IG.

CRIST EVANGLICA CASA DE ORAO

R. Hlio Modesto de S, s/n Ch. Do Cruzeiro. L. do Muria. RJ.
Crrego Fundo, s/n Zona Rural. Laje do Muria. RJ.

Pastor Waldyr Silva do Carmo.

01
CURSO DE PREGADORES

Introduo:
Amados irmos,
O meu desejo neste curso simples e objetivo trazer uma viso prtica de
como estar ministrando a Palavra do Senhor com o objetivo de atingir o ouvinte e
despertar nele o interesse pela mensagem da Palavra de Deus.
O material tem como base um excelente livro James Braga intitulado:
Como Preparar Mensagens Bblicas Editora Vida.
O meu desejo que esta simples apostila venha desperta-lo para o
envolvimento com a pregao da Palavra do Senhor. Caso o amado tenha
condies, no deixe de ler o livro citado acima.

Estaremos abordando neste curso:

Principais Tipos de Sermes

A Estrutura da mensagem
O Ttulo da mensagem
Introduo
A Proposio
Uma lista de palavras-chave que comumente so usadas em oraes de
transio, extradas do livro de James Braga.
As Divises
As Subdivises
A Discusso
A Aplicao
A Concluso do Sermo

Bom Estudo!

02
PRINCIPAIS TIPOS DE SERMES BBLICOS
De forma geral, os sermes so classificados como: Temtico, Textual e
Expositivo.
Definies:
Sermo Temtico: Sermo temtico aquele cujas divises principais derivam do
tema, independentemente do texto.
Bem, o que entendemos desta definio, que o sermo temtico gira em
torno de um tema, e no requer um texto base para a mensagem. As divises
principais sairo a partir da escolha do tema da mensagem. Apesar de no ter um
texto base, suas divises devero ter o apoio da Palavra de Deus. Cada diviso
estar embasada em um ou mais versculos da Bblia.
EXEMPLO DE SERMO TEMTICO
Ttulo: QUANDO CRISTO MARCA A NOSSA VIDA.
I Nos tornamos adoradores verdadeiros. (Joo 4.23)
II Vivemos uma vida de Fidelidade ao Senhor. (Glatas 5.22,23)
III Influenciamos as vidas que esto ao nosso redor. (Romanos 13.13,14)
IV Passamos a ter uma vida de aventuras com Deus. (Atos 1.8)
Ttulo: VOC IMPORTANTE PARA DEUS!
Porque...
I Deus te fez de forma especial. (Gnesis 1.26)

Somos nicos.
Somos semelhantes Deus.

II Deus te amou de forma especial. (Joo 3.16)

Deus agiu na histria. (Glatas 4.4)

Deus se tornou homem e veio habitar entre ns.
Jesus Morreu na Cruz para nos Salvar.

III Deus no quer que voc se perca. (Romanos 10.9)

Note bem que em ambos os casos todas as verdades que foram
apresentadas giraram em torno do Tema, e a partir desse tema as verdades foram
sendo construdas e tendo como amparo os textos bblicos concernentes.

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Importante:
imprescindvel que ao elaborar um sermo temtico, o pregador esteja
trabalhando minuciosamente o contexto de cada versculo a ser usados nas
verdades apresentadas. Isto, para no acontecer de se usar versculo fora de
contexto e assim forar a aplicao dos versculos nas verdades que estaro sendo
apresentadas. O pregador ao elaborar a mensagem dever estar envolvido com a
orao e atento para no errar ao usar os versculos que estaro dando amparo
sua argumentao.
Sermo Textual: Sermo Textual aquele em que as divises principais so
derivadas de um texto constitudo de uma breve poro da Bblia. Cada uma dessas
divises usada como uma linha de sugesto e o texto fornece o tema do sermo.
No sermo textual, temos o texto como base para as divises principais da
mensagem. Todo o esboo principal est baseado estritamente no texto.
No h um padro homiltico para a quantidade de versculos, contudo,
normalmente no sermo textual o nmero de versculos bem pequeno. Caso seja
muito maior o texto, fatalmente esse sermo estar sendo enquadrado num outro
tipo de sermo que estaremos abordando posteriormente chamado de Sermo
Expositivo.
As divises principais so derivadas do texto, que tambm fornece o tema.
EXEMPLO DE SERMO TEXTUAL:
Ttulo: JESUS O NOSSO SUMO SACERDOTE
Texto: Hebreus 4.14-16
I Temos um Sumo Sacerdote. (v.14)
II Temos um Sumo Sacerdote, que se compadece das nossas fraquezas. (v.15)
III Temos um Sumo Sacerdote, que intercede por ns junto a Deus. (v.16)
Observe que todas as divises foram extradas do prprio texto. Por isso esse tipo
de sermo recebe o nome de textual.
Sermo Expositivo: O sermo expositivo aquele em que uma poro mais ou
menos extensa da Escritura interpretada em relao a um Tema ou assunto. A
maior parte do material desse tipo de sermo provm diretamente da passagem, e o
esboo consiste em uma srie de idias progressivas que gira em torno de uma
idia principal.
O sermo est baseado em uma poro que de acordo com James Braga
ter um mnimo de quatro versculos, contudo, sem limites para o nmero mximo
de versculos.
1- No sermo expositivo, o tema tirado de vrios versculos, o que o difere dos
sermes textual e temtico no qual a avaliao est restrita a poucos versculos.

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2- No sermo expositivo, tanto as divises, como as subdivises, esto todas
estritamente ligadas a passagem bblica. Deve haver uma explanao minuciosa
observando os detalhes e de forma progressiva e ligada ao tema, trazer luz ao
significado do texto bblico, aplicando a mensagem aos dias de hoje.
EXEMPLOS DE SERMO EXPOSITIVO. (James Braga)
Efsios 6.10-18
Ttulo: A BOA LUTA DA F
Assunto: ASPECTOS RELACIONADOS COM A GUERRA ESPIRITUAL DO
CRENTE.
I A Moral do crente. Vv 10-14 a
1- Deve ser elevada. V.10
2- Deve ser firme. Vv 11-14 a
II A Armadura do crente. Vv 14-17
1- Deve ter carter defensivo. Vv 14-17 a
2- Deve ter carter ofensivo. V 17b
III A Vida de Orao do crente. V.18
1- Deve ser persistente. V.18
2- Deve ser intercessora. V.18b
Ttulo: BECO SEM SADA
xodo 14.1-14
I Beco sem sada. o lugar a que s vezes Deus nos leva. Vv 1-4 a
1- Mediante ordem especfica. Vv 1,2
2- Para seus prprios propsitos. Vv 3,4 a
II Beco sem sada. o lugar em que Deus nos prova. Vv 4b-9
1- No caminho da obedincia. V.4b
2- Permitindo que nos venham circunstncias difceis. Vv 5-9
III Beco sem sada. o lugar em que s vezes falhamos com o Senhor. Vv.10-12
1- Por nossa falta de f. V.10
2- Por nossas reclamaes. Vv 11-12
IV Beco sem sada. o lugar em que Deus nos ajuda. Vv 13,14
1- No momento certo. V.13
2- Tomando o controle. V.14

A ESTRUTURA DA MENSAGEM

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Estaremos partir de agora abordando alguns pontos concernentes

estrutura da mensagem. importante que o sermo tenha uma estrutura, afim de
que o pregador no se perca em sua mensagem e alcance os seus objetivos
propostos. importante que o sermo seja elaborado de forma clara e progressiva
facilitando assim a compreenso dos ouvintes. Eles precisam entender a mensagem
principal que est sendo abordada e os aspectos concernentes a esta mensagem.
Segue um formato de esboo, na viso do Reverendo James Braga extrado
do Livro Como preparar mensagens bblicas.
Ttulo _____________________________________________________
Texto _____________________________________________________
Introduo _________________________________________________
1. ___________________________________________________
2. ___________________________________________________
Proposio _________________________________________________
Sentena interrogativa ________________________________________
Sentena de transio ________________________________________
I Primeira diviso principal ____________________________________
1. Primeira subdiviso ____________________________________
Discusso
2. Segunda subdiviso ____________________________________
Discusso
Transio ______________________________________________
II Segunda diviso principal ____________________________________
1. Primeira subdiviso _____________________________________
Discusso
2. Segunda subdiviso ____________________________________
Discusso
Transio ______________________________________________
Concluso:
1. _____________________________________________________
2. _____________________________________________________
3. _____________________________________________________

O TTULO DA MENSAGEM

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No preparo do sermo, normalmente se prepara o ttulo no final. Isto, porque

antes procura-se preparar primeiro a PROPOSIO e o ESBOO PRINCIPAL.
Assunto, tema e ttulo, como defini-los? Bem, o assunto ou o tema aquilo
que forma a base para a nossa discusso ou estudo.4 Ele pode ter uma
abrangncia grande ou estar estritamente ligado ou limitado a uma rea de estudo.
Voc pode estar tratando do tema graa, contudo especificamente falando de um
de seus aspectos como por exemplo: o significado da graa, os efeitos da graa, a
manifestao da graa ou outros.
Assim, o ttulo um embelezamento do assunto. Por exemplo: se o tema for
Condies para o crescimento na graa, o Ttulo do sermo a ser anunciado no
boletim ou informativo da igreja, pode ser: Como crescer na Graa ou
Amadurecendo na estatura Espiritual. 5
Princpios para a preparao de ttulos. (James Braga)
1- O ttulo deve ser pertinente ao texto ou mensagem.
2- O ttulo deve ser interessante.
3- O ttulo deve estar de acordo com a dignidade do pblico.
4- O ttulo, em geral deve ser breve.
5- o ttulo pode vir em forma de afirmao, interrogao ou exclamao.
6- O ttulo pode consistir em uma frase seguida de uma pergunta.
7- O ttulo pode, s vezes, aparecer na forma de um sujeito composto.
8- O ttulo pode consistir em uma citao breve de um texto bblico.
INTRODUO
Da mesma forma que o ttulo, a introduo tambm preparada no final da
mensagem, isto, porque aps concluir o esboo do sermo, que o ministro estar
pensando em uma boa introduo para a sua mensagem.
Assim, introduo o processo pelo qual o pregador procurar preparar a
mente dos ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que vai proclamar. 6
Ele tambm afirma que a introduo tem como objetivo dois pontos
fundamentais:
1- Conquistar a boa vontade dos ouvintes.
2- Despertar interesse pelo tema.
Alguns princpios para a preparao da introduo: (James Braga)
1- Em geral, deve ser breve.
2- Deve ser interessante.
3- Deve levar idia dominante ou ponto principal da mensagem.

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4- Deve consistir em poucas e breves sentenas ou frases, e cada idia deve ocupar
uma linha diferente.
A PROPOSIO
Definio:
Proposio uma declarao simples do assunto que o pregador se prope
apresentar, desenvolver, provar ou explicar. Em outras palavras, uma afirmativa da
principal lio espiritual ou da verdade eterna do sermo, reduzida a uma sentena
declarativa.7
classificada tambm de tese, grande idia, idia homiltica ou sentena do
assunto ou tema.
Consiste numa afirmativa clara da verdade fundamental, eterna e de aplicao
universal.8
Algumas verdades eternas:

A palavra de Deus o alimento do crente.

O pecado gera morte.
Jesus a verdade que liberta o homem do pecado.

Segundo James Braga, a proposio importante, pois o aspecto mais

essencial na preparao do sermo. Isto evidenciado por dois motivos
principais:
1- A proposio o fundamento de toda a estrutura do sermo.
2- A proposio indica claramente o rumo que o sermo deve tomar.
Para se desenvolver a proposio, alguns pontos importantes devem ser
observados:
1- Uma avaliao completa da passagem, pelo crivo exegtico. imprescindvel que
se avalie exegeticamente a passagem para que a exposio da mesma seja correta
e fiel.
2- Apresentao da idia exegtica. Esse termo foi desenvolvido por Haddon W.
Robinson,9 que expande a idia do que normalmente chamado de tema ou
assunto.
O conceito exegtico consiste em duas partes: um sujeito e um ou mais
complementos. 10
O sujeito o assunto que o pregador vai falar; o complemento o que ele vai
dizer do sujeito. Para se ter a idia exegtica, o pregador ter de combinar o
sujeito com o complemento ou complementos numa sentena geral.

08
Em todo texto bblico encontra-se um sujeito e pelo menos um complemento.
O que o pregador precisa fazer descobrir o sujeito e o que o texto fala sobre ele.
Uma boa ajuda para encontrar a idia exegtica o pregador usar as palavras
interrogativas: quem, o que, porque, como, quando e onde, ao contedo do texto. O
pregador poder tambm fazer uma parfrase do texto, que em muitos casos lhe
dar a idia exegtica completa. Ou uma anlise mecnica da passagem
destacando o relacionamento de oraes independentes e subordinadas11, sem
dvida nos dar a compreenso do texto.
Exemplo extrado do Livro Como Preparar Mensagens Bblicas
Marcos 16. 1-4
Passado o sbado, Maria Madalena, Maria, me de Tiago, e Salom
compraram aromas para irem embalsam-lo. E muito cedo, no primeiro dia da
semana, ao despontar do sol, foram ao tmulo. Diziam umas s outras: Quem nos
remover a pedra da entrada do tmulo?
E, olhando, viram que a pedra j estava revolvida; pois era muito grande.
Na procura do sujeito, fazemos a pergunta: De que, ou de quem, trata a
passagem? Concentra-se ela nos aromas, ou na pedra, ou tem algo a ver com o
problema que as mulheres discutiam? Um exame da passagem logo indica que a
idia principal refere-se s mulheres, e perguntamos: Que mulheres?, ou, Quem
eram essas mulheres? Um pouco mais de reflexo indicar o elemento essencial
das narrativas: as mulheres que foram ao sepulcro a fim de ungir o corpo de Jesus.
Encontramos, assim, o sujeito do texto.
Agora vamos procurar o complemento, isto , o que a passagem diz acerca
dessas mulheres. A seguir, reunimos vrios fatos, como os seus nomes, o dia, os
aromas que levavam, a hora, sua conversa, o problema que discutiam e o modo
como foi inesperadamente resolvido. H fatos demais aqui para uma nica
sentena; portanto, resumimos todos eles em dois complementos: primeiro,
estavam preocupadas com a pedra, grande demais para removerem da porta do
tmulo; e, segundo, Descobriram mais tarde que a pedra j havia sido removida
antes de chegarem ao tmulo.
Nossa prxima tarefa afirmar a idia bsica da passagem, isto , o sujeito e
o complemento, numa sentena nica e completa. Assim, expressaremos a idia
exegtica na seguinte sentena: As mulheres, a caminho do tmulo a fim de ungir o
corpo de Jesus, preocupavam-se com um problema grande demais para elas,
porm, j resolvido antes de elas terem de enfrent-lo.
Em alguns textos, como certas sees dos profetas e das epstolas, estaro
requerendo um exame especial por parte do pregador que dever lanar mo de
princpios exegticos, para a descoberta do sujeito e o complemento ou
complementos.
Quero destacar que os meios que estamos apresentando para se descobrir a
idia exegtica do texto no so os nicos existentes. Pois como j foi mencionado
h outros princpios exegticos de se descobrir a idia exegtica do texto que se

09
est lendo. Como bom estudante da Palavra do Senhor importante que voc
esteja pesquisando novas formas de compreenso da Palavra de Deus. Contudo,
acredito que os meios aqui apresentados lhe daro condio de inicia um projeto de
elaborao de mensagens onde as mesmas contenham uma proposio bem
definida e que leve o ouvinte a uma melhor compreenso da Palavra de Deus.
3- A descoberta da verdade principal que a passagem parece transmitir.
A idia exegtica, em geral, difere da proposio, ou idia homiltica. A
primeira uma afirmativa de uma nica sentena do que o texto diz, enquanto a
ltima consiste numa verdade ou princpio eterno, transmitido pela passagem.12
Em alguns casos a idia exegtica e a verdade eterna podem ser a mesma.
Em Glatas 6.7 encontramos: Aquilo que o homem semeia, isso tambm ceifar.
Neste caso, o texto em si j expressa a verdade eterna. Temos aqui um princpio
universal aplicado a todos os homens, e em qualquer parte do mundo.
Casos como esses, no so comuns na Palavra de Deus, contudo, podem
acontecer. Normalmente, aps ter descoberto a idia exegtica, o pregador dever
desenvolver a verdade fundamental perguntando: Que diz o texto relao a mim?
ou: Que verdade vital e eterna a passagem pretende ensinar? 13
Para esta anlise o pregador dever depender plenamente do Esprito Santo
para ilumin-lo, a fim de que a vontade de Deus se cumpra na mensagem que vai
ser transmitida ao povo.
A idia exegtica estar
desenvolvimento da proposio.

nesta

altura

fornecendo

apoio

para

Segue o exemplo do Reverendo James Braga, de Marcos 16.1-4

A idia exegtica foi: As mulheres, a caminho do tmulo a fim de ungir o corpo de
Jesus, preocupavam-se com um problema demais para elas, porm j resolvido
antes de elas terem de enfrent-lo.
Desta idia exegtica somos levados seguinte tese ou princpio: os filhos
do Senhor s vezes enfrentam problemas grandes demais para eles. Podemos
claro, derivar muitas outras verdades eternas de nossa idia exegtica. Eis duas:
s vezes nos preocupamos sem necessidade por problemas que nem mesmo
existem, e: Deus maior do que qualquer problema que tenhamos de enfrentar.
Alguns princpios para a formulao da proposio de acordo com o
Reverendo James Braga:

10
1- A proposio deve expressar, numa sentena completa, a idia principal ou
essencial do sermo. Para se ter uma sentena completa, importante que a
mesma tenha dois elementos essenciais: um sujeito e um predicado. O sujeito a
coisa da qual estaremos falando, o predicado o que vamos dizer do sujeito. Ex.: A
segunda vinda de Cristo a esperana dos crentes que sofrem.14
2- A proposio deve se uma sentena declarativa. Isto significa que a tese, ou
sentena do assunto, deve ser uma afirmativa explcita e positiva, no negativa.15
3- Proposio deve ser uma verdade eterna, em geral formulada no tempo presente.
4- A proposio deve ser formulada com simplicidade e clareza.
5- A proposio deve ser a afirmao de uma verdade vital.
6- A proposio deve ser especfica.
7- A proposio deve ser apresentada to concisamente quanto possvel, sem a
perda da clareza.
Relacionando a proposio s divises principais.
Normalmente a proposio aparece ligada ao sermo por uma pergunta,
seguida de uma frase de transio.
Para se ligar a proposio aos pontos principais do sermo, pode se usar
qualquer um dos cinco advrbios interrogativos: porque, como, o que, quando e
onde.
Eis a seqncia do esboo:
Proposio:
Orao Interrogativa:
Orao de Transio:
Normalmente na orao de transio o pregador estar usando tambm de
um importante recurso homiltico que a palavra-chave, que estar presente nas
divises principais do sermo.
Exemplo extrado do livro Como Preparar Mensagens Bblicas.
Ttulo:A VIDA DE DEPENDNCIA
Proposio: A vida crist uma vida de constante dependncia.
Orao Interrogativa: Por que a vida crist de constante dependncia?
Orao de Transio: Vrios so os motivos pelos quais podemos dizer que a vida
Crist de constante dependncia.
I Dependemos de Cristo para a Salvao. (Tito 3.5)
II Dependemos constantemente da Palavra de Deus para o Crecimento espiritual.
(I Pedro 2.2)
III Dependemos constantemente da Orao para o poder espiritual. (Tiago 5.16)

11
IV Dependemos constantemente de comunho para o estmulo mtuo. (I Joo 1.3)
Observe que na orao de transio foi usada uma palavra-chave:
dependncia que ficou fortemente marcada em todas as divises principais do
sermo com a expresso dependemos... Esse recurso ajuda o ouvinte a
compreender e fixar melhor a mensagem que est sendo ministrada.
Segue uma lista de palavras-chave que so comumente usadas em oraes
de transio. (extradas do livro Como Preparar Mensagens Bblicas.)
Abordagens
Acontecimentos
Aes
Advertncias
Afirmaes
Alegrias
Alvos
Aplicaes
Argumentos
Artigos
Aspectos
Atitudes
Atributos
Bnos
Benefcios
Causas
Chaves
Crenas
Critrios
Marcas
Medidas
Meios
Mtodos
Motivos
Necessidades
Nomes
Objees
Observaes
Obstculos
Ocasies
Ordens
Palavras
Paradoxos
Deficincias
Desejos
Diferenas
Distines
Doutrinas
Efeitos

Elementos
Empecilhos
Empreendimentos
Ensinos
Erros
Esperanas
Evidncias
Exemplos
Exigncias
Expresses
Fardos
Fatores
Fatos
Partes
Passos
Pecados
Pensamentos
Perdas
Perigos
Perodos
Pontos
Prticas
Problemas
Proposies
Provas
Razes
Reaes
Regras
Fontes
Funes
Ganhos
Garantias
Grupos
Hbitos
Ideais
Idias
Ilustraes
Impedimentos
Inferncias

Instrumentos
Itens
Juzos
Leis
Lies
Limites
Listas
Manifestaes
Reivindicaes
Respostas
Rotas
Salvaguardas
Segredos
Sugestes
Tendncias
Tipos
Tpicos
Usos
Valores
Vantagens
Verdades
Virtudes.

12
AS DIVISES
As divises so as verdades que se quer apresentar no sermo, e que so
organizadas de forma progressiva e distinta, contribuindo para se chegar idia
dominante da mensagem.
Um sermo bem elaborado, bem dividido, sem dvida contribuir:

Para com a exposio do pregador.

Ajudar para que o ouvinte tenha uma boa compreenso da mensagem.

Pontos importantes acerca das divises:

Devem estar em consonncia com o tema e proposio.

Devem ser distintas.
Devem ser organizadas de forma progressiva.
No precisam seguir a ordem do texto.

Palavra-chave ou frase.
A palavra ou frase chave, a expresso que ser usada pelo pregador em
cada uma das divises. Como j foi mencionado anteriormente sem dvida estar
ajudando na compreenso dos ouvintes.
Transies
Ao apresentar a discusso de uma diviso, subdiviso, introduo e
concluso, o pregador precisar sempre ao sair de uma parte para a outra, fazer
uma transio, que chamamos de orao de transio. nesse momento que o
ouvinte percebe claramente que o pregador estar passando de uma parte para a
outra do sermo. Essa transio deve ser suave, objetiva e levar o ouvinte
expectativa do novo ponto que ser abordado a seguir.
AS SUBDVISES
As subdivises quando necessrias aparecem para ajudar o pregador a expor
de forma mais clara o sermo e o ouvinte compreend-lo melhor.
Elas so derivadas das divises principais e obedecem a proposta das
mesmas.
Apesar das subdivises aparecerem no esboo, o pregador no deve
enunci-las no decorrer do sermo. Isto traria aos ouvintes a possibilidade de
confundi-las com as divises. Elas servem de guia para o pregador no decorrer do
discurso. Deve mencion-las somente em extremas necessidades, em casos que
seriam rarssimos.

13
Como acontece nas divises principais, as subdivises no precisam seguir a
ordem do texto.
A DISCUSSO
A discusso a explanao de cada diviso do sermo. na verdade, o que
se vai dizer acerca de cada diviso.
O pregador dever primar por:

Unidade na discusso
Levar o sermo a uma progresso natural
Ser conciso, objetivo e claro.
Explanar com vitalidade.

Materiais para a discusso:

A Bblia.
Literatura: (Comentrios, revistas de EBD, livros evanglicos...)
Outros (Literatura comum e outros...)
Experincia pessoal do pregador.
Observao do mundo que nos cerca.
Usar a prpria mente.

Alguns pontos bsicos devem ser observados na discusso:

1- Explanao.
O pregador deve ter a capacidade de fazer uma boa explanao do texto.
Para que isto acontea, o pregador dever saber o tipo de literatura que est
tratando. Isto, porque na Bblia h diversos tipos de literatura tais como: histria,
poesia, profecia, espstolas, literatura apocalptica e parbolas.
Pontos importantes acerca da explanao:

O contexto.
Avaliao do texto, com outras partes da Bblia.
Aplicao das leis da linguagem.
Original
Etimologia de certa palavra.
Disposio gramatical.
Avaliao histrica e cultural.

2- Argumentao.

14
A argumentao muito importante, pois atravs dela o pregador apresenta
provas em razo do que est falando. Atravs dela os crentes recebero uma
palavra clara e segura quanto razo da f crist.
Mtodos para a argumentao:

O uso da Bblia
Raciocnio lgico
Testemunho

Obs.: os dados devem ser fidedignos. importante a citao das fontes.

Cuidado quanto argumentao.
muito importante que o pregador tenha o cuidado de argumentar sem
causar hostilidade nos ouvintes. H pregadores que diante da argumentao se
perdem e acabam sendo duros com a congregao, diante das provas e argumentos
que est apresentando. O pregador deve contender pela f, mas no deve ser
contencioso.
3- O Recurso das Citaes.
Textos bblicos, ditos breves, afirmativas de fontes confiveis.
A APLICAO
Na aplicao, as verdades contidas na mensagem so aplicadas na vida do
pregador e ouvintes. A aplicao traz a verdade direta ao indivduo, persuadindo-o a
reagir de modo favorvel.
Normalmente a aplicao acontece a cada vez que a verdade bblica
apresentada.
Requisitos indispensveis para o pregador que quer fazer uso da aplicao eficaz:

Deve viver em comunho com Deus.

Deve possuir boa educao formal.
Deve ter compreenso da natureza humana.
Deve conhecer as condies e interesses dos membros da congregao.
Deve falar com naturalidade.
Deve depender inteiramente da operao do Esprito Santo.

15
A CONCLUSO
Existem vrias formas de se concluir um sermo. Pela praticidade, adotamos
a forma da RECAPITULAO. Nela o pregador faz uma breve recapitulao das
verdades que foram apresentadas. Nesta apresentao o pregador estar
preparando os ouvintes para o impulso final. Normalmente o pregador no usa as
mesmas palavras das divises principais, mas usa afirmaes concisas e incisivas
para express-lo.
Por fim encerra com nfase na idia principal do sermo.

_____________________________________________________
BIBLIOGRAFIA
1

BRAGA, James.Como Preparar Mensagens Bblicas. Ed. Vida. So Paulo SP.

1997. 11. Impresso. Pg. 17
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 30
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 47
4
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 83
5
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 83,84
6
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 91
7
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 99
8
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 99
9
BRAGA, James. Op.Cit.(J. Braga faz citao de Haddon W. Robinson em seu livro)
10
BRAGA, James.Op.Cit. Pg. 101
11
BRAGA, James.Op.Cit. Pg. 102
12
BRAGA, James. Op.Cit Pg. 104
13
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 104
14
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 106
15
BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 106,107
Apostila Elaborada pelo Pastor Waldyr Silva do Carmo.
Contato: Email: prwaldyrcarmo@hotmail.com
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desejam crescer na F em Cristo.