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R I T U A L R O M A N O
REFORMADO POR DECRETO DO CONC LIO ECUMNICO VATICANO II

E PROMULGADO POR AUTORIDADE DE S.S. O PAPA J OO PAULO II
CELEBRAO
DAS
BNOS
C O N F E R N C I A E P I S C O P A L P O R T U G U E S A
____________________________________________________________________________________________
G. C.
__
G R F I C A D E C O I M B R A
PRELIMINARES GERAIS
PRELIMINARES GERAIS
I. A BNO NA HISTRIA DA SALVAO
1. A fonte e origem de toda a bno
1
Deus bendito sobre todas as coisas
2
,
que, como nico e sumo

bem, tudo fez bem feito, para encher de bnos as
suas criaturas
3
e, mesmo depois da queda do homem, continua a derramar essas
bnos, como sinal da sua misericrdia.
2. Mas quando chegou a plenitude dos tempos, o Pai enviou o seu Filho e
por Ele
__
ao assumir a condio humana
__
de novo a benoou os homens com
todas as bnos espirituais
4
. E assim se converteu em bno a antiga maldio,
quando nasceu o Sol de justia,
5
Cristo nosso Deus, que destruiu a maldio
e nos trouxe a bno.
3. Cristo, a maior bno do Pai, apareceu no Evangelho abenoando os irmos,
principalmente os mais humildes
6
, e ele vando ao Pai uma orao de bno
7
.
Finalmente, tendo sido glori cado pelo Pai e subido ao Cu, derramou sobre os
irmos, remidos com o seu Sangue, o dom do Esprito, para que, movidos pelo
seu poder, pudessem louvar e gloricar em todas as coisas a Deus Pai, ador-
-l'O e dar-Lhe graas, e, praticando obras de caridade, mere cessem ser contados
entre os benditos do seu reino
8
.
_____________________________
1
Cf. Missale Romanum, reformado por decreto do Conc.Vat.II e promulgado por autoridade do
Papa Paulo VI, ed. tip. segunda, Roma 1975: Bnos no m da Missa, Bnos solenes, n.3,
no primeiro dia do ano.
2
Cf. Rom 9, 5.
3
Cf. Missale Romanum, Orao Eucarstica IV, n. 117.
4
Cf. Gal 4, 4; Ef 1, 3.
5
Cf. Ofcio Divino, reformado por decreto do Conc. Vat. II e promulgado por autoridade do Papa
Paulo VI, Liturgia das Horas, segundo o rito romano, vol IV: Natividade da Virgem Santa Maria,
8 de Setembro, antfona do Benedictus.
6
Cf. Actos 3, 26; Mc 10, 16; 6, 41; Lc 24, 50 etc.
7
Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Mc 6, 41; 8, 7.9; 14, 22; Lc 9, 16; 24, 30; J o 6, 11.
8
Cf. Missale Romanum, Comum dos Santos e Santas, 9: Missa dos Santos que se dedicaram s
obras de misericrdia, Or. colecta.
10
PRELIMINARES GERAIS
4. pelo Esprito Santo que a bno de Abrao
9
se realiza cada vez mais
plenamente em Cristo, na medida em que vai passando aos lhos que so
chamados a uma vida nova na plenitude da bno
10
, para que, convertidos
em membros de Cristo, difundam por toda a parte os frutos do mesmo Esprito
para salvar o mundo pela bno divina.
5. O Pai, tendo em sua mente divina a Cristo Salvador, tinha j conrmado
a primeira aliana do seu amor para com os homens pela efuso de mltiplas
bnos. Deste modo, preparava o povo eleito para receber o Redentor e tornava-
-o cada vez mais digno da aliana. E o povo, seguindo os caminhos da justia,
pde honrar a Deus com os lbios e o corao, tornando-se sinal e sacramento
da bno divina no mundo.
6. Deus, de quem desce toda a bno, concedeu j naquele tempo aos homens,
principalmente aos patriarcas, aos reis, aos sa cerdotes, aos levitas, aos pais
11
,
que, louvando e bendizendo o seu nome, em seu nome abenoassem os outros
homens e as coisas criadas com bnos divinas.
Quando Deus que abenoa, por Si mesmo ou por outros, promete -se
sempre o auxlio do Senhor, anuncia-se a sua graa, proclama-se a sua delidade
aliana. Quando so os homens que abenoam, louvam a Deus, proclamando
a sua bondade e misericrdia.
Na verdade, Deus d a sua bno comunicando ou anunciando a sua
bondade. Os homens bendizem a Deus proclamando os seus louvores, dando-
-Lhe graas, prestando-Lhe culto de piedade e adorao, e quando abenoam
os outros homens, invocam o auxlio de Deus sobre cada um deles ou sobre as
assembleias reunidas.
7. Como consta na Sagrada Escritura, todas as coisas que Deus criou e sustenta
no mundo com a sua graa providente do testemunho da bno de Deus e
nos convidam a bendiz-l'O
12
. Isto alcanou o maior sentido quando o Verbo
Encarnado comeou a santicar todas as coisas do mundo, graas ao mistrio
da encarnao.
As bnos referem-se primria e principalmente a Deus, cuja grandeza
e bondade exaltam; mas, na medida em que comunicam os bene fcios de
Deus, referem-se tambm aos homens, que Deus governa e pro tege com a sua
providncia; mas tambm se dirigem s coisas criadas, por cuja abundncia e
variedade Deus abenoa o homem
13
.
_____________________________
9
Cf. Gen 12, 3.
10
S. BASLIO, De Spiritu Sancto, cap. 15, 36: PG 32, 131. Cf. S. AMBRSIO, De Spiritu Sancto
I, 7, 89: CSEL 79, 53.
11
Cf. Gen 14, 19-20 - Hebr 7, 1; Gen 27, 27-29; 38, 40 - Hebr 11, 20; Gen 49, 1-28 - Hebr 11, 21;
Deut 21, 5; Deut 33; J os 14, 13; 22, 6; 2 Cron 30, 27; Lev 9, 22-23; Ne 8, 6; Sir 3, 9-11.
12
Cf. p.ex., Dan 3, 57-88; Salmos 65(66), 8; 102(103); 134(135); 1 Tim 4, 4-5.
13
Cf. Gen 27, 27; Ex 23, 25; Deut 7, 13; 28, 12; J ob 1, 10; Salmo 64(65), 11; J er 31, 23.
11
II. AS BNOS NA VIDA DA IGREJ A
8. Fiel recomendao do Salvador, a Igreja participa do clice de bno
14
,
dando graas a Deus pelo seu dom inefvel, adqui rido pela primeira vez no
Mistrio Pascal e em seguida comunicado a ns na Eucaristia. Efectivamente,
a Igreja recebe no mistrio eucarstico a graa e a virtude pelas quais se torna
ela mesma uma bno no mundo: como sacramento universal de salvao
15
,
exerce sempre entre os ho mens e em favor dos homens a obra da santicao e
simultaneamente, unida a Cristo sua cabea, glorica o Pai no Esprito Santo.
9. A Igreja, pelo poder do Esprito Santo, exprime de diversos modos este seu
ministrio e por isso instituiu diversas formas de bn o; com elas convida os
homens a louvar a Deus, anima-os a pedir a sua proteco, exorta-os a torna-
rem-se dignos da sua misericrdia pela santidade de vida, utiliza frmulas de
orao para implorar os seus benefcios, a m de alcanar bom xito naquilo
que suplica.
A isto se destinam as bnos institudas pela Igreja, sinais sensveis que
signicam e realizam, cada um a seu modo, a santi cao dos homens em
Cristo
16
e a gloricao de Deus, que o m para o qual se orientam todas as
outras aces da Igreja
17
.
10. As bnos, como sinais que se fundamentam na palavra de Deus e se
celebram luz da f, pretendem ilustrar e devem manifestar a vida nova em
Cristo, que tem a sua origem e crescimento nos sacra mentos da nova aliana
institudos pelo Senhor. Alm disso, as bnos, que foram institudas imitando
de certo modo os sacramentos, signicam sempre efeitos principalmente espiri-
tuais, que se alcanam graas splica da Igreja
18
.
11. Com esta convico, a Igreja manifesta sempre a sua solicitude para que
a celebrao da bno se oriente verdadeiramente para o louvor e gloricao
de Deus e se ordene ao proveito espiritual do seu povo.
Para que isto aparea com mais clareza, as frmulas de bno, segundo a
antiga tradio, tm como objectivo principal gloricar a Deus pelos seus dons,
implorar os seus benefcios e afastar do mundo o poder do Maligno.
12. Gloricando a Deus em todas as coisas e procurando principalmente a
manifestao da glria de Deus aos homens
__
tanto os j renascidos como os
que vo renascer pela graa
__
a Igreja, cele brando as bnos, louva o Senhor
por eles e com eles nas diversas circunstncias da vida e invoca para eles a
sua graa. Por vezes a Igreja abenoa tambm as coisas relacionadas com a
______________________________
14
Cf. 1 Cor 10, 16.
15
Cf. Conc Vat. II, Const. sobre a Igreja, Lumen gentium, n. 48.
16
Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 7.
17
Ibidem, nn. 7 e 10.
18
Cf. Ibidem, n. 60.
AS BNOS NA VIDA DA IGREJ A
12
PRELIMINARES GERAIS
actividade humana ou com a vida litrgica e tambm com a piedade e o culto,
mas tendo sempre em conta os homens que utilizam essas coisas e actuam nesses
lugares. Na verdade, o homem, em cujo favor Deus quis todas as coisas boas, o
receptculo da sua sabedoria, e por isso, com a celebrao da bno, o homem
pretende manifestar que utiliza de tal modo as coisas criadas que, com o seu
uso, busca a Deus, ama a Deus e serve elmente o nico Deus.
13. Os cristos, guiados pela f, fortalecidos pela esperana e movidos pela
caridade, no s so capazes de reconhecer sabiamente os vestgios da bondade
divina em todas as coisas criadas, mas tambm buscam implicitamente o reino
de Cristo nas obras da acti vidade humana e, alm disso, consideram todos os
acontecimentos do mundo como sinais da providncia paterna com que Deus
dirige e ori enta todas as coisas.
Por isso, sempre e em toda a parte se nos apresenta ocasio para louvar,
invocar e dar graas a Deus por Cristo no Esprito Santo, contanto que se trate
de coisas, lugares e circunstncias que no estejam em contradio com as
normas e o esprito do Evangelho. Portanto, cada celebrao de bno deve
submeter-se sempre ao cri trio pastoral, sobretudo se pode provocar estranheza
entre os is ou outras pessoas.
14. Este modo pastoral de considerar as bnos est em sintonia com as
palavras do Conclio Ecumnico Vaticano II: A liturgia dos sacramentos e dos
sacramentais faz com que, para os is que os cele bram nas devidas disposies,
quase todos os actos da vida sejam santicados pela graa divina que emana
do Mistrio Pascal da paixo, morte e ressurreio de Cristo, do qual todos os
sacra mentos e sacra mentais recebem o seu poder, e faz tambm com que o uso
honesto de quase todas as coisas materiais possa ordenar-se santicao do
homem e ao louvor de Deus
19
.
Assim, com as celebraes das bnos, os homens dispem-se para
receber o fruto superior dos sacramentos e so santicadas as diversas circunstncias
da vida.
15. Para conseguir esta plena eccia, necessrio que os is participem
na sagrada liturgia com recta disposio de esprito
20
. Por isso, aqueles que
pedem a bno de Deus por meio da Igreja devem fortalecer a sua disposio de
esprito naquela f para a qual nada impossvel
21
; apoiem-se na esperana, que
no ilude
22
; e sobretudo sejam vivicados na caridade, que impele a obser var os
mandamentos de Deus
23
. Assim, os homens que buscam o beneplcito di vino
24

compreendero plenamente e alcanaro de facto a bno do Senhor.
______________________________
19
Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 61.
20
Ibidem, n. 11.
21
Cf. Mc 9, 23.
22
Cf. Rom 5, 5.
23
Cf. J o 14, 21.
24
Cf. Rom 12, 2; Ef 5, 17; Mt 12, 50; Mc 3, 35.
13
III. OFCIOS E MINISTRIOS
16. As bnos so aces litrgicas da Igreja e, por isso, a celebrao comu-
nitria, que por vezes se requer, corres ponde melhor ndole da prece litrgica,
e assim, enquanto a verdade exposta aos is por meio da orao da Igreja, os
que esto pre sentes so induzidos a unirem-se com o corao e com os lbios
voz da Me.
Para as bnos mais importantes, que dizem respeito Igreja local,
conveniente que se rena a comunidade diocesana ou paro quial, presidida pelo
Bispo ou pelo Proco.
Mas tambm nas outras bnos recomendada a presena dos is: de
facto, o que se realiza para um grupo determinado, de algum modo redunda em
vantagem para toda a comunidade.
17. Quando no est presente nenhum grupo de is, tanto aquele que quer
bendizer a Deus ou pedir a bno divina como o ministro que preside celeb-
rao devem recordar-se de que re presentam a Igreja celebrante, de tal modo
que, por meio da sua orao comum e da sua petio, a bno desce pelo
homem, mas no do homem
25
, como comunicao votiva de santicao e
de graas
26
.
Normalmente, a celebrao da bno de coisas ou de lugares no deve
fazer-se sem a participao de pelo menos algum el.
18. O ministrio da bno constitui um peculiar exerccio do sacerdcio de
Cristo e, segundo o lugar e o ofcio de cada um no povo de Deus, exerce-se do
modo seguinte:
a) Compete ao Bispo principalmente presidir s celebraes que dizem
respeito a toda a comunidade diocesana e se fazem com especial solenidade e
grande auncia de povo; por isso, pode reservar a si algumas celebraes
27
,
principalmente quando se realizam de forma mais solene.
b) Compete aos Presbteros, como requer a natureza do seu servio no
povo de Deus, presidir s bnos, principalmente quelas que se referem
comunidade a cujo servio esto desti nadas; por isso, podem celebrar todas as
bnos contidas neste livro, a no ser que esteja presente algum Bispo que a
elas pre sida.
c) Compete aos Diconos, como auxiliares do Bispo e do seu presbitrio
na qualidade de ministros da palavra, do altar e da caridade, presidir a algumas
celebraes, como se indica no lu gar correspondente.
Mas quando est presente um sacerdote, melhor atribuir -lhe a presidncia e
que o dicono o auxilie na aco litrgica exercendo as suas funes prprias.
_________________________________
25
Cf. S. CESRIO DE ARLES, Sermo 77, 5: CCL 103, 321.
26
S. AMBRSIO, De benedictionibus patriarcharum 2, 7: PL 14, 709; CSEL De Pa triarchis
32, 2, 18.
27
Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 79.
OFCIOS E MINISTRIOS
14
PRELIMINARES GERAIS
d) Aos Aclitos e Leitores, que, pela instituio que lhes conferida,
desempenham uma funo peculiar na Igreja, com ra zo se lhes concede, de
preferncia aos outros leigos, a faculdade de dar algumas bnos, a juzo do
Ordinrio do lugar.
Tambm os outros Leigos, homens e mulheres, em virtude do sacerdcio
comum de que foram dotados no Baptismo e na Conrmao
___
ou pelo prprio
cargo (como os pais em relao aos lhos), ou porque exercem um ministrio
extraordinrio ou outras funes pe culiares na Igreja, como os religiosos ou
os catequistas em alguns lugares
___
a juzo do Ordinrio do lugar
28
, quando
reconhecida a sua devida formao pastoral e a sua prudncia no exerccio do
prprio cargo, podem celebrar algumas bnos, com os ritos e fr mulas para
eles previstos, como se indica em cada uma das bnos.
Mas quando est presente um sacerdote ou um dicono, deve ce der-se-
-lhes a presidncia.
19. A participao dos is ser tanto mais activa quanto mais profunda for a
instruo que se lhes d sobre a importncia das bnos. Por isso os presbteros
e os ministros, nas prprias celebraes, assim como na pregao e na catequese
devem explicar aos is o signicado e a eccia das bnos.
especialmente importante que o povo de Deus seja instrudo acerca
do verdadeiro signicado dos ritos e preces que a Igreja uti liza nas bnos,
para que na celebrao sagrada no se introduza nenhum elemento de ndole
supersticiosa ou v credulidade que pre judique a pureza da f.
IV. A CELEBRAO DA BNO
Estrutura tpica
20. A celebrao tpica da bno consta de duas partes: a primeira a
proclamao da palavra de Deus, a segunda o louvor da bondade divina e a
petio do auxlio celeste.
Normalmente a celebrao comea e conclui com alguns ritos breves.
21. A primeira parte tem o objectivo de fazer com que a celebrao seja
verdadeiramente um sinal sagrado, que toma o seu pleno sentido e eccia da
proclamao da palavra de Deus
29
.
Portanto, o centro desta primeira parte a proclamao da palavra de Deus,
qual se referem tanto a admonio introdutria co mo a breve explicao ou
exortao ou homilia que, conforme as cir cunstncias, se podem acrescentar.
______________________________
28
29
Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, ed. tip. segunda, Roma 1981, Praenotanda,
nn. 3-9.
15
Para estimular a f dos participantes, pode intercalar-se um salmo ou um cn-
tico ou um tempo de silncio sagrado, sobretudo se se fazem vrias leituras.
22. A segunda parte tem por objectivo, mediante ritos e preces, louvar a Deus e
obter o seu auxlio por Cristo no Esprito Santo. O centro desta parte constitudo
pela frmula de bno, ou orao da Igreja, acompanhada geralmente de um
sinal ou gesto pe culiar.
Para fomentar a orao dos presentes, pode acrescentar-se a orao
comum, que normalmente precede a orao de bno, mas por vezes diz-se
depois dela.
23. Nas celebraes propostas, os elementos principais, isto , a proclamao
da palavra de Deus e a orao da Igreja, que nunca podem ser omitidos, mesmo
nas celebraes mais breves, devem distinguir-se cuidadosamente dos outros
elementos, ao or denar a celebrao.
24. Alm disso, ao ordenar a celebrao, deve ter-se em conta sobretudo o
seguinte:
a) geralmente deve preferir-se a forma comunitria
30
, de tal modo que
exeram nela as suas funes prprias o dicono, o leitor, o salmista e o coro;
b) atenda-se norma fundamental sobre a consciente, activa e apropriada
participao dos is
31
;
c) tenham-se em conta oportunamente as circunstncias do momento e
das pessoas presentes
32
, observando os princpios que inspiram a reforma destes
ritos e as normas dadas pela autori dade competente.
Os sinais a utilizar
25. Os sinais visveis que frequentemente acompanham as oraes tm a
nalidade principal de evocar as aces salvcas do Senhor, mostrar uma
certa relao com os principais sacramen tos da Igreja e, deste modo, alimentar
a f das pessoas presentes e despertar a sua ateno para que participem na
celebrao
33
.
26. Os sinais que mais frequentemente se utilizam so os se guintes: braos
abertos, braos erguidos, mos juntas, imposio das mos, o sinal da cruz, a
asperso com gua benta e a incensao.
a) Dado que a frmula de bno antes de mais orao, o ministro,
conforme se indica em cada uma das celebraes, re cita-a de braos abertos,
ou erguidos, ou estendidos sobre as pessoas, ou de mos juntas.
______________________________
30
31
Ibidem, n. 79.
32
Ibidem, n. 38.
33
Ibidem, n. 59-60.
A CELEBRAO DA BNO
16
PRELIMINARES GERAIS
b) Entre os sinais de bno tem lugar destacado a impo sio das mos,
como costumava fazer o prprio Cristo, que, re ferindo-Se aos discpulos, disse:
Imporo as mos sobre os doentes e sero curados (Mc 16, 18). Este sinal
continua a realizar-se na Igreja e pela Igreja.
c) Com frequncia, segundo a antiga tradio da Igreja, prope-se o sinal
da cruz.
d) Em algumas celebraes da bno prope-se a asperso com gua
benta. Nesse caso, os ministros devem exortar os is para que recordem o
Mistrio Pascal e renovem a f do seu Baptismo.
e) Em algumas celebraes da bno utiliza-se a incensa o, que um
sinal de venerao e honra e simboliza por vezes a orao da Igreja.
27. Embora os sinais utilizados nas bnos, sobretudo o si nal da cruz,
exprimam uma certa evangelizao e comunica o da f, para tornar mais activa
a participao e evitar o pe rigo de superstio, normalmente no permitido
abenoar coisas e lugares s com um sinal externo, sem nenhum recurso
palavra de Deus ou a alguma prece.
Modo de articular a celebrao da bno
com outras celebraes ou com outras bnos
28. Algumas bnos tm uma relao especial com os sacramen tos e, por
isso, podem por vezes unir-se celebrao da Missa.
No Ritual das Bnos indica-se quais so estas bnos e com que
parte ou rito devem unir-se; e para cada caso do-se normas rituais que no
licito negligenciar. Outras bnos, po rm, de nenhum modo podem unir-se
celebrao da Missa.
29. Algumas bnos podem unir-se a outras celebraes, como se indica em
cada rito correspondente.
30. Por vezes pode ser oportuno efectuar vrias bnos numa nica cele brao.
Ao ordenar a celebrao, tenha-se em conta o seguinte: utiliza-se o rito que se
refere bno prin cipal, acrescentando na admonio e nas preces as palavras
e si nais que manifestam a inteno de realizar tambm as outras bn os.
Funo do ministro
na preparao e ordenamento da celebrao
31. O ministro deve lembrar-se que as bnos se dirigem pri mariamente aos
is, mas podem tambm celebrar-se para os catecmenos e, tendo em conta
as normas do cnone 1170, tambm para os no catlicos, a no ser que obste
alguma proibio da Igreja.
Nas bnos a celebrar comunitariamente com os irmos se parados, devem
observar-se em cada caso as normas dadas pelo Or dinrio do lugar.
17
32. O celebrante ou ministro, ponderando todas as circunstn cias e tendo
escutado tambm as sugestes dos is, usar as faculdades concedidas nos
diversos ritos de bno, observando contudo a sua estrutura e sem alterar de
modo algum a ordem das suas partes principais.
33. Na celebrao comunitria, procure-se que todos, ministros e is, ao
exercerem as funes prprias de cada um, rea lizem com decoro, ordem e
piedade tudo o que lhes corresponde.
34. Atenda-se tambm indole peculiar do tempo litrgico, de modo que
as admonies e as preces dos is exprimam a relao com o ciclo anual do
mistrio de Cristo.
As vestes litrgicas
35. O Bispo, quando preside s celebraes mais importantes, usa as vestes
que so indicadas no Cerimonial dos Bispos.
36. O presbtero e o dicono, quando presidem s bnos de for ma comuni-
tria, sobretudo se so celebradas na igreja ou com alguma solenidade externa,
usam alva e estola. A alva pode ser substituda pela sobrepeliz, quando se usa
hbito talar. Nas celebraes mais solenes, pode usar-se o pluvial.
37. Os paramentos so branco ou da cor que estiver mais em consonncia
com o tempo ou festa litrgica.
38. Os ministros devidamente institudos, quando presidem s celebraes
da comunidade, usam as vestes prescritas pela Conferncia Episcopal ou pelo
Ordinrio do lugar para as cele braes litrgicas.
V. ADAPTAES QUE COMPETEM S CONFERNCIAS EPISCOPAIS
39. Compete s Conferncias Episcopais, em virtude da Constitui o sobre
a Sagrada Liturgia
34
, elaborar o Ritual particular correspondente a este ttulo
do Ritual Romano, adaptando-o contudo s necessidades de cada regio, de tal
modo que, quando os textos estiverem aprovados pela S Apostlica
35
, possam
entrar em uso nas regies a que se referem.
Nesta matria, compete Conferncia Episcopal:
a) Determinar as adaptaes, segundo os princpios estabe lecidos neste
livro, conservando porm a estrutura prpria dos ritos ou formulrios.
______________________________
34
Cf. Con. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 63, b.
35
Cf. CIC. can. 838, 2 e 3: cf.CIC, can. 1167 1.
ADAPTAES
18
PRELIMINARES GERAIS
______________________________
36
Cf. Conc. Vat.II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nn. 37-40.65.
b) Considerar com prudncia e cuidado o que pode ser opor tunamente
admitido das tradies e ndole de cada povo e, conse quentemente, propr outras
adaptaes que paream teis ou neces srias
36
.
c) Conservar as bnos prprias porventura j existentes nos Rituais
particulares ou as do antigo Ritual Romano, se ainda est em uso, contanto
que sigam a mentalidade da Cons tituio sobre a Sagrada Liturgia, com os
princpios expostos no presente ttulo e com as necessidades do tempo actual;
ou adapt -las.
d) Nos vrios ritos de bno, sobretudo quando se apresen tam vrias
frmulas escolha, acrescentar outras do mesmo gnero, alm daquelas que se
encontram no Ritual Romano.
e) Traduzir integralmente os preliminares que esto contidos neste livro,
tanto os gerais como os particulares de cada rito de bno, mas tambm, se
o caso o exigir, complet -los, de modo que os ministros compreendam mais
plenamente o si gnicado das celebraes e a participao dos is se torne
mais consciente e activa.
f) Completar o que faz falta em algumas partes deste li vro, p. ex., apresentar
outras leituras que possam ser teis; in dicar os cnticos mais apropriados.
g) Preparar as tradues dos textos, de maneira que se acomodem n dole
das diversas lnguas e das diversas culturas.
h) Nas edies do livro, ordenar o material do modo que parecer mais apto
para o uso pastoral; editar separadamente as diversas partes do livro, fazendo-as
preceder sempre das prin cipais introdues.
P R I M E I R A P A R T E
B N O S
QUE SE REFEREM MAIS DIRECTAMENTE
S PESSOAS
CAPTULO I
BNOS DAS FAMLIAS E DOS SEUS MEMBROS
PRELIMINARES
40. Na sua prtica pastoral, a Igreja teve sempre em grande consi derao a
comunidade conjugal de vida e de amor, fundada pelo Criador e constituda por
Cristo Senhor, seme lhana da sua unio misteriosa e fecunda com a Igreja,
como sacramento da nova aliana e como estado e regra de vida.
Na verdade, desta comunidade procede a famlia, na qual os esposos tm
a sua prpria graa e vocao no povo de Deus, a m de que sejam um para o
outro, para os seus lhos e res tantes familiares, cooperadores da graa e teste-
munhas da f e do amor de Cristo.
Por isso a famlia crist, como Igreja domstica, cumprindo a misso rece-
bida de Deus e exercendo o seu apostolado prprio, est obrigada a proclamar
claramente diante dos homens as virtudes do reino de Deus e a esperana da
vida bem-aventu rada
1
.
41. A m de que os esposos e os restantes membros da famlia se tornem cada
vez mais aptos para assumir e realizar plenamente a sua prpria misso, a Igreja
instituiu alguns sacramentais para ajudar, em certas circunstncias, a enrique cer
a vida familiar com a proclamao da palavra de Deus e uma bno peculiar. A
esta nalidade se destinam os ritos de bn o apresentados neste captulo.
______________________________
1
Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja, Lumen gentium, nn. 11.35; Decreto sobre o
apostolado dos leigos, Apostolicam actuosi tatem, nn. 7.11; Const. past. sobre a Igreja no mundo
con temporneo, Gaudium et spes, nn. 47-52.
22 BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS
I. BNO DA FAMLIA
PRELIMINARES
42. Sempre que uma famlia crist pede a bno, ou o cuidado pastoral o
aconselha, parece oportuno celebrar esta bno, para fomentar a vida crist
nos membros da famlia. Para melhor conseguir este m, a celebrao deve
adaptar-se s circunstn cias concretas.
43. A bno da famlia pode ser realizada tambm na celebra o da Missa,
conforme o que adiante se descreve nos nn. 62-67.
A. CELEBRAO DA BNO
44. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado por um sacerdote
ou um dicono, ou tambm por um leigo que se guir os ritos e frmulas para
ele previstos.
45. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos membros da
famlia, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando
sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
RITOS INICIAIS
46. Reunida a famlia, o ministro diz:
Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
Todos se benzem e respondem:
Amen.
47. Depois o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai
e de J esus Cristo Nosso Senhor
estejam convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura.
23
Todos respondem:
Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.
ou
Bendito seja Deus para sempre.
ou de outro modo apropriado.
48. Se o ministro leigo, sada os presentes, dizendo:
A graa de Nosso Senhor J esus Cristo
esteja connosco.
Todos respondem:
Amen.
49. O ministro prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas
palavras ou outras semelhantes:
Irmos: A famlia, que pelo sacramento do Matrimnio recebe a
graa de Cristo e uma vida nova, tem especial importncia tanto para a
Igreja como para a sociedade civil, da qual a clula pri meira e vital.
Por meio desta celebrao invocamos a bno do Senhor, para que
os membros desta famlia sejam sem pre mtuos cooperado res da graa
e mensageiros da f nas diversas circunstncias da vida.
Com o auxlio de Deus, cumprireis a vossa misso, conformando
toda a vossa vida com o Evangelho, para serdes no mundo ver dadeiras
testemunhas de Cristo.
BNO DA FAMLIA
LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
50. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura,
escolhido entre os que a seguir se propem.
1 Cor 12, 12-14: Somos um s corpo
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios
Assim como o corpo um s e tem muitos membros, e todos os membros,
apesar de numerosos, constituem um s corpo, assim tambm sucede em Cristo.
Na verdade, todos ns
___
judeus e gre gos, escravos e homens livres
___
fomos
baptizados num s Esprito para constituirmos um s Corpo. E a todos ns foi
dado a beber um nico Esprito. De facto, o corpo no constitudo por um s
membro, mas por muitos.
51. Ou
Ef 4, 1-6: Suportai-vos uns aos outros com caridade
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios
Eu, prisioneiro pela causa do Senhor, recomendo-vos que vos com-
porteis segundo a maneira de viver a que fostes chama dos: procedei com toda
a humildade, mansido e pacincia; su portai-vos uns aos outros com caridade;
empenhai-vos em manter a unidade de esprito pelo vnculo da paz.
H um s Corpo e um s Esprito, como existe uma s espe rana na vida
a que fostes chamados. H um s Senhor, uma s f, um s Baptismo. H um
s Deus e Pai de todos, que est acima de todos, actua em todos e em todos Se
encontra.
52. Ou
Rom 12, 4-16: Amai-vos uns aos outros com amor fraterno
Apndice, pag. 626.
1 Cor 12, 31b - 13, 7: A caridade tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo
suporta
Apndice, pag. 630.
53. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo respon-
sorial ou outro cntico apropriado.
25
Salmo 127(128), 1-2.4-6a (R. cf. 1)
R. Feliz aquele que espera no Senhor.
Feliz de ti que temes o Senhor
e andas nos seus caminhos.
Comers do trabalho das tuas mos,
sers feliz e tudo te correr bem. R.
Assim ser abenoado o homem que teme o Senhor.
De Sio te abenoe o Senhor:
vejas a prosperidade de J erusalm todos os dias da tua vida
e possas ver os lhos dos teus lhos. R.
54. O ministro, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos
presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o
signicado da celebrao.
PRECES
55. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o
ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras
mais directamente rela cionadas com as circunstncias peculiares do momento
e das famlias.
Invoquemos a Cristo Nosso Senhor, Verbo eterno do Pai, que, habitando
entre ns, quis sentir as vicissitudes da famlia humana e santic-la com
as suas bnos celestes. Suplique mos-Lhe humildemente que proteja
esta famlia, dizendo:
R. Guardai a nossa famlia, Senhor, na vossa paz.
Vs que consagrastes a vida domstica,
vivendo sob a autoridade de Maria e J os,
___
santicai esta famlia com a vossa presena. R.
Vs que fostes sempre dedicado aos interesses do vosso Pai,
___
fazei que Deus seja sempre adorado e gloricado
em todas as famlias. R.
BNO DA FAMLIA
Vs que zestes da vossa santa famlia
um exemplo admirvel de orao, de amor e de obedincia
vontade do Pai celeste,
___
santicai esta famlia com a vossa graa
e derramai sobre ela a abundncia dos vossos dons. R.
Vs que amastes os vossos parentes e por eles fostes amado,
___
conrmai todas as famlias na paz e na mtua caridade. R.
Vs que, em Can da Galileia,
alegrastes os primeiros momentos duma famlia
com o vosso primeiro milagre, convertendo a gua em vinho,
___
aliviai os sofrimentos e preocupaes desta famlia
e convertei-os em alegria. R.
Vs que, para conrmar a unidade da famlia, dissestes:
No separe o homem o que Deus uniu,
___
guardai estes esposos sempre unidos
pelo vnculo indestru tvel do vosso amor. R.
56. Terminadas as preces, o ministro, conforme as circuns tncias, convida
os presentes a cantar ou recitar a orao do Senhor, dizendo estas palavras ou
outras semelhantes:
Porque nos chamamos e somos realmente lhos de Deus,
digamos conadamente a orao que J esus nos ensinou:
Todos:
Pai nosso, que estais nos cus...
ORAO DE BNO
57. Ento o ministro
___
com as mos estendidas sobre os membros da famlia se
sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Deus de misericrdia, criador e reparador do vosso povo,
que zestes da famlia humana,
constituda pela aliana nupcial,
o sacramento de Cristo e da Igreja,
derramai a abundncia das vossas bnos
sobre esta famlia reunida em vosso nome,
para que aqueles que nela vivem unidos pelo amor
sejam fervorosos no esprito e assduos na orao,
27
solcitos uns pelos outros e atentos s necessidades de todos
e dem testemunho da f pela palavra e pelo exemplo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
58. Ou
Ns Vos bendizemos, Senhor,
que, na vossa innita misericrdia,
quisestes que o vosso Filho, feito homem,
zesse parte duma famlia humana,
crescendo no ambiente da intimidade domstica
e conhecendo as suas preocupaes e alegrias.
Humildemente Vos pedimos, Senhor:
guardai e protegei esta famlia,
para que, fortalecida pela vossa graa,
goze de prosperidade, viva na concrdia
e, como Igreja domstica,
seja no mundo testemunha da vossa glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
59. Conforme as circunstncias, o ministro asperge com gua benta a famlia
reunida, sem dizer nada.
CONCLUSO
60. O ministro conclui a celebrao, dizendo:
Nosso Senhor J esus Cristo,
que viveu com a sua famlia em Nazar,
esteja sempre presente na vossa famlia,
a defenda de todo o mal
e vos conceda a graa de serdes um s corao e uma s alma.
Todos respondem:
Amen.
61. conveniente terminar a celebrao com um cntico apro priado.
BNO DA FAMLIA

B. BNO UNIDA CELEBRAO DA MISSA
62. O sacerdote, ao preparar a Missa, observando as normas estabelecidas,
escolhe as diversas partes, atendendo principalmente ao bem espiritual dos
membros da famlia. Quando a bno da famlia se faz dentro da celebrao da
Missa na casa da prpria famlia, deve ordenar-se a cele brao de acordo com os
princpios e as normas da Instruo Actio pastoralis, para grupos particulares
2
ou
tambm, se o caso o exige, do Directrio das Missas com crianas
3
, utilizando
neste caso as admonies adequadas.
63. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante expe na homilia, a partir
do texto sagrado, a graa e as obri gaes da vida familiar na Igreja.
64. Segue-se a orao dos is, na forma habitual da celebrao da Missa
ou na forma aqui proposta. O celebrante conclui a orao com a frmula da
bno, a no ser que parea mais oportuno usar esta frmula no m da Missa
como ora o sobre o povo.
Das intercesses que aqui se propem, o celebrante pode escolher as que
parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas
com as circunstn cias do momento ou da famlia:
Invoquemos a Cristo Nosso Senhor, Verbo eterno do Pai, que, habitando
entre ns, quis sentir as vicissitudes da famlia hu mana e santic-la com
as suas bnos celestes. Supliquemos -Lhe humildemente que proteja
esta famlia, dizendo:
R. Guardai a nossa famlia, Senhor, na vossa paz.
Vs que consagrastes a vida domstica,
vivendo sob a autoridade de Maria e J os,
___
santicai esta famlia com a vossa presena. R.
Vs que fostes sempre dedicado aos interesses do vosso Pai,
___
fazei que Deus seja sempre adorado e gloricado
em todas as famlias. R.
______________________________
2
S. Congr. para o Culto Divino, 15 de Maio de 1969: A.A.S. 61 (1969), pp. 806-811.
3
S. Congr. para o Culto Divino, 1 de Novembro de 1973: A.A.S. 66 (1974), pp. 30-46.
29
Vs que zestes da vossa santa famlia
um exemplo admirvel de orao, de amor e de obedincia
vontade do Pai celeste,
___
santicai esta famlia com a vossa graa
e derramai sobre ela a abundncia dos vossos dons. R.
Vs que amastes os vossos parentes e por eles fostes amado,
___
conrmai todas as famlias na paz e na mtua caridade. R.
Vs que, em Can da Galileia,
alegrastes os primeiros momentos duma famlia
com o vosso primeiro milagre, convertendo a gua em vinho,
___
aliviai os sofrimentos e preocupaes desta famlia
e convertei-os em alegria. R.
Vs que, para conrmar a unidade da famlia, dissestes:
No separe o homem o que Deus uniu,
___
guardai estes esposos sempre unidos
pelo vnculo indestru tvel do vosso amor. R.
65. O celebrante, com as mos estendidas sobre os membros da famlia, diz
em seguida:
Deus de misericrdia, criador e reparador do vosso povo,
que zestes da famlia humana,
constituda pela aliana nupcial,
o sacramento de Cristo e da Igreja,
derramai a abundncia das vossas bnos
sobre esta famlia reunida em vosso nome,
para que aqueles que nela vivem unidos pelo amor
sejam fervorosos no esprito e assduos na orao,
solcitos uns pelos outros e atentos s necessidades de todos
e dem testemunho da f pela palavra e pelo exemplo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DA FAMLIA
66. Ou
Ns Vos bendizemos, Senhor,
que na vossa innita misericrdia
quisestes que o vosso Filho, feito homem,
zesse parte duma famlia humana,
crescendo no ambiente da intimidade domstica
e conhecendo as suas preocupaes e alegrias.
Humildemente Vos pedimos, Senhor:
guardai e protegei esta famlia,
para que, fortalecida pela vossa graa,
goze de prosperidade, viva na concrdia
e, como Igreja domstica,
seja no mundo testemunha da vossa glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
67. Se parecer mais oportuno, a orao de bno pode dizer -se no m da
Missa, depois do convite:
Inclinai-vos para receber a bno.
ou de outro modo.
Depois da orao de bno, o celebrante diz sempre:
Abenoe-vos Deus todo-poderoso,
Pai, Filho e Esprito Santo.
R. Amen.
31
II. BNO ANUAL DAS FAMLIAS
NAS SUAS PRPRIAS CASAS
PRELIMINARES
68. Obedecendo ao mandato de Cristo, os pastores de almas, entre os principais
deveres da sua aco pastoral, devem ser solcitos em visitar as famlias crists
e anunciar -lhes a paz de Cristo, que recomendou aos seus discpulos: Quando
entrardes em alguma casa, dizei primeiro: Paz a esta casa (Lc 10, 5).
69. Portanto os procos e seus auxiliares considerem como sua incumbncia
o costume de visitar todos os anos as famlias que vivem no territrio da sua
jurisdio, principalmente no Tempo Pascal. de facto uma ocasio privilegiada
para exercer a sua misso pastoral de modo mais ecaz, na medida em que
uma oportunidade para conhecer cada uma das famlias.
70. Dado que a bno anual das famlias nas suas casas se des tina directamente
prpria famlia, esta bno exige a presena dos seus membros.
71. No se deve fazer a bno das casas sem a presena dos que nelas
moram.
72. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono.
73. Normalmente esta bno celebra-se em cada uma das casas. Contudo, por
motivos pastorais e para fortalecer a unio das famlias que vivem no mesmo
edifcio ou lugar, pode ser oportuno celebrar-se simultaneamente para vrias fa-
mlias reunidas num lugar determinado. Neste caso, a orao diz-se no plural.
74. O celebrante, respeitando sempre as partes principais da celebrao,
isto , a leitura da palavra de Deus e a ora o de bno, adaptar os diversos
elementos s diversas circunstncias do lugar e das famlias. Alm disso, no
de correr da celebrao deve atender com diligente caridade a todos os presentes,
especialmente s crianas, idosos e en fermos.

CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
75. Reunida a famlia, o celebrante sada os presentes, dizendo:
Paz a esta casa e a todos os que nela habitam.
BNO DA FAMLIA
ou
A graa e a paz de Deus, nosso Pai,
e de J esus Cristo, nosso Senhor,
estejam convosco.
Todos respondem:
76. Ento o proco ou o seu auxiliar no ministrio prepara os presentes para
receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
A visita do pastor espiritual tem como nalidade principal fazer
com que, na sua pessoa, o prprio Cristo entre na vossa casa, para vos
trazer a paz e a felicidade. Isto realizar-se- sobretudo pela leitura da
palavra de Deus e pela orao da Igreja.
Preparemos portanto o nosso esprito para que, nesta celebrao,
Nosso Senhor J esus Cristo, pelo seu Esprito Santo, Se digne falar-nos
e confortar-nos.
Em circunstncias diversas, a admonio ser oportunamente adaptada.
77. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura,
de preferncia tomado de entre os que a seguir se propem.
Mt 7, 24-28: A casa edicada sobre rocha rme
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus
Naquele tempo, dizia J esus: Quem ouve as minhas palavras e as pe em
prtica como o homem prudente, que edicou a sua casa sobre rocha rme.
Caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; mas
ela no caiu, porque estava assente sobre a rocha.
33
Mas quem ouve as minhas palavras e no as pe em prtica como o
homem insensato, que edicou a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, vieram
as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; ela desmoronou-se e foi
grande a sua runa.
Quando J esus acabou de falar, as multides estavam admi radas com a
sua doutrina.

78. Ou
Ef 4, 1-6: Suportai-vos uns aos outros com caridade
Como no n. 51, pag. 24.
Col 3, 12-25: Acima de tudo, revesti-vos da caridade
Apndice, pag. 640.
Actos 2, 44-4 7: Partiam o po em suas casas, tomando o alimento com alegria
e simplicidade de corao
Lc 19, 1-10: Hoje chegou a salvao a esta casa
Apndice, pag. 671.
J o 1, 35-39: Foram ver onde Ele morava e caram com Ele
Apndice, pag. 674.
79. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo
responsorial ou outro cntico apropriado.
Salmo 148, 1-2.3-4.12-13 (R. 13a)
R. Louvai o nome do Senhor.
Louvai o Senhor do alto dos cus,
louvai-O nas alturas.
Louvai-O, todos os seus Anjos,
louvai-O, todos os seus exrcitos. R.
Louvai-O, sol e lua,
louvai-O, todos os astros luminosos.
Louvai-O, cus dos cus
e guas que estais acima dos cus. R.
J ovens e donzelas, velhos e crianas,
louvem todos o nome do Senhor,
porque o seu nome sublime
e exaltou a fora do seu povo. R.
BNO DA FAMLIA
ou Salmo 99(100), 2-5 (R. 3c)
R. Ns somos o povo de Deus as ovelhas do seu rebanho.
ou Salmo 127(128), 1-6a (R. 4)
R. Ser abenoado quem espera no Senhor.
Ver o n. 122, pag. 48.
80. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos
PRECES
81. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o
celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar
outras mais directamente relacio nadas com as circunstncias do momento ou
da famlia.

No Tempo Pascal
Irmos: Exultando de alegria pascal, invoquemos a Cristo res suscitado
de entre os mortos, a quem o Pai constituiu princpio e fundamento da
nossa comunho, e, movidos pelo Esprito Santo, supliquemos com
humilde conana:
R. Ficai connosco, Senhor.
Senhor J esus Cristo,
que, aparecendo aos discpulos depois da ressurreio,
os alegrastes com o dom da vossa paz,
___
fazei que esta famlia sinta a vossa presena
e se esforce por viver sempre na suavidade da vossa paz. R.
que chegastes glria da ressurreio
atravs da humilhao da cruz,
___
ensinai todos os membros desta famlia
a fortalecer a sua comunho na caridade
atravs das diculdades de cada dia. R.
35
que, estando sentado mesa com os discpulos,
Vos destes a conhecer na fraco do po,
___
fazei que esta famlia,
participando comunitariamente na celebrao da Eucaristia,
fortalea a sua f e d testemunho da sua caridade. R.
que inundastes com a fora do Esprito Santo
a casa onde os discpulos estavam reunidos,
___
enviai o Esprito Santo sobre esta famlia,
para que goze sempre da sua paz e da sua alegria. R.
82. Ou
Fora do Tempo Pascal
Irmos: Ao implorarmos a bno do Senhor sobre a vossa famlia,
recordemos que a unio familiar s se pode conservar e aumentar quando
tem a sua origem no Senhor. Invoquemo-lO, dizendo:
R. Santicai-nos, Senhor.
por quem toda a construo cresce com o poder do Esprito divino,
at formar um templo santo,
___
sede para estes vossos servos, reunidos no vosso amor,
o fundamento slido de toda a sua vida. R.
que, vivendo com Maria e J os, santicastes a vida domstica,
___
ensinai a todos os que moram nesta casa
a virtude da mtua dedicao,
pela qual se ordena e fortalece a vida familiar. R.
que, pelos sacramentos da iniciao crist,
elevastes a dignidade da famlia natural
para formar parte da famlia espiritual,
___
fazei que estes vossos servos cumpram elmente
a sua misso na Igreja. R.
BNO DA FAMLIA
que reunistes a Igreja nascente no Cenculo
com Maria, vossa Me,
___
fazei que esta Igreja domstica
aprenda com a Virgem Santa Maria
a conservar em seu corao as vossas palavras,
a perseverar assiduamente na orao
e a dedicar-se aos outros com a sua vida e os seus bens. R.
83. Terminadas as preces, o celebrante convida todos os presentes a recitar ou
cantar a orao do Senhor, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Porque nos chamamos e somos realmente lhos de Deus,
digamos conadamente a orao que J esus nos ensinou:
Todos:
ORAO DE BNO
84. Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os membros da famlia,
diz em seguida:
No Tempo Pascal
Bendito sejais, Senhor,
que, na Pscoa do Antigo Testamento
conservastes intactas as casas do povo eleito
pela asperso do sangue do cordeiro
e nos sacramentos da nova aliana
nos destes o vosso Filho J esus Cristo,
por ns crucicado e ressuscitado de entre os mortos,
como verdadeiro Cordeiro pascal,
para proteger os is das ciladas do inimigo
e enriquec-los com a graa do Esprito Santo.
Derramai a vossa bno sobre esta famlia e esta casa,
para que a alegria da caridade
inunde os coraes dos que nela habitam.
Por Nosso Senhor
R. Amen.
37
85. Ou
Fora do Tempo Pascal
Deus eterno,
que no deixais de atender com amor de Pai
s necessidades de todos os homens,
derramai a abundncia da vossa bno
sobre esta famlia e esta casa
e santicai com a vossa graa os que nela moram,
para que, seguindo elmente os vossos mandamentos,
dem frutos de boas obras durante o tempo da vida presente
e cheguem um dia sua morada no Cu.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
86. Ou
Bendito sejais, Deus, nosso Pai,
pela casa que em vossa misericrdia destinastes
para ser residncia desta famlia.
Concedei aos seus habitantes os dons do Esprito Santo
e fazei que manifestem, pela sua caridade diligente,
a graa da vossa bno,
de modo que todos os que frequentarem esta casa
encontrem sempre nela
o amor e a paz que s Vs podeis dar.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
87. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta as
pessoas presentes e a casa, dizendo, conforme as circunstncias:
Esta gua nos recorde o nosso Baptismo em Cristo,
que nos remiu com a sua morte e ressurreio.
R. Amen.
BNO DA FAMLIA
CONCLUSO
88. O celebrante conclui, dizendo:
Deus vos encha de esperana e alegria na prtica da vossa f.
A paz de Cristo habite em vossos coraes.
O Esprito Santo derrame sobre vs os seus dons.
Todos respondem:
Amen.

III. BNOS DOS ESPOSOS
PRELIMINARES
90. Nos principais aniversrios do Matrimnio, como p.ex., no 25., 50.,
60. anivers rio, oportuno fazer uma especial comemorao do sacra mento,
celebrando a Missa prpria com as oraes indicadas no Missal Romano
4
.
91. A bno dos esposos pode realizar-se dentro da Missa, conforme o que
a seguir se descreve (nn. 94-106; 107-114), ou fora da Missa, segundo o que
adiante se apresenta (nn. 115-131; 132-134).
92. Fora dos aniversrios, os esposos podem tambm pedir a bno em
determinadas necessidades ou circunstncias da vida, como p. ex., numa reunio
espiritual ou numa pere grinao em comum. Quando preciso abenoar vrios
esposos simulta neamente, a orao de bno e a orao nal sero ditas no
plural.
93. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar, dos esposos e das
famlias, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando
sempre os seus elementos prin cipais.
______________________________
4
Cf . Missale Romanum, Missae Rituales, Pro Sponsis 2: In ani versariis Matrimonnii.
39
______________________________
5
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 67-105; Missale Romanum, Ordo Lectionum
Missae, nn. 801-805.
6
Cf. Ibidem, nn. 943-947.
A. BNO DENTRO DA MISSA
NOS ANIVERSRIOS DO MATRIMNIO
94. Na liturgia da palavra, conforme as rubricas, as leituras podem tomar-se do
Leccionrio para a celebrao do Matri mnio
5
ou da Missa de aco de graas
no Leccionrio das Missas para diversas circunstncias
6
.
95. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante expe na ho milia, a partir do
texto sagrado, a doutrina sobre o mis trio e a graa da vida matrimonial crist,
atendendo con tudo s diversas circuns tncias das pessoas.
96. Em seguida, o celebrante convida os esposos a orar em siln cio e a renovar
diante de Deus o propsito de viverem santa mente o Matrimnio.
97. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, diz a orao de bno:
Fortalecei e santicai, Senhor,
o amor dos vossos servos,
para que, tendo entregado um ao outro estas alianas
em sinal de delidade,
progridam sempre na graa do sacramento.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
As alianas podem ser incensadas.
98. Se se renovam as alianas, o celebrante diz esta orao de bno:
Abenoai e santicai, Senhor,
para que, entregando um ao outro estas alianas
renovem o seu compromisso de amor
e a graa do sacramento.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
______________________________
7
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 110-111.
99. Podem utilizar-se tambm as seguintes frmulas
7
:
Derramai, Senhor, a vossa bno sobre estas alianas
que abenoamos em vosso nome,
para que os esposos que as vo usar,
guardando ntegra delidade um ao outro,
permaneam na vossa paz, obedeam vossa vontade
e vivam sempre em mtua caridade.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ou
o amor dos vossos servos (N. e N.)
e fazei que, usando estas alianas em sinal de delidade,
recordem dia aps dia a promessa de se amarem mutuamente.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
100. Segue-se a orao dos is na forma habitual da Missa ou a orao
comum na forma que aqui se prope:
Invoquemos a misericrdia de Deus Pai todo-poderoso, que, na sua
admirvel providncia, quis que a histria da salvao fosse simbolizada
pelo amor, delidade (e fecundidade) conjugal. Diga mos com humilde
conana:
R. Renovai, Senhor, a delidade dos vossos servos.
Pai santo, Deus el,
que pedis e recompensais a delidade vossa aliana,
___
enriquecei com a abundncia das vossas bnos
estes vossos servos que celebram o (vigsimo quinto, quinquagsimo,
sexagsimo) aniversrio do seu Matrimnio. R.
41
Pai santo, que viveis eternamente com o Filho e o Esprito Santo
em plena unidade de vida e comunho de amor,
___
fazei que estes vossos servos
recordem sempre e observem elmente
a aliana de amor que rmaram no sacramento do Matrimnio. R.
Pai santo, que, na vossa admirvel providncia,
ordenais todos os acontecimentos da vida humana
de modo a orientar os is para a participao no mistrio de Cristo,
___
fazei que estes vossos servos,
aceitando serenamente as prosperidades e as adversidades da vida,
fortaleam a sua unio com Cristo e vivam s para Ele. R.
Pai santo, que, na vossa inefvel sabedoria,
quisestes que o Matrimnio fosse um testemunho de vida crist,
___
fazei que todos os esposos sejam no mundo
testemunhas do mistrio de amor do vosso Filho. R.
101. O celebrante diz em seguida esta orao ou outra apropriada:
Deus eterno e omnipotente,
que, pela vossa admirvel providncia,
sois o princpio e o fundamento da comunidade familiar,
escutai benignamente as splicas dos vossos servos
e fazei que, seguindo os exemplos da Sagrada Famlia,
possam um dia louvar-Vos eternamente
na alegria da vossa morada celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
102. Na liturgia eucarstica faz-se tudo como se indica no Or dinrio da Missa,
excepto o que adiante se apresenta.
Na apresentao dos dons, os esposos, conforme as circuns tncias, podem
levar ao altar o po, o vinho e a gua.
BNO DOS ESPOSOS
103. Depois do Pai nosso, omitindo o Livrai-nos de todo o mal, Senhor, o
celebrante, voltado para os esposos, diz, de braos abertos:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Deus, criador do universo,
que no princpio do mundo formastes o homem e a mulher
para constiturem uma comunidade de vida e de amor.
Ns Vos damos graas,
porque Vos dignastes abenoar a unio familiar
dos vossos servos N. e N.,
para se tornarem imagem da unio de Cristo com a sua Igreja.
Vs que os conservastes unidos pelo amor
nas alegrias e trabalhos,
olhai hoje para eles com bondade:
renovai constantemente a sua aliana nupcial,
aumentai o seu amor e fortalecei-os pelo vnculo da paz,
para que (juntamente com os lhos que os rodeiam)
gozem sempre da vossa bno.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
104. Depois de A paz do Senhor esteja sempre convosco, con forme as
circunstncias e de acordo com os costume do lugar, os esposos e todas as
pessoas presentes do entre si o sinal da paz e da caridade, do modo mais
conveniente.
105. Os esposos podem comungar sob as duas espcies.
106. No m da Missa, o celebrante abenoa os esposos, ou na forma habitual
ou com a forma mais solene, p.ex. do se guinte modo:
O dicono convida os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras
ou outras semelhantes:
Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os es posos, diz:
Deus Pai todo-poderoso vos conceda a sua alegria.
R. Amen.
43
O Filho Unignito de Deus vos assista benignamente
na prosperidade a na adversidade.
R. Amen.
O Esprito Santo derrame o seu amor divino em vossos coraes.
R. Amen.
Por m, abenoa todos os presentes, dizendo:
E a vs todos aqui presentes,
abenoe-vos Deus todo-poderoso,
R. Amen.

B. BNO DENTRO DA MISSA
NOUTRAS CIRCUNSTNCIAS
107. Na liturgia da palavra, segundo as rubricas, as leituras podem tomar-se
do Leccionrio do Missal Romano, nas Mis sas dos Esposos ou nas Missas
de aco de graas
8
.
108. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante expe na homilia, a partir do
texto sagrado, a doutrina sobre a graa e o mistrio da vida matrimonial crist,
aten dendo contudo s diversas circunstncias das pessoas.
109. Em seguida, o celebrante convida oportunamente os esposos a orar
em silncio e a renovar diante de Deus o propsito de viverem santamente o
Matrimnio.
110. Segue-se a orao dos is na forma habitual ou a orao comum na
forma que aqui se prope:
Invoquemos a misericrdia de Deus todo-poderoso, que, na sua admirvel
providncia, quis que a histria da salvao fosse simbolizada pelo amor,
delidade (e fecundidade) conjugal. Digamos com humilde conana:
______________________________
8
Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 801-805 ou nn. 943-947.
BNO DOS ESPOSOS
R. Renovai, Senhor, a delidade dos vossos servos.
Pai santo, que zestes da unio matrimonial
um grande sacramento referido a Cristo e Igreja,
___
derramai sobre estes vossos servos a plenitude do vosso amor. R.
___
de modo a orientar os is
para a participao no mistrio de Cristo,
___
___
111. O celebrante conclui a orao, dizendo, de braos abertos:
Senhor, Pai santo,
que elevastes a to grande dignidade
a indissolvel aliana matrimonial,
tornando-a imagem e smbolo
da unio nupcial de Cristo com a Igreja,
olhai com bondade para estes vossos servos N. e N.,
que, unidos pelo Matrimnio, imploram o vosso auxlio
e a intercesso da Virgem Santa Maria:
fazei que o seu amor se manifeste sempre
nas alegrias e nas tristezas,
ajudando-se mutuamente,
solcitos em conservar a unidade de esprito pelo vnculo da paz;
encontrem nos seus trabalhos a vossa presena reconfortante,
sintam nas tribulaes a vosssa companhia consoladora,
e reconheam sempre em Vs a fonte da perfeita alegria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
45
112. Na liturgia eucarstica faz-se tudo como se indica no Ordi nrio da Missa,
excepto o que adiante se especica.
Na apresentao dos dons, os esposos, conforme as circuns tncias, podem
levar ao altar o po, o vinho e a gua.
113. Depois de A paz do Senhor esteja sempre convosco, conforme as
circunstncias e de acordo com os costumes do lugar, os esposos e todas as
pessoas presentes do entre si o sinal da paz e da caridade, do modo mais
conveniente.
114. No m da Missa, o celebrante abenoa os esposos na forma habitual ou
com uma frmula mais solene, p.ex. do modo seguinte:
O dicono convida os presentes para receberem a bno, di zendo estas
Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os esposos, diz:
R. Amen.
na prosperidade e na adversidade.
R. Amen.
R. Amen.
Por m abenoa todos os presentes, dizendo:
R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
C. BNO FORA DA MISSA
115. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado tam bm por
um dicono, ou ainda por um leigo que seguir os ritos e textos para ele
previstos.
116. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos esposos,
podem tomar-se algumas partes deste rito de bn o, conservando sempre os
seus elementos principais.
Quando a bno dos esposos se realiza sem a presena da comunidade,
o ministro pode utilizar o rito mais breve adiante indicado nos nn. 132-134.
RITOS INICIAIS
117. Reunida a assembleia, pode cantar-se o salmo 33(34) ou outro cntico
apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:
Amen.
118. Em seguida o ministro se sacerdote ou dicono, sada os presentes,
dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai,
que dignicou a aliana matrimonial,
tornando-a sacramento de Cristo e da Igreja,
estejam convosco.
ou outras palavas apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura.
Todos respondem:
Bendito seja Deus, Pai de toda a consolao,
que nos manifestou a sua misericrdia.
47
Todos respondem:
Amen.

120. Ento o ministro, nos aniversrios do Matrimnio, prepara os esposos
e os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras
semelhantes:
Reunimo-nos aqui para comemorar o aniversrio da celebrao
do Matrimnio destes nossos irmos. Sentimo-nos solidrios com a sua
alegria e juntamente com eles queremos dar graas a Deus. O Senhor
fez deles um sinal do seu amor no mundo e eles foram is sua aliana
atravs dos anos (e cumpriram dignamente a sua obrigao de pais).
Dmos graas tambm, irmos, por todos os benefcios que o Senhor
vos concedeu na vossa vida de casados. Deus vos conser ve em mtuo
amor toda a vossa vida, de modo que sejais, cada vez mais plenamente,
um s corao e uma s alma.
Noutras circunstncias, a admonio deve ser oportunamente adaptada.
121. O leitor ou um dos presentes l um texto da Sagrada Escri tura, escolhido
de preferncia entre os que so propostos no Ritual Romano para a celebrao do
Matrimnio e no Lec cionrio do Missal Romano para as Missas pelos Esposos
ou de aco de graas
9
. Escolham-se os textos que melhor se relacionem com
as circunstncias concretas dos esposos.
1 Cor 1, 4-9: Bendito seja Deus, pela graa que vos foi dada
Dou contnuas graas a Deus, em todo o tempo, a vosso res peito, pela graa
de Deus que vos foi dada em Cristo J esus. Porque nEle fostes enri quecidos
em tudo: em toda a palavra e em todo o conhecimento; e deste modo, tornou-se
rme em vs o testemunho de Cristo. De facto, j no vos falta nenhum dom
da graa, a vs que esperais a manifestao de Nosso Senhor J esus Cristo. Ele
______________________________
9
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 67-105; Missale Romanum, Ordo Lectionum
Missae, nn. 801-805; 943-947.
BNO DOS ESPOSOS
vos tornar rmes at ao m, para que sejais irrepreen sveis no dia de Nosso
Senhor J esus Cristo. Fiel Deus, por quem fostes chamados comunho com
seu Filho, J esus Cristo, Nosso Senhor.
Salmo 127(128), 1-5 (R. cf. 1)
Feliz de ti, que temes o Senhor
Tua esposa ser como videira fecunda,
no ntimo do teu lar;
teus lhos como rebentos de oliveira, R.
ao redor da tua mesa.
De Sio te abenoe o Senhor
e vejas a prosperidade de J erusalm
todos os dias da tua vida. R.
123. Depois da leitura, o ministro, conforme as circunstncias, explica
brevemente o texto sagrado e expe a doutrina sobre o mistrio e a graa da
vida matrimonial crist, para que os presentes compreendam luz da f o
Em seguida, o ministro convida os esposos a orar em si lncio e a renovar
diante de Deus o propsito de viverem santamente o Matrimnio.
124. Ento o ministro, nos aniversrios do Matrimnio, diz, con forme as
circunstncias, esta orao:
Fortalecei e santicai, Senhor,
para que, tendo entregado um ao outro estas alianas
progridam sempre na graa do sacramento.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
49
Podem ser incensadas as alianas.
125. Se se renovam as alianas o celebrante abenoa-as, dizendo:
para que, entregando um ao outro estas alianas
renovem o seu compromisso de amor
e a graa do sacramento.
Por Nosso Senhor.
R. Amen
126. O sacerdote ou o dicono podem tambm utilizar as seguintes
frmulas
10
:
Derramai, Senhor, a vossa bno sobre estas alianas
que abenoamos em vosso nome,
para que estes esposos que as vo usar,
guardando ntegra delidade um ao outro,
permaneam na vossa paz, obedeam vossa vontade
e vivam sempre em mtua caridade.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ou
o amor dos vossos servos (N. e N.)
e fazei que, usando estas alianas em sinal de delidade,
recordem dia aps dia a promessa de se amarem mutuamente.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
______________________________
10
Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 110-111.
BNO DOS ESPOSOS
PRECES
127. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se pro pem, o
ministro pode escolher as que parecerem mais apro priadas ou acrescentar outras
mais directamente relaciona das com as circunstncias peculiares do momento
ou dos esposos.
Invoquemos a misericrdia de Deus Pai todo-poderoso, que, na sua
admirvel providncia, quis que a histria da salvao fosse simbolizada
pelo amor, delidade (e fecundidade) conjugal. Di gamos com humilde
conana:
R. Renovai, Senhor a delidade dos vossos servos.
Pai santo, que zestes da unio matrimonial
um grande sacramento referido a Cristo e Igreja,
___
derramai sobre estes vossos servos a plenitude do vosso amor. R.
No dia do 25, 50 ou 60 aniversrio:
Pai santo, Deus el,
que pedis e recompensais a delidade vossa aliana,
___
enriquecei com a abundncia das vossas bnos
estes vossos servos que celebram o (vigsimo quinto, quinquagsimo, sexa-
gsimo) aniversrio do seu Matrimnio. R.
___
de modo a orientar os is para a participao no mistrio de Cristo,
___
51
___
ORAO DE BNO
128. O ministro
___
de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno, es colhendo a frmula conforme
as circunstncias.
a) No 25., 50., 60. aniversrio do Matrimnio:
Ns Vos damos graas,
aumentai o seu amor e fortalecei-os pelo vnculo da paz,
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
b) Noutras circunstncias:
Senhor, Pai santo,
sintam nas tribulaes a vossa companhia consoladora,
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
129. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, conclui a celebrao aben-
oando em primeiro lugar os esposos, dizendo, com as mos estendidas sobre
eles:
R. Amen.
na prosperidade e na adversidade.
R. Amen.
R. Amen.
53
Por m abenoa os presentes, dizendo:
R. Amen.
130. Se o ministro leigo, conclui a celebrao benzendo-se e dizendo:
Deus nos encha de alegria e esperana na prtica da nossa f.
A paz de Cristo habite em nossos coraes.
O Esprito Santo derrame sobre ns os seus dons.
R. Amen.

D. FORMA BREVE
132. O ministro diz:
V. O nosso auxlio vem do Senhor.
Todos respondem:
R. Que fez o cu e a terra.
133. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escri -
tura, p. ex.:
Mc 10, 8-9
No so dois, mas uma s carne. No separe o homem o que Deus
uniu.
J o 15, 9.10.11:
Permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, per ma-
necereis no meu amor, para que a minha alegria esteja em vs e a vossa alegria
seja completa.
BNO DOS ESPOSOS
134. O ministro
___
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno, esco lhendo a frmula conforme
as circunstncias:
a) No dia do 25., 50., 60. aniversrio do Matrimnio:
Ns Vos damos graas,
aumentai o seu amor e fortalecei-o pelo vnculo da paz,
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
b) Noutras circunstncias:
Senhor, Pai santo,
sintam nas tribulaes a vossa companhia consoladora,
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

55
IV. BNOS DAS CRIANAS
PRELIMINARES
135. Pode haver circunstncias pastorais em que se reze a Deus pelas crianas
j baptizadas, p.ex., quando os pais pedem para elas a bno do sacerdote,
quando se celebram algumas festas para as crianas, quando se inaugura o ano
escolar e noutras circunstncias. Esta celebrao, portanto, deve adaptar-se s
circunstncias de cada caso.
136. As celebraes que aqui se apresentam podem ser utilizadas por um
sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo, prin cipalmente pelo catequista
ou aquele a quem est conada a educao das crianas, o qual seguir os ritos
e textos pre vistos para os leigos.
137. Para adaptar a celebrao s diversas circunstncias das famlias e das
crianas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando
sempre os seus elementos prin cipais.
138. Quando se trata de abenoar uma s criana, o ministro dir no singular
a orao de bno ou, conforme os casos, usar o rito mais breve adiante
proposto nos nn. 170-172.
A. BNO DAS CRIANAS BAPTIZADAS
RITOS INICIAIS
139. Reunida a assembleia, pode cantar-se o salmo 112 (113) ou outro cntico
Amen.
140. Em seguida, o ministro, se sacerdote ou dicono, sada as crianas e os
presentes, dizendo:
e de seu Filho, J esus Cristo,
que manifestou o seu amor s crianas,
estejam convosco.
BNO DAS CRIANAS
Todos respondem:
141. Se o ministro leigo, sada as crianas e os presentes, dizendo:
Irmos, louvemos e dmos graas ao Senhor,
que abraava e abenoava as crianas.
Todos respondem:
ou
Amen.
142. Ento o ministro prepara as crianas e os presentes para receberem a
bno, dizendo estas palavras ou outras se melhantes:
O Filho de Deus, Nosso Senhor J esus Cristo, ao vir ao mundo,
assu miu a con di o de criana, que ia crescendo em idade, sabe doria e
graa diante de Deus e dos homens. Mais tarde acolhia benignamente
as crian as e abenoava-as, exaltando a sua digni dade, e, mais ainda,
apresen tando-as como exemplo queles que procuram sinceramente o
reino dos Cus.
Bem sabemos que as crianas precisam da ajuda dos adultos para
o desenvolvimento das suas qualidades naturais
___
facul dades morais,
intelectuais e fsicas
___
a m de atingirem de modo mais perfeito a
maturidade humana e crist.
Por isso, invoquemos para elas a bno divina, para que ns
mesmos cuidemos com diligncia da sua formao e elas recebam de
bom grado a instruo devida.
143. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada
Escritura.
57
Mc 10, 13-16: Jesus abenoava as crianas
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos
Apresentaram a J esus umas crianas, para que Ele lhes tocasse, mas os
discpulos afastavam-nas.
J esus, ao ver isto, indignou-Se e disse: Deixai vir a Mim as criancinhas,
no as estorveis; dos que so como elas o reino de Deus. Em verdade vos
digo: Quem no acolher o reino de Deus como uma criana, no entrar nele.
E, abraando-as, comeou a abeno-las, impondo as mos sobre elas.

144. Ou
Mt 18, 1-5.10: Quem acolher uma criana, acolhe-Me a Mim
Naquela hora os discpulos aproximaram-se de J esus e pergunta ram-Lhe:
Quem o maior no reino dos Cus?
J esus chamou uma criana, colocou-a no meio deles e disse -lhes: Em
verdade vos digo: Se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas,
no entrareis no reino dos Cus. Quem for humilde como esta criana, esse ser
o maior no reino dos Cus. E quem acolher em meu nome uma criana como
esta, acolhe-Me a Mim.
Vede bem. No desprezeis um s destes pequeninos. Eu vos digo que os
seus Anjos vem constantemente o rosto de meu Pai que es t nos Cus.
145. Ou
Mt 19, 13-15: Deixai que as crianas se aproximem de Mim
Mt 21, 14-16: Da boca das crianas e meninos de peito zestes sair o louvor
perfeito
Apndice, pag. 656.
Lc 2, 46-52: Jesus ia crescendo em sabedoria, idade e graa
Como no n. 1191, pag. 469.
146. Aquele que preside, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo
aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o
signicado da celebrao. A alocuo deve ser breve e adaptada capacidade
das crian as, mas de modo que tambm os adultos possam tirar proveito.
BNO DAS CRIANAS
147. Depois da leitura ou da alocuo, conforme as circunstncias, conveniente
cantar-se um salmo, um hino ou outro cntico apropriado.
Salmo 99 (100), 2-5 (R. 3c)
R. Ns somos o povo de Deus,
as ovelhas do seu rebanho.
Aclamai o Senhor, terra inteira,
servi o Senhor com alegria,
vinde a Ele com cnticos de jbilo. R.
Sabei que o Senhor Deus,
Ele nos fez, a Ele pertencemos,
somos o seu povo, as ovelhas do seu rebanho. R.
Entrai pelas suas portas, dando graas,
penetrai em seus trios com hinos de louvor,
gloricai-O, bendizei o seu nome. R.
Porque o Senhor bom,
eterna a sua misericrdia,
a sua delidade estende-se de gerao em gerao. R.
ou Salmo 150, 1-5 (R. 5c)
R. Tudo quanto vive e respira louve o Senhor.
PRECES
mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares das crianas
ou do momento.
Apresentam-se dois formulrios, dos quais o segundo um modelo de
preces em que as crianas podem responder e tambm acrescentar as suas
prprias intenes.
A
Invoquemos a J esus Cristo Nosso Senhor, que a todos os que O querem
seguir props a simplicidade e docilidade das crianas como condio
para entrar no reino dos Cus. Supliquemos com humilde conana:
59
R. Ensinai-nos, Senhor, a receber-Vos na pessoa das crianas.
Senhor J esus Cristo, que, nascido da Virgem Santa Maria,
santicastes a vida da infncia,
___
fazei que estas crianas, seguindo o vosso exemplo,
cresam em idade, sabedoria e graa. R.
Senhor J esus Cristo, que, por meio dos pais e da Igreja,
mostrais s crianas a suavidade do vosso amor,
___
fazei que todos aqueles a quem elas so conadas
trabalhem com dedicao para o seu pleno desenvolvimento. R.
Senhor J esus Cristo, que, pelo Baptismo,
nos zestes renascer para uma nova infncia
e nos abristes as portas da casa do vosso Pai,
___
fazei que Vos sigamos com humilde submisso
para onde nos quiserdes guiar. R.
Senhor J esus Cristo, que, sendo ainda criana,
sofrestes a perseguio e o exlio,
___
concedei que as crianas oprimidas pela maldade dos homens e dos tempos,
em Vs encontrem ajuda e proteco. R.
149. B
Senhor J esus Cristo, que recebestes as crianas e as abenoastes,
escutai benignamente as nossas oraes:
Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor.
Protegei-nos de todos os perigos.
Dirigi a nossa vida e a nossa educao.
Fazei que tambm ns cresamos em idade, sabedoria e graa
diante de Deus e diante dos homens.
Ajudai todas as crianas da nossa idade.
Ensinai-nos a dar-Vos graas pelos dons da vossa bondade.
BNO DAS CRIANAS
Abenoai os nossos pais, os nossos amigos e os nossos benfeitores.
ORAO DE BNO
150. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, conforme as circunstncias,
impondo as mos sobre as crianas, diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus,
que da boca das crianas recebestes o louvor do vosso nome,
olhai benignamente para esta(s) criana(s)
que a f da Igreja recomenda vossa imensa piedade;
e assim como o vosso Filho, nascido da Virgem Maria,
recebia de boa vontade as crianas,
as abenoava e abraava
e as propunha a todos como exemplo a imitar,
assim tambm, Pai santo,
derramai sobre ela(s) a vossa bno,
para que, medida que vai (vo) crescendo,
por meio da s convivncia com as pessoas maiores
e com a assistncia do Esprito Santo,
se torne(m) testemunha(s) de Cristo no mundo
e seja(m) mensageira(s) e defensora(s) da f que professa(m).
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
151. Se o ministro leigo, diz, de mos juntas:
que revelastes o vosso grande amor s crianas,
dizendo aos discpulos
que quem as recebe, Vos recebe a Vs mesmo,
escutai as nossas splicas por esta(s) criana(s)
que enriquecestes com a graa do Baptismo
e guardai-a(s) com a vossa contnua proteco,
professe(m) livremente a sua f,
61
seja(m) fervorosa(s) na caridade
e persevere(m) rmemente na esperana do vosso reino.
Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo.
R. Amen.
152. Depois da orao de bno, o ministro pode aspergir com gua benta
as crianas, dizendo conforme as circunstncias:
R. Amen.
CONCLUSO
153. O ministro, se sacerdote ou dicono, conclui a celebrao, dizendo:
Nosso Senhor J esus Cristo, que tanto amou as crianas,
vos abenoe e vos guarde no seu amor.
R. Amen.
154. Se o ministro leigo, conclui a celebrao, benzendo-se e dizendo:
nos abenoe e nos guarde no seu amor.
R. Amen.
155. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado.
BNO DAS CRIANAS
B. BNO DE UMA CRIANA AINDA NO BAPTIZADA
156. Quando um grupo de is se rene para preparar a celebrao prxima
do Baptismo, pode ser oportuno invocar uma bno especial sobre uma criana
ainda no baptizada, como se fosse um catecmeno. Deste modo, na prtica
pastoral manifesta-se mais claramente o signicado do sinal da cruz feito sobre
a criana pelo ministro e pelos pais: este gesto indica que a criana protegida
pelo sinal da salvao, desde ento dedicada a Deus e se dispe a receber o
Baptismo.
157. Este rito de bno pode ser feito tambm por um dicono, ou mesmo
por um leigo que seguir os textos e ritos para ele previstos.
RITOS INICIAIS
158. Reunida a famlia, o ministro diz:
Amen.

159. Em seguida o ministro, se for sacerdote ou dicono, sada a criana e
os presentes, dizendo:
e de seu Filho, J esus Cristo,
que manifestou o seu amor s crianas,
estejam convosco.
Todos respondem:
ou
63
160. Se o ministro leigo, sada a criana e os presentes, dizendo:
Irmos, louvemos e dmos graas ao Senhor,
que abraava e abenoava as crianas.
Todos respondem:
ou
Amen.
161. Ento o ministro prepara os presentes para a celebrao, dizendo estas
O Filho de Deus, Nosso Senhor J esus Cristo, ao vir ao mundo,
assumiu a con dio de criana, que ia crescendo em idade, sabedoria e
graa diante de Deus e dos homens. Mais tarde, acolhia benignamente
as crian as e abenoava-as, exaltando a sua dignidade, e, mais ainda,
apre sentando-as como exemplo queles que procuram sinceramente o
reino dos Cus.
Bem sabemos que as crianas precisam da ajuda dos adultos para
o desenvolvimento das suas qualidades naturais
___
faculdades morais,
intelectuais e fsicas
___
a m de atingirem de modo mais perfeito a
maturidade humana e crist.
Por isso, invoquemos para elas a bno divina, para que ns
mesmos cuidemos com diligncia da sua formao e elas recebam de
bom grado a instruo devida.
escolhido de preferncia entre os que so propos tos para a Celebrao do Baptismo
das Crianas ou para a Ini ciao Crist dos Adultos ou ainda no Leccionrio do
Missal Romano
11
. Escolha-se a leitura que parea mais apropriada preparao
dos pais para o Baptismo do seu lho.
__________________________
11
Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, nn. 186-215; Iniciao Crist dos Adultos,
n. 388; Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 751-763.
BNO DAS CRIANAS
Mc 10, 13-16: Jesus abenoava as crianas
Apresentaram a J esus umas crianas, para que Ele lhes tocasse, mas os
discpulos afastavam-nas.
J esus, ao ver isto, indignou-Se e disse: Deixai vir a Mim as criancinhas,
no as estorveis; dos que so como elas o reino de Deus. Em verdade vos
digo: Quem no acolher o reino de Deus como uma criana no entrar nele.
E, abraando-as, comeou a abeno-las, impondo as mos sobre elas.
163. Aquele que preside, conforme as circuntncias, faz uma breve alo cuo
aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f
o signicado da celebrao.
164. Depois da leitura ou da alocuo, conveniente cantar um salmo, um
hino ou outro cntico apropriado.
Salmo 150, 1-5 (R. 5c)
R. Tudo quanto vive e respira louve o Senhor.
Louvai o Senhor no seu santurio,
louvai-O no seu majestoso rmamento.
Louvai-O pela grandeza das suas obras,
louvai-O pela sua innita majestade. R.
Louvai-O ao som da trombeta,
louvai-O ao som da lira e da ctara.
Louvai-O com o tmpano e com a dana,
louvai-O ao som da harpa e da auta. R.
Louvai-O com cmbalos sonoros,
louvai-O com cmbalos retumbantes.
Tudo quanto respira
louve o Senhor. R.
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PRECES
mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares da criana ou
do momento.
Invoquemos a J esus Cristo Nosso Senhor, que a todos os que O querem
seguir props a simplicidade e docilidade das crianas como condio
para entrar no reino dos Cus. Supliquemos com humilde conana:
R. Ensinai-nos, Senhor, a receber-Vos na pessoa das crianas.
que quereis enriquecer a Igreja com novos lhos,
nascidos no da carne nem do sangue, mas de Deus,
___
fazei que o tempo de preparao para o Baptismo
sirva para uma celebrao mais plena deste sacramento. R.
Senhor J esus Cristo, que, por meio dos pais e da Igreja,
mostrais s crianas a suavidade do vosso amor,
___
fazei que todos aqueles a quem elas so conadas
trabalhem com dedicao para o seu pleno desenvolvimento. R.
Senhor J esus Cristo, que, pelo Baptismo,
nos zestes renascer para uma nova infncia
e nos abristes as portas da casa do vosso Pai,
___
fazei que Vos sigamos com humilde submisso
para onde nos quiserdes guiar. R.
Senhor J esus Cristo, que, sendo ainda criana,
sofrestes a perseguio e o exlio,
___
concedei que as crianas oprimidas pela maldade dos homens e dos tempos
em Vs encontrem ajuda e proteco. R.
BNO DAS CRIANAS
ORAO DE BNO
166. Ento o ministro
___
se sacerdote ou dicono, com as mos es tendidas
sobre a criana; se leigo, de mos juntas
___
diz a orao de bno:
Deus Pai todo-poderoso,
fonte de bnos e defensor das crianas,
que enriqueceis e alegrais os esposos com o dom dos lhos,
olhai benignamente para esta criana
e dignai-Vos orient-la para vir a formar parte do vosso povo,
fazendo-a renascer pela gua e pelo Esprito Santo,
de modo que, vindo um dia a receber o Baptismo,
se torne participante do vosso reino
e aprenda a bendizer-Vos connosco na santa Igreja.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
167. O ministro e os pais traam o sinal da cruz na fronte da crian a, sem
dizer nada.
CONCLUSO
R. Amen.
R. Amen.
67
C. FORMA BREVE
Todos respondem:
171. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagra da Escritura,
p. ex.;
Mc 10, 14
Deixai vir a Mim as criancinhas, no as estorveis; dos que so como elas
o reino de Deus.
Mt 18, 3
Em verdade vos digo: Se no vos converterdes e no vos tornardes como
crianas, no entrareis no reino dos Cus.
Mt 18, 5
Quem acolhe em meu nome uma criana como esta, acolhe-Me a Mim.
1 Cor 14, 20
Irmos, no sejais crianas no discernimento; sede crianas na malcia,
mas adultos no discernimento.
172. Em seguida, o ministro
___
com as mos estendidas sobre a crian a, se
sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo
___
diz a orao prpria de
bno:
BNO DAS CRIANAS
a) Para uma criana j baptizada
que revelastes o vosso grande amor s crianas,
que quem as recebe Vos recebe a Vs mesmo,
escutai as nossas splicas por esta criana
e guardai-a com a vossa contnua proteco,
para que, medida que vai crescendo,
professe livremente a sua f,
seja fervorosa na caridade
e persevere rmemente na esperana do vosso reino.
R. Amen.
b) Para uma criana ainda no baptizada
Deus Pai todo-poderoso,
fonte de bnos e defensor das crianas,
que enriqueceis e alegrais os esposos com o dom dos lhos,
olhai benignamente para esta criana
e dignai-Vos orient-la para vir a formar parte do vosso povo,
fazendo-a renascer pela gua e pelo Esprito Santo,
de modo que, vindo um dia a receber o Baptismo,
se torne participante do vosso reino
e aprenda a bendizer-Vos connosco na santa Igreja.
R. Amen.
FRMULA BREVE
173. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou dicono pode usar a seguinte
frmula breve de bno:
te abenoe e te guarde no seu amor.
R. Amen.
69
V. BNO DOS FILHOS
PRELIMINARES
174. Como testemunha o Evangelho, apresentavam as crianas a J esus, para
que as abenoasse e lhes impusesse as mos. Os pais cristos sentem um grande
desejo de que os seus lhos recebam uma bno semelhante. Mais ainda, nas
tradies dos povos tem grande relevo a bno dada aos lhos pelos prprios
pais. Isto pode fazer-se em circunstncias peculiares da vida dos lhos ou ainda
quando a famlia se rene para a orao ou para meditar na Sagrada Escritura.
175. Se ocasionalmente est presente um sacerdote ou um dicono, mormente
por ocasio de uma visita, em que os pastores de almas vo s casas das famlias
para as abenoar, pertence a eles mais propriamente o ministrio da bno.
176. Este rito de bno, portanto, pode ser utilizado pelos pais, pelo sacerdote
ou pelo dicono, que podem adaptar s circunstncias cada uma das suas partes,
conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
177. Se o lho ou os lhos vo ser abenoados noutra celebra o de bno,
pode utilizar-se a frmula breve adiante apre sentada no n. 194.
178. Se o lho a abenoar estiver doente, pode utilizar-se a ce lebrao proposta
no cap. II, nn. 313-316 (pp.115-116).
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
179. Reunida a famlia, aquele que preside diz:
Amen.
180. Em seguida, aquele que preside, se sacerdote ou dicono, sada os
presentes, dizendo:
A graa de Deus Pai,
que fez de ns seus lhos adoptivos,
esteja convosco.
BNO DOS FILHOS
Todos respondem:
181. Se aquele que preside leigo, sada os presentes, dizendo:
Irmos, louvemos a Deus Pai,
que fez de ns seus lhos adoptivos.
Todos respondem:
Glria a Deus para sempre.
ou
Amen.
182. Ento aquele que preside prepara os lhos e os presentes para recebe -
rem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Com razo o salmo compara os lhos aos rebentos de oliveira, ao
redor da mesa familiar. Na verdade, eles so, no apenas sinal e promessa
da bno divina, mas tambm testemunho ecaz da presena de Deus,
que, concedendo o fruto da fecundidade nos lhos, aumenta na famlia
a felicidade e a alegria.
Por isso, deve haver no s o mximo respeito pelos lhos, mas
tambm o maior cuidado em form-los convenientemente no amor e
temor de Deus, para que, cada vez mais conscientes dos seus de veres,
progridam em sabedoria e graa e, discernindo e pondo em prtica o
que verdadeiro, justo e santo, sejam no mundo tes temunhas de Cristo
e mensageiros do Evangelho.
183. Um dos presentes ou quem preside l um texto da Sagrada Es critura:
71
Mt 19, 13-15: Deixai que as crianas se aproximem de Mim
Naquele tempo, apresentaram umas crianas a J esus para que lhes impu-
sesse as mos e orasse por elas; mas os discpulos afastavam-nas.
Ento J esus disse: Deixai que as crianas se aproximem de Mim; no as
estorveis. Dos que so como elas o reino dos Cus. A seguir, imps as mos
sobre as crianas e partiu dali.
184. Ou
Tob 4, 5-7.19: Filho, lembra-te dos meus mandamentos
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Tobias
Filho, lembra-te do Senhor todos os dias da tua vida. Evita o pecado e
observa os seus mandamentos. Pratica a justia todos os dias da tua vida e no
andes pelos caminhos da iniquidade, porque, se praticares a verdade, sers feliz
nas tuas obras, como todos os que seguem a justia.
D esmola dos teus bens. Nunca afastes de algum pobre a tua face e nunca
se afastar de ti a face de Deus.
Bendiz o Senhor em todo o tempo e pede-Lhe que oriente os teus caminhos,
para que cheguem a bom termo todos os teus pro jectos. Porque nem todos os
povos tm o bom conselho, mas do Senhor que procedem todos os bens. Ele
exalta ou humilha quem Ele quer, segundo os seus desgnios. Lembra-te, lho,
destas normas e no permitas que elas se apaguem do teu corao.
185. Ou
Prov 4, 1-7: Escutai, lhos, a correco paterna
Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Provrbios
Escutai, lhos, a instruo paterna; prestai ateno, para adquirirdes
a inteligncia. Porque boa a doutrina que vos en sino, no vos afasteis das
minhas instrues.
Tambm eu fui lho de meu pai, amado ternamente como lho unignito
de minha me. Ele instrua-me deste modo:
Guarda as minhas palavras no teu corao, observa os meus preceitos
e vivers. Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia; no te esqueas nem te
desvies dos meus conselhos. No abandones a sabedoria e ela te proteger.
Este o princpio da sabedoria, custe o que custar; tem-na em grande estima
e ela te exaltar.
BNO DOS FILHOS
186. Ou
Mt 18, 1-5.10: Quem acolher uma criana acolhe-me a Mim
Salmo 127(128), 1-2.3.4-6a (R. 4)
R. Ser abenoado quem espera no Senhor.
ou (R. cf. 1)
Feliz de ti que temes o Senhor
teus lhos como rebentos de oliveira,
ao redor da tua mesa. R.
vejas a prosperidade de J erusalm todos os dias da tua vida,
188. Aquele que preside, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo
aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f
o signicado da celebrao.
PRECES
189. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, aquele
que preside pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar
outras mais directamente re lacionadas com as circunstncias peculiares do
momento.

Invoquemos a Deus todo-poderoso, a quem o Senhor J esus Cristo nos
ensinou a chamar nosso Pai. Digamos com lial conana:
73
R. Pai santo, protegei os vossos lhos.
Pai de bondade, que de tal modo amastes os homens
que lhes destes o vosso Filho Unignito,
___
guardai-nos e defendei-nos a ns, vossos lhos,
renascidos pelo Baptismo. R.
Pai de bondade, que pusestes todas as vossas complacncias
no vosso amado Filho, J esus Cristo,
___
ajudai-nos a cumprir elmente, no mundo e na Igreja,
a misso conada a cada um de ns. R.
Pai de bondade, que conastes o vosso Filho
piedosa guarda de Maria e J os
___
fazei que os lhos desta famlia, durante a sua infncia,
cresam em tudo para Cristo. R.
Pai de bondade, que velais com especial amor
pela situao dos abandonados,
___
fazei que todas as crianas a quem falta o afecto familiar,
ajudadas pela comunidade crist,
sintam ecazmente a vossa presena paterna. R.
ORAO DE BNO
190. Ento os pais, conforme as circunstncias, traam o sinal da cruz na
fronte dos lhos e dizem a orao de bno:
Pai santo, fonte inesgotvel de vida e origem de todos os bens,
ns Vos bendizemos e damos graas,
porque quisestes alegrar a comunho do nosso amor
com o dom dos lhos.
Concedei que estes membros mais jovens da famlia
encontrem na comunidade domstica o caminho
pelo qual aspirem sempre ao que mais perfeito
e possam chegar um dia com o vosso auxlio
meta que lhes est assinalada.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DOS FILHOS
191. Os ministros que no so pais dizem esta orao de bno:
que revelastes o vosso amor s crianas,
que quem as recebe Vos recebe a vs mesmo,
escutai as nossas splicas por esta(s) criana(s)
e guardai-a(s) com a vossa contnua proteco,
professe(m) livremente a sua f,
seja(m) fervorosa(s) na caridade
e persevere(m) rmemente na esperana do vosso reino.
R. Amen.
CONCLUSO
192. Ento os pais concluem a celebrao, benzendo-se e dizendo:
R. Amen.
193. Se o ministro sacerdote ou dicono, conclui a celebra o, dizendo:
R. Amen.
75
FRMULA BREVE
194. Conforme as circunstncias, pode utilizar-se esta frmula breve de
bno:
O Senhor te (vos) guarde
e te (vos) faa crescer no seu amor,
para que vivas (vivais) dignamente
conforme a vocao a que foste(s) chamado(s).
R. Amen.

VI. BNO DOS NOIVOS
PRELIMINARES
195. Entre os deveres dos esposos cristos e as diversas for mas do seu
apostolado, alm da educao dos lhos, tem muita importncia a ajuda aos
noivos, a m de que se preparem o melhor possvel para o Matrimnio.
Por isso, o noivado dos cristos constitui para as duas famlias um
acontecimento singular, que convm celebrar com algum rito e orao comum,
para que, pela invocao da bno divina, chegue a bom termo o projecto
iniciado.
Para melhor conseguir este objectivo, a celebrao deve ser adaptada s
circunstncias.
196. Quando o noivado se celebra na intimidade das duas famlias somente,
um dos pais pode presidir oportunamente celebrao da bno. Mas se est
presente o sacerdote ou o dicono, a ele pertence mais propriamente o minis trio
da presidncia, contanto que se torne bem claro para os presentes que no se
trata da celebrao do Matrimnio.
197. Este rito de bno pode ser utilizado pelos pais, ou por um sacerdote ou
um dicono ou outro leigo, que podem adaptar s circunstncias cada uma das suas
partes, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
198. Esta celebrao pode utilizar-se tambm, quando, j come ado o tempo
do noivado, os noivos se renem para uma pre parao catequtica antes da
celebrao do Matrimnio. Con tudo, nunca se deve unir a bno peculiar dos
noivos celebrao da Missa.
BNO DOS NOIVOS
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
199. Reunidas as famlias, aquele que preside diz:
Amen.
200. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes,
dizendo:
A graa e a paz de Nosso Senhor J esus Cristo,
que nos amou e Se entregou por ns,
estejam convosco.
Todos respondem:
Irmos, louvemos Nosso Senhor J esus Cristo,
que nos amou e Se entregou por ns.
Todos respondem:
Amen.
202. Ento o ministro prepara os presentes para receberem a bno, dizendo
estas palavras ou outras semelhantes:
Bem sabemos que a graa de Deus necessria para todos e em
todas as circunstncias da vida; mas ningum duvida tambm que esta
graa necessria aos is de modo especial quando se preparam para
formar uma nova famlia.
77
Por isso, para que estes nossos irmos cresam na mtua estima, se
amem cada vez mais sinceramente e, com o oportuno convvio e a orao
comum, se preparem castamente para a cele brao do santo Matrimnio,
imploremos para eles a bno di vina.
203. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura.
J o 15, 9-12: este o meu mandamento: amai-vos uns aos outros como Eu vos
amei
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So J oo
Disse J esus aos seus discpulos: Assim como o Pai Me amou, tambm
Eu vos amei. Permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos,
permanecereis no meu amor, assim como Eu tenho guardado os mandamentos
de meu Pai e permaneo no seu amor.
Disse-vos estas coisas, para que a minha alegria esteja em vs e a vossa
alegria seja completa. este o meu mandamento: amai-vos uns aos outros
como Eu vos amei.
204. Ou
1 Cor 13, 4-14: A caridade tudo cr, tudo espera, tudo suporta
A caridade paciente, a caridade benigna; no inve josa, no altiva
nem orgulhosa; no inconveniente, no pro cura o prprio interesse; no se
irrita nem guarda ressentimento; no se alegra com a injustia, mas alegra-se
com a verdade; tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta.
O dom da profecia acabar, o dom das lnguas h-de cessar, a cincia
desaparecer; mas a caridade no acaba nunca. De maneira imperfeita conhec-
emos, de maneira imperfeita profetizamos. Mas quando vier o que perfeito,
o que imperfeito desaparecer. Quando eu era criana, falava como criana,
sentia como criana e pensava como criana. Mas quando me z homem, deixei
o que era infantil.
No presente, ns vemos como num espelho, de maneira confusa; ento
veremos face a face. No presente, conheo de maneira im perfeita; ento conhecerei
como sou conhecido. Agora, permanecem estas trs coisas: a f, a esperana e
a caridade; mas a maior de todas a caridade.
BNO DOS NOIVOS
205. Ou
Os 2, 21-26: Desposar-te-ei com delidade
Apndice, pag. 620.
Filip 2, 1-5: Tende entre vs os mesmos sentimentos
Apndice, pag. 638.
Salmo 144 (145), 8-11.15-18 (R. cf. 9a)
R. Louvarei o Senhor, porque Ele bom.
O Senhor clemente e compassivo,
paciente e cheio de bondade.
O Senhor bom para com todos
e a sua misericrdia se estende a todas as criaturas. R.
Graas Vos dem, Senhor, todas as criaturas
e bendigam-Vos os vossos is.
Proclamem a glria do vosso reino
e anunciem os vossos feitos gloriosos. R.
Todos tm os olhos postos em Vs
e a seu tempo lhes dais o alimento.
Abris as vossas mos
e todos saciais generosamente. R.
O Senhor justo em todos os seus caminhos
e perfeito em todas as suas obras.
O Senhor est perto de quantos O invocam,
de quantos O invocam em verdade. R.
207. Aquele que preside faz uma breve alocuo aos presentes, expli cando a
leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao,
de modo que a distingam claramente da celebrao do Matrimnio.
208. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se pro pem, aquele
que preside pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acres centar
outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento.
79
Invoquemos a Deus Pai, que de tal modo amou os homens que os tornou
seus lhos em Cristo e os apresenta ao mundo como tes temunhas do seu
amor. Digamos conadamente:
R. Senhor, aumentai em ns o vosso amor.
Pai santo, que, na vossa bondade innita,
quereis que os vossos verdadeiros lhos, irmos de Cristo,
sejam reconhecidos por se amarem uns aos outros: R.
Pai santo, que impondes aos homens o suave jugo do vosso amor,
para que, aceitando-o com obedincia lial,
encontrem a felicidade: R.
Pai santo, que unis o homem e a mulher no amor recproco,
para que a nova famlia formada
se alegre com o dom dos lhos: R.
Pai santo, que pregurastes espiritualmente
a plenitude do amor dos noivos no sacramento do Matrimnio
pela oblao pascal do vosso Filho, que amou a Igreja
e pelo seu sangue a apresentou a Vs imaculada e santa: R.
Pai santo, que chamais N. e N. plena comunho de amor
pela qual os membros da famlia crist
se tornam um s corao e uma s alma: R.
209. Antes da orao de bno, conforme os costumes do lugar, os que celebram
o noivado podem exprimir o seu compromisso com algum sinal, p.ex., com a
assinatura de algum documento, a entrega de anis ou outros dons.
210. Podem benzer-se os anis ou outros dons com a seguinte frmula:
O Senhor vos ajude a conservar estes dons
que ofereceis um ao outro,
de tal modo que leveis a bom termo, em tempo oportuno,
o que prometestes com esta doao recproca.

BNO DOS NOIVOS
ORAO DE BNO
211. Ento aquele que preside diz, de mos juntas, a orao de bno; mas,
se sacerdote ou dicono, di-la de bra os abertos:
Ns Vos louvamos, Senhor,
que, na vossa benigna providncia,
inspirais e preparais estes vossos lhos N. e N.
para que se amem mutuamente.
Fortalecei, Senhor, os seus coraes,
para que, guardando delidade entre si
e agradando-Vos em todas as coisas,
cheguem felizmente ao sacramento do Matrimnio.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
212. Ou, quando preside um sacerdote ou um dicono:
Senhor Deus, fonte de todo o amor,
que, na vossa benigna providncia,
destinastes o encontro destes jovens,
concedei-lhes a vossa graa
neste tempo de preparao para o Matrimnio,
de modo que, fortalecidos pela vossa bno celeste,
progridam na estima recproca
e se amem com amor sincero.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
213. Ento aquele que preside conclui a celebrao, dizendo:
O Deus do amor e da paz esteja convosco,
dirija os vossos passos
e conrme no seu amor os vossos coraes.
R. Amen.
81
VII. BNOS DA MULHER
ANTES OU DEPOIS DO PARTO
PRELIMINARES
215. A bno antes do parto pode ser dada a uma s mulher, prin cipalmente no
meio da prpria famlia, ou a vrias ao mes mo tempo nas clnicas ou hospitais.
Neste caso, as frmulas sero ditas no plural.
216. A bno depois do parto aqui proposta, que se refere ao caso da mulher
que no pode participar na celebrao do Baptismo do seu lho, aplicvel
apenas a uma mulher no singular.
217. Estes ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados por um sacerdote,
um dicono, ou tambm por um leigo, que podem adaptar a celebrao s
circunstncias da mulher e do lugar, conservando sempre a sua estrutura e os
218. Em circunstncias especiais, o sacerdote ou o dicono podem utilizar as
frmulas breves que adiante se apresentam nos nn. 235 e 257 (pp. 87 e 94)
A. BNO DA MULHER ANTES DO PARTO
RITOS INICIAIS
219. Reunida a famlia ou a comunidade dos is, o ministro diz:
Amen.
220. Em seguida, o ministro, se sacerdote ou dicono, sada a mulher e os
presentes, dizendo:
J esus Cristo, Filho de Deus,
que Se fez homem no seio da Virgem Santa Maria,
esteja convosco.
BNO DA MULHER ANTES DO PARTO
Todos respondem:
221. Se o ministro leigo, sada a mulher e os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos J esus Cristo Nosso Senhor,
que Se fez homem no seio da Virgem Santa Maria.
Todos respondem:
ou
Amen.
222. Ento o ministro prepara a mulher e os presentes para receberem a bno,
dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus o Senhor de toda a vida, Ele quem determina a existncia
de cada homem e, com a sua providncia, dirige e con serva a vida de
todos. Ns acreditamos que isto tem aplicao especialmente quando se
trata de uma vida nascida do matrimnio cristo, j que essa vida ser
enriquecida a seu tempo, no sa cramento do Baptismo, com o dom da
prpria vida divina.
isto que se pretende exprimir na bno da me antes do parto,
para que a mulher aguarde com sentimentos de f e es perana o tempo de
dar luz e, colaborando com o amor de Deus, ame desde j com afecto
materno o fruto que traz no seio.
223. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sa-
grada Escritura.
83
Lc 1, 39-45: O menino exultou no seio de sua me
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas
Naqueles dias, Maria ps-se a caminho e dirigiu-se apres sadamente para
a montanha, em direco a uma cidade de J ud. Entrou em casa de Zacarias e
saudou Isabel.
Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, o menino exultou-lhe no seio.
Isabel cou cheia do Esprito Santo e exclamou em alta voz:
Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. Donde
me dado que venha ter comigo a Me do meu Senhor? Na verdade, logo que
a voz da tua saudao chegou aos meus ouvidos, o menino exultou de alegria
no meu seio. Bem -aventurada aquela que acreditou que havia de cumprir-se
tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor.
Maria disse ento: A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito se
alegra em Deus meu Salvador.
224. Ou
Lc 1, 26-38: Concebers e dars luz um lho
Apndice, pag. 661.
Lc 2, 1-14: Maria deu luz o seu Filho
Apndice, pag. 663.
225. Conforme as circunstncias, pode cantar-se ou dizer-se um salmo
Salmo 32(33), 12.18.20-22 (R. 5b)
R. A terra est cheia da bondade do Senhor.
Feliz a nao que tem o Senhor por seu Deus,
o povo que Ele escolheu para sua herana.
Os olhos do Senhor esto voltados para os que O temem,
para os que esperam na sua bondade. R.
A nossa alma espera o Senhor,
Ele o nosso amparo e protector.
NEle se alegra o nosso corao,
em seu nome santo pomos a nossa conana. R.
Venha sobre ns a vossa bondade,
porque em Vs esperamos, Senhor. R.
PRECES
227. Segue-se a orao comum. Das invocaes que aqui se pro pem, o
mais directamente relaciona das com as circunstncias peculiares da mulher ou
do momento.
Exaltemos e louvemos a Cristo Nosso Senhor, fruto bendito do ventre
de Maria Santssima, que pelo mistrio da sua encarna o, derramou
sobre o mundo a graa e a bondade de Deus Pai. Digamos com alegre
conana:
R. Bendito sejais, Senhor, pela vossa bondade e misericrdia.
que quisestes assumir a nossa condio humana,
nascendo de uma mulher,
para que ns recebssemos a adopo lial divina: R.
que no recusastes ser gerado num ventre materno,
mas quisestes que se ouvisse a aclamao:
Bem-aventurado o ventre que Vos trouxe
e os peitos que Vos amamentaram: R.
que dignicastes o sexo feminino,
por meio da Virgem Santa Maria,
bendita entre as mulheres: R.
que, pregado na cruz,
nos destes como Me da Igreja
aquela que tnheis escolhido para vossa Me: R.
que, pelo ministrio das mes, dais Igreja novos lhos,
multiplicando e engrandecendo a sua alegria: R.
85
ORAO DE BNO
___
se sacerdote ou dicono, conforme as circunstncias,
estendendo as mos sobre a mulher ou traando o sinal da cruz sobre a sua
fronte; se leigo, de mos juntas
___
diz a orao de bno:
Senhor Deus, criador do gnero humano,
cujo Filho, pelo poder do Esprito Santo,
Se dignou nascer da Virgem Maria,
para redimir e salvar os homens,
libertando-os da dvida do antigo pecado,
escutai com bondade as preces desta vossa serva,
que humildemente Vos suplica pela sade do lho que vai nascer,
e concedei-lhe um parto feliz,
para que, entrando seu lho na comunidade dos is,
se dedique plenamente ao vosso servio
e alcance a vida eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
229. Depois da orao de bno, o ministro convida todos os presentes a
invocar a proteco da Virgem Santa Maria, o que pode ser feito oportunamente
pela recitao ou canto da antfona:
vossa proteco nos acolhemos, Santa Me de Deus.
No desprezeis as nossas splicas nas nossas necessidades,
mas livrai-nos de todos os perigos,
Virgem gloriosa e bendita.
Em vez desta splica, podem tambm dizer-se outras preces: p. ex., a
antfona Alma Redemptoris Mater (Santa Me do Redentor); ou Ave Maria; ou
Salve Regina (Salve, Rainha).
CONCLUSO
___
se sacerdote ou dicono, voltado para a mulher
___

conclui a celebrao, dizendo, depois do convite Inclinai-vos para receber a
bno ou outro:
Deus, fonte e origem de toda a vida,
te proteja com a sua bondade.
R. Amen.
Ele conrme a tua f,
fortalea a tua esperana
e aumente cada vez mais a tua caridade.
R. Amen.
No momento do parto,
Ele atenda as tuas splicas
e te conforte com a sua graa.
R. Amen.
Em seguida, abenoa todos os presentes, dizendo:
R. Amen.
231. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre a mulher e todos
os presentes, benzendo-se e dizendo:
Deus, que pelo parto da Virgem Maria
anunciou e deu ao gnero humano a alegria da salvao eterna,
nos guarde e nos abenoe.
R. Amen.
B. FORMA BREVE
Todos respondem:
87
p. ex.:
Is 44, 3
Derramarei gua sobre a terra sequiosa e rios sobre o solo ressequido;
derramarei o meu esprito sobre a tua posteridade e a minha bno sobre a tua
descendncia.
Lc 1, 41-42a
Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, o menino exultou -lhe no seio.
Isabel cou cheia do Esprito Santo e exclamou em alta voz: Bendita s tu
entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre.
234. Em seguida, o ministro
___
se sacerdote ou dicono, com as mos este-
ndidas sobre a mulher; se leigo, de mos juntas
___
diz a orao de bno:
Senhor Deus, criador do gnero humano,
Se dignou nascer da Virgem Maria,
para redimir e salvar os homens,
libertando-os da dvida do antigo pecado,
escutai com bondade as preces desta vossa serva,
que humildemente Vos suplica pela sade do lho que vai nascer,
e concedei-lhe um parto feliz,
para que, entrando seu lho na comunidade dos is,
se dedique plenamente ao vosso servio
e alcance a vida eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
FRMULA BREVE
235. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou dicono pode utilizar a
seguinte frmula breve de bno:
Deus, que alegrou o mundo
pelo parto da bem-aventurada Virgem Maria,
encha de santa alegria o teu corao
e te conserve inclume juntamente com teu lho.
R. Amen.
C. BNO DA MULHER DEPOIS DO PARTO
236. A bno da mulher depois do parto j est includa no Ritual do Bap-
tismo das Crianas
12
.
237. Se a parturiente no pde participar na celebrao do Baptismo do seu
lho, aconselhvel utilizar a bno prevista nesse Ritual, na qual se convida
a parturiente e os presentes a dar graas a Deus pelo dom recebido.
RITOS INICIAIS
Amen.
239. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada a mulher e os
presentes, dizendo:
Cristo, Filho de Deus,
que, para nossa salvao,
Se dignou nascer da Virgem Santa Maria,
esteja convosco.
Todos respondem:
240. Se o ministro leigo, sada a mulher e os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos a J esus Cristo Nosso Senhor,
que, para nossa salvao,
Se dignou nascer da Virgem Santa Maria.
______________________________
12
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, n.105.
89
Todos respondem:
ou
Amen.
241. Ento o ministro exorta a mulher e todos os presentes para receberem a
bno, dizendo estas palavras ou ou tras semelhantes:
A comunidade crist j recebeu com grande alegria o lho que
deste luz. Na celebrao do seu Baptismo rezmos tambm por ti, para
que, consciente do dom recebido e da responsabi lidade que assumiste
na Igreja, proclames a grandeza do Senhor com a Virgem Santa Maria.
Agora, com muita alegria desejamos tomar parte contigo na aco de
graas, invocando sobre ti a bno de Deus.
Escritura.
1 Sam 1, 20-28: O Senhor ouviu a minha splica
Escutai, irmos, as palavras do Primeiro Livro de Samuel
Naqueles dias, Ana concebeu e, passado o seu tempo, deu luz um lho,
a quem ps o nome de Samuel, dizendo: Eu o pedi ao Senhor.
Elcana, seu marido, foi ao santurio, com toda a sua famlia, para oferecer
ao Senhor o sacrifcio anual e cumprir o seu voto. Mas Ana no foi, dizendo ao
marido: S irei quando o menino estiver desmamado; ento o levarei para o
apresentar ao Senhor e l car para sempre.
Disse-lhe Elcana, seu marido: Faz como te parecer melhor; ca at que
o tenhas desmamado. E que o Senhor conrme a tua promessa. Ela cou em
casa e aleitou o seu lho, at que o desmamou.
Depois de o ter desmamado, tomou-o consigo e, levando um novilho
de trs anos, trs medidas de farinha e um odre de vinho, conduziu-o casa
do Senhor em Silos. O menino era ainda muito pequeno. Imolaram o touro e
apresentaram o menino a Heli.
Ana disse-lhe: Ouve, meu senhor. Por tua vida, eu sou aquela mulher
que esteve aqui orando ao Senhor na tua presena. Eis o menino por quem orei:
o Senhor ouviu a minha splica. Portanto, tambm eu o ofereo para que seja
consagrado ao Senhor todos os dias da sua vida. E adoraram o Senhor.
BNO DA MULHER DEPOIS DO PARTO
243. Ou
1 Sam 2, 1-10: Orao de Ana
Apndice, pag. 594.
Lc 1, 67-79: Bendito seja o Senhor
Apndice, pag. 662.

Salmo 127(128), 1-5a (R. 3c)
R. Os teus lhos sero como rebentos de oliveira
ao redor da tua mesa.
Feliz de ti, que temes o Senhor
teus lhos como rebentos de oliveira,
ao redor da tua mesa. R.
vejas a prosperidade de J erusalm todos os dias da tua vida,
245. Depois da leitura, o ministro explica brevemente o texto da Sagrada
Escritura, para que a me e os presentes dem graas a Deus pelo dom recebido
e para que todos, na me dida em que corresponde a cada um, assumam a grande
res ponsabilidade da educao da criana.
ACO DE GRAAS
246. Segue-se a orao comum de aco de graas. Das invoca es aqui
propostas, o ministro pode escolher as que pa recerem mais apropriadas ou
acrescentar outras mais direc tamente relacionadas com as circunstncias
peculiares da mulher ou do momento.
91
Pela nova vida que oresceu nesta famlia, dmos graas ao Senhor,
dizendo:
R. Ns Vos damos graas, Senhor.
Pela felicidade que destes a esta me, concedendo-lhe um lho: R.
Pela sade corporal que destes me e ao lho: R.
Pelo sacramento do Baptismo recebido,
pelo qual zestes desta criana templo do Esprito Santo: R.
Pela serena alegria que derramastes no corao de todos
com o nascimento desta criana: R.
Por todos os benefcios que incessantemente nos concedeis, Pai santo: R.
247. Em seguida todos cantam ou recitam o Magnicat (n. 1009, pag. 385).
Podem tambm utilizar-se outros hinos que exprimam a aco de graas.

ORAO DE BNO
248. Em seguida o ministro
___
de braos abertos, se sacerdote ou dicono;
de mos juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Deus, criador e protector da vida humana,
que Vos dignastes dar a esta vossa serva a alegria da maternidade,
recebei benignamente os nossos louvores
e ouvi com bondade as nossas splicas:
Guardai de todo o mal a me e o lho,
acompanhai-os sempre nos caminhos desta vida,
at que um dia sejam por Vs recebidos
na felicidade da morada celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
249. Ou
Deus, Pai santo,
de quem descem todas as bnos
e para quem sobe a nossa orao quando Vos bendizemos,
concedei que esta me, conada na vossa bno,
se mostre sempre agradecida pelos vossos benefcios
e tanto ela como seu lho
se alegrem com a vossa proteco em toda a sua vida.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
250. Ento o celebrante
___
se sacerdote ou dicono, voltado para a mulher
___
conclui a celebrao, dizendo:
O Senhor Deus omnipotente,
que te concedeu a alegria da maternidade,
Se digne abenoar-te,
para que, assim como agora Lhe agradeces o dom do teu lho,
alcances tambm com ele a felicidade eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
251. Depois do convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro, diz, de
braos abertos:
O Senhor, fonte e origem de toda a vida,
te proteja com a sua bondade.
R. Amen.
O Senhor conrme a tua f,
fortalea a tua esperana
e aumente cada vez mais a tua caridade.
R. Amen.
O Senhor conserve o teu lho,
lhe d a sade do corpo e a sabedoria do esprito.
R. Amen.
93
Em seguida abenoa todos os presentes, dizendo:
R. Amen.
252. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor para a mulher e todos
A misericrdia de Deus Pai omnipotente,
a paz de seu Filho Unignito, J esus Cristo,
a graa e a consolao do Esprito Santo,
protejam a vossa vida,
para que, vivendo luz da f,
alcanceis os bens prometidos.
E a todos nos abenoe Deus todo-poderoso,
R. Amen.

D. FORMA BREVE
V. Bendito seja o nome do Senhor.
Todos respondem:
R. Agora e para sempre.
255. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escri-
tura, p.ex.:
1 Sam 1, 27
Eis o menino por quem orei. O Senhor ouviu a minha splica.
Lc 1, 68-69
Bendito o Senhor Deus de Israel, que visitou e redimiu o seu povo e nos
deu um Salvador poderoso na casa de David, seu servo.
1 Tess 5, 18
Dai graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de Deus em
Cristo J esus a vosso respeito.
___
de braos abertos, se sacerdote ou dicono;
de mos juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Deus, Pai santo,
de quem descem todas as bnos
e para quem sobe a nossa orao quando Vos bendizemos,
concedei que esta me, conada na vossa bno,
se mostre sempre agradecida pelos vossos benefcios
e tanto ela como seu lho
se alegrem com a vossa proteco em toda a sua vida.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
FRMULA BREVE
257. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a
O Senhor Deus omnipotente,
que alegrou o mundo com o nascimento temporal de seu Filho,
te abenoe
para que te alegres sempre no Senhor
pelo nascimento do teu lho.
R. Amen.
95
VIII. BNO DAS PESSOAS IDOSAS
QUE NO SAEM DE CASA
PRELIMINARES
258. As pessoas idosas cujas foras se vo debilitando, tanto as que vivem em
casa como as que vivem em alguma residncia hospitalar, precisam da ajuda
fraterna, para que se sintam perfeitamente integradas na famlia e na comu-
nidade eclesial. A inteno desta bno conseguir que os idosos recebam
dos irmos o testemunho de respeito e agradecimento, quando damos graas a
Deus, juntamente com eles, pelos benefcios que dEle receberam e pelas boas
obras que com o seu auxlio praticaram.
259. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono
ou tambm por um leigo, que podero adaptar a celebrao s circunstncias de
cada caso, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
260. A bno das pessoas idosas pode ser celebrada tambm, seleccionando
alguns elementos deste rito, como se indica adiante nos nn. 277-285 (pp. 102-
-105), ou ao m da Missa, ou quando se leva a Santssima Eucaristia aos idosos
que no podem sair de casa, inclusivamente quando levada por um aclito
ou outro ministro extraordinrio da Sagrada Comunho, dele gado para o efeito
segundo as normas do direito, utilizand o os leigos os ritos e textos para eles
previstos.
261. Para abenoar um ou dois idosos noutra celebrao de bn o, pode
utilizar-se a frmula breve indicada no n. 289 (pag. 106).
A. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
BNO DAS PESSOAS IDOSAS
263. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os idosos e
todos os presentes, dizendo:
A graa de Nosso Senhor J esus Cristo,
o amor do Pai
e a comunho do Esprito Santo
estejam convosco.
Todos respondem:
264. Se o ministro leigo, sada os idosos e todos os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos a J esus Cristo Nosso Senhor,
que, ao ser recebido no templo pelo santo velho Simeo,
enquanto o ancio O levava em seus braos,
era Ele que guiava o venervel ancio.
Todos respondem:
ou
Amen.
265. Ento o ministro prepara os idosos e todos os presentes para receberem
a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
O tempo da velhice um dom de Deus, que deve ser recebido com
gratido. Estes nossos irmos, j avanados em idade, podem transmitir-
-nos as riquezas da experincia e da vida crist. Em unio com eles
dmos graas a Deus e imploremos para eles o au xlio divino, para que
se fortalea a sua esperana e conana.
97
Escritura.
Lc 2, 25-32.36-38: Esperando a consolao de Israel
Vivia em J erusalm um homem chamado Simeo, homem justo e piedoso,
que esperava a consolao de Israel; e o Esprito San to estava nele. O Esprito
Santo revelara-lhe que no morreria antes de ver o Messias do Senhor; e veio
ao templo, movido pelo Esprito.
Quando os pais trouxeram o Menino J esus para cumprirem as prescries
da lei no que lhes dizia respeito, Simeo recebeu -O em seus braos e bendisse
a Deus, exclamando:
Agora, Senhor, segundo a vossa palavra, deixareis ir em paz o vosso servo,
porque os meus olhos viram a vossa salva o, que pusestes ao alcance de todos
os povos: luz para se revelar s naes e glria de Israel vosso povo.
Havia tambm uma profetiza, Ana, lha de Fanuel, da tribo de ser.
Era de idade muito avanada e tinha vivido casada sete anos aps o tempo de
donzela e viva at aos oitenta e quatro. No se afastava do templo, servindo a
Deus noite e dia, com jejuns e oraes.
Estando presente na mesma ocasio, comeou tambm a louvar a Deus e
a falar acerca do Menino a todos os que esperavam a libertao de Israel.
(Pode ler-se apenas parte do texto precedente, conforme os casos)
267. Ou
Sir 3, 2-18: Ampara a velhice de teu pai
Apndice, pag. 607.
Sir 25, 6-8.13-16: A glria dos ancios o temor de Deus
Apndice, pag. 610.
Sab 4, 8-9: A verdadeira longevidade a vida sem mancha
Apndice, pag. 603.
Filip 3, 20
___
4, 1: Esperamos o Salvador
Apndice, pag. 638.
Salmo 70 (71), 1-6.14-15 (R. 12b)
R. Senhor, vinde em meu auxlio.
Em Vs, Senhor, me refugio,
jamais serei confundido.
Pela vossa justia, socorrei-me e salvai-me,
prestai-me ouvidos e libertai-me. R.
Sede para mim um refgio seguro,
a fortaleza da minha salvao.
Meu Deus, salvai-me do pecador,
do homem inquo e violento. R.
Sois Vs, Senhor, a minha esperana,
a minha conana desde a juventude.
Desde o nascimento Vs me sustentais,
desde o seio materno sois o meu protector. R.
Em Vs hei-de esperar sempre
e multiplicarei os vossos louvores.
A minha boca proclamar a vossa justia,
dia aps dia a vossa innita salvao. R.
ou Salmo 125(126), 1-6(R. 3)
R. Grandes coisas fez por ns o Senhor,
por isso exultamos de alegria.
Apndice, pag. 702.
signicado da ce lebrao.
PRECES
mais directamente relacio nadas com as circunstncias especiais dos idosos ou
do momento.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que em todas as idades nos
renova e fortalece na juventude da sua graa, e suplique mos com toda
a conana:
99
R. No nos abandoneis, Senhor.
Deus de misericrdia,
que revelastes o vosso Filho a Simeo e Ana,
que esperavam a redeno de Israel,
___
vejam com os olhos da f a vossa salvao
e se alegrem com a consolao do Esprito Santo. R.
Vs que por meio do vosso Filho prometestes alvio e paz
a todos os que no mundo esto cansados e oprimidos,
___
levem com pacincia todos os dias a sua cruz. R.
Vs que a todos mostrais a vossa innita bondade e generosidade,
___
fazei que a estes vossos servos
nunca lhes falte a devida consolao e afabilidade
dos seus parentes e amigos. R.
Vs que a ningum privais do vosso amor paterno
e amais com especial predileco os mais humildes,
___
fazei que na sociedade humana
seja verdadeiramente reconhecida e rmemente respeitada
a dignidade dos ancios. R.
ORAO DE BNO
___
se sacerdote ou dicono, estendendo as mos sobre
todos os idosos simultaneamente ou sobre cada um deles individualmente, ou
traando o sinal da cruz sobre a fronte de cada um; se leigo, de mos juntas
___
diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus,
que concedestes a estes vossos servos,
entre as vicissitudes da sua vida,
a graa de esperar sempre em Vs
e de saborear e ver como sois bom,
ns Vos bendizemos pelos dons abundantes que de Vs receberam
ao longo de tantos anos
e para eles pedimos a vossa contnua proteco,
para que vivam na alegria da juventude de esprito sempre renovada,
gozem de vigor corporal
e procurem, com o seu modo de proceder,
dar a todos um belo testemunho.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
272. Ou
em quem vivemos, nos movemos e existimos,
ns Vos bendizemos e damos graas
porque concedestes a estes vossos servos longos anos de vida
com a perseverana na f e nas boas obras.
Concedei-lhes agora, Senhor,
que, confortados pela caridade fraterna,
sejam alegres na sade e no se deprimam na doena,
de modo que, fortalecidos pela vossa bno,
dediquem conadamente ao vosso louvor
o tempo da sua velhice.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
273. Ou
Senhor Deus omnipotente,
que concedestes a estes vossos servos uma longa velhice,
derramai sobre eles a vossa bno
e fazei-lhes sentir a vossa presena consoladora,
de modo que, ao recordar o passado,
sejam confortados pela vossa misericrdia
e, ao olhar para o futuro,
perseverem rmemente na santa esperana.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
101
CONCLUSO
274. Ento o celebrante, se sacerdote ou dicono, diz, voltado para os idosos,
o convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro semelhante e, de braos
abertos, acrescenta:
Nosso Senhor J esus Cristo
esteja sempre convosco e vos defenda.
R. Amen.
Nosso Senhor J esus Cristo guie todos os vossos passos
e vos proteja de todos os perigos.
R. Amen.
Nosso Senhor J esus Cristo vele por vs,
vos conserve e vos abenoe.
R. Amen.
R. Amen.
275. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre os idosos e todos
O Senhor nos abenoe,
nos livre de todo o mal
e nos conduza vida eterna.
R. Amen.
277. Terminada a homilia, faz-se a orao comum, na forma habitual da
celebrao da Missa ou na forma aqui proposta. Das intercesses que a seguir
se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas
ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias
especiais dos idosos ou do momento, mas sem omitir nunca a orao de bno
que adiante se apresenta.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que em todas as idades nos
renova e fortalece na juventude da sua graa, e supliquemos com toda
a conana:
R. No nos abandoneis, Senhor.
que revelastes o vosso Filho a Simeo e Ana,
que esperavam a redeno de Israel,
___
vejam com os olhos da f a vossa salvao
e se alegrem com o consolao do Esprito Santo. R.
Vs que por meio do vosso Filho prometestes alvio e paz
a todos os que no mundo esto cansados e oprimidos,
___
levem com pacincia todos os dias a sua cruz. R.
Vs que a todos mostrais a vossa innita bondade e generosidade,
___
fazei que a estes vossos servos
nunca lhes falte a devida consolao e afabilidade
dos seus parentes e amigos. R.
Vs que a ningum privais do vosso amor paterno
e amais com especial predileco os mais humildes,
___
fazei que na sociedade humana
seja verdadeiramente reconhecida e rmemente respeitada
a dignidade dos ancios. R.
278. Ento o celebrante, estendendo as mos sobre os idosos, diz a orao
de bno:
Senhor nosso Deus,
103
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
279. Se parecer oportuno, no m da Missa, depois do convite Inclinai-vos
para receber a bno ou outro semelhante, o celebrante, estendendo as mos
sobre os idosos, diz a bno ou a orao e todos respondem:
Amen.
BNO
280. O celebrante, voltado para os idosos, diz:
esteja sempre convosco e vos defenda.
R. Amen.
Nosso Senhor J esus Cristo guie todos os vossos passos
e vos proteja de todos os perigos.
R. Amen.
Nosso Senhor J esus Cristo vele por vs,
vos conserve e vos abenoe.
R. Amen.
R. Amen.
ORAO
281. O celebrante, com as mos estendidas sobre os idosos, diz:
ns Vos bendizemos e damos graas
porque concedestes a estes vossos servos longos anos de vida
com a perseverana na f e nas boas obras.
Concedei-lhes agora, Senhor,
que, confortados pela caridade fraterna,
sejam alegres na sade e no se deprimam na doena,
de modo que, fortalecidos pela vossa bno,
o tempo da sua velhice.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
282. Depois da orao, o sacerdote acrescenta:
A bno de Deus todo-poderoso,
Pai, Filho e Esprito Santo,
desa sobre vs e permanea convosco para sempre.
R. Amen.
C. BNO UNIDA COMUNHO FORA DA MISSA
283. Se a bno se d numa celebrao da palavra mais extensa, pode escolher-
-se um texto da Sagrada Escritura entre os que se propem nos nn. 266-268.
284. A orao comum pode fazer-se na forma acima proposta no n. 270
(pag. 98) e conclui-se sempre, se o ministro sacerdote ou dicono, com a
orao seguinte, rezada com as mos esten didas sobre os idosos:
Senhor nosso Deus,
105
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
285. Se o ministro leigo, diz, de mos juntas, a seguinte ora o de bno:
que concedestes a estes vossos servos uma longa velhice,
derramai sobre eles a vossa bno
e fazei-lhes sentir a vossa presena consoladora,
sejam confortados pela vossa misericrdia
perseverem rmemente na santa esperana.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

D. FORMA BREVE
Todos respondem:
p. ex.:
Sab 4, 8
A velhice respeitvel no consiste numa vida longa, nem se mede pelo
nmero dos anos. Para o homem, o valor dos cabelos brancos est na prudncia
e a verdadeira longevidade a vida sem mancha.
Tg 5, 7-8
Tende pacincia, irmos, at vinda do Senhor. Vede como o agricultor
espera pacientemente o precioso fruto da terra, aguardando a chuva tempor e
a tardia. Sede pacientes, vs tambm.
Lc 9, 23
J esus dizia a todos: Se algum quiser seguir-Me, renuncie a si mesmo,
tome a sua cruz todos os dias e siga-Me.
___
se sacerdote ou dicono, conforme as
circunstncias, estendendo as mos sobre a pessoa idosa ou traando o sinal da
cruz sobre a sua fronte; se leigo, de mos juntas
___
diz a orao de bno:
que concedestes a este vosso servo uma longa velhice,
derramai sobre ele a vossa bno
e fazei-lhe sentir a vossa presena consoladora,
seja confortado pela vossa misericrdia
persevere rmemente na santa esperana.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
FRMULA BREVE
289. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou dicono pode utilizar a
Desa sobre ti (vs) a bno de Deus todo-poderoso,
que a ningum abandona
e at velhice e aos cabelos brancos
vela pelos seus lhos com solicitude paterna.
R. Amen.
CAPTULO II
BNO DOS ENFERMOS
PRELIMINARES
290. Segundo um costume antiqussimo, que tem a sua origem no modo de
proceder de Cristo e dos Apstolos, os enfermos so abenoados pelos ministros
da Igreja. Estes, quando visitam os enfermos, devem observar diligentemente
o que se diz no Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes, nos nn. 42-45; mas
sobretudo devem manifestar-lhes a solicitude e caridade de Cristo e da Igreja.
291. No Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes esto previstas diversas ocasies
em que se abenoam os enfermos e apre sentam-se as frmulas de bno
13
.
292. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono,
ou tambm por um leigo que seguir os tex tos e ritos para ele previstos; todos
eles, respeitando a estrutura e os elementos principais da celebrao, adapt -
-la-o s circunstncias dos enfermos e do lugar.
293. Se se abenoa um s enfermo noutra celebrao de bno, o sacerdote
ou dicono pode utilizar a frmula breve apresen tada no n. 320 (pag. 118).
_________________________
13
Cf. Ritual Romano, Uno e Pastoral dos Doentes, n. 45.
I. CELEBRAO DA BNO
A. PARA OS ADULTOS
RITOS INICIAIS
294. Reunida a comunidade, o ministro diz:
Amen.
295. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os enfermos e
todos os presentes, dizendo:
ou
A paz do Senhor esteja sempre convosco.
Todos respondem:
296. Se o ministro leigo, sada os enfermos e todos os presen tes, dizendo:
Irmos, bendigamos ao Senhor,
que passou fazendo o bem e curando todos os enfermos.
Todos respondem:
ou
Amen.
109
297. Ento o ministro prepara os enfermos e todos os presentes para receberem
a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Nosso Senhor J esus Cristo, que passou fazendo o bem e curando
todos os sofrimentos e enfermidades, recomendou aos seus disc pulos
que tivessem cuidado dos enfermos, impusessem as mos sobre eles e os
abenoassem em seu nome. Nesta celebrao encomenda remos a Deus
os nossos irmos doentes, para que possam suportar com pacincia os
sofrimentos do corpo e do esprito, sabendo que, assim como tomam parte
nos sofrimentos de Cristo, tambm tomaro parte na sua consolao.
Escritura, escolhido de preferncia en tre os que esto indicados no Ritual da
Uno e Pastoral dos Doentes ou no Leccionrio das Missas pelos enfermos
14
. Escolham-se os textos que paream relacio nar-se mais directamente com as
circunstncias dos enfermos.
2 Cor 1, 3-7: Deus de toda a consolao
Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor J esus Cristo, Pai de misericrdia e
Deus de toda a consolao, que nos conforta em todas as nossas tribulaes, para
podermos tambm consolar aqueles que esto atribulados, por meio do conforto
que ns mes mos recebemos de Deus. Porque assim como abundam em ns os
so frimentos de Cristo, tambm por Cristo abunda a nossa consolao.
Se somos atribulados, para vossa consolao e salvao; se somos
consolados, para vossa consolao, a m de supor tardes com fortaleza os
mesmos sofrimentos que ns suportamos. A nossa esperana a vosso respeito
rme, porque sabemos que, participando nos sofrimentos, tambm participareis
na consolao.
_______________________________
14
Cf. Ritual Romano, Uno e Pastoral dos Doentes, nn. 153-229; Missale Romanum, Ordo Lec-
tionum Missae, nn. 790-800.933-937.
BNO DOS ENFERMOS
299. Ou
Mt 11, 28-30: Vinde a Mim e Eu vos aliviarei
Naquele tempo, disse J esus aos seus discpulos: Vinde a Mim, todos os
que andais cansados e oprimidos e Eu vos aliviarei. Tomai o meu jugo sobre vs
e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis des canso
para as vossas almas; porque o meu jugo suave e a minha carga leve.
300. Ou
Mc 6, 53-56: Colocavam os doentes nas praas pblicas
Naquele tempo, J esus e os discpulos zeram a travessia do lago e vieram
para terra em Genezar, onde aportaram. Quando saram do barco, as pessoas
reconheceram logo J esus; percorreram toda aquela regio e comearam a trazer
os doentes nos catres, para onde ouviam dizer que Ele estava. Nas aldeias, ci-
dades ou casais onde J esus entrasse, colocavam os enfermos nas praas pblicas
e pediam que os deixasse tocar-Lhe ao menos na orla da capa. E quantos Lhe
tocavam cavam curados.
301. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo re-
sponsorial ou outro cntico apropriado.
Salmo 101(102), 2-3. 16-18. 24-25.29 (R. 2)
R. Ouvi, Senhor, a minha orao,
chegue at Vs o meu clamor.
Ouvi, Senhor, a minha orao,
No escondais o vosso rosto no dia da minha aio.
Inclinai para mim o vosso ouvido;
no dia em que chamar por Vs,
respondei-me sem demora. R.
Os povos temero, Senhor, o vosso nome,
todos os reis da terra a vossa glria.
Quando o Senhor reconstruir Sio
e manifestar a sua glria,
atender a splica do infeliz
e no desprezar a sua orao. R.
111
Ele deixou-me sem foras pelo caminho
e encurtou os meus dias.
Meu Deus, eu Vos peo,
no me leveis a meio da vida.
Os lhos dos vossos servos ho-de permanecer
e a sua descendncia se perpetuar para sempre. R.
ou Is 38, 10-12d.16-17a (R. cf. 17b)
R. Livrastes da morte a minha alma, Senhor.
Apndice, pag. 706.
PRECES
mais directamente relacio nadas com as circunstncias especiais dos enfermos
ou do momento.
Invoquemos o Senhor J esus Cristo, nosso Salvador, para que conforte
com a sua graa os nossos irmos doentes, e supliquemos com toda a
conana:
R. Confortai, Senhor, estes doentes.
Vs que viestes ao mundo como mdico dos corpos e das almas,
para curar as nossas enfermidades: R.
Vs que Vos apresentastes ao mundo como homem de dores,
suportastes os nossos sofrimentos
e tomastes sobre Vs as nossas tribulaes: R.
Vs que quisestes tornar-Vos semelhante em tudo aos vossos irmos,
para Vos compadecerdes deles: R.
Vs que quisestes experimentar as fraquezas da natureza humana,
para nos libertardes de todo o mal: R.
Vs que tivestes vossa Me junto cruz,
associada aos vossos sofrimentos,
e no-la destes como nossa Me: R.
BNO DOS ENFERMOS
Vs que quisestes associar-nos vossa paixo,
para completarmos na nossa carne os vossos sofrimentos,
em benefcio do vosso Corpo, a santa Igreja: R.
304. Em vez desta orao de splica, ou acrescentando-as a esta orao,
podem dizer-se as ladainhas que se encontram no Ri tual da Uno e Pastoral
dos Doentes, nos nn. 240 e 241:
Senhor, que tomastes sobre Vs as nossas enfermidades
e suportastes as nossas dores, tende piedade de ns:
R. Senhor, tende piedade de ns.

Cristo, que, compadecido da multido,
passastes fazendo o bem e curando os doentes, tende piedade de ns:
R. Cristo, tende piedade de ns.
Senhor, que mandastes aos vossos Apstolos
impr as mos sobre os doentes, tende piedade de ns:
R. Senhor, tende piedade de ns.
305. Ou
Oremos ao Senhor pelo nosso irmo doente e por todos os que tratam
dele:
R. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor.
Olhai com bondade para este nosso doente: R.
Dai novo vigor aos seus membros: R.
Aliviai as suas dores: R.
Socorrei com a vossa graa todos os enfermos: R.
Ajudai com o vosso poder divino todos os que cuidam deles: R.
Concedei a vida e a sade a este doente,
a quem impomos as mos em vosso nome: R.
113
ORAO DE BNO
306. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, impondo as mos, conforme
as circunstncias, sobre todos os enfermos ao mesmo tempo ou sobre cada um
em particular, diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, que enviastes ao mundo o vosso Filho,
para tomar sobre Si os nossos sofrimentos
e suportar as nossas dores,
ns Vos suplicamos pelos nossos irmos doentes:
fortalecei a sua pacincia e reanimai a sua esperana,
para que possam, com a vossa bno, superar a enfermidade
e alcanem, com a vossa ajuda, um completo restabelecimento.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
307. Ou, sem a imposio das mos:
Senhor, que passastes fazendo o bem e curando os doentes,
dignai-Vos abenoar estes vossos servos doentes.
Dai vigor ao seu corpo e fortaleza ao seu esprito,
dai-lhes pacincia nos sofrimentos
e fazei que recuperem a sade,
de modo que, reintegrados na convivncia dos irmos,
possam bendizer-Vos com renovada alegria.
R. Amen.
308. Se o ministro leigo, traando o sinal da cruz na fronte de cada um, diz
a orao de bno:
Pelo vosso amor innito,
salvai-nos, Senhor nosso Deus,
que sempre velais piedosamente pela obra das vossas mos.
Confortai com o vosso poder divino estes vossos servos doentes,
curai as suas enfermidades
e fazei que alcancem felizmente a consolao que de Vs esperam.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DOS ENFERMOS
309. Ou, por um s enfermo:
Senhor, Pai santo, Deus eterno e omnipotente,
que animais e fortaleceis com a vossa bno
a nossa frgil condio humana,
olhai com bondade para este vosso servo doente N.,
de modo que, vencendo a enfermidade e recuperando a sade,
possa bendizer o vosso santo nome
com renovada alegria e gratido.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
310. Depois da orao de bno, o ministro convida todos os presentes a
invocar a proteco de Nossa Senhora, o que pode fazer-se cantando ou recitando
uma antfona mariana, p.ex., Sub tuum praesidium ( vossa proteco nos
acolhemos) ou Salve, regina (Salve, rainha).
CONCLUSO
311. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, voltando-se para os enfermos,
conclui a celebrao, dizendo:
Deus Pai vos (te) abenoe.
R. Amen.
O Filho de Deus vos (te) d sade.
R. Amen.
O Esprito Santo vos (te) ilumine.
R. Amen.
Por m, abenoa todos os presentes, dizendo:
R. Amen.
115
312. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre os enfermos e
todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
que passou fazendo o bem e curando todos os doentes,
nos guarde em boa sade e nos d a sua bno.
R. Amen.
B. PARA AS CRIANAS
313. Para a bno das crianas doentes, devem adaptar-se sua idade e
condio os textos acima indicados. Neste formulrio propem-se umas preces
e uma orao de bno especial para elas.
PRECES
314. s intercesses aqui propostas o ministro pode acres centar outras mais
directamente relacionadas com as circunstncias especiais dos enfermos e do
momento.
A J esus Cristo Nosso Senhor, que ama e protege com especial predileco
as crianas, oremos dizendo:
R. Guardai-as, Senhor, em todos os seus caminhos.
ou Protegei-as, Senhor, todos os dias da sua vida.
que, chamando as crianas para junto de Vs, dissestes:
Dos que so como elas o reino dos Cus,
escutai benignamente a nossa orao por estas crianas. R.
Vs que dissestes que os mistrios do reino so revelados ,
no aos sbios e inteligentes, mas aos pequeninos e humildes,
manifestai a estas crianas os sinais do vosso amor. R.
Vs que recebestes com agrado o louvor das crianas,
que nas vsperas da vossa paixo
Vos aclamavam com fervoroso Hossana,
confortai estas crianas e os seus pais
com a vossa divina consolao. R.
BNO DOS ENFERMOS
Vs que recomendastes aos discpulos a solicitude pelos enfermos,
assisti com bondade aos que se dedicam generosamente
ao cuidado destas crianas. R.
ORAO DE BNO
315. O ministro, se sacerdote ou dicono, impondo as mos sobre todas as
crianas enfermas ou sobre cada uma indivi dualmente, conforme as circunstncias,
diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, cujo Filho J esus Cristo
recebeu com agrado as crianas e as abenoou,
estendei a vossa mo protectora
sobre estes vossos servos N. e N.,
enfermos em tenra idade,
para que, recuperando as foras,
se associem de novo em perfeita sade
santa Igreja e a seus pais
e Vos sirvam alegremente com aco de graas.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
316. Se o ministro leigo, principalmente quando o pai ou a me que
abenoa o lho, traando o sinal da cruz sobre a fronte de cada um, diz a orao
de bno:
Pai de misericrdia e Deus de toda a consolao,
que velais com benigna providncia pelas vossas criaturas
e sois a fonte da sade corporal e espiritual dos is,
dignai-Vos libertar da enfermidade estas crianas N. e N.
(esta criana N.)
(este lho que me destes),
para que, crescendo durante toda a sua vida
em sabedoria e graa diante de Vs e dos homens,
Vos sirva em santidade e justia
e Vos d graas pela vossa misericrdia.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
117
II. FORMA BREVE
Todos respondem:
p.ex.:
2 Cor 1, 3-4
Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor J esus Cristo, Pai de mi sericrdia
e Deus de toda a consolao, que nos conforta em todas as nossas tribulaes,
para podermos tambm consolar aqueles que esto atribulados, por meio do
conforto que ns prprios recebemos de Deus.
Mt 11, 28-29
Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu Vos aliviarei.
Tomai o meu jugo sobre vs e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de
corao, e encontrareis descanso para as vossas almas.
___
se sacerdote ou dicono, im pondo as mos
sobre os enfermos, conforme as circunstncias; se leigo, traando o sinal da
cruz sobre a fronte do enfermo
___
diz a orao de bno:
Senhor, Pai santo, Deus eterno e omnipotente,
que animais e fortaleceis com a vossa bno
a nossa frgil condio humana,
olhai com bondade para este vosso servo doente N.,
de modo que, vencendo a enfermidade e recuperando a sade,
possa bendizer o vosso santo nome
com renovada alegria e gratido.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DOS ENFERMOS
FRMULA BREVE
320. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a
J esus Cristo, nosso nico Senhor e Redentor,
te abenoe N.,
proteja o teu corpo,
salve a tua alma
e te conduza vida eterna.
R. Amen.

CAPTULO III
BNO DOS QUE SO ENVIADOS
A ANUNCIAR O EVANGELHO
PRELIMINARES
321. Quando os discpulos de Cristo
___
clrigos, religiosos, leigos
___
so
enviados pelos legtimos pastores da Igreja para anunciar aos povos o mistrio
da salvao, muito conveniente fazer uma celebrao para implorar a bno
de Deus sobre os novos mensageiros do Evangelho, ao mesmo tempo que se
recorda aos is a natureza e a eccia da actividade missionria e se exortam a
acompanhar com as suas oraes aqueles que, dotados de um carisma especial,
vo partir para anunciar o Evangelho.
322. O rito de bno pode fazer-se numa apropriada celebrao da palavra
ou na celebrao da eucaristia, como adiante se indica.
323. Estes ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados por um pres-
btero, que, observando a sua estrutura e os seus elementos principais, adaptar
a celebrao s cir cunstncias dos missionrios e do lugar. Se, como dese jvel,
o Bispo preside celebrao, far-se-o as devidas adaptaes.
I. BNO NUMA CELEBRAO DA PALAVRA
RITOS INICIAIS
324. Reunido o povo, o celebrante, o dicono e os ministros, cada um com
as suas vestes prprias, precedidos pelo cru ciferrio e pelo dicono que leva
o livro dos Evangelhos, dirigem-se da sacristia para o presbitrio atravs da
nave da igreja, enquanto o coro, juntamente com o povo, canta um cntico
apropriado.
325. Tomam parte na procisso os que vo ser enviados a anun ciar o
Evangelho.
326. Terminado o cntico, o celebrante diz:
Amen.
327. Em seguida o celebrante sada os presentes, dizendo:
O Senhor, que vos chamou das trevas para a sua luz admirvel,
esteja convosco.
Todos respondem:
328. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, a m de
os preparar para a celebrao, o que pode fazer com estas palavras ou outras
semelhantes:
Irmos: Ao participardes hoje nesta celebrao, renovais de certo
modo a maneira de proceder da Igreja primitiva, quando enviava, com
grande alegria, alguns dos seus lhos a ou tros povos, a m de ajudar os
seus irmos na f ou aqueles que ainda no conheciam a Cristo.
O envio destes irmos e irms a diversos lugares da terra, moti-
vado pelas necessidades da Igreja, torna mais fortes os vnculos que
nos unem quelas Igrejas particulares e que j se manifestam agora na
nossa orao.
329. Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante
continua:
Senhor, que, na vossa misericrdia innita,
quereis que todos os homens se salvem
e cheguem ao conhecimento da verdade,
vede como grande a vossa messe e enviai-lhe operrios,
para que seja anunciado o Evangelho a toda a criatura
e o vosso povo, reunido pela palavra da vida
121
e sustentado pela fora dos sacramentos,
siga o caminho da salvao e da caridade.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
330. Em seguida os leitores ou o dicono lem um ou vrios textos da Sagrada
Escritura, tomados do Leccionrio das Missas para a Evangelizao dos Povos
15
,
intercalando os correspondentes salmos responsoriais ou intervalos de silncio.
A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal.

331. Antes de se proclamar o Evangelho, convm apresentar aos is os
missionrios, do seguinte modo: o dicono anun cia os seus nomes, indicando,
se parecer oportuno, o grau ou funo que exercem no povo de Deus, bem como
a Igreja a que so enviados, p. ex.:
Estes so os nomes dos que a nossa Igreja de N.,
cumprindo o mandato do Senhor,
envia a anunciar o Evangelho
e acompanha com as suas oraes:
N.N., presbtero,
Igreja que est em N.
N.N., dicono,
N.N., religioso (a), do Instituto N.,
N.N., leigo,
para o servio da Igreja que est em N.
______________________________
15
Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 872-876.
BNO DOS ENVIADOS A ANUNCIAR O EVANGELHO
332. Se entre os missionrios que vo partir h religiosos ou religiosas, ento,
em lugar do dicono, o superior ou superiora do Instituto anuncia aos is os
seus nomes e funes, bem como o lugar aonde so enviados, p.ex.:
Do nosso Instituto N.,
movidos pela caridade e conrmados pela obedincia,
partem para anunciar o Evangelho:
O Irmo N., (p.ex., catequista), com destino a N.
A Irm N., (p. ex., enfermeira), com destino a N.
333. Os missionrios respondem ao chamamento do dicono com palavras
apropriadas (p. ex., Presente) ou com algum sinal (p. ex., levantando-se).
334. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante faz a homilia, na qual
explica as leituras bblicas e o signi cado da celebrao.
335. Terminada a homilia, os missionrios levantam-se, apro ximam-se do
celebrante e colocam-se de tal modo que o rito possa ser visto por todos.
PRECES
336. Segue-se a orao comum, na qual todos oram por aqueles que vo partir
e pelas Igrejas a que so enviados. Das invocaes aqui propostas, o celebrante
pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais
directamente relacionadas com as circunstncias especiais do momento e dos
missionrios.
Oremos a Deus, Pai de innita misericrdia, que enviou ao mundo o
seu Filho, ungindo-O com o Esprito Santo, para evan gelizar os pobres,
salvar os coraes atribulados e consolar os aitos. Digamos com hu-
milde conana:
R. Louvado sejais, Senhor, pelos povos de toda a terra.
Deus misericordioso e eterno,
que quereis salvar todos os homens
e conduzi-los ao conhecimento da verdade,
___
ns Vos damos graas,
porque enviastes ao mundo o vosso Filho Unignito
como Mestre e Redentor da humanidade. R.
123
Vs que enviastes J esus Cristo
para evangelizar os pobres, anunciar a liberdade aos prisioneiros
e proclamar o tempo da graa
___
implantai a vossa Igreja em todo o mundo,
para que leve a luz de Cristo
aos homens de todas as lnguas e naes. R.
Vs que chamais todos os homens das trevas vossa luz admirvel,
para que ao nome de J esus se dobre todo o joelho
no cu, na terra e nos abismos,
___
fazei de ns verdadeiras testemunhas do Evangelho da salvao. R.
Dai-nos um corao recto e sincero
para escutar elmente a vossa palavra
___
e fazei crescer em ns e no mundo
os verdadeiros frutos da santidade. R.
ORAO DE BNO
337. O celebrante, conforme as circunstncias, impondo as mos sobre os
missionrios, diz a seguir a orao de bno:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Senhor do cu e da terra,
que, segundo o desgnio inefvel da vossa misericrdia,
enviastes ao mundo o vosso Filho,
para libertar da escravido do pecado todos os homens
com o seu precioso sangue
e enriquec-los com os dons do Esprito Santo;
e, depois de ter vencido a morte,
antes de subir para Vs, Pai santo,
enviou os Apstolos como mensageiros do seu amor e do seu poder,
para anunciarem a todos os povos o Evangelho da vida
e puricarem os crentes na gua da salvao.
Olhai benignamente, Senhor, para estes vossos servos,
que, fortalecidos com o sinal da cruz,
enviamos como mensageiros da salvao e da paz.
Dirigi, Senhor, os seus passos com a vossa mo protectora
e fortalecei o seu esprito com o poder da vossa graa,
para que nunca sejam vencidos pelo cansao ou o desnimo.
Fazei que ressoem na sua voz as palavras de Cristo,
para que os seus ouvintes sejam atrados
obedincia do Evangelho.
Derramai nos seus coraes o vosso Esprito Santo,
de modo que, fazendo-se tudo para todos,
conduzam para Vs muitos is,
que Vos louvem sem cessar na santa Igreja.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ENTREGA DA CRUZ
338. Ento o celebrante abenoa as cruzes, dizendo:
Senhor, Pai santo,
que zestes da cruz do vosso Filho
a fonte de todas as bnos e a origem de todas as graas,
dignai-Vos abenoar estas cruzes
e fazei que todos aqueles que as apresentam aos homens
se esforcem por se ir transformando
imagem do vosso Filho.
Que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
R. Amen.
339. Em seguida, os missionrios, um por um, aproximam-se do celebrante,
que lhes entrega a cruz, dizendo:
Recebe este sinal do amor de Cristo e da nossa f.
Anuncia Cristo crucicado,
poder e sabedoria de Deus.
O missionrio responde:
Amen.
Recebe a cruz, beija-a e volta ao seu lugar.
125
340. Conforme as circunstncias, o celebrante pronuncia a frmu la da entrega
da cruz uma s vez para todos, dizendo em voz alta:
Recebei este sinal do amor de Cristo e da nossa f.
Anunciai Cristo crucicado,
ou
Recebei a cruz, sinal do amor de Cristo
e da misso a que a Igreja vos destina.
Os missionrios, respondem todos ao mesmo tempo:
Amen.
E aproximam-se do celebrante para receberem a cruz.
CONCLUSO
341. Ento o celebrante conclui o rito de bno. Depois do convite Inclinai-vos
para receber a bno ou outro equivalente, diz, de braos abertos, voltado
para os missionrios:
Deus, que em Cristo manifestou a sua verdade e o seu amor,
faa de vs mensageiros do Evangelho
e testemunhas do seu amor no mundo.
R. Amen.
que prometeu estar presente na sua Igreja at ao m dos tempos,
dirija os vossos passos e conrme as vossas palavras.
R. Amen.
O Esprito do Senhor esteja sobre vs,
para que, percorrendo os caminhos do mundo,
possais evangelizar os pobres e salvar os coraes atribulados.
R. Amen.
Por m o celebrante abenoa todo o povo:
R. Amen.

II. BNO UNIDA CELEBRAO DA MISSA
343. Quando a bno se d dentro da celebrao da Missa, na escolha do
formulrio da Missa devem-se observar as nor mas seguintes:
a) nas solenidades e nos domingos do Advento, Quaresma e Pscoa, diz-se a
Missa do dia;
b) nos domingos do Tempo do Natal e do Tempo Comum, nas festas e nas
memrias, diz-se a Missa do dia ou a Missa para a Evangelizao dos Povos.
344. Se o Bispo preside celebrao, fazem-se as devidas adaptaes.
345. Na Liturgia da Palavra faz-se tudo na forma habitual, excepto o
seguinte:
a) segundo as rubricas, as leituras so tomadas da Missa do dia ou da Missa
para a Evangelizao dos Povos
16
;
b) antes da proclamao do Evangelho, muito conveniente apresentar os mis-
sionrios aos is, na forma adiante descrita.
346. Depois da segunda leitura, o dicono anuncia os nomes daqueles que vo
partir, indicando, se parecer oportuno, o grau ou funo que exercem no povo
de Deus, bem como a Igreja a que so enviados, p. ex.:
Estes so os nomes dos que a nossa Igreja de N.,
cumprindo o mandato do Senhor,
envia a anunciar o Evangelho
e acompanha com as suas oraes:
N.N., presbtero,
______________________________
16
Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 872-876.
127
N.N., dicono,
N.N., religioso (a) do Instituto de N.,
N.N., leigo,
para o servio da Igreja que est em N.
347. Se entre os missionrios que vo partir h religiosos ou religiosas, ento,
em lugar do dicono, o superior ou su periora do Instituto anuncia aos is os
seus nomes e funes, bem como o lugar aonde so enviados, p.ex.:
Do nosso Instituto N.,
movidos pela caridade e conrmados pela obedincia,
partem para anunciar o Evangelho:
O Irmo N., (p.ex. catequista), com destino a N.
A Irm N., (p. ex. enfermeira), com destino a N.
348. Os missionrios respondem ao chamamento do dicono com palavras
apropriadas (p.ex., Presente) ou com algum sinal (p. ex., levantando-se).
349. A leitura do Evangelho feita por um dos diconos ou pres bteros que
vo partir em misso.
Enquanto se canta o versculo da aclamao ao Evangelho, o celebrante
impe incenso; em seguida, omitindo a bno habitual do dicono, diz em voz
alta ao dicono e a todos os missionrios:
O Evangelho que se proclama nesta casa de Deus
anunciai-o s naes por palavras e obras,
para que lhes seja revelado o mistrio de Cristo e da Igreja.
ou outras palavras apropriadas.
O dicono e os missionrios que vo partir respondem:
Amen.
350. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante faz a ho milia, na qual
explica as leituras bblicas e o signicado da celebrao.
ORAO DE BNO
351. Depois da homilia, todos se levantam. Os missionrios que vo partir
aproximam-se do celebrante e colocam-se diante dele, de modo que o rito possa
ser visto por todos.
O celebrante, impondo as mos sobre os missionrios, diz:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Senhor do cu e da terra,
que, segundo o desgnio inefvel da vossa misericrdia,
enviastes ao mundo o vosso Filho,
para libertar da escravido do pecado todos os homens
com o seu precioso sangue
e enriquec-los com os dons do Esprito Santo;
e, depois de ter vencido a morte,
antes de subir para Vs, Pai santo,
enviou os Apstolos como mensageiros do seu amor e do seu poder,
para anunciarem a todos os povos o Evangelho da vida
e puricarem os crentes na gua da salvao.
Olhai benignamente, Senhor, para estes vossos servos,
que, fortalecidos com o sinal da cruz,
enviamos como mensageiros da salvao e da paz.
Dirigi, Senhor, os seus passos com a vossa mo protectora
e fortalecei o seu esprito com o poder da vossa graa,
para que nunca sejam vencidos pelo cansao ou o desnimo.
Fazei que ressoem na sua voz as palavras de Cristo,
para que os seus ouvintes sejam atrados
obedincia do Evangelho.
Derramai nos seus coraes o vosso Esprito Santo,
de modo que, fazendo-se tudo para todos,
conduzam para Vs muitos is,
que Vos louvem sem cessar na santa Igreja.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

129
ENTREGA DA CRUZ
352. Ento o celebrante abenoa as cruzes, dizendo:
Senhor, Pai santo,
dignai-Vos abenoar estas cruzes
e fazei que todos aqueles que as apresentam aos homens
se esforcem por se ir transformando
imagem do vosso Filho.
Que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
R. Amen.
353. Em seguida, os missionrios, um por um, aproximam-se do celebrante,
que lhes entrega a cruz, dizendo:
Recebe este sinal do amor de Cristo e da nossa f.
Anuncia Cristo crucicado,
O missionrio responde:
Amen.
Recebe a cruz, beija-a e volta ao seu lugar.
354. Conforme as circunstncias, o celebrante pronuncia a fr mula da entrega
da cruz uma s vez para todos, dizendo em voz alta:
Recebei este sinal do amor de Cristo e da nossa f.
Anunciai Cristo crucicado,
ou
Recebei a cruz, sinal do amor de Cristo
e da misso a que a Igreja vos destina.
Os missionrios, respondem todos ao mesmo tempo:
Amen.
E aproximam-se do celebrante para receberem a cruz.
355. Entretanto pode cantar-se:
Ant. Anunciai a todos os povos a salvao de Deus.
com o Salmo 95(96) ou outro cntico apropriado.
Salmo 95(96)
Cantai ao Senhor um cntico novo,
cantai ao Senhor, terra inteira.
Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome,
anunciai dia a dia a sua salvao. Ant.
Publicai entre as naes a sua glria,
em todos os povos as suas maravilhas.
O Senhor grande e digno de louvor,
mais temvel que todos os deuses. Ant.
Os deuses dos gentios no passam de dolos,
foi o Senhor quem fez os cus.
Diante dEle, a honra e a majestade,
no seu templo, o poder e o esplendor. Ant.
Dai ao Senhor, famlia dos povos,
dai ao Senhor glria e poder.
Dai ao Senhor a glria do seu nome,
levai-Lhe oferendas e entrai nos seus trios. Ant.
Adorai o Senhor com ornamentos sagrados,
trema diante dEle a terra inteira.
Dizei entre as naes: O Senhor Rei.
Sustenta o mundo e ele no vacila, governa os povos com equidade. Ant.
Alegrem-se os cus, exulte a terra,
ressoe o mar e tudo o que ele contm,
exultem os campos e quanto neles existe,
alegrem-se as rvores da oresta, Ant.
diante do Senhor que vem,
que vem para julgar a terra:
julgar o mundo com justia
e os povos com delidade. Ant.
131
356. Segue-se a orao comum, na qual todos oram pelos missio nrios que
vo partir e pela Igreja a que so enviados.
357. Enquanto se canta o cntico do ofertrio, alguns dos mis sionrios que vo
partir levam oportunamente ao altar o po, o vinho e a gua para a celebrao
da Missa.
358. Se parecer oportuno, depois de o celebrante dizer A paz do Senhor
esteja sempre convosco, os missionrios aproximam -se do altar um por um para
receberem do celebrante o si nal da paz.
359. Depois de o celebrante ter comungado o Corpo e o Sangue do Senhor,
os missionrios que vo partir aproximam-se do al tar e comungam sob as duas
espcies.
CONCLUSO
360. Se a Missa no tem bno solene prpria, pode utilizar-se a frmula
seguinte. O celebrante diz:
O Senhor esteja convosco.
O povo responde:
Ele est no meio de ns.
Em seguida o dicono, conforme as circunstncias, convida o povo a receber a
bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os mis sionrios, abenoa-os
dizendo:
Deus, que em Cristo manifestou a sua verdade e o seu amor,
R. Amen.
que prometeu estar presente na sua Igreja at o m dos tempos,
dirija os vossos passos e conrme as vossas palavras.
R. Amen.
para que, percorrendo os caminhos do mundo,
possais evangelizar os pobres e salvar os coraes atribulados.
R. Amen.
Por m o celebrante abenoa todo o povo:
R. Amen.
CAPTULO IV
BNOS RELATIVAS CATEQUESE
E ORAO COMUM
I. BNO DAS PESSOAS DESTINADAS A DAR CATEQUESE
PRELIMINARES
361. O rito de bno das pessoas que numa Igreja local so destinadas a
dar catequese pode realizar-se ou numa ade quada celebrao da palavra ou na
celebrao da Eucaristia, como adiante se indica.
362. A celebrao aqui proposta pode ser utilizada por um sa cerdote ou um
dicono, que adaptaro a celebrao s circunstncias do lugar, conservando a
sua estrutura e os seus elementos principais.
A. BNO NUMA CELEBRAO DA PALAVRA
RITOS INICIAIS
363. Reunida a assembleia, conveniente cantar um cntico apro priado.
Terminado o cntico, o celebrante diz:
Amen.
Deus, Pai de misericrdia,
que quer salvar todos os homens,
esteja convosco.
Todos respondem:
365. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, preparando-
-os para a celebrao da bno; pode faz-lo com estas palavras ou outras
semelhantes:
A actividade pastoral da Igreja precisa da colaborao de muitos
cristos, para que as comunidades e cada um dos s alcancem a
maturidade da f e a proclamem sempre na celebra o, no compromisso
e no testemunho da sua vida.
Esta colaborao prestada por aqueles que se dedicam a dar
catequese aos outros, iniciando-os, instruindo-os e for mando-os
integralmente sobre aquilo que, iluminados pela pala vra de Deus e pela
doutrina da Igreja, eles prprios aprenderam a viver e a celebrar.
Reunidos nesta celebrao, vamos bendizer o Senhor por estes
nossos colaboradores e implorar sobre eles a graa do Esprito Santo,
para que exeram ecazmente este servio da Igreja.
366. Em seguida, o leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um
texto da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que se propem
no Leccionrio das Missas para a Evangelizao dos Povos
17
ou pelos Ministros
da Igreja
18
, ou:
Rom 10, 9-15: Como so formosos os ps dos que anunciam o Evangelho
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Romanos
Se confessares com a tua boca que J esus o Senhor e se acreditares no
teu corao que Deus O ressuscitou dos mortos, sers salvo. Pois com o corao
se acredita para obter a jus tia e com a boca se professa a f para alcanar a
salvao.
______________________________
17
18
Ibidem, nn. 848-851.
135
Na verdade, a Escritura diz: Todo aquele que acreditar no Senhor no
ser confundido. No h diferena entre judeu e gentio: todos tm o mesmo
Senhor, rico para com todos os que O invocam. Porque todo aquele que invocar
o nome do Senhor ser salvo.
Mas como ho-de invocar Aquele em quem no acreditam? E como ho-
-de acreditar nAquele de quem no ouviram falar? E como ho-de ouvir falar,
se no houver quem lhes pregue? E como ho-de pregar, se no forem enviados?
Est escrito: Como so formosos os ps dos que anunciam o Evangelho!
Salmo 95(96), 1-3.7-8a.10 (R. 3)
R. Anunciai a todos os povos as maravilhas do Senhor.
cantai ao Senhor, terra inteira,
cantai ao Senhor, bendizei o seu nome. R.
Anunciai dia a dia a sua salvao,
publicai entre as naes a sua glria,
em todos os povos as suas maravilhas. R.
Dai ao Senhor, famlia dos povos,
dai ao Senhor glria e poder,
dai ao Senhor a glria do seu nome. R.
Dizei entre as naes: O Senhor Rei.
Sustenta o mundo e ele no vacila,
governa os povos com equidade. R.
368. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos
PRECES
369. Segue-se a orao comum. Das invocaes que aqui se pro pem, o
outras mais directamente rela cionadas com as circunstncias do momento ou
dos presentes.
BNO DAS PESSOAS QUE DO CATEQUESE
Deus quer que todos os homens se salvem. Invoquemo-lO com toda a
conana, dizendo:
R. Atra a Vs todos os homens, Senhor.
Pai santo, fazei que todos os povos Vos conheam
como nico Deus verdadeiro
___
e a J esus Cristo vosso Filho,
que enviastes como Salvador do mundo. R.
Enviai operrios para a vossa messe,
___
para que seja gloricado o vosso nome em todos os povos. R.
Vs que enviastes os discpulos a pregar o Evangelho,
___
ajudai-nos a propagar a vitria da cruz de Cristo. R.
Fazei que sejamos dceis pregao dos Apstolos
___
e que a nossa vida se conforme com a verdade da nossa f. R.
Vs que nos chamais hoje ao vosso servio em favor dos nossos irmos,
___
fazei que sejamos is administradores da vossa verdade. R.
Assisti aos ministros da vossa santa Igreja,
___
para que, ensinando os outros, sejamos is no vosso servio. R.
A graa do Esprito Santo dirija os nossos coraes e os nossos lbios,
___
para que permaneamos sempre no vosso amor e no vosso louvor. R.
ORAO DE BNO
370. Ento o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Conrmai, Senhor, com a vossa bno paterna,
a deciso destes vossos servos que desejam dedicar-se catequese,
para que o que aprendem na meditao da vossa palavra
e no estudo da doutrina da Igreja,
se esforcem por ensin-lo aos seus irmos
e, juntamente com eles, Vos sirvam com alegria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
137
CONCLUSO
371. O celebrante, voltado para os catequistas, conclui dizendo:
Deus, que em Cristo manifestou a sua caridade e verdade,
R. Amen.
que prometeu estar presente na sua Igreja at o m dos tempos,
conrme as vossas obras e as vossas palavras.
R. Amen.
para que possais ajudar os ministros da sua palavra.
R. Amen.
R. Amen.

373. Em conformidade com as rubricas, se parecer oportuno pode escolher-se
a Missa pelos Leigos, com as leituras propos tas no respectivo Leccionrio
19
.
374. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante, na homilia, a partir do
texto sagrado, explica o signicado da cele brao, tendo em conta as diversas
circunstncias do lugar e das pessoas.
______________________________
19
BNO DAS PESSOAS QUE DO CATEQUESE
375. Segue-se a orao comum, na forma habitual da celebrao da Missa
ou na forma aqui proposta. O celebrante conclui esta orao com a orao de
bno, a no ser que parea mais oportuno dizer esta frmula no m da Missa,
como ora o sobre o povo.
Das intercesses aqui propostas, o celebrante pode es colher as que pare-
cerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas
com as circunstn cias do momento ou do lugar.
Deus quer que todos os homens se salvem. Invoquemo-lO com toda a
conana, dizendo:
R. Atra a Vs todos os homens, Senhor.
Pai santo, fazei que todos os povos Vos conheam
como nico Deus verdadeiro
___
e a J esus Cristo vosso Filho,
que enviastes como Salvador do mundo. R.
Enviai operrios para a vossa messe,
___
para que seja gloricado o vosso nome em todos os povos. R.
Vs que enviastes os discpulos a pregar o Evangelho,
___
ajudai-nos a propagar a vitria da cruz de Cristo. R.
Fazei que sejamos dceis pregao dos Apstolos
___
e que a nossa vida se conforme com a verdade da nossa f. R.
Vs que nos chamais hoje ao vosso servio em favor dos nossos irmos,
___
fazei que sejamos is administradores da vossa verdade.
Assisti aos ministros da vossa santa Igreja,
___
para que, ensinando os outros, sejamos is no vosso servio. R.
A graa do Esprito Santo dirija os nossos coraes e os nossos lbios,
___
para que permaneamos sempre no vosso amor e no vosso louvor. R.
376. O celebrante diz ento, de braos abertos, a orao de bno:
Conrmai, Senhor, com a vossa bno paterna,
a deciso destes vossos servos que desejam dedicar-se catequese,
para que o que aprendem na meditao da vossa palavra
e no estudo da doutrina da Igreja,
se esforcem por ensin-lo aos seus irmos
e, juntamente com eles, Vos sirvam com alegria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
139
377. Se parecer mais oportuno, pode dizer-se a frmula da bno no m da
Missa, depois do convite:
ou outro equivalente.
Depois da orao de bno, o celebrante diz sempre:
R. Amen.

II. BNO DE UM GRUPO
REUNIDO PARA A CATEQUESE OU A ORAO
PRELIMINARES
378. Quando os is ou os catecmenos se renem em nome de Cristo, nesse
grupo, segundo a palavra do Senhor, est pre sente J esus Cristo. Por isso, os
participantes nesse grupo sentem-se espontaneamente movidos a bendizer a
Cristo e a implorar o auxlio divino para o bom xito da reunio. Isto tem es-
pecial aplicao quando um grupo se rene para a catequese ou a orao; mas
tambm noutro gnero de reu nies conveniente comear pela orao litrgica
ou pelo menos destinar algum espao de tempo orao.
Por esta razo, a Instruo Geral sobre a Liturgia das Horas (cf. n. 27)
exorta os leigos a que, em todas as suas reunies ou assembleias (de orao, de
apostolado ou de outro gnero), recitem o Ofcio Divino da Igreja, celebrando
alguma parte da Liturgia das Horas: Convm que aprendam acima de tudo a
adorar a Deus Pai em esprito e verdade (cf. J o 2, 23) e se lembrem de que,
atravs do culto pblico e da orao, eles podem atingir todos os homens e
contribuir muito ecazmente para a salvao do mundo inteiro.
Se isto no for possvel, aconselhvel, tendo em conta a diversidade
de circunstncias, iniciar a reunio invocando o Esprito Santo e implorando
a bno do Senhor com o hino Veni, creator (Vem, criador Esprito de Deus)
ou a antfona Veni, Sancte Spiritus (Vinde, Esprito Santo) ou outro cntico
apropriado; e, depois de uma breve leitura bblica oportunamente escolhida,
concluir a orao com uma das oraes colectas do Missal Romano, de prefern-
cia tomada das Missas do Esprito Santo ou de uma Missa da Semana VII do
Tempo Pascal ou da Missa para uma reunio espiritual ou pastoral.
379. No m da reunio pode realizar-se a celebrao da bno com a frmula
de bno dita por aquele que preside reu nio, como adiante se indica.
BNO DE UM GRUPO DE CATEQUESE OU ORAO
380. A orao de bno omite-se quando a estas reunies se segue a celeb-
rao da Missa.
381. O rito de bno aqui proposto pode ser utilizado por um sacerdote ou
um dicono, ou mesmo por um leigo que seguir os ritos para ele previstos;
todos eles, conservando sempre a estrutura do rito, podem adaptar a celebrao
s circuns tncias do lugar.

CELEBRAO DA BNO
382. O que preside prepara os presentes para receberem a bn o, dizendo
Nesta reunio que realizmos, falou-nos o prprio Senhor J esus Cristo.
Dmos-Lhe graas de corao sincero, porque nos revelou o mistrio
escondido em Deus desde os tempos antigos. Agora importa conformar
a nossa vida palavra que ouvimos. Por isso, antes de nos separarmos,
elevemos o nosso esprito a Deus, para que, pelo seu Esprito Santo,
nos conduza verdade plena e nos d fora para fazermos sempre o que
Lhe agrada.
PRECES
383. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum.
Das intercesses aqui propostas, aquele que preside pode escolher as que pare-
cerem mais apropriadas ou acres centar outras mais directamente relacionadas
com as cir cunstncias peculiares do momento.
As palavras que o Senhor nos disse so esprito e vida. Invo quemo-lO,
portanto, para que estas palavras de vida eterna en contrem em ns
no apenas ouvintes que se limitam a escut-las, mas que as pem em
prtica com diligncia, como seus colabo radores. Digamos com humilde
conana:
R. Falai, Senhor: Vs tendes palavras de vida eterna.
que viestes ao mundo para anunciar aos homens o amor do Pai,
___
aumentai a nossa f, para que recebamos as vossas palavras
como sinal da sua bondade paterna. R.
141
J esus Cristo, em quem o Pai ps as suas complacncias
e a quem nos mandou escutar elmente,
___
ensinai-nos a compreender e saborear intimamente as vossas palavras. R.
J esus Cristo, que declarastes aos vossos discpulos:
Felizes os que ouvem a palavra de Deus e a pem em prtica,
___
fazei que ns, imitando a Virgem Santa Maria,
guardemos as vossas palavras
e as meditemos assiduamente em nosso corao. R.
J esus Cristo, que pela vossa palavra iluminais as trevas do nosso esprito
e dais aos pequenos e humildes a graa de as compreender,
___
fazei que Vos escutemos de corao sincero,
para conhecermos os mistrios do reino dos Cus. R.
J esus Cristo, que nunca deixais de proclamar a vossa palavra na Igreja,
para que, ouvindo-a, todos os homens sejam iluminados pela mesma f
e unidos na mesma caridade,
___
fazei que amemos a vossa palavra
e a ponhamos em prtica cada vez mais elmente,
para que, por ela, todos ns os cristos
sejamos um s corao e uma s alma. R.
J esus Cristo, que, pela vossa palavra,
Vos tornastes a luz dos nossos caminhos,
___
fazei que, escutando atentamente a vossa voz,
percorramos de corao magnnimo
o caminho dos vossos mandamentos. R.
J esus Cristo, que proclamastes a vossa palavra,
para que seja anunciada e gloricada at aos conns da terra
para salvao da humanidade,
___
ajudai-nos a assimilar de tal modo as vossas palavras
que nos tornemos mensageiros e testemunhas do Evangelho. R.
Segue-se a orao de bno, como adiante se indica.
384. Se no se dizem as preces, o ministro, antes da orao de bno, convida
todos os presentes orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras
ou outras seme lhantes:
Oremos, irmos, a Deus Pai todo-poderoso,
para que dirija os nossos passos pelo caminho dos seus mandamentos.
BNO DE UM GRUPO DE CATEQUESE OU ORAO
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo.
Segue-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
385. O ministro
___
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Ns Vos bendizemos e damos graas, Senhor,
que muitas vezes e de muitos modos,
falastes outrora aos nossos pais pelos Profetas
e na plenidude dos tempos nos falastes pelo vosso Filho,
para manifestar a todos, por meio dEle,
as riquezas da vossa graa.
Humildemente imploramos da vossa bondade
que, tendo-nos reunido para estudar as Escrituras,
alcancemos o conhecimento perfeito da vossa vontade,
para que, fazendo sempre o que do vosso agrado,
dmos frutos abundantes em toda a espcie de boas obras.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
que enviou ao mundo a sua Palavra
e pelo seu Esprito nos conduz verdade plena,
faa de ns mensageiros do Evangelho
R. Amen.

CAPTULO V
BNO DAS ASSOCIAES DE AUXLIO
NAS NECESSIDADES PBLICAS
PRELIMINARES
388. A Igreja, el ao Evangelho, fomenta e ajuda, com a sua actuao, tudo
quanto h de bom na comunidade humana.
Embora seja tarefa comum de todo o povo de Deus aliviar, quanto lhe
for possvel, as desgraas e sofrimentos dos irmos nas necessidades pblicas,
devem contudo ser tidas em grande estima e ajudadas as associaes que, sendo
j, pela mtua colaborao dos seus membros, ecazes nos au xlios que pres-
tam, procuram ainda chamar a si outros que as ajudem a prestar, nos momentos
oportunos, o auxlio mais conveniente.
389. Por associaes de auxlio nas necessidades pblicas enten de-se aqui
aquele gnero de associaes que tm como na lidade transportar os enfermos
a centros mdicos e hospi talares, extinguir incndios, conter inundaes, etc.,
mes mo que faam parte de algum organismo estabelecido na socie dade civil
pela autoridade pblica.
390. O rito de bno aqui proposto pode ser utilizado por um sacerdote ou
um dicono, que podem adaptar a celebrao s peculiares circunstncias das
associaes e do lugar, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos
principais.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
391. Reunidos os membros da associao, canta-se, conforme as circunstncias,
um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:
Amen.
que passou fazendo o bem,
esteja convosco.
Todos respondem:
393. Ento o celebrante prepara os presentes para receberem a bno, dizendo
Deus, que amor, querendo tornar os homens participantes do seu
amor, enviou o seu Filho ao mundo para socorrer os homens e ajud-
-los benignamente nas suas doenas, fraquezas ou adversi dades. Por seu
lado, J esus Cristo manifestou to grande amor para com os seus irmos
que declarou, como feito a Si mesmo, tudo o que lhes zessem a eles;
chamou benditos de seu Pai os mi sericordiosos e prometeu-lhes a
vida eterna.
Imploremos, portanto, a abundante bno do Senhor sobre os
membros desta associao, que desejam dedicar-se a auxiliar os seus
irmos.
394. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da
Sagrada Escritura. Escolha-se o texto que mais directamente se relacione com
a nalidade da asso ciao .
Mt 25, 31-46:Tudo o que zestes a um dos meus irmos mais pequeninos,
a Mim o zestes
Naquele tempo, disse J esus aos seus discpulos: Quando o Filho do
homem vier na sua glria com todos os seus Anjos, sentar-Se- no seu trono
glorioso. Todas as naes se reuniro na sua presena, e Ele separar uns dos
outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e colocar as ovelhas
sua direita e os cabritos sua esquerda.
145
Ento o Rei dir aos que estiverem sua direita: Vinde, ben ditos de meu
Pai; recebei como herana o reino que vos est preparado desde a criao do
mundo. Porque tive fome e destes-Me de comer; tive sede e destes-Me de beber;
era peregrino e Me recolhestes; no tinha roupa e Me vestistes; estive doente e
viestes visitar-Me; estava na priso e fostes ver-Me.
Ento os justos Lhe diro: Senhor, quando que Te vimos com fome e
Te demos de comer, ou com sede e Te demos de beber? Quando que Te vimos
peregrino e Te recolhemos, ou sem roupa e Te ves timos? Quando que Te vimos
doente ou na priso e Te fomos ver?
E o Rei lhes responder: Em verdade vos digo: Quantas vezes o zestes
a um dos meus irmos mais pequeninos, a Mim o zestes.
Dir ento aos que estiverem sua esquerda: Afastai-vos de Mim, mal-
ditos, para o fogo eterno, preparado para o demnio e os seus anjos. Porque
tive fome e no Me destes de comer; tive sede e no Me destes de beber; era
peregrino e no Me recolhestes; estava sem roupa e no Me vestistes; estive
doente e na priso e no Me fostes visitar.
Ento tambm eles Lhe ho-de perguntar: Senhor, quando que Te vimos
com fome ou com sede, peregrino ou sem roupa, doente ou na priso, e no Te
prestmos assistncia?
E Ele lhes responder: Em verdade vos digo: Quantas vezes o deixastes
de fazer a um destes meus irmos mais pequeninos, tambm a Mim o deixastes
de fazer.
Estes iro para o suplcio eterno e os justos para a vida eterna.
395. Ou
Is 58, lab.5-11: Reparte o teu po com o faminto
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas
Clama em altos brados sem cessar, ergue a tua voz como trombeta. Ser
este o jejum que Me agrada no dia em que o homem se mortica? Curvar a
cabea como um junco, deitar -se sobre saco e cinza; a isto que chamas jejum
e dia a gradvel ao Senhor?
O jejum que Eu quero no ser antes este: quebrar as ca deias injustas,
desatar os laos da servido, pr em liber dade os oprimidos, destruir todos os
jugos? No ser repar tir o teu po com o faminto, levar roupa aos que no tm
que vestir e no voltar as costas ao teu semelhante?
Ento a tua luz despontar como a aurora e as tuas feridas no tardaro
a sarar. Preceder-te- a tua justia e seguir-te - a glria do Senhor. Ento, se
chamares, o Senhor responder; se O invocares, dir te-: Aqui estou.
Se tirares do meio de ti toda a opresso, os gestos de ameaa e as palavras
ofensivas, se deres do teu po ao fa minto e matares a fome ao indigente, a tua luz
brilhar na escurido e a tua noite ser como o meio dia. O Senhor ser sempre
o teu guia e saciar a tua alma nos lugares desertos. Dar vigor aos teus ossos e
tu sers como jardim bem regado, como nascente cujas guas nunca faltaro.
396. Ou
Tob 12, 6-15: Praticai o bem e nenhum mal vos atingir
Apndice, pag. 600.
Sir 3, 33
___
4, 11: No desprezes aquele que tem fome
Apndice, pag. 607.
Sir 7, 36-39: No deixes de consolar os que choram
Apndice, pag. 608.
Mc 2, 1-12: Trouxeram a Jesus um paraltico, transportado por quatro
homens
Apndice, pag. 657.
Lc 10, 25-37: Quem o meu prximo?
Apndice, pag.
667.
J o 13, 12-17: Tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros
Apndice, pag. 680.
Salmo 33 (34), 2-7. 10-13 (R. 9a)
R. Saboreai e vede como o Senhor bom.
A toda a hora bendirei o Senhor,
o seu louvor estar sempre na minha boca.
A minha alma gloria-se no Senhor:
escutem e alegrem-se os humildes. R.
Enaltecei comigo ao Senhor
e exaltemos juntos o seu nome.
Procurei o Senhor e Ele atendeu-me,
libertou-me de toda a ansiedade. R.
147
Voltai-vos para Ele e careis radiantes,
o vosso rosto no se cobrir de vergonha.
Este pobre clamou e o Senhor o ouviu,
salvou-o de todas as angstias. R.
Temei o Senhor, vs os seus is,
porque nada falta aos que O temem.
Os poderosos empobrecem e passam fome,
aos que procuram o Senhor no faltar riqueza alguma. R.
Vinde, lhos, escutai-me:
vou ensinar-vos o temor do Senhor.
Qual o homem que ama a vida
que deseja longos dias de felicidade? R.
ou Salmo 102 (103), 1-4.11-14.17-18 (R. 8)
R. O Senhor clemente e compassivo,
Como no n.* 55, pag. 535.
signicado da cele brao.
PRECES
399. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao
comum. Das intercesses aqui propostas, o celebrante pode escolher as que
parecerem mais apropria das ou acrescentar outras mais directamente relacionadas
com as circunstncias peculiares das associaes ou do mo mento.
Nosso Senhor J esus Cristo, tomando sobre Si as nossas enfer midades e
sofrimentos, passou fazendo o bem, deixando-nos o exemplo, para que
sigamos os seus passos. Conados no seu amor innito, invoquemo-l'O
dizendo:
R. Ensinai-nos, Senhor, a servir os irmos.
que por nosso amor Vos zestes pobre e viestes ao mundo,
no para ser servido mas para servir,
___
ensinai-nos a amar os nossos irmos
e a ajud-los nas necessidades. R.
que pela vossa redeno inaugurastes um mundo novo,
para que nele os homens se tornem solidrios entre si
e se amem como irmos,
___
fazei que tambm ns colaboremos com diligncia
para instaurar na terra um modo de viver
autenticamente evanglico. R.
que quereis tornar todos os homens participantes dos vossos benefcios,
___
fazei que haja no vosso povo muitas almas generosas,
que, movidas pela vossa caridade,
se dediquem assistncia dos pobres e necessitados. R.
que, na vossa imensa piedade,
quisestes que Maria vossa Me fosse nossa Me tambm,
___
fazei que, recorrendo sua proteco,
sintamos continuamente o seu auxlio celeste. R.
400. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante
convida todos orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou
outras semelhantes:
Irmos, oremos a Deus, que amor,
para que nos iname no fogo do Esprito Santo
e nos torne fervorosos no amor recproco,
como Cristo nos amou.
ORAO DE BNO
401. Ento o celebrante, de braos abertos, diz:
Bendito sejais, Senhor Deus de misericrdia,
que no vosso Filho nos destes um admirvel exemplo de caridade
e por Ele nos conastes o mandamento do amor:
dignai-Vos abenoar estes vossos servos,
149
que se entregam generosamente ao auxlio dos irmos
e fazei que, nas necessidades urgentes,
Vos sirvam elmente na pessoa do prximo
com todo o seu corao e com todas as suas foras.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
402. Depois da orao de bno, conveniente cantar
Ant. Todos conhecero que sois meus discpulos,
se vos amardes uns aos outros.
403. Ou
Ant. Onde h caridade verdadeira, a habita Deus.
Aqui nos reuniu o amor de Cristo:
Alegremo-nos e exultemos em seu nome;
Com temor e amor cantemos ao Deus vivo
E amemo-nos de todo o corao. Ant.
Quando em nome de Deus nos reunimos,
No nos separemos pela discrdia.
Acabem discusses e contendas
e esteja no meio de ns o Senhor J esus Cristo. Ant.
E assim, com os Anjos e os Santos,
Veremos um dia, Senhor, a luz do vosso rosto,
Alegria eterna e gloriosa,
Pelos sculos sem m. Ant.
ou outro cntico apropriado.
CAPTULO VI
BNO DOS PEREGRINOS
PRELIMINARES
404. As peregrinaes aos lugares santos, aos sepulcros dos Santos e aos san-
turios, quer se faam nas formas tradicio nais quer se organizem de modo novo,
devem ser tidas em grande estima na vida pastoral, porque estimulam os is
converso, alimentam a sua vida crist e promovem a actividade apostlica.
405. Deve-se explicar e preparar devidamente o que prprio da peregrinao
crist, isto , a sua natureza espiritual, para que os peregrinos sejam verdadei-
ramente mensageiros itinerantes de Cristo
20
e recebam com abundncia os
frutos da peregrinao.
406. Para conseguir isto mais facilmente, muitas vezes ser oportuno, no incio
ou no termo da peregrinao, organi zar uma celebrao adequada, na qual se
d aos peregrinos uma bno especial.
407. Se se prefere iniciar ou terminar a peregrinao com a celebrao da Missa
ou da Liturgia das Horas ou de outra aco litrgica, pode concluir-se tudo com
a bno espe cial dos peregrinos, segundo os formulrios adiante propostos.
408. Os ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados por um sacerdote
ou um dicono, que adaptaro a celebrao s circunstncias da peregrinao e
do lugar conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
______________________________
20
Conc. Vat. II, Decreto sobre o apostolado dos leigos, Apostolicam actuositatem, n. 14.
I. BNO DOS PEREGRINOS
NO INCIO DA PEREGRINAO
RITOS INICIAIS
409. Reunida a assembleia dos peregrinos, conveniente cantar o Salmo
121(122) Iremos com alegria para a casa do Senhor ou outro cntico apropriado.
Terminado o cntico, o cele brante diz:
Amen.
Deus, nossa esperana e consolao,
esteja convosco.
Todos respondem:
Irmos: Ao iniciarmos esta santa peregrinao, convm recordar a
inteno que nos levou a participar nela.
Os locais que desejamos visitar do testemunho da devoo do povo
de Deus, que a acorre em grande nmero, para de l voltar fortalecido
na prosso da sua f e na prtica dili gente da caridade.
Mas tambm ns, peregrinos, devemos levar alguma coisa aos is
que l vivem: o exemplo da nossa f, esperana e cari dade, para que
todos, os que moram naquele local e os que vo de fora, nos ediquemos
mutuamente.
153
Sagrada Escritura.
2 Cor 5, 6b-10: Vivemos como exilados, longe do Senhor
Enquanto habitarmos neste corpo, vivemos como exilados, longe do
Senhor, pois caminhamos luz da f e no da viso clara. E com esta conana,
preferamos exilar-nos do corpo para irmos habitar junto do Senhor.
Por isso nos empenhamos em ser-Lhe agradveis, quer conti nuemos a
habitar no corpo, quer tenhamos de sair dele. Todos ns devemos comparecer
perante o tribunal de Cristo, para que receba cada qual o que tiver merecido
enquanto esteve neste corpo, quer o bem, quer o mal.
413. Ou
Is 2, 2-5: Caminhemos luz do Senhor
Apndice, pag. 613.
Lc 2, 41-51: Subiram a Jerusalm
Apndice, pag. 664.
Lc 24, 13-35: Jesus aproximou-Se e ps-Se a caminho com eles
Apndice, pag. 672.
Hebr 10, 19-25: Caminhemos de corao sincero na plenitude da f
Apndice, pag. 645.
1 Pedro 2, 3b-14: Como estrangeiros e peregrinos
Apndice, pag. 647.
Salmo 23 (24), 1-6 (R. cf. 6)
R. Esta a gerao dos que procuram o Senhor.
Do Senhor a terra e o que nela existe,
o mundo e quantos nele habitam.
Ele a fundou sobre os mares
e a consolidou sobre as guas. R.
BNO DOS PEREGRINOS
Quem poder subir montanha do Senhor?
Quem habitar no seu santurio?
O que tem as mos inocentes e o corao puro,
que no invocou o seu nome em vo nem jurou falso. R.
Este ser abenoado pelo Senhor
e recompensado por Deus, seu Salvador.
Esta a gerao dos que O procuram,
dos que procuram a face do Deus de J acob. R.
ou Salmo 26 (27), 1.4.13-14 (R. cf. 4 ou salmo 121, 1b)
R. Uma coisa peo ao Senhor: habitar na casa do Senhor.
ou
R. Caminharei para a casa do Senhor.
Apndice, pag. 687.
PRECES
416. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem,
o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar
outras mais directamente rela cionadas com as circunstncias peculiares dos
peregrinos ou do momento.
Invoquemos a Deus, que o princpio e o m da nossa peregri nao
humana, dizendo conadamente:
R. Acompanhai-nos, Senhor, nos nossos caminhos.
Pai santo, que outrora fostes guia e caminho
para o vosso povo peregrino no deserto,
___
concedei-nos a vossa proteco ao comearmos esta viagem,
para que, superando todos os perigos,
regressemos felizmente aos nossos lares. R.
Pai santo, que nos enviastes o vosso Filho Unignito
como o caminho para chegarmos at Vs,
___
fazei que O sigamos com delidade e perseverana. R.
155
Pai santo, que nos destes a Virgem Santa Maria
como imagem e exemplo do seguimento de Cristo,
___
fazei que, xando sempre nela o nosso olhar,
vivamos elmente a vida nova da santidade. R.
Pai santo, que, pelo Esprito Santo,
conduzis para Vs a Igreja, peregrina sobre a terra,
___
fazei que, buscando-Vos acima de todas as coisas,
corramos alegremente pelo caminho dos vossos mandamentos. R.
Pai santo, que nos chamais para Vs
pelos caminhos da justia e da paz,
___
concedei que um dia Vos contemplemos na ptria eterna. R.
ORAO DE BNO
Deus omnipotente,
que concedeis sempre a vossa misericrdia aos que Vos amam
e em nenhum lugar estais longe dos que Vos procuram,
assisti aos vossos servos nesta piedosa peregrinao
e dirigi os seus caminhos segundo a vossa vontade,
para que, defendidos de dia com a vossa presena protectora
e iluminados de noite com a luz da vossa graa,
Vos tenham como companheiro da sua viagem
e cheguem felizmente ao lugar do seu destino.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
O Senhor dirija o nosso caminho
e o faa prosperar em frutos de salvao.
R. Amen.
O Senhor nos assista
e Se digne ser nosso companheiro.
R. Amen.
BNO DOS PEREGRINOS
Deus nos ajude a levar a bom termo
o caminho que conadamente agora iniciamos.
R. Amen.
II. BNO DOS PEREGRINOS
ANTES OU DEPOIS DO REGRESSO
420. Reunida a assembleia dos peregrinos, conveniente cantar um cntico
apropriado, p.ex., Urbs Ierusalem beata (Nova Jerusalm ou Sagrada Esposa
de Cristo ou Morada eterna do Altssimo) ou outro que se adapte ao lugar e s
cir cunstncias. Terminado o cntico, o celebrante diz:
Amen.
Deus, nossa esperana e consolao,
vos encha de paz e de alegria no Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
ou
Glria a Deus para sempre.
Esta peregrinao foi um tempo de graa que o Senhor nos conce-
deu. Ao visitarmos com f os santos lugares, sentimo -nos profun damente
empenhados na nossa renovao espiritual.
157
Os santurios que visitmos so sinal daquela casa de Deus que no
foi feita por mos humanas, isto , o Corpo de Cristo de que ns somos
pedras vivas e escolhidas, edi cadas sobre Ele, que a pedra angular.
Ao voltarmos para nossas casas, vivamos a nossa vocao crist, que
a de sermos raa eleita, sacerdcio real, na o santa, povo adquirido
por Deus, para anunciarmos o poder dAquele que nos chamou das trevas
sua luz admirvel.
Sagrada Escritura.

1 Cron 29, 9-18: Diante de Vs, somos hspedes e peregrinos
Escutai, irmos, as palavras do Primeiro Livro das Crnicas
O povo alegrou-se pela sua generosidade espontnea, j que de todo
o corao se tinham mostrado generosos para com o Se nhor. Tambm o rei
David sentiu grande alegria. David bendisse o Senhor, na presena de toda a
assembleia, dizendo:
Bendito sejais para todo o sempre, Deus de nosso pai Israel. A Vs,
Senhor, a grandeza e o poder, a honra, a majestade e a glria, porque tudo, no
cu e na terra, Vos pertence.
A Vs, Senhor, a realeza, porque sois o Rei soberano de todas as coisas.
De Vs nos vem a riqueza e a glria, sois Vs o Senhor de todo o universo. Na
vossa mo est a fora e o poder, em vossas mos tudo se arma e cresce. Ns
Vos louvamos, Senhor nosso Deus, e celebramos o vosso nome glorioso.
Quem sou eu e quem o meu povo, para que possamos fazer to generosas
ofertas? Porque tudo procede de Vs, e o que Vos oferecemos foi da vossa mo
que o recebemos. Diante de Vs, somos hspedes e peregrinos, como todos os
nossos pais. Os nossos dias sobre a terra so como sombra, sem estabilidade.
Senhor nosso Deus, toda esta abundncia que acumulmos para construir uma
casa ao vosso santo nome, da vossa mo provm e inteiramente vossa.
Eu sei, meu Deus, que sondais os coraes e amais a recti do; por isso,
na rectido e simplicidade do meu corao que Vos ofereci todas estas coisas e
com alegria que vejo agora, o vosso povo, aqui reunido, fazer-Vos voluntari-
amente as suas oferendas.
Senhor Deus de Abrao, Isaac e J acob, nossos pais, guardai para sempre
no corao do vosso povo estas disposies e es tes sentimentos e orientai para
Vs o seu corao.
BNO DOS PEREGRINOS
424. Ou
Lc 24, 28-35: Contaram o que tinha acontecido no caminho
Apndice, pag. 673.
J o 5, l-15: Toma a tua enxerga e anda
Apndice, pag. 676.
J o 9, 1-38: Fui, lavei-me e comecei a ver
Apndice, pag. 677.
Actos 8, 26-35: Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus e regressava
ao seu pas
Apndice, pag. 622.
Hebr 13, 12-21: No temos aqui cidade permanente, mas esperamos a futura
Apndice, pag. 646.
Salmo 83(84), 3-8 (R. 2)
R. Como agradvel a vossa morada, Senhor do universo.
A minha alma suspira ansiosamente
pelos trios do Senhor.
O meu corao e a minha carne
exultam no Deus vivo. R.
At as aves do cu encontram abrigo
e as andorinhas um ninho para os seus lhos,
junto dos vossos altares, Senhor dos Exrcitos,
meu Rei e meu Deus. R.
Felizes os que moram em vossa casa:
podem louvar-Vos continuamente.
Felizes os que em Vs encontram a sua fora,
os que trazem no corao os caminhos do santurio. R.
Ao atravessar o vale seco, transformam-no em osis,
que logo as primeiras chuvas cobriro de bnos.
Vo caminhando com entusiasmo crescente,
at verem Deus em Sio. R.
159
ou Salmo 121(122), l-2.4-9 (R. cf. 1)
R. Iremos com alegria para a casa do Senhor.
Apndice, pag. 701
PRECES
outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares dos
pere grinos ou do momento.
Invoquemos o Senhor do cu e da terra, que, na sua inefvel providncia,
quis que a plenitude da divindade habitasse na natureza humana de Cristo,
e digamos com humilde conana:
R. Do vosso santurio, Senhor, abenoai o vosso povo.
Pai santo, que no xodo pascal quisestes pregurar misticamente
o caminho da salvao para o vosso povo,
___
fazei que, nos nossos caminhos, estejamos sempre unidos a Vs,
de corao sincero e vontade generosa. R.
Pai santo, que estabelecestes no mundo a vossa Igreja
como santurio donde brilha para todos os homens a verdadeira luz,
___
fazei auir para ela, de toda a parte, povos numerosos
que sigam os vossos caminhos. R.
Pai santo, que, na vossa sabedoria divina,
armastes que no podemos ter aqui morada permanente,
___
fazei que busquemos conadamente a cidade futura. R.
Pai santo, que ensinais a discernir nos caminhos da vida
os sinais da vossa presena,
___
fazei que tenhamos sempre o vosso Filho como companheiro de viagem
e como conviva na fraco do po. R.
BNO DOS PEREGRINOS
ORAO DE BNO
Bendito sejais, Deus de misericrdia,
Pai de Nosso Senhor J esus Cristo,
que de todas as naes escolhestes para Vs um povo
dedicado prtica das boas obras.
Vs que inspirastes estes irmos com a vossa graa
para viverem mais elmente segundo a vossa vontade
e Vos servirem com maior diligncia,
derramai sobre eles a abundncia das vossas bnos,
para que, regressando a suas casas com alegria,
proclamem as vossas maravilhas com a sua palavra e a sua vida.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
429. O celebrante conclui dizendo:
O Senhor do cu e da terra,
que vos acompanhou nesta peregrinao,
vos guarde sempre sob o seu amparo.
R. Amen.
Deus, que em J esus Cristo reuniu os seus lhos dispersos,
vos d a graa de serdes nEle um s corao e uma s alma.
R. Amen.
Deus, que opera em Vs o querer e o agir, segundo a sua vontade,
conrme a vossa piedade com a sua bno.
R. Amen.
CAPTULO VII
BNO DOS QUE VO PARTIR DE VIAGEM
PRELIMINARES
431. Existe um costume venervel, reconhecido muitas vezes na prpria
Escritura, segundo o qual os que vo partir de viagem imploram o auxlio do
Senhor. Este rito de bno apresenta um esquema de orao, destinado a con-
servar este costume.
Pode ser utilizado especialmente para os emigrantes, que partem da sua
ptria ou da sua casa, ainda que tem porariamente, por motivo de trabalho, ou
para os que se dirigem a um lugar determinado, p.ex., para passar frias.
432. O ministro desta bno pode ser um sacerdote ou um dicono ou mesmo
um leigo, os quais, conservando a estrutura e os elementos principais do rito,
podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos que partem de
viagem.
433. Se a bno apenas para uma pessoa ou um grupo pequeno, pode uti-
lizar-se o rito mais breve proposto nos nn. 449-452 (pp. 167-168).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
434. Reunida a assembleia, o ministro diz:
Amen.
435. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes,
dizendo:
O Senhor, que nos visitou como sol nascente
para dirigir os nossos passos no caminho da paz,
esteja convosco.
Todos respondem:
O Senhor nos acompanhe com a luz do seu rosto
e dirija os nossos passos no caminho da paz.
Todos respondem:
Amen.
Encomendemos ao Senhor os nossos irmos que vo partir, para
que lhes d uma boa viagem e para que eles, nos caminhos do mundo,
louvem a Deus pelas suas criaturas, sintam a presena da bondade divina
na hospitalidade dos irmos, ma nifestem aos homens a boa nova da
salvao, sejam afveis para com todos e dem especial ateno aos que
encontrarem em tribulao ou necessidade.
Escritura.
163
Lc 3, 3-5: Endireitai os seus caminhos
J oo Baptista percorreu toda a zona do rio J ordo, pregando um baptismo
de penitncia para a remisso dos pecados, como est escrito no livro dos
orculos do profeta Isaas:
Uma voz clama no deserto: Preparai os caminhos do Se nhor, endireitai
as suas veredas. Sejam alteados todos os vales e abatidos os montes e as colinas;
endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas. E toda
a criatura ver a salvao de Deus.
439. Ou
Deut 6, 4-9: Nos teus caminhos, meditars as minhas palavras
Escutai, irmos, as palavras do Livro do Deuteronmio
Escuta, Israel. O Senhor nosso Deus o nico Senhor. Ama rs o Senhor teu
Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com todas as tuas foras.
As palavras que hoje te prescrevo caro gravadas no teu corao. Hs-de
recomend-las a teus lhos, e nelas me ditars, quer estando sentado em casa
quer andando pelos ca minhos, quando te deitas e quando te levantas. Hs-de
at-las no brao como um sinal, prend-las na fronte diante dos teus olhos e
grav-las nos umbrais da tua casa e sobre as tuas portas.
440. Ou
Gen 12, 1-9: Deixa a tua terra e vai para a terra que Eu te indicar
Apndice, pag. 588.
Gen 28, 10-16:Eu estou contigo e proteger-te-ei para onde quer que vs
Apndice, pag. 589.
Tob 5, 17-22: Deus vos conduza no caminho e vos reconduza a casa
Apndice, pag. 600.
Lc 24, 13-35:Jesus aproximou-Se e ps-Se a caminho com eles
Apndice, pag. 672.
J o 14, 1-11: Eu sou o caminho, a verdade e a vida
Apndice, pag. 681.
BNO DOS QUE PARTEM DE VIAGEM
Salmo 22 (23), l-6 (R. cf. 1)
R. O Senhor meu pastor: nada me faltar.
O Senhor meu pastor: nada me falta.
Leva-me a descansar em verdes prados,
conduz-me s guas refrescantes
e reconforta a minha alma. R.
Ele me guia por sendas direitas por amor do seu nome.
Ainda que tenha de andar por vales tenebrosos,
no temerei nenhum mal, porque Vs estais comigo:
o vosso cajado e o vosso bculo me enchem de conana. R.
Para mim preparais a mesa,
vista dos meus adversrios;
com leo me perfumais a cabea
e meu clice transborda. R.
A bondade e a graa ho-de acompanhar-me
todos os dias da minha vida
e habitarei na casa do Senhor
para todo o sempre. R.
ou Salmo 24 (25), 4-6.9-10.12-13 (R. 4)
R. Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos.
Apndice, pag. 686.
ou Salmo 90 (91), 1-2.10-15 (R. cf. 11)
R. Os Anjos do Senhor te guardaro
em todos os teus caminhos.
Apndice, pag. 695.
165
PRECES
comum. Das intercesses que a seguir se propem, o ministro pode escolher
as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente
relacionadas com as circunstncias.
Invoquemos a Deus, princpio e m dos nossos caminhos, dizendo
conadamente:
R. Protegei, Senhor, os nossos passos.
Pai santo, que nos enviastes o vosso Filho Unignito
como o caminho para chegarmos at Vs,
___
fazei que O sigamos com delidade e perseverana. R.
Pai santo, que estais sempre e em toda a parte
junto daqueles que Vos servem,
___
guardai estes is com a vossa proteco paterna
para que Vos tenham agora como companheiro dos seus caminhos
e um dia como conviva mesa do reino futuro. R.
Pai santo, que outrora fostes guia e caminho
para o vosso povo peregrino no deserto,
___
concedei-nos a vossa proteco ao comearmos esta viagem,
para que, superando todos os perigos,
regressemos felizmente aos nossos lares. R.
Pai santo, que zestes da hospitalidade oferecida aos peregrinos
um dos sinais da vinda do vosso reino,
___
fazei que todos os que vivem sem domiclio xo
encontrem um lugar onde se possam estabelecer. R.
444. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro invoca
o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Mostrai-nos, Senhor, os vossos caminhos.
R. Senhor, tende piedade de ns ou Senhor, misericrdia.
Do vosso santurio, Senhor, enviai-nos o vosso auxlio. R.
Sede o nosso refgio, Senhor, e a nossa proteco. R.
Salvai os vossos servos, Senhor, que em Vs conam. R.
ORAO DE BNO
___
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Deus omnipotente e misericordioso,
que aos lhos de Israel
zestes atravessar a p enxuto o Mar Vermelho
e conduzistes os Magos ao encontro do vosso Filho,
mostrando-lhes o caminho por meio de uma estrela,
protegei os nossos irmos e dai-lhes boa viagem,
para que, com o vosso auxlio e a vossa companhia,
cheguem sos e salvos ao lugar desejado
e possam um dia alcanar o porto da salvao eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
446. Se o ministro faz parte dos que vo partir:
que zestes sair Abrao da sua terra e da sua casa paterna
e o guardastes so e salvo pelos caminhos da sua peregrinao,
protegei-nos tambm a ns, vossos servos.
Sede o nosso auxlio na preparao da viagem,
nosso companheiro e conforto no caminho
e nossa proteco nas diculdades,
de modo que, guiados por Vs,
faamos boa viagem at ao lugar desejado
e possamos voltar em boa hora aos nossos lares.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
167
CONCLUSO
447. Aquele que preside, se sacerdote ou dicono, conclui a celebrao,
dizendo:
O Senhor vos (nos) acompanhe sempre
e dirija o vosso (nosso) caminho
com a sua benigna providncia.
Por Cristo Nosso Senhor.
R. Amen.
R. Amen.
448. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre os que vo partir
e todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
Deus todo-poderoso nos abenoe
e atenda as splicas que por vs Lhe dirigimos
para que tenhais boa viagem.
R. Amen.
II. FORMA BREVE
449. Aquele que preside diz:
Todos respondem:
450. Um dos presentes ou aquele que preside l um texto da Sagrada
Escritura, p.ex.:
Tob 4, l9a
Bendiz o Senhor em todo o tempo e pede-Lhe que oriente os teus caminhos,
para que cheguem a bom termo todos os teus projectos.
J o 14, 6
Disse J esus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai
seno por Mim.
451. Em seguida, aquele que preside diz a orao de bno:
que zestes sair Abrao da sua terra e da sua casa paterna
e o guardastes so e salvo pelos caminhos da sua peregrinao,
protegei-nos tambm a ns, vossos servos.
Sede o nosso auxlio na preparao da viagem,
nosso companheiro e conforto no caminho
e nossa proteco nas diculdades,
de modo que, guiados por Vs,
faamos boa viagem at ao lugar desejado
e possamos voltar em boa hora aos nossos lares.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
452. Ou
Deus nos conceda todas as bnos celestes
e leve a bom termo os nossos caminhos,
para que, no meio da instabilidade deste mundo,
sintamos sempre a sua divina proteco.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

S E G U N D A P A R T E
BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS
E S DIVERSAS ACTIVIDADES
DOS CRISTOS
PRELIMINARES DA SEGUNDA PARTE
453. Os cristos, guiados pela f, fortalecidos pela esperana e movidos pela
caridade, no s conseguem reconhecer os sinais da bondade divina em todas
as coisas criadas, mas tambm consideram todos os acontecimentos do mundo
como sinais da providncia paterna com que Deus dirige e go verna o universo.
Por isso, sempre e em toda a parte se proporciona a ocasio de orar, conar no
Senhor e dar-Lhe a devida aco de graas.
454. O sentido da f, com que se percebe a presena de Deus em todos os
acontecimentos da vida, convm ser expresso por meio de celebraes peculiares
na inaugurao de edifcios ou realizaes diversas deste gnero. Assim,
bendizemos a Deus e damos-Lhe graas pelas novas realidades ou edicaes,
pedindo-Lhe principalmente que derrame com abundncia as suas bnos sobre
aqueles a quem se des tinam os novos edifcios ou realizaes vrias.
455. As bnos contidas nesta segunda parte referem-se a coisas diversas
utilizadas pelo homem ou a edifcios a inaugurar, que, num e noutro caso, se
relacionam com as mltiplas actividades dos cristos e tm muita impor tncia
na sua vida.
CAPTULO VIII
BNO NO COMEO DA OBRA
DE UM NOVO EDIFCIO
PRELIMINARES
456. O rito que a seguir se prope utiliza-se quando se inicia a construo de
uma obra ou se abenoa a primeira pedra de um edifcio de certa importncia,
principalmente se se destina a determinada comunidade. Para a bno da primeira
pedra ou dos trabalhos de edicao de uma nova igreja, procede-se como est
indicado no Ritual da Dedicao de uma igreja ou um altar
1.
ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas
presentes, da obra e do lugar, conservando a estrutura e os elementos principais
do rito.
458. Esta celebrao, embora dirigida comunidade a que se destina o edifcio,
ter maior sentido se estiverem tambm presentes aqueles que vo intervir de
modo directo na construo da obra.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
459. Reunida a assembleia no lugar onde vai ser construdo o edifcio, convm
cantar-se um cntico apropriado, p.ex., o Salmo 126 (127), O Senhor edique
a nossa casa (n. 484, pag. 181).
______________________________
1
Ponticale Romanum, Ordo Dedicationis ecclesiae et altaris, cap. I.
174 BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS E ACTIVIDADES
Amen.
461. O celebrante sada os presentes, dizendo:
de quem procede todo o bem,
estejam convosco.
Todos respondem:
462. Segundo os costumes do lugar, depois da saudao os repre sentantes
dos responsveis pela construo podem fazer de algum modo a apresentao
da obra.
463. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao da bno,
A obra que hoje iniciamos deve animar a nossa f e manifes tar os
nossos sentimentos de gratido. Recordamos as palavras do salmo: Se
o Senhor no edicar a casa, em vo trabalham os que a constroem.
Somos de algum modo colaboradores de Deus, quando, pelo nosso
trabalho, atendemos e servimos os nossos irmos ou comunidade. Por
isso, nesta celebrao imploremos, irmos, o auxlio de Deus, para que
leve a bom termo esta construo, proteja os construtores e os guarde
de todo o mal.
Sagrada Escritura.
1 Cor 3, 9-11: Sois edicao de Deus
Ns somos colaboradores de Deus, e vs sois o campo de Deus, o edifcio
de Deus. Segundo a graa de Deus que me foi dada, eu, como sbio arquitecto,
175
coloquei o alicerce, outro levantou o edifcio. Veja cada um como constri:
ningum pode pr outro alicerce alm do que est posto, que J esus Cristo.
465. Ou
Is 28, 16-17b: Colocarei como fundamento em Sio uma pedra angular
Apndice, pag. 615.
1 Pedro 2,3b-10: Como pedras vivas do templo espiritual
Apndice, pag. 647.
Lc 6, 47-49: A casa bem construda!
Apndice, pag. 665.
Salmo 120 (121), 1-8 (R. cf. 2)
R. O nosso auxlio vem do Senhor,
que fez o cu e a terra.
Levanto os meus olhos para os montes:
donde me vir o auxlio?
O meu auxlio vem do Senhor,
que fez o cu e a terra. R.
No permitir que vacilem os teus passos,
no dormir Aquele que te guarda.
No h-de dormir nem adormecer
Aquele que guarda Israel. R.
O Senhor quem te guarda,
O Senhor est a teu lado, Ele o teu abrigo.
O sol no te far mal durante o dia,
nem a lua durante a noite. R.
O Senhor te defende de todo o mal,
o Senhor vela pela tua vida.
Ele te protege quando vais e quando vens,
agora e para sempre. R.
ou Salmo 89 (90), 12-14.16.17 (R. 17c)
R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos.
BNO NO COMEO DE UM EDIFCIO
467. O celebrante, conforme as circunstncias, pode fazer uma breve homilia,
explicando a leitura bblica, para que os presentes compreendam luz da f o
PRECES
468. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem,
outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas pre-
sentes e do momento.
Irmos: Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, para que a obra que
hoje comeamos contribua para a edicao do reino de Deus e nos una
a Cristo, pedra angular, na f e na caridade.
R. Bendito sejais, Senhor, para sempre.
Senhor, que nos destes a inteligncia e a fora
para sermos colaboradores da vossa obra: R.
Senhor, que, por J esus Cristo vosso Filho,
quisestes edicar a vossa Igreja sobre rocha rme: R.
Senhor, que, pelo Esprito do vosso Filho,
fazeis de ns um templo espiritual,
no qual estabeleceis a vossa morada: R.
Senhor, que nos dais a rme esperana
de levar a bom termo, com a vossa proteco,
a obra que hoje comeamos com a vossa bno: R.
Senhor, que como a pedras vivas nos lavrais e polis golpe a golpe,
para nos tornar dignos de entrarmos na construo
da J erusalm celeste: R.

177
ORAO DE BNO
Deus todo-poderoso, Pai de misericrdia,
que por vosso Filho criastes todas as coisas
e zestes dEle o alicerce inabalvel do vosso reino,
ouvi a nossa orao
e fazei que esta obra que iniciamos
para glria do vosso nome e nosso proveito,
com o auxlio da vossa sabedoria eterna
cresa de dia para dia, at chegar ao seu feliz acabamento.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
470. Ou
Deus, criador do universo,
que impusestes ao homem o dever do trabalho,
fazei que, com a vossa benigna providncia,
esta obra hoje iniciada contribua para o progresso da nossa vida
e para a dilatao do reino de Cristo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
471. Conforme as circunstncias, o celebrante pode aspergir com gua benta a
rea onde o edifcio vai ser construdo e a primeira pedra. Em seguida coloca-se
a pedra no ali cerce, enquanto o povo canta um cntico apropriado.
BNO NO COMEO DE UM EDIFCIO
CONCLUSO
472. Por m, o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, conclui
dizendo:
Deus todo-poderoso vos abenoe
e atenda favoravelmente os vossos desejos.
R. Amen.
O Senhor vos conceda a sua graa,
para que tudo o que zerdes seja feito em seu nome.
R. Amen.
O Senhor olhe com bondade para todo o vosso trabalho
e guarde a vossa vida de todo o mal.
R. Amen.

CAPTULO IX
BNO DE UMA NOVA CASA
PRELIMINARES
474. Quando os cristos desejam inaugurar uma nova casa com a bno
divina, os pastores de almas e seus colaborado res atendam de boa vontade a
este desejo. uma excelente ocasio de se reunirem com os seus is, para que
se alegrem com a nova habitao, dando graas a Deus, de quem procedem
todos os bens.
475. Esta celebrao pode ser utilizada por um sacerdote ou um dicono, ou
mesmo por um leigo com os ritos e fr mulas para ele previstos.
476. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos moradores
da casa, podem tomar-se alguns elementos deste rito de bno, conservando
sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
477. No se deve fazer a celebrao da bno da nova casa sem a presena
dos seus moradores.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
478. Reunidos no lugar apropriado os membros da famlia com seus parentes
e amigos, o ministro diz:
Amen.
479. O ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
ou
Reine nesta casa e em todos os presentes a paz do Senhor.
Todos respondem:
480. Se o ministro leigo, sada os presentes dizendo:
Deus, que nos reuniu para louvor da sua glria,
nos conceda, pelo seu Esprito Santo,
a graa de termos os mesmos sentimentos,
unidos em Cristo J esus.
Todos respondem:
Amen.
481. Depois prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo
Elevemos, irmos, a nossa fevorosa orao a J esus Cristo, que quis
nascer da Virgem Maria e habitou entre ns, para que Se digne entrar
nesta casa e abeno-la com a sua presena.
Nosso Senhor J esus Cristo esteja aqui no meio de vs, ali mente a
vossa caridade fraterna, tome parte nas vossas ale grias e vos conforte
nas tristezas.
E vs, seguindo os mandamentos e exemplos de Cristo, pro curai,
acima de tudo, viver de tal modo que esta casa nova seja lugar onde habite
a caridade, e donde se difunda ao longo e ao largo a suave fragrncia
de Cristo.
181
482. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada
Escritura.
Lc 10, 5-9: Paz a esta casa
Naquele tempo disse Jesus aos seus discpulos: Quando entrardes nalguma
casa, dizei primeiro: Paz a esta casa!. E se l houver homens de paz, a vossa
paz repousar sobre eles; seno, car convosco. Ficai nessa casa, comendo e
bebendo do que tiverem, porque o trabalhador merece o seu salrio.
No andeis de casa em casa. Quando entrardes nalguma cidade e vos receberem,
comei do que vos servirem, curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes:
Est perto de vs o reino de Deus.
483. Ou
Gen 18, 1-10a: No passeis sem parar em casa do vosso servo
Apndice, pag. 588.
Mc 1, 29-30: Jesus foi a casa de Simo
Apndice, pag. 657.
Lc 10, 38-42: Marta recebeu Jesus em sua casa
Apndice, pag. 668.
Lc 19, 1-9: Hoje chegou a salvao a esta casa
Apndice, pag. 671.
Lc 24, 28-32: Ficai connosco, Senhor
Apndice, pag. 673.
Salmo 126 (127), 1.2.3-4.5 (R. cf. 1)
R. O Senhor edique a nossa casa.
Se o Senhor no edicar a casa,
em vo trabalham os que a constroem.
Se o Senhor no guardar a cidade,
em vo vigiam as sentinelas. R.
intil levantar-vos antes da aurora
e trabalhar pela noite dentro,
para comer o po dum trabalho duro,
porque Ele o d aos seus amigos, at durante o sono. R.
Os lhos so uma bno do Senhor,
o fruto das entranhas, uma recompensa:
como echas nas mos de um guerreiro,
assim os lhos nascidos na juventude. R.
Feliz o homem que assim encheu a aljava:
no ser confundido,
quando enfrentar os inimigos
s portas da cidade. R.
ou Salmo 111(112), 1-9 (R. 1a)
R. Feliz aquele que espera no Senhor
Apndice, pag. 699.
ou Salmo 127(128), 1-6a (R. 4)
R. Ser abenoado quem espera no Senhor
PRECES
486. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o
mais directamente re lacionadas com as circunstncias das pessoas presentes e
do momento.
183
Com gratido e alegria, invoquemos o Filho de Deus, que Se fez homem
e habitou no meio de ns, dizendo:
que com Maria e J os santicastes a vida domstica,
___
dignai-Vos habitar connosco nesta casa,
de modo que Vos sintamos sempre como nosso hspede
e Vos honremos como nosso Mestre e Senhor. R.
em quem todo o edifcio bem construdo
cresce para formar um templo santo,
___
fazei que os habitantes desta casa
sejam morada de Deus pelo Esprito Santo. R.
que ensinastes os vossos is
a construir a sua casa sobre rocha rme,
___
fazei que a vida desta famlia
se a]z#rmemente na vossa palavra
e, evitando a diviso e discrdia,
Vos sirva de corao sincero e esprito generoso. R.
Senhor J esus Cristo, que, no tendo morada prpria,
aceitastes com a alegria da pobreza
a hospitalidade dos amigos,
___
fazei que todos aqueles que procuram habitao
encontrem, com a nossa ajuda,
uma casa digna da sua condio humana. R.
ORAO DE BNO
___
de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de
mos juntas, se leigo
___
diz:
Assisti, Senhor, os vossos servos,
que, ao inaugurar (hoje) esta casa,
imploram humildemente a vossa bno,
para que, estando em casa, encontrem em Vs um refgio,
ao sarem, Vos tenham por companheiro,
ao regressarem, Vos sintam como hspede,
at que um dia cheguem felizmente morada
para eles preparada na casa do vosso Pai.
R. Amen.
* Ou, para uma casa sacerdotal:
Bendito sejais, Senhor nosso Deus,
que escolhestes a tribo de Levi
para o ministrio da Antiga Aliana,
dando-lhe como herana o servio religioso do vosso povo;
Vs que na plenitude dos tempos
revelastes a plenitude do sacerdcio
em J esus Cristo vosso Filho,
que recebeu da Virgem Santa Maria
a carne e o sangue do sacrifcio da Nova Aliana
e quisestes dar ao novo povo
a participao no nico sacerdcio de Cristo,
derramando sobre os is a graa do Esprito Santo,
recebei o nosso louvor, a nossa alegria e aco de graas
e continuai a derramar sobre ns a vossa bno.
Abenoai esta casa sacerdotal que inauguramos,
abenoai todos os que a tornaram possvel
e os que nela ho-de habitar.
Seja para eles um lugar de descanso compensador
depois do trabalho diligente ao servio do vosso reino,
185
centro de fraternidade entre companheiros no ministrio,
lugar de servio aos mais necessitados,
convvio de profunda vivncia espiritual
e experincia crescente da vossa bondade paterna,
at que sejam um dia admitidos ao convvio celeste,
onde nada e ningum os poder jamais separar do vosso amor.
A Virgem Santa Maria, Me do nico Sacerdote,
os proteja e acompanhe at ao m.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
* Ou, para uma casa social catlica:
Deus de innita bondade,
com alegria Vos damos graas neste lugar,
porque sempre manifestais o vosso amor por ns.
Criastes-nos para vivermos em comunho fraterna,
escolhestes a casa de Israel
como fermento de unidade entre os povos
para cantar eternamente a vossa misericrdia,
enviastes o vosso Filho J esus Cristo para habitar no meio de ns
e realizar na terra o vosso desgnio de fraternidade,
constituindo a Igreja pela graa do Esprito Santo
e dando-lhe o mandamento do amor.
Benfeitor dos homens,
abenoai esta casa que hoje inauguramos.
Seja um lar aberto a todos os que a ela recorrem
e sinal permanente da misso da Igreja na terra;
seja estmulo de vocaes seculares para a consagrao do mundo.
Derramai o vosso Esprito
sobre todos os amigos desta instituio,
para que, superando os limites da moral individualista,
se fortaleam no empenho da comunho fraterna.
Fazei que as crianas e os jovens encontrem aqui ajuda ecaz
para crescerem at estatura de Cristo na sua plenitude,
no cumprimento da vossa vontade e no amor do prximo.
Fazei que todos se sintam felizes no seu esforo
e mais livres no servio dignidade e destino do homem,
melhorando as suas condies de vida.
A vossa graa se derrame com abundncia sobre esta cidade (lugar)
e suba at Vs, por todas as geraes, o louvor e aco de graas,
at que chegue consumao do vosso reino.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
* Ou, para uma residncia de pensionistas:
que, na vossa admirvel providncia,
quisestes unir todas as criaturas sob o mesmo rmamento,
iluminadas pelo mesmo sol,
e nos manifestastes, por J esus Cristo vosso Filho,
que quereis ser reconhecido como Pai da famlia humana:
ao reunirmo-nos para inaugurar esta residncia,
com alegria Vos damos graas pelos vossos benefcios.
A f nos ensina a reconhecer os sinais da vossa presena
em todos os acontecimentos da vida;
por isso elevamos para Vs o nosso corao agradecido,
porque eterna a vossa bondade.
Ns Vos bendizemos, Pai santo,
porque nos dais a oportunidade de apresentar hoje publicamente
esta residncia aos pensionistas.
Ns Vos louvamos Pai santo,
porque nesta residncia vai ser possvel construir
relaes vivas, amistosas e fraternas,
que contribuam para a convivncia e bem estar de todos.
Derramai sobre ns a bno da vossa graa,
para que, vivendo segundo a vossa vontade,
sejamos dignos de entrar um dia, com todos os vossos lhos,
na vossa morada celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
187
488. O sacerdote ou o dicono podem utilizar tambm as oraes de bno
indicadas na bno anual das famlias em suas casas fora do Tempo Pascal
(cap. I, nn. 85-86).
489. Depois da orao de bno, o ministro asperge com gua benta os
presentes e a casa, dizendo, conforme as circunstncias:
R. Amen.
CONCLUSO
A paz de Cristo reine em nossos coraes,
a palavra de Cristo habite em ns com abundncia,
de modo que tudo o que zermos, por palavras ou por obras,
seja tudo em nome do Senhor.
R. Amen.

CAPTULO X
BNO DE UM NOVO SEMINRIO
PRELIMINARES
492. Quando se abre um novo seminrio ou uma casa onde se formam os
candidatos s sagradas Ordens, conveniente realizar uma especial celebrao
de bno.
493. Dado que a abertura de um novo seminrio afecta de algum modo a vida
espiritual dos cristos de toda a diocese, eles devem ser informados sobre o
dia em que ter lugar a bno, para que nela possa participar o maior nmero
de is ou ao menos associar-se a ela pela orao. Para facilitar a assistncia
dos is e tambm pela ndole especial da celebrao, deve escolher-se um dia
festivo, de preferncia um domingo.
494. Quando se faz a dedicao ou bno da igreja do semi nrio, nas
ladainhas ou na orao dos is podem opor tunamente inserir-se invocaes ou
intenes relaciona das com as circunstncias peculiares da casa e da for mao
dos alunos.
495. O rito de bno que aqui se prope utilizado pelo bispo ou mesmo por
um presbtero, que, conservando a estrutura do rito, podem adaptar a celebrao
s circuns tncias das pessoas presentes e do momento.
496. Nas regies em que se faz a bno das casas no Tempo Pascal ou noutro
tempo determinado, o celebrante, com os elementos indicados neste rito, pode
preparar uma cele brao que contribua para o bem espiritual dos alunos que
nela participam.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
497. Reunidos os alunos e os is no local onde se erigiu o novo seminrio,
canta-se, conforme parecer oportuno, um cntico apropriado.
Amen.
que a Sabedoria eterna e o nico Mestre,
esteja convosco.
O povo responde:
ou
Glria ao Senhor pelos sculos dos sculos.
500. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, a m de
os preparar para a celebrao; pode faz-lo dizendo estas palavras ou outras
semelhantes:
Irmos: Pela misericrdia de Deus, aqui nos reunimos para a bno
do novo seminrio, que um grande dom da bondade divina. Na verdade,
o seminrio, como o seu nome indica, como um viveiro da diocese,
onde se formam os ministros da Igreja. Oremos ao Senhor, para que este
novo seminrio seja uma escola de orao e de instruo celeste, de modo
que os alunos aqui recebidos se tornem um dia vossos zelosos pastores
e nossos companheiros e auxiliares no ministrio sagrado.
191
501. Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante
continua:
Olhai, Senhor, para esta Igreja (de N.),
que erigiu este novo seminrio
e, com o auxlio da vossa graa,
fazei que os futuros ministros de Cristo nele reunidos,
mediante a vida em comum e o estudo das cincias sagradas,
se preparem para exercer to sublime ministrio.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
502. Os leitores ou o dicono lem um ou vrios textos da Sagrada
Escritura, tomados dos que adiante se propem ou dos que esto indicados
para a administrao das Ordens Sacras
2
, intercalando os respectivos salmos
responsoriais ou intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o
lugar mais importante.
503. Como primeira leitura pode utilizar-se o texto seguinte:
1 Cor 1, 26 2, 5: Considerai a vossa vocao, irmos
Considerai, irmos, a vossa vocao: no h entre vs muitos sbios,
naturalmente falando, nem muitos inuentes, nem muitos bem-nascidos. Mas
Deus escolheu o que louco aos olhos do mundo para confundir os sbios;
Deus escolheu o que fraco aos olhos do mundo para confundir o que forte;
es colheu o que vil e desprezvel, o que nada vale aos olhos do mundo, para
reduzir a nada aquilo que vale, a m de que nenhuma criatura se possa gloriar
diante de Deus.
E por Ele que vs estais em Cristo J esus, o qual Se tor nou para ns
sabedoria de Deus, justia, santidade e redeno. Deste modo, conforme est
escrito, quem se gloria deve glo riar-se no Senhor.
Quando eu fui ter convosco, irmos, no me apresentei com sublimidade de
linguagem ou de sabedoria, a anunciar-vos o mistrio de Deus. Pensei que, entre
______________________________
2
vs, no devia saber nada seno J esus Cristo, e J esus Cristo crucicado. Apre-
sentei-me diante de vs cheio de fraqueza e de temor, e a tre mer deveras.
A minha palavra e a minha pregao no se basearam na linguagem
convincente da sabedoria humana, mas na poderosa manifestao do Esprito
Santo, para que a vossa f no se fundasse na sabedoria humana, mas no poder
de Deus.
504. Ou
1 Sam 3, 1-10: Falai, Senhor, que o vosso servo escuta
Apndice, pag. 595.
Sab 9, 1-6.10-18: Enviai-me a sabedoria, meu Deus, para que esteja comigo
e tome parte nos meus trabalhos
Apndice, pag. 605.
1 Cor 9, 7-27: Ai de mim, se no evangelizar!
Apndice, pag. 628.
505. Se se canta um salmo responsorial, pode utilizar-se um dos seguintes:
Salmo 15(16), 1-2.5.7-8.11 (R. cf. 5 )
R. Senhor, sois a minha herana.
Defendei-me, Senhor: Vs sois o meu refgio.
Digo ao Senhor: Vs sois o meu Deus.
Senhor, poro da minha herana e do meu clice,
est nas vossas mos o meu destino. R.
Bendigo o Senhor por me ter aconselhado,
at de noite me inspira interiormente.
O Senhor est sempre na minha presena,
com Ele a meu lado no vacilarei. R.
Dar-me-eis a conhecer os caminhos da vida,
alegria plena em vossa presena,
delcias eternas
vossa direita. R.
ou Salmo 22 (23), 1-6 (R. 1)
R. O Senhor meu pastor: nada me faltar.
193
ou Salmo 83 (84), 3-6.11 (R. 5)
R. Felizes os que moram na vossa casa, Senhor.
ou Salmo 99(100), 2-5 (R. J o 15,14)
R. Vs sereis meus amigos, se zerdes o que vos mando.
506. Pode utilizar-se o seguinte texto evanglico:
Mt 9, 35-38: A seara grande, os trabalhadores so poucos
J esus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas,
pregando o Evangelho do reino e curando todas as doenas e enfermidades.
Ao ver as multides, encheu-Se de compaixo, porque andavam fatigadas
e abatidas, como ovelhas sem pastor. J esus disse ento aos seus discpulos: A
seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Pedi ao Senhor da seara que
mande trabalhadores para a sua seara.
507. Ou
Mt 13, 44-46:O reino dos Cus semelhante a um tesouro escondido
Apndice, pag. 655.
Mc 4, 1-2. 26b-34:Jesus ensinava tudo, em particular, aos seus discpulos
Apndice, pag. 658.
Lc 24, 44-48: Jesus abriu-lhes o entendimento para compreenderem as
Escrituras
Apndice, pag. 673.
J o 1, 35-42: Viram onde Jesus morava e caram com Ele nesse dia
J o 20, 19-23: Assim como o Pai Me enviou, tambm Eu vos envio a vs
Apndice, pag. 682.
508. Em seguida o celebrante faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas
bem como o signicado da celebrao.
PRECES
outras mais directamente re lacionadas com as circunstncias das pessoas
presentes ou do momento.
Em Cristo, que a imagem perfeita de Deus Pai, encontram -se todos os
tesouros da graa e da sabedoria. Invoquemo -lO com toda a conana,
dizendo:
R. Ensinai-nos, Senhor, os vossos caminhos.
ou Olhai, Senhor, para os vossos escolhidos.
ou Senhor, Vs tendes palavras de vida eterna.
Senhor J esus Cristo, que reunistes os discpulos,
para os instruir e associar ao ministrio do reino,
___
fazei que nos tornemos semelhantes a Vs
e nos dediquemos ao servio do vosso povo. R.
Senhor J esus Cristo, que orastes pelos discpulos,
para que fossem consagrados na verdade,
___
derramai sobre ns o Esprito Santo,
para que, unidos a Vs, dmos fruto abundante de vida eterna. R.
que, como sumo sacerdote escolhido entre os homens,
zestes do povo por Vs redimido
um reino de sacerdotes para Deus vosso Pai,
___
fazei que, meditando continuamente na lei do Senhor,
a ponhamos em prtica
com o testemunho da nossa palavra e da nossa vida. R.
Senhor J esus Cristo, que, para cumprir a vontade do Pai,
escolhestes um gnero de vida virginal e pobre,
___
fazei que, amando a Deus sobre todas as coisas,
s para Vs vivamos e s a Vs procuremos agradar. R.
195
Senhor J esus Cristo, que sois a verdadeira sabedoria
enviada por Deus ao mundo,
___
concedei que, solidamente instrudos na sabedoria da cruz,
manifestemos por palavras e obras o poder do Esprito Santo. R.
Senhor J esus Cristo, que nos mandastes pedir a Deus Pai
que envie trabalhadores para a sua seara,
___
escutai as nossas splicas
e fazei que, medida que aumenta a seara,
aumentem tambm os operrios que nela trabalhem. R.

ORAO DE BNO
Ns Vos bendizemos, Senhor, e celebramos o vosso nome,
porque no admirvel desgnio da vossa misericrdia,
quisestes que o nico e supremo sacerdcio de Cristo
permanecesse para sempre
e que a sua eccia invisvel
sustentasse continuamente a vossa Igreja
por meio de ministros visveis.
o vosso Filho que manifesta aos povos da terra
o mistrio do vosso amor,
quando os pregadores do Evangelho
anunciam a palavra da salvao;
sentado no trono da vossa glria,
Ele ora connosco, quando ressoa a orao dos sacerdotes,
e apresenta-Vos a oblao de Si mesmo,
quando os sacerdotes celebram no altar os santos mistrios;
Ele governa e dirige a vossa Igreja,
quando os pastores guardam e apascentam
as ovelhas que lhes foram conadas.
Olhai benignamente, Senhor, para a Igreja de N.,
que construiu este novo seminrio,
para que os futuros ministros de Cristo nele reunidos,
mediante a vida em comum e o estudo das cincias sagradas,
encontrem neste lugar a devida formao
para exercerem to sublime ministrio.
Humildemente Vos suplicamos, Pai santo,
que aqueles que destinastes
para serem mensageiros do Evangelho e ministros do altar
aqui aprendam na orao o que mais tarde ho-de ensinar
e assimilem em sua mente o que ho-de manifestar na vida;
aqui se habituem a oferecer sacrifcios espirituais
e, na participao dos sagrados mistrios,
experimentem a eccia salutar dos sacramentos celestes;
aqui, na obedincia, sejam as boas ovelhas
que conhecem o bom Pastor,
de modo que, no futuro,
constitudos pastores do rebanho do Senhor
saibam dar generosamente a sua vida
pelas ovelhas que lhes foram conadas.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
511. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta os
presentes e a nova casa. Entretanto canta-se a antfona:
Acabem discusses e contendas,
Esteja no meio de ns o Senhor J esus Cristo. Ant.
197
CONCLUSO
512. Ento o dicono, conforme as circunstncias, convida os presentes a
Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, conclui a
celebrao, dizendo:
Deus, que nunca deixa de enviar pastores ao seu povo,
derrame sobre a sua Igreja o esprito de piedade e de fortaleza,
para que os que foram por Ele chamados
assumam o ministrio sacerdotal
e se esforcem por exerc-lo dignamente
com a graa do Esprito Santo.
R. Amen.
R. Amen.
513. Ou
Deus, a cujo chamamento respondestes generosamente
e no qual pondes a rme esperana
de serdes um dia servos bons e is
no exerccio do sagrado ministrio,
derrame sobre vs a sua bno.
R. Amen.
E j que aspirais a participar
no sacerdcio ministerial de Cristo,
o Esprito Santo vos enriquea com os seus dons,
para vos dedicardes a uma forma de vida verdadeiramente apostlica.
R. Amen.
O Senhor dirija no seu amor os vossos dias e as vossas aces,
para que possais realizar entre os homens
a obra salvadora de Cristo
e perseverar com plena generosidade no servio da Igreja.
R. Amen.
R. Amen.

CAPTULO XI
BNO DE UMA NOVA CASA RELIGIOSA
PRELIMINARES
515. Porque nas casas religiosas se renem os que, professando os conselhos
evanglicos, desejam seguir e imitar mais de perto a Cristo Nosso Senhor,
conveniente inaugurar estas casas com uma bno peculiar.
516. Na celebrao aqui apresentada designam-se tambm como casas religiosas
os conventos e os mosteiros. Na cele brao, observando sempre os elementos
principais, tudo se adaptar s circunstncias dos lugares e das pessoas, tendo em
conta tambm a ndole prpria e peculiar do Ins tituto e da sua funo apostlica.
Para a bno de uma casa de formao podem tomar-se certos elementos da
bno de um seminrio, devidamente adaptados (cf. cap. X).
517. Embora esta bno se destine primariamente aos prprios religiosos,
convm celebr-la num dia que permita parti cipar na celebrao a comunidade
dos is em cujo pro veito se erige a nova casa religiosa.
518. O rito de bno aqui proposto pode ser utilizado pelo presbtero. A
bno da nova casa compete ao Ordinrio a cujo cuidado est conada a
nova comunidade religiosa. Se ele no pode presidir celebrao, delegue a
presi dncia no Superior da comunidade. Se preside celebra o o Bispo ou
um presbtero que no pertence ao Institu to, tudo se adaptar com ateno e
oportunidade a esta circunstncia.
519. Se a casa religiosa tem igreja prpria e se celebra a sua dedicao ou
bno, nas ladainhas ou na orao dos is podem oportunamente inserir-se
invocaes ou intenes relacionadas com a comunidade e as peculiaridades
da vida religiosa dos seus membros.
520. Nas regies em que se faz a bno das casas no Tempo Pascal ou
noutro tempo determinado e se considera oportu na tambm a bno das casas
religiosas, o ministro, de acordo com a famlia religiosa, preparar uma adequada
cele brao que favorea o bem espiritual dos participantes.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
521. Os religiosos e os is renem-se no local em que foi erigida a nova casa
religiosa e canta-se, conforme pa recer oportuno, um cntico apropriado.
Amen.
523. Depois o celebrante sada os presentes, dizendo:
Deus, fonte e origem de toda a santidade,
que sempre e em toda a parte
chama os homens para seguirem a Cristo
esteja convosco.
Todos respondem:
ou
Glria ao Senhor pelos sculos dos sculos.
524. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno, dizendo estas
Onde dois ou trs se renem em nome de Cristo, est Cristo no
meio deles. Ao celebrarmos a bno desta casa, em que vi vero unidos
pelo amor de Cristo aqueles que professam segui -lO mais de perto em
caridade e virgindade, pobreza e obedin cia, imploremos a bondade
dAquele de quem procede todo o bem e supliquemos-Lhe que os ajude
a pr em prtica o que promete ram, buscando em tudo, com J esus, a
glria do Pai; perseveran do unidos na orao, manifestem a imagem
201
________________________________
3
4
da Igreja orante e, conduzidos pelo Esprito, trabalhem continuamente,
cada um segundo a sua vocao, para que habite sempre em todos ns
J esus Cristo.
525. Terminada a admonio, o celebrante diz:
Oremos
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebran te diz:
que sempre realizais em ns o querer e o agir,
ns Vos louvamos e bendizemos,
porque na nossa peregrinao sobre a terra
nos inspirais o desejo das moradas celestes.
Fazei que estes vossos servos,
cuja casa hoje inauguramos,
Vos escutem com f,
Vos supliquem na orao,
Vos procurem no trabalho,
Vos encontrem em todas as coisas
e sejam is testemunhas do Evangelho,
para que, por meio deles, Cristo revele em toda parte
a suave fragrncia da sua mensagem,
at que exultem na plenitude da alegria
quando se manifestar a sua glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
526. Os leitores ou diconos lem um ou vrios textos da Sa grada Escritura,
dos que se indicam no Leccionrio da Missa para os Religiosos
3
ou na Consa-
grao das Virgens e na Prosso Religiosa
4
, intercalando os correspondentes
salmos responsoriais ou intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter
sempre o lugar principal.
527. Podem tambm utilizar-se os textos seguintes:
Hebr 13, 1-3.5-7.14-17: No temos aqui cidade permanente
Escutai, irmos, as palavras da Epstola aos Hebreus
Permanecei no amor fraterno. No esqueais a hospitali dade, porque, graas
a ela, alguns sem o saberem hospedaram Anjos. Lembrai-vos dos prisioneiros,
como se estivsseis presos com eles; lembrai-vos dos que so maltratados,
porque vs tambm tendes um corpo.
O vosso modo de proceder seja desinteressado, contentando -vos com o
que possus, porque Deus disse: Eu no te abando narei nem te desampararei,
de modo que possamos dizer con adamente: O Senhor por mim, nada temo:
que podero fazer -me os homens?
Lembrai-vos dos vossos chefes, que vos anunciaram a palavra de Deus;
considerai o xito da sua carreira e imitai a sua f.
No temos aqui cidade permanente, mas vamos procurando a cidade
futura. Por meio de Cristo ofereamos a Deus continua mente um sacrifcio de
louvor, isto , o fruto dos lbios que aclamam o seu nome.
No esqueais a benecncia e o auxlio mtuo, porque Deus compraz-
-Se em tais sacrifcios. Obedecei aos vossos che fes e sede-lhes submissos, que
eles velam pelas vossas almas, como quem tem de responder por elas, para que
o faam com alegria e no com gemidos, o que vos seria prejudicial.
528. Ou
J o 1, 35-42: Ficaram com Jesus nesse dia
No dia seguinte, estava J oo Baptista com dois dos seus discpulos e,
vendo J esus que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus. Os dois discpulos
ouviram-no dizer aquelas palavras e seguiram J esus.
Entretanto, J esus voltou-Se; e, ao ver que O seguiam, disse -lhes: Que
procurais?. Eles responderam: Rabi
___
que quer dizer Mestre
___
onde
moras?. Disse-lhes J esus: Vinde ver. Eles foram ver onde morava e caram
com Ele nesse dia.
Era por volta das quatro horas da tarde. Andr, irmo de Simo Pedro,
foi um dos que ouviram J oo e seguiram J esus. Foi procurar primeiro seu
irmo Simo e disse-lhe: Encontr mos o Messias, que quer dizer Cristo.
E levou-o a J esus.
203
Salmo 23(24), 1-6 (R. cf. 6)
R. Esta a gerao dos que procuram o Senhor.
e a consolidou sobre as guas. R.
que no invocou o seu nome em vo, nem jurou falso. R.
que procuram a face do Deus de J acob. R.
ou Salmo 44 (45), 11-12.14-17 (R. cf. Mt. 25,6)
R. Eis que vem o Esposo:
Ide ao encontro de Cristo, o Senhor.
Apndice, pag. 689.
ou Salmo 83 (84), 3-5.11-12 (R. 2)
R. Como agradvel a vossa morada, Senhor do universo!
Apndice, pag. 694.
ou Salmo 132 (133), 2.3 (R. 1)
R. Como bom e agradvel viverem os irmos em harmonia!
Apndice, pag. 703.
530. Em seguida o celebrante faz a homilia na qual explica as leituras bblicas
bem como o signicado da celebrao.

PRECES
531. Segue-se a orao comum. Das intercesses que adiante se propem,
outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas ou
do mo mento.
Nosso Senhor J esus Cristo prometeu estar presente no meio dos seus
discpulos at ao m dos tempos. Invoquemo-lO com humildade e
conana:
Senhor, que encarnastes pelo poder do Esprito Santo
no seio da Virgem Maria
e quisestes habitar entre ns,
___
ns Vos recebemos de corao agradecido em nossa casa. R.
Senhor, que quisestes viver com J os e Maria em Nazar,
___
dignai-Vos escolher esta casa como lugar da vossa morada. R.
Senhor, que prometestes estar presente
no meio daqueles que se renem em vosso nome,
___
olhai benignamente para ns, aqui reunidos pelo vosso amor. R.
Senhor, que na terra no tivestes onde reclinar a cabea,
___
aceitai esta casa para Vs preparada. R.
Senhor, que prometestes receber nas moradas eternas
aqueles que Vos recebem na pessoa dos hspedes,
___
ensinai-nos a reconhecer-Vos nos nossos irmos
e a servi-los com alegria por vosso amor. R.
205
ORAO DE BNO
Deus, inspirador e autor dos santos propsitos,
escutai benignamente as nossas splicas
e concedei a abundncia da vossa graa
aos que habitarem nesta casa;
seja ela um lugar de assdua meditao da vossa palavra,
de mtua caridade, de trabalho diligente
e de generoso servio fraterno,
de modo que, seguindo elmente os passos de Cristo,
os membros desta comunidade religiosa
sejam para todos um vivo exemplo de vida consagrada.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
533. Ou
que dissestes ter preparada uma habitao no Cu
para os que professam os conselhos evanglicos,
guardai e defendei com a vossa proteco
esta casa religiosa que hoje abenoamos,
para que todos os que nela habitarem
vivam sempre unidos pelo vnculo da caridade fraterna,
se dediquem generosamente ao vosso servio
e sejam solcitos na ajuda aos irmos,
de modo que a sua vida seja testemunho do Evangelho
e constante incentivo da piedade crist.
R. Amen.
presentes e a casa; entretanto canta-se a antfona:
Acabem discusses e contendas,
Esteja no meio de ns o Senhor J esus Cristo. Ant.
CONCLUSO
535. Ento o dicono, conforme as circunstncias, convida os presentes a
Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, conclui a
celebrao, dizendo:
Deus, que nos concedeu a graa de habitar nesta casa,
nos guarde de toda a perturbao interior e exterior,
derrame sobre ns a consolao do Esprito Santo
e nos d a perseverana e a delidade
no santo propsito de vida a Ele consagrada.
R. Amen.
R. Amen.
207
536. Ou
Deus Pai todo-poderoso vos abenoe,
para que nesta santa casa vos dediqueis ao servio divino
para louvor da sua glria.
R. Amen.
habite pela f em vossos coraes
e vos d o reino na casa de seu Pai.
R. Amen.
O Esprito Santo sempre vos assista,
para que a alegria que saboreais na vida presente
chegue sua plenitude na felicidade celeste.
R. Amen.
Depois abenoa todos os presentes, dizendo:
R. Amen.

CAPTULO XII
BNO DE UMA NOVA ESCOLA OU UNIVERSIDADE
PRELIMINARES
538. A Igreja mostrou sempre grande interesse pelas escolas, tanto de grau
inferior como superior, porque nelas se vai abrindo a mente dos discpulos e
se educa ecaz mente o seu esprito. Isto aplica-se de modo especial quelas
instituies catlicas, onde os adolescentes e os jovens tm a possibilidade
de adquirir no s a cul tura e a formao humana, mas tambm o esprito do
Evan gelho.
539. O rito de bno que a seguir se apresenta tem em vista os docentes, os
discentes e ainda todos os que de al gum modo esto ao servio da escola ou
universidade, assim como a comunidade em cujo proveito elas so erigidas.
Todos eles, na medida do possvel, devem participar na celebrao.
que podem contudo adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas e do
lugar, conservando a estrutura e os elementos principais do rito.
541. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo deter minado, se
procede bno das escolas, faz-se a cele brao utilizando os elementos con-
tidos neste rito e no da bno das crianas (cap. I, nn. 135-155), tendo sem pre
em conta tanto os professores como os alunos.
542. Esta bno pode celebrar-se tambm dentro da Missa. Se a nova escola
ou universidade tem igreja prpria que deva ser dedicada ou benzida, podem
inserir-se nas ladainhas ou na orao universal invocaes ou intenes relaciona-
das com a casa e com as actividades da escola.
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
543. Reunida a assembleia em lugar apropriado, pode cantar -se o Salmo 66
(67) ou outro cntico equivalente. Terminado o cntico o celebrante diz:
Amen.
Deus fonte da sabedoria,
J esus Cristo, sua Palavra encarnada,
e o Esprito da verdade
estejam convosco.
Todos respondem:
545. O celebrante prepara os presentes para receberem a bn o, dizendo estas
Deus, Senhor da sabedoria, conduz-nos de muitas maneiras para
chegarmos ao conhecimento profundo de Si mesmo, mas deu -Se a
conhecer de certo modo em plenitude no seu Filho, feito homem por
nosso amor.
As disciplinas, cincias e doutrinas de todo o gnero, nas quais a
mente humana procura obter um conhecimento cada vez mais completo
e profundo, devem ter como objectivo primeiro levar-nos a encontrar a
verdade e a adorar o verdadeiro Deus.
Por isso, imploramos hoje a bno divina sobre este lu gar, desti-
nado investigao, aprendizagem e difuso da verdade, para que todos
os que tomam a seu cuidado as crianas ou os jovens para aqui serem
211
educados, os ensinem a conciliar correctamente a sabedoria humana com
a verdade evanglica, de tal modo que eles prprios fortaleam no seu
esprito a verdadeira f e a professem no seu modo de proceder.
Peamos tambm que os discpulos descubram nos seus pro fessores
a presena de Cristo, o divino Mestre, de tal modo que, enriquecidos
com a cincia humana e divina, se preparem para ajudar e iluminar os
seus irmos.
Sagrada Escritura.
Mt 5, lb.2.13-16: Vs sois a luz do mundo
J esus sentou-Se e os discpulos rodearam-nO; e Ele comeou a ensin-
-los, dizendo: Vs sois o sal da terra. Mas se ele perde a sua fora, com que
h-de salgar-se? No serve para nada, seno para ser lanado fora e pisado
pelos homens.
Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre
um monte; nem se acende uma lmpada para a colo car debaixo do alqueire, mas
sobre o candelabro, onde brilha para todos os que esto em casa. Assim deve
brilhar a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras,
gloriquem o vosso Pai que est nos Cus.

547. Ou
Prov 1, 1-7: O temor do Senhor o princpio da sabedoria
Apndice, pag. 602.
Sab 7, 7-20: Todos os bens me vieram com a sabedoria
Apndice, pag. 603.
Sab 9, 1-6.10-18: Dai-me a sabedoria que est convosco no vosso trono
Apndice, pag. 605.
Sir 1, 1-5.22-25: A fonte da sabedoria a palavra de Deus
Como no n. *36, pag. 526.
BNO DE UMA NOVA ESCOLA
Sir 51, 18-29.31: Darei glria quele que me concedeu a sabedoria
Apndice, pag. 613.
Ef 4, 11-24: Praticando a verdade na caridade
Apndice, pag. 636.
Mt 11, 25-30: Escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes e as
revelaste aos pequeninos
Apndice, pag. 654.
Salmo 77 (78), 1-5.7 (R. 1Cor 1,30)
R. J esus Cristo a sabedoria de Deus.
Escuta, meu povo, a minha instruo,
presta ouvidos s palavras da minha boca.
Vou falar em forma de provrbio,
vou revelar os mistrios dos tempos antigos. R.
O que ouvimos e aprendemos e nossos pais nos contaram,
no o ocultaremos a seus lhos;
narraremos gerao futura os louvores de Deus e o seu poder
e as maravilhas que Ele realizou. R.
Estabeleceu um preceito em J acob
e xou uma lei em Israel:
Ele ordenou aos nossos pais
que o ensinassem aos seus lhos. R.
Ergam-se e transmitam aos seus lhos
para que ponham em Deus a sua conana
e no esqueam as obras do Senhor
mas guardem os seus mandamentos. R.
ou Salmo 18 B (l9 B), 8-11 (R. J o 6, 68 b)
R. Senhor, Vs tendes palavras de vida eterna.
Ver o n. 574, pag. 221.
ou Salmo 118 (119), 97-100.124-125 (R. cf.105)
R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos.
Apndice, pag. 700.
213
ou Salmo 138 (139), 1-6.17 (R. cf. 10)
R. A vossa mo me guiar, Senhor.
Apndice, pag. 704.

PRECES
outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas e do
momento.
Conscientes de que o princpio de toda a sabedoria o temor do Senhor,
invoquemos a Deus, para que nos torne capazes de discernir e pr em
prtica o que verdadeiro e justo. Supliquemos, dizendo:
a) Para uma escola
R. Dai-nos, Senhor, o Esprito da sabedoria.
Senhor, que, no vosso amor innito,
quisestes que nos chamemos e sejamos realmente vossos lhos,
___
fazei que tambm as cincias humanas nos ajudem
a compreender mais claramente e a viver em plenitude
o sentido da nossa vocao crist. R.
Senhor, que, em Cristo vosso Filho,
nos destes o exemplo do homem novo,
que vai crescendo em sabedoria, em idade e em graa,
___
fazei que, medida que crescem os nossos conhecimentos humanos,
cresam tambm em ns os dons divinos. R.
Senhor, que, na vossa admirvel providncia,
quisestes que o homem chegasse plena maturidade
mediante a colaborao dos outros,
___
concedei que todos os que trabalham na nossa instruo
nos ensinem tambm a promover o bem comum. R.
Senhor, que sois o autor e o defensor da dignidade humana,
___
fazei que os benefcios da verdadeira educao
se estendam a todos os povos da terra. R.
b) Para uma universidade
Senhor, que tornastes o homem participante da vossa sabedoria,
___
fazei que na educao evitemos a nalidade meramente terrena
e procuremos a perfeio integral da pessoa humana. R.
Senhor, que enviastes ao mundo o vosso Filho,
luz verdadeira que ilumina todo o homem,
para dar testemunho da verdade,
___
fazei que, buscando livremente a verdade,
possamos contribuir, com o nosso estudo e investigao,
para o progresso da sociedade humana. R.
Senhor, que, na vossa admirvel providncia,
quisestes que a unidade da comunidade humana
no fosse alheia ao mistrio da salvao,
___
fazei que o progresso da cincia e do ensino
contribua ecazmente para a unio entre todos os homens. R.
Senhor, que nos destes o mandamento evanglico
de nos dedicarmos generosamente ao servio dos irmos,
___
fazei que trabalhemos, de comum acordo,
na armao clara dos direitos humanos. R.
ORAO DE BNO
Senhor Deus todo-poderoso,
ouvi benignamente as nossas splicas
e fazei que esta casa,
destinada formao humana dos jovens,
ao progresso das cincias
e promoo das actividades literrias,
seja um lugar em que discpulos e mestres,
instrudos com palavras de verdade,
sigam os ensinamentos da vida crist
e se unam de todo o corao ao Mestre divino,
J esus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
R. Amen.
215
552. Ou
Deus de sabedoria innita,
que hoje nos dais a graa de inaugurar este local
destinado promoo dos conhecimentos humanos,
concedei que todos aqueles que o frequentarem
para ensinar ou para aprender
procurem sempre a verdade
e Vos reconheam como sua nica fonte.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
presentes e a casa, enquanto se canta um cntico apropriado.
CONCLUSO
554. O celebrante conclui o rito da bno, dizendo, com as mos estendidas
sobre os presentes:
Deus fonte de toda a cincia,
nos ensine os seus caminhos;
Cristo, sabedoria eterna,
nos faa conhecer a palavra da verdade;
o Esprito Santo, luz divina,
ilumine sempre a nossa mente,
para que aprendamos o que bom e justo
e o ponhamos em prtica com diligncia.
R. Amen.
R. Amen.

555. Ento, o celebrante, ou o dicono eventualmente presente, conforme as
circunstncias convida o povo a receber a bno, dizendo estas palavras ou
outras semelhantes:
Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, abenoa-os,
dizendo:
Deus, fonte de toda a cincia,
vos conrme com a sua bno.
R. Amen.
Cristo, o nico Mestre,
vos ensine as palavras de vida eterna.
R. Amen.
O Esprito Santo Parclito
vos conduza plenitude da verdade.
R. Amen.
R. Amen.
217
II. BNO DENTRO DA CELEBRAO DA MISSA
557. Na celebrao da Missa conveniente, observando as devidas normas,
escolher as oraes e leituras das Missas votivas do Esprito Santo
5
.
558. Depois do Evangelho, o celebrante faz a homilia, na qual, a partir do texto
sagrado, explica o signicado da ce lebrao. Terminada a homilia, conforme as
circunstncias, diz-se o Credo.
559. A orao universal pode fazer-se na forma habitual da celebrao da
Missa ou com o formulrio contido neste rito para as preces acima indicadas
no n. 550 (pag. 213).
560. Terminada a orao depois da comunho, o celebrante prepara os presentes
para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras seme lhantes:
Invoquemos humildemente, irmos, a Deus, Senhor de toda a sabedoria,
e peamos-Lhe que todos os que frequentarem este lugar, em busca de
formao cientca e normas de vida, re cebam o ensinamento interior
do Espirito Santo e escutem a palavra de Cristo, Senhor e Mestre, no
seu Evangelho.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante, de braos
abertos, diz:
Senhor Deus todo-poderoso,
ouvi benignamente as nossas splicas
e fazei que esta casa,
destinada formao humana dos jovens,
ao progresso das cincias
e promoo das actividades literrias,
seja um lugar em que discpulos e mestres,
instrudos com palavras de verdade,
sigam os ensinamentos da vida crist
e se unam de todo o corao ao Mestre divino,
J esus Cristo, vosso Filho,
R. Amen.
______________________________
5
Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 62-63.764.768.
561. Ou
destinado promoo dos conhecimentos humanos,
para ensinar ou para aprender
procurem sempre a verdade
e Vos reconheam como sua nica fonte.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
562. Ento, o celebrante, ou o dicono eventualmente presente, conforme as
circunstncias, convida o povo a receber a bno, dizendo estas palavras ou
outras semelhantes:
Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, abenoa-os,
dizendo:
Deus, fonte de toda a cincia,
vos conrme com a sua bno.
R. Amen.
Cristo, o nico Mestre,
vos ensine as palavras de vida eterna.
R. Amen.
O Esprito Santo Parclito
vos conduza plenitude da verdade.
R. Amen.
R. Amen.
CAPTULO XIII
BNO DE UMA NOVA BIBLIOTECA
PRELIMINARES
564. A inaugurao de uma nova biblioteca, sobretudo se destinada ao uso
de determinada comunidade, pro porciona uma boa oportunidade para celebrar
uma bno adequada e recordar aos is o seu signicado.
que podem contudo adaptar a cele brao s circunstncias do lugar e das pes-
soas, conservando a estrutura e os elementos principais do rito.
566. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo de terminado,
se celebra todos os anos a bno das biblio tecas ou doutros locais similares,
faa-se uma celebra o adequada, utilizando os elementos principais contidos
neste rito.
567. Na celebrao da bno deve participar sempre a prpria comunidade
ou ao menos alguns delegados seus.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
568. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropria do. Termi nado
o cntico o celebrante diz:
Amen.
220 BNOS QUE SE REFEREM AO EDIFCIOS E ACTIVIDADES
que o caminho, a verdade e a vida,
esteja convosco.
Todos respondem:

A palavra de Deus, que procede da suprema Verdade e conduz
verdade, sempre viva e ecaz e torna-se conhecida no s quando
ouvida na pregao, mas tambm quando lida e entendida atravs dos
livros e outros meios de comunicao social.
De facto, Deus desperta no corao do homem o desejo de con-
servar nos livros e noutros meios apropriados os frutos da investigao
humana que tem por objectivo a aquisio da ver dade. Mas a verdade
encontra-se de modo eminente nos livros da Sagrada Escritura, porque
so de inspirao divina. Contu do, tambm os outros livros, que alimen-
tam o pensamento e a palavra do homem, se se escrevem e conservam
para difundir a verdadeira cultura, para investigar mais profundamente
a ver dade ou para favorecer honestamente a distraco do esprito, en-
contram sempre, de algum modo, na mesma fonte divina de sabedoria
e bondade as coisas boas que divulgam e ilustram. Assim, a leitura dos
livros pode contribuir para que a ver dade se torne norma de vida, a sa-
bedoria fomente a humildade e os homens cheguem mais facilmente
mtua compreenso.
Por isso, oportuno pedir a bno divina para a vossa iniciativa,
ordenada conservao e difuso dos livros, como forma de anunciar
a verdade divina.
Sagrada Escritura.
221
Col 3, 16-17: Tudo o que zerdes por palavras ou por obras, seja tudo em nome
do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses
Meus irmos: A palavra de Cristo habite em vs com abundn cia, para vos
instruirdes e aconselhardes uns aos outros com toda a sabedoria; e com salmos,
hinos e cnticos inspirados, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido.
E tudo o que zerdes por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Se nhor
J esus, dando graas, por Ele, a Deus Pai.
572. Se parecer oportuno, pode fazer-se uma exposio sobre algum livro
da Sagrada Escritura, especialmente dos Evan gelhos; ou tambm fazer uma
leitura mais longa da Sagrada Escritura, mas sem omitir a homilia antes da
orao de bno.
573. Textos da Sagrada Escritura que podem ser utilizados:
Lc 1, 1-4: Para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado
Apndice, pag. 661.
Lc 4, 16-22a: Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura
Apndice, pag. 664.
J o 21, 24-25: No caberiam no mundo inteiro os livros que era preciso
escrever
Apndice, pag. 683.

Salmo 18 B (l9 b), 8-11 (R. cf. J o 6, 63c)
R. As vossas palavras, Senhor, so esprito e vida.
A lei do Senhor perfeita
e reconforta a alma.
As ordens do Senhor so rmes
e do sabedoria aos simples. R.
Os preceitos do Senhor so rectos
e alegram o corao.
Os mandamentos do Senhor so claros
e iluminam os olhos. R.
O temor do Senhor puro
e permanece eternamente.
Os juzos do Senhor so verdadeiros,
todos eles so rectos. R.
So mais preciosos que o ouro,
o ouro mais no;
so mais doces que o mel,
o puro mel dos favos. R.
ou Salmo 76(77), 12-17: (R. 15)
R. So admirveis, Senhor, as vossas maravilhas.
Apndice, pag. 693.
PRECES
576. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer -se a orao
comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher
rela cionadas com as circunstncias.
Deus Nosso Senhor manifesta a todos os homens as suas palavras, sinais
e maravilhas nas prprias realidades da natureza criada; mas revela-Se
tambm nos livros sagrados a quem os l com f. Invoquemo-lO de
corao sincero, dizendo:
R. Fazei, Senhor, que sempre Vos procuremos
e com a vossa ajuda Vos encontremos
J esus Cristo,
nosso Redentor, Palavra do Pai e Sabedoria eterna,
luz verdadeira que ilumina todo o homem,
___
mostrai-nos o caminho da verdade. R.
J esus Cristo,
que prometestes aos vossos discpulos o Esprito Santo,
que lhes ensinaria a verdade plena,
para poderem compreender mais profundamente os mistrios divinos,
___
fazei que, com a inspirao e a ajuda do mesmo Esprito,
aprendamos a realizar o que bom e justo. R.
223
J esus Cristo,
que em Nazar abristes o livro
e explicastes aos presentes o texto proclamado,
___
fazei que busquemos sempre a verdade
e a ponhamos em prtica com caridade. R.
J esus Cristo,
que quisestes que cassem consignadas por escrito muitas das vossas obras,
para que acreditemos
e, acreditanto, tenhamos a vida em vosso nome,
___
fazei que, pela rmeza da nossa f,
indiquemos a todos os nossos irmos o caminho da verdade e da
salvao. R.
J esus Cristo,
que quisestes que os vossos discpulos e is
comunicassem aos outros o fruto das suas reexes e estudo,
___
fazei que ouamos com docilidade
os mestres que dotastes da vossa prudncia e s doutrina. R.
J esus Cristo,
que sois digno de receber o livro
e abrir as suas pginas seladas,
___
fazei que os nossos nomes estejam escritos no livro da vida. R.
577. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante invoca
o auxlio divino, dizendo estas pala vras ou outras semelhantes:
Senhor, Deus de sabedoria,
dirigi-nos no caminho da vossa verdade.
R. Senhor, tende piedade de ns. ou Kyrie, eleison.
Senhor, que conheceis todas as coisas,
ensinai-nos os vossos caminhos. R.
Senhor, que formastes o mundo pela vossa sabedoria,
manifestai aos homens o que agradvel aos vossos olhos. R.
Dai a vossa sabedoria celeste
a todos os que aqui vierem para ler ou estudar. R.
Fazei que todos os que frequentarem este lugar
progridam sempre no conhecimento das realidades divinas e humanas
e no vosso amor. R.
ORAO DA BNO
Sois grande, Senhor nosso Deus,
Vs que em todos os tempos e de muitos modos
Vos revelais aos homens
e Vos dignastes comunicar-nos as vossas palavras
na Escritura por Vs inspirada.
Atendei as nossas splicas
e concedei que todos os que frequentarem esta biblioteca
para cultivar as cincias e as artes,
estejam sempre ao servio do vosso Verbo encarnado
e, sabiamente instrudos na verdadeira doutrina,
colaborem assiduamente na edicao de um mundo mais humano.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
579. Depois da orao de bno, o celebrante asperge os pre sentes e o local
com gua benta.
CONCLUSO
sobre os presentes:
Deus fonte de toda a cincia,
nos faa conhecer a palavra da verdade;
ilumine sempre a nossa mente,
R. Amen.
R. Amen.
CAPTULO XIV
BNO DE UM NOVO HOSPITAL
OU DE QUALQUER CENTRO
DESTINADO AO CUIDADO DOS ENFERMOS
PRELIMINARES
582. Todas as casas construdas para o tratamento dos enfermos podem com
razo ser consideradas como um sinal da deli dade com que os discpulos de
Cristo observam o mandato evanglico sobre o cuidado dos doentes.
A inaugurao destas casas uma ocasio pastoral opor tuna para reunir
a comunidade crist e fazer com que os is compreendam melhor o signi-
cado da doena e a im portncia da medicina segundo os desgnios da divina
pro vidncia.
583. Esta celebrao no se destina directamente aos enfermos, mas sobretudo
queles que de algum modo os assistem e ser vem. Por isso, a bno de um
hospital no deve fazer-se sem a participao dos mdicos e das outras pessoas
que se dedicam ao tratamento dos enfermos.
que podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, con-
servando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
se celebra todos os anos a bno nos hospi tais e casas de sade, faa-se uma
celebrao que tenha em conta no s os enfermos mas tambm os mdicos e
enfer meiros, utilizando os elementos contidos neste rito e no Ritual da Uno
e Pastoral dos Doentes (cap. II, nn. 294-316).
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
586. Reunida a assembleia em local conveniente, depois de um cntico
apropriado, o celebrante diz:
Amen.
que mandou aos seus discpulos
cuidar dos enfermos e levar-lhes conforto e alvio,
esteja convosco.
Todos respondem:
Deus, Pai de misericrdia e fonte de toda a consolao, que por meio
de seu Filho nos conforta com o dom do Esprito Santo, faz sentir de modo
especial o seu amor e a sua bno aos que se encontram atribulados,
aos enfermos e a todos os que lhes prestam assistncia.
De facto, os enfermos no s completam na sua carne os so frimentos
de Cristo, suportados em benefcio da Igreja, que o seu Corpo, mas
representam de modo particular o prprio Cristo, que armou estar pre-
sente na pessoa dos enfermos e considera como feito a Si mesmo tudo
o que se zer aos doentes.
Imploremos a bno divina sobre todos os que vo estar nes ta
casa, como enfermos ou pessoas que lhes prestam assistncia (mdicos,
enfer meiros, empregados), bem como sobre a pr pria casa destinada ao
cuida do dos enfermos.
227
Sagrada Escritura.
Mt 4, 23-25: Apresentaram-Lhe todos os doentes e Ele curou-os.
J esus comeou a percorrer toda a Galileia, ensinando nas sinagogas,
pregando o Evangelho do reino e curando todas as doenas e enfermidades
entre o povo. A sua fama propagou-se por toda a Sria: e trouxeram-Lhe todos
os que estavam doentes, atingidos de diversos males e sofrimentos, pocessos,
epil pticos e paralticos. E J esus curou-os.
E seguiram-nO grandes multides, que tinham vindo da Gali leia e da
Decpole, de J erusalm, da J udeia e de Alm-J ordo.
590. Ou
Sir 38, 1-14: Foi o Altssimo que criou o mdico
Apndice, pag. 610.
Mt 25, 31-46: Estive doente e visitastes-Me
Lc 10, 30-37: Teve compaixo dele
Apndice, pag. 667.
Salmo 101 ( 102), 2-3. 16-18. 24-25. 29 (R. 2)
R. Ouvi, Senhor, a minha orao,
Ouvi, Senhor, a minha orao,
No escondais o vosso rosto no dia da minha aio.
Inclinai para mim o vosso ouvido;
no dia em que chamar por Vs,
respondei-me sem demora. R.
Os povos temero, Senhor, o vosso nome,
todos os reis da terra a vossa glria.
Quando o Senhor reconstruir Sio
e manifestar a sua glria,
atender a splica do infeliz
e no desprezar a sua orao R.
O Senhor deixou-me sem foras pelo caminho
e encurtou os meus dias.
Meu Deus, eu Vos peo,
no me leveis a meio da vida.
Os lhos dos vossos servos ho-de permanecer
e a sua descendncia se perpetuar para sempre. R.
ou Is 38, 10.12.16 (R. cf. 17b)
Apndice, pag. 706.
PRECES
outras mais directamente rela cionadas com as circunstncias das pessoas e do
momento.
Supliquemos humildemente a Cristo Nosso Senhor, que veio ao mundo
para curar os enfermos e consolar os que sofrem:
R. Abenoai, Senhor, os que em Vs conam.
Senhor, que viestes curar os enfermos
e salvar os coraes atribulados,
___
fazei sentir a vossa presena nesta casa,
construda para o servio dos enfermos. R.
Senhor, que, ao proclamar o Evangelho do reino,
curveis todas as enfermidades entre o povo,
___
manifestai a todos a vossa bondade e misericrdia. R.
229
Senhor, que tocveis os enfermos e eles cavam curados,
___
fortalecei com a vossa graa
os que nesta casa forem (so) atendidos. R.
Senhor, que mandastes os Apstolos a curar os enfermos,
___
ouvi as oraes da vossa Igreja
e dai sade aos nossos doentes. R.
Senhor, que prometestes a recompensa divina
queles que em vosso nome visitam e confortam os enfermos,
___
aumentai em ns os sentimentos de compaixo e caridade,
para que sempre saibamos ver-Vos e amar-Vos
nos nossos irmos doentes. R.
ORAO DE BNO
Senhor nosso Deus,
curou as nossas dores e enfermidades
e, enviando os discpulos a pregar o Evangelho,
lhes mandou que assistissem e curassem os doentes,
concedei, por vossa bondade,
que todos os enfermos aqui atendidos
pelos mdicos e seus colaboradores
sejam recebidos com generosa solicitude
e tratados com total diligncia,
de modo que, ao sarem daqui,
reanimados com a sade do corpo e do esprito,
louvem para sempre a vossa misericrdia.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
595. Ou
Bendito sejais, nosso Deus e nosso Pai,
que, por meio do vosso Filho,
encomendastes ao povo que vive a vida nova da graa
o cuidado diligente dos enfermos:
ouvi benignamente as nossa splicas
e fazei que este lugar, pela graa do Esprito Santo,
seja uma casa de bno e uma escola de caridade;
aqui exeram os mdicos sabiamente a sua prosso;
aqui os enfermeiros e todo o pessoal
prestem o seu servio com diligncia;
aqui venham os is visitar a Cristo nos seus irmos;
de modo que os doentes, confortados na sua tribulao,
mais facilmente recuperem a sade
e Vos dem graas com alegria por este grande benefcio.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
presentes e a casa, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
597. O celebrante conclui o rito de bno, dizendo, com as mos estendidas
sobre os presentes:
Deus, consolao dos tristes e fortaleza dos fracos,
que vos reuniu para a inaugurao e bno desta casa,
destinada ao tratamento dos enfermos,
vos fortalea com a sua graa,
de modo que, assistindo com diligente caridade os irmos doentes,
neles sirvais elmente a Cristo Nosso Senhor,
R. Amen.
R. Amen.

CAPTULO XV
BNO DE UMA OFICINA, ESTABELECIMENTO
DE COMRCIO OU DE SERVIOS
PRELIMINARES
599. O homem, com o trabalho das suas mos, desenvolve cons tantemente
a obra da criao. Por outro lado, o progres so nos meios de produo e na
organizao das trocas de bens e de servios fez da economia um instrumento
capaz de melhor satisfazer as crescentes necessidades da famlia humana
6
. Por
isso, com toda a razo se celebra a bno dos locais em que o homem trabalha
habitualmente, para seu bem e para o bem dos outros.
600. Esta celebrao destina-se tanto comunidade em cujo benefcio se
construiu a nova ocina, estabelecimento de comrcio ou de servios, como a
todos os que a tra balham. Portanto, para celebrar a bno requere-se a presena
da comunidade ou ao menos de alguns delegados seus, como tambm daqueles
que de algum modo a trabalham.
que podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, con-
servando sempre a estrutura e os elementos principais do rito.
se considera oportuno o costume de celebrar a bno nestes locais, faa-se a
celebrao, utilizando os elementos principais contidos neste rito.
_______________________________
6
Cf. Conc. Vat. II, Const. pastoral sobre a Igreja no mundo contemporneo, Gaudium et spes,
n. 63.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
603. Reunida a assembleia em local conveniente, depois de um cntico ap-
ropriado, o celebrante diz:
Amen.
Deus, que deu ao homem o domnio sobre a obra das suas mos,
esteja convosco.
Todos respondem:
605. O celebrante prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas
J esus Cristo tornou manifesta a dignidade do trabalho, quando Ele
prprio, Verbo do Pai, tomando a condio humana, quis ser chamado
lho do carpinteiro e exercer humildemente esta prosso com as prprias
mos. Assim afastou a antiga maldio do pecado e converteu o trabalho
dos homens em fonte de bno.
De facto, o homem, realizando elmente o seu trabalho e tudo o
que se refere actividade temporal e oferecendo-o humildemente a Deus,
purica-se a si mesmo, desenvolve com a sua inteligncia e habilidade
a obra da criao, exer cita a caridade, pode ajudar os mais pobres e,
associando-se a Cristo Redentor, aperfeioa-se no seu amor.
Por isso, bendigamos a Deus e supliquemos-Lhe que derrame a sua
bno sobre aqueles que vo exercer o seu trabalho neste lugar.
233
Sagrada Escritura.
Gen 1, 27-31a: Enchei e dominai a terra
Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis
Deus criou o ser humano sua imagem, criou-o imagem de Deus; Ele
o criou homem e mulher. Deus abenoou-os, di zendo: Crescei e multiplicai-
-vos, enchei e dominai a terra. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves
do cu e sobre todos os animais que se movem na terra.
Deus disse: Dou-vos todas as plantas com semente que exis tem em
toda a superfcie da terra, assim como todas as rvores de fruto com semente,
para que vos sirvam de alimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves
do cu e a todos os seres vivos que se movem na terra, dou as plantas verdes
como alimento.
E assim sucedeu. Deus viu tudo o que tinha feito: era tudo muito bom.
607. Ou
Mc 6, 1-3: No Ele o carpinteiro, lho de Maria?
Naquele tempo, Jesus dirigiu-Se sua terra e os discpulos acompanharam-
-nO. Quando chegou o sbado, comeou a en sinar na sinagoga. Os numerosos
ouvintes estavam admirados e diziam: Donde Lhe vem tudo isto? Que sabedoria
esta que Lhe foi dada e os prodigiosos milagres feitos por suas mos? No Ele
o carpinteiro, lho de Maria e parente de Tiago, de J os, de J udas e de Simo?
E no esto as suas irms aqui entre ns? E caram perplexos a seu respeito.
608. Ou
Sir 38, 25-39: Aplica o corao em aperfeioar os seus trabalhos
Apndice, pag. 611.
1 Tes 4, 9-12: Trabalhando com as prprias mos
Apndice, pag. 641.
BNO DE OFICINA, ESTABELECIMENTO, GABINETE
2 Tes 3, 6-13: No comemos de graa o po de ningum mas trabalhmos noite
e dia em fadigas e privaes
Apndice, pag. 642.
Mt 6, 25-34: Bem sabe o Pai celeste que precisais de tudo isso
Apndice, pag. 653.
Mt 25, 14-l9: Fez render os talentos e ganhou outros
Como no n.* 73, pag. 543.
Lc 16, 9-12: Quem el nas coisas mnimas, tambm el nas grandes
Apndice, pag. 669.
Salmo 89 (90), 2-4.12-14.16-17 (R. 17c)
Antes de se formarem as montanhas e nascer a terra e o mundo,
desde toda a eternidade Vs sois Deus.
Mil anos a vossos olhos
so como o dia de ontem que passou e como uma viglia da noite. R.
Ensinai-nos a contar os nossos dias,
para chegarmos sabedoria de corao.
Saciai-nos desde a manh com a vossa bondade,
para nos alegrarmos e exultarmos todos os dias. R.
Manifestai a vossa obra aos vossos servos
e aos seus lhos a vossa majestade.
Desa sobre ns a graa do Senhor nosso Deus!
Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos. R.
ou Salmo 103(104), 1ab.5.14-15.23-24 (R. cf. 31)
R. Glria a Deus para sempre!
Rejubile o Senhor em suas obras.
Apndice, pag. 695.
6l0. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos
235
PRECES
comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher
relacionadas com as circunstncias das pessoas ou do mo mento.
Deus, Nosso Senhor, que criou o mundo e nele imprimiu admira velmente
sinais do seu poder, santicou tambm nas suas ori gens o trabalho
humano, para que o homem, submetendo-se hu mildemente bondade
do Criador, se dedicasse com diligncia ao aperfeioamento contnuo
da obra da criao. Invoquemo-lO, dizendo:
R. Orientai, Senhor, a obra das nossas mos.
Bendito sejais, Senhor, que nos destes a lei do trabalho,
para que, com a nossa inteligncia e os nossos braos,
nos dediquemos com perseverana
ao aperfeioamento das coisas criadas. R.
Bendito sejais, Senhor, que, na vossa misericrdia innita,
quisestes que o vosso Filho, feito homem por nosso amor,
exercesse humildemente a prosso de carpinteiro. R.
Bendito sejais, Senhor, que em Cristo
tornastes suave e leve o jugo do nosso trabalho. R.
Bendito sejais, Senhor, que, na vossa admirvel providncia,
mandais que realizemos o nosso trabalho com a mxima perfeio. R.
Bendito sejais, Senhor, que Vos dignais aceitar o nosso trabalho
como oblao agradvel aos vossos olhos,
para que sirva de penitncia s nossas faltas,
seja fonte de alegria e felicidade para os nossos irmos
e possa socorrer as necessidades dos mais pobres. R.
que elevais sublime dignidade da Eucaristia
o po e o vinho, fruto do nosso trabalho. R.
convida todos orao para pedir o auxlio divino, dizendo:
Oremos.
E, conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo.
ORAO DE BNO
a) Bno de um gabinete de servios
Deus, que, na vossa benigna providncia,
Vos dignais ajudar com as vossas bnos
todas as actividades humanas, do corpo ou do esprito,
concedei a todos os que neste lugar
procurarem resolver as suas dvidas e diculdades,
que possam, com o vosso auxlio,
encontrar resposta exacta s suas investigaes
e realizar com sucesso o fruto do seu estudo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
b) Bno de uma ocina
cujo Filho, com o trabalho das suas mos,
elevou a dignidade do trabalho humano
e nos concedeu o dom inestimvel
de podermos colaborar com o nosso esforo na sua obra redentora,
fortalecei com a vossa bno os is
que se dedicam a transformar, com diligncia e habilidade,
as coisas por Vs criadas,
e fazei que reconheam a sua dignidade
e se alegrem por ajudar ecazmente ao bem estar da famlia humana
para louvor da vossa glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
237
c) Bno de um estabelecimento comercial
Deus, Pai providentssimo,
que entregastes ao homem a terra e os seus frutos,
para que, com o seu trabalho,
os bens criados estivessem ao alcance de todos,
abenoai os que utilizarem este local
e fazei que, observando nas suas compras e vendas
a justia e a caridade,
se alegrem por contriburem para o bem comum
e o progresso da sociedade humana.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
presentes e o local, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
sobre os presentes:
Deus, Pai de bondade,
que nos mandou ajudarmo-nos em tudo
como verdadeiros irmos,
faa sentir a sua benignidade paterna
sobre vs e sobre todos os que aqui entrarem.
R. Amen.
Em seguida, diz:
R. Amen.
CAPTULO XVI
BNO DE LOCAIS DESTINADOS
AOS MEIOS DE COMUNICAO SOCIAL
PRELIMINARES
617. A santa me Igreja aceita e promove com especial solici tude as invenes
da tcnica que se dirigem principalmente actividade do esprito humano. Entre
estas invenes sobressaem aqueles instrumentos que inuem no s nas pessoas
individualmente consideradas, mas nas multides e em toda a sociedade humana,
como so a imprensa, o ci nema, a rdio, a televiso e outros semelhantes, que
apropriadamente so chamados meios de comunicao social. A bno dos
locais e meios destinados a este tipo de comunicao uma forma de salientar
o interesse e a preocupao da Igreja pela sua recta utili zao.
618. Esta celebrao destina-se tanto comunidade que h-de beneciar destes
locais e instrumentos, como principal mente a todos os que de algum modo,
neles e por meio de les, difundiro entre os homens informaes, pensamentos e
comunicados de diversos gneros. Exige-se, portanto, para a celebrao da bno
a presena da comunidade ou ao menos de alguns delegados seus, bem como
daqueles que tra balham nestes estabelecimentos ou meios de comunicao.
que podem adaptar a celebra o s circunstncias das pessoas e dos lugares,
conservando sempre a estrutura e os elementos principais do rito.
620. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo deter minado,
se considera oportuno o costume de celebrar a bn o destes locais, faa-se a
celebrao com os elementos principais contidos neste rito.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
621. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropria do. Terminado
o cntico o celebrante diz:
Amen.
Deus, que enviou ao mundo o seu Filho,
como mensageiro da salvao
e continuamente derrama em nossos coraes
o Esprito da verdade,
esteja convosco.
Todos respondem:
623. O celebrante prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas
Deus, cuja bondade e sabedoria no tm limites, ilumina
constantemente a inteligncia dos homens para abrirem novos meios
de comunicar entre si e transmitir todo o gnero de informaes. Estas
invenes da tcnica, correctamente uti lizadas, so de grande proveito
para a huma ni da de, uma vez que contribuem no s para prestar auxlio
em determinadas emergncias, mas tambm para fomentar a cultura e
a distraco do esp rito, e ainda, em certas ocasies, para propagar e
con solidar o reino de Deus.
241
Sagrada Escritura.
Mc 16, 14a.15.20: Pregai o Evangelho a toda a criatura
Quando os Onze estavam mesa, J esus apareceu-lhes e disse -lhes: Ide
por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem acreditar e for
baptizado ser salvo; mas quem no acreditar ser condenado. Eis os milagres
que acompanha ro os que acreditarem: expulsaro os demnios em meu
nome; falaro novas lnguas; se pegarem em serpentes ou beberem veneno,
no sofrero nenhum mal; e quando impuserem as mos sobre os doentes, eles
caro curados.
E assim o Senhor J esus, depois de ter falado com eles, foi elevado ao
Cu e sentou-Se direita de Deus. Eles partiram a pregar por toda a parte, e o
Senhor cooperava com eles, con rmando a sua palavra com os milagres que a
acompanhavam.
625. Ou
Bar 3, 29-36: Aquele que tudo sabe conhece a sabedoria
Apndice, pag. 619.
Filip 4, 8-9: Tudo o que verdadeiro e nobre, justo e amvel e de boa
reputao, o que deveis ter no pensamento
Apndice, pag. 639.
Hebr 4, 12-16: Tudo est patente aos olhos de Deus
Apndice, pag 645.
Mt 5, lb-2.13-16: Vs sois o sal da terra, a luz do mundo
BNO DE LOCAIS DE COMUNICAO SOCIAL
Salmo 18 A (l9 A), 2-5 (R. 5)
R. O eco da sua voz estendeu-se a toda a terra
e a sua mensagem at aos conns do mundo.
Os cus proclamam a glria de Deus
e o rmamento anuncia a obra das suas mos.
O dia transmite ao outro esta mensagem
e a noite a d a conhecer outra noite. R.
No so palavras nem linguagem
cujo sentido se no perceba.
O seu eco ressoou por toda a terra
e a sua notcia at aos conns do mundo. R.
ou Salmo 8, 4-9 (R. 2 ab)
R. Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra!
Apndice, pag. 684.
ou Salmo 103(104), 24.31-34 (R. 24 c)
R. Como so grandes, Senhor, as vossas obras!
Apndice, pag. 697.

PRECES
comum. Das invocaes que a seguir se pro pem, o celebrante pode escolher
rela cionadas com as circunstncias.
A facilidade de comunicao entre os homens, se correcta mente uti-
lizada, contribui em grande medida para o progresso da famlia humana
e corresponde inteno de Deus, que quer ver os homens unidos na
verdade e na liberdade. Proclamemos numa s voz as maravilhas de
Deus, dizendo:
243
R. Como so admirveis, Senhor, as vossas obras!
Bendito sejais, Senhor, sabedoria eterna,
que iluminais a inteligncia dos homens
e, com a vossa bno, fazeis progredir as suas iniciativas. R.
que, atravs das realidades visveis,
nos animais a perscrutar continuamente as realidades invisveis. R.
que nunca deixais de revelar os segredos da vossa omnipotncia
queles que Vos procuram de corao sincero R.
que levais os homens a investigar os mistrios da natureza
e a reconhecer-Vos e louvar-Vos como seu autor e providncia. R.
que quereis reunir em Cristo os vossos lhos,
dispersos por causa do pecado,
para que formem em toda a terra uma s famlia. R.
que quereis que o Evangelho do reino
seja anunciado a todos os povos,
para que Vos reconheam como nico Deus verdadeiro
e Aquele que enviastes ao mundo, J esus Cristo,vosso Filho. R.
629. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. A seguir o celebrante diz a
orao de bno.
BNO DE LOCAIS DE COMUNICAO SOCIAL
ORAO DE BNO
Humildemente Vos bendizemos,
que iluminais e estimulais o homem
a investigar os mistrios da natureza
e a aperfeioar as maravilhas do universo por Vs criado.
Olhai com bondade, Senhor, para os vossos servos
que vo utilizar estes instrumentos tcnicos,
fruto de longo e laborioso esforo.
Fazei que eles comuniquem a verdade, defendam a justia,
fomentem a caridade, propaguem a alegria
e promovam entre todos a paz
que do Cu nos trouxe Cristo Nosso Senhor,
R. Amen.
631. Depois da orao de bno, se parecer oportuno, o cele brante
asperge com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um cntico
apro priado.
CONCLUSO
sobre os presentes:
que em todo o tempo continua a realizar maravilhas,
ilumine a nossa mente,
para que O reconheamos cada vez mais plenamente
e trabalhemos sempre pela promoo da verdade e da paz.
R. Amen.
E acrescenta:
R. Amen.
CAPTULO XVII
BNO DE INSTALAES DESPORTIVAS
PRELIMARES
634. Os exerccios fsicos so teis para fortalecer a sade corporal e conser-
var o equilbrio psquico, bem como para fomentar relaes de fraternidade
entre os homens de to das as raas, naes, e de todas as condies sociais. Para
valorizar estas vantagens, pode ser oportuna a cele brao da bno na inaugu-
rao das instalaes despor tivas, sobretudo se so cristos os seus principais
destinatrios.
635. Esta celebrao destina-se tanto queles em cujo proveito foram construdas
as instalaes desportivas como queles que as dirigem ou nelas trabalham de
algum modo. Por isso no se deve celebrar a bno sem a sua presena.
que podem adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas e do lugar, con-
servando sempre a estrutura e os elementos principais do rito.
637. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo deter minado,
se considera oportuno o costume de celebrar a bno dos ginsios e outras
instalaes desportivas, faa -se a celebrao com os elementos principais
contidos nes te rito.
CELEBRAO DA BNO
o cntico, o celebrante diz:
Amen.
246
BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS E ACTIVIDADES
Deus, fonte e origem de todas as coisas,
de quem procedem todos os bens,
esteja convosco.
Todos respondem:
O Senhor deu-nos as foras para que O sirvamos com alegria, ajude -
mos o prximo como irmos, e para que o nosso corpo, su jeito lei de
Deus, se mantenha sempre apto para a realizao de toda a boa obra.
Por isso, Deus aprova que dediquemos um tempo ao descanso do
esprito e ao exerccio corporal. De facto, enquanto se fortalece o vigor
corporal, tambm se fomenta o equilbrio in terior e se favorece a frater-
nidade e o convvio entre as pessoas.
Sagrada Escritura.
1 Cor 9, 24-27: Correi de modo a alcanardes o prmio
No sabeis que no estdio correm todos, mas s um recebe o prmio?
Correi de modo que o alcanceis. Todo o atleta impe a si mesmo rigorosas
privaes, para obter uma coroa corruptvel; ns, porm, para recebermos uma
coroa incorruptvel.
Eu corro, no como quem corre s cegas; eu luto, no como quem aoita
o ar, mas castigo o meu corpo e reduzo-o es cravido, no acontea que, tendo
pregado aos outros, venha eu prprio a ser eliminado.
247
642. Ou
1 Cor 3, 16-17: Sois templo de Deus
Apndice, pag. 628.
1 Cor 6, 19-20: Gloricai a Deus no vosso corpo
Apndice, pag. 628.
Filip 3, 12-15: Corro para a meta
Apndice, pag. 638.
Salmo 148, 5-6.11-14
R. O cu e a terra proclamam a glria de Deus.
Louvem todos o nome do Senhor,
porque s suas ordens todos foram criados.
Ele os xou para sempre,
deu-lhes uma lei que jamais passar. R.
Reis e povos do mundo,
prncipes e todos os juzes da terra,
jovens e donzelas, velhos e crianas,
louvem todos o nome do Senhor. R.
A sua majestade est acima do cu e da terra
e exaltou a fora do seu povo.
Louvem-nO todos os seus is,
os lhos de Israel, seu povo eleito. R.
ou Salmo 99 (100), 2-5 (R. 3c)
R. Ns somos o povo de Deus, as ovelhas do seu rebanho.
presentes, explicando a leitura bblica, para compreenderem luz da f o
248
BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS E ACTIVIDADES
PRECES
J esus Cristo, que a nossa alegria e a nossa fora, chama a Si todos os
homens, para que todos os que trabalham e se fa tigam, permaneam no
seu amor e nEle encontrem alvio e con forto. Invoquemo-lO cona-
damente, dizendo:
R. Atra-nos a Vs, Senhor.
J esus Cristo,
que sois a vida de todos os que remistes com o vosso sangue: R.
J esus Cristo,
que sois a fortaleza dos fracos e a recompensa dos fortes: R.
J esus Cristo,
que passastes fazendo o bem e curando os enfermos: R.
J esus Cristo,
que nos enviais o vosso Esprito, fora e consolao dos is: R.
J esus Cristo,
que nos convidais a encontrar no vosso amor e no amor do prximo
a fonte da verdadeira alegria: R.
J esus Cristo,
que escutais as nossas splicas,
para que a nossa alegria seja completa: R.
J esus Cristo,
que quereis fazer de ns, em unio convosco,
um s corao e uma s alma: R.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz a orao
de bno.
249
ORAO DE BNO
Ns Vos louvamos e bendizemos, Senhor,
porque ordenais de modo admirvel todas as coisas
e com benigna providncia
dispondes o trabalho e as ocupaes dos homens,
concedendo-lhes um tempo de descanso e honesto divertimento,
para repouso do corpo e do esprito.
Imploramos, Senhor, da vossa bondade
que estas instalaes possam transformar
o tempo de lazer em recreio do esprito
e favoream a sade do corpo e da mente,
de modo que todos os que acorrerem a este lugar
nele encontrem um incentivo convivncia fraterna
e se unam com alegria no vosso louvor.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
648. Depois da orao de bno, se parecer oportuno, o cele brante asperge
com gua benta os presentes e as instala es, enquanto se entoa um cntico
apropriado.
CONCLUSO
sobre os presentes:
Deus, que ilumina a nossa mente
e repara as foras do nosso corpo,
oriente toda a nossa actividade,
para que aumente em ns cada vez mais
a alegria de corao e a concrdia fraterna.
R. Amen.
Em seguida diz:
R. Amen.
CAPTULO XVIII
BNO DE QUANTO SE RELACIONA
COM AS DESLOCAES HUMANAS
PRELIMINARES
651. A vida humana encontra uma ajuda ecaz no uso dos meios ou instru-
mentos que permitem encurtar as dis tncias e tornar possvel o encontro, a unio
e a m tua comunicao entre os homens, e que podem designar -se de modo
genrico como meios relacionados com as des locaes humanas, como, p.ex.,
estradas, praas, pontes, caminhos de ferro, portos, veculos de todo o gnero,
barcos e avies.
Dado que o uso destes meios aumenta a conscincia das obrigaes m-
tuas, proporciona tambm uma boa ocasio para bendizer a Deus e ao mesmo
tempo orar pelas pessoas que os vo utilizar.
652. O rito de bno aqui proposto pode utilizar-se na inau gurao desses
meios, que de algum modo se relacionam com as viagens ou deslocaes
humanas. Contudo, se em algum lugar costume, em determinados dias,
dirigirem-se igreja com automveis ou outros meios de locomoo para
implorar a bno divina como proteco de Deus para as respectivas viagens,
pode fazer-se uma celebrao espe cial para este caso, utilizando os elementos
contidos nes te rito.
653. A bno das estradas, pontes, praas e caminhos de ferro destinam-se
comunidade em cujo benefcio se constroem. Por isso requere-se a presena
da comunidade ou, ao menos, de alguns delegados que a representem.
ou tambm por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstos.
655. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, po-
dem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua
estrutura e os seus ele mentos principais.
656. Quando se procede bno de um s veculo, pode utili zar-se o rito
breve que adiante se prope: nn. 673-677 (pp. 260-261).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
657. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apro priado. Terminado
o cntico o ministro diz:
Amen.
O Senhor, que o caminho, a verdade e a vida,
esteja convosco.
Todos respondem:
Num s corao e numa s alma,
bendigamos o Senhor J esus Cristo,
que o caminho, a verdade e a vida.
Todos respondem:
Amen.
Cristo, Filho de Deus, veio ao mundo para reunir os que andavam
dispersos. Por conseguinte, tudo o que contribui para que os homens se
253
unam entre si corresponde aos desgnios de Deus, j que a construo
de novas vias de comunicao e o progresso tcnico dos transportes
aproximam os homens, supri mindo a separao entre eles, provocada
por acidentes geogr cos, como as montanhas, os rios e os mares, ou
simples mente pelas grandes distncias.
Invoquemos o Senhor, para que abenoe os que trabalharam na
construo desta obra e proteja com o seu auxlio os seus benecirios.
Escritura que se relacione o mais possvel com as circunstncias concretas do
caso.
Disse J esus aos seus discpulos: Eu sou o caminho, a ver dade e a vida.
Ningum vai ao Pai seno por Mim. Se Me conhe csseis, conhecereis tambm
o meu Pai. Agora j O conheceis e j O vistes.
662. Ou
Actos 17, 22-28: N'Ele vivemos, nos movemos e existimos
Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos
Paulo, de p no meio do Arepago, disse: Atenienses, vejo que sois
em tudo os mais religiosos dos homens. Na ver dade, quando andava percor-
rendo e observando os vossos monu mentos sagrados, encontrei um altar com
esta inscrio: Ao Deus desconhecido. Pois bem: Aquele que venerais sem
O conhe cer, esse que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que
nele existe, o Senhor do cu e da terra; no habita em templos feitos pelas
mos dos homens, nem servido pelas mos dos homens, como se tivesse
necessidade de alguma coisa.
Ele d a todos a vida, a respirao e tudo o mais; criou de um s homem
todo o gnero humano para habitar sobre a super fcie da terra; xou perodos
determinados e os limites da sua habitao, para que os homens procurem a
Deus e se esfor cem realmente para O atingir e encontrar. E Ele, na verdade, no
est longe de cada um de ns. nEle que vivemos, nos movemos e existimos,
como disseram alguns dos vossos poetas: Somos da raa de Deus.
BNO DE DESLOCAES HUMANAS
663. Ou
Is 40, la.3-5:Endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas
escarpadas
Apndice, pag. 616.
Actos 8, 26-39:Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao
seu pas, sentado no seu carro
Apndice, pag. 622.
Mc 4, 35-41: Cessou o vento e fez-se grande bonana
Apndice, pag. 659.
Lc 3, 3-6: Preparai o caminho do Senhor
Como no n.438, pag. 163.
J o 1, 47-51: Vereis os Anjos de Deus subindo e descendo
Apndice, pag. 674.
Apndice, pag. 680.
Salmo 22 (23), 1-6 (cf. 3b)
R. Guiai-me, Senhor, nos vossos caminhos.
Ele me guia por sendas direitas
por amor do seu nome.
no temerei nenhum mal, porque Vs estais comigo. R.
Para mim preparais a mesa,
e o meu clice transborda. R.
255
ou Salmo 24 (25), 4-5.9-10.12-13 ( R. 2a)
R. Meu Deus, em Vs cono.
Apndice, pag. 686.
ou Salmo 150, 1-5 (R. 2b)
R. Louvai o Senhor pela grandeza das suas obras.
Salmo no n. 164, pag. 64.
665. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alo cuo aos
PRECES
666. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fa zer-se a orao
comum. Das invocaes aqui propostas, o ministro pode escolher as que pare-
cerem mais apropria das ou acrescentar outras mais directamente relacionadas
com as circunstncias.
Oremos humildemente a J esus, Nosso Senhor, que o caminho que nos
conduz ptria celeste:
R. Dirigi os nossos passos, Senhor, nos vossos caminhos.
que, tomando a nossa condio humana,
quisestes conviver com os homens,
___
concedei-nos que, animados com a vossa contnua presena,
sigamos com alegria os caminhos do vosso amor. R.
que percorrestes cidades e aldeias,
anunciando o Evangelho e curando os enfermos,
___
manifestai a vossa presena nas praas e ruas da nossa terra
e confortai-nos com a vossa misericrdia. R.
que socorrestes os discpulos quando navegavam sobre o mar
e os livrastes do perigo,
___
assisti-nos sempre com o vosso auxlio
nas tempestades desta vida. R.
que Vos zestes companheiro de viagem dos discpulos
a caminho de Emas,
___
abenoai os nossos passos
e aquecei os nossos coraes com a vossa palavra. R.
que, subindo ao Cu, nos abristes o caminho da J erusalm celeste,
___
amparai-nos durante a nossa peregrinao sobre a terra
para que cheguemos um dia a habitar convosco na casa do Pai. R.
que nos conastes como lhos a Maria vossa Me,
___
dai-nos, por sua intercesso,
segurana e bom xito nos nossos caminhos,
para que possamos nalmente contemplar o vosso rosto
e viver na vossa alegria para sempre. R.
667. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Depois o ministro diz a orao de bno.
257
ORAO DE BNO
___
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
a) Bno de uma ponte, estrada, rua ou praa,
caminho de ferro, porto ou aeroporto
1.
que em qualquer regio da terra
nunca estais longe dos vossos is
e velais com solicitude paterna por aqueles que em Vs conam,
dignai-Vos dirigir com a vossa graa
e acompanhar com a vossa proteco
todos aqueles que passarem por esta rua (estrada; praa; ponte),
de modo que, amparados sempre com o vosso auxlio,
sejam livres de toda a adversidade,
consigam a realizao dos seus desejos
e cheguem felizmente ao lugar do seu destino.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ou
2.
Deus de innita misericrdia e majestade,
que nem a distncia nem o tempo podem separar
daqueles que se encontram sob a vossa proteco,
assisti aos vossos servos que em Vs conam
e dignai-Vos ser o seu guia e companheiro
em todos os seus caminhos;
livrai-os dos perigos, socorrei-os nas necessidades
e fazei que tudo lhes seja propcio e salutar,
de modo que, amparados pela vossa mo poderosa,
alcancem a realizao de todos os seus justos desejos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
b) Bno de qualquer espcie de veculos
Deus omnipotente, criador do cu e da terra,
que, na vossa innita sabedoria, conastes ao homem
a realizao de obras belas e grandiosas,
ns Vos pedimos por todos os que usarem este veculo,
para que percorram o seu caminho com precauo e segurana,
com a sua prudncia tornem seguro o caminho dos outros
e, quer nas viagens de descanso, quer nas de trabalho,
sintam sempre a companhia de Cristo,
R. Amen.
c) Bno de um avio
1.
Senhor nosso Deus,
que voais sobre as nuvens e caminhais sobre as asas dos ventos,
concedei que este avio,
construdo pela inteligncia e arte dos vossos lhos,
percorra as suas rotas com segurana e serenidade
e, graas vossa proteco,
os que o usarem sejam livres de todo o perigo
e cheguem felizmente ao termo da sua viagem.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ou
2.
Senhor nosso Deus,
que caminhais sobre as asas dos ventos,
o cu e a terra proclamam a vossa glria
e o rmamento anuncia a obra das vossas mos.
Ns Vos bendizemos e gloricamos
porque criastes todas as maravilhas do universo
e conastes ao homem a realizao de obras belas e grandiosas.
259
Concedei que este veculo destinado navegao area,
sirva para levar mais longe a glria do vosso nome
e estabelecer mais rapidamente as relaes humanas.
Ajudai com a vossa bno os pilotos deste avio,
para que procedam sempre com prudncia e habilidade
e cheguem, livres de todo o perigo, ao termo da sua viagem.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
d) Bno de um barco
Ouvi benignamente, Senhor, as nossas splicas
e protegei este barco
da adversidade dos ventos e da turbulncia das ondas,
de modo que, amparados pelo vosso constante auxlio,
os que nele navegarem
alcancem bom xito nos seus empreendimentos
e cheguem felizmente ao porto desejado.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
e) Bno de uma nave
Deus de bondade innita,
que dirigis o leme da Igreja
no meio das tempestades deste mundo,
concedei que esta nave e seus passageiros
tenham sucesso favorvel nas suas viagens,
de modo que, dirigidos por Vs,
percorram sem perigo as rotas martimas,
e cheguem tambm com alegria
ao porto da salvao eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
669. Depois da orao de bno, se parecer oportuno, o minis tro asperge com
gua benta os locais, os veculos e as pessoas, enquanto se entoa um cntico
apropriado.
CONCLUSO
670. O ministro, se sacerdote ou dicono, conclui a cele brao, dizendo:
O Senhor dirija os vossos caminhos,
para que vivais em paz
e alcanceis a vida eterna.
R. Amen.
E acrescenta:
R. Amen.
671. Se o ministro leigo, invoca a bno de Deus, benzendo -se e
dizendo:
O Senhor dirija os nossos caminhos,
para que vivamos em paz
e alcancemos a vida eterna.
R. Amen.
II. FORMA BREVE
673. Ao incio da celebrao, o ministro diz:
Todos respondem:
261
674. Um dos presentes ou o prprio ministro l um breve texto da Sagrada
Escritura, p.ex.:
J o 14, 6
Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai seno por
Mim, diz o Senhor.
Mt 22, 37a.39b-40
Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao. Amars o prximo como
a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se resume toda a Lei e os Profetas.
___
___
diz a orao de bno:
Deus omnipotente, criador do cu e da terra,
que, na vossa innita sabedoria, conastes ao homem
a realizao de obras belas e grandiosas,
ns Vos pedimos por todos os que usarem este veculo,
para que percorram o seu caminho com precauo e segurana,
com a sua prudncia tornem seguro o caminho dos outros
e, quer nas viagens de descanso, quer nas de trabalho,
sintam sempre a companhia de Cristo,
R. Amen.
676. Ou, para os barcos:
Ouvi benignamente, Senhor, as nossas splicas
e protegei este barco
da adversidade dos ventos e da turbulncia das ondas,
de modo que, amparados pelo vosso constante auxlio,
os que nele navegarem
e cheguem felizmente ao porto desejado.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
677. Se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta os presentes e
o veculo.
CAPTULO XIX
BNO DE ALGUNS INSTRUMENTOS TCNICOS
PRELIMINARES
678. O homem, com o seu trabalho e a sua inteligncia, median te a cincia
e a tcnica, vai aumentando cada vez mais o seu domnio sobre a natureza.
Deste modo consegue, com a sua prpria actividade, muitos benefcios que
melhoram as condies de vida para si e seus semelhantes. Quando se faz a
primeira apresentao de determinados instrumen tos tcnicos, pode ser oportuna
uma celebrao, na qual se ponha em relevo que a mensagem crist impe aos
homens o dever de aperfeioar o mundo
7
.
679. O rito de bno que aqui se prope dirige-se tanto comu nidade a favor
da qual esses instrumentos tcnicos vo ser postos a funcionar (como, p.ex.,
uma central elctri ca, um aqueduto, um sismgrafo, etc.), como principalmen te
queles que de algum modo dirigem tais instrumentos. Exige-se, portanto, na
celebrao a presena, pelo menos, de alguns representantes seus.
ou tambm por um leigo que seguir os ri tos e frmulas para ele previstos.
681. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem
tomar-se algumas partes deste rito, conservando sempre a sua estrutura e os
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
682. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apro priado.Terminado
o cntico, o ministro diz:
______________________________
7
Conc. Vat. II, Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporneo, Gaudium et spes: cf.
nn. 33-34.
Amen.
Deus, que concedeu ao homem
o poder de administrar todas as obras das suas mos,
esteja convosco.
Todos respondem:
Proclamemos a grandeza de Deus,
que concedeu ao homem
o poder de administrar todas as obras das suas mos.
Todos respondem:
Amen.
O homem, com o trabalho das suas mos e com o auxlio da tcnica,
colabora com o Criador, a m de que a terra se torne um lugar cada vez
mais digno da famlia humana. Deste modo procu ra aperfeioar a obra
da criao, fomenta a fraternidade en tre todos os homens e cumpre o
mandamento de Cristo entre gando-se generosamente ao servio do
prximo.
Por isso, ns que utilizamos estes novos instrumentos tcni cos,
bendigamos e louvemos continuamente a Deus, que a luz verdadeira
e a fonte das guas que correm para a vida eterna.
265
Escritura.
Gen 1, 1-5a.14-18: Disse Deus: Faa-se a luz. E a luz apareceu
No princpio criou Deus o cu e a terra. A terra estava deserta e vazia,
as trevas cobriam a superfcie do abismo; e o esprito de Deus pairava sobre
as guas.
Disse Deus: Faa-se a luz. E a luz apareceu. Deus viu que a luz era
boa e separou a luz das trevas. luz Deus chamou Dia e s trevas chamou
Noite.
Disse Deus: Haja luzeiros no rmamento dos cus, para distinguirem
o dia da noite e servirem de sinais para as festas, os dias e os anos, para que
brilhem no rmamento dos cus e iluminem a terra. E assim sucedeu. Deus
fez dois grandes luzeiros: o maior para presidir ao dia e o menor para pre sidir
noite; e fez tambm as estrelas. Deus colocou-os no rmamento dos cus,
para iluminarem a terra, para presidi rem ao dia e noite e separarem a luz das
trevas. E Deus viu que era bom.
687. Ou
J o 4, 5-14: Quem beber da gua que Eu lhe der, nunca mais ter sede
J esus chegou a uma cidade da Samaria chamada Sicar, junto da pro -
priedade que J acob tinha dado a seu lho J os, onde es tava o poo de J acob.
J esus, cansado da caminhada, sentou-Se beira do poo. Veio uma mulher
da Samaria para tirar gua. Disse-lhe J esus: D-Me de beber. Os discpulos
tinham ido cidade comprar alimentos.
Respondeu-Lhe a samaritana: Como que Tu, que s judeu, me pedes
de beber, sendo eu samaritana?. De facto, os judeus no se do com os
samaritanos.
Disse-lhe J esus: Se conhecs ses o dom de Deus e quem Aquele
que te diz D-Me de beber, tu que Lhe pedirias e Ele te daria gua viva.
Respondeu-lhe a samaritana: Senhor, Tu nem sequer tens um balde e o poo
fundo: donde Te vem a gua viva? Sers Tu maior que nosso pai J acob que
nos deu este poo, do qual ele mesmo bebeu, bem como os seus lhos e os
seus rebanhos?.
BNO DE INSTRUMENTOS TCNICOS
Disse-lhe J esus: Todo aquele que bebe desta gua voltar a ter sede.
Mas aquele que beber da gua que Eu lhe der, nunca mais ter sede: a gua que
Eu lhe der tornar-se- nele uma fon te de gua que jorra para a vida eterna.
688. Ou
Num 20, 2-11: As guas brotaram com abundncia
Apndice, pag. 592.
Is 55, 1-11: Vs que tendes sede,vinde nascente das guas
Apndice, pag. 617.
Sir 17, 1-6: Deu aos homens poder sobre tudo o que h na terra
Apndice, pag. 609.
Salmo 28 (29), 1-4.7-11 (R. 2)
R. Dai ao Senhor a glria do seu nome.
Tributai ao Senhor, lhos de Deus,
tributai ao Senhor glria e poder.
Tributai ao Senhor a glria do seu nome,
adorai o Senhor com ornamentos sagrados. R.
A voz do Senhor ressoa sobre as guas,
a majestade de Deus faz ouvir o seu trovo,
o Senhor est sentado sobre a vastido das guas.
A voz do Senhor poderosa, a voz do Senhor majestosa. R.
A voz do Senhor faz saltar chamas de fogo,
o Senhor abala o deserto.
A voz do Senhor retorce os carvalhos, varre as orestas,
e no seu templo todos clamam: Glria! R.
Sobre as guas do dilvio senta-Se o Senhor,
o Senhor senta-Se como Rei eterno.
O Senhor d fora ao seu povo,
o Senhor abenoa o seu povo na paz. R.
ou Salmo 17(18), 12-17.20 (R. 3b)
R. Meu Deus, no vosso auxlio est a minha conana.
Apndice, pag. 685.
267
ou Salmo148, 1-6 (R. 13c)
R. A majestade do Senhor est acima do cu e da terra.
Apndice, pag. 706.
690. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alo cuo aos
PRECES
comum. Das invocaes que a seguir se pro pem, o ministro pode escolher
as que parecerem mais apro priadas ou acrescentar outras mais directamente
relacio nadas com as circunstncias.
Nas obras e invenes da inteligncia humana, reconhecemos a actuao
de Deus criador. nosso dever manifestar a nossa gratido, elevando
louvores a Deus e invocando-O com toda a conana, dizendo:
Deus eterno, que criastes todas as coisas
e as submetestes ao domnio do homem,
___
ajudai-nos a utilizar com sabedoria as foras da natureza
para vossa glria e utilidade de todos os homens. R.
Vs que sempre nos assistis com o vosso Esprito Santo,
___
tornai-nos dceis e atentos sua inspirao,
para que, no s pela tcnica
mas tambm pela justia e caridade,
procuremos renovar a face da terra. R.
Vs que conheceis todos os coraes,
___
fazei que ao progresso tcnico da humanidade
nunca falte o verdadeiro esprito de rectido. R.
Vs que misericordiosamente quereis que todos Vos chamemos Pai,
___
fazei que os que ainda so vtimas de injusta discriminao
possam, com a ajuda de todos,
ter acesso aos direitos e bens comuns. R.
Segue-se a orao de bno, como se indica adiante.
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. A
seguir, o ministro diz a orao de bno.
ORAO DE BNO
___
___
diz a orao de bn o:
a) Beno de qualquer instrumento tcnico
que, mediante a inteligncia e o trabalho do homem,
fomentais o progresso de toda a criao
e nas invenes do gnero humano
manifestais as maravilhas da vossa grandeza e bondade.
Fazei que todos os que vo servir-se destes instrumentos
para melhorar as suas condies de vida
reconheam o poder admirvel das vossas obras
e se consagrem ao vosso servio com generosidade e alegria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
b) Bno de uma central energtica
Senhor, Deus omnipotente, criador da luz,
fonte e origem de todo o bem,
olhai benignamente para os vossos servos
que vo utilizar esta central de energia elctrica (atmica)
e fazei que, buscando sempre o vosso rosto,
depois das trevas deste mundo,
cheguem at Vs, Luz sem ocaso,
em quem vivemos, nos movemos e existimos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
269
c) Bno de um aqueduto
que, mediante a inteligncia e o trabalho do homem,
fomentais o progresso de toda a criao
e nas invenes do gnero humano
manifestais as maravilhas da vossa grandeza e bondade.
Fazei que todos os que utilizarem a gua
distribuda por este aqueduto
Vos reconheam como a fonte de gua viva
e em Vs encontrem a gua que corre para a vida eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
694. Depois da orao de bno, pe-se em funcionamento pela primeira
vez a aparelhagem tcnica. Entretanto pode can tar-se um cntico apropriado,
se parecer oportuno.
CONCLUSO
Deus, fonte de todos os bens,
faa brilhar sobre vs a luz do seu rosto
e vos conduza no caminho da paz.
R. Amen.
R. Amen.
696. Se o ministro leigo, invoca a bno de Deus e benze-se, dizendo:
faa brilhar sobre ns a luz do seu rosto
e nos conduza no caminho da paz.
R. Amen.
CAPTULO XX
BNO DOS INSTRUMENTOS DE TRABALHO
PRELIMINARES
698. Todo o gnero de instrumentos que o homem utiliza para realizar o seu
trabalho, mesmo os de grande porte, como p.ex., os automveis, os barcos de
pesca e outros se melhantes, podem ser benzidos, para que os homens reco nheam
no prprio trabalho uma ocasio de se unirem em colaborao mtua e mani-
festarem o amor fraterno e, ao mesmo tempo, um meio de cooperar na obra da
criao divina. A bno pode ser celebrada em circunstncias peculiares, p.ex.,
no dia de So J os Operrio ou de um santo padroeiro ou de um encontro de
operrios, quanto es tes se renem levando os seus instrumentos de trabalho.
699. Uma vez que esta celebrao se dirije no aos prprios instrumentos
mas aos homens que com eles trabalham, necessria a presena dos prprios
operrios ou, ao menos, de alguns delegados seus.
ou tambm por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstos.
tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura
e os seus ele mentos principais.
702. Quando se trata de abenoar algum instrumento determinado, pode utili-
zar-se o rito mais breve que se apresenta adian te nos nn. 718-720 (pp.277).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
Cristo, o Filho de Deus,
que quis ser considerado lho do carpinteiro,
esteja convosco.
Todos respondem:
Louvemos a Cristo, o Filho de Deus,
que quis ser considerado lho do carpinteiro.
Todos respondem:
Amen.
Deus ordenou ao homem que tomasse conta da terra e a dominas se,
at inaugurao da nova terra e dos novos cus, segundo as palavras
do Apstolo: Tudo vosso, vs sois de Cristo, Cristo de Deus. Para
conseguir este m, o homem utiliza instrumentos apropriados, com os
quais, de al gum modo, coopera e participa na obra da redeno. Por isso,
bendigamos a Deus de corao sincero por este sinal da sua admirvel
providncia e invoquemos o seu auxlio para que proteja e fortalea os
homens no seu trabalho.
707. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da
Sagrada Escritura.
273
1 Tess 4, 9.10b-12: Trabalhai com as prprias mos
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses
Sobre o amor fraterno, no precisais que eu vos escreva, porque vs
mesmos aprendestes de Deus a amar-vos uns aos ou tros. Mas exortamo-vos,
irmos, a progredirdes cada vez mais. Procurai viver em paz, ocupai-vos dos
vossos assuntos e tra balhai com as prprias mos, como vos recomendmos, de
modo que a vossa vida seja honrada para com os de fora e no se jais pesados
a ningum.
708. Ou
Ex 35, 30
__
36, 1: Deus concedeu-lhes sabedoria e inteli gncia, para
executarem toda a espcie de trabalhos
Apndice, pag. 590.
J ob 28, 1-28:O ferro extrai-se do solo e a pedra derretida d o cobre
Apndice, pag. 601.
Prov 31, 10-31:Toma a roca em suas mos, os seus dedos manejam o fuso
Apndice, pag. 602.
Sir 38, 25-39:Cada um experiente no seu ofcio
Apndice, pag. 611.
Is 28, 23-29:O lavrador lavra sempre a terra para semear
Apndice, pag. 615.
Actos 18, 1-5:Paulo trabalhava como fabricante de tendas
Apndice, pag. 625.
Mt 13, 1-9: Saiu o semeador a semear
Apndice, pag. 654.
Lc 5, 3-11: Segundo a tua palavra, lanarei as redes
Apndice, pag. 665.
Salmo 89 (90), 2-4.12-14.16 (R. 17c)
Senhor, tendes sido o nosso refgio
de gerao em gerao.
Antes de se formarem as montanhas e nascer a terra e o mundo,
desde toda a eternidade Vs sois Deus. R.
BNO DE INSTRUMENTOS DE TRABALHO
Vs reduzis o homem ao p da terra
e dizeis: Voltai, lhos de Ado.
Mil anos a vossos olhos so como o dia de ontem que passou
e como uma viglia da noite. R.
Ensinai-nos a contar os nossos dias,
para chegarmos sabedoria do corao.
Voltai, Senhor! At quando...
Tende piedade dos vossos servos. R.
Saciai-nos desde a manh com a vossa bondade,
para nos alegrarmos e exultarmos todos os dias.
Manifestai a vossa obra aos vossos servos
e aos seus lhos a vossa majestade. R.
ou Salmo 64 (65), 10-14 (R. 6)
R. Ouvi-nos, Senhor Deus, nosso Salvador.
ou Salmo 106 (107), 35-38.41-42 (R. 1b)
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom.
ou Cantai ao Senhor, porque eterna a sua misericrdia.
Apndice, pag. 699.
ou Salmo 126 (127), 1.2 (R. cf. 1)
R. O Senhor edicar a nossa casa e guardar a nossa cidade.
710. Se parecer oportuno, o ministro faz uma breve alocuo aos presentes,
explicando a leitura bblica, para compreenderem luz da f o signicado da
celebrao.
PRECES
comum. Das invocaes que a seguir se pro pem, o ministro pode escolher
relaciona das com as circunstncias.
275
Deus, que colocou o homem no mundo para o cultivar e conservar,
continua sempre a estimular a mente humana, para que, com a sua
inteligncia e trabalho, colabore no aperfeioamento da criao. Lou-
vemo-lO, dizendo:
R. Bendito sejais, Senhor, criador do universo.
Vs que chamais o homem ao trabalho
e lhe conais o encargo de aperfeioar o mundo por Vs criado: R.
Vs que, proporcionando ao homem a dignidade do trabalho,
o tornais colaborador da vossa obra no mundo: R.
Vs que iluminais o homem com a vossa sabedoria
e o estimulais sempre a novas realizaes,
para que em tudo seja gloricado o vosso nome
e ressoe o vosso louvor em toda a terra: R.
Vs que enviastes ao mundo o vosso Filho,
para que, santicando e dignicando o trabalho com o suor do seu rosto,
fosse para ns exemplo de incansvel actividade: R.
Vs que inspirais com a vossa graa a actividade do homem
e o acompanhais nas suas boas obras: R.
Oremos.
seguir, o ministro diz a orao de bno.
ORAO DE BNO
___
de braos abertos, se sacerdote ou dicono: de mos
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Deus, de quem desce toda a plenitude de bno
e para quem sobe a orao daqueles que Vos bendizem,
protegei os vossos servos que de corao sincero
Vos apresentam os seus instrumentos de trabalho
e fazei que, com a sua actividade diligente,
colaborem no aperfeioamento da criao,
ganhem o sustento para si e para os seus,
fomentem o progresso da sociedade humana
e louvem continuamente a glria do vosso nome.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
714. Ou
Deus, que quisestes submeter ao trabalho do homem
as foras da natureza
concedei que, dedicando-nos diligentemente s nossas actividades,
possamos contribuir para o aperfeioamento da criao.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
715. Conforme as circunstncias, o ministro asperge com gua benta os
presentes e os instrumentos de trabalho.
CONCLUSO
Cristo Nosso Senhor,
que, para realizar a obra da salvao,
Se submeteu lei do trabalho,
nos conforte sempre com o seu auxlio
e nos conceda a sua paz.
R. Amen.
277
II. FORMA BREVE
718. Ao comear a celebrao, o ministro diz:
Todos respondem:
719. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto breve da Sagrada
Escritura, p.ex.:
Sir 38, 35.39
Todos os artistas conam na habilidade das suas mos e cada um
experiente no seu ofcio. Garantem a produo das suas obras e pem todo o
cuidado em fazer bem os trabalhos da sua arte.
2 Tess 3, 7-8
Sabeis como deveis imitar-nos, pois no vivemos no meio de vs na
ociosidade, nem comemos de graa o po de ningum. Trabalh mos noite e
dia, para no sermos pesados a nenhum de vs.
720. Depois o ministro diz, de mos juntas, a orao de bno, terminada
a qual, conforme as circunstncias, asperge com gua benta os presentes e os
instrumentos de trabalho.
Deus, que quisestes submeter ao trabalho do homem
as foras da natureza,
concedei que, dedicando-nos diligentemente
s nossas actividades,
possamos contribuir para o aperfeioamento da criao.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CAPTULO XXI
BNO DOS ANIMAIS
PRELIMINARES
721. Uma vez que segundo a providncia divina do Criador, vrios animais
participam em certo modo da vida dos homens, servindo de auxlio nos seus
trabalhos ou fornecendo alimento ou conforto, nada impede que em deter -
minadas ocasies, p.ex., na festa de algum Santo, se conserve o costu me de
invocar a bno de Deus sobre eles.
ou mesmo por um leigo que seguir os ri tos e frmulas para ele previstas.
723. Para se adaptar a celebrao s circunstncias, podem tomar-se algu-
mas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus
elementos principais.
724. Quando se trata da bno de um determinado animal ou da bno dos
animais por ocasio de outra celebrao, pode ser utilizado o rito mais breve
que adiante se prope (nn. 741-744).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
Deus, que admirvel em todas as suas obras,
esteja convosco.
Todos respondem:
ou de outro modo apropriado
Dmos glria a Deus Nosso Senhor,
que fez todas as coisas com admirvel sabedoria.
Todos respondem:
Amen.
Os animais criados por Deus habitam no cu, na terra e no mar,
participam nas vicissitudes do gnero humano e associ am-se sua vida.
O prprio Deus, que distribui os seus benefcios a todos os seres vivos,
serve-Se muitas vezes dos animais ou do seu simbolismo para ilustrar
os dons da salvao. No di lvio, os animais so conservados na arca e
depois do dilvio associam-se de algum modo aliana rmada com No
(Gen 9, 9-10); o cordeiro pascal recorda a imolao pascal e a liber tao
da escravido do Egipto (Ex 12, 3-14); um grande peixe salva J onas (J on
2, 1-11); um corvo alimenta Elias (1 Reis 17, 6); os animais associam-se
penitncia dos homens (J on 3,7); e, com todas as criaturas, participam
na redeno de Cristo.
Por isso, ao invocarmos a bno de Deus sobre estes ani mais (por
intercesso de S. N.), louvemos e dmos graas ao Criador do universo,
que nos elevou acima de todas as cria turas, e peamos-Lhe humildemente
que nos ensine a reconhecer a nossa dignidade e a vivermos segundo a
sua lei.
281
PALAVRA DE DEUS
grada Escritura.
Gen 1, 1.20-29: Dominai sobre todos os animais que se movem na terra
Escutai, irmos, as palavras do livro do Gnesis
No princpio, Deus criou o cu e a terra. Disse Deus: Povoem as guas
inmeros seres vivos e voem aves na terra sob o rmamento dos cus. Deus
criou os monstros marinhos e todos os seres vivos que se movem nas guas,
segundo as suas espcies, e todos os animais voadores, segundo as suas esp cies.
Deus viu que isto era bom; e abenoou-os, dizendo: Crescei e multiplicai-vos,
enchei as guas dos mares e multi pliquem-se as aves sobre a terra. Veio a tarde,
veio depois a manh: era o quinto dia.
Disse Deus: Produza a terra seres vivos segundo a sua espcie: animais
domsticos, rpteis e animais selvagens, se gundo as suas espcies. E assim
sucedeu. Deus fez os animais selvagens segundo as suas espcies, os animais
domsticos se gundo as suas espcies e todos os rpteis da terra segundo as suas
espcies. E Deus viu que era bom.
Disse Deus: Faamos o homem nossa imagem e semelhana. Domine
sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, sobre
os animais selvagens e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Deus
criou o homem sua imagem, criou-o imagem de Deus. Ele os criou homem
e mulher. Deus abenoou-os e disse-lhes: Crescei e multiplicai-vos; en chei e
dominai a terra. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu e sobre
todos os animais que se movem na terra.
730. Ou
Gen 2, 19-20a: O homem deu o nome a todos os animais.
O Senhor Deus, depois de ter formado da terra todos os ani mais dos campos
e todas as aves do cu, conduziu-os at junto do homem, para ver como ele os
chamaria, a m de que todos os seres vivos fossem conhecidos pelo nome que
o homem lhes desse. O homem deu o nome a todos os animais domsticos, a
todas as aves do cu e a todos os animais dos campos.
BNO DOS ANIMAIS
731. Ou
Gen 6,17-23: De todos os seres vivos levars para a arca, para os conservares
vivos junto de ti
Apndice, pag. 587.
Is 11, 6-10: Os animais no praticaro o mal nem a des truio em todo o meu
santo monte
Apndice, pag. 614.
Salmo 8, 2-5.7b-8 (R. 10)
R. Senhor nosso Deus,
como admirvel o vosso nome em toda a terra!
Senhor nosso Deus,
A vossa majestade
est acima dos cus. R.
Quando contemplo os cus, obra das vossas mos,
a lua e as estrelas que l colocastes,
que o homem para que Vos lembreis dele,
o lho do homem para dele Vos ocupardes? R.
Tudo submetestes a seus ps:
ovelhas e bois, todos os rebanhos e at os animais selvagens,
as aves do cu e os peixes do mar,
tudo o que se move nos oceanos. R.
ou Salmo 103 (104), 1-2a.10-12.14-15. 25.27-28 (R. 27)
R. Todos de Vs esperam
que lhes deis de comer a seu tempo.
Apndice, pag. 696.
ou Salmo 146 (147), 5-11 (R. 1a)
R. Louvai o Senhor
porque bom cantar ao nosso Deus.
Apndice, pag. 705.
733. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alocuo aos
presentes, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
283
PRECES
comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher
Deus criou o homem e colocou-o sobre a terra, para que, domi nando
sobre todos os seres vivos, proclame a glria do Criador. Dmos glria
a Deus, dizendo:
Bendito sejais, Senhor, que criastes os animais
e no-los destes como auxlio dos nossos trabalhos. R.
Bendito sejais, Senhor, que nos destes as carnes dos animais
para alimentar as nossas foras. R.
Bendito sejais, Senhor, que, para conforto dos vossos lhos,
nos destes a companhia dos animais domsticos. R.
Bendito sejais, Senhor, que, segundo as palavras de J esus,
nas aves do cu por Vs alimentadas
nos dais um sinal da vossa providncia paterna. R.
Bendito sejais, Senhor, que oferecestes por ns o vosso Filho
como Cordeiro imolado
e quisestes que nEle nos chamemos e sejamos realmente vossos lhos. R.
que at pelas criaturas mais humildes
no cessais de nos atrair ao vosso amor. R.
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio duran te algum tempo.
Depois diz-se a orao de bno.
BNO DOS ANIMAIS
ORAO DE BNO
___
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Deus, criador e distribuidor de todos os dons,
que quisestes acudir s necessidades e trabalhos dos homens
com a ajuda dos animais,
(por intercesso de S. N.)
concedei que faamos bom uso, segundo a vossa vontade,
destes auxlios necessrios condio humana.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
737. Ou
Senhor do universo,
que tudo zestes com admirvel sabedoria
e ao homem, criado vossa imagem e semelhana,
o abenoastes e lhe destes o domnio sobre os animais,
mostrai-nos benignamente o vosso poder
e concedei que estes animais nos sirvam ecazmente
em nossas necessidades,
a m de que ns, vossos servos,
ajudados com os auxlios da vida presente,
aspiremos conadamente aos bens eternos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
738. Se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta as pessoas
presentes e os animais.
CONCLUSO
Deus, que criou os animais para auxlio dos homens,
nos proteja e conserve com a graa da sua bno.
R. Amen.
285
II. FORMA BREVE
741. Ao comear a celebrao, o ministro diz:
Todos respondem:
742. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto breve da Sagrada
Escritura, p. ex.:
Gen 2, 20a
O homem deu o nome a todos os animais domsticos, a todas as aves do
cu e a todos os animais dos campos.
cf. Salmo 8, 7-9a
Senhor, destes poder ao homem sobre a obra das vossas mos. Tudo
submetestes a seus ps: ovelhas e bois, todos os re banhos, as aves do cu e os
peixes do mar.
743. Ento o ministro diz, de mos juntas, a orao de bno:
Senhor do universo,
que tudo zestes com admirvel sabedoria
e ao homem, criado vossa imagem e semelhana,
o abenoastes e lhe destes o domnio sobre os animais,
mostrai-nos benignamente o vosso poder
e concedei que estes animais nos sirvam ecazmente
em nossas necessidades,
a m de que ns, vossos servos,
ajudados com os auxlios da vida presente,
aspiremos conadamente aos bens eternos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
744. Se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta as pessoas
presentes e os animais.
BNO DOS ANIMAIS
CAPTULO XXII
BNO DOS CAMPOS, DAS SEARAS
E DAS PASTAGENS
PRELIMINARES
745. Com este rito de bno, os is recordam os benefcios recebidos e
manifestam a sua gratido a Deus que criou o universo com amor inefvel e
o conou ao homem, para que, com o seu trabalho assduo, proporcione aos
irmos tudo o que necessrio para a vida.
746. Este rito de bno pode ser utilizado nas circunstncias mais apropriadas
da vida rural, para que, pela orao, seja santicado o trabalho humano e se
alcance a bno do Senhor para as vicissitudes do tempo e para os traba lhos
que delas dependem.
ou um dicono, ou mesmo um leigo que seguir os ritos e as frmulas para ele
previstas.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
749. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado
Amen.
Deus, que admirvel nas suas obras,
esteja convosco.
Todos respondem:
Num s corao e numa s alma, bendigamos a Deus,
de quem recebemos tantos dons,
que procedem das chuvas do cu e da fertilidade da terra.
Todos respondem:
Amen.
Bendigamos a Deus, que com o seu poder criou a terra e com a sua
providncia a enriqueceu e a conou aos homens para que a cultivassem,
de modo que recebessem dela os frutos que alimentam e fortalecem a
sua vida.
Mas ao darmos graas ao Senhor pela sua liberalidade, apren damos
tambm, segundo as palavras do Evangelho, a buscar acima de tudo o
reino de Deus e a sua justica, porque, deste modo, se nos dar tudo o
que nos necessrio.
grada Escritura.
289
Gen 1, 1.11-12.29-31:Deus viu tudo o que tinha feito: era tudo muito bom
No princpio, Deus criou o cu e a terra. Disse Deus: Cubra-se a terra
de vegetais: ervas que dem sementes e rvo res de fruto que produzam sobre a
terra frutos com a sua se mente, segundo a prpria espcie. E assim sucedeu.
A terra fez brotar os vegetais: ervas que produzem sementes segundo a sua
espcie e rvores que do frutos com a sua semente, se gundo a prpria espcie.
E Deus viu que era bom.
Disse Deus: Dou-vos todas as plantas com semente que existem em toda
a superfcie da terra, assim como todas as rvores de fruto com semente, para
que vos sirvam de alimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do
cu e a to dos os seres vivos que se movem sobre a terra dou para alimento as
plantas verdes que a terra produz. E assim sucedeu. Deus viu tudo o que tinha
feito: era tudo muito bom.
754. Ou
Deut 32, 10c-14: Deus conduziu o seu povo a uma terra excelente e alimentou-o
com os frutos dos campos
Deus protegeu o seu povo e encheu-o de cuidados, guardou-o como a
pupila dos seus olhos. Como a guia que vigia sobre o seu ninho, que esvoaa
sobre os seus lhos, Deus estendeu as suas asas e tomou o seu povo e levou-o
em suas penas ro bustas. S o Senhor o conduzia; nenhum poder estranho estava
com Ele.
Levou-o para uma terra excelente e alimentou-o com os fru tos dos campos;
sustentou-o com o mel dos rochedos e o azeite da terra pedregosa, com a nata
das vacas e o leite das ovelhas, com os cordeiros, os carneiros e os cabritos de
Bas, com a or da farinha do trigo e com o sumo generoso da uva.
755. Ou
Mt 6, 25-34: Vede como crescem os lrios do campo
Apndice, pag. 653.
Mc 4, 26-29: A semente germina e cresce, sem o homem saber como
Apndice, pag. 659.
BNO DOS CAMPOS, SEARAS E PASTAGENS
756. Se parecer oportuno, pode cantar-se ou dizer-se um salmo responsorial
Salmo 64 (65), 10-14 (R. 6)
R. Ouvi-nos, Senhor Deus, nosso Salvador.
ou
R. Coroastes o ano com os vossos benefcios.
Visitastes a terra e a regastes,
enchendo-a de fertilidade.
As fontes do cu transbordam em gua e fazeis brotar o trigo.
Assim preparais a terra. R.
Regais os seus sulcos e aplanais as leivas,
Vs a inundais de chuva e abenoais as sementes.
Coroastes o ano com os vossos benefcios,
por onde passastes brotou a abundncia. R.
Vicejam as pastagens do deserto
e os outeiros vestem-se de festa.
Os prados cobrem-se de rebanhos e os vales enchem-se de trigo.
Tudo canta e grita de alegria. R.
ou Salmo 103 (104), 1-2a.14-15.24.27-28 (R. 24c)
R. Encheis a terra, Senhor, com as vossas criaturas.
Apndice, pag. 696.
ou Salmo 106 (107), 35-38.41-42 (R. 1b)
Apndice, pag. 699.
757. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alocuo aos
291
PRECES
comum. Das invocaes que a seguir se pro pem, o ministro pode escolher as
que parecerem mais apropriadas ou escolher outras mais directamente relacio-
nadas com as circunstncias.
O Senhor providente, Pai de todos os homens, vela benignamen te pelos
seus lhos, alimenta-os e fortalece-os, abenoando a terra para que d os
frutos que sustentam a vida humana. Como seus lhos, invoquemo-lO
com toda a conana, dizendo:
R. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor.
Senhor, que, pelo apstolo Paulo nos chamastes vossa agricultura,
___
concedei que, fazendo em tudo a vossa vontade,
vivamos sempre unidos a Vs. R.
Senhor, que zestes de ns os ramos daquela videira que Cristo,
___
fazei que, permanecendo unidos a Cristo vosso Filho,
dmos fruto abundante. R.
Senhor, que abenoais a terra e a encheis de fertilidade,
___
fazei que os nossos campos, com a vossa bno,
produzam o alimento de que necessitamos. R.
Senhor, que multiplicais o trigo,
no qual nos dais o po de cada dia
e tambm o alimento eucarstico,
___
fazei que as chuvas do cu e a fertilidade da terra
dem com abundncia o po a quem tem fome. R.
Senhor, que alimentais as aves do cu
e vestis os lrios do campo,
___
ensinai-nos a no nos preocuparmos tanto
com o que havemos de comer ou vestir,
mas a buscar acima de tudo o vosso reino e a sua justia. R.
Oremos.
seguir diz-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
___
juntas, se leigo
___
diz a orao de bno:
Senhor, Pai santo,
que destes ao homem o preceito de trabalhar e guardar a terra,
concedei-nos sempre abundantes colheitas de cereais
e de todos os frutos da terra
e afastai de ns o agelo do granizo e das tempestades,
para que se multipliquem os frutos de todas as sementes.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
761. Ou
ordenastes, desde o princpio do mundo
que da terra germinasse todo o gnero de ervas e de frutos,
Vs que dais a semente ao semeador
e o po a quem tem fome,
fazei que desta terra,
favorecida pela vossa innita liberalidade
e cultivada pelo trabalho do homem,
brotem abundantes frutos,
a m de que o vosso povo, saciado com os vossos dons,
possa louvar-Vos sem m, agora e por toda a eternidade.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
293
CONCLUSAO
vos abenoe e favorea os vossos trabalhos,
para que vos alegreis com os seus dons
e O louveis para sempre.
R. Amen.
nos abenoe e favorea os nossos trabalhos,
para que nos alegremos com os seus dons
e O louvemos para sempre.
R. Amen.

CAPTULO XXIII
BNO NA APRESENTAO DOS FRUTOS NOVOS
PRELIMINARES
765. digno de ser conservado o costume de apresentar sim bolicamente os
frutos novos, para bendizer a Deus por eles. De facto, essa apresentao no s
nos recorda o dever de dar graas a Deus por todos os benefcios dEle recebidos,
mas conserva tambm uma tradio j assinalada no Antigo Testamento.
ou mesmo por um leigo que seguir os ritos e as frmulas para ele previstas.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
Deus altssimo, que criou o cu e a terra,
esteja convosco.
Todos respondem:
Louvemos e exaltemos para sempre a Deus Pai,
que, na sua benigna providncia,
nos d o alimento que a terra produz.
Todos respondem:
Amen.
A melhor aco de graas a Deus pelos benefcios que dEle
recebemos o sacrifcio eucarstico que a Igreja oferece. Contudo, a
Igreja prolonga por todas as horas do dia os lou vores celebrados na
aco eucarstica, ensinando-nos deste modo que devemos permanecer
sempre em aco de graas.
Portanto, bendigamos o Senhor, que, mais uma vez, nestes frutos
novos nos concede os bens da terra. E assim como Abel ofereceu a Deus
as primcias dos frutos da terra, aprendamos tambm ns a reparti-los com
os nossos irmos indigentes, para que sejamos verdadeiramente lhos do
nosso Pai celeste, de quem procedem os bens para utilidade de todos.
Escritura.
297
Actos 14, 15b-17: Deus sacia os vossos coraes de alimento e alegria.
Deus fez o cu e a terra e o mar e tudo o que neles se encontra. Nas
geraes passadas permitiu que todos os povos seguissem os seus caminhos;
mas no deixou de dar testemunho de Si mesmo, derramando as suas graas
do alto do cu, dando -vos as chuvas e as estaes frteis, saciando os vossos
cora es de alimento e alegria.
773. Ou
Deut 27, 1a.28; 28, 1-12b: Ser abenoado o fruto do teu solo
Apndice, pag. 593.
J oel 2, 21-24.26-27: As eiras ho-de encher-se de trigo
Apndice, pag. 620.
1 Tim 6, 6-11.17-19: Ordena aos ricos que no ponham a sua esperana nas
incertezas da fortuna
Apndice, pag. 643.
Lc 12, 15-21: A vida de cada um no depende da abundncia das coisas que
possui
Apndice, pag. 669.
Salmo 66 (67), 2-3.5.7-8 (R. 7)
R. A terra produziu os seus frutos,
o Senhor nosso Deus nos abenoa.
Deus Se compadea de ns e nos d a sua bno,
resplandea sobre ns a luz do seu rosto.
Na terra se conhecero os vossos caminhos
e entre os povos a vossa salvao. R.
Alegrem-se e exultem as naes,
porque julgais os povos com justia
e governais as naes sobre a terra.
Todos os povos Vos louvem, Senhor. R.
BNO DOS FRUTOS
A terra produziu os seus frutos,
o Senhor nosso Deus nos abenoa.
Deus nos d a sua bno
e chegue o seu temor aos conns da terra. R.
ou Salmo 125(126), 1-6 (R. 3)
R. Grandes coisas fez por ns o Senhor
Apndice, pag. 702.
ou Salmo 146 ( 147), 7-11 (R. 5):
R. Grande o nosso Deus e todo-poderoso,
innita a sua sabedoria.
Apndice, pag. 704.
775. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alocuo aos pre-
sentes, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
776. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se uma orao
comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as
que parecerem mais apropriadas ou escolher outras mais directamente relacio-
nadas com as circunstncias.
Ao pedirmos a bno do Senhor sobre os trabalhos das nossas mos,
com aco de graas, no esqueamos que a nossa vida deve produzir
frutos de justia. Por isso invoquemos humil mente o Senhor, dizendo:
R. Abenoai, Senhor, o fruto do nosso trabalho.
Deus de bondade, que, na vossa benigna providncia,
nos destes o alimento que a terra produziu,
___
fazei que estes frutos,
colhidos da terra com o suor do nosso rosto,
sustentem a nossa vida e fortaleam o nosso esprito. R.
Vs que, por J esus Cristo vosso Filho,
nos saciastes com os frutos da justia,
___
fazei que, permanecendo unidos a Ele,
participemos da plenitude da sua vida
e dmos fruto abundante. R.
299
Vs que tomastes os frutos do trabalho das nossas mos
como sinais do mistrio da f na Eucaristia,
___
concedei que os dons oferecidos em sacrifcio
mesa do vosso Filho
sirvam para fortalecer a vida da Igreja. R.
Vs que ordenais
a equitativa participao dos vossos lhos em todos os bens,
___
fazei que todos os indigentes
tenham uma vida serena e tranquila
e com plena liberdade de esprito Vos gloriquem
e louvem eternamente. R.
Oremos.
seguir, diz-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
___
___
diz a orao de bno:
Senhor Deus, criador de todas as coisas
que procedem das chuvas do cu e da fertilidade da terra,
ns Vos damos graas pelos frutos da colheita.
Vs que por estes dons da vossa liberalidade
satisfazeis os desejos dos vossos is,
concedei que louvemos sem m a vossa misericrdia
e usemos de tal modo os bens temporais
que busquemos sempre os bens eternos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DOS FRUTOS
779. Ou
derramai a vossa bno sobre os frutos da terra,
por Vs alimentados com o tempo e a chuva favorveis,
e fazei que o vosso povo
no cesse de Vos dar graas pelos dons recebidos,
de modo que na fertilidade da terra
se saciem de bens os famintos
e louvem a glria do vosso nome os pobres e os indigentes.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
780. O ministro conclui a celebrao dizendo, voltado para os presentes:
Bendigamos o Pai, o Filho e o Esprito Santo,
louvemo-lO e exaltemo-lO para sempre.
R. Amen.

CAPTULO XXIV
BNO DA MESA
PRELIMINARES
782. Quando inicia ou termina uma refeio, o cristo, quer esteja s quer
acompanhado de outros irmos, d graas a Deus pelo alimento que todos os
dias recebe da sua bondade e providncia. Recorda tambm que Nosso Senhor
J esus Cristo associou o sacramento da Eucaristia ao ritual de uma refeio e,
depois de ressuscitado, Se mani festou aos discpulos na fraco do po.
783. O cristo, quando se pe mesa, reconhecendo como sinal de bno o
alimento que Deus lhe d, no deve esquecer -se dos pobres sem comida, que
talvez ele tenha em abun dncia. Por isso, com a sua sobriedade, ajudar os
indi gentes na medida do possvel. Mais ainda, de vez em quando os convidar
para a sua mesa, como sinal de fraternidade, conforme as palavras de Cristo
expressas no Evangelho (cf. Lc 14, 13-14) .
784. Os esquemas, textos e frmulas que aqui se propem so elementos
subsidirios, que podem ser utilizados tanto pelas famlias como por qualquer
gnero de comunidade. Convm, no entanto, que, sobretudo em certos dias e
tempos litrgicos, se d a esta bno uma caracterstica mais de acordo com a
ndole penitencial ou festiva, respecti vamente .
PRIMEIRO ESQUEMA
ANTES DA REFEIO DO MEIO DIA
Amen.
Depois:
V. Todos de Vs esperam, Senhor,
R. Dais-lhe o alimento e eles o recebem,
abris a mo e enchem-se de bens.
V. Invoquemos o nosso Pai celeste,
que vela sempre pelos seus lhos:
R. Pai nosso, que estais nos cus... mas livrai-nos do mal.
Vosso o reino e o poder e a glria para sempre. Amen.
Finalmente o que preside, benzendo-se e, se sacerdote ou dicono, traando
o sinal da cruz tambm sobre os dons, diz:
V. Abenoai-nos, Senhor, a ns e a estes dons,
que da vossa liberalidade vamos receber.
Por Cristo Nosso Senhor.
R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO DO MEIO DIA
786.
V. Graas Vos dem, Senhor, todas as criaturas
R. E bendigam-Vos os vossos is.
V. Ns Vos damos graas, Deus omnipotente,
por todos os vossos benefcios,
R. Amen.
V. A todos os nossos benfeitores para honra do vosso nome,
dignai-Vos recompens-los com a vida eterna.
R. Amen.
ou
V. Dai a todos os homens, Senhor, o necessrio alimento,
para que possam connosco dar-Vos graas.
R. Amen.
303
ANTES DA REFEIO DA NOITE
Amen.
Depois:
V. Os pobres ho-de comer e sero saciados,
louvaro o Senhor os que O procuram.
R. Vivam os seus coraes para sempre.
V. Invoquemos o Senhor, que nos d o po de cada dia:
R. Pai nosso, que estais nos cus... mas livrai-nos do mal.
Vosso o reino e o poder e a glria para sempre.
V. Protegei-nos, Senhor nosso Deus,
e dai-nos o sustento necessrio nossa fraqueza humana.
R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO DA NOITE
788.
V. O Senhor misericordioso e compassivo
instituiu um memorial das suas maravilhas.
V. Deu sustento queles que O temem.
V. Senhor, que nos alimentastes com os vossos dons,
saciai-nos com a vossa misericrdia.
R. Amen.
ou
V. Bendito seja Deus por todos os seus dons
e gloricado por todas as suas obras.
R. Amen.
BNO DA MESA
V. A todos os nossos benfeitores para honra do vosso nome,
R. Amen.
ou
V. Dai a todos os homens, Senhor, o necessrio alimento,
R. Amen.
789. O modo precedente da bno da mesa e da aco de graas deve ser
observado em todo o tempo, excepto nos dias adiante indicados, em que variam
apenas os versculos.
Tempo do Advento
ANTES DA REFEIO
V. Pastor do vosso povo, escutai,
R. Despertai o vosso poder e vinde salvar-nos.
DEPOIS DA REFEIO
V. Vivamos neste mundo com temperana, justia e piedade,
R. Esperando a vinda gloriosa de J esus Cristo, nosso Salvador.
Tempo do Natal
ANTES DA REFEIO
V. O Verbo Se fez carne. Aleluia.
R. E habitou entre ns. Aleluia.
DEPOIS DA REFEIO
V. O Senhor revelou a sua salvao. Aleluia.
R. Aclamai o Senhor, terra inteira. Aleluia.
305
Tempo da Quaresma
ANTES DA REFEIO
V. No s de po vive o homem,
R. Mas de toda a palavra que vem da boca de Deus.
DEPOIS DA REFEIO
V. Chegaram os dias de penitncia.
R. Expiemos nossos pecados e salvaremos nossas almas.
Quinta-Feira, Sexta-Feira e Sbado da Semana Santa
ANTES E DEPOIS DA REFEIO
V. Por nosso amor, Cristo obedeceu at morte
R. E morte de cruz.
Oitava da Pscoa
ANTES E DEPOIS DA REFEIO
V. Este o dia que o Senhor fez. Aleluia
R. Exultemos e cantemos de alegria. Aleluia.
Tempo Pascal
ANTES DA REFEIO
V. A comunidade dos is tomava o alimento
com alegria e simplidade de corao. Aleluia.
R. Louvando a Deus. Aleluia.
DEPOIS DA REFEIO
V. Os discpulos reconheceram o Senhor. Aleluia.
R. Ao partir o po. Aleluia.
BNO DA MESA
SEGUNDO ESQUEMA
I. Tempo do Advento
ANTES DA REFEIO
790. Aquele que preside mesa diz:
Amen.
791. Um dos presentes faz uma leitura breve:
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Is 58,10.11a
Se deres do teu po ao faminto e matares a fome ao indi gente, a tua luz
brilhar na escurido e a tua noite ser como a luz do meio dia. O Senhor ser
sempre o teu guia e nos lu gares desertos saciar a tua alma.
792. Ou Actos 2, 44-47a
Todos os que haviam abraado a f viviam unidos e tinham tudo em
comum. Vendiam propriedades e bens e distribuam o dinheiro por todos, con-
forme a necessidade de cada um. Todos os dias frequentavam o templo, como
se tivessem uma s alma, e partiam o po em suas casas, tomando o alimento
com alegria e simplicidade de corao, louvando a Deus e gozando da sim patia
de todo o povo.
793. Ou 2 Cor 9, 8-10
Deus pode cumular-vos de todas as graas, de modo que, tendo sempre e
em tudo o necessrio, vos que ainda muito para toda a espcie de boas obras,
como est escrito: Re parte com largueza pelos pobres; a sua generosidade
permanece para sempre. Aquele que d a semente ao semeador e o po para
comer, tambm far fruticar com abundncia a vossa semente e multiplicar
os frutos da vossa justia.
307
794. Ou Ef 5, 19-20
Enchei-vos do Esprito Santo, recitando entre vs salmos, hinos e cnticos
espirituais, cantando e salmodiando em vossos coraes, dando graas por tudo
e em todo o tempo a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor J esus Cristo.
795. Ou 1 Tess 5, 16-18
Vivei sempre alegres, orai sem cessar, dai graas em todas as circuns-
tncias, porque esta a vontade de Deus a vosso respeito, em Cristo J esus.
796. Ou Hebr 13, 1-2
Perseverai no amor fraterno; no esqueais a hospitalidade, porque, graas
a ela, alguns sem o saberem hospedaram Anjos.
797. Ou Mt 6, 31ab.32b-33
No vos inquieteis, dizendo:Que havemos de comer, ou que havemos
de vestir?. O vosso Pai celeste sabe que tendes ne cessidade de tudo isto.
Procurai primeiro o reino de Deus e a sua justia, e tudo isto vos ser dado por
acrscimo.
798. Terminada a leitura, aquele que preside
___
se sacerdote ou dicono,
traando o sinal da cruz
___
diz:
que, para nos dar a vida,
quisestes que o vosso Filho Se zesse homem,
abenoai estes dons que vo alimentar os nossos corpos,
para que, com maior fortaleza e diligncia,
preparemos a vinda gloriosa de Cristo Nosso Senhor,
R. Amen.
BNO DA MESA
DEPOIS DA REFEIO
799.
V. Vivamos neste mundo com temperana, justia e piedade,
R. Esperando a vinda gloriosa de Cristo nosso Salvador.
Aquele preside diz:
Oremos
Ns Vos damos graas, Deus omnipotente,
que nos alimentais com estes dons da vossa benigna providncia,
e humildemente Vos pedimos
que, reconfortando os nossos corpos,
se fortalea tambm o nosso esprito.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
II. Tempo do Natal
ANTES DA REFEIO
800. Tudo como acima, no Tempo do Advento, excepto:
Oremos.
que, pela maternidade da Virgem Santa Maria,
realizastes a esperana dos pobres da terra.
Fazei que, animados pela mesma f
com que ela esperou o nascimento de seu Filho,
tambm ns O reconheamos em nossos irmos.
Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
R. Amen.
309
DEPOIS DA REFEIO
V. O Verbo Se fez carne. Aleluia.
R. E habitou entre ns. Aleluia.
Oremos.
Pela encarnao do Verbo,
um menino nasceu para ns, um lho nos foi dado:
fazei, Pai santo,
que, dedicando-nos ao servio dos nossos irmos,
saciemos as suas almas e os seus corpos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
III. Tempo da Quaresma
ANTES DA REFEIO
Oremos.
Ns Vos damos graas, Senhor,
pelo alimento que nos concedeis.
Manifestai tambm a vossa benigna providncia
para com os indigentes
e fazei que possamos todos um dia
reunir-nos mesa do vosso reino celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

DEPOIS DA REFEIO
V. No s de po vive o homem,
R. Mas de toda a palavra que vem da boca de Deus.
BNO DA MESA
Oremos.
que, pelos quarenta dias de jejum do vosso Filho,
nos ensinais que no s de po vive o homem
mas de toda a palavra que da vossa boca nos vem,
ajudai-nos a elevar os nossos coraes para as realidades celestes
de modo que, fortalecidos pelo vosso poder,
Vos amemos sinceramente nos nossos irmos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen
IV. Quinta-Feira, Sexta-Feira e Sbado da Semana Santa
ANTES DA REFEIO
804. Tudo como acima, no Tempo da Advento, excepto:
Oremos.
(Se sacerdote ou dicono, traa o sinal da cruz)
que, para fazer a vontade do Pai obedecestes at morte,
abenoai quantos aqui estamos reunidos
nesta mesa de famlia,
para que, saboreando a vossa comida espiritual,
saibamos apreciar sempre o que bom, digno e perfeito,
segundo a vontade de Deus.
R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. Por nosso amor, Cristo obedeceu at morte
R. E morte de cruz.
311
Oremos.
Deus, Pai de todos os povos,
olhai benignamente para esta famlia
e concedei que assim como nos aproximamos alegremente desta mesa,
tambm possamos um dia tomar parte, com todos os eleitos,
no banquete do vosso reino celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
V. Tempo Pascal
ANTES DA REFEIO
Oremos.
Ns Vos louvamos com alegria, Senhor J esus Cristo,
que, depois de ressuscitardes de entre os mortos,
Vos zestes reconhecer pelos discpulos ao partir o po.
Estai presente, Senhor, no meio de ns,
ao tomarmos este alimento com aco de graas
e fazei que, recebendo-Vos como nosso hspede
na pessoas dos irmos,
sejamos por Vs recebidos mesa do vosso reino celeste.
R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. Os discpulos reconheceram o Senhor. Aleluia.
R. Ao partir o po. Aleluia.
BNO DA MESA
Oremos.
Deus, fonte de vida,
derramai em nossos coraes a alegria pascal
e concedei queles que alimentais com os frutos da terra
a graa de progredirem sempre nos caminhos da vida nova
que misericordiosamente nos destes em Cristo ressuscitado.
R. Amen.
VI. Tempo Comum
ANTES DA REFEIO
Oremos.
(se sacerdote ou dicono, traa o sinal da cruz)
Senhor nosso Deus,
que sempre velais pelos vossos lhos com amor paterno,
abenoai-nos a ns e a estes dons
que da vossa liberalidade vamos receber
e concedei que todos os povos da terra
possam saborear os dons da vossa providncia.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
809. Ou
Senhor Deus do universo,
que conservais na existncia todas as coisas criadas
e dais generosamente aos vossos lhos o alimento necessrio,
ns Vos bendizemos por esta mesa fraterna
na qual tomamos a refeio para fortalecimento dos corpos
e Vos pedimos que conrmeis tambm a nossa f
com a vossa palavra,
para que busquemos acima de tudo
o vosso reino e a sua justia.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
313
810. Ou
Deus, fonte de vida,
que alimentais as aves do cu e vestis os lrios do campo,
ns Vos bendizemos por todas as criaturas
e por este alimento que vamos receber
e humildemente Vos suplicamos
que, pela vossa benigna providncia,
tenham o alimento necessrio todos os povos da terra.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
811. Ou
que, na fraco do po, fortaleceis a unidade dos vossos lhos,
abenoai-nos a ns e a estes dons
e fazei que, sentando-nos com alegria
volta desta mesa comum,
fomentemos entre ns a comunho de vida fraterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. A toda a hora bendirei o Senhor,
R. O seu louvor estar sempre na minha boca.
Oremos.
Ns Vos damos graas, Senhor, fonte de todos os bens,
que pela vossa bondade nos reunistes nesta mesa.
Concedei que, fortalecidos no corpo,
prossigamos alegremente o caminho
da nossa vida sobre a terra
e cheguemos um dia bem-aventurana do banquete celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
BNO DA MESA
813. Ou
Deus do universo, que alimentais todo o ser vivo,
conrmai no vosso amor os que reunistes nesta mesa
e tornai-nos solcitos pelos nossos irmos,
de modo que, alegres por participarmos do mesmo alimento,
possamos tambm tomar parte
no banquete do vosso reino celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
814. Ou
Ns Vos agradecemos, Senhor,
a refeio que nesta mesa nos destes.
Concedei que, alimentando os nossos corpos,
se fortalea tambm o nosso esprito.
R. Amen.
TERCEIRO ESQUEMA
ANTES DA REFEIO
815. Reunida a comunidade, aquele que preside diz:
V. Bendigamos o Senhor pelos seus dons.
R. Em todo o tempo dmos graas ao Senhor.
V. O seu louvor esteja sempre em nossa boca.
R. Em todo o tempo dmos graas ao Senhor.
Ns Vos louvamos, Senhor, fonte de todos os bens.
Abenoai estes alimentos que vamos receber
e concedei que, em esprito de verdadeira fraternidade,
permaneamos sempre unidos no vosso amor.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
315
DEPOIS DA REFEIO
816.
V. Bendito seja o nome do Senhor,
R. Agora e para sempre.
V. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo,
R. Como era no princpio, agora e sempre.
Deus, nosso Pai,
ns Vos damos graas pelo alimento
que da vossa liberalidade recebemos nesta reunio familiar.
Concedei que tambm ns,
repartindo entre os irmos os nossos dons,
possamos um dia tomar parte
no banquete do reino celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
QUARTO ESQUEMA
ANTES DA REFEIO
817. Ao comear, todos se benzem; e aquele que preside (traando
o sinal da cruz, se sacerdote ou dicono), diz:
Abenoai-nos , Senhor,
a ns e a estes vossos dons
que da vossa liberalidade vamos receber.
R. Amen.
818. Ou
Protegei-nos, Senhor nosso Deus,
e dai o sustento necessrio nossa fraqueza humana.
R. Amen.
BNO DA MESA
819. Ou
Alimentai-nos, Senhor, com os vossos dons
e fortalecei-nos com a vossa graa.
R. Amen.
820. Ou
Senhor, de quem procedem todos os bens,
abenoai estes alimentos
que vamos receber com aco de graas.
R. Amen.
821. Ou
Bendito sejais, Deus Pai todo-poderoso,
que nos dais o po de cada dia.
Bendito seja o vosso Filho Unignito,
que sempre nos alimenta com a sua palavra.
Bendito seja o Esprito Santo,
que nos reuniu nesta mesa fraterna.
R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
Ns Vos damos graas, Deus omnipotente,
por todos os vossos benefcios.
R. Amen.
823. Ou
Senhor, que nos alimentais com os vossos dons,
saciai-nos com a vossa misericrdia.
R. Amen.
317
824. Ou
V. Bendito seja Deus por todos os seus dons
e gloricado por todas as suas obras.
R. Amen.
825. Ou
Ns Vos damos graas, Pai santo,
pela comida e pela bebida que nos destes.
Fazei que, um dia, mesa do vosso reino,
cantemos eternamente a vossa glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
826. Ou
A todos os nossos benfeitores para honra do vosso nome,
R. Amen.
827. Ou
Concedei a todos os homens, Senhor, o necessrio alimento,
R. Amen.
BNO DA MESA
T E R C E I R A P A R T E
BNO DAS COISAS QUE NAS IGREJAS
SE DESTINAM AO USO LITRGICO
OU AOS EXERCCIOS DE PIEDADE
PRELIMINARES DA TERCEIRA PARTE
828. A Igreja teve sempre especial cuidado em fazer com que as coisas de
algum modo destinadas ao culto fossem dignas, decorosas e belas, e que, tendo
sido benzidas, se utilizassem somente nas celebraes sagradas e no no uso
comum. A Igreja quer conservar este costume.
Por isso, as coisas destinadas pela bno ao culto divino devem ser
tratadas por todos com respeito e no se devem utilizar em usos imprprios ou
em actos comuns.
829. Apresentam-se aqui vrios ritos de bno para as coisas que nas igrejas
se destinam ao uso litrgico ou aos exer ccios de piedade, a m de completar
os que se encontram j noutros livros litrgicos.
830. Quando as igrejas so consagradas a Deus pelo rito da dedicao ou
bno, tudo o que h nelas, exceptuando o altar, deve ser considerado benzido
e erigido pelo prprio rito da dedicao ou bno, no necessitando de nova
bno ou inaugurao.
831. Algumas bnos, como a bno da cruz e das imagens que se expem
venerao pblica, a bno dos sinos, do rgo e da porta da igreja, bem
como a instituio das estaes da Via Sacra, que tm um signicado e uma
importncia pastoral relevantes na vida da comunidade eclesial, devem ser feitas
pelo bispo ou pelo presb tero responsvel pela igreja. Contudo, em determinadas
circunstncias, na ausncia do presbtero, podem ser conadas ao dicono.
CAPTULO XXV
BNO DO NOVO BAPTISTRIO
OU DA NOVA FONTE BAPTISMAL
PRELIMINARES
832. Entre as partes principais da igreja salienta-se com razo o baptistrio ou
lugar em que est situada a pia baptismal. Com efeito, a se celebra o Baptismo,
o primeiro sacramento da Nova Aliana. Por ele os homens, aderindo a Cristo
pela f e recebendo o esprito de adopo lial
1
, se chamam e so realmen te lhos
de Deus
2
; congurados imagem da morte e ressurreio de Cristo
3
, formam
com Ele um s corpo
4
; consagrados pela uno do Esprito, transformam-se
em templo santo de Deus
5
e membros da Igreja, raa eleita, povo sacerdotal,
nao santa, povo resgatado
6
.
833. Dado que o Baptismo o princpio de toda a vida crist, todas as igrejas
catedrais e paroquiais devem ter o seu baptistrio ou lugar onde est colocada
a pia baptismal. Contudo, por motivos pastorais, com o consentimento do
Ordinrio do lugar
7
, tambm nas outras igrejas ou ora trios se pode erigir um
baptistrio ou colocar uma pia baptismal.
834. Ao construir um novo baptistrio ou instalar uma pia bap tismal, a
principal preocupao deve ser a de permitir que ali se possa celebrar digna e
adequadamente o rito do Baptismo, tal como descrito no Ritual do Baptismo
das Crianas ou no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos.
______________________________
1
Cf . Rom 8, 1 5 .
2
Cf. 1 J o 3, 1; J o 1, 12; Rom 9, 8.
3
Cf. Rom 6, 5.
4
Cf. Ef 5, 30; 1 Cor 12, 27; Rom 12, 15.
5
Cf. 1 Cor 3, 16-17; 6, 9; 2 Cor 6, 16; Ef 2, 21-22.
6
1 Pedro 2, 9.
7
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, Preliminares, n. 11.
324 BNO DAS COISAS DESTINADAS LITURGIA E PIEDADE
835. Quer esteja o baptistrio separado da nave da igreja, de modo que nele se
realizem integralmente todos os ritos do Baptismo, quer se trate da pia baptismal
colocada na prpria nave, deve ser tudo disposto de tal modo que se manifeste
claramente o nexo do Baptismo com a pa lavra de Deus e com a Eucaristia, que
o vrtice da Ini ciao Crist.
836. O baptistrio separado da nave da igreja deve ser digno do mistrio que
a se celebra e reservar-se ao Baptismo
8
, como convm ao lugar onde os homens
renascem, como do seio da Igreja, pela gua e pelo Esprito Santo.
837. A pia baptismal, sobretudo no baptistrio, deve ser xa, esteticamente
elaborada com material adequado, sempre bem limpa e, se for caso disso, apta
tambm para a imer so dos catecmenos
9
. A pia baptismal, para ser um sinal
mais expressivo, pode construir-se tambm de modo que dela brote, como de
uma fonte, gua corrente. Preveja-se, alm disso, a possibilidade de se aquecer
a gua, confor me as necessidades de cada regio
l0
.
A CELEBRAO DA BNO
838. Quando se edica um novo baptistrio ou se instala uma nova pia baptismal,
conveniente celebrar o rito pecu liar da bno. Contudo este rito no se utiliza
quando se trata de um recipiente mvel em que se prepara a gua quando, em
alguns casos, se celebra o sacramento do Baptismo no presbitrio
11
.
O MINISTRO DA BNO
839. Dado que a admnistrao do Baptismo constitui o incio da vida es-
piritual que, de algum modo, deriva e depende do bispo, sumo sacerdote dos
seus is em Cristo
12
, convm que seja o prprio bispo a celebrar a bno dos
novos baptistrios ou pias baptismais que se constroem na sua diocese. Ele
pode, no entanto, encomendar esta funo a outro bispo, ou a um presbtero,
principalmente se for seu colaborador e auxiliar no cuidado pastoral dos is
para quem erigido o novo baptistrio ou a pia baptismal. Se preside o bispo,
deve adaptar-se devidamente tudo o que aqui se indica.
______________________________
8
Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, Preliminares, n. 25.
9
Cf. Ibidem, n. 22.
10
Ibidem, n. 20.
11
Ibidem, n. 19.
12
Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia, Sacro sanctum Concilium, n. 41.
325
O DIA ESCOLHIDO
840. Para que se manifeste mais claramente a ndole pascal do Baptismo e se
favorea a auncia dos is, deve escolher-se normalmente, para a bno do
baptistrio, um domingo, sobretudo do Tempo Pascal, ou o domingo ou festa
do Bap tismo do Senhor.
No se pode celebrar a bno do baptistrio na Quarta-Feira de Cinzas,
na Semana Santa e na Comemorao dos Fiis De funtos.
PREPARAO PASTORAL
841. A instalao do novo baptistrio ou da nova pia baptismal tem grande
importncia na vida espiritual da comunidade crist. Por isso, os is no s
devem ser informados a tempo sobre a bno do novo baptis trio, mas devem
tambm ser convenientemente preparados para participarem activamente na
celebrao. Convm ins tru-los sobretudo acerca do sentido e signicado da
fonte baptismal, de modo que se estimulem os seus sen timentos de venerao
e amor para com o Baptismo e o seu sinal que a pia baptismal.
COISAS A PREPARAR
842. Para a celebrao deve preparar-se o seguinte:
___
a pia, com gua;
___
o crio pascal, para levar em procisso;
___
o suporte para colocar o crio;
___
o Ritual Romano:
___
o Leccionrio;
___
o turbulo e a naveta com incenso;
___
um recipiente em que se h-de deitar a gua ento benzida e o hissope;
___
cadeiras para o celebrante e os outros ministros.
Se se celebra o Baptismo, prepare-se, alm disso, tudo o que necessrio para
a celebrao do sacramento.
843. Nesta celebrao usam-se paramentos de cor branca ou festiva. Devem
preparar-se:
___
(para o bispo: alva, cruz peitoral, estola, pluvial ou casula se celebra tambm
a Missa, mitra, bculo);
___
para os presbteros: alvas, estolas ou os paramentos requeridos para a
Missa;
___
para os diconos: alvas e estolas (dalmticas);
___
para os outros ministros: alvas ou outras vestes legi timamente aprovadas.
BNO DO BAPTISTRIO
CELEBRAO DA BNO
I. BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL
UNIDA CELEBRAO DO BAPTISMO
RITOS INICIAIS
844. Reunida a assembleia, o celebrante e os presbteros, os diconos e os outros
ministros, revestidos todos com as vestes respectivas, dirigem-se da sacristia para
o baptistrio atravs da nave da igreja. frente vai o turiferrio com o turbulo
aceso; a seguir o ac lito com o crio pascal; depois os outros. conveniente
que os que vo ser baptizados tomem parte, com os pa drinhos, na procisso; se
tal no acontecer, renem-se num lugar apropriado do baptistrio.
845. Durante a procisso, cantam-se as Ladainhas dos Santos.
846. Quando a procisso chegar ao baptistrio, vo todos para os respectivos
lugares. O crio pascal coloca-se no su porte preparado no meio do baptistrio
ou junto da pia baptismal. Terminadas as Ladainhas, o celebrante sada o povo,
dizendo:
o amor do Pai
estejam convosco.
O povo responde:
847. Ento o celebrante prepara convenientemente os is para a cele brao,
Irmos, estamos aqui reunidos para esta celebrao festiva. Hoje
inauguramos uma nova fonte do Baptismo e admnistrare mos a estes eleitos
o sacramento do renascimento espi ritual, para que, pela misericrdia de
Deus, entrem na Igre ja, povo resgatado, se unam a Cristo, o Primognito
entre muitos irmos, e, recebendo o Esprito Santo, com o seu novo ttulo
de adopo lial, possam invocar a Deus como Pai.
327
848. Depois da admonio, o celebrante, de mos juntas, diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o ce lebrante, de braos
abertos, diz:
que, pelo mistrio do renascimento espiritual,
fazeis crescer continuamente a Igreja com novos lhos,
concedei que todos os que renascerem desta fonte de salvao
gloriquem pela sua vida o vosso nome
e aumentem a santidade da Igreja nossa me.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ACOLHIMENTO DOS QUE VO SER BAPTIZADOS
849. Terminada a orao, faz-se o rito do acolhimento aos que vo ser baptiza-
dos. Conforme a condio dos eleitos, utiliza-se, com as devidas adaptaes, o
rito que se encontra no Ritual do Baptismo das Crianas (nn.36-43) ou no Ritual
da Iniciao Crist dos Adultos (nn.246-251), a no ser que este rito tenha sido
j realizado no se gundo grau da Iniciao Crist (nn. 140-151).
LITURGIA DA PALAVRA DE DEUS
850. Procede-se em tudo como no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos (nn.
252-253) e no Ritual do Baptismo das Crianas (nn. 44.81.112),utilizando as
leituras mais apropriadas do Leccionrio
13
.
851. Depois da leitura da palavra de Deus, o celebrante ex plica na homilia
as leituras bblicas, para que os pre sentes compreendam mais perfeitamente a
transcendncia do Baptismo e o signicado da fonte baptismal.
852. Os ritos pre-baptismais celebram-se como no Ritual da Iniciao Crist
dos Adultos (nn. 255-256) e no Ritual do Baptismo das Crianas (nn. 49-52).
______________________________
13
BNO DO BAPTISTRIO
BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL
853. Os que vo ser baptizados colocam-se volta da nova fonte baptismal:
as crianas nos braos das suas mes; os adultos de p com os seus padrinhos.
Ento o cele brante convida os is orao, dizendo estas pala vras ou outras
semelhantes:
Chegou o momento, irmos, de consagrar com a orao da Igreja
esta fonte baptismal, para que o Esprito Santo comunique s suas guas
o poder de santicar.
Comecemos por invocar as graas de Deus Pai sobre estes seus
servos N. e N., que pedem o santo Baptismo, para que aos que Ele
chamou e fez chegar a este momento, lhes d luz e vigor, de modo que,
rmemente unidos a Cristo, cheguem plenitude da vida.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o cele brante, voltado
para a fonte baptismal cheia de gua, diz, de braos abertos:
Deus, criador do mundo e Pai de todos os homens,
ns Vos louvamos e bendizemos
porque nos dais a graa de inaugurar solenemente
esta fonte de salvao da vossa Igreja.
Aqui se abre aos homens a porta da vida espiritual:
queles para quem se tinham fechado as portas do paraso,
abrem-se as portas da Igreja.
Este o banho da salvao e da vida:
os que estavam manchados pela velhice do pecado
recuperam a pureza e a santidade da vida nova.
A torrente das guas elimina toda a culpa,
para que germinem as novas sementes da virtude.
Esta a fonte que brota do lado de Cristo:
os que bebem desta gua tm a vida eterna.
Daqui irradia a santa luz da f,
que dissipa as trevas da mente
e ilumina o caminho dos bens celestes.
Aqui os is, submergidos nas guas,
associam-se morte de Cristo,
para ressuscitarem com Ele para a vida nova.
Enviai, Senhor, sobre esta gua
329
o sopro fecundante do vosso Esprito,
de modo que o mesmo poder
que cobriu com a sua sombra a Virgem Maria,
para que desse luz o seu Filho Primognito,
torne fecundo o seio da sua Esposa, a santa Igreja,
a m de que para Vs, Pai santo,
nela se multiplique a gerao de novos lhos,
herdeiros do reino dos Cus.
Concedei, Senhor,
que todos os que renascerem desta fonte
cumpram nas obras a sua prosso de f
e manifestem na vida o que comearam a ser pela graa.
Oriundos de diversos povos e condies diferentes,
mas renascendo iguais neste banho vital e unicador,
vivam como irmos pela caridade
e reconheam-se como concidados pela concrdia.
Sejam lhos que reectem a imagem da bondade do Pai,
discpulos que observam elmente as palavras do Mestre,
templos onde ressoa a voz do Esprito Santo.
Sejam testemunhas do Evangelho,
promotores da justia,
e animem com o Esprito de Cristo
a cidade terrena em que habitam,
at que cheguem um dia a ser admitidos
como concidados na J erusalm celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
854. Ento impe incenso no turbulo e incensa a pia bap tismal.
855. Terminada a orao de bno da fonte baptismal, conti nua a celebrao
do Baptismo segundo a condio dos que vo ser baptizados, como se indica no
Ritual do Baptismo das Crianas (nn. 56-66) ou no Ritual da Iniciao Cris t
dos Adultos (nn. 217-234 ou 259-273).
CONCLUSO
856. Se se trata do Baptismo de crianas, a celebrao con clui-se como est in-
dicado no Ritual do Baptismo das Crianas (nn.67-71) ou do modo seguinte:
BNO DO BAPTISTRIO
857. O celebrante abenoa as mes com seus lhos nos braos, os pais e a
assembleia, dizendo:
que d aos homens a participao
no mistrio da sua paternidade,
faa com que estes pais se tornem
testemunhas e mensageiros do Evangelho.
R. Amen.
que Se dignou ser Filho de Maria,
faa sentir a estas mes a alegria
de verem os seus lhos renascidos para a vida eterna.
R. Amen.
O Esprito Santo Parclito,
que santicou estas crianas,
habite sempre em seus coraes.
R. Amen.
R. Amen.
858. Depois da bno, conveniente cantar um cntico que exprima a alegria
pascal e a aco de graas, ou o Magnicat.
859. Por m o dicono despede o povo na forma habitual.
860. Segundo a antiqussima tradio da Igreja, na Inicia o Crist dos Adultos,
depois do Baptismo administra -se o sacramento da Conrmao e os netos
participam pela primeira vez na Eucaristia. Por isso, depois do Baptismo, pro-
cede-se em tudo como est indicado no Ri tual da Iniciao Crist dos Adultos
(nn. 227-234 ou nn. 266-273).
331
II. BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL
SEM ADMINISTRAO DO BAPTISMO
RITOS INICIAIS
861. Reunida a assembleia, o celebrante e os ministros, como se disse
anteriormente no n. 844, dirigem-se da sacris tia para o baptistrio atravs da
nave da igreja.
862. Entretanto canta-se a antfona:
Em Vs, Senhor, est a fonte da vida.
Na vossa luz veremos a luz.
ou
Bebereis com alegria
das fontes da salvao.
com o Salmo 35(36), ou outro cntico apropriado.
Salmo 35 (36), 6-11
Senhor, at aos cus se eleva a vossa bondade
e at s nuvens a vossa delidade.
A vossa justia como os montes altssimos,
os vossos juzos so como o abismo profundo.
Vs salvais os homens e os animais. Ant.
Como admirvel, Deus, a vossa bondade!
sombra das vossas asas se refugiam os homens.
Podem saciar-se da abundncia da vossa casa
e Vs os inebriais com a torrente das vossas delcias. Ant.
Em Vs est a fonte da vida
e na vossa luz que vemos a luz.
Conservai a vossa bondade aos que Vos conhecem
e a vossa justia aos homens rectos de corao. Ant.
Glria ao Pai e ao Filho
e ao Esprito Santo,
como era no princpio,
agora e sempre. Amen. Ant.
BNO DA FONTE BAPTISMAL
863. Quando a procisso chega ao baptistrio, vo todos para os seus respectivos
lugares. O crio pascal coloca -se no suporte preparado junto fonte baptismal.
Termi nado o cntico, o celebrante sada o povo, dizendo:
o amor do Pai
estejam convosco.
O povo responde:
864. Ento o celebrante prepara os is para a celebrao, dizendo estas
Irmos, estamos aqui reunidos para esta celebrao festiva. Hoje
inauguramos uma nova fonte baptismal, para que todos os que nela
renascerem para a vida da graa, pela miseri crdia de Deus entrem na
Igreja, povo resgatado, se unam a Cristo, o Primognito entre muitos
irmos, e, recebendo o Esprito Santo, com o seu novo ttulo de adopo
lial, possam invocar a Deus como Pai.
865. Depois o celebrante, de mos juntas, diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o cele brante, de braos
abertos, diz:
que, pelo mistrio do renascimento espiritual,
fazeis crescer continuamente a Igreja com novos lhos,
concedei que todos os que renascerem desta fonte de salvao
gloriquem pela sua vida o vosso nome
e aumentem a santidade da Igreja nossa me.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
333
866. Em seguida o celebrante senta-se. Ento l-se um ou vrios textos da
Sagrada Escritura, tomados dos que se propem no Leccionrio para a Iniciao
Crist fora da Viglia Pascal
14
ou para a administrao do Baptismo das Crian-
as
15
, intercalando os respectivos salmos res ponsoriais ou breves intervalos de
silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal.
867. Depois da leitura da palavra de Deus, o celebrante expli ca na homilia
as leituras bblicas, para que os presentes compreendam mais perfeitamente a
transcendncia do Bap tismo e o signicado da fonte baptismal.
BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL
868. Em seguida o celebrante convida os is orao, dizen do estas palavras
Chegou o momento, irmos, de consagrar com a orao da Igreja
esta fonte baptismal, para que o Esprito Santo comu nique s suas guas
o poder de santicar.
Invoquemos a Deus Pai, para que defenda a f crist e pro mova a
concrdia na nossa comunidade.
Na verdade, a fonte do Baptismo faz jorrar as guas da vi da, quando
os ouvidos dos homens se abrem palavra de Deus; a alma humana
ilumina-se com a luz de Cristo, quando afasta as trevas do pecado; os
seus coraes unem-se ao Senhor, quando renunciam rmemente ao
maligno e s suas obras.
869. Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante,
voltado para a fonte baptismal cheia de gua, diz, de braos abertos:
Deus, criador do mundo e Pai de todos os homens,
ns Vos louvamos e bendizemos
porque nos dais a graa de inaugurar solenemente
esta fonte de salvao da vossa Igreja.
Aqui se abre aos homens a porta da vida espiritual:
queles para quem se tinham fechado as portas do paraso,
abrem-se as portas da Igreja.
______________________________
14
15
Este o banho da salvao e da vida:
os que estavam manchados pela velhice do pecado
recuperam a pureza e a santidade da vida nova.
A torrente das guas elimina toda a culpa,
para que germinem as novas sementes da virtude.
Esta a fonte que brota do lado de Cristo:
os que bebem desta gua tm a vida eterna.
Daqui irradia a santa luz da f,
que dissipa as trevas da mente
e ilumina o caminho dos bens celestes.
Aqui os is, submergidos nas guas,
associam-se morte de Cristo,
para ressuscitarem com Ele para a vida nova.
Enviai, Senhor, sobre esta gua
o sopro fecundante do vosso Esprito,
de modo que o mesmo poder
que cobriu com a sua sombra a Virgem Maria,
para que desse luz o seu Filho Primognito,
torne fecundo o seio da sua Esposa, a santa Igreja,
a m de que para Vs, Pai santo,
nela se multiplique a gerao de novos lhos,
herdeiros do reino dos Cus.
Concedei, Senhor,
que todos os que renascerem desta fonte
cumpram nas obras a sua prosso de f
e manifestem na vida o que comearam a ser pela graa.
Oriundos de diversos povos e condies diferentes,
mas renascendo iguais neste banho vital e unicador,
vivam como irmos pela caridade
e reconheam-se como concidados pela concrdia.
Sejam lhos que reectem a imagem da bondade do Pai,
discpulos que observam elmente as palavras do Mestre,
templos onde ressoa a voz do Esprito Santo.
335
Sejam testemunhas do Evangelho,
promotores da justia,
e animem com o Esprito de Cristo
a cidade terrena em que habitam,
at que cheguem um dia a ser admitidos
como concidados na J erusalm celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
870. Terminada a invocao sobre a fonte baptismal, conve niente cantar um
cntico baptismal, p. ex., a antfona:
sobre as guas faz-se ouvir a voz do Pai.
ou
Sobre as guas ressoa a voz do Pai,
resplandece a glria do Filho
e d vida ao mundo a caridade do Esprito Santo.
ou
Esta a fonte da vida,
que brota do lado de Cristo
para lavar o pecado do mundo.
O celebrante impe incenso no turbulo e incensa a fonte baptismal.
871. Terminado o cntico, se parecer oportuno, todos reno vam a prosso
de f baptismal.
O celebrante exorta os is com estas palavras ou outras semelhantes:
Agora, irmos, recordai a f que professastes na vossa inici o crist,
para que, conduzidos pela graa do Esprito Santo, nela vos conrmeis
cada vez mais ao longo da vossa vida.
Depois o celebrante interroga os presentes, dizendo:
Credes em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra?
Todos:
Sim, creio.
O celebrante:
Credes em J esus Cristo, seu nico Filho, Nosso Senhor, que nasceu da
Virgem Maria, padeceu e foi sepultado, ressuscitou dos mortos e est
direita do Pai?
Todos:
Sim, creio.
O celebrante:
Credes no Esprito Santo, na santa Igreja catlica, na comu nho dos Santos,
na remisso dos pecados, na ressurreio da carne e na vida eterna?
Todos:
Sim, creio.
O celebrante faz sua esta prosso, proclamando a f da Igreja:
Esta a nossa f. Esta a f da Igreja,
que nos gloriamos de professar, em J esus Cristo, Nosso Senhor.
A assembleia dos is responde:
Amen.
A frmula Esta a nossa f pode ser substituda por outra, conforme as
circunstncias, ou por um cntico apropriado em que a comunidade, numa s
voz, exprima a sua f.
872. Em seguida o celebrante toma o hissope e asperge a assem bleia dos is
com gua tomada da fonte baptismal recm benzida; entretanto canta-se uma
antfona, p.ex.:
Vi a gua sair do templo, Aleluia, (cf. Ez 47, 1-2)
e todos aqueles a quem esta gua chegou foram salvos.
Aleluia, Aleluia.
337
ou
Derramarei sobre vs gua pura (cf.Ez 36, 25-26)
e sereis limpos de toda a iniquidade, diz o Senhor.
CONCLUSO
873. Se parecer oportuno, pode fazer-se a orao comum. Das invocaes
que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais
apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as
circunstncias do momento.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que pelo mistrio pascal nos
fez renascer, por meio da gua e do Esprito Santo, para a vida nova da
liao divina. Digamos com lial conana:
R. Renovai em ns, Senhor, as maravilhas do vosso amor.
Pai de misericrdia,
que criastes o homem vossa imagem
e o santicastes pelo Baptismo
___
fazei que recordemos sempre e em toda a parte
esta graa que recebemos e a dignidade a que fomos elevados. R.
Vs que do lado de Cristo crucicado
zestes brotar a gua do Esprito Santo,
___
fazei que esta fonte de vida transforme os nossos coraes
numa nascente de gua que jorra para a vida eterna. R.
Vs que, pelo banho do renascimento espiritual,
zestes de ns um povo eleito, sacerdcio real, nao consagrada,
___
fazei que, vivendo elmente a nossa condio crist,
anunciemos aos homens as maravilhas do vosso poder. R.
Vs que, por meio do Baptismo, fazeis crescer a Igreja,
dando-lhe sempre novos lhos,
___
fazei que todos os que renasceram da fonte baptismal
sejam sempre is ao sacramento que pela f receberam. R.
Vs que nos destes a graa de construir esta fonte baptismal,
___
fazei que ela seja para os catecmenos a fonte da vida
e para ns um estmulo constante de renovao espiritual. R.
874. Depois o celebrante introduz a orao dominical, dizendo estas palavras
Recordando o nosso Baptismo,
em que recebemos o Esprito da adopo lial,
e is recomendao do Salvador,
oremos ao Pai celeste, dizendo:
Pai nosso, que estais nos cus,
santicado seja o vosso nome,
venha a ns o vosso reino,
seja feita a vossa vontade assim na terra como no cu.
O po nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido;
e no nos deixeis cair em tentao,
mas livrai-nos do mal.
O celebrante diz em seguida:
Senhor nosso Deus,
destes gua o poder da morte e da vida,
fazei que, libertos de todo o pecado,
os que forem sepultados com Cristo nesta fonte baptismal
com Cristo ressuscitem,
revestidos com a veste branca da imortalidade.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
875. Depois da bno, conveniente cantar um cntico que exprima a alegria
pascal e a aco de graas, ou o Magnicat.
876. Por m, o dicono despede o povo na forma habitual.

CAPTULO XXVI
BNOS PARA A INAUGURAO
DA CTEDRA OU SEDE PRESIDENCIAL,
DO AMBO, DO SACRRIO
E DO LUGAR PARA A CELEBRAO
DO SACRAMENTO DA PENITNCIA
PRELIMINARES
877. Todas as coisas que se relacionam com a celebrao litr gica e se
encontram j em seu lugar na igreja quando se realiza a dedicao ou bno
dessa igreja, conside ram-se benzidas nessa dedicao ou bno. Mas quando
se inaugura ou se renova alguma delas em particular, como a ctedra episcopal
na igreja catedral, a sede presidencial, o ambo para a proclamao da palavra
de Deus, o lugar da reserva do Santssimo Sacramento ou sacrrio, o lugar para
a celebrao do sacramento da Penitncia, pode ser uma boa oportunidade para
manifestar aos is a sua importncia, mediante uma celebrao apropriada.
878. Observem-se elmente os princpios e as normas que os livros litrgicos
estabelecem para a construo e ade quada colocao destas partes da igreja.
879. Os ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados pelo sacer dote,
que, observando a estrutura do rito, oportunamente os adaptar s circuns-
tn cias.
I. BNO DA NOVA CTEDRA
OU SEDE PRESIDENCIAL
880. A ctedra simboliza de forma eminente o magistrio que corresponde ao
bispo na sua Igreja. Por isso, a bno inaugural de uma nova ctedra s pode ser
celebrada pelo prprio bispo diocesano, ou, em circunstncias extraordi nrias,
por outro bispo que tenha recebido dele mandato especial.
881. O lugar da presidncia ou sede do sacerdote celebrante simboliza a funo
de presidir assembleia litrgica e de dirigir a orao do povo santo.
882. Embora seja mais apropriado realizar esta bno com a celebrao
da Missa, nada impede que, em determinadas circunstncias, se realize numa
celebrao da palavra de Deus.
A. NA CELEBRAO DA MISSA
883. Na Missa, depois da venerao e incensao do altar, o celebrante, antes
de se dirigir ctedra ou sede pre sidencial, benze-se, dizendo:
Amen.
884. Em seguida o celebrante sada os presentes, utilizando uma das frmulas
propostas no Missal Romano.
885. Depois, com uma admonio apropriada aos is, faz a introduo
Missa, catequizando-os ao mesmo tempo sobre a bno inaugural da nova
ctedra ou sede presidencial recm construda. Pode faz-lo com estas palavras
Hoje, pela primeira vez, esta ctedra (sede presidencial) vai servir
ao uso litrgico. Louvemos, irmos, o nosso Deus e Senhor, que Se digna
estar presente nos seus ministros, de dicados s funes sagradas, para
ensinar, dirigir e santi car os is, e peamos-Lhe fervorosamente que
os torne cada vez mais dignos de exercerem to santo ministrio.
ORAO DE BNO
886. Depois da admonio, o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida, o celebrante diz,
de braos abertos:
Unidos num s corao e numa s alma,
louvamos, Senhor, o vosso nome
341
e humildemente Vos suplicamos:
Vs que viestes como bom pastor
para reunir num s redil o vosso rebanho disperso,
por meio daqueles que escolhestes
como colaboradores na propagao da verdade,
alimentai os vossos is
e conduzi-os pelo caminho da santidade,
at que um dia,
tanto as ovelhas como os pastores do vosso rebanho,
possam entrar na alegria das pastagens eternas.
R. Amen.
387. Ento o celebrante impe incenso no turbulo e incensa a ctedra ou sede
presidencial. Em seguida dirige-se para a ctedra ou sede, onde incensado pelo
ministro, enquanto se entoa um cntico apropriado.
888. A Missa continua na forma habitual, omitindo-se o acto pe nitencial.
B. NUMA CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS
889. Se a bno da ctedra ou sede presidencial se rea liza numa celebrao
da palavra de Deus, procede-se do modo seguinte: o celebrante, depois da
saudao e an tes de se dirigir para a sede presidencial, faz uma bre ve alocuo
aos is sobre o signicado da celebrao. Pode faz-lo com estas palavras ou
outras semelhantes:
Hoje, pela primeira vez, esta ctedra (sede presidencial) vai servir
ao uso litrgico. Louvemos, irmos, o nosso Deus e Senhor, que Se digna
estar presente nos seus ministros, dedi cados s funes sagradas, para
ensinar, dirigir e santicar os is, e peamos-Lhe fervorosamente que
os torne cada vez mais dignos de exercerem to santo ministrio.
ORAO DE BNO
Oremos.
BNO DA NOVA CTEDRA
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante diz,
de braos abertos:
louvamos, Senhor, o vosso nome
e humildemente Vos suplicamos:
Vs que viestes como bom pastor
para reunir num s redil o vosso rebanho disperso,
por meio daqueles que escolhestes
como colaboradores na propagao da verdade,
alimentai os vossos is
e conduzi-os pelo caminho da santidade,
at que um dia,
tanto as ovelhas como os pastores do vosso rebanho,
possam entrar na alegria das pastagens eternas.
R. Amen.
891. Ento o celebrante impe incenso no turbulo e incensa a ctedra ou sede
presidencial. Em seguida dirige-se para a ctedra ou sede presidencial, onde
incensado pelo ministro. Entretanto canta-se um cntico apropriado.
892. Depois da incensao do celebrante, lem-se alguns tex tos da Sagrada
Escritura, oportunamente seguidos de um salmo responsorial ou algum tempo de
meditao em siln cio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal.
893. Leituras:
Ne 8, 1-4a.5-6.8-10:Esdras, o escriba, estava de p num estrado de madeira,
feito de propsito para a leitura
Apndice, pag. 599.
Is 40, 9-11: Como um pastor, apascentar o seu rebanho
Apndice, pag. 617.
Actos 10, 34-48: Ns somos testemunhas de tudo o que Jesus fez
Apndice, pag. 623.
Lc 4, 16-22a: Ficaram todos com os olhos xos nEle
Apndice, pag. 664.
343
Actos 13, 15-32: Ns vos anunciamos a promessa feita aos nossos pais
Apndice, pag. 624.
894. Salmos responsoriais:
Salmo 118 (119), 129-130.133.135.142.144 (R. cf. 106, 63c)
Apndice, pag. 700.
Salmo 18 B(19 B), 8-9.10.15 (R. 105)
Apndice, pag. 685.
895. Terminadas as leituras, o celebrante faz a homilia. Nela explica as leituras
bblicas e a presena de Cristo, em representao do qual exercem a sua funo
os ministros sagrados.
PRECES
896. Em seguida faz-se a orao comum. Das invocaes que aqui se propem,
o celebrante pode escolher as que pare cerem mais apropriadas ou acrescentar
outras mais direc tamente relacionadas com as circunstncias.
Nosso Senhor J esus Cristo amou de tal modo a sua Igreja, que quis,
por meio dos seus ministros e pastores, ensin -la com a palavra divina
e aliment-la com os santos sa cramentos, a m de que ela persevere
elmente no caminho da salvao. Louvemo-lO, dizendo:
que, por meio dos mestre da f,
nos ensinais continuamente o Evangelho. R.
que, por meio dos pastores por Vs escolhidos,
sempre nos alimentais e fortaleceis,
como ovelhas do vosso rebanho. R.
que, por meio dos vossos mensageiros,
nos chamais e convidais a cantar os louvores do Pai. R.
BNO DA NOVA CTEDRA
ORAO DE BNO
897. Ento o celebrante diz, de braos abertos:
que ensinastes os pastores da vossa Igreja
a no quererem ser servidos mas a servir os seus irmos,
concedei que todos os que ocuparem esta ctedra (sede presidencial)
proclamem diligentemente a vossa palavra
e administrem dignamente os vossos sacramentos,
at que um dia,
juntamente com o povo que lhes foi conado,
Vos louvem sem m na vossa morada celeste.
R. Amen.
CONCLUSO
898. O celebrante conclui dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
Deus vos abenoe com todas as bnos celestes,
vos conserve sempre santos e puros na sua presena,
derrame abundantemente sobre vs as riquezas da sua glria,
vos instrua com a palavra da verdade,
vos faa conhecer o Evangelho da salvao
e vos fortalea sempre na caridade fraterna.
R. Amen.
R. Amen.
345
II. BNO DO NOVO AMBO
900. O ambo, ou lugar de onde se proclama a palavra de Deus, deve
corresponder dignidade desta palavra e recordar aos is que a mesa da palavra
de Deus est sempre preparada. Esta bno s pode realizar-se quando se trata
de um verdadeiro ambo, isto , que no seja uma simples estante mvel, mas
um ambo estvel e distinto pela sua dignidade. No entanto, tendo em conta
a estru tura de cada igreja, tambm poder celebrar-se a bn o de um ambo
mvel, contanto que seja realmente proe minente, apropriado sua funo e
esteticamente elaborado.
901. Este rito de bno pode ser feito na celebrao da Mis sa ou numa
celebrao da palavra de Deus.
A. NA CELEBRAO DA MISSA
902. Na Missa faz-se tudo na forma habitual at orao colecta inclusive.
Na procisso de entrada, leva-se o Evangelirio, que colocado sobre o altar.
Convm que a proclamao da palavra de Deus se faa do modo seguin te: dois
leitores, um dos quais leva o Leccionrio da Missa, juntamente com o salmista,
aproximam-se do cele brante. O celebrante, de p, recebe o Leccionrio, mostra-o
ao povo e diz estas palavras ou outras semelhantes:
Seja proclamada sempre nesta casa a palavra de Deus, que vos revele o
mistrio de Cristo e realize a vossa salvao na Igreja.
Todos respondem:
Amen.
903. Em seguida, o celebrante entrega o Leccionrio ao pri meiro leitor. Os
leitores e o salmista dirigem-se para junto do ambo, levando o Leccionrio,
vista de todos.
904. As leituras tomam-se da Missa do dia, ou podem escolher-se deste
modo:
___
primeira leitura, do Livro de Neemias 8, 1-4a.5-6.8-10, seguida do Salmo
18 B(19 B), 8-9.10.15, com o refro: R. As vossas palavras, Senhor, so
esprito e vida ;
___
se se faz segunda leitura, pode escolher-se da Segunda Epstola de So Paulo
a Timteo 3, 14
__
4, 5a;
BNO DO NOVO AMBO
___
para o Evangelho conveniente tomar o texto de Lc 4,14-22a, precedido da
aclamao: No s de po vive o homem, mas de toda a palavra que vem
da boca de Deus, com ou sem Aleluia, conforme o tempo litrgico.
905. Depois da segunda leitura, o dicono ou (se no houver dicono) o
presbtero toma o Evangelirio do altar e, precedido dos ministros com crios
e incenso, leva-o ao ambo.
906. Depois do Evangelho, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas
e a presena de Cristo na palavra de Deus.
907. A Missa continua na forma habitual. Se parecer oportuno, acrescenta- se
o Credo, para que os is se tornem mais conscientes de que devem responder
com a f a Deus que lhes fala.
B. NUMA CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS
908. Se a bno do ambo se faz numa celebrao da palavra de Deus,
procede-se do modo seguinte: o sacerdote, de pois da saudao, faz uma breve
alocuo aos is sobre o signicado da celebrao. Pode faz-lo com estas
Aqui nos reunimos, irmos, para inaugurar este ambo, desti nado
ao uso sagrado, para que se manifeste a todos como sinal da mesa da
palavra de Deus, que o primeiro e indispensvel alimento da nossa
vida crist. Prestemos a maior aten o a esta celebrao, escutando com
f a Deus que nos fala, para que as suas palavras sejam realmente para
ns esprito e vida.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Ento o celebrante diz, de braos
abertos:
Deus de innita caridade,
que Vos dignais falar-nos como a amigos,
concedei-nos a graa do Esprito Santo,
para que, saboreando a doura da vossa palavra,
cheguemos ao pleno conhecimento do vosso Filho,
R. Amen.
347
910. Em seguida, lem-se alguns textos da Sagrada Escritura, oportunamente
seguidos de um salmo responsorial ou al gum tempo de meditao em silncio.
A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal.
911. Leituras:
Ne 8, 1-4a.5-6.8-10: Leram o Livro da Lei e explicaram o sentido
Apndice, pag. 599.
2 Tim 3, 14 - 4, 5a: A Sagrada Escritura tem o poder de comunicar a sabedoria
da salvao pela f em Jesus Cristo
Apndice, pag. 644.
Lc 4, 16-22a: Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura
Apndice, pag. 664.
912. Salmos responsorais:
Salmo 118 (119), 129-130.133.135.142.144 (R. cf. J o 6,63c)
R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos
Apndice, pag. 700.
Salmo 18 B (19 B), 8-9.10.15 (R. 105)
Apndice, pag. 685.
914. Terminadas as leituras, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas
e a presena de Cristo na palavra de Deus.
PRECES
915. Em seguida faz-se a orao comum. Das invocaes aqui propos tas, o
outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Irmos, Deus Pai deu-nos a sua Palavra feita carne, para que a escutemos
e nela encontremos o alimento da nossa f. Ore mos numa s voz e num
s corao:
R. Habite sempre em ns a palavra de Cristo.
Fazei, Senhor, que os discpulos de Cristo vosso Filho
sintam ardente sede da sua palavra
e sejam suas testemunhas no mundo. R.
BNO DO NOVO AMBO
Concedei, Senhor,
que, escutando assiduamente a vossa palavra,
sejamos fervorosos na f
e diligentes na prtica das boas obras. R.
Aumentai em ns, Senhor, com a luz da vossa palavra,
o conhecimento de Vs e de ns mesmos,
para Vos amarmos cada vez mais
e Vos servirmos com maior delidade. R.
Assisti, Senhor, os ministros da vossa palavra,
para que creiam de todo o corao
e manifestem na vida o que proclamam com a sua boca. R.
ORAO DE BNO
916. Depois o celebrante, de braos abertos, diz:
que chamastes os homens para os libertar das trevas
e os admitir no reino da vossa luz admirvel,
ns Vos damos graas porque nunca nos deixais
sem o alimento saboroso da vossa palavra
e sempre que nos reunimos nesta igreja
nos recordais e ensinais as maravilhas da vossa revelao.
Ns Vos pedimos, Senhor, que neste lugar
ressoe sempre aos nossos ouvidos a voz do vosso Filho,
de modo que, seguindo elmente
as inspiraes do Esprito Santo,
no sejamos apenas ouvintes da vossa palavra,
mas a ponhamos em prtica com diligncia.
Aqui os mensageiros da vossa palavra
nos ensinem os caminhos da vida,
pelos quais sigamos generosamente a Cristo Nosso Senhor
e alcancemos a vida eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
349
CONCLUSO
917. O celebrante conclui o rito, dizendo, com as mos es tendidas sobre os
is:
Deus vos abenoe com todas as bnos celestes,
vos conserve sempre puros e santos na sua presena,
derrame abundantemente sobre vs as riquezas da sua glria,
vos instrua com a palavra da verdade,
vos faa conhecer o Evangelho da salvao
e vos fortalea sempre na caridade fraterna.
R. Amen.
R. Amen.
III. BNO DE UM NOVO SACRRIO
919. O sacrrio, em que se guarda a Eucaristia, evoca em ns a presena do
Senhor, derivada do sacrifcio da Missa, e recorda-nos tambm os irmos a quem
nos une o amor de Cristo. De facto, a Igreja, na administrao dos mis trios que
Nosso Senhor J esus Cristo lhe conou, origi nariamente reservou a Eucaristia
para atender os enfermos e os moribundos.
Este alimento celeste, guardado nos sacrrios das igrejas, tornou-se, com
o decorrer dos tempos, objecto de adorao.
920. Este rito de bno inserido na celebrao da Missa, para o qual
conveniente escolher, observando as devi das normas, leituras e oraes das
Missas da Santssima Eu caristia
16
. Na homilia, depois da explicao da palavra
de Deus, explicar-se- sempre de algum modo o signicado desta celebrao.
921. Depois da orao universal, o celebrante, colocado junto do novo sacrrio
e voltado para a assembleia, convida os is orao, dizendo:
Oremos.
______________________________
16
BNO DE UM NOVO SACRRIO
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio du rante algum tempo.
Depois o celebrante, de braos aber tos, diz a orao de bno:
Senhor, Pai santo,
que destes aos homens o verdadeiro po do Cu,
abenoai-nos a ns e a este sacrrio
destinado reserva do sacramento
do Corpo e Sangue do vosso Filho,
para que, adorando a Cristo aqui presente,
participemos sempre do mistrio da sua redeno.
R. Amen.
922. Em seguida o celebrante pe incenso no turbulo e incen sa o sacrrio.
923. A Missa continua na forma habitual, mas depois da comu nho dos is
deixa-se sobre a mesa do altar a pxide com o Santssimo Sacramento.
A seguir orao depois da comunho, tendo em conta as circunstncias
do lugar e da celebrao, pode organi zar-se uma procisso atravs da igreja para
o lugar onde se encontra o novo sacrrio.
Durante a procisso canta-se uma antfona apropriada com o respectivo
salmo, p.ex., Saboreai e vede como o Senhor bom, com o Salmo 33(34), 2-9,
ou outro cntico adequado, p.ex., Ave, verum Corpus natum ex Maria Virgine
( verdadeiro Corpo do Senhor) ou outro cntico apropriado.
Salmo 33 (34), 2-9 (R. 9a)
A minha alma gloria-se no Senhor,
ouam e alegrem-se os humildes. R.
Enaltecei comigo ao Senhor
libertou-me da minha ansiedade. R.
salvou-o de todas as angstias. R.
351
O Anjo do Senhor protege os que O temem
e defende-os dos perigos.
Saboreai e vede como o Senhor bom:
feliz o homem que nEle se refugia. R.
924. Quando a procisso chegar junto ao sacrrio, o celebrante depe a pxide
no sacrrio, deixando a porta do sacr rio aberta. Pe incenso e, de joelhos, in-
censa o Sants simo Sacramento. Todos oram em silncio durante algum tempo
e depois fecha-se a porta do sacrrio.
925. Em seguida, se se puder fazer convenientemente, o dico no, se estiver
presente, ou o prprio celebrante, con forme as circunstncias, faz o convite com
Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre o povo, abenoa-o, dizendo:
cujo Filho foi o seu templo verdadeiro e vivo na terra,
pelo mistrio da sua morte e ressurreio,
que adorais neste sacramento,
vos abenoe e santique.
R. Amen.
Cristo, que vista dos seus discpulos subiu aos Cus
para vos preparar um lugar na casa do Pai
e est aqui presente, de maneira invisvel, no Sacramento,
para perpetuar a graa do seu sacrifcio,
vos ajude e conforte sempre.
R. Amen.
Para todos vs, que aqui vindes
meditar na obra da salvao,
Nosso Senhor, presente na Eucaristia,
seja fonte inesgotvel de gua viva,
que jorra para a vida eterna.
R. Amen.
R. Amen.
BNO DE UM NOVO SACRRIO
926. Ou, orando sobre o povo, o celebrante diz:
Concedei, Senhor, aos vossos is
um aumento constante de f e de graa,
para que, meditando assiduamente no amor do vosso Filho,
presente no meio de ns,
participemos frutuosamente
no memorial da nossa salvao.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
Depois da orao, diz:
R. Amen.
927. Se no se faz procisso, a seguir orao depois da comunho coloca-
-se a pxide no sacrrio, deixando a porta do sacrrio aberta. O celebrante pe
incenso no turbulo e, de joelhos, incensa o Santssimo Sacramento.
928. Por m, depois de algum tempo em que todos oram em silncio, o celebrante
fecha a porta do sacrrio e aben oa o povo, utilizando uma das frmulas atrs
indicadas nos nn. 925-926.
929. Ento o dicono se estiver presente ou o prprio cele brante despede o
povo na forma habitual.
IV. BNO DE UM NOVO LUGAR PARA A CELEBRAO
DO SACRAMENTO DA PENITNCIA
930. O lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, situado na igreja,
mostra mais claramente que a cons so e absolvio dos pecados uma aco
litrgica que pertence ao Corpo da Igreja e se ordena participao renovada
dos irmos no sacrifcio de Cristo e da Igreja.
931. Este rito de bno nunca deve ser feito na celebrao da Missa; mas
convm inseri-lo numa celebrao peniten cial.
353
RITOS INICIAIS
932. Reunida a assembleia, canta-se, conforme as circunstn cias, um salmo
com a sua antfona ou outro cntico apro priado.
933. Terminado o cntico, o sacerdote diz:
Amen.
934. Depois o sacerdote sada os presentes, dizendo:
A graa, a misericrdia e a paz de Deus Pai,
por J esus Cristo, no Esprito Santo,
que a remisso dos pecados,
estejam convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura ou
do Ritual da Celebrao da Penitncia, nn. 94-96.
Todos respondem:
935. Em seguida o sacerdote faz uma breve admonio aos presen tes
sobre o signicado da celebrao. Pode faz-lo com estas palavras ou outras
semelhantes:
Esta celebrao de bno, em que participamos com f, con-
vida-nos, em primeiro lugar, a dar muitas graas a Deus, que manifesta
especialmente o seu poder com o perdo e a mise ricrdia. De facto, deste
lugar penitencial nos aproximamos como pecadores e dele samos justi-
cados, graas ao minist rio da reconciliao que J esus Cristo conou
sua Igreja.
Ele nos conceda que todos os que se sentem oprimidos pelo pe so
dos seus pecados encontrem neste lugar a libertao; e que todos os que
esto manchados pelo contgio deste mundo saiam daqui branqueados
pelo sangue do Cordeiro.
BNO DE UM CONFESSIONRIO
936. Ento comea a celebrao da palavra. O leitor ou um dos presentes
ou o prprio sacerdote l um ou vrios textos da Sagrada Escritura, escolhido
entre os que se indicam no Leccionrio da Celebrao da Penitncia
17
ou dos
que a seguir se propem:
2 Sam 12, 1-9.13: David disse a Nat: Pequei contra o Senhor
Apndice, pag. 596.
Ez 18, 20-32: Se o pecador se arrepender das suas faltas, viver
Apndice, pag. 619.
Rom 5, 6-11: Gloriamo-nos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, por
quem recebemos agora a reconciliao
Apndice, pag. 625.
2 Cor 5, 17-21: Em Cristo, Deus reconcilia o mundo consigo
Apndice, pag. 632.
Mt 9, 1-8: Filho, tem conana: so-te perdoados os teus pecados
Apndice, pag. 653.
Lc 7, 36-50: Foram-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito
amou
Apndice, pag. 666.
J o 8, 1-11:Vai e no tornes a pecar
Apndice, pag. 677.
Salmo 31(32), 1-7 (R. 5c)
R.Confessarei ao Senhor o meu pecado.
Apndice, pag. 688.
Salmo 50 (51), 3-12.14 (R. 14 a)
R. Renovai em mim, Senhor, a alegria da vossa salvao.
Apndice, pag. 690.
______________________________
17
Cf. Ritual Romano, Celebrao da Penitncia, cap. IV, nn. 101-201.
355
Salmo 129 (130), 1-8 (R. 7 bc ou salmo 102,8)
R. No Senhor est a misericrdia
e com Ele abundante redeno.
ou O Senhor clemente e cheio de compaixo.
Apndice, pag. 702.
938. Terminadas as leituras, o sacerdote explica na homilia as leituras bblicas
e a importncia eclesial do sacramento da Peni tncia.
PRECES
939. Em seguida faz-se a orao comum. Das invocaes aqui propostas, o
celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acres centar
outras mais directa mente relacionadas com as circunstncias do momento.
Irmos: Dmos graas a Deus Pai todo-poderoso, que, pela morte e
ressu r reio de seu Filho e com o poder do Esprito Santo, nos libertou
do poder das trevas e nos concedeu a remisso de todos os pecados:
que entregastes o vosso Filho morte pelos nossos pecados,
para nos libertardes das trevas do pecado
e nos conduzirdes luz e paz do vosso reino. R.
que, pelo Esprito Santo,
puricais a nossa conscincia das obras mortas. R.
que destes santa Igreja as chaves do reino dos Cus,
para que a todos se abram as portas da vossa misericrdia. R.
que no ministrio da reconciliao
realizais sempre grandes maravilhas,
dando-nos agora o vosso perdo
e depois a vida eterna. R.
BNO DE UM CONFESSIONRIO
940. Ento o celebrante diz, de braos abertos:
nosso dever, nossa salvao,
dar-Vos graas sempre e em toda a parte,
porque nos corrigis com justia
e nos perdoais com clemncia;
manifestais sempre a vossa misericrdia,
castigando as faltas, para no perecermos eternamente,
e perdoando o pecado, para nos ajudar converso.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
941. O sacerdote conclui a celebrao, dizendo, com as mos estendidas
sobre os is:
Abenoe-nos o Pai,
que nos chamou adopo lial.
R. Amen.
Conforte-nos o Filho,
que nos recebeu como irmos.
R. Amen.
Assista-nos o Esprito Santo,
que faz de ns seu templo.
R. Amen.
R. Amen.
CAPTULO XXVII
BNO DE UMA NOVA PORTA DA IGREJA
PRELIMINARES
943. Em algumas celebraes litrgicas, como no Baptismo, no Matrimnio
e nas Exquias, os is so recebidos porta da igreja. Por ela entram tambm
na igreja, em certos dias do ano litrgico, ao terminar a procisso.
Por isso torna-se conveniente que a porta da igreja, tanto na sua estrutura
como no seu ornato artstico, se apresente como sinal de Cristo, que disse:
Eu sou a porta das ovelhas (J o 10, 7), e simultaneamente sinal daqueles que
percorrem o caminho da santidade que conduz morada de Deus.
944. A colocao de uma nova porta na igreja constitui ocasio oportuna para
recordar aos is no s um acontecimento exterior de certa importncia, mas
tam bm e sobretudo o signicado profundo que representa todo o recinto a que
a porta d acesso.
Parece portanto conveniente dirigir a Deus uma ora o peculiar para
celebrar a bno das portas da igreja e reunir nessa ocasio os is, para que
ou am a palavra de Deus e a Ele elevem as suas preces.
945. Este rito de bno pode ser utilizado pelo sacerdote, que, pode adaptar
a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, conservando sempre a

CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
946. Reunida a assembleia, canta-se um cntico apropriado diante da porta
da igreja, p.ex., a antfona:
Levantai, portas, os vossos umbrais,
alteai-vos, prticos antigos.
com o Salmo 23 (24)
e a consolidou sobre as guas. Ant.
o que no invocou o seu nome em vo, nem jurou falso. Ant.
que procuram a face do Deus de J acob. Ant.
alteai-vos, prticos antigos, e entrar o Rei da glria.
Quem esse Rei da glria?
O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso nas batalhas. Ant.
alteai-vos, prticos antigos, e entrar o Rei da glria.
Quem esse Rei da glria?
O Senhor dos Exrcitos, Ele o Rei da glria. Ant.
Amen.
A graa e a paz estejam convosco,
na Igreja santa de Deus.
359 BNO DE UMA NOVA PORTA DA IGREJ A
O povo responde:
948. Em seguida o celebrante faz uma breve alocuo aos is sobre o signicado
da celebrao. Poder utilizar es tas palavras ou outras semelhantes:
Aqui nos reunimos, irmos, para celebrar a bno da nova porta da
igreja. Participemos com verdadeiro esprito de pie dade nesta celebrao
e supliquemos humildemente ao Senhor, para que todos os que entrarem
na igreja por esta porta a m de ouvir a palavra de Deus e celebrar os
seus mistrios, sigam de corao sincero a voz de Cristo, que a Si mesmo
Se apresentou como a porta da vida eterna.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o ce lebrante diz, de
braos abertos:
Deus, Pai santo,
que ao vosso povo quisestes chamar Igreja,
concedei que a vossa famlia, reunida em vosso nome,
Vos adore, Vos ame e Vos sirva,
de modo que, por Vs conduzida,
alcance o reino celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
Sagrada Escritura.
Ap 21, 2-3. 23-26: Eu vi a cidade santa, que descia do Cu, da presena de
Deus
Escutai, irmos, as palavras do Livro do Apocalipse
Eu vi a cidade santa, a nova J erusalm, que descia do Cu, da presena de
Deus, bela como noiva adornada para o seu Esposo. E do trono ouvi uma voz
forte que dizia: Eis a morada de Deus com os homens. Deus habitar entre eles:
se ro o seu povo, e o prprio Deus, no meio deles, ser o seu Deus.
A cidade no precisa da luz do sol nem da lua, porque a glria de Deus
a ilumina e a sua lmpada o Cordeiro. As na es caminharo sua luz e os
reis da terra viro trazer -lhe a sua magnicncia. As suas portas no sero
fechadas durante o dia, pois ali no haver noite. Ho-de trazer-lhe a glria e
o esplendor das naes.
951. Ou
Is 26, 1-9: Abri as portas para entrar um povo justo
Apndice, pag. 614.
J er 7, 1-7:Vai porta do templo do Senhor e proclama a a sua mensagem
Apndice, pag. 618.
J o 10, 1-10: Eu sou a porta das ovelhas
Apndice, pag. 679.
Salmo 117(118) ,1.4.15-16.19-20.22-23 (R. 26)
R. Bendito o que vem em nome do Senhor.
Dai graas ao Senhor, porque Ele bom,
porque eterna a sua misericrdia.
Digam os que temem o Senhor:
eterna a sua misericrdia. R.
Gritos de jbilo e de vitria
nas tendas dos justos:
A mo do Senhor fez prodgios,
a mo do Senhor foi magnca. R.
Abri-me as portas da justia:
entrarei para dar graas ao Senhor.
Esta a porta do Senhor:
os justos entraro por ela. R.
A pedra rejeitada pelos construtores
tornou-se pedra angular.
Tudo isto veio do Senhor:
admirvel aos nossos olhos. R.
ou Salmo 99 (100), 2-5 (R.2b)
R. Servi o Senhor com alegria.
953. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma bre ve alocuo aos
PRECES
as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directa mente
relacionadas com as circunstncias do momento.
Como pedras vivas, edicadas sobre Cristo, a pedra angular, supliquemos-
-Lhe pela sua santa Igreja e proclamemos a nossa rme conana nela,
dizendo:
R. Esta a casa de Deus e a porta do Cu.
que sois o Pastor eterno e a porta das ovelhas,
___
aumentai, reuni e protegei o vosso rebanho. R.
que edicastes a vossa casa sobre rocha rme,
___
conrmai a Igreja na f e na conana. R.
que zestes brotar do vosso lado sangue e gua,
___
renovai a Igreja com os sacramentos da nova e eterna aliana. R.
que estais presente no meio daqueles que se renem em vosso nome,
___
ouvi a orao unnime da vossa Igreja. R.
que com o Pai e o Esprito Santo,
estabeleceis a vossa morada naqueles que Vos amam,
___
conduzi a Igreja perfeio na caridade. R.
que nunca repelis os que se aproximam de Vs,
___
recebei todos os pecadores na casa do vosso Pai. R.
955. Se no se dizem as preces, o celebrante, antes da ora o de bno,
convida os is orao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos,
aqui nos reunimos com alegria
para celebrar a bno da nova porta da igreja.
Invoquemos a Deus Nosso Senhor,
para que nos assista com a sua graa.
ORAO DE BNO
Ns Vos bendizemos, Senhor, Pai santo,
que enviastes o vosso Filho ao mundo
para que, pelo seu sangue derramado
os homens, dispersos pela fora desagregadora do pecado,
se renam num s redil,
do qual Ele o pastor e a porta:
quem entrar por ela ser salvo,
podendo entrar e sair e encontrar pastagem abundante.
Ns Vos suplicamos, Senhor,
que os vossos is que entrarem por esta porta,
por meio de J esus Cristo, vosso Filho,
possam aproximar-se de Vs, Deus Pai,
na unidade do Esprito Santo,
e, frequentando este templo,
animados pela f em Cristo,
perseverando no ensino dos Apstolos,
comungando da fraco do po
e assduos s oraes,
progridam sempre na edicao da J erusalm celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
957. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstncias,
asperge a porta com gua benta e incen sa-a.
CONCLUSO
958. Em seguida o celebrante abenoa o povo, dizendo, com as mos estendidas
sobre os is:
Deus, Senhor do cu e da terra,
que hoje vos quis reunir para a bno desta porta,
vos conceda a graa
de entrar pelas suas portas com aces de graas
e penetrar nos seus trios com hinos de louvor,
at que um dia alcanceis a herana da felicidade eterna.
R. Amen.
R. Amen.
CAPTULO XXVIII
BNO DE UMA NOVA CRUZ
QUE VAI SER EXPOSTA VENERAO PBLICA
PRELIMINARES
960. Entre as sagradas imagens, ocupa o primeiro lugar a re presentao da
cruz preciosa e vivicante
18
, que o smbolo de todo o mistrio pascal. Para o
povo cristo, nenhuma outra imagem mais querida, nenhuma mais an tiga. A
santa cruz representa a paixo de Cristo e o seu triunfo sobre a morte e, ao mesmo
tempo, como ensinaram os Santos Padres, anuncia a sua vinda gloriosa.
961. A imagem da cruz no s proposta venerao dos is na Sexta-Feira
Santa e celebrada como trofu de Cristo e rvore da vida na festa da Exaltao,
a 14 de Setembro, mas est tambm em lugar eminente na igreja e coloca-se
diante do povo sempre que ele se rene para celebrar as aces sagradas e,
alm disso, ocupa um lugar nobre nas casas dos baptizados. Tendo em conta
as circunstncias do tempo e do lugar, com razo os is erigem publicamen te
a cruz, para que seja testemunho da sua f e sinal do amor de Deus para com
todos os homens.
962. conveniente, sobretudo se se trata de uma cruz que se coloca em lugar
eminente da igreja, que no madeiro da cruz esteja tambm axada a imagem
do corpo de J esus crucicado.
963. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado pelo presbtero,
que o adaptar s circunstncias das pessoas e do lugar, conservando a sua
estrutura e os seus elementos principais. Se, como desejvel, o bispo preside
celebrao, sero feitas as devidas adaptaes.
964. A bno de uma nova cruz pode ser feita em qualquer dia e hora,
excepto na Quarta-Feira de Cinzas, no Trduo Pas cal e na Comemorao dos
_________________________
18
Conc. Nic. II, Act. VII: Mansi XIII, 378; Denziger-Schnmetzer, 601.
Fiis Defuntos. Deve, porm, es colher-se um dia em que os is possam
reu nir-se com maior auncia. Os is devem ser preparados oportuna mente
para participarem activamente na celebrao.
965. A celebrao que neste captulo se descreve refere-se apenas a dois
casos:
a) a bno solene de uma cruz, erigida em lugar pblico, distinto da igreja;
b) a bno da cruz principal da igreja, onde se rene a comunidade dos is.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
966. Se for possvel, convm que a comunidade dos is se dirija proces-
sionalmente da igreja ou de outro lugar apropriado para o local onde foi erigida
a cruz que vai ser benzida. Se a procisso no se puder fazer ou no parecer
oportuna, os is renem-se no prprio local onde foi erigida a cruz.
967. Reunida a assembleia, o celebrante sada os is, dizendo:
que por ns foi pregado no madeiro da cruz,
esteja convosco.
O povo responde:
968. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos is, preparando-os para
a celebrao e explicando o seu signi cado. Poder faz-lo com estas palavras
ou outras seme lhantes:
Ao procedermos bno solene desta nova cruz, irmos carssi-
mos, veneremos com f o eterno desgnio de Deus, que fez do mistrio
da cruz o sinal admirvel da misericrdia di vina.
Sempre que olhamos para a cruz, recordemos que nela se consumou
o mistrio de amor com que Cristo amou a sua Igreja. Cristo suprimiu
com o seu sangue toda a diviso entre os homens e de todos os povos
fez um s povo, o povo de Deus.
367 BNO DE UMA NOVA CRUZ
Sempre que veneramos a cruz, tomemos conscincia de que somos e
nos decla ramos discpulos de Cristo e, tomando cada um a sua prpria
cruz, siga mo-lO el e generosamente.
Esforcemo-nos por participar atentamente nesta celebrao, para
que brilhe para ns o mistrio da cruz com novo fulgor e possamos sentir
mais ecazmente o seu poder vivicante.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz:
Deus de misericrdia innita,
cujo Filho Unignito, ao passar deste mundo para Vs,
pregado no madeiro da cruz,
reconciliou convosco a famlia humana,
olhai para os vossos servos
que levantaram este sinal de salvao
e concedei que, protegidos pelo seu poder,
tomando sobre si a sua cruz
e seguindo os caminhos do Evangelho,
alcancem a felicidade celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
970. O dicono, se estiver presente, faz a admonio:
Caminhemos em paz.
971. Ordena-se a procisso para o lugar onde foi erigida a cruz. Durante
a procisso canta-se o Salmo 97 (98) com a sua antfona ou outro hino
apropriado.
Ant. Toda a nossa glria est na cruz de Nosso Senhor J esus Cristo.
Salmo 97 (98)
Cantai ao Senhor um cntico novo
pelas maravilhas que Ele operou.
A sua mo e o seu santo brao
Lhe deram a vitria. Ant.
O Senhor deu a conhecer a salvao,
revelou aos olhos das naes a sua justia.
Recordou-Se da sua bondade e delidade
em favor da casa de Israel. Ant.
Os conns da terra puderam ver
a salvao do nosso Deus.
exultai de alegria e cantai. Ant.
Cantai ao Senhor ao som da ctara,
ao som da ctara e da lira;
ao som da tuba e da trombeta,
aclamai o Senhor, nosso Rei. Ant.
Ressoe o mar e tudo o que ele encerra,
a terra inteira e tudo o que nela habita;
aplaudam os rios
e as montanhas exultem de alegria. Ant.
Diante do Senhor que vem,
que vem para julgar a terra:
julgar o mundo com justia
e os povos com equidade. Ant.
e ao Esprito Santo,
972. Se no se faz a procisso, imediatamente depois da orao colecta,
omitindo o cntico, faz-se a leitura da palavra de Deus.
973. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um ou vrios
textos da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que se indicam
adiante ou no Leccio nrio sobre o mistrio da Santa Cruz
19
, intercalando os
______________________________
19
respectivos salmos ou tempos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o
lugar principal. Podem utilizar -se tambm as leituras propostas no Leccionrio
para a Paixo do Senhor
20
.
Filip 2, 5 -11: Humilhou-Se, obedecendo at morte de cruz
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses
Tende em vs os mesmos sentimentos que havia em Cristo J esus. Ele, que
era de condio divina, no Se valeu da sua igualdade com Deus, mas aniqui -
lou-Se a Si prprio. Assumindo a con dio de servo, tornou-Se semelhante aos
homens. Aparecendo como homem, humilhou-Se ainda mais, obedecendo at
morte, e morte de cruz.
Por isso Deus O exaltou e Lhe deu um nome que est acima de todos os
nomes, para que, ao nome de J esus, todos se ajoe lhem no cu, na terra e nos
abismos, e toda a lngua proclame que J esus Cristo o Senhor, para glria de
Deus Pai.
974. Ou
Num 21, 4-9: Se algum for mordido por uma serpente e olhar para a serpente
de bronze, car curado
Apndice, pag. 593.
1 Cor 2, 1-5: Anunciando pela palavra o mistrio de Deus
Apndice, pag. 627.
Hebr 4, 12-16: Vamos conantes ao trono da graa
Apndice, pag. 645.
J o 3, 13-19: O Filho do homem ser exaltado
Apndice, pag. 675.
J o 19, 25-27: Junto cruz de Jesus estava sua Me
Apndice, pag. 682.
______________________________
20
Cf. Ibidem, n. 975.
Salmo 21 (22), 8-9.17-18a.23-24b (R. 2a)
R. Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?
Todos os que me vem escarnecem de mim,
estendem os lbios e meneiam a cabea:
Conou no Senhor, Ele que o salve,
Ele que o livre, se seu amigo. R.
Matilhas de ces me rodearam,
cercou-me um bando de malfeitores.
Trespassaram as minhas mos e os meus ps,
posso contar todos os meus ossos. R.
Hei-de falar do vosso nome aos meus irmos,
hei-de louvar-Vos no meio da assembleia.
Vs que temeis o Senhor, louvai-O,
gloricai-O, vs todos os lhos de J acob. R.
ou Salmo 30(31), 2.6.12-16 (R. Lc. 23, 46)
R. Pai, nas vossas mos entrego o meu esprito.
Apndice, pag. 687.
ou Salmo 54(55), 3-6.13-15.17-18.23 (R. 23 ab)
R. Cona ao Senhor os teus cuidados e Ele te ajudar.
Apndice, pag. 691.
signicado da cele brao e o poder da cruz do Senhor.
ORAO DE BNO
977. Terminada a homilia, o celebrante, de p diante da cruz, de braos abertos,
diz a orao de bno:
que, pelo vosso amor innito,
na rvore onde o homem encontrou a runa e a morte,
nos destes o remdio da salvao e da vida.
Porque, chegada a hora da sua Pscoa,
sacerdote, mestre e rei,
subiu voluntariamente rvore da cruz
e converteu-a em trono da sua glria,
altar do seu sacrifcio e ctedra da verdade.
Ali, elevado sobre a terra, venceu o inimigo antigo
e, vestido com a prpura do seu sangue,
atraiu a Si misericordiosamente todos os homens.
Ali, de braos abertos,
Vos ofereceu o sacrifcio da sua vida
e deu todo o poder salvador
aos sacramentos da nova aliana.
Ali ensinou com a sua morte
o que tinha anunciado com a sua palavra:
o gro de trigo, quando morre,
d fruto abundante.
Concedei, Senhor, que os vossos is,
venerando este sinal salvador,
alcancem os frutos da redeno
que J esus Cristo mereceu com a sua paixo;
na cruz dem morte aos seus pecados,
com o poder da cruz dominem a soberba
e fortaleam a sua debilidade;
na cruz encontrem consolao em suas angstias
e refgio seguro nos momentos de perigo
e, protegidos pelo seu poder,
percorram sos e salvos os caminhos deste mundo,
at que um dia os recebais, Pai santo,
na vossa casa celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
978. Ou
Senhor, Pai santo,
olhai benignamente para ns, vossos servos,
que levantmos esta cruz, como sinal da nossa f,
e concedei-nos que, vivendo na terra
sempre unidos ao mistrio da paixo de Cristo,
alcancemos no Cu as alegrias eternas da ressurreio.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
979. Ento o celebrante pe incenso no turbulo e incensa a cruz. Depois
canta-se a antfona:
Adoramos, Senhor, a vossa cruz,
Louvamos e gloricamos a vossa ressurreio;
pela rvore da cruz veio a alegria ao mundo inteiro.
ou
Pelo sinal da santa cruz
dos nossos inimigos
livrai-nos, Senhor.
ou outro cntico apropriado em honra da santa cruz.
980. Terminado o cntico, se puder fazer-se convenientemente, o celebrante,
os ministros e os is veneram a nova cruz: aproximam-se dela ordenadamente
um por um e fazem um sinal de venerao, conforme os costumes do lugar. Se
isto no possvel, o celebrante, com breves palavras, convida o povo a ven-
erar a santa cruz com algum tempo de silncio em orao ou proferindo uma
aclamao apro priada, p. ex.:
Este sinal da cruz brilhar no cu,
quando o Senhor vier para julgar o mundo.
CONCLUSO
981. Terminada a venerao da cruz, faz-se a orao universal, ou na forma
habitual da celebrao da Missa ou na forma aqui proposta:
Supliquemos ao nosso Redentor, que nos remiu pela sua cruz, dizendo
conadamente:
R. Pela vossa cruz, salvai-nos, Senhor.
Cristo, que, ocultando a glria da vossa condio divina,
tomastes a condio de servo
e aparecestes semelhante ao homem,
___
fazei que todos os membros da Igreja
imitem a vossa santa humildade. R.
Cristo, que Vos humilhastes, obedecendo at morte
e morte de cruz,
___
concedei aos vossos servos
a virtude da obedincia e da pacincia. R.
Cristo, que fostes gloricado por Deus Pai,
recebendo um nome que est acima de todos os nomes,
___
concedei aos vossos servos
a perseverana no vosso santo servio. R.
Cristo, a cujo nome se dobrar todo o joelho
no cu, na terra e nos abismos,
___
atra ao vosso corao todos os homens,
para que, iluminados pela f,
Vos venerem e adorem. R.
Cristo, a quem toda a lngua proclamar Senhor,
para glria de Deus Pai,
___
recebei os nossos irmos defuntos
no reino da felicidade eterna. R.
982. Depois o celebrante faz uma oportuna introduo orao do Senhor,
Seguindo as palavras e exemplos de Cristo na sua paixo, entregue mo-
-nos conadamente vontade de Deus Pai e digamos a orao que o
Senhor nos ensinou:
Pai nosso que estais nos cus,
santicado seja o vosso nome;
venha a ns o vosso reino;
O po nosso de cada dia nos dai hoje;
assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido;
Em seguida o celebrante diz:
Senhor, que, na vossa innita misericrdia,
quisestes que o vosso Filho Unignito
sofresse o suplcio da cruz
para salvar o gnero humano,
concedei-nos que, depois de ter conhecido na terra
o mistrio de Cristo,
recebamos no Cu os frutos da redeno.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
983. Por m, o celebrante abenoa o povo na forma habitual e o dicono
despede a assembleia.
CAPTULO XXIX
BNO DAS IMAGENS
QUE SE EXPEM VENERAO PBLICA DOS FIIS
PRELIMINARES
984. Deus fez o homem sua imagem e semelhana
21
. O homem, pelo pecado,
desgurou tristemente em si mesmo esta imagem divina; mas Cristo, que a plena
e perfeita imagem de Deus invisvel
22
, restaurou-a misericor diosamente com
a sua morte. Em Cristo, os seus discpulos transformam-se em nova criatura
23

e, pelo poder do Esprito Santo, tornam-se imagens de Cristo
24
.
985. Para que os is possam contemplar mais profundamente o mistrio da
glria de Deus, que se reecte no rosto de J esus Cristo
25
e resplandece nos seus
Santos, e para que eles prrios sejam luz no Senhor
26
, a santa Igreja nossa
me convida-os a venerar piedosamente as imagens sagradas. Estas imagens,
muitas vezes elaboradas com grande perfeio artstica e religiosa nobreza,
reectem de algum modo aquela beleza que vem de Deus e conduz a Deus. De
facto, as imagens no so apenas para os is um meio de evocar a memria
de J esus Cristo e dos San tos que representam, mas levam-nos de certo modo
sua presena: Quanto mais frequentemente se olha para as imagens, tanto mais
facilmente os que as contemplam se sentem elevados memria e aspirao
dos seus originais
27
.
__________________________
21
Cf. Gen 1, 26-27.
22
Col 1, 15.
23
Cf. 2 Cor 5, 17.
24
Cf. 2 Cor 3, 18.
25
Cf. 2 Cor 4, 6; Mt 17, 2.
26
Ef 5, 8.
27
Conc. Nic. II, Act. VII: Mansi XIII, 378; Denziger -Schnmetzer, 601.
Por isso, a venerao das sagradas imagens gura en tre as principais e mais
insignes formas de culto devido a Nosso Senhor J esus Cristo e, embora de modo
diverso, aos Santos
28
, no porque se creia que h nelas alguma divindade ou
poder que seja motivo do culto que se lhes d, mas porque a honra que se
lhes presta se refere aos prottipos que representam
29
.
986. Quando se expe venerao pblica dos is uma nova imagem
sagrada, sobretudo nas igrejas, conforme a orien tao da Constituio litrgica
Sacrosanctum Concilium, n. 125, conveniente benz-la com uma celebrao
pecu liar que aqui se prope. Esta bno, porm, no se rea liza dentro da Missa.
Mas se se trata de uma sagrada imagem para ser venerada nas casas particulares
dos is, procede-se sua bno na forma adiante indicada no cap. XXXVI.
987. Este captulo inclui trs ritos de bno:
a) bno de uma imagem de Nosso Senhor J esus Cristo;
b) bno de uma imagem da Virgem Santa Maria;
c) bno da imagem de um ou vrios Santos.
988. Os ritos de bno que aqui se propem podem ser uti lizados pelo
presbtero, que, conservando a sua estrutu ra e os seus elementos principais,
poder sempre adaptar alguns desses elementos s circunstncias do lugar e das
pessoas. Se a celebrao presidida pelo bispo, como desejvel, far-se-o as
devidas adaptaes.
989. A bno da imagem sagrada pode inserir-se na celebrao das Vsperas,
no dia em que se devem ou podem celebrar as Vsperas correspondentes ao
ttulo das imagens.
As Vsperas celebram-se na forma habitual. Terminada a salmodia, convm
fazer uma leitura mais longa, esco lhida do Leccionrio para as festas do Senhor,
de Nossa Senhora e dos Santos, respectivamente.
Em seguida o celebrante faz a homilia, na qual explica a leitura bblica,
bem como a importncia que tm na Igre ja as sagradas imagens.
Depois da leitura bblica ou da homilia, conforme as circunstncias, todos
meditam na palavra de Deus duran te algum tempo em silncio. Ento canta-se
o responsrio da Liturgia das Horas ou um cntico do mesmo gnero.
Terminado o cntico, o celebrante diz a orao de bn o, seguindo-se o
cntico evanglico com a respectiva antfona. Durante o cntico evanglico,
incensa-se a ima gem, depois da incensao do altar e da cruz.
A celebrao das Vsperas continua e conclui na forma habitual.
______________________________
28
Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia, Sacro sanctum Concilium, n. 111.
29
Conc. Trid., Sess. XXV: Denziger-Schnmetzer, 1823.
377
I. BNO DE UMA IMAGEM
DE NOSSO SENHOR J ESUS CRISTO
RITOS INICIAIS
990. Reunida a assembleia, conveniente cantar um cntico apropriado.
Amen.
e de J esus Cristo Nosso Senhor ,
que a imagem de Deus invisvel,
estejam convosco.
Todos respondem:
992. Ento o celebrante faz uma breve alocuo aos is, preparando-os
para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo com estas
Temos verdadeiras razes para estar contentes, irmos cars simos,
por que vamos bendizer a Deus, na bno desta no va imagem de Nosso
Senhor J esus Cristo, destinada venerao pblica dos is. Esta sagrada
imagem recorda-nos em primeiro lugar que Cristo a imagem vis vel de
Deus invisvel: O Filho eterno de Deus, que desceu ao seio da Virgem
Maria, o sinal e sacramento de Deus Pai. Ele mesmo disse: Quem Me
v, v o Pai. Portanto, ao venerarmos esta imagem, eleve mos os olhos
para Cristo, que reina eternamente com o Pai e o Es prito Santo.
BNO DE UMA IMAGEM DE CRISTO
textos da Sagrada Escritura, escolhidos de preferncia entre os que se propem
no Leccionrio do Missal Romano ou da Liturgia das Horas para a celebrao do
mistrio de Cristo que a imagem representa, inter calando os respectivos salmos
responsoriais ou tempos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar
principal. Podem ler-se tambm os textos aqui propostos:
Col 1, 12-20: Cristo a imagem de Deus invisivel
Damos graas a Deus, que nos fez dignos de tomar parte na herana dos
santos, na luz divina. Ele nos libertou do poder das trevas e nos transferiu para
o reino de seu Filho muito amado, no qual temos a redeno, o perdo dos
pecados.
Ele a imagem do Deus invisvel, o Primognito de toda a criatura. NEle
foram criadas todas as coisas no cu e na terra, visveis e invisveis, Tronos e
Dominaes, Princi pados e Potestades: por Ele e para Ele tudo foi criado. Ele
anterior a todas as coisas e por Ele tudo subsiste.
Ele a cabea da Igreja, que o seu Corpo. Ele o Princpio, o Primo-
gnito de entre os mortos; em tudo Ele tem o primeiro lugar. Aprouve a Deus
que nEle residisse toda a plenitude e nEle fossem reconciliadas consigo todas
as coisas, estabelecendo a paz, pelo sangue da sua cruz, com todas as criaturas,
na terra e nos cus.
994. Ou
J o 14, 1-11: Quem Me v, v o Pai
Apndice, pag. 681.
995. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo re-
sponsorial ou outro cntico apropriado.
Salmo 8, 4-7a (R. 2a)
o lho do homem para dele Vos ocupardes? R.
379
Fizestes dele quase um ser divino,
de honra e glria o coroastes;
destes-lhe poder sobre a obra das vossas mos.
Como admirvel o vosso nome em toda a terra! R.
ou Ap 15, 3-4 (R. Ap. 14,7)
R. Adorai o Senhor, gloricai o seu nome.
Apndice, pag. 707.
996. Conforme as circunstncias, o celebrante faz a homilia, em que explica as
leituras bblicas e a importncia do mistrio de Cristo representado na imagem,
para que se compreenda luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
relacionadas com as circunstncias da comunidade ou do momento.
Oremos a Deus Pai, que nos deu como redentor e salvador o seu Filho,
a Palavra eterna, pelo qual todas as coisas foram cria das e no qual tudo
subsiste. Digamos conadamente:
R. Fazei, Senhor, que sejamos imagem el do vosso Filho.
Pai santo,
cujo Filho a Sabedoria innita e a Verdade suprema,
___
fazei que, conhecendo-O cada vez mais profundamente,
procuremos viver mais intimamente unidos a Ele. R.
Pai santo,
que enchestes a terra de alegria,
enviando ao mundo o vosso Filho,
___
alegrai o nosso corao com a contnua presena de Cristo. R.
Pai santo,
que ungistes a Cristo como sacerdote, rei e profeta,
___
fazei que Ele nos encontre como sacrifcio agradvel,
servos is e discpulos diligentes. R.
Pai santo,
que nos destes em Cristo um mestre
manso e humilde de corao,
___
fazei que sejamos dceis sua doutrina
e aprendamos dEle a mansido e a bondade. R.
Pai santo,
que quisestes reconciliar todas as coisas convosco
pelo sangue da cruz de Cristo,
___
fazei que sejamos diligentes promotores
da concrdia e da paz. R.
Pai santo,
que, na vossa inefvel providncia,
quisestes que o nosso Salvador fosse pregado na cruz
para destruir a morte e o inferno,
___
fazei que nos associemos sua morte,
para nos tornarmos participantes da sua ressurreio. R.
998. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida
os is orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras
semelhantes.
Oremos, irmos, a Deus Pai todo-poderoso,
para que, celebrando o mistrio de Cristo,
alcancemos os frutos da salvao.
381
ORAO DE BNO
Ns Vos bendizemos, Pai santo,
amigo e benfeitor do gnero humano,
que enviastes ao mundo o vosso Filho Unignito,
para que, encarnando no seio da Virgem imaculada,
fosse o nosso salvador e irmo primognito,
em tudo semelhante a ns, excepto no pecado.
Em Cristo nos destes o supremo exemplo de santidade:
a Igreja venera-O na sua infncia
e, ao v-lO como dbil menino no bero,
adora-O como Deus todo-poderoso;
contemplando o seu rosto,
v nEle o reexo da vossa bondade
e, ouvindo da sua boca a palavra da verdade,
recebe a luz da vossa sabedoria;
meditando na bondade innita do seu corao,
inamada no fogo do Esprito
que Ele derrama sobre o mundo para renovar a humanidade;
contemplando-O revestido com a prpura do sangue divino,
venera este sangue precioso com que ela puricada;
e, exultando na alegria da sua ressurreio,
comea desde j a participar na glria do seu divino Esposo.
Por isso humildemente Vos suplicamos, Senhor,
que os vossos is, ao venerarem esta imagem,
tenham os mesmos sentimentos de Cristo J esus
e, depois de terem revestido a imagem do homem terreno,
adquiram tambm um dia a imagem do homem celeste.
Pai santo, o vosso Filho seja para eles
o caminho que os leve at Vs,
a verdade que ilumine os seus coraes
e a vida de que se alimentem e vivam;
seja para eles a luz que dissipe as trevas do caminho,
a pedra em que repousem das fadigas,
a porta que os introduza na nova J erusalm.
R. Amen.
1000. Ou
Deus de santidade innita,
que habitais na luz inacessvel
e de tal modo nos amastes
que, sendo invisvel,
Vos tornastes visvel em Cristo,
que ergueram esta imagem do vosso Filho
e fazei que, venerando-a com verdadeira piedade,
eles prprios se transformem em imagem de Cristo.
R. Amen.
1001. Depois da orao de bno, o celebrante incensa a imagem. Entretanto
canta-se uma antfona, hino ou salmo responsorial que tenha relao com o
mistrio de Cristo representado na imagem.
CONCLUSO
1002. O celebrante, com as mos estendidas sobre o povo, aben oa-o,
dizendo:
A paz de Deus, que supera todo o entendimento,
guarde o vosso corao e a vossa inteligncia
no conhecimento e no amor de Deus
e de seu Filho J esus Cristo, Nosso Senhor.
R. Amen.
R. Amen.
383
II. BNO DE UMA IMAGEM
DA VIRGEM SANTA MARIA
RITOS INICIAIS
1004. Reunida a assembleia, canta-se um cntico, conforme as circunstncias.
Amen.
nascido da Virgem Maria,
o amor do Pai
e a comunho do Esprito Santo,
estejam convosco.
O povo responde:
1006. Em seguida o celebrante dirige umas breves palavras aos is, prepa-
rando-os para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo
com estas palavras ou outras semelhantes:
com alegria que aqui nos reunimos, irmos, para a bno desta
imagem da Virgem Santa Maria com o ttulo de N.. Esta imagem mani-
festa como grande e profunda a relao de Nossa Senhora com Cristo
e a sua Igreja. Na verdade, Santa Maria Me de Cristo, imagem visvel
de Deus invisvel; mas ela mes ma imagem, gura e modelo da Igreja:
imagem, na qual a Igreja contempla com alegria o que ela mesma, na
sua tota lidade, espera ser; gura, na qual reconhece o caminho e a
norma para chegar perfeita unio com Cristo; modelo, que a Esposa
de Cristo quer imitar na sua misso apostlica. Participe mos nesta aco
sagrada com ateno e piedade.
BNO DE UMA IMAGEM DA VIRGEM MARIA
textos da Sagrada Escritura, de prefe rncia escolhidos entre os que so pro-
postos no Leccio nrio do Missal Romano ou da Liturgia das Horas, quer no
Comum quer no Prprio de Nossa Senhora, intercalando os correspondentes
salmos responsoriais ou tempos de si lncio. Podem tambm ler-se os textos
que a seguir se propem:
Lc 1, 42-50: Todas as geraes me chamaro bem-aventurada
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas:
Isabel exclamou em alta voz: Bendita s Tu entre as mu lheres e bendito
o fruto do teu ventre. Donde me dado que venha ter comigo a Me do meu
Senhor? Na verdade, logo que a voz da tua saudao chegou aos meus ouvidos,
o menino exultou de alegria no meu seio. Bem-aventurada aquela que acreditou
que havia de cumprir-se tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor.
Maria disse ento: A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito se
alegra em Deus meu Salvador. Porque ps os olhos na humildade da sua serva:
de hoje em diante me cha maro bem-aventurada todas as geraes. O Todo-
-poderoso fez em mim maravilhas: santo o seu nome. A sua misericrdia se
estende de gerao em gerao sobre aqueles que O temem.
1008. Ou
Ap 11, 19a; 12, 1-6a.10ab: Apareceu no cu um sinal grandioso
Apndice, pag. 650.
Lc 1, 26-38: Concebers e dars luz um Filho
Apndice, pag. 661.
J o 19, 25-27: Eis o teu lho...Eis a tua Me
Apndice, pag. 682.
Cntico: Lc 1, 46-55 (R. 49)
R. O Senhor fez em mim maravilhas:
Santo o seu nome.
385
A minha alma glorica o Senhor
e o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador.
Porque ps os olhos na humildade da sua serva:
de hoje em diante me chamaro bem-aventurada todas as geraes. R.
O Todo-poderoso fez em mim maravilhas:
Santo o seu nome. R.
A sua misericrdia se estende de gerao em gerao
sobre aqueles que O temem.
Manifestou o poder do seu brao
e dispersou os soberbos. R.
Derrubou os poderosos de seus tronos
e exaltou os humildes.
Aos famintos encheu de bens
e aos ricos despediu de mos vazias. R.
Acolheu a Israel, seu servo,
lembrado da sua misericrdia,
como tinha prometido a nossos pais,
a Abrao e sua descendncia para sempre. R.
ou Salmo 112(113), 1-8
R. Bendito seja o nome do Senhor para sempre.
Como no n. 1193, pag. 470.
1010. O celebrante, conforme as circunstncias, faz a homilia, na qual explica
as leituras bblicas, bem como a fun o da Virgem Santa Maria na histria da
salvao, de modo que se compreenda luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as
que parecerem mais apropriadas ou acrescentrar outras mais directa mente rela-
cionadas com as circunstncias peculiares da comunidade ou do momento.
Invoquemos o nosso Salvador, que Se dignou nascer da Virgem
Maria, dizendo conadamente:
R. Vossa Me, Senhor, interceda por ns.
Salvador do mundo,
que, pela eccia da vossa redeno,
preservastes a vossa Me de toda a mancha de pecado,
___
livrai-nos de toda a culpa. R.
Redentor do gnero humano,
que zestes da Virgem Santa Maria
vossa morada e sacrrio do Esprito Santo,
___
fazei de ns um templo em que habite o vosso Esprito. R.
Sacerdote eterno,
que quisestes ter vossa Me, de p, junto cruz,
___
por sua intercesso,
fazei que participemos generosamente na vossa paixo. R.
Rei dos reis,
que quisestes elevar convosco ao Cu em corpo e alma a vossa Me,
___
fazei que aspiremos sempre aos bens celestes. R.
Senhor do cu e da terra,
que quisestes colocar Maria como rainha vossa direita,
___
concedei-nos a graa de participar um dia na sua glria. R.
convida os is orao para pedir o au xlio divino, dizendo estas palavras ou
outras semelhan tes:
como a Me de J esus e os Apstolos no Cenculo,
elevemos a Deus as nossas humildes splicas.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio duran te algum tempo.
387
ORAO DE BNO
Ns Vos louvamos, Senhor, Deus invisvel,
que antes da criao do mundo
constituistes a Cristo
como princpio e m de todas as coisas
e, no vosso admirvel desgnio de bondade,
a Ele associastes a Virgem Santa Maria,
para que fosse me e colaboradora do vosso Filho,
imagem e modelo da Igreja,
me e advogada de todos ns.
Ela a mulher nova,
que reparou a runa da antiga Eva;
Ela a excelsa lha de Sio,
que, unindo a sua voz suplicante
aos lamentos e aspiraes dos Patriarcas,
assumiu em seu corao as esperanas do antigo Israel;
Ela a serva pobre e humilde,
da qual nasceu o Sol de justia,
vosso Filho, Nosso Senhor J esus Cristo.
Pai santo, humildemente Vos suplicamos:
ajudai com a vossa graa os is
que ergueram esta imagem da Virgem Santssima,
para que gozem sempre da sua proteco
e gravem em seus coraes
a imagem que seus olhos contemplam.
Sejam rmes na f, inabalveis na esperana,
diligentes na caridade, sinceros na humildade,
fortes no sofrimento, dignos na pobreza,
pacientes na adversidade, solidrios na prosperidade
e promotores da paz e da verdadeira justia,
para que um dia, depois de percorrerem os caminhos deste mundo
no vosso amor e no amor fraterno,
cheguem Cidade permanente,
onde a Virgem santssima intercede como Me
e resplandece como Rainha.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1014. Ou
que na Virgem Santssima
destes Igreja peregrina sobre a terra
a imagem da sua glria futura,
concedei aos is que aqui ergueram esta imagem
da Virgem Maria, Nossa Senhora,
a graa de xarem conadamente os olhos
naquela que resplandece como exemplo de virtudes
para todos os vossos eleitos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
incensa a imagem, enquanto se canta um salmo ou hino adequado ao ttulo de
Nossa Senhora re presentado na imagem, p.ex., uma das antfonas:
Bendita sejais pelo Deus Altssimo,
Virgem Santa Maria,
mais que todas as mulheres da terra.
ou
vossa proteco nos acolhemos, Santa Me de Deus:
no desprezeis as nossas splicas em nossas necessidades,
mas livrai-nos de todos os perigos,
Virgem gloriosa e bendita.
CONCLUSO
1016. O celebrante abenoa o povo, com as mos estendidas so bre ele,
dizendo:
Deus, que na sua imensa bondade
quis salvar o gnero humano
pelo bendito fruto do ventre da Virgem Maria,
vos cumule das suas bnos.
R. Amen.
389
Acompanhe-vos sempre e em toda a parte
a proteco da Virgem Santa Maria,
pela qual recebestes o Autor da vida.
R. Amen.
A todos vs que hoje aqui piedosamente vos reunistes
conceda o Senhor a alegria espiritual
e a recompensa celeste.
R. Amen.
R. Amen.
III. BNO DAS IMAGENS DOS SANTOS
RITOS INICIAIS
Amen.
que a glria de todos os Santos,
o amor do Pai
estejam convosco.
BNO DAS IMAGENS DOS SANTOS
O povo responde:
1020. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos is, preparando-os
para a celebrao e explicando o seu si gnicado. Poder faz-lo com estas
Irmos, ao iniciarmos esta celebrao, em que bendizemos a Deus,
na bno desta nova e digna imagem de So (Santa) N., destinada
venerao pblica dos is, convm antes de mais preparar o nosso
esprito para compreendermos o signicado da celebrao. A Igreja,
nossa me, expondo venerao p blica dos is as imagens dos San-
tos, espera principalmente que, ao olharmos para as efgies daqueles
que elmente seguiram a Cristo, aspiremos Cidade futura e ao mesmo
tempo apren damos o caminho para chegar com segurana perfeita unio
com Cristo. Na verdade, os Santos so os amigos e co-herdei ros de J esus
Cristo, e tambm nossos irmos e insignes ben feitores, que nos amam,
nos protegem, intercedem solicitamente por ns e de modo admirvel
esto em comunho connosco.
textos da Sagrada Escritura, de prefern cia escolhidos entre os que se propem
no Leccionrio do Missal Romano ou da Liturgia das Horas, quer no Comum
quer no Prprio dos Santos, intercalando os respectivos salmos responsoriais
ou tempos de silncio. A leitura do Evan gelho ter sempre o lugar principal.
Podem ler-se tambm os textos que a seguir se propem:
Mt 5, 1-12a: Alegrai-vos e exultai, porque grande nos Cus a vossa recom-
pensa
Ao ver as multides, J esus subiu ao monte e sentou-Se. Rodearam-n'O
os discpulos, e Ele comeou a ensin-los, di zendo:
391
Bem-aventurados os pobres em esprito, porque deles o reino dos Cus.
Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados. Bem-aventurados os
humildes, porque possuiro a terra. Bem-aventurados os que tm fome e sede
de justia, por que sero saciados. Bem-aventurados os misericordiosos, porque
alcanaro misericrdia. Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a
Deus. Bem-aventurados os que promovem a paz, porque sero chamados lhos
de Deus. Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da justia,
porque deles o reino dos Cus.
Bem-aventurados sereis, quando por minha causa vos insul tarem, vos
perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal con tra vs. Alegrai-vos e exultai,
porque grande nos Cus a vossa recompensa.
1022. Ou
Ef 3, 14-19: Conhecer, com todos os Santos, a caridade de Cristo, que ultra-
passa todo o conhecimento
Apndice, pag. 634.
1 Pedro 4, 7b-11: Cada um ponha ao servio dos outros os dons que recebeu
Apndice, pag. 648.
1 J o 5, 1-5: Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f
Apndice, pag. 650.
Salmo 14(15), 2-5 (R. cf. 1b)
R. O justo descansar na vossa montanha santa.
O que vive sem mancha e pratica a justia
e diz a verdade que tem em seu corao,
o que no usa a lngua para levantar calnias
e no faz o mal ao seu prximo
nem ultraja o seu semelhante. R.
O que tem por desprezvel o mpio,
mas estima os que temem o Senhor,
o que no falta ao juramento, mesmo em seu prejuzo,
e no empresta dinheiro com usura,
nem aceita presentes para condenar o inocente.
Quem assim proceder jamais ser abalado. R.
ou Salmo 1, 1-4.6 (R. 2a)
R. A sua alegria est na lei do Senhor.
Apndice, pag. 683.
ou Salmo 33(34), 2-11 (R. 2a)
R. A toda a hora bendirei o Senhor.
Apndice, pag. 688.
1024. Depois o celebrante, conforme as circunstncias, faz a homilia, em que
explica as leituras bblicas e a misso dos Santos na vida da Igreja, de modo
que se compreen da luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher
relacionadas com as circunstncias da comunidade ou do momento.
Invoquemos humildemente a Deus Pai, que congura os Santos ima-
gem de seu Filho e em todos os tempos santica a Igreja com a aco
do Esprito Santo. Digamos conadamente:
R. Por intercesso de S. N., ouvi-nos, Senhor.
Deus, fonte de santidade,
que zestes resplandecer nos Santos
as maravilhas multiformes da vossa graa,
___
ensinai-nos a celebrar neles a vossa grandeza. R.
Deus de sabedoria, que, por meio de Cristo,
zestes dos Apstolos o fundamento da santa Igreja,
___
conservai os vossos is na doutrina que eles ensinaram. R.
Vs que destes aos Mrtires a fortaleza do testemunho,
at derramarem o seu sangue,
___
fazei dos cristos testemunhas is do vosso Filho. R.
Vs que destes s santas Virgens
a graa sublime de imitarem a Cristo virgem,
___
fazei que a virgindade a Vs consagrada seja reconhecida
como sinal autntico dos bens celestes. R.
393
Vs que manifestais em todos os Santos
a vossa presena, o vosso rosto e a vossa palavra,
___
fazei que os is, pela sua imitao,
se sintam mais intimamente unidos a Vs. R.
Segue-se a orao de bno como adiante se indica.
convida os is orao para pedir o aux lio divino, dizendo estas palavras ou
outras semelhantes:
Vindos de diversos lugares,
reunidos pela fora do mesmo Esprito
e chamados todos mesma santidade,
oremos humildemente ao nico Deus, nosso Pai.
ORAO DE BNO
Proclamamos, Senhor, a vossa grandeza,
porque s Vs sois santo
e, compadecido do gnero humano,
enviastes ao mundo o vosso Filho, J esus Cristo,
princpio e perfeio de toda a santidade.
Sobre a Igreja nascente,
Ele enviou o Esprito Santo Parclito,
voz que ensina os segredos da santidade,
brisa que inspira a fortaleza e a suavidade,
fogo que inama na caridade os coraes dos is,
semente divina que produz abundantes frutos de graa.
Ns Vos gloricamos, Senhor,
porque enriquecestes com os dons do Esprito S. N.,
em cuja venerao os vossos is
quiseram levantar esta imagem.
Fazei, Senhor, que tambm eles,
seguindo os passos de Cristo
e considerando o exemplo de S. N.,
cheguem estatura do homem perfeito
medida de Cristo na sua plenitude;
anunciem o Evangelho pela palavra e pelo exemplo,
dispostos a dar testemunho at ao derramamento do sangue;
tomando sobre si todos os dias a cruz de Cristo,
entreguem-se totalmente ao vosso servio
e ao servio do prximo;
cumpram os seus deveres como cidados deste mundo,
difundindo em toda a parte o Esprito de Cristo,
com os olhos postos na morada celeste,
onde Vs, Pai santo, um dia os recebereis
para reinarem eternamente com o vosso Filho.
R. Amen.
1028. Ou
Deus, fonte de toda a graa e santidade,
olhai benignamente para ns, vossos servos,
que preparmos esta imagem
e concedei que sintamos a intercesso de S. N.,
que se tornou amigo e co-herdeiro de Cristo
e resplandece como testemunha da vida evanglica
e poderoso intercessor junto de Vs.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
incensa a imagem, enquanto se canta um salmo ou hino relacionado com o santo
que a imagem re presenta, ou uma das seguintes antfonas:
Louvai o Senhor nosso Deus, todos os seus Santos,
e vs todos os que O temeis, pequenos e grandes,
porque o Senhor Deus omnipotente reina em toda a terra.
Exultemos de alegria e dmos glria ao seu nome.
395
ou
Os povos proclamam a sabedoria dos Santos
e toda a Igreja canta os seus louvores.
CONCLUSO
1030. O celebrante abenoa o povo, com as mos estendidas so bre ele,
dizendo:
Deus, que a glria e a alegria dos Santos
e vos deu to poderosos protectores,
vos conceda as suas bnos celestes.
R. Amen.
Deus vos conceda que, por intercesso dos Santos,
sejais livres de todo o mal
e, animados pelo exemplo da sua vida,
persevereis sempre no servio de Deus e do prximo.
R. Amen.
Deus vos conceda que, um dia,
possais reunir-vos com os Santos
na felicidade do reino,
onde a Igreja contempla com alegria os seus lhos
entre os eleitos da J erusalm celeste.
R. Amen.
R. Amen.
CAPTULO XXX
BNO DOS SINOS
PRELIMINARES
1032. costume antigo convocar o povo cristo e adverti-lo dos principais
acontecimentos da comunidade local por meio de algum sinal ou som. O toque
dos sinos exprime de algum modo os sentimentos do povo de Deus, quando
exulta ou chora, quando d graas ou suplica, quando se rene e manifesta o
mistrio da sua unidade em Cristo.
1033. Em virtude da ntima relao que os sinos tm com a vida do povo
cristo, foi-se impondo o costume, que felizmente se conserva, de os benzer
antes de serem colocados no campanrio.
1034. Convm suspender ou colocar em lugar adequado o sino que vai ser
benzido, de tal modo que, se for conveniente, possa andar-se volta dele e
p-lo a tocar.
1035. Conforme as circunstncias do momento e do lugar, a bno dos sinos
faz-se em dia festivo, fora ou dentro da igreja, com a celebrao adiante descrita
nos nn. 1037-1050. Mas se parecer oportuno realizar a bno dentro da Missa,
a bno faz-se depois da homilia, observando o que se diz no n. 1051.
1036. Este rito de bno pode ser utilizado pelo presbtero, que, respeitando
a sua estrutura e os seus elementos principais, pode sempre adaptar alguns
elementos s circunstncias das pessoas e do lugar. Se, como dese jvel, o
bispo presidir celebrao, sero feitas as devidas adaptaes.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
o amor do Pai, que nos rene na sua Igreja,
estejam convosco.
O povo responde:
1039. Ento o celebrante dirige umas breves palavras aos is, pre pa-
ran do-os para a celebrao e explicando o seu signi cado. Poder faz-lo com
estas palavras ou outras se melhantes:
Hoje para ns um dia de festa, porque esta igreja do tada de
novos sinos, o que nos d uma ocasio oportuna para bendizer a Deus
nesta celebrao. De facto, os sinos esto de certo modo intimamente
relacionados com a vida do povo de Deus: o toque dos sinos assinala os
tempos de orao, rene o povo para as celebraes litrgicas, adverte os
is quando se d um acontecimento importante que motivo de alegria
ou de tristeza para esta parcela da Igreja (esta cidade; esta povoao) ou
para alguns dos seus is.
Participemos com sincera devoo neste rito sagrado, para que,
durante toda a nossa vida, ao ouvirmos o som dos sinos, recordemos que
formamos todos uma s famlia e, obedecendo ao seu chamamento, nos
reunamos todos, como sinal visvel da nossa unidade em Cristo.
399 BNO DOS SINOS
Sagrada Escritura, tomado dos que a seguir se propem:
Mc 16, 14-16.20: Ide por todo o mundo e pregai o Evan gelho a toda a
criatura
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos:
Naquele tempo, J esus apareceu aos Onze, quando eles estavam sentados
mesa, e censurou-os pela sua incredulidade e dureza de corao, porque no
acreditaram naqueles que O tinham visto ressuscitado dos mortos.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a cria-
tura. Quem acreditar e for baptizado ser salvo; mas quem no acreditar ser
condenado.
Eles partiram a pregar por toda a parte; e o Senhor coope rava com eles,
conrmando a sua palavra com os milagres que a acompanhavam.
1041. Ou
Num 10, 1-8.10: Faz duas trombetas de prata
Apndice, pag. 591.
1 Cron 15, 11-12.25-28; 16, 1-2: Trasladaram a arca da aliana do Senhor
com grande jbilo, ao som de tubas e trom betas
Apndice, pag. 598.
Is 40, 1-5.9-11: Levanta bem alto a tua voz, tu que anuncias boas novas a
Jeru salm
Apndice, pag. 616.
Actos 2, 36-39.41-42: A promessa para vs e para todos os que o Senhor
chamar
Apndice, pag. 621.
Mt 3, 1-11: Apareceu Joo a pregar: Est perto o reino dos Cus
Apndice, pag. 651.

Mc 1, 1-8: Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor
Apndice, pag. 657.
responsorial ou outro cntico apropriado:
Salmo 28 (29), 1-3.5.7-11 (R. 4a. 9b)
R. A voz do Senhor poderosa:
no templo do Senhor todos clamam: Glria!
Tributai ao Senhor, lhos de Deus,
tributai ao Senhor glria e poder.
Tributai ao Senhor a glria do seu nome,
adorai o Senhor com ornamentos sagrados. R.
a majestade de Deus faz ecoar o seu trovo.
A voz do Senhor derruba os cedros,
o Senhor derruba os cedros do Lbano. R.
A voz do Senhor faz saltar chamas de fogo
a voz do Senhor abala o deserto.
A voz do Senhor retorce os carvalhos, varre as orestas,
e no seu templo todos clamam: Glria! R.
Sobre as guas do dilvio senta-Se o Senhor,
o Senhor senta-Se como Rei eterno.
O Senhor d fora ao seu povo,
o Senhor abenoa o seu povo na paz. R.
ou Salmo 150, 1-5 (R. 2b)
R. Louvai o Senhor pela sua innita majestade.
Salmo no n. 164, pag. 64.
signicado da cele brao e a nalidade dos sinos.
PRECES
1044. Conforme as circunstncias, segue-se a orao comum. Das invoca-
es que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem
mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as
circunstn cias dos presentes e do momento.
401 BNO DOS SINOS
Elevemos as nossas splicas a Deus Pai, que quer reunir na sua Igreja
todos os povos, e digamos numa s voz:
R. Reuni na vossa Igreja todos os povos da terra
Senhor nosso Deus,
que nunca deixais de nos chamar unidade,
para que animados pelo mesmo Esprito,
percorramos o nico caminho da salvao: R.
Senhor nosso Deus,
que quereis fazer de ns, vosso povo,
o testemunho perfeito da vossa presena entre os homens: R.
Senhor nosso Deus,
que nos ensinais a participar
nas tristezas e nas alegrias dos nossos irmos,
para que a nossa caridade seja mais verdadeira: R.
Senhor nosso Deus,
que hoje encheis de alegria espiritual
a nossa assembleia (comunidade),
para que a todos anuncie o mistrio da redeno: R.
convida os is orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou
outras seme lhantes:
Com a nossa orao fervorosa,
elevemos os nossos louvores e splicas a Deus nosso Pai,
que nos reuniu neste lugar.
ORAO DE BNO
1046. O celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
que enviastes o vosso Filho ao mundo,
para que os homens, dispersos pelo pecado,
fossem reunidos pelo seu sangue derramado
e, formando um s rebanho sob um s pastor,
por Ele fossem conduzidos e alimentados.
Escutai, Senhor, as nossas splicas
e fazei que, ao ouvirem o chamamento dos sinos,
os vossos is acorram igreja com prontido e alegria
e, perseverando no ensino dos Apstolos,
na comunho fraterna, na fraco do po e nas oraes,
sejam um s corao e uma s alma,
para louvor da vossa glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1047. Ou
Deus todo-poderoso e eterno,
que desde as origens do mundo zestes ouvir a vossa voz,
convidando o homem a participar na vida divina,
ensinando-lhe realidades inefveis
e apontando-lhe o caminho da salvao;
Senhor, que ao vosso servo Moiss
mandastes tocar as trombetas de prata para reunir o povo;
Senhor, que permitis na vossa Igreja
o uso dos sinos de bronze
para convidar o povo orao:
abenoai este novo sino
e fazei que todos os vossos is,
ao ouvirem o som da sua voz,
elevem para Vs os seus coraes
e, participando nas alegrias e tristezas dos seus irmos,
acorram prontamente igreja,
para que a possam sentir a presena de Cristo,
escutar a vossa palavra
e apresentar-Vos as suas splicas.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
403 BNO DOS SINOS
1048. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstn cias,
asperge com gua benta os sinos e incen sa-os. Entretanto canta-se a antfona
seguinte com o salmo 149, ou outro cntico apropriado.
Ant. Cantai ao Senhor,
bendizei o seu nome. Aleluia.
Salmo 149, 1-5.9b
cantai ao Senhor na assembleia dos santos.
Alegre-se Israel no seu Criador,
rejubilem os lhos de Sio em seu Rei. Ant.
Louvem o seu nome com danas,
cantem ao som do tmpano e da ctara,
porque o Senhor ama o seu povo,
coroa os humildes com a vitria. Ant.
Exultem de alegria os is,
cantem jubilosos em suas casas:
em sua boca os louvores de Deus.
Esta a glria de todos os seus is. Ant.
e ao Esprito Santo,
CONCLUSO
1049. O celebrante abenoa o povo, dizendo, com as mos es tendidas sobre
os is:
O Senhor, que de todos os povos da terra
formou a sua Igreja una e santa,
abenoe com a sua bondade e clemncia
todos vs que diligentemente aqui viestes.
R. Amen.
Na sua innita misericrdia Ele vos conceda
que, ao serdes convocados para a igreja
pelo toque solene dos sinos,
escuteis atentamente a sua palavra.
R. Amen.
E assim, superada toda a diviso entre os irmos,
e amando-nos uns aos outros com sincera caridade,
celebremos os sagrados mistrios num s corao e numa s alma.
R. Amen.
R. Amen.
1050. Se parecer oportuno, o celebrante e os is fazem ouvir os sinos em sinal
de alegria. conveniente terminar a celebrao com um cntico apro priado.
1051. Se a bno dos sinos se faz dentro da Missa (cf. n.1035), observe-se
o seguinte:
___
diz-se a Missa do dia;
___
as leituras, excepto nas solenidades, festas e domingos, tomam-se da Missa
do dia ou das que se propem nos nn. 1040-1042;
___
a bno dos sinos faz-se depois da homilia, como se indica nos nn. 1044-
-1047.
CAPTULO XXXI
BNO DO RGO
PRELIMINARES
1052. A msica sacra tem lugar muito importante na celebrao dos divinos
mistrios. Concretamente o rgo, na Igreja latina, exerce uma funo de relevo:
quer quando acom panha o canto quer quando toca sozinho, aumenta o esplendor
dos ritos sagrados, contribui para o lou vor divino, favorece a orao dos is e
eleva o seu esprito para Deus.
Dada a ntima relao do rgo com a msica e o canto nas aces litrgicas
e nos exerccios de piedade do povo cristo, convm que seja benzido antes de
ser des tinado ao uso litrgico.
1053. Este rito de bno pode ser utilizado por um presb tero, que, observando
a sua estrutura e os seus ele mentos principais, pode adaptar alguns dos elementos
s circunstncias do lugar e das pessoas. Se, como dese jvel, o bispo preside
celebrao, sero feitas as devidas adaptaes.
1054. A bno do rgo pode fazer-se em qualquer dia, excepto nos tempos
em que as normas litrgicas restringem o seu uso.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
O amor de Deus Pai,
a paz de Nosso Senhor J esus Cristo
e a consolao do Esprito Santo
estejam sempre convosco.
ou
O Senhor, a quem os Santos louvam sem cessar,
esteja convosco.
Todos respondem:
1057. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebra o da bno,
dizendo estas palavras ou outras seme lhantes:
Irmos carssimos: Aqui nos reunimos para a bno do novo rgo,
que vai contribuir para que a celebrao da divina liturgia seja mais bela
e mais solene. Tendo a arte musical, usada nas celebraes litrgicas,
como m principal a glori cao de Deus e a santicao dos homens,
o som do rgo converte-se num sinal eminente do cntico novo que
devemos cantar a Deus. De facto, cantamos verdadeiramente um cntico
novo quando vivemos dignamente, quando aderimos vontade de Deus
com alegria e entusiasmo, quando cumprimos o mandamento novo,
amando-nos uns aos outros.
Sagrada Escritura, escolhido de entre os que a seguir se propem:
407 BNO DO RGO
Col 3, 12-17: Cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido
Como eleitos de Deus, santos e predilectos, revesti-vos de sentimentos de
misericrdia, de bondade, humildade, man sido e pacincia. Suportai-vos uns
aos outros e perdoai-vos mutuamente, se algum tiver razo de queixa contra
outro. Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vs tambm.
Acima de tudo, revesti-vos da caridade, que o vnculo da perfeio.
Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados para formar
um s Corpo. E vivei em aco de graas.
Habite em vs com abundncia a palavra de Cristo, para vos instruirdes
e aconselhardes uns aos outros com toda a sabe doria; e com salmos, hinos e
cnticos inspirados, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. E tudo
quanto zer des, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor J esus,
dando graas por Ele a Deus Pai.
1059. Ou
Num 10, 1-10: Tocareis as trombetas para acompanhar os vossos holocaustos
e sacrifcios
Apndice, pag. 591.
1 Cron 15, 3.16. 19-21.23-25: Os sacerdotes tocavam trombetas diante da
arca de Deus
Apndice, pag. 597.
2 Cron 5, 2-5a, 11.14: Os sacerdotes tocavam trombetas
Apndice, pag. 598.
Ef 5, 15-20: Cantando em vossos coraes salmos e hinos ao Senhor
Apndice, pag. 637.
Lc 1, 39-47: O meu esprito alegra-se em Deus meu Salvador
Apndice, pag. 662.
Lc 10, 21-22: Jesus exultou de alegria pela aco do Esprito Santo
Apndice, pag. 667.
Salmo 97(98), 1-6 (R. cf. 5.6)
R. Cantai ao Senhor com alegria,
aclamai o nome do Senhor.
Cantai ao Senhor um cntico novo
pelas maravilhas que Ele operou.
A sua mo e o seu santo brao
Lhe deram a vitria. R.
O Senhor deu a conhecer a salvao,
revelou aos olhos das naes a sua justia.
Recordou-Se da sua bondade e delidade
em favor da casa de Israel. R.
Os conns da terra puderam ver
a salvao do nosso Deus.
exultai de alegria e cantai. R.
Cantai ao Senhor ao som da ctara,
ao som da ctara e da lira;
ao som da tuba e da trombeta,
aclamai o Senhor, nosso Rei. R.
ou Salmo 46 (47), 2-3.7-8 (R. cf. 6)
R. Cantai a Deus com jbilo e ao som da trombeta.
Apndice, pag. 690.
signicado da cele brao e a nalidade do rgo.
PRECES
1062. Segue-se, conforme as circunstncias, a orao comum. Das invocaes
apropriadas ou acres centar outras mais directamente relacionadas com as cir-
cunstncias das pessoas e do momento.
409 BNO DO RGO
Com grande alegria, irmos carssimos, gloriquemos a Deus
todo-poderoso, pelos inumerveis dons que a sua bondade nos
concedeu e, como nos exorta o Apstolo, dmos graas ao Senhor,
cantando os seus louvores com o nosso corao e a nossa voz:
R. Glria a Vs, senhor.
Pai santo, rei do cu e da terra,
fonte de toda a perfeio
e constante inspirador de toda a santa harmonia,
ns Vos louvamos pela vossa imensa glria. R.
Senhor J esus Cristo, esplendor da glria do Pai,
que, assumindo a condio humana,
viestes ao encontro dos homens,
para tirar o pecado do mundo
e conceder a vossa graa aos irmos redimidos,
ns Vos gloricamos pela vossa grande misericrdia. R.
Esprito Santo Parclito,
que habitais no corao dos homens
e os edicais para formarem um s corpo,
ns Vos bendizemos pela vossa invisvel presena na Igreja. R.
Santssima Trindade, que sois um s Deus,
princpio e m de todas as coisas,
a quem o cu e a terra cantam um cntico novo,
ns Vos adoramos pela vossa innita santidade. R.
convida os is orao para implorar o auxlio divino, dizendo estas palavras
Agora, irmos, como membros da Igreja una e santa,
num s corao e numa s alma invoquemos a Deus nosso Pai.
ORAO DE BNO
1064. O celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Senhor Deus, beleza sempre antiga e sempre nova,
que governais o mundo com a vossa sabedoria
e o adornais com a vossa bondade:
Os coros dos Anjos Vos louvam,
sempre obedientes vossa vontade;
todos os astros do rmamento Vos cantam,
observando, em contnuo movimento,
as leis por Vs estabelecidas;
todos os redimidos, numa s voz,
proclamam que Vs sois santo
e, com o seu corao, os seus lbios e a sua vida,
exultam de alegria e vos aclamam.
Tambm ns, vosso povo santo,
alegremente reunidos neste templo,
queremos unir as nossas vozes
harmonia universal da criao;
e, para que o nosso hino de louvor
se eleve mais dignamente presena da vossa majestade,
ns Vos apresentamos este rgo;
dignai-Vos abeno-lo,
para que, animados pela sua eminente sonoridade,
cantemos harmoniosamente os louvores e as preces
da Igreja em orao.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1065. Em seguida o celebrante incensa o rgo. Entretanto pode fazer-se ouvir
o rgo pela primeira vez.
411 BNO DO RGO
CONCLUSO
1066. O celebrante abenoa o povo, com as mos estendidas so bre os is,
dizendo:
O Senhor, digno de todo o louvor, vos conceda
que, cantando na terra a sua glria
com o corao, os lbios e a vida,
possais um dia cantar eternamente
o cntico novo no Cu.
R. Amen.
R. Amen.

CAPTULO XXXII
BNO DOS OBJECTOS E VESTES
QUE SE USAM NAS CELEBRAES LITRGICAS
PRELIMINARES
1068. Entre as coisas que se destinam ao culto sagrado, h algumas que
merecem uma ateno especial. Por isso conveniente que sejam benzidas
antes de serem usadas.
1069. A bno do clice e da patena faz-se como est indicado no Ponti -
cal Romano
30
e aqui se transcreve mais adi ante, no Suplemento (pag. 555).
1070. Convm tambm benzer a pxide, a custdia, os paramen tos, bem
como os corporais e as toalhas que normalmente so usados nas celebraes
litr gicas.
1071. Os objectos ou vestes que so benzidos para as celebra es litrgicas
devem corresponder s normas estabelecidas pela autoridade legtima: devem
ser belos e ela borados com cuidada nobreza, evitando contudo a mera sump-
tuosidade.
1072. aconselhvel benzer vrios objectos simultaneamente no mesmo rito,
ou dentro da Missa ou em alguma cele brao em que os is possam oportu-
namente participar. Se, porm, se procede bno de um s objecto, pode
utilizar-se o rito breve fora da Missa, como adiante se indica.
1073. O rito breve de bno fora da Missa pode ser utilizado tambm por
um dicono.
______________________________
30
Cf. Ponticale Romanum, Ordo Dedicationis eccelesiae et altaris, cap. VII: Ordo benedictionis
calicis et patenae.
I. BNO DENTRO DA MISSA
1074. Para favorecer a ndole didctica das celebraes e facilitar a compreen-
so dos is, pode prever-se, con forme as circunstncias, o uso dos objectos ou
vestes benzidos na prpria celebrao da Missa. Para isso, os paramentos que
o sacerdote vai usar na celebrao da Missa, bem como as toalhas para cobrir o
altar, podem ser benzidos antes dos ritos iniciais na presena do povo.
1075. Caso contrrio, depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia,
na qual o sacerdote explica as leitu ras bblicas e o signicado da bno.
1076. Depois da orao universal, os ministros ou alguns re presentantes da
comunidade que oferece os objectos que vo ser benzidos, apresenta-os ao
celebrante.
1077. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno, dizendo estas
Irmos carssimos: Os objectos que aqui foram trazidos vo re ceber
uma bno especial, para signicar que se des tinam exclusivamente ao
culto divino. Invoquemos o Se nhor, para que nos conrme tambm a ns
com a sua bn o: Ele, que o Santo, nos torne tambm a ns santos e
dignos de celebrar com piedade sincera os divinos mis trios.
ORAO DE BNO
1078. Depois o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante, de
braos abertos, diz:
Bendito sejais, Pai santo,
que por vosso Filho, mediador da Nova Aliana,
aceitais benignamente os nossos louvores
e nos concedeis generosamente os vossos dons.
Fazei que estes objectos, destinados ao culto divino,
sejam verdadeiro sinal da nossa piedade
e ajudem a aumentar a nossa devoo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
415 BNO DOS OBJ ECTOS E VESTES LITRGICAS
1079. Ou, para as vestes litrgicas:
que constituistes o vosso Filho Unignito
sumo e eterno sacerdote da Nova Aliana
e escolhestes alguns homens
para serem admnistradores dos vossos mistrios.
Fazei que os vossos ministros,
usando estas vestes destinadas s celebraes sagradas
e santicadas pela vossa bno,
as utilizem com reverncia
e as digniquem com uma vida santa.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
II. FORMA BREVE
1080. Reunidos os is, o celebrante diz:
R. O nosso auxlio vem do Senhor.
Todos respondem:
ou
R. O Senhor esteja convosco.
R. Ele est no meio de ns.
1081. O celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes para a
celebrao.
1082. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada
Escritura:
Rom 12, l
Peo-vos, irmos, pela misericrdia de Deus, que vos ofereais a vs
mesmos como vtima santa, viva, agradvel a Deus. Este o culto que Lhe
deveis prestar.
Gal 3, 26-27
Todos vs sois lhos de Deus pela f em J esus Cristo. Todos vs que
fostes baptizados em Cristo, fostes revestidos de Cristo.
Actos 2, 42
Os discpulos eram assduos doutrina dos Apstolos, unio fraterna,
fraco do po e s oraes.
J o 4, 23
Chegou a hora em que os verdadeiros adoradores ho-de adorar o Pai em
esprito e em verdade. So esses adoradores que o Pai procura.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante, de
braos abertos, diz:
que por vosso Filho, mediador da Nova Aliana,
aceitais benignamente os nossos louvores
e nos concedeis generosamente os vossos dons.
Fazei que estes objectos, destinados ao culto divino,
(p.ex., esta pxide; custdia; toalha),
sejam verdadeiro sinal da nossa piedade
e ajudem a aumentar a nossa devoo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
417 BNO DOS OBJ ECTOS E VESTES LITRGICAS
1084. Ou, para as vestes litrgicas:
que constituistes o vosso Filho Unignito
sumo e eterno sacerdote da Nova Aliana
e escolhestes alguns homens
para serem administradores dos vossos mistrios.
Fazei que os vossos ministros,
usando estas vestes destinadas s celebraes sagradas
e santicadas pela vossa bno,
as utilizem com reverncia
e as digniquem com uma vida santa.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

CAPTULO XXXIII
BNO DA GUA
FORA DA CELEBRAO DA MISSA
PRELIMINARES
1085. Segundo um costume muito antigo, a gua um dos smbo los que a
Igreja usa com frequncia para abenoar os is. A gua ritualmente benzida
evoca nos is o mistrio de Cristo, que para ns a plenitude da bno divina.
Ele prprio Se apresentou como gua viva e ins tituiu para ns o Baptismo,
sacramento da gua, como sinal de bno salvadora.
1086. A bno e asperso da gua faz-se normalmente ao domin go, segundo
o rito que vem no Missal Romano
31
.

1087. Quando a bno da gua se faz fora da celebrao da Missa, o rito de
bno aqui proposto ser usado por um sacer dote ou um dicono, os quais,
observando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a
celebrao s circunstncias.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1088. O celebrante comea a celebrao dizendo:
Amen.
______________________________
31
Cf. Missale Romanum, Appendix, Ordo ad faciendam et asper gendam aquam benedictam.
Deus, que nos fez renascer em Cristo
pela gua e pelo Esprito Santo,
esteja convosco.
Todos respondem:
1090. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes
para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Com esta bno da gua, recordamos a Cristo, que a gua viva,
e o sacramento do Baptismo, que nos fez renascer pela gua e pelo Esp -
rito Santo. Por isso, sempre que formos as pergidos com esta gua ou nos
benzermos com ela ao en trar na igreja ou dentro das nossas casas, dmos
graas a Deus pelo seu dom inestimvel e imploremos o seu auxlio para
que na nossa vida sejamos is ao sacramento que pela f recebemos.
1091. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto breve da Sagrada
Escritura.
J o 7, 37-39: Se algum tem sede, venha a Mim
No ltimo dia, o mais solene da festa, J esus estava de p e exclamou: Se
algum tem sede, venha a Mim e beba: do corao daquele que acredita em
Mim como diz a Escritura correro rios de gua viva para a vida eterna.
Referia-se ao Esprito que haviam de receber os que acreditassem nEle.
1092. Ou
Is 12, 1-6: Tirareis gua com alegria, das fontes da salvao
Apndice, pag. 614.
421 BNO DA GUA
Is 55, 1-11: Vs que tendes sede, vinde nascente das guas
Apndice, pag. 617.
Sir 15, 1-6: Quem teme a Deus ser saciado com a gua da sabedoria
Apndice, pag. 608.
1 J o 5, 1-6: Veio pela gua e pelo sangue
Apndice, pag. 650.
Ap 7, 13-17: O Cordeiro os conduzir s fontes da gua viva
Apndice, pag. 650.
Ap 22, 1-5: O rio de gua viva brotava do trono de Deus e do Cordeiro
Apndice, pag. 651.
J o 13, 3-15: Vs estais limpos
Apndice, pag. 679.
ORAO DE BNO
Oremos.
Depois de breves momentos de silncio, o celebrante, de braos abertos, diz a
orao de bno:
Bendito sejais, Senhor Deus omnipotente,
que nos abenoastes e renovastes interiormente em Cristo,
gua viva da nossa salvao.
Concedei que, protegidos com a asperso ou uso desta gua,
sintamos, pelo poder do Esprito Santo,
renovada a juventude da alma
e vivamos sempre a vida nova da graa.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1094. Ou
Senhor, Pai santo,
olhai benignamente para ns
que fomos resgatados por vosso Filho
e renascemos no Baptismo
pela gua e pelo Esprito Santo.
Concedei que todos os que receberem a asperso desta gua,
sejam renovados no corpo e na alma
e Vos sirvam de corao puro.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1095. Ou ento o celebrante diz:
Deus, criador de todas as coisas,
que pela gua e pelo Esprito Santo
destes forma e beleza ao homem e ao universo:
R. Abenoai e puricai a vossa Igreja.
Cristo, que do vosso lado aberto na cruz
zestes brotar os sacramentos da salvao:
Esprito Santo, que do seio baptismal da Igreja
nos zestes renascer como novas criaturas:
1096. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com a gua benta os
presentes, dizendo, conforme as circuns tncias:
que nos redimiu com a sua paixo e ressurreio.
R. Amen.
Entretanto canta-se um cntico apropriado.
CAPTULO XXXIV
BNO DAS ESTAES DA VIA SACRA
PRELIMINARES
1097. Quando numa igreja ou oratrio so erigidas as estaes da Via Sacra,
convm que a bno e instituio se faa com a celebrao ordenada para
esse m e seja realiza da pelo reitor da prpria igreja ou outro presbtero, com
participao do povo, de tal modo que esta celebra o preceda imediatamente
o piedoso exerccio da Via Sa cra. Contudo, se as estaes da Via Sacra esto j
colo cadas na igreja que vai ser dedicada ou benzida, no precisam de nenhum
outro rito especial de instituio e bno.
1098. As imagens das estaes com as cruzes, ou s as cruzes, sero dispostas
adequadamente vista dos is ou esta ro j colocadas no lugar prprio.
1099. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas
presentes, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando
sempre a sua estrutu ra e os seus elementos principais.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1100. Reunida a assembleia, pode cantar-se o hino Vexilla, regis prodeunt (O
estandarte da cruz proclama ao mundo) ou outro cntico apropriado.
Amen.
que morreu por ns
e nos redimiu pelo seu mistrio pascal,
esteja convosco.
Todos respondem:
1103. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno e para o piedoso
exerccio da Via Sacra, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Na sua misericrdia innita, Deus salvou os homens pela morte
e ressur reio de seu Filho, que Se humilhou a Si pr prio, tomando a
forma de servo e obedecendo at morte e mor te de cruz. Recordando
este imenso amor de Cristo, vamos percorrer fervorosamente, com o
esprito e o corao, a Via Sacra, de modo que, dando graas ao Senhor
que por ns morreu na cruz, tambm ns morramos para o pecado e
vivamos a vida nova da graa.
Sagrada Escritura, escolhido entre os que se propem no Leccionrio do Missal
Romano para as Missas do mistrio da Santa Cruz
32
ou dos que a seguir se
indicam.
1 Pedro 2, 19-25: Cristo sofreu por vs, deixando-vos o exemplo
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Pedro
Carssimos: uma graa suportar contrariedades, sofrendo injustamente
por amor de Deus. Na verdade, que glria tereis, se, praticada a falta,
_______________________________
32
425 BNO DAS ESTAES DA VIA-SACRA
suportsseis o castigo? Mas se, fazendo o bem, suportais o sofrimento com
pacincia, isto uma graa aos olhos de Deus.
Para isto fostes chamados, porque Cristo tambm sofreu por vs, deixando-
-vos o exemplo, para que sigais os seus passos. Ele no cometeu pecado algum,
nem se encontrou mentira na sua boca. Insultado, no pagava com injrias;
maltratado, no respondia com ameaas. Mas entregava-Se quele que julga
com justia.
Suportou os nossos pecados no seu corpo sobre o madeiro da cruz, a m
de que, mortos para o pecado, vivamos para a jus tia. Pelas suas chagas fomos
curados.
Vs reis como ovelhas desgarradas, mas agora voltastes ao pastor e
guarda das vossas almas.
1105. Ou
1 Pedro 3, 18-4, 2: Se Cristo padeceu na carne, armai-vos com o mesmo pen -
samento
Apndice, pag. 647.

Mt 5, 1-12a: Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da
justia
Como no n. 1021, pag. 390.
Lc 18, 31-34: Cumprir-se- tudo o que foi escrito pelos profetas acerca do
Filho do homem
Apndice, pag. 671.
Salmo 21(22), 8-9.17-20.23-24 (R. 2a)
R. Meu Deus, porque me abandonaste?
Todos os que me vem escarnecem de mim,
estendem os lbios e meneiam a cabea:
Conou no Senhor, Ele que o livre,
Ele que o salve, se seu amigo R.
Matilhas de ces me rodearam,
cercou-me um bando de malfeitores.
Trespassaram as minhas mos e os meus ps,
podem contar-se todos os meus ossos R.
Repartiram entre si as minhas vestes
e deitaram sortes sobre a minha tnica.
Mas Vs, Senhor, no Vos afasteis de mim,
sois a minha fora, apressai-Vos a socorrer-me R.
Hei-de falar do vosso nome aos meus irmos,
hei-de louvar-Vos no meio da assembleia.
Vs que temeis o Senhor, louvai-O,
gloricai-O, vs todos os lhos de Israel R.
ou Salmo 30 (31), 2.6.12-13.15-16 (R. Lc 23, 46)
Apndice, pag. 687.

is, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signi-
cado da celebrao.
PRECES
outras mais directamente rela cionadas com as circunstncias das pessoas ou
do momento.
Dmos graas a Cristo Nosso Senhor, que nos amou e nos redimiu com
o seu sangue, morrendo e ressuscitando para nossa salvao. Aclamemo-
-lO, dizendo:
R. Vs nos resgatastes, Senhor, com o vosso sangue.
J esus Cristo, que, tomando a nossa natureza e morrendo na cruz,
abristes aos homens o caminho da salvao,
___
fazei que, unidos vossa cruz, morramos convosco
para podermos tambm convosco viver para sempre R.
J esus Cristo, que mandastes aos vossos discpulos
tomar todos os dias a sua cruz,
___
ajudai-nos a seguir-Vos nos sofrimentos desta vida,
para que um dia Vos contemplemos na vossa glria R.
J esus Cristo, que, no caminho do Calvrio,
aceitastes a ajuda do Cireneu para levar a vossa cruz,
___
ajudai-nos a sofrer generosamente convosco
em benefcio da Igreja R.
J esus Cristo, que, ao subir o caminho da cruz,
fostes confortado pela piedosa compaixo das santas mulheres,
___
fazei que tambm ns levemos conforto e consolao
aos nossos irmos R.
J esus Cristo, que trouxestes a paz ao mundo
pelo sangue da vossa cruz,
___
reuni todos os homens no vosso amor,
de modo que, superadas todas as divises,
haja um s rebanho sob um s pastor R.
J esus Cristo, que prometestes atrair a Vs todos os homens
ao serdes elevado sobre a terra,
___
fazei que todos os povos se convertam ao vosso amor R.
J esus Cristo, que sofrestes voluntariamente no caminho da cruz,
para fortalecer todos aqueles que sofrem tribulao,
_ __
ensinai-nos a sabedoria da cruz,
para que, tomando parte na vossa paixo,
exultemos de alegria quando se manifestar a vossa glria R.
J esus Cristo, que, pregado na cruz,
prometestes o paraso ao ladro arrependido,
___
assisti-nos nas tribulaes desta vida,
para que, sofrendo convosco na terra,
convosco sejamos gloricados no Cu R.
J esus Cristo, que, do alto da cruz,
nos conastes Maria vossa Me na pessoa do discpulo J oo,
___
fazei que todos ns sejamos, como ela,
participantes da vossa paixo e da vossa glria R.
ORAO DE BNO
Deus de innita misericrdia,
cujo Filho morreu e ressuscitou por ns,
para que, mortos para o pecado, vivamos para a justia,
abenoai os vossos is
que fervorosamente recordam os mistrios da sua paixo,
de modo que, seguindo a Cristo e levando com pacincia a sua cruz,
exultem de alegria quando se manifestar a sua glria.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1110. Ou
Senhor, Pai santo,
concedei-nos que, vivendo na terra
sempre unidos ao mistrio da paixo de Cristo,
alcancemos no Cu as alegrias eternas da ressurreio.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
incensa todas as cruzes ou imagens. Entretanto canta-se a antfona:
Adoramos, Senhor, a vossa cruz,
louvamos e gloricamos a vossa ressurreio,
pela rvore da cruz veio a alegria ao mundo inteiro.
ou outra antfona ou cntico apropriado, p.ex., Stabat Mater (Estava a Me
dolorosa).
1112. Segue-se o piedoso exerccio da Via Sacra, segundo os costumes do
lugar.
CONCLUSO
1113. conveniente cantar um cntico apropriado em memria da ressurrei o,
p.ex., Ad cenam Agni providi. Depois o celebrante abenoa o povo, dizendo:
Deus, que, pela morte e ressurreio de seu Filho,
resgatou o gnero humano,
vos conceda a graa de venerar piedosamente a paixo de Cristo,
para que, seguindo o Senhor nos sofrimentos da cruz,
participeis da sua glria no Cu.
Por Nosso Senhor,
R. Amen.
A vs todos aqui presentes,
R. Amen.
1114. Ou
Abenoe-vos Deus, Pai de misericrdia,
que, pela cruz e pelo sangue de seu Filho,
vos redimiu e salvou.
R. Amen.
Ele vos conceda a graa
de compreender com todos os Santos
a sublimidade e a profundeza
do amor de Cristo manifestado na cruz.
R. Amen.
Ele aceite benignamente os vossos actos de piedade
e atenda generosamente as vossas preces.
R. Amen.
R. Amen.
CAPTULO XXXV
BNO DE UM CEMITRIO
PRELIMINARES
1115. A Igreja, considerando o cemitrio como lugar sagrado, procura e
recomenda que os novos cemitrios, constru dos ou pela comunidade catlica ou
pela autoridade civil em regies catlicas, recebam a bno e neles seja erigida
a cruz do Senhor, sinal de esperana e de res surreio para todos os homens.
Os discpulos de Cristo no se distinguem dos ou tros homens nem
pela ptria nem pela lngua nem pelo modo de vida social
33
no meio em que
vivem; por isso, oram ao Pai celeste por todos os homens, tanto por aque les que
morreram na paz de Cristo como por aqueles cuja f s Deus conheceu
34
.
Por esse motivo, os cristos sepultam e honram nos cemitrios no s os
corpos dos seus irmos na f, mas tambm daque les que participam da mesma
natureza humana, porque a todos redimiu Cristo na cruz, derramando por eles
o seu sangue.
1116. Convm que a celebrao seja realizada pelo bispo da diocese. Contudo,
o bispo pode delegar esta funo num presbtero, de preferncia naquele a quem
foi conado o cuidado pastoral dos is que construram o cemitrio. Se o bispo
preside celebrao, far-se-o as devidas adaptaes.
l117. A bno do cemitrio pode fazer-se em qualquer dia e hora, excepto
na Quarta-Feira de Cinzas e na Semana Santa; mas deve escolher-se um dia em
que os is pos sam auir em maior nmero, de preferncia um domingo, dado
que a comemorao semanal da Pscoa do Senhor exprime melhor o sentido
pascal da morte crist.
______________________________
33
Epistola ad Diognetum, 5: Funk, 1, 397.
34
Missale Romanum, Prex Eucharistica IV, n. 123.
1118. Se em algum lugar a autoridade civil ou a comunidade crist
__
irmos
separados e catlicos
__
constri um ce mitrio destinado inumao dos defuntos,
sobretudo de comunidades crists, conveniente inaugurar o cemit rio com
uma celebrao ecumnica, cujos elementos se dis tribuiro de acordo entre as
partes interessadas. Esta celebrao, no que se refere aos catlicos, deve ser
ordenada pelo Ordinrio do lugar.
1119. Se uma comunidade catlica convidada para a inaugurao de um
cemitrio, conotado com a ndole de uma religio no crist ou meramente
laica, a santa Igreja nossa me no recusa marcar a sua presena na celebrao
e na orao por todos os defuntos. Mas pertence ao Ordin rio do lugar decidir
sobre a presena dos catlicos.
Nesses casos, os sacerdotes e os is, se houver possibilidade, escolham
leituras, salmos e oraes que mais claramente exprimam a doutrina da Igreja
sobre a morte e o m do homem, que, por natureza, tende para o Deus vivo e
verdadeiro.
CELEBRAO DA BNO

RITOS INICIAIS
1120. Sempre que for possvel, convm que a comunidade dos is se dirija
ordenadamente da igreja ou de outro lu gar apropriado para o cemitrio que vai
ser benzido. Se no for possvel fazer-se a procisso ou no parecer oportuno,
os is renem-se porta do cemitrio.
O celebrante sada os is, dizendo:
fonte de vida e vencedor da morte,
esteja convosco.
ou outra saudao semelhante.
O povo responde:
433 BNO DE UM CEMITRIO
1121. Depois o celebrante prepara os is para a celebrao, dizendo estas
Irmos carssimos: Movidos pelos sentimentos da piedade crist
aqui nos reunimos para a bno do cemitrio, onde repousaro os corpos
dos nossos irmos, at que amanhea o dia glorioso do Senhor.
Neste lugar de descanso, destinado para os corpos dos ir mos
defuntos, levantemos os olhos para a cidade celeste e contemplemos a
Cristo que por ns morreu e ressuscitou, de modo que, esperando com
amor a sua vinda, sejamos por Ele recebidos na santa ressurreio.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante, de braos
abertos, diz:
que zestes dos vossos is
a Igreja peregrina sobre a terra,
para os receberdes um dia
como habitantes da cidade celeste,
olhai benignamente para esta vossa famlia,
que piedosamente se dirige ao cemitrio
e fazei que este lugar,
preparado para a sepultura dos mortos,
seja sinal da vida futura em Cristo,
que transformar o nosso corpo mortal
imagem do seu corpo glorioso.
R. Amen.
1123. Terminada a orao, o dicono diz:
Caminhemos em paz.
Ordena-se a procisso para o cemitrio do modo seguinte: frente vai o
cruciferrio entre dois ministros com crios acesos; segue-se o celebrante com
os outros ministros e nalmente os is.
1124. Durante a procisso canta-se uma das seguintes antfonas com o
Salmo 117(118) ou outro salmo do Ritual das Ex quias
35
, ou outro cntico
apropriado.
Ant. Seja minha herana, Senhor, a terra dos vivos.
ou
Ant. Abri-me as portas da justia:
ou
Ant. Esta a porta do Senhor:
os justos entraro por ela.
Salmo 117 (118)
Diga a casa de Israel:
eterna a sua misericrdia.
Digam os que temem o Senhor:
eterna a sua misericrdia. Ant.
Na tribulao invoquei o Senhor:
Ele ouviu-me e ps-me a salvo.
O Senhor por mim, nada temo:
que podero fazer-me os homens?
O Senhor est comigo e ajuda-me:
no olharei aos meus inimigos. Ant.
Mais vale refugiar-se no Senhor
do que ar-se nos homens.
do que ar-se nos poderosos. Ant.
______________________________
35
Cf. Ritual Romano, Celebrao das Exquias, pp. 161-181.
Cercaram-me todos os povos
e aniquilei-os em nome do Senhor.
Rodearam-me e cercaram-me
e em nome do Senhor os aniquilei.
Cercaram-me como vespas, crepitavam como fogo em silvas
e aniquilei-os em nome do Senhor. Ant.
Empurraram-me para cair,
mas o Senhor me amparou.
O Senhor a minha fortaleza e a minha glria,
foi Ele o meu salvador. Ant.
Gritos de jbilo e de vitria
nas tendas dos justos:
A mo do Senhor fez prodgios, a mo do Senhor foi magnca,
a mo do Senhor fez prodgios. Ant.
No morrerei, mas hei-de viver,
para anunciar as obras do Senhor.
Com dureza me castigou o Senhor,
mas no me deixou morrer. Ant.
Abri-me as portas da justia;
Esta a porta do Senhor:
os justos entraro por ela. Ant.
Eu Vos darei graas porque me ouvistes
e fostes o meu salvador.
A pedra que os construtores rejeitaram
tornou-se pedra angular. Ant.
Tudo isto veio do Senhor:
admirvel aos nossos olhos.
Este o dia que o Senhor fez:
exultemos e cantemos de alegria. Ant.
Senhor, salvai os vossos servos,
Senhor, dai-nos a vitria.
Bendito o que vem em nome do Senhor:
da casa do Senhor ns vos bendizemos. Ant.
O Senhor Deus
e fez brilhar sobre ns a sua luz.
Ordenai o cortejo solene com ramagens frondosas
at ao ngulo do altar. Ant.
Vs sois o meu Deus: eu Vos darei graas.
Vs sois o meu Deus: eu Vos exaltarei.
porque eterna a sua misericrdia. Ant.
Glria ao Pai, ao Filho
e ao Esprito Santo,
1125. Se no se faz a procisso, imediatamente depois da ora o colecta o
celebrante entra com os ministros e todos os is no cemitrio, cantando-se
entretanto, com o Salmo 133 (134), a antfona:
Ant. Ouvi uma voz do Cu que dizia:
Felizes os que morrem no Senhor.
Salmo 133 (134)
Bendizei o Senhor,
todos os servos do Senhor,
que estais no templo do Senhor,
durante as horas da noite. Ant.
Levantai as mos para o santurio
e bendizei o Senhor.
De Sio te abenoe o Senhor,
que fez o cu e a terra. Ant.
1126. A procisso dirige-se para o lugar onde est erigida a cruz. A se faz a
leitura da palavra de Deus. Se no for possvel fazer-se a com certa comodidade,
faz-se na capela do cemitrio ou noutro lugar apropriado.
1127. L-se ento um ou vrios textos da Sagrada Escritura, de prefern cia
escolhidos entre os que so propostos no Leccionrio do Ritual das Exquias
36
,
intercalados com os respectivos salmos responsoriais ou algum tempo de si lncio.
A leitura do Evangelho ter sempre o lugar prin cipal.
Se a seguir se celebra a Liturgia Eucarstica, leiam -se pelo menos duas
leituras, intercaladas com o respec tivo salmo responsorial, tomadas do Lec-
cionrio dos Defuntos
37
, devendo a ltima ser do Evangelho.
1128. Terminadas as leituras, o celebrante faz a homilia, na qual explica as
leituras bblicas e o sentido da morte crist.

ORAO DE BNO
1129. Terminada a homilia, o celebrante, de p, diante da cruz situada no
meio do cemitrio, abenoa a cruz e o recin to do cemitrio, dizendo, de braos
abertos:
Deus, fonte de toda a consolao:
pela vossa justia estabelecestes
que os corpos mortais, formados da terra,
terra voltassem;
mas pela vossa misericrdia,
convertestes esta sentena de castigo
em testemunho do vosso amor.
A Abrao, pai dos crentes,
providenciastes uma sepultura na terra prometida;
exaltastes a piedade de Tobias,
no cuidado de dar sepultura aos seus irmos;
quisestes que o vosso Filho Unignito
fosse sepultado num sepulcro novo,
do qual havia de ressuscitar, vencedor da morte,
e dar-nos o penhor da ressurreio futura.
Ns Vos pedimos, Senhor, que este cemitrio,
destinado inumao dos corpos,
colocado sombra da cruz redentora,
se converta, pelo poder da vossa bno,
em lugar de repouso e de esperana.
______________________________
36
Ritual Romano, Celebrao das Exquias, pp. 195-269.
37
Aqui descansem em paz os corpos dos defuntos,
at que ressuscitem para a imortalidade,
por ocasio da vinda gloriosa do vosso Filho.
Aqui se elevem as almas dos vivos
esperana da vida eterna.
Daqui subam at Vs as oraes dos is,
como sufrgio por aqueles que adormeceram em Cristo
e louvor perene vossa misericrdia.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1130. Ento o celebrante pe incenso no turbulo e incensa a cruz. Depois
asperge com gua benta o cemitrio e os presentes.
A asperso com gua benta pode fazer-se desde o cen tro do cemitrio
ou rodeando-o junto aos muros. Neste caso canta-se oportunamente a seguinte
antfona com o Salmo 50 (51), ou outro cntico apropriado.
Ant. Os ossos humilhados exultaro no Senhor.
Salmo 50 (51)
Compadecei-Vos de mim, Senhor, pela vossa bondade,
pela vossa grande misericrdia, apagai os meus pecados.
Lavai-me de toda a iniquidade
e puricai-me de todas as faltas. Ant.
Porque eu reconheo os meus pecados
e tenho sempre diante de mim as minhas culpas.
Pequei contra Vs
e z o mal diante dos vossos olhos. Ant.
Assim justa a vossa sentena
e recto o vosso julgamento.
Porque eu nasci na culpa
e minha me concebeu-me em pecado. Ant.
Amais a sinceridade de corao
e fazeis-me conhecer a sabedoria no ntimo da alma.
Aspergi-me com o hissope e carei puro,
lavai-me e carei mais branco do que a neve. Ant.
Fazei-me ouvir uma palavra de gozo e de alegria
e estremeam meus ossos que triturastes.
Desviai o vosso rosto das minhas faltas
e puricai-me de todos os meus pecados. Ant.
Criai em mim, Senhor, um corao puro
e fazei nascer dentro de mim um esprito rme.
No queirais repelir-me da vossa presena
e no retireis de mim o vosso esprito de santidade. Ant.
Dai-me de novo a alegria da vossa salvao
e sustentai-me com esprito generoso.
Ensinarei aos pecadores os vossos caminhos
e os transviados ho-de voltar para Vs. Ant.
Deus, meu Salvador, livrai-me do sangue derramado
e a minha lngua proclamar a vossa justia.
Abri, Senhor, os meus lbios
e a minha boca anunciar o vosso louvor. Ant.
No do sacrifcio que Vos agradais
e se eu oferecer um sacrifcio no o aceitareis.
Sacrifcio agradvel a Deus o esprito arrependido:
no desprezareis, Senhor, o esprito humilhado e contrito. Ant.
Pela vossa bondade, tratai Sio com benevolncia,
reconstru os muros de J erusalm.
Ento Vos agradareis dos sacrifcios devidos, oblaes e holocaustos,
ento sero oferecidas vtimas sobre o vosso altar. Ant.
Glria ao Pai, ao Filho
e ao Esprito Santo,
LITURGIA EUCARSTICA E PRECES
1131. No caso de se celebrar o sacrifcio eucarstico pelos defuntos, o celebrante
faz a devida reverncia com os ministros e beija o altar.
Os ministros colocam no altar o corporal, o sanguinho, o clice e o Missal:
depois trazem o po, o vinho e a gua; e a Missa continua na forma habitual.
1132. No caso de se ter de fazer a dedicao ou bno do altar da capela do
cemitrio, faa-se tudo, com as de vidas adaptaes, como se indica no Pontical
Romano para a Dedicao da igreja e do altar
38
.
1133. Se no se celebra a Eucaristia, depois da asperso do cemitrio conclui-
-se a celebrao com as preces comuns, na forma habitual da orao universal
da Missa ou do modo seguinte:
Aclamemos a Cristo Nosso Senhor, que, morrendo na cruz, des truiu o
pecado, e, ressuscitando do sepulcro, destruiu a mor te:
R. Senhor, Vs sois a ressurreio e a vida.
Cristo, Filho do homem,
que, ao morrer na cruz associastes vossa paixo
a Virgem Santa Maria, vossa Me,
e, ressuscitando de entre os mortos,
a enchestes de alegria,
___
confortai os atribulados e conrmai a sua esperana. R.
Cristo, Filho de Deus vivo,
que ressuscitastes de entre os mortos o vosso amigo Lzaro,
___
ressuscitai para a vida e para a glria celeste
os defuntos que remistes com o vosso sangue precioso. R.
Cristo, consolador dos tristes,
que enxugastes as lgrimas da viva,
ressuscitando da morte o seu lho,
___
consolai todos os que choram a morte dos seus defuntos. R.
Cristo, redentor da humanidade,
iluminai aqueles que ainda no Vos conhecem
e vivem sem esperana,
___
para que acreditem na ressurreio e na vida futura. R.
______________________________
38
Cf. Ponticale Romanum, Ordo dedicationis ecclesiae et altaris, cap. IV et VI.
Cristo, luz da mundo,
que, abrindo os olhos ao cego de nascena,
zestes com que ele pudesse ver-Vos,
___
mostrai o vosso rosto aos defuntos
que ainda esto privados da vossa luz celeste. R.
1134. Depois o celebrante introduz oportunamente a orao do Senhor com
Elevemos agora os nossos coraes ao Pai celeste e digamos a orao
que o Senhor nos ensinou, pedindo a vinda do reino de Deus e o perdo
dos nossos pecados:
Todos:
Pai nosso que estais nos cus,
santicado seja o vosso nome,
venha a ns o vosso reino,
O po nosso de cada dia nos dai hoje,
assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido,
Vosso o reino e o poder e a glria para sempre.
1135. Por m o celebrante abenoa o povo, dizendo:
Deus de toda a consolao,
que na sua innita bondade criou o homem
e pela ressurreio do seu Filho Unignito
vos deu a esperana da ressurreio,
derrame sobre vs a sua bno.
R. Amen.
O Senhor nos conceda o perdo dos pecados,
a ns que ainda peregrinamos neste mundo,
e d a todos os que j morreram
o lugar da luz e da paz no seu reino celeste.
R. Amen.
Para que todos ns, que acreditamos em J esus Cristo
verdadeiramente ressuscitado de entre os mortos,
vivamos um dia com Ele na alegria eterna.
R. Amen.
R. Amen.
1136. Ento o dicono despede o povo.

Q U A R T A P A R T E
BNOS DE VRIOS OBJECTOS
DE DEVOO DO POVO CRISTO
PRELIMINARES DA QUARTA PARTE
1137. Para fomentar a piedade dos is, a Igreja aprova habitualmente os
exerccios de piedade do povo cristo, quando se ajustam s leis e normas dadas
nesta matria. Dado que, nas preces litrgicas e nos exerccios de piedade, se
utilizam certas coisas ou objectos, como o tero ou rosrio de Nossa Senhora
e outros semelhantes, conveniente que todos estes objectos sejam entregues
aos is com a celebrao de uma bno peculiar.
1138. Alm disso, generalizou-se entre os is o costume de levar consigo
determinados objectos de devoo, ou de usar outros para a orao, de expor
em suas casas imagens sagradas e tambm conservar em seus lares ou tras coisas
benzidas, como, p.ex., determinadas bebidas e alimentos.
Para responder de algum modo a estas formas de piedade, propem-se
nesta parte IV alguns ritos de bn o para tais circunstncias.
CAPTULO XXXVI
BNO DE BEBIDAS, ALIMENTOS
E OUTRAS COISAS POR MOTIVO DE DEVOO
PRELIMINARES
1139. Em alguns lugares costume realizar certas bnos especiais, p.ex., da
gua, do po, do vinho, do azeite e outros alimentos, ou outras coisas que os is,
por devoo, pedem para benzer em certas ocasies, isto , em algumas festas
ou tempos do ano litrgico, ou em honra de Nossa Senhora ou dos Santos.
Na celebrao destas bnos, procure o pastor de almas que os is
compreendam correctamente o verda deiro sentido da bno. O celebrante,
na admonio ou na alocuo tenha em conta, quanto possvel, as tradies e
narrativas da vida dos Santos que even tualmente possam ilustrar a origem ou o
sentido pecu liar da bno concedida em sua honra. Deve, porm, respeitar-se
sempre a verdade histrica.
1140. Para estas celebraes realizadas na igreja por um sa cerdote ou um
dicono, recomenda-se a assistncia e participao activa do povo.
1141. Se tiverem de ser benzidos vrios alimentos na mesma ocasio, no se
multipliquem as celebraes, mas ben zam-se todos com um rito nico, utilizando
a frmula correspondente.
1142. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas,
podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a
1143. Estas bnos podem celebrar-se dentro da Missa somente nas festas
de Nossa Senhora e dos Santos, nos lugares onde est em vigor essa tradio
popular e os is costumam assistir a essa Missa; para isso, utiliza-se o rito de
bno descrito nos nn. 1157-1161. Quando a bno celebrada dentro da
Missa, s pode fazer-se uma vez no mesmo dia.
448 BNO DE OBJ ECTOS DE DEVOO
I. CELEBRAO DA BNO FORA DA MISSA
RITOS INICIAIS
1144. Reunida a assembleia, conveniente cantar um hino ou uma antfona
apropriada. Terminado o cntico, o cele brante diz:
Amen.
Deus, que nos escolheu para sermos santos,
esteja convosco.
Todos respondem:
1146. Ento o celebrante prepara os presentes para a cele brao da bno,
Deus, que manifesta a sua omnipotncia e a sua bondade em toda
a terra, cona sua Igreja a bno de determinados elementos, por
humildes que sejam, para que todos os que os usarem piedosamente
(invocando o nome da Virgem Santa Maria ou dos Santos) se sintam
atrados para os bens invi sveis e bendigam a Deus, porque s Ele faz
maravilhas e admirvel nos seus Santos.
Sagrada Escritura, escolhido entre os que so aqui propostos ou outro oportu-
namente tomado do Leccionrio.
449 BNO DE BEBIDAS, ALIMENTOS E OUTRAS VRIAS
Mt 7, 7-11: Pedi e dar-se-vos-
Naquele tempo, disse J esus aos seus discpulos: Pedi e dar-se-vos-;
procurai e encontrareis; batei porta e abrir-se-vos-. Porque todo aquele que
pede, recebe; quem procura, encontra; e a quem bate porta, abrir-se-. Qual
de vs dar uma pedra ao lho que lhe pede po, ou uma serpente se lhe pedir
peixe? Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos lhos,
quanto mais o vosso Pai que est nos Cus dar coisas boas queles que Lhas
pedem?.
1148. Ou
a) Para a bno da gua
Ex 17, 1-7: D-nos gua para beber
Apndice, pag. 590.
2 Reis 2, 19-22: Tornei saudveis estas guas e elas nunca mais causaro a
morte
Apndice, pag. 597.
b) Para a bno do po
1 Reis 19, 3b-8: Caminhou fortalecido por aquele po
Apndice, pag. 596.
Sab 16, 20-21.24-26: Para que os lhos a quem amastes soubessem, Senhor...
Apndice, pag. 606.
J o 6, 28-35: Trabalhai pela comida que no desaparece
Apndice, pag. 676.
c) Para a bno dos alimentos
Gen 1, 27-31: Dou-vos tudo o que tem fruto para vosso alimento
Gen 9, 1-3: Tudo o que tem movimento e vida vos servi r de alimento
Apndice, pag. 587.
Ex 12, 1-4.6-8.11: Assim comereis o cordeiro: a Pscoa do Senhor
Apndice, pag. 589.
Lc 11, 9-13: Pedi e dar-se-vos-
Apndice, pag. 668.
d) Para a bno do azeite, do vinho, do sal
Sir 39, 30-41: As coisas necessrias vida do homem
Apndice, pag. 612.
Mt 5, 13-16: Vs sois o sal da terra
Mc 6, 7-13: Ungiram com leo muitos doentes e curaram-nos
Apndice, pag. 660.
Lc 10, 30-37: Ligou-lhe as feridas, deitando-lhe azeite
Apndice, pag. 667.
J o 2, 1-11: Guardaste o vinho bom at agora
Apndice, pag. 675.
e) Para ores (p.ex., lrios, rosas...)
Sir 24, 1a.17-31: Como as roseiras de Jeric
Apndice, pag. 609.
2 Cor 2, 14-17: Somos o bom perfume de Cristo
Apndice, pag. 631.
Mt 6, 25-34: Vede como crescem os lrios do campo
Apndice, pag. 653.
f) Para a bno das velas
Mt 4, 13-17: O povo viu uma grande luz
Apndice, pag. 652.
Lc 2, 27-33: Luz para glria do seu povo
Apndice. pag. 663.
J o 1, 6-10: Ele era a luz verdadeira
Apndice. pag. 674.
Ef 5, 8-10: Vivei como lhos da luz
Apndice. pag. 636.
Salmo 103(104), 10-23 (R. 24)
Transformais as fontes em rios,
que correm entre as montanhas.
Do de beber a todos os animais bravios
e matam a sede aos burros selvagens.
Nas suas margens habitam as aves do cu,
por entre a folhagem fazem ouvir o seu canto. R.
Com a chuva do cu regais os montes,
encheis a terra com o fruto das vossas obras.
Fazeis germinar a erva para o gado
e as plantas para uso do homem,
para que tire o po da terra
e o vinho que alegra o corao do homem
e o azeite que lhe faz brilhar o rosto
e o po que lhe restaura as foras. R.
Enchem-se de seiva as rvores do Senhor,
os cedros do Lbano que Ele plantou.
Ali fazem seu ninho as aves do cu
e a cegonha constri a sua casa.
Os altos montes do abrigo aos cabritos monteses
e as rochas do refgio aos roedores. R.
Fizestes a lua para marcar os tempos,
o sol conhece o seu ocaso.
Estendeis as trevas e vem a noite,
nela vagueiam todos os animais da selva.
Os lees rugem em busca de presa
e pedem a Deus o seu alimento. R.
O sol desponta e eles afastam-se
e recolhem aos seus covis.
Sai o homem para o seu trabalho,
para a sua lida, at ao entardecer. R.
ou Salmo 8, 4-9 (R. 10)
Apndice, pag. 684.
ou Salmo 22(23), 1-6 (R. 5)
R. Para mim preparais a mesa, Senhor
Versculos no n. 441, pag. 164.
ou Salmo 146-147(147), 7-14 (R. 1)
R. Louvai o Senhor, porque bom cantar,
agradvel e justo celebrar o seu louvor.
Apndice, pag. 704.
1150. Depois das leituras faz-se a homilia, na qual o cele brante explica os
textos bblicos e o signicado da celebrao.
PRECES
1151. Antes da orao de bno, pode fazer-se a orao comum, conve nien-
temente adaptada festa ou ao tempo litrgico.
1152. Quando no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante
diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz a orao
de bno.
ORAO DE BNO
a) Para as bebidas e os alimentos
que encheis de bnos todas as coisas.
Concedei aos vossos servos
que, servindo-se piedosamente destes bens criados por Vs,
(em memria e por intercesso da Virgem Maria; de S. N.)
(que neste dia de festa celebramos),
recebam a abundncia da vossa graa,
para que busquem acima de tudo os bens celestes
e progridam sempre na caridade.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
b) Para as outras coisas
Senhor nosso Deus,
que adornais a Igreja com a multiforme virtude dos Santos,
sede propcio a estes vossos servos
que desejam usar piedosamente
este(s) sinal (sinais) da vossa bondade,
(em honra da Virgem Santa Maria; de S. N.)
(que neste dia de festa celebramos),
para que, seguindo com amor o caminho dos vossos mandamentos,
recebam auxlio nas necessidades da vida presente
e alcancem nalmente o dom da vida imortal.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
Ou
c) Principalmente para vrias coisas ao mesmo tempo
Deus todo-poderoso,
fonte de graa e coroa dos Santos,
concedei-nos, por intercesso da Virgem Santa Maria (de S. N.),
que, servindo-nos destes bens, que Vos apresentamos
para receberem a vossa bno,
nos esforcemos por imitar o que celebramos,
de modo que mereamos alcanar no Cu a gloriosa companhia
daqueles que invocamos como intercessores na terra.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1154. As bebidas, os alimentos ou outras coisas podem ser as pergidos com
gua benta, onde isso for costume.
CONCLUSO
1155. O celebrante conclui o rito de bno, dizendo, com as mos estendidas
sobre os is:
O Senhor aceite benignamente a vossa piedade
e vos conceda o seu auxlio todos os dias da vossa vida.
R. Amen.
O Senhor vos d uma vida tranquila
e vos conceda a abundncia dos seus dons.
R. Amen.
A bondade do Senhor vos guie e proteja na terra,
para que chegueis um dia felicidade celeste.
R. Amen.
R. Amen.
II. CELEBRAO DA BNO DENTRO DA MISSA
EM DIA FESTIVO
1157. Depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o
sacerdote explica as leituras bblicas e o si gnicado da bno em honra de
Nossa Senhora ou de um Santo.
1158. Segue-se a orao dos is, na forma habitual da cele brao da Missa. O
celebrante conclui esta orao com a correspondente orao de bno, escolhida
entre as que adiante se propem. Pode tambm fazer-se a orao comum na
forma adiante proposta. Das invocaes apresen tadas, o celebrante pode escolher
relacionadas com as circunstncias dos presentes ou do mo mento.
Por intercesso da Virgem Santa Maria (ou de S. N.), louvemos a Deus,
dizendo:
R. Bendito sejais, Senhor, nos vossos Santos.
Pai clementssimo,
que de modo admirvel revelastes o vosso poder
na Virgem Santa Maria (ou em S. N.),
___
concedei que, fortalecidos pela graa baptismal,
nos transformemos cada vez mais em homens novos,
imagem de J esus Cristo, vosso Filho. R.
Pai clementssimo,
que, pela intercesso dos vossos Santos,
nos fazeis sentir a vossa innita misericrdia,
___
fazei que imitemos em nossa vida
as virtudes que neles admiramos. R.
Pai clementssimo,
que, por meio dos vossos Santos,
manifestais aos homens a santidade da Igreja,
___
fazei que busquemos sempre e com toda a diligncia
a vossa glria e a salvao dos nossos irmos. R.
Pai clementssimo,
que zestes dos vossos Santos nossos intercessores,
___
fazei que, livres dos males da vida presente,
participemos com eles na herana eterna. R.
Depois o celebrante continua:
Deus todo-poderoso,
fonte de graa e coroa dos Santos,
concedei-nos, por intercesso da Virgem Maria (ou de S. N.),
que, servindo-nos destes bens, que Vos apresentamos
para receberem a vossa bno,
nos esforcemos por imitar o que celebramos,
de modo que mereamos alcanar no Cu a gloriosa companhia
daqueles que invocamos como intercessores na terra.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1159. Podem tambm utilizar-se as oraes atrs propostas no n. 1153.
1160. No m da celebrao da Missa, diz-se oportunamente a bno solene
da Virgem Santa Maria:
Deus, que na sua benigna providncia,
por meio de seu Filho, nascido da Virgem Maria,
quis salvar o gnero humano,
Se digne enriquecer-vos com a sua bno.
R. Amen.
Deus vos faa sentir, sempre e em toda a parte,
a proteco da Virgem Santssima,
pela qual recebestes o Autor da vida.
R. Amen.
A todos vs, que hoje vos reunistes
para celebrar digna e fervorosamente
a solenidade (festa) da bem-aventurada Virgem Maria,
o Senhor conceda a alegria espiritual e a recompensa eterna.
R. Amen.
R. Amen.
1161. Ou uma das oraes sobre o povo para as festas dos Santos:
Exultem sempre, Senhor, os vossos is
na gloricao dos Santos,
membros do Corpo do vosso Filho,
de modo que possam um dia
tomar parte na sua herana celeste
e gozar para sempre da glria eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ou
Convertei a Vs, Senhor, o corao dos vossos is
e, pela poderosa intercesso dos Santos,
defendei-os sempre com a vossa proteco.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

CAPTULO XXXVII
BNO DE OBJECTOS QUE SE DESTINAM
A EXERCITAR A PIEDADE E A DEVOO
PRELIMINARES
1162. A presente celebrao deve utilizar-se na bno de medalhas, pequenas
cruzes, imagens religiosas que no se expem em lugares sagrados, escapu-
lrios, teros e objectos semelhantes que se usam nas prticas de exer ccios
de piedade.
1163. Principalmente nos santurios ou lugares de peregrina o, que se dis-
tinguem pela maior auncia de is, esta bno de objectos piedosos efectua-se
normalmente numa celebrao comum e pode incluir-se de modo conveni ente
nas celebraes especiais para os peregrinos.
que, observando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a
celebrao s circunstncias do momento e das pessoas.
1165. Se a bno se celebra para um s objecto, o ministro pode utilizar a
forma breve descrita no nal deste captulo (nn. 1178-1181), ou, em determinadas
circuns tncias, apenas a frmula breve descrita no n. 1182.
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1166. Reunida a assembleia, o celebrante diz:
Amen.
A graa, a misericrdia e a paz
do Pai e do Filho e do Esprito Santo
estejam convosco.
Todos respondem:
Os objectos piedosos que trouxestes para serem benzidos so sinais
que manifestam, cada um a seu modo, a vossa f, pois servem para recordar
com gratido o amor de Nosso Se nhor e tambm para aumentar a vossa
conana no auxlio da Virgem Santa Maria e dos Santos.
Por isso, ao invocarmos a bno do Senhor sobre estes objectos
e imagens, devemos sobretudo procurar que, usando estes objectos de
piedade, demos o testemunho de vida crist que eles manifestam.
Sagrada Escritura, escolhido principal mente entre os que a seguir se propem.
Podem tambm utilizar-se outros textos apropriados celebrao.
2 Cor 3, 17b
__
4, 2: Reectindo como num espelho a glria do Senhor, somos
transformados na sua imagem
Onde est o Esprito do Senhor, h liberdade. E todos ns, de rosto desco-
berto, reectindo como num espelho a glria do Senhor, somos transformados
na sua imagem, cada vez mais glo riosa, pela aco do Senhor que esprito.
Por isso no desanimamos neste ministrio que nos foi con ado pela mi-
sericrdia de Deus; antes, pusemos de parte as dissimulaes do acanhamento,
no procedendo com astcia nem adulterando a palavra de Deus; mas pela
manifestao da verdade que nos recomendamos a toda a conscincia humana
diante de Deus.
1170. Ou
Rom 8, 26-31: No sabemos que pedir nas nossas oraes, mas o Esprito
Santo intercede pelos santos, em conformidade com Deus
Apndice, pag. 626.
1 Cor 13, 8-13: Agora vemos como num espelho, ento veremos face a face
Apndice, pag. 630.
1 Cor 15, 45-50: Assim como trazemos em ns a imagem do homem terreno,
havemos de trazer a imagem do homem celeste
Apndice, pag. 631.
2 Cor 4, 1-7: Cristo a imagem de Deus
Apndice, pag. 632.
Gal 1, 1. 3-5
__
2, 19b-20: Com Cristo estou crucicado
Apndice, pag. 634.
Ef 3, 14-21: Deus pode fazer innitamente mais do que possamos pedir ou
imaginar
Apndice, pag. 634.
Col 3, 14-17: Fazei tudo em nome do Senhor, dando graas a Deus
Apndice, pag. 639.
Lc 11, 5-13: Pedi e dar-se-vos-; buscai e encontrareis
Apndice pag. 668.
Lc 18, 1-8: preciso orar sempre, sem desanimar
Apndice, pag. 670.
Salmo 138 (139), 1-10 (R. cf. 24)
R. Ensinai-me, Senhor, os vossos caminhos.
Senhor, Vs conheceis o ntimo do meu ser,
sabeis quando me sento e quando me levanto.
Vs me vedes quando caminho e quando descanso,
Vs observais todos os meus passos. R.
Ainda a palavra me no chegou lngua
e j, Senhor, a conheceis perfeitamente.
Prodigiosa cincia que no posso compreender,
to sublime que a no posso alcanar! R.
Onde poderei ocultar-me ao vosso esprito?
Onde evitarei a vossa presena?
Se subir ao cu, Vs l estais;
se descer aos abismos, ali Vos encontrais. R.
Se voar nas asas da aurora,
se habitar nos conns do oceano,
mesmo ali a vossa mo me guiar
e a vossa direita me sustentar. R.
ou
Salmo 99(100), 2-5 (R. 5b)
R. eterna a misericrdia do Senhor.
cf. n. 147, pag. 58.
Salmo 122 (123), 1-4 (R. 1)
R. Para Vs levanto os meus olhos,
para Vs que habitais no Cu .
Apndice, pag. 701.
Salmo 150 1-5 (R. 2a)
R. Louvai o Senhor pela grandeza das suas obras.
cf. n. 164, pag. 64.
1172. Depois da leitura, faz-se oportunamente a homilia, na qual o celebrante
explica o texto bblico e o signi cado da celebrao.
PRECES
1173. Antes da orao de bno, pode fazer-se a orao comum. Das invo-
caes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem
mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as
circunstn cias dos presentes e do momento.
Evitando toda a simulao de piedade, invoquemos o Senhor de corao
sincero, dizendo:
R. Dai-nos, Senhor, o esprito de sincera piedade.
Deus clementssimo,
que nos mandais recordar sempre as vossas maravilhas,
___
fazei que, olhando para estes objectos materiais,
nos elevemos contemplao dos sinais da vossa misericrdia. R.
Deus clementssimo,
que nos mandais prestar culto em esprito e verdade,
___
concedei que, com o auxlio destes smbolos e imagens,
aumente sempre em ns a devoo e a f. R.
Pai santo, que, por meio do vosso Filho,
nos mandastes orar sempre sem desanimar,
___
fazei que, perseverando na orao,
Vos consagremos a nossa vida em pureza e santidade. R.
que de modo admirvel multiplicais na Igreja
os auxlios para a nossa santidade e piedade,
___
fazei que utilizemos para benefcio da Igreja
o que das suas mos recebemos. R.
diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o ce lebrante diz a orao
de bno.
ORAO DE BNO
1175. Ento o celebrante diz a orao de bno:
Bendito sejais, Senhor, fonte e origem de todas as bnos,
que sempre promoveis a piedade sincera dos vossos is.
Assisti benignamente os vossos servos
e fazei que, levando consigo estes smbolos de f e piedade,
se vo transformando imagem do vosso Filho,
R. Amen.
CONCLUSO
1176. Por m o celebrante abenoa o povo, dizendo:
Deus, que em Cristo nos revelou a sua glria,
transforme a vossa vida sua imagem,
para que O possais contemplar face a face no Cu.
R. Amen.
R. Amen.
II. FORMA BREVE
1178. O celebrante comea, dizendo:
V. Mostrai-nos, Senhor, a vossa misericrdia.
Todos respondem:
R. E dai-nos a vossa salvao.
1179. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes
para a celebrao da bno.
Escritura.
Rom 8, 26b-27b
No sabemos o que pedir nas nossas oraes, mas o Esprito Santo
intercede por ns com gemidos inefveis. Ele intercede pelos santos segundo
a vontade de Deus.
Col 3, 17
Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do
Senhor J esus, dando graas, por Ele, a Deus Pai.
Lc 11, 9-10
Em verdade vos digo: Pedi e dar-se-vos-, procurai e encontrareis, batei
porta e abrir-se-vos-. Porque quem pede re cebe, quem procura encontra e a
quem bate porta abrir-se-.
1181. Depois o celebrante, de braos abertos, diz:
O Senhor, com a sua bno
Se digne aumentar e fortalecer os vossos sentimentos de piedade,
para que decorra sem obstculos a vossa vida presente
e alcanceis felizmente a vida eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
FRMULA BREVE
1182. Em circunstncias especiais, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a
seguinte frmula breve:
R. Amen.
CAPTULO XXXVIII
BNO DOS TEROS OU ROSRIOS
PRELIMINARES
1183. A bno de vrios rosrios (ou teros) convm ser fei ta numa celebrao
que preceda imediatamente a piedosa recitao do rosrio com participao do
povo.
1184. Esta bno em comum pode tambm ser utilizada oportunamente nas
festas em memria da Virgem Maria ou em al guma piedosa peregrinao. Podem
benzer-se os rosrios (ou teros) juntamente com outros objectos de devoo e
piedade, segundo o rito adiante descrito.
que, observando a estrutura e os elemen tos principais do rito, podem adaptar a
celebrao s cir cunstncias do momento e das pessoas.
1186. Se se trata de benzer apenas um ou poucos rosrios, o ministro pode
utilizar o rito mais breve descrito adian te nos nn. 1202-1206, ou, em circunstncias
especiais, apenas a frmula breve indicada no n. 1207.
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1187. Reunida a assembleia, o celebrante aproxima-se, enquan to se canta o
hino Te gestientem gaudiis (Senhora, rosa das rosas)
1
ou Do rosrio as Ave-
-Marias ou outro cn tico apropriado.
______________________________
1
Cf. Liturgia das Horas, 7 de Outubro, Memria de Nossa Senhora do Rosrio, no ofcio de
Laudes.
Amen.
de quem, por seu Filho, nascido da Virgem Maria,
procede todo o bem,
estejam convosco.
Todos respondem:
A Santssima Virgem Maria, predestinada desde toda a eter nidade
para ser a Me de Deus pela encarnao do Verbo divino, foi na terra
a Santa Me do Redentor e colaborou de modo sin gular na sua obra de
salvao.
Esta disposio da divina providncia evidencia-se de modo muito
apropriado e admirvel naquela forma de orao que se chama Rosrio.
Por isso os pastores da Igreja deram sempre muita importncia recitao
do Rosrio e recomendaram-no com insistncia.
Compreende-se, portanto, que a Igreja conceda uma bno especial
aos Rosrios e queles que, recitando o Rosrio, re cordam e meditam os
mistrios da nossa redeno, para que, com Maria e por Maria, se elevem
a Deus os nossos louvores.
469 469 BNO DOS TEROS OU ROSRIOS
Escritura, de preferncia escolhido entre os que esto indicados no Leccionrio
do Missal Romano para as Missas do Comum de Nossa Senhora
2
ou entre os
que a seguir se propem.
Lc 2, 46-52: A Me de Jesus conservava todas estas palavras em seu corao
Passados trs dias, encontraram J esus no templo, sentado no meio dos
doutores, a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas. Todos aqueles que O ouviam
estavam admirados com a sua inte ligncia e as suas respostas.
Quando viram J esus, seus pais caram admirados, e sua Me disse-Lhe:
Filho, porque procedeste assim connosco? Teu pai e eu andvamos aitos
tua procura. J esus respondeu-lhes: Porque Me procurveis? No sabeis que
Eu devia estar na casa de meu Pai?. Mas eles no entenderam as palavras que
J esus lhes disse.
J esus desceu com eles, voltou para Nazar e era-lhes sub misso. Sua Me
guardava todas estas coisas em seu corao. E J esus ia crescendo em sabedoria,
em estatura e em graa, diante de Deus e dos homens.
1192. Ou
Actos 1, 12-14: Todos perseveravam unidos na orao, em companhia de
algumas mulheres, entre as quais Maria, Me de Jesus
Depois de J esus ter subido ao Cu, os Apstolos voltaram para J erusalm,
descendo o monte chamado Das oliveiras, que ca perto de J erusalm,
distncia de uma caminhada de sbado. Quando chegaram cidade, subiram
para a sala de cima, onde se encontravam habitualmente.
Estavam l Pedro, J oo, Tiago e Andr, Filipe e Tom, Bar tolomeu e
Mateus, Tiago, lho de Alfeu, Simo o Zeloso e J udas, irmo de Tiago.
Todos eles perseveravam unidos em orao, em companhia de algumas
mulheres, entre as quais Maria, Me de J esus.
______________________________
2
Salmo 112 (113), 1-8 (R. 2)
R. Bendito seja o nome do Senhor para sempre.
Louvai, servos do Senhor,
louvai o nome do Senhor.
Bendito seja o nome do Senhor,
agora e para sempre. R.
Desde o nascer ao pr do sol,
seja louvado o nome do Senhor.
O Senhor domina sobre todos os povos,
a sua glria est acima dos cus. R.
Quem se compara ao Senhor nosso Deus,
que tem o seu trono nas alturas
e Se inclina l do alto
a olhar o cu e a terra? R.
Levanta do p o indigente
e tira o pobre da misria,
para o fazer sentar com os grandes,
com os grandes do seu povo. R.
ou o cntico: Lc 1, 46-55 (R. 49)
R. O Senhor fez em mim maravilhas, Santo o seu nome.
cf. n. 1009, pag. 385.
presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o sig-
nicado da celebrao e aprendam mais facilmente o modo de re zar o Rosrio
(ou Tero) com piedade e proveito.
PRECES
1195. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum.
Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que pa-
recerem mais apro priadas ou acrescentar outras mais directamente relacio nadas
com as circunstncias das pessoas e do momento.
Recordando que o Rosrio realmente considerado como um sinal valioso
da nossa devoo a Nossa Senhora, invoquemos a Deus nosso Pai, por
intercesso da Virgem Santa Maria, dizendo:
R. Conduzi-nos, Senhor, por Maria, ao mistrio de Cristo.
Pai clementssimo,
que escolhestes Maria, pela sua aceitao da vossa palavra,
para ser colaboradora da obra da redeno,
___
fazei que a Igreja, por intercesso da Virgem Santssima,
receba com abundncia os frutos da redeno. R.
Pai de misericrdia,
que, associando de modo inefvel a Virgem Santa Maria
a Cristo vosso Filho,
a enriquecestes com a plenitude da graa celeste,
___
fazei que a sintamos sempre como advogada da divina graa. R.
Pai santo,
que na Virgem Santa Maria
quisestes dar-nos um exemplo perfeito da imitao de Cristo,
___
fazei que assimilemos ecazmente na nossa vida
os mistrios da salvao que no Rosrio piedosamente recordamos. R.
Pai de bondade,
que ensinastes a Virgem Santa Maria
a conservar em seu corao todas as vossas palavras,
___
fazei que, seguindo o seu exemplo,
recebamos com f as palavras do vosso Filho
e as ponhamos em prtica com diligncia. R.
Pai clementssimo,
que destes o Esprito Santo aos Apstolos,
quando rezavam com Maria, Me de J esus,
___
fazei que, perseverando assiduamente na orao
e, vivendo pelo Esprito, caminhemos segundo o Esprito. R.
Ento o celebrante diz a orao de bno, como adiante se indica.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz a
orao de bno.
ORAO DE BNO
Bendito seja Deus nosso Pai,
que nos concede a graa de recordar e celebrar na f
os mistrios de seu Filho.
Ele nos d a sua bno,
para que, conando na piedosa recitao do Rosrio,
nos esforcemos por recordar e conservar em nosso corao
as alegrias, as dores e a glria de J esus,
com Maria, sua Me.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1198. Ou
Concedei aos vossos is, Deus omnipotente,
que, recitando fervorosamente o Rosrio,
implorem com toda a conana o auxlio da Virgem Santa Maria
e, meditando asssiduamente os mistrios de J esus Cristo,
ponham em prtica na sua vida
o que celebram na orao.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1199. Ou
que, pela innita caridade com que nos amastes,
quisestes que o vosso Filho Se zesse homem
no seio da Virgem Maria
pelo poder do Esprito Santo,
sofresse a morte na cruz
e ressucitasse de entre os mortos,
dignai-Vos abenoar todos os que zerem uso deste rosrio
em honra da Me do vosso Filho,
rezando com os lbios e o corao,
para que aumente dia a dia o fervor da sua piedade
e, na hora da morte,
a Virgem Santa Maria os leve vossa presena.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1200. Segue-se a recitao do Rosrio, segundo os costumes do lugar.
CONCLUSO
1201. Depois de se cantar uma antfona, p. ex., Salve, Regina (Salve, Rainha)
ou outro cntico apropriado, o cele brante conclui o rito de bno, dizendo:
Deus, que, pela bem-aventurada Virgem Maria,
encheu o mundo de alegria,
vos faa sentir as riquezas da sua graa.
R. Amen.
R. Amen.
II. FORMA BREVE
1202. O celebrante comea o rito de bno, dizendo:
V. Mostrai-nos, Senhor, a vossa misericrdia.
Todos:
R. E dai-nos a vossa salvao.
1203. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, pre para os presentes
para a celebrao da bno.
Escritura:
Lc 2, 5lb-52
A Me de J esus guardava todas estas coisas em seu corao. E J esus
ia crescendo em sabedoria, em estatura e em graa diante de Deus e dos
homens.
Actos 1, 14
Todos perseveravam unidos em orao, com algumas mulheres, e com
Maria, Me de J esus.
1205. Depois o celebrante diz, de braos abertos:
Bendito seja Deus nosso Pai,
que nos concede a graa de recordar e celebrar na f
os mistrios de seu Filho.
Ele nos d a sua bno,
para que, conando na piedosa recitao do Rosrio,
nos esforcemos por recordar e conservar em nosso corao
as alegrias, as dores e a glria de J esus,
com Maria, sua Me.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1206. Ou
Em memria dos mistrios
da vida, morte e ressurreio de Nosso Senhor,
e para louvor da Virgem Santa Maria,
Me de Cristo e Me da Igreja,
seja abenoado quem rezar piedosamente este Rosrio:
em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
R. Amen.
FRMULA BREVE
1207. Em circunstncias especiais, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a
seguinte frmula breve:
R. Amen.

CAPTULO XXXIX
BNO E IMPOSIO DO ESCAPULRIO
PRELIMINARES
1208. A bno e imposio do escapulrio deve fazer-se, sempre que seja
possvel, numa celebrao comunitria. Quando se trata da imposio do
escapulrio, pela qual os is so admitidos na confraria ou irmandade de um
Instituto religioso, esta admisso deve ser feita por um membro ou um ministro
devidamente delegado pela com petente autoridade do mesmo Instituto.
1209. Para a bno e imposio, deve utilizar-se um escapu lrio da forma e
matrias determinadas pela confraria ou associao em causa; posteriormente,
porm, pode ser substitudo por uma medalha benzida.
1210. Para o ingresso numa confraria ou irmandade, na qual algum se torna
espiritualmente participante de um Instituto religioso, tenham-se em conta
e observem-se integralmente as normas particulares determinadas por cada
Instituto.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1211. Reunida a assembleia, ou ao menos os membros da confra ria ou
irmandade, o celebrante aproxima-se, enquanto se canta um hino relacionado
com a celebrao. Terminado o cntico, o celebrante diz:
Amen.
de quem, por seu Filho, nascido da Virgem Maria,
procede todo o bem,
estejam convosco.
Todos respondem:
1213. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao, dizendo estas
Deus serve-se de sinais humildes para manifestar a sua grande
misericrdia para connosco. Tambm o homem adopta si nais humildes
para exprimir os seus sentimentos de gratido, manifestar a sua vontade
de servir a Deus e o propsito de ser sempre el sua consagrao
baptismal.
Este escapulrio, que considerado como um sinal de in gresso na
confraria (irmandade...) associada Ordem Religio sa N., aprovada pela
Igreja, exprime uma vontade concreta de participar no esprito desta
Ordem. Isto equivale a renovar o propsito baptismal de se revestir de
Cristo, para louvor da Santssima Trindade, at ao dia em que, revestidos
da veste nupcial, sejamos admitidos na ptria celeste.
1214. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada
Escritura, de preferncia escolhido entre os que se propem no Leccionrio do
Missal Romano para as Missas da Santssima Trindade, dos mistrios do Senhor
ou da Virgem Maria. Pode tomar-se tambm um texto que tenha especial relao
com o esprito do Instituto religioso a que est associada a confraria.
479 BNO E IMPOSIO DO ESCAPULRIO
1215. Ou
2 Cor 4, 13
__
5,10: No queremos ser despidos, mas revestidos
Com este esprito de f, como diz a Escritura, Acreditei, por isso falei,
tambm ns acreditamos e por isso falamos, sabendo que Aquele que ressuscitou
o Senhor J esus tambm nos h-de ressuscitar com J esus e nos levar convosco
para junto dEle.
Tudo isto por vossa causa, para que uma graa mais abun dante multiplique
as aces de graas de um maior nmero de cristos para glria de Deus.
Por isso no desanimamos. Ainda que em ns o homem exterior se v
arruinando, o homem interior vai-se renovando de dia para dia. Porque a ligeira
aio de um momento prepara-nos, para alm de toda e qualquer medida,
um peso eterno de glria. No olhamos para as coisas visveis, olhamos para
as invisveis: as coisas visveis so passageiras, ao passo que as invisveis so
eternas.
Bem sabemos que, se esta tenda, que a nossa morada terrestre, for
desfeita, recebemos nos Cus uma habitao eterna, que obra de Deus e no
feita pela mo dos homens. Por isso gememos nesta tenda actual, no anseio
de nos revestirmos da nossa habitao celeste, se de facto formos encontrados
vestidos e no despidos. Na verdade, enquanto estamos nesta tenda, gememos
acabrunhados, porque no queremos ser des pidos mas revestidos, para que o
que mortal em ns seja absorvido pela vida.
Mas quem nos formou para este destino foi Deus, Ele que nos deu o pen-
hor do Esprito. Estamos, portanto, sempre cheios de conana, sabendo que,
enquanto habitarmos neste corpo, vivemos como exilados, longe do Senhor, pois
caminhamos luz da f e no da viso clara. E com esta conana, prefera mos
exilar-nos do corpo para irmos habitar junto do Senhor.
Por isso nos empenhamos em ser-Lhe agradveis, quer con tinuemos a
habitar no corpo, quer tenhamos de sair dele. Todos ns devemos comparecer
perante o tribunal de Cristo, para que receba cada qual o que tiver merecido
enquanto esteve no corpo, quer o bem quer o mal.
1216. Ento o celebrante faz a homilia, na qual explica aos presentes o
PRECES
outras mais directamen te relacionadas com as circunstncias dos is ou do
momento.
Conados na intercesso da Me de Deus, que teceu a veste da nossa
condio mortal para o Verbo divino, encarnado pelo poder do Esprito
Santo, para que participemos na graa dAquele que o nosso irmo
primognito e vivamos para lou vor da glria de Deus, invoquemos o
Pai celeste, dizendo:
R. Concedei, Senhor, que nos revistamos de Cristo.
Senhor Deus,
que na vossa admirvel providncia quisestes que o vosso Filho
Se revestisse da nossa natureza humana,
para que em Cristo os homens participassem da vossa vida divina,
___
fazei que nos chamemos e sejamos sempre vossos lhos. R.
Pai santo,
que na vossa innita bondade,
quisestes que J esus Cristo fosse em tudo semelhante a ns,
excepto no pecado,
para que, seguindo-O, nos transformssemos sua imagem,
___
ensinai-nos a imitar de tal modo a Cristo
que Vos agrademos em todas as coisas. R.
Pai santo,
que chamais os homens ao banquete da graa
revestidos com a veste nupcial do vosso reino,
para lhes revelardes o esplendor da vossa glria,
___
ensinai-nos a perseverar elmente no vosso servio. R.
Pai santo,
que pelo Apstolo nos exortais a ser no mundo
o bom perfume de Cristo,
___
fazei que reconheamos a presena de Cristo nos nossos irmos. R.
Pai clementssimo,
que nos adornais com a veste da santidade e da justia
a m de que, vivendo para Vs no Esprito Santo,
manifestemos a santidade da Igreja,
___
santicai-nos cada vez mais na graa de Cristo,
para colaborarmos generosamente
na salvao dos nossos irmos. R.
Pai de misericrdia,
que sempre nos abenoais com todas as bnos espirituais em Cristo
at ao dia em que, revestidos com a veste nupcial,
vamos ao seu encontro quando Ele vier na sua glria,
___
fazei que, por intercesso da Virgem Santa Maria,
passemos felizmente da morte vida. R.
ORAO DE BNO
Deus, princpio e m da nossa santidade,
que chamais plenitude da graa
e perfeio da caridade
aqueles que renasceram da gua e do Esprito Santo,
que recebem piedosamente este escapulrio
para louvor da Santssima Trindade
(ou, p.ex., em honra da paixo de Cristo)
(ou em honra da Virgem Santa Maria),
e fazei que se tornem verdadeira imagem de Cristo,
de modo que, ao terminarem o curso da sua vida terrena,
com o auxlio da Virgem Santssima,
meream entrar na alegria da vossa morada celeste.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
IMPOSIO DO ESCAPULRIO
1219. Depois o celebrante impe o escapulrio aos candidatos, dizendo as
seguintes palavras ou outras semelhantes do Ritual prprio:
a) Para o escapulrio em honra da Santssima Trindade
ou dos mistrios de Cristo
Recebe este hbito,
pelo qual s admitido na confraria
da famlia religiosa N.,
dedicada Santssima Trindade
(ou, p.ex., dedicada paixo de Cristo),
e procura viver de tal modo
que, com o auxlio da Virgem Santa Maria,
para glria da Santssima Trindade
e para o bem da Igreja e dos homens,
te empenhes cada vez mais em revestir-te de Cristo,
que nos remiu com o seu sangue.
R. Amen.
b) Para o escapulrio em honra da Virgem Santa Maria
Recebe este hbito,
pelo qual s recebido na confraria
da famlia religiosa N.,
dedicada Virgem Santa Maria
e procura viver de tal modo
que, com o auxlio da Santa Me de Deus,
para glria da Santssima Trindade
e para o bem da Igreja e dos homens,
te empenhes cada vez mais em revestir-te de Cristo,
que nos remiu com o seu sangue.
R. Amen.
1220. Conforme as circunstncias, o celebrante pronuncia em voz alta a fr-
mula da imposio uma s vez para todos. Todos respondem ao mesmo tempo
Amen e aproximam-se do celebrante para receberem o escapulrio.
1221. Ento o celebrante, voltado para os novos membros da confraria, diz:
Pela bno e imposio deste escapulrio,
fostes recebidos na famlia religiosa N.,
para que possais servir com maior diligncia
a Cristo e sua Igreja
segundo o esprito desta Ordem religiosa.
A m de conseguirdes mais perfeitamente este bom propsito,
eu, com a faculdade que me foi concedida,
vos admito a participar de todos os bens espirituais
desta famlia religiosa.
1222. O celebrante, depois de os informar sobre os direitos e obrigaes da
confraria, asperge-os a todos com gua benta, sem dizer nada.
CONCLUSO
Deus vos abenoe com a abundncia da sua graa
e vos guie no esprito da sabedoria celeste.
R. Amen.
Deus vos fortalea sempre na doutrina da f
e vos faa perseverar na prtica das boas obras.
R. Amen.
Deus oriente para Si os vossos passos
e vos conduza pelos caminhos da caridade e da paz.
R. Amen.
R. Amen.
ou outra frmula de bno relacionada com o ttulo do escapulrio.
Q U I N T A P A R T E
BNOS PARA DIVERSAS
CIRCUNSTNCIAS
_________________________
1
Cf. S. AGOSTINHO, Enar. in Ps. 66, 1: PL 36, 802; CCL 39, 856.

PRELIMINARES DA QUINTA PARTE
1225. A vida dos cristos desenvolve-se de muitos modos, nomeadamente
quando, impulsionada pelo Esprito do Senhor e seguindo os seus mandamentos,
fomenta tudo aquilo que contribui para a s convivncia entre os homens, para
o aumento dos frutos da natureza ou da actividade humana.
Dado que esta vida cresce tambm de modo especial quando o Senhor
1

nos abenoa e ns bendizemos o Senhor, devemos dar-Lhe graas e invocar o
seu auxlio numa conveniente celebrao e orao, para que saibamos usar os
seus dons em ordem plena realizao do seu reino.
Os ritos de bno propostos nesta quinta parte, uma vez que prevm di-
versas ocasies de orao e aco de graas, devem adaptar-se cuidadosamente
s diversas circunstncias do momento.
CAPTULO XL
BNO NA ACO DE GRAAS
PELOS BENEFCIOS RECEBIDOS
PRELIMINARES
1226. Os cristos, que se empenham sinceramente em prolongar a graa da
celebrao eucarstica ao longo da vida quotidiana, procuram viver sempre
em atitude de aco de graas. Na verdade, Deus com os seus dons convida-
-nos constantemente gratido; contudo esta gratido manifesta-se sobretudo
quando Deus concede alguns benefcios especiais aos seus is, que por isso
mesmo se sentem movidos a reunir-se para louvar e bendizer a Deus pelos
dons recebidos.
1227. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdo te ou um dicono,
ou tambm por um leigo que seguir as frmulas e ritos para ele previstos. Todos
eles, conservando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar
algumas partes da celebrao s circunstncias das pessoas e do lugar.
1228. Este rito de bno pode utilizar-se oportunamente
___
quando no est
presente um presbtero
__
em certos lugares onde existe o costume de realizar
uma celebrao de aco de graas no m do ano.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
490 BNOS PARA DIVERSAS CIRCUNSTNCIAS
1230. Depois o ministro, se sacerdote ou diacono, sada os presentes,
dizendo:
Deus, que na sua innita misericrdia,
faz maravilhas em favor do seu povo,
esteja sempre convosco.
Todos respondem:
Irmos, bendizei a Deus,
que na sua innita misericrdia
faz maravilhas em favor do seu povo.
Todos respondem:
Amen.
Elevemos para Deus o nosso corao em aco de graas pelos
dons que nos concedeu. O apstolo So Paulo ensina-nos que em todas
as circunstncias devemos dar graas a Deus, por meio de Cristo, no qual
tudo nos deu. De facto, abriram-se para ns os tesouros inesgotveis da
graa divina ao tornarmo -nos lhos de Deus, que nos tirou do poder das
trevas e nos transferiu para o reino do seu amado Filho.
Portanto, ao reconhecermos os benefcios de Deus, prepa ramo-nos
para participar mais plenamente na Eucaristia, na qual temos o penhor
de todos os bens e onde a aco de gra as encontra a sua mais perfeita
realizao e expresso.
491 BNO NA ACO DE GRAAS
Sagrada Escritura.
Filip 4, 4-7: Apresentai as vossas splicas a Deus com aces de graas
Alegrai-vos sempre no Senhor. Novamente vos digo: Ale grai-vos. Seja de
todos conhecida a vossa bondade. O Senhor est perto. No vos inquieteis com
coisa alguma. Mas em todas as circunstncias apresentai os vossos pedidos a
Deus, com oraes, splicas e aces de graas. E a paz de Deus, que est acima
de toda a inteligncia, guardar os vossos coraes em Cristo J esus.
1234. Ou
1Cor 1, 4-9: Em tudo vos tornastes ricos em Cristo Jesus
Apndice, pag. 627.
Col 3, 14-17: Dando graas por Cristo a Deus Pai
Apndice, pag. 639.
1 Tess 5, 12-24: Dai graas em todas as circunstncias; porque esta a
vontade de Deus
Apndice, pag. 642.
1 Tim 2, 1-10: Recomendo-te que se dem aces de graas por todos os
homens
Apndice, pag. 643.
Lc 17, 11-19: Gloricando a Deus em alta voz
Apndice, pag. 670.
Salmo 117(118), 1-2.5-6.17-19.21.26-29 (R.1)
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom,
Diga a casa de Israel:
eterna a sua misericrdia. R.
Na tribulao invoquei o Senhor:
Ele ouviu-me e ps-me a salvo.
O Senhor por mim, nada temo:
que podero fazer-me os homens? R.
do que ar-se nos homens.
do que ar-se nos poderosos. R.
No morrerei, mas hei-de viver,
para dar graas ao Senhor.
Com dureza me castigou o Senhor,
mas no me deixou morrer. R.
Abri-me as portas da justia:
Eu Vos darei graas porque me ouvistes
e fostes o meu Salvador. R.
Bendito o que vem em nome do Senhor:
da casa do Senhor ns vos bendizemos.
O Senhor Deus
e fez brilhar sobre ns a sua luz. R.
Vs sois o meu Deus: eu Vos darei graas.
Vs sois o meu Deus: eu Vos exaltarei.
porque eterna a sua misericrdia. R.
ou Salmo 46(47), 2-3 6-10 (R. 2-b)
R. Aclamai a Deus com brados de alegria.
Apndice, pag. 690.
ou Salmo 65(66), 1-3a.8-11.13-14.16-17.19-20 (cf. 16)
R. Vinde e ouvi:
vou narrar-vos o que Deus fez por mim.
Apndice, pag. 692.
PRECES
1237. Se parecer oportuno, segue-se a orao comum. Das invocaes que a
seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas
ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
O cu e a terra proclamam a glria de Deus e todas as cria turas exaltam
a sua bondade. Unamos a nossa voz, irmos, ao louvor do universo e
dmos graas ao Senhor pelos dons recebidos, dizendo:
R. Bendito sejais, Senhor, pela vossa imensa bondade.
Pai de bondade innita,
que em Cristo vosso Filho tudo nos destes,
___
fazei que Vos louvemos em toda a nossa vida. R.
Pai de innita liberalidade,
que nos cumulais de bens muito alm dos nossos mritos e desejos,
___
fazei que cantemos sempre, com a boca e o corao,
as vossas maravilhas. R.
Pai benigno e providente,
que preparais e nos concedeis generosamente
inumerveis sinais do vosso amor,
___
fazei que Vos reconheamos como a fonte de todos os bens. R.
Pai de misericrdia,
que ensinastes os vossos discpulos
a repartir com os outros os seus bens,
___
fazei que os nossos irmos
participem tambm dos vossos benefcios,
para que possam tomar parte na nossa alegria. R.
1238. Em vez da prece comum, pode cantar-se o hino Te Deum laudamus (Ns
Vos louvamos, Deus) ou o cntico Bene dicite, omnia opera Domini Domino
(cntico de Daniel) ou o Magnicat ou um salmo.
ORAO DE BNO
___
de braos abertos, se sacerdote ou dicono: de
___
diz a orao de bno:
Pai omnipotente,
generoso distribuidor de todos os bens,
ns Vos damos graas pelos vossos benefcios
e humildemente Vos suplicamos
que, tendo sido conservados sos e salvos
pela vossa innita bondade,
sejamos sempre protegidos sombra das vossas asas.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1240. Ou
Deus de innita bondade e misericrdia,
ns Vos louvamos e damos graas pelos benefcios recebidos
e imploramos da vossa clemncia
que, depois de nos terdes concedido tantos dons,
nos sacieis um dia com a recompensa eterna.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
Deus Pai, com o Filho e o Esprito Santo,
que usou de to grande misericrdia para convosco,
vos assista sempre com a sua bno.
R. Amen.
R. Amen.
1242. Se o ministro leigo, conclui a celebrao, dizendo:
Deus Pai, com o Filho e o Esprito Santo,
que usou de to grande misericrdia para connosco,
seja bendito agora e para sempre.
R. Amen.
CAPTULO XLI
BNOS
PARA OUTRAS CIRCUNSTNCIAS DIVERSAS
PRELIMINARES
1244. A m de santicar, com uma peculiar celebrao de bno, diversas
circunstncias da vida que no esto indicadas nos ritos de bno precedentes
(p. ex., a reunio dos membros de uma famlia ou grupo para celebrar determi-
nado acontecimento, ou a colecta de donati vos para os pobres, etc.), prope-se
aqui esta cele brao, que, permitindo vrios textos de livre escolha, se pode
acomodar mais facilmente s diversas circunstn cias.
1245. Este rito de bno no pretende de modo algum pr em causa os
princpios antes expostos. No se deve aproveitar indiferentemente todo e
qualquer motivo sem distino (p. ex., a inaugurao de um monumento, a
inveno de novos instrumentos blicos ou circunstncias se melhantes) para
celebrar uma bno. Cada celebrao tem de submeter-se sempre a um justo
critrio pastoral, sobretudo se se prev possvel escndalo da parte dos is ou
outras pessoas assistentes.
ou tambm por um leigo que seguir as frmulas e ritos para ele previstos.
Todos eles, conser vando a estrutura e os elementos principais do rito, adaptaro
cada uma das partes s circunstncias das pes soas e do lugar.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
Amen.
1248. Depois o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes,
dizendo:
esteja convosco.
Todos respondem:
Irmos, bendigamos a Deus,
fonte de todos os bens.
Todos respondem:
Amen.
Tudo o que Deus criou e sustenta, todos os acontecimentos que Ele
dirige com a sua providncia, assim como todas as obras dos homens
que sejam boas em si e induzam ao bem, so motivos para que os is
bendigam a Deus, fonte e origem de todos os bens.
Nesta celebrao manifestamos a nossa f, segundo a qual
acreditamos que tudo concorre para o bem daqueles que temem e amam a
Deus, bem como a nossa convico de que sempre e em todas as situaes
devemos procurar o auxlio divino, para que, seguindo a vontade do nosso
Pai que est nos Cus, tudo faamos em Cristo para glria de Deus.
499 BNOS PARA CIRCUNSTNCIAS DIVERSAS
Sagrada Escritura.
Col 1, 9b-14: Realizando toda a espcie de boas obras
No cessamos de orar por vs e de pedir que procureis conhe cer plena-
mente a vontade de Deus, com toda a sabedoria e inte ligncia espiritual, para
viverdes de maneira digna do Senhor, agradando-Lhe em tudo, realizando toda
a espcie de boas obras e progredindo no conhecimento de Deus.
Sereis fortalecidos com o seu poder glorioso, para que se conrme a vossa
constncia, longanimidade e alegria a toda a prova, dando graas a Deus Pai,
que nos fez dignos de tomar parte na herana dos santos, na luz divina. Ele nos
libertou do poder das trevas e nos transferiu para o reino do seu ama do Filho,
no qual temos a redeno, o perdo dos pecados.
1252. Ou
Rom 8, 24-28: O Esprito vem em auxlio da nossa fraqueza
em esperana que estamos salvos, pois ver o que se espe ra no
esperana; quem espera o que j v? Mas esperar o que no vemos esper-lo
com perseverana.
Tambm o Esprito Santo vem em auxlio da nossa fraqueza, porque no
sabemos o que pedir nas nossas oraes; mas o pr prio Esprito intercede por
ns com gemidos inefveis. E Aque le que v no ntimo dos coraes conhece
as aspiraes do Es prito, sabe que Ele intercede pelos santos em conformidade
com Deus.
1253. Ou
1 Tim 4, 4: Tudo o que Deus criou bom
Tudo o que Deus criou bom e nada do que tomamos com aco de graas
se deve rejeitar, por ser santicado pela palavra de Deus e pela orao.
1254. Ou
Num 6, 22-27: Assim abenoareis os lhos de Israel e Eu os abenoarei
Apndice, pag. 591.
Deut 33, 1.13b-16a: Bno de Moiss
Apndice, pag. 594.
Sab 13, 1-7: Pela grandeza e formosura das coisas criadas pode contemplar-
-se, por analogia, o seu Criador
Apndice, pag. 606.
Sir 18, 1-9: Quem poder descrever as obras de Deus?
Apndice, pag. 609.
Salmo 106(107), 2-3.8-9.31-32.42-43 (R. cf. 1 ou 6)
R. Dai graas ao Senhor pela sua misericrda.
ou
R. Na sua angstia invocaram o Senhor e foram salvos.
Digam-no aqueles que o Senhor resgatou,
os que Ele libertou do poder do inimigo;
os que Ele reuniu de todas as terras,
do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul. R.
Graas ao Senhor pela sua misericrdia,
pelos seus prodgios em favor dos homens.
Porque Ele deu de beber aos que tinham sede
e saciou os que tinham fome. R.
Graas ao Senhor pela sua misericrdia,
pelos seus prodgios em favor dos homens.
Exaltem-nO na assembleia do povo
e louvem-nO no conselho dos ancios. R.
vista disto alegram-se os justos
e toda a maldade tem de fechar a boca.
Quem prudente reectir nestas coisas
e compreender a misericrdia do Senhor. R.
ou Salmo 104(105), 1-5.7-9 (R. 43)
R. O Senhor libertou o seu povo com alegria.
Apndice, pag. 697.
ou Salmo 105(106), 2-5.45-47 (R. 1)
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia.
Apndice, pag. 698.
PRECES
1257. Se parecer oportuno antes da orao de bno pode fa zer-se a orao
comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher
relacionadas com as circunstncias peculiares do momento.
Deus ama tudo o que criou e tudo conserva com a sua bno. Invo-
quemo-lO humildemente, para que nos d a sua bno e nos conforte
com o seu auxlio. Digamos com lial conana:
R. Desa sobre ns, Senhor, a vossa bno.
Deus eterno,
que nos dais um sentido mais profundo desta vida,
quando obedecemos de corao sincero vossa vontade,
___
fortalecei-nos com o vosso esprito de santidade. R.
Deus de bondade,
que nos mandais multiplicar os vossos dons
para vossa glria e benefcio dos irmos,
___
recebei a orao da nossa humildade e do nosso amor. R.
que sempre olhais para ns com innita bondade,
___
escutai aqueles que em Vs esperam. R.
Pai santo,
que enviastes o vosso Filho ao mundo
para nos libertar da maldio do pecado
e atrair sobre ns a vossa bno,
___
abenoai-nos com todas as bnos celestes em Cristo. R.
Pai santo,
que derramastes em nossos coraes o Esprito do vosso Filho,
no qual clamamos: Abba, Pai,
___
escutai a voz dos lhos
que reconhecem a vossa bondade paterna. R.
Pai santo,
que pela morte e ressurreio do vosso Filho
nos escolhestes como vosso povo e vossa herana,
___
socorrei-nos nas nossas necessidades
e abenoai a vossa herana. R.
diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o ministro diz a orao
de bno.
ORAO DE BNO
__
__
diz:
1260. a) Para os bens da natureza
Bendito sejais, Senhor, criador do universo,
que zestes boas todas as coisas
e entregastes a terra ao homem para a cultivar.
Fazei que usemos sempre com aces de graas
as coisas por Vs criadas
e saibamos repartir os vossos dons com os necessitados
na caridade de Cristo Nosso Senhor.
R. Amen.
1261. Ou
Ns Vos bendizemos, Senhor Pai santo,
que tudo zestes com a vossa palavra e poder
e nos dais generosamente o que necessrio nossa subsistncia.
Concedei aos vossos is
que, obedecendo de todo o corao vossa vontade,
usemos sempre estas criaturas com aces de graas.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.

1262. Ou
que de modo admirvel formastes o homem
e lhe proporcionastes os bens desta vida
de modo a aspirar aos bens eternos,
concedei benignamente
que ajudados pela consolao dos bens terrenos,
tenhamos o suciente para a nossa existncia temporal
e alcancemos nalmente a herana prometida.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1263. b) Para as coisas trabalhadas pela mo do homem
que submetestes ao homem o mundo criado
para que nos ajudssemos mutuamente na caridade,
escutai benignamente as nossas splicas
com que imploramos a vossa bno
para aqueles que vo usar estes objectos,
para que sempre vos reconheam como sumo bem
e atendam os seus irmos com amor sincero.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1264. c) Para determinadas circunstncias da vida
Concedei, Senhor, que os vossos is
encontrem segurana e conforto
na abundncia das vossas misericrdias,
para que, fortalecidos com a vossa bno,
vivam em contnua aco de graas
e Vos bendigam na alegria que no tem m.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1265. Ou
As vossas bnos celestes, Senhor,
fortaleam o corao dos vossos is
com renovado vigor espiritual,
para que realizem todas as suas obras
movidos pela fora do vosso amor.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1266. Ou
Conrmai, Senhor, os vossos is
com a bno que Vos imploram,
para que nunca se afastem da vossa vontade
e se alegrem sempre com os vossos benefcios.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1267. Ou
Abenoai, Senhor, os is
que esperam na vossa misericrdia
e dai-lhes abundantemente
o que por vossa inspirao Vos pedem.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
1268. Ou
Fazei, Senhor, que o vosso povo
receba os auxlios da bno celeste,
para que, livre de todo o mal,
alcane todos os bens.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
Deus, que bendito em todas as coisas,
vos abenoe em tudo por J esus Cristo,
para que tudo se converta em vosso benefcio.
R. Amen.
R. Amen.
1270. Se o ministro leigo, conclui a celebrao, benzendo -se e dizendo:
Deus, que bendito em todas as coisas,
nos abenoe em tudo por J esus Cristo,
para que tudo se converta em nosso benefcio.
R. Amen.

SUPLEMENTO
CAPTULO I
BNO DE UMA BANDEIRA
PRELIMINARES
*1. Em muitos lugares, os membros de alguns grupos ou associaes religiosas,
civis ou militares, pedem a bno das res pectivas bandeiras. Esta prtica pode
admitir-se e at recomendar-se, contanto que o desejo desta bno no esteja
em contradio com o esprito do Evangelho.
*2. Antes de se proceder bno de determinada bandeira, necessrio,
portanto, saber qual ser o seu uso e na lidade, porque s podero ser benzidas
aquelas que se destinam a associaes religiosas ou outras associaes que
prestam ajuda nas necessidades pblicas ou procuram promover o verdadeiro
progresso cvico, cultural ou so cial das populaes ou que so prprias de uma
nao ou regio.
*3. Para as bandeiras de carcter religioso usar-se- a pri meira frmula de
bno; para as bandeiras de carcter civil, a segunda.
*4. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono,
que, respeitando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar
a celebrao s circuns tnticas do lugar ou das caractersticas da associo a
que se destina a bandeira, particularmente no que se re fere s leituras, preces
e admonio.
CELEBRAO DA BNO
*5. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropria do. Terminado
Todos respondem:
510 SUPLEMENTO
*6. Em seguida, o ministro sada os presentes, dizendo:
Nosso Senhor J esus Cristo, que no estandarte da cruz
manifestou aos homens o caminho da verdadeira vida,
esteja convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia toma das da Sagrada Escritura.
Todos respondem:

*7. Ento o ministro prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo
Cristo, Filho de Deus, veio ao mundo para reunir os que andavam
dispersos. Mas desde o incio da sua vida neste mundo, tornou-Se sinal
de salvao ou de condenao, con forme a atitude assumida diante da
sua mensagem redentora. Ao terminar a sua misso na terra, foi elevado
rvore da cruz, que se tornou desde ento o trono e o estandarte da
redeno humana e distintivo essencial dos seus discpulos. Instituiu ainda
na sua Igreja diversos sinais sacramentais em que os cristos manifestam
e fortalecem a sua f, espe rana e caridade.
Tambm na sociedade civil h diversas associaes bencas, que
de algum modo se assemelham e complementam a aco da Igreja.
Invoquemos a Deus, para que abenoe todos aqueles que se associam
sob os ideais simbolizados nesta bandeira e trabalham dili gen temente
pela promoo do bem estar mate rial, moral e espiritual de todos os que
os rodeiam.
*8. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada
Escritura.
511 BNO DE UMA BANDEIRA
Num 21, 6-9: Moiss fez uma serpente de bronze e colocou-a num estandarte
Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Nmeros
Naqueles dias, o Senhor mandou contra o povo serpentes venenosas, que
mordiam nas pessoas, e morreu muita gente de Israel. O povo dirigiu-se a Moiss
e disse: Pecmos ao fa lar contra o Senhor e contra ti. Intercede junto do Senhor,
para que afaste de ns as serpentes. Ento Moiss intercedeu pelo povo e o
Senhor disse a Moi ss: Faz uma serpente de bronze e coloca-a sobre um estan-
darte. Todo aquele que for mordido e olhar para a serpente car curado.
Moiss fez uma serpente de bronze e xou-a num estandarte. Quando
algum era mordido por uma serpente, olhava para a ser pente de bronze e
cava curado.
*9. Ou

Is 11, 1-10: A raiz de Jess surgir como bandeira dos povos
Naquele dia sair um ramo do tronco de J ess e um rebento brotar das
suas razes. Sobre ele repousar o esprito do Senhor: esprito de sabedoria e
de inteligncia, esprito de conselho e de fortaleza, esprito de conhecimento e
de te mor de Deus.
Animado assim do temor de Deus, no julgar segundo as aparncias, nem
decidir pelo que ouvir dizer. J ulgar os infelizes com justia e com sentenas
rectas os humildes do povo. Com o chicote da sua palavra atingir o violento
e com o sopro dos seus lbios exterminar o mpio. A justia ser a faixa dos
seus rins e a lealdade a cintura dos seus ancos.
O lobo viver com o cordeiro, e a pantera dormir com o cabrito; o bzerro
e o leozinho andaro juntos e um menino os poder conduzir. A vitela e a ursa
pastaro juntamente, suas crias dormiro lado a lado; e o leo comer feno como
o boi. A criana de leite brincar junto ao ninho da cobra e a criana meter a
mo na toca da vbora.
No mais praticaro o mal nem a destruio no meu santo monte: o
conhecimento do Senhor encher o pas, como as guas enchem o leito do
mar.
Nesse dia, a raiz de J ess surgir como a bandeira dos po vos; as naes
viro procur-la e a sua morada ser gloriosa.
*10. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo
512 SUPLEMENTO
Salmo 19(20), 2-3.6-8.10 (R. Act 2, 21)
R. Quem invocar o nome do Senhor ser salvo.
O Senhor te oua no dia da tribulao
e o nome do Deus de J acob te proteja.
Do santurio Ele te socorra
e de Sio te defenda. R.
Possamos ns alegrar-nos com a tua vitria,
levantar as bandeiras em nome do nosso Deus.
Agora eu sei que o Senhor salvou o seu Ungido,
do alto do seu santurio o atendeu com o poder da sua mo salvadora. R.
Uns conam nos carros, outros nos cavalos,
mas ns conamos no nome do Senhor nosso Deus.
Senhor, dai a vitria ao rei
e atendei-nos quando Vos invocarmos. R.
*11. O ministro, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos
PRECES
*12. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum.
Das invocaes que a seguir se pro pem, o ministro pode escolher as que pare-
cerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas
com as circunstncias.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que atravs dos tempos Se
manifestou sempre por meio de sinais visveis da sua pre sena, para
realizar a salvao dos homens. Digamos com toda a conana:
R. Mostrai-nos, Senhor, os vossos caminhos.
Deus de admirvel providncia,
que na plenitude dos tempos nos enviastes o vosso Filho,
imagem perfeitssima do ser divino,
___
fazei que todos reconheam nEle
o caminho, a verdade e a vida. R.
que em Cristo crucicado nos destes a maior prova de amor
e o sinal da vitria sobre a morte e o pecado,
___
fazei que o sinal da cruz redentora
nos livre de todo o mal. R.
Salvador do gnero humano,
que nos sacramentos da Igreja
estabelecestes os sinais visveis da nova aliana,
___
ensinai-nos a encontrar neles
a fonte perene da vossa graa e da vossa presena no meio de ns. R.
Deus do universo,
que estais sempre presente nos acontecimentos do mundo,
___
ensinai-nos a reconhecer nos sinais dos tempos
os caminhos da vossa benigna providncia. R.
Criador de todos os povos,
que abenoais todos aqueles que invocam o vosso nome,
___
fazei que esta bandeira seja sinal de concrdia e unidade
para todos os que a reconhecem como smbolo da sua entidade
(nacional...). R.
Senhor Deus, nosso Pai,
que por J esus Cristo chamastes os homens
graa da adopo lial,
___
fazei que, em todo o tempo e lugar,
os cristos sejam verdadeiras testemunhas de J esus Cristo. R.
*13. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro convida
os presentes orao para pedir o auxlio divino, dizendo:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida diz-se a orao de
bno.
514 SUPLEMENTO
ORAO DE BNO
*14. O ministro, com as mos estendidas sobre o povo, diz uma das seguintes
oraes de bno:
a) Para uma bandeira de carcter religioso
que pelo sangue precioso do vosso Filho
consagrastes o estandarte da cruz salvadora
e quisestes que a rvore santa e gloriosa
fosse para os is o sinal da redeno,
abenoai esta bandeira
que hoje Vos apresentam os vossos lhos
e concedei a todos os que proclamam J esus Cristo
como seu Deus e Senhor
a graa de seguirem os caminhos do Evangelho,
guiados por esta bandeira,
e sejam para os seus irmos
exemplo de justia, de fraternidade e de amor.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
b) Para uma bandeira de carcter civil
Deus do universo,
que zestes de todas as naes
um s povo a Vs consagrado,
abenoai esta bandeira
que hoje Vos apresentam os vossos is
e fazei que, sob a sua proteco,
todos aqueles que ela representa
alcancem com abundncia a realizao dos seus ideais
(o progresso e o bem-estar da sua ptria)
e progridam no amor e compreenso para com todos os homens.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
*15. Conforme as circunstncias, o ministro asperge com gua benta os
presentes e a bandeira, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
*16. O ministro conclui a celebrao, dizendo, com as mos estendidas sobre
os presentes:
O Senhor do universo, que na sua innita bondade
quis unir sob o estandarde da cruz todos os homens da terra
e fazer da multido dos crentes um s corao e uma s alma,
vos assista com a sua providncia paterna
para cumprirdes a misso que esta bandeira representa.
R. Amen.
R. Amen.
*17. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado
CAPTULO II
BNO DOS LOCAIS DESTINADOS
A ACTIVIDADES DE ASSOCIAES PECULIARES
PRELIMINARES
*18. Uma das caractersticas da vida humana, nomeadamente nos tempos
actuais, a actividade associativa, em que se exercita de modo peculiar o esprito
de solidariedade em vista da promoo do bem comum. So de facto numero-
sas as associaes que exercem a sua actividade nos mais variados aspectos da
comunidade humana. Entre elas, umas so institudas pela Igreja, outras pela
autoridade civil, outras por grupos particulares.
A inaugurao da sede ou instalaes em que se re nem os membros
dessas associaes uma ocasio pasto ral oportuna para fazer uma celebrao
de bno, na presena dos scios e eventuais benecirios, a m de propor-
cionar a estas actividades maior garantia do au xlio divino, esclarecer os is
sobre o seu alcance e signicado e expr o seu enquadramento no esprito do
Evangelho. Isto vale sobretudo para as associaes de carcter espiritual ou
institudas pela Igreja.
*19. As bnos includas neste captulo referem-se s sedes de associaes:
a) de carcter religioso, como sales paroquiais, casas de orao ou
exerccios espirituais, Aco Catlica, Comunidades de Vida Crist, conferncias
vicentinas e outros grupos de animao apostlica ou de piedade;
b) de carcter cultural e recreativo, como salas de leitura, de exposies,
de animao musical, teatral ou cinematogrca, escutismo, etc.;
c) de carcter social ou de assistncia , como infan trios ou creches, lares
de idosos, Obra da Rua, Miseri crdias, etc.
A celebrao da bno, porm, s deve realizar-se para aquelas associa-
es cuja ndole no esteja em con tradio com o esprito evanglico.
Recorda-se, alm disso, que algumas associaes de ndole recreativa
j tm o seu captulo prprio, como o caso das instalaes desportivas (cap.
XVII, nn. 634ss.), o mesmo sucedendo com associaes de aux lio nas neces-
sidades pblicas (cap. V, nn. 388ss). Por outro lado, tambm na bno de
uma nova casa (cap. IX, nn. 474ss.) se podem encontrar elementos a utilizar
oportunamente nesta celebraes.
518 SUPLEMENTO
*20. Estes ritos de bno podem ser utilizados por um sacerdote ou um dicono,
os quais, conservando a estrutura e os elementos princi pais do rito, podem ataptar
a celebrao s circunstn cias da associaco, das pessoas e do lugar.
I. BNO DE UM LOCAL DESTINADO
A ACTIVIDADES RELIGOSAS
RITOS INICIAIS
*21. Reunida a assembleia, canta-se, conforme as circunstn cias, um cntico
Amen.
*22. Em seguida, o celebrante sada os presentes, dizendo:
Deus, que derramou sobre ns o Esprito Santo,
para sermos em Cristo testemunhas da sua santidade,
esteja convosco.
Todos respondem:
*23. Ento o ministro prepara os presentes para a celebrao da bno,
A aco pastoral da Igreja precisa da colaborao especial dos
is, para que as comunidades crists possam chegar mais facilmente
maturidade da f. Esta colaborao adquire nova vitalidade quando
alguns is se organizam em as sociaes destinadas a intensicar mais
profundamente a sua vida espiritual e a dar testemunho da f no tra balho
apostlico, em comunho com os pastores respons veis pela evangeli-
zao e salvao dos povos.
519
Bendigamos o Senhor pelos membros desta asssociao (N.), que
hoje inaugura a sua nova sede, e invoquemo-lO conadamente, para
que derrame sobre eles a graa do Esprito Santo e os ajude a exercer
com diligncia e rectido de esprito este servio eclesial.
*24. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada
Escritura.
Rom 12, 1-2.4-13: Possumos dons diferentes, mas for mamos um s corpo
Peo-vos, irmos, pela misericrdia de Deus, que vos ofereais a vs
mesmos como vtima santa, viva, agradvel a Deus. No vos conformeis com
este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para saberdes
dis cernir, segundo a vontade de Deus, o que bom, o que Lhe agradvel, o
que perfeito.
Ns temos muitos membros num s corpo e nem todos os mem bros tm
a mesma funo. Assim tambm, ns que somos muitos formamos em Cristo
um s corpo e somos membros uns dos ou tros.
Possumos dons diferentes, conforme a graa que nos foi dada. Quem
tem o dom da profecia, comunique-o em harmonia com a f. Quem tem o dom
do ministrio, exera as funes do mi nistrio. Quem tem o dom do ensino,
ensine; quem tem o dom de exortar, exorte; quem tem a misso de repartir, faa-o
com desinteresse; quem preside, faa-o com zelo; quem exerce a misericrdia,
faa-o com alegria.
Seja a vossa caridade sem ngimento. Detestai o mal e aderi ao bem.
Amai-vos uns aos outros com amor fraterno. Rivalizai uns com os outros na
estima recproca. No sejais indolentes no zelo, mas fervorosos no esprito.
Dedicai-vos ao servio do Senhor.
Sede alegres na esperana, pacientes na tribulao, per severantes na orao.
Acudi com a vossa parte s necessidades dos cristos, praticai generosamente
a hospitalidade.
BNO DE UM LOCAL PARA ACTIVIDADES RELIGIOSAS
520 SUPLEMENTO
*25. Ou
Actos 2, 42.46-47a; 4,32-35: A multido dos crentes tinha um s corao e
uma s alma
Os que acolheram a palavra de Pedro eram assduos ao en sino dos
Apstolos, comunho fraterna, fraco do po e s oraes. Todos os dias
frequentavam o templo, como se ti vessem uma s alma, e partiam o po em suas
casas, tomando o alimento com alegria e simplicidade de corao, louvando a
Deus e gozando da simpatia de todo o povo.
A multido dos que haviam abraado a f tinha um s cora o e uma
s alma e ningum chamava seu ao que lhe pertencia; tudo entre eles era em
comum.
Os Apstolos davam testemunho da ressurreio do Senhor J e sus com
grande coragem e gozavam todos de grande simpatia. No havia entre eles
qualquer necessitado, porque todos os que possuam terras ou casas vendiam-
-nas e traziam o produto das vendas, que depunham aos ps dos Apstolos.
Distribua-se en to a cada um conforme a sua necessidade.
*26. Ou
Actos 1, 8-9.12-14: Sereis minhas testemunhas at aos conns da terra
Apndice, pag. 621.
1 Cor 12, 4-13: H diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo
Ef 4, 1-6.11-13: Aptos para cumprirem o seu ministrio, para a edicao do
Corpo de Cristo
Apndice, pag. 635.
Ef 6, 10-18: A armadura dos cristos
Apndice, pag. 637.
Col 3, 10-17: Tudo o que zerdes, seja tudo em nome do Senhor Jesus
Apndice, pag. 639.
1 Tes 5, 12-25: Procurai sempre o bem uns dos outros e o de todos
Apndice, pag. 642.
Hebr 10, 19-25: Prestemos ateno uns aos outros, no abandonando as
assembleias
Apndice, pag. 645.
521
1 Pedro 4, 7b-11: Cada um ponha ao servio dos outros os dons que recebeu!
Apndice, pag. 648.
Mt 5,1b. 2. 13-16: Vs sois a luz do mundo, o sal da terra
Mt 18, 19-20: Onde estiveram reunidos dois ou trs em meu nome, Eu estou
no meio deles
Apndice, pag. 655.
Mt 22, 36-40: Amars o Senhor teu Deus com todo o corao e ao prximo
como a ti mesmo
Apndice, pag. 656.
Mt 25, 14-29: O uso dos talentos
Mc 6, 30-34: Vinde comigo para um lugar solitrio e descansai um pouco
Apndice, pag. 660.
Lc 10, 38-42: Marta e Maria
Apndice, pag. 668.
Salmo 111 (112), 1-6.9-10 (R. Mt 5,6)
R. Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia
porque sero saciados.
Feliz o homem que teme o Senhor
e ama ardentemente os seus preceitos.
A sua descendncia ser poderosa sobre a terra,
ser abenoada a gerao dos justos. R.
Haver em sua casa abundncia e riqueza,
a sua generosidade permanece para sempre.
Brilha aos homens rectos como luz nas trevas
o homem misericordioso, compassivo e justo. R.
Ditoso o homem que se compadece e empresta
e dispe das suas coisas com justia.
Este jamais ser abalado,
o justo deixar memria eterna. R.
522 SUPLEMENTO
Reparte com largueza pelos pobres,
Ao v-lo, o mpio ca indignado,
os desejos do mpio saem frustrados. R.
ou Salmo 132(133) (R. 1 ou Actos 4, 32)
R. Como bom e agradvel viverem os irmos em harmonia!
ou
R. A multido dos crentes tinha um s corao e uma s alma.
Apndice, pag. 703.
PRECES
*28. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o
mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Elevemos o nosso corao a Deus, nosso Salvador, que abenoa o seu
povo com todas as bnos espirituais em Cristo, e su pliquemos com
toda a conana:
R. Senhor, venha a ns o vosso reino.
Senhor, Pai santo, que enviastes o Esprito Santo sobre os Apstolos,
reunidos com Maria, Me de J esus,
___
dai-nos o verdadeiro esprito de orao e de louvor. R.
Deus de misericrdia, que enviastes os discpulos do vosso Filho
a pregar o Evangelho em toda a terra,
___
enviai operrios para a vossa messe,
a m de que em toda a parte se manifeste
a vitria da cruz de Cristo. R.
Deus de bondade, que enviastes o vosso Filho ao mundo
para reunir os homens dispersos pelo pecado,
___
ajudai-nos a ser, no nosso meio,
fermento de unidade e de paz. R.
dirigi os nossos passos pelos caminhos da santidade
___
para pensarmos sempre
o que verdadeiro, justo e digno de ser amado. R.
Pai e Senhor de todos os homens,
olhai para o trabalho que hoje inauguramos neste centro (N.)
___
e, remediando as nossas fraquezas,
levai a bom termo as nossas aces, segundo a vossa vontade. R.
523
Aceitai, Senhor, as nossas aspiraes e propsitos,
como primcias da inaugurao desta casa
___
e fazei que brilhe a luz da f em toda a nossa actividade,
para que sejamos, no nosso meio,
sal da terra e luz do mundo. R.
Dai-nos, Senhor, a abundncia da vossa graa
___
para que, dedicando alegremente ao vosso servio
todos os dias da nossa vida,
possamos chegar um dia sem temor vossa presena. R.
ORAO DE BNO
*29. Ento o ministro de braos abertos diz:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Pai santo,
que enviastes ao mundo o vosso Filho Unignito
para reunir todos os homens da terra
numa s famlia, a santa Igreja,
e fortalecestes os vossos is com a graa do Esprito Santo
para serem testemunhas do vosso desgnio de salvao.
Abenoai esta casa que hoje inauguramos
e assisti todos os que nela se renem no amor de Cristo,
para que, meditando assiduamente na vossa palavra,
Vos sirvam de corao sincero
e ajudem os seus irmos a conhecerem os vossos caminhos.
Dirigi os seus pensamentos com a sabedoria celeste
e robustecei a sua vontade com a vossa graa,
a m de que, seguindo elmente os caminhos do Evangelho,
trabalhem sem desnimo na misso que lhes conada.
Sejam assduos na orao, rmes na f,
generosos no amor fraterno,diligentes na actividade apostlica,
de modo que, contribuindo sempre para o progresso da piedade
e para a dilatao do reino de Cristo,
possam um dia reunir-se para sempre
na assembleia celeste dos vossos Santos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen
524 SUPLEMENTO
*30. Depois da orao de bno, conforme as circunstncias, o celebrante
pode aspergir com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um
cntico apropriado.
CONCLUSO
*31. O ministro, voltado para os presentes, conclui a celebra o, dizendo,
com as mos estendidas sobre os presentes:
Deus Pai, que em Cristo manifestou o seu amor e a sua verdade,
R. Amen.
que prometeu estar presente onde dois ou trs se renem em seu nome,
vos faa conviver num s corao e numa s alma.
R. Amen.
O Esprito Santo vos assista
para que tenha bom xito toda a vossa actividade
ao servio de Deus e do prximo.
R. Amen.
R. Amen.
*32. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado.
525
II. BNO DE UM LOCAL DESTINADO
A ACTIVIDADES CULTURAIS
RITOS INICIAIS
*33. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado
Amen.
*34. Em seguida o celebrante sada os presentes, dizendo:
que o caminho, a verdade e a vida,
esteja convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia to madas da Sagrada Escritura.
Todos respondem:
*35. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao da bno,
Deus, que a fonte de toda a sabedoria e beleza, conduz os homens
de muitos modos para que encontrem os caminhos da verdade suprema,
que Ele manifestou nas suas criaturas e de modo privilegiado em seu
Filho J esus Cristo.
As cincias e as artes de todo o gnero, nas quais a pes soa humana
procura obter a vivncia mais plena das suas fa culdades por meio de
um conhecimento mais profundo da reali dade circunstante e da con-
templao mais perfeita das mara vilhas do universo, devem ter como
objectivo principal encontrar a prpria fonte da verdade e da beleza e
adorar o verda deiro Deus.
BNO DE UM LOCAL PARA ACTIVIDADES CULTURAIS
526 SUPLEMENTO
Por isso imploramos hoje a bno divina sobre este lugar,
destinado animao cultural (e recreativa) (N.), para que os membros
desta associao possam ajudar mais e cazmente os que a ela recorrem,
ensinando-os a conciliar a sabedoria e a arte humanas com a verdade e
perfeio do Evan gelho.
Peamos a Deus, para que todos possam descobrir nos membros desta
associao a imagem de Cristo, o Mestre divino e o Ar tista supremo, de
modo que, enriquecidos com a sabedoria hu mana e divina, se preparem
para ajudar por sua vez os que convivem no seu meio familiar e social.
*36. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da
Sagrada Escritura. Escolha-se o que mais directamente se relacione com a
nalidade da sede inau gurada.
Sir 1, 1-5.22-25: A fonte da sabedoria a palavra de Deus
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir
Toda a sabedoria vem do Senhor e est com Ele para sempre. Quem poder
contar a areia do mar, as gotas da chuva, os dias da eternidade? Quem poder
medir a altura do cu, a amplido da terra, a profundidade do abismo?
A sabedoria foi criada antes de todas as coisas e a inte ligncia prudente
existe desde sempre. A fonte da sabedoria a palavra de Deus nos altos cus,
e os seus caminhos so preceitos eternos.
O temor do Senhor a coroa da sabedoria: faz orescer a paz e o bem-
-estar. Deus fez descer como chuva a cincia e a inteligncia e exaltou a glria
dos que a possuem. O temor do Senhor a raiz da sabedoria e os seus ramos
so perenes.
*37. Ou
Actos 17, 16-28: Em Deus vivemos, nos movemos e existimos
Enquanto Paulo esperava Silas e Timteo em Atenas, o seu esprito
indignava-se intimamente ao ver a cidade cheia de dolos. Discutia na sinagoga
com os judeus e os proslitos e, no Arepago, todos os dias, com os que l
apareciam.
Alguns lsofos epicuristas e esticos discutiam com ele; e alguns diziam:
Que quer dizer este palrador?. E outros: Parece ser um pregador de divindades
estrangeiras; porque ele anunciava J esus e a ressurreio.
Levaram-no ento ao Arepago e disseram-lhe: Podemos sa ber que nova
doutrina essa que ensinas? O que nos dizes muito estranho e gostaramos
527
de saber o que isso quer dizer. Ora, tanto os atenienses como os estrangeiros
l residentes no passavam o tempo noutra coisa seno a dizer e a escutar as
ltimas novidades.
Paulo, de p, no meio do Arepago, disse: Atenienses, vejo que sois
em tudo os mais religiosos dos homens. Na verdade, quando andava percor-
rendo e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei um altar com
esta inscrio: Ao Deus desconhecido. Pois bem: Aquele que venerais sem O
conhecer, esse que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele
existe o Senhor do cu e da terra; no habita em templos feitos pelas mos dos
homens, nem servido pelas mos dos homens, como se tivesse necessidade
de alguma coisa.
Ele d a todos a vida, a respirao e tudo o mais; criou de um s homem
todo o gnero humano para habitar sobre toda a superfcie da terra; xou pero-
dos determinados e os limites da sua habitao, para que os homens procurem a
Deus e se esforcem realmente para O atingir e encontrar. E Ele, na ver dade, no
est longe de cada um de ns. nEle que vivemos, nos movemos e existimos,
como disseram alguns dos vossos poetas: Somos da raa de Deus.
*38. Ou
Prov 1, 1-7: O temor do Senhor o princpio da sabedoria
Apndice, pag. 602.
Sab 7, 7-21: Todos os bens me vieram com a sabedoria
Apndice, pag. 603.
Sab 9, 1-6.10-18: A fonte da sabedoria a palavra de Deus
Apndice, pag. 605.
Sir 51, 18-19.31: Darei glria quele que me concedeu a sabedoria
Apndice, pag. 613.
Bar 3, 14-15.29-38: Aprende onde est a prudncia, a fora e a inteligncia,
a vida, a luz e a paz
Apndice, pag. 618.
Ef 4, 11-24: Praticando a verdade na caridade
Apndice, pag. 636.
Mt 11, 25-27: Revelastes estas verdades aos pequeninos
Apndice, pag. 654.
Lc 1, 1-4: Para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado
Apndice, pag. 661.
528 SUPLEMENTO
Salmo 118(119), 1-2.17-18.29-30.65-66.129-130 (R. 18)
R. Abri os meus olhos, Senhor,
para ver as maravilhas da vossa lei.
ou
Felizes os que seguem o caminho perfeito
e andam na lei do Senhor.
Felizes os que observam as suas ordens
e O procuram de todo o corao. R.
Fazei bem ao vosso servo
e viverei para cumprir a vossa palavra.
Abri os meus olhos, Senhor,
para ver as maravilhas da vossa lei. R.
Afastai-me do caminho da mentira
e dai-me a graa da vossa lei.
Escolhi o caminho da verdade
e decidi-me pelos vossos preceitos. R.
Tratastes com bondade, Senhor, o vosso servo,
segundo a vossa palavra.
Ensinai-me o bem, o discernimento e a cincia,
porque tenho f nos vossos mandamentos. R.
So admirveis as vossas ordens,
por isso a minha alma as observa.
A manifestao das vossas palavras ilumina
e d inteligncia aos simples. R.
ou Salmo 77(78), 1-5.7 (R. cf. 1 Cor 1, 24)
R. Jesus Cristo a sabedoria de Deus.
*40. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo,
explicando a leitura bblica, para que se compreenda luz da f o signicado
da celebrao.
529
PRECES
*41. Se parecer oportuno, antes da orao de bno, faz-se a orao comum.
Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que
parecerem mais apro priadas ou acrescentar outras mais directamente rela cionadas
com as cirunstncias.
Invoquemos a Deus nosso Senhor, fonte de toda a bondade e sabedoria,
para que nos torne capazes de aprender e discernir o que verdadeiro,
justo e digno de ser amado. Supliquemos dizendo:
R. Guiai, Senhor, os nossos passos
nos caminhos da verdade e da paz.
ou
R. Dai-nos, Senhor, o Esprito da sabedoria.
Senhor, que no vosso amor innito
quereis que nos chamemos e sejamos realmente vossos lhos,
___
fazei que tambm as cincias e as artes
nos ajudem a compreender mais claramente
e a viver em plenitude o sentido da nossa vocao crist. R.
Senhor, que em Cristo vosso Filho
nos destes o exemplo do homem novo
a crescer em idade, em sabedoria e em graa,
___
fazei que, com o progresso dos nossos conhecimentos humanos,
aumentem em ns os dons divinos. R.
Senhor, que na vossa admirvel providncia
quisestes que o homem chegasse sua plena maturidade
mediante a colaborao recproca,
___
fazei que todos os que frequentarem esta instituio
promovam com diligncia o bem comum. R.
Senhor, que sois o autor e defensor da dignidade humana,
___
fazei que os benefcios da verdadeira instruo
se estendam a todos os povos da terra. R.
Senhor, que tornastes o homem participante da vossa sabedoria,
___
fazei que, na promoo da cultura,
evitemos a nalidade meramente terrena
e procuremos a perfeio integral da pessoa humana. R.
530 SUPLEMENTO
Senhor, que na vossa admirvel providncia
quisestes que a unidade da comunidade humana
no fosse alheia ao mistrio da salvao,
___
fazei que o progresso das cincias e das artes
contribua ecazmente para a unio entre todos os homens. R.
*42. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida
os presentes orao, para pedir o au xlio divino, dizendo:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante diz a
orao de bno.
ORAO DE BNO
*43. Ento o celebrante, de braos abertos, diz:
destinado promoo cultural (e recreativa),
procurem sempre a verdade e a perfeio
e Vos reconheam como a fonte das maravilhas do universo,
o princpio e o m de toda a actividade humana.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
*44. Ou
Ns Vos Vos louvamos, Deus eterno e omnipotente,
que em todos os tempos e de muitos modos
Vos revelais humanidade
e de modo admirvel Vos manifestastes
em J esus Cristo vosso Filho,
esplendor da luz eterna
e imagem perfeita da vossa bondade
531
e, pelo Esprito Santo, nos ensinais os caminhos da verdade.
Atendei as nossas splicas
e fazei que todos os que frequentarem este local
para cultivarem as cincias e as artes
(e para o exerccio recreativo)
se dediquem diligentemente ao servio de Cristo
promovam a verdadeira doutrina e o convvio fraterno
e colaborem assiduamente na edicao de um mundo melhor.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
cntico apropriado.
CONCLUSO
* 45. O celebrante conclui o rito de bno, dizendo:
Deus Pai, que a fonte de todo o conhecimento,
nos faa conhecer a plenitude da verdade;
ilumine sempre a nossa mente
R. Amen.
R. Amen.
*46. conveniente terminar a celebrao com um cntico apro priado.
532 SUPLEMENTO
III. BNO DE UM LOCAL DESTINADO
A ACTIVIDADES DE ASSISTNCIA SOCIAL
*48. Conforme as circunstncias, pode ser utilizado o rito de bno das
pessoas idosas (nn. 258ss.), dos enfermos (nn. 294ss.), ou ainda dos hospitais
e casas similares (nn. 586ss.) ou das associaes de auxlio nas necessidades
pblicas (nn. 391ss.).
RITOS INICIAIS
*49. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apro priado. Terminado
Amen.
que enviou o seu Filho ao mundo
para salvar os coraes atribulados,
esteja convosco.
Todos respondem:
*51. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno, dizendo estas
Deus, Pai de misericrdia e fonte de toda a consolao, que, pelo
seu Filho J esus Cristo nos conforta com o dom do Es prito Santo, faz
sentir de modo especial aos atribulados e a todos os que lhes prestam
assistncia o seu amor e a sua bno.
Infelizmente so inmeras as carncias da nossa sociedade: rfos
e vivas, crianas e idosos desamparados; enfermos e acidentados, emi-
533 BNO DE UM LOCAL PARA ACTIVIDADES SOCIAIS
grantes e desalojados; desempregados e de cientes, fome e indigncia
e muitas outras situaes de insu cincia social. Apesar de algum pro -
gresso por parte de diver sas entidades, pblicas e particulares, estamos
ainda longe de atingir a assistncia necessria em todos estes domnios
de carncia humana.
Para o cristo, estas pessoas atribuladas representam o prprio
Cristo, que armou estar presente em todo aquele que precisa de aux-
lio, e considera feito a Si mesmo o que se zer ao mais humilde dos
desprotegidos.
Ele mesmo Se apresentou como o mdico da humanidade em tantas
curas miraculosas, o bom pastor que reconduz a ovelha desgarrada, o
alimento e a bebida para os que tm fome ou sede, o bom samaritano
dos que sofrem violncia e opresso, o hspede que traz a salvao ao
hospedeiro (Zaqueu), o mediador da nova aliana. Todos os que pertencem
sua Igreja continuam esta misso com toda a generosidade e conana,
lembrando-se da proclamao do Senhor no incio do Evangelho: Bem-
-aven turados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia.
Imploremos a bno divina sobre todos os que se integram nesta
instituio cuja sede inauguramos, para que tenham bom xito no seu
trabalho.
Sagrada Escritura. Escolha-se o texto que mais directamente se relacione com
a nalidade da associao .
Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor J esus Cristo, Pai de misericrdia e
Deus de toda a consolao, que nos conforta em todas as nossas tribulaes, para
podermos tambm con solar aqueles que esto atribulados, por meio do conforto
que ns prprios recebemos de Deus. Porque assim como abun dam em ns os
sofrimentos de Cristo, tambm por Cristo abunda a nossa consolao.
534 SUPLEMENTO
*53. Ou
Is 58, 1ab.5-11: Reparte o teu po com o faminto
Clama em altos brados, ergue a tua voz como trombeta. Ser este o jejum
que Me agrada no dia em que o homem se morti ca? Curvar a cabea como um
junco, deitar-se sobre saco e cinza; a isto que chamais jejum e dia agradvel
ao Senhor?
O jejum que Eu quero no ser antes este: quebrar as cadeias injustas,
desatar os laos da servido, pr em liberdade os oprimidos, destruir todos os
jugos? No ser repartir o teu po com o faminto, dar pousada aos pobres sem
abrigo, levar roupa aos que no tm que vestir e no voltar as costas ao teu
semelhante?
Ento a tua luz despontar como a aurora e as tuas feridas no tardaro
a sarar. Preceder-te- a tua justia e seguir -te- a glria do Senhor. Ento, se
chamares, o Senhor res ponder; se O invocares, dir-te-: Aqui estou.
Se tirares do meio de ti toda a opresso, os gestos de ameaa e as palavras
ofensivas, se deres do teu po ao fa minto e matares a sede ao indigente, a tua luz
brilhar na escurido e a tua noite ser como o meio dia. O Senhor ser sempre
o teu guia e saciar a tua alma nos lugares desertos. Dar vigor aos teus ossos e
tu sers como jardim bem regado, como nascente cujas guas nunca faltaro.
*54. Ou
Tob 12, 6-15: Praticai o bem e nenhum mal vos atingir
Apndice, pag. 600.
Sir 3, 33 - 4, 11: Deus contempla aquele que pratica a misericrdia
Apndice, pag. 607.
2 Cor 7, 16 - 8, 9: Leva a bom termo esta obra de caridade
Apndice, pag. 633.
2 Cor 9, 6-15: Deus ama aquele que d com alegria
Apndice, pag. 633.
1 J o 3, 14-18: No amemos com palavras, mas com obras
Apndice, pag. 649.
1 J o 4, 7a.9.11-12.19.21: Quem ama a Deus, ame tambm o seu irmo
Apndice, pag. 649.
Mt 11, 28-30: Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos
Mt 25, 31-46: Tudo o que zestes a um dos meus irmos mais pequeninos, a
Mim o zestes
Mc 6, 53-56: Comearam a trazer os doentes...
Lc 10, 25-37: Quem o meu prximo?
Apndice, pag. 667.
Salmo 102(103), 1-4.6-7.11.13 (R. 8)
R. O Senhor clemente e compassivo,
Bendiz, minha alma, o Senhor
e todo o ser vivo bendiga o seu nome santo.
Bendiz, minha alma, o Senhor
e no esqueas nenhum dos seus benefcios. R.
Ele perdoa todos os teus pecados
e cura as tuas enfermidades.
Salva da morte a tua vida
e coroa-te de graa e misericrdia. R.
O Senhor faz justia
e defende o direito de todos os oprimidos.
Revelou a Moiss os seus caminhos
e aos lhos de Israel os seus prodigios. R.
Como a distncia da terra aos cus,
assim grande a sua misericrdia para os que O temem.
Como um pai se compadece dos seus lhos,
assim o Senhor Se compadece de quem nEle cona. R.
ou Salmo 33(34), 2-7.10-13 (R. 9)
cf. n. 397, pag. 146.
*56. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos
536 SUPLEMENTO
PRECES
*57. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum.
Das intercesses aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem
mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente rela cionadas com as
circunstncias peculiares das associa es ou do momento.
Nosso Senhor J esus Cristo, tomando sobre Si as nossas fraquezas e
sofrimentos, passou fazendo o bem, deixando-nos o exemplo para que
sigamos os seus passos. Conados no seu amor innito, invoquemo-l'O,
dizendo:
R. Fazei de ns, Senhor,
testemunhas da vossa bondade no mundo.
que por nosso amor Vos zestes pobre e humilde
e viestes ao mundo no para ser servido mas para servir,
___
ensinai-nos a amar os nossos irmos
e a ajud-los nas suas tribulaes. R.
que pela vossa redeno inaugurastes um mundo novo,
no qual os homens se tornam solidrios entre si
e se amam como irmos,
___
fazei que tambm ns colaboremos com diligncia
para instaurar na terra um modo de viver
autenticamente evanglico. R.
que quereis tornar todos os homens
participantes dos vossos benefcios,
___
fazei que cresa no mundo o nmero de pessoas generosas
que, movidas pela caridade,
se dediquem assistncia dos pobres e atribulados. R.
que, na vossa imensa piedade,
quisestes que Maria vossa Me fosse nossa Me tambm,
___
fazei que, recorrendo sua proteco materna,
sintamos continuamente o seu auxlio celeste. R.
Para os locais de assistncia a crianas, podem escolher -se invocaes das preces
propostas no n. 148, pag. 58-59.
Para os locais de assistncia a pessoas idosas, podem escolher-se invocaes
propostas no n. 270, pag. 98.
Para os locais de assistncia a doentes, podem escolher -se invocaes propostas
no n. 303 e 593, pp. 111 e 228.
*58. Ou
Deus, nosso Pai, quer que participemos na paixo de seu Filho J esus
Cristo, ajudando-O a levar a sua cruz na pessoa dos que sofrem. Invo-
quemo-lO conadamente, dizendo:
R. Ouvi, Senhor, a nossa orao.
ou
R. Senhor, socorrei-nos e salvai-nos.
Pai clementssimo,
lembrai-Vos daqueles que se consagram ao servio do prximo
___
para que nem o fracasso nem a incompreenso alheia
os desanimem dos seus propsitos. R.
Deus de innita misericrdia,
libertai os presos, consolai os aitos,
dai po aos famintos, fortalecei os fracos,
___
para que em todos se manifeste o triunfo da cruz. R.
ensinai-nos a descobrir a presena de Cristo
em todos os nossos irmos
___
e a encontr-lO sobretudo nos pobres e nos infelizes. R.
Atendei, Senhor, os rfos e as vivas
e todos os que vivem abandonados
___
e ajudai-nos a transformar o peso dos seus sofrimentos
em consolao e felicidade. R.
Mdico dos corpos e das almas,
aliviai os enfermos, dai paz aos agonizantes
___
e visitai-nos a todos com a vossa misericrdia. R.
Vs que permitistes que o vosso Filho
fosse habitar num pas estrangeiro,
___
lembrai-Vos daqueles que vivem longe da famlia e da ptria. R.
538 SUPLEMENTO
Ajudai todos aqueles que so vitimas de segregao
por causa da sua raa, cor, condio social ou religio,
___
e fazei que sejam reconhecidos
os seus direitos e a sua dignidade. R.
Fortalecei-nos no amor fraterno e na humildade de corao,
___
para estarmos ao servio uns dos outros no amor de Cristo. R.
*59. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante con-
vida os presentes orao para pedir o au xlio divino, dizendo estas palavras
Oremos, irmos, a Deus, que amor,
para que nos iname no fogo do Esprito Santo
e nos torne fervorosos no amor recproco,
como Cristo nos amou.
ORAO DE BNO
*60. Ento o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Bendito sejais, Senhor, Deus de misericrdia,
que em vosso Filho, J esus Cristo,
nos manifestastes o mais sublime exemplo de caridade
e por Ele nos destes o mandamento novo do amor fraterno.
Fazei que este lugar,
pela graa do Esprito Santo,
seja casa de bno e irradiao de caridade;
assisti estes vossos servos
que se entregam generosamente ao servio dos irmos
para que Vos sirvam de corao sincero na pessoa do prximo
e todos os que a eles recorrem nas suas tribulaes
possam dar-Vos graas pelos benefcios recebidos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
*61. Ou, para as creches ou infantrios
Senhor nosso Deus,
que da boca das crianas recebestes o louvor do vosso nome
e em J esus Cristo vosso Filho
manifestastes a vossa predileco pelos pequeninos e humildes,
abenoai este lugar de assistncia infncia
e todos os que nele vo trabalhar,
para que as crianas aqui acolhidas,
medida que vo crescendo em idade e estatura,
cresam tambm na f e na caridade,
aprendam o so convvio com todas as pessoas
e se tornem testemunhas de Cristo no mundo.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ou a frmula proposta nos nn. 150.151.
*62 Ou, para os lares de idosos
ns Vos bendizemos e damos graas,
porque concedeis aos vossos servos mais idosos,
com os longos anos de vida,
a perseverana na f e nas boas obras.
Abenoai este lugar que os vai receber
e os que nele se vo dedicar generosamente
ao vosso servio na pessoa do prximo,
para que todos os que aqui vo ser acolhidos
recebam o conforto da caridade fraterna,
sejam alegres na sade, fortes na doena
e, animados constantemente pela vossa bno,
o tempo da sua honrosa velhice.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
540 SUPLEMENTO
Ou uma das frmulas propostas nos nn. 271-273.
*63. Depois da orao da bno, conforme as circunstncias, o celebrante
cntico apropriado.
CONCLUSO
*64. Por m o celebrante conclui o rito de bno, dizendo:
Deus, consolao dos tristes e fortaleza dos fracos,
que vos reuniu para a inaugurao desta casa,
destinada a assistir os infelizes e necessitados,
vos fortalea com a sua graa,
de modo que, ao socorrerdes com diligente caridade
aqueles que esperam o vosso auxlio,
neles sirvais elmente a Cristo Nosso Senhor.
R. Amen.
R. Amen.
*65. conveniente terminar a celebrao com um cntico apro priado.
CAPTULO III
BNO PARA A CONCLUSO DUMA FORMATURA
(Bno das pastas ou equivalente)
PRELIMINARES
*66. um costume tradicional generalizado em muitas regies assinalar a
concluso duma formatura ou a obteno de um grau acadmico proporcionando
aos nalistas uma celebrao religiosa. o que nas universidades se designa
entre ns como a bno das pastas e se esten deu a outros estabelecimentos
de ensino com anloga inteno: Escolas de Magistrio, Escolas de Enferma-
gem, etc..
Este acontecimento uma ocasio oportuna para dar graas a Deus pelo
bom xito do trabalho realizado, quer pelos professores quer pelos alunos, e
simultaneamente implorar a bno divina para os nalistas que vo assumir
novas responsabilidades nas suas actividades prossionais.
De facto, quando o homem se entrega formao nas diversas discip-
linas das cincias ou das artes, contri bui em grande medida para que a famlia
humana se abra aos mais nobres valores da verdade, do bem e da beleza, o
que corresponde directamente ao plano de Deus. Assim, para que a perspec-
tiva de qualquer actividade humana seja correcta, deve ser conforme ao bem
autntico da humanidade, segundo o desgnio de Deus, e permitir ao homem,
considerado como indivduo ou como membro da sociedade, desenvolver-se
segundo a plenitude da sua vocao: colaborador de Deus no aperfeioamento
da vida humana
1
.
*67. Embora sejam numerosas e muito diversas as especialidades das formaturas
que celebram a sua concluso, prope-se aqui apenas um rito de bno genrico,
aplicvel a to dos os casos, nomeadamente porque frequente associarem -se os
diversos cursos para celebrarem em conjunto a bno nal da sua formatura.
No obstante, o celebran te pode adaptar s circunstncias peculiares a celebra-
o, respeitando sempre a sua estrutura e os seus elementos prin cipais.
*68. O rito de bno pode ser realizado numa celebrao da palavra ou na
celebrao da Eucaristia.
______________________________
1
Cf. Conc. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, nn.34-37.57 .
542 SUPLEMENTO
I. BNO NUMA CELEBRAO DA PALAVRA
RITOS INICIAIS
* 69. Reunida a assembleia, canta-se eventualmente um cntico apropriado.
Amen.
que em J esus Cristo seu Filho
nos mostrou o caminho, a verdade e a vida,
esteja convosco.
Todos respondem:
*71. Ento o celebrante prepara as pessoas presentes para a celebrao da
bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus, providente criador do universo, quis que o homem fosse no
s o centro de toda a criao, mas tambm seu colaborador na conduo
do mundo, em favor da prpria humanidade. Para que a terra se torne o
lugar da verdadeira fraternidade e da esperana, cada indivduo tem na
sociedade a sua misso es pecca nesta colaborao com Deus.
Para os cristos, todas as actividades humanas so caminhos de
Deus, contanto que se puriquem dos desvios egocntricos e materialistas
que quotidianamente os ameaam e contribuam de facto para a perfeio
manifestada pela mensagem do Evange lho.
Por isso, nesta celebrao vamos dar graas a Deus pelo bom
xito dos vossos cursos (universitrios) com a obteno dos respectivos
543 BNO PARA A CONCLUSO DUMA FORMATURA
graus acadmicos e, ao mesmo tempo, invocar a bno divina para a
grande tarefa e responsabilidade que ides enfrentar, a m de que possais
corresponder ao grande desao da vossa vida: contribuir ecazmente
para que se aperfeioe a vida e a cultura na sociedade, de modo que,
por vosso in termdio, a voz da cincia se encontre com a luz da f e
assim se realize em plenitude o bem-estar da famlia humana, segundo
o desgnio do seu Criador.
Sagrada Escritura.
1 Cor 12, 4-13: H diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo
H diversidade de dons espirituais, mas o Esprito o mes mo. H diver-
sidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. H diversidade de operaes,
mas o mesmo Deus que opera tudo em todos.
Em cada um se manifestam os dons do Esprito para o bem comum. A
um o Esprito d a linguagem da sabedoria, a outro a linguagem da cincia,
segundo o mesmo Esprito. ainda o nico e mesmo Esprito que d a um o
dom da f, a outro o poder de curar; a um d o poder de fazer milagres, a outro
o de falar em nome de Deus; a um d o discernimento dos espritos, a outro o
dom de falar diversas lnguas, a outro o dom de as interpretar. Mas um s e
o mesmo Esprito que faz tudo isto, distribuindo os dons a cada um conforme
Lhe agrada.
Assim como o corpo um s e tem muitos membros, e todos os membros
apesar de numerosos constituem um s corpo, assim tambm sucede com Cristo.
Na verdade, todos ns
___
judeus e gregos, escravos e homens livres
___
fomos
baptizados num s Esprito para constituirmos um s Corpo. E a todos ns foi
dado a beber um nico Esprito.
*73. Ou
Mt 25, 14-29: Fez render os talentos e ganhou outros
Um homem, ao partir de viagem, chamou os seus servos e conou-lhes
os seus bens. A um entregou cinco talentos, a outro dois e a outro um, conforme
a capacidade de cada qual; e depois partiu.
544 SUPLEMENTO
O que tinha recebido cinco talentos f-los render e ganhou outros cinco. Do
mesmo modo, o que recebera dois talentos ga nhou outros dois. Mas o que recebera
um s talento foi escavar na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.
Muito tempo depois, chegou o senhor daqueles servos e foi ajustar contas
com eles. O que recebera cinco talentos aproxi mou-se, apresentou outros cinco,
dizendo: Senhor, conaste-me cinco talentos: aqui esto outros cinco que eu
ganhei. Respondeu-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e el. Porque foste
el em coisas pequenas, conar-te-ei as grandes. Vem tomar parte na alegria
do teu senhor.
Aproximou-se tambm o que recebera dois talentos e disse: Senhor,
conaste-me dois talentos; aqui esto outros dois que eu ganhei. Respondeu-lhe
o senhor: Muito bem, servo bom e el. Porque foste el em coisas pequenas,
conar-te-ei as grandes. Vem tomar parte na alegria do teu senhor:
Aproximou-se tambm o que recebera um s talento e disse: Senhor, eu
sabia que s um homem severo, que colhes onde no semeaste e recolhes onde
nada lanaste. Por isso tive medo e escondi o teu talento na terra. Aqui tens o
que te pertence. O senhor respondeu-lhe: Servo mau e preguioso, sabias que
ceifo onde no semeei e recolho onde nada lancei; devias por tanto depositar no
banco o meu dinheiro e eu teria, ao voltar, recebido com juro o que era meu.
Tirai-lhe ento o talento e dai-o quele que tem dez. Porque a todo aquele que
tem, dar -se- mais e ter em abundncia; mas quele que no tem, at o pouco
lhe ser tirado.
*74. Ou
Gen 1, 27-31a: Enchei e dominai a terra
Sab 7, 25-30: A Sabedoria a imagem da bondade de Deus
Apndice, pag. 604.
Filip 4, 6-9: Tudo o que verdadeiro e justo... o que deveis pensar e pr em
prtica
Apndice, pag. 639.
Col 3, 10-17: Tudo o que zerdes por palavras ou por obras, seja tudo em nome
do Senhor Jesus
Como no n. l058, pag. 407.
Tg 3, 13.17-18: Quem sbio e inteligente, mostre com o seu procedimento
os frutos da sabedoria
Apndice, pag. 646.
Jo 17, 11b.13b-24 : Assim como Tu Me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei
ao mundo
Apndice, pag. 681.
Salmo 32(33), 1.3.4-7.20-21 (R. Salmo 118, 105 ou 32,3)
ou
R. Cantai ao Senhor um cntico novo,
cantai-Lhe com arte e com alma.
J ustos, aclamai o Senhor,
os coraes rectos devem louv-lO.
Cantai-Lhe um cntico novo,
cantai-Lhe com arte e com alma. R.
A palavra do Senhor recta,
da delidade nascem as suas obras.
Ele ama a justia e a rectido:
a terra est cheia da bondade do Senhor. R.
A palavra do Senhor criou os cus,
o sopro da sua boca os adornou.
Foi Ele quem juntou as guas do mar
e distribuiu pela terra os oceanos. R.
A nossa alma espera no Senhor,
Ele o nosso amparo e protector.
NEle se alegra o nosso corao,
em seu nome santo pomos a nossa conana. R.
ou Salmo 89(90), 2.3-4.12-13.14.16-17: (R. 17c)
R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos
cf. o n. 609, pag. 234.
*76. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos
signi cado da celebrao.
*77. Depois da homilia, conforme as circunstncias, os nalistas podem
recitar uma orao de consagrao e (ou) o compromisso que assumido pelos
nalistas de determinados cursos.
546 SUPLEMENTO
Senhor J esus Cristo:
No momento solene em que nos despedimos da nossa escola
(universidade, faculdade),
aqui Vos pedimos perdo para as nossas faltas
e Vos agradecemos a vida, a alegria e a luz,
que durante estes anos de Vs recebemos.
Na vossa presena recordamos os professores,
os funcionrios, os colegas e os amigos, vivos e defuntos,
com quem durante estes anos convivemos.
Pedimos, Senhor, a vossa bno
para esta cidade que vamos deixar
e que as nossas tas jamais esquecero.
luz da vossa palavra e da vossa graa,
queremos, como irmos,
modelar o nosso presente e o nosso futuro,
a famlia, a prosso, a sociedade.
Por isso, na presena da Virgem Santa Maria,
queremos, consciente e livremente,
consagrar-nos a Vs.
Consagramos a nossa prosso, a nossa inteligncia,
a nossa energia, o nosso futuro, a nossa vida.
Fortalecidos pela graa do Esprito Santo,
esperamos ser is santa Igreja
pelo testemunho da nossa palavra e das nossas obras,
para louvor e glria de Deus Pai.
R. Amen.
Em vez desta frmula pode ser utilizada outra semelhante. Com maior
razo, pode ser outra a formulao do refe rido compromisso dos nalistas de
certos cursos, p.ex., dos prossionais de sade e outros.

PRECES
*78. Antes da orao de bno, pode fazer-se a orao comum. Das invocaes
apro priadas ou acrescentar outras mais directamente relacio nadas com as
circunstncias das pessoas, dos cursos e do momento. Pode utilizar-se, alm do
formulrio se guinte, o que vem apresentado no n. *87, pag. 551.
Invoquemos a J esus Cristo, Nosso Senhor, que o caminho, a verdade
e a vida dos homens, e digamos com toda a conana:
imagem de Deus invisvel e Primognito de toda a criatura,
___
abenoai todas as nossas actividades (prossionais),
para que busquemos sempre, acima de tudo,
a vossa glria e o bem do prximo. R.
que prometestes estar presente na vossa Igreja
at ao m dos tempos,
___
fazei que todos os is sejam, em toda a parte,
testemunhas da vossa presena entre os homens
e contribuam ecazmente para a renovao do mundo
segundo a vossa vontade. R.
que viestes ao mundo, no para ser servido mas para servir
e dar a vida pela multido dos homens,
___
ajudai-nos a trabalhar com diligncia, sem acepo de pessoas,
em favor de todos aqueles que precisarem
da nossa colaborao e das nossas capacidades. R.
que descestes do Cu para ser a luz do mundo,
___
iluminai os nossos caminhos e fortalecei a nossa vontade,
para que sejamos is administradores
na misso que nos conais. R.
que nos enviais como trabalhadores para a vossa seara,
___
dai a todos os que terminaram os seus cursos
um trabalho digno e estvel. R.
que sois o refgio do pobre na tribulao,
___
lembrai-Vos daqueles que no tm acesso
a qualquer grau de formao cultural,
dos desfavorecidos fsica, econmica ou socialmente
e confortai-os com a vossa benigna assistncia,
para que possam beneciar de melhores condies de vida. R.
548 SUPLEMENTO
ORAO DE BNO
*79. Depois de eventualmente se cantar um cntico apropriado, os nalistas,
conforme as circunstncias, levantam as suas pastas (ou outros smbolos
equivalentes) e o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Ns Vos bendizemos, Senhor do universo,
que formastes o homem vossa imagem e semelhana
e o chamastes a colaborar convosco na obra da criao,
por meio das suas actividades prossionais,
para aperfeioar e dignicar a vida humana sobre a terra,
preparando-a para a felicidade denitiva no reino celeste.
cuja palavra santica todas as coisas,
lanai a vossa bno sobre estas pastas
(ou outros smbolos equivalentes)
e o que elas signicam;
e concedei a estes estudantes (nalistas)
o dom da verdadeira f,
para que, servindo a comunidade humana,
saibam dar, por palavras e por obras,
testemunho autntico de J esus Cristo,
R. Amen.
asperge com gua benta as pessoas presen tes e as pastas, enquanto se canta um
cntico apropriado.
CONCLUSO
*81. Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os na listas, conclui,
dizendo:
Deus Pai, na sua admirvel providncia,
oriente os vossos caminhos.
R. Amen.
J esus Cristo, sabedoria eterna,
vos faa progredir nos vossos conhecimentos prossionais
e vos conduza plenidude da verdade.
R. Amen.
O Esprito Santo, luz divina,
ilumine a vossa mente e fortalea a vossa vontade,
para que, conhecendo o que bom e justo,
o ponhais em prtica com diligncia.
R. Amen.
R. Amen.
II. BNO DENTRO DA MISSA
*83. Se o dia designado para a celebrao da bno no coincidir com uma
solenidade ou domingo privilegiado, o formulrio da Missa pode ser escolhido
entre as Missas votivas ou para diversas circunstncias.
*84. Na Liturgia da Palavra, as leituras so tomadas da Missa escolhida ou
das que se propem atrs, para a bno numa celebrao da palavra, nn. *72-
-*75.
*85. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante explica na homilia as leitu-
ras bblicas e o signicado da cele brao, tendo em conta as circunstncias do
lugar e das pessoas.
*86. Depois da homilia, pode ter lugar a orao de consagra o que a seguir
se apresenta ou o compromisso que assumido pelos nalistas de determinados
cursos, p.ex., dos prossionais de sade.
550 SUPLEMENTO
No momento solene em que nos despedimos da nossa escola
(universidade, faculdade),
aqui Vos pedimos perdo para as nossas faltas
e Vos agradecemos a vida, a alegria e a luz
que durante estes anos de Vs recebemos.
Na vossa presena recordamos os professores,
os funcionrios, os colegas e os amigos, vivos e defuntos,
com quem durante estes anos convivemos.
Pedimos, Senhor, a vossa bno
para esta cidade que vamos deixar
e que as nossas tas jamais esquecero.
luz da vossa palavra e da vossa graa,
queremos, como irmos,
modelar o nosso presente e o nosso futuro,
a famlia, a prosso, a sociedade.
Por isso, na presena da Virgem Santa Maria,
queremos, consciente e livremente,
consagrar-nos a Vs.
Consagramos a nossa prosso, a nossa inteligncia,
a nossa energia, o nosso futuro, a nossa vida.
Fortalecidos pela graa do Esprito Santo,
esperamos ser is santa Igreja
pelo testemunho da nossa palavra e das nossas obras,
para louvor e glria de Deus Pai.
R. Amen.
Depois deste acto de consagrao, conforme as circunstn cias, pode ser
apresentada ao celebrante, como smbolo de oferta, uma pasta com as tas de
todas as faculdades (ou smbolos correspondentes de outras escolas), que ser
colocada em lugar conveniente, mas no sobre o altar.

*87. A orao universal pode ser feita na forma habitual da celebrao da
Missa,ou na forma atrs apresentada no n.*76, ou com o formulrio que a seguir
se apresenta. Das invocaes aqui propostas, o celebrante pode escolher as que
parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas
com as circuns tncias das pessoas, do momento ou dos cursos presentes.
Reunidos hoje em festa para celebrar a aco de graas na concluso da
formatura (N.), invoquemos a Deus nosso Pai, dizendo conadamente:
Pela santa Igreja de Deus,
para que, pela fora de Cristo ressuscitado,
ilumine os caminhos dos homens
e seja, no mundo, sinal de unidade e de salvao,
oremos, irmos.
Pelos nossos governantes e pelos governantes de todas as naes,
para que, pelos caminhos da justia, da liberdade e da paz,
promovam o desenvolvimento integral de todos os cidados
e construam um mundo sem violncia e sem dio,
oremos, irmos.
Pelos nossos pais e familiares,
para que sejam abenoados por Deus,
recompensados pela dedicao e amor que nos dispensaram
e pelos sacrifcios que por ns zeram
e para que possam rever-se com alegria
no futuro que nos ajudaram a preparar,
oremos, irmos.
Pelos professores, colegas e funcionrios,
que, pelo seu saber, amizade e trabalho,
nos ajudaram a crescer em cultura, humanidade
e esprito de servio,
para que a sua vida contribua cada vez mais
para o desenvolvimento e bem-estar da comunidade humana,
oremos, irmos.
Pelos que no puderam receber a nossa formao,
pelos que no tiveram acesso a qualquer grau de cultura,
pelos desfavorecidos fsica, econmica ou socialmente,
pelos angustiados e oprimidos,
pelos desempregados e sem po,
para que possam beneciar de melhores condies de vida,
oremos, irmos.
552 SUPLEMENTO
Por todos ns que terminmos agora o curso,
para que possamos encontrar trabalho
que nos permita colocar ao servio da humanidade
o nosso saber e capacidade de iniciativa
e garantir dignamente o nosso po de cada dia,
oremos, irmos.
Pelos que j partiram deste mundo,
especialmente pelos que zeram parte da nossa famlia
e desta universidade (escola, faculdade),
para que Cristo, Salvador do mundo,
os torne participantes da felicidade eterna,
oremos, irmos.
O celebrante conclui:
dai ao mundo a paz na justia e na fraternidade
e conrmai-nos a todos no vosso santo servio.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
ORAO DE BNO
*88. Conforme as circunstncias, terminada a orao depois da comunho,
os nalistas levantam as suas pastas (ou smbolos equivalentes) e o celebrante
diz, de braos abertos, a orao de bno:
Ns Vos bendizemos, Senhor do universo,
que formastes o homem vossa imagem e semelhana
e o chamastes a colaborar convosco na obra da criao,
por meio das suas actividades prossionais,
para aperfeioar e dignicar a vida humana sobre a terra,
preparando-a para a felicidade denitiva no reino celeste.
cuja palavra santica todas as coisas,
lanai a vossa bno sobre estas pastas
(ou outros smbolos equivalentes)
e o que elas signicam;
e concedei a estes estudantes (nalistas)
o dom da verdadeira f,
para que, servindo a comunidade humana,
saibam dar, por palavras e por obras,
testemunho autntico de J esus Cristo,
R. Amen.
asperge com gua benta as pastas (ou smbolos equivalentes) e as pessoas
presentes, enquanto se canta um cntico apropriado.
CONCLUSO
*90. Se a Missa no tem bno prpria, o celebrante, com as mos estendidas
sobre os nalistas, abenoa-os dizendo:
Deus Pai, na sua admirvel providncia,
oriente os vossos caminhos.
R. Amen.
J esus Cristo, sabedoria eterna,
vos faa progredir nos vossos conhecimentos prossionais
e vos conduza plenitude da verdade.
R. Amen.
O Esprito Santo, luz divina,
ilumine a vossa mente e fortalea a vossa vontade,
para que, conhecendo o que bom e justo,
o ponhais em prtica com diligncia.
R. Amen.
554 SUPLEMENTO
R. Amen.

CAPTULO IV
BNO DO CLICE E DA PATENA
PRELIMINARES
*92. O clice e a patena, que servem para oferecer, consa grar e comungar
o po e o vinho
1
, como se destinam, exclusivamente e de maneira estvel,
celebrao da Eucaristia, tornam-se vasos sagrados.
*93. A inteno de destinar estes vasos exclusivamente ce lebrao da
Eucaristia manifestada, diante da comuni dade dos is, por uma bno
especial louvavel mente feita durante a Missa.
*94. Qualquer sacerdote pode benzer o clice e a patena, desde que estejam
confeccionados segundo as normas da Instruo Geral do Missal Romano, nn.
290-295.
Embora esta bno faa parte do Pontical Romano (Ritual da Dedicao
da igreja e do altar: Bno do clice e da patena), o rito includo neste livro
por motivos de ordem prtica, dado que pode ser feito por um sacerdote.
*95. Se se zer somente a bno do clice ou da patena, adapte-se opor tu-
namente o texto.
I. CELEBRAO DA BNO DENTRO DA MISSA
*96. Na liturgia da palavra, excepto nos dias inscritos na Tabela dos dias
litrgicos nos nn. 1-9, podem ler-se uma ou duas leituras das que se propem
a seguir nos nn. *97-99.
______________________________
l
Cf. Missal Romano, Instruo Geral, n. 289
556 SUPLEMENTO
PRIMEIRA LEITURA
*97. 1 Cor 11, 23-26: Este clice a nova aliana no meu sangue
Eu recebi do Senhor o que tambm vos transmiti: o Senhor J esus, na noite
em que ia ser entregue, tomou o po e, dando graas, partiu-o e disse: Isto
o meu Corpo, entregue por vs. Fazei isto em memria de Mim. Do mesmo
modo, no m da ceia tomou o clice e disse: Este clice a nova aliana no
meu Sangue. Todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memria de Mim.
Na verdade, todas as vezes que comerdes deste po e beberdes deste clice,
anunciareis a morte do Senhor, at que Ele venha.
ou
1 Cor 10, 14-22a: No o clice que abenoamos a comunho com o
sangue de Cristo?
Apndice, pag. 629.
*98. Salmo responsorial Salmo 22(23), 1-6 (R. cf. 5)
R. Para mim preparais a mesa, e o meu clice transborda.
Ele me guia por sendas direitas por amor do seu nome.
no temerei nenhum mal, porque Vs estais comigo,
o vosso cajado e o vosso bculo me enchem de conana. R.
Para mim preparais a mesa
e o meu clice transborda. R.
557 BNO DO CLICE E DA PATENA
ou Salmo 15(16), 5.8.9-10.11 (R. cf. 5)
R. O Senhor a poro da minha herana e do meu clice.
Apndice, pag. 684.
EVANGELHO
*99. Mc 14, 12-16.22-26: Tomou o po, tomou o clice e deu-os aos
discpulos
No primeiro dia dos zimos, em que se imolava o cordeiro pascal, os
discpulos perguntaram a J esus: Onde queres que vamos fazer os preparativos
para comeres a Pscoa?. J esus enviou dois discpulos e disse-lhes: Ide cidade.
Vir ao vosso encon tro um homem com uma bilha de gua. Segui-o e onde ele
entrar perguntai ao dono da casa: Onde a minha sala, em que hei -de comer a
Pscoa com os meus discpulos?. Ele vos mostra r uma grande sala no andar
de cima, alcatifada e pronta. Pre parai-nos l o que preciso.
Os discpulos partiram e foram cidade. Encontraram tudo como J esus
lhes tinha dito e prepararam a Pscoa.
Enquanto comiam, J esus tomou o po, recitou a bno e par tiu-o, deu-o
aos discpulos e disse-lhes: Tomai: isto o meu Corpo. Depois tomou o clice,
deu graas e entregou-o aos discpulos; e todos beberam dele. Disse J esus: Isto
o meu Sangue, o Sangue da nova aliana, que ser derramado pela multido
dos homens. Em verdade vos digo: No voltarei a be ber do fruto da videira, at
ao dia em que beberei do vinho novo no reino de Deus.
Cantaram os salmos e saram para o Monte das Oliveiras.
ou
Mt 20, 20-28: O meu clice, haveis de beb-lo
Apndice, pag. 655.
*100. Depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o sacerdote
explica tanto as leituras bblicas como o sentido da bno do clice e da patena,
usados na celebrao da Ceia do Senhor.
*101. Terminada a orao universal, os ministros ou os repre sentantes da
comunidade que oferece o clice e a patena colocam-nos sobre o altar. Em
seguida, o sacerdote di rige-se para o altar, enquanto se canta a antfona:
Tomarei o clice da salvao,
e invocarei o nome do Senhor.
558 SUPLEMENTO
*102. Terminado o cntico, o sacerdote diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois, o sacerdote continua:
Senhor nosso Deus,
com muita alegria colocamos no vosso altar
este clice e esta patena
para a celebrao do sacrifcio da nova aliana:
o Corpo e o Sangue do vosso Filho,
que neles so oferecidos e comungados,
tornem santos estes vasos.
Concedei-nos, Senhor,
que, celebrando o sacrifcio puro,
nos alimentemos na terra, com os vossos sacramentos
e sejamos repletos do vosso Esprito,
at saborearmos o vosso banquete,
com os Santos, no reino dos Cus.
Glria e honra a Vs pelos sculos.
Todos respondem:
*103. Depois, os ministros colocam o corporal sobre o altar. Al guns is trazem
o po, o vinho e a gua para a cele brao do sacrifcio do Senhor. O sacerdote
depe as oblatas na patena e no clice acabados de benzer e faz a apresentao
dos dons na forma habitual. Entretanto conveniente cantar, com o Salmo 115,
a antfona se guinte ou outro cntico apropriado.
Tomarei o clice da salvao
e oferecerei um sacrifcio de louvor (T.P. Aleluia).
Salmo 115(116)
Conei no Senhor, mesmo quando disse:
Sou um homem de todo infeliz.
Na minha perturbao exclamei:
falsa toda a segurana dos homens. Ant.
Como agradecerei ao Senhor
tudo quanto Ele me deu?
Elevarei o clice da salvao,
invocando o nome do Senhor. Ant.
Cumprirei as minhas promessas ao Senhor
na presena de todo o povo.
preciosa aos olhos do Senhor
a morte dos seus is. Ant.
Senhor, sou vosso servo, lho da vossa serva:
quebrastes as minhas cadeias.
Oferecer-Vos-ei um sacrifcio de louvor,
invocando, Senhor, o vosso nome. Ant.
Cumprirei as minhas promessas ao Senhor
na presena de todo o povo,
nos trios da casa do Senhor,
dentro dos teus muros, J erusalm. Ant.
*104. Dita a orao Em humildade e contrio, o sacerdote, se parecer opor-
tuno, incensa os dons e o altar.
*105. Tendo em conta as circunstncias da celebrao, conveniente que os
is recebam o Sangue de Cristo do clice agora benzido.

II. CELEBRAO DA BNO FORA DA MISSA
*106. Reunido o povo, o sacerdote, revestido de alva ou sobre peliz e estola,
toma lugar na cadeira presidencial. Entretanto, conveniente cantar, com o
Salmo 115 (116) como acima no n.*103, a antfona correspondente, ou outro
cntico apropriado.
*107. O sacerdote sada os is, dizendo:
que ofereceu o seu Corpo e Sangue para nossa salvao,
o amor do Pai
estejam convosco.
O povo responde:
560 SUPLEMENTO
*108. Em seguida, o sacerdote dirige breves palavras aos is, para os dispor
para a celebrao e lhes explicar o sentido do rito.
*109. Depois, lem-se um ou dois textos da Sagrada Escritura, escolhidos
de preferncia entre aqueles que acima se propem, intercalando o respectivo
salmo responsorial (cf. acima os nn. *97-99), ou observando um intervalo de
silncio.
*110. Depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o sacer-
dote explica tanto as leituras bblicas como o sentido da bno do clice e da
patena, usados na celebrao da Ceia do Senhor.
*111. Terminada a homilia, os ministros ou os representantes da comunidade
que oferece o clice e a patena colocam -nos sobre o altar. Em seguida, o sacer-
dote dirige-se para o altar. Entretanto, pode cantar-se a antfona:
Tomarei o clice da salvao,
e invocarei o nome do Senhor.
*112. Ento o sacerdote diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o sacerdote continua:
Olhai, Pai santo, para os vossos lhos,
que trouxeram, com tanta alegria, ao vosso altar
este clice e esta patena.
Santicai com a vossa santa bno estes vasos,
destinados, pela vontade unnime do vosso povo,
celebrao do sacrifcio da nova aliana.
E ns, que, celebrando os sagrados mistrios,
somos alimentados, na terra, com os vossos sacramentos,
sejamos repletos do Esprito divino,
at saboreamos o vosso banquete,
com os Santos, no reino dos Cus.
Glria e honra a Vs pelos sculos.
Todos respondem:
*113. Depois, faz-se a orao universal, na forma habitual da Missa ou como
aqui se prope:
Oremos humildemente ao Senhor J esus, que Se entrega continuamente
Igreja como po da vida e clice da salvao, e digamos:
R. Cristo, po do Cu, dai-nos a vida eterna.
Salvador nosso,
que, obedecendo vontade do Pai,
bebestes o clice da paixo para nos salvar,
___
concedei-nos que, participando no mistrio da vossa morte,
alcancemos o reino dos Cus. R.
Sacerdote do Altssimo,
que estais presente e oculto no sacramento do altar,
___
fazei que vejamos pela f
o que aos olhos est escondido. R.
Bom Pastor,
que Vos dais como comida e bebida aos vossos discpulos,
___
fazei que nos transformemos em Vs,
os que de Vs nos alimentamos R.
Cordeiro de Deus,
que mandastes vossa Igreja celebrar o mistrio pascal
no sinal do po e do vinho,
___
concedei-nos que o memorial da vossa paixo e ressurreio
seja para todos os is o vrtice e a fonte da vida espiritual. R.
Filho de Deus,
que, de maneira admirvel,
saciais, com o po da vida e a bebida da salvao,
a fome e a sede que temos de Vs,
___
fazei que encontremos no mistrio da Eucaristia
a caridade para convosco e para com todos os homens. R.
*114. Em seguida, conveniente que o sacerdote introduza a orao dominical
com estas palavras ou outras semelhantes:
O ponto culminante da nossa orao seja agora a prpria orao de Cristo,
Ele que, pregado na cruz, foi o nosso Mediador e Salvador e, cumprindo
a vontade do Pai, Se apresenta como o Mestre de toda a orao:
562 SUPLEMENTO
Todos:
O sacerdote continua imediatamente:
Senhor nosso Deus,
que pela morte e ressurreio de vosso Filho
remistes todos os homens,
conservai em ns a obra da vossa misericrdia,
para que, celebrando sempre o mistrio de Cristo,
mereamos alcanar os frutos da nossa salvao.
R. Amen.
*115. Por m, o sacerdote abenoa o povo na forma habitual e despede-o,
dizendo:
Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.
Todos respondem:
Graas a Deus.

CAPTULO V
COROAO DA IMAGEM
DA VIRGEM SANTA MARIA
PRELIMINARES
Natureza e signicado do rito
*116. A santa Igreja, nossa Me, no duvidou armar muitas vezes a legitimi-
dade do culto das imagens de Cristo, de sua Me e dos Santos, e com frequncia
ensinou o justo critrio a seguir acerca deste culto
1
.
*117. A venerao das imagens da Virgem Maria manifesta-se no raramente
adornando a sua cabea com uma coroa real. Se a Santa Me de Deus represen-
tada com o seu divino Filho nos braos, ambas as imagens so coroadas. No acto
ritual, impe-se em primeiro lugar a coroa do Fi lho, depois a de sua Me.
*118. O costume de representar a Virgem Santa Maria adornada com a coroa
real incrementou-se desde o tempo do Conclio de feso ( a . 431 ), tanto no
Oriente como no Ocidente. Os artistas cristos pintaram frequentemente a gloriosa
Me do Senhor sentada no trono real, ornada com insgni as rgias e circundada
pela corte celeste dos Anjos e dos Santos. Nestas imagens aparece com certa
frequn cia o divino Redentor a coroar sua Me com um diadema refulgente
2
.
*119. O costume de serem coroadas as imagens da Virgem Maria pelos is,
quer religiosos quer leigos, propagou-se no Ocidente sobretudo a partir dos ns
__________________________________
1
Conc. Nic. II, ano 787: Mansi 13, 378-379; Conc. Trid., Sess. 25: Mansi 33, 171-172; Conc.
Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, n. 111 : A .A.S . 57 ( 1964),
p.l27; Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, n. 67: A.A.S. 57(1965), pp. 65-66; PAULO
VI, Exortao ApostlicaMarialis cultus, de 2 de Fevereiro de 1974: A.A.S. 66 (1974), pp.
113-168.
2
Cf. PIO XII, Carta ApostlicaAd caeli Reginam, de 11 de Ou tubro de 1954 : A.A.S . 46 (1954),
pp. 632-633.
564 SUPLEMENTO
do sculo XVI. Os Romanos Pontces no s aprovaram esta forma de piedade
popular, mas muitas vezes eles prprios coroa ram vrias imagens insignes pela
sua venerao pblica, ou enviaram bispos seus delegados para o fazer
3
.
Com o incremento deste costume, apareceram ritos para a coroao das
imagens da Virgem Maria, que vieram a ser assumidos pela liturgia romana no
sec. XIX
4
.
*120. Por meio deste rito, a Igreja professa que a Virgem San ta Maria com
razo deve ser considerada e invocada como Rainha, porque :
Me do Filho de Deus, Me do Rei messinico: porque Santa Maria Me de
Cristo, o Verbo encarnado, no qual todas as coisas foram feitas, no cu e na
terra, visveis e invisveis, Tronos e Dominaes, Principados e Potestades
5
;
Me do Filho de David, acerca do qual profetiza o Anjo, ao dizer: Ele ser
grande e chamar -se- Filho do Altssimo, o Senhor Deus Lhe dar o trono de
seu pai David e o seu reino no ter m
6
; por isso, quando a Virgem Santa
tinha concebido a Cristo, Isabel, cheia do Esprito Santo, saudou-a como a
Me do Senhor
7
;
Asssociada santa do Redentor: porque a Virgem Santa, por desgnio eterno
de Deus, se tornou a nova Eva, participante privilegiada na obra da redeno,
pela qual J esus Cristo, o novo Ado, nos remiu e nos res gatou no com ouro
e prata corruptveis, mas com o seu precioso sangue
8
e fez de ns um reino
para o nosso Deus
9
;
perfeita Discpula de Cristo: porque a Virgem de Na zar, dando o seu con-
sentimento ao plano divino, percorrendo a peregrinao da f, ouvindo e
guardando a palavra de Deus, permanecendo elmente unida a seu Filho at
cruz, perseverando na orao com a Igreja, progredindo no amor de Deus,
mereceu de modo eminente a coroa da justia
10
, a coroa da vida
11
, a
coroa de glria
12
, prometida aos is discpulos de Cristo; assim, termi-
nado o curso da sua vida terrena, foi ele vada glria celeste em corpo e alma
______________________________
3
Ibidem, p. 633.
4
Pontical Romano, Ritus servandus in coronatione imaginis B. Mariae Virginis, inserido no
Ritual no sec. XVII, que era usado na coroao das imagens em nome do Cabido Vaticano.
5
Col 1, 6
6
Lc 1, 32-33
7
Cf. Lc 1, 42-43.
8
Cf. 1 Pedro 1, 18-19.
9
Cf. Ap 5, 10.
10
Cf. 2 Tim 4, 8.
11
Cf. Tg 1,l1; Ap 2,10.
12
Cf. 1 Pedro 5, 4.
565 COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM MARIA
e exaltada pelo Senhor como Rainha do universo, para ser mais plenamen te
congurada com Cristo seu Filho, Senhor dos senhores, vencedor do pecado
e da morte
13
;
supereminente membro da Igreja: porque a Serva do Senhor, na qual se realizou
a consumao do antigo Israel e o santo incio do novo Povo de Deus
14
, a
par te mxima, a parte principal, a parte suprema, a parte predilectssima
15

da Igreja; bendita entre as mulheres, em virtude da funo singular que lhe
foi conada em favor de Cristo e todos os membros do seu Corpo mstico,
e tambm pela riqueza das virtudes e a plenitude da graa, ela sobressai no
povo eleito, sacerdcio real, nao santa
16
, que a Igreja; por isso, com razo
invocada como Senhora dos Anjos e Rainha de todos os Santos. Contudo, a
glria da Virgem Santa Maria, lha de Ado e irm de todos os homens, no
s ornamento do Povo de Deus, mas dignica todo o gnero humano
17
.
*121. Compete ao Bispo da diocese, juntamente com a comunidade local,
decidir sobre a oportunidade de coroar a imagem da Santssima Virgem. Tenha- se
em conta, porm, que s oportuno coroar aquelas imagens que atraem os is
a invocar com grande conana a Me do Senhor, que sejam eminentes pela
sua fama e veneradas em lugares que constituam sedes ou centros de autntico
culto litr gico e irradiao crist.
Antes de se celebrar o rito da coroao, convm in formar os is, no
devido tempo, sobre o seu signicado e ndole meramente religiosa, para que
participem com pro veito na celebrao e a interpretem correctamente.
*122. O diadema ou coroa a impr imagem deve ser confeccio nada de
matria adequada para exprimir a dignidade sin gular da Virgem Me de Deus;
evite-se, porm, a exage rada magnicncia e sumptuosidade, bem como o
esplen dor e quantidade de prolas, de modo que no destoem da sobriedade do
culto cristo nem causem estranheza aos is do lugar eventualmente dbeis
na sua formao religiosa.
______________________________
13
Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, n. 59: A.A.S. 57(1965), p.62.
14
Cf.Ven. GERHOHIUS REICHERSPERGENSIS, De gloria et honore Filii hominis, X, l: PL
194, 1105.
15
PAULO VI, Alocuo aos Padres Conciliares na concl. da 3 sesso do Conc. Vat. II, de 21 de
Nov. de 1964: A.A.S. 56(1964), p.1014; Cf. RUPERTUS, In Apocalypsim commentarium, 1.
VII, cap. 12: PL 169, 1043.
16
Cf. 1 Pedro 2, 9.
17
Cf. PAULO VI, Exortao Apostlica Marialis cultus, de 2 de Fev. de 1974: A.A.S. 66 (1974),
pp. 162-163.
566 SUPLEMENTO
O ministro da celebrao
*123. o Bispo da diocese que normalmente preside celebrao; se isso no
for possvel, cone a funo a outro bispo ou a um presbtero, de preferncia
quele que seu colaborador e auxiliar no cuidado dos is em cuja igreja
venerada a imagem que se vai coroar.
Se a imagem coroada em nome do Romano Pontce, observe-se quanto
se indica no Breve Apostlico.
A escolha do dia e da aco litrgica
*124. Convm que o rito da coroao seja celebrado nas soleni dades da
Virgem Santa Maria e noutros dias festivos. Contudo no se faa nas grandes
solenidades do Senhor nem em dias de ndole penitencial.
*125. Conforme as circunstncias, a coroao da imagem pode ser celebrada
dentro da Missa, nas Vsperas da Litur gia das Horas, ou numa adequada cel-
ebrao da palavra.
O que se deve preparar
*126. Para celebrar o rito da coroao, alm do que neces srio para a celebrao
da aco litrgica em que o ri to se insere, prepare-se o seguinte:
___
o Ritual da coroao;
___
o Leccionrio Romano;
___
a coroa ou coroas colocadas em lugar apropriado;
___
o vaso da gua benta com o hissope;
___
o turbulo com a naveta do incenso e colherinha.
*127. Usem-se paramentos de cr branca ou festiva, a no ser que a Missa a
celebrar sugira paramentos de outra cr (cf. n. 120).
Se se celebra a Missa, preparem-se:
___
para o bispo: alva, estola, casula, mitra, bculo pas toral;
___
para os diconos: alva, estola e, conforme as circunstncias, dalmtica;
___
para o leitor e os outros ministros: alvas ou outras vestes legitimamente
aprovadas.
I. COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA
DENTRO DA MISSA
*128. Se as rubricas o permitirem, celebra-se a Missa da Virgem Santa Maria,
Rainha (22 de Agosto), ou a Missa correspondente ao ttulo representado na
imagem que vai ser coroada.
*129. Na Missa, faz-se tudo do modo habitual at ao Evangelho inclusive.
Terminado o Evangelho, o Bispo faz a homilia, na qual pe em relevo as funes
da Santssima Virgem Maria como Me e Rainha no mistrio da Igreja.
ACO DE GRAAS E INVOCAO
*130. Depois da homilia, os ministros apresentam ao Bispo as coroas (ou a
coroa) com que as imagens de Cristo e de sua Me vo ser ornadas. Ento o
Bispo depe a mitra, levanta-se e, de p junto da sua cadeira, diz a seguinte
orao, na qual, se apenas a imagem da Santssima Virgem for coroa da, substitui
a frase a imagem de Cristo e de sua Me pela frase a imagem da Me do vosso
Filho, como se indica no respectivo lugar:
Bendito sejais, Senhor, Deus do cu e da terra,
Deus misericordioso e justo,
que dispersais os soberbos e exaltais os humildes.
Para cumprir o vosso desgnio admirvel,
destes-nos o exemplo mais sublime
no Verbo Encarnado e na Virgem sua Me;
o vosso Filho, que Se humilhou at morte de cruz,
refulge na glria eterna e est sentado vossa direita,
como Rei dos reis e Senhor dos senhores;
a Virgem Maria, que quis ser chamada serva do Senhor,
foi escolhida para Me do Redentor.
Ela verdadeiramente Me de todos os que vivem
e agora, exaltada sobre os coros dos Anjos,
reina gloriosa com seu Filho,
suplicando por todos os homens,
como Advogada da graa e Rainha de misericrdia.
568 SUPLEMENTO
Olhai com bondade, Senhor, para os vossos servos,
que, ao ornarem com uma coroa visvel
a imagem de Cristo e de sua Me
(ou: a imagem da Me do vosso Filho),
confessam que o vosso Filho Rei do universo
e imploram a Virgem Santssima, sua Rainha.
Fazei que, seguindo os seus passos, eles Vos sirvam
e, cumprindo a lei do amor,
se ponham com diligncia ao servio uns dos outros;
renunciando a si mesmos
e colocando o que possuem ao servio do prximo,
ganhem para Cristo os seus irmos;
e, seguindo na terra pelos caminhos da humildade,
cheguem um dia ao reino dos Cus,
onde exaltais os vossos servos is com a coroa da vida.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
IMPOSIO DA COROA
*131. Terminada a orao, o Bispo asperge a coroa (as coroas) com gua benta
e, sem dizer nada, coloca a coroa na imagem da Santssima Virgem Maria. Se a
ima gem representa a Virgem Maria com o Menino J esus, primeiro
__
como acima
se disse (cf. n.* 117)
__
coroa-se a imagem do Filho e a seguir a de sua Me.
*132. Depois da imposio da coroa, canta-se a antfona:
Gloriosa Rainha do mundo, Imaculada Virgem Maria,
intercedei pela nossa paz e salvao,
Vs que destes luz J esus Cristo,
Senhor e Salvador da humanidade (T.P. Aleluia).
Entretanto, o Bispo incensa a imagem da Santissima Virgem Maria.
ORAO UNIVERSAL
*133. Terminado o cntico, faz-se a orao universal, na forma que a seguir se
apresenta ou de outro modo apropriado. Estando todos de p, o Bispo convida
orao, dizendo:
Elevemos as nossas preces a Deus Pai,
que de modo a admirvel gloricou a Santssima Virgem Maria
e continua a realizar na Igreja as maravilhas do seu amor.
Supliquemos, dizendo:
R. Ouvi, Senhor, a nossa orao.
O leitor diz as intenes:
Pela santa Igreja,
para que, unindo a sua voz ao cntico da Virgem Maria,
anuncie a todos os povos as maravilhas de Deus
e celebre a misericrdia dAquele
que derruba os poderosos e exalta os humildes,
Oremos ao Senhor.
Por todos os povos do mundo,
para que, impelidos pelo Esprito divino,
se congreguem num s povo de Deus
e reconheam a Cristo como seu Rei e Senhor,
Oremos ao Senhor.
Pela concrdia entre as naes,
para que, por intercesso da Rainha da paz,
desapaream os dios, terminem as guerras
e todos os povos vivam e trabalhem em concrdia,
Oremos ao Senhor.
Por aqueles que sofrem por causa da doena, da pobreza ou da solido,
pelos que esto presos ou sofrem perseguies,
para que a Virgem Maria, Rainha de misericrdia,
a todos reanime a esperana
e d coragem com o seu amor materno,
Oremos ao Senhor.
570 SUPLEMENTO
Por todos ns aqui reunidos,
para que, reconhecendo a dignidade singular da Virgem Santssima,
procuremos imitar a sua humildade e esprito de servio
e cada dia a amemos com amor mais ardente,
Oremos ao Senhor.
O Bispo conclui a orao, dizendo:
Interceda por ns, Senhor,
a bem-aventurada sempre Virgem Maria,
que nos destes como nossa Me e Rainha,
para que nos tornemos tambm ns participantes
na plenitude da vossa graa.
Por Nosso Senhor.
R. Amen
*134. Se parecer oportuno, o Bispo, depois de incensar os dons, o altar e a
cruz, pode incensar tambm a imagem da Santssima Virgem.
*135. Depois prossegue a Missa do modo habitual.
Terminada a Missa, canta-se a antfona Salve Regina (Salve, Rainha)
ou Ave, Regina caelorum, (Deus Vos salve, Rainha dos Cus) ou, no Tempo
Pascal, Regina caeli (Rainha do Cu) ou outro cntico apropriado em louvor
da Santssima Virgem Maria.
II. COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA
UNIDA CELEBRAO DAS VSPERAS
*136. Se as rubricas o permitirem, celebram-se as Vsperas da Virgem Santa
Maria, Rainha (22 de Agosto) ou as Vsperas correspondentes ao ttulo repre-
sentado na imagem que vai ser coroada.
RITOS INICIAS
*137. As Vsperas comeam do modo habitual. Depois do versculo
introdutrio com o Glria ao Pai e antes de se cantar o hino, o Bispo, conforme
as circunstncias, faz uma admonio aos is, a m de os preparar para a
celebrao e explicar o signicado do rito. Pode faz-lo com estas palavras ou
outras semelhantes:
Irmos carssimos: Aqui nos reunimos com alegria, ao cair da tarde
(noite), para celebrar o sacrifcio vespertino de louvor e coroar solenemente
a imagem da Santssima Virgem Me de Deus (e de seu Filho).
Este rito, se olharmos com profundidade para a sua natureza,
de certo modo uma escola daquela doutrina evanglica, segundo a qual
os maiores no reino dos Cus so aqueles que mais se evidenciaram na
dedicao pelos outros e no exerccio da caridade.
O prprio Senhor, que no veio ao mundo para ser servido mas
para servir, ao ser elevado da terra atraiu a Si todas as coisas e da cruz
reinou pela fora do amor e da mansido.
AVirgem Santa Maria, que hoje proclamamos gloriosa, foi na terra
a humilde serva do Senhor; totalmente unida ao seu Filho e sua obra
salvadora, com Ele e a Ele subordinada serviu o mistrio da redeno;
tendo sido elevada glria celeste, no abandonou a funo salvadora
em favor dos ir mos de Cristo, mas, solcita pela salvao eterna de todos
eles, tornou-se medianeira de piedade e rainha de amor.

SALMODIA
*138. Depois do hino, segue-se o canto ou recitao dos salmos com suas
antfonas.
*139. Terminada a salmodia, conveniente fazer uma leitura mais longa,
escolhida entre as que se propem no Leccio nrio para as festas de Nossa
Senhora, especialmente para o dia 22 de Agosto (Is 9, l-3.5-6).
*140. Em seguida o Bispo faz a homilia, na qual explica a leitura bblica e pe
em relevo as funes da Santssi ma Virgem Maria no mistrio da Igreja.
*141. Depois da leitura ou da homilia, conforme as circuns tncias, todos
observam algum tempo de silncio, medi tando na palavra de Deus. Em seguida
canta-se o res ponsrio breve:
V. Santa Maria, Rainha do mundo, reina com Cristo para sempre.
R. Santa Maria, Rainha do mundo, reina com Cristo para sempre.
V. Foi elevada ao Cu.
R. Reina com Cristo para sempre.
572 SUPLEMENTO
V. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo.
R. Santa Maria, Rainha do mundo, reina com Cristo para sempre.
ou outro cntico da mesma ndole.
*142. Terminado o cntico, os ministros apresentam ao Bispo as coroas (ou
a coroa) com que as imagem de Cristo e de sua Me vo ser ornadas. Ento
o Bispo depe a mi tra, levanta-se e, de p junto da sua cadeira, diz a seguinte
orao, na qual, se apenas a imagem da Sants sima Virgem for coroada, substitui
Para cumprir o vosso desgino admirvel,
o vosso Filho, que Se humilhou at morte de cruz,
a imagem de Cristo e de sua Me
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
IMPOSIO DA COROA
* 143. Terminada a orao, o Bispo asperge as coroas (a coroa) com gua benta
e, sem dizer nada, coloca a coroa na ima gem da Santssima Virgem Maria. Se a
imagem representa a Virgem Maria com o Menino J esus, primeiro
__
como aci ma
se disse (cf. n.* 117)
__
CNTICO EVANGLICO
*144. Depois da imposio da coroa, canta-se o cntico evanglico A minha
alma glorica o Senhor, com uma das seguintes antfonas:
Bendita sejais, Virgem Maria,
que acreditastes na palavra do Senhor.
Por isso reinais com Cristo para sempre.
ou
Santssima Virgem Maria,
que sois a rainha de misericrdia e a esperana do mundo,
ouvi os vossos lhos que por Vs clamam.
ou
Santa Me, Imaculada Virgem Maria,
gloriosa Rainha do mundo,
intercedei por ns ao Senhor.
574 SUPLEMENTO
Cntico evanglico (Lc 1, 46-55)
A minha alma glorica o Senhor
e o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador.
Porque ps os olhos na humildade da sua serva,
de hoje em diante me chamaro bem-aventurada todas as geraes.
O Todo-poderoso fez em mim maravilhas,
Santo o seu nome.
A sua misericrdia se estende de gerao em gerao
sobre aqueles que O temem.
Manifestou o poder do seu brao
e dispersou os soberbos.
Derrubou os poderosos de seus tronos
e exaltou os humildes.
Aos famintos encheu de bens
e aos ricos despediu de mos vazias.
Acolheu a Israel seu servo,
lembrado da sua misericrdia,
como tinha prometido a nossos pais,
a Abrao e sua descendncia para sempre.
Glria ao Pai...
Enquanto se canta o cntico evanglico, o Bispo, depois de incensar o
altar e a cruz, incensa tambm a imagem da Santssima Virgem.
PRECES OU INTERCESSES
*145. Terminado o cntico, faz-se a orao universal, na for ma acima proposta
no n.* 133, ou as preces, do modo seguinte:
Oremos, irmos, a Cristo, Rei do universo, que existe antes
de todas as coisas e no qual tudo subsiste. Aclamemos, dizendo:
Cristo, nosso Rei,
que viestes ao mundo para dar testemunho da verdade,
___
fazei que todos Vos reconheam
como Senhor dos coraes e das almas. R.
Cristo, Prncipe da paz,
dissipai todos os planos de guerra
___
e infundi nos coraes dos homens
pensamentos de paz e concrdia. R.
Cristo, Herdeiro universal,
congregai a vossa herana na santa Igreja,
___
para que todos os povos se tornem co-herdeiros do vosso reino. R.
Cristo, J uiz eterno,
quando entregardes o vosso reino a Deus Pai,
colocai-nos vossa direita
___
e fazei que entremos na posse do reino
para ns preparado antes da criao do mundo. R.
Cristo, Mediador de Deus e dos homens,
que zestes de Maria a rainha de misericrdia,
___
por sua intercesso concedei remdio aos enfermos,
consolao aos tristes e perdo aos pecadores. R.
Cristo, Salvador dos homens,
que coroastes Maria como Rainha dos Cus,
___
fazei que os defuntos se alegrem para sempre
com todos os Santos no vosso reino. R.
Ento o Bispo introduz oportunamente a orao do Senhor, com estas
E agora, numa s voz, como lhos predilectos, exultando de alegria pela
glria da Virgem Santssima e conados na sua materna intercesso,
oremos de corao sincero a Deus nosso Pai, como o prprio Senhor
J esus Cristo nos ensinou:
Todos:
Pai nosso que estais nos cus...
576 SUPLEMENTO
Em seguida o Bispo diz a seguinte orao, a no ser que o Ofcio do dia exija
outra:
que zestes da Me do vosso Filho a nossa Me e Rainha,
concedei queles que se reuniram
para coroar a sua imagem com a coroa real,
a graa de serem ajudados pela sua intercesso
e de alcanarem no reino celeste
a glria prometida aos vossos lhos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
*146. Por m o Bispo abenoa o povo na forma habitual e o dicono despede-o.
oportuno cantar-se ento a an tfona Salve Regina (Salve, Rainha) ou Ave, Regina
caelorum (Deus vos salve Rainha dos Cus) ou, no Tempo Pascal, Regina caeli
(Rainha do Cu) ou outro cntico em louvor da Santssima Virgem Maria.
III. COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA
NUMA CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS
RITOS INICIAIS
*147. Reunido o povo na igreja, o Bispo, na sacristia ou noutro lugar apro-
priado, veste a alva e sobre ela coloca a cruz peitoral, a estola e o pluvial de cor
branca ou festiva, e recebe a mitra e o bculo. Acompanhado pelos diconos e
outros ministros, entra na igreja, enquanto se canta a antfona seguinte com o
Salmo 44, ou outro cntico apropriado.

Ant. vossa direita, Senhor, est a Rainha, (Salmo 44(45), 10b)
ornada do oiro mais no.
ou
Ant. Apareceu no cu um grande sinal: (Ap. 12,1)
uma mulher vestida de sol, com a lua debaixo dos ps
e na cabea uma coroa de doze estrelas.
Salmo 44, 2-3.7-10.14-18
O meu corao vibra com uma ideia feliz:
Vou dedicar ao Rei o meu poema.
Minha lngua pena de hbil escriba.
Sois o mais belo dos lhos dos homens,
a graa se derrama em vossos lbios,
por isso Deus vos abenoou para sempre. Ant.
O vosso trono, Deus, eterno,
de justia o vosso ceptro real.
A mais a justia e odiais a iniquidade.
Por isso o Senhor vos ungiu com o leo da alegria,
preferindo-vos aos vossos companheiros.
Vossas vestes exalam mirra, alos e cssia. Ant.
Nos palcios de marm deliciam-vos os sons da lira,
ao vosso encontro vm lhas de reis,
vossa direita, a rainha coroado com ouro de Or.
A lha do Rei avana cheia de esplendor,
de brocados de ouro so os seus vestidos,
com um manto multicolor apresentada ao Rei. Ant.
Seguem-na as donzelas, suas companheiras;
cheias de alegria e entusiasmo, entram no palcio do Rei.
Em lugar de teus pais ters muitos lhos,
estabelec-los-s prncipes sobre toda a terra.
Celebrarei o vosso nome de gerao em gerao
e os povos ho-de louvar-Vos para sempre. Ant.
*148. Ao chegar ao altar, o Bispo depe o bculo e a mitra, venera o altar e vai
para a sua cadeira, onde, termina do o cntico, sada os presentes, dizendo:
nascido da Virgem purssima,
o amor do Pai
estejam convosco.
Ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura.
O povo responde:
578 SUPLEMENTO
*149. A seguir, maneira de admonio, o Bispo dirige-se aos is, prepa-
rando-os para a celebrao e esclarecendo-os sobre o seu signicado. Pode
faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos: Aqui nos reunimos com alegria, para coroar
solenemente a imagem da Virgem Santssima (e de seu Filho).
A m de participarmos de maneira consciente nesta celebrao,
devemos, em primeiro lugar, ouvir com f a palavra de Deus.
Este rito, se olharmos com profundidade para a sua natureza, de
certo modo uma escola daquela doutrina evanglica, segun do a qual
os maiores no reino dos Cus so aqueles que mais se evidenciaram na
dedicao pelos outros e no exerccio da caridade.
O prprio Senhor, que no veio ao mundo para ser servido mas
para servir, ao ser elevado da terra atraiu a Si todas as coisas e da cruz
reinou pela fora do amor e da mansido.
AVirgem Santa Maria, que hoje proclamamos gloriosa, foi na terra
a humilde serva do Senhor; totalmente unida ao seu Filho e sua obra
salvadora, com Ele e a Ele subordinada serviu o mistrio da redeno;
tendo sido elevada glria celeste, no abandonou a funo salvadora
em favor dos irmos de Cristo, mas, solcita pela salvao eterna de todos
eles, tornou-se medianeira de piedade e rainha de amor.
*150. Terminada a admonio, o Bispo diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o Bispo continua:
que zestes da Me do vosso Filho a nossa Me e Rainha,
concedei queles que se reuniram
para coroar a sua imagem com a coroa real,
a graa de serem ajudados pela sua intercesso
e de alcanarem no reino celeste
a glria prometida aos vossos lhos.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
*151. A seguir lem-se os textos mais apropriados da Sagrada Escritura,
escolhidos de entre aqueles que no Leccion rio se propem para as festas da
Virgem Santa Maria, espe cialmente para o dia 22 de Agosto (Is 9, 1-3.5-6 e Lc 1,
26-38), intercalados com os respectivos salmos responsoriais ou com intervalos
de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal.
*152. Terminadas as leituras, o Bispo faz a homilia, na qual explica as leituras
bblicas e pe em relevo as funes da Santssima Virgem Maria no mistrio
da Igreja.
*153. Depois da homilia, os ministros apresentam ao Bispo as coroas (ou a
coroa) com que as imagens de Cristo e de sua Me vo ser ornadas. Ento o
Bispo depe a mitra, levanta-se e, de p junto da sua cadeira, diz a seguinte
orao, na qual, se apenas a imagem da Santssima Virgem for coroada, substitui
Para cumprir o vosso desgnio admirvel,
o vosso Filho, que Se humilhou at a morte de cruz,
a imagem de Cristo e de sua Me,
580 SUPLEMENTO
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
IMPOSIO DA COROA
*154. Terminada a orao, o Bispo asperge as coroas (a coroa) com gua benta
e, sem dizer nada, coloca a coroa na ima gem da Santssima Virgem Maria. Se a
imagem representa a Virgem Maria com o Menino J esus, primeiro
__
como se disse
acima (cf. n. *117)
__
*155. Depois da imposio da coroa, canta-se a antfona:
Gloriosa Rainha do mundo, Imaculada Virgem Maria,
intercedei pela nossa paz e salvao,
Vs que destes luz J esus Cristo,
Senhor e Salvador da humanidade (T.P. Aleluia).
Entretanto o Bispo incensa a imagem e depois regressa sua cadeira.
SPLICA LITNICA
*156. A seguir cantam-se as ladainhas de Nossa Senhora que aqui se propem,
ou faz-se a orao universal acima apresentada no n.* 139 ou n.* 145, ou de
outro modo apropriado.
Senhor, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns.
Cristo, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns.
Senhor, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns.
Santa Maria, rogai por ns.
Santa Me de Deus, rogai por ns.
Santa Virgem das Virgens, rogai por ns.
Filha eleita do Pai, rogai por ns.
Me de Cristo Rei, rogai por ns.
Glria do Esprito Santo, rogai por ns.
Virgem Filha de Sio, rogai por ns.
Virgem pobre e humilde, rogai por ns.
Virgem mansa e obediente, rogai por ns.
Serva do Senhor, rogai por ns.
Me do Senhor, rogai por ns.
Associada ao Redentor, rogai por nos.
Cheia de graa, rogai por ns.
Fonte de beleza, rogai por ns.
Espelho de virtudes, rogai por ns.
Fruto excelso da redeno, rogai por ns.
Perfeita discpula de Cristo, rogai por ns.
Imagem purssima da Igreja, rogai por ns.
Mulher nova, rogai por ns.
Mulher vestida de sol, rogai por ns.
Mulher coroada de estrelas, rogai por ns.
Senhora benigna, rogai por ns.
Senhora clemente, rogai por ns.
Senhora nossa, rogai por ns.
Alegria de Israel, rogai por ns.
Esplendor da Igreja, rogai por ns.
Honra do gnero humano, rogai por ns.
Advogada da graa, rogai por nos.
Dispenseira da piedade, rogai por ns.
Auxlio do povo de Deus, rogai por ns.
582 SUPLEMENTO
Rainha da caridade, rogai por ns.
Rainha da misericrdia, rogai por ns.
Rainha da paz, rogai por ns.
Rainha dos Anjos, rogai por ns.
Rainha dos Patriarcas, rogai por ns.
Rainha dos Profetas, rogai por ns.
Rainha dos Apstolos, rogai por ns.
Rainha dos Mrtires, rogai por ns.
Rainha dos Confessores, rogai por ns.
Rainha das Virgens, rogai por ns.
Rainha de todos os Santos, rogai por ns.
Rainha concebida sem pecado original, rogai por ns.
Rainha elevada ao Cu, rogai por ns.
Rainha do mundo, rogai por ns.
Rainha do Cu, rogai por ns.
Rainha do universo, rogai por ns.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns.
V. Rogai por ns, gloriosa Me do Senhor.
R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
O Bispo conclui a splica, dizendo:
ouvi as splicas dos vossos servos
e fazei que, proclamando solenemente
a Virgem Santa Maria, vossa serva,
como nossa Me e nossa Rainha,
nos dediquemos ao vosso servio e ao servio do prximo na terra
para merecermos ser recebidos nas moradas do Rei eterno.
Por Nosso Senhor.
R. Amen.
CONCLUSO
*157. Terminadas as ladainhas, o Bispo, de mitra e bculo, abenoa o povo
do modo habitual. O dicono despede a assembleia, dizendo:
Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.
Todos respondem:
Graas a Deus.
*158. Por m canta-se a antfona Salve Regina (Salve, Rainha) ou Ave, Regina
caelorum (Deus vos salve, Rainha dos Cus) ou, no Tempo Pascal, Regina
caeli (Rainha dos Cus) ou outro cntico apropriado em louvor da Santssima
Virgem Maria.

APNDICE
LEITURAS SUPLEMENTARES,
SALMOS RESPONSORIAIS
E CNTICOS
I. LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO
Gen 6, 17-23 Bno dos animais
De todos os seres vivos levars para a arca
para os conservares vivos contigo
Disse Deus a No: Vou mandar a inundao do dilvio sobre a terra,
para destruir tudo quanto tem sopro de vida debaixo do cu; tudo o que existe
sobre a terra perecer. Contigo, porm, farei a minha aliana: entrars na arca
com os teus lhos, tua mulher e as mulheres dos teus lhos.
De todos os seres vivos levars para a arca dois de cada espcie, macho e
fmea, para os conservares vivos contigo. Das aves, dos animais e dos rpteis,
entraro contigo dois de cada espcie, para os conservares vivos. Tomars
contigo toda a espcie de comestveis e os armazenars, a m de ser virem de
alimento para ti e para eles.
E No fez tudo o que Deus lhe tinha ordenado.
Gen 9, 1-3 Bno de vrios alimentos
Tudo quanto tem movimento e vida
vos servir de alimento
Deus abenoou No e os seus lhos, dizendo-lhes: Sede fe cundos, multi-
plicai-vos e enchei a terra. Sereis temidos e respeitados por todos os animais da
terra, por todas as aves do cu, por tudo quanto rasteja sobre a terra e por todos
os peixes do mar; sujeito-os ao vosso poder. Tudo quanto tem movimento e vida
vos servir de alimento; tudo isso vos dou, como vos dei as plantas verdes.
588 APNDICE
Gen 12, l-9 Bno dos que vo partir de viagem
Deixa a tua terra
e vai para a terra que eu te indicar
O Senhor disse a Abro: Deixa a tua terra, a tua famlia e a casa de
teu pai e vai para a terra que Eu te indicar. Fa rei de ti uma grande nao e te
abenoarei; engrandecerei o teu nome e sers uma bno. Abenoarei a quem
te abenoar, amaldioarei a quem te amaldioar; por ti sero abenoadas todas
as naes da terra.
Abro partiu, como o Senhor lhe tinha ordenado, e levou consigo Lot.
Abro tinha setenta e cinco anos quando saiu de Har. Tomou consigo Sarai sua
esposa, seu sobrinho Lot, todos os bens que possua e os escravos que reunira
em Har, e partiram em direco terra de Cana. Tendo chegado terra de
Cana, Abro atravessou o pas at ao lugar de Si qum, at aos carvalhos de
Mor. Os cananeus viviam ento na quela terra.
O Senhor apareceu a Abro e disse-lhe: Darei esta terra tua descendn-
cia. E Abro ergueu ali um altar ao Senhor que lhe tinha aparecido. Subindo
dali at ao monte situado ao oriente de Betel, armou l a sua tenda, entre Betel
ao ocidente e Hai ao oriente, ergueu um altar ao Senhor e invo cou o seu nome.
Depois foi prosseguindo de acampamento em acampamento, at chegar ao
Negueb.
Gen 18, 1-l0a Bno duma nova casa
No passeis sem parar em casa do vosso servo
Naqueles dias, o Senhor apareceu a Abrao junto do carvalho de Mambr.
Abrao estava sentado entrada da sua tenda, no maior calor do dia. Ergueu os
olhos e viu trs homens de p diante dele. Logo que os viu, deixou a entrada
da tenda e correu ao seu encontro; prostrou-se por terra e disse: Senhor, se
agradei aos vossos olhos, no passeis adi ante sem parar em casa do vosso
servo. Mandarei vir gua, para que possais lavar os ps e descansar debaixo
desta r vore. Vou buscar um bocado de po, para restaurardes as for as antes
de continuardes o vosso caminho, pois no foi em vo que passastes diante da
casa do vosso servo.
Eles responderam: Faz como disseste. Abrao apressou -se a ir tenda
onde estava Sara e disse-lhe: Toma depressa trs medidas de or de farinha,
589 LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO
amassa-a e coze uns pes no borralho. Abrao correu ao rebanho e escolheu
um vitelo ten ro e bom e entregou-o a um servo que se apressou a prepar-lo.
Trouxe manteiga e leite e o vitelo j pronto e colocou-o diante deles; e, enquanto
comiam, cou de p junto deles debaixo da rvore.
Depois eles disseram-lhe: Onde est Sara tua esposa?. Abrao res pondeu:
Est ali na tenda. E um deles disse: Pas sarei novamente pela tua casa daqui
a um ano e ento Sara tua esposa ter um lho.
Gen 28, 10-16 Bno dos que partem de viagem
Eu estou contigo
e proteger-te-ei para onde quer que vs
J acob saiu de Bersab e tomou o caminho de Har. Chegan do a certo lugar
quando o sol j se tinha posto, resolveu pas sar ali a noite. Tomou uma das pedras
do local, colocou-a debaixo da cabea e deitou-se ali mesmo.
Teve ento um sonho: uma escada estava assente na terra e a parte supe-
rior tocava o cu; por ela subiam e desciam Anjos de Deus. No cimo da escada
estava o Senhor, que lhe disse: Eu sou o Senhor, Deus de Abrao teu pai e
Deus de Isaac. Dar-te-ei, a ti e tua descendncia, a terra em que te encontras.
A tua descendncia ser to numerosa como o p da terra. Estender-te-s para
o ocidente e para o oriente, para o norte e para o sul, e todas as famlias da terra
sero abenoadas por ti e pela tua descendncia. Eu estou contigo: proteger-
te-ei para onde quer que vs e reconduzir-te-ei a es ta terra. No te abandonarei
enquanto no tiveres realizado tudo o que te prometi.
Ex 12, 1-4.6-8.11 Bno de vrios alimentos
Assim comereis o cordeiro; a Pscoa do Senhor
Escutai, irmos, as palavras do Livro do xodo
O Senhor disse a Moiss e a Aaro na terra do Egipto: Este ms ser
para vs o princpio dos meses; fareis dele o primeiro ms do ano. Falai a toda
a comunidade de Israel e dizei-lhe:
No dia dez deste ms, procure cada qual um cordeiro por famlia, uma rs
por cada casa. Se a famlia for pequena demais para comer um cordeiro, junte-se
ao vizinho mais pr ximo, segundo o nmero de pessoas, tendo em conta o que
cada um pode comer. Deveis conserv-lo at ao dia catorze desse ms. Ento
590 APNDICE
toda a comunidade de Israel o imolar ao cair da tarde. Recolhero depois o seu
sangue, que ser espalhado nos dois umbrais e na padieira da porta das casas
em que o come rem. E comero a carne nessa mesma noite; com-la-o assada
no fogo, com pes zimos e ervas amargas. Quando o comerdes, tereis os rins
cingidos, sandlias nos ps e cajado na mo: a Pscoa do Senhor.
Ex 17, 1-7 Bno da gua
D-nos gua para beber
Naqueles dias, toda a comunidade dos lhos de Israel partiu do deserto
de Sin, fazendo diversas paragens, conforme as ordens que o Senhor lhes dava.
Acamparam em Redim, onde no havia gua para o povo beber. Ento o povo
comeou a falar contra Moiss. Disseram-lhe eles: D-nos gua para beber.
Moiss respondeu-lhes: Porque falais contra Mim? Porque ten tais o Senhor?.
Mas o povo estava sequioso e murmurou contra Moiss, dizendo: Porque nos
tiraste do Egipto? Para nos dei xar morrer sede, a ns, aos nossos lhos e aos
nossos rebanhos?.
Ento Moiss clamou ao Senhor, dizendo: Que hei-de fazer a este povo?
Um pouco mais e vo apedrejar-me. O Se nhor respondeu a Moiss: Passa
para a frente do povo e leva contigo alguns ancios de Israel. Toma na mo a
vara com que fustigaste o rio e pe-te em marcha. Eu estarei diante de ti, sobre
o rochedo, no monte Horeb. Baters no rochedo e dele sair gua: ento o povo
poder beber. Moiss assim fez vista dos ancios de Israel. E chamou quele
lugar Massa e Meriba, por causa da altercao dos lhos de Israel e por terem
tentado o Senhor, ao dizerem: O Senhor est ou no no meio de ns?.
Ex 35, 30 - 36, 1 Bno dos instrumentos de trabalho
Deus concedeu-lhes sabedoria e inteligncia
para executarem toda a espcie de trabalhos
Moiss disse aos lhos de Israel: Sabei que o Senhor chamou pelo seu
nome Besaleel, lho de Uri, lho de Hur, da tribo de J ud. Encheu-o do esprito
de Deus, de sabedoria, inteligncia e habilidade para toda a espcie de trabal-
hos, para idealizar projectos e trabalhar o ouro, a prata e o bron ze, para talhar
pedras e engast-las, para recortar madeira e realizar qualquer outra obra de arte.
Tambm infundiu no seu corao o dom de ensinar, tal como a Ooliab, lho
de Aquisa mach, da tribo de D. Encheu-os de talento para executarem to da a
espcie de trabalhos de cinzelador, de desenhador, de tecelo e de bordador em
prpura violeta e prpura vermelha, em carmesim e linho no. So capazes de
realizar qualquer trabalho e idealizar qualquer obra de arte.
Besaleel, Ooliab e todos os artistas, a quem o Senhor dotou de talento e
inteligncia para saberem trabalhar, exe cutaro todos os trabalhos destinados
ao Santurio, de har monia com o que o Senhor ordenou.
Num 6, 22-27 Bno para diversas circunstncias
Assim abenoareis os lhos de Israel
e Eu os abenoarei
O Senhor disse a Moiss: Fala a Aaro e aos seus lhos e diz-lhes: Assim
abenoareis os lhos de Israel, di zendo: O Senhor te abenoe e te proteja. O
Senhor faa bri lhar sobre ti a sua face e te seja favorvel. O Senhor volte para
ti os seus olhos e te conceda a paz. Assim invocaro meu nome sobre os lhos
de Israel, e Eu os abenoarei.
Num 10, 1-10 Bno dos sinos
Bno do rgo
Tocareis as trombetas para acompanhar
os vossos holocaustos e sacrifcios
O Senhor disse a Moiss: Faz para ti duas trombetas de prata, que te
serviro para convocar a assembleia e para o si nal de levantar o acampamento.
Quando ambas tocarem, toda a assembleia se reunir junto de ti, entrada da
Tenda da Reu nio. Se tocar uma s, reunir-se-o junto de ti todos os prn cipes e
chefes de Israel. Quando tocardes com fragor, pr-se -o em marcha as divises
acampadas a oriente. Quando tocar des com fragor pela segunda vez, pr-se-o
em marcha as divi ses acampadas ao sul. O som fragoroso indica o incio da
marcha, ao passo que o toque simples serve apenas para con vocar a assembleia.
Os sacerdotes, lhos de Aaro, tocaro as trombetas; isto ser para vs lei per-
ptua em todas as ge raes.
592 APNDICE
Portanto, quando sairdes para a guerra contra o inimigo que vos ataca no
vosso pas, tocareis com fragor as trombetas; e assim sereis lembrados diante
do Senhor vosso Deus e sal vos dos vossos inimigos.
Nos vossos dias de jbilo, nas vossas festas e soleni dades tocareis as
trombetas para acompanhar os vossos holocaus tos e os vossos sacrifcios de
aco de graas, e sero para vs um memorial diante do vosso Deus. Eu sou
o Senhor.

Num 20, 2-11 Bno de instrumentos tcnicos
As guas brotaram com abundncia
Como no havia gua para a comunidade, os lhos de Israel amotinaram-
-se contra Moiss e Aaro. O povo falou contra Moiss, dizendo: Mais valia
termos morrido, quando os nossos irmos pereceram na presena do Senhor.
Porque trou xeste a assembleia de Israel a este deserto? Para aqui mor rermos,
ns e os nossos gados? Porque nos zeste sair do Egipto e nos trouxeste a este
pssimo lugar, onde no se pode semear, onde no h gueiras, nem vinhas,
nem romzeiras, nem gua para beber?.
Moiss e Aaro afastaram-se da assembleia, dirigiram-se para a entrada
da Tenda da Reunio e prostraram-se de rosto por terra. Apareceu-lhes ento
a glria do Senhor, e o Senhor falou a Moiss nestes termos: Toma a vara e
rene a comunida de, juntamente com o teu irmo Aaro. Depois, vista deles,
ordenars quele rochedo e ele deixar correr as suas guas. Fars sair para eles
gua do rochedo e dars de beber comu nidade e aos seus gados.
Moiss tomou a vara da presena do Senhor, como Ele lhe tinha orde-
nado. Depois Moiss e Aaro reuniram a assem bleia em frente do rochedo, e
Moiss disse-lhes: Escutai, rebeldes. Poderemos ns fazer brotar gua deste
rochedo?. Moiss ergueu a mo e bateu duas vezes com a vara no rochedo.
Ento as guas brotaram com abundncia, e bebeu toda a comuni dade, bem
como os seus gados.
Num 21, 4-9 Bno da cruz exposta venerao pblica
Se algum for mordido por uma serpente
e olhar para a serpente de bronze, car curado
Os lhos de Israel partiram do monte Hor, pelo caminho do Mar Ver-
melho, para contornarem a terra de Edom. Na viagem o povo impacientou-se
e falou contra Deus e contra Moiss: Porque nos zeste sair do Egipto, para
morrermos neste de serto? Aqui no h po nem gua e estamos enfastiados
deste alimento miservel.
Ento o Senhor mandou contra o povo serpentes veneno sas que mordiam
nas pessoas e morreu muita gente de Israel. O povo dirigeu-se a Moiss e disse:
Pecmos, ao falar contra o Senhor e contra ti. Intercede junto do Senhor, para
que afaste de ns as serpentes. E Moiss intercedeu pelo povo.
Ento o Senhor disse a Moiss: Faz uma serpente de bronze e coloca-a
sobre um poste. Todo aquele que for mordido e olhar para ela car curado.
Moiss fez uma serpente de bronze e xou-a num poste. Quando algum era
mordido por uma serpente, olhava para a serpente de bronze e cava curado.
Deut 27 1a. - 28, 1-12b Bno dos frutos novos
Ser abenoado o fruto do teu solo
Moiss e os ancios de Israel exortaram o povo, dizen do: Se obedeceres
voz do Senhor teu Deus, cumprindo dili gentemente todos os seus mandamentos
que hoje te prescrevo, o Senhor teu Deus elevar-te- acima de todos os povos
da ter ra e descero sobre ti todas estas bnos, se obedeceres voz do Senhor
teu Deus.
Sers abenoado na cidade e abenoado nos campos. Ser abenoado o
fruto das tuas entranhas, o fruto do teu solo e o fruto dos teus rebanhos, as crias
das tuas vacas e das tuas ovelhas. Ser abenoado o teu cesto e a tua arca. Sers
abenoado quando entrares e quando sares. O Senhor derrota r os inimigos que
te ameaarem: se por um caminho vierem contra ti, por sete caminhos fugiro
da tua presena.
O Senhor mandar que a bno esteja contigo na tua casa, nos teus
celeiros e em todos os trabalhos das tuas mos; e te abenoar na terra que o
Senhor teu Deus te h-de dar.
594 APNDICE
O Senhor far de ti o seu povo santo, como te jurou, se observares os
mandamentos do Senhor teu Deus e andares nos seus caminhos. Sers respei-
tado por todos os povos da terra, ao verem que sobre ti foi invocado o nome
do Senhor.
O Senhor te cumular de bens, no fruto das tuas entra nhas, no fruto dos
teus animais e no fruto do teu solo, sobre a terra que aos teus pais o Senhor
jurou dar-te. O Senhor abrir para ti o seu tesouro do cu, para te dar a seu
tempo as chuvas necessrias ao teu solo e fazer prosperar todo o trabalho das
tuas mos.
Deut 33, 1.13b-16a Bno para diversas circunstncias
Bno de Moiss
Eis a bno com que Moiss abenoou os lhos de Israel, antes da sua
morte. Ele disse:
A tua terra ser abenoada pelo Senhor, com os dons do orvalho que
desce das alturas do cu e os benefcios que jazem no abismo subterrneo;
com os tesouros amadurecidos pelo sol e os que germinam em cada lua; com
os produtos preciosos das montanhas antigas e as delcias das colinas eternas;
com os produtos da terra e toda a abundncia dos seus bens.

1 Sam 2, 1-10 Bno da mulher depois do parto
Orao de Ana
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Samuel
Exulta o meu corao no Senhor, no meu Deus se eleva a minha fronte.
Abre-se a minha boca contra os inimigos, por que me alegro com a vossa salvao.
Ningum santo como o Senhor, ningum forte como o nosso Deus.
No multipliqueis palavras orgulhosas e a vossa boca no diga insolncias.
O Senhor um Deus de sabedoria, o que Ele faz est bem feito.
A arma dos fortes foi destruda e os fracos foram re vestidos de fora; os
que viviam na abundncia andam em bus ca de po e os que tinham fome foram
saciados; a mulher est ril deu luz muitos lhos e a me fecunda deixou de
conceber.
o Senhor quem d a morte e d a vida, faz-nos descer ao tmulo e
de novo nos levanta; o Senhor quem despoja e en riquece, o Senhor quem
humilha e exalta. Levanta do cho os que vivem prostrados, retira da misria
os indigentes e des tina-lhes um lugar de honra.
Ao Senhor pertencem as colunas da terra e sobre elas as sentou o universo.
Ele vela os passos dos seus amigos, enquan to os mpios desaparecem nas trevas.
O homem no triunfa pela prpria fora, os rivais do Senhor sero vencidos.
O Altssimo far ressoar o trovo nos cus, o Senhor jul gar os conns da
terra. O Senhor dar fora ao seu Rei e exaltar o poder do seu Ungido.
1 Sam 3, 1-10 Bno do novo seminrio
Falai, Senhor, que o vosso servo escuta
O jovem Samuel servia o Senhor sob a direco do sumo sacerdote Heli.
Nesse tempo, a palavra do Senhor fazia-se ouvir raras vezes e as vises no
eram frequentes.
Certo dia, Heli estava deitado nos seus aposentos; os seus olhos tinham
enfraquecido e mal podia ver. A lmpada de Deus no tinha sido apagada e
Samuel dormia no templo do Se nhor, onde se encontrava a arca de Deus.
O Senhor chamou Samuel e este respondeu: Aqui estou. E, correndo para
junto de Heli, disse: Aqui estou, porque me chamaste. Mas Heli respondeu:
Eu no te chamei; torna a deitar-te. E ele foi deitar-se.
O Senhor tornou a chamar Samuel. Samuel levantou-se, foi ter com Heli
e disse: Aqui estou, porque me chamaste. Heli respondeu: No te chamei,
meu lho; torna a deitar-te. Samuel ainda no conhecia o Senhor, porque, at
ento, nunca se lhe havia manifestado a palavra do Senhor.
O Senhor chamou Samuel pela terceira vez. Ele levantou -se, foi ter com
Heli e disse: Aqui estou, porque me chamaste. Ento Heli compreendeu que
era o Senhor quem chamava pelo jovem. Disse Heli a Samuel: Vai deitar-te; e
se te chamarem outra vez, responde: Falai, Senhor, que o vosso servo escuta.
Samuel voltou para o seu lugar e deitou-se.
O Senhor veio, aproximou-Se e chamou como das outras vezes: Samuel,
Samuel!. E Samuel respondeu: Falai Senhor, que vosso servo escuta.
596 APNDICE
2 Sam 12, 1-9. 13 Bno do lugar para a celebrao da Penitncia
David disse a Nat: Pequei contra o Senhor
Naqueles dias, o Senhor enviou a David o profeta Nat. Nat foi ter com
ele e disse-lhe: Em certa cidade viviam dois homens, um rico e o outro pobre.
O rico tinha grande quantidade de ovelhas e bois. O pobre nada possua, alm
duma ovelhinha que tinha comprado. Foi-a criando e ela cresceu junto dele
com os seus lhos. Comia do seu po, bebia do seu copo, dormia ao seu colo,
como se fosse lha.
Chegou ento um homem a casa do rico, mas este no quis tocar nas suas
ovelhas nem nos seus bois para dar de comer ao hspede que chegara. Tomou
a ovelha do pobre e mandou-a preparar para o seu hspede.
David inamou-se de clera contra aquele homem e disse a Nat: To
certo como o Senhor estar vivo, aquele que assim procedeu digno de morte.
Pagar quatro vezes a ovelha por ter feito semelhante coisa e por no ter tido
corao.
Ento Nat disse a David: Esse homem s tu. Assim fala o Senhor, Deus
de Israel: Ungi-te como rei de Israel e livrei-te das mos de Sal. Entreguei-
-te a casa do teu senhor e pus-te nos braos as suas mulheres. Dei-te a casa de
Israel e de J ud e, se isto ainda fosse pouco, dar-te-ia muito mais. Como ousaste
desprezar a palavra do Senhor, fazen do o que mal a seus olhos? Mataste
espada Urias, o hitita; tomaste como esposa a sua mulher, depois de o ter feito
passar espada pelos amonitas. Agora a espada nunca mais se afastar da tua
casa, porque Me desprezaste, e tomaste a esposa de Urias, o hitita, para fazeres
dela tua esposa.
David disse a Nat: Pequei contra o Senhor. Nat res pondeu-lhe: O
Senhor perdoou o teu pecado: no morrers.
1 Reis 19, 3b-8 Bno do po
Caminhou, fortalecido por aquele po
Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Reis
Elias levantou-se e partiu, para salvar a vida. Ao che gar a Bersab, cidade
de J ud, deixou ali o seu criado e, en trando no deserto, andou o dia inteiro.
Depois sentou-se debaixo de um junpero e, desejando morrer, exclamou: J
basta, Senhor. Tirai-me a vida, porque no sou melhor que meus pais. Deitou-
-se por terra e adormeceu sombra do junpero.
Nisto, um Anjo do Senhor tocou-lhe e disse: Levanta-te e come. Ele
olhou e viu sua cabeceira um po cozido debai xo da cinza e uma bilha de
gua. Comeu e bebeu, e tornou a deitar-se.
O Anjo do Senhor veio segunda vez, tocou-lhe e disse: Levanta-te e come,
porque ainda tens um longo caminho a percorrer. Elias levantou-se, comeu e
bebeu. Depois, for talecido com aquele alimento, caminhou durante quarenta
dias e quarenta noites at ao Horeb, o monte de Deus.
2 Reis 2, l9-22 Bno da gua
Tornei saudveis estas guas
e elas nunca mais causaro a morte
Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Reis
Os habitantes da cidade disseram a Eliseu: A cidade est bem situada, como
pode ver o meu senhor; mas as guas so ms e tornam a terra estril. Eli seu
disse-lhes: Trazei -me uma tigela nova e ponde sal nela. Eles trouxeram-lha.
Eliseu foi fonte das guas e deitou-lhe sal, dizendo: Tornei saudveis
estas guas e elas nunca mais causaro a morte nem a esterilidade.
E as guas tornaram-se sadias, at ao dia de hoje, segundo a palavra
pronunciada por Eliseu.
1 Cron 15, 3.16.19-21.23-25 Bno do rgo
Os sacerdotes tocavam trombetas diante da arca de Deus
Escutai, irmos, as palavras do Livro das Crnicas
David reuniu todo o Israel em J erusalm, a m de tras ladarem a arca do
Senhor para o lugar que tinha preparado. De pois ordenou aos chefes dos levitas
que escolhessem entre os seus irmos os cantores com instrumentos musicais
__
ctaras, harpas e cmbalos
__
para que os zessem ressoar bem alto em sinal
de regozijo.
Os cantores Heman, Asaf e Etan tocavam cmbalos de bron ze. Zacarias,
Oziel, Semiramot, J aiel, Ani, Eliab, Maasias e Banaas tocavam harpas de
som agudo. Matatias, Elifalu, Miquenias, Obededom, J eiel e Azarias tocavam
ctaras de oi tava inferior, para conduzir o canto. Os sacerdotes Sebenias, J osaf,
Natanael, Amasai, Zacarias, Banaas e Eliezer tocavam trombetas diante da arca
de Deus. Obededom e J eas eram por teiros da arca.
Assim David, os ancios de Israel e os comandantes dos esquadres de
mil foram buscar a arca da aliana do Senhor casa de Obededom, com grande
jbilo.
598 APNDICE
1 Cron 15, 11-12. 25-28; 16, 1-2 Bno dos sinos
Trasladavam a arca da aliana do Senhor
com grande jbilo, ao som de tubas e trombetas
Naqueles dias, David chamou os sacerdotes Sadoc e Abia tar, os levitas
Uriel, Asaas, J oel, Semeias, Eliel e Amina bad, e disse-lhes: Vs que sois os
chefes das famlias dos levitas, santicai-vos juntamente com os vossos irmos,
para levar a arca da aliana do Senhor ao lugar que lhe preparei.
David, os ancios de Israel e os comandantes dos es quadres de mil foram
buscar a arca da aliana do Senhor casa de Obededom com grande jbilo. E
porque Deus assistia os levitas que levavam a arca da aliana do Senhor, foram
oferecidos em sacrifcio sete touros e sete carneiros.
David estava revestido de um manto de linho no, e da mesma forma
todos os levitas que transportavam a arca, os msicos e Conenias que dirigia a
trasladao da arca. David estava tambm revestido de um manto de linho. Todo
o Israel participou na trasladao da arca da aliana do Se nhor, com aclamaes
de jbilo e ao som de trombetas, tubas, cmbalos, ctaras e harpas.
Assim conduziram a arca do Senhor e colocaram-na no meio da tenda
que David tinha preparado e ofereceram na pre sena do Senhor holocaustos e
sacrifcios paccos. Depois da oferta dos holocaustos e sacrifcios paccos,
David abenoou o povo em nome do Senhor.
2 Cron 5, 2-5a. 11-14 Bno do rgo
Os sacerdotes tocavam trombetas
Salomo convocou em J erusalm os ancios de Israel, os chefes das
tribos e os prncipes das famlias dos lhos de Israel, a m de trasladar a arca
da aliana do Senhor da ci dade de David que Sio. Todos os lhos de Israel
se reuni ram junto do rei, no stimo ms, durante a festa.
Chegados todos os ancios de Israel, os levitas tomaram a arca e fez-se a
trasladao quer da arca quer da tenda da reunio e todos os objectos sagrados
que estavam nela.
Todos os sacerdotes que estavam presentes se tinham san ticado, sem
distino de classes. Todos os levitas que eram cantores
___
Asaf, Heman e
Idutum, com seus lhos e irmos
___
vestidos de linho no, com cmbalos,
harpas e ctaras, perma neciam de p, a oriente do altar; com eles estavam cento
e vinte sacerdotes que tocavam trombetas.
Quando chegou o momento de os sacerdotes sarem do san turio, todos
os tocadores de trombetas, cmbalos e outros instrumentos musicais, unindo-se
em plena harmonia aos can tores, entoavam em altas vozes o louvor do Senhor,
dizendo: Louvai o Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericr-
dia. Nesse momento, o templo do Senhor encheu-se de uma nuvem to espessa
que os sacerdotes no puderam con tinuar a exercer as suas funes: a glria do
Senhor enchia a casa de Deus.
Ne 8, 1-4a.5-6. 8-10 Bno da ctedra ou sede presidencial
Bno do ambo

Esdras, o escriba, estava de p num estrado
de madeira, feito de propsito para a leitura
Leram o Livro da Lei e explicaram o sentido
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Neemias
Naqueles dias, todo o povo israelita se reuniu como um s homem na
praa de J erusalm que est em frente da Porta das guas. Disseram ao escriba
Esdras que trouxesse o Livro da Lei de Moiss, que o Senhor havia prescrito a
Israel. Ento o sacerdote Esdras trouxe o Livro da Lei perante a assembleia de
homens e mulheres e todos os que eram capazes de compreen der. Era o primeiro
dia do stimo ms.
Desde a aurora at ao meio dia, fez a leitura do Livro, no largo fronteiro
Porta das guas, diante dos homens e mulheres e todos os que eram capazes
de compreender. Todo o povo prestava ateno leitura do Livro da Lei.
O escriba Esdras estava de p num estrado de madeira feito de propsito.
Estando assim em plano superior a todo o povo, Esdras abriu o livro vista de
todos; e quando o abriu, todos se levantaram.
Ento Esdras bendisse o Senhor, o grande Deus, e todos responderam,
erguendo as mos: Amen. Amen. E prostrando-se de rosto por terra, adoraram
o Senhor.
Os levitas exortavam o povo, para que, permanecendo cada um no seu
lugar, prestasse ateno Lei. E liam, clara e distintamente, o Livro da Lei de
Deus e explicavam o seu sentido, de maneira que se pudesse compreender a
leitura.
Ento o governador Neemias, o sacerdote e escriba Esdras, bem como
os levitas, que ensinavam o povo, disseram a todo o povo: Hoje um dia
600 APNDICE
consagrado ao Senhor. No vos entriste ais nem choreis. Porque todo o povo
chorava, ao escutar as palavras da Lei. Depois Neemias acrescentou: Ide para
vossas casas, comei uma boa refeio, tomai bebidas doces e reparti com aqueles
que nada tm preparado. Hoje um dia consagrado ao Senhor; portanto, no
vos entristeais, porque a alegria do Senhor a vossa fortaleza.

Tob 5, 17-22 Bno dos que partem de viagem
Deus vos conduza no caminho
e vos reconduza a casa
Azarias disse a Tobite: Eu acompanharei o teu lho, no temas; par-
tiremos sos e salvos, e sos e salvos volta remos para junto de ti, porque o
caminho seguro. Concluiu Tobite: Abenoado sejas, irmo. Desejo-te feliz
viagem. E chamando o lho, disse-lhe: Meu lho, prepara o necessrio para
a jornada e parte com esse teu parente. Deus, que est nos Cus, vos conduza
nesta viagem e vos reconduza a mim sos e salvos. O seu Anjo vos acompanhe
e vos proteja, meu lho.
Tobias preparou o necessrio para a viagem e saiu para iniciar a caminhada.
Beijou o pai e a me, e Tobite desejou -lhe mais uma vez: Boa viagem e sade.
A me, porm, ps-se a chorar, dizendo a Tobite: Porque mandaste partir o
meu lho? No ele o bculo da nossa mo, habituado a entrar e sair na nossa
presena? Seria melhor perder aquele dinheiro e que a quantia depositada se
tornasse antes o preo do res gate do nosso lho. Bastava-nos o que o Senhor
nos deu para viver. Respondeu-lhe Tobite: No te preocupes: so e salvo
partiu o nosso lho, so e salvo voltar para ns; e os teus olhos o vero no dia
em que, com vida e sade, tornar a ti. No te preocupes e no temas por ele,
irm, porque um Anjo bom o acompanhar; far uma viagem feliz e regressar
so e salvo.
Tob 12, 6-15 Bno das associaes de auxlio
Bno dum local destinado
a actividades de assistncia social
Praticai o bem e nenhum mal vos atingir
O Anjo do Senhor chamou Tobite e seu lho e disse-lhes: Bendizei a
Deus e louvai-O diante de todos os seres vivos, pelo bem que vos fez; gloricai
e exaltai o seu nome. Anunciai dignamente as obras de Deus a todos os homens
e no vos canseis de O louvar. bom guardar o segredo do rei, mas uma honra
manifestar e proclamar as obras de Deus.
Praticai o bem e nenhum mal vos atingir. boa a ora o com o jejum,
boa a esmola com justia. melhor possuir pouco com justia, do que muito
com injustia. melhor dar esmola do que acumular muito ouro. A esmola salva
da morte e purica de todo o pecado. Quem distribui esmola viver longa vida,
mas quem comete pecados e injustias inimigo da pr pria vida.
Manifestar-vos-ei toda a verdade, sem nada vos ocultar. J vos disse e
repito: bom guardar o segredo do rei, mas uma honra manifestar e proclamar
as obras de Deus. Pois bem: quando orveis, tu e Sara, eu apresentava o memorial
da vossa orao diante da majestade do Senhor; o mesmo fazia quando enter-
ravas os mortos. E quando te levantaste sem hesitar, deixando a tua refeio,
para ir sepultar aquele morto, ento fui enviado para te pr prova. Mas Deus
enviou-me tambm para te curar, a ti e a Sara, tua nora.
Eu sou Rafael, um dos Sete Anjos que esto diante da majestade do
Senhor.
Job 28, 1-28 Bno dos instrumentos de trabalho
O ferro extrai-se do solo
e a pedra derretida d o cobre
Escutai, irmos, as palavras do Livro de J ob
Disse J ob: H lugares de onde se tira a prata e lugares onde se purica o
ouro. O ferro extrai-se do solo e a pedra derretida d o cobre. Pe-se um limite
s trevas e escava-se at ao mais profundo da rocha obscura e tenebrosa. Uma
turba de estrangeiros abre galerias inacessveis e eles oscilam suspensos, longe
dos mortais.
A terra, de onde sai o po, sacudida por um fogo subterrneo. As pedras
so jazigo de saras e os torres contm areias de ouro; as aves de rapina no
lhe conhecem o caminho nem a viram nunca os olhos do abutre; no a pi saram
os animais ferozes nem o leo a atravessou. O homem to ca na pederneira e
revolve a montanha at s razes; abre tneis no meio dos rochedos e o seu
olhar descobre tudo o que h de precioso. Explora as nascentes dos rios e traz
para a luz o que estava escondido.
Mas a sabedoria, de onde vem? Em que lugar reside a inteligncia? No
lhe conhece o homem o caminho; no se en contra na terra dos vivos. O abismo
diz: No est em mim; e o oceano: No habita comigo. Ela no se troca pelo
ouro puro, nem se compra a peso de prata. No se pe em balana com o ouro de
Or, nem com o nix precioso ou a sara. No se pode comparar ao ouro nem
ao vidro, nem se troca por vasos de ouro no. O coral e o cristal nem sequer
602 APNDICE
merecem ateno; mais vale obter a sabedoria do que as prolas. No a iguala
o topzio da Etipia, nem se lhe pode comparar o ouro mais puro.
Mas a sabedoria, de onde provm? Em que lugar reside a inteligncia?
Oculta-se aos olhos dos seres vivos e esconde -se s aves do cu. O abismo e a
morte declaram: Apenas nos chegou aos ouvidos o rumor da sua fama.
S Deus conhece o seu caminho, Ele que sabe onde reside; porque o seu
olhar se estende at aos conns da terra e v tudo o que h debaixo dos cus.
Quando Ele deu ao vento o seu peso e regulou a medida das guas, quando imps
um limite chuva e um caminho aos relmpagos, ento Ele a viu e a calculou,
Ele a compreendeu e a sondou profundamente. Depois disse ao homem: Temer
o Senhor a sabedoria; afastar -se do mal a inteligncia.
Prov 1, 1-7 Bno duma nova escola ou universidade
Bno dum local destinado a actividades culturais
O temor do Senhor o principio da sabedoria
Provrbios de Salomo, lho de David, rei de Israel, para conhecer a
sabedoria e a disciplina, para compreender as sentenas profundas, para adquirir
uma formao esclareci da, justia, equidade e rectido, para dar aos inexperientes
a prudncia e ao jovem a cincia e a reexo.
Escute o sbio e aumentar o seu saber e o homem inte ligente alcanar
o dom do conselho, para compreender os pro vrbios e os enigmas, as mximas
dos sbios e as suas ale gorias.
O temor do Senhor o principio da sabedoria, mas os insensatos desprezam
a sabedoria e a instruo.
Prov 31, 10-31 Bno dos instrumentos de trabalho
Toma a roca em suas mos
os seus dedos manejam o fuso!
Quem poder encontrar uma mulher virtuosa? O seu valor maior que o
das prolas. Nela cona o corao do marido e jamais lhe falta coisa alguma.
Ela d-lhe bem-estar e no desventura em todos os dias da sua vida.
Procura obter a l e o linho e pe mos ao trabalho alegremente. como um
navio mercante, que traz de longe as suas provises. Levanta-se ainda de noite,
distribui o ali mento aos seus familiares e o trabalho s suas empregadas.
Pensa num campo e adquire-o e, com o produto do seu trabalho, planta
uma vinha. Cinge vigorosamente os seus rins e d rmeza aos seus braos para
o trabalho. Sente que pros peram os seus negcios: de noite no se apaga a sua
lmpada.
Toma a roca em suas mos, seus dedos manejam o fuso. Abre as mos
ao pobre e estende os braos ao indigente. No receia a neve para os seus
familiares: todos eles tm roupas refor adas. Ela faz os seus cobertores; tem
vestes de linho e de prpura. Seu esposo conhecido s portas da cidade, onde
tem assento entre os ancios da terra. Ela tece e vende pa nos nos e fornece
cintos ao mercador.
Reveste-se de fora e beleza e olha sorridente para o futuro. Abre com
sabedoria a sua boca; em sua lngua est a lei da bondade. Segue atentamente
o vaivm dos seus familia res e no come o po da ociosidade.
Erguem-se os lhos para felicit-la e o seu marido para fazer-lhe o elogio:
Muitas mulheres se mostram virtuo sas, mas tu superaste-as a todas.
A graa enganadora e v a beleza; a mulher que teme o Senhor que
ser louvada. Dai-lhe o fruto das suas mos e suas obras a louvem s portas
da cidade.
Sab 4, 8-9 Bno dos idosos
A verdadeira longevidade a vida sem mancha
Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria
A velhice respeitvel no consiste numa vida longa, nem se mede pelo
nmero dos anos. Para o homem, o valor dos cabelos brancos est na prudncia
e a verdadeira longevi dade a vida sem mancha.
Sab 7, 7-21 Bno duma nova escola ou universidade
Todos os bens me vieram com a sabedoria
Orei e foi-me dada a prudncia: implorei e veio at mim o esprito de
sabedoria. Preferi-a aos ceptros e aos tronos e, em sua comparao, considerei
a riqueza como nada. Nem se quer a equiparei pedra mais preciosa, pois todo
o ouro, vista dela, no passa de um pouco de areia e, comparada com ela, a
prata considerada como lodo.
604 APNDICE
Amei-a mais do que a sade e a beleza e preferi-a luz do sol, porque
o seu brilho jamais se extingue. Todos os bens me vieram juntamente com ela
e, pelas suas mos, ri quezas inumerveis. Regozijei-me com todos estes bens,
por que vieram com a sabedoria, mas eu ignorava que ela fosse a sua me.
Aprendi-a com lealdade, comunico-a sem inveja e no escondo as suas
riquezas; porque ela para os homens tesouro inesgotvel, e os que a adquirem
alcanam a amizade de Deus, recomendados pelos benefcios da sua doutrina.
Deus me conceda a graa de falar dela como Ele quer e ter pensamentos
dignos dos seus dons, pois Ele quem orien ta a sabedoria, Ele quem corrige
os sbios. Em suas mos estamos ns e as nossas palavras, a nossa inteligncia
e a nossa habilidade.
Foi Ele quem me deu o verdadeiro conhecimento de todas as coisas, a
cincia da constituio do universo e da fora dos elementos, o princpio, o m
e o meio dos tempos, a al ternncia dos solstcios e a sucesso das estaes, os
ciclos do ano e a posio dos astros, a natureza dos animais e o ins tinto das feras,
o poder dos espritos e os pensamentos dos homens, a variedade das plantas
e a propriedade das razes. Conheci tudo o que est escondido ou descoberto,
porque a sabedoria, que fez todas as coisas, mo ensinou.
Sab 7, 25-30 Bno das pastas
A Sabedoria a imagem da bondade de Deus
A Sabedoria um sopro do poder de Deus, efuso pura da glria do
Omnipotente; por isso nenhuma impureza a pode atin gir. Ela o esplendor da
luz eterna, lmpido espelho da acti vidade de Deus, imagem da sua bondade.
Sendo nica, tudo pode; e, imutvel em si mesma, tudo renova. Ela
comunica-se de gerao em gerao pelas almas santas e forma os amigos de
Deus e os profetas, pois Deus s ama quem habita com a Sabedoria.
Ela mais formosa do que o sol e supera todas as cons telaes. Comparada
com a luz, aparece mais excelente, porque luz sucede a noite, mas a maldade
nada pode contra a Sabe doria.
Sab 9, 1-6. 10-18 Bno dum novo seminrio
Bno duma nova escola ou universidade
Enviai-me a sabedoria, meu Deus, para que esteja comigo
e tome parte nos meus trabalhos
Dai-me a sabedoria que est convosco no vosso trono
Deus de meus pais e Senhor de misericrdia, que tudo criastes com a
vossa palavra, e com a vossa sabedoria formas tes o homem, para dominar sobre
todas as criaturas, para gover nar o mundo na santidade e na justia e proferir os
seus juzos com rectido de esprito: dai-me a sabedoria que est convosco no
vosso trono e no me rejeiteis do nmero dos vossos lhos; porque eu sou vosso
servo, lho da vossa serva, um homem fraco e de existncia breve, incapaz de
com preender a justia e as leis. Ainda o mais perfeito dos lhos dos homens
nada ser sem a vossa sabedoria.
Enviai-a dos santos cus, enviai-a do trono da vossa glria. Esteja comigo
e tome parte nos meus trabalhos, para que eu saiba o que Vos agradvel;
porque ela sabe e conhece todas as coisas, ela guiar prudentemente os meus
passos e me proteger com o esplendor da sua glria. Assim as minhas obras
ser-vos-o agradveis, governarei o vosso povo com jus tia e serei digno do
trono de meu pai.
Na verdade, qual o homem que pode conhecer os desgnios de Deus e
sondar as determinaes do Senhor? Os pensa mentos dos mortais so mes quinhos
e inseguras as nossas ree xes, porque o corpo corruptvel deprime a alma e
a morada terrestre oprime o esprito que pensa. Mal podemos compreender o
que est sobre a terra e com diculdade encontramos o que temos ao alcance da
mo. Quem poder, ento, descobrir o que h no cu? Quem poderia conhecer
os vossos desgnios, se Vs no lhe dais a sabedoria e no lhe enviais do alto
dos cus o vosso esprito santo? Deste modo foi corrigido o procedi mento dos
que esto na terra, os homens aprenderam as coisas que Vos agradam e pela
sabedoria foram salvos.
606 APNDICE
Sab 13, 1-7 Bno para diversas circunstncias
Pela grandeza e formosura das coisas criadas
pode contemplar-se, por analogia, o seu Criador
Todos os homens que vivem na ignorncia de Deus so verdadeiramente
insensatos, porque, pelos bens visveis, no foram capazes de conhecer Aquele
que , nem, pela considera o das suas obras, reconheceram o Artce. Mas
foi o fogo, o vento, o ar ligeiro, o crculo dos astros, a gua impetuosa ou os
luzeiros do cu que eles tomaram como deuses e senhores do mundo. Se, fas-
cinados pela beleza dessas coisas, as tomaram por deuses, reconheam quanto
melhor que elas o seu Senhor, pois foi o Autor da beleza que as criou. Se o
que os impressionou foi a sua fora e energia, compreendam, por meio delas,
quanto mais poderoso Aquele que as fez.
A partir da grandeza e beleza das criaturas, pos svel, por analogia,
chegar ao conhecimento do seu Autor. Contudo, estes homens incorrem apenas
em ligeira censura, porque talvez se extraviem buscando a Deus e desejando
encontra-lO e, ocupados na investigao das suas obras, deixam -se seduzir
pelas aparncias, pois so belas as coisas que vem.
Sab 16, 20-21.24-26 Bno do po
Para que os lhos a quem amastes
soubessem, Senhor...
Saciastes o vosso povo com o alimento dos Anjos, destes -lhes a comer o
po do Cu, que tinha em si todas as delcias e satisfazia todos os gostos. Este
alimento revelava a do ura que tendes para os vossos lhos; adaptava-se ao
gosto de quem o comia, acomodava-se ao desejo de cada um.
A criao, servindo-Vos a Vs, seu Criador, aumenta a sua fora para cas-
tigar os injustos e abranda-se para fa zer bem aos que em Vs conam. Por isso,
transformando-se em tudo, servia vossa generosidade que a todos alimenta,
para satisfao de todos os que Vos suplicam, para que os lhos a quem amastes,
Senhor, soubessem que no so os fru tos da terra que alimentam o homem, mas
a vossa palavra que conserva a vida daqueles que crem em Vs.
Sir 3, 2-18 Bno dos idosos
Ampara a velhice do teu pai
Escutai, meus lhos, os conselhos do vosso pai, segui -os para serdes salvos.
Porque Deus quis honrar os pais nos lhos e rmou sobre eles a autoridade da
me. Quem honra seu pai obtm o perdo dos pecados; e acumula um tesouro
quem honra sua me. Quem honra o pai encontrar alegria nos seus lhos e
ser atendido na sua orao. Quem honra seu pai ter longa vida e quem lhe
obedece ser o conforto de sua me. Aquele que teme o Senhor honra os seus
pais, e servir, como a seus senhores, aos que lhe deram a vida.
Honra o teu pai com as tuas aces e com as tuas pala vras, para que desa
sobre ti a sua bno. A bno do pai fortalece a casa dos lhos e a maldio
da me arrasa-a at aos alicerces. No te glories com aquilo que desonra o teu
pai, porque a sua ignomnia no honra para ti. O homem ad quire honra com
a glria do pai e infmia para os lhos uma me desonrada.
Filho, ampara a velhice do teu pai e no o desgostes du rante a sua vida.
Se a sua mente enfraquece, s indulgente para com ele e no o desprezes,
tu que ests no vigor da vida, porque a tua caridade para com teu pai nunca
ser esquecida e converter-se- em desconto dos teus pecados e penhor da tua
justia. No dia da tribulao ser recordada em teu favor e dissolver-se-o os
teus pecados como a geada ao sol. Como infame aquele que desampara o seu
pai e amaldioado por Deus quem exaspera sua me!
Sir 3, 33
__
4, 11 Bno das associaes de auxlio
a actividade de assitncia social
No desprezes aquele que tem fome
A gua apaga o fogo ardente e a esmola expia o pecado. Deus contempla
aquele que pratica a misericrdia e lembra-Se dele para o futuro: no dia da sua
queda encontrar apoio.
Filho, no negues ao pobre a tua esmola, nem desvies os olhos do indigente.
No desprezes aquele que tem fome, nem ir rites o pobre na sua necessidade.
No atormentes o corao do infeliz, nem recuses o auxlio ao atribulado. No
rejeites a splica do aito, nem voltes as costas ao humilde. No afas tes os olhos
do indigente, nem lhe ds motivo para te amaldi oar, porque ser ouvida a sua
imprecao: Aquele que o criou o ouvir.
608 APNDICE
Mostra-te afvel na assembleia, s humilde diante dos ancios e submisso
autoridade. D ouvidos ao pobre de boa vontade, cumpre para com ele o teu
dever e responde-lhe com serena afabilidade. Liberta o oprimido das mos do
opressor e, quando zeres um julgamento, no sejas pusilnime. S mi sericordioso
com os rfos como um pai e como um marido para as suas mes; assim sers
lho obediente do Altssimo, que, mais do que tua me, ter compaixo de ti.
Sir 7, 36-39 Bno das associaes de auxlio
No deixes de consolar os que choram
Estende a tua mo ao pobre, para que a tua bno seja perfeita. S
generoso para com todos os vivos e no recuses aos mortos a tua piedade. No
deixes de consolar os que choram e faz companhia aos que esto de luto. No
sejas negligente em visitar o enfermo, porque sers amado por isso.
Sir 15, 1-6 Bno da gua
Quem teme a Deus ser saciado
com a gua da sabedoria
Quem teme o Senhor procura a Sabedoria e consegui-la- quem abraa a
Lei. A Sabedoria vir ao seu encontro como me admirvel e o acolher como
esposa virgem. Ela o alimentar com o po da prudncia e lhe dar a beber a
gua da sabedoria. Nela se fortalece e no vacilar, nela cona e no ser con-
fundido. Ela o exalta entre os seus companheiros e abrir a sua boca no meio da
assembleia; ench-lo- de esprito de sa bedoria e de inteligncia e revesti-lo-
com um manto de gl ria. Acumular sobre si um tesouro de alegria e jbilo e
lhe dar em herana um nome eterno.
Sir 17, 1-6 Bno de instrumentos tcnicos
Deu aos homens poder sobre tudo o que h na terra
Deus criou o homem da terra, formou-o sua imagem; e terra o faz
voltar novamente. Concedeu-lhe dias contados e tempo medido e deu-lhe poder
sobre tudo o que h na terra. Revestiu-o com a sua prpria fora e criou-o
sua imagem. F-lo temvel a todos os seres vivos, para que ele domine sobre
os animais e as aves. Deu aos homens discernimento, lngua, olhos e ouvidos,
e mente para pensar. Dotou-os de razo e inteligncia e deu-lhes a conhecer o
bem e o mal.
Sir 18, 1-9 Bno para diversas circunstncias
Quem poder descrever as obras de Deus?
Aquele que vive eternamente criou todas as coisas. S o Senhor ser
proclamado justo; Ele o rei que subsiste para sempre. Quem poder descrever
as suas obras? Quem poder com preender as suas maravilhas? Quem poder
explicar o poder da sua grandeza? Quem poder contar as suas misericrdias?
Nada se Lhe pode diminuir ou acrescentar, porque ningum capaz de investigar
as maravilhas de Deus. Quando o homem tiver acabado, ento est no comeo,
e quando chegar ao termo car perplexo.
Que o homem e para que serve? Que bem ou que mal pode ele fazer?
A durao da vida humana , quando muito, de cem anos. Mas como uma gota
de gua do mar ou como um gro de areia, assim so os seus anos perante um
dia da eternidade. Por isso o Senhor paciente com os homens e derrama sobre
eles a sua misericrdia.
Sir 24, 1a.17-31 Bno das ores
Como as roseiras de Jeric
A Sabedoria faz o elogio de si mesma: Cresci como os cedros do L-
bano e como o cipreste nas alturas do Hermon; ele vei-me como a palmeira de
Engadi, como as roseiras de J eric, como as belas oliveiras da plancie e como
610 APNDICE
os pltanos que se elevam beira das guas. Exalei perfume como a canela e o
blsamo aromtico, como a mirra selecta, como o glbano, o nix e o estoraque,
como nuvem de incenso no tabernculo.
Como o terebinto, estendi os meus ramos, e os meus ramos so de glria
e de beleza. Como a videira, lancei rebentos graciosos e as minhas ores so
fruto de glria e de riqueza. Eu sou a me do amor formoso, do temor, da cincia
e da santa esperana. Em mim est toda a graa do caminho e da verdade, em
mim est toda a esperana de vida e de virtude.
Vinde a mim, todos vs que me desejais e saciai-vos com os meus frutos,
porque pensar em mim mais doce do que o mel e possuir-me mais suave
do que o favo de mel. Os que me comem tero mais fome e os que me bebem
tero mais sede. Aquele que me obedece no car envergonhado e aquele que
trabalha por mim no pecar. Aqueles que me tornarem conhecida tero a vida
eterna.
Sir 25, 6-8. 13-16 Bno dos idosos
A glria dos ancios o temor de Deus
Como belo para a velhice saber julgar e para os an cios saber aconsel-
har! Como bela a sabedoria nas pessoas de idade avanada e a inteligncia e
prudncia nas pessoas nobres! A experincia consumada a coroa dos ancios
e a sua glria o temor de Deus.
grande quem encontrou a sabedoria e a cincia, mas ningum supera
aquele que teme o Senhor. O temor de Deus est acima de todas as coisas: aquele
que o possui, a quem poder ser comparado? O temor de Deus o princpio do
seu amor; mas a f o princpio da comunho com Ele.
Sir 38, 1-14 Bno de um novo hospital
Foi o Altssimo que criou o mdico
Honra o mdico, de quem temos necessidade, porque foi o Altssimo que
o criou. A sua cincia vem de Deus e ser re munerado pelo rei. A cincia do
mdico exalta a sua dignida de e admirado na presena dos nobres. O Senhor
produziu da terra os medicamentos e o homem sensato no os despreza. No
foi por um lenho que a gua amarga se tornou doce, manifestan do assim a sua
virtude? O Altssimo deu a cincia aos homens, para ser gloricado nas suas
maravilhas. Por meio delas o mdico mitiga a dor e o farmacutico prepara os
remdios, para que no peream as criaturas de Deus nem desaparea a sade
da face da terra.
Filho, se estiveres doente, no te descuides de ti mesmo, mas ora ao
Senhor e Ele te curar. Afasta-te da injustia, ele va as tuas mos e purica o
teu corao de todo o pecado; oferece o incenso e a oblao com o memorial e
um sacrifcio segundo as tuas posses. Mas chama o mdico, pois foi criado por
Deus, de modo que no se afaste de ti, porque te neces sria a sua assistncia.
H momentos em que a tua sade est nas suas mos; e tambm eles suplicaro
ao Senhor que dirija rectamente os seus conhecimentos e lhes d bom xito na
cura do enfermo.
Sir 38, 25-39 Bno de um estabelecimento
comercial,industrial ou de servios
Bno dos instrumentos de trabalho
Aplica o corao em aperfeioar os seus trabalhos...
Cada um experiente no seu ofcio
O letrado adquire a sabedoria no tempo em que est livre de negcios e
aquele que tem poucas tarefas pode chegar a ser sbio. Como pode tornar-se
sbio o que tem de manejar o arado e faz consistir a sua glria em aguilhoar os
bois, o que se ocupa constantemente dos trabalhos dos animais e s sabe fa lar
das crias dos touros? Ele pe todo o seu empenho em tra ar os sulcos e o seu
cuidado em engordar as bezerras.
Assim acontece com todo o carpinteiro e arquitecto, que passa trabalhando
os dias e as noites, ou com aquele que grava as guras dos sinetes e se dedica
assiduamente a variar as imagens, que aplica o seu corao em reproduzir os
desenhos e as suas energias em rematar a obra.
Assim sucede com o ferreiro sentado ao p da bigorna, atento ao ferro
que vai modelando: o vapor do fogo cresta as suas carnes e ele resiste ao calor
da fornalha; o som do mar telo fere-lhe os ouvidos e os seus olhos esto xos
no modelo da sua obra. Aplica o corao em aperfeioar os seus trabalhos e as
viglias em adorn-los at perfeio.
612 APNDICE
Assim sucede com o oleiro, que, sentado para o seu tra balho, com os ps
faz girar a roda, sempre atento sua obra e realizao do maior nmero de tra-
balhos xados; com o seu brao d forma ao barro e com os ps torna-o exvel;
aplica o corao em aperfeioar o verniz e as viglias em limpar o forno.
Todos estes artistas conam na habilidade das suas mos e cada um
experiente no seu ofcio. Sem eles nenhuma cidade seria edicada nem habitada
nem frequentada. Contudo, eles no so chamados ao conselho do povo, nem
sobressaem nas as sembleias; no se sentam nas cadeiras dos juzes, no enten-
dem as leis da justia; no se manifestam nas questes da cincia e do direito,
nem se dedicam ao estudo das parbolas. Entretanto eles garantem a produo
das suas obras e pem todo o cuidado em fazer bem os trabalhos da sua arte.
Sir 39, 30-41 Bno do azeite,vinho ou sal
As coisas necessrias vida do homem
Desde o princpio, os bens foram criados para os bons e de igual modo os
bens e os males para os maus. As coisas mais necessrias vida do homem so
a gua, o fogo, o ferro, o sal, o leite, o po da or da farinha, o mel, o sumo da
uva, o azeite e o vesturio. Todas estas coisas so um bene fcio para os bons,
mas tornam-se nocivas para os mpios e pecadores.
H espritos que foram criados para o castigo, que no seu furor aumentaram
os tormentos; no tempo do extermnio empregaro a sua fora e aplacaro a ira
dAquele que os criou: o fogo e o granizo, a fome e a morte, todas estas coisas
foram criadas para o castigo; do mesmo modo, os dentes das feras, os escorpies
e as serpentes, bem como a espada vingadora, destinam-se ao extermnio dos
mpios.
Todas estas coisas se regozijam com as ordens do Senhor e estaro prontas
sobre a terra para servir no momento neces srio: chegado o tempo, no deixaro
de cumprir o que lhes for mandado.
Por isso, desde o princpio me convenci disto; nisto me ditei e o pus por
escrito. Todas as obras do Senhor so boas e a seu tempo cumpriro a sua
misso. No h razo para di zer: Isto pior do que aquilo, pois cada coisa,
a seu tem po, tem seu valor.
E agora, com o corao e com a boca, louvai e bendizei o nome do
Senhor.
Sir 51, 18-29 31 Bno duma nova escola ou universidade
Darei glria quele que me concedeu a sabedoria
Quando eu era ainda jovem, antes de andar errante, bus quei abertamente a
sabedoria na orao. Pedi-a a Deus no tem plo e busc-la-ei at ao m da minha
vida. Ela oresceu co mo a videira tempor e nela se alegrou o meu corao; os
meus ps andaram por caminho direito, seguindo-a desde a minha ju ventude.
Apliquei o meu ouvido para a perceber: adquiri grande sabedoria e nela z
grandes progressos. Darei glria quele que me concedeu a sabedoria. Resolvi-
-me a p-la em prtica, procurei o bem e no serei confundido. Por ela lutou a
minha alma e fui diligente em cumprir a lei. Levantei ao alto as minhas mos
e entendi as coisas mais incompreensveis. Dirigi para ela a minha alma e na
pureza da minha vida consegui en contr-la. Graas a ela, possu o meu corao
desde o princpio e por isso no serei desamparado. O meu corao comoveu -se
ao encontr-la e por isso a recebi como um bem precioso.
Aproximai-vos de mim, todos os que buscais a cincia, e reuni-vos na
minha casa de instruo.
Is 2, 2-5 Bno dos peregrinos
Caminhemos luz do Senhor
Nos dias que ho-de vir, o monte do templo do Senhor h-de erguer-se
no cimo das montanhas e elevar-seno alto das colinas. Ali auiro todas as
naes, e muitos povos acor rero, dizendo:
Vinde, subamos ao monte do Senhor, ao templo do Deus de J acob. Ele
nos ensinar os seus caminhos e ns andaremos pelas suas veredas. De Sio
h-de vir a lei e de J erusalm a palavra do Senhor.
Ele ser juiz no meio das naes e rbitro de povos sem nmero. Con-
vertero as espadas em relhas de arado e as lanas em foices. No levantar a
espada nao contra nao, nem mais se ho-de preparar para a guerra.
Vinde, casa de J acob, caminhemos luz do Senhor.
614 APNDICE
Is 11, 6-10 Bno dos animais
Os animais no praticaro o mal nem a destruio
em todo o meu santo monte
Eis o que diz o Senhor: Naquele dia, o lobo viver com o cordeiro e a
pantera dormir com o cabrito; o bezerro e o leozinho andaro juntos e um
menino os poder conduzir. A vitela e a ursa pastaro juntamente, suas crias
dormiro lado a lado; e o leo comer feno como o boi.
A criana de leite brincar junto ao ninho da cobra e o menino meter a
mo na toca da vbora.
Nunca mais praticaro o mal nem a destruio em todo o meu santo monte:
o conhecimento do Senhor encher a terra, como as guas enchem o leito do
mar. Naquele dia, a raiz de J ess surgir como estandarte dos povos; as naes
viro procur-la e a sua morada ser gloriosa.
Is 12, 1-6 Bno da gua
Tirareis gua, com alegria, das fontes da salvao
Dou-Vos graas, Senhor, porque, estando irado contra mim, vossa ira se
aplacou e me consolastes. Deus o meu Salvador, tenho conana e nada temo.
O Senhor a minha fora e o meu louvor. Ele a minha salvao.
Tirareis gua, com alegria, das fontes da salvao. E direis naquele dia:
Agradecei ao Senhor, invocai o seu nome. Anunciai aos povos a grandeza das
suas obras, proclamai a todos que o seu nome santo. Cantai ao Senhor, por-
que Ele fez maravilhas, anunciai-as em toda a terra. En toai cnticos de alegria e
exultai, habitantes de Sio, por que grande no meio de vs o Santo de Israel.
Is 26, 1-9 Bno da porta da igreja
Abri as portas para entrar um povo justo
Naquele dia, cantaro este hino na terra de J ud: Ns temos em Sio
uma cidade forte; muralhas e forticaes foram postas para nos proteger. Abri
as portas para entrar um povo justo, um povo que pratica a delidade. O seu
cora o est rme e conserva a paz, porque em Vs tem conana.
Conai sempre no Senhor: Ele uma fortaleza eterna. Humilhou os habi-
tantes das alturas, abateu a cidade inacessvel, derrubou-a por terra, arrastou-a
at ao solo. Ela calcada aos ps, os ps dos infelizes, os passos dos pobres.
O caminho do justo recto e Vs aplanais a senda do justo. Pela vereda
dos vossos juzos, ns Vos esperamos, Se nhor: o vosso nome e a vossa lembrana
so o desejo da nossa alma. Por Vs suspira a minha alma durante a noite e o
meu esprito Vos procura desde a aurora. Quando se manifestarem na terra os
vossos juzos, os habitantes do universo apren dero a justia.
Is 28, 16-17b Bno da primeira pedra dum novo edifcio
Colocarei como fundamento em Sio
uma pedra angular
Eis o que diz o Senhor: Colocarei em Sio, como funda mento, uma pedra
escolhida, angular, preciosa, rme; quem nela conar no vacilar. Tomarei o
direito como norma e a justia como nvel.
Is 28, 23-29 Bno dos instrumentos de trabalho
O lavrador lavra sempre a terra para semear
Eis o que diz o Senhor dos Exrcitos: Escutai e ouvi a minha voz, prestai
ateno e ouvi a minha palavra: Porven tura, o lavrador lavra todos os dias ou
sulca e sacha conti nuamente a sua terra? Porventura, depois de ter aplanado
a superfcie, no semeia a nigela e espalha o cominho, no lan ar o trigo, a
cevada e a aveia nos seus respectivos lugares?
Tudo executa correctamente, como lhe ensina o seu Deus. No debulha a
nigela com o trilho de ferro, nem faz passar as rodas do carro sobre o cominho;
a nigela sacudida com a vara e o cominho com o pau. E para triturar o trigo,
no se malha interminavelmente, nem se tritura com as mos; mas, depois de
fazer passar sobre ele as rodas do carro, joeira-se sem o esmagar. Tambm isto
procede do Senhor dos Exrcitos, cujos conselhos so admirveis e excelsa a
sabedoria.
616 APNDICE
Is 40, la.3-5 Bno do que se relaciona
com as deslocaes humanas
Endireitem-se os caminhos tortuosos
e aplanem-se as veredas escarpadas
Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Uma voz clama: Preparai
no deserto o caminho do Senhor, abri na estepe uma estrada para o nosso Deus.
Sejam alteados to dos os vales e abatidos os montes e as colinas; endireitem-se
os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas.
Ento se manifestar a glria do Senhor e todo o homem ver a sua
magnicncia, segundo a promessa da palavra do Senhor.
Is 40, 1-5.9-11 Bno dos sinos
Levanta bem alto a tua voz
Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao corao de
Jerusalm e gritai-lhe que terminaram os seus trabalhos e est perdoada a sua culpa,
porque recebeu da mo do Senhor duplo castigo por todos os seus pecados.
Uma voz clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor, abri na
estepe uma estrada para o nosso Deus. Sejam alteados todos os vales e abatidos
os montes e as colinas; endireitem -se os caminhos tortuosos e aplanem-se as
veredas escarpadas.
Ento se manifestar a glria do Senhor e todo o homem ver a sua
magnicncia, segundo a promessa da palavra do Se nhor.
Sobe ao alto dum monte tu que anuncias a boa nova a Sio, levanta bem
alto a tua voz, tu que anuncias a boa nova a J e rusalm; levanta a tua voz, no
temas, e diz s cidades de J ud:
Eis o Senhor Deus, que vem com poder; o seu brao do minar. Com Ele
vem o prmio da vitria, os frutos da sua con quista O precedem.Como um pastor
apascentar o seu rebanho e reunir os animais dispersos; tomar os cordeiros
em seus braos, conduzir as ovelhas ao seu descanso.
Is 40, 9-11 Bno da ctedra ou sede presidencial
Como um pastor apascentar o seu rebanho
Sobe ao alto dum monte, tu que anuncias a boa nova a Sio; levanta bem
alto a tua voz, tu que anuncias a boa nova a J erusalm; levanta a tua voz, no
temas, e diz s cidades de J ud:
Eis o Senhor Deus, que vem com poder; o seu brao domi nar. Com
Ele vem o prmio da vitria, os frutos da sua conquista O precedem. Como
um pastor apascentar o seu rebanho e reunir os animais dispersos; tomar os
cordeiros em seus braos, conduzir as ovelhas ao seu descanso.
Is 55, 1-11 Bno de instrumentos tcnicos
Bno da gua
Vs que tendes sede, vinde nascente das guas
Eis o que diz o Senhor: Todos vs que tendes sede, vinde nascente das
guas. Vs que no tendes dinheiro, vinde, comprai e comei. Vinde e comprai,
sem dinheiro e sem despesa, vinho e leite. Porque gastais o vosso dinheiro
naquilo que no alimenta e o vosso trabalho naquilo que no sacia?
Prestai-Me ateno e vinde a Mim; escutai e a vossa al ma viver. Ouvi-
-Me com ateno e comereis o que bom; saboreareis manjares suculentos.
Prestai-Me ouvidos e vinde a Mim; escutai e vivereis. Firmarei convosco uma
aliana eterna, com as graas prometidas a David. Fiz dele um testemunho para
os povos, um chefe e legislador das naes. Chamars povos que no conhe cias;
naes que no te conheciam acorrero a ti, por causa do Senhor teu Deus, do
Santo de Israel que te gloricou.
Procurai o Senhor enquanto se pode encontrar, invo cai-O enquanto est
perto. Deixe o mpio o seu caminho e o homem perverso os seus pensamentos.
Converta-se ao Senhor, que ter compaixo dele, ao nosso Deus que generoso
em perdoar. Porque os meus pensamentos no so os vossos, nem os vossos
caminhos so os meus
__
orculo do Senhor
__
.Tanto quanto os cus esto acima
da terra, assim os meus caminhos esto acima dos vossos e acima dos vossos
esto os meus pen samentos.
E assim como a chuva e a neve que descem do cu no voltam para l sem
terem regado a terra, sem a haverem fe cundado e feito produzir, para que d a
semente ao semeador e o po para comer, assim a palavra que sai da minha boca
no volta sem ter produzido o seu efeito, sem ter cumprido a mi nha vontade,
sem ter realizado a sua misso.
618 APNDICE
Jer 7, 1-7 Bno da porta da igreja
Vai porta do templo do Senhor
e proclama a a sua mensagem
Escutai, irmos, as palavras do profeta J eremias
A palavra do Senhor foi dirigida a J eremias nestes ter mos: Permanece
porta do templo do Senhor e proclama a a seguinte mensagem: Escutai a
palavra do Senhor, vs todos, homens de J ud, que entrais por estas portas para
adorar o Senhor.
Assim fala o Senhor do universo, o Deus de Israel: Emendai os vossos
caminhos e as vossas aces e Eu habitarei convosco neste lugar. No vos eis
em palavras enganadoras, repetindo: o templo do Senhor, o templo do Sen-
hor. Mas se endireitardes os vossos caminhos e corrigirdes as vossas obras, se
praticardes a justia uns para com os outros, se no opri mirdes o estrangeiro, o
rfo e a viva, se no derramardes neste lugar sangue inocente, se no seguirdes
outros deuses para vossa desgraa, ento habitarei convosco neste lugar, na terra
que dei aos vossos pais desde h muito e para sempre .
Bar 3, 14-15.29-38 Bno dum local destinado a actividades culturais
Aprende onde est a prudncia, a fora e a inteligncia,
a vida, a luz e a paz
Escutai, irmos, as palavras do profeta Baruc
Aprende onde est a prudncia, onde est a fora e a inteligncia, para
conheceres tambm onde se encontra a longevidade e a vida, onde est a luz
dos olhos e a paz.
Quem descobriu a morada da Sabedoria? Quem penetrou nos seus te souros?
Quem subiu ao cu para se apoderar dela e faz-la descer das nuvens? Quem
atravessou o mar para a encontrar e a comprar a preo de ouro no? Ningum
sabe os seus caminhos, ningum descobre as suas veredas.
Aquele que tudo sabe conhece-a; descobriu-a com a sua inteligncia Aquele
que rmou a terra para sempre, enchendo-a de animais quadrpedes, Aquele que
envia a luz e ela vai, que a chama e ela obedece tremendo. As estrelas brilham
vigilantes nos seus postos cheias de alegria; Ele chama por elas e respondem:
Aqui estamos, e resplandecem alegremente para Aquele que as criou.
Este o nosso Deus e ningum se Lhe pode comparar. Perscru tou todos os
caminhos da Sabedoria e mostrou-os a J acob seu servo, a Israel seu primognito.
Depois ela apareceu sobre a terra e habitou no meio dos homens.
Bar 3, 29-36 Bno de locais destinados
aos meios de comunicao social
Aquele que tudo sabe conhece a sabedoria
Escutai, irmos, as palavras do profeta Baruc
Quem subiu ao cu para se apoderar da sabedoria e faz-la descer das
nuvens? Quem atravessou o mar para a encontrar e a comprar a preo de ouro
no? Ningum sabe os seus cami nhos, ningum descobre as suas veredas.
Aquele que tudo sabe conhece-a; descobriu-a com a sua inteligncia Aquele
que rmou a terra para sempre, enchendo -a de animais quadrpedes, Aquele que
envia a luz e ela vai, que a chama e ela obedece tremendo. As estrelas brilham
vigi lantes nos seus postos cheias de alegria; Ele chama por elas e respondem:
Aqui estamos, e resplandecem alegremente para Aquele que as criou.
Este o nosso Deus e ningum se Lhe pode comparar.
Ez 18, 20-32 Bno do lugar para a celebrao da Penitncia
Se o pecador se arrepender das suas faltas,viver
Escutai, irmos, as palavras do profeta Ezequiel
A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: Aquele que pecar,
esse que deve morrer: o lho no ser responsvel pela culpa do pai, nem o
pai pela culpa do lho. Ao justo se atribuir a sua justia e ao pecador a sua
maldade.
Se o pecador se arrepender de todas as faltas que tiver cometido, se observar
todos os meus mandamentos e praticar o direito e a justia, ento deve viver e
no morrer. No lhe sero lembrados os pecados que cometeu e viver por causa
da justia que praticou. Ser porventura a morte do pecador que Me agrada?
__

diz o Senhor. No antes que abandone o seu modo de proceder e que viva?
Mas se o justo se desviar da justia e praticar o mal, imitando as abomi-
naes dos pecadores, porventura viver? No mais lhe ser recordada a justia
que praticou; por causa da prevaricao em que caiu e do pecado que cometeu,
ele morrer.
E vs dizeis: A maneira de proceder do Senhor no justa. Escutai, casa
de Israel; Ser a minha maneira de pro ceder que no justa? No ser antes
o vosso modo de proceder que injusto? Quando o justo se afastar da justia,
praticar o mal e vier a morrer, morrer por causa do mal cometido. Quan do
o pecador se afastar do mal que tiver realizado, praticar o direito e a justia,
salvar a sua vida. Se abrir os olhos e renunciar s faltas que tiver cometido,
620 APNDICE
h-de viver e no morrer. Mas a casa de Israel diz: No justa a maneira de
proceder do Senhor. Ser a minha maneira de proceder que no justa, casa
de Israel? No ser antes o vosso modo de proceder que injusto?
Por isso, casa de Israel, Eu julgarei cada um segundo as prprias aces,
diz o Senhor. Convertei-vos e renunciai a todas as vossas culpas, para no terdes
mais ocasio de pecar. Lanai para longe os vossos pecados e criai um corao
novo e um esprito novo. Porque haveis de morrer, casa de Israel? Eu no desejo
a morte de ningum, diz o Senhor Deus. Convertei-vos e vivereis.
Os 2, 21-26 Bno dos noivos
Desposar-te-ei com delidade
Escutai, irmos, as palavras do profeta Oseias
Eis o que diz o Senhor a Sio: Desposar-te-ei para seres a minha esposa
para sempre, desposar-te-ei segundo a justia e o direito, com misericrdia e
amor. Desposar-te-ei com delidade e tu conhecers o Senhor.
Nesse dia, diz o Senhor, Eu serei propcio aos cus e os cus sero propcios
terra; a terra ser propcia ao trigo, ao vinho, ao azeite, e estes sero propcios a
J ezrael. Hei-de enraiz-la no pas e amarei a No amada; e a No meu povo,
direi: Meu povo; e ele responder: Meu Deus.

Joel 2, 21-24. 26-27 Bno dos frutos novos
As eiras encher-se-o de trigo
Escutai, irmos, as palavras do profeta J oel
No temas, terra: exulta e alegra-te, porque o Senhor fez grandes coisas.
No temais, animais do campo, porque as pastagens da plance reverdecero, as
rvores daro os seus frutos, a gueira e a vinha produziro a sua riqueza.
E vs, lhos de Sio, exultai e alegrai-vos no Senhor vosso Deus, porque
Ele vos dar chuvas abundantes, as chuvas de Outono e da Primavera, como no
passado. As eiras ho-de encher-se de trigo e os lagares ho-de transbordar de
vinho e azeite. Compensar-vos-ei pelos anos em que as colheitas foram devo-
radas pelo gafanhoto, o pulgo e a lagarta, o grande exrcito que enviei contra
vs. Comereis at saciedade e louvareis o nome do Senhor vosso Deus, que
fez por vs maravilhas. O meu povo jamais ser confundido.
Sabereis que Eu estou no meio de Israel, que sou o Senhor vosso Deus e
que no h outro. E o meu povo jamais ser confundido.
621 LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
II. LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
Actos 1, 4. 8-9. 12-14 Bno dum local destinado
a actividades religiosas
Sereis minhas testemunhas at aos conns da terra
Enquanto comia com os discpulos, J esus mandou-lhes que no se afastas-
sem de J erusalm, mas que esperassem a pro messa do Pai de que Me ouvistes
falar. E disse-lhes: Rece bereis a fora do Esprito Santo que descer sobre
vs e se reis minhas testemunhas em J erusalm e em toda a J udeia e na Samaria
at aos conns da terra.
Depois de J esus ter subido ao Cu, os Apstolos vol taram para J erusalm,
descendo o monte chamado das Oliveiras, que ca perto de J erusalm,
distncia de uma caminhada de sbado. Quando chegaram cidade, subiram
para a sala de cima, onde se encontravam habitualmente.
Estavam l Pedro, J oo, Tiago e Andr, Filipe e Tom, Bartolomeu e
Mateus, Tiago, lho de Alfeu, Simo o Zeloso e J udas, irmo de Tiago.
Todos perseveravam unidos na orao, em companhia de algumas mul-
heres, entre as quais Maria, Me de J esus.
Actos 2, 36-39.41-42 Bno dos sinos
A promessa para vs
e para todos os que o Senhor chamar
No dia de Pentecostes, disse Pedro aos judeus: Saiba toda a casa de
Israel, com absoluta certeza, que Deus fez Senhor e Messias este J esus que vs
crucicastes.Ao ouvi rem estas palavras, caram todos muito emo cionados e
per guntaram a Pedro e aos outros Apstolos: Que devemos fazer, irmos?.
Pedro respondeu: Arrependei-vos do mal e cada um seja baptizado em
nome de J esus Cristo para a remisso dos seus pecados e recebereis o dom do
Esprito Santo. Porque a pro messa para vs e para os vossos lhos e para os
que esto longe: para todos os que o Senhor nosso Deus chamar.
Muitos aceitaram as palavras de Pedro e foram baptiza dos. J untaram-se
aos discpulos naquele dia cerca de trs mil pessoas e todos eram assduos ao
ensino dos Apstolos, comunho fraterna, fraco do po e s oraes.
622 APNDICE
Actos 8, 26-35 Bno dos peregrinos

Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus
e regressava ao seu pas
O Anjo do Senhor disse a Filipe: Prepara-te e dirige -te para o sul, pelo
caminho deserto que vai de J erusalm para Gaza. Filipe partiu e dirigiu-se
para l.
Quando ia a caminho, encontrou-se com um eunuco, que era alto fun-
cionrio, tesoureiro e administrador geral de Can dace, rainha da Etipia. Tinha
ido a J erusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas, sentado no seu
carro, a ler o livro do profeta Isaas.
O Esprito de Deus disse a Filipe: Aproxima-te e acom panha esse carro.
Filipe aproximou-se do carro e, ouvindo o etope a ler o profeta Isaas, pergun-
tou-lhe: Entendes, por ventura, o que ests a ler?. Ele respondeu: Como
que eu posso entender sem ningum me explicar?. Convidou ento Filipe a
subir para o carro e a sentar-se junto dele.
A passagem da Escritura que ele ia a ler era a seguinte: Como cordeiro
levado ao matadouro, como ovelha muda ante aqueles que a tosquiam, ele no
abriu a boca. Foi humilhado e no se lhe fez justia. Ningum poder falar dos
seus des cendentes, porque a sua vida desapareceu da terra.
O eunuco perguntou a Filipe: Diz-me, por favor: de quem que o profeta
est a falar? De si prprio ou de outro?. Ento Filipe, a partir daquela passagem
da Escritura, anun ciou-lhe J esus.
Actos 8, 26-39 Bno de quanto se relaciona
Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus
e regressava ao seu pas sentado no seu carro
O Anjo do Senhor disse a Filipe: Prepara-te e dirige-te para o sul, pelo
caminho deserto que vai de J erusalm para Gaza. Filipe partiu e dirigiu-se
para l.
Quando ia a caminho, encontrou-se com um eunuco, que era alto fun cio-
nrio, tesoureiro e administrador geral de Candace, rai nha da Etipia. Tinha ido
a J erusalm para adorar a Deus e re gressava ao seu pas, sentado no seu carro,
a ler o livro do profeta lsaas.
O Esprito de Deus disse a Filipe: Aproxima-te e acom panha esse carro.
Filipe aproximou-se do carro e, ouvindo o etope a ler o profeta Isaas, perguntou-
lhe: Entendes, por ventura, o que ests a ler?. Ele respondeu: Como que eu
posso entender sem nigum me explicar?. Convidou ento Fili pe a subir para
o carro e a sentar-se junto dele.
A passagem da Escritura que ele ia a ler era a seguinte: Como cordeiro
levado ao matadouro, como ovelha muda ante aque les que a tosquiam, ele no
abriu a boca. Foi humilhado e no se lhe fez justia. Ningum poder falar dos
seus descendentes, porque a sua vida desapareceu da terra.
O eunuco perguntou a Filipe: Diz-me, por favor: de quem que o profeta
est a falar? De si prprio ou de outro?. En to Filipe, a partir daquela passagem
da Escritura, anunciou -lhe J esus.
Ao passar por um lugar onde havia gua, o eunuco exclamou: Ali est
gua. Que me impede de ser baptizado?. Mandou parar o carro, desceram
ambos gua e Filipe baptizou-o. Quando saram da gua, o Esprito do Senhor
arrebatou Filipe, e o eunuco deixou de o ver. Mas continuou o seu caminho,
cheio de alegria.
Actos 10, 34-48 Bno da ctedra ou sede presidencial
Ns somos testemunhas de tudo o que Jesus fez
Naqueles dias, Pedro tomou a palavra e disse: Na verda de, eu compreendo
que Deus no faz acepo de pessoas, mas em qualquer nao, aquele que O
teme e pratica a justia -Lhe agradvel. Ele enviou a sua palavra aos lhos de
Israel, anun ciando a paz por J esus Cristo, que o Senhor de todos.
Vs sabeis o que aconteceu em toda a J udeia, a comear pela Galileia,
depois do baptismo que J oo pregou: Deus ungiu com a fora do Esprito Santo
a J esus de Nazar, que passou fazendo o bem e curando a todos os que eram
oprimidos pelo demnio, porque Deus estava com Ele.
Ns somos testemunhas de tudo o que Ele fez no pas dos judeus e em
J erusalm; e eles mataram-nO, suspendendo-O na cruz. Deus ressuscitou-O
ao terceiro dia e permitiu-Lhe mani festar-Se, no a todo o povo mas s teste-
munhas de antemo de signadas por Deus, a ns que comemos e bebemos com
Ele, depois de ter ressuscitado dos mortos. dEle que todos os profetas do
o seguinte testemunho: quem acredita nEle recebe pelo seu nome a remisso
dos pecados.
Ainda Pedro falava, quando o Esprito Santo desceu sobre todos os que
estavam a ouvir a sua palavra. E todos os is convertidos do judaismo que
tinham vindo com Pedro caram maravilhados ao verem que o Esprito Santo
624 APNDICE
se difundia tam bm sobre os pagos, pois ouviam-nos falar em diversas lnguas
e gloricar a Deus.
Pedro disse ento: Quem poder recusar a gua do Baptis mo aos que rece-
beram o Esprito Santo como ns?. E mandou que fossem baptizados em nome
de J esus Cristo. Pediram depois a Pedro que casse com eles alguns dias.
Actos 13, 15-32 Bno da ctedra ou sede presidencial
Ns vos anunciamos a promessa feita aos nossos pais
Naqueles dias, depois da leitura da Lei e dos Profetas, os chefes da sina-
goga mandaram dizer a Paulo e seus companhei ros: Irmos, se tendes alguma
exortao a fazer ao povo, falai.
Paulo levantou-se, fez sinal com a mo e disse: Homens de Israel e vs
que temeis a Deus, escutai: O Deus deste povo de Israel escolheu os nossos
pais e fez deles um grande povo, quando viviam como estrangeiros na terra do
Egipto. Depois, com seu brao poderoso, tirou-os de l e durante quarenta anos
sustentou-os no deserto; e, depois de exterminadas as sete naes da terra de
Cana, deu essas terras como herana ao seu povo durante cerca de quatrocentos
e cinquenta anos. De pois disso, deu-lhes juzes at ao profeta Samuel. Ento
o povo pediu um rei e Deus concedeu-lhes Sal, lho de Cis, da tribo de Ben-
jamim, que reinou durante quarenta anos. De pois, tendo-o rejeitado, suscitou-
lhes David como rei, de quem deu este testemunho: Encontrei David, lho de
J ess, homem segundo o meu corao, que far sempre a minha vontade. Da
sua descendncia, Deus fez nascer para Israel, segundo a sua promessa, um
Salvador, J esus. J oo tinha proclamado, antes da sua vinda, um baptismo de
penitncia a todo o povo de Israel. Prestes a terminar a sua carreira, J oo dizia:
Eu no sou quem julgais; mas depois de mim vai chegar Algum, a quem eu
no sou digno de desatar as sandlias dos seus ps.
Irmos, descendentes de Abrao e todos os que crem em Deus: a ns foi
dirigida esta palavra de salvao. Na ver dade, os habitantes de J erusalm e os
seus chefes no quiseram reconhecer J esus, mas, condenando-O, cumpriram as
palavras dos Profetas que se lem cada sbado. Embora no tivessem en contrado
nEle motivo de condenao morte, pediram a Pilatos que O mandasse matar.
Cumprindo tudo o que estava escrito acer ca dEle, desceram-no da cruz e
depuseram-nO no tmulo. Mas Deus ressuscitou-O dos mortos e Ele apareceu
durante muitos dias queles que tinham subido com Ele da Gaileia a J erusalm
e que so agora suas testemunhas diante do povo. E ns vos anunciamos a boa
nova de que a promessa feita aos nossos pais, Deus a cumpriu para ns, seus
lhos, ressuscitando J esus, como est escrito no salmo segundo: Tu s meu
Filho, Eu hoje Te gerei.
Actos 18, 1-5 Bno dos instrumentos de trabalho
Paulo trabalhava como fabricante de tendas
Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. Encontrou l um judeu chamado
quila, natural do Ponto, recentemente chega do de Itlia com sua mulher Pris-
cila, porque o imperador Clu dio tinha decretado que todos os judeus sassem
de Roma. Paulo foi procur-los e, como era da mesma prosso, fabricante de
tendas, cou em casa deles para trabalharem juntos.
Todos os sbados falava na sinagoga, procurando conven cer tanto judeus
como gregos. Quando Silas e Timteo chegaram da Macednia, Paulo consa-
grou-se totalmente pregao, armando aos judeus que J esus era o Messias.
Rom 5, 6-11 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
Gloriamo-nos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo,
por quem recebemos agora a reconciliao
Quando ainda ramos fracos, Cristo morreu pelos mpios no tempo deter-
minado. Por um justo, dicilmente algum morrer; por um homem bom, talvez
algum tivesse a coragem de morrer. Mas Deus prova assim o seu amor para
connosco: Cristo morreu por ns, quando ramos ainda pecadores. E agora,
que fomos justicados pelo seu sangue, com muito maior razo se remos por
Ele salvos da ira divina.
Se, na verdade, quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus
pela morte de seu Filho, com muito mais razo, depois de reconciliados, havemos
de ser salvos pela sua vida. Mais ainda: tambm nos gloriamos em Deus, por
Nosso Senhor J esus Cristo, por quem alcanmos agora a reconciliao.
626 APNDICE
Rom 8, 26-31 Bno de objectos de piedade
No sabemos que pedir nas nossas oraes
mas o Esprito intercede pelos santos
em conformidade com Deus
O Esprito Santo vem em auxlio da nossa fraqueza, por que no sabemos
que pedir nas nossas oraes; mas o prprio Esprito intercede por ns com
gemidos inefveis. E Aquele que v no ntimo dos coraes conhece as aspiraes
do Espri to, sabe que Ele intercede pelos santos em conformidade com Deus.
Ora ns sabemos que Deus concorre em tudo para o bem daqueles que
O amam, dos que so chamados, segundo o seu desgnio. Porque os que Ele de
antemo conheceu, tambm os predes tinou para serem conformes imagem de
seu Filho, a m de que Ele seja o Primognito de muitos irmos. E aqueles que
predes tinou, tambm os chamou; aqueles que chamou, tambm os jus ticou; e
aqueles que justicou, tambm os gloricou.
Que diremos a isto? Se Deus est por ns, quem estar contra ns?
Rom 12, 4-16 Bno da famlia
Amai-vos uns aos outros com amor fraterno
Ns temos muitos membros num s corpo e nem todos os membros tm
a mesma funo. Assim tambm, ns que somos muitos, formamos em Cristo
um s corpo e somos membros uns dos outros. Possumos dons diferentes,
conforme a graa que nos foi dada. Quem tem o dom da profecia, comunique-
-o em harmonia com a f; quem tem o dom do ministrio, exera as funes
do minis trio; quem tem o dom do ensino, ensine; quem tem o dom de exortar,
exorte; quem tem a misso de repartir, faa-o com desinteresse; quem preside,
faa-o com zelo; quem exerce a misericrdia, faa-o com alegria.
Seja a vossa caridade sem ngimento. Detestai o mal e aderi ao bem.
Amai-vos uns aos outros com amor fraterno. Ri valizai uns com os outros na
estima recproca. No sejais in dolentes no zelo, mas fervorosos no esprito.
Dedicai-vos ao servio do Senhor.
Sede alegres na esperana, pacientes na tribulao, per severantes na orao.
Acudi com a vossa parte s necessidades dos cristos, praticai generosamente
a hospitalidade.
Bendizei aqueles que vos perseguem; abenoai-os e no os amaldioeis.
Alegrai-vos com os que esto alegres, chorai com os que choram. Tende os
mesmos sentimentos uns para com os outros. No aspireis s grandezas, mas
conformai-vos com o que humilde.
1 Cor 1, 4-9 Bno na aco de graas
pelos dons recebidos
Em tudo vos tornastes ricos em Cristo Jesus
Dou contnuas graas a Deus, em todo o tempo, a vosso respeito, pela
graa de Deus que vos foi dada em Cristo J esus, porque nEle vos tornastes
ricos em tudo, em toda a doutrina e cincia.
De facto, o testemunho de Cristo tornou-se de tal modo rme em vs
que no vos falta nenhum dom de graa, enquanto esperais a manifestao de
Nosso Senhor J esus Cristo. Ele vos tornar rmes at ao m, para que sejais
irrepreensveis no dia de Nosso Senhor J esus Cristo. Fiel Deus, por quem
fomos chamados comunho com seu Filho, J esus Cristo, Nosso Senhor.
1 Cor 2, 1-5 Bno duma nova cruz
exposta venerao pblica
Anunciando pela palavra o mistrio de Deus
Quando fui ter convosco, no me apresentei com sublimi dade de linguagem
ou de sabedoria, a anunciar-vos o mistrio de Deus. Pensei que, entre vs, no
devia saber nada, seno J esus Cristo, e J esus Cristo crucicado. Apresentei-me
dian te de vs cheio de fraqueza e de temor, e a tremer deveras.
A minha palavra e a minha pregao no se basearam na linguagem
convincente da sabedoria humana, mas na poderosa manifestao do Esprito
Santo, para que a vossa f no se fundasse na sabedoria humana, mas no poder
de Deus.
628 APNDICE
1 Cor 3, 16-17 Bno de instalaes desportivas
Sois templo de Deus
No sabeis que sois templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em
vs? Se algum destri o templo de Deus, Deus o destruir. Porque o templo
de Deus santo, e vs sois esse templo.
1 Cor 6, 19-20 Bno de instalaes desportivas
Gloricai a Deus no vosso corpo
No sabeis que o vosso corpo templo do Esprito Santo que habita em
vs e vos foi dado por Deus? No pertenceis a vs mesmos: fostes comprados
por grande preo. Gloricai a Deus no vosso corpo.
1 Cor 9, 7-27 Bno dum novo seminrio
Ai de mim se no evangelizar!
Quem vai alguma vez guerra sua custa? Quem cultiva uma vinha e
no come do seu fruto? Quem apascenta um reba nho e no se alimenta do
leite desse rebanho? Porventura digo isto como homem? No o diz tambm a
Lei? Porque na Lei de Moi ss est escrito: No fechars a boca ao boi que
debulha. Ser porque Deus tem cuidado dos bois ou por causa de ns que Ele
diz isto?
De facto, por nossa causa que isto foi escrito. Quem lavra, deve lavrar
com esperana; e o que debulha deve ter a esperana de receber a sua parte. Se
ns semeamos entre vs bens espirituais, ser porventura estranho que recol-
hamos de vs alguns bens materais? Se outros usam esse direito sobre vs, no
o temos ns tambm com maior razo ainda?
Mas ns no temos usado desse direito; pelo contrrio, temos suportado
tudo, a m de no criar qualquer obstculo ao Evangelho de Cristo. No sabeis
que os ministros do culto vivem do que do templo e os que servem ao altar
participam do altar? Assim ordenou tambm o Senhor que aqueles que anun ciam
o Evangelho vivam do Evangelho.
Contudo, de nada disso me tenho aproveitado, nem vos escrevi estas coi-
sas para que assim se proceda comigo; antes queria morrer do que ser privado
deste ttulo de glria.
Anunciar o Evangelho no para mim um ttulo de glria, uma obriga-
o que me foi imposta. Ai de mim se no evange lizar! Se o zesse por minha
iniciativa, teria direito a re compensa. Mas como no o fao por minha iniciativa,
desempenho apenas um cargo que me est conado. Em que consiste ento a
minha recompensa? Em anunciar gratuitamente o Evangelho, sem fazer valer
os direitos que o Evangelho me confere.
Livre como sou em relao a todos, de todos me z escravo, para ganhar o
maior nmero possvel. Tornei-me judeu com os judeus, para ganhar os judeus.
Com os que esto su jeitos Lei tornei-me sbdito da Lei, embora no estivesse
sujeito Lei, para ganhar os que esto sujeitos Lei. Com os que esto fora da
Lei comportei-me como se estivesse fora da Lei
__
embora eu no viva fora da
Lei, porque a minha Lei Cristo
__
a m de ganhar os que vivem sem a Lei. Com
os fracos tornei-me fraco, a m de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, a
m de ganhar alguns a todo o custo. E tudo fao por causa do Evangelho, para
me tornar partici pante dos seus bens.
No sabeis que nas corridas do estdio correm todos, mas s um recebe o
prmio? Correi de modo que o alcanceis. Todo o atleta impe a si mesmo rigorosas
privaes, para obter uma coroa corruptvel; ns, porm, para recebermos uma
coroa incorruptvel. Eu corro, no como quem corre s cegas; eu luto, no como
quem aoita o ar, mas castigo o meu corpo e reduzo-o escravido, no acontea
que, tendo pregado aos outros, venha eu a ser eliminado.
1 Cor 10, 14-22a Bno do clice e da patena
No o clice que abenoamos
a comunho com o sangue de Cristo?
Irmos, carssimos: Evitai adorar os falsos deuses. Falo -vos como a
pessoas sensatas: ajuizai por vs o que vou dizer. No o clice de bno que
abenoamos a comunho com o Sangue de Cristo? No o po que partimos a
comunho com o Corpo de Cristo? Visto que h um s po, ns, embora sejamos
muitos, formamos um s corpo, porque participamos todos dum nico po.
Olhai para o povo israelita: No esto os que comem as vtimas em
comunho com o altar? Que quero dizer com isto? Que a carne imolada aos
dolos alguma coisa? Ou que o dolo alguma coisa? Pelo contrrio, armo
630 APNDICE
que as vtimas que os gentios sacricam so imoladas aos demnios e no a
Deus. E eu no quero que vs entreis em comunho com os demnios.
No podeis beber do clice do Senhor e do clice dos demnios, no podeis
participar na mesa do Senhor e na mesa dos demnios. Ou queremos desaar
o Senhor? Seremos ns mais fortes do que Ele?
1 Cor 12, 31b
__
13, 7 Bno da famlia
A caridade tudo desculpa, tudo cr,
tudo espera, tudo suporta
Vou mostrar um caminho de perfeio que ultrapassa tudo. Ainda que eu
fale a lngua dos homens e dos Anjos, se no tiver caridade, sou como bronze
que ressoa ou como cmbalo que retine.
Ainda que eu tenha o dom da profecia e conhea todos os mistrios e
toda a cincia, ainda que eu possua a plenitu de da f a ponto de transportar
montanhas, se no tiver caridade, nada sou. E ainda que reparta todos os meus
haveres e entregue o meu corpo para ser queimado, se no tiver carida de, de
nada me aproveita.
A caridade paciente, a caridade benigna; no in vejosa, no altiva
nem orgulhosa; no inconveniente, no procura o prprio interesse, no se
irrita; no guarda res sentimento, no se alegra com a injustia, mas alegra-se
com a verdade; tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta.
1 Cor 13, 8-13 Bno de objectos de piedade
Agora vemos como num espelho,
ento veremos face a face
A caridade no acaba nunca. De maneira imperfeita conhe cemos, de
maneira imperfeita profetizamos. Mas quando vier o que perfeito, o que
imperfeito desaparecer.
Quando eu era criana, falava como criana, sentia como criana e pensava
como criana. Mas quando me z homem, deixei o que era infantil.
No presente, ns vemos como num espelho, de maneira con fusa; ento
veremos face a face. No presente, conheo de ma neira imperfeita; ento conhecerei
como sou conhecido. Agora permanecem as trs: a f, a esperana e a caridade;
mas a maior de todas a caridade.
1 Cor 15, 45-50 Bno de objectos de piedade
Assim como trazemos em ns a imagem do homem terreno, havemos de
trazer em ns a imagem do homem celeste
O primeiro homem, Ado, foi criado como um ser vivo; o ltimo Ado
tornou-se um esprito que d vida. O primeiro no foi o espiritual, mas o natural;
depois que veio o espiritual.
O primeiro homem, tirado da terra, terreno; o segundo homem veio do
Cu. Tal como foi o homem terreno, assim so os homens terrenos; e tal como
o homem celeste, assim sero tam bm os homens celestes. E do mesmo modo
que trazemos em ns a imagem do homem terreno, tambm havemos de trazer
em ns a imagem do homem celeste.
O que digo, irmos, que a carne e o sangue no podem herdar o reino
de Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo.
2 Cor 2, 14-17 Bno de comidas e bebidas
e outras coisas, por devoo
Somos o bom perfume de Cristo
Graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo e que por nosso
intermdio difunde por toda a parte o perfume do seu conhecimento! Ns
somos para Deus o bom perfume de Cristo, entre aqueles que se salvam e entre
aqueles que se perdem: para uns, odor de morte para a morte: para outros, odor
de vida para a vida. E quem est altura desta misso? Ns no somos como
tantos outros que falsicam a palavra de Deus, mas falamos com sinceridade
em Cristo, como enviados de Deus e diante de Deus.
632 APNDICE
2 Cor 4, 1-7 Bno de objectos de devoo
Cristo a imagem de Deus
No desanimamos neste ministrio que nos foi conado pela misericrdia de
Deus; antes, pusemos de parte as dissimu laes do acanhamento, no procedendo
com astcia nem adulte rando a palavra de Deus; mas pela manifestao da
verdade que nos recomendamos a toda a conscincia humana diante de Deus.
Se o nosso Evangelho est ainda velado, para os que se perdem, para
os incrdulos a quem o deus deste mundo ce gou o entendimento, para que eles
no possam contemplar o es plendor do Evangelho da glria de Cristo, que a
imagem de Deus.
No nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo J esus, o Senhor. Somos
vossos servos, por causa de J esus. De facto, o Deus que disse: Das trevas
brilhar a luz, fez brilhar a luz em nossos coraes, para que se conhea em
todo o seu esplendor a glria de Deus, que se reecte no rosto de Cristo.
Ns trazemos em vasos de barro o tesouro do nosso ministrio, para que
se conhea que um poder to sublime vem de Deus e no de ns.
2 Cor 5, 17-21 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
Em Cristo, Deus reconcilia o mundo consigo
Se algum est em Cristo, uma nova criatura. As coisas antigas passaram;
tudo foi renovado.
Tudo vem de Deus, que por Cristo nos reconciliou consigo e nos conou
o ministrio da reconciliao. Na verdade, Deus que em Cristo reconcilia o
mundo consigo, no levando em conta as faltas dos homens e conando-nos a
palavra da recon ciliao.
Ns somos, portanto, embaixadores de Cristo; Deus quem vos exorta
por nosso intermdio. Ns vos pedimos em nome de Cristo: reconciliai-vos com
Deus. A Cristo, que no conhe cera o pecado, identicou-O Deus com o pecado
por amor de ns, para que em Cristo nos tornssemos justia de Deus.
2 Cor 7, 16
__
8, 9 Bno dum local destinado
Leva a bom termo esta obra de caridade
Alegro-me de poder contar convosco em tudo.
Quero dar-vos a conhecer, irmos, a graa que Deus concedeu s Igrejas
da Macednia. No meio de grandes tribulaes com que foram provadas,
distriburam generosamente e com transbordante alegria, ape sar da sua extrema
pobreza, os tesouros da sua liberalidade.
Sou testemunha de que eles contriburam espontaneamente, segun do as
suas posses e para alm das suas posses, e nos pediram com mui ta insistncia
a graa de participarem neste servio em favor dos santos. E ultrapassando as
nossas esperanas, deram-se a si mesmos, primeiro ao Senhor, depois a ns,
por vontade de Deus.
Por isso pedimos a Tito que levasse a bom termo entre vs esta obra de
caridade, tal como a tinha comeado.
Portanto, j que sobressas em tudo
__
na f, na eloquncia, na cincia, em
toda a espcie de atenes e na caridade que vos ensinmos
__
deveis tambm
sobressair nesta obra de generosidade. No vo-lo digo como quem manda, mas
quero vericar, perante a solicitude alheia, a sin ceridade da vossa cari dade.
Conheceis a generosidade de Nosso Senhor J esus Cristo: Ele, que era
rico, fez-Se pobre por vossa causa, para vos enriquecer pela sua pobreza.
2 Cor 9, 6-15 Bno dum local destinado
a actividades de assitncia social
Deus ama aquele que d com alegria
Meus, irmos, lembrai-vos disto: quem semeia pouco tambm colher
pouco e quem semeia abundantemente tambm colher abundantemente.
D cada um segundo o impulso do seu corao, sem tristeza nem cons-
trangimento, porque Deus ama aquele que d com alegria. E Deus po deroso
para vos cumular de todas as graas, de modo que, tendo sempre e em tudo o
necessrio, vos que ainda muito para toda a espcie de boas obras, como est
escrito: Reparte com largueza pelos pobres; a sua generosidade permanece
para sempre.
634 APNDICE
Aquele que d a semente ao semeador e o po para comer vos dar a
semente em abundncia e multiplicar os frutos da vossa justia. Se reis ricos
em tudo e podereis praticar a mais larga generosidade, de modo que, por meio
de ns, sejam dadas graas a Deus.
A realizao desta obra de caridade no s remedeia a necessi dade dos
santos, mas tambm fonte de muitas aces de graas a Deus. Ao apreciarem
tal servio sagrado, eles gloricaro a Deus pela vossa obedincia ao Evan-
gelho de Cristo que professais e pela generosidade em repartirdes com eles e
com todos.
E com a sua orao por vs, mostram a viva afeio que vos con sagram,
por causa da superabundante graa de Deus que existe em vs. Graas a Deus
pelo seu dom inefvel!
Gal 1, 1. 3-5-2, 19b-20 Bno de objectos de piedade
Com Cristo estou crucicado
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Glatas
Paulo, apstolo, no da parte dos homens, nem por inter mdio de um homem,
mas por mandato de J esus e de Deus Pai que O ressuscitou dos mortos:
A graa e a paz vos sejam dadas da parte de Deus nosso Pai e do Senhor
J esus Cristo, que Se entregou a Si mesmo pelos nossos pecados, a m de nos
arrancar perversidade deste mundo presente e maligno, segundo a vontade de
Deus nosso Pai, ao qual seja dada glria pelos sculos dos sculos. Amen.
Com Cristo estou crucicado. J no sou eu que vivo, Cristo que vive
em mim. Se ainda vivo dependente de uma na tureza carnal, vivo animado pela
f no Filho de Deus, que me amou e Se entregou por mim.

Ef 3, 14-21 Bno das imagens dos Santos
Bno de objectos de piedade
Conhecer, com todos os Santos,
a caridade de Cristo, que ultrapassa todo o conhecimento
Deus pode fazer innitamente mais
do que possamos pedir ou imaginar
Dobro os joelhos diante do Pai, de quem recebe o nome toda a paternidade
nos cus e na terra, para que Se digne, segun do as riquezas da sua glria, armar-
-vos poderosamente pelo seu Esprito, para que se fortique em vs o homem
interior e Cristo habite pela f em vossos coraes, de modo que, pro fundamente
enraizados na caridade, possais compreender, com todos os santos, a largura, o
comprimento, a altura e a pro fundidade do amor de Cristo, e conhecer a cari-
dade de Cristo que ultrapassa todo o conhecimento, e assim sejais totalmente
saciados na plenitude de Deus.
quele que, pela sua virtude que opera em ns, pode fazer innitamente
mais do que possamos pedir ou imaginar, a Ele glria, na Igreja e em Cristo
J esus, por todas as ge raes e por todos os sculos. Amen.
Ef 4, 1-6. 11-13 Bno dum local destinado
Aptos para cumprirem o seu ministrio,
para a edicao do Corpo de Cristo
Eu, prisioneiro pela causa do Senhor, recomendo-vos que vos compor-
teis segundo a maneira de viver a que fostes chama dos: procedei com toda a
humildade, mansido e pacincia; su portai-vos uns aos outros com caridade;
empenhai-vos em manter a unidade de esprito pelo vnculo da paz.
H um s Corpo e um s Esprito, como existe uma s esperana na vida
a que fostes chamados. H um s Senhor, uma s f, um s Baptismo. H um
s Deus e Pai de todos, que est acima de todos, actua em todos e em todos Se
encontra.
Foi Ele que a uns constituiu apstolos, a outros profe tas, a outros evange-
listas e a outros pastores e mestres, para o aperfeioamento dos cristos, em
ordem ao trabalho do minis trio, para a edicao do Corpo de Cristo, at
que cheguemos todos unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, ao
estado de homem perfeito, medida da estatura de Cristo na sua plenitude.
636 APNDICE
Ef 4, 11-24 Bno duma nova escola ou universidade
Praticando a verdade na caridade
Cristo a uns constituiu apstolos, a outros profetas, a outros evangelistas,
a outros pastores e mestres, para o aperfeioamento dos cristos, em ordem ao
trabalho do minis trio, para a edicao do Corpo de Cristo, at que chegue mos
todos unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem
perfeito, medida da estatura de Cristo na sua plenitude.
Assim j no seremos crianas inconstantes, levadas ao sabor de todo o
vento de doutrina, merc da maldade dos homens, da astcia com que induzem
ao erro; mas, praticando a verdade na caridade, cresceremos em tudo para Aquele
que a cabea, Cristo. por Ele que o corpo inteiro, coordena do e unido por
meio de todas as junturas, opera o seu cresci mento orgnico, segundo a activi-
dade de cada uma das partes, a m de se edicar na caridade.
Eis, portanto, o que vos digo e aconselho em nome do Se nhor: No torneis
a proceder como os pagos, que vivem na fu tilidade dos seus pensamentos.
Tm o entendimento obscurecido, por andarem alheios vida de Deus, devido
ignorncia em que se encontram, por causa do seu corao endurecido.
Insensveis como so, entregam-se libertinagem, a ponto de praticarem com
avidez toda a espcie de impureza. No foi assim que aprendestes a conhecer
a Cristo, se que dEle ouvistes pregar e sobre Ele fostes instrudos, con forme
a verdade que est em J esus.
necessrio abandonar a vida de outrora e pr de parte o homem velho,
corrompido por desejos enganadores. Renovai -vos pela transformao espiritual
da vossa inteligncia e revesti-vos do homem novo, criado imagem de Deus
na jus tia e santidade verdadeiras.
Ef 5, 8-10 Bno de crios ou velas
Vivei como lhos da luz
Outrora vs reis trevas, mas agora sois luz no Senhor. Vivei como lhos
da luz, porque o fruto da luz a bondade, a justia e a verdade. Procurai sempre
o que mais agrada ao Senhor.
Ef 5, 15-20 Bno do rgo
Cantando em vossos coraes
salmos e hinos ao Senhor
Vede bem como procedeis. No vivais como insensatos, mas como pessoas
inteligentes. Aproveitai bem o tempo, porque os dias que correm so maus. No
sejais irreectidos, mas procurai compreender qual a vontade de Deus.
No vos embriagueis com o vinho que causa de luxria, mas enchei-
-vos do Esprito Santo, recitando entre vs salmos, hinos e cnticos espirituais,
cantando e salmodiando em vossos coraes, dando graas por tudo e em todo
o tempo a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor J esus Cristo.
Ef 6, 10-18 Bno dum local destinado
A armadura dos cristos
Fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder.
Revesti-vos da armadura de Deus, para poder resistir s ciladas do
demnio; porque ns no temos de lutar contra a carne e o sangue, mas contra
os Principados e Potestades, contra os Senhores deste mundo de trevas, contra
os Espritos do mal que habitam nos espaos celestes.
Portanto, irmos, tomai a armadura de Deus, para poder resistir no dia
mau e perseverar rmes atravs de todas as provaes.
Permanecei rmes, de rins cingidos com o cinturo da verdade, revestidos
com a couraa da justia, de ps calados, prontos a anun ciar o Evangelho da
paz.
Tende sempre nas mos o escudo da f, com o qual podereis apagar todas
as setas inamadas do Maligno.
Tomai o capacete da salvao e a espada do Esprito que a palavra de
Deus.
Orai em todo o tempo, movidos pelo Esprito, com toda a espcie de oraes
e splicas. Perseverai nas vossas viglias, com preces por todos os cristos.
638 APNDICE
Filip 2, 1-5 Bno dos noivos
Tende entre vs os mesmos sentimentos
Se h em Cristo alguma consolao, algum conforto na ca ridade, se existe
alguma participao nos dons do Esprito Santo, alguns sentimentos de ternura
e misericrdia, ento completai a minha alegria, tendo entre vs os mesmos
senti mentos e a mesma caridade, numa s alma e num s corao.
No faais nada por rivalidade nem por vanglria; mas, com humildade,
considerai os outros superiores a vs mesmos, sem olhar cada um aos seus
prprios interesses, mas aos inte resses dos outros. Tende em vs os mesmos
sentimentos que havia em Cristo J esus.
Filip 3, 12-15 Bno de instalaes desportivas
Corro para a meta
No quero dizer que eu j tenha chegado meta ou j tenha alcanado a
perfeio. Mas continuo a correr, para ver se a alcano, uma vez que tambm
fui alcanado por Cristo J esus.
No penso, irmos, que j o tenha conseguido. S penso numa coisa:
esquecendo o que ca para trs, lanar-me para a frente, continuar a correr para
a meta, em vista do prmio a que Deus, l do alto, me chama em Cristo J esus.
Todos ns, portanto, que somos perfeitos, assim devemos sentir; se em
algum ponto sentis de outro modo, Deus vo-lo h-de esclarecer.

Filip 3, 20
__
4, 1 Bno das pessoas idosas
Esperamos o Salvador
A nossa ptria est nos Cus, donde esperamos, como Salvador, o Sen-
hor J esus Cristo, que h-de transformar o nosso corpo miservel para o tornar
semelhante ao seu corpo glorioso, pelo poder que Ele tem de sujeitar a Si todo
o universo.
Portanto, meus amados e queridos irmos, minha alegria e minha coroa,
permanecei rmes no Senhor.
Filip 4, 6-9 Bno das pastas
Tudo o que verdadeiro, nobre e justo...
o que deveis ter no pensamento
Em todas as circunstncias, apresentai os vossos pedidos a Deus, com
oraes, splicas e aces de graas. E a paz de Deus, que est acima de toda
a inteligncia, guardar os vos sos coraes em Cristo J esus.
Tudo o que verdadeiro, nobre e justo, tudo o que puro, amvel e de
boa reputao, tudo o que virtude e digno de louvor, o que deveis ter no
pensamento. O que apren destes, recebestes e ouvistes de mim e vistes em mim,
o que deveis praticar. E o Deus da paz estar convosco.
Filip 4, 8-9 Bno de locais destinados
Tudo o que verdadeiro, nobre e justo...
o que deveis ter no pensamento
Tudo o que verdadeiro, nobre e justo, tudo o que puro, amvel e de
boa reputao, tudo o que virtude e digno de louvor, o que deveis ter no
pensamento. O que aprendestes, recebestes e ouvistes de mim e vistes em mim,
o que deveis praticar. E o Deus da paz estar convosco.
Col 3, 10-17 Bno dum local destinado
Bno das pastas
Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras,
seja tudo em nome do Senhor Jesus
Revesti-vos do homem novo, que, para alcanar a verda deira cincia, se
vai renovando imagem do seu Criador. A no h grego nem judeu, no h
circunciso nem incircunciso, nem brbaro ou cita, nem escravo ou homem livre.
O que h Cristo, que tudo em todos.
640 APNDICE
Portanto, como eleitos de Deus, santos e predilectos, revesti-vos de senti-
mentos de misericrdia, bondade, humil dade, mansido e pacincia. Suportai-vos
uns aos outros e perdoai-vos mutuamente, se algum tiver razo de queixa contra
outro. Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vs tambm.
E acima de tudo, revesti-vos da caridade, que o vnculo da perfeio.
Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados, para formar
e aconselhardes uns aos outros, com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e
cnticos espirituais, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. Tudo o
que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Se nhor J esus,
dando graas, por Ele, a Deus Pai.
Col 3, 12-25 Bno anual das famlias
Acima de tudo, revesti-vos da caridade
Como eleitos de Deus, santos e predilectos, revesti-vos de sentimentos de
misericrdia, bondade, humildade, mansido e pacincia. Suportai-vos uns aos
outros e perdoai-vos mutua mente, se algum tiver razo de queixa contra outro.
Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vs tambm.
Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados para formar
que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor J esus,
Esposas, sede submissas aos vossos maridos, como convm no Senhor.
Maridos, amai as vossas esposas e no as trateis com aspereza. Filhos, obedecei
em tudo aos vossos pais, por que isso agrada ao Senhor. Pais, no exaspereis os
vossos lhos, para que no caiam em desnimo.
Servos, obedecei em tudo aos vossos senhores terrenos, no com a sub-
misso aparente dos que pretendem agradar aos homens, mas com simplicidade
de corao, no temor de Deus. Qualquer que seja o vosso trabalho, fazei-o de boa
vontade, como quem serve ao Senhor e no aos homens, certos de que recebereis
como recompensa a herana do Senhor. Servi a Cris to, Nosso Senhor. Quem
cometer injustia receber a paga da sua injustia; no h acepo de pessoas.
Col 3, 14-17 Bno de objectos de piedade
Bno na aco de graas
pelos benecios recebidos

Fazei tudo em nome do Senhor Jesus,
dando graas, por Ele, a Deus Pai

Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados, para formar
que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor J esus,
1 Tess 4, 9-12 Bno de um estabelecimento
industrial, comercial ou de servios
Trabalhando com as prprias mos
Sobre o amor fraterno, no precisais que vos escreva, porque vs mesmos
aprendestes de Deus a amar-vos uns aos ou tros; e assim fazeis com todos os
irmos na Macednia inteira.
Ns vos exortamos, irmos, a progredir ainda mais, tendo como ponto de
honra viver tranquilamente, ocupando-vos dos vossos assuntos e trabalhando
com as prprias mos, como vos ordenmos, para que a vossa vida seja honrada
diante dos de fora e no tenhais necessidade de ningum.
642 APNDICE
1 Tess 5, 12-24 Bno na aco de graas
pelos benefcios recebidos
Dai graas em todas as circunstncias,
pois esta a vontade de Deus
Ns vos pedimos, irmos, que respeiteis aqueles que tra balham no meio
de vs, dirigindo-vos e admoestando-vos. Tende por eles a maior considerao,
na caridade, por causa do seu trabalho. Conservai a paz entre vs.
Ns vos exortamos, irmos: repreendei os indisciplinados, animai os
pusilnimes, amparai os fracos, tende pacincia para com todos. Vigiai para
que ningum retribua o mal com o mal, mas procurai sempre o bem uns dos
outros e o de todos.
Vivei sempre alegres, orai sem cessar, dai graas em todas as circunstncias,
pois esta a vontade de Deus, em Cristo J esus, a vosso respeito.
No apagueis o Esprito, no desprezeis os dons profti cos; mas avaliai
tudo, conservando o que for bom. Afastai-vos de toda a espcie de mal.
O Deus da paz vos santique totalmente, para que todo o vosso ser
__

esprito, alma e corpo
__
se conserve irrepreen svel para a vinda de Nosso Sen-
hor J esus Cristo. el Aquele que vos chama e cumprir as suas promessas.
Irmos, orai tam bm por ns.
2 Tess 3, 6-13 Bno de um estabelecimento
industrial,comercial ou de servios
No comemos de graa o po de ningum,
mas trabalhmos noite e dia, em fadigas e privaes
Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor J esus Cristo, que vos
afasteis de todos os irmos que vivem na ocio sidade e no conforme os ensina-
mentos que de ns recebestes. Sabeis como deveis imitar-nos, pois no vivemos
no meio de vs na ociosidade, nem comemos de graa o po de ningum.
Tra balhmos noite e dia, entre fadigas e privaes, para no sermos pesados a
nenhum de vs. No que no tivssemos tal direito, mas quisemos dar-nos a
vs como exemplo, a m de nos imitardes.
Quando estvamos junto de vs, era esta a ordem que vos dvamos: se
algum no quer trabalhar, tambm no coma. Efec tivamente, ouvimos dizer
que alguns de vs vivem na ociosi dade, sem fazerem trabalho algum, mas ocu-
pados em actividades inteis. A esses ordenamos e recomendamos, em nome
do Senhor J esus Cristo, que trabalhem em paz, para comerem um po que lhes
pertena. Quanto a vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem.

1 Tim 2, 1-10 Bno na aco de graas
Recomendo-te que se faam aces de graas
por todos os homens
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo a Timteo
Recomendo-te, antes de tudo, que se faam preces, ora es, splicas e
aces de graas por todos os homens, pelos reis e por todas as autoridades,
para que possamos levar uma vida tranquila e pacca, com toda a piedade e
dignidade. Isto bom aos olhos de Deus, nosso Salvador. Ele quer que todos
os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
H um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, o homem J esus
Cristo, que Se entregou morte para redeno de todos. Tal o testemunho
que foi dado a seu tempo e do qual fui constitudo arauto e apstolo
__
digo a
verdade, no minto
__
mestre dos gentios na f e na verdade.
Quero, portanto, que os homens rezem em toda a parte, erguendo para o
Cu as mos santas, sem ira nem contenda. De maneira semelhante, quero que
as mulheres se apresentem em trajos honestos, decentes e modestos, no se
adornando com tranas, ouro, prolas ou vestidos sumptuosos, mas com boas
obras, como convm a mulheres que fazem prosso de piedade.
1 Tim 6, 6-11.17-19 Bno dos frutos novos
Ordena aos ricos que no ponham a sua esperana
nas incertezas da fortuna
Carssimo: A piedade realmente uma fonte de lucro para quem se con-
tenta com o que tem. Nada trouxemos para este mundo e nada podemos levar
dele. Se tivermos que comer e que vestir, estaremos contentes. Mas aqueles que
querem enriquecer caem na tentao e em muitos desejos insensatos e funestos,
que mer gulham os homens na runa e na perdio.
644 APNDICE
O amor ao dinheiro a raiz de todos os males; alguns, ao tentarem alcan-
-lo, transviaram-se da f e atraram sobre si muitos sofrimentos.
Mas tu, homem de Deus, pratica a justia, a piedade, a f, a caridade, a
constncia e a mansido. Ordena aos ricos deste mundo que no se orgulhem
nem ponham a sua esperana nas incertezas da fortuna, mas em Deus, que nos
d abundantemente todos os bens, para nosso proveito. Recomenda-lhes que
faam o bem, que se enriqueam de boas obras, sejam generosos, amigos de
repartir com os outros. Assim juntaro para si um slido tesouro para o futuro,
a m de alcanarem a verdadei ra vida.
2 Tim 3, 14
__
4, 5a Bno do novo ambo
A Sagrada Escritura tem o poder de comunicar
a sabedoria da salvao pela f em Cristo
Carssimo: Permanece rme no que aprendeste. Bem sabes de quem o
aprendeste. Desde a tua juventude conheces a Sagra da Escritura, que tem o
poder de comunicar a sabedoria da sal vao pela f em J esus Cristo. Toda a
Sagrada Escritura ins pirada por Deus e serve para ensinar, convencer, cor-
rigir e educar, a m de que o homem de Deus seja perfeito e esteja pronto para
toda a boa obra.
Conjuro-te diante de Deus e de Cristo J esus, que h-de julgar os vivos e
os mortos, em nome da sua manifestao e do seu reino: proclama a palavra,
insiste oportuna e importuna mente, repreende, ameaa, exorta com pacincia
e doutrina. Tempo vir em que os homens no suportaro mais a s doutrina.
Desejosos de ouvir novidades, escolhero para si uma multido de mestres, ao
sabor das suas paixes, e ho-de afastar os ou vidos da verdade e voltar-se-o
para as fbulas. Tu, porm, s prudente em tudo, suporta os sofrimentos, trabalha
como pregador do Evangelho.
Hebr 4, 12-16 Bno de locais destinados
Bno da cruz
Tudo est patente aos olhos de Deus
Vamos conantes ao trono da graa
A palavra de Deus viva e ecaz, mais cortante que uma espada de dois
gumes: ela penetra at ao ponto de diviso da alma e do esprito, das articulaes
e medulas, e capaz de discernir os pensamentos e intenes do corao. Por
isso no h criatura que possa fugir sua presena: tudo est patente e descoberto
aos olhos dAquele a quem devemos prestar contas.
Tendo ns um sacerdote que penetrou os Cus, J esus, Filho de Deus,
permaneamos rmes na prosso da nossa f. Na verdade, ns no temos um
sumo sacerdote incapaz de se compadecer das nossas fraquezas. Pelo contrrio,
Ele mesmo foi pro vado em tudo, nossa semelhana, excepto no pecado.
Vamos, portanto, cheios de conana ao trono da graa, a m de alcanarmos
misericrdia e obtermos a graa de um auxlio oportuno.
Hebr 10, 19-25 Bno dos peregrinos
Aproximemo-nos, com o corao sincero, na plenitude da f
Velemos uns pelos outros, sem abandonarmos a nossa assembleia
Tendo ns plena conana de entrar no Santurio, por meio do Sangue
de J esus, por este caminho novo e vivo que Ele nos inaugurou atravs do vu,
isto , o caminho da sua carne, e tendo to grande sacerdote frente da casa
de Deus, apro ximemo-nos com o corao sincero, na plenitude da f, tendo o
corao puricado da m conscincia e o corpo lavado na gua pura.
Conservemos rmemente a esperana que professamos, pois Aquele que
fez a promessa el. Velemos uns pelos outros, para nos estimularmos cari-
dade e s boas obras, sem aban donarmos a nossa assembleia, como costume
de alguns, mas exortando-nos mutuamente, tanto mais quanto vedes que o dia
se aproxima.
646 APNDICE
Hebr 13, 12-21 Bno dos peregrinos
No temos aqui cidade permanente,
mas vamos em busca da futura
Para santicar o povo com o seu prprio Sangue, J esus sofreu a morte fora
das portas. Saiamos, portanto, ao seu encontro fora do acampamento, levando
a sua ignomnia. Por que no temos aqui cidade permanente, mas vamos em
busca da futura.
Por meio d'Ele, portanto, ofereamos a Deus continuamente um sacrifcio
de louvor, isto , o fruto dos lbios que acla mam o seu nome. No esqueais a
benecncia e a comunho fraterna, pois Deus compraz-Se em tais sacrifcios.
Sede obedientes e submissos aos vossos superiores, pois eles velam pelas vossas
almas, das quais tero de dar contas, a m de que o faam com alegria e no
com gemidos, o que vos seria prejudicial.
Orai por ns. Estamos convencidos de ter a conscincia em paz, querendo
comportar-nos bem em todas as coisas; mas peo-vos insistentemente que assim
o faais, para que eu possa ser-vos restitudo mais depressa.
O Deus da paz, que ressuscitou dos mortos Aquele que, pelo Sangue de
uma aliana eterna, o grande Pastor das ovelhas, Nosso Senhor J esus Cristo,
vos torne aptos para cum prir a sua vontade em toda a espcie de boas obras e
realize em ns o que Lhe agradvel, por J esus Cristo, a quem seja dada glria
pelos sculos dos sculos. Amen.

Tg 3, 13. 17-18 Bno das pastas
Quem sabio e inteligente, mostre com o seu procedimento
os frutos da sabedoria
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Tiago
Quem sbio e inteligente mostre com o seu procedimento os frutos da
sabedoria vivida com modstia. A sabedoria que vem do alto pura, pacca,
compreensiva e generosa, cheia de misericrdia e de boas aces, imparcial e
sem hipocrisia. Os que trabalham pela paz lanam a semente, que lhes dar os
frutos da justia e da paz.
1 Pedro 2, 3b-12 Bno dos peregrinos
Bno da primeira pedra dum novo edifcio
Como estrangeiros e peregrinos
Como pedras vivas, entrai na construo deste templo espiritual
Aproximai-vos de Cristo, que a pedra viva, rejeitada pelos homens,
mas escolhida e preciosa aos olhos de Deus. E vs mesmos, como pedras vivas,
entrai na construo deste tem plo espiritual, para constituirdes um sacerdcio
santo, desti nado a oferecer sacrifcios espirituais, agradveis a Deus por
J esus Cristo.
Por isso se l na Escritura: Vou pr em Sio uma pedra angular,
escolhida e preciosa. E quem nela puser a sua conan a no ser confundido.
Honra, portanto, a vs que acreditais. Para os incrdulos, porm, a pedra rejei-
tada pelos construtores veio a tornar-se pedra angular, pedra de tropeo e
pedra de escndalo. Tropeam por no acreditarem na palavra, qual foram
destinados.
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo adquirido
por Deus para anunciar os louvores dAquele que vos chamou das trevas
sua luz admirvel. Vs que outrora no reis seu povo, agora sois povo
de Deus; vs que no tnheis alcanado misericrdia, agora alcanas tes
misericrdia.
Exorto-vos, como estrangeiros e peregrinos que sois, a repelir os desejos
carnais, que lutam contra a alma. Tende no meio dos pagos um bom compor-
tamento. Desse modo, eles ho-de observar as vossas boas obras e, por aquilo
mesmo que os leva a caluniar-vos como malfeitores, daro glria a Deus no dia
em que Ele Se manifestar.
1 Pedro 3, 18
__
4, 2 Bno das estaes da Via Sacra
Se Cristo padeceu na carne,
armai-vos do mesmo pensamento
Carssimos: Cristo morreu uma s vez pelos nossos pecados
__
o J usto
pelos injustos
__
para nos conduzir a Deus. Morreu segundo a carne, mas voltou
vida pelo Esprito.
648 APNDICE
Foi por este Esprito que Ele foi pregar aos espritos que estavam na
priso da morte e tinham outrora sido rebeldes, quando, nos dias de No, Deus
esperava com pacincia, enquan to se construa a arca, na qual poucas pessoas,
oito apenas, se salvaram atravs da gua.
Esta gua gura do Baptismo que agora vos salva, que no uma puri-
cao da imundcie corporal, mas o compromisso para com Deus, de uma boa
conscincia, pela ressurreio de J esus Cristo, que subiu ao Cu e est direita
de Deus, tendo sob o seu domnio os Anjos, as Dominaes e as Potestades.
Se Cristo, portanto, padeceu na carne, armai-vos, tambm vs, do mesmo
pensamento: quem sofreu na carne fez cessar o pecado, para viver o tempo
que lhe resta de vida corporal, no mais segundo os desejos dos homens, mas
conforme a vontade de Deus.
1 Pedro 4, 7-11 Bno das imagens dos Santos
Cada um ponha ao servio dos outros
os dons que recebeu
Sede prudentes e sbrios, para vos dedicardes orao. Sobretudo, con-
servai uma caridade intensa uns para com os ou tros, porque a caridade cobre
a multido dos pecados.
Praticai a hospitalidade uns para com os outros, sem mur murao. Cada
um de vs ponha ao servio dos outros os dons que recebeu, como bons admi-
nistradores da graa de Deus, to variada nas suas formas.
Se algum fala, diga palavras de Deus; se algum exerce um mi nistrio,
faa-o como um mandato recebido de Deus, para que em tudo Deus seja glori-
cado, por J esus Cristo, a quem devida a glria e o poder pelos sculos dos
sculos.
1 Jo 3,14-18 Bno dum local destinado
No amemos com palavras, mas com obras
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So J oo
Ns sabemos que passmos da morte vida, porque ammos os nossos
irmos. Quem no ama, permanece na morte. Todo aquele que odeia o seu irmo
homicida; e vs sabeis que nenhum homi cida tem a vida eterna.
Nisto conhecemos o amor de Deus: Ele deu a sua vida por ns; e ns
devemos tambm dar a vida pelos nossos irmos. Se algum possui bens deste
mundo e, ao ver seu irmo passar necessidade, lhe fecha o corao, como pode
estar nele o amor de Deus? No amemos com palavras e com a lngua, mas
com obras e em verdade.
1 Jo 4, 7a. 9.11-12. 19-21 Bno dum local destinado
Quem ama a Deus, ame tambm o seu irmo
Amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus. Assim se mani-
festou o amor de Deus para connosco: Deus enviou ao mundo o seu Filho, para
que por Ele tenhamos a vida. Se Deus nos amou tanto, tambm ns devemos
amar-nos uns aos outros.
A Deus nigum jamais O viu. Mas se nos amarmos uns aos outros, Deus
permanece em ns, e o seu amor em ns perfeito. Ns devemos amar, porque
Deus nos amou primeiro.
Se algum disser: Amo a Deus, e odiar o seu irmo, mentiroso. Quem
no ama o seu irmo, que v, como pode amar a Deus, que no v? este o man-
damento que recebemos dEle: quem ama a Deus, ame tambm o seu irmo.
650 APNDICE
1 Jo 5, 1-6 Bno da gua
Bno das imagens dos Santos
Veio pela gua e pelo sangue
Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f
Carssimos: Quem acredita que J esus o Cristo, nasceu de Deus, e quem
ama Aquele que gerou ama tambm Aquele que nas ceu dEle. Ns sabemos que
amamos os lhos de Deus quando amamos a Deus e cumprimos os seus manda -
mentos, porque o amor de Deus consiste em guardar os seus mandamentos.
E os seus mandamentos no so pesados, porque todo aque le que nasceu de
Deus vence o mundo. Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Quem o
vencedor do mundo, seno aquele que acredita que J esus o Filho de Deus?
Este O que veio pela gua e pelo sangue: J esus Cristo; no s pela
gua, mas pela gua e pelo sangue. o Esprito que d testemunho, porque o
Esprito a verdade.
Ap 7, 13-17 Bno da gua
O Cordeiro os conduzir s fontes da gua viva
Um dos Ancios tomou a palavra para me dizer: Esses que esto vestidos
de tnicas brancas, quem so e donde vieram?. Eu respondi-lhe: Meu Senhor,
tu que sabes. Ele disse-me: So os que vieram da grande tribulao, os que
lavaram as tnicas e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso esto
diante do trono de Deus, servindo-O dia e noite no seu templo. Aquele que est
sentado no trono abrig-los- na sua tenda. Nunca mais tero fome nem sede,
nem o sol ou o vento ardente cairo sobre eles. O Cordeiro, que est no meio
do trono, se r o seu pastor e h-de conduzi-los s fontes da gua viva. E Deus
enxugar todas as lgrimas dos seus olhos.
Ap 11,19a
__
12,1-6a. 10ab Bno das imagens de Nossa Senhora
Apareceu no Cu um sinal grandioso
O templo de Deus abriu-se no Cu e a arca da aliana foi vista no seu
templo. Apareceu no Cu um sinal grandioso: uma mulher revestida de sol, com

651 LEITURAS DO EVANGELHO
a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas na cabea. Estava para ser
me e gritava com as dores e nsias da maternidade.
E apareceu no Cu outro sinal: um enorme drago cor de fogo, com sete
cabeas e dez chifres e, nas cabeas, sete dia demas. A cauda arrastava um
tero das estrelas do cu e lanou-as sobre a terra. O drago colocou-se diante
da mulher que estava para ser me, para lhe devorar o lho logo que nascesse.
Ela teve um lho varo, que h-de reger todas as naes com ceptro de ferro.
O lho foi levado para junto de Deus e do trono, e a mulher fugiu para
o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um lugar. E ouvi uma voz poderosa
que clamava no Cu: Agora chegou a salvao, o poder e a realeza do nosso
Deus e o do mnio do seu Ungido
Ap 22, 1-5 Bno da gua
O rio de gua viva
brotava do trono de Deus e do Cordeiro
O Anjo mostrou-me um rio de gua viva, resplandecente como cristal,
que brotava do trono de Deus e do Cordeiro.
No meio da praa da cidade, de um e outro lado do rio, est a rvore da
vida, que produz doze colheitas, uma em cada ms; as suas folhas servem para
curar as naes. Toda a mal dio deixar de existir.
O trono de Deus e do Cordeiro estar na cidade e os servos prestar-Lhe-
-ao culto; vero a sua face, e o seu nome estar escrito nas suas frontes. Nunca
mais haver noite, nem precisaro da luz da lmpada nem da luz do sol,
porque bri lhar sobre eles a luz do Senhor Deus e reinaro pelos sculos
dos sculos.

III. LEITURAS DO EVANGELHO
Mt 3, 1-11 Bno dos sinos
Apareceu Joo Baptista a pregar:
Est perto o reino dos Cus
Naqueles dias, apareceu J oo Baptista a pregar no deserto da J udeia,
dizendo: Arrependei-vos, porque est perto o reino dos Cus. Foi dele que o
652 APNDICE
profeta Isaas falou, ao dizer: Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho
do Senhor, endirei tai as suas veredas.
J oo tinha uma veste tecida com pelos de camelo e uma cintura de cabedal
volta dos rins. O seu alimento eram ga fanhotos e mel silvestre. Acorria a ele
gente de J erusalm, de toda a J udeia e de toda a regio do J ordo; e eram bapti-
zados por ele no rio J ordo, confessando os seus pecados.
Ao ver muitos fariseus e saduceus que vinham ao seu baptismo, disse-lhes:
Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira que est para vir? Praticai
aces que se confor mem ao arrependimento que manifestais. No penseis que
basta dizer: Abrao nosso pai, porque eu vos digo: Deus pode suscitar, destas
pedras, lhos de Abrao. O machado j est posto raiz das rvores. Por isso,
toda a rvore que no d bom fruto ser cortada e lanada ao fogo.
Eu baptizo-vos com gua, para vos levar ao arrependimento. Mas Aquele
que vem depois de mim mais forte do que eu e no sou digno de levar as suas
sandlias. Ele baptizar-vos- no Esprito Santo e no fogo.
Mt 4, 13-17 Bno das velas
O povo viu uma grande luz
J esus deixou Nazar e foi habitar em Cafarnaum, terra beira-mar, no
territrio de Zabulo e Neftali. Assim se cum pria o que o profeta Isaas anun-
ciara ao dizer:
Terra de Zabulo e terra de Neftali, estrada do Mar, alm do J ordo, Gali-
leia dos gentios: O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz; para aqueles
que habitavam na som bria regio da morte, uma luz se levantou.
Desde ento, J esus comeou a pregar: Arrependei-vos, porque est
prximo o reino de Deus.
Mt 6, 25-34 Bno dos campos
Bno das ores
Bno dum estabelecimento
comercial,industrial ou de servio
Olhai como crescem os lrios do campo
Bem sabe o Pai celeste que precisais de tudo isso
J esus disse aos seus discpulos: No vos preocupeis, quanto vossa
vida, com o que haveis de comer ou de beber, nem, quanto ao vosso corpo, com
o que haveis de vestir. No a vida mais do que o alimento e o corpo mais do
que o vestu rio?
Olhai para as aves do cu: no semeiam nem ceifam nem recolhem em
celeiros; o vosso Pai celeste as sustenta. No va leis vs muito mais do que elas?
Quem de entre vs, por mais que se preocupe, pode acrescentar um s cvado
sua estatura?
E porque vos inquietais com o vesturio? Olhai como cres cem os lrios
do campo: no trabalham nem am. Mas Eu vos digo: nem Salomo, em toda a
sua glria, se vestiu como um deles. Se Deus assim veste a erva do campo, que
hoje existe e amanh lanada ao forno, no far muito mais por vs, homens
de pouca f?
No vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? Que havemos de
beber? Que havemos de vestir?. Os pagos que se preocupam com todas
estas coisas. Bem sabe o vosso Pai ce leste que precisais de tudo isso. Procurai
primeiro o reino de Deus e a sua justia e tudo o mais vos ser dado por acrs-
cimo. Portanto, no vos inquieteis com o dia de amanh, porque o dia de amanh
tratar das suas inquietaes. A cada dia basta seu cuidado.
Mt 9, 1-8 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
Filho, tem conana:
os teus pecados te so perdoados
Naquele tempo, J esus subiu para uma barca, atravessou o mar e foi para
a sua cidade. Apresentaram-Lhe um paraltico que jazia numa enxerga. Ao ver
a f daquela gente, J esus dis se ao paraltico: Filho, tem conana; os teus
pecados te so perdoados.
654 APNDICE
Alguns escribas disseram para consigo: Este homem est a blasfemar.
Mas J esus, conhecendo os seus pensamentos, disse: Porque pensais mal em
vossos coraes? Na verdade, que mais fcil? Dizer: Os teus pecados te so
perdoados, ou dizer: Levanta-te e anda?
Pois bem. Para saberdes que o Filho do homem tem na terra o poder de
perdoar os pecados, Levanta-te, disse Ele ao paraltico, toma a tua enxerga
e vai para casa.
O homem levantou-se e foi para casa. Ao verem isto, as multides caram
cheias de temor e gloricaram a Deus por ter dado tal poder aos homens.
Mt 11, 25-30 Bno dum local destinado
a actividades culturais ou de assistncia social
Bno duma nova escola ou universidade
Escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes
e as revelaste aos pequeninos
Naquele tempo, J esus exclamou: Eu Te bendigo, Pai, Senhor do cu e
da terra, porque escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes e as revelaste
aos pequeninos. Sim, Pai, porque isso foi do teu agrado.
Tudo Me foi dado por meu Pai. Ningum conhece o Filho seno o Pai, e nin-
gum conhece o Pai seno o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei.
Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de
corao, e encontrareis des canso para as vossas almas. Porque o meu jugo
suave e a minha carga leve.
Mt 13, 1-9 Bno dos instrumentos de trabalho
Saiu o semeador a semear
Naquele dia, J esus saiu de casa e foi sentar-Se beira -mar. Reuniu-se volta
dEle to grande multido que teve de subir para uma barca e sentar-Se, enquanto
a multido cava na margem. Disse-lhes muitas coisas em parbolas:
Saiu o semeador a semear. Quando semeava, caram al gumas sementes
ao longo do caminho, vieram as aves do cu e comeram-nas. Outras caram
em stios pedregosos, onde no ha via muita terra, e logo nasceram, porque a
terra era pouco pro funda; mas depois de nascer o sol, queimaram-se e secaram,
por no terem razes. Outras caram entre espinhos, e os espi nhos cresceram e
sufocaram-nas. Outras caram em boa terra e deram fruto: umas cem sementes,
outras sessenta, outras trinta. Quem tem ouvidos de ouvir, oia.
Mt 13, 44-46 Bno dum novo seminrio
O reino dos Cus semelhante
a um tesouro escondido
Naquele dia, disse J esus s multides: O reino dos Ceus semelhante a
um tesouro escondido no campo. O homem que o encontrou, tornou a escon -
d-lo; e cou to contente que foi vender tudo quanto possua para comprar
aquele campo.
O reino dos Cus semelhante a um negociante que procura prolas
preciosas. Ao encontrar uma de grande valor, foi vender tudo quanto possua e
comprou essa prola.
Onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome,
Eu estou no meio deles
Naquele tempo, disse J esus aos seus discpulos:Se dois de vs se unirem,
na terra, para pedirem qualquer coisa em orao, ser-lhes- concedida por meu
Pai que est nos Cus. Na verdade, onde estiverem dois ou trs reunidos em
meu nome, Eu estou no meio deles.
Mt 20, 20-28 Bno do clice e da patena
O meu clice, haveis de beb-lo
Naquele tempo, a me dos lhos de Zebedeu aproximou-se de J esus, com
os lhos, e prostrou-se para Lhe fazer um pedi do. J esus perguntou-lhe: Que
queres?. Ela disse-Lhe: Ordena que estes meus dois lhos se sentem no teu
reino, um tua direita e o outro tua esquerda.
656 APNDICE
J esus respondeu: No sabeis o que estais a pedir. Podeis beber o clice
que Eu hei-de beber?. Eles disseram: Podemos. Ento J esus declarou-lhes:
O meu clice, haveis de beb-lo. Mas sentar-se minha direita ou minha
esquerda, no Me pertence a Mim conced-lo; para aqueles a quem o Pai o
re servou.
Os outros dez, que haviam escutado, indignaram-se com os dois irmos.
Mas J esus chamou-os e disse-lhes: Sabeis que os chefes das naes exercem
domnio sobre elas, e os grandes fazem sentir sobre elas o seu poder. No deve
ser assim entre vs. Quem entre vs quiser tornar-se grande tem de ser vosso
servo; e quem entre vs quiser ser o primeiro tem de ser vosso escravo. Ser
como o Filho do homem, que no veio para ser servido mas para servir e dar a
vida para redeno de muitos.
Mt 21, 14-16 Bno das crianas
Da boca das crianas zestes sair o louvor perfeito
Alguns cegos e coxos aproximaram-se de J esus no templo e Ele curou-
-os. Ao verem as maravilhas que Ele realizava e as crianas que gritavam no
templo: Hossana ao Filho de David, os prncipes dos sacerdotes e os escribas
indignaram-se e dis seram: Ouves o que eles dizem?.
J esus respondeu-lhes: Sim. Nunca lestes: Da boca das crianas e meninos
de peito zestes sair o louvor perfeito?
Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao
e ao prximo como a ti mesmo
Naquele tempo, um doutor da lei perguntou a J esus, para O experimentar:
Mestre, qual o maior mandamento da Lei?.
J esus respondeu: Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao,
com toda a tua alma e com todo o teu esprito. Este o maior e o primeiro man-
damento. O segundo, porm semelhante a este: Amars o prximo como a ti
mesmo. Nestes dois mandamentos se resume toda a Lei e os Profetas.
Mc 1, 1-8 Bno dos sinos
Uma voz clama no deserto:
Preparai o caminho do Senhor
Princpio do Evangelho de J esus Cristo, Filho de Deus.
Est escrito no profeta Isaas: Vou enviar tua fren te o meu mensageiro,
que preparar o teu caminho. Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho
do Senhor, endireitai as suas veredas .
Apareceu J oo Baptista no deserto a proclamar um baptis mo de penitn-
cia para a remisso dos pecados. Acorria a ele toda a gente da regio da J udeia
e todos os habitantes de J e rusalm e eram baptizados por ele no rio J ordo,
confessando os seus pecados.
J oo vestia-se de pelos de camelo, com um cinto de ca bedal em volta dos
rins, e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. E na sua pregao dizia: Vai
chegar depois de mim quem mais forte do que eu, diante do qual eu no sou
digno de me inclinar para desatar as correias das suas sandlias. Eu baptizo-vos
com gua, mas Ele baptizar-vos- no Esprito Santo.
Mc 1, 29-30 Bno duma nova casa
Jesus foi casa de Simo
J esus saiu da sinagoga e foi a casa de Simo e Andr, com Tiago e J oo. A
sogra de Simo estava de cama com febre e imediatamente Lhe falaram dela.
Mc 2, 1-12 Bno de associaes de auxlio
Trouxeram a Jesus um paraltico,
transportado por quatro homens
J esus entrou em Cafarnaum e soube-se que Ele estava em casa. J untaram-
-se tantas pessoas que j no cabiam sequer em frente da porta; e J esus comeou
a pregar-lhes a palavra.
Trouxeram-Lhe um paraltico, transportado por quatro homens; e como
no podiam lev-lo at junto dEle, devido multido, descobriram o telhado
658 APNDICE
por cima do lugar onde Ele Se encontrava e, feita assim uma abertura, desce-
ram a enxerga onde jazia o paraltico. Ao ver a f daquela gente, J esus disse ao
paraltico: Filho, os teus pecados te so perdoados.
Estavam ali sentados alguns escribas, que assim discorriam em seus
coraes: Porque fala Ele deste modo? Est a blasfemar. Quem pode perdoar
os pecados seno Deus somente?
J esus, percebendo o que eles estavam a pensar, perguntou -lhes: Porque
pensais assim nos vossos coraes? Que mais fcil? Dizer ao paraltico Os
teus pecados te so perdoados ou dizer Levanta-te, toma a tua enxerga e
anda? Pois bem. Para saberdes que o Filho do homem tem na terra o poder de
perdoar os pecados, Eu to ordeno
__
disse Ele ao paraltico
__
levanta-te, toma
a tua enxerga e vai para casa.
O homem levantou-se, tomou a enxerga e saiu diante de toda a gente, de
modo que todos caram maravilhados e gloricavam a Deus, dizendo: Nunca
vimos coisa assim.
Mc 4, 1-2.26b-34 Bno dum novo seminrio
Jesus ensinava tudo, em particular,
aos seus discpulos
J esus comeou a ensinar de novo beira-mar. Reuniu-se volta dEle to
grande multido, que teve de subir para uma barca e sentar-Se, enquanto toda
a multido cava em terra, ao longo da praia. Ensinava-lhes muitas coisas em
parbolas. Assim dizia, no seu modo de ensinar:
O reino de Deus como um homem que lanou a semente terra. Dorme
e levanta-se, noite e dia, enquanto a semente ger mina e cresce, sem ele saber
como. A terra produz por si, pri meiro o caule, depois a espiga, por m o trigo
maduro na es piga. E quando o trigo o permite, logo mete a foice, porque j
chegou o tempo da colheita.
J esus dizia ainda: A que havemos de comparar o reino de Deus? Em
que parbola o havemos de apresentar? como um gro de mostarda, que, ao
ser semeado na terra, a menor de todas as sementes que h sobre a terra; mas,
depois de semeado, come a a crescer e torna-se a maior de todas as plantas
da horta, estendendo de tal forma os seus ramos que as aves do cu podem
abrigar-se sua sombra.
J esus pregava-lhes a palavra de Deus com muitas parbolas como estas,
conforme eram capazes de entender. E no lhes fala va seno em parbolas; mas,
em particular, tudo ensinava aos seus discpulos.
Mc 4, 26-29 Bno dos campos
A semente germina e cresce,
sem o homem saber como
J esus dizia: O reino de Deus como um homem que lanou a semente
terra. Dorme e levanta-se, noite e dia, enquanto a semente germina e cresce,
sem ele saber como. A terra produz por si, primeiro o caule, depois a espiga,
por m o trigo ma duro na espiga. E quando o trigo o permite, logo mete a foice,
porque chegou o tempo da colheita.
Mc 4, 35-41 Bno do que se relaciona
Cessou o vento e fez-se grande bonana
Naquele dia, ao cair da tarde, J esus disse aos seus dis cpulos: Passemos
outra margem do lago. Eles deixaram a multido e levaram J esus consigo na
barca em que estava sentado. Iam com Ele outras embarcaes.
Levantou-se ento uma grande tormenta e as ondas eram to altas que
enchiam a barca de gua. J esus, popa, dormia com a cabea numa almofada.
Eles acordaram-nO e disseram: Mestre, no Te importas que pereamos?.
J esus levantou-Se, falou ao vento imperiosamente e disse ao mar: Cala-
-te e est quieto. O vento cessou e fez-se grande bonana. Depois disse aos
discpulos: Porque estais to assus tados? Ainda no tendes f?. Eles caram
cheios de temor e diziam uns para os outros: Quem este homem, que at o
ven to e o mar Lhe obedecem?.
660 APNDICE
Mc 6, 7-13 Bno do azeite, do vinho e do sal
Ungiram com leo muitos doentes
e curaram-nos
J esus chamou os doze Apstolos e comeou a envi-los dois a dois. Deu-
-lhes poder sobre os espritos impuros e ordenou -lhes que nada levassem
para o caminho, a no ser o basto: nem po nem alforge nem dinheiro; que
fossem calados com san dlias e no levassem duas tnicas. Disse-lhes tambm:
Quando entrardes em alguma casa, cai nela at partirdes dali. E se no fordes
recebidos em alguma localidade, se os habitantes no vos ouvirem, ao sair de
l sacudi o p dos vossos ps como testemunho contra eles.
Os Apstolos partiram e pregaram o arrependimento, ex pulsaram muitos
demnios, ungiram com leo muitos doentes e curaram-nos.

Mc 6, 30-34 Bno dum local destinado
Vinde comigo para um lugar solitrio,
para descansar um pouco
Naquele dia, os Apstolos voltaram para junto de J esus e contaram-Lhe
tudo o que tinham feito e ensinado. Ento J esus disse-lhes: Vinde comigo para
um lugar solitrio, para descansar um pouco. Porque havia sempre tanta gente
a chegar e a partir, que eles nem tinham tempo de comer. Partiram, ento, de
barco para um lugar isolado, sem mais ningum.
Vendo-os afastar-se, muitos perceberam para onde iam; e de todas as
cidades acorreram a p para aquele lugar e che garam l primeiro que eles. Ao
desembarcar, J esus viu uma grande multido e compadeceu-Se de toda aquela
gente, que eram como rebanho sem pastor. E comeou a ensinar-lhes muitas
coisas.
Lc 1, 1-4 Bno duma nova biblioteca
Para que tenhas conhecimento seguro
do que te foi ensinado
J que muitos empreenderam narrar os factos que se rea lizaram entre ns,
como no-los transmitiram os que, desde o incio, foram testemunhas oculares
e ministros da Palavra, tambm eu resolvi, depois de ter investigado cuidado-
samente tudo desde as origens, escrev-las por ordem para ti, ilustre Telo,
para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado.
Lc 1, 26-38 Bno da mulher antes do parto
Bno das imagens da Virgem Santa Maria
Concebers e dars luz um lho
Naquele tempo, o Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da
Galileia chamada Nazar, a uma Virgem desposada com um homem chamado
J os. O nome da Virgem era Maria.
Tendo entrado onde ela estava, disse o Anjo: Ave, cheia de graa, o
Senhor est contigo; bendita s Tu entre as mulhe res. Ela cou perturbada
com estas palavras e pensava que saudao seria aquela.
Disse-Lhe o Anjo: No temas, Maria, porque encontraste gra a diante
de Deus. Concebers e dars luz um Filho, a quem pors o nome de J esus.
Ele ser grande e chamar-Se- Filho do Altssimo. O Senhor Deus Lhe dar
o trono de seu pai David; rei nar eternamente sobre a casa de J acob e o seu
reinado no ter m.
Maria disse ao Anjo: Como ser isto, se eu no conheo homem?. O
Anjo respondeu-Lhe: O Esprito Santo vir sobre Ti e a fora do Altssimo Te
cobrir com a sua sombra. Por isso o Santo que vai nascer ser chamado Filho
de Deus. E a tua parenta Isabel concebeu tambm um lho na sua velhice, e
este o sexto ms daquela a quem chamavam estril; porque a Deus nada
impossvel. Maria disse ento: Eis a escrava do Senhor; faa-se em Mim
segundo a tua palavra.
662 APNDICE
Lc 1, 39-47 Bno do rgo
O meu esprito alegra-se em Deus meu Salvador
Naqueles dias, Maria ps-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para
a montanha, em direco a uma cidade de J ud. Entrou em casa de Zacarias e
saudou Isabel.
Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, o menino exul tou-lhe no
seio. Isabel cou cheia do Esprito Santo e ex clamou em alta voz: Bendita s
Tu entre as mulheres e ben dito o fruto do teu ventre. Donde me dado que
venha ter comigo a Me do meu Senhor? Na verdade, logo que a voz da tua
sauda o chegou aos meus ouvidos, o menino exultou de alegria no meu seio.
Bem-aventurada Aquela que acreditou que havia de cumprir-se tudo quanto
Lhe foi dito da parte do Senhor.
Maria disse ento: A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito
alegra-se em Deus meu Salvador.
Lc 1, 67-79 Bno da mulher depois do parto
Bendito seja o Senhor
Zacarias, pai de J oo, cou cheio do Esprito Santo e profetizou
dizendo:
Bendito o Senhor Deus de Israel, que visitou e redi miu o seu povo
e nos deu um Salvador poderoso na casa de Da vid, seu servo, conforme
prometeu pela boca dos seus santos, os profetas dos tempos antigos; para nos
libertar dos nossos inimigos e das mos daqueles que nos odeiam, para mostrar
a sua misericrdia a favor dos nossos pais, recordando a sua sagrada aliana
e o juramento que zera a Abrao nosso pai que nos havia de conceder esta
graa: de O servirmos um dia sem temor, livres das mos dos nossos inimigos,
em santidade e justia na sua presena, todos os dias da nossa vida.
E tu, menino, sers chamado profeta do Altssimo, porque irs sua frente
a preparar os seus caminhos, para dar a co nhecer ao seu povo a salvao pela
remisso dos seus pecados, graas ao corao misericordioso do nosso Deus,
que das alturas nos visita como sol nascente, para iluminar os que jazem nas
trevas e na sombra da morte e dirigir os nossos passos no caminho da paz.
Lc 2, 1-14 Bno da mulher antes do parto
Maria deu luz o seu Filho
Naqueles dias saiu um decreto de Csar Augusto, para ser recenseada toda
a terra. Este primeiro recenseamento efec tuou-se quando Quirino era governador
da Sria. Todos se foram recensear, cada um sua cidade. J os subiu tambm
da Gali leia, da cidade de Nazar , J udeia, cidade de David cha mada Belm,
por ser da casa e da descendncia de David, a m de se recensear com Maria,
sua esposa, que estava para ser me .
Enquanto ali se encontravam, chegou o dia de ela dar luz e teve o seu
Filho primognito. Envolveu-O em panos e deitou-O numa mangedoura, porque
no havia lugar para eles na hospedaria.
Havia naquela regio uns pastores que viviam nos campos e guardavam
de noite os rebanhos. O Anjo do Senhor aproximou -se deles e a glria do
Senhor cercou-os de luz; e eles tive ram grande medo. Disse-lhes o Anjo: No
temais, porque vos anuncio uma grande alegria para todo o povo: nasceu-vos
hoje, na cidade de David, um Salvador, que o Messias Senhor. Isto vos servir
de sinal: encontrareis um Menino recm-nascido, envolto em panos e deitado
numa mangedoura.
Imediatamente juntou-se ao Anjo uma multido do exrcito celeste, que
louvava a Deus dizendo: Glria a Deus nas alturas e paz na terra aos homens
por Ele amados.
Lc 2, 27-33 Bno das velas
Luz para glria do seu povo
Simeo veio ao templo, movido pelo Esprito. Quando os pais de J esus
trouxeram o Menino para cumprirem as prescries da Lei no que lhes dizia
respeito, Simeo recebeu-O em seus braos e bendisse a Deus, exclamando:
Agora, Senhor, segundo a vossa palavra, deixareis em paz o vosso servo,
porque os meus olhos viram a vossa sal vao, que pusestes ao alcance de todos
os povos: luz para se revelar s naes e glria de Israel vosso povo.
Seu pai e sua Me estavam admirados com o que dEle se dizia.

664 APNDICE
Lc 2, 41-51 Bno dos peregrinos
Subiram a Jerusalm
Os pais de J esus iam todos os anos a J erusalm, pela festa da Pscoa.
Quando Ele fez doze anos, subiram at l, como era seu costume nessa festa.
Quando eles regressavam, passados os dias festivos, o Menino J esus cou
em J erusalm, sem que seus pais o soubes sem. J ulgando que Ele vinha na cara-
vana, zeram um dia de viagem e comearam a procur-lO entre os parentes e
conhe cidos. No O encontrando, voltaram a J erusalm, sua procura.
Passados trs dias, encontraram-nO no templo, sentado no meio dos dou-
tores, a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas. Todos aqueles que O ouviam estavam
pasmados com a sua inteligncia e as suas respostas.
Quando viram J esus, seus pais caram admirados; e sua Me disse-Lhe:
Filho, porque procedeste assim connosco? Teu pai e eu andvamos aitos
tua procura. J esus respondeu -lhes: Porque Me procurveis? No sabeis que
Eu devia estar na casa de meu Pai?. Eles no entenderam as palavras que J e sus
lhes disse. J esus desceu com eles, voltou para Nazar e era-lhes submisso. Sua
me guardava todas estas coisas em seu corao.
Lc 4, 14-22a Bno da ctedra ou sede presidencial
Bno duma nova biblioteca
Bno do ambo
Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura
Naquele tempo, J esus voltou para a Galileia, com a fora do Esprito Santo,
e a sua fama propagou-se por toda a regio. Ensinava nas sinagogas daquela
gente e todos O elogiavam.
Foi ento a Nazar, onde Se tinha criado. Segundo o seu costume, entrou
na sinagoga a um sbado e levantou-Se para fazer a leitura. Foi-Lhe entregue o
Livro do profeta Isaas. Ao abrir o livro, encontrou a passagem em que estava
escrito:
O Esprito do Senhor est sobre mim, porque Ele me un giu. Enviou-me
a anunciar a boa nova aos pobres, a proclamar a redeno aos cativos e a vista
aos cegos, a restituir a liberdade aos oprimidos, a proclamar o ano da graa do
Senhor.
Depois enrolou o livro, entregou-o ao ajudante e sentou -Se. Estavam todos
com os olhos xos nEle. Comeou ento a dizer-lhes: Cumpriu-se hoje mesmo
esta passagem da Escritura que acabais de ouvir. Todos davam testemunho em
seu favor e se admiravam das palavras cheias de graa que saiam da sua boca.
Lc 5, 3-11 Bno dos instrumentos de trabalho
Segundo a tua palavra, lanarei as redes
Naquele tempo, J esus subiu para uma barca, que era de Simo, e pediu-
-lhe que se afastasse um pouco da terra. Depois sentou-Se e, da barca, ps-se a
ensinar as multides. Quando acabou de falar, disse a Simo: Faz-te ao largo;
e vs, lan ai as redes para a pesca.
Respondeu-Lhe Simo: Mestre, andmos na faina toda a noite e no
apanhmos nada. Mas, segundo a tua palavra, lan arei as redes. Eles assim
zeram e apanharam to grande quantidade de peixes que as redes comeavam
a romper-se. Fi zeram sinal aos companheiros que estavam na outra barca para
os virem ajudar; eles vieram e encheram ambas as barcas de tal modo que quase
se afundavam.
Ao ver o sucedido, Simo Pedro lanou-se aos ps de J e sus e disse-
-Lhe: Senhor, afasta-Te de mim, que sou um homem pecador. Na verdade, o
temor tinha-se apoderado de todos os que estavam com ele, por causa da pesca
realizada. Isto mesmo sucedeu a Tiago e a J oo, lhos de Zebedeu, que eram
companheiros de Simo.
J esus disse a Simo: No temas. Daqui em diante sers pescador de
homens. E tendo conduzido as barcas para terra, deixaram tudo e seguiram
J esus.
Lc 6, 47-49 Bno da primeira pedra dum novo edifcio
A casa bem construda ...
Naquele tempo, disse J esus aos seus discpulos: Vou mostrar-vos a
quem se assemelha todo aquele que vem ter comi go, ouve as minhas palavras
e as pe em prtica: semelhante a um homem que, para construir uma casa,
escavou, aprofundou e assentou os alicerces sobre a rocha. Quando houve uma
cheia, a torrente irrompeu contra aquela casa, mas no a pde abalar porque
estava bem construda.
666 APNDICE
Mas aquele que ouve as minhas palavras e no as pe em prtica
semelhante a um homem que construiu a sua casa sobre a terra, sem alicerces.
A torrente irrompeu contra ela e imediatamente desabou; e foi grande a runa
daquela casa.
Lc 7, 36-50 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
Foram-lhe perdoados os seus muitos pecados,
porque muito amou
Naquele tempo, certo fariseu convidou J esus para comer com ele. J esus
entrou em casa do fariseu e tomou lugar mesa. Ento uma mulher
__
uma peca-
dora que havia na cidade
__
ao sa ber que Ele estava mesa em casa do fariseu,
trouxe um vaso de alabastro com perfume. Ps-se atrs de J esus e, chorando
muito, banhava-Lhe os ps com as lgrimas e enxugava-lhos com os cabelos,
beijava-os e ungia-os com o perfume.
Ao ver isto, o fariseu que tinha convidado J esus pensou consigo: Se este
homem fosse profeta, saberia que a mulher que o toca uma pecadora.
J esus tomou a palavra e disse-lhe: Simo, tenho uma coisa a dizer-te.
O outro respondeu: Diz, mestre. J esus continuou: Certo credor tinha dois
devedores: um devia-lhe quinhentos denrios e o outro cinquenta. Como no
tinham com que pagar, perdoou a ambos. Qual deles car mais seu amigo?.
Respondeu Simo: Aquele
__
suponho eu
__
a quem mais perdoou. Disse-lhe
J esus: J ulgaste bem. E voltando-Se para a mulher, disse a Simo: Vs esta
mulher? Entrei em tua casa e no Me deste gua para os ps; e ela banhou-Me
os ps com as lgrimas e enxugou-Mos com os cabelos. No Me deste um
sculo; e ela, desde que entrei, no cessou de beijar-Me os ps. No Me ungiste
a cabea com leo; e ela ungiu-Me os ps com perfume. Por isso te digo: So-
-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou; mas aque le a quem
pouco se perdoa, pouco ama.
Depois disse mulher: Os teus pecados esto perdoados. Ento os
convivas comearam a dizer entre si: Quem este homem, que at perdoa os
pecados?. E J esus disse mulher: A tua f te salvou. Vai em paz.
Lc 10, 21-22 Bno do rgo
Jesus exultou de alegria
pela aco do Esprito Santo
Naquela hora, J esus exultou de alegria pela aco do Esprito Santo e
disse: Eu Te bendigo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondeste estas
verdades aos sbios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai,
por que isto foi do teu agrado.
Tudo Me foi entregue por meu Pai; e ningum sabe o que o Filho
seno o Pai, nem o que o Pai seno o Filho e aque le a quem o Filho o quiser
revelar.
Lc 10, 25-37 Bno dum novo hospital
Bno das associaes de auxlio
Bno do azeite,vinho ou sal
Teve compaixo dele
Quem o meu prximo?
Ligou-lhes as feridas, deitando azeite
Naquele tempo, levantou-se um doutor da lei e perguntou a J esus para o
experimentar: Mestre, que hei-de fazer para alcanar a vida eterna?. J esus
disse-lhe: Que est escrito na lei? Como ls tu?. Ele respondeu: Amars o
Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma, com todas as
tuas foras, com todo o teu esprito: e ao prximo como a ti mesmo. Disse-lhe
J esus: Respondeste bem: faz isso e vi vers. Mas ele, querendo justicar a
pergunta, disse a J esus: E quem o meu prximo?.
J esus, tomando a palavra, respondeu: Um homem descia de J erusalm
para J eric e caiu nas mos dos salteadores. Rouba ram-lhe tudo o que levava,
encheram-no de feridas e foram-se em bora, deixando-o meio morto. Por acaso
desceu pelo mesmo ca minho um sacerdote, que, ao v-lo, passou de largo. Do
mesmo modo, um levita que vinha por aquele lugar, ao v-lo, passou tambm
de largo. Mas um samaritano que ia de viagem, chegou junto dele e, ao v-lo,
encheu-se de compaixo. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas deitando azeite e
vinho, colocou-o sobre a sua prpria montada, levou-o para uma estalagem e
668 APNDICE
cuidou dele. No dia seguinte, tirou duas moedas, deu-as ao estalajadeiro e disse:
Trata bem dele; e o que gastares a mais, eu to pagarei quando voltar.
Qual destes trs te parece ter sido o prximo daquele homem que caiu nas
mos dos salteadores?. O doutor da lei respondeu: O que usou de compaixo
para com ele. Disse-lhe J esus: Ento vai e faz o mesmo.
Lc 10, 38-42 Bno duma nova casa
Bno dum local destinado a actividades religiosas
Marta recebeu Jesus em sua casa
Naquele tempo, J esus entrou em certa povoao. Uma mulher chamada
Marta recebeu-O em sua casa. Ela tinha uma irm chama da Maria, que, sentada
aos ps do Senhor, ouvia a sua palavra. Entretanto, Marta atarefava-se com muito
servio. Interveio ento e disse: Senhor, no Te importas que minha irm me
deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-Me.
O Senhor respondeu-lhe: Marta, Marta, andas inquieta e preocupada
com muitas coisas, quando uma s necessria. Maria escolheu a melhor parte,
que no lhe ser tirada.
Lc 11, 5-13 Bno do po
Bno de objectos de piedade
Pedi e dar-se-vos-; procurai e encontrareis
Naquele tempo, disse J esus: Se algum de vs tiver um amigo, poder
ter de ir sua casa meia noite para lhe dizer: Amigo, empresta-me trs pes,
porque chegou de viagem um amigo meu e no tenho nada para lhe dar. Ele
poder responder l de dentro: No me incomodes; a porta est fechada, eu e
os meus lhos estamos deitados e no posso levantar-me para te dar os pes.
Eu vos digo: Se ele no se levantar para lhos dar por ser seu amigo, ao menos
por causa da sua impertinncia se levantar para lhe dar tudo o que precisa.
Tambm vos digo: Pedi e dar-se-vos-; procurai e encon trareis; batei
porta e abrir-se-vos-. Porque quem pede recebe, quem procura encontra e a
quem bate porta abrir-se-.
Se um de vs for pai e um lho lhe pedir peixe, em vez de peixe dar-lhe-
- uma serpente? E se lhe pedir um ovo, dar-lhe- um escorpio? Se vs, que
sois maus, sabeis dar coi sas boas aos vossos lhos, quanto mais o Pai do Cu
dar o Esprito Santo queles que Lho pedem!.
Lc 12, 15-21 Bno dos frutos novos
A vida de uma pessoa no depende
da abundncia dos seus bens
Naquele tempo, disse J esus: Vede bem; acautelai-vos de toda a avareza;
a vida de uma pessoa no depende da abundncia dos seus bens. E disse-lhes
esta parbola:
O campo dum homem rico tinha produzido excelente co lheita. Ele pensou
consigo: Que hei-de fazer, pois no tenho onde guardar a minha colheita? Vou
fazer assim: deitarei abaixo os meus celeiros para construir outros maiores, onde
guardarei todo o meu trigo e os meus bens. Ento poderei dizer a mim mesmo:
Minha alma, tens muitos bens em depsito para longos anos. Descansa, come,
bebe, regala-te.
Mas Deus respondeu-lhe: Insensato! Esta noite ters de entregar a tua
alma. E o que preparaste, para quem ser? Assim acontece a quem acumula
para si, em vez de se tornar rico aos olhos de Deus.
Lc 16, 9-12 Bno dum estabelecimento
industrial, comercial ou de servio
Quem el nas coisas pequenas
tambm el nas grandes
Naquele tempo, disse J esus: Arranjai amigos com o vil dinheiro, para
que, quando este vier a faltar, eles vos recebam nas moradas eternas. Quem
el nas coisas pequenas, tambm el nas grandes; e quem injusto nas coisas
pequenas, tambm injusto nas grandes. Se no fostes is no que se refere ao
vil dinheiro, quem vos conar o verdadeiro bem? E se no fostes is no bem
alheio, quem vos entregar o que vosso?
Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque, ou no gosta dum
deles e estima o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. Vs no podeis
servir a Deus e ao dinheiro.
Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e es carneciam de J esus.
Ento J esus disse-lhes: Vs pretendeis passar por justos aos olhos de Deus, mas
Deus conhece os vossos coraes. Ora aquilo que para os homens tem muito
valor, nada vale aos olhos de Deus.
670 APNDICE
Lc 17, 11-19 Bno na aco de graas
Gloricando a Deus em alta voz
Naquele tempo, indo J esus para J erusalm, passava entre a Samaria e a
Galileia. Ao entrar em certa povoao vieram ao seu encontro dez leprosos.
Conservando-se a distncia, disseram em alta voz: J esus, Mestre, tem com-
paixo de ns. Ao v-los, J esus disse-lhes: Ide mostrar-vos aos sacerdotes.
E sucedeu que no caminho caram limpos da lepra.
Um deles, ao ver-se curado, voltou atrs, gloricando a Deus em alta
voz, e prostrou-se de rosto por terra aos ps de J esus para Lhe agradecer. Era
samaritano. J esus, tomando a palavra, disse: No foram dez que caram limpos?
Onde esto os ou tros nove? No se encontrou quem voltasse para dar glria a
Deus seno este estrangeiro?. E disse ao homem: Levanta-te e segue o teu
caminho; a tua f te salvou.
Lc 18, 1-8 Bno dos objectos de piedade
preciso orar sempre, sem desanimar
Naquele tempo, J esus disse aos discpulos uma parbola sobre a neces -
sidade de orar sempre sem desanimar:
Em certa cidade vivia um juiz que no temia a Deus nem respeitava os
homens. Havia naquela cidade uma viva que vinha ter com ele e lhe dizia:
Faz-me justia contra o meu advers rio. Durante muito tempo ele no quis
atend-la. Mas depois disse consigo: certo que eu no temo a Deus nem
respeito os homens; mas, porque esta viva me importuna, vou fazer-lhe justia,
para que no venha incomodar-me indenidamente.
E o Senhor acrescentou: Escutai o que diz o juiz inquo!... E Deus no
havia de fazer justia aos seus eleitos, que por Ele clamam dia e noite, e iria
faz-los esperar muito tempo? Eu vos digo que lhes far justia bem depressa.
Mas quando voltar o Filho do homem, encontrar f sobre a terra?.
Lc 18, 31-34 Bno das estaes da Via Sacra
Cumprir-se- tudo o que foi escrito
pelos Profetas acerca do Filho do homem
Naquele tempo, J esus tomou consigo os Doze e disse-lhes: Agora subi-
mos a J erusalm e cumprir-se- tudo o que foi escri to pelos Profetas acerca do
Filho do homem: vai ser entregue aos pagos, vai ser escarnecido, maltratado
e cuspido; e, de pois de O agelarem, dar-Lhe-o a morte; mas Ele ressuscitar
ao terceiro dia.
Os discpulos no entenderam nada; aquela linguagem era para eles
incompreensvel e no sabiam o que queria dizer.
Lc 19, 1-10 Bno anual da famlia
Bno duma nova casa
Hoje entrou a salvao nesta casa
Naquele tempo, J esus entrou em J eric e comeou a atra vessar a cidade.
Vivia ali um homem rico, chamado Zaqueu, que era chefe de publicanos. Pro-
curava ver quem era J esus, mas, de vido multido, no podia v-lo, porque era
de pequena esta tura. Ento correu mais frente e subiu a um sicmoro, para
ver J esus, que havia de passar por ali.
Quando chegou ao local, J esus olhou para cima e disse -lhe: Zaqueu,
desce depressa, porque eu hoje devo car em tua casa. Ele desceu rapidamente
e recebeu J esus com alegria.
Ao verem isto, todos murmuravam, dizendo: Foi hospedar -Se em casa
dum pecador. Entretanto, Zaqueu apresentou-se ao Senhor, dizendo: Senhor,
vou dar aos pobres metade dos meus bens e, se causei qualquer prejuzo a algum,
restituirei qua tro vezes mais.
Disse-lhe J esus: Hoje entrou a salvao nesta casa, porque Zaqueu
tambm lho de Abrao. O Filho do homem veio procurar e salvar o que
estava perdido.
672 APNDICE
Lc 24, 13-35 Bno dos peregrinos
Bno dos que vo partir em viagem
Jesus aproximou-Se
e ps-Se a caminho com eles
Contaram o que tinha acontecido no caminho
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho, segundo So Lucas
Naquele tempo, dois dos discpulos de J esus iam a ca minho duma povoa-
o chamada Emas, que cava a sessenta es tdios de J erusalm. Conversavam
entre si sobre tudo o que ti nha sucedido. Enquanto falavam e discutiam, J esus
aproximou -Se e ps-Se a caminho com eles. Mas os seus olhos es tavam im-
pedidos de O reconhecerem.
J esus perguntou-lhes: Que palavras so essas que trocais entre vs
pelo caminho?. Eles pararam entristecidos. E um deles, chamado Clofas,
res pondeu: Tu s o nico habitante de J erusalm a ignorar o que l se passou
nestes dias!. E Ele perguntou: Que foi?.
Responderam-Lhe: O que se refere a J esus de Nazar, profeta poderoso
em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo, e como os prncipes
dos sacerdotes e os nossos chefes O entregaram para ser condenado morte
e crucicado. Ns es pervamos que fosse Ele quem havia de libertar Israel.
Mas anal j o terceiro dia depois que isto aconteceu. ver dade que algumas
mulheres do nosso grupo nos sobressaltaram: foram de madrugada ao sepulcro,
no encontraram o corpo de J e sus e vieram dizer que lhes tinham aparecido uns
Anjos a anun ciar que Ele estava vivo. Alguns dos nossos foram ao sepulcro e
encontraram tudo como as mulheres tinham dito. Mas a Ele no O viram.
Ento J esus disse-lhes: Homens sem inteligncia e lentos de esprito
para acreditar em tudo o que os Profetas anuncia ram! No tinha o Messias de
sofrer tudo isso para entrar na sua glria?. Depois, comeando por Moiss e
passando por todos os Profetas, explicou-lhes em todas as Escrituras o que Lhe
dizia respeito. Ao chegarem perto da povoao para onde iam, J esus fez meno
de seguir para diante. Mas eles convenceram-nO a car, dizendo: Fica con-
nosco, porque o dia est a terminar e vem caindo a noite.
J esus entrou e cou com eles. Quando Se ps mesa, to mou o po, pro-
nunciou a bno, partiu-o e entregou-lho. Nesse momento abriram-se-lhes os
olhos e reconheceram-nO. Mas Ele desapareceu da sua presena. Disseram
ento um para o outro: No ardia c dentro o nosso corao, quando Ele nos
falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?.
Partiram imediatamente de regresso a J erusalm e encon traram reu -
nidos os Onze e os que estavam com eles, que diziam: Na verdade, o Senhor
ressuscitou e apareceu a Simo. E eles contaram o que tinha acontecido no
caminho e como O tinham re conhecido ao partir o po.
Lc 24, 28-32. 33-35 Bno duma nova casa
Bno dos peregrinos
Fica connosco, Senhor
Contaram o que tinha acontecido no caminho
Quando J esus e os dois discpulos chegaram perto da po voao para onde
iam, Ele fez meno de seguir para diante. Mas os dois discpulos convence-
ram-nO a car, dizendo: Fica connosco, porque o dia est a terminar e vem
caindo a noite.
J esus entrou e cou com eles. Quando Se ps mesa, tomou o po, pro-
nunciou a bno, partiu-o e entregou-lho. Nesse momento abriram-se-lhes os
olhos e reconheceram-nO. Mas Ele desapareceu da sua presena. Disseram
ento um para o outro: No ardia c dentro o nosso corao, quando Ele nos
falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?.
Partiram imediatamente de regresso a J erusalm e encon traram reunidos
os Onze e os que estavam com eles, que diziam: Na verdade, o Senhor ressus-
citou e apareceu a Simo. E eles contaram o que tinha acontecido no caminho
e como O tinham reconhecido ao partir o po.
Lc 24, 44-48 Bno dum novo seminrio
Jesus abriu-lhes o entendimento
para compreenderem as Escrituras
J esus apareceu aos seus discpulos e disse-lhes: Foram estas as palavras
que vos dirigi, quando ainda estava convosco: Tem de se cumprir tudo o que
est escrito a meu respeito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos.
Abriu-lhes ento o entendimento para compreenderem as Escrituras e
disse-lhes: Assim est escrito que o Messias ha via de sofrer e de ressuscitar
dos mortos ao terceiro dia, e que havia de ser pregado em seu nome o arrepen-
dimento e o per do dos pecados a todas as naes, comeando por J erusalm.
Vs sois as testemunhas de todas estas coisas. Eu vos enviarei Aquele que foi
prometido por meu Pai. Entretanto, permanecei na cidade at que sejais reves-
tidos com a fora do alto.
674 APNDICE
Jo 1, 6-10 Bno das velas
O Verbo era a luz verdadeira
Apareceu um homem, enviado por Deus, chamado J oo. Veio como
testemunha, para dar testemunho da Luz, a m de que to dos acreditassem por
meio dele. Ele no era a Luz, mas veio para dar testemunho da Luz.
O Verbo era a Luz verdadeira, que, vindo ao mundo, ilu mina todo o homem.
Estava no mundo, e o mundo, que foi feito por Ele, no O conheceu.
Jo 1, 35-39 Bno anual da famlia
Foram ver onde Ele morava
e caram com Ele
Naquele tempo, estava J oo Baptista com dois dos seus discpulos e,
vendo J esus que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus. Os dois discpulos
ouviram-no dizer estas palavras e seguiram J esus.
Entretanto, J esus voltou-Se; e, ao ver que O seguiam, disse-lhes: Que
procurais?. Eles responderam: Rabi
__
que quer dizer Mestre
__
onde moras?.
Disse-lhes J esus: Vinde ver. Eles foram ver onde morava e caram com Ele
nesse dia. Era por volta das quatro horas da tarde.
Jo 1, 47 -51 Bno do que se relaciona
Vereis os Anjos de Deus subindo e descendo
J esus viu Natanael, que vinha ao seu encontro, e disse dele: Eis um ver-
dadeiro israelita, em quem no h ngimento. Perguntou-Lhe Natanael: De
onde me conheces?. J esus respon deu-lhe: Antes que Filipe te chamasse, Eu
vi-te, quando esta vas debaixo da gueira.
Disse-Lhe Natanael: Mestre, Tu s o Filho de Deus, Tu s o Rei de Israel.
J esus acrescentou: Porque te disse Eu vi-te debaixo da gueira acreditas.
Vers coisas maiores que estas. Vereis o Cu aberto e os Anjos de Deus subindo
e descendo sobre o Filho do homem.
Jo 2, 1-11 Bno do azeite, vinho ou sal
Guardaste o vinho bom at agora
Naquele tempo, houve um casamento em Can da Galileia e estava l
a Me de J esus. J esus e os seus discpulos foram tambm convidados para o
casamento.
Como o vinho veio a faltar, a Me de J esus disse-Lhe: No tm vinho.
J esus respondeu-lhe: Mulher, que temos ns com isso? Ainda no chegou a
minha hora. Sua Me disse aos serventes: Fazei tudo o que Ele vos disser.
Havia ali seis talhas de pedra, destinadas ao rito da puricao dos judeus;
cada uma levava duas ou trs medidas. Disse-lhes J esus: Enchei as talhas de
gua. Eles encheram -nas at acima. Depois disse-lhes: Tirai agora e levai ao
chefe da mesa. E eles levaram.
Quando o chefe da mesa provou a gua transformada em vinho, sem
saber donde era,
__
s os serventes, que tinham tirado a gua, que sabiam
__

chamou o esposo e disse-lhe: Toda a gente serve primeiro o vinho bom e,
depois de terem bebido bem, que serve o inferior. Mas tu guardaste o vinho
bom at agora.
Foi assim, em Can da Galileia, que J esus deu incio aos sinais que realizou.
Manifestou a sua glria e os seus dis cpulos acreditaram nEle.
Jo 3, 13-17 Bno da cruz
O Filho do homem ser elevado
Ningum subiu ao cu seno Aquele que desceu do Cu: o Filho do homem.
Assim como Moiss elevou a serpente no deserto, tam bm o Filho do homem
ser elevado, para que todo aquele que acredita nEle tenha a vida eterna.
Deus amou de tal modo o mundo que entregou o seu Filho Unignito,
para que todo o homem que acredita nEle no perea, mas tenha a vida eterna.
Porque Deus no enviou o Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para
que o mundo seja salvo por Ele.
676 APNDICE
Jo 5, 1-15 Bno dos peregrinos
Toma a tua enxerga e anda
Num dia de festa dos judeus, J esus subiu a J erusalm. Existe em
J erusalm, junto Porta das Ovelhas, uma piscina chamada, em hebraico,
Betsat, que tem cinco prticos. Ali jazia grande nmero de enfermos, cegos,
coxos, paralticos.
Estava ali tambm um homem, enfermo havia trinta e oito anos. Ao v-lo
deitado e sabendo que estava assim h muito tempo, J esus perguntou-lhe: Queres
ser curado?. O enfermo respondeu-Lhe: Senhor, no tenho ningum que me
introduza na piscina, quando a gua agitada; enquanto eu vou, outro desce antes
de mim. Disse-lhe J esus: Levanta-te, toma a tua enxerga e anda. No mesmo
instante o homem cou so, tomou a sua enxer ga e comeou a caminhar.
Ora aquele dia era sbado. Diziam os judeus quele que tinha sido curado:
Hoje sbado; no podes levar a tua en xerga. Mas ele respondeu-lhes: Aquele
que me curou disse -me: Toma a tua enxerga e anda . Perguntaram-lhe ento:
Quem que te disse: Toma a tua enxerga e anda?. Mas o homem que tinha
sido curado no sabia quem era, porque J esus tinha-Se afastado da multido
que estava naquele local.
Mais tarde, J esus encontrou-o no templo e disse-lhe: Agora ests so.
No voltes a pecar, para que no te suceda coisa pior. O homem foi ento dizer
aos judeus que era J esus quem o tinha curado.
Jo 6, 28-35 Bno do po
Trabalhai pela comida que no desaparece
Os judeus disseram a J esus: Que devemos ns fazer para praticar as
obras de Deus?. Respondeu-lhes J esus: A obra de Deus consiste em acreditar
nAquele que Ele enviou. Disseram -Lhe eles: Que milagre fazes Tu, para
que ns vejamos e acre ditemos em Ti? Que obra realizas? No deserto os nos-
sos pais come ram o man, conforme est escrito: Deu-lhes a comer um po
que veio do Cu.
J esus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: No foi Moiss
que vos deu o po que vem do Cu; meu Pai que vos d o verdadeiro po que
vem do cu. O po de Deus o que desce do Cu para dar a vida ao mundo.
Disseram-Lhe eles: Senhor, d-nos sempre desse po. J esus respondeu-lhes:
Eu sou o po da vida: quem vem a Mim nunca mais ter fome, quem acredita
em Mim nunca mais ter sede.
Jo 8, 1-11 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
Vai e no tornes a pecar
Naquele tempo, J esus foi para o Monte das Oliveiras. Mas de manh
cedo, apareceu outra vez no templo e todo o povo se aproximou dEle. Ento
sentou-Se e comeou a ensinar.
Os escribas e os fariseus apresentaram a J esus uma mulher surpreendida
em adultrio, colocaram-na no meio dos presentes e disseram a J esus: Mestre,
esta mulher foi surpreendida em agrante adultrio. Na Lei, Moiss mandou-
-nos apedrejar tais mulheres. Tu que dizes?. Falavam assim para Lhe armarem
uma cilada e terem pretexto para O acusar. Mas J esus inclinou-Se e comeou
a escrever com o dedo no cho. Como persistiam em interrog-lO, ergueu-Se
e disse -lhes: Quem de entre vs estiver sem pecado atire a primeira pedra.
Inclinou-Se novamente e continuou a escrever no cho.
Eles, porm, quando ouviram tais palavras, foram saindo um aps outro,
a comear pelos mais velhos, e cou s J esus e a mulher, que estava no meio.
J esus ergueu-Se e disse-lhe: Mulher, onde esto eles? Ningum te condenou?.
Ela respondeu: Ningum, Senhor. J esus acrescentou: Tambm Eu no te
condeno. Vai e no tornes a pecar.
Jo 9,1-38 Bno dos peregrinos
Fui, lavei-me e comecei a ver
Um dia, J esus encontrou no seu caminho um cego de nascena. Os dis-
cpulos perguntaram-Lhe: Mestre, quem que pecou para ele nascer cego?
Ele ou os seus pais?. J esus respondeu-lhes: Isso no tem nada que ver com
os pecados dele ou dos pais; mas aconteceu assim para se manifestarem nele
as obras de Deus. preciso trabalhar, enquanto dia, nas obras dAquele que
Me enviou. Vai chegar a noite, em que ningum pode trabalhar. Enquanto Eu
estou no mundo, sou a luz do mundo.
Dito isto, cuspiu em terra, fez com a saliva um pouco de lodo e ungiu os
olhos do cego. Depois disse-lhe: Vai lavar-te piscina de Silo (Silo signica
Enviado). Ele foi, lavou-se e cou a ver. Entretanto, perguntavam os vizinhos
e os que antes o viam a mendigar: No este o que costumava estar sentado
a pedir esmola?. Uns diziam: ele. Outros armavam: No . parecido
com ele. Mas ele prprio dizia: Sou eu.
678 APNDICE
Perguntaram-lhe ento: Como foi que se abriram os teus olhos?. Ele
respondeu: Esse homem que se chama J esus fez um pouco de lodo, ungiu-me
os olhos e disse-me: Vai lavar-te piscina de Silo. Eu fui, lavei-me e comecei
a ver. Pergun taram-lhe ainda: Onde est Ele?. O homem respondeu: No
sei.
Levaram aos fariseus o que tinha sido cego. Era sbado esse dia em que
J esus zera lodo e lhe tinha aberto os olhos. Por isso os fariseus perguntaram ao
homem como tinha recuperado a vista. Ele declarou-lhes: J esus ps-me lodo
nos olhos; depois fui lavar-me e agora vejo. Diziam alguns dos fariseus: Esse
homem no vem de Deus, porque no guarda o sbado. Outros observavam:
Como pode um pecador fazer tais milagres?. E havia desacordo entre eles.
Perguntaram ento novamente ao cego: Tu que dizes dAquele que te deu a
vista?. O homem respondeu: um profeta.
Os judeus no quiseram acreditar que ele tinha sido cego e comeara a
ver. Chamaram ento os pais dele e perguntaram -lhes: este o vosso lho?
verdade que nasceu cego? Como que ele agora v?. Os pais responderam:
Sabemos que este o nosso lho e que nasceu cego; mas no sabemos como
que ele agora v, nem sabemos quem lhe abriu os olhos. Ele j tem idade
para responder. Perguntai-lho vs. Foi por medo que eles deram esta resposta,
porque os judeus tinham decidido ex pulsar da sinagoga quem reconhecesse que
J esus era o Messias. Por isso que disseram: Ele j tem idade para responder.
Per guntai-lho vs.
Os judeus chamaram outra vez o que tinha sido curado e disseram-lhe: D
glria a Deus. Ns sabemos que esse homem pecador. Ele respondeu: Se
pecador, no sei. O que sei que eu era cego e agora vejo. Perguntaram-lhe
ento: Que te fez Ele? Como te abriu os olhos?. O homem replicou: J vos
disse e no me destes ouvidos. Porque desejais ouvi-lo novamente? Tambm
quereis fazer-vos seus discpulos?.
Ento insultaram-no e disseram-lhe: Tu que s seu discpulo ; ns
somos discpulos de Moiss. Sabemos que Deus falou a Moiss; mas este, nem
sabemos de onde . O homem res pondeu-lhes: Isto realmente estranho: No
sabeis de onde Ele , mas a verdade que Ele me deu a vista. Ora ns sabemos
que Deus no escuta os pecadores, mas escuta aqueles que O ado ram e fazem a
sua vontade. Nunca se ouviu dizer que algum te nha aberto os olhos a um cego
de nascena. Se Ele no viesse de Deus, nada podia fazer. Replicaram-lhe
ento eles: Tu nas ceste inteiramente em pecado e pretendes ensinar-nos?. E
ex pulsaram-no.
J esus soube que o tinham expulsado e, encontrando-o, dis se-lhe: Tu
acreditas no Filho do homem?. Ele respondeu-Lhe: Senhor, quem Ele, para
que eu acredite?. Disse-lhe J esus: J O viste: quem est a falar contigo. O
homem prostrou-se diante de J esus e exclamou: Eu creio, Senhor.
Jo 10, 1-10 Bno da porta da igreja
Eu sou a porta das ovelhas
Naquele tempo, disse J esus: Em verdade, em verdade vos digo: Aquele
que no entra no aprisco das ovelhas pela porta, mas entra por outro lado,
ladro e salteador. Mas aquele que entra pela porta o pastor das ovelhas. O
porteiro abre-lhe a porta e as ovelhas conhecem a sua voz. Ele chama cada uma
delas pelo seu nome e leva-as para fora. Depois de ter feito sair todas as que lhe
pertencem, caminha sua frente e as ove lhas seguem-no, porque conhecem a sua
voz. Se for um estranho, no o seguem, mas fogem dele, porque no conhecem
a voz dos estranhos.
J esus apresentou-lhes esta comparao, mas eles no com preenderam o
que queria dizer.
J esus continuou: Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das
ovelhas. Aqueles que vieram antes de Mim so ladres e salteadores, mas as
ovelhas no os escutaram. Eu sou a porta. Quem entrar por Mim ser sal vo:
como a ovelha que entra e sai do aprisco e encontra pas tagem. O ladro no
vem seno para roubar, matar e destruir. Eu vim para que as minhas ovelhas
tenham vida e a tenham em abun dncia.
Jo 13, 3-15 Bno da gua
Vs estais limpos
J esus, sabendo que o Pai Lhe tinha dado toda a autoridade, sabendo que
sara de Deus e para Deus voltava, levantou-Se da mesa, tirou o manto e tomou
uma toalha que ps cintura . Depois deitou gua numa bacia e comeou a lavar
os ps dos dis cpulos e a enxug-los com a toalha que pusera cintura.
Quando chegou a Simo Pedro, este disse-Lhe: Senhor, Tu vais lavar-
-me os ps?. J esus respondeu: O que estou a fazer, no o podes entender
agora, mas compreend-lo-s mais tarde. Pedro insistiu: Nunca consentirei
que me laves os ps. J esus respondeu-lhe: Se no tos lavar, no ters parte
comigo. Simo Pedro replicou: Senhor, ento no somente os ps, mas tam-
bm as mos e a cabea. J esus respondeu-lhe: Aquele que est lavado no
precisa de se lavar de novo: todo ele est limpo. Vs estais limpos, mas no
todos. J esus sabia quem O havia de entregar. Foi por isso que acrescentou:
Nem todos estais limpos.
680 APNDICE
Depois de lhes lavar os ps, J esus retomou o manto e ps -Se de novo
mesa. Ento perguntou-lhes: Compreendeis o que vos z? Vs chamais-Me
Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque o sou. Se Eu, que sou Mestre e Senhor,
vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros. Dei-vos o
exemplo, para que, assim como Eu z, vs faais tambm.
Jo 13, 12-17 Bno das associaes de auxlio
Tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros
Depois de lavar os ps aos seus discpulos, J esus retomou o manto e ps-
-Se de novo mesa. Ento perguntou-lhes: Com preendeis o que vos z? Vs
chamais-Me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque o sou. Se Eu, que sou Mestre
e Senhor, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros. Dei-
-vos o exemplo, para que, assim como Eu z, vs faais tambm. Em verdade,
em verdade vos digo: O servo no maior do que o seu senhor, nem o enviado
maior do que aquele que o envia. Felizes de vs, se compreenderdes estas
coisas e as puserdes em prtica.
Jo 14, 1-7 Bno do que se relaciona
Eu sou o caminho, a verdade e a vida
Durante a ceia, J esus disse aos seus discpulos: No se perturbe o vosso
corao. Se acreditais em Deus, acreditai tambm em Mim. Em casa de meu
Pai h muitas moradas; se assim no fosse, Eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos
um lugar e virei novamente para vos levar comigo, para que, onde Eu estou,
estejais vs tambm. Para onde Eu vou, conheceis o ca minho.
Disse-Lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais: como podemos
conhecer o caminho?. Respondeu-lhe J esus: Eu sou o cami nho, a verdade e
a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim.
Jo 14, 1-12 Bno dos peregrinos
Bno das imagens de J esus Cristo
Eu sou o caminho, a verdade e a vida
Quem Me v, v o Pai
Durante a ceia, J esus disse aos seus discpulos: No se perturbe o vosso
corao. Se acreditais em Deus, acreditai tambm em Mim. Em casa de meu
Pai h muitas moradas; se assim no fosse, Eu vo-lo teria dito que vou preparar-
-vos um lugar? Quando eu for preparar-vos um lugar, virei novamente para vos
levar comigo, para que, onde Eu estou, estejais vs tambm. Para onde Eu vou,
conheceis o caminho.
Disse-Lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais: como podemos
conhecer o caminho?. Respondeu-lhe J esus: Eu sou o caminho, a verdade e
a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim. Se Me conhecsseis, conhecereis
tambm o meu Pai. Mas desde agora j O conheceis e j O vistes.
Disse-Lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai e isto nos basta. Respondeu-
-lhe J esus: H tanto tempo que estou convosco e no Me conheces, Filipe?
Quem Me v, v o Pai. Como podes tu dizer: Mostra-nos o Pai? No acreditas
que Eu estou no Pai e o Pai est em Mim? As palavras que Eu vos digo, no as
digo por Mim prprio; mas o Pai, permanecendo em Mim, que faz as obras.
Acreditai-Me: Eu estou no Pai e o Pai est em Mim. Ao menos, acreditai pelas
minhas obras. Em verdade, em verdade vos digo: quem acredita em Mim far
tambm as obras que Eu fao, e far obras maiores que estas, porque Eu vou
para o Pai.
Jo 17, 11b. 13b-24 Bno das pastas
Assim como Tu Me enviaste ao mundo,
tambm Eu os envio ao mundo
Naquele tempo, J esus ergueu os olhos ao Cu e orou deste modo: Pai
santo, guarda em teu nome aqueles que Me deste, para que tenham em si mes-
mos a plenitude da minha alegria. Comuni quei-lhes a minha palavra e o mundo
odiou-os porque no so do mundo, como Eu no sou do mundo . No peo que
os tires do mundo, mas que os livres do mal.
682 APNDICE
Pai santo, santica-os na verdade: a tua palavra a verdade. Assim como
Tu Me enviaste ao mundo, tambm Eu os enviei ao mundo. Eu santico-Me
por eles, para que tambm eles sejam santicados na verdade.
No peo somente por eles, mas tambm por aqueles que vo acreditar em
Mim por meio da sua palavra, para que vivam todos unidos, como Tu, Pai, em
Mim e Eu em Ti, e assim cheguem perfeita unidade e o mundo acredite que
Tu Me enviaste e que os amas como a Mim. Quero que vejam a minha glria, a
glria que Me deste, por Me teres amado antes da criao do mundo.
Jo 19, 25-27 Bno da cruz
Bno das imagens da Virgem Santa Maria
Junto cruz de Jesus estava sua Me
Eis o teu lho; Eis a tua Me
Naquele tempo, estavam junto cruz de J esus sua Me, a irm de sua
Me, Maria, mulher de Clofas, e Maria Madalena.
Ao ver sua Me e o discpulo que amava, J esus disse a sua Me: Mulher,
eis o teu lho. Depois disse ao discpulo: Eis a tua Me. E a partir daquela
hora, o discpulo re cebeu-a em sua casa.
Jo 20, 19-23 Bno do novo seminrio
Assim como o Pai Me enviou,
tambm Eu vos envio a vs
Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando fe chadas as portas
da casa onde os discpulos se encontravam, com medo dos judeus, veio J esus,
colocou-Se no meio deles e disse-lhes: A paz esteja convosco. Dito isto,
mostrou -lhes as mos e o lado. Os discpulos caram cheios de alegria ao
verem o Senhor.
J esus disse-lhes de novo: A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me
enviou, tambm Eu vos envio a vs. Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes:
Recebei o Esprito Santo: queles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-o
perdoados; e queles a quem os retiverdes ser-lhes-o retidos.
683 SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS
Jo 21, 24-25 Bno duma nova biblioteca
No caberiam no mundo inteiro
os livros que era preciso escrever
J oo o discpulo que d testemunho destes factos e os escreveu; e ns
sabemos que o seu testemunho verdadeiro. J esus realizou ainda muitas outras
coisas. Se elas fossem escritas uma a uma, penso que nem caberiam no mundo
inteiro os livros que era preciso escrever.

IV. SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS
Salmo 1, 1-4.6 (R. cf. 2a) Bno das imagens dos Santos
R. A sua alegria est na lei do Senhor.
Feliz o homem que no segue o conselho dos mpios,
no se detm no caminho dos pecadores
nem toma parte na reunio dos maldizentes:
mas antes se compraz na lei do Senhor
e nela medita dia e noite.
como rvore plantada beira das guas:
d fruto a seu tempo e sua folhagem no murcha.
Tudo quanto zer ser bem sucedido.
No assim, no, os mpios:
so como palha que o vento leva.
O Senhor vela pelo caminho dos justos,
mas o caminho dos pecadores leva perdio.
684 APNDICE
Salmo 8, 4-9 (R. 10) Bno dos locais destinados
aos meio de comunicao social
Bno de comidas e bebidas por devoo
R. Senhor nosso Deus,
o lho do homem para dele Vos acupardes?
Fizestes dele quase um ser divino,
de glria e honra o coroastes;
destes-lhe poder sobre a obra das vossas mos,
tudo submetestes a seus ps:
ovelhas e bois, todos os rebanhos,
e at os animais selvagens,
as aves do cu e os peixes do mar,
tudo o que se move nos oceanos.
Salmo 15, 5-8.9-11 (R. cf. 5) Bno do clice e da patena
R. O Senhor a poro da minha herana e do meu clice.
Senhor, poro da minha herana e do meu clice,
est nas vossas mos o meu destino.
Couberam-me em partilha terras aprazveis:
muito me agrada a minha sorte.
Bendigo o Senhor por me ter aconselhado,
at de noite me inspira interiormente.
O Senhor est sempre na minha presena,
com Ele a meu lado no vacilarei.
Por isso o meu corao se alegra e a minha alma exulta
e at o meu corpo descansa tranquilo.
Vs no abandonareis a minha alma na manso dos mortos,
nem deixareis o vosso servo sofrer a corrupo.
Dar-me-eis a conhecer os caminhos da vida,
alegria plena em vossa presena,
delcias eternas
vossa direita.
Salmo 17(18), 12-17.20 (R. 3b) Bno de instrumentos tcnicos
R. Meu Deus, no vosso auxlio est a minha conana.
Das trevas o Senhor fez seu vu,
e por tenda tomou as nuvens densas.
Ao resplendor da sua presena,
as nuvens deixam cair granizo.
Dos cus trovejou o Senhor,
o Altssimo fez ouvir a sua voz.
Desferiu as suas setas e dispersou os inimigos,
fulminou os seus raios e afugentou-os.
Apareceu ento o leito dos mares
e caram vista os alicerces da terra,
ante a ameaa do Senhor
e o furor da sua ira.
Do alto Ele estendeu a sua mo e segurou-me,
retirou-me das guas imensas,
levou-me para um lugar seguro,
salvou-me porque me tem amor.
Salmo 18 B(19 B), 8-9.10.15 Bno da ctedra ou sede presidencial
(R. cf. 6,63c) Bno do ambo

A lei do Senhor perfeita, reconforta a alma,
as ordens do Senhor so rmes, do sabedoria aos simples.
Os preceitos do Senhor so rectos, alegram o corao;
os mandamentos do Senhor so claros, iluminam os olhos.
686 APNDICE
O temor do Senhor puro, permanece eternamente;
os juzos do Senhor so verdadeiros, todos eles so rectos.
Aceitai as palavras da minha boca
e estejam na vossa presena os pensamentos do meu corao.
Salmo 24(25), 4-6. 7b. 9-10. 12-13 Bno dos peregrinos
Bno do que se relaciona
Na bno dos peregrinos (R. 4)
R. Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos.
Na bno do que se relaciona com as deslocaes humanas (R. 2a)
R. Meu Deus, em Vs cono.
Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos,
ensinai-me as vossas veredas.
Guiai-me na vossa verdade e ensinai-me,
porque Vs sois Deus, meu Salvador: em Vs espero sempre.
Lembrai-Vos, Senhor, das vossas misericrdias
e das vossas graas que so eternas.
Lembrai-Vos de mim segundo a vossa clemncia,
por causa da vossa bondade, Senhor.
O Senhor orienta os humildes na justia
e d-lhes a conhecer os seus caminhos.
Todos os caminhos do Senhor so misericrdia e delidade
para os que guardam a sua aliana e os seus preceitos.
Quem o homem que teme o Senhor?
O Senhor lhe ensinar o caminho que deve seguir.
Ele viver na felicidade
e a sua descendncia possuir a terra.
Salmo 26(27), 1. 4. 13-14 (R. cf. 4) Bno dos peregrinos
R. Uma coisa peo ao Senhor: habitar na casa do Senhor.
ou
R. Caminharei para a casa do Senhor.
O Senhor minha luz e salvao:
a quem temerei?
O Senhor protector da minha vida:
de quem hei-de ter medo?
Uma coisa peo ao Senhor, por ela anseio:
habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida,
para gozar da suavidade do Senhor
e visitar o seu santurio.
Espero vir a contemplar a bondade do Senhor
na terra dos vivos.
Cona no Senhor, s forte,
tem coragem e cona no Senhor.
Salmo 30 (31), 2. 6. 12-16.17.25 Bno duma nova cruz
(R. lc 23,46) exposta venerao pblica
Bno das estaes da Via Sacra
Em Vs, Senhor, me refugio, jamais serei confundido,
pela vossa justia, salvai-me.
Em vossas mos entrego o meu esprito,
Senhor, Deus el, salvai-me.
Tornei-me o escrnio dos meus inimigos,
o desprezo dos meus vizinhos e o terror dos meus conhecidos.
Esqueceram-me como se fosse um morto,
tornei-me como um objecto abandonado.
Eu, porm, cono em Vs, Senhor.
Disse: Vs sois o meu Deus, nas vossas mos est o meu destino.
Livrai-me das mos dos meus inimigos
e de quantos me perseguem.
688 APNDICE
Fazei brilhar sobre mim a vossa face,
salvai-me pela vossa bondade.
Tende coragem e animai-vos,
vs todos que esperais no Senhor.
Salmo 31(32), 1-7 (R. cf. 5c) Bno dum lugar para a
celebrao da Penitncia
R. Confessarei ao Senhor o meu pecado.
Feliz daquele a quem foi perdoada a culpa
e absolvido o seu pecado.
Feliz o homem a quem o Senhor no acusa de iniquidade
e em cujo esprito no h engano.
Enquanto me calei mirraram-se-me os ossos
no meu gemido de todos os dias,
pois dia e noite a vossa mo pesava sobre mim
e o meu vigor se esvaa ao calor do estio.
Confessei-vos o meu pecado
e no escondi a minha culpa.
Disse: Vou confessar ao Senhor a minha falta
e logo me perdoastes a culpa do pecado.
Por isso a Vs se dirige todo o el no tempo da tribulao.
Quando transbordarem as guas caudalosas, s a ele no ho-de atingir.
Vs sois o meu refgio, defendei-me dos perigos,
fazei que minha volta s haja hinos de vitria.

Salmo 33(34), 2-11 (R. 2a) Bno das imagens dos Santos
R. A toda a hora bendirei o Senhor.
A minha alma gloria-se no Senhor:
escutem e alegrem-se os humildes.
Enaltecei comigo o Senhor
libertou-me de toda a ansiedade.
salvou-o de todas as angstias.
O Anjo do Senhor protege os que O temem
e defende-os dos perigos.
Saboreai e vede como o Senhor bom:
feliz o homem que nEle se refugia.
Temei o Senhor, vs os seus is,
porque nada falta aos que O temem.
Os poderosos empobrecem e passam fome,
aos que procuram o Senhor no faltar riqueza alguma.
Salmo 44(45), 11-12.14-17 Bno duma nova casa religiosa
(R. cf. Mt 25, 6)
R. Eis que vem o Esposo:
ide ao encontro de Cristo Senhor.
Ouve, lha, v e presta ateno,
esquece o teu povo e a casa de teu pai.
Da tua beleza se enamora o Rei,
Ele o teu Senhor, presta-Lhe homenagem.
A lha do Rei avana cheia de esplendor,
de brocados de ouro so os seus vestidos.
Com um manto multicolor apresentada ao Rei,
seguem-na as donzelas, suas companheiras.
Cheias de alegria e entusiasmo,
entram no palcio do Rei.
Em lugar de teus pais ters muitos lhos,
estabelec-los-s prncipes sobre toda a terra.
690 APNDICE
Salmo 46(47), 2-3.6-10 Bno do rgo
Bno para diversas circunstncias
Na bno do rgo (R. cf. 6)
R. Cantai a Deus com jbilo e ao som da trombeta.
Na bno para diversas circunstncias (R. 2b)
R. Aclamai a Deus com brados de alegria.
Povos todos, batei palmas,
aclamai a Deus com brados de alegria,
porque o Senhor, o Altssimo, terrvel,
o Rei soberano de toda a terra.
Deus subiu entre aclamaes,
o Senhor subiu ao som da trombeta.
Cantai hinos a Deus, cantai,
cantai hinos ao nosso Rei, cantai.
Deus Rei do universo,
cantai os hinos mais belos.
Deus reina sobre os povos,
Deus est sentado no seu trono sagrado.
Reuniram-se os prncipes dos povos
ao povo do Deus de Abrao.
Porque a Deus pertencem os poderes da terra,
Ele est acima de todas as coisas.
Salmo 50 (51), 3-12. 14 (R. 14 a) Bno dum lugar para a
celebrao da Penitncia
R. Renovai em mim, Senhor, a alegria da vossa salvao.
Compadecei-Vos de mim, Senhor, pela vossa bondade,
pela vossa grande misericrdia, apagai os meus pecados.
Lavai-me de toda a iniquidade
e puricai-me de todas as faltas.
Porque eu reconheo os meus pecados
e tenho sempre diante de mim as minhas culpas.
Pequei contra Vs, s contra Vs,
e z o mal diante dos vossos olhos.
Assim justa a vossa sentena
e recto o vosso julgamento.
Porque eu nasci na culpa
e minha me concebeu-me em pecado.
Amais a sinceridade de corao
e fazeis-me conhecer a sabedoria no ntimo da alma.
Aspergi-me com o hissope e carei puro,
lavai-me e carei mais branco do que a neve.
Fazei-me ouvir uma palavra de gozo e de alegria
e estremeam meus ossos que triturastes.
Desviai o vosso rosto das minhas faltas
e puricai-me de todos os meus pecados.
Criai em mim, Senhor, um corao puro
e fazei nascer dentro de mim um esprito rme.
Dai-me de novo a alegria da vossa salvao
e sustentai-me com esprito generoso.
Salmo 54(55), 3-6.13-15.17-18.23 (R. 23 ab) Bno da nova cruz
R. Cona ao Senhor os teus cuidados e Ele te ajudar.
Prestai-me ateno e ouvi-me, Senhor:
estou atormentado pela angstia e perturbado,
com a ameaa do inimigo
e com os vexames do mpio.
Aperta-se-me no peito o corao,
um pavor de morte cai sobre mim.
Assaltam-me o receio e o temor,
o terror apodera-se de mim.
692 APNDICE
Se o ultraje viesse de um inimigo,
eu poderia suport-lo;
se a agresso partisse de quem me odeia,
talvez dele me escondesse.
Mas s tu, meu companheiro,
meu familiar e amigo,
com quem vivia em doce intimidade
e nas festas frequentava a casa de Deus.
Eu, porm, invoco a Deus
e o Senhor me salvar.
De tarde, de manh e ao meio dia solto lamentos e gemidos,
mas Ele ouvir a minha voz.
Cona ao Senhor os teus cuidados
e Ele te ajudar.
No permitir que o justo
vacile para sempre.
Salmo 65(66), 1-3a.8-11.13-14.15-17.19-20 Bno e imposio
(R. cf. 16) do escapulrio
Bno na aco de graas
R. Vinde e ouvi:
vou narrar-vos o que Deus fez, por mim.
Aclamai a Deus, terra inteira,
cantai a glria do seu nome,
celebrai os seus louvores e dizei:
Admirveis so as vossas obras!.
Povos, bendizei o nosso Deus,
fazei ressoar os seus louvores.
Foi Ele quem conservou a nossa vida
e no deixou que os nossos p vacilassem.
Vs, Senhor, nos submetestes prova
e nos puricastes como a prata.
Fizestes-nos cair na armadilha,
pusestes aos nossos ombros um fardo pesado.
Entrarei na vossa casa com holocaustos,
cumprirei os meus votos,
que meus lbios proferiram e minha boca prometeu
quando me encontrava na tribulao.
Todos os que temeis a Deus, vinde e ouvi,
vou narrar-vos quanto Ele fez por mim.
Meus lbios O invocaram
e minha lngua O louvou.
Mas Deus ouviu-me
e atendeu o clamor da minha splica.
Bendito seja Deus, que no rejeitou a minha splica,
nem me retirou a sua misericrdia.
Salmo 76(77), 12-17 (R. 15) Bno duma nova biblioteca
R. So admirveis, Senhor, as vossas maravilhas.
Recordarei os feitos gloriosos do Senhor,
quero recordar os antigos prodgios.
Quero lembrar todas as vossas faanhas
e meditar nas vossas obras.
Deus, santos so os vossos caminhos.
Que divindade to grande como o Senhor?
Vs sois o Deus que realiza maravilhas,
que manifestou entre as naes o seu poder.
Resgatastes o vosso povo com o vosso brao,
os lhos de J acob e de J os.
Conduzistes o vosso povo como rebanho,
pela mo de Moiss e Aaro.
694 APNDICE
Salmo 83(84), 3-6.11-12 Bno dos peregrinos
Bno dum novo seminrio
Bno duma nova casa religiosa
Na bno dum novo seminrio (R. 5)
R. Felizes os que moram na vossa casa, Senhor.

Na bno dos peregrinos e duma nova casa religiosa (R. 2)
R. Como agradvel a vossa morada, Senhor do universo!
A minha alma suspira ansiosamente
pelos trios do Senhor.
O meu corao e a minha carne
exultam no Deus vivo.
At as aves do cu encontram abrigo
e as andorinhas um ninho para os seus lhos,
junto dos vossos altares, Senhor dos Exrcitos,
meu Rei e meu Deus.
Felizes os que moram na vossa casa:
podem louvar-Vos continuamente.
Felizes os que em Vs encontram a sua fora,
os que trazem no corao os caminhos do santurio.
Um dia em vossos trios
vale por mais de mil.
Antes quero car no vestbulo da casa do meu Deus
do que habitar nas tendas dos pecadores.
Porque o Senhor Deus sol e escudo,
Ele d a graa e a glria.
O Senhor no recusa os seus bens
aos que procedem com rectido.
Salmo 90(91), 1-2. 10-15 (R. cf. 11) Bno dos que partem de viagem
R. Os Anjos do Senhor te guardaro
em todos os teus caminhos.
Tu que habitas sob a proteco do Altssimo
e moras sombra do Omnipotente,
diz ao Senhor: Sois o meu refgio e a minha cidadela;
meu Deus, em Vs cono.
Nenhum mal te acontecer,
nem a desgraa se aproximar da tua tenda,
porque Ele mandar aos seus Anjos
que te guardem em todos os teus caminhos.
Na palma das mos te levaro,
para que no tropeces em alguma pedra.
Poders andar sobre vboras e serpentes,
calcar aos ps o leo e o drago.
Porque em Mim conou, hei-de salv-lo;
hei-de proteg-lo, pois conheceu o meu nome.
Quando Me invocar, hei-de atend-lo,
estarei com ele na tribulao.
Salmo 103(104), 1ab.5.14-15.23-24 Bno dum estabelecimento
(R. 31) industrial, comercial ou de servios
R. Glria a Deus para sempre!
Rejubile o Senhor em suas obras!
Bendiz, minha alma, o Senhor.
Senhor meu Deus, como sois grande!
Fundastes a terra sobre alicerces rmes:
no oscilar por toda a eternidade.
e as plantas para uso do homem;
para que tire o po da terra que lhe restaura as foras
e o vinho que alegra o corao do homem.
696 APNDICE
Sai o homem para o seu trabalho,
para a sua lida at ao entardecer.
Como so grandes, Senhor, as vossas obras!
Tudo zestes com sabedoria.
Salmo 103(104),1-2a.10-12.14-15.24-25.27-28 Bno dos animais
Bno dos campos
Na bno dos animais (R. 27)
R. Todos de Vs esperam
Na bno dos campos (R. 24c)
R. Encheis a terra, Senhor, com as vossas criaturas.
Senhor meu Deus, como sois grande!
Revestido de esplendor e majestade,
envolvido em luz como num manto.

Transformais as fontes em rios,
que correm entre as montanhas.
Do de beber a todos os animais bravios
e matam a sede aos burros selvagens.
Nas suas margens habitam as aves do cu;
por entre a folhagem fazem ouvir o seu canto.
e as plantas para uso do homem,
para que tire o po da terra
e o vinho que alegra o corao do homem
e o azeite que lhe faz brilhar o rosto
e o po que lhe restaura as foras.
Tudo zestes com sabedoria:
a terra est cheia das vossas criaturas.
Eis o mar, grande e largo,
onde se agitam inmeros seres,
animais pequenos e grandes.
Todos de Vs esperam
Dais-lhes o alimento e eles o recolhem,
abris a mo e enchem-se de bens.
Salmo 103(104) , 24.31-34 (R. 24a) Bno de locais destinados
Tudo zestes com sabedoria:
a terra est cheia das vossas criaturas!
Glria a Deus para sempre!
Rejubile o Senhor em suas obras.
Olha a terra e ela estremece,
toca os montes e eles fumegam.
Cantarei ao Senhor enquanto viver,
entoarei hinos a Deus enquanto existir.
Grato Lhe seja o meu canto
e eu terei alegria no Senhor.
Salmo 104 (105), 1. 5.7-9 (R. 43) Bno para diversas circunstncias
R. O Senhor libertou o seu povo com alegria.
Dai graas ao Senhor, aclamai o seu nome,
anunciai entre os povos as suas obras.
Cantai-Lhe salmos e hinos,
proclamai todas as suas maravilhas.
Gloriai-vos no seu nome santo,
exulte o corao dos que procuram o Senhor.
Considerai o Senhor e o seu poder,
procurai sempre a sua face.
698 APNDICE
Recordai as maravilhas que Ele operou,
os seus prodgios e os orculos da sua boca.
Ele o Senhor, o nosso Deus,
e as suas sentenas so lei em toda a terra.
Ele recorda sempre a sua aliana,
a palavra que empenhou para mil geraes,
o pacto que estabeleceu com Abrao,
o juramento que fez a Isaac.
Salmo 105(106), 2-5.45-47 (R. 1) Bno para diversas circunstncias
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom,
Quem poder contar as obras do Senhor
e apregoar todos os seus louvores?
Felizes os que observam os seus preceitos
e praticam sempre o que justo.
Lembrai-Vos de ns, Senhor, por amor do vosso povo,
visitai-nos com a vossa salvao,
para que vejamos a felicidade dos vossos eleitos,
e exultemos com a vossa herana.
Em favor deles lembrou-Se da sua aliana,
teve piedade deles por sua imensa misericrdia
e f-los encontrar clemncia
junto dos que os tinham capturado.
Salvai-nos, Senhor nosso Deus,
e voltai a reunir-nos de entre os pagos,
para dar graas ao vosso nome santo
e nos podermos gloriar no vosso louvor.
Salmo 106(107), 35-38.41-42 (R.1) Bno dos instrumentos de trabalho
Bno dos campos
Mudou o deserto em lenis de gua,
em nascentes de gua a terra ressequida.
Ali estabeleceu os que tinham fome
e fundaram uma cidade para habitar.
Semearam campos, plantaram vinhas,
que produziram abundantes frutos.
Abenoou-os e multiplicaram-se
e no deixou diminuir os seus rebanhos.
Levantou da misria o indigente
e multiplicou as famlias como um rebanho.
vista disto alegram-se os justos
e toda a maldade tem de fechar a boca.
Salmo 111(112), 1-9 (R. cf. 1a) Bno duma nova casa
Feliz o homem que teme o Senhor
e ama ardentemente os seus preceitos.
A sua descendncia ser poderosa sobre a terra,
ser abenoada a gerao dos justos.
Haver em sua casa abundncia e riqueza,
Brilha aos homens rectos como luz nas trevas
o homem misericordioso, compassivo e justo.
Ditoso o homem que se compadece e empresta
e dispe das suas coisas com justia.
Este jamais ser abalado,
o justo deixar memria eterna.
700 APNDICE
Ele no receia ms notcias,
seu corao est rme, conado no Senhor.
O seu corao inabalvel, nada teme,
e ver os adversrios confundidos.
Reparte com largueza pelos pobres,
a sua generosidade permanece para sempre
e pode levantar a cabea com altivez.
Salmo 118 (119), 97-l00. 124-125 (R. 105) Bno duma nova escola
ou universidade
Quanto estimo, Senhor, a vossa lei!
Nela medito todo o dia.
Vs me zestes mais sbios que os meus inimigos,
porque tenho sempre comigo os vossos mandamentos.
Tornei-me mais sbio que todos os meus mestres,
porque medito sempre as vossas ordens.
Sou mais sensato que os ancios,
porque observo os vossos preceitos.
Tratai o vosso servo segundo a vossa bondade
e dai-lhe a conhecer os vossos decretos.
Eu sou vosso servo: dai-me inteligncia,
para conhecer as vossas ordens.
Salmo 118 (119), 129-130.133.135.142.144 (R. 105) Bno da ctedra
ou sede presidencial
Bno do ambo
R. A vossa palavra, Senhor,
luz dos meus caminhos.
So admirveis as vossas ordens,
por isso a minha alma as observa.
A manifestao das vossas palavras ilumina
e d inteligncia aos simples.
Firmai os meus passos segundo a vossa promessa
e que nenhuma iniquidade me domine.
Fazei brilhar a vossa face sobre o vosso servo
e dai-me a conhecer os vossos preceitos.
A vossa palavra santssima,
por isso a ama o vosso servo.
A justia das vossas ordens eterna:
dai-me inteligncia para que eu viva.
Salmo 121 ( 122), 1-2 4-9 (R. cf.1) Bno dos peregrinos
R. Iremos com alegria para a casa do Senhor.
Alegrei-me quando me disseram:
Vamos para a casa do Senhor.
Detiveram-se os nossos passos
s tuas portas, J erusalm.
Para l sobem as tribos, as tribos do Senhor,
segundo o costume de Israel, para celebrar o nome do Senhor;
ali esto os tribunais da justia,
os tribunais da casa de David.
Pedi a paz para J erusalm:
Vivam seguros quantos te amam.
Haja paz dentro dos teus muros,
tranquilidade em teus palcios.
Por amor dos meus irmos e amigos,
pedirei a paz para ti.
Por amor da casa do Senhor nosso Deus,
pedirei para ti todos os bens.
Salmo 122 ( 123), 1-4 (R.1) Bno dos objectos de devoo
R. Para Vs levanto os meus olhos,
para Vs que habitais no Cu.
Como os olhos do servo se xam nas mos do seu senhor
e os da serva nas mos da sua senhora,
assim os nossos olhos se voltam para o Senhor nosso Deus,
at que tenha piedade de ns.
702 APNDICE
Piedade, Senhor, tende piedade de ns,
porque estamos saturados de desprezo.
A nossa alma est saturada do sarcasmo dos arrogantes
e do desprezo dos soberbos.
Salmo 125 (126), 1-6 (R. cf. 3) Bno dos idosos
Bno dos frutos novos
R. Grandes coisas fez por ns o Senhor,
Quando o Senhor fez regressar os cativos de Sio,
parecia-nos viver um sonho.
Da nossa boca brotavam expresses de alegria
e de nossos lbios cnticos de jbilo.
Diziam ento os pagos:
O Senhor fez por eles grandes coisas.
Sim, grandes coisas fez por ns o Senhor,
estamos exultantes de alegria.
Fazei regressar, Senhor, os nossos cativos,
como as torrentes do deserto.
Os que semeiam em lgrimas
recolhem com alegria.
ida, vo a chorar,
levando as sementes.
A volta vm a cantar,
trazendo os molhos de espigas.
Salmo 129(130), 1-8 Bno dum lugar para a
(R. 7 bc ou Salmo 102,8) celebrao da Penitncia
R. No Senhor est a misericrdia
ou
R. O Senhor clemente e cheio de compaixo.
Do profundo abismo chamo por Vs, Senhor;
Senhor, escutai a minha voz.
Estejam vossos ouvidos atentos
voz da minha splica.
Se tiverdes em conta as nossas faltas,
Senhor, quem poder salvar-se?
Mas em Vs est o perdo,
para serdes servido com reverncia.
Eu cono no Senhor,
a minha alma cona na sua palavra.
A minha alma espera pelo Senhor,
mais do que as sentinelas pela aurora.
Mais do que as sentinelas pela aurora,
Israel espera pelo Senhor,
porque no Senhor est a misericrdia
Salmo 132(133), 2.3 (R.1) Bno duma nova casa religiosa
R. Como bom e agradvel
viverem os irmos em harmonia!
como leo precioso
derramado sobre a cabea,
a escorrer pela barba de Aaro,
a escorrer at orla do seu manto.
como o orvalho do Hermon,
que desce pelos montes de Sio:
dali envia o Senhor a sua bno,
a vida para todo o sempre.
704 APNDICE
Salmo 138(139) 1-6. 17 (R. cf. 10) Bno duma nova escola
ou universidade
R. A vossa mo me guiar, Senhor.
Senhor, Vs conheceis o ntimo do meu ser,
sabeis quando me sento e quando me levanto.
De longe penetrais o meu pensamento.
Vs me vedes quando caminho e quando descanso,
Vs observais todos os meus passos.
Ainda a palavra me no chegou lngua
e j, Senhor, a conheceis perfeitamente.
Por todos os lados me envolveis
e sobre mim pondes a vossa mo.
Prodigiosa cincia que no posso compreender,
to sublime que a no posso alcanar!
Como so difcies, Senhor, os vossos desgnios!
Incalculvel o seu nmero.
Salmo 146-147(147), 7-14 (R. 1) Bno de bebidas e alimentos,
por devoo
R. Louvai o Senhor, porque bom cantar,
agradvel e justo celebrar o seu louvor.
Cantai ao Senhor em aco de graas,
com a ctara cantai ao nosso Deus.
Ele cobre de nuvens o cu,
faz cair a chuva sobre a terra.
Faz germinar a erva nos montes
e as plantas que servem ao homem.
D alimento aos animais
e s aves o que Lhe pedem.
No o vigor do cavalo que Lhe agrada
nem a fora do homem.
Agradam ao Senhor aqueles que O temem
e conam na sua bondade.
Glorica, J erusalm, o Senhor,
louva, Sio, o teu Deus.
Ele reforou as tuas portas
e abenoou os teus lhos.
Estabeleceu a paz nas tuas fronteiras
e saciou-te com a or da farinha.
Salmo 146(147), 5-11 Bno dos animais
Bno dos frutos novos
Na bno dos animais (R. cf. 1a)
R. Louvai o Senhor,
porque bom cantar ao nosso Deus.
Na bno dos frutos novos (R. cf. 5)
R. Grande o nosso Deus e todo-poderoso,
innita a sua sabedoria.
Grande o nosso Deus e todo-poderoso,
sem limites a sua sabedoria.
O Senhor conforta os humildes
e abate os mpios at ao cho.
Cantai ao Senhor em aco de graas,
com a ctara cantai ao nosso Deus.
Ele cobre de nuvens o cu,
faz cair a chuva sobre a terra.
Faz germinar a erva nos montes
e as plantas que servem ao homem.
D alimento aos animais
e s aves o que Lhe pedem.
No o vigor do cavalo que Lhe agrada,
nem a fora do homem.
Agradam ao Senhor aqueles que O temem
e conam na sua bondade.
706 APNDICE
Salmo 148, 1-6 (R. 13c) Bno de instrumentos tcnicos
R. A majestade do Senhor est acima do cu e da terra.
Louvai o Senhor do alto dos cus,
louvai-O nas alturas.
Louvai-O, todos os seus Anjos,
louvai-O, todos os seus exrcitos.
Louvai-O, sol e lua,
louvai-O, todos os astros luminosos.
Louvai-O, cus dos cus
e guas que estais acima dos cus.
Louvem todos o nome do Senhor,
porque s suas ordens todos foram criados.
Ele os xou para sempre,
deu-lhes uma lei que jamais passar.
Is 38, 10-12a.16-17a (R. cf. 17b) Bnos dos enfermos
Bno dum hospital
Eu disse: Em meio da vida vou descer s portas da morte,
privado do resto dos meus anos.
Eu disse: No mais verei o Senhor na terra dos vivos,
no verei mais ningum entre os habitantes do mundo.
Para longe de mim foi arrancada a minha morada,
como tenda de pastores.
Como tecelo eu tecia a minha vida,
mas cortaram-me a trama.
Em Vs, Senhor, espera o meu corao,
por Vs viver o meu esprito:
curai-me, Senhor, e dai-me a vida
e o meu sofrimento se converter em paz.
Ap 15, 3-4 (R. Ap. 14, 7) Bno das imagens de J esus Cristo
R. Adorai o Senhor, gloricai o seu nome.
Grandes e admirveis so as vossas obras,
Senhor Deus omnipotente.
J ustos e verdadeiros so os vossos caminhos,
Rei do universo.
Senhor, quem no h-de temer e gloricar o vosso nome?
Porque s Vs sois santo
e todas as naes viro prostrar-se diante de Vs,
porque se manifestaram os vossos juzos.

NDICE ALFABTICO DAS BNOS

Abelhas, cf. Animais, Bno dos.
Abertura do ano escolar, cf. Crianas, Bno das, n. 135.
Aco de graas pelos benefcios recebidos, cf. Benefcios recebidos, Bno na aco
de graas pelos.
Actividades culturais, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno das.
Celebrao, nn. * 33-*46.
Actividades recriativas, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno das.
Actividades religiosas, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno das.
Celebrao, nn. * 21-* 32.
Adulto, Bno do enfermo, nn. 290-293.
Celebrao, nn. 294-305; 309-312.
Forma breve, nn. 317-319.
Frmula breve, nn. 293 e 320.
Adultos, Bno dos enfermos, nn. 290-292.
Celebrao, nn. 294-308; 310-312.
Aeroporto, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
gua benta, cf. gua para a asperso, Bno da.
gua para a asperso, Bno da, nn. 1085-1087.
Celebrao, nn. 1088-1096.
gua por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de.
Leituras, nn. 1148, a).
Orao, n. 1153, a).
Alianas, Bno das.
Nos aniversrios do Matrimnio, nn. 97-99; 124-126.
Dos noivos, n. 210.
Alimentos, cf. Coisas criadas, Bno das.
Alimentos por motivo de devoo, Bno de, nn. 1139-1143.
Celebrao, nn.1144-1152; 11533, a); 1154-1156; 1157-1161.
710 NDICE DAS BNOS
Altar, cf. Toalhas do altar, Bno das.
Alto forno, cf. Ocina, Bno de uma.
Ambo, Bno do novo, nn. 877-879; 900-901.
Celebrao, nn. 902-907; 908-918.
Ambulncia para transporte de doentes, cf. Associaes de auxlio nas necessidades
p bli cas, Bno das.
Ambulncia para combate a incndios, cf. Associaes de auxlio nas necessidades
pblicas, Bno das.
Anis, Bno dos.
Nos aniversrios do Matrimnio, nn. 97-99; 124-126.
Dos noivos, n. 210.
Animais, Bno dos, nn. 721-724.
Anual (Aco de graas), cf. Benefcios recebidos, Bno na aco de graas pelos.
Aqueduto, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Orao, n. 693, c).
Arquivo, cf. Biblioteca, Bno de uma nova.
Artes (Cultivar as), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno das.
Artesanato (Objectos de), cf. Circunstncias diversas, Bno para.
Orao, n. 1263.
Asperso, cf. gua para a asperso, Bno da.
Assistncia social, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno das.
Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das, nn. 388-390.
Atmica (Central de energia), cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Orao, n. 693, b).
Auto-estrada, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Orao, n. 668, a).
Aves, cf. Animais, Bno dos.
Avio, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Celebrao, n. 668, c).
Azeite por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de.
Leituras, n. 1148, d).
Bacia mvel para o Baptismo, Bno de uma, n. 838.
Bandeira, Bno de uma, nn. * 1-* 4.
Bandeira de carcter civil, Bno de uma.
Orao, n. * 14, b).
Bandeira de carcter religioso, Bno de uma.
Orao, n. *14, a).
711 NDICE DAS BNOS
Baptistrio, Bno do novo, nn. 832-843.
Celebrao unida ao Baptismo, nn. 844-860.
Celebrao sem administrao do Baptismo, nn. 861-876.
Barco de pesca, cf. Trabalho, Bno dos instrumentos de.
Barco de recreio, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Orao, n. 668, d).
Forma breve, nn. 673-674; 676-677.
Bebidas por motivo de devoo, Bno de, nn. 1139-1143.
Celebrao, nn. 144-1152; 1153, a); 1154-1156; 1157-1161.
Benefcios recebidos, Bno na aco de graas pelos, nn. 1226-1228.
Bens que se destinam aos pobres, Bno de, n. 1244.
Biblioteca, Bno de uma nova, nn. 564-567.
Bombeiros, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das.
Cadeira presidencial, cf. Sede presidencial, Bno da nova.
Clice, Bno da patena e do, nn. * 92-*95.
Caminho de ferro, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
Campos, Bno dos, nn. 745-748.
Carro, cf. Veculo, Bno de um.
Casa, Bno de uma nova, nn. 474-477.
Casa religiosa, Bno de uma nova, nn. 515-520.
Celebrao, nn. 521- 537.
Casa de sade, cf. Hospital, Bno de um novo.
Ctedra episcopal, Bno da nova, nn. 877-879; 880-882.
Celebrao, nn.883-888; 889-899.
Catequistas, Bno dos, nn. 361-362.
Celebrao, nn. 363-372; 373-377.
Cavalos, cf. Animais, Bno dos.
Cemitrio, Bno de um, nn. 1115-1119.
Central de energia atmica, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Orao, n. 693, b).
Central de energia elctrica, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Orao, n. 693, b).
Central telefnica, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Centro destinado ao cuidado dos enfermos, cf. Centro de sade; Hospital.
Centro de sade, Bno de um novo, nn. 582-585.
Cincias (Cultivar as), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
712 NDICE DAS BNOS
Cinema, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Circunstncias diversas, Bno para outras, nn. 1244-1246.
Circunstncias especiais da vida, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras.
Celebrao, nn.1264-1268.
Crios, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de.
Coisas criadas, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras.
Oraes, nn. 1260-1262.
Coisas por motivo de devoo, Bno de, nn. 1139-1143.
Celebrao, nn.1144-1152; 1153, b); c); 1154-1156; 1157-1161.
Comrcio, Bno de um estabelecimento de, nn. 599-602.
Celebrao, nn. 603-612; 613, c); 614-616.
Complexo desportivo, cf. Instalaes desportivas, Bno de.
Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de, nn. 617-620.
Conferncias (Sala de), cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios
de.
Conferncias sobre desporto, cf. Instalaes desportivas, Bno de.
Confessionrio, cf. Lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, Bno do
novo.
Convento religioso, cf. Casa religiosa, Bno de uma nova.
Cordeiro, especialmente na Pscoa, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de.
Coroao da imagem da Virgem Santa Maria, nn. * 116-* 127.
Celebrao, nn. *128-*158.
Corporal, cf. Toalhas de altar, Bno das.
Creche, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos.
Orao, n. * 61.
Criana ainda no baptizada, Bno de uma, nn. 156-157.
Forma breve, nn. 170-171; 172 b).
Frmula breve, n. 173.
Criana enferma, Bno de uma, nn. 290-293; 313.
Celebrao, nn. 294-302; 314-316; 310-312.
Crianas baptizadas, Bno das, nn. 135-138.
Forma breve, nn. 170-172, a).
Crianas enfermas, Bno das, nn. 290-292.
Celebrao, nn. 294-302; 314-316; 310-312.
Cruz a entregar aos Missionrios, Bno da , nn. 338; 352.
Cruz pequena, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno
dos.
Cruz que vai ser exposta venerao pblica, Bno de uma nova, nn.960-965.
713 NDICE DAS BNOS
Cultivar as artes, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Cultivar as cincias, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Celebrao, nn.*33-*46.
Culturais (Actividades), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Cultural (Promoo), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Curso universitrio, cf. Formatura, Bno para a concluso duma.
Custdia, Bno de uma, nn.1068; 1070-1073.
Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as, nn. 651-655.
Desportivas, Bno de instalaes, nn. 634-637.
Devoo (Vrias coisas por motivo de) cf. Alimentos; Bebidas; Coisas.
Dicono missionrio, cf. Missionrios, Bno dos.
Doentes, cf. Adultos enfermos; Crianas enfermas.
Edifcio, Bno no comeo da obra de um novo, nn. 456-458.
Edifcio destinado aos meios de comunicao social, Bno de um, nn.617-620.
Edifcio de instalaes desportivas, Bno de um, nn. 634-637.
Editora, cf. Ocina, Bno de uma.
Emigrantes, cf. Viajantes, Bno dos.
Energia atmica (Central de), cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Orao, n. 693, b).
Energia elctrica (Central de), cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Orao, n. 693, b).
Enfermeiros, nn. 389, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das.
Enfermos, cf. Adultos; Criana, Crianas; Filho.
Enfermos, cf. Centro de sade; Hospital.
Ervas medicionais, cf. Frutos novos, Bno na apresentao dos.
Escapulrio, Bno e imposico do, nn. 1208-1210.
Escapulrios, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de.
Escola, Bno de uma nova, nn. 538-542.
Celebrao, nn. 543-549; 550, a); 551-556; 557-563.
714 NDICE DAS BNOS
Esposos, Bno dos, nn. 90-93.
Celebrao nos aniversrios do Matrimnio, nn. 94-106; 115-128, a);
Celebrao noutras circunstncias, nn. 107-114; 115-128, b); 129-131.
Estabelecimento de comrcio, Bno de um, nn. 599-602.
Celebrao, nn. 603-612; 613, c); 614-616.
Estabelecimento de servios, Bno de um, nn. 599-602.
Celebrao, nn. 603-612; 613, b); 614-616.
Estao emissora, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Estao radiofnica, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios
de.
Estaes da "Via Sacra", Bno das, 1097-1099.
Estdio, cf. Instalaes desportivas, Bno de.
Estrada, cf. deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
Evangelho (Enviados a anunciar o) , cf. Missionrios, Bno dos.
Exerccio recreativo, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Famlia, Bno da, nn. 40-41; 42-43.
Celebrao, nn. 44-61; 62-67.
Famlia, Reunio dos membros da, Bno da, n. 1244.
Famlias, Bno anual das, nn.68-74.
Filho, cf. Filhos, Bno dos.
Filho enfermo, Bno do, nn. 178; 313-316.
Filhos, Bno dos, nn. 174-177.
Finalistas, cf. Formatura, Bno para a concluso duma.
Flores, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de.
Fonte baptismal, cf. Baptistrio, Bno do novo.
Formatura, Bno para a concluso duma, nn. *66-*68.
Forno, cf. Ocina, Bno de uma.
Frutos novos, Bno na apresentao dos, nn.765-767.
Celebrao, nn.768-781.
Ginsio desportivo, cf. Instalaes desportivas, Bno de.
Graas, cf. Aco de graas pelos benefcios recebidos, Bno na.
Grca, cf. Ocina, Bno de uma.
Grupo de noivos antes do Matrimnio, Bno de um, n. 198.
715 NDICE DAS BNOS
Grupo de pais antes do Baptismo dos lhos, Bno de um, n. 156.
Grupo para celebrar um acontecimento particular, Bno de um, n. 1244.
Grupo reunido para a catequese, Bno de um, nn. 378-381.
Grupo reunido para a orao, Bno de um, nn. 378-381.
Hospital, Bno de um novo, nn. 582-585.
Idosos (Lar de ), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno
dos.
Orao, n. * 62.
Imagem da Virgem Santa Maria, Coroao da, nn. * 116-* 127.
Imagens que se expem venerao pblica dos is, Bno das, nn. 984-988.

__
de Nosso Senhor J esus Cristo, nn. 989; 990-1003.

__
da Virgem Santa Maria, nn. 989; 1004-1017.

__
de um ou vrios Santos, nn. 989; 1018-1031.
Imagens religiosas que no se expem em lugares segrados, cf. Objectos que se destinam
a exercitar a piedade e a devoo, Bno dos.
Imposio do escapulrio, Bno e, nn. 1208-1210.
Infantrio, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos.
Orao, n. * 61.
Instalaes desportivas, Bno de, nn. 634-637.
Instrumentos que se relacionam com as deslocaes humanas, Bno dos, nn.
651-655.
Instrumentos tcnicos, Bno de alguns, nn. 678-681.
Instrumentos de trabalho, Bno dos, nn. 698-702.
Forma breve, nn. 702; 718-720.
Lar de idosos, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno
dos.
Orao, n. * 62.
Leigos Missionrios, cf. Missionrios, Bno dos.
Lrios, cf. Flores, Bno das.
Livraria, cf. Estabelecimento de comrcio, Bno de um.
Locais destinados a actividades de asssociaes peculiares, Bno dos, nn. * 18-*20.

__
Local destinado a actividades de assistncia social, Bno de um.
716 NDICE DAS BNOS

__
Local destinado a actividades culturais, Bno de um.

__
Local destinado a actividades religiosas, Bno de um.
Locais para a prtica desportiva, Bno dos, nn. 634-637.
Lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, Bno do novo, nn. 877-879;
930-931.
Mquinas industriais, cf. Trabalho, Bno dos instrumentos de.
Mquinas tipogrcas, cf. Trabalho, Bno dos instrumentos de.
Medalhas, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de.
Meios de comunicao social, Bno de locais destinados aos, nn. 617-620.
Membros da famlia, cf. Famlia, Bno da.
Menina, cf. Criana.
Meninas, cf. Crianas.
Menino, cf. Criana; Crianas; Filho.
Mesa, Bno da, nn. 782-784.
Primeiro esquema, nn. 785-789.
Segundo esquema, nn. 790-814.
Terceiro esquema, nn. 815-816.
Quarto esquema, nn. 817-827.
Migrantes, cf. Viajantes, Bno dos.
Missionrios, Bno dos, nn. 321-323.
Celebrao, nn. 324-342; 343-360.
Missionrios leigos, cf. Missionrios, Bno dos.
Mosteiro, cf. Casa religiosa, Bno de uma nova.
Moto-bomba para extino de incndios, cf. Associaes de auxlio nas necessidades
pblicas, Bno das.
Mulher ou Mulheres antes do parto, Bno da, nn. 215; 217-218.
Mulher depois do parto, Bno da, nn. 216; 217-218; 236-237.
Navio de pesca, cf. Instrumentos de trabalho, Bno dos.
Navio de passageiros, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Orao, n. 688, e).
Navio transatlntico, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Orao, n. 668, e).
717 NDICE DAS BNOS
Noivos, Bno dos, nn. 195-198.
Objectos de artesanato, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras.
Orao, n. 1263.
Objectos feitos mo, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras.
Orao, n. 1263.
Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de, nn. 1162-1165.
Objectos que se usam nas celebraes litrgicas, cf. Vasos para a Eucaristia; Pxide;
Corporal; Paramentos; Vestes litrgicas; Custdia; Toalhas de altar; Clice; Patena.
Observatrio astronmico, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Ocina, Bno de uma, nn. 599-602.
Celebrao, nn. 603-612; 613, a); 614-616.
Ocina grca, cf. Ocina, Bno de uma.
leo por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de.
rgo, Bno do, nn. 1052-1054.
Ovos de Pscoa, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de.
Po por motivo de devoo, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de.
Leitura, n. 1148, b).
Paramentos, cf. Vestes litrgicas, Bno das.
Pastagens, Bno das, nn. 745-748.
Pastas, cf. Formatura, Bno para a concluso duma.
Patena, Bno do clice e da, nn. *92-*95.
Pedra, Bno da primeira, nn. 456-458.
Penitncia, Bno do novo lugar para a celebrao do sacramento da, nn. 877-879;
930-931.
Pequenas cruzes, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno
de.
Peregrinos, Bno dos, nn. 404-408.
No incio da peregrinao:
Antes ou depois do regresso:
Pessoa idosa, Bno da, nn. 258-261.
Celebrao, nn. 262-276; 283-285.
718 NDICE DAS BNOS
Pessoas idosas, Bno das. nn. 258-260.
Celebrao, nn. 262-276; 277-282; 283-285.
Pxide, cf. Vasos para a Eucaristia, Bno dos.
Plantas, cf. Frutos novos, Bno na apresentao dos.
Pobres, Bno dos bens que se destinam aos, n. 1244.
Ponte, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
Porta da igreja, Bno de uma nova, nn. 943-945.
Porto, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
Praa pblica, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
Prelo, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Presbtero Missionrio, cf. Missionrios, Bno dos.
Promoo cultural, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Rdio, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Rebanho, cf. Animais, Bno dos.
Recreativas (Actividades), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Recreativos (Exerccios), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Orao, n. *44.
Religiosa Missionria, cf. Missionrios, Bno dos.
Religiosas (Actividades), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Religioso Missionrio, cf. Missionrios, Bno dos.
Reunies de catequese ou de orao, nn. 378-381.
Rosrios, Bno dos, nn. 1183-1186.
Rosas por motivo de devoo, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de.
Sacrrio, Bno de um novo, nn. 877-879; 919.
Sal por motivo de devoo, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de.
Sala de conferncias, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Searas, Bno das, nn. 745-748.
719 NDICE DAS BNOS
Sede presidencial, Bno da nova, nn. 877-879; 880-882.
Celebrao, nn. 883-888; 889-899.
Seminrio, Bno de um novo, nn. 492-496.
Servios, Bno de um estabelecimento de, nn. 599-602.
Celebrao, nn. 603-612; 613 b); 614-616.
Sinos, Bno dos, nn. 1032-1036.
Sismgrafo, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Social (Assistncia), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares,
Bno dos.
Tabernculo, cf. Sacrrio, Bno de um novo.
Teatro, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Telgrafo, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Televiso, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Teros, Bno dos, nn. 1183-1186.
Teros, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de.
Terreno de um novo edifcio, cf. Edifcio, Bno no comeo da obra de um novo,
n. 471.
Tipograa, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de.
Toalhas de altar, Bno das, nn. 1068; 1070-1073.
Torre de controle areo, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Torre de observao astronmica, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns.
Trabalho, Bno dos instrumentos de, nn. 698-702.
Forma breve, nn. 702; 718-720.
Turistas, cf. Viajantes, Bno dos.
Universidade, Bno de uma nova, nn. 538-542.
Celebrao, nn. 543-549; 550, b); 551-556; 557-563.
Universitrios (Cursos), cf. Formatura, Bno para a concluso duma.
Uvas, cf. Frutos novos, Bno na apresentao dos.
Vasilha mvel para o Baptismo, Bno de uma, n. 838.
Vaso mvel para o Baptismo, Bno de um, n. 838.
Vasos para a Eucaristia, Bno dos, nn. 1068; 1070-1073.
720 NDICE DAS BNOS
Veculo, Bno de um, nn. 651-656.
Orao, n. 668, b).
Velas, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de.
Vestes litrgicas, Bno das, nn. 1068; 1070-1073.
Celebrao, nn. 1074-1077; 1079.
Forma breve, nn. 1080-1082; 1084.
Via frrea, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as.
Oraes, n. 668, a).
Via Sacra, cf. Estaes da Via Sacra, Bno das.
Viagem (Os que vo partir de) cf. Viajantes, Bno dos.
Viagens por motivo de frias, cf. Viajantes, Bno dos.
Viajante, cf. Viajantes, Bno dos.
Viajantes, Bno dos, nn. 431-433.
Vinho por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de.
Orao, n. 1153, a)..

GNESIS:
1, 1. 11-12. 29-31: 753.
1. 20-29: 729.
1-5a. 14-18: 686.
27-31a: 606. 1148.* 74 .
2, 19-20a: 730.
20a: 742.
6, 17-23: 731.
9, 1-3: 1148.
12, 1-9: 440.
18, 1-10a: 483.
28, 10-16: 440.
XODO:
12, 1-4. 6-8. 11: 1148
17, 1-7: 1148.
35, 30-36, 1: 708.
NMEROS:
6, 22-27: 1254.
10, 1-10: 1059.
(NMEROS)
1-8. 10: 1041.
20, 2-11: 688.
21, 4-9: 974.
6-9: * 8.
DEUTERONMIO:
6, 4-9: 439.
27, 1a.-28, 1-12b: 773.
32, 10c-14: 754.
33, 1. 13b-16a: 1254.
1 SAMUEL:
1, 20-28: 242.
27: 255.
2, 1-10: 243.
3, 1-10: 504.
2 SAMUEL:
12, 1-9. 13: 936.
I. LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO
NDICE DAS LEITURAS
N.B. Os nmeros referem-se aos textos inseridos nas prprias celebraes, no s
pginas.
Os nmeros em itlico referem-se aos textos de que, nas celebraes, se indica
s o ttulo. Esses textos incluem-se por extenso no Apndice, salvo quando algum
deles j gura desse modo nas celebraes.
722 NDICE DAS LEITURAS
(SABEDORIA)
9, 1-6. 10-18: 504. 547.
13, 1-7: 1254.
16, 20-21. 24-26: 1148.
SIRACIDE:
1, 1-5. 22-25: 547. * 36.
3, 2-18: 267.
3, 33-4, 11: 396. * 54.
7, 36-39: 396.
15, 1-6: 1092.
17, 1-6: 688.
18, 1-9: 1254.
24, 1a. 17-31: 1148.
25, 6-8. 13-16: 267.
38, 1-14: 590.
25-39: 608. 708.
35. 39: 718.
39, 30-41: 1148.
51, 18-29: 547.
18-19. 31: * 38.
SALMOS:
8, 7-9: 742.
ISAAS:
2, 2-5: 413.
11, 1-10: * 9.
6-10: 731.
12, 1-6: 1092.
26, 1-9: 951.
28, 16-17b: 465.
23-29: 708.
40, 1a. 3-5: 663.
1-5. 9-11: 1041.
9-11: 893.
44, 3: 233.
55, 1-11: 688. 1092.
58, 1ab. 5-11: 395. * 53.
10. 11a: 791.
JEREMIAS:
7, 1-7: 951.
1 REIS:
19, 3b-8: 1148.
2 REIS:
2, 19-22: 1148.
1 CRNICAS:
15, 3. 16. 19-21. 25: 1059.
15, 11-12. 25-28; 16, 1-2: 1041.
29, 9-18: 423.
2 CRNICAS:
5, 2-5a. 11-14: 1059.
NEEMIAS:
8, 1-4a. 5-6. 8-10: 893. 904. 911.
TOBIAS:
4, 5-7. 19: 184.
19a: 450.
5, 17-22: 440.
12, 6-13: 396.
6-15: * 54.
JOB:
28, 1-28: 708.
PROVRBIOS:
1, 1-7: 547. * 38.
4, 1-7: 185.
31, 10-31: 708.
SABEDORIA:
4, 8: 287.
8-9: 267.
7, 7-20: 547
7-21: * 38..
25-30: * 74.
BARUC:
3, 14-15. 29-38: * 38.
29-36: 625.
EZEQUIEL:
18, 20-32: 936.
OSEIAS:
2, 21-26: 205.
JOEL:
2, 21-24. 26-27: 773.
MATEUS:
3, 1-11: 1041.
4, 13-17: 1148.
23-25: 589.
5, 1-12a: 1021. 1105.
1b. 2. 13-16: 546. 625. * 26.
13-16: 1148.
6, 25-34: 608.755. 1148.
31ab. 32b-33: 797.
7, 7-11: 1147.
24-28: 77.
9, 1-8: 936.
35-38: 506.
11, 25-27: * 38.
25-30: 547.
28-29: 318.
28-30: 299. * 54.
13, 1-9: 708.
44-46: 507.
18, 1-5. 10: 144. 186.
3: 171.
5: 171.
19-20: * 26.
19, 13-15: 145. 183.
20, 20-28: * 99.
21, 14-16: 145.
22, 36-40: * 26.
37a. 39b-40: 674.
(MATEUS)
25, 14-29: 608. * 26. * 73.
31-46: 394. 590. * 54.
MARCOS:
1, 1-8: 1041.
29-30: 483.
2, 1-12: 396.
4, 1-2. 26b-34: 507.
26-29: 755.
35-41: 663.
6, 1-3: 607.
7-13: 1148.
30-34: * 26.
53-56: 300. * 54.
10, 8-9: 133.
14: 171.
13-16: 143. 162.
14, 12-16. 22-26: * 99.
16, 14-16. 20: 1040.
14a. 15-20: 624.
LUCAS:
1, 1-4: 573, * 38.
26-38: 224. 1008.
39-45: 223.
II. LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
(LUCAS)
1, 39-47: 1059.
41-42a: 233.
42-50: 1007.
67-79: 243.
68-69: 255.
2, 1-14: 224.
25-32. 36-38: 266.
27-33: 1148.
41-51: 413.
46-52: 145. 1191.
51b-52: 1204.
3, 3-6: 438. 663.
4, 14-22a: 904. 911.
16-22a: 537. 893.
5, 3-11: 708.
6, 47-49: 465.
7, 36-50: 936.
9, 23: 287.
10, 5-9: 482.
21-22: 1059.
25-37: 396. * 54.
30-37: 590. 1148.
38-42: 483. * 26.
11, 5-13: 1170.
9-10: 1180.
9-13: 1148.
12, 15-21: 773.
16, 9-12: 608.
17, 11-19: 1234.
18, 1-8: 1170.
31-34: 1105.
19, 1-9: 483.
1-10: 78.
24, 13-35: 413. 440.
28-32: 483.
28-35: 424.
44-48: 507.
JOO:
1, 6-10: 1148.
35-39: 78.
35-42: 507. 528.
47-51: 663.
2, 1-11: 1148.
(J OO)
3, 13-17: 974.
4, 5-14: 687.
23: 1082.
5, 1-15: 424.
6, 28-35: 1148.
7, 37-39: 1091.
8, 1-11: 936.
9, 1-38: 424.
10, 1-10: 951.
13, 3-15: 1092.
12-17: 396.
14, 1-7: 663.
1-11: 440. 994.
6: 450. 674.
6-7: 661.
15, 9. 10. 11: 133.
9-12: 203.
17, 11b. 13b-24: * 74.
19, 25-27: 974. 1008.
20, 19-23: 507.
21, 24-25: 573.
ACTOS DOS APSTOLOS:
1, 8-9. 12-14: * 26.
12-14: 1192.
2, 14: 1204.
42: 1082.
36-39. 41-42: 1041.
44-47a: 78. 792.
2, 42. 47-47a; 4, 32-35: * 25.
8, 26-35: 424.
26-39: 663.
10, 34-48: 893.
13, 15-32: 893.
14, 15b-17: 772.
17, 16-28: * 37.
22-28: 662.
18, 1-5: 708.
ROMANOS:
5, 6-11: 936.
8, 24-28: 1252.
26b-27b: 1180.
(ROMANOS)
8, 26-31: 1170.
10, 9-15: 366.
12, 1: 1082.
1-2. 4-13: * 24.
4-16: 52.
1 CORNTIOS:
1, 4-9: 121. 1234.
1, 26-2, 5: 503.
2, 1-5: 974.
3, 9-11: 464.
16-17: 642.
6, 19-20: 642.
9, 7-27: 504.
24-27: 641.
10, 14-22a: * 97.
11, 23-26: * 97.
12, 4-13: * 72.
12-14: 50.
12, 31b-13, 7: 52.
13, 4-13: 204. * 26.
8-13: 1170.
14, 20: 171.
15, 45-50: 1170.
2 CORNTIOS:
1, 3-4: 318. * 52.
3-7: 298. 590.
2, 14-17: 1148.
3, 17b-4, 2: 1169.
4, 1-7: 1170.
4, 13-5, 10: 1215.
5, 6b-10: 412.
17-21: 936.
7, 16-8, 9: * 54.
9, 6-15: * 54.
8-10: 793.
GLATAS:
1, 1. 3-5-2, 19b-20: 1170.
3, 26-27: 1082.
EFSIOS:
3, 14-19: 1022.
14-21: 1170.
4, 1-6: 51. 78.
1-6. 11-13: * 26.
11-24: 547. * 38.
5, 8-10: 1148.
15-20: 1059.
19-20: 794.
6, 10-18: * 26.
FILIPENSES:
2, 1-5: 205.
5-11: 973.
3, 12-15: 642.
3, 20-4, 1: 267.
4, 4-7: 1233.
6-9: * 74.
8-9: 625.
COLOSSENSES:
1, 9b-14: 1251.
12-20: 993.
3, 10-17: * 26. * 74.
12-17: 1058.
12-25: 78.
14-17: 1170.
15-17: 1234.
16-17: 571.
17: 1180.
1 TESSALONICENSES:
4, 9-12: 608.
9. 10b-12: 707.
5, 12-24: 1234.
12-25: * 26.
16-18: 795.
18: 255.
2 TESSALONICENSES:
3, 6-13: 608.
7-8: 718.
1 TIMTEO:
2, 1-10: 1234.
4, 4: 1253.
6, 6-11. 17-19: 773.
2 TIMTEO:
3, 14-4, 5a: 904. 911.
HEBREUS:
4, 12-16: 625. 974.
10, 19-25: 413. * 26.
13, 1-2: 796.
1-3. 5-7. 14-17: 527.
12-21: 424.
TIAGO:
3, 13. 17-18: * 74.
5, 7-8: 287.
1 PEDRO:
2, 4-10: 465.
4-12: 413.
19-25: 1104.
3, 18-4, 2: 1105.
4, 7b-11: 1022. * 26.
1 JOO:
3, 14-18: * 54.
4, 7a. 9. 11-12. 19. 21: * 54.
5, 1-5: 1022. 1092.
APOCALIPSE:
7, 13-17: 1092.
11, 19a-12, 1-6a. 10ab: 1008.
21, 2-3. 23-26: 950.
22, 1-5: 1092.

NDICE DOS SALMOS RESPONSORIAIS
E DOS CNTICOS
NB. Os nmeros referem-se s frmulas, no s pginas.
I. Salmos
Sal 1: 1023.
Sal 8: 626, 732, 995, 1149.
Sal 14(15): 1023.
Sal 15(16): 505, *98
Sal 17(18): 689.
Sal 18A(19A): 626.
Sal 18B(19B): 548, 574, 894, 904, 912.
Sal 19(20): *10
Sal 21(22): 975, 1106.
Sal 22(23): 441, 505, 664, 1149, *98.
Sal 23(24): 414, 529, 946.
Sal 24(25): 441, 664.
Sal 26(27): 414.
Sal 28(29): 689, 1042.
Sal 30(31):975, 1106.
Sal 31(32): 937.
Sal 32(33): 225, *75.
Sal 33(34): 397, 923, 1023, *55.
Sal 35(36): 862.
Sal 44(45): 529, * 147.
Sal 46(47): 1060, 1235.
Sal 50(51): 937, 1130.
Sal 54(55): 975.
Sal 64(65): 709, 756.
Sal 65(66): 1235.
Sal 66(67): 543, 774.
Sal 70(71): 268.
Sal 76(77): 574.
Sal 77(78): 548, * 39.
Sal 83(84): 425, 505, 529.
Sal 89(90): 466, 609, 709, *75.
Sal 90(91): 441.
Sal 95(96): 355, 367.
Sal 97(98): 917, 1060.
Sal 99(100): 79, 147, 505; 643, 943, 952,
1171.
Sal 101(102): 301, 591.
Sal 102(103): 397, *55.
Sal 103(104): 609, 626, 732, 756, 1149.
Sal 104(105): 1255.
Sal 105(106): 1255.
Sal 106(107): 709, 756, 1255.
Sal 111(112): 484, *27.
Sal 112(113): 139, 1009, 1193.
Sal 117(118): 952, 1124, 1235.
Sal 118(119): 548, 894, 912, * 39.
Sal 120(121): 466.
Sal 121(122): 409, 425.
Sal 122(123): 1171.
Sal 125(126): 268, 774.
728 NDICE DOS SALMOS E CNTICOS
Sal 126(127): 459, 484, 709.
Sal 127(128): 53, 79, 122, 187, 244, 484.
Sal 129(130): 937.
Sal 132(133): 529, *27.
Sal 133(134): 1125.
Sal 138(139): 548, 1171.
Sal 144(145): 206.
Sal 146(147): 732, 774, 1149.
Sal 148: 79, 643, 689.
Sal 149: 1048.
Sal 150: 147, 164, 664, 1042, 1171.
II. Cnticos do Antigo Testamento
ISAAS:
38, 10. 11. 12a-d. 16: 301, 591.
III. Cnticos do Novo Testamento
LUCAS:
1, 46-47. 48-49. 50-51. 52-53. 54-55:
1009. 1193, *144.
APOCALIPSE:
15, 3-4: 995.
NDICE GERAL
Decreto de conrmao da traduo portuguesa ................................................... 3
Decreto da Congregao para o Culto Divino ....................................................... 5

Preliminares Gerais
I. A bno na histria da salvao ................................................................. 9
II. As bnos na vida da Igreja ....................................................................... 11
III. Ofcios e ministrios .................................................................................... 13
IV. A celebrao da bno ............................................................................... 14
Estrutura tpica ....................................................................................... 14
Os sinais a utilizar................................................................................... 15
Modo de articular a celebrao da bno com outras celebraes
ou com outras bnos ........................................................................ 16
Funo do ministro na preparao e ordenamento da celebrao ........ 16
As vestes litrgicas .................................................................................. 17
V. Adaptaes que competem s Conferncias Episcopais ............................. 17
Primeira parte
BNOS QUE SE REFEREM MAIS DIRECTAMENTE S PESSOAS
Captulo I. Bnos das famlias e dos seus membros
Preliminares ........................................................................................................... 21
I. Bno da famlia
Preliminares ................................................................................................. 22
A. Celebrao da bno ............................................................................ 22
B. Bno unida celebrao da Missa ..................................................... 28
II. Bno anual das famlias nas suas prprias casas
Preliminares ................................................................................................. 31
Celebrao da bno .................................................................................. 31
730 NDICE GERAL
III. Bnos dos esposos
Preliminares ................................................................................................. 38
A. Bno dentro da Missa nos aniversrios do Matrimnio ..................... 39
B. Bno dentro da Missa noutras circunstncias ..................................... 43
C. Bno fora da Missa ............................................................................. 46
D. Forma breve ........................................................................................... 53
IV. Bnos das crianas
Preliminares ................................................................................................. 55
A. Bno das crianas baptizadas ............................................................. 55
B. Bno de uma criana ainda no baptizada .......................................... 62
C. Forma breve ........................................................................................... 67
V. Bno dos lhos
Preliminares ................................................................................................. 69
Celebrao da bno .................................................................................. 69
VI. Bno dos noivos
Preliminares ................................................................................................. 75
Celebrao da bno .................................................................................. 76
VII. Bnos da mulher antes ou depois do parto
Preliminares ................................................................................................. 81
A. Bno da mulher antes do parto ........................................................... 81
B. Forma breve ........................................................................................... 86
C. Bno da mulher depois do parto ......................................................... 88
D. Forma breve ........................................................................................... 93
VIII. Bno das pessoas idosas que no saem de casa
Preliminares ................................................................................................. 95
A. Celebrao da bno ............................................................................ 95
C. Bno unida comunho fora da Missa .............................................. 104
D. Forma breve ........................................................................................... 105

Captulo II. Bno dos enfermos
Preliminares ........................................................................................................... 107
I. Celebrao da bno
A. Para os adultos ....................................................................................... 108
B. Para as crianas ...................................................................................... 115
II. Forma breve ................................................................................................. 117

Captulo III. Bno dos que so enviados a anunciar o Evangelho
Preliminares ........................................................................................................... 119
731 NDICE GERAL
I. Bno numa celebrao da palavra ........................................................... 119
II. Bno unida celebrao da Missa ........................................................... 126
Captulo IV. Bnos relativas catequese e orao comum
I. Bno das pessoas destinadas a dar catequese
Preliminares ................................................................................................. 133
A. Bno numa celebrao da palavra ...................................................... 133
II. Bno de um grupo reunido para a catequese ou a orao
Preliminares ................................................................................................. 139
Celebrao da bno .................................................................................. 140
Captulo V. Bno das associaes de auxlio nas necessidades pblicas
Preliminares ........................................................................................................... 143
Celebrao da bno ............................................................................................ 143
Captulo VI. Bno dos peregrinos

Preliminares ........................................................................................................... 151
I. Bno dos peregrinos no incio da peregrinao ....................................... 152
II. Bno dos peregrinos antes ou depois do regresso ................................... 156
Captulo VII. Bno dos que vo partir de viagem
Preliminares ........................................................................................................... 161
I. Celebrao da bno .................................................................................. 161
II. Forma breve ................................................................................................. 167

Segunda parte
BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS
E S DIVERSAS ACTIVIDADES DOS CRISTOS
Preliminares ........................................................................................................... 171
Captulo VIII. Bno no comeo da obra de um novo edifcio
Preliminares ........................................................................................................... 173
Celebrao da bno ............................................................................................ 173
732 NDICE GERAL
Captulo IX. Bno de uma nova casa
Preliminares ........................................................................................................... 179
Celebrao da bno ............................................................................................ 179

Captulo X. Bno de um novo seminrio
Preliminares ........................................................................................................... 189
Celebrao da bno ............................................................................................ 189
Captulo XI. Bno de uma nova casa religiosa
Preliminares ........................................................................................................... 199
Celebrao da bno ............................................................................................ 200
Captulo XII. Bno de uma nova escola ou universidade
Preliminares ........................................................................................................... 209
I. Celebrao da bno .................................................................................. 210
II. Bno dentro da celebrao da Missa ....................................................... 217
Captulo XIII. Bno de uma nova biblioteca
Preliminares ........................................................................................................... 219
Celebrao da bno ............................................................................................ 219
Captulo XIV. Bno de um novo hospital ou de qualquer centro destinado
ao cuidado dos enfermos
Preliminares ........................................................................................................... 225
Celebrao da bno ............................................................................................ 226
Captulo XV. Bno de uma ocina, estabelecimento de comrcio ou de
servios
Preliminares ........................................................................................................... 231
Celebrao da bno ............................................................................................ 232
Captulo XVI. Bno de locais destinados aos meios de comunicao social
Preliminares ........................................................................................................... 239
Celebrao da bno ............................................................................................ 240
733 NDICE GERAL
Captulo XVII. Bno de instalaes desportivas
Preliminares ........................................................................................................... 245
Celebrao da bno ............................................................................................ 245
Captulo XVIII. Bno de quanto se relaciona com as deslocaes humanas
Preliminares ........................................................................................................... 251
I. Celebrao da bno .................................................................................. 252
II. Forma breve ................................................................................................. 260
Captulo XIX. Bno de alguns instrumentos tcnicos
Preliminares ........................................................................................................... 263
Celebrao da bno ............................................................................................ 263
Captulo XX. Bno dos instrumentos de trabalho
Preliminares ........................................................................................................... 271
I. Celebrao da bno .................................................................................. 271
II. Forma breve ................................................................................................. 277
Captulo XXI. Bno dos animais
Preliminares ........................................................................................................... 279
I. Celebrao da bno .................................................................................. 279
II. Forma breve ................................................................................................. 285

Captulo XXII. Bno dos campos, das searas e das pastagens
Preliminares ........................................................................................................... 287
Celebrao da bno ............................................................................................ 287
Captulo XXIII. Bno na apresentao dos frutos novos
Preliminares ........................................................................................................... 295
Celebrao da bno ............................................................................................ 295
Captulo XXIV. Bno da mesa
Preliminares ........................................................................................................... 301
Primeiro esquema ................................................................................................... 301
Segundo esquema ................................................................................................... 306
734 NDICE GERAL
Terceiro esquema ................................................................................................... 314
Quarto esquema ..................................................................................................... 315
Terceira parte
BNO DAS COISAS QUE NAS IGREJ AS SE DESTINAM
AO USO LITRGICO OU AOS EXERCCIOS DE PIEDADE
Preliminares ........................................................................................................... 321
Captulo XXV. Bno do novo baptistrio ou da nova fonte baptismal
Preliminares ........................................................................................................... 323
Celebrao da bno
I. Bno da nova fonte baptismal unida celebrao do Baptismo ............. 326
II. Bno da nova fonte baptismal sem administrao do Baptismo ............. 331
Captulo XXVI. Bno para a inaugurao da ctedra ou sede presiden-
cial, do ambo, do sacrrio, e do lugar para a celebrao do sacramento
da Penitncia
Preliminares ........................................................................................................... 339
I. Bno da nova ctedra ou sede presidencial ............................................. 339
A. Na celebrao da Missa ......................................................................... 340
B. Numa celebrao da palavra de Deus .................................................... 341
II. Bno do novo ambo ............................................................................... 345
A. Na celebrao da Missa ......................................................................... 345
B. Numa celebrao da palavra de Deus .................................................... 346
III. Bno de um novo sacrrio ....................................................................... 349
IV. Bno de um novo lugar para a celebrao do sacramento da Peni -
tncia ........................................................................................................... 352
Captulo XXVII. Bno de uma nova porta da igreja
Preliminares ........................................................................................................... 357
Celebrao da bno ............................................................................................ 357
Captulo XXVIII. Bno de uma nova cruz que vai ser exposta venera-
o pblica
Preliminares ........................................................................................................... 365
Celebrao da bno ............................................................................................ 366
735 NDICE GERAL
Captulo XXIX. Bno das imagens que se expem venerao pblica
dos is
Preliminares ........................................................................................................... 375
I. Bno de uma imagem de Nosso Senhor J esus Cristo .............................. 377
II. Bno de uma imagem da Virgem Santa Maria ........................................ 383
III. Bno das imagens dos Santos .................................................................. 389
Captulo XXX. Bno dos sinos
Preliminares ........................................................................................................... 397
Celebrao da bno ............................................................................................ 398
CaptuloXXXI. Bno do rgo
Preliminares ........................................................................................................... 405
Celebrao da bno ............................................................................................ 405
Captulo XXXII. Bno dos objectos e vestes que se usam nas celebraes
litrgicas
Preliminares ........................................................................................................... 413
I. Bno dentro da Missa .............................................................................. 414
II. Forma breve ................................................................................................. 415
Captulo XXXIII. Bno da gua fora da celebrao da Missa
Preliminares ........................................................................................................... 419
Celebrao da bno ............................................................................................ 419
Captulo XXXIV. Bno das estaes da Via Sacra
Preliminares ........................................................................................................... 423
Celebrao da bno ............................................................................................ 423
Captulo XXXV. Bno de um cemitrio
Preliminares ........................................................................................................... 431
Celebrao da bno ............................................................................................ 432
736 NDICE GERAL
Quarta parte
BNOS DE VRIOS OBJ ECTOS DE DEVOO DO POVO CRISTO
Preliminares ........................................................................................................... 445
Captulo XXXVI. Bno de bebidas, alimentos e outras coisas por motivo
de devoo
Preliminares ........................................................................................................... 447
I. Celebrao da bno fora da Missa ........................................................... 448
II: Celebrao da bno dentro da Missa em dia festivo ................................ 454
Captulo XXXVII. Bno de objectos que se destinam a exercitar a pieda-
de e a devoo
Preliminares ........................................................................................................... 459
I. Celebrao da bno .................................................................................. 459
II. Forma breve ................................................................................................. 464
Captulo XXXVIII. Bno dos Teros ou Rosrios
Preliminares ........................................................................................................... 467
I. Celebrao da bno .................................................................................. 467
II. Forma breve ................................................................................................. 473
Captulo XXXIX. Bno e imposio do escapulrio
Preliminares ........................................................................................................... 477
Celebrao da bno ............................................................................................ 477
Quinta parte
BNOS PARA DIVERSAS CIRCUNSTNCIAS
Preliminares ........................................................................................................... 487
Captulo XL. Bno na aco de graas pelos benefcios recebidos
Preliminares ........................................................................................................... 489
Celebrao da bno ............................................................................................ 489
737 NDICE GERAL
Captulo XLI. Bnos para outras circunstncias diversas
Preliminares ........................................................................................................... 497
Celebrao da bno ............................................................................................ 497
Suplemento
Captulo I. Bno de uma bandeira
Preliminares ........................................................................................................... 509
Celebrao da bno ............................................................................................ 509
Captulo II. Bno dos locais destinados a actividades de associaes
peculiares
Preliminares ........................................................................................................... 517
I. Bno de um local destinado a actividades religiosas ............................... 518
II. Bno de um local destinado a actividades culturais ................................ 525
III. Bno de um local destinado a actividades de assistncia social .............. 532
Captulo III. Bno para a concluso duma formatura
Preliminares ........................................................................................................... 541
I. Bno numa celebrao da palavra ........................................................... 542
II. Bno dentro da Missa .............................................................................. 549
Captulo IV. Bno do clice e da patena
Preliminares ........................................................................................................... 555
I. Celebrao da bno dentro da Missa ....................................................... 555
II. Celebrao da bno fora da Missa ........................................................... 559
Captulo V. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria
Preliminares ........................................................................................................... 563
I. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria dentro da Missa .................. 567
II. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria unida celebrao das
Vsperas ...................................................................................................... 570
III. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria numa celebrao da pala-
vra de Deus .................................................................................................. 576
738 NDICE GERAL
Apndice
LEITURAS SUPLEMENTARES,
SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS
I. Leituras do Antigo Testamento .................................................................... 587
II. Leituras do Novo Testamento ...................................................................... 621
III. Leituras do Evangelho ................................................................................. 651
IV. Salmos responsoriais e cnticos .................................................................. 683
ndice alfabtico das bnos ................................................................................. 709
ndice das leituras .................................................................................................. 721
ndice dos salmos responsoriais e dos cnticos ..................................................... 727
ndice geral ............................................................................................................. 729

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