120 Revista UFG / Dezembro 2011 / Ano XIII n 11

CORA CORALINA E SUA CASA SILENCIOSA

Claudia Barbosa Reis
1
Por escolha prpria e para tornar-se diferente das demais meninas nascidas
na cidade de Gois, orago de Santana, que lhes inspirava o nome, Ana Lins dos
Guimares Peixoto escolheu chamar-se Cora Coralina e com tal pseudnimo
assinar o que escrevia. Tinha pouca instruo, mas era inteligente e observadora.
Muitos anos depois, Cora Coralina publicou seu primeiro livro
2
, o enviou a
alguns escritores e Carlos Drummond de Andrade, por meio de uma crnica,
deu incio quilo que Gilberto Mendona Teles chama de mito. Sem entrar no
mrito da obra de Cora, Drummond louvou a personagem idosa que come-
ava a publicar versos singelos. A partir do toque de Midas do poeta, Cora
transformou-se num fenmeno, recebendo da imprensa um apoio que esta
raramente oferece a um autor pouco conhecido. Comeava a a difuso do
mlto, oa gura oca, e no a oa escrltora.
No pretendo aqui analisar a obra de Cora, mas sim juntar-me queles que
demandam um estudo realmente crtico, no sobre ela, mas sobre a sua obra.
A gura oe Cora Corallna bastante conbecloa, mas sua obra no. Recorro ao
mesmo Teles

para constatar e com ele reclamar uma crtica sria e isenta da
2 Poemas dos Becos de Gois e estrias mais, seu primeiro livro, foi publicado pela Editora Jos Olympio em 1965.
artigos
1
Museloga, doutoranda em Letras sobre
Museus de Escritores na PUC-RJ.
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obra e do legado de Cora Coralina. Sim, do seu legado,
daquilo que Cora passou a ser na casa dos 70 anos, a
princpio para Gois e depois para o Brasil.
O Estado de Gois caracteriza-se por um senti-
mento torte oe oelloaoe as suas ralzes culturals e
histricas, pelo orgulho que o povo tem de falar de suas
coisas, um orgulho do interiorano que viveu isolado e
construiu o seu prprio universo cultural e afetivo. Esse
orgulho por suas coisas inclui Cora, coisa de Gois, sem
que, no entanto, se proceda a uma anlise crtica feita
com a meoloa que sua obra e sua gura mltlca mere-
cem. Em seus poemas, seus textos e suas receitas, Cora
transmite uma espcie de candura s vezes magoada
e uma feminilidade que dista fortemente de qualquer
tipo de feminismo que se possa a ela querer associar.
DAS PEDRAS
Ajuntei todas as pedras
que vieram sobre mim.
Levantei uma escada muito alta
e no alto subi.
Tecl um tapete Noreaoo
e no sonho me perdi.
Uma estrada,
um leito,
uma casa,
um companheiro.
Tudo de pedra.
Entre pedras
cresceu a minha poesia.
Minha vida...
Quebrando pedras
e plantanoo Nores.
Entre pedras que me esmagavam
levantei a pedra rude
dos meus versos.
(Meu Livro de Cordel, 8. ed., p. 13, 1998).
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Cora foi ousada; fugiu de Gois com um homem casado (Cantdio Tolentino
oe Flguelreoo 8retas) com o qual vlveu em So Paulo e teve sels lbos, casaram-
-se quando ele enviuvou e apenas idosa e viva retornou a Gois, mesma casa
velha da ponte, residncia ancestral de sua famlia, hoje seu museu. Ali residiu ate
a morte. Mas em nenhum momento empunhou por suas atitudes a bandeira do
temlnlsmo, no justlcou e nem alaroeou suas aes, pelo contrarlo, tol reservaoa
quanto aos aspectos blogracos que lncomooaram e alnoa lncomooam Golas.
O museu que leva o seu nome, instalado na Casa da Ponte em Gois, no
oltunoe a obra oe Cora, ou oene a personagem na sua real olmenso. Lsta no
uma crltlca a museograa
3
da Casa de Cora Coralina, mas sim uma crtica muito
mais ampla, fundamentada na opinio de Teles e no trabalho de Andra Delgado,
bem como em constataes pessoais, feitas em visita ao museu. Rosidelma Pereira
Fraga parece entender a poesia de Cora, citando Fernandes e Denofrio, como uma
poesia de resistncia. No texto publicado na revista Museu tenta ligar essa ideia
de resistncia de memria, matria de trabalho dos museus como instituio
e do prprio museu dedicado a Cora. Nessa arte imbricada na perdurao, da
longa caminhada atravs da poesia da resistncia e da pedra bruta, pode-se dizer
que nos llvros e no museu oe Cora Corallna ba o encontro oa loentlcao oa
poetisa com os becos e com vielas, antes de ser um estreitamento do ser e de
suas aspiraes, uma forma de superar os prprios limites e de ampliar hori-
zontes fechados da Serra Dourada da arte e da existncia (Fernandes, 2004, apud
Denfrio, 2004, paratextos, p.1).
Ocorre que justamente a memria de Cora que vem sendo apequenada por
uma viso museal que no d escritora a chance de ser conhecida sem a aura
mtica da velhinha que mesclava o carregar pedras com a doura da lida cotidiana
por meio da qual sobrevivia. O museu de Cora Coralina peca ao fraudar a mem-
ria, ao escamote-la, ao subjug-la aos interesses dos herdeiros. A viso museal de
Cora Coralina estreita e mal difundida por seu museu. Sua obra, como na maioria
dos museus de escritores brasileiros, relegada a um segundo plano, suplantada
na eposlo por oaoos blogracos multas vezes oeturpaoos (a questo oo casa-
mento, por exemplo) e pelo mito da Cora de Gois, a Mulher-monumento, como
disse Andra Delgado.
3 Linguagem por meio da qual o museu se expressa, fala ao visitante; o arranjo do acervo exposto no circuito do museu.
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No mesmo artigo, Rosidelma Pereira Fraga refere-se
exposio realizada no Museu da Lngua Portuguesa,
So Paulo, em 2009 Cora Coralina/ Corao do Brasil :
imagens reproduzindo objetos delicados e femininos,
a letra de Cora nas receitas, algumas poesias e depoi-
mentos lmaoos compunbam a pequena eposlo.
Comemorativa dos 120 anos de Cora, trazia ao pblico
um acervo lnolto, que pertence a lba oe Cora. Nem
os pesquisadores tiveram acesso a esse material. So
documentos originais que tm corao, coraes que
batem, disse a curadora, Jlia Peregrino, no Jornal
da Tarde. Na mesma ocasio os realizadores, Daniela
Thomas e Felipe Tassara, disseram: Tentamos explorar
quem foi essa mulher, que se sentia parte da sua cidade.
No mosaico, reunimos os temas de seus textos, como
natureza, pedras e rios. O trabalho de Cora todo
muito delicado, um tanto cru. Ela tinha alguma coisa
para falar, e conseguiu. O fato de existirem documen-
tos e acervo desconhecidos de pesquisadores forte
lnolcatlvo oo oomlnlo oos tamlllares sobre a gura oe
Cora Coralina. E a declarao dos cengrafos indica
a falta de elementos concretos e de fortuna crtica
que pudessem servir de esteio para as criaes est-
ticas. Parecem ter contado apenas com sua prpria
interpretao para compor a singela mostra, na qual
se destacavam e prendiam a ateno do visitante os
depoimentos em vdeo: falando, Cora impressionava. A
candura que se espera encontrar numa velhinha frgil
era suplantaoa por sua rmeza. Sua tala justlcava a
mulher decidida que saiu de casa para viver a vida que
queria viver, mas que talvez no tenha sido aquela que
esperava; da o retorno ao ponto de partida, Casa
Velha da Ponte, onde retomaria, anci, o projeto de
publicar seus escritos.
ANINHA E SUAS PEDRAS
No te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomea.
Faz de tua vida mesquinha
um poema.
E vivers no corao dos jovens
e na memria das geraes que ho de vir.
Esta fonte para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas pginas
e no entraves seu uso
aos que tm sede.
(\|ntens de co5re: me|os confssoes de An|nho.
So Paulo: Global, 2001.)
CORA CORALINA E SUA CASA SILENCIOSA . artigos
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O fato da cidade de Gois ver, talvez, Cora Coralina com olhos preconcei-
tuosos, olstanclaoa oe sua obra e blograa, no que Delgaoo cbama oe memorla
subterrnea, aquela que restou nos sussurros do 5reu dos tocos
4
, que no se revela
abertamente, mas se concretiza por meio de comentrios de um modo geral
desabonadores, provocou um fenmeno reverso. O museu de Cora, como que
num enfrentamento da maledicncia sussurrada nas ruas, refora, alm do mito,
o escape a veroaoe blograca e a allana com o teto, llterarlo e para-llterarlo.
O trabalho de Delgado foi desenvolvido na Cidade de Gois e no museu Cora
Corallna a partlr oe entrevlstas, oo levantamento oa blograa e oa obra oa autora,
e de uma anlise da visita oferecida pelo museu. Este parece satisfazer a histo-
rlaoora como tonte blograca. No entanto, varlas oas questes que envolvem
oelloaoe, construo oe mlto, jogo oe esconoe-mostra, so por ela evloencla-
das, formando um quadro que aponta mais uma vez para a questo de falta de
aprofundamento e pesquisa
5
.
Uma das principais atividades de um museu a pesquisa museolgica, que
levanta e amplia diferentes leituras para um mesmo objeto ou tema. Esse esforo
visa justamente a recolher informaes, dissipar dvidas, esclarecer fatos e deta-
lhes no que tange ao universo abordado. No caso de um museu pessoal um
museu-casa, esse unlverso abrange o estuoo oa blograa e oo legaoo, a anallse
da obra do patrono. O estudo da obra de Cora e a veracidade das informaes
blogracas que oeverlam tunoamentar a museograa. No trabalbo oe Delgaoo
consta a transcrio da gravao da visita guiada feita em 1999. Em tudo, palavras
e epresses, a mesma tala que acompanbou a vlslta que z anonlmamente aquele
museu, como parte da pesquisa para o doutorado em Letras pela PUC-Rio, em
agosto do corrente ano. Feita no tempo extremamente seco, depois do almoo,
na hora do sol escaldante e da sesta, a visita teve esta mesma conotao: foi seca,
desagradvel e decepcionante. No sei se a guia era a mesma, mas as informaes
parcas, sim, absolutamente as mesmas transcritas por Delgado. A visita guiada
uma faca de dois gumes. Ela pode auxiliar e enriquecer o visitante com informa-
4 Chico Buarque de Holanda. O que ser (A Flor da Terra/ A Flor da Pele), 1976.
5 construindo uma narrativa biogrfca que estabelece os contornos da Mulher-Monumento. Em cada um dos apo-
sentos, determinados marcos biogrfcos so estabelecidos de modo a promover um enquadramento da memria e
a produzir uma biografa ofcial (DELGADO, 2005).
artigos . CORA CORALINA E SUA CASA SILENCIOSA
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es relevantes consequentes do estudo citado acima ou
empobrec-la pela repetio monocrdia e simples de
oaoos blogracos ou relatlvos a tempo-espao. Parece
que isso que acontece na Casa de Cora.
Tomo como exemplo comparativo a Casa Museu de
Camilo Castelo Branco, em Ceide, Vila Nova de Famali-
co, Portugal; um museu municipal, instalado em ambiente
rural, prximo cidade do Porto. Em que pese toda a
diferena entre a monumental obra de Camilo e a singela
obra de Cora, trato aqui apenas da forma de apresenta-
o dessas vidas e obras ao visitante. Na Casa de Camilo,
que tambm visitei anonimamente, o guia conversa com
o visitante, responde perguntas mais aprofundadas emba-
sado em conhecimento, no um repetidor. A obra de
Camilo e sua vida vo sendo apresentadas enquanto os
cmodos so percorridos. O guia l ou cita trechos da
obra que remetem a objetos constantes do circuito. O
visitante interage, tira fotos, troca informaes, a visita
leve, acolhedora, afetiva. O visitante sai curioso por ler
alguma coisa escrita pelo mestre da lngua portuguesa
e chega loja onde pode adquirir objetos diversos com
trases oo escrltor ou especlcamente suas obras, em
magnlcas encaoernaes. Ha alnoa lnumeras obras
sobre Camilo, e ningum sai de mos abanando. Mas,
vizinho ao museu, do outro lado da rua, est o Centro
de Estudos Camilianos, fonte das informaes fornecidas,
local de estudo e anlise da obra de Camilo Castelo
Branco. Sem esse suporte impossvel construir um
perl oe museu oeolgno e leal a blograa e ao trabalbo
do homenageado. Vale lembrar que, retirado, sem sair de
sua casa, era de Ceide e seus arredores, dos assuntos
locais colhidos pela esposa, Ana Plcido, nas conversas
com vizinhos, que Camilo Castelo Branco colhia mate-
rial para escrita. Os temas eram burilados e enxertados
em outros espaos e tempos misturados por vezes a
descries perfeitas da sua prpria residncia e de seus
objetos, naturalmente sem essa loentlcao
6
.
A vivncia isolada na cidade de Gois, sua vida mes-
quinha (Aninha e suas pedras), era a sua inspirao. A
analogia morre a; j que em nenhum momento Camilo
tem sua obra dependente daquele microcosmo em que
viveu. Fontes de inspirao, sua casa e seu acervo emba-
saram uma obra universal. Talvez Cora esteja a demandar
uma certa distncia para se despregar dos becos e ruas
de Gois. Ou talvez no caiba esse desligamento porque
a obra de Cora Coralina seja to simples quanto essa
inspirao. Mas s um aprofundamento crtico poder
oenlr a sua real olmenso potlca. Uma busca na we5
nos leva a consequncla oessa superclalloaoe, oa talta
de pesquisa, de estudo e de anlise no trato da obra e
da memria de Cora Coralina. Diversas pginas e stios
repetem dados falsos, inclusive uma absurda informao
sobre um convite de Monteiro Lobato para que Cora
participasse da Semana de Arte Moderna em So Paulo,
coisa que o marido no teria permitido
7
. Tambm uma
carta falsa de Carlos Drummond de Andrade contendo
elogios obra de Cora apresentada no ambiente da
we5, uma carta que nunca existiu, pois a nica carta ver-
dadeira sucinta e no abre discusso sobre esse tema,
a qualidade da obra.
Delgado tambm denuncia esse choque de informa-
es, essa trucagem e clta como oeolgna uma blograa
6 Em Eusbio Macrio o relgio armrio de Camilo que aparece descrito nos
mnimos detalhes.
7 Mais surpreendente ainda que essa informao, sem qualquer ligao com
a realidade, consta de uma anlise da obra de Cora Coralina feita por Delubio
Soares, o mesmo encarregado das contas do Partido dos Trabalhadores, num site
de Tocantins...
CORA CORALINA E SUA CASA SILENCIOSA . artigos
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autorlzaoa, proouzloa pela lba oe Cora
8
, que, no entanto reveladora de fatos que a
proprla Cora procurou ocultar. Ao tentar escrever a blograa oe Sylvla Platb, a jornallsta
Janet Malcolm (1995) deparou-se com o que chamou de verdade da famlia, a verdade
que se quer mostrar, oclallzar, e narrou tooo o seu embate com vluvo e parentes oe
Plath no livro A Mulher Calada. Lssa mesma veroaoe oa tamllla e a necessloaoe oe mltlcar
Cora juntam-se para produzir um qui pro quo que o museu Casa de Cora Coralina no
colabora para desfazer, mas, ao contrrio, alimenta. Conta com uma sala absurdamente
oeolcaoa a esses oescenoentes, com totos e oocumentos que cam to oeslocaoos no
clrculto oo museu-casa quanto as guras oe Marla Gramplnbo, a sem-teto que pernoltava
no poro de Cora e o jardineiro da casa, ambos representados por objetos e documentos
pessoais, como agregados naquela residncia
9
. O Estado de Gois ganhou de presente
Cora Corallna, uma gura lnteressante oe mulber que escreveu e tez ooces, e que se
prestou como cone aos interesses feministas recentes e, tambm, a jovens escritores
que procuravam a saia da escritora. Mais do que isso, articuladora e articulada, ligou-se
cidade na qual nasceu e para onde voltou idosa, por meio de eventos que criou e que o
seu museu mantm, como por exemplo, o Dia do Vizinho. O Estado de Gois ganhou Cora
pronta, em formato ideal para a divulgao miditica, independente do desejo dos seus
conterrneos, mas no soube ainda tirar partido literrio e acadmico dessa aquisio.
No Itinerrio Cora Coralina (Lima, 2008) publicao divulgada pelo museu, v-se mais
uma tentativa de juntar Cora a Gois Velho; nesse itinerrio, as casas da cidade histrica
sempre que possvel so descritas e ilustradas por versos de Cora Coralina. Seria a viso
da escritora, a viso potica de uma cidade que no gostava dela: Gois, minha cidade./
(...) Eu sou estas casas/ encostadas/ Cochichando umas com as outras. Com relao
a ultlma atlvloaoe prosslonal oe Cora, a ooarla, pouco se v no museu, mas ja ba um
movimento de reproduo de suas receitas (Cora Coralina doceira e poeta, 2009). Os livros
de receitas antigos, produzidos na virada do sculo XIX para o XX, hoje fazem parte
oe um estuoo acaomlco para-llterarlo que envolve olarlos, albuns totogracos e oe
recordaes, e todo o tipo de registro ligado memria em suporte escrito. Estudam-se
termos, modos de dizer, eventuais aspectos ilustrativos e sociolgicos, e mais eventual-
mente ainda, aspectos psicolgicos, na forma de registro das receitas ou dos eventos. Que
8 TAHAN, Vicncia Bretas. Cora Coragem, Cora Poesia. So Paulo: Global Editora, 1989.
9 No h oposio incluso dessas fguras, mas sim maneira como esto includas no circuito do museu Casa de Cora
Coralina.
artigos . CORA CORALINA E SUA CASA SILENCIOSA
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estudo no dariam as receitas de Cora, tanto por esse
aspecto para-literrio, como pelo aspecto sociolgico?
H ento uma enorme riqueza a ser garimpada. Mas o
caminho mais fcil tem sido o escolhido, o culto do mito
oco, e a permanncia da |nv|s|5|||dode. Escreve-se sobre
a mulber e no sobre sua obra, que val canoo lnvlslvel
como forma literria (Teles, 2009).
Na Casa de Cora Coralina parte da sua obra est
exposta nas salas abertas visitao, em textos que o
guia no menciona e no aponta, e que so sempre ilus-
trados por uma mesma caricatura da velhinha curvada
em que Cora se tornou. L a gura loosa que o museu
apresenta, muito embora a personagem tenha nascido e
vivido no imvel at a sua sada de Gois. H, portanto,
duas Coras ligadas quele espao: a que no est l, que
ali nasceu e cresceu, que mesmo sem estudo queria
tornar-se escritora; e a que retornou para ali morrer e
que, j liberta das incumbncias domsticas assumidas
com o casamento, dedicou-se ao trabalho interrompido
oe escrever e publlcar. A olvulgao oa gura oe Cora se
faz num esforo que age em consonncia com o mito,
o oe llgar a gura oa velblnba a Golas, cloaoe e estaoo.
H uma nfase na fase da descoberta de Cora e nas
homenagens que recebeu em vida. Durante a visita que
z, a gula negou (lnolgnaoa) o eplsoolo oo casamento
e da fuga de Cora para So Paulo, direcionando para
os descendentes, proprietrios dos direitos autorais e
de imagem, as decises que o museu pe em prtica:
proibio de fotografar, de visitar o jardim (por falta de
quem o mostre), entre outras. Na recepo do museu h
algumas publicaes da obra de Cora venda; elas esto
sujas e algumas tm os cantos das capas revirados pelo
tempo e pelo forte calor. Se h algum souvenir venda,
no est mostra e o fato no mencionado.
Um museu ligado literatura, especialmente em se
tratando de uma casa, deve como regra apresentar de
forma isenta 5|ogrofo e o5ro. A obra deve ser textual-
mente mencionada, para que o universo criativo, a emo-
o e a sensibilidade do escritor-patrono se comuniquem
com a emoo do visitante, pois assim que um bom
museu atua: provocando a emoo e a empatia, primeiro
passo para a transferncia das informaes recebidas
para uma rea do esprito na qual o conhecimento leva
reNeo. Mlto ou no, preclso que se retlre oos versos,
frases e da vida dura e determinada de Cora Coralina,
da sua ancianidade realizadora do sonho da juventude,
a verdade e a memria realista. E mais ainda, que essa
realidade aparea muito claramente na Casa que leva o
seu nome e que deveria ser para sempre e com justia
a fonte para todos os sedentos (Aninha e suas pedras).
Referncias
BRANCO, Camilo Castelo. Eusbio Macrio. Porto:
Porto Ed., 1991.
Cora Coralina doceira e poeta. So Paulo: Global, 2009.
DELGADO, Andra Ferreira. Museu e memria bio-
grfca: um estudo da Casa de Cora Coralina. Sociedade e
Cultura, vol. 8, n. 2. UFG, 2005.
FRAGA, Rosidelma Pereira. As Pedras que perduram. Poesia
e Museu Cora Coralina. Revista Museu. Disponvel em: <http://
www.revistamuseu.com.brartigos/art_.asp?id=23314>. Acesso
em: 20 abr. 2011.
LIMA, Elder Rocha. Itinerrio Cora Coralina. Braslia:
IPHAN, 2008.
MALCOLM, Janet. A Mulher calada. Silvia Plath e os li-
mites da biografa. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
TELES, Gilberto Mendona. Contramargem II: Estudos
de literatura. Goinia: UCG, 2009.
CORA CORALINA E SUA CASA SILENCIOSA . artigos