Livros Histricos

Introduo
O livro dos Juzes apresenta-se, na sua forma final, como a seqncia do livro de
Josu. Est dominado por personagens carismticos, portadores de um esprito
herico, que propiciaram o nome ao livro. O livro focaliza, de certo modo, sobre a
conquista de Israel duma terra que ainda apresenta obstculos e diversos inimigos a
vencer.
Os Juzes so, em tempos de paz, promotores de paz, e, em tempos de conflitos,
lderes de guerra. Eles dependem da eleio e da assistncia divina para que
poderem realizar alguma ao blica.
O livro revela, porm, uma profunda teologia da histria religiosa de Israel. Se
este vtima de seus inimigos, a causa vai buscada nos seus pecados. Se Deus
aceita libert-lo, por intermdio de um juiz, que Ele suscita, por pura
misericrdia, pois continua ouvindo, como nos tempos do Egito, os seus gritos e
gemidos.
O livro revela que Israel est suficientemente reconhecido em seu territrio. Este
assentamento prepara uma nova e grande etapa de sua histria na terra: a instituio
da monarquia, que acontecer no livro de Samuel. Os juzes representam, ento,
uma instituio poltica intermediria entre o regime tribal e o regime monrquico1.
1.

Ttulo do Livro

Em hebraico, o livro denomina-se shophetm (em grego, Krta). Nome dado aos
chefes do povo aps a morte de Josu (cf. Jz 2,16) 2. Nas situaes de litgio,
faziam-se necessrios os rbitros capazes de resolver as diversas questes. Juiz,
porm, no significa apenas aquele que julga, mas aquele que conduz, rege e
administra.
Os juzes eram chefes temporrios, mas podiam continuar sendo venerados
mesmo depois de efetuarem sua misso. Isto lhes garantia certa autoridade, que,
normalmente, era limitada a algumas tribos (com exceo de Eli e Samuel, que
teriam tido, talvez, uma forte influncia sobre todas as tribos).
Os juzes no possuam dinastia nem deixavam herana jurdica aos seus
psteros. Eram, principalmente, guerreiros, figuras carismticas suscitadas por
Deus para livrar o povo de alguma ameaa externa (cf. Jz 3,9; 4,6; 6,34). Eram
tambm, por isso, chamados de "salvadores" (cf. Jz 2,16.18; 3,9.15.31; 7,7; 10,1).
Eles faziam vigorar a justia, isto , a fidelidade a Deus (a raiz jpv tem o sentido de
"estabelecer o direito").
Caractersticas principais dos juzes bblicos:
Cf. Pierre GIBERT, Como a Bblia foi escrita: Introduo ao Antigo e ao Novo Testamento, 38.
Segundo Sellin-Fohrer, "o nome deste livro se refere queles homens em torno dos quais giram as
narrativas, embora se acrescentem, no comeo e no fim das mesmas, outras narrativas que servem para
preencher o espao de tempo situado entre a morte de Josu e o aparecimento de Samuel." (Introduo
ao Antigo Testamento, vol. 1: Livros Histricos e Cdigos Legais. So Paulo, Paulinas, 1977 3, 289).
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Escolha divina;
Carisma especial;
Fora de Deus em funo da misso salvfica (combate aos inimigos).
O ttulo juizes, em hebraico, um particpio e significa aquele que julga ou
aquele que administra a justia, mas isto cabe, em particular, aos chamados
juzes menores. Estes no se apresentaram como libertadores de Israel, no
sentido blico. Deles dito que julgaram Israel por um determinado perodo de
tempo e possuam uma autoridade limitada sobre alguma tribo e no sobre todo
Israel.
Tal autoridade foi universalizada com o passar do tempo e estendida a todas as
doze tribos. O ttulo juzes foi passando, no processo de redao do livro, para todo o
escrito, de forma que tambm foi aplicado aos juzes maiores. Eles so os
protagonistas que defenderam e libertaram Israel diante de alguma ameaa externa.
A diferena entre juzes maiores e juzes menores encontra uma provvel
explicao na existncia de duas tradies diferentes acerca destes significativos
personagens pertencentes poca anterior monarquia.
2. Contedo
O assunto central do livro situa-se na poca que vai da morte de Josu at o incio
da monarquia. 1Sm 1-12 (feitos de Eli sacerdote e de Samuel) ainda fazem parte
desse perodo, apesar de se encontrarem no livro seguinte, para garantir a transio
no s de regime poltico, mas tambm do surgimento do carisma proftico.
O livro dos Juzes apresenta, de forma esquemtica, alguns fatos expressivos
sobre o tempo ao qual se refere, sem a pretenso de ser uma narrativa completa da
poca histrica que busca retratar. O seu escopo ilustrar, por um lado, como a
apostasia traz, como consequncia, o castigo de Deus, e, por outro lado, como a
converso leva salvao (cf. Jz 2,11-8: esquema deuteronomista).
Este escopo vem exemplificado nas histrias dos diversos juzes: seis so bem
mais detalhadas (juzes maiores) e seis so mais breves (juzes menores). Doze
um nmero simblico que corresponde ao nmero das tribos de Israel. Esta
disposio numrica pode ser considera fruto da reflexo teolgica posterior,
porque a inteno da narrativa religiosa. Em Jz 2,63,6 encontramos a
formulao desta inteno.
Em esquema temos:
1) PECADO (2,11; 3,7-12)
2) ENTREGA AOS INIMIGOS (2,14; 3,8.12)
3) CLAMOR A DEUS (2,15; 3,9.15)
4) APARECIMENTO DE UM JUIZ LIBERTADOR (2,16; 3,9.15)
5) LIBERTAAO E PAZ POR 20, 40, 80 ANOS (3,11.30)
3. Diviso do Livro
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Livro dos Juzes

a) Introduo: Jz 1,13,6: recapitulao da ocupao de Cana (1,12,5) e

apresentao esquemtica da perspectiva teolgica do livro (2,63,6).
A primeira parte da introduo reproduz uma tradio sobre a instalao de
Israel em Cana. Essa instalao apresentada como lenta e difcil. Em primeiro
lugar se ocupa a parte montanhosa, cada tribo age separadamente. Essa viso
uma tradio diferente da que encontramos narrada no livro de Josu. O final desta
parte (2,1-5) certamente obra da redao deuteronomista.
A segunda parte da introduo repete o final do livro de Josu (cf. Js 24,28-30) e
oferece o tema da obra em duas direes teolgicas: a relao entre fidelidade e
queda e a relao entre arrependimento e libertao. Com isto, o livro mostra que
a ameaa estrangeira, quando ocorre, fruto da impiedade do povo e que a vitria
de Israel conseqncia da sua sincera converso.
b) Corpo: Jz 3,716,31: histria dos juzes

SEIS JUZES MAIORES3

Otoniel
Aod
Barac
Gedeo
Jeft
Sanso

Jz 3,7-11
Jz 3,12-30
Jz 4,1-24; 5,1-31 - Dbora
Jz 6,1 - 8,35
Jz 10,6 -12,7
Jz 13,1 - 16,31

Jud x arameus
Benjamin x Moab
Neftali / Efraim x cananeus
Manasss x madianitas
Gad x amonitas
Dan x filisteus

SEIS JUZES MENORES

Sangar
Tola
Jair
Abes
Elon
Abdon

Jz 3,31 (5,6)
Jz 10,1-2
Jz 10, 3-5
Jz 12,8-10
Jz 12,11-12
Jz 12,13-15

Simeo
Issacar
Galaad
Asher?
Zabulon
Efraim

c) Apndices: Jz 17,118,31 (idolatria de Dan) e Jz 19,121,15 (crime cometido

pelos benjaminitas e guerra das tribos contra Benjamim).
Estes dois apndices so tradies muito antigas, colocadas no livro para
esclarecer certos aspectos sociais e religiosos (cf. Js 22). Descrevem a anarquia
religiosa e social daquela poca, enquanto no havia um rei em Israel. Eles,
provavelmente, foram colocados numa segunda edio, com a finalidade de

Os Juzes Maiores so heris libertadores. Sua origem, carter e aes variam muito, mas tm um trao
comum: receberam uma graa especial, um carisma, foram especialmente escolhidos por Deus para
uma misso salvadora. Os Juzes Menores, sem lhes atribuir nenhum ato salvador, recebem apenas
informaes sobre sua origem, sua famlia e o lugar de sua sepultura e se diz que julgaram Israel durante
um nmero exato e varivel de anos (cf. Introduo ao Livro dos Juzes, Bblia de Jerusalm, 331).
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conect-lo com 1Samuel, pois os relatos de Abimelec e Jotam preparam as futuras

discusses sobre a monarquia.
4.

Composio

O livro dos Juzes faz uso de vrias fontes, que podem ser percebidas em
certas incoerncias ou pontos de vista diferentes. Eis alguns exemplos:

A no eliminao dos povos pagos explicada de diversas formas:

a) porque Israel era mais fraco (cf. Jz 1,19.21.27-35);
b)

porque YHWH no permitiu a expulso total, para

punir o povo (cf. Jz 2,2-3);

c)

porque YHWH quis provar a fidelidade de Israel (cf. Jz

2,22-23; 3,4);

d) porque Israel devia ser iniciado na guerra (cf. Jz 3,2).

O mesmo episdio narrado duas vezes:
a) Barac e Dbora: Jz 4,1-24 (verso em prosa, mais religiosa e tardia) e Jz 5,131 (verso em poesia, menos religiosa e mais arcaica);
b) Vocao de Gedeo: Jz 6,11-24; 6,25-32.
A histria dos juzes menores interrompe Jz 3,30, que continuar em Jz
4,1. As histrias dos juzes menores parecem ser fragmentos independentes, que
foram intercalados numa redao posterior (cf. Jz 10,1-5; 12,8-15).

As histrias de Abimelec, filho de Gedeo, e de Jeft antecipam a oposio

monarquia (cf. Jz 9,1-57; 10,6 -12,7) e no se coadunam com o refro final do
livro: "no havia rei, por isso a terra ainda estava em anarquia" (cf. Jz 17,6;
18,1; 19,1).

O livro dos Juzes, por tais indcios, parece-nos uma obra que passou por
diversas mos posteriores aos acontecimentos e que se serviu de vrias fontes.
5.

Historicidade do que est narrado no livro

O Livro dos Juzes de autor annimo, embora a tradio talmdica atribua sua
autoria a Samuel. Todavia, contra isso est a circunstncia do processo paulatino
de formao da obra, que se pode acompanhar desde as narrativas originais
isoladas, passando por uma primeira composio, at reviso deuteronomista e
aos possveis acrscimos posteriores4.
A cronologia difcil de ser reconstruda. A histria do livro dos Juzes sucedese em perodos de 20, 40 ou 80 anos. So nmeros simblicos, que servem para
Cf. E. SELLIN - G. FOHRER, Introduo ao Antigo Testamento, 289. " considervel o valor
histrico do livro dos Juzes, mesmo que s se possam tirar dele informaes de detalhes. Mas neste
ponto ele constitui uma fonte preciosa que nos permite ver por dentro as condies polticas e religiosas
da primeira fase do processo de sedentarizao de Israel." (idem, 302).
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indicar um perodo de maior ou menor tempo, segundo a tendncia bblica de

dividir a histria do povo em perodos de 400 anos.
Nos ltimos dez anos, os ataques autenticidade dos fatos aumentaram, devido
s recentes descobertas arqueolgicas feitas por Israel Finkelstein, em diversos
stios: Meggido, Hazor e Ghezer.
O contedo narrado no livro dos Juzes foi colocado por escrito durante ou
depois do exlio de Babilnia. No possvel dizer, em que sentido a histria
est calcada sobre autnticas memrias de heris locais e de conflitos dos
assentamentos. Os fatos foram conservados e transmitidos de forma potica ou
narrativas populares.
A interpretao teolgica das narrativas foi desenvolvida depois dos eventos que
o livro dos Juzes pretende descrever. Os conflitos de Israel com os filisteus, os
moabitas, os madianitas e os amonitas so apresentados diversamente e visam
ilustrar a difcil relao entre YHWH e o seu povo. O que conta o teolgico e no
a histrico.
O quadro descrito no livro dos Juzes tem pouco a ver com os resultados obtidos
pela arqueologia na regio montanhosa durante o perodo do Ferro I (1150900
a.C.). O que levou ao nascimento de Israel foram as complexas transformaes
sociais dos povos pastores do planalto cananeu e no os conceitos tardios de
pecado e redeno.