Tor

Tor (do hebraico ,

, significando instruo, apontamento, lei) o nome dado aos
cinco primeiros livros do Tanakh (tambm chamados de Hamisha Humshei Torah,
- as cinco partes da Tor) e que constituem o texto central do judasmo.
Contm os relatos sobre a criao do mundo, da origem da humanidade, do pacto de
Deus com Abrao e seus filhos, e a libertao dos filhos de Israel do Egito e sua
peregrinao de quarenta anos at a terra prometida. Inclui tambm os mandamentos e
leis que segundo o judasmo tradicional, foram dadas a Moiss para que a entregasse e
ensinasse ao povo de Israel.
Chamada tambm de Lei de Moiss (Torat Mosh,
) , por vezes o termo
"Tor" usado dentro do judasmo rabnico para designar todo o conjunto da tradio
judaica, incluindo a Tor escrita, a Tor oral (ver Talmud) e os ensinamentos rabnicos.

Diviso da Tor
As cinco partes que constituem a Tor so nomeadas de acordo com a
primeira palavra de seu texto, e so assim chamadas:

, Bereshit - No princpio conhecido pelo pblico no-judeu como Gnesis

, Shemot - Os nomes ou xodo
, Vaicr - E chamou ou Levtico
, Bamidbar- No deserto (ermo) ou Nmeros
, Devarim - Palavras ou Deuteronmio
Geralmente suas cpias so feitas mo, em rolos, e dentro de certas regras de
composio, usadas para fins litrgicos, so conhecidas como Sefer Tor, enquanto
suas verses impressas, em livros, so conhecidas como Chumash.

A viso judaica
A tradio judaica mais antiga defende que a Tor existe desde antes da
criao do mundo e foi usada como um plano mestre do Criador para com o
mundo, humanidade e principalmente com o povo judeu. No entanto, a Tor
como conhecemos teria sido entregue por Deus a Moiss, quando o povo de
Israel, aps sair do cativeiro no Egito, peregrinou em direo terra de
Cana. As histrias dos patriarcas, aliados ao conjunto de leis culturais,
sociais, polticas e religiosas serviram para imprimir sobre o povo um sentido
de nao e de separao de outras naes do mundo.

De acordo com a tradio judaica, Moiss o autor da Tor, e at mesmo a

parte que discorre sobre sua morte (Devarim Deuteronmio 32:50-52) teria
sido fruto de uma viso antecipada dada por Deus.