Paidia, 2005, 15(31), 185-193

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ARTHUR RAMOS E ANSIO TEIXEIRA NA DCADA DE 19301

Fabola Sircilli2
FFCLRP Universidade de So Paulo
Resumo: O artigo busca mostrar o movimento Escola Nova e autores ligados a ele. Foca-se a atuao de
Arthur Ramos, mdico que trabalhou ao lado de Ansio Teixeira, eminente pensador escolanovista, quando este foi
diretor da instruo pblica no Distrito Federal, nos anos 30. Ramos, que tinha fortes ligaes com a Psicanlise,
dirigiu o Instituto de Higiene Mental, rgo da administrao municipal na gesto de Teixeira, onde foi instalada uma
Seo de Ortofrenia e Higiene Mental. Ramos atuou empregando Freud, Jung e Adler tendo que adequar as teorias
psicolgicas que dispunha em meios aplicveis educao brasileira. Dados indicam que a insero da psicanlise
na educao foi favorecida pelas idias deweyanas de Ansio Teixeira. Esse estudo oriundo de pesquisa bibliogrfica focada nas obras de Arthur Ramos: Educao e Psicanlise e A criana problema.
Palavras-chave: Psicanlise; escola nova; educao brasileira.
RAMOS AND TEIXEIRA IN THE 30S
Abstract: This article shows the New School movement and authors related to it. We focus on Arthur
Ramos, a doctor who worked along with Ansio Teixeira, an eminent activist, when he was the head of the
Public Instruction of the Federal District in the 30s. Ramos, who had strong links with Psychoanalysis, directed
the Mental Hygiene Institute that was a department of the municipal administration during Teixeiras management
where a Service of Ortofrenia and Mental Hygiene was implemented. There, Ramos applied Freud, Jung and
Adler adjusting their psychological theories to the Brazilian education. Data indicates that the application of
psychoanalysis to the education was favored by Teixeiras Deweyan ideas. This study has its origin in a
research based on Ramos books: Educao e Psicanlise and A criana problema.
Key-words: Psychoanalysis; new school; Brazilian education.
Introduo:O alagoano Arthur Ramos de
Arajo Pereira (1903-1946) e o bahiano Ansio Spnola
Teixeira (1900-1971) percorreram trajetrias
intelectuais distintas, cada qual em seu campo
especfico de atuao. No incio da dcada de 1930,
porm, ambos atuaram em conjunto na rea da
Educao, embora por um breve perodo de tempo.
Teixeira, ento Diretor da Instruo Pblica do Distrito
Federal, que passou a ser chamada de DepartamentoGeral de Educao e, mais tarde, Secretaria de
Educao do governo municipal do Rio de Janeiro,
convidou o mdico Arthur Ramos a assumir a Seo
de Ortofrenia e Higiene Mental do Instituto de
Pesquisas Educacionais, IPE (Nunes, 2000). Juntos,
1

Recebido para publicao em 05/04/2005 e aceito em 12/08/2005.

Endereo para correspondncia: Fabola Sircilli, Rua Ramos de
Azevedo, 373, Ribeiro PretoSP, CEP: 14090-180, E-mail:
fasircilli@yahoo.com.br
2

colocaram em prtica um projeto educacional que

privilegiava o estudo de crianas escolarizadas com
o objetivo de classific-las segundo seu potencial
intelectual e aptido, viabilizando tratar aquelas que
apresentassem problemas de aprendizagem.
Segundo Nunes (2000), Teixeira acreditava que
a identificao das aptides levaria ao aproveitamento
mximo das potencialidades de cada indivduo,
permitindo o crescimento pessoal e, em ltima
instncia, a reorganizao da sociedade. Tal crena
o teria aproximado de Arthur Ramos, que se
interessava pelo estudo do modo de vida das classes
sociais pobres, no intuito de formular propostas
preventivas e corretivas na esfera da vida escolar e
familiar.
Embora cada um desses personagens j tenha sido objeto de vrios estudos acadmicos, considera-se que ainda persistem certas lacunas a preen-

186 Fabola Sircilli

cher, especialmente no que diz respeito relao entre as concepes filosficas e educacionais de Ansio Teixeira e a cincia psicanaltica estudada e defendida por Ramos. Interessa compreender os esforos de Arthur Ramos para levar a Psicanlise ao campo educacional, analisando a sua maneira particular
de promover a conciliao das idias psicanalticas
com os projetos educacionais da administrao Ansio Teixeira.
No presente trabalho, no se pretende esgotar
o assunto, mas apenas fornecer alguns elementos para
futuras investigaes. Assim, mediante dados oriundos da literatura especializada, procurar-se- situar
os temas considerados relevantes para esse objetivo.
Far-se- um esboo das realizaes e idias de Ansio Teixeira no mbito do movimento Escola Nova,
para, em seguida, posicionar as iniciativas e as concepes de Arthur Ramos. Ao final, sero apresentados os caminhos que podem ser tomados para a
continuidade dessa investigao.
A Administrao Ansio Teixeira
A atuao administrativa de Ansio Teixeira
na rea educacional teve incio em Salvador em 1924,
ocasio em que respondeu pela reforma do ensino na
Bahia, seu estado natal. Embora sem nenhuma experincia prvia no campo da educao, assumiu o cargo de Inspetor-Geral do Ensino a convite do recm
empossado governador do estado, Francisco Ges
Calmon, a quem havia ajudado a eleger. Sua gesto
na Bahia estendeu-se de 1924 a 1929 (Nunes, 2000);
mais tarde, em 1932, destacou-se como signatrio
do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, documento que props outros caminhos polticos e filosficos para a educao brasileira, segundo Cunha
(1997). Desde 1931, Teixeira ocupou o cargo de Diretor Geral do Departamento de Educao do Distrito Federal, afastando-se em 1935 por motivaes
polticas (Silva, 1998).
Quando teve incio a reforma do ensino no
Rio de Janeiro, aproximadamente um tero das crianas entre seis e doze anos no freqentava a escola, em virtude de os sistemas de ensino pblico e particular estarem saturados. Durante a gesto Teixeira,
vinte e nove novas escolas foram construdas; as situadas em bairros perifricos e em localidades prsperas como Copacabana passaram a atender mora-

dores pobres, fazendo com que o nmero de crianas

matriculadas crescesse significativamente, indo de
84.539 para 106.707 (Dvila, 2003).
Teixeira implantou uma reforma francamente
inspirada no modelo americano. Durante sua administrao, transformou a Escola Normal em Instituto
de Educao, seguindo os moldes da Universidade
Colmbia, onde havia concludo seu curso de psgraduao recebendo o ttulo de Master of Arts
em 1929 (Dvila, 2003). O Instituto passou a ministrar aulas para os nveis primrio e secundrio, sendo
que este ltimo visava preparar alunos para a escola
de professores, que era de nvel universitrio. O curso de formao do magistrio inclua Biologia, Pedagogia, Sociologia e Psicologia, esta instituda mais tarde por Loureno Filho. A proposta no era somente
garantir aos professores um diploma de estudos superiores, mas criar diretrizes inovadoras para a prtica docente, dentro de um esprito profissional e cientfico (ibidem).
Uma das maiores inovaes da administrao
anisiana foi o Instituto de Pesquisas Educacionais,
IPE, com destacada nfase na seo de Ortofrenia e
Higiene Mental. Os diversos departamentos do IPE
empregaram muitos estudiosos da raa, tornandose um referencial no assunto, e estipularam que as
prticas antropolgicas e mdicas e as teorias psicolgicas ficariam associadas aos programas do Departamento de Educao (ibidem).
Em suma, como mostram Lopes e Galvo
(2000), Ansio Teixeira canalizou esforos no intuito
de reorganizar o ensino pblico, ao mesmo tempo em
que enfatizou a importncia da formao de professores. Durante sua gesto procurou ampliar a influncia da escola na sociedade, transferir a responsabilidade das questes educacionais do governo para
os educadores, definir prioridades e metas criando
novos saberes, quebrar barreiras hierrquicas ditadas por uma severa diviso social. Essas iniciativas
geraram conflitos, seja com rgos do governo, com
grupos catlicos e esquerdistas, o que mostra o carter polmico de sua gerncia. Ele encarnou o sentimento de mudana que havia no pas e, assim, reuniu
em torno de si colaboradores oriundos de diferentes
correntes intelectuais que, como ele, aspiravam a
mudanas.
Foi no mbito dessa reforma do ensino

Arthur Ramos e Ansio Teixeira na dcada de 1930 187

conduzida por Teixeira que Arthur Ramos foi para o
Distrito Federal, convidado a assumir o cargo de chefe
da primeira clnica de higiene mental no Brasil e, possivelmente da Amrica Latina, vinculada a um projeto educacional (Abro, 2001). Em correspondncia
trocada entre ambos em novembro de 1939 (Barros,
2000), Ramos reconheceu a importncia de Ansio
Teixeira para a criao e realizao desse projeto.
O Movimento Educacional Renovador e o
Higienismo
A reforma Ansio Teixeira integrou o movimento educacional renovador conhecido como Escola Nova, e o trabalho de Arthur Ramos no Distrito
Federal foi feito em consonncia com os ideais
escolanovistas (Abro, 2001). Essa afirmao leva
necessidade de compreender o escolanovismo, cujas
razes situam-se nos anos de 1920, quando o discurso
vigente enfatizava a necessidade de o Brasil caminhar para mudanas educacionais que o colocassem
no mesmo nvel de outros pases mais desenvolvidos.
A idia em voga era que somente um novo projeto de
escola levaria ao progresso toda a sociedade brasileira (Cunha, 1999a).
A Escola Nova marcou o cenrio nacional
nas dcadas de 1930, 1940 e 1950, com propostas
inovadoras em oposio ao ensino tradicional existente. Com ela, a cincia ganhou espao norteando
as diretrizes escolares e agregando conhecimentos
da Psicologia e da Sociologia s prticas pedaggicas de ento. O movimento renovador surgiu sustentado nas idias de modernizao iniciadas j no sculo XIX, quando o pas passou do sistema escravocrata
ao trabalho livre e ocorreu a instalao do regime
republicano (Cunha, 1999a).
Na passagem do sculo, pouca coisa do que
acontecia no mundo passava despercebida aos intelectuais brasileiros, que se mostravam profundamente atualizados com as obras publicadas no exterior,
veiculavam um discurso modernizador sintonizado
com as discusses internacionais e a profunda transformao de idias (Lopes, 2002). No Rio de Janeiro, o perodo de reformas educacionais teve seu incio marcado por dois eventos em 1917. O primeiro
diz respeito expedio realizada por um grupo de
mdicos para mapear as condies de sade no interior do pas. Em seu retorno, Arthur Neiva e Belisrio

Penna publicaram um relatrio apontando a necessidade da criao de um ministrio federal de educao e sade. O segundo fato que merece destaque
deu-se quando Afrnio Peixoto, proeminente na rea
de medicina legal e estudioso das relaes entre as
raas, clima e degenerao nos trpicos, assumiu a
direo do Departamento de Educao da cidade.
Peixoto acreditava que alguns indivduos eram geneticamente inclinados ao crime e, dessa forma, projetou uma ampla reforma do ensino que refletia a crena de que a degenerao racial poderia ser revertida
por intermdio de melhorias cientficas na sade e na
educao (Dvila, 2003). Peixoto desenvolveu teorias que aproximavam o criminoso, a criana, a mulher
e os povos ditos selvagens, ou seja, os excludos da
histria (Lopes, 2002).
Afrnio Peixoto tornou-se figura importante e
indispensvel para qualquer movimento na rea da
educao, notabilizando-se por conceitos em que separava a educao nacional em aspectos masculinos
e femininos; era a favor de um taylorismo educativo
e classificava o ensino primrio como tarefa exclusiva para as mulheres; propunha a co-educao, para
prevenir a misoginia, e era simptico implantao
de jardins de infncia e escolas maternais. Alm disso, considerava o casamento precoce nocivo sade
dos cnjuges, a sua fecundidade e vitalidade dos
filhos, o que o levou a propor regras para unies
eugnicas, pregando a educao fsica como forma
de combater a sexualidade precoce nos jovens, o que
considerava fonte de enfraquecimento fsico e moral
(Lopes & Galvo, 2000).
O movimento em prol da educao e
higienizao de corpos e mentes contava com o respaldo de mdicos, bacharis e educadores. Em 1927,
Miguel Couto, ento presidente honorrio da Associao Brasileira de Educao, ABE, fundada em 1924,
decretou haver um s problema nacional: a educao do povo (Lopes, 2002). Por meio da escola, esperava-se conduzir o pas a reformas que gerassem
progresso e desenvolvimento, colocando-o na condio de nao moderna. No campo da educao,
modernidade significava incorporar mtodos cientficos s prticas pedaggicas, como o emprego de sistemas de mensurao que oferecessem, com exatido, estatsticas quanto ao nmero de escolas, alunos
e professores.

188 Fabola Sircilli

A relao entre Afrnio Peixoto e Ansio Teixeira
era muito prxima, tanto do ponto de vista pessoal
quanto profissional, e se intensificou com a chegada
de Arthur Ramos ao Rio. Os trs mantiveram um
relacionamento de profunda colaborao em prol das
reformas educacionais. Em 1935, ano em que se afastaria da administrao pblica, Teixeira nomeou Afrnio Peixoto para o cargo de reitor da Universidade do
Distrito Federal (Lopes, 2002).
O Discurso Educacional Renovador
No mbito do escolanovismo que se desenvolveu no Brasil, predominou um discurso
racionalizador que se traduzia no emprego dos mais
avanados recursos cientficos no campo educacional. O mtodo taylorista, baseado na organizao racional do trabalho, buscando alcanar o mximo de
rendimento com o mnimo de tempo e esforo, foi
sugerido para controlar o trabalho dos professores,
levando a um modelo de eficincia assemelhado ao
das fbricas (Cunha, 1999b).
No que diz respeito s relaes da escola com
a comunidade, manifestava-se o mesmo esprito
racionalizador, colocando a escola como o espao
privilegiado de socializao e normalizao da ordem
vigente. A famlia era vista como inadequada para
educar os filhos; medidas higinicas foram
implementadas no intuito de manter os corpos dos
alunos dentro dos padres de limpeza; suas mentes
seriam estudadas por meio de apurados instrumentos
psicolgicos e psicopedaggicos, e os professores
seriam treinados para usar as tcnicas mais recentes
da pedagogia (Cunha, 1999a).
Em 1931, a revista Escola Nova lanou um
fascculo dedicado iniciao no estudo de testes,
cuja funo era avaliar objetivamente o trabalho de
cada docente e as diretrizes pedaggicas das escolas. Para isso seriam aplicadas tcnicas cientficas
que desvendassem os fenmenos biolgicos e o
determinismo dos fenmenos sociais. A tcnica cientfica devia atingir todos os ramos de atividade, pois
permitia verificar os meios mais seguros e econmicos a serem postos em prtica, os materiais empregados e suas funes, bem como aquilatar a obteno dos objetivos pretendidos.
Em suma, pretendia-se que o conhecimento
e as tcnicas cientficas trouxessem para o campo

educacional a compreenso das mentes infantis e

avaliaes mais precisas do trabalho dos professores, pois at ento diziam os crticos critrios
meramente subjetivos eram adotados nessas reas.
Pesquisas sobre inteligncia, personalidade e capacidade comearam a serem feitas para classificar e
tornar possvel mudar o que fosse indesejvel. A pedagogia seria desenvolvida com base na cincia, tornando-se experimental, mediante avaliaes precisas
baseadas em critrios cientficos e impessoais. De
posse dos resultados dos testes, o ensino poderia ser
moldado s idades e fases do aprendizado, como apregoava Loureno Filho (1931).
O Teste ABC, criado por Loureno Filho a
partir de pesquisas realizadas na escola-modelo anexa Escola Normal de Piracicaba em 1925,
exemplifica essa mentalidade (Magnani, 1997). Seu
objetivo era medir a maturidade para a aprendizagem
da leitura e escrita, permitindo caracterizar a maturidade educacional. Em essncia, os alunos, que se
mostrassem capazes de identificar e escrever palavras contidas em um determinado grupo de objetos e
tivessem habilidade motora para realizar desenhos
geomtricos, eram classificados como maduros. O
ABC foi o principal instrumento usado para selecionar alunos aptos a freqentar a escola, tendo sido
amplamente aplicado em escolas do Rio de Janeiro e
So Paulo a partir de 1928 e nas dcadas seguintes
(Dvila, 2003). Em grupos escolares de So Paulo,
foi feita em 1931 a maior tentativa de organizao
psicolgica com a aplicao do ABC para mais de 20
mil crianas, cujo resultado foi o planejamento de 468
classes diferenciadas (Loureno Filho, 1931). No
Distrito Federal operao semelhante j havia sido
realizada com 305 crianas das escolas pblicas do
stimo distrito escolar (Nunes, 2000).
Segundo Cunha (1999a), esse esprito
racionalizador teria sido uma das tendncias do discurso escolanovista no Brasil entre 1930 e 1960, caracterizada como promotora da subordinao do indivduo s ordenaes sociais. Embora dominante, no
foi, porm, a nica tendncia, uma vez que no perodo desenvolveu-se tambm uma viso norteada pelo
ideal de equilbrio entre indivduo e sociedade, em que
a educao era vista como um empreendimento que
satisfizesse s demandas sociais gerando o progresso pretendido e que, ao mesmo tempo, respeitasse as

Arthur Ramos e Ansio Teixeira na dcada de 1930 189

particularidades e necessidades pessoais. Nessa ltima tendncia, Cunha situa Ansio Teixeira.
As concepes filosficas e educacionais de
Teixeira eram marcadamente influenciadas pelo filsofo-educador norte-americano John Dewey, para
quem a educao deveria manter o equilbrio entre o
homem e suas particularidades psicolgicas, de um
lado, e as exigncias da sociedade em que vivia, de
outro. Dewey via a escola como um meio de integrar
o homem coletividade, respeitando as aptides naturais e singularidades de cada indivduo, priorizando
um ensino que respeitasse a lgica da criana e seu
desenvolvimento psicolgico (Cunha, 1999a). Em
1934, Teixeira lanou o livro Educao progressiva,
obra que o projetou como pensador deweyano.
Arthur Ramos e a Psicanlise
Arthur Ramos iniciou o curso de medicina
em 1921 na Faculdade de Medicina da Bahia, concluindo em 1926 com a defesa da tese Primitivo e
Loucura. No ano seguinte foi contemplado com o
prmio Alfredo Brito da mesma universidade (Abro,
2001). Alm de fundador e chefe do Servio de Higiene Mental do Departamento de Educao do Rio de
Janeiro, Ramos foi ainda catedrtico de Antropologia
e Etnologia da Universidade do Brasil; chefe do Departamento de Cincias Sociais da UNESCO;
organizador e chefe do Servio de Neuropsiquiatria
do Servio Central de Escolas/Hospitais do Departamento de Educao do Rio de Janeiro; professor de
Psicologia Social de Universidade do Distrito Federal; mdico legista do Servio Mdico Legal do Estado da Bahia Instituto Nina Rodrigues; mdico assistente do hospital So Joo de Deus, Bahia.
A obra de Ramos extensa, incluindo Estudos de Psicanlise (1931), Freud, Adler, Jung (1933),
Psiquiatria e Psicanlise (1933), Educao e Psicanlise (1934), Introduo Psicologia Social
(1936), Loucura e Crime (1937), A criana problema (1939), entre outros. Seu interesse pela Psicanlise comeou quando ainda era estudante de Medicina e atribudo, em parte, ao seu esprito desbravador e crena de que em tal teoria residiam solues
para vrios problemas da realidade brasileira, aparentemente insolveis. Sua simpatia pelo estudo da
infncia foi revelada em seu trabalho Os suicdios
de crianas (Ensaio Psicolgico), de 1928, apresen-

tado Sociedade de Medicina Legal, Criminologia e

Psiquiatria da Bahia.
Na ocasio, Ramos exercia a funo de docente da clnica psiquitrica na Faculdade de Medicina da Bahia e era o segundo secretrio da referida
Sociedade bahiana, estando prestes a ocupar o cargo
de mdico-legista no Instituto Nina Rodrigues. A forma como ele dissertou sobre o suicdio infantil no
deixou dvidas quanto sua aprovao das teorias
freudianas (Silva, 1998). Antes de se mudar da Bahia,
liderou em Salvador um grupo de mdicos com o intuito de divulgar e discutir teorias psicanalticas
(Menezes, 2003).
A aproximao de Ramos com a Psicanlise
deve ser entendida mediante o percurso de insero
das teorias psicanalticas no Brasil, em particular no
campo da educao escolar, dada a relevncia histrica da Seo de Ortofrenia e Higiene Mental por ele
dirigida. A introduo da Psicanlise no Brasil, nos
primeiros anos do sculo XX, no ocorreu tranqilamente, mas realizou-se em meio a disputas ideolgicas que culminaram na utilizao de vrios de seus
preceitos em diferentes reas.
A primeira meno ao nome de Freud no
Brasil foi feita em 1899, ano de publicao da obra A
interpretao dos sonhos. Juliano Moreira, mdico
bahiano formado em Psiquiatria dinmica na Europa,
citou-o em uma de suas aulas na Escola de Medicina
da Bahia (Lopes, 2002). No por coincidncia, a
Medicina viria a ser o meio pelo qual os pioneiros do
movimento psicanaltico tentariam introduzir as teorias de Freud, iniciativa que acabou por fracassar.
Segundo Mokrejs (1988), Durval Marcondes,
fundador da primeira Sociedade de Psicanlise da
Amrica Latina, acreditava que tais teorias muito
beneficiariam o trabalho dos mdicos, se estes levassem em conta os transtornos psicolgicos de seus
pacientes. Marcondes tambm chamou a ateno da
classe mdica para as vantagens do uso de teorias
psicanalticas para intervir nos conflitos educativos,
em casos de crianas com distrbios de carter. Em
1934, ele se empenhou pela formao da Universidade de So Paulo e criao das ctedras de Psicologia
e Psicanlise no curso de Medicina.
Os opositores de tal iniciativa, porm, foram
numerosos, por considerar as teses freudianas uma
perigosa ameaa ao prestgio e credibilidade da clas-

190 Fabola Sircilli

se mdica da poca. Entre eles, Antnio Carlos
Pacheco e Silva que, no concordando com os princpios da Psicanlise, fechou as portas da Faculdade
de Medicina de So Paulo para a doutrina de Freud e
seus seguidores. Ele foi aprovado em concurso pblico para a ctedra de Psiquiatria em 1936, derrotando
Marcondes, que tambm concorreu vaga (Abro,
2001).
Assim, s restou Psicanlise integrar o meio
acadmico por intermdio do Instituto de Higiene
Mental, dirigido por Arthur Ramos (Facchinetti, 2000).
Isso foi possvel graas aliana da psiquiatria com o
poder pblico, visando elaborao de um projeto
preventivo de higiene pblica nos centros urbanos,
incluindo os escravos recm libertos, os ndios, os
brancos pobres e os imigrantes (Lopes, 2002).
O livro Educao e Psicanlise (Ramos,
1934) foi publicado no ano em que Ramos atendeu
ao convite de Ansio Teixeira para integrar sua
administrao,o que pode fornecer a medida de suas
idias quanto ao tema no momento preciso em que se
vinculou ao projeto escolanovista anisiano. Nessa obra,
ele expe sua viso das principais teorias psicanalticas aplicadas educao, explica a teoria de Freud
sobre sexualidade infantil, a Psicologia individual de
Adler, faz consideraes sobre a prtica da anlise
infantil, a pedanlise, e referncias ao trabalho de
Anna Freud, Melanie Klein, Marie Bonaparte e
Sophie Morgenstern, entre outros, com o intuito de
divulgar as diferentes escolas psicanalticas e suas
possveis contribuies prtica pedaggica.
O autor argumenta que ao educador preparado pela Psicanlise cabe a tarefa de ajudar o aluno
com dificuldades, deixando os casos mais graves para
os psicanalistas. Recomenda que o ideal seria haver
uma formao psicanaltica para todos os responsveis pelo desenvolvimento mental da criana, incluindo pais e educadores. No primeiro captulo do livro,
intitulado A escola nova e a Psicanlise, Ramos
evoca as correntes escolanovistas oriundas de John
Dewey e Kilpatrick, sintetizadas por Ansio Teixeira
em seu livro Educao Progressiva. Por fim, ele enumera os avanos da Psicanlise na Pedagogia brasileira, citando o trabalho de vrios colegas e transcrevendo a dedicatria recebida de Ansio Teixeira por
ocasio do lanamento de Educao Progressiva, na
qual o educador diz ser a Psicanlise uma das cin-

cias que mais devem concorrer para a educao

(Ramos, 1934).
Arthur Ramos e a Higiene Mental
O livro A criana problema (Ramos, 1939),
por sua vez, foi publicado em 1939, ano em que terminou a experincia de Ramos na administrao do
Distrito Federal. Na obra, ele faz um esboo do movimento de higiene mental no Brasil e no mundo, descreve o trabalho da Seo que dirigiu no Distrito Federal, relata as causas que originam as dificuldades
escolares das crianas, fazendo a caracterizao de
vrios casos atendidos na clnica, transcrevendo os
registros dos pacientes e as explicaes quanto
etiologia de cada distrbio, bem como os encaminhamentos e solues oferecidos. Para ele, a anlise
desses casos deveria ser feita em conjunto com o
exame do lar e da escola, argumentando ser este um
ponto predominante da Escola Nova. Sugere que os
pais busquem compreender objetivamente os problemas dos filhos, assumindo suas responsabilidades na
formao psicolgica deles.
Segundo explica Ramos (1947), o movimento da Higiene Mental foi significativo no Brasil e no
exterior, sendo seu objetivo inicial a preveno das
doenas mentais, meta que logo se ampliou. Da preveno de doenas passou ao estudo do homem normal em relao aos seus desajustamentos, sejam eles
de ordem social, emocional, domstico ou cultural.
Ligas e Conselhos foram fundados no Canad, em
1918; na Frana, em 1920; na Blgica, em 1921; na
Inglaterra, em 1923, ano no qual o servio foi fundado tambm no Brasil pelo psiquiatra Gustavo Riedel.
Alm das j citadas, outras clnicas vieram a
funcionar em outras localidades, como frica do Sul,
Provncia do Cabo, Espanha, Itlia, Sua, Alemanha,
Hungria, Nova Zelndia e Bulgria. Em 1922 foi organizado o Comit Internacional de Higiene Mental,
que planejou e realizou o primeiro Congresso Internacional de Higiene Mental em Washington, em 1930;
o segundo foi em Paris no ano de 1937; o terceiro
congresso foi agendado para ocorrer no Rio de Janeiro.
Sagawa mostra (2002) que o objetivo do
movimento de Higiene Mental era ajustar o indivduo
ao seu grupo social, razo pela qual a infncia tornou-se o seu foco inicial. Seus adeptos acreditavam

Arthur Ramos e Ansio Teixeira na dcada de 1930 191

que nessa etapa da vida que as caractersticas do
carter de cada um comeavam a se formar e, portanto, ajustar a criana ao seu meio significava
prepar-la para a vida adulta.
Vale lembrar que o movimento de Higiene
Mental no Brasil teve duas vertentes. A primeira,
definida como poltica, era eugenista e visava a
purificao da raa e a preveno de doenas como
o alcoolismo. A segunda foi criada e desenvolvida por
Durval Marcondes em So Paulo e por Arthur Ramos no Rio de Janeiro, visando atuar em escolas primrias, no atendimento s crianas que necessitassem de interveno psicolgica, para isso aplicando
conhecimentos da Psicanlise (Abro, 2001).
A Seo de Ortofrenia e Higiene Mental chefiada por Ramos comeou a funcionar em janeiro de
1934, sendo a primeira a atuar em conjunto com as
escolas do Rio de Janeiro. As chamadas clnicas de
direo e orientao da criana, psico-clnicas
ortofrnicas ou simplesmente clnicas de higiene mental, eram compostas por tcnicos distribudos em quatro divises ou setores especiais: social (servios sociais, professores, visitadores), psicolgico (exame
psicolgico de fundo mental e aptides pedaggicas),
mdico (exame de fundo orgnico) e psiquitrico (exame mais largo de todos os desajustamentos emocionais e psicolgicos, desde os casos fronteirios, at
os aspectos mais graves da neurose e da psicose),
como descreve Arthur Ramos (1939).
Para Ramos, a tarefa das Clnicas se completa com o exame do lar e, em seguida, da escola,
configurando um trabalho de mtua cooperao entre as partes. Ramos props a criao de Crculos de
pais e mes para colaborarem com o Instituto, de
maneira a eliminarem os maus hbitos da primeira e
segunda infncia. Tambm estudou as caractersticas das moradias sobre a personalidade da criana,
as atitudes dos pais, dos mais rigorosos aos mais liberais, e a influncia dos avs (Nunes, 2000).
Aps constatar que 90% das crianas consideradas anormais, quando comparadas aos ditos
normais, eram na verdade crianas sem qualquer
tipo de anomalia mental, Ramos criou a denominao
criana problema em substituio terminologia
vigente, englobando assim todas as crianas com dificuldade de adaptao ao ambiente, seja o lar, seja a
escola. Com isso, privilegiou um trabalho de preven-

o e correo de comportamentos potencialmente

fora dos padres.
A denominao criana problema muito
contribuiu para a educao infantil, pois redefiniu o
at ento empregado conceito de anormalidade, o
qual era fundamentado em resultados de testes de
inteligncia (Mokrejs, 1987). Ramos considerava que
essas crianas haviam sido anormalizadas por seu
meio, a partir do ponto de vista do adulto, numa atitude inconscientemente sdica de pais e educadores.
Essa tipologia foi mais tarde atualizada, em trabalhos
da dcada de 1940, inspirados nas teorizaes sobre
crianas-problema feitas por Ramos, provavelmente
o primeiro a elaborar teorias sobre o assunto (Nunes,
2000).
Segundo Ramos, nas clnicas deveriam ser
empregados mtodos combinados, sem dar preferncia a nenhum em particular, dependendo as combinaes das particularidades de cada caso. Eram aplicados os mtodos de observao incidental, fragmentos biogrficos, observao sistemtica, questionrio,
histria de casos, tests e experimentao. Junto a
esses, eram empregados conceitos derivados do movimento psicanaltico das escolas de Freud, Adler e
Jung. Arthur Ramos considerava que essas escolas
analticas eram complementares no atendimento s
crianas.
A seo de Ortofrenia e Higiene Mental do
Rio de Janeiro funcionou durante cinco anos, de 1934
a 1939, e totalizou o atendimento a duas mil crianas.
Essa experincia foi to bem sucedida que Ramos
planejava oferecer seus servios a toda a populao
do Distrito Federal. J havia iniciado uma clnica de
pr-escolares na escola General Trompowiski com
resultados promissores, e o prximo passo seria tratar do adolescente e produzir um estudo sobre a higiene mental nos regimes de internato. Ademais, desenvolviam-se projetos sobre orientao profissional
em novas bases cientficas, sobre o papel do cinema
na psique infantil, desenhos e jogos e sua funo na
higiene mental. Tambm estava nos planos um estudo dos distrbios da linguagem e aptides especiais,
ao mesmo tempo em que os anormais propriamente ditos, e no as chamadas crianas problemas,
seriam objeto de um tratamento parte.
Os trabalhos que vinham sendo desenvolvidos de forma frutfera, e que em breve seriam larga-

192 Fabola Sircilli

mente ampliados, sofreram severas restries devido ao golpe de estado de Getlio Vargas, que instalou
o Estado Novo e proclamou uma nova Constituio
em 1937. Como descreve Ramos (1939), em virtude
desse quadro poltico uma nova concepo de educao passou a vigorar, cerceando a liberdade e as
iniciativas dos educadores, fazendo com que o trabalho do Instituto se tornasse invivel. Contriburam tambm para isso a aproximao da Segunda Guerra
Mundial e as condies deficitrias do Brasil, em especial no Rio de Janeiro, com o colapso no setor da
alimentao, a crise de habitaes, os ndices alarmantes de mortalidade e delinqncia infantis e o problema do menor abandonado. Aps alguma resistncia perante a nova ordem em vigor, s restou instituio fechar suas portas.
Consideraes Finais
A importncia de Arthur Ramos para a histria da educao no Brasil parece evidente por sua
relevncia como terico, seja pela proposio do conceito de criana problema, seja por seus estudos
versando sobre Psicanlise e Educao, nos quais
defende a aplicao de teorias psicanalticas na escola, no como mtodo para substituir os j existentes, mas como instrumento de auxlio na soluo dos
problemas da prtica educacional. No plano das realizaes administrativas de Ramos, que contriburam
para seus desenvolvimentos tericos, inegvel o valor histrico do Instituto de Higiene Mental, no qual
procurou viabilizar o proposto intercmbio entre vrias correntes psicanalticas e a prtica educacional.
Por isso, considera-se que compreender em
maior profundidade as idias de Ramos imprescindvel para melhor elucidar o movimento educacional
renovador desenvolvido no Brasil, em especial no tocante administrao Ansio Teixeira no Distrito Federal. Para a continuidade dessa investigao, julgase procedente conhecer em que medida se deu a juno entre a viso psicanaltica e educacional de Ramos e o projeto educacional de Teixeira, bem como
entre as concepes de ambos e o movimento higienista.
Uma hiptese a ser considerada que os planos de Ramos tenham sido favorecidos por Teixeira
no apenas no aspecto poltico, ou seja, pela criao
de espao administrativo para a insero da psican-

lise no campo educacional. possvel que tenha havido uma interlocuo terica mais refinada entre as
concepes psicanalticas do primeiro e a filosofia
deweyana do segundo, no intuito de criar condies
concretas para responder aos problemas sociais e educacionais de sua poca. A continuidade dessa pesquisa poder revelar, em suma, como se deu a conciliao entre as idias de Arthur Ramos e viso educacional socializadora de Ansio Teixeira.
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