Quando o Namoro prejudicial ?

O namoro no necessariamente prejudicial, quando ambos andam na direo de

Deus e procuram viver em santidade. Ele pode existir de modo edificante e construtivo.
No entanto creio que as atitudes positivas quanto ao namoro esto presas a
esclarecimentos que dissipam a ignorncia b!sica patrocinadora dos comportamentos
desaconsel"!veis.
"De que maneira poder o jovem guardar puro o seu caminho? Observando-o
segundo a Tua Palavra." (Sl. 119.9).
#reio que o namoro prejudica quando fora do tempo. O relacionamento afetivo
declarado e comprometido, que se concreti$a prematuramente, mui excepcionalmente
edificante e construtivo.
%eralmente, um namoro iniciado aos quator$e anos um condicionante de ci&mes
desmedidos e um estimulante poderoso para a pr!tica sistem!tica da masturbao.
'em falar nos pensamentos perdidos e que se lanam nos cus da paixo,
atrapal"ando os estudos provocando uma ansiedade terr(vel quanto ) c"egada do
tempo da *consumao* plena do sentimento, na sua transformao. Em atos
amorosos.
+! tambm aqueles que namoram anos e anos sempre adiando a data do matrim,nio.
-anto o namoro prematuro, como o demorado so tremendamente prejudiciais.
O namoro prejudicial quando no tem um ideal.
.uando dois jovens comeam a namorar, isso no significa absolutamente que eles
iro se casar. /as, deve significar, pelo menos, que eles pensam em se casar.
Entregar a mo, o rosto, os l!bios e o tempo a uma pessoa com quem no se pensa
em casar, pecado.
0 1(blia di$ em 2omanos 34.5 e 67 que "cada um deve ter opinio bem definida
em sua prpria mente" e ainda "que aquele que tem dvidas, condenado", se
fizer qualquer coisa, "porque o que fez no provm de f (convico!" e tudo o
que no provm de f pecado.
-er um ideal de casamento outro elemento positivo para consolidar um namoro
edificante.
O namoro tambm prejudica quando possessivo.
+! namorados que so verdadeiros *sanguessugas*. 'entem8se donos exclusivos do
objeto de se amor. Negam8se a dividir os direitos com os pais, os amigos e com a
igreja. Esses relacionamentos sempre terminam tensos, envoltos pelos ci&mes e
frustrados. 9m jovem com real consci:ncia crist tem que entender o fato de que no
pode ser possessivo. ;esus recomenda que o seu disc(pulo aprenda a ren&ncia <=c.
34.77>, que o oposto da possessividade. 2enunciar no significa abandonar, mas,
antes, compreender, em termos, os exerc(cios da propriedade exclusiva.
O namoro sempre prejudica quando leviano.
O leviano o que no procura refletir antes de agir, o que no est! preocupado com a
exist:ncia o no de sentimentos nobres, e que muda de opini?es, comportamentos e
atitudes rapidamente.
No caso pr!tico do namoro, so aqueles que comeam o namoro sem uma avaliao
sria e que, tambm o terminam por qualquer motivo ou por outra *aventura* que
sup?em, mais emocionante.
0 1(blia ensina que o fim do leviano , um dia, ser envergon"ado@ "Que mudar
leviano esse dos eus caminhos? Tambm do !gio sers envergonhado"
como #ose envergonhado da $ss%ria" (Jr 2.36).
Em provrbios 6A.3B e 3C, a sabedoria di$ que "como louvo que lan&a #ogo"
#lechas e more" assim o homem que engana o seu pr'(imo" e di$@ )i* isso
por brincadeira." O rapa$ ou a moa leviano esto fa$endo uma mal muito grande ao
que foi iludido e, tambm, prejudicam8se inteiramente, pois esto formando dentro de
si um car!ter fraco e sem nobre$a.
.uando indisciplinado
")ilho meu" aende + minha sabedoria, inclinam eu ouvido + minha
prud-ncia, para que observes a discri&.o" e os eus lbios guardem o
conhecimeno. Porque os lbios da mulher licenciosa desilam mel" e a sua
boca e mais macia do que o a*eie, mas o seu #im amargoso como o absino"
agudo como a espada de dois gumes. Os seus ps descem + more, os seus
passos condu*em-na ao in#erno..." (Pv. 5.1 a 12).
O vers(culo 36 di$ que os problemas sexuais e sentimentais do rapa$ do texto,
prendem8se ao fato de ele ter *despre$ado no seu corao a disciplina*.
0 autodisciplina um elemento fundamental na vida crist. 'aber a "ora de c"egar e
de sair da casa da namorada, apesar de excessiva liberdade de certas fam(lias,
virtude excepcional.
-ambm o evitar lugares solit!rios e prop(cios para os *excessos*, muit(ssimo
recomend!vel. No entanto, o submeter8se ) disciplina paterna agrad!vel a Deus
&til para a instruo. +ebreus 36.B a 33, di$ que precisamos de correo. 0 disciplina
do 'en"or tem dois propDsitos@ a> que no sejamos, por fim, condenados com o
mundo <E #or. 33.73 e 76 eF b> que compartil"emos da santidade de Deus e
continuemos a viver uma vida santificada, sem a qual nunca veremos o 'en"or <vv.
3G,33,34>.
/in"a Honte@ #olteiros $ristos