Plataforma Internacional Do Anarquismo Revolucionario

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OPAR e UNIPA Plataforma Internacional Do Anarquismo Revolucionrio
Fotos
Capa: Funeral de Buenaventura Durruti. 22 de novembro de 1936, Barcelona, Espanha.
Verso: Revolta, 1899. Quadro de Kthe Kollwitz.
Plataforma Internacional Do Anarquismo Revolucionrio OPAR e UNIPA

U
Plataforma Internacional Do
Anarquismo Revolucionrio
1 de Maio de 2011
Organizao Popular Anarquista Revolucionria e Unio Popular
Anarquista
NDICE
Apresentao
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Introduo
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1 - A luta terico-ideolgica: critica geral das concepes revolucionrias estatistas e do revisionismo no anarquismo
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1.1 - Fundamentos histrico-universais do Bakuninismo
11
1.2 - Posio dos anarquistas frente ao pensamento de Marx e

Engels
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1.3 - Diferenas e contradies entre a concepo Estatista e Anti-estatista da Revoluo
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1.4 - O revisionismo no Anarquismo
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2 - As grandes derrotas da revoluo social: Rssia, Espanha e Amrica Latina
25
2.1 - Revoluo russa e a degenerao do marxismo
25
2.2 - Guerra civil espanhola e a degenerao do anarcosindicalismo e anarco-comunismo
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2.3 - A crise do sindicalismo revolucionrio na Amrica Latina e

as sucessivas capitulaes de anarco-comunistas, comunistas e
nacionalistas
34
2.4 - Sobre o fracasso histrico do comunismo/socialdemocracia e do anarco-comunismo/anarco-sindicalismo e sua

condio atual
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3 - Teoria e Programa: os sujeitos revolucionrios e as tarefas do

anarquismo no centro e na periferia
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3.1 - A estrutura de classes e a diviso internacional do trabalho

no Sculo XXI
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3.2 - As contradies de classe e os sujeitos da revoluo
51
4 - A Conjuntura: O Capital, O Estado e a Luta de Classes na atualidade
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5 - luta de classes hoje: a criao de uma oposio autnoma no

movimento de massas
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5.1 - O problema das crises do capitalismo, da crise de organizao do proletariado e da linha de massas internacional
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Programa Reivindicaes Econmicas Gerais (Rurais e Urbanas)
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Programa de Reivindicaes Econmicas Indiretas (Educao, Sade, Moradia e etc.)
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Programa de Reivindicaes Polticas Gerais
73
Programa de Reivindicaes Agrrias
74
Programa de
discriminatrias
Reivindicaes
Programa Ambiental
Econmico-Polticas
Anti-
74
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Apresentao
Ao operariado, campesinato e trabalhadores do setor de servios

Aos desempregados e trabalhadores informais
Aos trabalhadores migrantes em todas as regies do mundo
Aos povos indgenas, nacionalidades, etnias e minorias oprimidas
Juventude e as mulheres trabalhadoras
Introduo
Em junho de 1926, a publicao na Frana de um documento intitulado A
Plataforma de Organizao dos Comunistas Libertrios (assinado pelo grupo
de exilados russos Dielo Trouda), causou um profundo impacto e mal estar
entre anarco-comunistas, anarco-sindicalistas e individualistas, especialmente na Europa.
Entre os que assinavam o documento estavam o campons Nestor Makhno, principal liderana do Exrcito Insurgente da Ucrnia, e Piotr Archinov,
um operrio e guerrilheiro, ambos veteranos da revoluo e da guerra civil
russa (1917-1921). O documento convocava a reorganizao do anarquismo
revolucionrio, a luta ideolgica contra o individualismo desorganizador e
criao de uma organizao anarquista internacional.
Errico Malatesta, um dos principais anarco-comunistas da poca, se pronunciou de maneira clara e categrica contra os pressupostos estabelecidos
pela Plataforma: Ora, sendo a organizao proposta tipicamente autoritria,
no s no facilitar a vitria do comunismo anarquista, como falsificar o
esprito anarquista e resultar no contrrio do que esperam seus organizadores. Vline, um anarco-comunista russo exilado na Frana escreveu o seguinte: Concluindo, o nico ponto original na Plataforma seu revisionismo em
direo ao Bolchevismo, escondido pelos autores...
A Plataforma de Organizao era um documento que apontava para

trs tarefas fundamentais: o desenvolvimento de uma teoria anarquista como base da organizao internacional; a maior preciso da estratgia e programa globais para a revoluo socialista a partir da crtica da experincia da
degenerao burocrtica da revoluo russa de 1917; a crtica da funo que
os anarquistas tinham desempenhado no movimento de massas e a apresentao de uma linha revolucionria de ao.
Essas tarefas colocadas pelos autores da Plataforma de Organizao
no foram realizadas. E nisso reside em grande parte as razes do declnio
histrico do anarquismo, que assim como Makhno e Archinov apontaram,
continuaria sendo marginal em relao s lutas das massas camponesas e
operrias caso no enfrentasse tais tarefas.
A Plataforma tinha tambm os seus limites. A reao dos anarcocomunistas, individualistas e anarco-sindicalistas denunciava os Plataformistas como algo estranho ao anarquismo. Os plataformistas foram acusados de desviarem-se do anarquismo, de trilharem uma perigosa fronteira
com o bolchevismo e com as ideologias autoritrias.
Mas na realidade, os Plataformistas, ao contrrio do que seus crticos afirmavam, no estavam rompendo com o anarquismo em geral. E sim
com o revisionismo (representado pelas auto-proclamadas correntes). Os
plataformistas tambm achavam que estavam criando uma proposta nova.
Na realidade, eles apenas estavam recuperando, de forma parcial, a concepo bakuninista originria da Primeira Internacional que foi renegada pelo
anarco-comunismo de Errico Malatesta e Piotr Kropotkin, pelo anarcosindicalismo e seus tericos como Rudolf Rocker.
A Plataforma de Organizao foi recusada por ela conter em seu interior
um movimento em direo aquilo que os anarco-comunistas, individualistas
e anarco-sindicalistas haviam negado: o bakuninismo. Mas a Plataforma apenas delineou as tarefas. Os seus autores no tiveram as condies histricas
para realiz-las. Eles mostraram que seria preciso construir uma organizao
anarquista internacional. Que esta deveria ter unidade terica, unidade ttica, responsabilidade coletiva e federalismo. Mas eles, por motivos de fora
maior, deixaram esta tarefa incompleta.
A experincia anterior de crtica e os esforos hericos de indivduos e pequenos grupos que fizeram criticas parciais e reflexes que antecedem a
anlise aqui apresentada devem ser reconhecidas. A crtica plataformista nos
anos 1920 na Europa; as crticas de pequenos grupos de bakuninistas no
Brasil e a defesa mesmo que confusa da Makhnovitischina no Brasil por Jos
Oiticica; a critica e oposio do Grupo Antorcha a capitulao dos anarcocomunistas liderados por Santillan na Argentina. Tambm nos anos 1930 a
critica a degenerao do anarco-sindicalismo e comunismo espanhol por
Makhno e Jaime Balius e Los Amigos de Durruti. As crticas de Georges Fontenis nos anos 1950 e da FAU-histrica nos anos 1960 so fundamentais. Mas
preciso tambm reconhecer que todas essas criticas foram incompletas e
parciais. No conseguiram se consolidar, porque no caminharam em direo
ao bakuninismo.
Esse documento visa exatamente assumir responsabilidade de executar as
tarefas delineadas pela Plataforma de Organizao e pelos demais camaradas. Continuar de onde pararam: avanar na nica direo possvel ao plataformismo, o bakuninismo. Nesse sentido, ele tenta apresentar os traos estruturais da teoria anarquista o bakuninismo e convocar a reconstruo
da organizao internacional bakuninista e da organizao internacional dos
trabalhadores. Essa tarefa hoje central.
A degenerao das revolues socialistas e de libertao nacional, a integrao dos sindicatos de orientao social-democrata e anarco-sindicalistas
dentro do sistema capitalista mostram que o proletariado tem sido levado a
sucessivas e gravssimas derrotas histricas. A capitulao dos anarcocomunistas a anarco-sindicalistas tambm um trao importante dessa histria. Foi em grande parte o resultado dos erros de teoria, do empirismo e
oportunismo que marcava a formao das organizaes polticas e as organizaes de luta dos trabalhadores.
Pretendemos ento aqui convocar a construo de uma Rede Anarquista
Internacional (RAI) e de uma Tendncia Classista-Internacionalista (TCI).
Essas formas organizacionais visam dar incio ao processo de reconstruo da
Aliana e da AIT. Mas para delinear de forma mais concreta as caractersticas
dessa organizao poltica e de massas preciso antes de tudo uma apresentao do contedo do bakuninismo e uma profunda crtica da teoria que foi
dirigente das lutas dos trabalhadores no ltimo sculo: o marxismo. E preciso
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tambm uma crtica sria das experincias de luta dos trabalhadores e de

como os desvios de teoria foram determinantes para as derrotas dos trabalhadores.
A plataforma de organizao do anarquismo revolucionrio aqui apresentada visa ento fixar as bases tericas e programticas de tal construo internacional. A primeira parte do documento uma crtica terica e histrica
das diferentes teorias e experincias de organizao e luta dos trabalhadores.
A segunda parte uma aplicao da concepo bakuninista de teoria e revoluo ao atual estgio de desenvolvimento capitalista. A partir disso, apresentamos uma proposta de organizao dos revolucionrios e dos trabalhadores para a luta pelo socialismo.
Os indivduos e grupos que quiserem discutir a adeso a esta Plataforma
de construo de Sees da RAI e TCI em seus pases devem escrever para se
engajar e desenvolver o dito processo: as orientaes adicionais e detalhadas
sero repassadas pela Comisso de Construo.
UNIPA Brasil
OPAR Mxico
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1 - A luta terico-ideolgica: critica geral das concepes

revolucionrias estatistas e do revisionismo no anarquismo
1.1 - Fundamentos histrico-universais do Bakuninismo

Na segunda metade do sculo XIX o proletariado d origem primeira expresso orgnica de luta internacional por sua emancipao: a Associao
Internacional dos Trabalhadores (AIT), fundada em 1864. Em seu seio se reuniam diferentes correntes que tinham como fim a emancipao social do
proletariado. neste contexto que surge nossa corrente, fundada pelo pensamento e a prtica do revolucionrio russo Mikhail Bakunin.
O pensamento de Bakunin marcado pelo mtodo materialista de anlise
do mundo natural e social, capaz de produzir uma anlise crtica da sociedade
e orientar uma prtica revolucionria. Tomando todos os fatores envolvidos
na determinao da vida social com o fim de destruir integralmente a sociedade burguesa e emancipar a humanidade inteira em um grande processo de
transformao social, se constitui como uma das principais cosmovises filosficas de interpretao da realidade das que o proletariado se utilizou e
utiliza em sua luta por libertao.
O materialismo predominante no pensamento dos revolucionrios do sculo XIX est em oposio direta ao idealismo da burguesia, continuando o
antagonismo existente nas classes sociais engendradas pelo capital no terreno da ideologia. Enquanto a burguesia busca disfarar sua dominao de
classe mediante as idias religiosas, a metafsica e o pensamento idealista em
geral, o proletariado, mediante seus intelectuais e pensadores revolucionrios, proclama o mtodo materialista de anlise da realidade, considerando
as relaes concretas, circunscritas a determinadas condies materiais de
existncia no tempo e no espao. O proletrio proclama o fim dos sistemas
absolutos e definitivamente moldados, em oposio, proclama um sistema
dialtico que implica no conhecimento sistemtico do mundo natural e social
na sua totalidade, perfectvel a cada momento, sempre sujeito a implacveis
crticas e correes com base na experincia coletiva da humanidade.
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O materialismo proletrio est em oposio concepo burguesa do direito do valor e lucro, considerando o dito direito como um argumento hipcrita dos capitalistas para explorar o trabalho das foras coletivas da humanidade. Em oposio proclama que a nica fonte de valor o trabalho coletivo
da humanidade; proclama a superioridade do trabalho coletivo sobre o individual; proclama sua oposio ao pagamento individual sob a forma capitalista de salrio, que unicamente permite a reproduo da linhagem proletria
para continuar com a explorao burguesa; proclama que unicamente sob a
socializao dos meios de produo que os trabalhadores tero domnio
sobre suas prprias atividades e tero acesso aos frutos de seu trabalho.
O Proletariado toma como sua tarefa solucionar as contradies entre a
produo coletiva das riquezas, bens sociais, e a explorao expressa idealmente no direito do lucro que fundamento e obra da sociedade capitalista,
mediante um processo de Revoluo Social Integral, iniciando a ao de extermnio e abolio no s do direito de lucro e explorao, como tambm da
prpria propriedade privada e do Estado, que se constituem nos fundamentos materiais da diviso de classes na sociedade.
Herdado de gerao a gerao, o direito de explorar o trabalho da maioria
trabalhadora por uma minoria opressora, se constitui como o fundamento
ideolgico das sociedades de classe que justificam a existncia da propriedade privada e do Estado, base material da dominao da humanidade pela
humanidade, estabelecendo com isto uma relao dialtica entre o domnio
material e o direito ideal que engendra uma crescente misria e desigualdade
para as amplas massas trabalhadoras.
No seio do proletariado as diferentes correntes que confluem na defesa
da emancipao humana como fim histrico e universal, no convergem
quanto aos meios e os mtodos pelos quais o proletariado se emancipar.
Enquanto as diferentes correntes cometeram o equvoco de extrapolar as
tarefas histrico-universais da burguesia ao proletariado, Bakunin, continuando com as acertadas crticas de J.P. Proudhon ao estatismo, pontua que a
tarefa histrica do proletariado no s no imitar a burguesia na tomada do
Estado para o desenvolvimento do Socialismo, como demonstra que a condio essencial para que a humanidade se emancipe do governo do homem
sobre o homem precisamente a abolio, a destruio revolucionria dos
Estados e sua substituio por uma grande Confederao Universal de ho-
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mens livres e associaes internacionais de trabalhadores que coordenem a

produo.
A principal contribuio terica e poltica do bakuninismo como fenmeno
de organizao, foi a compreenso do lugar do estatismo na histria e a centralidade do problema da explorao das foras coletivas pelo capitalismo na
sociedade moderna. A raiz da concepo de Bakunin est na compreenso
da inter-relao entre a evoluo do estatismo e a intensificao da subordinao das foras coletivas.
A propriedade privada e o Estado so as bases sobre a qual se erguem s
sociedades de classes, o proletariado, sendo a classe histrica chamada a
sepultar a explorao, afirma que para transformar a sociedade, para avanar
do reino da necessidade para o reino da liberdade equivocado valer-se de
programas e criaes de outras transformaes sociais de grande escala e de
outras tarefas histrico-universais.
O conceito bakuninista de estatismo designa por sua vez um processo: o
de extenso do Estado e formao de uma razo do Estado e de diversas
doutrinas de sua legitimao (teoria do direito divino dos reis, contratualismo, nacionalismo). O conceito de estatismo supe uma anlise histrica em
que o Estado Moderno antecede a formao do capitalismo, e a tomada deste Estado pela burguesia consolida a transformao econmica capitalista da
sociedade feudal. Por outro lado e dialeticamente este Estado Moderno surgido da Reforma Protestante, Estado emancipado da Igreja e que a subordinou, foi condicionado pelas mudanas econmicas e sociais, como as transformaes do feudalismo, expanso comercial, que antecederam a possibilitaram a reforma religiosa.
Considerando a dialtica existente entre as relaes sociais concretas, o
Estado, enquanto estrutura jurdico-poltica o produto de relaes desiguais
entre as classes, e tambm produz e reproduz relaes sociais desiguais. Assim, o Estado possui uma importante dinmica estruturante responsvel pela
produo e reproduo de novas relaes de explorao e opresso.
A dialtica entre centralizao/monoplio expresso e conseqncia do
carter burgus do Estado Moderno, que no um mero fenmeno do desenvolvimento da produo capitalista, se no que, se constitui numa condio intrnseca e, inclusive, em um agente poltico e econmico fundamental
14
para o surgimento, expanso e consolidao do capitalismo por todo mundo

at os nossos dias.
Transformado pelo carter burgus, o Estado capitalista, sua economia e
o prprio sistema internacional de Estados, se desenvolve em uma implacvel competio pela hegemonia, pela mesma supremacia que elevar sempre
o Estado mais vasto ao controle de territrios, mares, ares, espao e povos. A
centralizao de poderes no Estado levar tambm no sistema de Estados a
uma centralizao de maiores poderes nos maiores Estados, que ento assumiro a forma de Imprios, conceito no qual descansa a verdadeira natureza dos Estados que so potncias militares e geopolticas em determinado
momento histrico. O Imprio um tipo particular de Estado que consegue a
hegemonia de uma regio e que disputa a supremacia no sistema mundial. O
desenvolvimento do estatismo sempre leva, no sistema internacional de estados e pela lgica da concorrncia e conquista que lhe inerente, a formao de um Imprio que detenha a supremacia sobre outros Imprios e Estados rivais.
Este o erro de extrapolar as tarefas histrico-universais de uma classe a
outra precisamente quando a ltima tem como fim supremo a abolio das
sociedades de classe. O Bakuninismo descobre e formula este princpio e o
constitui como seu elemento componente, do que se desprendem os demais
princpios e teorias relacionadas com a emancipao do proletariado e todo o
que relativo a ttica e a poltica revolucionria.
1.2 Posio dos anarquistas frente ao pensamento de Marx e Engels

O proletariado porta em seu seio, vrios pensadores que se constituem
como suas fraes intelectuais. Independente da corrente poltica que defenderam, todo socialista revolucionrio honesto deve reconhecer aos autores suas contribuies ideolgicas ao proletariado, deve cerrar fileiras contra
os ataques capitalistas a ditos pensadores e assumir a crtica-correo dos
erros destes intelectuais como parte de nossas tarefas internas, como parte
do movimento socialista do proletariado mundial, segundo nossos princpios
cientficos e introduzindo as respectivas emendas.
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Para os anarquistas revolucionrios, Carlos Marx e Frederico Engels proporcionaram ao proletariado 2 descobrimentos dignos de se reconhecer:
a) O materialismo histrico, que permite a interpretao da histria como
um processo dialtico de produo-reproduo da vida social com base na
vida material, formado por uma recproca relao entre as manifestaes da
vida intelectual, cultural e social e a vida econmica da sociedade humana.
b) A teoria da mais-valia, que desvela e demonstra o processo de acumulao capitalista baseado na explorao e opresso das massas trabalhadoras.
Para os anarquistas, o materialismo um mtodo cientfico que pode ser
aplicado para resolver as distintas tarefas que a revoluo exige. Todo proletrio revolucionrio deve reconhecer o correto e o vigente do materialismo
se considera desde suas importantes contribuies como mtodo cientfico
para a observao, a anlise e a resoluo das tarefas das massas trabalhadoras.
Marx e Engels tiveram uma acertada aplicao do mtodo que eles mesmos descobriram e formularam a respeito da anlise e interpretao que
realizaram das lutas de classe do passado, a respeito da crtica revolucionria
da sociedade capitalista e o apontamento da necessidade de sua destruio
pelo proletariado revolucionrio. De maneira magistral ensinaram ao proletariado a forma correta de entender o passado e a realidade imediata, formulando pela primeira vez na histria uma teoria capaz de estabelecer uma
realidade multiforme, com relaes de causalidade, criando assim as bases
para uma acertada crtica-prtica, quer dizer, de uma militncia poltica concreta das classes exploradas e oprimidas conscientes da necessidade de sua
emancipao. Esta uma contribuio que ningum poder disputar com
Marx e Engels e que os mantero vigentes at o triunfo total sobre a explorao burguesa.
No entanto, conceberam, desenvolveram e mantiveram muitos erros que
custaram muitas derrotas ao proletariado ao longo do sculo XX, cujas conseqncias sofremos ainda hoje. Se foram grandes pensadores que nos deram grandes lies na Histria e na Economia Poltica, tambm foram autores
de pr-determinaes anti-dialticas do prprio mtodo que corretamente
haviam formulado em relao interpretao do passado e do presente,
apresentando condues mecnicas e unidimensionais para as novas tarefas
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histrico universais das massas exploradas. Fundamentadas no campo da

teoria em um erro de princpio da aplicao do Materialismo Histrico sobre
as tarefas proletrias referentes ao que fazer no dia seguinte da derrocada da
sociedade burguesa, quer dizer, sobre as tarefas da poca ps-revolucionria
que se condensam na teoria da Ditadura do Proletariado, ttica mxima do
marxismo revolucionrio.
Cabe aqui apresentar a crtica s duas fontes de erro e degenerao terico-poltica do marxismo. A primeira delas reside num dos ncleos centrais
do materialismo histrico, um erro de teoria. O segundo reside no centro
do programa e estratgia, um erro de poltica. Ambos os erros explicam as
derrotas e degeneraes dos marxistas.
Na interpretao do materialismo histrico existe um componente fundamental que a idia da determinao do econmico em ltima instncia. Esse conceito refletia uma subestimao terica tanto do papel do Estado quanto da prpria luta de classes, de maneira que o desenvolvimento
das foras produtivas em termos abstratos era considerado assim como
critrio fundamental. Esse primado do econmico como determinante em
ultima instncia rapidamente se transformou em uma pr-determinao
mecanicista dentro da social-democracia internacional.
Ao mesmo tempo em que em teoria as foras produtivas eram consideradas como centrais, subestimando a ao das classes e do Estado, na poltica
o Estado ocupava o lugar central. Exatamente porque em teoria o Estado
era somente determinado pela economia (e no dialeticamente determinante dela), se considerava que o Estado era neutro e que o proletariado
poderia apropriar-se dele enquanto um instrumento ( como se as tcnicas e
ferramentas fossem neutras, e a burguesia e o proletariado pudessem usar
quaisquer ferramentas) para fazer reformas progressivas e mesmo revolues.
A teoria da Ditadura do Proletariado se constitui como uma extrapolao anti-histrica e anti-dialtica do programa burgus da poca prcapitalista ao programa proletrio da poca capitalista, como uma transposio das tarefas histricas da burguesia em sua luta por sua emancipao do
feudalismo s tarefas histricas do proletariado em luta pela emancipao
integral humana e sua prpria aniquilao como classe explorada. um con-
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trabando ttico e estratgico de uma experincia coletiva de uma classe para

a outra.
Observando a luta da burguesia por implantar o sistema capitalista de
produo, Marx deduziu com acerto as condies necessrias para implantar
qualquer domnio de classe, o que se desenvolver ao grau de se conformar
na teoria geral da Ditadura do Proletariado, ainda que depois se omitiu
abordar o que este domnio implica para as classes no poder e se estas poderiam se sustentar sem se corromper ou tergiversar. No seio mesmo da sociedade feudal o capitalismo desenvolveu suas foras que culminaram com a
supremacia da produo industrial sobre a agricultura feudal, as novas divises do trabalho, a predominncia da cidade sobre o campo, e a superao
de todas as formas de produo e reproduo da vida at ento conhecidas
(a supremacia da produo sobre o consumo). Estas mudanas foram entendidas e interpretadas em seu conjunto pelo mtodo do materialismo histrico e dialtico, que impressionaram profundamente a Marx e Engels levandoos a extrapolar as tarefas histrico-universais que a classe burguesa havia
realizado a classe que esta mesma havia engendrado e que estava chamado a
sepultar: o proletariado; incorrendo assim, no erro de princpio que falvamos mais acima.
Marx extrapolou tais tarefas ao proletariado baseado em suas interpretaes do curso das lutas burguesas e qual eram as condies necessrias a
concretizar para estabelecer o domnio de classe; e este s pode se efetuar
mediante a tomada do Estado (a nvel histrico) por uma classe, retendo o
poder em suas mos e consolidando seu regime social, de cuja mxima e
mais desenvolvida expresso temos, na classe burguesa, as repblicas democrticas inspiradas no modelo Francs, no qual, de acordo com Marx, deve se
desenvolver a confrontao final e decisiva entre a burguesia e o proletariado.
Alm disso, a Frana considerada por Marx como modelo de evoluo da
burguesia representava mais uma exceo do que uma regra: na Inglaterra,
na Alemanha e em outros pases, a burguesia fez uma srie de compromissos
com o Ancient Regime, se incorporando nas ou incorporando as antigas oligarquias como fraes de classe dentro do novo modo de produo que se
expandia.
18
E esta tomada do Estado, esta conquista-reteno do Poder nas mos de

uma classe (neste caso, do proletariado) este princpio assimilado como eixo
terico orientador de todas as suas aplicaes gerais e particulares a todas e
a cada uma das reas de luta do proletariado, levaram contradies de to
grandes dimenses em seu seio que, levadas at suas ultimas conseqncias
no campo terico e confrontadas com a experincia histrica (quer dizer,
com sua comprovao experimental objetiva) dos ltimos sculos, no resta
mais que as explicar e as descartar por conter em si, os germes de sua prpria aniquilao como mtodo terico-prtico em relao com a luta moderna pela emancipao social humana que demanda (e demandou desde os
tempos destes pensadores alemes) novas e inovadoras realizaes.
Na realidade concreta, no campo da ao revolucionria, qualquer teoria
conseqente leva em si implicaes poltico-prticas, implicaes que a teoria da Ditadura do Proletariado no deixou de ter e as quais nos opomos
to firmemente no s por engendrar em seu seio o germe de sua prpria
aniquilao como teoria com uma mnima consistncia interna, se no pelas
conseqncia das suas polticas concretas e os resultados to pobres que nos
levaram a respeito da emancipao humana, sendo seu contedo essencial,
sua composio elementar, um aburguesamento da poltica-prtica do proletariado revolucionrio, o reforo do estatismo e o abandono voluntrio das
inovaes prtico-experimentais das massas em ao. Se somos os primeiros
a reconhecer as contribuies do pensamento marxista, somos tambm os
primeiros a demonstrar os erros e iniciar as correes ante a necessidade
histrica de seus formuladores. Opomo-nos ao aburguesamento do Materialismo Histrico que os mesmos Marx e Engels permitiram e sua converso em
idealismo revestido.
Assim, existem limites para apropriao do materialismo histrico de
Marx e Engels e a necessidade de interpretar sua contribuio a partir dos
parmetros crticos de teoria e poltica aqui estabelecidos. E a concepo
bakuninista do materialismo tendo vrios pontos de concordncia com o
materialismo histrico de Marx se diferencia deste ltimo em vrios aspectos
importantes.
19
1.3 - Diferenas e contradies entre a concepo Estatista e Antiestatista da Revoluo

Entre a concepo estatista da Revoluo de Marx e Engels e a concepo
anti-estatista de Bakunin, existe um antagonismo inconcilivel. Enquanto
Marx e Engels toleraram e participaram do aburguesamento do Materialismo
Histrico, Bakunin incorporou e reconheceu o mtodo materialista e sua
concepo filosfica do mundo. Enquanto Marx e Engels interpretaram de
modo equivocado as tarefas histrico-universais do proletariado com base na
extrapolao da experincia coletiva da burguesia ao proletariado, reconhecendo a necessidade do desenvolvimento do capitalismo e adotando tal necessidade como bandeira poltica, Bakunin fundou e desenvolveu uma teoria
que fortaleceu e ampliou o campo de interpretao da histria e permitiu
desenvolver amplamente a natureza das tarefas histrico-universais do proletariado em sua luta pela destruio das relaes de explorao, fundou e
desenvolveu a teoria do estatismo.
A partir da teoria do Estatismo no s possvel ampliar a interpretao
da histria e esclarecer a relao existente entre o Capital e o Estado na opresso e explorao das massas trabalhadoras na atualidade e na realidade
imediata de uma situao histrica especfica, como, alm disso, resolver a
questo relativa tarefa histrico-universal proletria, do que fazer no dia
seguinte da derrocada da sociedade burguesa, quer dizer, diz respeito as
tarefas da poca ps-revolucionria que se condensam na teoria da Abolio do Estado, ttica do proletariado anarquista.
As contradies entre o pensamento de Bakunin e o de Marx e Engels ultrapassa o campo da ttica e se eleva a concepes gerais sobre a Revoluo.
Marx e Engels fundamentam suas concepes em uma interpretao parcial
da Histria, realizada s com base na anlise do Capital, caindo em mecnico
e parco determinismo econmico, desestimando o papel do Estado, reduzindo esta maquinaria a um mero instrumento que bem pode servir a tanto a
uma quanto a outra classe para cumprir suas tarefas histrico-universais. E
uma interpretao desta natureza tem como resultado a concepo de que
simplesmente necessrio valer-se do domnio de classe para atacar parcialmente, por graus e etapas a sociedade burguesa, a propriedade privada, a
famlia e o Capital, deixando intacta precisamente a instituio histrica na
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qual se fundamenta e produz-reproduz a explorao e a opresso das massas

trabalhadoras, deixando intacto a Estado.
A concepo estatista da revoluo, representada pela teoria geral da
Revoluo Permanente defendida pelo marxismo revolucionrio como o
programa histrico do proletariado, abre indefinies to nefastas como a
quase teoria do perodo de transio que encobre o aburguesamento reformista desta concepo, deixando para depois a resoluo da questo da
explorao das massas, questo que deve resolver uma autntica Revoluo
Social que se pretenda enquanto tal.
Em contrapartida, Bakunin demonstrava desde os tempos da AIT esta contradio, apontando no s a ttica correta de abolir o Estado, como tambm elabora toda uma teoria geral sobre o carter integral da Revoluo
Social. Esta teoria no s incorporar a necessidade colocada pelo marxismo
de destruir o Capital, como tambm apontar que uma de suas condies e
conseqncias precisamente destruir o Estado e no s esperar por sua
extino, como tambm lutar de forma consciente por sua abolio.
O prprio Bakunin teve oportunidade de presenciar uma capitulao ttica de Marx frente a um acontecimento gigantesco para a vida social, aonde
no s se demonstrou a possibilidade de destruir o Estado Burgus, como
tambm abolir gradualmente o Estado como instituio histrica da sociedade de classes e substituir-la por organismo baseados nos princpios fundamentais do pensamento de Bakunin, o Federalismo e o Socialismo, este acontecimento que entrou para a Histria como a grande Comuna de Paris de
1871.
Contrariamente aos pressupostos da Revoluo Permanente, a Revoluo
Integral considera como condio necessria para a destruio do capitalismo a destruio e abolio do Estado; que no outra coisa, se no, a descentralizao gradual (gradual, em relao com o processo vivo mesmo e no
com etapas metafisicamente definidas), a substituio dos Estados pela Confederao Universal dos Trabalhadores Livremente Associados, com o prefcio poltico-prtico da destruio violenta do Estado Burgus. De nenhuma
maneira este princpio se contrape a necessria centralizao econmica
que supe o socialismo.
A abolio do Estado como primeiro passo efetivo na realizao do Socialismo, entendido como princpio ttico, explica da melhor forma questes to
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importantes como a relao do proletariado com as classes, e o incio de um

processo inteiramente novo na histria da humanidade na qual os proletrios
revolucionrios de hoje pouco ou nada tem a imitar aos jacobinos de 1789.
Temos de inventar e criar tudo.
Esta concepo da revoluo s possvel por que Bakunin v que o mtodo materialista no pode ser rebaixado a uma interpretao unidimensional da evoluo histrica, e que sendo o fator econmico o determinante, tal
fator s poderia ser determinante de forma relativa, sendo em contrapartida
um processo de movimento permanente: uma relao dialtica na qual a
poltica tambm determinante em relao economia.
Estas questes prticas compem a integralizao da revoluo, que parte
de uma integralizao da dialtica dentro da estratgia poltica, que havia
sido negada pelos erros de princpios de Marx e Engels, induzidos pelo estabelecimento de um esquema unidimensional de evoluo em direo do
desenvolvimento do capitalismo e a extrapolao das tarefas histricouniversais da burguesia ao proletariado.
1.4 - O revisionismo no Anarquismo

Uma vez consolidada a necessidade do Socialismo, seu carter cientfico e
emancipador e suas primeiras tentativas prticas, a burguesia teve que reconhec-lo e empreender uma luta de contaminao ideolgica. O Anarquismo
no foi uma exceo. Depois do retiro e morte de Bakunin, as derrotas do
proletariado na Frana, Espanha, Itlia e Rssia produziram uma desorientao nos anarquistas revolucionrios da poca. Como conseqncia disto,
muitos deles comearam um processo de reviso nas teorias de Bakunin que,
junto com a deficiente difuso e sistematizao de seu pensamento, resultou
no nascimento histrico do revisionismo, um desvio programtico genuinamente burgus do Anarquismo Revolucionrio desenvolvido e defendido por
Bakunin.
O revisionismo o produto histrico da influncia ideolgica burguesa nas
filas das correntes socialistas proletrias que se sobrepe aos indivduos e se
constitui em uma verdadeira ofensiva burguesa em nossas prprias fileiras. O
revisionismo adquire diversos aspectos e apresenta diferentes aparncias, no
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entanto, no fim seu carter o mesmo. O revisionismo no um simples

desacordo de opinies de autores clssicos, no um capricho dogmtico
dos revolucionrios socialistas por um desacordo entre essa ou aquela opinio, se trata de uma reviso, uma negao dos fundamentos histricouniversais do Socialismo, por tanto, uma luta do proletariado contra a burguesia em seu prprio terreno, a luta pela independncia ideolgica e poltica
do proletariado em sua luta de classe contra a burguesia, uma luta necessria, permanente e implacvel.
O revisionismo no Anarquismo Revolucionrio assume desde o incio um
carter ecltico, isto , que busca conciliar fundamentos histrico universais,
programa e tticas no s contraditrios, como tambm antagnicos, semeando a confuso e a desorganizao nas fileiras ideolgicas proletrias sendo
esta caracterstica uma causa e conseqncia de sua incapacidade histrica
para direcionar o proletariado em sua luta contra a explorao capitalista.
Surge de um esforo para mesclar as idias de Bakunin e Marx justamente no
plano em que elas so opostas, na concepo das tarefas histricas, no programa, na ttica e na estratgia.
Estes posicionamentos so os embries das formas do que se conhece
como anarco-sindicalismo e anarco-comunismo que se desenvolveram
nos primrdios do sculo XX. Estas posies revisionistas constituram, de
maneira mal feita na maioria das vezes, novas teorias, hbridas por definio,
que so a sustentao ideolgica de uma srie de prticas amorfas e carentes
de perspectiva revolucionria.
Por um lado, o anarco-comunismo, tendncia ecltica de carter pequeno-burguesa, ir negar exatamente as contribuies do pensamento marxista: O Materialismo Histrico e a crtica da economia burguesa. O principal
exemplo se encontra no pensamento de Enrique Malatesta, quem no s
deprecia a luta de classes no terreno da ideologia, como tambm, como um
bom pensador pequeno-burgus, acredita que os pensamentos se encontram
acima da luta de classes e que se podem juntar quaisquer pensamentos to
antagnicos graas a obra da vontade. Foi por isso que ele rompe com o
bakuninismo em nome de uma conciliao do anarquismo com o comunismo.
A ruptura fundamental estabelecida entre o revisionismo anarcocomunista e o Anarquismo Revolucionrio no campo da teoria tem sua m-
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xima expresso no critrio que o primeiro tem para analisar a histria e a

sociedade que no o trabalho como base do socialismo, que a forma materialista de abordar a questo, e sim no critrio que no s abandona esta
base programtica como tambm a sepulta magistralmente com sua frmula
pequeno-burguesa a cada um de acordo com as suas necessidades.
Este desvio programtico implica em uma renuncia tcita, semiconsciente, da contradio entre as classes. A supremacia da necessidade a
afirmao da supremacia do individuo contra a supremacia das foras coletivas do trabalho, que implica uma falsa contradio de natureza anti-dialtica
que supe a oposio individuo/sociedade dando origem a uma falsa hostilidade, em vez de resolver a contradio pela via socialista em que a existncia
de um supe a relao e influncia do outro e vice-versa.
Na prtica este desdm se expressa na negao de uma organizao poltica de revolucionrios anarquistas, e organismos sociais baseados na descentralizao poltica e o federalismo, baseados em uma centralizao econmica socialista, organizada civilmente em relao as direitos gerados pelo
trabalho, criando um vazio programtico e organizacional que se manifestar
nas grandes derrotas histricas onde os revisionistas pseudo-anarquistas
tomaram parte ativa.
Outra manifestao do revisionismo pequeno-burgus pseudo-anarquista
se expressa no fenmeno conhecido como individualismo, que supe a
falsa contradio hostil entre qualquer organizao e o indivduo, pondo a
liberdade abstrata deste em contradio com os interesses daquele, suprimindo a luta de classes e a dialtica sob o amparo do individualismo idealista
burgus, que teve grandes partidrios contraditrios nas expresses pseudoanarquistas conhecidas como sntese, gerou fenmenos como a propaganda
pelo fato dos finais do sculo XIX, e que pretendia conciliar ecleticamente as
contradies derivadas do idealismo abstrato em prticas concretas que derivaram na negao de toda responsabilidade poltica sria. Hoje em dia parece haver um ressurgimento destas prticas na chamada informalidade
violenta e emancipadora.
Uma corrente que se coloca acima das anteriores, o revisionismo anarco-sindicalista, cuja mxima expresso foi a Confederao Nacional do Trabalho (CNT) espanhola, fundada em 1910. Esta corrente superior as acima
mencionadas em relao com a essncia de sua natureza, que seu incio e
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fim, e os aspectos positivos que dela derivam. Para a luta prtica, o revisionismo anarco-sindicalista deu grandes lies de lutas de massas, nas quais
a atividade de massas se colocava no centro das lutas, ao menos, nas tarefas
do perodo anterior a Revoluo, isto , nas lutas reivindicativas dirigida por
esta corrente contra o Capital e o Estado burgueses. As lies derivadas destas experincias constituem sem dvida grandes lies para as prximas lutas
do proletariado, pois ensinaram de boa maneira formas concretas de abordar
a lutas econmicas sob a atividade orientada pelas tendncias revolucionrias desta corrente. No entanto, este economicismo revisionista levou a
liquidao total ou menosprezo da organizao poltica revolucionria levando esta negao a tal ponto, que chegada a hora suprema de direcionar a
revoluo, entregou com todas as honras o poder a pequena-burguesia levando as massas, no caso espanhol, a uma grande derrota do proletariado
digna de maior ateno.
A caracterstica principal desta corrente liquidacionista est em no se livrar da influncia burguesa e fazer abstrao da dialtica entre a luta econmica e a luta poltica do proletariado, pondo a primeira por cima da segunda,
caindo em uma reduo economicista da luta de classes. As conseqncias
tticas desta concepo se expressam na consigna da Greve Geral revolucionria que se supe que derrocar por si s o Capital, e sua poltica psrevolucionria da supremacia dos sindicatos para a edificao do socialismo.
por isso que no possvel abdicar da luta ideolgica e terica. Nem
tentar promover conciliaes eclticas superficiais. A anlise das experincias
revolucionrias e da luta de classes demonstrar como esses dois comportamentos produziram sucessivas derrotas e conduziram a capitulaes dos
trabalhadores.
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2 - As grandes derrotas da revoluo social: Rssia, Espanha

e Amrica Latina
A crtica dos diferentes projetos, revolucionrios e reformistas, no pode

ser seno a crtica da experincia das lutas dos trabalhadores nos ltimos
anos. As diferentes correntes tericas analisadas acima estiveram presentes
nas principais experincias de luta dos trabalhadores na primeira metade do
sculo XX. Todas elas levaram derrotas do processo revolucionrio. Isso em
razo das suas debilidades tericas e ideolgicas e do carter ecltico dos
seus objetivos programticos e da natureza de classe das suas alianas. Alm
de erros tticos na conduo do processo de luta.
Para reconstruir o sindicalismo e o movimento revolucionrio bakuninista
internacional preciso ento uma crtica severa dessas correntes. E isso o
balano do seu papel na histria. Nesse sentido, devemos analisar os acontecimentos chave do sculo XX. A revoluo russa e a guerra civil espanhola,
na Europa, e o processo de emergncia dos governos Ditatoriais-Militares na
Amrica Latina nos anos 1930-80 explicitam as contradies e crise do movimento socialista internacional.
2.1 - A revoluo russa e a degenerao do marxismo

A revoluo russa mostra a degenerao do marxismo. Mas tambm denuncia pelo carter marginal ocupado pelo anarco-comunismo, suas contradies. Somente na Ucrnia, num dos pases subordinados pelo Imprio Russo, um movimento de massas significativo se desenvolveu, e graas ruptura
com os postulados do anarco-comunismo e do anarco-sindicalismo.
A composio do movimento de massas na Rssia se dava da seguinte
maneira. Existiam duas grandes organizaes partidrias, o Partido Operrio
Social-Democrata (filiado a II Internacional) e o Partido Socialista Revolucionrio. Os grupos anarco-comunistas eram representados por inmeros pequenos grupos locais. Todos os grupos eram subdivididos em correntes de
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direita e esquerda (melhor exemplificada pela histrica diviso entre bolcheviques e mencheviques), mas os SR e anarquistas tambm.
Podemos dizer que o processo revolucionrio russo se desenrolou em
torno de duas questes fundamentais: a posio frente derrubada da monarquia e a posio ante a Primeira Guerra mundial imperialista. Na dinmica
da revoluo russa podemos encontrar a experincia de aplicao da teoria
da revoluo permanente ou etapista do marxismo. E como ela foi sucessivamente mostrando suas contradies e permitindo a integrao sistmica
do marxismo. Isso fica explicito pelo desenrolar da prpria luta revolucionaria. O setor marxista que conseguiu se tornar dirigente da revoluo foi exatamente o setor que rompeu com a Internacional Social-Democrata em razo
da sua posio diante da Guerra.
Lnin nos textos O Oportunismo e a Falncia da Segunda Internacional
(1916) e Teses de Abril (1917) deixa claro como o marxismo do perodo
anterior havia degenerado. Ao mesmo tempo explicita como o marxismo
desenvolvido pelos bolcheviques na situao pr-revolucionria possibilitou
que depois da revoluo de 1917 ele fosse levado a cumprir um papel contrarevolucionrio.
Em primeiro lugar, importante notar que o texto est marcando a ciso
dos Bolcheviques com II Internacional, com o Partido de Marx (o KPD). O
motivo foi a capitulao da II Internacional diante da poltica nacionalista e
seu apoio a guerra imperialista. Os oportunistas, dizia, negavam a oposio
a Guerra diante da guerra. Quer dizer, a II Internacional possua uma caracterizao terica correta, mas na hora da deciso esqueceu sua teoria por
falta de ideologia revolucionria, vontade poltica. O carter relativamente
pacifico do perodo de 1871 a 1914 alimentou o oportunismo primeiro como estado de esprito, depois como tendncia e finalmente como grupo ou
camada da burocracia operria e dos companheiros de jornada pequenoburgueses.
O oportunismo tenderia no plano poltico a se reduzir ao legalismo e parlamentarismo e no plano de massas ao economicismo mais estreito e nacionalista.
Se no cenrio Internacional, os Partidos Social-democratas j manifestavam sua capitulao, no contexto russo tal fato se daria em 1917. As teses de
Abril de Lnin so escritas em 1917 depois da revoluo de fevereiro. Nesse
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contexto, as duas alas da Social-Democracia russa, Mencheviques e Bolcheviques, comeavam a confluir para o apoio a uma forma de revoluo democrtico-burguesa. Lnin ao contrrio, retorna a Rssia defendendo uma outra linha programtica. Seria necessrio passar das tarefas
democrticas (derrubada da monarquia) as tarefas socialistas. Ele afirma
que o intervalo de tempo entre uma etapa e outra curto e no indefinido.
Passa a defender a Supresso do Exrcito, da Policia e da Burocracia, a Equivalncia dos salrios em um Estado Tipo-Comuna. As propostas de Lnin
so acusadas pelos prprios bolcheviques de bakuninismo. Lnin percebe
que seria preciso romper com os pressupostos do prprio marxismo internacional e do prprio bolchevismo: apresentar um novo programa e uma nova
interpretao das etapas da revoluo permanente.
Mas seria no Estado e a Revoluo que ele afirmaria que passada a rpida etapa da revoluo democrtico-burguesa a revoluo socialista, se inauguraria uma etapa histrica de longa durao e transio do socialismo ao
comunismo. Assim, Lnin rompe com II Internacional ao aceitar As tticas
de luta clandestina e negar a reduo parlamentarista e nacionalista, mas
no rompe com a teoria da revoluo permanente e transposio das tarefas
histrico-universais da burguesia ao proletariado.
E nessa defesa do papel legitimo do Estado na revoluo e da longa durao da transio entre as etapas (assim como havia acontecido com a II Internacional) d margem para a formao de um novo tipo de oportunismo,
que vai gerar uma nova classe dominante dentro do Estado revolucionrio.
Mas a especificidade da perspectiva de Lnin que isso essa degenerao s
poderia se manifestar na situao ps-revolucionria, porque ele modificou
substancialmente a teoria marxista da revoluo permanente.
Mas processo de degenerao da revoluo e do bolchevismo abordado
por Trotski ao longo dos anos 1920 e 1930. E ele j consegue identificar que o
bolchevismo estava se transformando na teoria do socialismo num s pas,
em que mais uma vez o Estado, o nacionalismo e a acomodao ao capitalismo estavam predominando dentro do marxismo.
Trotski dirige sua critica direo do PCUS, que ele denomina de velhos bolcheviques (Stlin, Bukharin, Zinoniev e Kamenev). O debate se d
em torno de duas teorias: a teoria da revoluo permanente e depois teoria
do socialismo num s pas. Em primeiro lugar, Trotski desmascara o mito
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revolucionrio do bolchevismo ao mostrar a contradio entre a urea de

revolucionrios dos chamados velhos bolcheviques e sua atuao no momento decisivo, o ano de 1917. Neste perodo os velhos bolcheviques tiveram um posicionamento democrtico-burgus idntico aos mencheviques
(ou seja, postulavam apenas uma revoluo democrtica, que substitusse a
monarquia pela democracia, e no a revoluo socialista). Somente com o
retorno de Lnin que o Partido Bolchevique d uma guinada esquerda.
Trotski indica que nenhum dos velhos Bolcheviques foi capaz de no momento histrico mais grave e mais cheio de responsabilidades, nenhum deles foi
capaz de utilizar, por si, toda a experincia terica e prtica do Partido.
Ou seja, o oportunismo que Lnin havia denunciado como estado de esprito, tendncia e camada dirigente da burocracia operria, que teria tomado
a Direo Poltica da II Internacional se desenvolveu tambm no interior do
partido bolchevique, fazendo este pender para a uma via de revoluo democrtico-burguesa. A vitria da linha de Lnin e Trotski em Outubro foi o
resultado da aliana da linha revolucionria minoritria na Direo do Partido
com as bases populares neste momento mais avanadas (j que, por exemplo, a insurreio s foi aprovada numa reunio ampliada do CC dos Bolcheviques com participao das bases operrias, e ainda, tendo de ser submetida
a duas votaes, pois os dirigentes do partido votaram contra a mesma).
Trotski indica que nas concepes teorias e no estado de esprito do
marxismo vulgar, predominante na II Internacional (inclusive na Rssia),
existia um lapso histrico enorme, de dcadas, entre o estgio Democrtico
(ou seja,m entre a revoluo democrtico burguesa) e o estgio Socialista. Esta concepo predominava no somente entre os mencheviques,
mas tambm na maioria dos dirigentes bolcheviques. Os problemas da
revoluo socialista ainda eram o preldio obscuro de um futuro ainda longnquo.
Assim, a histria do marxismo no sculo XX foi a da ruptura com a burocratizao da Internacional Social-democrata e seu ressurgimento dentro da
III Internacional e de todas as variantes do marxismo que partiam da sua base
terica (o maosmo, o grasmcianismo) e mesmo o trotskismo, que no rompe
com o etapismo da teoria da revoluo permanente. Assim, esse dilema do
marxismo se manifestaria numa eterna oscilao entre as polticas de direita
(parlamentarismo, legalismo com diferentes expresses histricas, como o
bernsteinanismo, o stalinismo), de esquerda (o maosmo, o trotskismo) e
29
ultra-esquerda (conselhismo, e foquismo). Essas variantes ao mesmo tempo

permitiram uma freqente integrao do marxismo ao sistema capitalista e a
renovao do seu flego nas lutas de libertao nacional e de massas. Quando o marxismo conseguia cumprir um papel importante e revolucionrio na
situao pr-revolucionria, na situao ps-revolucionria ele estava fadado
a burocratizao e contra-revoluo.
No possvel falar da Revoluo Russa sem falar da revoluo na Ucrnia. Se o marxismo revolucionrio em 1917 se desenvolve pela ruptura com
as bases da Social-democracia Internacional que predominavam na Rssia, o
anarquismo revolucionrio se desenvolve pela negao das bases tericas do
anarco-comunismo internacional representado na Rssia pelo individualismo
literrio e conservador de Tolstoi e pelo educacionismo de Kropotkin. Tal
debate expresso por Makhno em seu dirio que sustentava que Devemos,
sem tardana, comear a organizar uma Unio dos Camponeses de nosso
grupo. Este fato apresenta duplo interesse: impediremos, por a, que o elemento hostil a nosso ideal poltico se estabelea (...) O camarada Kalinitchenko condenou severamente meu ponto de vista, pretendendo que
nosso papel de anarquistas, no decorrer da revoluo atual, deveria limitarse a divulgar nossas idias...
A histria da revoluo na Ucrnia e condicionada pela confrontao entre trs foras. Trs foras polticas importantes, muito diferentes, estavam
em ao na Ucrnia: 1) Petliurovstchina movimento nacionalista, de nome
oficial Rada, composto pela burguesia nacional e que conseguiu uma adeso
de segmentos das fraes trabalhadoras; 2) Bolchevismo o Partido/Estado;
3) Makhnovtchina movimento de massas, de base camponesa e orientao
anarquista. Deu-se ento um longo processo de guerra civil cheio de avanos
e recuos, sendo que a fora revolucionria anarquista conseguiu avanar na
libertao de territrios. A derrota da revoluo na Ucrnia se dar pela
combinao de diversos fatores. Mas como o prprio Makhno em seus Dirios e Archinov em seu livro A Insurreio dos Camponeses da Ucrnia, o
fator militar e da represso foi apenas um. Outro fator importantssimo foi a
debilidade organizativa, terica e programtica do prprio movimento. Conseguindo cumprir um papel importante ente 1918-1920, a insurreio camponesa da Ucrnia serviria como base histrica das formulaes da Plataforma de Organizao em 1926. E a derrota da revoluo russa tambm
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explicada pela incapacidade do anarco-comunismo e anarco-sindicalismo se

apresentarem como alternativas revolucionrias.
2.2 - A guerra civil espanhola e a degenerao do anarcosindicalismo e anarco-comunismo

O anarco-sindicalismo um fenmeno do sculo XX e ele parte do desenvolvimento das grandes centrais sindicais. A criao da CNT em 1910 tomando por base a CGT francesa inaugura assim um processo de luta na Espanha que menos de trs dcadas depois resultaria na guerra civil. O anarcocomunismo vai se desenvolver em parte dentro e em parte a margem e/ou
contra o anarco-sindicalismo. O processo de luta de classes na Espanha, assim como na Rssia, se desenvolveu tendo por base tambm a luta contra a
monarquia, basicamente at 1923 e deste ano at 1930 contra a Ditadura,
comandada pelo General Primo Rivera. Ele ento derrubado e proclamada a Repblica com a convocao de eleies. At 1933 o Governo ser
composto pelos partidos republicanos de esquerda e socialistas, quando a
direita comea a avanar. Em fevereiro de 1936 so convocadas eleies num
contexto de guerra civil velada, com terrorismo de direita e movimento operrio em armas.
nesse momento que as contradies do anarco-comunismo e anarcosindicalismo espanhol, expressos ambos dentro da CNT-FAI iro se demonstrar de forma gritante. Se no caso do marxismo revolucionrio as contradies s apareceram de forma mais clara na situao ps-revolucionria, no
caso do anarco-comunismo e anarco-sindicalismo (assim como da socialdemocracia) elas apareceriam pela sua capitulao na situao prrevolucionria. O trecho abaixo, de uma resoluo de plenria da CNT/FAI
ilustra bem essas contradies tericas e seus efeitos prticos, do Informe
del Comit Peninsular de la Federacin Anarquista Ibrica al Movimiento
Libertario Internacional (septiembre 1937), firmado por Santilln, Germinal De Souza, Pedro Herrera y Federica Montseny: ramos efetivamente os donos da situao. Mas imediatamente, nos formulamos as seguintes perguntas: o fascismo no est abatido ainda em toda a Espanha. Fora da Catalua no somos a fora predominante.
Devemos
compartilhar as responsabilidades e os direitos com as foras anti-
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fascistas () no h que proclamar o comunismo libertrio. Procurar manter a hegemonia nos comits de milcias antifascistas e afastar toda realizao totalitria de nossas idias.
A estratgia stalinista da III Internacional representava a aplicao da
teoria da revoluo permanente j sob a tica da nova classe dominante russa, a nomenklatura. Dessa tica, as revolues deveriam se subordinar as
etapas democrtico-burguesas como parte da poltica internacional da URSS,
ou seja, no deveriam extrapolar a construo de repblicas burguesas. Essa
linha foi aplicada na Espanha ao colocar a tarefa da luta anti-fascista (que era
uma apenas adequao da prioridade da luta anti-monrquica ao novo contexto). O centro dessa etapa seria a aliana com a burguesia democrtica.
Na Frente Popular deveriam estar o movimento operrio e a burguesia
nacional, que fariam uma aliana contra Franco. Assim, apesar do dogmatismo anti-marxista, o anarco-sindicalismo e anarco-comunismo espanhol se integraram na poltica derivada da teoria marxista da revoluo
permanente e objetivamente nas estruturas do Estado burgus.
Esse processo derivava fundamentalmente das deficincias tericas e ideolgicas do movimento, que foram percebidas e combatidas mesmo que
tardiamente pela agrupao oposicionista da CNT-FAI Los Amigos de Durruti.
Tal oposio denuncia a capitulao da direo da CNT-FAI e a degenerao dessas organizaes, materializadas no fenmeno do ministerialismo. Los Amigos de Durruti atravs do jornal Amigo do Povo fizeram a oposio a esse processo o que verdadeiramente contribuiu, quer dizer, decidiu
sensivelmente a perda de uma revoluo que somente podia escapar das
mos de uns incapazes, a falta de uma diretriz que houvesse marcado de
uma maneira inconfundvel o caminho a seguir. (...) As revolues sem
uma teoria no seguem adiante. A total ausncia de uma teorizao sria
nos anos que antecederam a guerra civil espanhola, especialmente nos
anos 1920, no era um problema exclusivo do anarco-sindicalismo espanhol.
Ele era um trao estrutural do anarco-comunismo e anarco-sindicalismo internacional, que ficou claramente manifesto na reao contrria ao plataformismo liderado por Makhno e Archinov.
As contradies derivadas do ecletismo terico no se manifestaram apenas durante a Guerra Civil Espanhola, mas ao longo de toda a dcada
de 1920 e incio de 1930. A adeso a apoltica de frente popular formulada pela URSS, j tinha sido ensaiada antes, com a adeso acrtica
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das centrais anarco-sindicalista a Internacional Sindical Vermelha dirigida

pelo Partido Comunista da URSS na dcada de 1920. Na prtica isso levou
a toda uma poltica de colaborao de classe, que fez que figuras como
Frederica Montseny, Diego Abad Santillan, Garcia Oliver e outros, fossem integrados na estrutura de Governo Espanhol, primeiro por meio do
Comit de Milcias Anti-Fascistas, e depois como ministros de diversos conselhos de estado. O ministerialismo foi a forma histrica concreta mais avanada e grave de degenerao do anarco (comunismo e sindicalismo).
Essa capitulao ante o capitalismo seria assumida abertamente por Santilln no final de sua vida. Em e estratgia e tctica. Ontem, hoje, amanh, Santilln apresenta as linhas finais da evoluo de seu pensamento e de sua poltica: "Primeiro: [...] o capitalismo no mais uma massa uniforme e petrificada, um conjunto de atitude e de categorias que no
se mostra sempre solidria nem sequer frente aos adversrios comuns; Existe
um capitalismo que poderamos qualificar de compreensivo e progressista,
que observa a evoluo obrigada da economia atual; [...] Segundo: A grande
revoluo de hoje a reforma; a barricada j cumpriu sua misso, se que
teve uma misso, e nas condies atuais muito mais um caminho para a
contra-revoluo do que para a realizao de um progresso efetivo e de uma
autentica libertao; A propagam e recorrem a ela precisamente os que no
aspiram a liberdade nem a democracia, seno a instaurao de novos despotismos. Terceiro: Resumindo, achamos que hoje importa muita mais a luta
contra o totalitarismo estatal que contra o sistema capitalista que j mostra
fissuras suficientes para que o esprito de iniciativa e desejo criador podem
praticar formas de vida econmica no-capitalista". Essas posies mostram
claramente a evoluo e degenerao final da concepo revisionista, ecltica e sintetista: Santilln elabora de forma clara e aberta aquilo que a experincia histrica dos anos 1920/30 tinha praticado sob forma envergonhada: a
possibilidade de coexistir e aceitar o capitalismo, e praticar o socialismo libertrio como experincias marginais dentro do sistema.
Essa contradio j havia sido analisada por Nestor Makhno, anos antes da Guerra Civil, que advertira da presena de elementos ideolgicos
burgueses e contra-revolucionrios no anarquismo espanhol. Na sua carta aos anarquistas espanhis durante a crise de 1931, ele advertia: "Queridos companheiros Carb e Pestaa: Transmita a nossos amigos e companheiros espanhis e, atravs deles, a todos os trabalhadores, (...) O proletariado
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espanhol (operrios, camponeses e trabalhadores intelectuais) deve unir-se e

impor a maior energia revolucionria para dar lugar a uma situao em que a
burguesia no tenha oportunidade para opor-se a conquista da terra, das
fbricas e das liberdades completas; situao que cada vez seria mais ampla
e irreversvel (...) Ao meu ver, a federao anarquista e a Confederao Nacional do Trabalho devem considerar essa questo seriamente. (...) Do mesmo
modo, no devem temer em assumir em suas mos a direo estratgica,
organizativa e terica do movimento popular. Obviamente devem evitar unirse com o partidos polticos em geral e com os bolcheviques em particular, j
que imagino que os bolcheviques espanhis sero bons imitadores dos seus
colegas russos. Seguiro os passos do jesuta Lnin ou inclusive os de Stalin,
(...) o silenciamento de todas as tendncias revolucionrias e o fim da independncia das organizaes dos trabalhadores".
Na realidade podemos resumir essa concepo do reformismo libertrio (ou seja, um reformismo de base anarco-comunista anarcosindicalista) em alguns traos fundamentais: A) A concepo terica e de
revoluo: a idia de revoluo nunca associada guerra revolucionria, ao contrrio, essa negada. A revoluo vista como uma transformao moral; B) Estratgia poltica economicista e cooperativista: retomando elementos da antiga social-democracia e anunciando os elementos da
concepo ps-moderna de revoluo pacfica dentro do capitalismo,
vislumbra-se a idia de formao de cooperativas de trabalhadores que
teriam o papel de educao e gesto
compartilhada das instituies
capitalistas, criando comunidades supostamente auto-isoladas dentro do
capitalismo e que seriam a expresso de organismos libertrios; C) Identificao com o liberalismo: A critica do Estado reduzida critica do
excesso de governo e de fiscalizao das atividades e iniciativas individuais.
Em seu texto, A Histria da Revoluo espanhola, o papel jogado pelos socialistas de direita, esquerda e pelos anarquistas Maknho aprofunda
ainda mais suas criticas: O que impediu que os anarquistas convertesem
suas convices em prtica, transformassem uma revoluo democrticoburguesa em revoluo social? Primeiro, a ausncia de um programa
especfico e detalhado impediu a unidade na ao, a unidade que determina
a propagao do movimento (...) Em segundo lugar, os nossos camaradas
espanhis, como muitos outros camaradas de vrias localidades viam o
anarquismo como uma igreja itinerante da liberdade. (...) Isso nesta ocasio,
34
ao invs de realizar a tarefa histrica de desenvolver o anarquismo em

tempos de revoluo. Com todo o prestgio de que gozam aos olhos dos
trabalhadores no pas, os comunistas-libertrios espanhis e anarcosindicalistas falham ao no inclinar a cabea das massas para a revoluo, e
titubeiam entre a Revoluo e concepo pequeno-burguesa da mesma."
Makhno previu os grandes desvios e limitaes, tericas e organizacionais, do anarquismo espanhol. Makhno, que havia sido chamado de bolchevique, advertia sobre o perigo incutido nas alianas com o partido comunista e com o partido socialista. Esta seria realizada na poltica da frente popular na qual a CNT/FAI foi incorporada anos depois. A derrota do sindicalismo revolucionrio do perodo entre guerras (1914-1945) permitiu o fortalecimento da poltica de direita do marxismo, consubstanciada no modelo da
Frente Popular, que foi adotado e exportado para diversos lugares e contextos, especialmente para a periferia do capitalismo, em continentes como a
Amrica Latina, e permitiu que a fraqueza e a deteriorao do anarcosindicalismo e das correntes revolucionrias do marxismo. A derrota do proletariado espanhol como Makhno advertiu, se constituiu em uma derrota do
setor revolucionrio em escala mundial, que seria difcil de superar. Assim,
sua crtica importante. Ao mesmo tempo, a luta de classes na periferia capitalista, particularmente na Amrica Latina, demonstraria as limitaes de tais
correntes. Agora discutiremos estes acontecimentos:
2.3 - A crise do sindicalismo revolucionrio na Amrica Latina e

as sucessivas capitulaes de anarco-comunistas, comunistas e nacionalistas
A histria do movimento operrio e socialista na Amrica Latina tambm complexa. E ela representativa da historia das correntes socialistas nas
periferias do capitalismo. Alguns fatores foram fundamentais nessa histria:
a) o primeiro entre 1870 e 1890 aquele contexto da represso contra a
AIT do perodo ps-Comuna de Paris, em que os socialistas internacionalistas tinham um espectro ecltico, derivados do processo de reviso e
negao do bakuninismo e influenciado pela emergncia do terrorismo individual e individualismo pequeno-burgus, que chegar Amrica Latina e
influenciar o proletariado e suas primeiras formas de organizao; b) o
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segundo se desenvolve entre 1890/1930, em que temos como marco a

revoluo Russa. Nesse perodo comeam a ser formados os Partidos Comunistas alinhados a III Internacional; um terceiro contexto formado pela
emergncia do nacionalismo estatista burgus depois da crise 1929 e que
evoluir de diferentes formas at 1980; c) o terceiro comea na dcada de
1980 e se estende at os dias de hoje pela confluncia de vrios elementos
oriundos desses processos anteriores.
Podemos dizer que no primeiro contexto a busca pelos pases da
Amrica Latina pelos internacionalistas remanescentes da AIT, era influenciada em grande parte pela concepo de Bakunin de que a revoluo se daria nos pases da periferia, partindo da para o centro. Nesse
primeiro movimento, chegam militantes, inclusive o prprio Malatesta,
que atuaro em pases como Argentina e Uruguai, criando organizaes
sindicais similares aos parmetros da tidos Socialistas inspiradas pelo marxismo seria incipiente, exatamente porque a orientao da II Internacional
Social-democrata priorizava os pases industrializados do centro do capitalismo. Nessa primeira etapa da formao do movimento operrio na
Amrica Latina, os elementos do sindicalismo revolucionrio chegariam
de forma difusa e em diferentes graus em toda Amrica Latina, especialmente em pases como Brasil, Argentina e Mxico que so emblemticos da evoluo posterior.
Mas ser no segundo perodo, entre 1890 e 1930 que se daro os
acontecimentos mais importantes. A debilidade da presena do marxismo
ser superada, j que pela linha da III Internacional seria necessrio
atuar nos pases atrasados do capitalismo. E as burguesias e os Estados iro desenvolver instrumentos de represso, controle e cooptao
dos trabalhadores. At a crise de 1929, o sindicalismo revolucionrio
era uma fora importante e algumas variantes como anarco-sindicalismo
na Argentina, chegaram a ter uma presena destacada na direo do
movimento operrio e campons. A experincia da revoluo mexicana
(1910-1917) demonstrou ao mesmo tempo toda a potencialidade do movimento operrio, popular e campons que levaram a medidas igualitrias
importantes, sendo o principal legado delas a Reforma Agrria. Por outro
lado, deixaram evidentes fortes debilidades, que levou a sua derrota ainda
durante a revoluo. Alm disso, o processo revolucionrio mexicano tambm demonstrou as linhas tnues em que se organizou poltica e ideologica-
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mente o campo revolucionrio popular do pas, sendo que este perdeu a

disputa para o setor constitucionalista, vinculado burguesia radical. Aqui
nos interessa assinalar o papel revolucionrio desempenhado pelo campesinato, que se colocou como sujeito da luta revolucionria, dissolvendo assim o
fetiche marxista e anarco-sindicalista da figura do operariado industrial como
sujeitos revolucionrio "a priori". Isso tambm ajudar a compreender o papel contra-revolucionrio e conciliador exercido pela Casa del Obrero, representante mexicano do anarco-sindicalismo e tambm do ecletismo mexicano.
Dentro do movimento popular e operrio Mexicano havia a influncia do
anarquismo ecletista (anarcocomunismo, anarcosindicalismo), ainda que no
sculo XIX houvesse uma seo da AIT influenciada por bakuninistas e proudhonistas. O fato que o anarquismo ecletista mexicano (basicamente o
anarcocomunismo) estava presente fundamentalmente na atuao de Ricardo Flores Magon no Partido Liberal Mexicano e, anteriormente, na Casa Del
Obrero, fundamentalmente entre os anos de 1906 e 1910, desenvolvendo
um anarcosindicalismo. Alm disso, atuar na articulao de greves e de levantamentos indgenas e camponeses. Por outro lado, as foras populares da
revoluo mexicana estavam ligadas a Emiliano Zapata e Pancho Villa. Os dois
organizaram exrcitos que partiram ao sul e ao norte do pas, o primeiro liderava o Exercito Libertador do Sul. Tornaram-se assim, fundamentais para a
realizao da Revoluo Mexicana, sendo necessrio o combate das foras
burguesas, que culminou no assassinato de ambos os lderes populares. Por
sua vez, a Casa Del Obrero, anarcosindicalista, apoiou os constitucionalistas e
esteve ao lado da foras mais conservadores da revoluo, combateram os
Exrcitos Populares de Villa e Zapata, e quando estes foram assassinados,
passaram a ser perseguidos pelo Novo Governo. Isso demonstra mais uma
vez, que o anarquismo ecletista, sem um programa e uma ideologia definida
serve como brao da direita e de setores reformistas do movimento operrio.
Assim foi na Guerra Civil Mexicana e na capitulao do anarcosindicalismo
Italiano diante do governo fascista de Mussolini. A morte dos dois principais
lderes revolucionrios mexicanos marcou a consolidao do poder nas mos
das foras burguesas e capitalistas. O principal legado da Revoluo foi a
Reforma Agrria, que permaneceu quase que intacta at a chegada ao poder
dos grupos neoliberais, na dcada de 90.
Podemos dizer que ns temos nesse perodo trs experincias distintas que mostram as contradies internas do movimento operrio e
tambm das correntes, como o anarco- sindicalismo, atuantes dentro
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do sindicalismo revolucionrio. Ns temos a experincia da revoluo

mexicana (1910-1917) em que os movimentos operrio e campons
assumiram tendncias revolucionrias e levaram a formao de um
governo revolucionrio, de uma revoluo que assumiu efetivamente
uma forma burguesa em razo da ausncia de projeto poltico; a experincia Argentina com a criao de uma centrais que reuniam operrios e camponeses e que se configurou na disputa FORA X CGT (ou anarco-sindicalismo X sindicalismo puro influenciado pelo sindicalismo
francs); e tivemos no caso do Brasil a formao de um sindicalismo
revolucionrio de base regional, sem maior presena no campo e sem a formao de uma central sindical importante e de movimento de massas
revolucionrio de abrangncia nacional.
Nessas trs primeiras dcadas tivemos a formao de organizaes
importantes do proletariado latino-americano nos trs pases: no Mxico, a
Casa Del Obrero, sob influencia do PL (Partido Liberal) de orientao anarco-comunista no Mxico, que manteve uma relao tensa e contraditria com o movimento campons e antecipou vrias das contradies do
sindicalismo revolucionrio; na Argentina a FORA, e logo depois, de uma srie
de centrais sindicais que iriam conformar uma disputa pela direo do
movimento operrio e campons Argentino, at a formao da CGT nos
ano 1920, que se tornou a principal central sindical argentina; e no Brasil, a
tentativa de formao da COB (Confederao Operria Brasileira, que no
chegou a se constituir efetivamente como uma central nacional), sendo a
articulao feita a partir das federaes operrias regionais. Depois da
superao da crise de 1929, ficou claro que o sindicalismo revolucionrio
tinha perecido em grande parte devido a suas prprias contradies.
Por outro lado, os modelos de sindicalismo alternativos e hegemnicos
confluam em diversos aspectos: o sindicalismo nacional-corporativista e o
sindicalismo social-democrata, atualizado pelos partidos comunistas,
se desenvolveram de forma limitada e contraditria, subordinada ao primeiro.
No caso dos Partidos Comunistas, eles apresentaram, apesar de particulares nacionais de representatividade e fora poltica, uma evoluo similar.
Eles tenderam a se integrar na poltica burguesa nacionalista, sempre manejada por meio do conceito de Frente Popular ou Frente Ampla com a burguesia nacional. A ciso e crtica dessa poltica se daria especialmente nos pero-
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do ps- revoluo Cubana. A partir da ocorrero diversas tentativas de denuncia e ruptura com a poltica direitista dos PCs, mas sem que isso representasse uma ruptura com a teoria e programa marxista da revoluo permanente. A principal reao a essa degenerao dos Partidos Comunistas
foi o foquismo, movimento amplo e heterogneo que tinha como alguns
elementos comuns, como a defesa da lutar armada, sem avanar na crtica
terica. Entre 1960-1980, o foquismo deu tambm exemplos de herica
resistncia e tristes deformaes, no sendo capaz de apresentar uma
alternativa de massas.
Entre 1980 e 2000, temos o ressurgimento do movimento de massas na
Amrica Latina, j no perodo ps-ditaduras. Esse movimento ser caracterizado por dois processos: a negao parcial do stalinismo e a crtica
ferrenha da luta armada. Esse movimento representado no caso brasileiro
pela formao do PT e da CUT ter expresses variadas na Amrica Latina,
mas apresenta a tendncia geral de que a idia genrica de democracia vai
esvaziar o programa socialista, que ser combinado com medidas defensivas anti-neoliberais. Nesse quadro contemporneo, um socialismo hbrido no estilo do PT brasileiro, do MAS boliviano coexiste com remanescentes do nacionalismo conservador e stalinismo, tendo como ponto
comum a convergncia em torno da defesa do desenvolvimento capitalista nacional e da democracia burguesa (tarefas tpicas da primeira etapa da teoria da revoluo permanente).
Nesse sentido podemos explicar a evoluo contraditria do proletariado
latino-americano e internacional e a situao de integrao sistmica na qual
se encontra por alguns fatores: a) Em primeiro lugar, seja por meio das
centrais, seja por meio de sindicatos profissionais pulverizados, a evoluo das organizaes sindicais foi nacional o que facilitou sua integrao sistmica e degenerao burocrtica, uma vez que o corporativismo
surgia tanto dentro de um modelo de sindicalismo revolucionrio como
do reformista.
Os sindicatos e as organizaes de trabalhadores se adequaram no somente a ideologia do estatismo, mas a prpria estrutura poltica nacional
que limitava suas bandeiras e formas de luta, canalizando-as diante dos
momentos de crise para as polticas de salvao nacional; b) Mesmo
quando vinculadas a organizaes internacionais, estas ou eram organizaes apoiadas e criadas por Estados e atendiam aos objetivos da poltica
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externa desses Estados. O nacionalismo assim impregnou toda a estrutura

e organizao do sindicalismo. Essa caracterstica reforou e foi reforada
pelo corporativismo, que surge espontaneamente da diviso do trabalho
capitalista e foi incentivado pelo capitalismo monopolista de Estado.
Houve assim movimentos voluntrios de adesismo aos governos e a vinculao ao poder central (presidencialismo e centralidade personalista do poder
executivo).
c) Em terceiro lugar podemos dizer que dois fatores, um de ordem
objetiva e outra de ordem subjetiva, criaram uma auto-limitao ao desenvolvimento do proletariado. De um lado, o carter contraditrio da atividade
sindical que combina a resistncia ao capitalismo com a reproduo das relaes de produo capitalistas, de outro o pragmatismo economista que permite freqentemente a acomodao dos trabalhadores. Essa situao
objetiva da resistncia coloca questes fundamentais. Por outro lado, o proletariado experimentou ao longo de um sculo (1900-2000) as variantes
dos grandes modelos de sindicalismo (o social-democrata e o revolucionrio) e tambm um sindicalismo nacionalista-corporativista de Estado. Mas
esses modelos sofreram adaptaes locais e sempre degeneraram em
formas que facilitaram a sua prpria crise; d) o sindicalismo puro e o anarcosindicalismo no tinham os instrumentos organizacionais, tericos e ideolgicos para confrontar o capitalismo e superar as crises do prprio proletariado. Foi devastado pela combinao de represso, reestruturao
econmica, auto-isolamento e hegemonia do sindicalismo de Estado.
As correntes socialistas e comunistas foram tambm cooptadas pelas polticas de unio nacional e frente popular, e fracassaram sob as ditaduras
quando ficou claro que o projeto de via pacfica ao socialismo no seria
vivel. O desenvolvimento subjetivo do proletariado assim nunca foi assentado sobre teorias, estratgias e formas de organizao que garantissem
seu desenvolvimento autnomo no sentido do socialismo. A recusa da poltica ou neutralismo e economicismo das correntes variantes do sindicalismo
revolucionrio, bem como o fetichismo de Estado levaram ao mesmo lugar: ao adesismo aos governos nacionalistas (cardenista, peronista e varguista) e a integrao sistmica dos sindicatos e organizaes de trabalhadores no aparelho estado.
A crise de 1929 levou a uma reestruturao da economia na Amrica Latina, o que amplamente reconhecido, mas tambm a formao
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de um novo padro da relao do Estado com as classes trabalhadoras de

seus respectivos pases, e ao desenvolvimento do estatismo como fora dentro da classe trabalhadora (o que at ento no havia acontecido na Amrica
Latina). Os prprios Estados criaram um novo modelo de sindicalismo,
nacional-corporativista, centrado na idia de dilogo e colaborao com
os Governos e no fetiche do Estado-protetor, que materializava na figura de partidos ou lideranas populistas. Esse modelo permitiu a construo de compromissos, de durao efmera em termos da integrao dos
trabalhadores na estrutura de decises governamentais, mas duradouro
em termos do controle do Estado sobre os sindicatos e trabalhadores. Esse
compromisso foi fundamental para o desenvolvimento econmico e a
formao de uma semi-periferia na Amrica Latina, pois assegurou a
reproduo das condies necessrias super-explorao da fora de trabalho na regio, uma vez que o problema foi transformado em questo nacional, que deveria ser resolvida pela regulao do Estado.
2.4 - Sobre o fracasso histrico do comunismo/social-democracia

e do anarco-comunismo/anarco-sindicalismo e sua condio atual
Um balano histrico dessas correntes constata que elas fracassaram.
No porque no tenham tido poder ou expresso de massas. Mas porque no cumpriram o objetivo que ela prprias anunciavam: abolir a
sociedade de classes e o Estado. E fracassaram exatamente pelas razes
expostas acima. Podemos dizer tambm que esse fracasso no significa que
elas simplesmente deixaram de existir ou ter expresso. Elas continuam
existindo e se apresentam como obstculo ao desenvolvimento autnomo
do proletariado internacional. O marxismo se apresenta preso ao dilema da
teoria da revoluo permanente e o anarco- comunismo e anarcosindicalismo dilema da ausncia de uma teoria prpria da revoluo (que se
converteu no uso acrtico da teoria marxista e na sua fase degenerada na
negao da revoluo em si). Em seu conjunto, essas correntes se encontram presas a ciclos histricos de integrao Sistmica e desintegrao.
Mas quase todas as correntes apresentam, depois de um processo de crise, tentativas de reorganizao Internacional. Com exceo dos revisionistas
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do anarquismo. Uma anlise crtica s organizaes e tendncias na atualidade por isso necessria:
A retomada stalinista (Encontro Mundial de Partidos Comunistas e Operrios): Os PC's, ligados em seus respectivos pases s direes reformistas e
para-governistas dos sindicatos, sustentam sua atuao em uma mistura
ecltica de regionalismo e retrica stalinista, onde se destacam por sua ausncia de anlises e caracterizaes sociolgicas, e predominam a repetio
continua e pouco reflexiva de consignias, muitas delas centradas em processo de integrao regional, como na Amrica Latina, que possuem como eixo o
respaldo a Hugo Chavez na Venezuela e a outras conjunturas similares.
Esse processo de integrao regional tem como mesma face reformista a
Alternativa Bolivariana das Amricas (ALBA) no qual os PCs avaliam como
elemento mais progressivo da luta anti-imperialista, democrtica e popular
no continente.
O 11 Encontro Mundial de Partidos Comunistas e Operrios foi realizado
em Nova Delhi, ndia, expressa a tentativa de reorganizao dos stalinistas.
Apresenta grandes debilidades, e longe de se constituir em partido mundial:
disperso, sem unidade terica e ttica, se resumindo a resolues generalistas de partidos reformistas, social-democratas da atualidade. Apesar de
postularem a centralidade na crise sistmica capitalista (diferente da antiga
2 Internacional), tais partidos em sua grande maioria acreditam na centralidade da atuao pelas vias institucionais. A estratgia mundial do PCs passa
pelos fortalecimentos legais: Conselho Mundial da Paz, a Federao Sindical Mundial, a Federao Mundial das Juventudes Democrticas, a Federao
Internacional Democrtica das Mulheres, a Aliana Internacional dos Habitantes, os Fruns continentais e o Frum Social Mundial. Num certo sentido,
expressa a poltica stalinista de governos populares dos diferentes pases.
Trs faces do reformismo inato do Trotskismo (LIT-QI, FT QI e CRQI): Na
atual conjuntura latino americana, detrs da presena majoritria dos PC's
tradicionais, diversos agrupamentos que se reivindicam revolucionrias intervm na luta de classes das e dos trabalhadores. Destacamos nesta anlise, as
trs expresses mais representativas entre o grande nmero de correntes e
tendncias do trotskismo em nosso continente. A LIT-QI (fundada em 1982)
remonta ao grupo trotskista argentino criado por Nahuel Moreno em 1953,
chamado GOM (Grupo Operrio Marxista). Atualmente possui cerca de 24
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partidos filiados e sua fora majoritria est na Amrica Latina em especfico

no Brasil Para a LIT, este um sintoma do perodo atual de decadncia explcita do capitalismo. Assim, seu programa traa como meta central do momento a Luta Anti-imperialista e a necessidade de uma Segunda Independncia dirigida pela classe operria. A LIT-QI/PSTU sustenta a viso etapista
de que o principal instrumento de dominao colonial a dvida externa
dos pases da periferia em relao aos pases do centro. Pretendendo ser
diferente do stalinismo, opera com o mesmo programa de luta antiimperialista, reduzindo o anti-imperialismo a uma luta super-estrutural. O
que fica ntido que se trabalha ainda com as categorias da III Internacional
Comunista e com a perspectiva de uma teoria etapista da revoluo. A idia
da assemblia constituinte e da poltica de unidade de ao apenas mostra o carter ambguo e vacilante da poltica da LIT, que se move com rudimentos da teoria stalinista, tentando neg-la, mas reproduzindo o principal
da sua estratgia: a idia de uma luta anti-colonial, com foco principal sobre
a dvida externa as polticas de colaborao com os governos de frente popular da Amrica Latina.
Tendo como maior referencia o Partido dos Trabalhadores Socialistas da
Argentina, a Frao Trotskista Quarta Internacional uma internacional
trotskista com presena em 9 pases, tanto do continente Americano, como
da Europa. Fundada a princpios dos anos 90 depois de sua sada da LIT QI,
mantm certa presena em agrupaes sindicais, majoritariamente em Argentina. Por sua vez, a Coordenao para a Refundao da Quarta Internacional fundada em 2004, e que tem como principal referencia o Partido Obrero da Argentina, mantm hoje em dia presena na Amrica, Europa e oriente
mdio. Apesar de fazer crticas contra o abandono da reivindicao da revoluo proletria por parte de grupos como a ex Liga Comunista Revolucionria francesa e as prticas governistas da LIT-QI, a FT-QI e a CRQI de fato mantm um discurso revolucionrio, mas se mostram incapazes de desenvolver
uma poltica genuinamente revolucionria. Para estas duas correntes internacionais, cujas diferenas so menores que suas similaridades, necessrio
que a oposio proletria se desenvolva em torno das direes reformistas, e
no abertamente contra elas. Por outra lado, sua incapacidade programtica,
intrnseca da prpria origem do trotskismo, de romper com a perspectiva de
"utilizar" o sistema representativo democrtico burgus, as obriga necessariamente, quando consolidam uma fora de massas, a abandonar a luta direta
do proletariado contra a burguesia nos locais de trabalho, para lutar pela
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repartio de migalhas que oferecem os sistemas eleitorais dos Estados capitalistas. A perspectiva da CRQI particularmente, se sustenta em uma srie de
teses que analisam a presente conjuntura sistmica mundial como a derivao direta e quase nica da desintegrao da URSS e outros Estados Operrios deformados, ignorando voluntariamente o real papel econmico da URSS
depois da Segunda Guerra Mundial, e deixando de lado a prpria evoluo da
produo capitalista. Uma prtica determinada pelo sistema democrtico
burgus e uma incorreta caracterizao da realidade, resumem o desenvolvimento destas trs correntes majoritrias e representativas do trotskismo na
Amrica Latina.
A bancarrota do maosmo (ILPS). A Liga Internacional de Luta dos Povos
(ILPS) foi fundada em 2001 e uma organizao mundial que busca agremiar
partidos e organizaes populares sob uma plataforma popular, democrtica e de luta anti-imperialista. Sua 3 e ltima Assemblia Internacional foi
realizada em 2008. Seus quadros organizadores e dirigentes so os Partidos
Maostas como o Partido Comunista da ndia (Maosta), Partido Comunista do
Peru (M), Partido Comunista das Filipinas (M) etc. A anlise que sustentem
que o capitalismo est em sua fase final e agonizante de vida, e que so o
imperialismo e a crise econmica mundial expresses desse fato. Ambos os
fatores vem gerando a rapina desenfreada das naes exploradas (Oriente
mdio, sia, Amrica Latina), na qual diagnosticam a necessidade imediata
de conformar a Frente nica Antiimperialista, unindo todas as classes e setores sociais antiimperialistas, que na prtica a ILPS. Sua anlise tambm
perpassa a necessidade da ILPS se formar enquanto uma direo revolucionria para a luta anti-imperialista, com a capacidade de fornecer uma linha correta de combate ao oportunismo. Para realizar a revoluo nos pases semifeudais os maostas da ILPS caracterizam a necessidade de desenvolver a
guerra de guerrilhas no momento atual. Os exemplos atuais demonstram que
esse pressuposto vem sendo colocado em prtica, como se pode ver, por
exemplo: o Exrcito Guerrilheiro Popular de Libertao (EGPL) na ndia, Exrcito Popular de Libertao no Peru, Novo Exrcito do Povo nas Filipinas etc.,
dirigidos pelos respectivos partidos Maostas. Apesar de sua ttica radicalizada, os eventos do Nepal, colocam em xeque a poltica dos Maostas, uma
longa marcha de guerra de guerrilhas, terminou com a adeso do
PCN(Maosta) ao novo parlamento burgus do pas. A teoria etapista mais
uma vez trai os trabalhadores. A perspectiva da luta anti-imperialista e da
revoluo nacional-democrtica continua sendo assim a principal caracters-
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tica dessa estratgia, com variaes no que tange a interpretao de tticas

especificas. Mas os quadros gerais da teoria da III Internacional (centralidade
do proletariado industrial, dos pases centrais) e que nos pases da periferia
as tarefas principais seriam anti-imperialistas, dadas pelo seu carter atrasado e/ou semi-feudal, que qualifica suas economias e sua estrutura de classes.
Luxemburguismo, marxismo de esquerda e autonomismo: da renuncia a
perspectiva dialtica a renuncia da luta de classes. Em menor medida que as
correntes anteriores, mas com crescente impacto na juventude, dado o fracasso provado do stalinismo e a ligao governista do trotskismo, nos ltimos
anos de maneira particular vem crescendo a presena de diversas expresses, algumas opostas entre si, mas que tendem a identificar-se no marxismo
ou comunismo de esquerda. Inspirados majoritariamente em referencias
marxistas do incio e meio do sculo anterior que se opuseram involuo
contra-revolucionria dos bolcheviques na Rssia, destacam-se a Corrente
Comunista Internacional, o Grupo Comunista Internacional e o Bir Internacional pelo Partido Revolucionrio. Embora seja impossvel encontrar um
nico eixo dos grupos que se alinham nessa tendncia, existem pontos centrais que marcam suas atuaes. O primeiro seria uma interpretao parcial
do pensamento e obra de Marx, que as vezes citam de maneira difusa, quanto mais contraditria, apresentando um Marx contrario a suas prprias abordagens estatistas. O segundo ponto em comum seria a renncia a perspectiva
dialtica do processo revolucionrio em seu conjunto. Isso implica no entender o presente e as necessidades que impe uma etapa marcada pela
ofensiva capitalista contra os trabalhadores do mundo, descartando qualquer premissa de organizao reivindicativa permanente da classe por consider-la reformista. Nesse sentido, sem saber diferenciar programa reivindicativo e programa finalista, qualquer ao termina sendo estril e pouco objetiva. O discurso se torna a estratgia central e inclusive a prpria prtica, tornando estas tendncias atrativas na aparncia e quanto a suas formas, mas
totalmente vazias no que toca seus objetivos.
O revisionismo anarquista e sua forma internacional atual (SIL, ACAT/AIT e
etc.): O revisionismo segue sem ser capaz de realizar balanos histricos a
partir de uma perspectiva de classe, separando, em ltima anlise, o contribuiu do que prejudicou, sobre tudo o reivindicado anarquista. Hoje, ainda
existem algumas formas remanescentes, mas quase sem nenhuma expres-
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so, do antigo anarco-comunismo e anarco-comunismo. Nesse sentido o

anarcosindicalismo, em suas variantes ortodoxas (AIT) e heterodoxa (CGT,
CNT-F, FAU-Alemanha etc.), possui uma orientao incorreta, j que a luta
econmico-reivindicativa das massas, se sujeita a luta poltico-ideolgica de
seus militantes, onde se assume como princpio de associao o pertencimento a um programa poltico pr-determinado.
O anarco-sindicalismo e o anarco-comunismo, na sua forma de direita hoje se apresentam como forma cooperativistas e restritas de movimentos
sem estrutura, estratgia ou durabilidade ou na forma de coletivos fragmentados. So representados por correntes como a ACAT/AIT.
Uma tentativa hoje estagnada de construo da Solidariedade Internacional Libertria/SIL) foi encaminhada por organizaes ecletistas, mas que no
avanou em razo da debilidade de sua orientao. Essas correntes ou negam
a realidade a luta de classes e/ou ignoram as condies de luta ideolgica e
organizativa dentro da classe trabalhadora. Na forma de esquerda, se apresenta como insurrecionalismo orientadas por fragmentos equivocados de
teoria primitivista que conduzem a sistemticos equvocos. O insurrecionalismo promove enfrentamentos as vezes hericos, grandes manifestaes de
massa, mas no consegue ser uma fora social significativa para mudar uma
sociedade.
Situando as tticas ou mtodos da luta proletria como um princpio e fim
em si mesmos, estes grupos, regularmente com um programa e bases eclticas, terminam fazendo crtica de quase qualquer forma de interveno reivindicativa, considerando que estas "fazem parte do sistema" como se no
fossem produtos da prpria classe em si, da produo e da prpria vida social
dos seres humanos. A Revoluo Social ser para superar o capitalismo em
particular, e a todas as formas sociais anteriores em geral, e necessariamente, atualmente a luta por ela ns a faremos inseridos como proletrios no
sistema produtivo atual, como membros regulados pelo Estado, e de maneira
global no sistema mundo do capitalismo ultramonopolista. No abandonamos estas condies para combater o capitalismo, seno que, como proletrios conscientes, somos parte da classe cuja misso histrica enterrar o
capitalismo e destruir o Estado. Longe de por como central as questes de
mtodos desviando a perspectiva, ns Bakuninistas Principistas colocamos
como central nossa classe e as exigncias que o seu desenvolvimento combativo e revolucionrio impe. Frente aposta do revisionismo (sob a forma
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anarco-sindicalista dogmtica, autonomista, insurrecionalista) de desconhecer as formas e mtodos de dominao da burguesia sobre o prprio movimento organizado dos trabalhadores, ns desenvolvemos a luta classes para
construirmos e reapropriarmo-nos das ferramentas de defesa e ofensiva sindical de nossa classe. Esta mesma crtica se aplica ao insurrecionalismo, pois
em seus caso centralizam sua atividade em uma ferramenta necessria, a
violncia, entendendo esta como um fim em si mesma, ou no caso menos
pior, como um meio em uma estratgia "insurrecional" simplista, sem sustentao terica/programtica. Tendo como eixo de sua interveno a ao violenta, estes grupos e indivduos pretendem arrastar atrs de suas aes um
levante social, como se o exemplo de seus feitos fosse capaz em si mesmo de
romper a tenso existente entre as classes. Ou seja, anula o protagonismo da
ao revolucionria do proletariado e as auto atribuem egocentricamente a
eles mesmos e as suas aes.
O marxismo de direita e suas variantes diversas tem a tendncia a integrao sistmica no capitalismo por meio do reformismo parlamentarista e
do sindicalismo economicista e nacionalista. O marxismo de esquerda (trotskista e maosta especialmente) recorrentemente acaba se diferenciando do
de direita apenas por denunci-lo, mas reproduz a mesma teoria e programa, e a mesma integrao sistmica ainda antes de conseguir se tornar
revolucionrio. O marxismo de direita e esquerda ficam presos ao recorrente
ciclo da degenerao burocrtica na situao pr-revolucionria. O marxismo de ultra-esquerda geralmente tendeu na sua forma principal, o
foquismo a se desintegrar, seja pela represso, seja pela falta de unidade e
consistncia terica. Em outra forma, o comunismo de conselhos, tendeu a
se desintegrar dentro do sindicalismo puro ou a ser marginal sem conseguir
aprofundar a crtica terica. Os desvios oportunistas de direita e esquerda
e os desvios voluntaristas de ultra-esquerda no marxismo produziram sempre os mesmos resultados e explicam a estagnao atual: integrao sistmica ou desintegrao cclica.
O anarco-sindicalismo e anarco-comunismo que desenvolveram como
formas de negao do bakuninismo tiveram uma evoluo similar. A poltica
de direita se expressou na formao de um reformismo libertrio, que se
integra no sistema capitalista por meio de uma estratgia igualmente
economista, s que de teor educacionista. como se fosse possvel criar ilhas auto-gestionrias e comunidades pr-fabricadas libertrias no interior
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do capitalismo. Isso se deu seja pela afirmao do postulado da difuso dos

grupos de educao ou mesmo pela integrao em Governos, como no
caso da Espanha que tem outros co-relatos histricos. O anarco- sindicalismo quando no foi integrado pela poltica de direita ou pelo sindicalismo puro, se isola no dogmatismo desorganizador. Na sua variante de
esquerda, os anarco-comunistas e sindicalistas chegam no mximo a
postular a organizao sindical dos trabalhadores e a reconhecer a
necessidade de uma organizao anarquista. Mas param por a. No
podem e no conseguem avanar na teoria da revoluo sem negar a si
prprios. Ficam ento sujeitos a marginalidade, apenas questionando o marxismo e fazendo criticas pontuais a poltica de direita (individualismo e
educacionismo) e se alimenta apenas disso nas suas poucas formulaes
tericas. A poltica de ultra-esquerda se manifestou pelo terrorismo
individual e pelo insurrecionalismo de pequenos grupos descoordenados, que
mostrou sua ineficcia, apesar do herosmo, na Espanha e Amrica Latina (especialmente na Argentina e Uruguai dos anos 1920-30), e que ainda
hoje existe na Europa.
Dessa maneira, o estado do anarquismo internacional dominado pelas
vertentes revisionistas e ecletistas. Da sua estagnao. Mas importante
que diversos grupos que se autodenominam plataformistas existem. Esse
posicionamento deve ser levado s ultimas conseqncias. O verdadeiro plataformista necessariamente deve caminhar em direo ao bakuninismo. No
h mais espao para indeciso ou indefinies. A crise e ofensiva do capitalismo exigem uma posio clara com relao s questes aqui colocadas. A
tarefa dos Plataformistas que devem caminhar necessariamente para o
Bakuninismo ou capitular no sintetismo, negando o legado de Makhno
desenvolver a luta terica e ideolgica, e impulsionando a luta de classes. Por
isso cabe agora avanar. O mesmo pode ser dito aos companheiros sinceros
(e no oportunistas) nas organizaes insurrecionalistas, anarco-sindicalistas
e ecletistas. Apresentar as teses gerais da teoria da revoluo integral aplicada a luta de classes nas condies do sculo XXI, bem como uma proposta
concreta de luta e organizao. Essa a seo construtiva da plataforma do
anarquismo revolucionrio.
48
3- Teoria e Programa: os sujeitos revolucionrios e as tarefas do anarquismo no centro e na periferia

O balano crtico do movimento revolucionrio e da histria da classe
trabalhadora s estar completo com a apresentao de uma alternativa.
Nesse sentido, podemos dizer que no sculo XX ns tivemos duas grandes
linhas: 1) a linha revolucionria-insurrecional, que caracterizou, por exemplo,
na Espanha, na primeira fase da Internacional Comunista e que se desenvolveu nas lutas de libertao nacional; 2) a linha reformista-legalista da Internacional Social-democrata e da segunda fase da Internacional Comunista, de
conquista pacifica do Estado e promoo de reformas atravs da poltica da
frente popular (anti-fascista, ou anti-imperialista).
Todas as correntes do marxismo e nacionalismo (maosmo, trotskismo,
stalinismo, gramscianismo, castrismo, sandinismo) se desenvolveram a partir
do programa e estratgia estabelecidas por essas linhas. No conseguiram
romper com o circulo vicioso a que levava, de integrao sistmica a desintegrao cclica. Um componente fundamental dessa poltica era a aliana com
a burguesia, materializada na ttica da frente popular ou anti-imperialista. A
discusso acerca da frente anti-imperialista nos permite colocar alguns pontos importantes da construo do anarquismo revolucionrio enquanto corrente internacionalmente organizada.
Primeiro, a ttica da frente anti-imperialista fazia parte de uma poltica:
a aliana com a burguesia nacional ou setores dela, supostamente em contradio com o imperialismo, para realizar o desenvolvimento ou independncia nacional.
Segundo, essa poltica era derivada de uma teoria, a teoria da revoluo
permanente ou por etapas, em que essas reformas estruturais (ou revoluo
democrtica nacional) eram a primeira etapa obrigatria da revoluo socialista. A fase socialista que implicava a ditadura do proletariado - seria por
sua vez mais uma fase longa de transio ao comunismo (sociedade sem classes e sem Estado).
A ttica da frente anti-imperialista necessariamente supe um modelo social-democrata ou estatal de sindicalismo, que se adqua aos seus objetivos
estratgicos. Por sua vez, essa teoria sempre vai colocar o problema da des-
49
truio do Estado e das classes sociais num futuro indefinido e inalcanvel. A

teoria da revoluo permanente est condenada a fazer com que os grupos
degenerem na fase pr-revolucionria sob a forma do colaboracionismo reformista e integrao sistmica, ou ento no momento ps-revolucionrio
atravs do stalinismo que s um caminho mais longo para tal integrao
no capitalismo mundial (como Rssia e China mostram hoje sem nenhuma
dvida).
Nesse sentido, a teoria da revoluo integral bakuninista parte de pressupostos completamente diferentes. Em primeiro lugar, o bakuninismo tem
como seu objetivo programtico o socialismo. O socialismo no na teoria da
revoluo integral uma fase anterior ao comunismo. O socialismo a sociedade sem classes e sem Estado. No correto que o comunismo tal como
definido por Marx sinnimo de anarquismo e socialismo tal como definido por Proudhon e Bakunin. Isso no correto, existe uma diferena terica entre a definio de Socialismo em Bakunin e a definio de Comunismo
em Marx. O comunismo um conceito programtico-terico central em
Marx, e est relacionado sua concepo de histria, ou seja, a teoria da
revoluo permanente.
O socialismo no anarquismo revolucionrio o sistema social derivado de
um movimento global de coletivizao da propriedade privada e da reorganizao do poder com base nas federaes democrticas do tipo Comuna/1871-Soviet/1917. A coletivizao e federalizao como modelo poltico e
econmico implica na auto-organizao e auto-direo da sociedade pelos
trabalhadores, ou seja, o auto-governo. por isso que, de acordo com a concepo do anarquismo revolucionrio, preciso combinar diferentes formas
de luta, diferentes formas de organizao para alcanar esse objetivo. As
duas formas principais de organizao so a organizao dos revolucionrios
e a organizao das massas.
A organizao revolucionria tem como tarefa geral iniciar, preparar e dirigir a luta revolucionria combatendo s linhas reformistas e conservadoras,
e a tarefa da organizao de massas de tipo sindicalista-revolucionrio organizar o proletariado para suas lutas reivindicativas imediatas e avanar seu
grau de experincia e conscincia de classe, tornando-se assim o prprio
ncleo de poder da revoluo e embrio das instituies socialistas psrevolucionrias.
50
Para alcanar o objetivo do socialismo s existe um caminho, o da revoluo. E para realizar a revoluo, o sculo XX s ensinou trs caminhos ou
modelos de revolues vitoriosas: 1) A Insurreio Geral Campo-Cidade (como na Rssia de 1917); 2) A Guerra Popular Prolongada (como China e Vietn); 3) A Guerra de Guerrilhas de Curta Durao (como em Cuba ou Arglia).
Assim, os elementos essenciais do bakuninismo so exatamente que partindo da teoria da revoluo integral, toma como programa geral o socialismo, como estratgia permanente a revoluo das quais so sujeitos necessrios a organizao revolucionria e organizao das massas trabalhadoras.
Mas essas so consideraes preliminares apenas para definir as questes
fundamentais. Quais so as tarefas dos anarquistas hoje? Quais as tticas e
formas de organizao e luta que devemos desenvolver? Como os trabalhadores podem se organizar, sem cair nos erros histricos do passado e sem
degenerar no reformismo e oportunismo?
3.1 - A estrutura de classes e a diviso internacional do trabalho

no Sculo XXI
Para determinar uma linha poltica internacional e nacional para o anarquismo revolucionrio preciso desenvolver a economia poltica do sistema
imperialista mundial. A anlise de suas contradies e do impacto dessas
contradies sobre a classe trabalhadora internacional. Entendendo essas
contradies, podemos delimitar algumas tarefas concretas para a organizao revolucionria e de massas, apresentando propostas de luta e um programa de reivindicaes imediatas que esteja ligado ao programa histrico
socialista, e mais, que contribua em parte para aprofundamento do antagonismo de classes necessrio a ecloso de uma situao revolucionria.
Podemos dizer que o desenvolvimento capitalista, por seu carter desigual e combinado j reconhecido por diversos tericos, criou uma diferenciao estrutural entre centro e periferia, assim como uma estratificao interna
no prprio centro (entre potncias como EUA, por exemplo, e pases como a
Sucia ou Holanda) e na periferia, criando as condies para uma diferenciao em pases semi-perifricos (ou seja, pases que conseguiram desenvolver
o capitalismo nacional, se aproximando em termos de capacidade industrial e
51
econmica global do centro, mas sem as caractersticas sociais e o mesmo

poder que os pases do centro, como o caso de Mxico e Brasil na Amrica
Latina, tpicos pases semi-perifricos).
3.2 - As contradies de classe e os sujeitos da revoluo

Todos esses processos histricos e estruturais exigem uma correta compreenso das contradies de classe e outras contradies sociais. As contradies de classe so as principais no porque elas esto acima das demais,
mas porque so as nicas que atravessam todas as demais contradies e
porque nelas que residem as bases do poder de Estado e do capital e
conseqentemente, o ponto sobre o qual as aes que pretendem resolver
todas as questes estruturais tm de se concentrar.
Nesse sentido, devemos entender que os trabalhadores, assim como a
burguesia so diversificados internamente e que para determinar uma linha
poltica internacional preciso compreender essas diferenas que iro se
apresentar, nos diferentes pases, e que determinaro o lugar de certas tticas e certos eixos do programa reivindicativo.
As sociedades continuam sendo divididas em classes e essa diviso foi
sempre complexa. O desenvolvimento capitalista s transforma a complexidade da diviso, no existe uma estrutura de classes que seja simples ou
dual na histria, menos ainda na histria do capitalismo. As Classes Sociais
so categorias estruturais do capitalismo, que derivam no somente da diviso do trabalho, mas das relaes de produo e propriedade que se estratificam e mantm uma profunda diferenciao em relao ao controle do capital.
So as relaes de propriedade e produo, num sentido amplo, que as
definem, mesmo que do ponto de vista da luta de classes elas no se apresentem sempre de forma dual como a prpria organizao estrutural do capitalismo a define. A burguesia classe proprietria do capital, e o proletariado
por excluso, a classe que no proprietria do capital. importante enfatizar que o que define o capitalista no uma propriedade abstrata em si,
nem o trabalhador a propriedade de um meio de produo abstrato em si.
Mesmo que durante um curto perodo de tempo isto possa ter sido verdade
52
em poucos lugares, o elemento estrutural o capital, ou seja, a propriedade

do fator de produo que consegue fazer girar o ciclo de acumulao.
Um trabalhador que tem uma ferramenta ou uma casa no um capitalista, pois para ser capitalista preciso alguma acumulao que permita que a
sua atividade seja determinada pelo prprio processo de acumulao de capital, e conseqentemente, que ele assuma o plo de explorador na relao
de explorao.
A confuso derivada de uma conceituao abstrata de classes que no faa meno ao processo de acumulao de capital s pode gerar erros de teoria e de ttica poltica. Ela impede que se consiga determinar com clareza as
relaes de classe e as contradies intra e inter-classe.
As classes sociais se diferenciam tambm por fraes de classe ou subclasses. Essas so diferenciaes igualmente estruturais, mas variveis em
funo da prpria especificidade das atividades de acumulao de capital e
trabalho, derivadas dos setores da economia (comrcio, servios, indstria) e
pelo seu maior ou menos controle de capital (grande, mdio e pequena burguesia).
Nesse sentido, a burguesia tende a se diferenciar em uma frao industrial, comercial, financeira, agrria, por exemplo. O proletariado tambm se
diferencia em fraes, como o proletariado industrial, comercirio, proletariado rural e campesinato. Cada pas de acordo com sua posio na diviso
internacional do trabalho e prpria evoluo histrica pode apresentar ou
no certas fraes.
As classes e fraes ou subclasses se diferenciam objetivamente por sua
vez em categorias ocupacionais: atividades concretas de ocupao no processo de trabalho e sociedade, extremamente variveis no tempo, no espao e
nos diferentes ramos da economia. So na realidade, estes os agentes imediatos da luta, j que as fraes e as classes no se manifestam de forma automtica no plano da ao econmica e poltica.
Essas ocupaes so elas prprias diferenciadas e estratificadas pela natureza do processo de trabalho (manual ou intelectual) e sua combinao concreta extremamente complexa. Alm dessa diferenciao ocupacional geral, existe tambm a diferenciao entre ocupados e desocupados que po-
53
dem representar tanto os desempregados, quanto trabalhadores em processo de formao ou temporrios.

E ainda em razo da expanso dos sistemas de ensino, a categoria ocupacional do estudante vem se destacando como uma categoria cada vez mais
importante, que se coloca numa posio relativamente intermediria entre
as diversas ocupaes e a condio de desocupao. Mas ele uma categoria
ocupacional presente em quase todos os contextos, ou por trabalhadores em
processo de formao ou em setores trabalhadores que se tornaro desocupados. Tambm a burguesia (grande, mdia, pequena) passa pela formao
atravs dessa categoria ocupacional transitria, mas uma minoria.
Nesse sentido, o metalrgico, o estudante, o professor, so categorias ocupacionais e a forma como elas se relacionam com as diferenciaes de
classe so complexas, mas a grande parte das categorias ocupacionais necessariamente integra o lado da classe trabalhadora da diviso de classes. Mas
importante no confundir as diferenas ocupacionais de qualquer tipo com
diferenas de classe.
As classes, fraes, categorias ocupacionais so tambm diferenciadas em
camadas tnicas e/ou nacionais. As diferenas tnicas e nacionais (s vezes
tomadas pelo discurso racista como raciais ou biolgicas) so derivadas de
diferenas de origem/ancestralidade dos grupos e indivduos, que passam a
ser identificados por algum trao cultural (lngua, religio, costume) ou biolgico (cor da pele, tipo fsico e etc.). Combinadas com essas diferenas existem diferenas de gnero e gerao, que dizem respeito aos conceitos do
lugar das mulheres e jovens e idosos na sociedade, normalmente derivada
das ideologias dominantes e dos prprios processos objetivos de acumulao
de capital e sua maior disposio de incorporar, expulsar ou explorar esses
setores.
Esse tema no secundrio. Ao contrrio, na fase ultra-monopolista do
capitalismo essas diferenciaes tem adquirido um renovado sentido, e o
capital e o Estado usam tais diferenciaes como contradies para fazer
avanar o processo de explorao e dominao. Por outro lado, algumas teorias acabam tomando essas contradies em si e ao fazerem isso no somente perdem de vista seu real significado, como se somam ao discurso do
capital de esvaziar a idia da luta de classes.
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Na realidade, o duplo mercado de trabalho especialmente a esfera inferior vem sendo expandida pelo capital ultra-monopolista, o que ocorre
atravs das tcnicas toyotistas de precarizao que usam as diferenciaes
tnicas, nacionais, de gnero e gerao como instrumentos de discriminao
e super-explorao. Para combater a super-explorao no se pode nem
ignorar a diferenciao de classes, na qual se origina, nem a forma concreta
pela qual se realiza, a discriminao (tnica, nacional, de gnero, de gerao).
E por fim, as classes, fraes, categorias ocupacionais e camadas, se diferenciam ainda pela posio que os pases ocupam na Diviso Internacional do
Trabalho (centro, periferia e semi-periferia) indicando uma estratificao
interna nas prprias classes, possibilitando assim as dominaes intra-classe
em escala internacional, contradies entre as ocupaes e dificultando a
organizao unificada da classe no terreno nacional e o internacionalismo.
O fundamental das contradies de classe que elas se manifestam na
sociedade atravs da multiplicidade objetiva das ocupaes e camadas sociais, que dificulta a percepo subjetiva dos trabalhadores da unidade estrutural de sua condio. E a ligao entre a multiplicidade objetiva e a unidade
subjetiva s pode ser feita pela ao e luta de classe. Mas a burguesia tambm tende a diferenciao interna, que se expressa nas lutas pelo poder de
Estado, por polticas econmicas e no terreno internacional nas guerras imperialistas. Na economia as disputas internas burguesia so resolvidas atravs da concorrncia que leva o monoplio, no terreno poltico pela guerra e
violncia de classe.
As fraes do proletariado (suas categorias ocupacionais e camadas) que
tendem a se tornar a forcas principais da revoluo em cada pas concreto,
iro variar em funo de sua posio estrutural estratgica (por exemplo,
importncia de cada setor de atividade para o PIB de cada pas), da sua participao no conjunto da fora de trabalho (maioria, parcela expressiva ou
minoria), experincia histrica de ao e organizao (relao de colaborao
ou antagonismo com o Estado e os patres), e por fim, pelo grau de integrao sistmica (ou seja, acomodao ao capitalismo) que tende a ser o fator
determinante para a sua mobilizao ou no no processo revolucionrio, que
um resultado da combinao dos fatores anteriores.
incorreto considerar que uma frao do proletariado em especial poder
sozinha dirigir ou realizar um processo revolucionrio socialista. Existem fra-
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es que sero imprescindveis ao processo revolucionrio, no como direo, mas como sujeitos do processo, e essas iro variar de pas para pas, de
acordo com as diferenas econmicas, histricas e a combinao dos diversos fatores indicados acima.
Mas o que determinante a mobilizao de parcelas expressivas de todas as fraes da classe trabalhadora existentes, por meio das diferentes
categorias ocupacionais e camadas sociais. Todas essas diferenciaes mostram no que as contradies de classe perderam importncia, ao contrario,
elas atravessam todas essas diferenas. Mas o que inevitvel que uma
poltica internacionalista do sindicalismo revolucionrio exige que os setores
marginalizados do proletariado no centro e na periferia, integrantes da esfera
inferior do mercado de trabalho so parte essencial de qualquer processo
revolucionrio.
E para conseguir criar a polarizao de classes que gera a dualidade de
poder da situao pr-revolucionria, preciso uma estratgia, um programa
e uma linha de ao que resolva as contradies e diferenciaes de classe e
permita sua unificao internacionalista. Isso exige tambm a compreenso
da natureza do capitalismo contemporneo e suas contradies.
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4- A Conjuntura: O Capital, O Estado e a Luta de Classes na

atualidade
O desenvolvimento da acumulao capitalista em escala mundial pode ser periodizado em quatro grandes etapas, caracterizadas por diferentes
formas de diviso do trabalho internacional, relaes de produo e papis
do Estado. A fase do capitalismo concorrencial (1760-1870), a fase do capitalismo monopolista (1870-1920), a fase do capitalismo monopolista de Estado
(1920-1980) e a que podemos chamar de capitalismo ultramonopolista (1980
at os dias de hoje). O processo de desenvolvimento capitalista na sua primeira fase foi marcado pela formao de uma relao de dependncia entre
os pases da Europa, que ocupavam o centro, e os demais pases coloniais e
perifricos. A acumulao capitalista se realizou pela explorao dos pases
coloniais pelos imprios. A primeira revoluo industrial se desenvolveu nesse momento. Esse momento foi logo sucedido pelo processo de concentrao de capitais nas grandes empresas e corporaes e desenvolvimento do
capital financeiro, os quais foram acompanhados pelos processos de centralizao estatal, especialmente na Alemanha.
O imperialismo essencialmente um sistema de exportao de capitais
dos pases do centro para a periferia. Tais mudanas na estrutura do capitalismo foram produto tanto do ascenso da luta de classes na Europa como na
crise do capital No inicio do sculo XX o mundo viu as taxas de produtividades
e de lucro declinarem. Portanto, na origem da exportao de capitais do centro para a periferia, estava a possibilidade e a necessidade de aumentar a
taxa de lucro atravs da super-explorao do trabalho, imposta no exterior.
O imperialismo era ao mesmo tempo o capitalismo monopolista (dos
grandes bancos e empresas) que investiam na super-explorao da fora de
trabalho da periferia, tanto assalariado como de formas no-capitalistas. O
duplo mercado de trabalho uma das principais instituies do imperialismo.
O que esse duplo mercado? um mercado que possui dois nveis, um superior e outro inferior. O duplo mercado permitiu uma segmentao do proletariado por condio scio-econmica, criando um mercado de trabalho relativamente protegido e bem remunerado que correspondia de maneira geral
diviso entre pases de centro e periferia (includa aqui a semi-periferia), ou
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dentro do centro e da periferia, em um mercado de ocupaes bem remuneradas qualificadas, com garantias jurdicas e socialmente valorizadas, e outras
ocupaes desprovidas disso. Esse processo de fragmentao vem sendo
intensificado pelo capitalismo ultra-monopolista.
Diante da grave crise do capitalismo dos anos 1920 fez a burguesia optar
por polticas de intervencionismo de Estado para garantir a manuteno e
reproduo do sistema capitalista. Assim, a guerra entre Imprios que se
expressou na Guerra Fria foi marcada por um modelo de interveno estatal
direto na economia. Trata-se do modelo fordista-keynesiano, que foi forjado
pela elite orgnica da burguesia internacional e teve como marco inicial o
New Deal estadunidense, se consolidando com o Estado de Bem-Estar Social
da Europa Ocidental. importante destacar que o socialismo real tambm
seguiu o modelo de interveno estatal na economia. Na periferia, o fortalecimento do Estado foi caracterizado pelas diferentes formas de nacionaldesenvolvimentismo (peronismo, cardenismo. varguismo, etc.).
O capitalismo monopolista de Estado representou o desenvolvimento sistemtico da interveno do Estado na economia, nos pases do centro, com o
modelo fordistakeynesiano, baseado numa poltica microeconmica de
elevao dos salrios mdios e criao de salrios indiretos, implicou que, em
termos internacionais, a esfera superior do mercado de trabalho abrangesse
uns poucos pases do centro. A poltica do Estado Providncia contou com o
apoio decisivo dos sindicatos reformistas europeus e estadunidenses que
promoveram uma poltica de colaborao de classes.
Dentro dos pases capitalistas, essa mesma lgica de segmentao do
mercado se produziu, correspondendo ora a clivagens tnicas (por exemplo,
os migrantes na Europa e EUA), ora a clivagens sociais diversas (migrantes
das zonas rurais no Brasil, ou mesmo negros) que tinham como destino certo
a ocupao em profisses com baixa remunerao e sem garantias. O duplo
mercado garantia assim os mecanismos concretos de acentuao da explorao do trabalho, o aumento das taxas de mais valia absoluta e conseqentemente da taxa de desigualdade social entre centro e periferia, e dentro do
centro e periferia, entre proletrios integrados e no-integrados. Essa caracterstica foi o trao principal do desenvolvimento capitalista, mesmo sob as
condies do capitalismo monopolista de Estado, na sua forma fordistakeynesiana e do Estado de Bem-Estar-Social e do nacionaldesenvolvimentismo na periferia. A questo que existe uma relao entre o
58
desenvolvimento sob forma fordista e o subdesenvolvimento nacionalista na

periferia, j que ambos faziam parte da mesma estrutura mundial de acumulao.
No processo de desenvolvimento mundial da acumulao capitalista, fica
comprovada a correo da tese de Bakunin acerca da dialtica entre imperialismo (capitalismo monopolista) e estatismo, onde o desenvolvimento do
Estado foi normalmente paralelo e em vrios momentos pr-condio para o
imperialismo. O papel do Estado se acentuou na acumulao capitalista, mostrando que esse no um mero reflexo das relaes de produo.
Na nova fase ultra-monopolista do capitalismo mundial, vemos algumas
mudanas na estrutura do imperialismo: a exportao prioritria de capitais
para a sia, combinada com a difuso de um modelo microeconmico toyotista (japons) e formas de acumulao primria (especialmente baseadas no
modelo chins), que levam superexplorao, precarizao e escravido.
Esse modelo tem possibilitado um maior crescimento econmico regional na
sia, e impulsionou os processos de reformas do Estado no centro (EuropaEUA) e periferia, e possibilitou o desenvolvimento do neoliberalismo. Mas o
trao principal do perodo ultra-monopolista do capitalismo que ele estende mecanismos que estavam presentes na estrutura do imperialismo na poca do capitalismo monopolista de Estado, especialmente o duplo mercado de
trabalho que um dos principais mecanismos de ao do imperialismo.
A crise de 1970 expressou grandes problemas macro-econmicos (hiperinflao, dvida externa) para o sistema capitalista mundial. O salto realizado
do capitalismo de Estado (caracterizado pela interveno social do Estado,
principalmente no campo da economia) ao capitalismo ultra-monopolista
significou a superao do modelo fordista de produo pelo modelo toyotista, baseado no aumento da explorao burguesa sobre o proletariado mundial. Todo esse perodo est caracterizado pelo surgimento de gigantescas
corporaes multinacionais, pelo multicolonialismo renovado, o permanente
e constante avano tecnolgico, a reorientao geogrfica dos investimentos
imperialistas e um novo processo de Diviso Internacional do Trabalho (DIT)
expresso na constante desregularizao do mercado financeiro, a dolarizao
monetria, novos processos de acumulao imperialista (privatizaes) e o
subseqente desmantelamento do Estado de bem estar social.
59
A nova diviso o mundo implicou no surgimento de pases semiperifricos caracterizados por vrios processos de integrao capitalista internacional. Em 1990, o Leste Europeu foi incorporado ao sistema internacional de pases semi-perifricos, composto por distintos pases da Amrica
Latina, sia e frica. Em todo o mundo, incluindo a Europa Ocidental e Estados Unidos se registram aumentos nas taxas de desigualdade e pobreza.
Os novos fundamentos da acumulao durante o perodo ultramonopolista so a capacidade de introduo mundial de inovaes tecnolgicas entre e dentro dos ramos de produo e a descentralizao dos processos produtivos dos pases centrais e industrializados aos pases perifricos e
semi-perifricos, onde se encontra o trabalho super-explorado que eleva a
produtividade e a intensidade, quer dizer, que aumento a explorao capitalista, produzindo nos ramos e nos pases diferenas entre o valor e a fora de
trabalho, engendrando fenmenos capitalistas contemporneos como a precarizao, a ampliao do mercado informal e novas formas sub-humanas de
trabalho. Amrica Latina, por exemplo, sofreu um perodo de integrao no
sistema mundial que compreende desde os anos finais do sculo XVIII at a
dcada de 1930. Neste perodo, se realizou uma primeira DIT no continente,
sob a qual os pases centrais saqueavam matria prima e produtos agrcolas
do continente que tinham como destino as novas necessidades engendradas
pelo desenvolvimento industrial desse perodo orientado sempre pelos pases centrais. Este processo significou para a Amrica Latina taxas de desigualdades de comrcio e dominao mediante a contribuio forada acumulao da mais valia relativa por meio de um aumento na taxa de explorao capitalista das massas trabalhadoras da regio.
Nos anos posteriores a 1930, um novo processo de produo e reproduo de novas formas de acumulao de capital depois de uma grande crise
geral do capitalismo internacional desemboca na industrializao da periferia
e a nascente semi-periferia e o surgimento do Capitalismo de Estado, que nos
pases perifricos orientou este processo. Neste perodo, se realiza uma segunda DIT, que implica o surgimento e a integrao industrial da semiperiferia. Mxico, Argentina e Brasil so os pases mais representativos deste
processo na Amrica Latina, representativos de pases semi-perifricos que
possuem como caracterstica o reinvestimento do Capital agro-exportador
em industrias no durveis e semi-durveis, a interveno estatal que orienta
60
o desenvolvimento de infraestrutura, transporte, comunicao, energia; e a

industria base, siderurgia, minrio e petrleo.
A caracterstica poltica desse processo a ampliao da fora do estatismo, mediante a interveno estatal na orientao poltica e ideolgica nacional-desenvolvimentista no mbito internacional do modelo fordistakeynesiano. Assim, os governos de Getlio Vargas no Brasil (1930-1945,
1951-1954); Juan Pern na Argentina (1946-1955, 1973-1974) e Lzaro Crdenas no Mxico (1934-1940) foram os responsveis por criar as condies
necessrias para o crescimento industrial de 1950-60. As condies criadas
para a segunda Diviso Internacional do Trabalho ocorre depois da Segunda
Guerra Mundial (1939-1945) por conta da implantao das plantas industriais
do centro aos pases semi-perifricos da Amrica Latina.
O crescimento industrial esteve condicionado pela entrada de grandes volumes de recursos imperialista (Investimento Estrangeiro Direto) que tiveram
influncia concreta no endividamento progressivo das semi-periferias com o
Banco Mundial e o Fundo Monetrio Internacional, com o capitalismo internacional imperialista. A diferena dos pases centrais em seu processo de
industrializao que na semi-periferia este processo se caracteriza pelas
relaes de dominao entre naes centrais e semi-perifricas expressadas
nas correntes da dependncia nacional, da industrializao dirigida pela poltica externa dos pases centrais. Essa caracterstica e esse processo da origem
a expanso da burguesia internacional, que engendra o bloco da burguesia
imperialista com a burguesia dependente das semi-periferias que, estreitando laos do origem a uma burguesia internacional e associada.
Para o proletariado, este processo significa a super-explorao mediante a
compresso salarial, a intensificao do trabalho, o aumento da jornada de
trabalho, e uma novidade deste processo, o avano tecnolgico (e com ele o
aumento do exrcito industrial de reserva), alm da segmentao do trabalho em estratos inferiores e superiores do proletariado fundamentado em
diferenas nacionais, tnicas, raciais e categorias ocupacionais.
Nesse perodo o Capital e o Estado geraram contradies de classe a nvel
de naes, contradies entre pases que se expressam no subdesenvolvimento dependente das semi-periferias pelos pases centrais, um uma expanso nas relaes de explorao do proletariado mundial pela burguesia, permitida pela expanso e circulao do Capital e garantida, reproduzida e re-
61
forada pelo Estado. A nvel histrico-universal, este processo se expressou

concretamente pela impossibilidade do pacto reformista do centro sob o
modelo fordista na semi-periferia, mediante a negao total de qualquer
renegociao da dependncia ou da diminuio da explorao e a mnima
garantia de bem-estar social do proletariado, quer dizer, de qualquer luta
reivindicativa, legal e pacfica, por obra e graas a mais forte reao da ditadura militar burguesa na Amrica Latina.
Depois do salto do Capitalismo de Estado ao Capitalismo ultramonopolista, caracterizado pela constante desregularizao do mercado
financeiro, a dolarizao monetria, novos processos de acumulao imperialistas (privatizaes) e subseqentemente o desmonte do Estado de bemestar, as relaes de explorao operam uma nova transformao, que implicou no retrocesso agro-exportador na semi-periferia e a intensificao da luta
de classes. A intensificao da precarizao do trabalho, a super-explorao e
o aumento do conflito agrrio e tnico coloca o antigo modelo em crise e
provoca a luta pela defesa da garantia dos direitos. O estancamento relativo
cria os espaos para a formao de "Frente Populares anti-neoliberais", que
demonstram a crise do proletariado dentro de seu prprio campo de batalha
(expresso nas direes reformistas e burguesas que direcionam suas lutas) e
em sua luta contra a burguesia mundial e seu modelo de explorao e misria ultra-monopolista.
O desenvolvimento desse perodo, corre paralelo ao desenvolvimento do
"Neopopulismo Latinoamericano", surgido da continuao da crise do proletariado e do desenvolvimento da luta de classes, aps as crises e lutas levadas a cabo entre 1997 e 2003, cujo ponto chave de integrao esta no grau
de contradio de suas polticas, os interesses das massas exploradas e o
modelo ultra-monopolista do Capital/Imperialismo. Neste perodo contemplamos uma nova dilatao das formas de acumulao de Capital mediante a
"acumulao flexvel" e a mudana do epicentro semi-perifrico em expanso da Amrica Latina para a sia. O modelo semi-perifrico asitico continua
a orientao do imperialismo, baseado em uma plataforma de exportaes,
mantendo as relaes de dominao capitalista mediante a satisfao das
necessidade e as demandas externas da economia central-burguesa global.
Esta mudana geogrfica transforma as relaes entre os pases e entre as
classes e cria todo um novo universo de contradies para o proletariado
mundial.
62
A crise atual do capitalismo mundial representa uma ruptura com o longo

ciclo de acumulao de Capital iniciado em 1960, que se expressa em uma
nova configurao da economia burguesa caracterizada pela luta entre dois
modelos econmicos (estatismo nacional-desenvolvimentista e neoliberalismo) e a confrontao geopoltica internacional inter-imperialista pela hegemonia mundial dos Estados.
A particularidade histrica do contexto atual reside no em uma simples
contradio do crdito e a finanas, ou em uma crise clssica de superproduo, e sim nas transformaes provocadas pelo atual cenrio da sociedade burguesa. Para a Amrica Latina, este perodo se caracteriza pelo estancamento operado desde a dcada de 1980, que inverte a contnua tendncia
de crescimento de acumulao de capital, independentemente da poltica
expansiva no continente sob a nova DIT, onde a sia assume a posio chave.
Dentro do mesmo ciclo de crescimento e expanso em escala global, certas
regies registram condies regressivas em comparao ao perodo anterior,
embora essas recesses no implicam uma crise estrutural, seno efeitos de
reestruturao e hierarquizao do Capital em escala mundial. Ao mesmo
tempo, nessa nova DIT as condies de desenvolvimento das crises so muito
diferenciadas, sendo reservada a Amrica Latina contradies e dspares,
tanto entre Brasil, Mxico e Argentina, como entre estes pases e os outros
pases do Cone Sul e de Amrica Central e do Caribe.
Atualmente, em 2008, a burguesia respondeu a crise com medidas anticclicas propostas pelo FMI e pela CEPAL, onde presenciamos a abertura de
uma nova conjuntura, onde os organismos financeiros do imperialismo adotam medidas estatistas para a regularizao das polticas financeiras da economia capitalista. Sendo a conjuntura atual um processo em curso, podemos
desenvolver teoricamente distintos possveis cenrios que podero variar em
relao atividade e a luta de classes. A presena o ausncia de algum dos
fatores pode mostrar a atuao das tendncias e/ou contra-tendncias de
agravamento da crise capitalista e seu atual padro de acumulao. Nossa
situao atual, a nvel histrico-universal, se caracteriza pelos seguintes elementos sociais:
63
a) A imaturidade das contradies inter-imperialistas, entre os blocos da

Rssia/China e EUA/UE.
b) A ao capitalista internacional atravs da coordenao bancria e a
ao empresarial expressada nas ajudas estatais dos bancos centrais.
c) Carter sincrnico, desigual e combinado da crise atual, com efeitos de
recuperao lentos e subordinados a luta entre e das classes.
d) Acumulao de Capitais baseada nas bolsas especulativas e na simbiose
econmica entre os pases (sistemas financeiros entre EUA/UE, interesses
comerciais e fiscais EUA/China).
e) O movimento proletrio se encontra imerso em uma grande crise de orientao, direo e organizao.
A situao histrico-universal apresenta um cenrio complexo, no entanto, o conflito entre as classes o fator decisivo para o resultado das contradies. O proletariado deve entrar na prxis histrica se no quer ver passar
sobre sua cabea mais uma vez o devir histrico.
64
5- A luta de classes hoje: a criao de uma oposio autnoma no movimento de massas
Diante desse quadro, cabe reafirmar uma determinada poltica. Podemos

dizer que hoje, temos algumas tarefas gerais permanentes, se quisermos
levar a srio a luta pelo socialismo e pela emancipao da classe trabalhadora
internacional.
A. O socialismo enquanto programa/objetivo implica na destruio do
sistema capitalista, na coletivizao geral e no federalismo, na destruio das
desigualdades de classe e do Estado e de todo sistema imperialista, ou seja,
no auto-governo dos trabalhadores de acordo com o modelo Comuna-Soviet.
B. A estratgia para construo de uma sociedade socialista a revoluo, no reformas progressivas, nem a revoluo democrtico burguesa ou
anti-imperialista, nem uma revoluo com programa parcial (uma etapa de
transio mediada por um Estado e uma Ditadura para um comunismo num
futuro indefinido). A revoluo socialista e tem como objetivo a realizao
integral do socialismo no imediato perodo ps-revolucionrio.
C. A ttica ou pr-condio dessa revoluo so: Organizao Internacional dos revolucionrios sobre o programa Anarquista e organizao Internacionalista dos Trabalhadores, bem como as unidades de base do sindicalismo revolucionrio nos diferentes pases. Essas organizaes iro ligar o
programa reivindicativo de massas, baseado na negao do capital ultramonopolista e do estatismo (desenvolvimentista) com os objetivos programticos socialistas. No centro, implica na defesa e alargamento dos direitos e
salrios iguais para todas as ocupaes (manuais e no-manuais, e camadas
do proletariado e suas minorias). Nas periferias, na luta pela igualdade com
os pases do centro dos salrios direitos e indireto, liberdade de organizao
e propaganda para os trabalhadores e autonomia. Para podemos apresentar
a nossa linha poltica, temos de marcar diferena em relao a linha que predominou no sculo XX, a teoria comunista da revoluo permanente. No
plano da organizao poltica, essa teoria se cristalizou na poltica da frente
antiimperialista. Em sua verso revolucionria, resultou nos movimentos de
libertao nacional em alguns pases da periferia (a maioria dos casos, pela
65
ruptura com a orientao dominante vinda da URSS). Na verso reformista, a

mais generalizada, preconizava a conquista do Estado por meio das eleies e
a realizao de reformas estruturais. No plano da organizao de massas,
implicava no sindicalismo de tipo social-democrata, que subordinava seus
objetivos dos sindicatos aos objetivos da prpria frente, e restringia a luta
econmica ao economicismo que era introduzido de fora da classe pela
linha poltica reformista. Esse economicismo implicava na aceitao e fortalecimento das contradies e diferenciaes dentro da classe; no centro, na
aceitao do estado de bem estar social, sacrificando os trabalhadores da
periferia em seu conjunto; na periferia, certas categorias ocupacionais aceitaram certos compromissos, sacrificando as demais que compunham as grandes massas de trabalhadores. A luta econmica e poltica dos trabalhadores
eram restringidas ao economicismo, ou seja, o objetivos econmicos adequados ttica da frente anti-imperialista e a teoria e estratgia da revoluo
permanente.
importante indicar que o socialismo, na teoria anarquista da revoluo,
um conjunto de medidas concretas (econmicas, polticas e sociais), e ele
relacionado luta de classes e ao desenvolvimento histrico do processo
revolucionrio. Esse programa parte da organizao revolucionria anarquista e define sua funo. Ao mesmo tempo, ele se relaciona ao programa
reivindicativo aplicado nas lutas locais e imediatas dos trabalhadores, e tambm sustentado pela organizao anarquista, atravs da criao de organizaes de massa que mantm sua relao com o objetivo socialista e revolucionrio no por decreto ou declarao ideolgica formal, mas porque as
medidas do programa reivindicativo e a luta que engendra e que potencializa,
faz parte das condies necessrias ao desenvolvimento do prprio processo
revolucionrio. Assim, o socialismo um programa para ser aplicado integralmente na situao ps-revolucionria, e o programa reivindicativo no
somente tem em germe os elementos da sociedade socialista, como ela ajuda a preparar as foras coletivas do proletariado para realizar a revoluo
socialista. por isso que a organizao poltica (de tipo-aliana) mantm uma
relao dialtica com a organizao de massas (tipo-AIT), pois essas organizaes permitem que ao mesmo tempo a defesa intransigente da teoria e poltica revolucionria anarquista, e a expanso no sectria do movimento de
massas, ao eliminar as questes de ordem ideolgica, religiosa, moral e etc.
dos pr-requisitos para a organizao dos trabalhadores, fortalecendo a uni-
66
dade de classe. O programa socialista, ou seja, esse conjunto de medidas

concretas a ser aplicado aps uma revoluo vitoriosa so:
1) Liquidao de todos os dispositivos de Estado (parlamento, poder executivo, forcas armadas, burocracia, diplomacia);
2) Supresso da administrao de Estado Monrquica, Ditatorial ou Republicana; armamento geral e universal do povo e sua transformao
em povo-exrcito-revolucionrio;
3) Instituio das Comunas Soviets como rgos base de gesto da sociedade (as comunas locais elegero representantes para as ComunasSoviets Regionais e estes para o Congresso Nacional que constituir a
Federao Socialista) como forma de Auto-Governo dos Trabalhadores;
4) Eleio direta e mandatos imperativos para todas as instncias de tal
federao e nivelamento dos salrios dos representantes eleitos com o
salrio-base dos trabalhadores;
5) Coletivizao das empresas estrangeiras e multinacionais em cada pais;
6) Coletivizao das terras e recursos naturais dos pases;
7) Criao das comisses locais de gesto econmica, para garantir o controle do proletariado sobre os diferentes ramos da economia e sociedade nos locais de trabalho e produo que garantam sua gesto direta e democrtica;
8) Publicizao de todos os tratados e medidas do Governo Revolucionrio
e dos governos burgueses anteriores, bem como das instituies econmicas;
9) Promoo da liberdade de propaganda, organizao e crenas culturais
e religiosas;
10) Reconhecimento do direito de auto-determinao dos povos, atravs
da poltica internacional a luta revolucionria contra o imperialismo e
internamente pelo reconhecimento do direito de secesso e soberania
dos povos.
A poltica derivada da ter da revoluo permanente aniquilou o internacionalismo e o classismo. Os trabalhadores abdicaram da solidariedade internacional em nome de pactos nacionais. Os do centro sacrificaram os da peri-
67
feria em seu conjunto. Os da periferia, sacrificaram determinadas categorias

ocupacionais. O capital ultra-monopolista agora devora esse pacto e com ele
os prprios trabalhadores e suas iluses. A nossa linha poltica coloca a centralidade no na conquista do Estado. Por isso as lutas econmicas e polticas
dos trabalhadores adquirem outro significado e lugar. A viso da luta antiimperialista deve levar necessariamente a uma abordagem critica do conceito de imperialismo da perspectiva bakuninista. Nesse sentido, para poder
fazer uma definio bakuninista de imperialismo necessrio primeiro identificar o que Bakunin havia definido estatismo e foras coletivas que definem
de forma resumida o papel do Estado na histria e no capitalismo. O que
caracteriza o capitalismo para Bakunin explorao das foras coletivas do
proletariado, na qual o Estado cumpre um papel fundamental de fiador das
condies sociais necessrias pela violncia.
Na teoria do imperialismo existem diferenas. Existe um predomnio terico da linha stalinista-maoista baseada na teoria da coexistncia pacfica,
mas tambm h uma disputa na caracterizao do conceito de imperialismo
que tem graves conseqncias. Num lado existe uma caracterizao do imperialismo como fenmeno de trocas desiguais em que a transferncia de capital o ncleo principal. Ou seja, o problema colocado da tica burguesa, da
maior ou menor acumulao de capital local, de onde se vislumbra a necessidade de um Estado forte para combater a explorao externa, e assim a idia
da aliana com a burguesia nacional central. Essa viso coloca todos os
problemas da explorao do trabalho como secundrio, como se o imperialismo fosse a explorao da nao em seu conjunto. De outro lado temos a
teoria do imperialismo que entende que o centro do imperialismo est na
explorao e super-explorao do trabalho e nas formas de sua organizao
de maneira a aumentar a taxa de lucro, ou seja, no controle das foras coletivas do proletariado, sendo a transferncia de capitais para os pases baseada
exatamente na possibilidade maior ou menor de controlar as foras coletivas
e produtivas, o que exige freqentemente um Estado repressivo.
A forma particular assumida por essa relao geral de super-explorao
que tem de ser identificada pela anlise materialista bakuninista, para traarmos a linha poltica e de massas de interveno nos diferentes pases. Por
exemplo, a reduo salarial por mecanismos toyotistas um elemento internacional. certo que o toyotismo precariza as relaes econmicas dos trabalhadores, flexibiliza as relaes de trabalho esse um carter internacio-
68
nal ou geral. O particular que setor da sociedade vai ser discriminado e

marginalizado, submetido a relaes de super-explorao especificas, qual a
dimenso assumida pelas fraes de classe, categorias, camadas, no interior
de um sistema econmico (o que condiciona a forma de abordagem e o protagonismo de diferentes setores sociais). Nesse sentido, entendemos que
devemos fazer uma abordagem mais complexa, exatamente fazendo que a
luta anti-imperialista esteja englobada na luta contra a explorao no local de
trabalho. Exatamente pelo fato do imperialismo ser um fenmeno econmico e poltico, de infra-estrutura, que a luta anti-imperialista do ponto de vista
bakuninista no pode reproduzir a estratgia da luta super-estrutural (opondo controle nacional X controle estrangeiro de empresas e recursos estratgicos por meio do Estado).
Assim, sabendo que um dos mecanismos principais do imperialismo reside
na centralidade e particularidade que a explorao vai assumir, garantindo
maiores taxas de lucro e transferncias de capital para os pases centrais,
devemos ter outra linha de ao. Na realidade, o que queremos colocar que
na luta do movimento operrio dentro das grandes empresas industriais e
bancos multinacionais, dentro do setor agroexportador e etc. em que reside espao efetivo da luta anti-imperialista da tica bakuninista. A prpria
luta econmica deve ser resignificada. A luta pelo aumento salarial deve ser
politizada como luta contra a prpria essncia do imperialismo que a desigualdade internacional de salrios e a maior explorao (e aniquilao de
direitos polticos e sociais) dos trabalhadores da periferia.
Na realidade, a luta anti-imperialista deve reconhecer a centralidade da
explorao (e essa a defesa de Bakunin) na sociedade capitalista. Do ponto
de vista bakuninista a luta anti-imperialista no pode ser a luta por uma maior acumulao capitalista local que resulte em melhor distribuio de renda
(que o real contedo do chavismo e bolivarianismo populista na Amrica
Latina), mas sim a luta contra a explorao e super-explorao que a forma
particular que assume o imperialismo nos pases perifricos. Alm disso, a
prpria reestruturao produtiva toyotista, amplia a super-explorao no
centro (sobre migrantes e minorias), criando condies objetivas para organizao internacionalista dos trabalhadores. Isso implica na luta contra os mecanismos e efeitos econmico-polticos da reestruturao produtiva (desemprego, terceirizao e precarizao do trabalho e etc.). Implica tambm na
ao direta contra as grandes empresas monopolistas e agroexportadoras, na
69
bandeira do controle operrio sobre a produo nos setores estratgicos da

economia (como petrleo, hidrocarbonetos, gs), pois esse controle o que
garante a ruptura com a cadeia imperialista mundial. E o controle operrio
no a co-gesto estatal ou gesto cooperativa, o controle pelo poder de
presso associativo do prprio processo de produo. Assim, devemos abordar o problema da nacionalizao desse ponto de vista, ao invs de opor a
luta anti-imperialista pela nacionalizao s lutas econmicas (umas como
polticas e outras como econmicas), devemos ver que dentro de uma
determinada poltica, elas so econmicas e polticas e polticas ao mesmo
tempo.
Para romper o edifcio imperialista preciso romper os elos capitalistas
nas periferias e semi-periferias do capitalismo, o que provocaria uma crise
das bases econmicas que sustentam outra face do imperialismo, que a
cooptao econmica de setores do proletariado integrados nos interesses
da burguesia nacional no centro (possibilitada exatamente pela taxa extra de
acumulao de capital oriunda da super-explorao da periferia e dos trabalhadores marginalizados no centro). A revoluo socialista internacional tende a ser da periferia para o centro, no sentido em que, para que o imperialismo seja destrudo, imprescindvel que sejam destrudas as relaes de
dependncia e super-explorao, e nesse processo, os prprios trabalhadores
da periferia so os protagonistas. Mas essa tendncia no significa que a
revoluo na periferia se d de forma endgena, ao contrario, ela necessariamente um processo combinado de luta de classes que se desenvolve nos
pases do centro e da periferia, podendo ocorrer avanos na luta de classes e
mesmos revolues no centro que alimentam a luta de classes e a revoluo
na periferia, Mas o fundamental que nenhuma revoluo internacional ser
socialista se ela no tiver na periferia no somente um ponto de apoio, mas o
protagonismo dialtico e combinado com a luta de classes no centro. Nesse
sentido, os trabalhadores devem ter uma estratgia internacionalista de
romper o elo de produo imperialista diminuindo a taxa de lucro na periferia e ajudando assim a agonizar a prpria crise do capitalismo a nvel internacional, pois inviabilizando a super-explorao na periferia se abre tambm
espao para a inviabilizao das concesses econmicas e cooptao dos
sindicatos e da classe trabalhadora no centro. Ou seja, cria-se espao para
avano da revoluo proletria no centro a partir da crise do sistema provocada pela luta de classes na periferia. A tese da Revoluo da Periferia para
70
o Centro (defendida por Bakunin) se aplica tambm em escala internacional

economia poltica do sistema mundial.
nesse sentido que visualizamos a nossa tese sobre a revoluo internacional, que deve ser da periferia para o centro e de baixo para cima, tanto no
sentido econmico quanto poltico. Nesse ponto, a anlise sociolgica e econmica bakuninista se mostra diferenciada, nem super-estrutural, infraestrutural, mas dialtica, pois aponta os elementos polticos das lutas econmicas e o contedo econmico da luta poltica. Sem essa abordagem terica diferenciada, no existe ttica, nem estratgia diferente das estratgias
nacionalistas burguesas e comunistas reformistas, e os trabalhadores se perdero sem programa imediato e sem programa revolucionrio. Por isso a
teoria central, como afirmavam Bakunin e revolucionrios como Nestor
Makhno e Jaime Balius. As luta econmica e poltica se realizam atravs de
formas legais e ilegais, pblicas e clandestinas, ideolgica e terica. preciso
entender e combinar essas formas de luta, que no correspondem a uma
diviso entre organizaes sindicais e polticas (tanto os sindicatos quanto
as organizaes polticas revolucionrias fazem luta legal e ilegal, pblica e
clandestina, e existem formas de luta legal que no so estatais, como a luta
terica dos intelectuais). No existe uma ciso absoluta entre essas formas
de luta, mas combinaes complexas historicamente determinadas.
5.1 - O problema das crises do capitalismo, da crise de organizao

do proletariado e da linha de massas internacional
Outro componente fundamental da linha poltica e de massas reformista
sua dependncia da crise do capital. A idia da crise do capital fundamental para legitimar a poltica reformista, pois ela se legitima por ter um
programa para superar a crise (ou estagnao) do capital por meio de reformas estruturais. Para isso aprofunda o economicismo e o nacionalismo entre
os trabalhadores, criando as condies para crise do proletariado, minando,
contraditoriamente, as bases do seu prprio poder no mdio prazo a mobilizao das massas.
As crises cclicas e estruturais do capitalismo no resolvem nunca as crises
do proletariado, que, nesse momento histrico, est longe de ser apenas
71
uma crise de direo, mas uma crise dos modelos de organizao. Nesse
sentido, as condies subjetivas so entraves para uma ao autnoma que
incida sobre a crise do capitalismo e a transforme de crise cclica (resolvida
pela competio e interveno burguesa) em crise revolucionria (resolvida
pela luta e organizao poltica e econmica do proletariado). Dessa maneira,
diante das diferentes crises do capitalismo, no se conseguir romper com o
circulo vicioso da integrao sistmica ou desintegrao cclica, seno rompermos com as tticas, teoria, e programa da revoluo permanente.
O fundamental que a reconstruo de um sindicalismo de tipo revolucionrio implica no combate no centro, aos modelos de sindicato socialdemocratas (suas formas de organizao, tticas e ao) e na periferia dos
modelos hbridos (social-democratas, corporativistas-fascistas como existentes no Brasil e no Mxico). Esses modelos de sindicalismo reformista e de
Estado esto assentados sobre a burocracia sindical e aristocracia operria
(entendida como uma camada de trabalhadores mais bem pagos cooptados
pelo sistema). Dessa maneira podemos falar que os anarquistas e os trabalhadores tm dois conjuntos de tarefas imediatas: as de organizao e as de
luta e reivindicao, profundamente relacionadas entre si. Para implementar
outras reivindicaes, ser preciso combater as organizaes existentes e
suas direes, e para organizar os trabalhadores para isso preciso reivindicaes imediatas.
Nesse sentido, podemos dizer que a luta contra a burocracia sindical (de
tipo charrista-peronista-varguista em pases da periferia) e social-democrata,
comunista e reformista nos pases do centro uma tarefa e uma dimenso
essencial da luta de classes, pr-condio do desenvolvimento da conscincia
e unidade de classe, caracterstica da linha internacional de massas do sindicalismo revolucionrio. A formao dessas burocracias sindicais e partidrias
um dos efeitos do desenvolvimento do estatismo, na sua fase capitalista
monopolista de Estado sendo a tarefa da luta de massas bakuninista conduzir
a luta pela ruptura com suas bases sociais e ideolgicas. Como parte do desenvolvimento do estatismo e capitalismo h um efeito fundamental: a pulverizao e fragmentao sistemtica da classe trabalhadora (na Amrica
Latina atravs dos diferentes modelos de desenvolvimento do capitalismo
monopolista de Estado como peronismo na Argentina, o priismo no Mxico e varguismo no Brasil). Assim a luta contra o burocratismo e a burocra-
72
cia uma tarefa essencial da luta contra o estatismo, pilar do sistema capitalista-imperialista.
A luta contra os efeitos da crise econmica devem ser combinados com a
luta contra a crise de organizao e direo do proletariado, e para isso precisamos ter uma linha clara, poltica e de massas. As reivindicaes imediatas
so um componente essencial dessa linha poltica internacional, no somente
porque elas visam mobilizar os trabalhadores, mas porque elas visam gerar
ou aprofundar o antagonismo dos trabalhadores com o capital e o Estado e
combater hegemonia das correntes reformistas e conservadoras, que ajudam no funcionamento e reproduo do prprio sistema. Ao mesmo tempo,
esse programa composto por elementos que visam apresentar propostas
para a luta imediata dos trabalhadores. Em sua dimenso econmica, poltica
e de suas condies de trabalho e vida (incluindo ambiental)
Nosso programa reivindicativo imediato se subdivide em seis eixos gerais,
que devem ser aplicados aos diferentes pases a partir de uma anlise especifica da sua estrutura de classes, histria, principais conflitos e etc. E devem
ser adicionados programas nacionais especficos.
Programa Reivindicaes Econmicas Gerais (Rurais e Urbanas)
Jornadas de Trabalho de 6 horas sem reduo salarial em todos os

continentes;
Piso salarial igual para os trabalhadores das empresas multinacionais
em seus pases de origem e nos pases em que atuam em qualquer
parte do mundo;
Salrio mnimo regional para todos os trabalhadores baseado no clculo do custo de vida da regio (continente ou bloco econmico) e fixado em dlar;
Escala mvel de reajuste salarial para combate efeitos de crises e inflao e demais perdas salariais.
73
Programa de Reivindicaes Econmicas Indiretas (Educao, Sade, Moradia e etc.)
Auxlio desemprego por dois anos pelo valor do salrio mnimo regional;
Expanso dos sistemas de ensino pblico e gratuitos em todos os nveis para atender a demanda da populao;
Expanso dos sistemas de sade gratuitos at atingir a demanda da
populao;
Obrigatoriedade do sistema privado de sade realizar atendimento
emergencial e essencial a populao de baixa renda;
Indexao dos aluguis num valor mximo de 15% do salrio mnimo
vigente em cada pas;
Indexao do valor mensal do transporte coletivo para que no extrapole 10% do salrio mnimo vigente em cada pas;
Programa de Reivindicaes Polticas Gerais
Liberdade de organizao, reunio, propaganda; combate as burocracias, a tutela estatal e patronal); autonomia das organizaes;
Controle operrio sobre a produo e sobre as nacionalizaes;
Libertao dos trabalhadores em situao de escravido;
Anulao de toda legislao restritiva liberdade e autonomia de organizao sindical e poltica dos trabalhadores;
Anistia para trabalhadores criminalizados e penalizados em razo delas;
Liberdade para presos polticos por motivo de defesa dos direitos dos
trabalhadores e minorias oprimidas;
Liberdade de organizao e reunio no local de trabalho e de acesso
ao mesmo dos representantes legitimamente reconhecidos pelos
trabalhadores;
Liberdade de propaganda em todos os nveis, garantindo o acesso
aos meios de comunicao de massa (que so concesses pblicas);
Nacionalizao sob controle operrio dos setores estratgicos da economia, especialmente dos servios pblicos;
74
Revogao das patentes de interesse pblico (medicamentos e etc.)

Retirada imediata das tropas estrangeiras de todos os pases ocupados;
Retirada das tropas de ocupao interna do interior rural dos diferentes pases.
Programa de Reivindicaes Agrrias
Distribuio de terras para os trabalhadores rurais e camponeses;

Eliminao do plantio de cultivares transgnicos e utilizao de agrotxicos;
Subsdios para a produo dos camponeses;
Revogao das patentes agrcolas.
Programa
de
discriminatrias
Reivindicaes
Econmico-Polticas
Anti-
Proteo dos territrios indgenas e povos nativos;

Subsdios econmicos para a produo das populaes indgenas e
nativas;
Garantir o seu acesso efetivo ao sistema de sade e educao pblica;
Direito dos imigrantes fixarem residncia com suas famlias nos pases em que trabalham;
Concesso de cidadania para os imigrantes que forem empregados
em condies ilegais como compensao pela super-explorao;
Liberdade e igualdade de direitos de manifestao cultural e religiosa;
Piso salarial igual ao dos homens para as mulheres em todas as ocupaes;
Piso salarial igual para negros, indgenas, estrangeiros e etc. na mesma ocupao que brancos, nacionais e etc.;
Licena maternidade remunerada de nove meses.
75
Programa Ambiental
Criao de sistemas de tratamento dos resduos slidos e lquidos sob

encargo das empresas e instituies poluidoras;
Retirada de todos os depsitos de resduos de reas residenciais dos
trabalhadores e populaes pobres;
Criao de um amplo sistema pblico de tratamento e coleta de resduos, financiado por um imposto sobre os culpados de crimes ambientais;
Incluso da educao ambiental nas escolas;
Punio para os responsveis por crimes ambientais com o confisco
integral dos seus investimentos ambientalmente degradantes;
Todas essas reivindicaes so imediatas, ou seja, para organizao e agitao entre os trabalhadores. Ao contrrio da linha reformista e nacionalista
que restringe as reivindicaes econmicas ao mnimo para tentar resolver as
questes pela conquista do Estado, esse programa eleva as reivindicaes a
outro patamar. Essa plataforma de reivindicaes visa criar as bases para reconstruo da Associao Internacional dos Trabalhadores, ou seja, se objetivo no a conquista do poder do Estado, mas o fortalecimento do poder
associativo e de mobilizao dos prprios trabalhadores. No local de trabalho
e internacionalmente.
O internacionalismo no s uma palavra vaga de apoio a causas exteriores. Mas deve se expressar nas reivindicaes luta e organizao dos trabalhadores em todos os pases. Nas periferias, pela capacidade de organizao
dos trabalhadores pela extenso dos salrios e sua equiparao com os dos
trabalhadores do centro dentre outras coisas. No centro a discriminao se
apresenta como racismo contra as minorias e nas periferias e semi-periferia
pela discriminao das massas de origens indgenas e mestia (grande parte
da Amrica Latina) e negra e mestia (caso do Brasil).Para falar de internacionalismo preciso combater o racismo e a discriminao, bem como as
ideologias burguesas que levam os trabalhadores do centro a sacrificarem os
da periferia e semi-periferia, e nas periferias ao setor integrado/estruturado das ocupaes a se diferenciar dos trabalhadores integra-
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dos na esfera inferior do mercado de trabalho, alimentando a iluso ideolgica de proximidade com a burguesia.
Essa luta imediata e programa reivindicativo de massas no apresentam
uma relao de disjuno histrica (como o marxismo postulou, uma oposio entre o imediato e o histrico) com o programa socialista, ao contrrio.
Esse programa visa preparar parte, dizemos, parte, das condies objetivas e
subjetivas da revoluo socialista, e sem essa preparao consciente e organizada nenhuma revoluo socialista pode ocorrer. A conquista e realizao
em escala internacional mesmo que num ritmo desigual ir criar no somente bases materiais das novas relaes de produo e poder, mas embries das novas formas de gesto poltica da sociedade. Por isso hoje propomos:
O mtodo de reconstruo da Aliana e da AIT. O diagnostico feito das
foras do proletariado na atual conjuntura indica que no possvel recriar
imediatamente a Aliana Anarquista nem a AIT. Mas a experincia histrica
mostra tambm que preciso ter uma poltica de pequenos grupos que inicie
a construo e baixo para cima, ou seja, do local para o nacional e internacional. Nesse sentido, o mtodo da construo ser o de instituir uma Rede
Anarquista Internacional (RAI), com uma Coordenao Executiva; essa
composta provisoriamente pelas organizaes fundadoras (UNIPA e OPAR); e
as que venham a aderir ao bakuninismo; as sees da Rede criadas por sua
prpria iniciativa. As sees devero criar frentes de massas dentro das lutas
dos trabalhadores dos seus respectivos pases e nessas frentes atuar sob a
designao geral de Tendncia Classista e Internacionalista (TCI).
As Sees da Rede sero responsveis por iniciar e dirigir lutas econmicas e polticas dos trabalhadores e desenvolver a luta terica e ideolgica,
preparando-se como organizao revolucionria. A unidade terica e ideolgica se d na base da plataforma; a unidade ttica se d pela coordenao
concreta e aplicao prtica do programa e estratgia e coordenao atravs
da RAl; essa unidade apresentada pela adeso s consignias internacionais
da RAI e TCI
AS sees locais da RAI sero compostas de pelo menos 3 militantes bakuninistas. O papel da organizao dirigir as lutas, coorden-las na base do
programa socialista reivindicativo e desenvolver a luta terica (o que implica
aprofundar a teoria bakuninista) no plano local.
77
O passo seguinte a multiplicao das sees em cada pas e a construo

de um GPN (Grupo Poltico Anarquista Nacional), que ser uma seo da futura Organizao Internacional.
tarefa de cada seo organizar ou intervir nas lutas das categorias ocupacionais dos trabalhadores, tentando organizar oposies do tipo sindicalismo-revolucionrio. A construo da TCI se dar pela construo de ncleos
de trabalhadores que estejam dispostos a lutar pelas reivindicaes apresentadas nesta plataforma sob a forma de oposies (dentro de cada categoria
ocupacional) classistas e internacionalistas e devem assumir o combate
burocracia e as formas de sindicalismo de Estado nas periferias e semiperiferias (na Amrica Latina, como existentes no Brasil, Mxico e Argentina,
de sindicatos subordinados ao Estado) e de sindicalismo social-democrata e
mafioso nos pases do centro (como existente na Europa e EUA). Essas oposies devem levar aos trabalhadores o programa reivindicativo aqui apresentado e organiz-los para lutar pela sua realizao.
Criar oposies aos sindicatos e organizar as oposies tomando por base
a organizao por local de trabalho de carter inter-profissional (unitrio).
Isso implica em ignorar as diferenas de categoria e discriminao geradas
pelo capital, e organizar todos os trabalhadores em comisses nos locais de
trabalho.
A estrutura da oposio deve ser flexvel, ter um ncleo central de militantes organizados de forma permanente e formas de organizao de base temporrias (Comisses de Base). Essas comisses devem ser criadas e desfeitas
de acordo com a luta das Oposies para dar conta das necessidades especificas da luta de classes.
Organizar as categorias dos estudantes, aprofundando a relao desta categoria ocupacional que uma categoria de transio entre o ambiente domstico e o ambiente de trabalho. Diferenciar as origens de classe, o objetivo
garantir a organizao dos estudantes trabalhadores.
Federalizar as oposies das diferentes categorias ocupacionais, criando
sempre uma grande frente em torno do programa e da estratgia de luta
(combate ao nacionalismo, burocracia, estatismo a segmentao ruralurbano, entre as categorias ocupacionais, entre o proletariado dos diferentes
pases). O avano no sentido grande organizaes (Confederaes) do tipo
78
sindicalismo-revolucionrio depender da evoluo da luta de classes e da

prpria capacidade das organizaes bakuninistas.
Unidade de Ao na luta de Classes (greves e demais mobilizaes, mais
sem abdicao do programa revolucionrio e reivindicativo (imediato). As
alianas com as demais foras polticas e organizaes de trabalhadores devem ser definidas por uma criteriosa anlise principista e balanceamento
dessas questes.
A Greve Geral entendida como a paralisao de todos os setores econmicos o principal instrumento de luta e organizao da TCI. Isso no
significa no lanar mo de outras formas de ao direta proletria, mas que
essa forma a forma principal. A RAI considerada como forma embrionria
da futura Aliana, assim como a TCI forma embrionria da futura AIT. A
passagem entre o estgio atual e o prximo em que a construo dessas organizaes se colocar na ordem do dia depender do desenvolvimento da
luta de classes em cada regio e da dialtica entre crescimento da RAI e da
TCI.
Camaradas. Temos ento de avanar nas tarefas histricas que os grandes
revolucionrios como Bakunin, Makhno e Balius apontaram. Essa uma necessidade da classe trabalhadora. A emancipao dos trabalhadores ser
obra dos prprios trabalhadores! Por isso reforamos o nosso chamamento,
ao todos os anarquistas revolucionrios, a todos os trabalhadores conscientes a se juntarem ao esforo aqui apresentado.
Anarquismo Luta!
Patriotas de Todas as Ptrias Oprimidas!
Abaixo a dominao do homem pelo homem pela concentrao de poderes!
Abaixo a explorao do homem pelo homem pela concentrao de capitais!
Reconstruir a Aliana e a AIT-Histrica!

U
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1.1 - Fundamentos histrico-universais do Bakuninismo

1.2 - Posio dos anarquistas frente ao pensamento de Marx e

1.3 - Diferenas e contradies entre a concepo Estatista e Anti-estatista da Revoluo

1.4 - O revisionismo no Anarquismo

2 - As grandes derrotas da revoluo social: Rssia, Espanha e Amrica Latina

2.1 - Revoluo russa e a degenerao do marxismo

2.2 - Guerra civil espanhola e a degenerao do anarcosindicalismo e anarco-comunismo

2.3 - A crise do sindicalismo revolucionrio na Amrica Latina e

2.4 - Sobre o fracasso histrico do comunismo/socialdemocracia e do anarco-comunismo/anarco-sindicalismo e sua

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3 - Teoria e Programa: os sujeitos revolucionrios e as tarefas do

3.1 - A estrutura de classes e a diviso internacional do trabalho

3.2 - As contradies de classe e os sujeitos da revoluo

4 - A Conjuntura: O Capital, O Estado e a Luta de Classes na atualidade

5 - luta de classes hoje: a criao de uma oposio autnoma no

Programa Reivindicaes Econmicas Gerais (Rurais e Urbanas)

Programa de Reivindicaes Econmicas Indiretas (Educao, Sade, Moradia e etc.)

Programa de Reivindicaes Polticas Gerais

Programa de Reivindicaes Agrrias

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Ao operariado, campesinato e trabalhadores do setor de servios

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A Plataforma de Organizao era um documento que apontava para

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tambm uma crtica sria das experincias de luta dos trabalhadores e de

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1 - A luta terico-ideolgica: critica geral das concepes

1.1 - Fundamentos histrico-universais do Bakuninismo

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mens livres e associaes internacionais de trabalhadores que coordenem a

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para o surgimento, expanso e consolidao do capitalismo por todo mundo

1.2 Posio dos anarquistas frente ao pensamento de Marx e Engels

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histrico universais das massas exploradas. Fundamentadas no campo da

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trabando ttico e estratgico de uma experincia coletiva de uma classe para

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E esta tomada do Estado, esta conquista-reteno do Poder nas mos de

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1.3 - Diferenas e contradies entre a concepo Estatista e Antiestatista da Revoluo

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qual se fundamenta e produz-reproduz a explorao e a opresso das massas

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importantes como a relao do proletariado com as classes, e o incio de um

1.4 - O revisionismo no Anarquismo

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entanto, no fim seu carter o mesmo. O revisionismo no um simples

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xima expresso no critrio que o primeiro tem para analisar a histria e a

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2 - As grandes derrotas da revoluo social: Rssia, Espanha

A crtica dos diferentes projetos, revolucionrios e reformistas, no pode

2.1 - A revoluo russa e a degenerao do marxismo

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