4culo VIV- co0o tendo efeito de
catarse- nu0 conte8to de cataclis0as pol<ticos e naturais' O autor supMe 1ue tais pestes se;a0
fruto de u0a ener(ia cFs0ica- 0isteriosa- sendo u0 fen\0eno 0ais a0plo 1ue apenas o ,<rus
1ue causa,a a respecti,a doena' Para e,idenciar sua *ipFtese- Artraud aponta 1ue durante o
per<odo e0 1ue as (randes pestes assolara0 a Europa- pessoas consideradas Xde,assasX-
continua,a0 sadias- 0es0o tendo participado de or(ias 0eio aos 0ortos- en1uanto outras
sadias e 0oral0ente puritanas- era0 subita0ente aco0etidas e ca<a0 0ortas' Para ele- a peste
brota co0o u0 raro 0o0ento de ,erdade- pois faD cair por terra as 0oti,aMes
racionaisW0orais- 1uando entra e0 cena o del<rioWparo8is0o defla(rado pelo pLnico- sendo a
peste a1uele 0o0ento e0 1ue Bos conflitos e0 nFs ador0ecidos nos so restitu<dos co0 toda
a suas forasG' o0o diria Susan Sonta( I$R%>J apud )re,isan I5775- p' >&KJ Btoda sociedade
b'''c precisa identificar u0a deter0inada doena co0o o prFprio 0al- u0a doena 1ue torne
culpada as suas ,<ti0asG'
)al refle8o a respeito da peste fica pertinente- ao se analisar o conte8to no 1ual sur(e
o ,<rus EISWAIDS- no in<cio da d4cada de $R%7- no 2rasil' Se(undo )re,isan I5775- p'>&KJ-
co0 sua descoberta- o ,<rus foi 0undial0ente associado T peste- sendo u0 dos pri0eiros
ter0os T desi(n/+lo- o de Peste Ga9' Sale obser,ar na refle8o anterior- feita por Susan
Sonta(- de 1ue a doena passa a tornar as suas ,<ti0as culpadas- ou se;a- sur(e u0a
associao instantLnea do ,<rus T sua ,<ti0a- co0o sendo esse u0 casti(o suposta0ente
i0posto por u0 deter0inado des,io 0oral da 0es0a'
5&
A doena representada pela Aids- por seu car/ter de trans0isso- passou a ser
considerada u0a doena 0oral- a punio li(ada ao se8o 4 a1ui rele,ante- sua trans0isso-
dada atra,4s de ,ias se8uais- ou atra,4s do uso de substLncias ile(ais- acaba0 por corroborar
co0 a ,iso de 1ue o doente de Aids seria culpado por sua prFpria doena' Se(undo )re,isan
I5775- p' >&NJ Bse diante da fatalidade do cLncer as pessoas sadias sente0 pena- diante da
Aids elas tende0 a sentir rai,a- a partir para o ;ul(a0ento 0oral 1ue ,= co0o doena do
corpo resultante de u0a al0a conspurcadaG'
A Aids- reflete )re,isan I5775- p' >&NJ- tal 1ual di,ersas outras pestes ao lon(o da
*istFria- lo(o e0 seu sur(i0ento- criou u0a no,a cate(oria- co0o u0 bode e8piatFrio-
c*a0ada de Grupos de risco' Esse (rupo era for0ado por *o0osse8uais- principal0ente
0asculinos- trans(=neros- prostitutas e usu/rios de dro(as in;et/,eis' Isso passou a le(iti0ar e
naturaliDar a discri0inao de tais (rupos- a;udando o reforo das ideolo(ias pol<tico+0orais-
co0o o nQcleo fa0iliar+0ono(L0ico- considerados a0eaados e0 sociedades consideradas
pro0<scuas'
!esse conte8to- te0+se o retorno a tentati,a de i0posio de u0a pol<tica *i(ienista-
bastante si0ilar T1uela praticada a partir da 0etade do s4culo VIV' ria+se u0a associao da
Aids ao 0al- e de 0aneira direta- a associao do 0al 4 estendida T *o0osse8ualidade' Para
)re,isan I5775- p' >&%J- Bu0a das fi(uras 0ais e0ble0/ticas desse per<odo foi o ento
professor de infectolo(ia da .aculdade de "edicina da USP- Dr' SeronesiG'
Se(undo o Dr' Seronesi- e0 entre,ista ao ;ornal O Estado de So Paulo I$R%AJ apud
)re,isan I5775- p' >&%J Be0 ter0os de saQde pQblica- o direito deles Ios *o0osse8uaisJ ,ai
at4 o ponto de no interferir no direito dos outrosX' !o entanto- o 04dico no deter0ina,a
1uais era0 esses direitos por ele citado- apenas propondo u0 Xbasta no direito dos
*o0osse8uaisG' Ao 0es0o te0po- (rupos de 04dicos do Rio de Janeiro e de So Paulo-
se(undo )re,isan I5775- p' >&%J Bsu(erira0 0edidas coerciti,as e de ,i(ilLncia sanit/ria- tais
co0o fec*ar saunas de fre1u=ncia *o0osse8ual e proibir a realiDao de bailes (ueis- durante
o carna,al cariocaG' Sale frisar 1ue o 0es0o autor aponta 1ue nen*u0a dessas 0edidas fora0
to0adas co0 relao Ts saunas 0istas- 1ue (eral0ente era0 prost<bulos disfarados- ne0 aos
bailes carna,alescos *eterosse8uais- nos 1uais tudo acontecia' Sur(ia dessa 0aneira u0a
cruDada de 0oraliDao- 1ue passou a dar ,oD T radialistas co0 0ensa(ens fascistas- l<deres
reli(iosos e T (rande i0prensa- 1ue criou u0 pLnico e0 torno da doena e transfor0ou o
*o0osse8ual e0 seu bode+e8piatFrio'
Pereira I577>J obser,a 1ue todas as con1uistas realiDadas pela c*a0ada contracultura-
principal0ente nas d4cadas de $RK7 e $RN7- na 1ual pala,ras de orde0 co0o X4 proibido
5>
proibirX era0 o le0a- co0eara0 a desaparecer- no 0o0ento e0 1ue apareceu o 1ue o autor
c*a0a de u0 pLnico coleti,o- u0 0edo da Xconta0inaoX- co0 o sur(i0ento da epide0ia de
AIDS- na d4cada de $R%7- dando lu(ar aos ,el*os preconceitos- faDendo ressur(ir u0 discurso
,iolento e e8cludente' As barreiras 1ue at4 ento- aos poucos esta,a0 sendo derrubadas-
co0eara0- inicial0ente de 0aneira discreta- 0as depois co0 ,elocidade cada ,eD 0aior- a
sere0 le,antadas- sur(indo u0a postura Banti+(a9G e0 diferentes setores sociais'
De fato- o 0es0o discurso *i(ienista do s4culo VIV e in<cio do s4culo VV retorna T
cena- sendo inclusi,e utiliDado os ter0os at4 ento corrente T 4poca- para se descre,er a
*o0osse8ualidade- co0o nota+se e0 discurso do Dr' A0ato !eto I$R%KJ apud )re,isan
I5775- p' >A7J- c*efe do Departa0ento de Doenas Infecciosas da .aculdade de "edicina da
USP 1ue ,eio denunciar Bo co0porta0ento inde,idoG de *o0osse8uais 1ue no de0onstra0
B1ual1uer sensibilidade T (randiosidade da des(raa b'''c ao contr/rio- IelesJ confessa0 1ue se
sente0 feliDes e or(ul*osos ao contribuir para a difuso da ,iroseG' O Dr' A0ato !eto pedia
ento aos Fr(os de saQde ,i(entes 1ue a;a0 co0 Ba =nfase de,idaG- e no Bapoiar
irre(ularidades- co0o os atos se8uais anor0ais e os ,<ciosG concluindo 1ue Baceitar 1ue cada
u0 te0 o direito de faDer o 1ue dese;ar co0 o prFprio corpo 4 con,ico plena de
irresponsabilidadeG' Para Pereira I577>- p'AKJ- Bde al(u0a for0a- 4 co0o se a barreira 1ue
i0pedia a for0ulao pQblica de preconceitos ti,esse sido derrubada pelo apareci0ento da
AIDSG'
A respeito da epide0ia de AIDS- Pereira I577>- p'A>J obser,a 1ue#
Inicial0ente identificada- no i0a(in/rio social- co0o u0a Xdoena (a9X +
pro,ocando o apareci0ento de e8pressMes co0o XcLncer (a9X ou Xpeste (a9X-
carre(adas de preconceito e de ,erdadeira ani0osidade + ela foi- pouco a pouco-
sendo recon*ecida co0o capaD de atin(ir os 0ais diferentes (rupos sociais se0 1ue-
entretanto- essa sua pro8i0idade si0bFlica co0 o 0undo *o0osse8ual- esta sua
0arca de ori(e0 ten*a ;a0ais se apa(ado inteira0ente'
!o entanto- 0es0o co0 todo discurso 0oralista e *i(ienista- e0 $R%% criou+se-
atra,4s do "inist4rio da SaQde- o Pro(ra0a !acional de Pre,eno e ontrole de Aids'
)o0ando co0o e8e0plo os (rupos de co0bate T Aids da Europa e dos Estados Unidos- o
0odelo brasileiro passou a se li(ar Ts associaMes de *o0osse8uais- para 1ue fosse realiDado
u0 trabal*o con;unto de pre,eno e conscientiDao ;unto T sociedade' )al trabal*o
de0onstrou resultados ;/ e0 0eados da d4cada de $RR7- no 1ual o 2rasil passou a ser
considerado co0o 0odelo na pre,eno e no trata0ento da doena pela O"S'
Diferente0ente das pro(noses catastrFficas apresentadas por di,ersos 04dicos e *i(ienistas-
confir0ou+se o 1ue os estudos de 04dicos 0ais s4rios ;/ pre,ia0# u0a re,erso no 1uadro
epid=0ico' !o entanto- se(undo )re,isan I5775- p' >AKJ BT 0edida 1ue di0inu<a a 1uantidade
5A
de *o0ens *o0osse8uais infestados- foi au0entando rapida0ente o nQ0ero de 0ul*eres
*eterosse8uais soropositi,as- e0 todas as fai8as et/riasG'
Se e0 u0 pri0eiro 0o0ento- a Aids foi considerada a peste (a9- 0ais tarde ficou
claro 1ue nin(u40 esta,a i0une T 0es0a- e 1ue a pre,eno era u0 trabal*o 1ue de,eria ser
feito co0 toda a populao' A te0/tica da se8ualidade nunca *a,ia sido discutida de 0aneira
to aberta- e o trabal*o con;unto dos 0o,i0entos de *o0osse8uais co0 os Fr(os de saQde
acabou possibilitando u0a 0aior ,isibilidade aos 0es0o- desta ,eD no 0ais co0o ,<ti0as da
doena- 0as co0o atores dentro de u0 pro(ra0a de pre,eno'
"1; Homofobia no Es5a<o Escola
De acordo co0 o Estatuto da riana e do Adolescente + EA- Lei .ederal nU
%'7KRWR7- 1ue trata especifica0ente da proteo inte(ral T criana e ao adolescente- so
referendados os direitos funda0entais desses su;eitos# a liberdade- o respeito e a di(nidade
co0o pessoas *u0anas e0 processo de desen,ol,i0ento e co0o su;eito de direitos ci,is-
*u0anos e sociais' Al40 disso- afir0a ta0b40 1ue 4 o de,er de todos ,elar pela di(nidade da
criana e do adolescente- pondo+os a sal,o de 1ual1uer trata0ento desu0ano- ,iolento-
aterroriDante- ,e8atFrio ou constran(edor'
!o entanto- para Louro I$RRN- p ANJ-
a escola foi concebida apenas para al(uns- e no para todos' o0 o passar do te0po-
ela passou a ser re1uisitada por todos a1ueles aos 1uais *a,ia sido ne(ada e esses
no,os (rupos co0eara0 a traDer 0udanas T instituio- a tornando di,ersa' O
processo de di,ersificao no 1ual inclu<a a or(aniDao- curr<culos- pr4dios-
docentes- re(ula0entos- a,aliaMes- iria0- de 0aneira e8pl<cita ou i0plicita0ente-
(arantir- al40 de reproduDir as diferenas entre os su;eitos'
Dessa 0aneira- nota+se 1ue a escola ;/ desde sua (=nese Be8erceu u0a ao distinti,a'
Ela se incu0biu de separar os su;eitos + tornando a1ueles 1ue nela entra,a0 distintos dos
outros- os 1ue a ela no tin*a0 acessoG' Essa distino- no entanto- no se li0ita,a apenas ao
1ue fre1uenta,a0 e os 1ue no fre1uenta,a0 a escola- ;/ 1ue *a,ia u0a di,iso ta0b40
Binterna0ente- os 1ue l/ esta,a0- atra,4s de 0Qltiplos 0ecanis0os de classificao-
ordena0ento- *ierar1uiDaoG ILOURO- $RRN- p' ANJ'
!este sentido- 4 poss<,el obser,ar 1ue a escola te,e u0 papel de cristaliDao e reforo
das diferenas ao lon(o de sua *istFria' !o entanto- a 0es0a pode ser ,ista co0o u0 Blu(ar
5K
pri,ile(iado de produo de saber e de constituio de sub;eti,idade sendo lu(ar de
produti,idade de saber sobre o educando e sobre o educadorG IZUAR)IERO- 577R- p' $&J- ou
nas pala,ras de .oucault I$RRK- p' >&J Bsiste0as de educao co0o u0a 0aneira pol<tica de
0anter ou de 0odificar a apropriao dos discursos- co0 os saberes e os poderes 1ue eles
traDe0 consi(oG'
Desde seus pri0Frdios- co0o u0a instituio bur(uesa- a escola e o siste0a de ensino
Bte0 proposto u0 ol*ar para as identidades co0o u0 lu(ar fi8o para os su;eitos- nesta Ftica
pode0os entender co0o sendo u0 desafio a discusso do te0a da di,ersidade se8ual e de
(=nero na /rea da EducaoG IZUAR)IERO- 577R- p' $7J'
Dar i0portLncia T co0preenso ao con*eci0ento das relaMes de (=nero- se8ualidade
e relaMes 4tnico+raciais- incluindo+os nos curr<culos escolares 4 funda0ental- pois-
So con*eci0entos 1ue contribue0 para a pro0oo da i(ualdade de condiMes de
acesso e per0an=ncia dos diferentes su;eitos na 0edida e0 1ue pro0o,e0 o
respeito T di,ersidade cultural' O trabal*o co0 esses con*eci0entos no cotidiano da
sala de aula- instru0entaliDa a refle8o e desnaturaliDa a e8cluso social'
Recon*ecer a sociedade- suas relaMes e a *istoricidade das 0es0as 4 u0 passo
i0portante na busca de u0 posiciona0ento cr<tico e transfor0ador diante da
realidade b'''c I2ELLO- 577R- p' >N7>J
A Secretaria de Educao ontinuada- AlfabetiDao e di,ersidade ISEADJ do
"inist4rio da Educao e ultura I"EJ- e0 0aterial direcionado T professores do Ensino
.unda0ental e "4dio- al40 da Educao de Jo,ens e Adultos IEJAJ- frisa a i0portLncia de se
Bsituar 1uestMes relati,as a (=nero- orientao se8ual e se8ualidade no terreno da 4tica e dos
direitos *u0anos- ,istos a partir de u0a perspecti,a e0ancipadoraX- para e,itar- dessa
0aneira u0 discurso 1ue si0ples0ente relacione0 tais 1uestMes a doenas ou a a0eaas a
u0a suposta nor0alidadeG I2RASIL- 577N- p' RJ' Se(undo o 0es0o caderno#
Se8is0o e *o0ofobia encontra0 na e8peri=ncia escolar u0 dos seus 0ais decisi,os
0o0entos' A escola dese0pen*a papel funda0ental na construo- intro;eo-
reforo e transfor0ao das noMes de 0asculinidade- fe0inilidade-
*eterosse8ualidade- *o0osse8ualidade- bisse8ualidade e trans(eneridade e- por
conse(uinte- na for0ao identit/rias e na atuao das pessoas e0 todas as arenas da
,ida social I2RASIL- 577N- p' >%J'
!o entanto- apesar da tentati,a por parte de Fr(os do Go,erno .ederal e de Go,ernos
Estaduais e "unicipais- de traDere0 a te0/tica para dentro das salas de aula- para Jun1ueira
I577N- p' &J- Bu0 (rande e0pecil*o 1ue dificulta estabelecer o debate sobre a di,ersidade
se8ual- na escola- 4 a e8ist=ncia da *o0ofobiaG'
E0 estudo feito atra,4s da an/lise de 0ateriais did/ticos e paradid/ticos- Debora DiniD
et al I577%- p' &J- constatou 1ue- apesar de ocorrer a,anos co0 relao T di,ul(ao da
5N
Bi(ualdade de direitos entre *o0ens e 0ul*eres e a desconstruo de ,alores 0ac*istas e
se8istasG- as obras did/ticas no apresenta0 Xa afir0ao da di,ersidade se8ual- persistindo a
naturaliDao da *eterosse8ualidade e a cristaliDao do bin\0io *o0e0+0ul*er e0 ter0os
essencialiDadosX' Outro fen\0eno interessante foi obser,ado- ao se analisar ,erbetes de
dicion/rios- 1ue fiDesse0 aluso T se8ualidade e T di,ersidade se8ual- tendo sido ,erificado
co0o resultado#
a o0isso de ,erbetes relacionados T se8ualidade nos dicion/rios infantis- a
naturaliDao dos pap4is de (=nero e da fa0<lia *eterosse8ual- o predo0<nio da
perspecti,a biolF(ica na si(nificao do se8o e da se8ualidade- e a incid=ncia de
conotao patolF(ica para as *o0osse8ualidades IDI!IZ et al, 577%- p' >J
Dessa 0aneira- nota+se ainda u0 distancia0ento do discurso e da pr/tica peda(F(ica
direcionada Ts se8ualidades e T di,ersidade- sendo 1uase se0pre o contr/rio encontrado nos
0ateriais did/ticos distribu<dos Ts escolas pQblicas- nos 1uais Ba *eteronor0ati,idade 4
i0perati,a nas definiMes encontradas para casa0ento e fa0<liaG- 0ais 1ue isso- Ba fa0<lia 4
apresentada co0o co0posta pelo nQcleo pai+0e+fil*os- e o casa0ento co0o a unio entre
u0 *o0e0 e u0a 0ul*er ,isando a reproduo se8uadaG IDI!IZ- et al 577%- p' >J' Al40
disso- Bpara ,erbetes se8o e se8ualidade- predo0ina0 si(nificaMes biolo(iDantes- reduDindo
a e8peri=ncia se8ual T di0enso an/to0o+fisiolF(ica' A di0enso do praDer no 4 enfatiDada-
e0bora se;a reincidente a e1ui,al=ncia de se8o T noo de ,olQpiaG IDI!IZ- et al 577%- p' >J'
O 0es0o ocorre co0 as definiMes para os ter0os (a9s- l4sbica- bisse8ual- tra,esti e
trans(=nero- o 1ue- se(undo as pes1uisadoras- Bi0plica0 na (rande 0aior parte das ,eDes o
sufi8o is0o b'''c- denotando a tend=ncia T patolo(iDao das identidades de (=nero
discordantes do se8o biolF(ico e das orientaMes se8uais no *eterosse8uaisG' IDI!IZ- et al
577%- p' >J'
O 1ue fica claro- na an/lise dos 0ateriais did/ticos- 4 1ue ainda */ a tend=ncia T
o0isso- e0 relao ao discurso da di,ersidade se8ual' Essa o0isso Bacaba reafir0ando as
identidades se8uais referentes aos padrMes de (=nero e su;eitos- sendo 1ue e0 0uitos casos-
os portMes e 0uros da escolas tenta0 e8ercer a funo de u0 filtro social e0 relao T
diferenaG IPRADO- 577%- p' 5J'
Dessa 0aneira- 4 0ister a necessidade de se pensar pol<ticas pQblicas afir0ati,as 1ue
fo1ue0 no su;eito discri0inado no interior da escola- pois Bco0ea+se a e,idenciar
institucional0ente 1ue a discri0inao e o preconceito so fatores deter0inantes no fracasso
escolar e na e,aso de su;eitos b'''c do espao escolarG I2ELLO- 577R- p' >KRAJ' Essas
pol<ticas de,e0H
5%
assu0ir o posiciona0ento pol<tico de abordar os conteQdos de (=nero- relaMes
4tnico+raciais e di,ersidade se8ual na escola- ao entender 1ue co0 a a0pliao do
con*eci0ento enfrenta+se o preconceito e reduDe0+se as pr/ticas discri0inatFrias e
e8cludentes I2ELLO- 577R- p' >KRNJ'
Essas pr/ticas discri0inatFrias e e8cludentes so lu(ar co0u0 dentro dos 0uros
escolares' arrara et al I577K- p' &J relata0- e0 u0a pes1uisa realiDada durante a R3 Parada do
Or(ul*o LG2) de So Paulo- e0 577A- 1ue B&5-Kd dos entre,istados identificara0 a escola e
a faculdade co0o espaos de 0ar(inaliDao e e8cluso de LG2)- en1uanto X&5-Nd
afir0ara0 tere0 sido discri0inados por educadoreIaJs ou cole(asG'
A *o0ofobia na escola 4 Be8pressa por 0eio de a(ressMes ,erbais eWou f<sicas- do
isola0ento e da e8cluso- cu;as conse1u=ncias pode0 ser a e,aso escolar e o sofri0entoG
IA2RAL- 577%- p' 5J' U0a escola 1ue no 4 capaD de lidar co0 a diferena e co0 a
pluralidade- apenas reproduDindo a ideolo(ia *eteronor0ati,a acaba contribuindo para os
Bcasos e0 1ue as crianas so le,adas a dei8ar a escola por no suportare0 o a0biente *ostil
b'''c- sendo coberta sob o 0anto da in,isibiliDante da e,asoG' A escola- co0o (uardi da
ideolo(ia *eteronor0ati,a+bur(uesa- te0 o dese;o de eli0inar e e8cluir a1uele 1ue no se
en1uadra na nor0a pr4+estabelecida- 1ue Bconta0ina o espao escolar' E/ u0 processo de
e8pulso e no de e,asoG I2E!)O- 577%- p' $5RJ'
A *o0ofobia ta0b40 4 naturaliDada dentro dos bancos escolares' Se(undo
Abro0o,a9 et al I577>- p' 5NRJ- 1ue feD pes1uisa para a U!ESO a respeito do (rau
*o0ofobia nas escolas- e0 diferentes capitais brasileira- Ba discri0inao contra
*o0osse8uais- ao contr/rio das de outros tipos- co0o as relacionadas a racis0o e a Se8is0o-
so no so0ente 0ais aberta0ente assu0idas- e0 particular por ;o,ens alunos- al40 de ser
,aloriDada entre elesG- pois 4 ;ul(ada atra,4s de u0a ,iso *eteronor0ati,a dos bin\0ios
nor0alWanor0al- naturalWinato' Se(undo a 0es0a autora- Be0 u0a escala de aMes ,iolentas-
bater e0 *o0osse8uais 4 considerado 0enos (ra,e do 1ue usar dro(as e roubar- por e8e0ploG
Iapud A2RAL- 577%- p' 5J' Al40 disso- tal estudo 0ostrou 1ue entre &&-Ad e >>-Rd dos
alunos do se8o 0asculinos- respondera0 1ue no (ostaria0 de ter *o0osse8uais co0o
cole(as de classe' )al nQ0ero cai se co0parado co0 o nQ0ero de 0eninas 1ue respondera0 a
pes1uisa- 0ostrando 1ue a *o0ofobia est/ 0ais enraiDada nos *o0ens 1ue nas 0ul*eres'
Se(undo Abra0o,a9 et al I577>- p' 5N%J
So di,ersos os preconceitos- discri0inaMes 1ue e0 no0e da se8ualidade
desrespeita0- fere0 a di(nidade do outro- constituindo- 0uitas ,eDes- para 1ue0 4 o
ob;eto desses- sofri0entos e re,oltas' So le(iti0ados por padrMes culturais 1ue
culti,a0 si0bFlica e e8plicita0ente *ierar1uias e 0oralis0os e0 no0e da
,irilidade- da 0asculinidade e da ri(ideD- 1ue codifica u0a deter0inada ,i,encia da
se8ualidade co0o a nor0al- a consentida' "uitas e8pressMes de preconceito e
5R
discri0inao e0 torno do se8ual tende0 a ser naturaliDadas- at4 presti(iadas e no
entendidas necessaria0ente co0o ,iol=ncias'
Para DiniD et al I577%- p'5J- as 0anifestaMes de preconceito contra os *o0osse8uais
Bso le(iti0ados por padrMes culturais 1ue ostenta0 *ierar1uias e0 relao aos se8os e Ts
1uestMes de (=nero- e0baando a co0preenso do car/ter ,iolento dos processos
discri0inatFrios e depreciati,os- 1ue acaba0 por ser naturaliDadosG'
Abra0o,a9 et al I577>- p' 5%%J afir0a0 1ueH
al(uns professores co0enta0 1ue- apesar de abordare0 a 1uesto da
*o0osse8ualidade pelo lado do respeito *u0ano- 4 bastante dif<cil lidar co0 o
assunto- pois os alunos se0pre le,a0 na brincadeira' Isso contribui para co0 1ue
outros professores assu0a0 u0a postura de distancia0ento e assi0 de cu0plicidade
passi,a co0 a ,iol=ncia contra ;o,ens tidos co0o *o0osse8uais + cada u0 4- pode
ser co0o 1uiser ou co0o u0 te0a 1ue no 4 de sua alada'
Zuartiero I577RJ aponta e0 seu trabal*o a respeito da Di,ersidade Se8ual na Escola- 1ue u0
dos fatores 1ue contribu<ra0 para 1ue as te0/ticas se8uais no fosse0 discutidas nas escolas-
foi a tardia i0ple0entao da Educao Se8ual nos curr<culos- 1ue fora0 adotadas no in<cio
dos anos $RK7- 0as proibidas ;/ e0 $RK> pelo (o,erno 0ilitar- 1ue inclusi,e processou
professores 1ue tentasse0 realiDar aMes nesse ca0po' o0 a reabertura de0ocr/tica- a
discusso retornou- 0as Bat4 $RRK a for0aliDao da Educao Se8ual no curr<culo das
escolas era (arantida por 0eio de tFpicos de Educao para a SaQde- e8clusi,a0ente nas /reas
de i=ncias 2iolF(icasG IZUAR)IERO- 577R- p' >$J- faDendo co0 1ue- co0o aponta DiniD et
al I577%- p' 5J isso acabasse dando u0a Bperspecti,a biolF(ica na si(nificao do se8o e da
se8ualidade- e a incid=ncia de conotao patolF(ica para a *o0osse8ualidadeG'
"1= O S*(i<o Social * a E!uca<>o
o0 a pro0ul(ao da onstituio .ederal de $R%%- a onstituio idad- a
educao passou a ser considerada u0 direito social- para todo o con;unto da populao' De
acordo co0 o seu arti(o KU# XSo direitos sociais a educao- a saQde- a ali0entao- o
trabal*o- a 0oradia- o laDer- a se(urana- a pre,id=ncia social- a proteo T 0aternidade e T
infLncia- a assist=ncia aos desa0parados- na for0a desta onstituioX I2RASIL- 57$7-
E"+K> de 7>W75W57$7J'
Se(undo 2ello et al I577R- p'>N7$J#
&7
DiDer- pensar e defender a educao para todos e todas i0plica e0 assu0ir o
posiciona0ento pol<tico de pri0eiro recon*ecer a desi(ualdade das relaMes
*istorica0ente constru<das entre os (=neros e entre a di,ersidade dos su;eitos
*istFricos' Recon*ecer a desi(ualdade para- a partir desse recon*eci0ento- assu0ir
pol<ticas 1ue contribua0 para a transfor0ao dessas relaMes desi(uais ru0o a u0a
perspecti,a de e1uidade de condiMes sociais e econ\0icas tanto pensando as
relaMes de classe co0o as de (=nero- etnias- culturas e identidades'
O assistente social- co0o profissional- de,e lutar para Xalcanar no,as bases de
le(iti0idade da ao profissional b'''c- recon*ecendo as contradiMes sociais presentes nas
condiMes do e8erc<cio da profissionalG- al40 disso- de,e Bcolocar+se ob;eti,a0ente- a ser,io
dos interesses dos usu/rios- isto 4- dos setores do0inados da sociedadeG IIA"A"O)O- 5775-
p' &K+&NJ'
Sendo o assistente social o profissional 1ue trabal*a co0 as 0ais di,ersas
0anifestaMes da 1uesto social e0 nossa sociedade no 1ual a profisso obt40 u0 Ba,ano do
processo de ,inculao do pro;eto profissional 1ue se consolida- nos anos $R%7- Ts lutas
sociais da classe trabal*adora e de outros se(0entos sociaisG IA2REU- 577>- p'>>J- o ca0po
da educao acaba abrindo u0 le1ue de no,as possibilidades de atuao frente T atuao
profissional' Para Al0eida I577A- p' 5AJ-
A di0enso educati,a do trabal*o do assistente social de,e ser considerada no
apenas e0 ter0os da ,aloriDao da sua insero nas unidades educacionais- 0as do
seu en,ol,i0ento co0 os processos sociais- e0 curso- ,oltados para a construo de
u0a no,a *e(e0onia no ca0po da educao e da cultura- dos 1uais os educadores
traDe0 si(nificati,os acQ0ulos e tradiMes- se;a no ca0po do pensa0ento
intelectual- se;a nas aMes profissionais e pol<ticas'
A partir dos 0o,i0entos de Reconceituao- no 1ual buscou+se u0 no,o pensar ao
processo profissional- no 1ual a profisso passa a se associar cada ,eD 0ais co0 a sociedade
ci,il e os 0o,i0entos sociais- sur(e a necessidade de se realiDar u0a
b'''c construo de estrat4(ias de 0obiliDao- capacitao e or(aniDao das classes
subalternas b'''c- ,isando a recuperao da unidade entre o pensar e o a(ir- na
constituio de u0 no,o *o0e0- base e e8presso de no,as sub;eti,idades e nor0as
de conduta- isto 4- de u0a cultura contraposta T cultura do0inante IA2REU- 5775a-
p' $&>J
Ou se;a- nesse conte8to- o assistente social de,e assu0ir o co0pro0isso de lutar pela
(arantia de direitos e cresci0ento social dos su;eitos- e co0 isso- por sua cidadania' A escola
co0o reprodutora de u0a nor0ati,idade social- ser,e 0uitas ,eDes co0o u0 a0biente
repressor T diferena- o 1ue acaba criando a e,aso escolar- sendo papel do assistente social a
inter,eno e0 todo e 1ual1uer a0biente social no 1ual *a;a a 0anifestao da 1uesto social
e da e8cluso'
&$
5'A'$ O Assistente Social frente a Eo0ofobia na Escola# possibilidades para a inter,eno
profissional
2ello e LuDDi I577R- p' >KR>J- e0 u0 estudo feito atra,4s de e8peri=ncias realiDadas
no nQcleo de (=nero e di,ersidade se8ual da Secretaria de Estado da Educao do Paran/-
afir0a0 1ue#
Debates sobre a te0/tica de (=nero e di,ersidade se8ual ;/ acontece0 efeti,a0ente
no espao escolar- salas de professoras e professores- reuniMes peda(F(icas e
consel*os de classe- sobretudo 1uando acontece0 Xproble0asX co0 alunos e alunas
*o0osse8uais- dese1uilibrando as rotinas nor0ati,as escolares' So debates 0uitas
,eDes realiDados / boca pe1uena- rec*eados de 0oralis0os- de posiMes reli(iosas-
feitos e0 to0 de fofoca 1ue ao no enfrentar a refle8o e necessidade de
con*eci0ento sobre a te0/tica acaba0 por referendar a discri0inao e a e8cluso
de inQ0eros estudantes do espao escolar' E8cluso 1ue por ser in,is<,el de0onstra
ta0b40 1ue 4 social0ente aceita e sF (an*a ,isibilidade 1uando os su;eitos
conscientes de seus direitos cla0a0 por eles'
Isso 0ostra 1ue a *o0osse8ualidade 4 0uitas ,eDes ,ista pelo corpo t4cnico+
peda(F(ico das escolas apenas co0o u0 proble0a- ou se;a- 4 discutida apenas 1uando alunos
*o0osse8uais traDe0 o dese1uil<brio T rotina escolar' Para Prado e Ribeiro I577%- p' $J
!o perceber o 0undo co0 u0 ol*ar plural- e0 torno da di,ersidade de
0anifestaMes do dese;o se8ual- pode cul0inar e0 u0a (rande dificuldade para 1ue
educadores e educadoras passe0 a abordar te0as referentes TIsJ se8ualidadeIsJ e0
sala de aula- ou pior- contribuir para 1ue o te0a se;a abordado atra,4s de u0a 0atriD
*eterosse8ual- Qnica- inata e natural'
Para os 0es0os autores- BfaD+se necess/rio apro8i0ar discussMes sobre a di,ersidade
se8ual dos cursos de for0ao de educadoresWas- para 1ue esseIaJs profissionais no
colabore0 para a e,aso ou consenti0ento T ,iol=ncia contra GL2)G' Al40 disso- Bo
desen,ol,i0ento desse conteQdo- e0 cursos de (raduao das 0ais diferentes /reas- pode
au8iliar na IdesJconstruo dos preconceitos culti,ados cultural0ente b'''cG sobre tal (rupo
IPRADO e RI2EIRO- 577%- p' &J'
!o entanto- u0 (rande e0pecil*o 1ue dificulta estabelecer o debate sobre a
di,ersidade se8ual- na escola- 4 a e8ist=ncia da *o0ofobia' Se(undo Jun1ueira I577N- p' &J-
a *o0ofobia se caracteriDa por senti0entos de a,erso- despreDo- Fdio- 0edo contra
as representaMes se8uais 1ue fo(e0 ao 0odelo *eterosse8ual- e costu0a produDir
preconceito- discri0inao e de0onstrao de ,iol=ncia contra *o0osse8uais-
bisse8uais e trans(=neros Itra,estis e transe8uaisJ'
O 0es0o autor ta0b40 e8plica as diferenas entre os c*a0ados de trans(=neros#
Btra,estis so pessoas co0 identidade de (=nero oposta ao seu se8o biolF(ico' RealiDa0
0odificaMes corporais te0por/rias ou per0anentes I0as no re;eita0 o seu Fr(o se8ualJ-
&5
b'''c apresenta0+se social0ente co0o do (=nero oposto ao 1ue l*e seria con,encionadoG- ;/ as
Btranse8uais so pessoas de se8o (enital deter0inado- 0as 1ue psicolo(ica0ente pertence0
ao se8o oposto' A 0aioria dos casos te0 co0o caracter<stica- a re;eio pelo Fr(o (enital e a
necessidade de cirur(ia de trans(enitaliDaoG IJU!ZUEIRA- 577R- p' 5RJ'
Portanto- fica e,idente 1ue Ba pr/8is peda(F(ica necessita ser reelaborada
continua0ente co0 o fi0 de pro0o,er a for0ao do ser *u0ano e0 sua plenitude-
alteridade e autono0iaG IA2RAL- 577%- p' AJ' Esse processo no entanto- 4 dificultado- pois
4 co0u0 a B1ualificao deficit/riaH bai8a re0uneraoH sobrecar(a de trabal*oH
silencia0ento diante de situaMes de ,iol=ncia pelo senti0ento de incapacidade para a ao-
decorrente da represso se8ual e da aceitao acr<tica da *eteronor0ati,idade co0pulsFriaG
IA2RAL- 577%- p' 5J'
O "inist4rio da Educao I"EJ atra,4s da Secretaria de Educao ontinuada-
AlfabetiDao e Di,ersidade ISEADJ- publicou e0 577N o aderno de G=nero e Di,ersidade
Se8ual na Escola# recon*ecer diferenas e superar preconceitos' )al caderno indica 1ue#
A crescente 0obiliDao de di,ersos setores sociais e0 fa,or do recon*eci0ento da
le(iti0idade de suas diferenas te0 correspondido a u0a percepo cada ,eD 0ais
a(uda do papel da educao para a di,ersidade' Ela 4 ,ista co0o fator essencial para
(arantir a incluso- pro0o,er i(ualdade de oportunidades e enfrentar toda sorte de
preconceito- discri0inao e ,iol=ncia- especial0ente no 1ue se refere a 1uestMes de
(=nero e se8ualidade I2RASIL- 577N- p'RJ'
!o entanto- 2ento I577%- p' $&$+&5J- critica esse discurso da Bi(ualdade e di,ersidadeG
no a0biente escolar' Se(undo a autora#
] u0 e1u<,oco falar e0 diferena ou di,ersidade no a0biente escolar- co0o se
*ou,esse o lado da i(ualdade- onde *abita0 osWas 1ue a(e0 natural0ente de acordo
co0 os ,alores *e(e0\nicos e os outros- ou diferentes' Zuando de fato a diferena 4
anterior- 4 constituti,a dessa suposta i(ualdade' Portanto- no se trata de Xsaber
con,i,erX- 0as ter claro 1ue a *u0anidade se or(aniDa e se estrutura na e pela
diferena' Se ti,er0os essa pre0issa clara- tal,eD possa0os in,erter a lF(ica# no se
trata de identificar o estran*o co0o o diferente- 0as de pensar 1ue estran*o 4 ser
i(ual e 1uanta ,iol=ncia 4 co0etida para se produDir o *e(e0\nico transfi(urado e0
i(ualdade natural'
?itti( I57$&J- co0ple0enta tal refle8o T respeito das diferenas- inda(ando B0as o
1ue 4 o diferenteWoutro se no aIoJ do0inadaIoJ^G' E co0pleta#
A sociedade *eterosse8ual 4 a sociedade 1ue no opri0e apenas l4sbicas e
*o0osse8uais- ela opri0e 0uitos diferentesWoutros- opri0e todas as 0ul*eres e
0uitas cate(orias de *o0ens- todas e todos 1ue esto na posio de sere0
do0inadasIosJ' Pra constituir u0a diferena e control/+la 4 u0 ato de poder- u0a
,eD 1ue 4 essencial0ente u0 ato nor0ati,o' )odos tenta0 0ostrar o outro co0o
diferente' "as ne0 todos conse(ue0 ter sucesso e0 faD=+lo' )e0 1ue se ser
social0ente do0inante para se ter sucesso a faD=+lo'
&&
Esse pensa0ento- por sua ,eD- pode ser co0ple0entado por Sil,a I577$- p' %%J- ao
tratar a respeito da ideia de tolerLncia' Se(undo o autor#
Apesar de seu i0pulso aparente0ente (eneroso- a ideia de tolerLncia- por e8e0plo-
i0plica ta0b40 u0a certa superioridade por parte de 1ue0 0ostra etolerLnciaf' b'''c
Do ponto de ,ista 0ais cr<tico- as diferenas esto sendo constante0ente produDidas
e reproduDidas atra,4s de relaMes de poder' As diferenas no de,e0 ser
si0ples0ente b'''c toleradas' !a 0edida e0 1ue elas esto sendo constante0ente
feitas e refeitas- o 1ue se focaliDar so precisa0ente relaMes de poder 1ue preside0
sua produo'
Dessa 0aneira 4 necess/rio trabal*ar u0a 0aneira de se recon*ecer o Bdireito de ser
i(ual 1uando a diferena nos inferioriDa e o direito de ser diferente 1uando a i(ualdade nos
descaracteriDaG ISA!)OS- 577$- p' 5%J' Esse pensa0ento de,e ser traDido para dentro do
conte8to das salas de aula- no 1ual de,e0+se ocorrer a criao de pol<ticas afir0ati,as- ;/ 1ue
isso B4 corresponder Ts e8pectati,as de de0ocratiDao da sociedade 1ue- atra,4s das lutas e
e0bates dos 0o,i0entos sociais no processo de elaborao dessa constituio- se efeti,ara0
co0o le(islao brasileiraG I2ELLO- 577R- p' >KRKJ'
U0 dos pri0eiros passos para a criao de pol<ticas afir0ati,as est/ na
desnaturaliDao do 0odelo *eteronor0ati,o ,i(ente' Se(undo 2rasil I577N- p' &AJ#
As pol<ticas educacionais precisa0 le,ar e0 conta as discussMes acerca da funo
social da escola na construo de 0asculinidades e fe0inilidades contrapostas ao
0odelo con,encional- 0asculino- *eteronor0ati,o- branco e de classe 04dia' !o
pode0 i(norar os efeitos 1ue os processos de construo de identidades e
sub;eti,idades 0asculinas- fe0ininas- *etero- *o0o ou bisse8uais produDe0 sobre a
per0an=ncia- o rendi0ento escolar- a 1ualidade de interao de todos os atores da
co0unidade escolar e as suas tra;etFrias escolares e profissionais'
] necess/rio ,er 1ue a se8ualidade Bse constitui co0o u0 (rande ca0po de
identificao- de classificao- de nor0aliDao e de distribuio das sin(ularidadesG' !o
entanto- o discurso naturaliDado 0uda de acordo co0 a *istFria- Bo 1ue se diD *o;e sobre o
se8o e a se8ualidade Iatra,4s do saber 04dico- do psi1ui/trico- psicanal<tico- psicolF(ico-
outrosJ 4 diferente do 1ue seria dito e0 outro 0o0ento *istFricoG IZUARIERO- 577R- p' $&J'
Para o filFsofo "ic*el .oucault I$RRN- p' $77J-
A se8ualidade 4 no0e 1ue se pode dar a u0 dispositi,o *istFrico# no T realidade
subterrLnea 1ue se apreende co0 dificuldade- 0as T (rande rede da superf<cie e0
1ue a esti0ulao dos corpos- a intensificao dos praDeres- a incitao ao discurso-
a for0ao dos con*eci0entos- o reforo dos controles e das resist=ncias-
encadeia0+se uns aos outros- se(undo al(u0as (randes estrat4(ias de saber e de
poder'
A onstituio 2rasileira de $R%% asse(urou- no seu te8to- Ba todas as crianas
brasileiras o direito deG ser BIser diferente na escolaJ- instituindo co0o u0 dos princ<pios do
ensino a i(ualdade de condiMes de acesso e per0an=ncia na escola Iart' 57K- inciso IJG
&>
IZUAR)IERO- 577R- p' A7J' Para o trabal*o co0 as c*a0adas diferenas- al(uns Estados
2rasileiros criara0 !Qcleos de G=nero e Di,ersidade Se8ual I!GDSJ- 1ue te0 co0oH
desafio pro,ocar asWos diferentes su;eitos da escola a perceber- 1uestionar e
interpretar por 0eio de con*eci0entos espec<ficos as relaMes de preconceito
e8istentes no seu interior e na sociedade e construir coleti,a0ente enca0in*a0entos
0etodolF(icos para essas 1uestMes na escola I2ELLO g LUIZZI- 577R- p' >N7$J'
eEsses !Qcleos (eral0ente trabal*a0 de 0aneira prF8i0a aos (rupos LG2)- pois co0o
indica 2rasil I577N- p' $>J# */ Ba percepo de 1ue (rupos LG2) possue0 consider/,el
capacidade estrat4(ica no apenas e0 aMes de pre,eno da Aids- 0as ta0b40 e0 aMes de
for0ao para o enfrenta0ento da *o0ofobiaG' Al40 disso- consolida+se cada ,eD 0ais a
Bco0preenso de 1ue a escola 4- entre outros lu(ares- u0 espao pri,ile(iado de for0ao
cidad e de luta contra toda esp4cie de preconceitoGH' I2RASILW"EWSEAD- 577N- p'$>J'
Esses pro(ra0as e pol<ticas pQblicas de enfrenta0ento do preconceito e da *o0ofobia
so pertinentes- pois no 2rasil se aponta u0 ele,ado <ndice de ,iol=ncia contra l4sbicas- (a9s-
bisse8uais- tra,estis- transe8uais e trans(=neros + LG2)' Dados do Grupo Ga9 da 2a*ia
I5775J apud abral I577%- p' $J Bre,ela0 1ue a cada dois dias- u0a pessoa 4 0orta e0
decorr=ncia de discri0inao por orientao afeti,o+se8ualG' arrara et al I577>J apud abral
I577%- p'$J- re,ela0 1ue Ba 0aioria de seus >$K entre,istados LG2) ;/ *a,ia0 sido ,<ti0as
de al(u0 tipo de a(resso 0oti,ada pela orientao afeti,o+se8ualG- esse tipo de a(resso
era0 descritas co0o B*u0il*ao- i0pedi0ento de in(resso e0 al(u0 estabeleci0ento-
e8pulso de casa e proble0as na escola e no trabal*oG'
Jun1ueira I577N- p' &J aponta 1ue no 2rasil- entre $RK& e 577$- B57R5 pessoas fora0
assassinadas por sere0 *o0osse8uais' E0 577&- fora0 re(istrados $5A assassinatos de
*o0osse8uais contra $KR- e0 577>G- ou se;a- os nQ0eros ,e0 au0entando a cada ano' Isso
le,a a u0a inda(ao feita pelo autor# BSeria0 esses os resultados de u0a educao
*eterosse8ista^G IJU!ZUEIRA- 577N- p'&J' Para a re,erso desse 1uadro- 4 necess/rio 1ue
ocorra0-
pol<ticas pQblicas educacionais de for0ao continuada dasWos profissionais da
educao- produo de 0aterial did/tico e infor0ati,o 1ue pro,o1ue0 essas
refle8Mes na escola buscando contribuir para enfrentar a e,aso de su;eitos ,<ti0as
de preconceito e discri0inao I2ELLO- 577R- p' >N7$J'
] dentro desse conte8to 1ue estar/ se inserindo o profissional Assistente Social- no
sendo 0ais representante de u0a profisso 1ue e0 seus pri0Frdios possu<a0 caracter<sticas
Bde cun*o educati,o- inscrita- predo0inante0ente- nos processos de or(aniDaoW
reor(aniDaoWafir0ao da cultura do0inante + subalterniDante e 0istificadora das relaMes
&A
sociaisG- a 1ual os padrMes de satisfao das necessidades sociais era0 definidos Ba partir dos
interesses do capital- e o controle social sobre a classe trabal*adoraG- 0as si0- de u0a
profisso ,inculada BTs lutas sociais da classe trabal*adora e de outros se(0entos sociaisG
IA2REU- 577>- p' >>J- sendo capaD de co0preender 1ue os Bprocessos e0 1ue (=nero e
orientao se8ual so cate(orias i0portantes na construo de corpos- identidades-
se8ualidades e relaMes sociais pol<ticasG I2RASIL- 577N- p' >%J
&K
% &ATERIAIS E &?TODOS
o0o 0etodolo(ia para o presente trabal*o- optou+se pela pes1uisa biblio(r/fica 1ue 4
realiDada atra,4s da re,iso liter/ria- co0 o uso de literaturas espec<ficas Iarti(os- periFdicos-
trabal*os acad=0icosJ- 0anuais dos pro(ra0as oficiais do "inist4rio da Educao e da
ultura I"EJ e de outros Fr(os (o,erna0entais- principal0ente re(ionais- al40 de toda a
literatura a respeito do te0a publicadas e0 li,ros- re,istas- re(istros de se0in/rios te0/ticos-
entre outros'
Para o le,anta0ento da literatura- ficou especificado 1ue as publicaMes no poderia0
possuir u0a data de publicao co0 0ais de deD anos- e0 relao a realiDao desse trabal*o'
!o entanto- al(uns trabal*os i0portantes- realiDados antes desse per<odo- acabara0 entrando
no rol da biblio(rafia consultada- por traDere0 infor0aMes i0portantes- principal0ente a
respeito da *istFria da *o0osse8ualidade e da for0ao da identidade *o0osse8ual no 2rasil-
1ue se d/ in<cio e0 0eados do s4culo VIV'
Atra,4s dessa 0etodolo(ia- buscou+se de0onstrar- co0 base na )eoria Zuer-
principal0ente baseada nos estudos de .oucault- de 1ue a identidade *o0osse8ual- assi0
co0o o preconceito- no so0ente contra esses- 0as ta0b40 contra as 0ul*eres- ne(ros- e
outros (rupos atual0ente c*a0ados de 0inorias- so construMes sociais- sur(idas e0 u0
deter0inado 0o0ento *istFrico e 1ue- por ser repassada atra,4s de u0a cultura bur(uesa- se
tornara0 u0a ideolo(ia- 1ue se i0pMes co0o ,erdade absoluta- cabendo- dessa 0aneira- Ts
suas ,<ti0as- trabal*ar a desconstruo de tal representao dada a si pelo outro- pois tal
construo ser,e co0o ob;eto de represso'
A re,iso de literatura 4 u0a 0aneira do pes1uisador con*ecer e recon*ecer a criao
intelectual de outros autores- tendo 1ue- dessa 0aneira- se a(ir co0 4tica- dando cr4dito ao
trabal*o intelectual produDido pelo outro' Al40 disso- ao se faDer u0a citao de trabal*os de
autores e pes1uisadores ;/ recon*ecidos dentro de suas /reas de atuao- d/+se u0 to0 de
autoridade ao prFprio trabal*o'
A pes1uisa biblio(r/fica- al40 disso- per0ite ao pes1uisador co0parar diferentes
,isMes sobre u0 0es0o te0a- apresentadas por diferentes autores- sendo dessa 0aneira-
poss<,el 1ue tais ,isMes se;a0 corroboradas ou refutadas- de acordo co0 os resultados de
pes1uisas 0ais recentes' !esse trabal*o- tal XfalibilidadeX das ci=ncias ficou clara- ao se notar
1ue autores 1ue escre,era0 at4 0eados do s4culo VV- a respeito da te0/tica *o0osse8ual-
ti,era0 os seus trabal*os refutados- al(u0as d4cadas depois' "es0o assi0- nota+se 1ue
&N
apesar de ocorrere0 e,oluMes dentro das ci=ncias- 0uitas dessas ideias ;/ refutadas- esto
ainda bastante presentes no consciente coleti,o e no discurso de 0uitos l<deres reli(iosos e
pol<ticos'
Parte da pes1uisa ta0b40 foi feita atra,4s da internet- no site de pes1uisa biblio(r/fica
Scielo- o 1ual apresenta u0a (a0a de trabal*o acad=0icos Iarti(os- teses- 0ono(rafias- etcJ a
respeito da *o0osse8ualidade- educao e ser,io social' )al portal foi fator i0portante na
coleta de 0aterial para a elaborao deste trabal*o acad=0ico'
Por ser u0 trabal*o- cu;a 0etodolo(ia utiliDada 4 a de re,iso de literatura- no
*ou,era0 riscos ocupacionais de 1ual1uer tipo- co0o 0uitas ,eDes 4 o caso e0 trabal*os de
pes1uisa de ca0po ou in,esti(ati,os' O Qnico risco para a sua no elaborao seria a falta de
literatura 1ue per0itisse a sua realiDao' )al risco foi u0a realidade- pois o 0es0o foi
realiDado fora do territFrio nacional brasileiro- e0 local no 1ual o acesso T biblio(rafia
espec<fica e0 l<n(ua portu(uesa- principal0ente ,oltada a realidade brasileira- 4 bastante
escassa' !o entanto- co0 a a;uda da Oorld Oide Oeb e de outros a(entes- tal proble0/tica
acabou sendo desconsiderada'
Espera+se 1ue co0 a di,ul(ao do presente trabal*o- *a;a 0ais u0a fonte de pes1uisa
e instru0ento de infor0ao- para a1ueles 1ue se interesse0 pela te0/tica da *o0ofobia no
a0biente escolar- e 1ue este;a0 buscando subs<dios para a co0preenso de tal proble0/tica e
a criao de pro(ra0as e ati,idade de inter,eno'
&%
; DISCUSSAES
Ao se elaborar a pes1uisa- fora0 le,antadas as se(uintes *ipFteses#
As ra<Des da *o0ofobia sur(e de u0 discurso ideolF(ico *eteronor0ati,oH
O no respeito T 1ualidade de laicidade do Estado corrobora co0 a disse0inao do
preconceito#
So0ente co0 pol<ticas pQblicas e de for0ao continuada do professor- al40 da
incluso da te0/tica dentro da sala de aula- ter/ efic/cia no co0bate T *o0ofobia
dentro das escolas- e T lon(o praDo- na desnaturaliDao do preconceito *o0ofFbico
dentro da sociedade'
Ao desen,ol,er a pes1uisa- buscou+se ,erificar a ,alidade de tais *ipFteses- e se as
0es0as esto de acordo co0 as propostas do trabal*o' Se(uindo o pensa0ento de Ia0a0oto
I$RR>- 57J- de 1ue Bo assistente social no apenas constrFi a sua pr/tica de acordo co0 as
reestruturaMes societ/rias e das or(aniDaMes culturais- 0as- redireciona o prFprio pensar da
sociedadeG' Dessa 0aneira- buscare0os abrir u0a refle8o T respeito de 0ais u0a
0anifestao da 1uesto social e0 nossa sociedade conte0porLnea- 1ue 4 a do preconceito
contra o cidado LG2)- principal0ente dentro do a0biente escolar'
As ra<Des da *o0ofobia- faD parte de u0a construo cultural- na 1ual ocorre a
naturaliDao da *eteronor0ati,idade e da fa0<lia nuclear e0 detri0ento de outras
0anifestaMes da se8ualidade' !o sF o su;eitos considerados des,iados passa0 a tere0 a
discri0inao 1ue sofre0 naturaliDada pela ideolo(ia da sociedade e0 1ue ,i,e0- co0o
ta0b40 ocorre a tend=ncia de se considerar des,iante 1ual1uer 0anifestao 1ue ,en*a a
des,iar do ideal *eterosse8ual' Essa naturaliDao 4 e0basada por discursos 04dico+
*i(ienistas- ;ur<dicos e reli(iosos- 1ue ,isa0 a 0anuteno da sociedade *eteronor0ati,a-
ne(ando aos 1ue dela des,ia0- o direito ao e8erc<cio pleno da cidadania'
Para Abra0o,a9 et al I577>- p' 5%5J Bno i0a(in/rio popular- se diferencia preconceito
de discri0inao- u0a ,eD 1ue estas se 0aterialiDa0 e0 atos e8pl<citos ou i0pl<citos contra
terceirosG' Se(unda as 0es0as autoras- Bno se le,a e0 conta a t=nue barreira entre tais
for0aMes psicossocioculturais e- 0uito 0enos- o 1ue causa0 ao outroG' Para elas- no
i0a(in/rio popular B,i,e+se u0a cultura 1ue se reproduD por in4rcia e 1ue te0 causas
co0ple8as- desencadeadas pelo outro- 1ue assi0 4 culpado de al(o 1ue no se sabe be0 o
1ue- o 1ue torna0 todos i0potentesG'
&R
A discri0inao causada pela *o0ofobia no espao escolar 4 ainda u0a dura
realidade' arrera et al I577K- p'&J relata0 1ue
e0 u0a pes1uisa realiDada durante a Ra Parada do Or(ul*o GL2) de So Paulo e0
577A- 1ue &5-Kd dos entre,istados identificara0 a escola e a faculdade co0o
espaos de 0ar(inaliDao e e8cluso de GL2)- en1uanto &5-Nd afir0ara0 tere0
sido discri0inados por educadoreIaJs ou cole(as'
Esse tipo de discri0inao contra o cidado LG2)- acaba acarretando e0 proble0as
de alto+esti0a- 1ueda de rendi0ento escolar e e,aso- situao 1ue pode ser obser,ada e0
crianas 1ue sofre0 outros tipos de discri0inao' Essas ocorr=ncias costu0a0 ocorrer ;/ nos
pri0eiros anos escolares- per<odo no 1ual a criana ainda est/ iniciando o processo de
for0ao identit/ria' Abra0o,a9 et al I577>- p' 5NR+%7J ta0b40 aponta 1ue
a discri0inao contra *o0osse8uais- ao contr/rio das de outros tipos- co0o as
relacionadas a racis0o e a se8is0o- so no so0ente 0ais aberta0ente assu0idas-
e0 particular por ;o,ens alunos- al40 de ser ,aloriDada entre eles- o 1ue su(ere u0
padro de 0asculinidade por estereFtipos e 0edo ao estran*o prF8i0o- o outro- 1ue
no de,e ser confundido consi(o'
SouDa I57$7J obser,ou 1ue tal fen\0eno 4 al(o anti(o- ;/ sendo obser,/,el no 0undo
Anti(o' !a Gr4cia- a partir do 0o0ento e0 1ue se criou o tOo (ender 0odel- ou se;a- 1uando
es(ota+se a ideia de u0 Qnico se8o- no 1ual a 0ul*er representaria o in,ertido do *o0e0- a
0ul*er passa a ser considerada u0 ser de se8o diferente diferente deste- 0as continua a ser
considerada inferior- pois era a ela deter0inada a posio passi,a' U0 *o0e0 1ue sentisse
dese;o de ser penetrado- estaria- dessa 0aneira- se rebai8ando T condio inferior da 0ul*er-
representando- co0 isso- u0 risco T 0asculinidade dos de0ais' ] nesse 0o0ento 1ue a fi(ura
do *o0osse8ual- e no 0ais da 0ul*er- passa a representar a ideia do in,ertido'
A Educao Se8ual nas escolas- ou a falta da 0es0a- a;udou a reforar a dicoto0ia do
nor0alWanor0al- ou do nor0alWper,ertido dentro da sociedade brasileira' De acordo co0
?eePs I$RRR- p' NK+NNJ
E0 u0 pa<s 1ue assistia u0a s4rie de 0udanas co0porta0entais- a necessidade de
se faDer frente a Aids feD co0 1ue or(anis0os oficiais- tais co0o o "inist4rio da
Educao e o "inist4rio da SaQde- passasse0 a esti0ular pro;etos de educao
se8ual- nos finais dos anos %7 e R7' ontudo- assi0 co0o ocorreu e0 di,ersos
outros pa<ses desde o fi0 dos anos $RN7- 0uitas iniciati,as e0 1ue se aborda,a0 as
te0/ticas relati,as T se8ualidade acabara0 por ali0entar u0a ,iso conser,adora de
educao se8ual + u0a esp4cie de pol<tica se8ual ,oltada a conter a0eaas T fa0<lia
e ata1ues a nor0alidade *eterosse8ual'
A te0/tica da se8ualidade nas escolas fica 0uitas ,eDes fadada ao se(undo plano- ou
no 4 ne0 0es0o abordada- ou 4 abordada de 0aneira inade1uada' Abra0o,a9 I577>- p'57J
aponta di,ersos fatores 1ue contribue0 para esse 1uadro- entre eles esto#
>7
aconsel*a0ento se8ual baseado e0 tabus ou preconceitos reli(iosos- distanciados da
realidade dos ;o,ensH
resist=ncia dos pais por considerare0 co0o pro0oo da se8ualidade o di/lo(o
sobre esse assunto entre professores e alunosH
falta de di/lo(o sobre se8ualidade no seio da fa0<liaH
falta de est<0ulos e8ternos 1ue a0plie0 *oriDontes e 0obiliDe0 o potencial
indi,idual dos ;o,ens para a for0ulao de pro;etos de ,idaH
falta de con*eci0ento sobre a percepo e representao 1ue os ;o,ens t=0 de si
0es0os e do 0undo 1ue os cerca'
Esses proble0as citados acaba0 dificultando o trabal*o co0 tal te0/tica- e a abertura
de espao para a discusso do preconceito- principal0ente co0 relao aos alunos
*o0osse8uais' As autoras do estudo da U!ESO- intitulado Ju,entude e Se8ualidade- ainda
por no *a,er u0 trabal*o direcionado T professores- relacionados ao co0bate T *o0ofobia-
destaca0 1ue B0uitos professores dese0pen*a0 u0a coni,=ncia no assu0ida co0
discri0inaMes e preconceitos e0 relao a *o0osse8uais- ao considerare0 1ue e8pressMes de
conotao ne(ati,a e0 relao a esses seria0 brincadeiras- coisas se0 i0portLnciaG- no
entanto- Ben1uanto al(uns considera0 1ue as brincadeiras no so 0anifestaMes de a(resso-
naturaliDando e banaliDando e8pressMes de preconceitosG- */ 0e0bros do corpo docente 1ue
BenfatiDa0 1ue as piadin*as ofende0 e parte0- fre1uente0ente dos 0eninos e rapaDesG
IA2RA"OSAa et al- 577>- p' 5%RJ'
U0a das for0as 0ais caracter<sticas da discri0inao contra *o0osse8uais- al40 das
a(ressMes f<sicas- est/ na a(resso ,erbal- nos 8in(a0entos e apelidos dados T a1ueles
considerados *o0osse8uais' Esse uso de lin(ua(e0 pe;orati,a e sua recorr=ncia co0u0 na
,iol=ncia contra *o0osse8uais te0 o intuito de B*u0il*ar- discri0inar- ofender- i(norar-
isolar- tiraniDar e a0eaarG IA2RA"OSAa et al- 577>- p' &7&J'
As autoras ta0b40 aponta0 1ue al(uns professores diDe0 e8istir o preconceito
apenas entre os alunos- no ocorrendo na interao professor+alunoH no entanto- contradiDendo
tal ideal- al(uns professores assinala0 1ue */ casos de discri0inao e8pl<cita' E8iste
ta0b40 u0a culpabiliDao da ,<ti0a pela prFpria e8cluso- no sendo co0o u0a
0anifestao de preconceito sofrido por essa pelos cole(as- 0as co0o sendo a prFpria u0 ser
1ue- por optar por sua se8ualidade- se auto discri0ina e se isola de seu 0eio- Bsentindo+se
in;ustiado e se isolandoG' Ocorre ta0b40 u0a 0entalidade 1ue tende a u0a censura
consentida- ;/ 1ue 0uitos professores considera0 1ue Bu0 *o0osse8ual 1ue no dei8ar
transparecer seria considerado co0o os de0aisG IA2RA"OSAa et al- 577>- p' 5R7J'
E0 trabal*o a respeito da di,ersidade se8ual na escola e a *o0ofobia- 1ue ,isa,a a
capacitao de professores co0o u0a estrat4(ia de inter,eno- abral I577%J aponta 1ue era
,idente a falta de con*eci0ento sobre a te0/tica da se8ualidade pelos participantes do
>$
pro(ra0a' "uitos e0itia0 falas preconceituosas no in<cio das oficinas- 0as apFs al(uns
encontros- era poss<,el notar u0a 0aior sensibiliDao dos 0es0os- 1ue relata,a0 o 1uanto
esta,a0 se 0obiliDando para 0udar suas atitudes de co0porta0ento' !o entanto- as
pes1uisadoras 0ostra0 1ue se0pre */ a dificuldade de se 1uebrar tabus e preconceitos- ao se
trabal*ar a incluso da Di,ersidade Se8ualH e8e0plo disso foi a 0anifestao de al(uns
educadores- 1ue ao tere0 suas preconcepMes confrontadas- acabara0 abandonando o curso'
A pes1uisa feita por Abra0o,a9 et al I577>J trou8era0 al(uns resultados bastante
interessantes- o 1ue pode0 ser usados para se abrir u0a discusso a respeito do con*eci0ento
a respeito da *o0osse8ualidade' De acordo co0 a pes1uisa- */ u0a ,ariao entre >$-$d Ie0
SitFria+ESJ e 5&-Ad Ie0 2el40+PAJ na resposta dos pais 1ue diDe0 tere0 con*eci0ento
suficiente a respeito da *o0osse8ualidadeH no entanto- */ u0a ,ariao entre 55-Rd Ie0
Porto Ale(re+RSJ e >N-Ad Ie0 .ortaleDa+EJ- de pais 1ue afir0a0 1ue no (ostaria0 1ue
*o0osse8uais fosse0 cole(as de classe dos fil*os' )al infor0aMes acaba0 le,antando
al(u0as (eneraliDaMes#
ou o 0aior con*eci0ento a respeito da *o0osse8ualidade no corrobora0 co0 a
di0inuio do preconceito contra o *o0osse8ualH
ou a infor0ao recebida pela 0aioria das pessoas 1ue diDe0 con*ecer o suficiente a
respeito da *o0osse8ualidade- so infor0aMes deficientes'
Dentro destas duas *ipFteses- acaba0os acreditando ser a se(unda a 1ue 0el*or
responde o 1uestiona0ento a respeito do por1ue- apesar de pais afir0are0 ter con*eci0ento
suficiente a respeito da *o0osse8ualidade- continuare0 en(a;ando e0 co0porta0entos 1ue
pode0 ser considerados preconceituosos- co0o o de no 1uerer 1ue os fil*os possua0
cole(as de classe *o0osse8uais'
)al e8e0plo ser,e para de0onstrar 1ue as infor0aMes a respeito da
*o0osse8ualidade ainda so infor0aMes deficientes- 0uitas ,eDes e0itidas co0o ;u<Do de
,alores- ou dentro de u0 discurso 0oralista- o 1ue acaba colaborando co0 a naturaliDao do
preconceito e8istente' )al preconceito 4 ,is<,el- 1uando 4 se tratado a respeito da ,isibilidade
dos *o0osse8uais dentro da sociedade- e no 0o0ento e0 1ue os 0es0o sur(e0 lutando por
seus direitos' .rases co0o Bditadura (a9G- e8pelidas por a1ueles 1ue so contra a
cri0inaliDao da *o0ofobia- Bdestruidores de laresG- pelos 1ue so contra a unio ci,il entre
pessoas do 0es0o se8o- entre outras- se tornara0 lu(ar co0u0 nos notici/rios e e0
co0ent/rios dei8ados na internet' Junto T isso- ainda 4 co0u0 a associao de *o0osse8uais
>5
co0 a pedofilia ou a cri0inalidade- sendo esse tipo de associao feita- 0uitas ,eDes- de
for0a cri0inosa por reli(iosos e parla0entares- 1ue acaba0 incitando a ,iol=ncia e a
0ar(inaliDao contra u0a ca0ada da populao'
Esse tipo de incitao T ,iol=ncia acaba faDendo co0 1ue o cri0inoso sinta+se no
direito de 0atar a1uele 1ue no se en1uadra dentro da nor0a *eteronor0ati,a' )al au0ento
da ,iol=ncia pode ser ,isto# 1uanto 0aior a ,isibilidade dos *o0osse8uais- 0aior o nQ0ero de
parla0entares e (rupos reli(iosos 1ue aparece0 co0 discursos de Fdio- e co0 isso- */ u0
0aior au0ento das 0ortes' o0o foi apontado por Jun1ueira I577N- p'&J- 1ue 0ostrou 1ue
57R5 pessoas *a,ia0 sido assassinadas no 2rasil entre os anos de $RK& e 577$ por
sere0 *o0osse8uais- o 1ue daria u0a 04dia de AA 0ortes por ano' !o entanto- no
ano de 577& fora0 re(istrados $5A assassinatos- e e0 577>- $KR- o 1ue de0onstra
estar *a,endo tendencial0ente u0 au0ento no nQ0ero de assassinatos co0etidos
contra pessoas *o0osse8uais'
)ais nQ0eros de0onstra0 a ur(=ncia de tal te0/tica' O assistente social- 1ue apFs o
0o,i0ento de reno,ao da profisso- passou a ter a sua profisso ,inculada BTs lutas sociais
da classe trabal*adora e de outros se(0entos sociaisG IA2REU- 577>- p' >>J- de,e ser capaD
de co0preender a 1uesto T sua frente- se sensibiliDando para o proble0a- co0preendendo Bos
processos e0 1ue (=nero e orientao se8ual so cate(orias i0portantes na construo de
corpos- identidades- se8ualidades e relaMes sociais pol<ticasG I2RASIL- 577N- p' >%J'
>&
= CONSIDERA/AES 2INAIS
o0o foi poss<,el ,er durante o trabal*o- a *o0osse8ualidade 4 u0a 0anifestao da
se8ualidade *u0ana- presente desde seus pri0Frdios' A construo de sua identidade- no
entanto- 4 cultural' Durante o decorrer da *istFria- di,ersas sociedades apresentara0 u0a
,iso natural e no preconceituosa de tais pr/ticas' A pr/tica da *o0osse8ualidade passa a se
tornar al(o considerado anor0al co0 as ori(ens do cristianis0o e a i0plantao das reli(iMes
0onote<stas- principal0ente no ocidente- e 0ais tarde- co0 o in<cio de u0a ideolo(ia
capitalista- 1ue tin*a na fa0<lia nuclear- for0ada por pai- 0e e fil*os- 1ue era0 a principal
0eta de consu0o do capital- sendo todos os 1ue no se en1uadrasse0 nessa nor0a +
*o0osse8uais- por e8e0plo- por no se reproduDire0 + considerados su;eitos no+funcionais
para a sociedade'
Esse tipo de ideolo(ia- 1ue ;/ te0 sido repassada a di,ersos s4culos- est/ enraiDada no
consciente da sociedade- o 1ue acabou- no so0ente- por naturaliDar a ,iso de 0undo
*eteronor0ati,a- co0 ta0b40 a naturaliDar o preconceito T tudo 1ue des,ie da nor0a
*o0e0+branco+*eterosse8ual' Dentro desse conte8to- nota+se 1ue */ u0 (rande ca0in*o pela
frente- no processo de desconstruo e desnaturaliDao de u0 preconceito disse0inado
durante s4culos- portanto- foi poss<,el constatar co0o ,erdadeira a *ipFtese le,antada de 1ue
a *o0ofobia sur(e de u0 discurso ideolF(ico *eteronor0ati,o'
O ser,io social- principal0ente apFs o 0o,i0ento de Reconceituao da profisso-
te0 buscado cada ,eD 0ais trabal*ar ;unto T sociedade' Sua 0eta no 4 0ais a de realiDar o
controle social- de acordo co0 os preceitos capitalistas ,i(ente- no 1ual */ o interesse dos
donos do poder sobre seus subalternos- 0as si0- de criar u0a sociedade 0ais ;usta- buscando
a (arantia de direitos e de todos os seus cidados- caracteriDada pelo pleno e8erc<cio da
cidadania'
A *o0ofobia- co0o 0anifestao do preconceito- se apresenta co0o u0a Zuesto
Social ainda pouco debatida e0 nossa sociedade' Suas discussMes acaba0 0uitas ,eDes sendo
le,adas ao ca0po da 0oral e dos costu0es- e di,ersos dos participantes de tais debates-
de0onstra0 pouco ou nen*u0 con*eci0ento da te0/tica- apenas repetindo ideias e conceitos
arcaicos e falsos- 1ue fora0 passados durante as di,ersas (eraMes' Dentro das escolas- a
*o0ofobia acaba se tornando al(o nefando- ;/ 1ue acaba sendo naturaliDada e aceita pelos
alunos- e 0uitas ,eDes consentida atra,4s do sil=ncio do corpo t4cnico+peda(F(ico- o 1ue
acaba corroborando co0 a ,iol=ncia' !esse a0biente- o aluno *o0osse8ual- ou 1ue acredita0
>>
ser *o0osse8ual- acaba sendo discri0inado pelos seus pares- sofrendo e8cluso- proble0as de
alto+esti0a- o 1ue pode acarretar na e,aso escolar' Isso acaba tirando dessas pessoas o direito
T sua cidadania plena- (arantido pela onstituio .ederal de $R%%'
)al proble0a- co0o ,isto- ocorre por no se ocorrer u0a discusso a respeito da
te0/tica da se8ualidade- isso ocorrendo 0uitas ,eDes por pressMes de (rupos conser,adores
ou de pais 1ue acredita0- estare0 dessa 0aneira- induDindo os fil*os T se8ualidade' Dessa
0aneira- fica clara 1ue a *ipFtese do no respeito T 1ualidade da laicidade do Estado
corrobora co0 a disse0inao do preconceito'
o0o sendo o profissional 1ue te0 co0o u0 de seus ob;etos de trabal*o a Zuesto
Social- cabe ao profissional Assistente Social trabal*ar ;unto T sociedade ci,il- a .ederao-
Estado e "unic<pios- pol<ticas pQblicas e criao de pro(ra0as e0 1ue bus1ue+se co0bater a
*o0ofobia e ,ise a incluso dos cidados LG2)- principal0ente no espao escolar- buscando
desnaturaliDar a discri0inao' )al trabal*o de,e ser feito ;unto T outros (rupos profissionais-
co0o corpo+peda(F(ico de escolas- (rupos LG2) e a sociedade ci,il- ,isando u0 debate
aberto e franco- 1ue no se;a pautado pelo 0oralis0o e pela ,iso *eteronor0ati,a da
sociedade'
o0o foi obser,ado na an/lise biblio(r/fica- di,ersos trabal*os 1ue fora0 realiDados
co0 professores e alunos- trou8era0 resultados co0 relao T 0udana de ,iso 1ue os
0es0os tin*a0 da *o0osse8ualidade- dessa 0aneira- 4 ta0b40 considerada ,/lida a *ipFtese
le,antada de 1ue so0ente pol<ticas pQblicas e de for0ao continuada do professor- al40 da
incluso da te0/tica dentro da sala de aula- ter/ efic/cia no co0bate T *o0ofobia dentro das
escolas- e T lon(o praDo- na desnaturaliDao do preconceito *o0ofFbico dentro da sociedade'
>A
RE2ERCNCIAS +I+LIOGR2ICAS
A2RA"OSAa- "'SH AS)RO- "'G''H SILSA- L'2'"' Ju(*n8u!* * s*4uali!a!*' 2ras<lia#
U!ESO 2rasil- 577>'
A2REU- "' "' Perfis peda(F(icos da or(aniDao da cultura e a institucionaliDao do
Ser,io Social + de0arcaMes do princ<pio educati,o da pr/tica do Assistente Social' In#
66666666666' S*(i<o Social * a oDaniEa<>o !a cul8ua# perfis peda(F(icos da pr/tica
profissional' So Paulo# orteD- 5775a'
66666' A di0enso peda(F(ica do Ser,io Social# bases *istFrico+conceituais e e8pressMes
particulares na sociedade brasileira' S*(i<o Social * Soci*!a!*' So Paulo- n' NR- set' 577>'
AL"EIDA- !' L' )' A *!uca<>o como !i*i8o social * a ins*<>o !os Assis8*n8*s Sociais
*m *s8ab*l*cim*n8os *!ucacionais' artil*a + O Ser,io Social e a Pol<tica PQblica de
Educao' "inas Gerais- 577A'
AR)RAUD- A' O 8*a8o * s*u !u5lo' So Paulo# "a8 Li0onad- $R%>'
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Dur*a0# DuPe Uni,ersit9 Press- 577$'
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E8tensoWU.RJ- 577%'
2RASIL' "inist4rio da Educao' Secretaria de Educao ontinuada- AlfabetiDao e
Di,ersidade ISEADJ' Ca!*no !* GGn*o * Di(*si!a!* S*4ual na Escola# recon*ecer
diferenas e superar preconceitos' 2ras<lia- 577N'
66666' onstituio da RepQblica .ederati,a do 2rasil' Senado .ederal# 2ras<lia 57$7'
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*ttp#WWOOO'senado'(o,'brWle(islacaoWconstWcon$R%%WO!$R%%6$&'7N'57$7Wart6K6's*t0
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'o!*' .lorianFpolis- 5A a 5% de a(osto de 577%'
ARRARA- S'H RA"OS- S'H SI"hES- J'A'H .A!EI!I- R' 'ol98icaI Di*i8osI ViolGncia *
Homoss*4uali!a!*1 '*sFuisa Ba 'aa!a !o ODul)o GL+T 7 S>o 'aulo "##=' Rio de
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de a(osto de 577%'
.OLEA O! LI!E' Um )omoss*4ual 6 mo8o a ca!a ":) no +asilI !iE Du5o Da-' 57$&'
Dispon<,el e0# *ttp#WWOOO$'fol*a'uol'co0'brWcotidianoW$5$5+%KK+u0+*o0osse8ual+e+0orto+
a+cada+5K*+no+brasil+diD+(rupo+(a9's*t0l'
.OUAUL)- "' A o!*m !o !iscuso' So Paulo# Lo9ola- $RRK'
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pQblicas' Porto Ale(re- 577R' $>Ap' Dissertao I"estrado e0 Psicolo(ia SocialJ + Pro(ra0a
de PFs+Graduao e0 Psicolo(ia Social- Uni,ersidade .ederal do Rio Grande do Sul- 577R'
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GOELL!ER- S' S'- SOUZA- J' .' IOr('J' Co5oI GGn*o * S*4uali!a!*# discutindo pr/ticas
educati,as' Rio Grande# Editora da .URG- 577N'
66666 IOr('J' Di(*si!a!* S*4ual na E!uca<>o# proble0atiDao sobre a *o0ofobia nas
escolas' 2ras<lia# "E- Secretaria de Educao ontinuada- AlfabetiDao e Di,ersidade-
U!ESO- 577R'
LARA- O' A' En8* o Lins8in8oM * a Lfal8a !* )Nbi8oG# a psi1uiatraliDao da se8ualidade e0
2o0+rioulo I$%RAJ' Dissertao I"estrado e0 Sociolo(iaJ + U.S- So arlos- 577R'
LOURO- G' L' GGn*oI s*4uali!a!* * *!uca<>o# U0a perspecti,a pFs+estruturalista' Rio de
Janeiro# SoDes- $RRN'
2RASIL- "inist4rio Da Educao' Sab**s * 'N8icas !a inclus>o# aderno do coordenador
e do for0ador' 2ras<lia# "E- Secretaria de Educao Especial- 577K'
>N
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PEREIRA- ' A' "' O I0pacto da AIDS- a Afir0ao da Bultura Ga9G e a E0er(=ncia do
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SILSA- ' R' "' da'H CASTROI 21 J1 V1 S*4uali!a!*I CiminoloDia * Ci!a!ania no fim !o
s6culo 3I3' Dissertao I"estrado e0 EistFriaJ + U.RJ- Rio de Janeiro- 57$5'
SILSA- )' )' da' Docum*n8o !* i!*n8i!a!*# u0a introduo Ts teorias do curr<culo' 2elo
EoriDonte# Aut=ntica- 577$'
SOUZA- ?' "' Li8*a8ua Homo*J8ica# o *o0oerotis0o e0 seis narrati,as brasileiras'
Dissertao I"estrado e0 LetrasJ + U."G- 2elo EoriDonte- 57$7'
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