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Fonte Viva
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1-ANTE A LIO
"Considera o que te digo, porque o Senhor te dar entendimento em
tudo".- Paulo. II TIMTEO. 2:7.
Ante a exposio da verdade, no te esquives meditao sobre as
luzes que recebes.
Quem fita o cu, de relance, sem contempl-lo, no enxerga as
estrelas; e quem ouve uma sinfonia, sem abrir-lhe a acstica da
alma, no lhe percebe as notas divinas.
Debalde escutars a palavra inspirada de pregadores ardentes, se
no descerrares o corao para que o teu sentimento mergulhe na
claridade bendita daquela.
Inmeros seguidores do Evangelho se queixam da incapacidade de
reteno dos ensinos da Boa Nova, afirmando-se ineptos frente das
novas revelaes, e isto porque no dispensam maior trato lio
ouvida, demorando-se longo tempo na provncia da distrao e da
leviandade.
Quando a cmara permanece sombria, somos ns quem desata o
ferrolho janela para que o sol nos visite.
Dediquemos algum esforo graa da lio e a lio nos responder
com as suas graas.
O apstolo dos gentios claro na observao. "Considera o que te
digo, porque, ento, o Senhor te dar entendimento em tudo."
Considerar significa examinar, atender, refletir e apreciar.
Estejamos, pois, convencidos de que, prestando ateno aos
apontamentos do Cdigo da Vida Eterna, o Senhor, em retribuio
nossa boa-vontade, dar-nos- entendimento em tudo.
2-MODO DE FAZER
"De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm
em Cristo Jesus.- Paulo. FILIPENSES 2:5.
Todos fazem alguma coisa na vida humana, mas raros no voltam
carne para desfazer quanto fizeram.
Ainda mesmo a criatura ociosa, que passou o tempo entre a
inutilidade e a preguia, constrangida a tornar luta, a fim de
desintegrar a rede de inrcia que teceu ao redor de si mesma.
Somente constri, sem necessidade de reparao ou corrigenda,
aquele que se inspira no padro de Jesus para criar o bem.
Fazer algo em Cristo fazer sempre o melhor para todos:
Sem expectativa de remunerao. Sem exigncias. Sem mostrar-se.
Sem exibir superioridade.
Sem tributos de reconhecimento. Sem perturbaes.
Em todos os passos do Divino Mestre, vemo-lo na ao incessante,
em favor do indivduo e da coletividade, sem prender-se.
Da carpintaria de Nazar cruz de Jerusalm, passa fazendo o bem,
retardamento e imobilidade?
O apstolo dos gentios responde, categrico:
"Pondo de lado todo o impedimento".
Colocar a dificuldade margem, porm, no e desprezar as opinies
alheias quando respeitveis ou fugir luta vulgar. respeitar cada
individualidade, na posio que lhe prpria, partilhar o ngulo
mais nobre do bom combate, com a nossa melhor colaborao pelo
aperfeioamento geral. E, por dentro, na intimidade do corao,
prosseguir com Jesus, hoje, amanh e sempre, agindo e servindo,
aprendendo e amando, at que a luz divina brilhe em nossa
conscincia, tanto quanto inconscientemente j nos achamos dentro
dela.
13-ERGAMO-NOS
Levantar-me-ei e irei ter com meu pai. - (LUCAS, 15:18.)
Quando o filho prdigo deliberou tornar aos braos paternos, resolveu
intimamente levantar-se.
Sair da cova escura da ociosidade para o campo da ao
regeneradora.
Erguer-se do cho frio da inrcia para o calor do movimento
reconstrutivo.
Elevar-se do vale da indeciso para a montanha do servio edificante.
Fugir treva e penetrar a luz.
Ausentar-se da posio negativa e absorver-se na reestruturao dos
prprios ideais.
Levantou-se e partiu no rumo do Lar Paterno.
Quantos de ns, porm, filhos prdigos da Vida, depois de
estragarmos as mais valiosas oportunidades, clamamos pela
assistncia do Senhor, de acordo com os nossos desejos menos
dignos, para que sejamos satisfeitos? Quantos de ns descemos,
voluntariamente, ao abismo, e, l dentro, atolados na sombria
corrente de nossas paixes, exigimos que o Todo-Misericordioso se
faa presente, ao nosso lado, atravs de seus divinos mensageiros, a
fim de que os nossos caprichos sejam atendidos?
Se verdade, no entanto, que nos achamos empenhados em nosso
soerguimento, coloquemo-nos de p e retiremo-nos da retaguarda
que desejamos abandonar.
Aperfeioamento pede esforo.
Panorama dos cimos pede ascenso.
Se aspiramos ao clima da Vida Superior, adiantemo-nos para a
frente, caminhando com os padres de Jesus.
Levantar-me-ei, disse o moo da parbola.
Levantemo-nos, repitamos ns.
14-INDAGAO OPORTUNA
18-NO SOMENTE
Nem s de po vive o homem.- Jesus. (MATEUS. 4:4).
No somente agasalho que proteja o corpo, mas tambm o refgio de
conhecimentos superiores que fortaleam a alma.
No s a beleza da mscara fisionmica, mas igualmente a formosura
e nobreza dos sentimentos.
No apenas a eugenia que aprimora os msculos, mas tambm a
educao que aperfeioa as maneiras.
No somente a cirurgia que extirpa o defeito orgnico, mas
igualmente o esforo prprio que anula o defeito ntimo.
No s o domiclio confortvel para a vida fsica, mas tambm a casa
invisvel dos princpios edificantes em que o esprito se faa til,
estimado e respeitvel.
No apenas os ttulos honrosos que ilustram a personalidade
transitria, mas igualmente as virtudes comprovadas, na luta
objetiva, que enriqueam a conscincia eterna.
No somente claridade para os olhos mortais, mas tambm luz divina
para o entendimento imperecvel.
No s aspecto agradvel, mas igualmente utilidade viva.
No apenas flores, mas tambm frutos.
No somente ensino continuado, mas igualmente demonstrao
ativa..
No s teoria excelente, mas tambm prtica santificante.
No apenas ns, mas igualmente os outros.
Disse o Mestre: - "Nem s de po vive o homem".
Apliquemos o sublime conceito ao imenso campo do mundo.
Bom gosto, harmonia e dignidade na vida exterior constituem dever,
mas no nos esqueamos da pureza, da elevao e dos recursos
sublimes da vida interior, com que nos dirigimos para a Eternidade.
19-APASCENTA
Apascenta as minhas ovelhas.- Jesus. (JOO, 21:17).
Significativo o apelo do Divino Pastor ao corao amoroso de Simo
Pedro para que lhe continuasse o apostolado.
Observando na Humanidade o seu imenso rebanho, Jesus no
recomenda medidas drsticas em favor da disciplina compulsria.
Nem gritos, nem xingamentos.
Nem cadeia, nem forca.
Nem chicote, nem vara.
Nem castigo, nem imposio.
Nem abandono aos infelizes, nem flagelao aos transviados.
Nem lamentao, nem desespero.
Pedro, apascenta as minhas ovelhas!.
entretanto, logo aps, relega-a ao esquecimento, asseverando: "Tudo isto mentira e complicao."
Se convidado a posio de evidncia, repete o velho estribilho: - "No
mereo! sou indigno!..."
Se trazido a testemunhos de humildade, afirma sob manifesta
revolta: - Quem me ofende assim?
E transita de situao em situao, entre a lamria e a indisciplina,
com largo tempo para sentir-se perseguido e desconsiderado.
Em toda parte, o trabalhador que no termina o servio por que se
responsabilizou ou o aluno que estuda continuadamente, sem jamais
aprender a lio.
No te concentres na f sem obras, que constitui embriaguez
perigosa da alma, todavia, no te consagres ao, sem f no Poder
Divino e em teu prprio esforo.
O servidor que confia na Lei da Vida reconhece que todos os
patrimnios e glrias do Universo pertencem a Deus. Em vista disso,
passa no mundo, sob a luz do entusiasmo e da ao no bem
incessante, completando as pequenas e grandes tarefas que lhe
competem, sem enamorar-se de si mesmo na vaidade e sem
escravizar-se s criaes de que ter sido venturoso instrumento.
Revelemos a nossa f, atravs das nossas obras na felicidade comum
e o Senhor conferir nossa vida o indefinvel acrscimo de amor e
sabedoria, de beleza e poder.
27-DESTRUIO E MISRIA
Em seus caminhos h destruio e misria.- Paulo. (ROMANOS 3:
16).
Quando o discpulo se distancia da confiana no Mestre e se esquiva
ao nas linhas do exemplo que o seu divino apostolado nos legou,
preferindo a senda vasta de infidelidade prpria conscincia, cava,
sem perceber, largos abismos de destruio e misria por onde
passa.
Se cristaliza a mente na ociosidade, elimina o bom nimo no corao
dos trabalhadores que o cercam e estrangula as suas prprias
oportunidades de servir.
Se desce ao desfiladeiro da negao, destri as esperanas tenras no
sentimento de quantos se abeiram da f e tece vasta rede de
sombras para si mesmo.
Se transfere a alma para a residncia escura do vcio, sufoca as
virtudes nascentes nos companheiros de jornada e adquire dbitos
pesados para o futuro.
Se asila o desespero, apaga o tnue claro da confiana na alma do
prximo e chora inutilmente, sob a tormenta de lgrimas destrutivas.
Se busca refgio na casa fria da tristeza, asfixia o otimismo naqueles
que o acompanham e perde a riqueza do tempo, em lamentaes
improfcuas.
verdadeiro raro
"H muitas moradas na Casa do Pai."
E o Cristo segue servindo, adiante de ns.
Tenhamos f.
45-SOMENTE ASSIM
"Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis
meus discpulos." - Jesus. (JOO, 15:8.)
Em nossas aflies, o Pai invocado.
Nas alegrias, adorado.
Na noite tempestuosa, sempre esperado com nsia.
No dia festivo, reverenciado solenemente.
Louvado pelos filhos reconhecidos e olvidado pelos ingratos, o Pai d
sempre, espalhando as bnos de sua bondade infinita entre bons e
maus, justos e injustos.
Ensina o verme a rastejar, o arbusto a desenvolver-se e o homem a
raciocinar.
Ningum duvide, porm, quanto expectativa do Supremo Senhor a
nosso respeito. De existncia em existncia, ajuda-nos a crescer e a
servi-Lo, para que, um dia, nos integremos, vitoriosos, em seu divino
amor e possamos glorific-Lo.
Nunca chegaremos, contudo, a semelhante condio, simplesmente
atravs dos mil modos de colorao brilhante dos nossos sentimentos
e raciocnios.
Nossos ideais superiores so imprescindveis, e no fundo
assemelham-se s flores mais belas e perfumosas da rvore. Nossa
cultura , sem dvida, indispensvel, e, em essncia, constitui a
robustez do tronco respeitvel. Nossas aspiraes elevadas
so preciosas e necessrias, e representam as folhas
vivas e promissoras.
Todos esses requisitos so imperativos da colheita.
Assim tambm ocorre nos domnios da alma.
Somente possvel glorificar o Pai quando nos
abrimos aos seus decretos de amor universal, produzindo para o bem
eterno.
Por isso mesmo, o Mestre foi claro em sua afirmao.
Que nossa atividade, dentro da vida, produza muito fruto de paz e
sabedoria, amor e esperana, f e alegria, justia e misericrdia, em
trabalho pessoal digno e constante, porquanto, somente assim o Pai
ser por ns glorificado e s nessa condio seremos discpulos do
Mestre Crucificado e Redivivo.
46-NA CRUZ
"Ele salvou a muitos e a si mesmo no pde salvar-se." - (MATEUS,
27:42.)
53-NA PREGAO
"Eu de muito boa-vontade gasta- rei e me deixarei gastar pelas
vossas almas, ainda que, amando-vos cada .vez mais, seja menos
amado." - Paulo. (II CORINTIOS, 12:15.)
H numerosos companheiros da pregao salvacionista que, de bom
grado, se elevam a tribunas douradas, discorrendo preciosamente
sobre os mritos da bondade e da f, mas, se convidados a contribuir
nas boas obras, sentem-se feridos na bolsa e recuam apressados, sob
disparatadas alegaes.
Impedimentos mil lhes probem o exerccio da caridade e afastam-se
para diferentes setores, onde a boa doutrina lhes no constitua
incmodo vida calma.
Efetivamente, no entanto, na prtica legtima do Evangelho no nos
cabe apenas gastar o que temos, mas tambm dar do que somos.
No. basta derramar o cofre e solucionar questes ligadas
experincia do corpo.
E imprescindvel darmo-nos, atravs do suor da colaborao e do
esforo espontneo na solidariedade, para atender, substancialmente,
as nossas obrigaes primrias, frente do Cristo.
Quem, de algum modo, no se empenha a benefcio dos
companheiros, apenas conhece as lies do Alto nos crculos da
palavra.
Muita gente espera o amor alheio, a fim de amar, quando tal atitude
somente significa dilao nos empreendimentos santificadores que
nos competem.
Quem ajuda e sofre por devoo Boa Nova, recolhe suprimentos
celestes de fora para agir no progresso geral.
Lembremo-nos de que Jesus no s cedeu, em favor de todos,
quanto poderia reter em seu prprio benefcio, mas igualmente fez a
doao de si mesmo pela elevao comum.
Pregadores que no gastam e nem se gastam pelo engrandecimento
das idias redentoras do Cristianismo so orqudeas do Evangelho
sobre o apoio problemtico das possibilidades alheias; mas aquele
que ensina e exemplifica, aprendendo a sacrificar-se pelo erguimento
de todos, a rvore robusta do Eterno Bem, manifestando o Senhor
no solo rico da verdadeira fraternidade.
54-PROCUREMOS COM ZELO
"Procurai com zelo os melhores dons e eu vos mostrarei um caminho
ainda mais excelente." - Paulo. (I CORINTIOS, 12 :31.)
A idia de que ningum deve procurar aprender e melhorar-se para
ser mais til Revelao Divina muito mais uma tentativa de
consagrao ociosidade que um ensaio de humildade incipiente.
A vida curso avanado de aprimoramento, atravs do esforo e da
ao Reino de Deus.
Escrevendo aos corntios, Paulo define a posio dele e dos demais
apstolos, como sendo a de servidores da comunidade por amor a
Jesus. No existe indicao mais clara das funes que nos cabem.
A chefia do Divino Mestre est sempre mais viva e a programao
geral dos servios reservados aos discpulos de todas as condies
permanece estruturada em seu Evangelho de. Sabedoria e de Amor.
Procuremos as bases do Cristo para no agirmos em vo.
Ajustemo-nos conscincia do Grande Renovador, a fim de no
sermos tentados pelos nossos impulsos de dominao, porque, em
todos os climas e situaes, o companheiro da Boa Nova convidado,
chamado e constrangido a servir.
56-RENASCE AGORA
Aquele que no nascer de novo no pode ver o Reino de Deus. Jesus. (JOO, 3:3.)
A prpria Natureza apresenta preciosas lies, nesse particular.
Sucedem-se os anos com matemtica preciso, mas os dias so
sempre novos. Dispondo, assim, de trezentas e sessenta e cinco
ocasies de aprendizado e recomeo, anualmente, quantas
oportunidades de renovao moral encontrar a criatura, no
abenoado perodo de uma existncia?
Conserva do passado o que for bom e justo, belo e nobre, mas no
guardes do pretrito os detritos e as sombras, ainda mesmo quando
mascarados de encantador revestimento.
Faze por ti mesmo, nos domnios da tua iniciativa pela aplicao da
fraternidade real, o trabalho que a tua negligncia atirar fatalmente
sobre os ombros de teus benfeitores e amigos espirituais.
Cada hora que surge pode ser portadora de reajustamento.
Se possvel, no deixes para depois os laos de amor e paz que
podes criar agora, em substituio s pesadas algemas do desafeto.
No fcil quebrar antigos preceitos do mundo ou desenovelar o
corao, a favor daqueles que nos ferem. Entretanto, o melhor
antdoto contra os txicos da averso a nossa boa-vontade, a
benefcio daqueles que nos odeiam ou que ainda no nos
compreendem.
Enquanto nos demoramos na fortaleza defensiva, o adversrio cogita
de enriquecer as munies, mas se descemos praa,
desassombrados e serenos, mostrando novas disposies na luta, a
idia de acordo substitui, dentro de ns e 'em torno de nossos
passos, a escura fermentao da guerra..
Algum te magoa? Reinicia o esforo da boa compreenso.
Algum te no entende? Persevera em demonstrar os intentos mais
nobres.
Deixa-te reviver, cada dia, na corrente cristalina e incessante do
bem.
Cada alma sempre uma incgnita para outra alma. Em razo disso,
no ser lcito erguer as paredes de nossa tranqilidade sobre os
alicerces do sentimento alheio.
No nos iludamos.
Retifiquemos em ns quanto prejudique a nossa paz ntima e
estendamos braos e pensamentos fraternos, em todas as direes,
na certeza de que, se somos portadores de virtudes e defeitos, nas
ocasies de juzo receberemos sempre de acordo com as nossas
obras. E, compreendendo que a Bondade do Senhor brilha para todas
as criaturas, sem distino de pessoas, recordemos em nosso favor e
em favor dos outros as significativas palavras de Paulo: - "Se algum
confia de si mesmo que do Cristo, pense outra vez isto consigo,
porque tanto quanto esse algum do Cristo, tambm ns do Cristo
somos."
66-ACORDAR E ERGUER-SE
"Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre os mortos e o Cristo te
iluminar." - Paulo. (EFSIOS, 5:14.)
H milhares de companheiros nossos que dormem, indefinidamente,
enquanto se alonga debalde para eles o glorioso dia de experincia
sobre a Terra.
Percebem vagamente a produo incessante da
Natureza, mas no se recordam da obrigao de algo fazer em
benefcio do progresso coletivo.
Diante da rvore que se cobre de frutos ou da abelha que tece o favo
de mel, no se lembram do comezinho dever de contribuir para a
prosperidade comum.
De maneira geral, assemelham-se a mortos preciosamente
adornados.
Chega, porm, um dia em que acordam e comeam a louvar o
Senhor, em xtase admirvel...
Isso, no entanto, insuficiente.
H muitos irmos de olhos abertos, guardando, porm, a alma na
posio horizontal da ociosidade.
preciso que os coraes despertos se ergam para a vida, se
levantem para trabalhar na sementeira e na seara do bem, a fim de
que o Mestre os ilumine.
Esforcemo-nos por alertar os nossos companheiros adormecidos, mas
no olvidemos a necessidade de auxili-los no soerguimento.
imprescindvel saibamos improvisar os recursos indispensveis em
auxlio dos nossos afeioados ou no que precisam levantar-se para
as bnos de Jesus.
No basta recomendar.
Quem receita servio e virtude ao prximo, sem antes preparar-lhe o
entendimento, atravs do esprito de fraternidade, identifica-se com o
instrutor exigente ,que reclama do aluno integral conhecimento
possvel, ento, que a tua prpria dor desaparea aos teus olhos.
Se tens braos para ajudar e cabea habilitada a refletir no bem dos
semelhantes, s realmente superior a um rei que possusse um
mundo de moedas preciosas, sem coragem de amparar a ningum.
Quando conseguires superar as tuas aflies para criares a alegria
dos outros, a felicidade alheia te buscar, onde estiveres, a fim de
improvisar a tua ventura.
Que a enfermidade e a tristeza nunca te impeam a jornada.
prefervel que a morte nos surpreenda em servio, a esperarmos
por ela numa poltrona de luxo.
Acende, meu irmo, nova chama de estmulo, no centro da tua alma,
e segue alm. S o anjo da fraternidade para os que te seguem
dominados de aflio, ignorncia e padecimento.
Quando plantares a alegria de viver nos coraes que te cercam, em
breve as flores e os frutos de tua sementeira te enriquecero o
caminho.
74-QUANDO H LUZ
"O amor do Cristo nos constrange". - Paulo. (2 CORNTIOS, 5:14.)
Quando Jesus encontra santurio no corao de um homem, modifica
se - lhe a marcha inteiramente.
No h mais lugar dentro dele para a adorao improdutiva, para a
crena sem obras, para a f inoperante.
Algo de indefinvel na terrestre linguagem transtorna-lhe o esprito.
Categoriza-o a massa comum por desajustado, entretanto, o aprendiz
do Evangelho, chegando a essa condio, sabe que o Trabalhador
Divino como que lhe ocupa as profundidades do ser.
Renova se -lhe toda a conceituao da existncia.
O que ontem era prazer, hoje dolo quebrado o que representava
meta a atingir, roteiro errado que ele deixa ao abandono.
Torna-se criatura fcil de contentar, mas muito difcil de agradar.
A voz do Mestre, persuasiva e doce, exorta-o a servir sem descanso.
Converte se -lhe a alma num esturio maravilhoso, onde os
padecimentos vo ter, buscando arrimo, e por isso sofre a constante
presso das dores alheias.
A prpria vida fsica afigura se -lhe um madeiro, em que o Mestre se
aflige. -lhe o corpo a cruz viva em que o Senhor se agita crucificado.
O nico refgio em que repousa o trabalho perseverante no bem
geral.
Insatisfeito, embora resignado; firme na f, no obstante angustiado;
servindo a todos, mas sozinho em si mesmo, segue, estrada afora,
impelido por ocultos e indescritveis aguilhes...
Esse o tipo de aprendiz que o amor do Cristo constrange, na feliz
expresso de Paulo. Vergasta-o a luz celeste por dentro at que
abandone as zonas inferiores em definitivo.
Para o mundo, ser inadaptado e louco.
esperana
na
salvao."
Paulo.
frente de Jesus.
Por ver, com mais clareza, as instrues reveladas pelo Mestre, tido
conta de fantico ou retrgrado, idiota ou louco.
Se, porm, procuras efetivamente a redeno com o Senhor,
prossegue seguro de ti mesmo; repara, sem aflio e sem desnimo,
as contendas que a ao genuna de Jesus em ti recebe de coraes
incompreensivos e estacionrios, repete as palavras do cego que
alcanou a viso e segue para diante.
96-ALM DOS OUTROS
"No fazem os publicanos tambm o mesmo?" - Jesus. MATEUS,
5:46.
Trabalhar no horrio comum irrepreensivelmente, cuidar dos deveres
domsticos, satisfazer exigncias legais e exercitar a correo de
proceder, fazendo o bastante na esfera das obrigaes inadiveis, so
tarefas peculiares a crentes e descrentes na senda diria.
Jesus, contudo, espera algo mais do discpulo.
Correspondes aos impositivos do trabalho diuturno, criando coragem,
alegria e estmulo, em der- redor de ti?
Sabes improvisar o bem, onde outras pessoas se mostraram
infrutferas?
Aproveitas, com xito, o material que outrem desprezou por
imprestvel?
Aguardas, com pacincia, onde outros desesperaram?
Na posio de crente, conservas o esprito de servio, onde o
descrente congelou o esprito de ao?
Partilhas a alegria de teus amigos, sem inveja e sem cime, e
participas do sofrimento de teus adversrios, sem falsa superioridade
e sem alarde?
Que ds de ti mesmo no ministrio da caridade?
Garantir o continusmo da espcie, revelar utilidade geral e adaptarse aos movimentos da vida so caractersticos dos prprios
irracionais.
O homem vulgar, de muitos milnios para c, vem comendo e
bebendo, dormindo e agindo sem diferenas fundamentais, na ordem
coletiva. De vinte sculos a esta parte, todavia, abenoada luz
resplandece na Terra com os ensinamentos do Cristo, convidando-nos
a escalar os cimos da espiritualidade superior. Nem todos a
percebem, ainda, no obstante envolver a todos. Mas.. para quantos
se felicitam em suas bnos extraordinrias, surge o desafio do
Mestre, indagando sobre o que de extraordinrio estamos fazendo.
97-A PALAVRA DA CRUZ
"Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem, mas para
ns que somos salvos o poder de Deus." - Paulo. I CORINTIOS,
1:18.
A mensagem da cruz dolorosa em todos os tempos.
Do Calvrio desceu para o mundo uma voz, a princpio desagradvel
e incompreensvel. .
No martirolgio do Mestre situavam-se todos os argumentos de
negao superficialmente absoluta.
O abandono completo dos mais amados.
A sede angustiosa.
Capitulao irremedivel.
Perdo espontneo que expressava humilhao plena.
Sarcasmo e ridculo entre ladres.
Derrota sem defensiva.
Morte infamante.
Mas o Cristo usa o fracasso aparente para ensinar o caminho da
Ressurreio Eterna, demonstrando que o "eu" nunca se dirigir para
Deus, sem o aprimoramento e sem a sublimao de si prprio.
Ainda hoje, a linguagem da cruz loucura para; os que permanecem
interminavelmente no crculo de reencarnaes de baixo teor
espiritual; semelhantes criaturas no pretendem seno mancomunarse com a morte, exterminando as mais belas floraes do
sentimento. Dominam a muitos, incapazes do prprio domnio,
ajuntam tesouros que a imprudncia desfaz e tecem fios escuros de
paixes obcecantes em que sucumbem, vezes sem conto, maneira
da aranha encarcerada nas prprias teias.
Repitamos a mensagem da cruz ao irmo que se afoga na carne e ele
nos classificar conta de loucos, mas todos ns, que temos sido
salvos de maiores quedas pelos avisos da f renovadora, estamos
informados de que, nos supremos testemunhos, segue o discpulo
para o Mestre, quanto o Mestre subiu para o Pai, na glria oculta da
crucificao.
98-COURAA DA CARIDADE
"Sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade," Paulo. 1 TESSALONICENSES, 5:8.
Paulo foi infinitamente sbio quando aconselhou a couraa da
caridade aos trabalhadores da luz.
Em favor do xito desejvel na misso de amor a que nos propomos,
em companhia do Cristo, antes de tudo indispensvel preservar o
corao.
E se no agasalharmos a fonte do sentimento nas vibraes do
ardente amor, servidos por uma compreenso elevada nos crculos da
experincia santificante em que nos debatemos na arena terrestre,
muito difcil vencer na tarefa que o Senhor nos confia.
A irritao permanente, diante da ignorncia, adia as vantagens do
ensino benfico.
A maldade fere.
Todavia, se abandonarmos o campo do corao por no sabermos
levantar as mos, de novo, no esforo persistente, os vermes do
desnimo proliferaro, precipites, no centro de nossas mais caras
esperanas, e se no quisermos marchar, de joelhos desconjuntados,
possvel sejamos retidos pela sombra de falsos refgios, durante
sculos consecutivos.
100-AUSENTES
"Ora, Tom, um dos doze, no estava com eles quando Jesus veio." JOO, 20:24.
Tom, descontente, reclamando provas, por no haver testemunhado
a primeira visita de Jesus, depois da morte, criou um smbolo para
todos os aprendizes despreocupados das suas obrigaes.
Ocorreu ao discpulo ausente o que acontece a qualquer trabalhador
distante do dever que lhe cabe.
A edificao espiritual, com as suas bnos de luz, igualmente um
curso educativo.
O aluno matriculado na escola, sem assiduidade s lies, apenas
abusa do estabelecimento de ensino que o acolheu, porquanto a
simples ficha de entrada no soluciona o problema do
aproveitamento.
Sem o domnio do alfabeto, no alcanar a silabao. Sem a posse
das palavras, jamais chegar cincia da frase.
Prevalece idntico processo no aprimoramento do esprito.
Longe dos pequeninos deveres pata com os irmos mais prximos,
como habilitar-se o homem para a recepo da graa divina? Se evita
o contacto com as obrigaes humildes de cada dia, como dilatar os
sentimentos para ajustar-se s glrias eternas?
Tom no estava com os amigos quando o
Mestre veio. Em seguida, formulou reclamaes, criando o tipo do
aprendiz suspeitoso e exigente.
Nos trabalhos espirituais de aperfeioamento, a questo anloga.
Matricula-se o companheiro, na escola de vida superior, entretanto,
ao invs de consagrar-se ao servio das lies de cada dia, revela-se
apenas mero candidato a vantagens imediatas.
Em geral, nunca se encontra ao lado dos demais servidores, quando
Jesus vem; logo aps, reclama e desespera.
A lgica, no entanto, jamais abandona o caminho reto.
Quem desejar a bno divina, trabalhe pela merecer.
O aprendiz ausente da aula no pode reclamar benefcios decorrentes
da lio.
101-A CORTINA DO "EU"
"Porque todos buscam o que seu e no o que do Cristo Jesus." -
seu talante.
Polticos astuciosos exploram-lhe as paixes em proveito prprio.
Tiranos disfarados em condutores envenenam-lhe a alma e arrojamna ao despenhadeiro da destruio, maneira dos algozes de
rebanho que apartam as reses para o matadouro.
Juzes menos preparados para a dignidade das funes que exercem,
confundem-lhe o raciocnio.
Administradores
menos
escrupulosos
arregimentam-lhe
as
expresses numricas para a criao de efeitos contrrios ao
progresso.
Em todos os tempos, vemos o trabalho dos legtimos missionrios do
bem prejudicado pela ignorncia que estabelece perturbaes e
espantalhos para a massa popular.
Entretanto, para a comunidade dos aprendizes do Evangelho, em
qualquer clima da f, o padro de Jesus brilha soberano.
Vendo a multido, o Mestre sobe a um monte e comea a ensinar...
imprescindvel empenhar as nossas energias, a servio da
educao.
Ajudemos o povo a pensar, a crescer e a aprimorar-se.
Auxiliar a todos para que todos se beneficiem e se elevem, tanto
quanto ns desejamos melhoria e prosperidade para ns mesmos,
constitui para ns a felicidade real e indiscutvel.
Ao leste e ao oeste, ao norte e ao sul da nossa individualidade,
movimentam-se milhares de criaturas, em posio inferior nossa.
Estendamos os braos, alonguemos o corao e irradiemos
entendimento, fraternidade e Simpatia, ajudando-as sem condies.
Quando o cristo pronuncia as sagradas palavras "Pai Nosso", est
reconhecendo no somente a Paternidade de Deus, mas aceitando
tambm por sua famlia a Humanidade inteira.
105-SOIS A LUZ
"Vs sois a luz do mundo." -Jesus. MATEUS, 5:14.
Quando o Cristo designou os seus discpulos, como sendo a luz do
mundo, assinalou-lhes tremenda responsabilidade na Terra.
A misso da luz clarear caminhos, varrer sombras e salvar vidas,
misso essa que se desenvolve, invariavelmente, custa do
combustvel que lhe serve de base.
A chama da candeia gasta o leo do pavio.
A iluminao eltrica consome a fora da usina.
E a claridade, seja do Solou do candelabro, sempre mensagem de
segurana e discernimento, reconforto e alegria, tranqilizando
aqueles em torno dos quais resplandece.
Se nos compenetramos, pois, da lio do Cristo, interessados em
acompanh-lo, indispensvel a nossa disposio de doar as nossas
foras na atividade incessante do bem, para que a Boa Nova brilhe na
senda de redeno para todos.
te rodeiam.
Desdobra-se- nos o destino em correntes de fluxo e refluxo. As foras
que hoje se exteriorizam de nossa atividade voltaro ao centro de
nossa atividade, amanh.
109-A EXEMPLO DO CRISTO
"Ele bem sabia o que havia no homem." - JOO. 2:25
Sim, Jesus no ignorava o que existia no homem, mas nunca se
deixou impressionar negativamente.
Sabia que a usura morava com Zaqueu, contudo, trouxe-o da
sovinice para a benemerncia.
No desconhecia que Madalena era possuda pelos gnios do mal,
entretanto, renovou-a para o amor puro.
Reconheceu a vaidade intelectual de Nicodemos, mas deu-lhe novas
concepes da grandeza e da excelsitude da vida.
Identificou a fraqueza de Simo Pedro, todavia, pouco a pouco instala
no corao do discpulo a fortaleza espiritual que faria dele o
sustentculo do Cristianismo nascente.
V as dvidas de Tom, sem desampar-lo.
Conhece a sombra que habita em Judas, sem negar-lhe o culto da
afeio.
Jesus preocupou-se, acima de tudo, em proporcionar a cada alma
uma viso mais ampla da vida e em quinhoar cada esprito com
eficientes recursos de renovao para o bem.
No condenes, pois, o prximo porque nele observes a inferioridade e
a imperfeio.
A exemplo do Cristo, ajuda quanto possas.
O Amigo Divino sabe o que existe em ns...
Ele no desconhece a nossa pesada e escura bagagem do pretrito,
nas dificuldades do nosso presente, recheado de hesitaes e de
erros, mas nem por isso deixa de estender-nos amorosamente as
mos.
110-VIGIEMOS E OREMOS
"Vigiai e orai, para no cairdes em tentao." - Jesus. MATEUS, 26:41
As mais terrveis tentaes decorrem do fundo sombrio de nossa
individualidade, assim como o lodo, mais intenso, capaz de tisnar o
lago, procede do seu prprio seio.
Renascemos na Terra com as foras desequilibradas do nosso
pretrito para as tarefas do reajuste.
Nas razes de nossas tendncias, encontramos as mais vivas
sugestes de inferioridade. Nas ntimas relaes com os nossos
parentes, somos surpreendidos pelos mais fortes motivos de
discrdia e luta.
111-FORTALEAMO-NOS
"Sede fortalecidos no Senhor," -Paulo. EFSIOS. 6: 10
H muita gente que se julga forte...
Nos recursos financeiros, que surgem e fogem.
Na posse de terras, que se transferem de dono.
Na beleza fsica que brilha e passa.
Nos parentes importantes, que se transformam.
Na cultura da inteligncia que, muitas vezes, se engana.
Na popularidade, que conduz desiluso.
No poder poltico, que o tempo desfaz.
No osis de felicidade exclusivista, que a tempestade destri.
Sim, h muita gente que supe vencer hoje para acabar vencida
amanh.
Todavia, somente a conscincia edificada na f, pelos deveres bem
cumpridos face das Leis Eternas, consegue sustentar-se,
invulnervel, sobre o domnio prprio.
Somente quem sabe sacrificar-se por amor encontra a incorruptvel
segurana.
Fortaleamo-nos, pois, no Senhor e sigamos, de alma erguida, para
frente, na execuo da tarefa que o Divino Mestre nos confiou.
112-QUE FAREI?
"Que farei?" - Paulo. ATOS,22:10.
para baixo.
Recordemos, assim, que, em se sacrificando sobre uma espada
simblica, devidamente ensarilhada, que Jesus conferiu ao homem
a bno da paz, com felicidade e renovao.
115-GUARDEMOS LEALDADE
...Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel.
- Paulo. I CORNTIOS. 4:2
Vivamos cada dia fazendo o melhor ao nosso alcance.
Se administras, s justo na distribuio do trabalho.
Se legislas, s fiel ao bem de todos.
Se espalhas, os dons da f, no te descuides das almas que te
rodeiam.
Se ensinas, s claro na lio.
Se te devotas arte, no corrompas a inspirao divina.
Se curas, no menosprezes o doente.
Se constris, atende segurana.
Se aras o solo, faze-o com alegria.
Se cooperas na limpeza pblica, abraa na higiene o teu sacerdcio.
Se edificaste um lar, sublima-o para as bnos de amor e luz, ainda
mesmo que isso te custe aflio e sacrifcio.
No te inquietes por mudanas inesperadas, nem te impressione a
vitria aparente daqueles que cuidam de mltiplos interesses, com
exceo dos que lhes dizem respeito.
Recorda o Olhar Vigilante da Divina Providncia que nos observa
todos os passos.
Lembra-te de que vives, onde te encontras, por iniciativa do Poder
Maior que nos supervisiona os destinos e guardemos lealdade s
obrigaes que nos cercam. E, agindo incessantemente na extenso
do bem, no campo de luta que a vida nos confia, esperemos por
novas decises da Lei a nosso respeito, porque a prpria Lei nos
elevar de plano e nos sublimar as atividades no momento
oportuno.
116-IR E ENSINAR
"Portanto, ide e ensinai..." -Jesus. MATEUS. 28:19
Estudando a recomendao do Senhor aos discpulos - ide e ensinai -.
justo no olvidar que Jesus veio e ensinou.
Veio da Altura Celestial e ensinou o caminho de elevao aos que
jaziam atolados na sombra terrestre.
Poderia o Cristo haver mandado a lio por emissrios fiis... poderia
ter falado brilhantemente esclarecendo como fazer...
Preferiu. contudo, para ensinar com segurana e proveito, vir aos
homens e viver com eles, para mostrar-lhes como viver no rumo da
perfeio.
Para isso, antes de tudo. fez-se humilde e simples na Manjedoura,
honrou o trabalho e o estudo no lar e, em plena atividade pblica, foi
o irmo providencial de todos, amparando a cada um, conforme as
suas necessidades.
Com indiscutvel acerto, Jesus chamado o Divino Mestre.
No porque possusse uma ctedra de ouro...
No porque fosse o dono da melhor biblioteca do mundo...
No porque simplesmente exaltasse a palavra correta e
irrepreensvel...
No porque subisse ao trono da superioridade cultural, ditando
obrigaes para os ouvintes...
Mas sim porque alou o prprio corao ao amor fraterno e,
ensinando, converteu-se em benfeitor de quantos lhe recolhiam os
sublimes ensinamentos.
Falou-nos do Eterno Pai e revelou-nos, com o seu sacrifcio, a justa
maneira de busc-Lo.
Se te propes, desse modo, cooperar com o Evangelho, recorda que
no basta falar, aconselhar e informar.
"Ide e ensinai", na palavra do Cristo, quer dizer "ide e exemplificai
para que os outros aprendam como preciso fazer"
117-POSSUMOS O QUE DAMOS
mais bem-aventurado dar do que receber." - Paulo. ATOS. 20:35
Quando algum se refere passagem evanglica que considera a
ao de dar mais alta bem-aventurana que a ao de receber. quase
todos os aprendizes da Boa Nova se recordam da palavra "dinheiro".
Sem dvida, em nos reportando aos bens materiais, h sempre mais
alegria em ajudar que em ser ajudado, contudo, imperioso no
esquecer os bens espirituais que, irradiados de ns mesmos,
aumentam o teor e a intensidade da alegria em torno de nossos
passos.
Quem d recolhe a felicidade de ver a multiplicao daquilo que deu.
Oferece a gentileza e encorajars a plantao da fraternidade.
Estende a bno do perdo e fortalecers a justia.
Administra a bondade e ters o crescimento da confiana.
D o teu bom exemplo e garantirs a nobreza do carter.
Os recursos da Criao so distribudos pelo Criador com as
Criaturas, a fim de que em doao permanente se multipliquem ao
Infinito.
Sers ajudado pelo Cu, conforme estiveres ajudando na Terra.
Possumos aquilo que damos.
No te esqueas, pois, de que s mordomo da vida em que te
encontras.
Cede ao prximo algo mais que o dinheiro de que possas dispor. D
tambm teu interesse afetivo tua sade, tua alegria e teu tempo e,
121-BUSQUEMOS A LUZ
"Toda escritura inspirada por Deus proveitosa. . . para instruo na
justia," Paulo. II TIMTEO, 3: 16
Procura a idia pelo valor que lhe prprio.
Quando a moeda comum te vem s mos, no indagas de onde
proveio.
Ignoras se procede da casa de um homem justo ou injusto, se
esteve, antes, a servio de um santo ou de um malfeitor.
Conhecendo-lhe a importncia, sabes conserv-la ou utiliz-la, com
senso prtico, porque aprendeste a perceber nela o selo da
autoridade que te orienta a luta humana.
O dinheiro uma representao do poder aquisitivo do governo
temporal a que te submetes e, por isso, no lhe discutes a origem,
respeitando-o e aproveitando-o, na altura das possibilidades com que
se apresenta.
Na mesma base, surgem as idias renovadoras e edificantes.
Por que exigir sejam elas subscritas, em sua exposio, por nossos
parentes ou amigos particulares, a fim de que produzam o efeito
salutar que esperamos delas em ns e ao redor de ns?
Toda pgina consoladora e instrutiva ddiva do Alto.
No importa que os pensamentos nela corporificados tenham vindo
por intermdio do esprito de nossos pais terrestres ou de nossos
filhos na carne, de nossos afeioados ou de nossos companheiros.
O essencial o proveito que nos possa oferecer.
O dinheiro com que adquires o po de hoje pode ter passado ontem
pelas mos do teu adversrio maior, mas no deixa de ser uma
bno para a garantia de tua sustentao, pelo valor de que se
reveste.
Assim tambm, a mensagem de qualquer procedncia, que nos
induza ao bem ou verdade, sempre valiosa e santa em seus
fundamentos, porque, usando-a em nossa alma e em nossa
experincia, podemos adquirir os talentos eternos da sabedoria e do
amor, por tratar-se de recurso salvador nascido da infinita
misericrdia de nosso Pai Celestial.
Busquemos a luz onde se encontre e a treva no nos alcanara.
122-ENTENDAMO-NOS
"Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros." Pedro. I PEDRO, 4:8
No existem tarefas maiores ou menores. Todas so importantes em
significao.
Um homem ser respeitado pelas leis que implanta, outro ser
admirado pelos feitos que realiza. Mas o legislador e o heri no
alcanariam a evidncia em que se destacam, sem o trabalho
palavra
do
Cristo
habite
em
vs,
ricamente..."
Paulo.
COLOSSENSES, 3:16
Dizes confiar no poder do Cristo, mas, se o dia aparece em cores
contrrias tua expectativa, demonstras deplorvel indigncia de f
na inconformao.
Afirmas cultivar o amor que o Mestre nos legou, entretanto, se o
companheiro exterioriza pontos de vista diferentes dos teus, mostras
enorme pobreza de compreenso, confiando-te ao desagrado e
censura.
Declaras aceitar o Evangelho em sua simplicidade e pureza, contudo,
se o Senhor te pede algum sacrifcio perfeitamente compatvel com
as tuas possibilidades, exibes incontestvel carncia de cooperao,
lanando reptos e solicitando reparaes.
Asseveras procurar a Vontade do Celeste Benfeitor, no entanto, se os
teus caprichos no se encontram satisfeitos, mostras lastimvel
misria de pacincia e esperana, arrojando teus melhores
pensamentos ao lamaal do desencanto.
Acenderemos, porm, a luz, permanecendo nas trevas.
Daremos testemunho de obedincia, exaltando a revolta?
Ensinaremos a serenidade, inclinando-nos desesperao?
Proclamaremos a glria do amor, cultivando o dio?
A palavra do Cristo no nos convida a marchar na fraqueza ou na
lamentao, como se fssemos tutelados da ignorncia.
Segundo a conceituao iluminada de Paulo, Boa Nova deve irradiarse de nossa vida, habitando a nossa alma, ricamente.
126-AJUDEMOS SEMPRE
"E quem o meu prximo?" -LUCAS, 10:29
O prximo a quem precisamos prestar imediata assistncia sempre
a pessoa que se encontra mais perto de ns.
Em suma, , por todos os modos, a criatura que se avizinha de
nossos passos. E como a Lei Divina recomenda amemos o prximo
como a ns mesmos, preparemo-nos para ajudar, infinitamente...
Se temos pela frente um familiar, auxiliemo-lo com a nossa
cooperao ativa.
Se somos defrontados por um superior hierrquico, exercitemos o
respeito e a boa-vontade.
Se um subordinado nos procura, ajudemo-lo com ateno e carinho.
Se um malfeitor nos visita, pratiquemos a fraternidade, tentando,
sem afetao, abrir-lhe rumos novos na direo do bem.
Se o doente nos pede socorro, compadeamo-nos de sua posio,
qualquer que ela seja.
Se o bom se socorre de nossa palavra, estimulemo-la a que se faa
melhor.
Se o mau nos busca a influncia, amparemo-lo, sem alarde, para que
se corrija.
problemas.
Aqui, um pai que no compreende e confia-se a sistemas cruis de
educao.
Ali, um filho rebelde e ingrato, que foge beleza do entendimento.
Acol, um amigo fascinado pelas aparncias do mundo, e que
abandona os compromissos com o ideal superior.
Alm, um irmo que se nega ao concurso fraterno.
Noutra parte, o cnjuge que deserta do lar.
Mais adiante, o chefe de servio, insensvel e contundente.
Contudo, o remdio para a extino desses velhos enigmas das
relaes humanas est indicado, h sculos, nos ensinamentos da
Boa Nova.
A caridade fraternal a chave de todas as portas para a boa
compreenso.
O discpulo do Evangelho algum que foi admitido presena do
Divino Mestre para servir.
A recompensa de semelhante trabalhador, efetivamente, no pode
ser aguardada no"imediatismo da Terra.
Como colocar o fruto na fronde verde da plantinha nascente?
Como arrancar a obra-prima do mrmore com o primeiro golpe do
cinzel?
Quem realmente ama, em nome de Jesus, est semeando para a
colheita na Eternidade.
No procuremos orientao com os outros para assuntos claramente
solucionveis por nosso esforo.
Sabemos que no adianta desesperar ou amaldioar...
Cada esprito possui o roteiro que lhe prprio.
Saibamos caminhar, portanto, na senda que a vida nos oferece, sob a
luz da caridade fraternal, hoje e sempre.
139-NA OBRA DE SALVAO
"Porque Deus no nos tem designado para a ira, mas para a
aquisio da salvao por Nosso Senhor Jesus Cristo." - Paulo. I
TESSALONICENSES, 5 :9.
Por que no somos compreendidos?
Por que motivo a solido nos invade a existncia?
Por que razes a dificuldade nos cerca?
Por que tanta sombra e tanta aspereza, em torno de nossos passos!
E a cada pergunta, feita de ns para ns mesmos, seguem-se,
comumente, o desespero e a inconformao, reclamando, sob os
raios mortferos da clera, as vantagens de que nos sentimos
credores.
Declaramo-nos decepcionados com a nossa famlia, desamparados
por nossos amigos, incompreendidos pelos companheiros e at
mesmo perseguidos por nossos irmos.
A intemperana mental carreia para nosso ntimo os espinhos do
desencanto
e
os
desequilbrios
orgnicos
inabordveis,
transformando-nos a existncia num rosrio de queixas preguiosas e
enfermias.
Isso, porm, acontece porque no fomos designados pelo Senhor
para o despenhadeiro escuro da ira e sim para a obra de salvao.
Ningum restaura um servio sob as trevas da desordem.
Ningum auxilia ferindo sistematicamente, pelo simples prazer de
dilacerar.
Ningum abenoar as tarefas de cada dia, amaldioando-as, ao
mesmo tempo.
Ningum pode ser simultaneamente amigo e verdugo.
Se tens notcia do Evangelho, no mundo de tua alma, prepara-te para
ajudar, infinitamente...
A Terra a nossa escola e a nossa oficina.
A Humanidade a nossa famlia.
Cada dia o ensejo bendito de aprender e auxiliar.
Por mais aflitiva seja a tua situao, ampara, sempre, e estar agindo
no abenoado servio de salvao a que o Senhor nos chamou.
140-APS JESUS
"E, quando o iam levando, tomaram um certo Simo, cireneu, que
vinha do campo, e puseram-lhe a cruz s costas, para que a levasse
aps Jesus," - LUCAS, 23:26
A multido que rodeava o Mestre, no dia supremo, era enorme.
Achavam-se ali os gozadores impenitentes do mundo, os campees
da usura, os escarnecedores, os ignorantes, os espritos fracos que
reconheciam a superioridade do Cristo e temiam anunciar as prprias
convices, os amigos vacilantes do Evangelho, as testemunhas
acovardadas, os beneficiados pelo Divino Mdico, que se ocultavam,
medrosos, com receio de sacrifcios...
Mas um estrangeiro, instado pelo povo, aceitou o madeiro, embora
constrangido, e seguiu carregando-o, aps Jesus.
A lio, entretanto, seria legada aos sculos do futuro...
O mundo ainda uma Jerusalm enorme, congregando criaturas dos
mais variados matizes, mas se te aproximas do Evangelho, com
sinceridade e
fervor, colocam-te a cruz sobre o corao.
Da em diante, sers compelido s maiores demonstraes de
renncia, raros te observaro o cansao e a angustia e, no obstante
a tua condio de servidor, com os mesmos problemas dos outros,
exigir-te-o espetculos de humildade e resistncia, herosmo e
lealdade ao bem.
Sofre e trabalha, de olhos voltados para a Divina Luz.
Do Alto descero para o teu esprito as torrentes invisveis das fontes
celestes, e vencers com valorosidade.
Por enquanto, a cruz ainda o sinal dos aprendizes fiis.
"A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos." - TIAGO,
5:16
Considerando as ondas do desejo, em sua fora vital, todo impulso e
todo anseio constituem tambm oraes que partem da Natureza.
O verme que se arrasta com dificuldade, no fundo est rogando
recursos de locomoo mais fcil.
A loba, cariciando o filhote, no imo do ser permanece implorando
lies de amor que lhe modifiquem a expresso selvagem.
O homem primitivo, adorando o trovo, nos recessos da alma pede
explicaes da Divindade, de maneira a educar os impulsos de f.
Todas as necessidades do mundo, traduzidas no esforo dos seres
viventes, valem por splicas das criaturas ao Criador e Pai.
Por isso mesmo, se o desejo do homem bom uma prece, o
propsito do homem mau ou desequilibrado tambm uma rogativa.
Ainda aqui, porm, temos a lei da densidade especfica.
Atira uma pedra ao vizinho e o projtil ser imediatamente atrado
para baixo.
Deixa cair algumas gotas de perfume sobre a fronte de teu irmo e o
aroma se espalhar na atmosfera.
Liberta uma serpente e ela procurar uma toca.
Solta uma andorinha e ela buscar a altura.
Minerais, vegetais, animais e almas humanas esto pedindo
habitualmente, e a Providncia Divina, atravs da Natureza, vive
sempre respondendo.
H processos de soluo demorada e respostas que levam sculos
para descerem dos Cus Terra.
Mas de todas as oraes que se elevam para o Alto, o apstolo
destaca a do homem justo como sendo revestida de intenso poder.
que a conscincia reta, no ajustamento Lei, j conquistou
amizades e intercesses numerosas.
Quem ajunta amigos, amontoa amor. Quem amontoa amor, acumula
poder.
Aprende, assim, a agir com justia e bondade e teus rogos subiro
sem entraves, amparados pelos veculos da simpatia e da gratido,
porque o justo, em verdade, onde estiver, sempre um cooperador
de Deus.
151-MALEDICNCIA
"Irmos, no faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmo,
fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas alei, j no s observador
da lei, mas juiz." - TIAGO, 4: 11
Nem todas as horas so adequadas ao rumo da ternura na esfera das
conversaes leais.
A palestra de esclarecimento reclama, por vezes, a energia serena
em afirmativas sem indeciso; entretanto, indispensvel grande
Assim como o fio de gua influencia a terra por onde passa, as tuas
decises inspiram as decises alheias.
Milhares de olhos observam-te os passos, milhares de ouvidos
escutam-te a voz e milhares de coraes recebem-te os estmulos
para o bem ou para o mal.
Ningum vive para si... - assevera-nos Divina Mensagem.
Queiramos ou no, da Lei que nossa existncia pertena s
existncias que nos rodeiam.
Vivemos para nossos familiares, nossos amigos nossos ideais...
Ainda mesmo o usurrio exclusivista, que se julga sem ningum, est
vivendo para o ouro ou para as utilidades que restituir a outras
vidas superiores ou inferiores para as quais a morte lhe arrebatar o
tesouro.
Compreendendo semelhante realidade, observa o teu prprio
caminho.
Sentindo, pensas.
Pensando, realizas.
E tudo aquilo que constitui tuas obras, atravs das intenes, das
palavras e dos atos, representar influncia de tua alma, auxiliandote a libertao para glria da luz ou agravando-te o cativeiro para
sofrimento nas sombras.
Vigia, pois, o teu mundo intimo e faze o bem que puderes, ainda
hoje, porquanto, segundo a sbia conceituao do Apstolo Paulo,
"ningum vive para si".
155-APRENDAMOS A AGRADECER
"Em tudo dai graas." Paulo I TESSALONICENSES, 5: 18
Saibamos agradecer as ddivas que o Senhor nos concede cada dia:
A largueza da vida;
o ar abundante;
a graa da locomoo;
a faculdade do raciocnio;
a fulgurao da idia;
a alegria de ver;
o prazer de ouvir;
o tesouro da palavra;
o privilgio do trabalho;
o dom de aprender;
a mesa que nos serve;
o po que nos alimenta;
o pano que nos veste;
as mos desconhecidas que se entrelaam no esforo de suprir-nos a
refeio e o agasalho;
os benfeitores annimos que nos transmitem a riqueza do
conhecimento;
a conversao do amigo;
o aconchego do lar;
o doce dever da famlia;
o contentamento de construir para o futuro;
a renovao das prprias foras...
Muita gente est esperando lances espetaculares da "boa sorte
mundana", a fim de exprimir gratido ao Cu.
O cristo, contudo, sabe que as bnos da Providncia Divina nos
enriquecem os ngulos mais simples de cada hora, no espao de
nossas experincias.
Nada existe insignificante na estrada que percorremos.
Todas as concesses do Pai Celeste so preciosas no campo de nossa
vida.
Utilizando, pois, o patrimnio que o Senhor nos empresta, no servio
incessante ao bem, aprendamos a agradecer.
156-PARENTES
Mas se algum no tem cuidado dos seus e principalmente dos da
sua
famlia, negou a f e pior do que o infiel. - Paulo. I TIMTEO, 5 :8
A casualidade no se encontra nos laos da parentela.
Princpios sutis da Lei funcionam nas ligaes consangneas.
Impelidos pelas causas do passado a reunir-nos no presente,
indispensvel pagar com alegria os dbitos que nos imanam a alguns
coraes, a fim de que venhamos a solver nossas dvidas para com a
Humanidade.
Intil a fuga dos credores que respiram conosco sob o mesmo teto,
porque o tempo nos aguardar implacvel, constrangendo-nos
liquidao de todos os compromissos.
Temos companheiros de voz adocicada e edificante na propaganda
salvacionista, que se fazem verdadeiros troves de intolerncia na
atmosfera caseira, acumulando energias desequilibradas em torno
das prprias tarefas.
Sem dvida, a equipe familiar no mundo nem sempre um jardim de
flores. Por vezes, um espinheiro de preocupaes e de angstias,
reclamando-nos sacrifcio. Contudo, embora necessitemos de firmeza
nas atitudes para temperar a afetividade que nos prpria, jamais
conseguiremos sanar as feridas do nosso ambiente particular com o
chicote da violncia ou com o emplastro do desleixo.
Consoante a advertncia do Apstolo, se nos falha o cuidado para
com a prpria famlia, estaremos negando a f.
Os parentes so obras de amor que o Pai Compassivo nos deu a
realizar. Ajudemo-los, atravs da cooperao e do carinho, atendendo
aos desgnios da verdadeira fraternidade. Somente adestrando
pacincia e compreenso, tolerncia e bondade, na praia estreita do
lar, que nos habilitaremos a servir com vitria, no mar alto das
grandes experincias.
157-CRIANAS
"Vede, no desprezeis alguns destes pequeninos..." - Jesus. MATEUS,
18:10.
Quando Jesus nos recomendou no desprezar os pequeninos,
esperava de ns no somente medidas providenciais alusivas ao po
e vestimenta.
No basta alimentar minsculas bocas famintas ou agasalhar
corpinhos enregelados. imprescindvel o abrigo moral que assegure
ao esprito renascente o clima de trabalho necessrio sua
sublimao.
Muitos pais garantem o conforto material dos filhinhos, mas lhes
relegam a alma a lamentvel abandono.
A .vadiagem na rua fabrica delinqentes que acabam situados no
crcere ou no hospcio, mas o relaxamento espiritual no reduto
domstico gera demnios sociais de perversidade e loucura que em
muitas ocasies, amparados pelo dinheiro ou pelos postos de
evidncia, atravessam largas faixas do sculo, espalhando misria e
sofrimento, sombra e runa, com deplorvel impunidade frente da
justia terrestre.
No desprezes, pois, a criana, entregando-a aos impulsos da
natureza animalizada.
Recorda que todos nos achamos em processo de educao e
reeducao, diante do Divino Mestre.
O prato de refeio importante no desenvolvimento da criatura,
todavia, no podemos esquecer "que nem s de po vive o homem".
Lembremo-nos da nutrio espiritual dos meninos, atravs de nossas
atitudes e exemplos, avisos e correes, em tempo oportuno, de vez
que desamparar moralmente a criana, nas tarefas de hoje, ser
conden-la ao menosprezo de si mesma, nos servios de que se
responsabilizar amanh.
158-NA AUSNCIA DO AMOR
"Mas aquele que aborrece a seu irmo est em trevas e anda em
trevas e no sabe para onde deva ir, porque as trevas lhe cegaram os
olhos." - Joo. I JOO, 2:11
Se no sabes cultivar a verdadeira fraternidade, sers atacado
fatalmente pelo pessimismo, tanto quanto a terra seca sofrer o
acmulo de p.
Tudo incomoda quele que se recolhe intransigncia.
Os companheiros que fogem s tarefas do amor so profundamente
tristes pelo fel de intolerncia com que se alimentam.
Convidados ao esforo de equipe, asseveram que os homens
respiram em bancarrota moral.
mais te alcanar.
Sabers que a misria fruto da ignorncia e auxiliars a vtima do
mal, nela encontrando o prprio irmo necessitado de apoio e
entendimento.
Aprenders a ouvir sem revolta, ainda mesmo que o crime te procure
os ouvidos, e cultivars a ajuda ao adversrio, ainda mesmo quando
te vejas dilacerado, porque o perdo com esquecimento absoluto dos
golpes recebidos surgir espontneo em teu esprito, assim como a
tolerncia aparece natural na fonte que acolhe no prprio seio as
pedras que lhe atiram.
Ama e compreenders.
Compreende e servirs sempre mais cada dia, porque ento
permanecers sob a glria da luz, inacessvel a qualquer incurso das
trevas.
160-NA LUTA VULGAR
"Pois aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar." - Paulo.
GALATAS, 6:7
No preciso morrer na carne para conhecer a lei das compensaes.
Reparemos a luta vulgar.
O homem que vive na indiferena pelas dores do prximo, recebe dos
semelhantes a indiferena pelas dores que lhe so prprias.
Afastemo-nos do convvio social e a solido deprimente ser para ns
a resposta do mundo.
Se usamos severidade para com os outros, seremos julgados pelos
outros com rigor e aspereza.
Se praticamos em sociedade ou em famlia a hostilidade e a averso,
entre parentes e vizinhos encontraremos a antipatia e a desconfiana.
Se insultamos nossa tarefa com a preguia, nossa tarefa relegar-nos inaptido.
Um gesto de carinho para com o desconhecido na via pblica
granjear-nos- o concurso fraterno dos grupos annimos que nos
cercam.
Pequeninas sementeiras de bondade geram abenoadas fontes de
alegria.
O trabalho bem vivido produz o tesouro da competncia.
Atitudes de compreenso e gentileza estabelecem solidariedade e
respeito, junto de ns.
Otimismo e esperana, nobreza de carter e puras intenes atraem
preciosas oportunidades de servio, em nosso favor.
Todo dia tempo de semear.
Todo dia tempo de colher.
No preciso atravessar a sombra do tmulo para encontrar a
justia, face a face. Nos princpios de causa e efeito, achamo-nos
incessantemente sob a orientao dela, em todos os instantes de
nossa vida.
crueldade.
H quem assevere compreender o otimismo do Divino Mestre e no
vacila em concentrar-se nas sombras do pessimismo e do desespero.
H quem proclame a fraternidade do Cristo, incentivando a separao
e a discrdia.
H quem exalte o trabalho incessante do Senhor na extenso do
bem, acomodando-se na rede da preguia e do comodismo.
H quem louve a simplicidade do Eterno Amigo, complicando todos os
problemas da estrada.
H quem glorifique a pacincia do Sublime Instrutor, agarrando-se ao
pedregulho da agressividade e da intolerncia.
Se nos confessamos aprendizes do Evangelho, observemos os nossos
prprios passos.
Lembremo-nos de que o nome de Jesus est empenhado em nossas
mos.
Assim compreendendo, afeioemo-nos ao Modelo Divino.
Quando o apstolo nos declara - "aquele que diz permanecer nele,
deve tambm andar como ele andou" -, deseja naturalmente dizer:
"quem se afirma seguidor de Jesus, decerto dever imitar-lhe a
conduta, buscando viver na exemplificao em que o Mestre viveu".
168-ENTRE O BERO E O TMULO
"No atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no
vem, porque as que se vem so temporais e as que se no vem
so eternas." - Paulo. II CORNTIOS, 4:18
A flor que vemos passa breve, mas o perfume que nos escapa
enriquece a economia do mundo.
O monumento que nos deslumbra sofrer insultos do tempo, contudo,
o ideal invisvel que o inspirou brilha, eterno, na alma do artista.
A Acrpole de Atenas, admirada por milhes de olhos, vai
desaparecendo, pouco a pouco, entretanto, a cultura grega que a
produziu imortal na glria terrestre.
A cruz que o povo imps ao Cristo era um instrumento de tortura
visto por todos, mas o esprito do Senhor, que ningum v, um sol
crescendo cada vez mais na passagem dos sculos.
No te apegues demasiado carne transitria.
Amanh, a infncia e a mocidade do corpo sero madureza e velhice
da forma.
A terra que hoje retns ser no futuro inevitavelmente dividida.
Adornos de que te orgulhas presentemente sero p e cinza. O
dinheiro que agora te serve passar depois a mos diferentes das
tuas.
Usa aquilo que vs, para entesourar o que ainda no podes ver.
Entre o bero e o tmulo, o homem detm o usufruto da terra, com o
fim de aperfeioar-se.
No te agarres, pois, enganosa casca dos seres e das coisas.