Sociologia da Educao:

campo de conhecimento
e novas temticas
Maria da Glria Gohn*

Resumo

O artigo aborda fundamentos tericos da sociologia da educao, apresentando autores e temticas contempladas. Tem
o objetivo bsico- fornecer ao leitor uma viso da sociologia
da educao como campo de conhecimento. Objetiva tambm contribuir para a formao dos docentes que atuam na
disciplina na escola bsica brasileira. Para sua organizao
consideraram-se, na abordagem de vrios autores da sociologia
da educao, clssicos e contemporneos, o foco metodolgico, os sujeitos, objetos e as temticas tratadas por eles. Ao
final, apresenta-se um breve cenrio do desenvolvimento da
sociologia da educao no Brasil, como disciplina curricular, e
as influncias dos autores mencionados no conjunto do texto,
nas atuais abordagens.
Palavras-chave: Sociologia da educao, novas temticas na
sociologia da educao, ensino de sociologia.

Sociology of education: field of knowledge

and new approaches
Abstract

The article discusses the theoretical foundations of Sociology

of education, featuring authors and themes covered by it. Its
primary purpose is to provide the reader with an overview
of the sociology of education as a field of knowledge. It
aims at contributing to the training of teachers working with
this discipline in high schools. The organization required an
approach of several authors of Sociology of education, both
classic and contemporary, their methodological focus, subjects,

* Unicamp/Pesquisadora do CNPq.

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objects and themes. At the end we bring a brief scenario of

the development of Sociology of education in Brazil as a
discipline, and the influences of the authors mentioned in the
text in the current approaches.
Keywords: Sociology of education, new issues in sociology
of education, teaching sociology

Sociologa de la educacin: campo de

conocimiento y nuevas temticas
Resumen

El artculo analiza los fundamentos tericos de la sociologa

de la educacin, con autores y temas tratados. Tiene un bsico propsito: proporcionar al lector una visin general de la
sociologa de la educacin como un campo de conocimiento.
Aspira a contribuir a la formacin de los docentes que trabajan
en la disciplina en la escuela bsica. Para su organizacin se
consider, en el enfoque de varios autores de la sociologa de
la educacin, clsicos y contemporneos, el enfoque metodolgico, sujetos, objetos y temas para ellos. Al final presenta un
escenario breve del desarrollo de la sociologa de la educacin
en Brasil, mientras la disciplina curricular y las influencias de
los autores mencionados en el texto, en los enfoques actuales.
Palabras clave: Sociologa de la educacin, nuevas cuestiones
en la sociologa de la educacin, enseanza de la sociologa.

Apresentao

Abordar a temtica da sociologia da educao, na atualidade, leva-nos a inmeros desafios: o campo vasto e diversificado. Neste artigo, optamos por focalizar trs questes bsicas,
a saber: primeiro, a contribuio de alguns autores clssicos
e contemporneos na construo da sociologia da educao
como disciplina e campo de conhecimento; segundo, fazer um
mapeamento das novas temticas que tm sido contempladas na
disciplina sociologia da educao. Observaremos que os temas
tratados variam segundo o tempo histrico e os territrios onde
se localizam os processos educacionais, alterando as agendas de
pesquisa e ensino da disciplina. Terceiro, apresentar uma breve
retrospectiva histrica do ensino da sociologia da educao no
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Brasil, pontuando autores e abordagens adotadas, considerando

a importncia do retorno do ensino da Sociologia como componente curricular da escola bsica, no nvel de ensino mdio no
Brasil, e a necessidade de formao de profissionais docentes
para atuarem na rea.
O texto demonstra que ao longo do sculo XX muitos
tericos debruaram-se sobre a rea da educao e adensaram o
campo de estudos e pesquisas da sociologia da educao. Observaremos nas anlises dos autores destacados que existem vrios
enfoques e abordagens, dentre as quais, as correntes positivistas,
sistmica/funcional, a histrica marxista, o estruturalismo construtivista, a teoria crtica, o ps-modernismo e a abordagem dos
pragmatistas. No estamos preocupados com o enquadramento
dos autores e nem com sua sociologia. Apenas, selecionamos
alguns dentre os principais tericos, muitos deles, socilogos, a
maioria do exterior, que pensaram e contriburam para o campo
da sociologia da educao.

Aportes sobre a sociologia da educao:

clssicos e contemporneos

Os estudos clssicos registram que foi ao longo dos sculos

XVIII e XIX que ocorreu o grande debate sobre o pensamento
social e a reflexo sobre a sociedade contempornea da poca,
nas obras de Rousseau, Saint Simon, C. Fourrier, R. Owen, G.
H. Hegel, D. Ricardo, K. Marx, Augusto Comte etc. Este ltimo
atribuiu educao o papel de libertar a humanidade da religio,
assim como da filosofia corrente (cf. BOTTOMORE; NISBET,
1980). Estima-se o surgimento da Sociologia, como cincia
particular da Educao, por volta de 1870, na Frana, visando
estudar o papel das instituies oficiais de educao, a funo do
grupo de ensino, a fora da tradio e as alteraes educacionais.
Sabe-se, tambm, que um dos pais da sociologia francesa, Emile
Durkheim, foi um dos primeiros a teorizar sobre a sociologia da
educao. A ideia central de Durkheim, ao propor a sociologia
no campo da educao, era preparar as novas geraes para uma
nova civilizao. A educao, para ele, significava o mesmo que
socializao e tinha por objetivo formar o ser social.
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Alm de Durkheim, encontramos, tambm, em outros

clssicos do pensamento sociolgico, como Weber, fundamentos
para o estudo da sociologia da educao. Para Weber (1982), a
educao tem o papel de apropriao de bens culturais, desenvolver cdigos simblicos e processos de escolarizao/socializao.
Ele considerava a educao uma dimenso dos processos de
racionalizao da sociedade moderna. No pensamento filosfico
e sociolgico das primeiras dcadas do sculo XX, Karl Mannheim deu seguimento s abordagens de Weber, desenvolvendo
propostas no campo da interveno e planejamento na rea
educacional. Preocupado com a educao para a formao de
cidados numa ordem democrtica, Mannheim via uma dupla
funo na escola: contribuir para a manuteno da ordem, mas
tambm para alterar esta ordem, formando agentes de desenvolvimento social, via planejamento racional. (cf. MANNHEIM;
STEWART, 1972). Nobert Elias (1993) tambm contribui para
o debate, no sentido amplo da educao, ao abordar a formao
do ser humano e elaborar vrios argumentos para uma teoria
do processo de civilizao. Este processo realiza-se via relaes
sociais de interdependncia entre as pessoas; no homogneo
e nem retilneo. um processo longo, lento, prolongado, que
pode ter avanos, mas tambm retrocessos.
Depois Primeira Guerra Mundial, socilogos da corrente
do interacionismo simblico, alguns filiados antiga Escola de
Chicago, detiveram-se no estudo do papel da educao na vida
dos indivduos. O interacionismo, ao tratar de questes como a
importncia dos laos e vnculos, as interaes e compartilhamentos, os processos de cooperao, conflito, segregao etc.,
contriburam, dcadas mais tarde, para a renovao da agenda
temtica da sociologia da educao, quando temas decorrentes
de identidades culturais, tnicas, sexuais, ganharam centralidade,
tanto no estudo da sociedade e das formas de educao existentes como no estudo das escolas propriamente ditas.
A sociologia da educao teve muitos seguidores na corrente marxista, dentre seus inmeros enfoques e autores. Sabe-se que Marx situava a educao no campo das relaes sociais,
dentro de uma sociedade dividida em classes sociais. Enfatizava
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o processo de trabalho e seu carter educativo. Esta abordagem

ser ampliada no sculo XX por Gramsci, que cuidar de aspectos da formao dos indivduos, e seu papel na sociedade
como intelectuais (cf. MANACORDA, 1990). Gramsci contribui
para a reflexo sobre o papel da educao ao destacar a cultura
e seu papel para as transformaes sociais de uma sociedade.
A cultura popular e a relao dos intelectuais com o povo so
parte de uma anlise poltica e cultural da sociedade. A educao
vista como parte da disputa pela direo ideolgica da sociedade. A escola defendida por Gramsci deve contribuir para uma
formao unitria, abrangendo a educao tradicional com forte
contedo terico, literrio, filosfico e cientfico, porm voltada
para o trabalho prtico. Com isso ele prope a superao da diviso entre a formao livresca, terica, abstrata, para as elites e
a formao utilitarista e tecnicista para os trabalhadores e demais
componentes das camadas subalternas. Na abordagem marxista,
aps 1950, Louis Althusser teve grande influncia nos estudos
sobre os sistemas escolares, ao relacionar ideologia e educao
segundo uma viso estrutural. A escola analisada como um dos
principais aparelhos ideolgicos do Estado, difundindo ideologias
de aceitao de formas de dominao existentes, mera reprodutora de uma ordem social dada pelo lugar que os indivduos
ocupam no sistema de produo (ALTHUSSER, 1985).
Nos anos de 1970, dois franceses deram sequncia concepo de crticas ao sistema escolar na linha do materialismo
marxista: Roger Establet e Christian Baudelot. A escola vista,
por eles, como reprodutora das desigualdades da sociedade de
classes. Distinguem as escolas em dois tipos: uma para os filhos
da classe empresarial e outra para filhos da classe trabalhadora.
A escola seria, tambm, reprodutora da ideologia, repetindo
valores, ideias e a cultura do mundo empresarial. A linguagem
vista como o meio de difuso desta ideologia dominante,
por meio dela que a escola marginaliza as crianas de origem
pobre. Em resumo, a abordagem de Establet-Baudelot constitui
a forma mais elaborada de viso da escola como instituio a
servio da classe dominante que acaba reproduzindo a sociedade
de classes (MEKSENAS, 1988, p. 77).
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Na atualidade, destacamos, das contribuies para a sociologia da educao, no referencial marxista, a obra de Istvn
Mszros. Ele considera a educao uma dimenso do ser social,
e no uma etapa especfica na vida dos indivduos. Prope que
a educao deva ser pesquisada e planejada como uma forma de
sociabilidade livre da alienao, e no a perpetuao do domnio
do capital e das sociedades capitalistas. Um de seus livros mais
conhecidos intitula-se A educao para alm do capital (2002).
Mszros combate a lgica do capital que trata a educao como
um servio, voltada para o individualismo do ter, a posse e
propriedade, via o consumo, e no o ser, por meio da convivncia e do desenvolvimento livre dos sentidos (PILETTI;
PRAXADES, 2010, p. 77). No Brasil, vrios autores tambm
atuam, ou atuaram, no campo da sociologia da educao segundo o paradigma marxista. Alguns deles sero mencionados no
ltimo item deste artigo.
A teoria crtica da Escola de Frankfurt, ao longo do sculo
XX, tambm contribuiu para a construo do campo temtico
da sociologia da educao, abordando as formas de controle e de
dominao existentes na sociedade e as possibilidades de alternativas via cultura. Autores como Theodor Adorno, M. Horkheimer, H. Marcuse, Juergen Habermas e Alex Honneth refletiram
sobre a sociedade e os processos de aprendizagem e produo
do conhecimento. Alguns deles detiveram-se, especificamente,
no sistema educacional escolar. Adorno trata da educao para
a emancipao, preocupado com a barbrie predominante na
sociedade ocidental, onde a indstria cultural e seus meios de
comunicao produzem contnua banalizao da vida humana,
ocupando os sentidos dos homens da sada da fbrica, noitinha, at a chegada ao relgio-de-ponto, na manh seguinte
(ADORNO; HORKHEIMER 1986, p. 123). Ele afirma que o
processo de secularizao da cultura moderna, com a eliminao
do pensamento mtico e da prtica mgica, no levou a um desencantamento que representasse a emancipao em relao ao
medo da natureza e ao desconhecido, a um esclarecimento. A
humanidade, ao invs de entrar em um estgio verdadeiramente
humano, afundou-se em outra forma de barbrie. A sociedade

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de massa veio acompanhada de progressos tecnolgicos que se

tornaram meios de desagregao social. Os indivduos devem
se adaptar s demandas do mercado e, ao fazerem isto, negam
suas possibilidades de emancipao. A vida social passa a ser
marcada pelo individualismo, a busca do novo constante e,
para tal, a destruio do existente torna-se alavanca do prprio
sistema de produo. O culto produtividade e criatividade,
o consumo e acmulo de mercadorias e a aquisio de propriedades so metas ideais de realizao humana. A racionalidade
dos indivduos passa a ser utilizada para administrar este novo
mundo. Neste processo, o sistema escolar age como elemento
reiterativo dos novos valores. Segundo Bruno Pucci, Adorno
prope que a escola
tome em suas mos o processo de formao cultural, que favorea o esclarecimento, a reflexo crtica e as formas de resistncia
ao imprio cada vez mais dominante das mquinas sobre as
pessoas, pois o progresso da cincia e da tecnologia caminha
em sentido oposto ao progresso da humanidade das pessoas, e
fortalece um modo de ser acrtico, pr-reflexivo, no racional e
no espiritual. (PUCCI, 2006, p. 109).

Adorno prope uma autorreflexo crtica sobre o processo

educativo escolar, visto como sistema de violncia sobre os alunos, em que os educadores so formados com uma racionalidade
que favorece as virtudes do capital: o clculo, a eficincia, a
preciso, em detrimento da formao humana. A escola deveria, para Adorno, favorecer o esclarecimento, a reflexo crtica
e as formas de resistncia contra a tirania do capital. Em suma,
a escola deveria favorecer uma formao para a emancipao,
para fugir da barbrie.
Marcuse tratou de um tema muito debatido e polmico
na atualidade, no campo da educao: o uso das tecnologias e
as formas de controle social. Ele insistia numa teoria crtica da
sociedade em que a economia no bastava para explicar a acumulao capitalista, pois havia necessidade, tambm, da poltica.
Argumentou que o nexo entre cultura e sociedade era essencial
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para apreender a realidade humana em dada construo social

e histrica. Em 1964 Marcuse publicou O homem unidimensional:
Estudos da ideologia da sociedade industrial avanada, um verdadeiro best-seller dos anos 1960. Sua contribuio sociologia da
educao refere-se anlise que faz do processo de produo
do conhecimento e o papel da tecnologia. Ele analisou, de um
lado, as transformaes no moderno operariado industrial e, de
outro, as transformaes nas formas de vida sob o impacto da
revoluo tecnocientfica, tanto na sociedade como nos indivduos isoladamente. Assinalava que a organizao tecnolgica da
sociedade capitalista impedia os sujeitos de se organizarem coletivamente com motivaes crticas, em prticas emancipatrias,
gerando praxes transformadoras. Assinalava, tambm, que os
agentes da transformao social seriam os outsiders do sistema de
benesses do capitalismo. Esses outsiders eram as minorias tnicas,
e os que rejeitavam as regras do sistema capitalista, como os
estudantes e grupos tidos como apolticos. Estes outsiders sero,
ao final do sculo XX, o novo campo de interesse da sociologia
da educao, na figura, por exemplo, dos imigrantes e suas lutas
no contexto das polticas globalizantes. Marcuse, nos anos 1960,
concluiu pela existncia de uma nova racionalidade tcnica que
se expressa pelo uso das tecnologias como forma de controle e
coeso social. A tecnologia se transformando em um novo sistema de dominao. Marcuse no era tecnofbico, ou defensor
de uma volta ao tradicional, ou pr-cientfico. Ele advogava que
a realizao do telos da cincia deveria ser a melhoria da vida
humana; a cincia e a tcnica tinham de ser vistas como frutos
da atividade humana com carter poltico e histrico e, portanto,
no como apolticas por sua cientificidade.
Habermas, outro frankfurtiano, retoma a questo do papel
da educao na sociedade contempornea a partir de dois temas:
a formao das identidades dos indivduos e sua capacidade de
agir. Afirma que as identidades se formam nas relaes sociais.
Elas dependem das interaes dos indivduos como portadores de caractersticas fsicas, afetivas, sexuais, culturais, tnicas
etc. A construo dessas identidades depende de processos de
aprendizado de normas e valores e da capacidade de reflexo

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dos indivduos na vida em sociedade. Por isso, os processos

reflexivos so fundamentais, e Habermas preconiza que o currculo escolar deve atentar a este ponto, deixando de priorizar o
conhecimento legitimado pelo costume e tradio, estimulando
o conhecimento gerado por meio de processos reflexivos, onde
haja dilogo baseado na argumentao livre. A reflexividade e
o dilogo devem se estabelecer entre educadores, educandos
e suas famlias (cf. HABERMAS, 1983). Portanto, deve haver
relaes intersubjetivas entre os agentes do processo educativo,
pautada na reflexo e na argumentao. A busca do consenso e
entendimento das situaes de conflitos s possvel via processos dialgicos. As identidades tratadas por Habermas geram
competncias intersubjetivas adquiridas, tambm, em processos
de aprendizado-lingusticos, cognitivos, interativos (habilidades
para conviver com o outro, com o diferente, ou com as diferenas) etc. Habermas desenvolve uma srie de estudos sobre
os processos interativos, o uso da linguagem e os processos
de aprendizagem e integrao das identidades individuais
identidade coletiva. Destes processos, destaca-se o agir comunicativo que poder superar condicionamentos e viabilizar a
emancipao humana.
Axel Honneth (2003) tem sido, neste novo sculo, na escola
alem, uma referncia no campo da educao, especialmente em
algumas questes das novas temticas da sociologia da educao,
a exemplo do reconhecimento das diferenas e diversidades
culturais. Tendo como base uma abordagem psicossocial, ele
desenvolveu uma teoria da luta por reconhecimento. Com base
no interacionismo simblico de George Mead e nas formas de
reconhecimento de Hegel (amor, direito e solidariedade), Honneth elabora o que denomina forma de reconhecimento recusado
(nos mbitos fsico, moral e social dos indivduos) e constri
uma teoria sobre os efeitos do no reconhecimento, que leva
a aes coletivas de protesto ou resistncia. Os conflitos tm,
para Honneth, um papel educativo na sociedade: eles indicam as
reas em que no h respeito ao outro, no h reconhecimento
do outro como um igual, e os problemas da decorrentes. O
reconhecimento seria uma luta por ampliao de direitos. Ao
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lutar por sua autorrealizao e seu reconhecimento, os indivduos esto trabalhando sobre, e com, os conflitos existentes. Os
movimentos sociais surgem dessas relaes de conflito. A luta
por educao, por exemplo, parte da luta por reconhecimento.
No campo da sociologia da educao, um dos tericos de
maior influncia na anlise do sistema educacional, a partir de
1970, em vrias partes do mundo, Pierre Bourdieu. Ele retoma
os aspectos tratados por Weber, relativos aos bens culturais,
relacionando-os teoria do poder e formas de dominao, assim
como na formao do capital cultural na vida dos indivduos.
Ele dialoga com o estruturalismo quando afirma que existem,
no mundo social, estruturas objetivas, construdas socialmente,
que podem dirigir a ao e a representao dos indivduos, mas,
ao mesmo tempo, ele pensa na autonomia destes indivduos,
denominados agentes, que detm habitus, influenciando a capacidade de agir e pensar de forma diferente daquela na qual
foi educado. Isto ocorre porque existe sempre a possibilidade
de acrescentar elementos novos experincia, na vida prtica,
de forma a transformar condies herdadas. Por tudo isto, ele
chegou a chamar sua abordagem de estrutural construtivista.
Bourdieu props o estudo da ao pedaggica escolar para
desvelar os mecanismos de dominao simblica que legitimam
a reproduo das hierarquias que estruturam a ordem social
(BOURDIEU; PASSERON, 1992). Ele afirma que as desigualdades entre os alunos de uma escola no deveriam ser buscadas
no desempenho deles, mas, sim, nas desigualdades sociais e
culturais fora da escola. Os sistemas de ensino apenas as reproduziam. Para ele, to importante quanto a escola o papel
da famlia na socializao das crianas e adolescentes. A famlia
fundamental na formao do capital cultural simblico das
crianas. Este processo depende tambm do lugar desta famlia
na estrutura social, que Bourdieu denomina campo estruturado
de posies. A escola legitima o capital cultural das crianas e
tambm legitima quem no o possui, reforando a desigualdade. Mas Bourdieu no realiza uma anlise de mera transposio
mecnica de condicionamentos herdados ou adquiridos. Conforme j mencionamos, ele destaca nos indivduos, denominados

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agentes, o conceito de habitus. O campo estrutura o habitus

via representaes simblicas interiorizadas pelos indivduos
em virtude de suas condies objetivas de existncia, criando
uma memria individual e coletiva. Mas este processo tambm
torna os indivduos detentores de disposies resultantes de
experincias biogrficas (leiam-se disposies como atitudes,
competncias, formas de perceber etc.). Portanto, os indivduos
no so meros autmatos, nem seres racionais frios. H o habitus
(BOURDIEU, 1998).
Um breve voo sobre a sociologia da educao no sculo
XX no pode deixar de mencionar Michel Foucault. J, nos
anos 1960, ele destacou o campo da educao ao escrever sobre
saberes e epistemes, colocando questes norteadoras instigantes
como: O que eu posso saber? Ou, O que eu posso ver e
enunciar em tais condies? (CARVALHO; SILVA, 2006, p.
139). Mas ser nas obras Vigiar e punir (1975) e A histria da
sexualidade (1988), ao tratar de forma inovadora a questo do
poder como rede de relaes de fora, que se difunde em todos
os espaos da sociedade, que ele lanar interpretaes sociolgicas importantes na investigao dos processos disciplinares
dos sistemas escolares.
Na contemporaneidade, dentre os autores referenciais importantes na sociologia da educao, devem ser citados ainda
Franois Dubet, Alain Touraine e Edgar Morin. Dubet tem
dedicado quase toda a sua obra pesquisa no campo da sociologia da educao. Estudou os liceus franceses, os estudantes,
os jovens e suas galeras, e a instituio escolar propriamente
dita. um referencial obrigatrio no estudo dos jovens e da
juventude. Nos ltimos anos tem se dedicado ao estudo sobre
o que seria uma escola justa, que trabalhe questes da igualdade
e da justia escolar.
Em 2002, Alain Touraine, em artigo sobre a globalizao,
publicado em nmero especial do Caderno Mais da Folha de
So Paulo, observou que o crescimento depende cada vez mais
de fatores como a educao, a organizao do Estado, o modo
de governana e tambm o modo de distribuio do produto nacional (2002, p. 9). Ele elaborou, na ocasio, algumas propostas
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para o combate s desigualdades sociais, destacando a educao

em primeiro lugar: prioridade absoluta educao, pois os
menos instrudos so os mais afetados pelo desemprego. Nos
anos 1990, Touraine j tinha elaborado uma proposta de escola
do sujeito, um novo sujeito histrico, que combina identidade
pessoal e cultura, um sujeito que clama e defende direitos sociais e culturais. A nova escola deve reconhecer a existncia de
demandas individuais e coletivas, a comunicao intercultural, a
diversidade histrica e cultural, e promover uma gesto democrtica. Motivao, objetivos estratgicos e memria cultural devem
ser seus princpios estruturantes. Touraine polemiza e contesta
vrias das abordagens sobre o multiculturalismo, defendendo a
interculturalidade. Dentre os principais autores contemporneos
que defendem o multiculturalismo destacam-se Charles Taylor,
Peter MacLaren, Stuart Hall, Henry Giroux, Andrea Semprini,
W. Kymlicka e R. Bernstein.
Edgar Morin outro contemporneo de destaque na sociologia da educao. Elaborou um vasto programa de estudos
sobre a sociologia da complexidade no qual articula o objetivismo das estruturas sociais com o subjetivismo dos agentes
e atores. Ele recupera contribuies de Bourdieu e Foucault
e analisa os atores sociais, em seus discursos e prticas, como
portadores de inovaes sociais. Os atores produzem o sistema e so parte dele. Tm relaes sociais de solidariedade e
de conflitualidade. No campo da educao, Morin destaca a
necessidade de religao dos saberes, de que se realize uma
reforma de pensamento para captar as realidades complexas.
Deve-se entender o contexto no qual se realizam as aes dos
homens e mulheres. O educador deve ter uma cabea bem
feita e no uma cabea cheia. Deve trabalhar com a pedagogia da pergunta e no com a das respostas. Atribui importncia
para uma concepo de cincia como construo humana, e
no um leque de verdades eternas e perenes. A cincia vista
como um processo recursivo que se constri e se desfaz para
se refazer, depois, novamente. A ideia de reflexividade est
presente o tempo todo.

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Novos temas na sociologia da educao:

perspectivas atuais no ensino e na pesquisa

Sabe-se que as primeiras abordagens da sociologia da

educao focalizaram, prioritariamente, os prprios sujeitos
participantes das escolas, especialmente os professores e os
alunos. Era uma abordagem essencialista, baseada no estudo
da ordem e da autoridade. Esta viso tradicional da educao
tratava o professor como agente transmissor de informaes. As
ordens religiosas dos jesutas foram exemplares nessa didtica.
O surgimento da sociologia da educao trar novos aportes,
existencialistas, baseados na experincia vivida.
Na atualidade, a disciplina sociologia da educao, consolidou-se e ampliou seu escopo, bastante diferenciado do currculo
francs do sculo XIX. Novos temas ganharam centralidade, tais
como polticas pblicas educacionais, participao da comunidade educacional, cultura escolar, gesto democrtica, incluso
(escolar, social, digital), violncia nas escolas etc. Mas a grande
inovao dada pela perspectiva de como as novas temticas
so tratadas sob enfoques de gnero, diversidade cultural, classe,
etnicidade, religio, nacionalidade, justia social, subjetividade, segregao social, incluso e excluso social e, fundamentalmente,
o tema da cidadania. O multi e o interculturalssimo surgem no
rastro destas discusses, assim como na discusso sobre esfera
pblica, responsabilidade/compromisso social etc. Neste sentido, as abordagens sistematizadas na primeira parte deste artigo,
especialmente as de Habermas, Honneth, Franois Dubet, Alain
Touraine, Edgar Morin, C. Taylor, P. MacLaren e Stuart Hall so
os pilares de sustentao terica dos novos temas.
Os novos approaches metodolgicos, que pautam as novas
perspectivas da sociologia da educao, fogem do antigo modelo
francs, construdo sob a tica do positivismo, em sua verso
funcionalista, em que se destacam funes tradicionais ligadas
busca de se estabelecer regularidades, propiciar o treinamento
cognitivo, e cuidar do planejamento educacional, visto como
uma ferramenta tcnica. Parte dos novos approaches resgatam a
perspectiva empirista, muito preocupada com as avaliaes, me-

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dies, comparaes, ndices, exames, promoo de habilidades

etc., to em voga na conduo das polticas pblicas na atualidade. Mas, outra parte da sociologia da educao contempornea
modernizou-se, construiu posies de criticidade, acompanhou
o desenvolvimento das tenses e demandas sociais e as relaes sociais resultantes. Esta nova sociologia olha para a escola
de forma diferente, faz a crtica ao currculo, aos mtodos de
ensino, ao aprendizado centrado no aluno e no nas matrias,
s barreiras entre o saber escolar e o no escolar (cf. YOUNG,
2000). Na nova sociologia da educao, Bernstein (1993) e Apple
(1989) recolocaram o tema do poder e do controle social dos
comportamentos nas formas de ensino existentes numa sociedade. A sociologia da educao ampliou o campo de ao para
alm da temtica da educao como sinnimo de preparao para
o mundo do trabalho. O tema cidadania ganhou centralidade,
recolocando a discusso da formao dos indivduos para a vida
e questionando a formao centrada na perspectiva de atender
demandas do mercado. O reconhecimento social passou a ser
um eixo das polticas educacionais e polticas e aes afirmativas
passaram a ser adotadas, assim como analisadas e avaliadas. A
nova sociologia da educao tambm tem lanado olhares para
propostas alternativas de formao no ensino superior, construdas, menos segundo novidades pedaggicas, e mais centradas
na especificidade dos sujeitos atendidos em suas demandas,
reivindicaes e pertencimentos.
O tema da cultura ganhou centralidade nas novas abordagens. A interculturalidade entrou na agenda da sociologia da educao como um dos grandes temas da modernidade contempornea. A interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade ganharam
destaque porque, segundo Torres e Michell (1998), a realidade
constituda por eventos no lineares. No se considera o trabalho
cientfico apenas pelo lado emprico, separado de seus fundamentos tericos. A questo do poder tambm considerada, porque
os fenmenos no so estticos nem destitudos de relaes
sociopolticas e culturais. Os estudos culturais possibilitaram
sociologia da educao inserir, no apenas temas novos, como
o das diversidades e diferenas culturais (cf. CANDAU, 2009);

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eles possibilitaram revises histricas das abordagens, levando

a temtica do neocolonialismo e a busca de superao do olhar
colonizador na prtica educativa. Inspirados pelos estudos de
R. Willians, E. P. Thompson, E. Said, Stuart Hall, P. McLaren,
W. A. Quijano, W. Mignolo, H. Giroux, C. Taylor, Boaventura S.
Santos, M. Castells, e muitos outros, eles abriram novas frentes
temticas de estudo e pesquisa sociologia da educao.
Entre alguns dos sujeitos sociais que tm tido centralidade
na nova abordagem na sociologia da educao destacam-se os
jovens, especialmente, os excludos socioeconomicamente. A
categoria jovem refere-se a indivduos que vivenciam processos
especficos de socializao dentro de uma dada faixa etria.
Muitas vezes ela citada via uma de suas representaes, a
juventude, categoria relacional que posiciona os indivduos
como pertencentes a uma dada faixa etria, embora ele possa
ter at mais idade do que esta faixa compreende. Mas ele teria
atributos daquela faixa. Os jovens so vistos como dotados de
certas caractersticas que geram aes e produzem impactos; so,
portanto, atores coletivos que desempenham papis especficos
na sociedade (cf. WEISHEIMER, 2009). Sposito constri outras
dimenses para a categoria jovem, tais como condio juvenil
e situao juvenil. Estas categorias referem-se ao modo como a
sociedade constitui e atribui significados juventude em determinadas estruturas sociais, histricas e culturais, dentro de escalas
e hierarquias sociais (cf. SPOSITO, 2003). Antonio Carlos da
Costa (2002) sistematizou, num quadro panormico instigante,
as imagens que a sociedade tem criado como representao
sobre os jovens. Estes jovens, como participantes de coletivos
organizados em movimentos sociais, podem ser estudados sob
vrios papis sociais, tais como enquanto estudantes, ou produtores de arte, nas galeras, nos blogs e redes sociais etc. Estas
prticas e comportamentos levam a outra temtica, relevante na
nova sociologia da educao, que so os movimentos sociais.
Movimentos, no apenas dos jovens, mas de todas as faixas
etrias, relativos a seus pertencimentos e identidades de sexo,
etnia, classe, grupo cultural ou religioso; em suma, movimentos
de direitos e demandas de bens e servios.
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A sociologia da educao no Brasil

Como tem sido tratada e qual o escopo temtico da sociologia da educao no Brasil? Visando trazer a discusso
apresentada at agora para o contexto brasileiro, concluiremos
este artigo com informaes breves sobre momentos deste
cenrio. Considera-se que a primeira obra sobre sociologia de
educao no Brasil foi a de Fernando de Azevedo, um dos introdutores do pensamento de E. Durkheim no Pas. Aps redigir,
em 1932, o Manifesto dos pioneiros da educao, em trabalho
com um coletivo de educadores, considerado, em 1933, um dos
movimentos sociais pioneiros na rea da educao, F. Azevedo
introduziu a disciplina Sociologia da Educao no currculo das
escolas normais do estado de So Paulo. Ele era diretor-geral da
Instruo Pblica de So Paulo. Os fatos sociais e as instituies educacionais deveriam ser, na viso de F. Azevedo, o foco
central da sociologia da educao. Ele propunha o estudo sistemtico da questo educacional brasileira. A seguir, Azevedo
publicou trs obras importantes Cultura brasileira, Princpios
de sociologia e A educao pblica em So Paulo. Somando ao
seu currculo de gestor pblico, aps ter participado de reformas
educacionais nos sistemas de ensino vigente, Fernando de Azevedo produziu Sociologia Educacional, em 1940. Com este livro
deu continuidade ao trabalho de dotar os professores e alunos
de obras bsicas de Sociologia. Loureno Filho, outro gestor/
reformador e signatrio do Manifesto dos pioneiros da educao,
tambm publicou, em 1940, Tendncias da educao brasileira,
contribuindo para enfatizar a necessria relao entre educao
e sociedade. Destaque-se que, ainda nos anos 1930, um educador considerado marxista como Paschoal Leme publicou um
trabalho sobre o ensino dos adultos e organizou um cursos para
operrios no Distrito Federal (PILETTI; PRAXADES, 2010,
p. 165). Caio Prado Jr., Antonio Candido e Roberto Schwartz
tambm contriburam para a construo do pensamento social
crtico brasileiro entre 1940-1960, referenciando-se ao papel da
educao sob uma perspectiva materialista.
Entretanto, foi Florestan Fernandes que, nos anos 1960,
produzir a obra at ento mais completa no campo da sociolo-

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gia da educao: Educao e sociedade no Brasil (1966). Como

se sabe, Fernandes situa-se entre os principais representantes
do legado marxista na anlise do sistema educacional brasileiro.
Desde a dcada de 1950 ele enfatizou a educao como um
fator decisivo para o desenvolvimento social e econmico de
uma nao, teceu crticas profundas ao sistema de ensino no
pas, com qualidade diferenciada segundo as classes e camadas
sociais que atende. Ao final da dcada de 1980, Florestan retoma
a temtica dos processos educacionais, analisando sua relao
com a cincia e a tecnologia, visando a um saber crtico para a
transformao da sociedade (cf. FERNANDES, 1989).
A contribuio de Florestan, nos anos 1960, foi seguida
por Marialice Foracchi e Lus Pereira, ambos da Universidade
de So Paulo. Nos anos 1970, Foracchi trabalha o mesmo tema
em obra com Jos de Souza Martins (1977). Otasa Romanelli
(1988) tambm contribuiu, na mesma linha de pesquisa, nos
anos 1970, assim como Brbara Freitag (1979) e Maria Aparecida J. Gouveia (1971). Em resumo, vrios autores deram
grandes contribuies ao fazerem resgates histricos, tanto sob
a perspectiva da educao (PILETTI, 1991; GADOTTI, 1983;
RIBEIRO, 1978; SAVIANI, 1991) como sob o olhar das Cincias
Sociais no Brasil (MICELI, 1995). Mais recentemente, Helosa
de Souza Martins (2008) tem participado de grupos de trabalho
e organizado pesquisas a respeito da sociologia no ensino mdio.
Observa-se que, progressivamente, a sociologia da educao foi ocupando um espao importante, realizando anlises
e diagnsticos da realidade brasileira, e se firmando como um
campo especfico dentro da sociologia, no mais como subitem da sociologia geral, mas como um espao de produo de
conhecimento sobre a realidade educacional a partir de dados
empricos do Pas. A mxima positivista de integrar as massas
urbanas advindas do meio rural ao desenvolvimento do Pas, por
meio da educao, imperava, na viso dualista que contrapunha
o arcaico (visto como sinnimo da vida rural) e o moderno
predominante (o novo urbano/industrial). Isso tudo acabou reforando a necessidade e a importncia da disciplina sociologia
da educao como auxiliar dos diagnsticos e planos governaE d u c a o & Linguagem v. 15 n. 26 95-117, jul.-dez. 2012
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mentais. Mas novas abordagens foram adotadas, a exemplo dos

diferentes enfoques sobre a cultura.
Constata-se que os novos temas da sociologia da educao, mencionados no item anterior, tm tido penetrao nas
abordagens e estudos no Brasil, especialmente nas questes
que dizem respeito ao comportamento dos alunos em relao
aos professores e entre si, com nfase nas diferentes formas
de violncia, de um lado, e nas inovaes e criatividade, de
outro, ao participarem de projetos sociais, redes sociais etc.
O sistema de ensino, problemas em sua gesto, estruturas
curriculares, parmetros etc., conformam um bloco temtico
tradicional em busca de constante renovao. Contudo, h um
campo enorme de investigao, ainda incipiente no Brasil, relativo sociologia da educao e o ensino superior. Mudanas
recentes nas polticas educacionais, assim como a criao de
programas e projetos especficos, tm alterado a composio
social dos estudantes do ensino superior, com a incluso de
afrodescendentes, ndios, sem-terra etc. A entrada desta nova
camada social tem alterado a oferta de cursos e grades curriculares. Novos cursos tm sido oferecidos pelas universidades,
como o de Pedagogia da Terra, para formar profissionais para
trabalhar em assentamentos rurais; trabalhos especficos na
Medicina tm sido criados para os alunos atuarem no campo
da sade preventiva em reas de grande vulnerabilidade social;
a Engenharia Agrcola tem aberto cursos para profissionais que
iro atuar junto a pequenos produtores, ou com a produo
cooperativada, novos produtos e tecnologias alternativas. At
os cursos de Comunicaes tm se voltado para as mdias e
tecnologias sociais alternativas, visando a profissionais que
iro atuar em processos de trabalho diferenciados, como nas
ONGs, nas Organizaes Sociais (OSs) etc. Portanto, temas
como o das cotas, polticas e programas de incluso social e
escolar, como o Programa Universidade para Todos (Prouni),
movimentos sociais e lutas pela educao, ensino religioso,
vagas e acesso educao infantil, o ensino tcnico, as novas
tecnologias e os novos requerimentos do mundo do trabalho,
as Conferncias Nacionais para elaborao de Planos decenais

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e outros, so temas que compem as novas temticas e abordagens da sociologia da educao. Eles trazem, implcitas, outras
questes no plano das identidades culturais, da justia social,
da democracia, cultura poltica etc.
A recente obrigatoriedade do ensino da Sociologia no
ensino mdio colocou inmeros desafios sobre a formao
de professores nos cursos de graduao e licenciaturas. H
necessidade de debates sobre os contedos programticos, metodologias, tipos de formao, materiais didticos e de apoio,
pesquisas sobre o ensino, temas sociolgicos a serem abordados
em sala de aula etc.
Temas cruciais da sociedade e na vida dos jovens adolescentes da escola bsica, tais como a socializao dos jovens, formao de valores, debates sobre direitos, combate a preconceitos,
intolerncias, drogas, sexo, o bullying nas escolas etc. podem, e
devem, ser debatidos nos espaos da educao formal abertos
com o ensino da Sociologia, canalizando e ampliando o escopo
da sociologia da educao. Formar novos e bons profissionais
para esta rea uma urgncia. H tambm que se redesenhar a
distribuio das cargas horrias na grade curricular para que o
ensino da Sociologia no seja mascarado, ou venha a ser substitudo por outros contedos afins.

Observaes finais

Este artigo objetivou fazer um mapeamento de grandes

recortes no campo da sociologia da educao, resgatando a
contribuio de autores clssicos e alguns contemporneos, listando novos temas abordados na disciplina nos ltimos anos e
pontuando alguns momentos do desenvolvimento da sociologia
da educao no Brasil. Esperamos que ele possa contribuir para
que pesquisadores e profissionais, especialmente os que atuam
na escola bsica no Brasil, venham a ter uma viso panormica
da temtica e construam agendas para futuras pesquisas. Certamente muitos autores, temas e estudos no foram contemplados
por falta de espao. Deve-se olhar, no apenas para o campo
dos socilogos, mas pesquisar tambm o trabalho de muitos
educadores/pedagogos.
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