As Luvas

Entre as mulheres, ele deve encontrar uma que merea mais particularmente
sua estima, e cuja influncia se esfora por sofrer. a ela que ele enviar o
par de luvas, para com isso homenagear a mulher que ele mais estima.
Essas luvas tm o valor de um talism: mostr-las ao Maom desencorajado,
tentado a abandonar-se s fraquezas das naturezas vulgares, lembrar-lhe
sua dignidade de Iniciado.

O gentleman que no sculo XVII era aceito como Freemason, devia

gratificar cada um de seus iniciadores com um par de luvas brancas. A
Maonaria moderna modificou esse uso, invertendo-o: as luvas so
oferecidas pela Loja ao novo iniciado, para lembrar-lhe de que as mos de
um Maom devem permanecer sempre puras.
Na Inglaterra, eles se atm a esse nico par de luvas destinado a
completar o traje manico do nefito. Os Maons do continente tiveram a
idia de fornecer um segundo par de luvas, no mais masculinas, mas
femininas. A mulher, no sendo admitida nos mistrios da FrancoMaonaria, nossos galantes ancestrais experimentaram remorso: eles
quiseram remediar o ostracismo imposto, associando com delicadeza as
damas iniciao manica. Elas no devem ser instrudas nos detalhes
de nossos segredos, mas convm fazer-lhes conhecer o objetivo que
persegue a Franco-Maonaria. mais importante ainda associ-las
Grande Obra do aperfeioamento moral que aquela dos Iniciados.
Como? Em lhes confiando a honra dos Maons. Todo homem purificado,
digno de iniciao, admira a mulher em razo de suas qualidades morais;
ele aprecia a beleza fsica, mas coloca acima desta uma beleza mais
nobre, inaltervel, independente de acidentes exteriores. Entre as
mulheres, ele deve encontrar uma que merea mais particularmente sua
estima, e cuja influncia se esfora por sofrer. a ela que ele enviar o par
de luvas, para com isso homenagear a mulher que ele mais estima. Essas
luvas tm o valor de um talism: mostr-las ao Maom desencorajado,
tentado a abandonar-se s fraquezas das naturezas vulgares, lembrarlhe sua dignidade de Iniciado. Suas mos jamais devem estar sujas. A
mulher da qual ele quer conservar a estima vela por ele; sob sua influncia
tutelar ele no saberia decair.
A iniciao feminina jamais teve, at agora, seus mistrios formais,
com ritos transmitidos atravs dos tempos. Nenhuma tradio nos ensina a
iniciar nossas companheiras de vida, sem a ajuda das quais ns no
podemos realizar progressos decisivos na via de nossa purificao.
Tentativas foram feitas para transformar nossas contemporneas em
maonas. Esse ttulo no feliz: jamais existiram construtoras, e pretender
iniciar a mulher na arte de construir, que essencialmente masculina,
aparece como um contra-senso. Isso incontestvel na Maonaria dita
operativa; mas, em nossa qualidade de Maons especulativos, no
deveramos abrir as Lojas mais graciosa metade do gnero humano? Os
tradicionalistas respondem no, e eles esto com a verdade. A mulher no
tem lugar em Loja, meio exclusivamente masculino. irracional fazer-lhe
sofrer provas que visam ao desenvolvimento da masculinidade, quando,

em boa lgica, a Iniciao feminina no pode perseguir seno que o

desabrochar da pura feminilidade. A dificuldade encontra-se resolvida pela
aplicao de um ritual feminino, visando a feminizar as provas? A
Maonaria de adoo fez o melhor nesse sentido, mas, malgrado sua boa
vontade, ela est condenada a no ser seno a contrafao masculina.
Um clube masculino feminizado, no realizando, de maneira alguma, o
ideal de uma organizao prpria a agrupar mulheres para mant-las
associadas e permitir-lhes aplicar o gnio feminino na realizao da
Grande Obra humanitria. Esse gnio no vem a reboque do homem; ele
segue sua prpria inspirao, para criar aquilo que a humanidade no
saberia inventar.
Os Maons do sculo XVIII foram melhor inspirados que aqueles do
XIX, quando, abstendo-se de chamar a mulher para a Loja, resolveram
fazer-lhe homenagem com um simblico par de luvas. A eleita de cada
iniciado no ela distinta da multido frvola das filhas de Eva? Aquele que
sofreu as provas no se torna apto a discernir a mulher de elite digna da
suprema homenagem que ele possa render-lhe? De que servem as
afetaes da iniciao feminina? A mulher que recebeu as luvas de um
Maom no se torna uma Maona, uma companheira de oficina: ela
permanece a dama religiosamente admirada.
Quando Goethe, iniciado a 23 de junho de 1780 em Weimar, disps
de suas luvas em favor da Senhora de Stein, ele a fez observar que esse
presente, nfimo em aparncia, tinha a particularidade de no poder ser
oferecido seno uma s vez na vida. Nada saberia ultrapassar o valor de
semelhante doao, se ela for feita, no levianamente, mas em
conseqncia de uma escolha judiciosa e maduramente refletida.