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UNIVERSIDADE TIRADENTES
CURSO DE DIREITO




AMILTON COSTA CARVALHO
AROALDO ALVES DE OLIVEIRA FILHO
DEISON DE SOUZA NOBRE
GISLAINE OLIVEIRA CRUZ
LUANA KAROLINE FERREIRA SANTOS
MONIZE TEIXEIRA SILVA




PESQUISA BIBLIOGRFICA
LIBERDADE DE REUNIO:
LEGALIZAO DA MARCHA DA MACONHA
















Aracaju
2013

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AMILTON COSTA CARVALHO
AROALDO ALVES DE OLIVEIRA FILHO
DEISON DE SOUZA NOBRE
GISLAINE OLIVEIRA CRUZ
LUANA KAROLINE FERREIRA SANTOS
MONIZE TEIXEIRA SILVA







PESQUISA BIBLIOGRFICA
LIBERDADE DE REUNIO:
LEGALIZAO DA MARCHA DA MACONHA






Pesquisa bibliogrfica apresentada como
requisito parcial de avaliao da disciplina
de Prticas Investigativas II, ministrada
pelo (a) Prof(). Tatiana de Carvalho
Socorro, no 1 semestre de 2013.








Aracaju
2013

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SUMRIO




1 INTRODUO .................................................................................................................................................... 4
2. DIFUSO HISTRICA DA MACONHA NO MUNDO .................................................................................. 6
3. USO DA MACONHA: PRS E CONTRAS ...................................................................................................... 6
4 CONCEITOS DA PROBLEMTICA ................................................................................................................. 6
6 QUESTIONAR SOBRE A LEGALIDADE DO MOVIMENTO ........................................................................ 9
7 LIBERDADE DE REUNIO E A LEGALIZAO DA MARCHA DA MACONHA SOB O ASPECTO
DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS ................................................................................................................... 10
8 A DECISO DO STF SOBRE A LEGALIZAO MARCHA DA MACONHA .......................................... 11
9 CONSIDERAES FINAIS .............................................................................. Error! Bookmark not defined.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .................................................................................................................. 14













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1 INTRODUO

Liberdade de Reunio e a Marcha da Maconha o tema proposto da nossa
pesquisa. Ambos correlacionados com os direitos fundamentais, elencado no artigo 5, XVI,
no qual a expresso coletiva da liberdade de manifestao do pensamento, assegurando
que todos podem reunir-se pacificamente sem armas e em locais abertos ao pblico. A partir
disso, iremos analisar a legalidade da Marcha da Maconha no contexto da sociedade
brasileira.
O presente estudo traz reflexo sobre a Legalidade da Maconha inserida na livre
expresso de pensamento, direito de reunio e busca destacar que essa manifestao tambm
vista como fato criminoso ou de autor do crime. Ou seja, a conduta considerada
movimento das drogas, no qual faz publicamente apologia. Apesar de tambm ser considerada
como erva medicinal em algumas enfermidades (NUCCI, 2012, p. 119).
Por isso, o enfoque maior a questo da legalidade da maconha mostra o real
sentido de uma manifestao, apresentando as suas caractersticas, e salientar que todo
cidado tem direito de reivindicar seus direitos, atravs da livre expresso. Portanto, a
liberdade de reunio no algo vago, e sim procura um sentido, direo a ser seguida e o
principal expor suas opinies coletivas, a fim de uma soluo.
Dentro desse contexto, questiona-se: a legalizao da maconha como liberdade de
reunio Ser que podemos visualizar a passeata apenas em prol do uso legal ou ser
considerada apologia ao crime (mediante o artigo 287 do cdigo penal)? Dessa forma,
descobriremos a reposta para essas perguntas de acordo com o andamento do trabalho
(NUCCI, 2012, p. 119).
Nesse sentido, esta pesquisa tem como objetivos: a) Identificar os problemas
relacionados ao uso da maconha; b) Compar-la com a liberdade de reunio; c) Conhecer os
conceitos da problemtica; d) Questionar sobre a legalidade do movimento; e) relacionar os
temas indicados com os direitos fundamentais; f) analisar deciso do STF sobre o caso.
Justifica-se este trabalho na tentativa de mostrar e ampliar o leque de informaes
sobre opinies diversas, provocar discusses acerca da temtica, tais como: perturbao
pblica relacionada ao crime contra a paz, conscientizao da liberdade de poder se expressar
pacificamente e garantir segurana dos mesmos atravs de policiamento.
Alm de ser visto como forma de discriminao j que a constituio estabelece
os direitos fundamentais, titularizadas na pessoa humana. A partir disso, podemos vislumbrar

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os direitos de crtica, de protesto, de discordncia e da livre circulao de ideias. E no se
esquecer de mencionar sobre os Direitos Humanos que discute a respeito dos Tratados e das
convenes dos direitos do homem.
O objeto direto da pesquisa a Liberdade de Reunio enquanto garantia
Constitucional e fundamental para o exerccio da cidadania, corroborando, inclusive, para o
exerccio de outros Direitos Fundamentais, como o direito livre expresso da opinio.
Mais precisamente, ser abordado o caso das Marchas a favor da legalizao do uso da
maconha, que ocorreram com srias restries e graves afrontas e que ganharam mais fora
no ano de 2012 em todo o Brasil, causando repercusso nas mdias e vrios debates, com certa
controvrsia, no Judicirio Nacional.
Perpassando por vrios temas, como aplicao das normas constitucionais,
interpretao das normas constitucionais, Princpios da Proporcionalidade e Razoabilidade,
entre outros, o presente trabalho visa analisar a argumentao pr Movimento Marcha da
Maconha e a base da deciso dos Tribunais que rejeitaram a livre reunio em vrios Estados
brasileiros, confrontando-as deciso do Supremo Tribunal Federal (MORAES, 2012, p.
220).
A metodologia adotada ser a pesquisa bibliogrfica a qual tomar por base a
consulta de artigos cientficos, livros, monografias e inclusive as consultas da internet.
importante destacar que essa metodologia proporcionou uma anlise crtica e pormenorizada a
respeito das diversas Dimenses do Direito Fundamental/Direitos Humanos.







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2. DIFUSO HISTRICA DA MACONHA NO MUNDO

Historicamente associada aos rituais msticos e principalmente ao uso teraputico
no tratamento das mais variadas enfermidades ao redor do mundo, a maconha e seu uso
indiscriminado tem sofrido perseguies incisivas desde a dcada de 60, principalmente nos
Estados Unidos da Amrica, que se traduzem em criminalizao sob a gide de um vis
moralista (CEBRID, 1998).
Pesquisas informam que a maconha classifica-se em cannabis sativa, indica e
ruderalis, e que tem origem na sia; sendo depois difundida e utilizada h sculos na frica e
em algumas regies da Europa. Conforme salienta Mirian Cohen, em seu livro Maconha:

documentos arqueolgicos comprovam que a maconha conhecida pelos chineses
h pelo menos 5000 anos. Um livro de medicina chins, do sculo II a.c., recomenda
o uso da maconha como analgsico, antiespasmdico e sedativo, para aplicaes em
abscessos, angina, furnculos e perturbaes do sono (COHEN, 1988, p. 43).


Alm disso, povos antigos como os assrios, gregos e os persas j se beneficiavam
da erva como incensos utilizados em reunies tribais. Na Amrica, essa erva foi introduzida
pelos europeus, o seu uso era mais focado como fibra (a espcie sativa uma tima fonte de
fibra de cnhamo, da qual se pode extrair papel, tecido, entre outros), e tambm no tratamento
de enfermidades.
No Brasil, h relatos de que algumas pessoas utilizavam-na com o fim de se
desinibir diante de situaes vexatrias aos costumes da poca, em meados do sculo XVI,
quando da chegada dos portugueses (PELLI, 2011).
3. USO DA MACONHA: PRS E CONTRAS

Defendida e atacada por muitos, a polmica maconha atrai desde msticos a
marginais, de poetas e escritores a cientistas dos mais renomados. No grupo dos poetas,
destaca-se o francs Charles Baudelaire, que em meados do sculo XIX se dedicou a estudar
os efeitos da droga na mente humana, experimentando-a e relatando as consequncias do
consumo, segundo Ivan Schmidt em seu livro A iluso das drogas: um estudo sobre a
maconha, o LSD e anfetaminas (SCHMIDT, 1996).
Baudelaire defendia que a maconha ampliava as sensaes e percepes que o
indivduo j possua. Para o escritor, a maconha no produz efeitos miraculosos, mas apenas
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reflete uma realidade individual, em suas palavras, o crebro e o organismo, sobre os quais o
haxixe atua, desencadeiam apenas fenmenos individuais comuns, aumentados, em nmero e
em energia, porm sempre fiis sua origem (SCHMIDT, 1996, p. 57).
Ao defender a ideia de que a maconha no produz indivduos criminosos, o
francs concluiu que o homem no pode escapar fatalidade de seu fsico e do seu
temperamento moral, o haxixe ser para o homem de pensamentos e impresses costumeiras
um espelho que exagera as coisas, mas sempre um mero espelho (apud SCHMIDT, 1996, p.
58).
Na via contrria, apenas no que se refere origem da pesquisa, esto os cientistas.
Um importante documento sobre os estudos dos efeitos da maconha o Relatrio La
Guardia, produzido em Nova Iorque a partir de pesquisas laboratoriais com a presena de
psiclogos, psiquiatras, socilogos e farmaclogos, cujo objetivo era avaliar as consequncias
do uso da maconha para a comunidade e para o indivduo no caso, reclusos do sistema
carcerrio local (SCHMIDT, 1996).
No campo das reaes fsicas, o Relatrio La Guardia concluiu que assim que
fumada, a droga logo alcana as correntes sanguneas, provocando uma ligeira acelerao
cardaca, secura na boca, dilatamento das pupilas e uma descoordenao motora considervel
(SCHMIDT, 1996).
Entres os testes aplicados na pesquisa americana, para aferio de alteraes
psquicas, destaca-se o teste de Downey de vontade e temperamento que determina os traos
de personalidade, o qual, de certa forma, confirmou o que Baudelaire dissera:

1) a estrutura bsica da personalidade no sofre alteraes; 2) as experincias
individuais intensificam os sentimentos de relaxamento, desinibio e
autoconfiana; 3) essa autoconfiana se manifesta em palavras, no em atividade
fsica, que costuma diminuir; 4) a desinibio no faz com que o indivduo reaja de
maneira incoerente consigo mesmo; 5) a ansiedade diminui; e 6) os indivduos no-
sociveis tendem a recorrer ao uso da droga (SCHMIDT, 1996, p. 60).


Persiste uma pergunta: o uso da maconha pode levar uma pessoa ao crime? A
extensa lista de estudos e pesquisas, nas mais variadas formas e situaes, demonstra que essa
relao de causalidade direta no existe. O que argumenta aqueles que defendem o contrrio,
e o que no se pode negar, verdade, que a maconha por ter sido amplamente difundida
nas vrias camadas da sociedade funciona como porta de entrada para o mundo das drogas.
O uso da maconha estaria associado, a princpio, a uma conduta de crtica e
negao das relaes sociais em que se insere o usurio. Principalmente para jovens, ao se
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indignarem com as condies de desigualdade social, ou mesmo de isolamento social e
abandono scio afetivo familiar, uma sada a fuga para um mundo ilusrio dos
entorpecentes (SCHMIDT, 1996).



4 CONCEITOS DA PROBLEMTICA


De acordo com Motta e Barchet (2012), a reunio uma formao coletiva de
pessoas, efmera, sem personalidade jurdica definida, aberta a vontades aderentes, mvel ou
imvel e realizada com um mnimo de planejamento. So exemplos: passeatas, manifestaes
culturais e religiosas de ndole coletiva, e na, procisses, comcios polticos, passeatas de
protesto.
A liberdade de reunio um direito individual de expresso coletiva; e a
convivncia coletiva exige certos limites de razoabilidade quanto ao exerccio desse direito,
ou seja, a reunio livre desde que atenda certos limites. Por isso, em caso de conduta
arbitrria:

O instrumento adequado para se assegurar o direito realizao da reunio
o mandato de segurana, no o habeas corpus, pois, segundo entendimento
do STF, a liberdade de locomoo, neste casso, apenas um direito
instrumental (a liberdade de dirigir-se ao local da reunio e nele permanecer)
ao direito de reunio, e no o direito propriamente violado (MOTTA;
BARCHET 2012, p.117).

J Moraes (2012) assinala que o direito de reunio uma manifestao exercitada
por meio de uma associao transitria de pessoas, e tem por finalidade o intercmbio de
ideias, a defesa de interesses, a publicidade de problemas e de determinadas reivindicaes,
bem como considerado como Estado Democrtico.
Dentro dos limites do direito de reunio merece destaque A constituio no
exige autorizao prvia, mas, to somente, prvio aviso autoridade competente. O exerccio
do direito de reunio no est submetido a assentimento antecipado do Poder Pblico
(MENDES; BRANCO, 2012, p. 336). O prvio aviso apenas o anncio do exerccio de um
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direito. O prvio aviso figura ato que confere publicidade ao exerccio programado de um
direito constitucional.
A Marcha da Maconha, manifestao prevista objetivava discutir sua legalizao,
porm uma proibio da Justia na vspera fez com que os organizadores mudassem o foco:
surgiu a Marcha Pela Liberdade. Mais de mil pessoas reuniram-se em So Paulo para realizar
uma passeata pela liberdade de expresso e, tambm, pelo direito a debater a legalizao e a
regulamentao da produo, venda e consumo da droga. A iniciativa da Marcha foi seguida
em mais de 40 cidades pelo pas, inclusive em Santa Maria (ARGUIO..., 2011).
A questo da legalidade da Marcha da Maconha chegou ao Supremo Tribunal
Federal (STF) no dia 15 de junho de 2011. Os oito ministros presentes na sesso decidiram
por unanimidade que as marchas encaixavam-se mais no conceito de liberdade de expresso
do que no de apologia ao crime, desfazendo desse modo a ambigidade legal que at ento
existia sobre o tema. O debate sobre o conceito de apologia, porm, vai alm da questo das
marchas e ainda continua pertinente (ARGUIO..., 2011).

5 QUESTIONAR SOBRE A LEGALIDADE DO MOVIMENTO

A Marcha da Maconha incita diversas opinies, para alguns, o Vereador Fbio
Palcio (Cmara de So Caetano), e a Igreja Catlica consideram apologia ao uso da
Maconha, e j o Ministrio Pblico contrrio ao movimento, porm observada por outros,
no caso do STF como Liberdade de Expresso e de livre manifestao e no conduz atos
ilegais. Podemos vislumbrar a deciso do catolicismo nessa mensagem:

O arcebispo de Macei, Dom Antnio Muniz afirmou ser um
contrassenso legalizar o consumo de drogas no Brasil, assim como
acontece na Argentina e Holanda. Combatemos at o consumo do
cigarro. Temos mais de 17 instituies que acolhem jovens e adultos,
vtimas das drogas (PALCIO, 2013, p.2).

A liberao da legalizao do movimento ser liberada para que os adeptos
possam expor seus atos sem precisarem se preocupar se sero ilegais. Porm, desde que no
momento no estejam utilizando drogas e acompanhados por policiais para manter a
segurana de todos, tanto a sociedade como os integrantes da marcha (PALCIO, 2013).
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Por isso, de acordo com Palcio (2013), uma das preocupaes que a maconha
legalizada, uma droga mais leve, poder ser porta de entrada para o crack. Ou seja, os
usurios passariam a pensar que podero assim ter maior liberdade para consumir vontade,
aquilo to proibido no passado. E, alm disso, investirem em elaborao de grandes nmeros
de viciados.
Portanto, esse aspecto de reunio para expor suas ideologias est causando vrias
polmicas na sociedade. E deve ser visto por vrios ngulos, desde os costumes at os dias de
hoje, com a Carta Magna de 1988. Nesse caso, precisa ser observado se no haver
consequncias to extremas a ponto de causar grandes insatisfaes nas famlias, as mais
prejudicas na histria (PALCIO, 2013).

6 LIBERDADE DE REUNIO E A LEGALIZAO DA MARCHA DA
MACONHA SOB O ASPECTO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS


Os Diretos Humanos se enquadra perfeitamente nesse contexto de liberdade de
expresso e legalidade da marcha da maconha, pois esta ideia de liberdade de pensamento e
isonomia, em que todo indivduo tem o direito da livre expresso e no necessita ter medo de
recriminaes, devido a suas opinies. Ento a marcha da maconha busca essa aceitao de
liberdade para obteno e divulgao de informaes que muitas vezes provoca divergncias
entre indivduos (INFORMAES MIDITICAS, 2012).
Esse conjunto de ideias, movimento e direito, faz parte de um nico
questionamento. Ou seja, fazer com que cada indivduo possa se sentir livre e, cada qual
possui a sua opinio, mas respeitando minuciosamente a do outro. Nesse caso, a expresso
nunca deve ser ato de censura, os direitos humanos nunca violados e a legalidade da marcha
da maconha livre para expressar suas sugestes. Conjunto que deve ser respeitado na
convivncia social, na qual encontraremos divergncias de pensamentos (INFORMAES
MIDITICAS, 2012).
Com todos esses questionamentos procura-se uma nova universalidade desse
Direito, contudo os direitos de primeira, de segunda e terceira gerao abriram caminho ao
advento de uma nova concepo de universalidade dos direitos humanos fundamentais, dos
direitos de liberdade, civis e polticos (BONAVIDES, 2012).
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A nova universalidade dos direitos fundamentais os coloca assim, desde o
princpio, num grau mais alto de juridicidade, concretude positividade e eficcia.
universalidade que no exclui os direitos de liberdade, mas primeiro se fortalece com as
expectativas e os pressupostos de melhor concretiza-los mediante a efetiva adoo dos
direitos de igualdade (BONAVIDES, 2012).
Portanto a supremacia dos direitos humanos fundamentais tambm parcela de
legitimao do prprio Estado, determinando seus deveres e tornando possvel o processo
democrtico em um Estado de direito (MORAIS, 2011).

7 A DECISO DO STF SOBRE A LEGALIZAO MARCHA DA MACONHA


Em deciso unnime, o Supremo Tribunal Federal liberou a realizao dos
eventos chamados marcha da maconha, que renem manifestantes favorveis
descriminalizao da droga. Para os ministros, os direitos constitucionais de reunio e de
livre expresso do pensamento garantem a realizao dessas marchas (LENZA, 2012, p.981).
Este tipo de manifestao anteriormente foi impedido pelas instncias inferiores do judicirio,
sob a alegao de o ato configurar o delito de Apologia ao crime, previsto no artigo 287 do
Cdigo Penal.
Por entender que os exerccios dos direitos fundamentais de reunio e de livre
manifestao do pensamento devem ser garantidos a todas as pessoas, o Plenrio julgou
procedente pedido formulado em ao de descumprimento de preceito fundamental para dar,
ao art. 287 do CP, com efeito vinculante, interpretao conforme a Constituio, de forma a
excluir qualquer exegese que possa ensejar a criminalizao da defesa da legalizao das
drogas, ou de qualquer substncia entorpecente especfica, inclusive atravs de manifestaes
e eventos pblicos (A CONSTITUIO..., 2012).
O direito de reunio, enquanto direito-meio, atua em condio de instrumento
viabilizador do exerccio da liberdade de expresso. Segundo o ministro Celso de Mello
(2011), h, entre as liberdades clssicas de reunio e de manifestao do pensamento, de um
lado, e o direito de participao dos cidados na vida poltica do Estado, de outro, um claro
vnculo relacional (ARGUIO..., 2011).
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O ministro Celso de Mello deixou claro que a defesa pblica da legalizao
lcita, embora no implique em uma permisso do uso de psicoativos durante esse tipo de ato.
Pelo contrrio, somente na via pblica os cidados podero propor solues, expressar o seu
pensamento, exercer o direito de petio e, mediante atos de proselitismo, conquistar novos
adeptos e seguidores para a causa que defendem. Essa possibilidade de reunio acredita o
decano, tanto uma liberdade, quanto uma obrigao que deve ser garantida pelo Estado.
A praa pblica, desse modo, desde que respeitado o direto de reunio, passaria a
ser o espao, por excelncia, para o debate. E, nesse sentido, salientou-se que esta Corte, h
muito, firmara compromisso com a preservao da integridade das liberdades fundamentais
contra o arbtrio do Estado. Realou-se que a reunio, para merecer a proteo constitucional
deveria ser pacfica, ou seja, sem armas, violncia ou incitao ao dio ou discriminao.
Ademais, essa liberdade seria constituda por cinco elementos: pessoal, temporal, intencional,
espacial e formal. Como salienta o ministro Gilmar Mendes (2012):

No ser, porm todo agrupamento de pessoas que dar lugar a uma reunio,
protegida constitucionalmente. O ajuntamento espontneo em torno de um
acontecimento na rua no espelha a figura protegida constitucionalmente. A reunio
deve ostentar um mnimo de coordenao; as pessoas participam por um fim
comum; o agrupamento de pessoas necessariamente transitrio e passageiro; deve
apresentar pluralidade de pessoas e deve ser pacfica e sem armas (MENDES, 2012,
p. 150).


Ponderou-se que, embora esse direito possa ser restringido em perodos de crise
institucional, ao Estado no seria permitido, em perodo de normalidade, inibir essa garantia,
frustrar lhe os objetivos ou inviabiliz-la com medidas restritivas. Apontou-se, ademais, que
as minorias tambm titularizariam o direito de reunio.
Observou-se que isso evidenciaria a funo contra majoritria do STF no Estado
Democrtico de Direito. Frisou-se, nessa contextura, que os grupos majoritrios no poderiam
submeter hegemonia de sua vontade a eficcia de direitos fundamentais, especialmente
tendo em conta uma concepo material de democracia constitucional (A
CONSTITUIO..., 2012).
O ministro Luiz Fux (2012) concluiu ser necessrio estabelecer parmetros para a
realizao das manifestaes. Fux ressaltou que elas devem ser pacficas, sem uso de armas e
incitao violncia. Tambm devem ser previamente noticiadas s autoridades pblicas,
inclusive com informaes como data, horrio, local e objetivo do evento (LENZA, 2012).
Ele acrescentou ser imperioso que no haja incitao, incentivo ou estmulo ao
consumo de entorpecentes durante a marcha e deixou expresso que no pode haver consumo
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de entorpecentes no evento. Por fim, ressaltou que crianas e adolescentes no podem ser
engajados nessas marchas.

Se a Constituio cuidou de prever a proteo dos menores dependentes
qumicos, corolrio dessa previso que se vislumbre um propsito
constitucional de evitar tanto quanto possvel o contato das crianas e dos
adolescentes com a droga e com o risco eventual de uma dependncia.
(LENZA, 2012, p.981).

Na deciso, concluiu-se que a defesa, em espaos pblicos, da legalizao das
drogas ou de proposta abolicionista a outro tipo penal no significaria ilcito penal, mas, ao
contrrio, representaria o exerccio legtimo do direito livre manifestao do pensamento,
propiciada pelo exerccio do direito de reunio (A CONSTITUIO,... 2012).
8 CONSIDERAES FINAIS

Na presente pesquisa foram avaliados vrios aspectos relacionados liberdade de
reunir-se pacificamente com o objetivo de fazer exposio de ideias e, a questo da
Legalizao da Maconha prevista como incentivo ao uso de entorpecentes e prticas de
crimes. Diante de julgamentos do Supremo Tribunal Federal sob a gide da Constituio
Federal, Direitos Fundamentais e Direitos Humanos e o artigo 287 do Cdigo Penal.
Primeiro passo foi conhecer o incio da histria relacionada ao uso da maconha e
verificar de que modo traz benefcios e os problemas relacionados sade. Alm de ser vista,
por alguns cientistas como erva medicinal capaz de aliviar ou at mesmo a cura de doenas.
Diante disso, conhecemos os prs e contras tanto em nvel de informao cientfica ou atravs
de costumes dos povos antigos.
Num segundo momento avanou-se nos conceitos da problemtica, na qual ficou
claro que reunio de acordo com a lei deve ser em local certo previsto de horrio e
policiamento. Logo depois, o questionamento da legalizao ao ver em conta diversos
pressupostos, j mencionados anteriormente.
Portanto, a liberdade de reunio mediante vrias indagaes chegou-se a
concluso que a legalizao da marcha da maconha no torna apologia ao crime. Ou seja, no
induz ningum a utilizar entorpecentes e que no aumentaria tambm o uso do crak. Ento,
tais alegaes no foram suficientes para impedir a passeata. De acordo com a deciso
unnime do STF de ser a favor da legalizao da Marcha da Maconha baseada nos Direitos e
garantias fundamentais, artigo 5, XVI da Carta Magna.
Porm, durante as passeatas no podero utilizar nenhum tipo de drogas, apenas
possuem direito social previsto por ser Direito Fundamental e tambm porque vivem em um
Estado Democrtico de Direito. Ou seja, a reunio no poder ensejar prticas ilegais,
somente expor opinies, j que possui previso nos Direitos Humanos.






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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


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