UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ

DEPARTAMENTO DE CINCIAS AGRRIAS E AMBIENTAIS

COLEGIADO DE GEOGRAFIA
CURSO: LICENCIATURA EM GEOGRAFIA
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA GERAL
PROFESSORA: LORENA FREITAS

Fichamento

A Dominao masculina

SIZENANDO DE OLIVEIRA SILVA

Ilhus, BA
Junho de 2011

Fichamento

A Dominao masculina
Bourdieu, Pierre (traduzido por Maria Helena Khner)
Pierre Bourdieu escreve num contexto de final de um sculo XIX, o qual marcado por avanos no
conhecimento, por conquistas de direitos humanos e sociais, mas com muitos atrasos nas questes sociais
e principalmente no desenvolvimento da igualdade humana. / Nos estudos que analisam a sociedade e o
mundo familiar em diferentes momentos histricos, a presena feminina no foco de ateno. A mulher,
tem marcado sua presena em sua ausncia, esta uma posio natural, decorrente de discursos que tm
sido produzidos a partir de uma suposta desigualdade natural entre o homem e a mulher, baseada na
existncia de valores distinto entre os sexos, que fazem do homem o ser valorado, colocando por
conseqncia a mulher em segundo plano. / Mas, a mulher comea a pensar em seu papel, e atravs de
movimentos e lutas, em dados momentos histricos, tornou-se e tem sido fundamental para novas vises e
posturas sociais relacionadas s diferenas de gnero. / Bourdieu tem a noo de gnero como elemento da
construo histrica, na qual as desigualdades entre os sexos resultante de uma construo de sistemas,
gerados e mantidos por essa noo distinta, so portanto formas e significados aos quais so atribudos
valores distintos que servem para propsitos determinados. Deixando a mulher sempre em segundo plano./
Todos os seguimentos sociais do vazo a dominao masculina, assim, o sistema mantido, pois igrejas,
escola e Estado do ao masculino o suporte simblico para tal feito, de forma consciente ou inconsciente o
sistema de dominao mantido. / Por tanto a cultura se viabiliza e perdura atravs do processo de
socializao. Dessa forma as instituies famlia, escola, igreja e Estado, so responsveis pela reproduo
das relaes de dominao, opresso, violncia e desigualdade entre os sexos. / Para Burdieu na sua
anlise, a constatao de que est prtica esta corporificada, fazendo vtimas tanto a mulheres quanto a
homens. / Por conseguinte, o nosso sexo define se seremos dominados ou dominadores. O corpo a
materializao da dominao, o locus do exerccio do poder por excelncia. / Assim, o homem a
norma, partindo deste pressuposto as construes simblicas. dado que o que simblico avana para o
poltico e passa a ser a realidade objetivada. Em outras palavras, a idealizao objetivada torna-se subjetiva
por meio das instituies formadoras de conscincia que fornecem o nosso modo de viver a realidade, como
se esta fosse formada por uma unidade de sentindo inquestionvel. / enquanto instrumentos estruturados
e estruturantes de comunicao e de conhecimento que os sistemas simblicos cumprem a sua funo
poltica de instrumentos de imposio ou de legitimao da dominao, que contribuem para assegurar a
dominao de uma classe sobre outra (violncia simblica) dando reforo da sua prpria fora s relaes
de fora que as fundamentam e contribuindo assim, segundo a expresso de Weber, para a domesticao
dos dominados. / Bourdieu usa como sustentculo de seu esquema terico categorias de oposio binria.
A investigao comparativa sobre os usos matrimoniais na Cablia tambm junto aos camponeses de Barn,
provncia francesa onde nasceu foi uma espcie de experimentao epistemolgica. / luz destas
afirmaes possvel concluir que a noo de dominao est na base da violncia simblica. Portanto a
eficcia desta dominao est nos dominados se integrarem como parte da dominao sem ter conscincia
de sua prpria dominao. O caso da rejeio dos seus sexos tido como algo feio e nojento pelas mulheres
Cabila evidencia muito bem essa dinmica, ou seja, a adeso do dominado ao dominante. /

 Sizenando de Oliveira Silva

Matricula, 200610658.
Disciplina Eletiva de Sociologia Geral