O mundo na poca de Jesus Tyrone Andrade de Mello Professor de Histria da
Rede Pblica de Ensino do Estado do RS da cidade de Porto Alegre; discente de Geografia/UFRGS 2. O mundo na poca de Jesus o Imprio Romano abrangeu todo o universo com seu comrcio; o a maior parte das trocas era feita pelo Mediterrneo e todas as rotas levavam capital; o transportavam-se: trigo, animais selvagens, ouro, marfim, peles, escravos, azeite, vinho, conservantes, papiros, tapetes, perfumes... o O esteretipo dos negociantes orientais era astutos e vidos pelo lucro; o As cidades comerciais eram Cdiz, Tiro, Palmita, Cartago, Antioquia e feso; 3. O mundo na poca de Jesus o Ocidente: o surgiram novos trajetos: o porto de Aquilia, (ponto de sada da Europa no mar Asitico); o Rota Reno-Danbio (ligao entre Bizncio e a Bretanha). 4. O mundo na poca de Jesus o Oriente: o A Arbia se tornou um destino frequente em busca de incenso; o A ndia as especiarias eram a principal atrativo; o A China a rota da seda fizeram a fortuna das cidades Palmira e de Petra; 5. O mundo na poca de Jesus Alm do Ocidente e Oriente, em contrapartida: As relaes mercantis com o mundo germnico e bltico continuaram limitadas a trocas: mbar, madeira, peles e escravos; 6. O mundo na poca de Jesus Este era o quadro, o imprio romano vivia uma poca segura. Ao menos essa era a impresso generalizada. As guerras incessantes travadas por Augusto longe do Mediterrneo e contra povos estranhos pareciam inaugurar um tempo de paz como jamais se tinha conhecido. Pela primeira vez, falava-se em fronteiras definitivas. 7. O mundo na poca de Jesus 8. O mundo na poca de Jesus 9. O mundo na poca de Jesus 10. O mundo na poca de Jesus Neste contexto estava a turbulenta Judia, oficialmente um Estado vassalo de Roma desde a interveno de Pompeu em 63 a.C. 11. O mundo na poca de Jesus Pompeu (106 a.C - 48 a.C.) foi um general e poltico romano 12. O mundo na poca de Jesus A situao da regio era explosiva: Uma separao ancestral opunha os judeus guardies de sua identidade fechada e os que se abriam para o mundo que os cercava para o helenismo e a civilizao romana. 13. O mundo na poca de Jesus Mas sua histria remonta a centenas de anos antes: No final do sculo 5 a.C., o estado territorial da Judia foi fundado como um centro para unificar a nao dispersa dos hebreus. No final do sculo 4 a.C., a Grcia irrompeu no Oriente sob o comando de Alexandre Magno.
14. O mundo na poca de Jesus A passagem dos reinos locais autoridade
helenstica, porm, no se fez sem tenses: Os membros mais severos da aristocracia sacerdotal, apoiados pelas camadas mais modestas das populaes, quiseram fechar a Judia ao mundo exterior. O sectarismo com os no-judeus e com os judeus pouco dispostos a obedecer tutela de Jerusalm levou ao cisma dos samaritanos (construo do templo). 15. O mundo na poca de Jesus Apesar de um longo isolamento, a Judia foi penetrada pela civilizao grega, onipresente em sua moeda, seus funcionrios, sua lngua e sua cultura. No sculo 2 a.C., inmeros judeus palestinos se helenizaram, especialmente os membros da aristocracia sacerdotal e laica (fundao de um ginsio). 16. O mundo na poca de Jesus Contra o processo de helenizao, surgiu uma insurreio comandada pelos macabeus, que obrigou o rei Antoco 4 a conceder a liberdade religiosa aos judeus (eles a proibiram em 167 a.C.). A autonomia da Judia foi proclamada em 140 a.C. E no final do sculo 2 antes da nossa era o Estado se tornou oficialmente uma monarquia (rei Alexandre Janeu). 17. O mundo na poca de Jesus Em 63 a.C., Pompeu sitiou Jerusalm. A Judia foi anexada Sria e dividida em 5 distrito. Aps a morte de Csar, 44 a.C., os comandantes judeus quiseram manter a amizade com os romanos e Herodes, o protegido de Roma, foi sagrado rei. 18. O mundo na poca de Jesus O rei Herodes Arquelau, o filho de Herodes o Grande, reinou sobre Judia, Samaria e Idumeia. Reinou por apenas dez anos entre 4 a.C. e 6 d.C. quando foi deposto e forcado ao exlio. No ano 4 a.C. depois da morte do seu pai Arquelau foi declarado Rei na Judia pelo exercito Romano 19. O mundo na poca de Jesus A autoridade de Herodes foi por muito tempo precria. Ele era visto como um estrangeiro pela populao por sua origem edomita. Reflexo desse mal-estar, o rei construiu muitas fortalezas (Herodium). 20. O mundo na poca de Jesus Apesar de se respaldar em instituies existentes, a presena romana na Palestina era vista como hostil: -o paganismo; -os tributos; -os soldados. Isso sustentavam uma agitao crnica. O sonho de um Estado independente se difundiu, e as correntes messinicas tambm. 21. O mundo na poca de Jesus Porm no final do sculo I antes de nossa era, s um judeu em cada 3 ou 4 vivia na Palestina. A dispora oriental, centrada principalmente na Babilnia, era pouca desconhecida. Muitas outras se dispersaram em torno do Mediterrneo, Alexandria, Cartago e Roma, onde a emigrao de palestinos, sua fecundidade e suas converses no paravam de crescer. 22. O mundo na poca de Jesus A dispora se voltou tambm para o Egito, que recebeu de bom grado os judeus e integrou-os aos exrcitos das aldeias. L, eles puderam exercer outras profisses e se tornaram artesos, agricultores, policiais e, algumas vezes, coletores de impostos. Alguns ofcios implicavam at o emprego do grego. 23. O mundo na poca de Jesus No Egito para essa maioria instalada em terra estrangeira, o maior problema poltico era conseguir e manter as garantias que permitiam viver sobre o imprio da lei: -em Roma, os judeus usufruam de um
tolerncia especfica, mesmo que o reconhecido fosse a etnia, mais do que a
religio. 24. O mundo na poca de Jesus O destino poltico da Palestina parecia pouco importante, se a autoridade religiosa e legisladora de Jerusalm pudesse ser exercida, e se os meios sacerdotais e laicos continuassem livres para fazer progredir o pensamento e a espiritualidade. 25. O mundo na poca de Jesus Com a converso ao judasmo ortodoxo de todo o antigo reino de Jud, da Samaria, da Galilia, de uma parte da costa e de partes da Transjordnia se pode falar a da Palestina judia. Porm a sociedade estava em crise. A resistncia conquista helenstica, em seguida romana, e o fluxo da Palestina e da Dispora provacaram profundas mutaes. 26. O mundo na poca de Jesus A evoluo urbana acentuou a polaridade entre cidade e campo. Quatro seitas principais coexistiram: -os saduceus; -os fariceus; -os essnios; -os zelotas. 27. O mundo na poca de Jesus Quando da morte de Herodes, perturbaes provocaram a interveno das legies e, no ano 6, a Judia se tornou provncia romana. Os choques se multiplicaram, atiados por uma expectativa messinica febril: -o processo de Jesus de Nazar se inscreveu nesse contexto.