Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
ISSN
0103-5665
0103-5665
97
RESUMO
O presente artigo visa esclarecer os lutos e fantasias que envolvem o processo de
adoo, entendido no apenas como o processo jurdico de adotar, mas de inscrever uma
criana em uma simbologia familiar. Atravs da narratividade da experincia clnica, podemos fazer a interface dessas fantasias com contos de fadas e outras histrias literrias. Buscamos um olhar alm da viso romantizada da adoo, que v apenas o ato de amor envolvido, e deixa na obscuridade as fantasias que tambm esto implicadas para os pais biolgicos,
para os adotivos e para as crianas adotadas. Procuramos dialogar sobre sintomatologias
neurticas freqentes em pessoas adotadas, tendo como referencial terico a psicanlise e a
noo de fantasias inconscientes.
Palavras-chave: adoo; fantasias; inconsciente; literatura; narratividade
ABSTRACT
NARRATION OF THE ADOPTIVE EXPERIENCE FANTASIES THAT INVOLVE ADOPTION
The present article aims to clarify the mourning and fantasies that involve the adoption
process, understood not only as a legal process, but one that inscribes the child in a familiar
symbology. Through the narrativity of the clinical experience, we can make the interface between
these fantasies, fairytales and other literary characters. We search to look beyond the romantic
vision of adoption that only sees the act of love involved, and leaves in the blackness the fantasies
that are also implied, for the biological parents, the adoptive ones, and the adopted children. We
look to investigate the neurotic symptom in adopted children, having as our guide psychoanalytic
theory and the notion of unconscious fantasies.
Keywords: adoption; fantasies; unconscious; literature; narrativity
98
EXPERINCIA
ADOTIVA
110, 2008
EXPERINCIA
AS
ADOTIVA
99
A nosso ver, alteraes e criaes so mais que bem-vindas, sero sempre uma
oportunidade de movimentar as fantasias que fazem sofrer as crianas e suas
famlias. As coisas ruins, patolgicas, ficam escondidas nos cantinhos escuros
da mente, produzindo angstia, medo, agitao e irritabilidade. Mas, se essas
fantasias encontrarem algum tipo de traduo na narrativa do adulto e no dilogo com a criana, tero o potencial de oferecer alvio, cura e auxiliar no crescimento infantil (Corso & Corso, 2006: 164).
Ento... era uma vez... passamos a utilizar histrias literrias em nossa clnica com crianas e adolescentes, adotados ou no, para auxiliar na elaborao e
ressignificao das fantasias que, volta e meia, prendem o sujeito em uma trama
PSIC. CLIN., RIO
110, 2008
100 EXPERINCIA
ADOTIVA
paralisante e sintomatizante. Na clnica psicanaltica, sempre se lidou com histrias, tramas, narratividades. Pensamos que a literatura pode ser mais um vis atravs do qual o sujeito se v na possibilidade de deslizar de posio e se recontar.
Partimos da idia lacaniana de que a histria de vida de um indivduo uma
histria sendo contada, em construo, constantemente atualizada pelas conexes
significantes, pela forma como a luz de espanto, que o inconsciente, toma forma, a cada instante. Como disse o prprio Lacan: o fato de que o sujeito revive,
rememora, no sentido intuitivo da palavra, os eventos formadores da sua existncia, no , em si mesmo, to importante. O que conta o que ele disso reconstri
(Lacan, [1953-1954] 1986: 22).
Algumas histrias, conforme temos verificado na clnica, tocam especialmente as crianas adotivas, trazendo ao trabalho questes bastante profundas,
relacionadas fantasmtica prpria de uma situao de adoo. Uma dessas histrias Joo e Maria (Tatar, 2004), que trata essencialmente da questo do abandono das crianas e de como elas lidam com ele. Joo e Maria so filhos de um
lenhador muito pobre, que no consegue mais alimentar sua famlia. A madrasta
das crianas o convence a abandon-las na floresta para que no morram todos de
fome. Para a criana adotiva, essa imagem pode representar o abandono sentido, e
a falta de confiana naqueles que se propem a aliment-la. O abandono de Joo
e Maria na floresta costuma provocar angstia e busca de esclarecimentos. Por
que os pais abandonaram eles?, Eles fizeram alguma coisa errada?. Atualiza nas
crianas o temor do abandono e a fantasia auto-acusatria de que mereceram o
abandono, pois fizeram algo ruim.
A busca dos personagens por alimento remete a uma busca constante de
amor, parece sempre haver uma demanda de amor. Muitas crianas adotadas,
como j dissemos, se autodepreciam, achando que foram colocadas para adoo
porque havia algo de errado com elas. Essa crena pode provocar uma dificuldade
na formao de uma viso positiva de si mesmo como algum que merece ser
amado. Achando que era um beb ruim, difcil, prossegue pensando que eu no
fao nada direito, e cada dificuldade soa como uma sentena: por que eu nunca
consigo aprender a andar de bicicleta?. Na vida adulta, o indivduo pode se torPSIC. CLIN., RIO
110, 2008
EXPERINCIA
ADOTIVA
101
nar perfeccionista. Nada ou ningum parece ser bom o bastante, pode exigir muito dos outros e de si mesmo, idealizando muito as pessoas, em especial as figuras
femininas. Ou ento, ao contrrio, pode exigir pouco de si por acreditar que no
pode oferecer muito, contentando-se com qualquer coisa, ficando aqum de
suas possibilidades, no ocupando o seu lugar no mundo por acreditar no ter
valor. O medo de ser difcil demais de lidar, e de que os pais desistam, pode
tambm fazer com que a criana faa tudo para agradar, para parecer o filho perfeito, escondendo sentimentos desagradveis, at explodir em crises de raiva. Nisso se junta o social, que exige gratido dos adotados e reprime a mais leve manifestao de sentimentos ambivalentes em relao aos pais, j que estes salvaram a
criana de uma vida de rfo. Por essa via, vem a necessidade de retribuir sendo
um bom filho. O sujeito no consegue apenas receber algo, sem retribuir, pois
inconscientemente acredita no merecer, ficando eternamente em dvida.
Uma sintomatologia comum entre indivduos que sofreram, ou acreditaram
sofrer, rejeio so os problemas de memria; o esquecimento de pequenas ou
grandes coisas reflete o sentimento de sentir-se esquecido, perdido, jogado fora.
Uma adolescente adotada, que vem para atendimento com essa problemtica da
memria, entre outras coisas, nos pergunta certo dia: O que voc faz para lembrar de tudo isso que eu falo?, querendo na verdade perguntar Voc no vai
esquecer de mim?. E inicia um processo de parar e retomar a terapia, um ciclo
incessante de ausncias e presenas para garantir que estaremos sempre l, para ver
se vamos ou no desistir dela. Nessa mesma linha sintomatolgica est a tendncia
a perder coisas e a desistir muito fcil dos seus objetivos, assim como um dia uma
me desistiu de seu beb.
Segundo Viorst (2005), as perdas na infncia nas quais inclumos o abandono implicado no imaginrio da criana adotiva, como origem de sua histria
podem fazer o indivduo criar diferentes estratgias contra novas perdas: uma
delas seria a indiferena emotiva, pela qual no se investe os objetos de amor para
no correr o risco de perd-los, no h sofrimento em perder aquilo que no se
ama; outra estratgia seria a necessidade de cuidar dos outros como resgate, se
tornando pessoas prestativas em cuidar dos outros da forma como gostariam ou
deveriam ter sido cuidadas, mas isso no em nvel consciente, e sim fantasmtico;
e uma terceira sada seria a autonomia prematura. Para no depender de ningum,
no precisar contar com ningum, o sujeito torna-se independente precocemente,
cuidando de si mesmo para no sofrer decepes, pois no confia que o outro no
ir abandon-lo. Ao menos duas dessas estratgias se referem a proteger-se de
outras perdas passando de uma posio passiva para uma ativa, o indivduo procura abandonar para no ser abandonado, provoca o abandono para parecer que
PSIC. CLIN., RIO
110, 2008
102 EXPERINCIA
ADOTIVA
tem algum controle sobre ele. Ou ento busca fazer tudo o que puder de ruim
para testar o amor de seus pais adotivos. Tomaso, um aluno da educadora Torey
Hyden (1982), aps passar por vrios lares adotivos chega classe perguntando:
Voc me odeia?. Aps a resposta negativa da professora, ele destri toda a sala e
os trabalhos dos colegas, e ento retoma a pergunta: E agora, voc me odeia no
? (Hyden, 1982: 65).
Uma forma comum de testar a famlia adotiva pode ser atravs do exerccio de uma sexualidade precoce e desenfreada, inclusive algumas meninas
engravidando ainda adolescentes. No nvel fantasmtico, essa uma tentativa de
identificao com a me biolgica, para tentar reparar a sua histria cuidando de
seus filhos. Alguns compensam tornando-se pais ou mes muito apegados aos
filhos, dependendo deles emocionalmente ou, ento, no extremo oposto, repetem
a histria de abandono com seus prprios filhos. Aqui, o trabalho com as histrias, procurando auxiliar a elaborao e a reescritura da prpria histria pessoal,
tem tambm objetivo profiltico de no perpetuar a fantasmtica do abandono
atravs das geraes. Como bem disse Gutfreind: Narrar pode ser, enfim, melhorar (Gutfreind, 2003: 111).
Indivduos que querem se proteger de novas perdas podem tentar fugir de
emoes fortes, evitando relacionamentos profundos, tendo dificuldade de se
envolver verdadeiramente no casamento, nas amizades, na terapia. Ainda crianas, se escondem atrs de um muro de afastamento que, segundo Filho e Schettini
(2006), sentido pela me adotiva como rejeio, deixando-a insegura como
me. A insegurana faz com que a me, muitas vezes, no se aproprie da educao do filho, ou no se aproprie do prprio filho, temendo ser muito dura,
visto que ele j passou por tanta coisa, no inscrevendo a criana na fantasmtica
familiar. Isso, por sua vez, sentido novamente como rejeio pelo filho, e o
ciclo continua...
Voltando histria de Joo e Maria, apesar de a cena inicial de abandono ser
a que mais prende a ateno e as associaes das crianas adotivas, tambm o
encontro com a casa de doces traz algumas reflexes. Alm de tratar novamente da
questo da confiana que quebrada a casa que prometia ser acolhedora e se
revelou ameaadora , remete ainda idealizao da famlia adotiva, em especial
para crianas que so adotadas tardiamente (quando j no so mais bebs). Aps
um tempo vivendo provavelmente em abrigos, a criana idealiza a famlia adotiva
e, quando percebe que nesse novo lar tambm existem regras e restries, sente-se
trada. preciso que os pais estejam preparados para lidar com essas decepes,
pois fcil entrar conjuntamente com a criana nesse imaginrio idealizado da
casa de doces e permitir a ela que devore essa casa. As regras e o comprometimento
PSIC. CLIN., RIO
110, 2008
EXPERINCIA
ADOTIVA
103
no ato educativo de uma criana, no ato paterno e materno de filiao, de inscrio, implicam de certa maneira a derrubada de parte da casa de doces, mas certamente no a chegada da bruxa m.
O PATINHO
Deixe-me ver o ovo que no quer se partir disse a velha pata. Aposto que
de perua. Uma vez tambm me fizeram de boba, voc no imagina o que passei
com aqueles filhotes. Eles tm medo de gua, voc acredita? No entraram no
fosso de jeito nenhum. Grasnei e gritei tudo o que sabia, e nada. Esquea esse
ovo, v ensinar seus outros filhos a nadar! (Andersen, 1995: 106).
110, 2008
104 EXPERINCIA
ADOTIVA
O Patinho Feio lida com a sensao de estranhamento, de sentir-se um estranho no ninho, e de sentir que sempre lhe falta algo que precisa buscar, dentro
ou fora. A jornada do Patinho Feio a jornada para dentro de si mesmo, para
descobrir o que fazer com a sua histria de vida descontnua. Algumas vezes os
adotados se questionam com quem se parecem, e inevitvel que olhem de vez em
quando para pessoas desconhecidas na rua e se perguntem se no poderia ser seu
parente, em especial figuras femininas com a idade que teria sua me. Particularmente na adolescncia, quando se consolidam as identidades masculino/feminina, h a curiosidade em saber como seria o pai ou a me, para saber como podero
ser enquanto homens e mulheres. Tambm h a preocupao com o histrico
mdico da famlia. Quem no gostaria de saber de que morreram seus antepassados? Com que idade? Sofriam de alguma doena gentica, cncer, doena cardaca? Houve casos de loucura na famlia?
No apenas as crianas se interrogam dessa forma, mas tambm os pais adotivos. A cada impasse na vida ou na educao dos filhos, lidam com dvidas a
respeito das origens. Podem se perguntar, por exemplo, se os problemas de
agressividade ou de aprendizagem do filho no esto relacionados sua herana
gentica, ao uso de drogas ou lcool pela me biolgica durante a gravidez. Novamente isso vem nos dizer de uma inscrio dessa criana na fantasmtica familiar,
colocando o acento sobre a adoo, e no se apropriando da histria do filho.
preciso, segundo Queiroz (2004), que os pais possam percorrer o caminho entre o
filho ideal e o filho real, para que esse ltimo no fique colocado na posio de
estranho, estrangeiro em sua famlia.
a criana [...] estranhada pelos pais adotivos, por no pertencer ao mundo
familiar, o da consanginidade. s vezes, o sentimento de estranhamento
projetado para fora e passam a viver o fantasma de rejeio social. Esse modo de
ver o problema no anula um outro lado da questo, mais pro-ativo e promissor, qual seja: a maioria dos pais adotivos deseja e assimila seus filhos como
pertencentes ao seio familiar (Queiroz, 2004: 106).
HARRY POTTER
E OS ROMANCES FAMILIARES
110, 2008
EXPERINCIA
ADOTIVA
105
go, de uma obra de fico ou ainda criada puramente na fantasia (Corso &
Corso, 2006: 258) .
110, 2008
106 EXPERINCIA
ADOTIVA
Quando algo no vai bem na famlia adotiva, comum que a culpa seja
colocada em cima da adoo, no se enxerga que toda famlia tem seus problemas
e conflitos, e muitas vezes as dificuldades de uma criana, ou a dificuldade dos
pais em educar, no tm relao com o fato da adoo, mas com a disponibilidade
PSIC. CLIN., RIO
110, 2008
EXPERINCIA
ADOTIVA
107
emocional destes. Como vimos, uma grande parte dos pais adotivos consegue
criar um espao de desejo e inscrio familiar para seus filhos, mas no so esses
casos que nos chegam na clnica. Nosso trabalho se refere a uma mediao entre
pais e filhos adotivos, na possibilidade de construo ou reconstruo, reformulao desses laos de filiao. Convm salientar novamente que essas dificuldades no so exclusivas do processo de filiao por adoo, mas que nesses casos se
revestem de configuraes especiais.
preciso, portanto, que os pais adotivos tenham criado, em si mesmos, um
espao de desejo para o filho, um desejo inconsciente, logo, que no se confunde
com a vontade de adotar ou ter um filho. a antinomia psicanaltica entre a
vontade consciente e o desejo inconsciente. Uma gestao simblica s pode ser
realizada com sucesso depois que o luto pelo filho biolgico que no veio for
trabalhado internamente, para no deixar na vida familiar esse espao como nodito, referenciando a todo instante o filho real ao filho ideal. Articulada idealizao
dos pais, reafirma-se a rejeio sentida pelo filho, e o ciclo continua. preciso que
algo rompa com essa cadeia homognea de repeties patogeneizantes e proponha
a heterogeneidade, a aceitao ntima da diferena e do filho real.
Quanto ao tema da relao entre pais adotivos e biolgicos, por mais que os
pais mantenham uma relao aberta com os filhos em torno do tema da adoo e
que se preparem para o dia em que eles vo querer procurar a famlia biolgica,
quando chega essa hora eles se sentem ameaados, com medo de serem rejeitados
pelo filho em nome de alguma ligao maior que ele teria com os pais biolgicos.
Os pais temem ficar rfos dos seus filhos, o que reacende a luta que muitos
travaram em torno da infertilidade. Seguindo essa mesma linha, podemos pensar
a preferncia por recm-nascidos como o desejo justamente de adotar uma criana sem histria ou, melhor, que se acredita no ter histria, para que possa se
formar nica e exclusivamente a partir dos pais adotivos.
As crianas percebem inconscientemente a rivalidade nos sentimentos dos
pais adotivos em relao aos biolgicos, como se fosse criada, em nvel fantasmtico,
uma dualidade bem X mal recobrindo essa dupla configurao paterna. Por
lealdade aos pais adotivos, muitos filhos s iniciam a busca pela famlia biolgica
tardiamente, embora esse fosse seu desejo h muito tempo; muitas vezes s buscam ativamente aps a morte dos pais adotivos. Esse antagonismo se reflete, por
exemplo, nas histrias criadas por um paciente, que sempre giravam em torno de
uma bruxa m ou um feiticeiro do mal que faziam coisas ruins com as crianas
e as deixavam passar fome at que algum surgia na histria, algum personagem
salvador. Por outro lado, em algumas poucas histrias, ele nos contava que a
PSIC. CLIN., RIO
110, 2008
108 EXPERINCIA
ADOTIVA
As mes que abandonam ou entregam seus filhos para adoo podem viver
um luto sem fim e passar a vida procurando rostos na multido que poderiam ser
do seu filho perdido. Ainda segundo Motta (2005), comum tambm que essas
mulheres entrem em um ciclo de gravidezes de repetio para tentarem preencher a falta que o filho perdido deixa. A fantasia de reparao leva ao apego e
superproteo dos outros filhos e crena de que elas prprias no merecem receber amor, j que no foram capazes de oferec-lo, o que dificulta seus relacionamentos interpessoais. H ainda a esperana constante de rever o filho, e por essa
fantasia de reunio fica mais difcil dizer adeus, as mes continuando a sonhar
com os filhos, a cri-los em sua imaginao.
CONSIDERAES
FINAIS
A nosso ver, tanto um filho biolgico como um filho adotivo, desde que engendrados pelo desejo, tero condies de serem introduzidos em uma linhagem,
uma vez que esta no se caracteriza pela funo gentica, mas pela funo simblica (Ducatti, 2003: 54).
Diante do exposto, apesar das generalizaes necessrias ao estudo, acreditamos na singularidade da experincia adotiva, em uma narratividade peculiar a
cada caso, a cada sujeito. A fantasmtica da famlia adotiva, tanto para pais como
para filhos, depende das condies de desejo dos pais, da possibilidade de estes
PSIC. CLIN., RIO
110, 2008
EXPERINCIA
ADOTIVA
109
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
110, 2008
110 EXPERINCIA
ADOTIVA
110, 2008