TESTE DE AVALIAO DE CONHECIMENTOS

FILOSOFIA 11ANO
RESOLUO

GRUPO I

1.
1.1. Falcias informais so argumentos falaciosos cujo erro se deve ao contedo
significativo de juzos ou deficincias da linguagem por que se expressam.
1.2. Ad populum.

2.
A- Ad hominem, pois est implcito que os defensores da tese atacada so
pessoas sem razo.
B- Ad hominem, pois atacado Nietzsche.
C- Ad ignorantiam, a concluso verdadeira pois simplesmente nunca se
demonstrou que falsa.

3. Entimema.
Um entimema um argumento que contm pelo menos uma premissa no formulada,
habitualmente designada por premissa implcita.
Contudo, o que para uma pessoa bvio nem sempre bvio para as outras (foi o que
aconteceu ao amigo). Como isso pode suscitar confuses e incompreenses
(nomeadamente na discusso de assuntos polmicos como sucede com a
generalidade dos problemas filosficos), aconselhvel explicitar as premissas
implcitas.
No entanto, mesmo reforada com razes a concluso apenas uma consequncia
provvel (e no necessria) das premissas como caracterstico dos argumentos
no dedutivos.
Embora isso no fosse provvel, podia suceder que as premissas fossem todas
verdadeiras e a concluso falsa. Por exemplo: o facto de s comprar um limo podia
explicar-se pela circunstncia de partir de frias no dia seguinte e no querer deixar em
casa produtos perecveis; o ar plido e macilento podia dever-se a uma doena
qualquer; etc.