Para ajudá-lo a encontrar

respostas claras
e concretas
às suas perguntas
 ARTES
ADIVINHATÓRIAS
O TARÔ
 Os arcanos maiores e a roda da vida

O Louco,
do Mago à Imperatriz
Em seu conjunto, os 22 arcanos maiores do Tarô formam um todo e contam uma história.
É a história de nossa vida.

A qui nós nos propomos esquecer o
aspecto adivinhatório do jogo do
Tarô e enfocá-lo sob o ponto de vista da
reflexão e da meditação.
Os 22 arcanos maiores constituem um
alfabeto. Trata-se do alfabeto da alma.
Cada um deles possui uma força, uma
forma, esconde um arquétipo e con-
tém uma mensagem de vida. Cada um
deles é único, porém todos estão re-
lacionados entre si graças ao princí-
pio representado pelo Louco que, em
seu papel de intermediário, é o ser en-
carnado que tem por destino não es-
tabelecer-se nunca e passar cons-
tantemente de um estado a
outro.
Da mesma forma como acontece co-
nosco, o Louco está condenado a evo-
luir. Tira sua força evolutiva e sua dinâ-
mica de suas falhas e suas limitações.
Passa continuamente de um arcano para
outro e assim segue seu caminho de vida
sobre a roda do Tarô, saindo de uma ex-
periência para entrar em outra. A morte
é uma delas.
Mas é apenas uma etapa, uma expe-
riência que é preciso viver como tantas
outras e não um fim em si. A prova é que
o arcano da morte não se concentra nem
no começo nem no fim, mas sim no
centro do jogo dos 22 arcanos maiores.
Deste princípio nasceram os jogos, pri-
meiro iniciáticos, depois adivinhatórios,
por fim de diversão: o jogo da amare-
linha e o jogo da glória.
Nenhuma etapa, nenhuma experiência
é um fim em si. Somos nós que deseja-
mos que "isto" dure eternamente e que
queremos nos instalar em um estado per-
manente. Tudo que nos ata a este mundo
é atado e fixado por nós mesmos. Ao nos
identificar por uns momentos com o
Louco e ao entrar na roda da vida, po-
demos compreender o sentido sim-
bólico essencial do labirinto.
 enigma, coincide com uma experiên- Necessita um objetivo. Os limites são
QUEM É O LOUCO? cia humana e uma tomada de cons- definidos tomando-se as medidas, pe-
O arco 0 de antes do cumprimento ciência. E este o caminho que vamos sando, avaliando, estimando e classifi-
ou o arcano XXII depois tentar percorrer juntos. cando.
do cumprimento? Estamos no universo da razão que res-
O Louco somos nós, são vocês, são eles. PRIMEIRA tringe, retém, fixa e concentra.
É o viajante, o que passa, a alma do PORTA Se concentramos nossa atenção em algo,
errante, a entrada e a saída do labirinto, O despertar da vontade então esta coisa existe.
que é a roda da vida representada pela ou o encontro com o Mago De outro modo, podemos passar ao seu
união dos 21 arcanos maiores. Aquele que busca a si lado sem vê-la.
O Louco é o louco. Como tal, conhece mesmo encontra o Enquanto uma coisa não tiver valor para
tudo, mas o ignora. Ou se prefere, tem Mago. nós, não existirá.
todos os dons, todas as verdades, todas É um mago ou um O que quer dizer que se não vemos uma
as alegrias, todas as maravilhas do ilusionista. coisa, não existe. É desta maneira como
mundo visível e invisível, mas não tem Qual é a dife- definimos os limites do mundo do vi-
consciência disto. Tem que submeter- rença entre os sível e do invisível.
se a todas as provas da existência para dois? Trata-se de ciência, e a vontade unida
desenvolver suas faculdades e transfor- É uma diferença à ciência engendra a sabedoria.
mar-se no ser iluminado que poten- fundamental. O Louco que atua sabiamente ou que
cialmente é e que todos os elementos O mago exerce o exerce sua vontade com sabedoria su-
e forças da natureza reconhecem nele. poder de sua von- perou a segunda prova da loucura e da
Tem que servi-los para ser o mesmo e tade sobre o mundo da natureza e da ignorância. Pode apresentar-se à terceira
não para apoderar-se vida, enquanto que o ilusionista nos cria porta.
deles, como indica sua ilusões, nos engana sobre a realidade das
tendência. coisas. TERCEIRA
O Louco é como o Os homens são culpáveis de tantos dra- PORTA
homem dos Evan- mas, crimes, horrores no mundo, que A alegria de atuar
gelhos: não tem ne- nos custa imaginar que a magia está em ou o encontro com a Imperatriz
nhum lugar onde nós pelo poder da vontade que atua Se a sabedoria se bas-
descansar. sobre tudo aquilo que é. Ao haver su- ta a si mesma, se a
É também como perado a prova da ilusão e ter tomado razão ganha sistema-
este personagem de consciência do poder mágico de sua ticamente, se nos de-
histórias que, para vontade, o Louco pode tentar ultrapas- temos definiti-
salvar a vida de seu sar a segunda etapa. vamente em um
rei e casar-se com estado de recuo,
a princesa prometida, parte em busca SEGUNDA se tomamos cons-
de uma flor milagrosa. Mas no ca- PORTA tantemente medi-
minho encontra numerosos obstácu- Encontro com a Papisa das e nos impo-
los, supera múltiplas provas, todo tipo ou a busca da verdade mos limites muito
de tentações, cumpre certas tarefas, Para que a vontade severos, nos torna-
converte-se em herói, casa-se, funda tenha efeitos e seja mos estéreis.
uma família, esquece totalmente a frutífera, é preciso A vontade unida à sabedoria tem que re-
causa e a razão de sua viagem; desviou- utilizá-la corretamen- encontrar a alegria e franquear a porta
se de sua meta. te. A vontade de- da expansão para ser fecunda.
N o crepúsculo de sua vida, volta a lem- senfreada corre o Para que isto aconteça, tem que atuar,
brar e parte, recomeça, retoma sua meta risco de disper- semear, produzir, dar à luz e criar. Tem
c sua grande viagem a partir de zero. sar-se ou de ser que reproduzir-se até alcançar o infi-
E assim que nasce e renasce sem ces- desprestigiada. nito.
sar, passando de uma etapa a outra até Será estéril, sem Tem que ser igual à semente ou ao
que compreende que papel tem que de- sentido ou irreal. germe. Tem que desejar tornar-se planta,
sempenhar e quem é. Precisa de um mol- árvore ou fruto e abrir-se plenamente.
Como poderemos ver, cada etapa de sua de para tomar uma forma distinta, li- Tem que sentir a alegria de atuar.
vida, representada por um arcano que mites para poder obter todo seu poten- Sentindo esta alegria de atuar, o Loco
nos interroga e nos enfrenta a um cial e o melhor dela mesma. pode dirigir-se até a quarta porta.
 Os arcanos maiores e a roda da vida
Do Imperador ao Enforcado
QUARTA PORTA
A capacidade de ação
ou o reencontro com o Imperador
Que maravilha que a
vida possa gerar e re-
produzir-se a si mes-
ma infinitamente,
pois desta manei-
ra o homem dis-
põe de um gran-
de jardim e de
uma grande ri-
queza, que pare-
cem inesgotáveis.
N o entanto, pode
também acontecer que isto intervenha
no curso normal da reprodução, que
exerça sua força e sua autoridade para
evitar que tudo se reproduza de uma
forma anárquica. Ao afirmar-se a si
mesmo, distingue-se do caos, sai do im-
perfeito e impõe-se como um ser com-
pleto no mundo das aparências. Desta
maneira, a alegria de agir necessita ser
bem dirigida. Seu regente é a capacidade
de ação que o orienta para um caminho
que lhe dá um objetivo, uma finalidade.
A capacidade de ação nunca pára, nunca
se estagna. Segue sempre seu rumo. O
Louco, ao encontrar assim uma razão
para viver e avançar sempre, pode apre-
sentar-se na quinta porta.
QUINTA PORTA
O alento da vida
ou o reencontro com o Papa
Para seguir seu rumo
sem fraquejar, pre-
cisa de um bafejo,
um ânimo, uma res-
piração lenta,
profunda e um
coração em re-
pouso. E neste
contexto que a
respiração se ma-
nifesta. Justamente, a projeção para o fu- SÉTIMA PORTA
turo, o nascimento da semente, o es- A busca do guerreiro
talar do rebento são expressões que estão ou o reencontro com o Carro
no homem, um espírito de vida que se Este Carro é um
encontra em tudo que vive aqui em carro de guerra. O
baixo, tudo que respira na superfície das príncipe que o guia
águas e da terra, o espírito que respira vai para a batalha, tal-
no homem e que lhe dá uma alma, uma vez para a mor-
inteligência, algo de divindade; algo que te. Vai até o fim
é um pouco mais que o homem, mas do desejo, da es-
que ele mesmo produz. Ao perceber, re- colha, do cami-
ceber e conhecer esse alento, o Louco nho, que é seu
pode dirigir-se para a sexta porta. destino. Luta con-
tra tudo que o faça
SEXTA PORTA suscetível de voltar
A união ou o reencontro atrás, de desviar-se de sua rota. Está ab-
com o Namorado solutamente convencido de sua vitó-
É o amor que per- ria, já que sabe que sua arma é a agili-
mite que os seres se dade, a habilidade do seu espírito; confia
unam, se juntem. O em seus desejos, nos pensamentos e
amor é o canto que idéias que possa expressar, que são úni-
envolve a terra cas, embora provisórias; mas tem de
e flutua no ar levá-las até o fim. Deve conhecer e acre-
da Primavera. E ditar, e ao mesmo tampo sonhar e estar
também ele que consciente. Ao levar seu carro até os li-
impele o grande mites de seu sonho e de sua consciên-
princípio mascu- cia, o Louco pode apresentar-se na oi-
lino para o grande tava porta.
princípio femini-
no para que, neste encontro, se pro- OITAVA PORTA
duza uma conjunção, para que tudo Os limites da vida
que seja dois não possa ser mais que ou o reencontro com a Justiça
um e que, desta nova unidade, nasça Uma vez na fronteira
algo novo, inédito, nunca visto, des- da vida, onde se en-
conhecido: uma existência provida de contram suas ori-
alento, de espírito. Mas, para que dois gens, o homem não
se juntem com esta fmalidade, é ne- tem outro cami-
cessário que haja um desejo. O Louco, nho possível que
ao ter a experiência do desejo, está não seja o eterno
agora em condições de bater à sétima retorno, um eter-
porta. no recomeçar,
uma imensa har-
monia na qual tudo
se encontra perfei-
tamente em seu lugar, imutável. Mas é
uma ordem tão perfeita que tem algo de
aterrador, de inevitável. Deve haver, por-
tanto, outra saída, c esta não pode ser
senão a morte, que não é essa saída, em
um sacrifício último que tem o nome de
ressurreição. Trata-se de um novo nas-
cimento. Através do percurso até a oitava
porta, o Louco descobriu o amor e o de-
sejo escondidos em seu seio, em seu
alento. O amor e o desejo são a sua sal-
vação. Ao nascer em outra vida, pode dis-
por-se a franquear a nona porta.
NONA PORTA
A consciência revelada
ou o reencontro com o Ermitão
O sopro é o espírito.
É um pouco como
uma serpente que
ondula e produz
energia, pensa-
mentos, desejos,
atos. Mas aquele
que segue a ser-
pente, ou o que se
deixa seduzir ou
capturar por ela, é
I um produto dos
pensamentos, desejos, atos que ele
mesmo gera sem saber. O espírito deve
dar-se conta de que existe. O espírito
que se vê no espelho, e se admira, vê sua
identidade. E aquele que se identifica
consigo mesmo poderá ter a revelação
de sua consciência. A identidade é a
plena posse de si mesmo e dos seus
meios. Mas a consciência produz o ato
refletido, que já não é gratuito, eviden-
temente, mas responsável, lúcido, cons-
ciente. O Louco, ao ter tomado cons-
ciência de seu espírito, pode bater à
décima porta.
DÉCIMA PORTA
O conhecimento do destino
ou o reencontro com a Roda da Fortuna
Desta maneira, cada
pensamento se con-
verte em ato; cada
causa se transforma
em efeito; a roda
' da vida gira so-
bre seu eixo e o
sopro, a serpente,
a vida e o espírito
são arrastados por
ela. Mas quem faz
girar a roda, a
imensa roda da Terra, os astros e o uni-
verso? A mão, já que esta roda tem uma
manivela que uma mão — ou seja, uma
consciência — segura e faz girar. Se a
consciência dirige a mão, então a mão
pode ser o espírito dominado. Se o es-
pírito é dono da mão, então o homem
conhece seu destino. Ao ter compreen-
dido o sentido de seu destino, que não
í outro senão o de fazer girar a roda da
vida, o Louco pode abrir uma décima
primeira porta.
DÉCIMA PRIMEIRA PORTA
A riqueza das riquezas
ou o reencontro com a Força
Tendo um espírito,
uma consciência e
um destino, o ho-
mem é rico de si
mesmo. Este co-
nhecimento, a
que pode ter
acesso no que lhe
diz respeito, auto-
riza-o a ser dono
de si e do seu des-
tino. Em conseqüência, pode escolher
entre intervir de uma maneira ativa e
enérgica no mundo exterior, para mo-
delar o mundo à sua imagem ou de
acordo com seu desejo, e adotar uma ati-
tude receptiva, doce, compreensiva, ex-
plorando assim sua força e riqueza in-
teriores, para nunca mais ser vítima das
mudanças incessantes, ilusórias e imu-
táveis, resultantes da roda da vida, da lei
de causa e efeito, onde as mesmas causas
produzem sempre os mesmos efeitos de
forma infalível. Está, portanto, em con-
dições de omitir esta fatalidade e de se
converter cm dono do seu destino, graças
à riqueza das riquezas que tem consigo,
isto é, a força do amor. Ao ter medido
essa força, o Louco pode, a partir de
agora, ficar no umbral da décima segunda
porta.
DÉCIMA SEGUNDA PORTA
O guia do destino
ou o reencontro com o Enforcado
Neste caso, a roda
da vida' parece ter
parado. O tempo
está suspenso. Espe-
ramos alguma
coisa. O ho-
mem, ao ignorar
seu destino e ao
saber o papel que
tem no jogo da
vida, já não pode
participar como
antes. Precisa de uma outra razão para
viver, de outra motivação. Precisa de
um guia. A partir de agora, pôs-se de
alguma maneira contra a corrente da
vida. Está suspenso no vazio do desejo,
que para ele já não tem razão de ser,
pois já teve a experiência dele e co-
nhece seu sentido e poder limitado.
N o entanto, ainda espera este guia. Daí
que tudo esteja paralisado à sua volta.
Não compreendeu que esse guia é ele
mesmo, já que para que se aproxime
dele tem que morrer. E neste estado de
espírito, em suspense, que o Louco se
apresenta diante da décima terceira
porta.
 Os arcanos maiores e a roda da vida
Da Morte ao Mundo
DÉCIMA TERCEIRA PORTA
A grande passagem
ou o encontro com a Morte
Tudo tem um fim. É
assim que a natureza
e o mundo se rege-
neram sem cessar.
Tudo aqui em
baixo pára, desa-
parece ou morre,
mais cedo ou
mais tarde, para
que outra coisa
nasça, surja ou se
manifeste. Esta é a
lei da vida. Da mesma forma, tudo que
se semeia se colhe. Se isto é verdade com
relação aos grãos e às sementes, é tam-
bém verdade em relação aos pensa-
mentos dos homens, que são a origem
de seus atos. Como podemos constatar,
a Morte — que durante muito tempo
foi chamada o arcano sem nome —, de-
vido ao medo que suscitava — está no
centro da roda do Tarô. Considerando
a maneira como se encara a morte em
nossa sociedade moderna, ou seja, fora
da vida, deveríamos antes imaginar este
arcano no fim do caminho, no final
deste jogo. Se não for assim, é porque
a morte não é entendida neste caso
como a última fase da vida, mas como
um princípio de regeneração, uma pas-
sagem entre duas visões da realidade,
uma exterior e outra interior. Não se
trata, portanto, de uma destruição
nem de um fim em si mesmo, sem
saída, mas de uma nova forma, uma
gestação.
Até alcançar este estado, o Louco,
em seu périplo pela roda da vida, não
se dará conta de que está livre da con-
denação de nascer, viver, morrer e re-
nascer sob sua própria forma, para che-
gar sempre ao mesmo ponto de retorno.
Portanto, agora, pode entrar em uma
nova formação, adotar novas formas, pe-
netrar em outro mundo, morrer e nas-
cer em si mesmo. Convertido em um
novo ser, poderá situar-se então diante
da décima quarta porta.
DÉCIMA QUARTA PORTA
A revelação
ou o encontro com a Temperança
Maravilha das ma-
ravilhas! Ao ser li-
bertado de todas as
correntes que o
amarravam à vida
e os encerravam
nos ciclos sem
fim do eterno
retorno, nosso
Louco, nosso se-
dento de alma e
de vida, pode fi-
nalmente tomar consciência de que
vive sendo ele mesmo uma das fon-
tes de vida, das quais no entanto pen-
sava que dependia ou que era seu pro-
duto. Converte-se então em uma
estrela, como um sol gerando sua pró-
pria energia, sua própria vida, sua pró-
pria luz, que se espalha generosamente
à sua volta. Nele, para ele, as corren-
tes da vida circulam deste modo sem
fim, regeneram-se inesgotáveis, imor-
tais, eternas. Tendo esta revelação das
fontes de vida fecundas e renovadas
sem cessar, que nascem e circulam
nele, o Louco poderá bater à décima
quinta porta.
DÉCIMA QUINTA PORTA
A experiência do poder
ou o encontro com o Diabo
O Louco é, portanto,
portador de uma es-
sência de vida pouco
comum, visto que
está na origem de
toda a existência.
Neste ponto, po-
deríamos dizer
que superamos
nosso nível de
consciência e falta-
nos imaginação pa-
ra compreender o que o Louco é.
Imagine que tem o poder da vida e da
morte sobre todas as coisas aqui em
baixo, incluindo você mesmo, eviden-
temente. Seria um pouco como um
deus na Terra. Mas que faria com este
poder? Não correria o risco de se voltar
contra si, mais cedo ou mais tarde, e
de destrui-lo, destroçando tudo?
Podemos imaginar um ser, um
mundo, um universo em constante
expansão e sem nenhuma trava,
nenhum limite exterior que consiga
pará-lo, já que se acharia igual a um
deus? Esta é a tentação do Diabo,
o anjo caído do Tarô, portador de
uma força, uma força da qual o Louco
teve a revelação quando atravessou a
porta precedente. Ao ter tido a men-
cionada tentação e não ter sido vítima
dela, pode apresentar-se à décima sexta
porta.
 DÉCIMA SEXTA PORTA
A catástrofe
ou o encontro com a Torre
Seja qual for o privi-
légio do Louco, nos-
so representante que
nos situa neste ciclo
da roda da vida
do Tarô, nunca
se deve esquecer
de onde vem
nem de onde tira
sua essência, sua
força, sua origem,
sua vida eterna.
Desta forma, se persistir em fazer mau
uso dos seus dons, regressará ao ponto
de partida mais baixo onde jamais es-
teve. Por outro lado, se ultrapassou a
prova da tentação do Diabo, então terá
acesso a seu estado original, puro, di-
vino, do qual já não se lembra. En-
contrará sua consciência livre de ser
livre. Este é o sentido da catástrofe,
uma revolução, um retorno ao ponto
de partida. Tendo regressado dela, o
Louco pode atravessar a décima sétima
porta.
DÉCIMA SÉTIMA PORTA
A inspiração do coração
ou o encontro com a Estrela
O imenso campo ce-
leste de constelações
representado neste
arcano não é outro
senão a represen-
tação do vasto
campo de possi-
bilidades que nos
oferece a acertada
inspiração do nos-
so coração. Quem
tem um coração li-
vre não tenta exercer nenhuma in-
fluência. Vive com naturalidade em os-
mose com tudo que está longe dele,
embora o agarre se vier até ele.
A inspiração sabe sempre o que deve
fazer no momento oportuno e apro-
priado. Deste modo, ao ter adquirido
esta liberdade, o Louco pode bater à dé-
cima oitava porta.
DÉCIMA OITAVA PORTA
A sede de liberdade
ou o encontro com a Lua
Não são os laços ex-
teriores que aprisio-
nam o ser, mas os
sentimentos, os de-
sejos, as necessida-
des. Não se pode
ser livre sem
amar, mas não se
consegue amar
sendo livre. Este é
seu grande para-
doxo. E é justa-
mente isto que deve resolver, chegado
a este ponto onde corre o risco de ser
vítima das auto-ilusões e das cadeias dos
cinco sentidos, através dos quais percebe
o mundo e a realidade. Tudo acontece
então como se seu espírito tivesse em-
preendido um percurso para cima, que
sua alma aprisionava seu corpo — es-
tando ambos em um começo ligados —
não tinha conseguido sobreviver. Ora,
os sentidos estabelecem um ponto de
ancoragem na realidade do mundo fí-
sico. Têm uma razão de ser. Nosso Lou-
co deve criar suas próprias raízes pela
força do seu espírito e utilizando sua ins-
piração para se converter em um ser
livre. Sendo ele uma luz, poderá lançar-
se para a luz da décima nona porta.
DÉCIMA NONA PORTA
A procura da unidade
ou o encontro com o Sol
É bom ter raízes só-
lidas. É assim que
uma árvore cresce, se
desenvolve, se ex-
pande. Se compa-
rarmos nosso
Louco com uma
árvore, sabemos
que, chegado a
este ponto, está
bem implantado
na realidade pro-
funda, essencial, absoluta da vida.
Porém, o coração pensa e se inquieta
constantemente. Ora, os pensamentos
do coração geram emoções.
Desta forma, aparentemente imóvel,
nossa árvore-Louco é suscetível de pro-
duzir verdadeiros maremotos emocio-
nais, se se deixar levar pelas folhas de
seus sentimentos. Por outro lado, se as
dirigir para ele, se aspirar à fusão, à união,
se o exterior e o interior se juntarem
nele, poderá atravessar a penúltima porta.
VIGÉSIMA PORTA
O sentido da medida
ou o encontro com o Julgamento
O ser, uma vez uni-
do, unificado, uma
vez que encontrou
seus estado original,
pode julgar-se
pelo que é, e não
em termos de
bem e mal. Então
estima-se em seu
justo valor. O ver-
bo "estimar" neste
caso significa, eti-
mologicamente, "amar e medir". Trata-
se de medir seu amor, de adquirir um
sexto sentido: o da medida feita com
amor. A que calibra, pesa e julga, mas não
condena. Por outro lado, não se lhe pode
esconder nada, já que é a medida da ver-
dade. Uma vez encontrada, o Louco po-
derá aceder ao estado último da roda da
vida.
VIGÉSIMA PRIMEIRA PORTA
A realização
ou o encontro com o Mundo
Eis aqui um nível de
consciência que não
admite definições: as
palavras o tornariam
aproximativo,
esquemático,
ilusório. Então,
devemos confor-
mar-nos em per-
ceber que, além
desta porta, já não
há fim, nem co-
meço, nem nascimento, nem morte, e
tudo se cumpre permanentemente. A
busca do Louco, a nossa busca, ultra-
passa nosso entendimento.
 Alguns conselhos práticos
para realizar os lances
Vejamos agora três perguntas relacionadas, evidentemente, com três conselhos práticos,
que serão de grande utilidade para realizar seus lances.

C ada arcano do Tarô adivinhatório

tem seu próprio significado que,
logicamente, é o mesmo para todo
mundo e que poderíamos chamar aca-
dêmico ou canônico, para empregar
grandes adjetivos. Mas, dependendo do
momento, da pergunta levantada, das
circunstâncias nas quais nos encontra-
mos e também do estado de espírito no
qual nos achamos, podemos dar-lhe
uma interpretação particular, pessoal,
que nos permitirá ver a situação com
nova luz.
Sem dúvida alguma, para isso é preciso
ter certa prática no Tarô adivinhatório e
ter assimilado perfeitamente os signi-
ficados básicos atribuídos a cada arcano.
O que nos leva a introduzir a primeira
pergunta.
eles, lendo-os, relendo-os à medida que
vão aparecendo em seus lances, for-
mando grupos com vários lances. Fi-
nalmente, para aqueles que tiverem
tempo de pô-lo em prática, há um mé-
todo ainda mais eficaz e muito simples
para aprender os significados, familia-
rizar-se com eles e inclusive chegar a
compreender toda a sutileza simbólica:
consiste simplesmente cm copiar cm
um caderno, destinado unicamente a
este uso, todos os significados dos ar-
canos propostos em nossas fichas de in-
terpretações. Finalmente, apesar de
nossa experiência com o Tarô
adivinhatório, chega o mo-
mento nos lances e suas in-
terpretações em que os significados dos
arcanos já não representam nenhum
problema, mas ainda temos dúvidas ou
temos a impressão de que uma espé-
cie de véu nos impede de ver as coisas
claras a respeito dos arcanos que for-
mam um lance.
Significa que somos incapazes de in-
terpretá-lo e que, consequentemente,
devemos decidir realizar outro lance?
Esta é a segunda pergunta que devemos
fazer.

PRIMEIRA PERGUNTA
É preciso aprender de memória
os significados dos 22 arcanos maiores
e dos 56 arcanos menores?
A melhor técnica para aprender e com-
preender é sempre não precipitar-se.
Memorizar muitos textos implica mais
uma proeza técnica que inteligência.
Por outro lado, aí reside a diferença
entre a cultura e a inteligência. Algu-
mas pessoas sabem muitas coisas,
aprenderam, assimilaram c memori-
zaram uma grande quantidade de co-
nhecimentos, mas não os utilizam para
nada, ou então não dispõem de imagi-
nação ou espírito de síntese, tanto assim
que todo seu saber não lhe serve de
grande coisa.
O que aqui recomendamos não é, por-
tanto, aprender de memória os signifi-
cados dos 78 arcanos como uma má-
quina, mas sim ir-se familiarizando com
 SEGUNDA PERGUNTA
Podemos voltar a realizar um lance
ou fazer vários lances sucessivos
sobre uma mesma pergunta?
É bastante desaconselhável. De fato,
não caia na mesma tentação da-
queles que querem saber, compre-
ender, encontrar, ter ou dar res-
postas a todas as coisas.
Leve em conta que nem sempre es-
tamos em condições de ver, com-
preender, encontrar e interpretar.
Além disso — e isto é especial-
mente certo quando se trata de in-
terpretar um lance para você, feito
por uma terceira pessoa —, pode
ser que simplesmente sejamos in-
capazes de interpretar um lance
porque não estamos em sintonia
com a pessoa afetada, ou talvez por-
que esta mesma pessoa não deseja
realmente obter a resposta, ou que
inconscientemente percebemos
isso, ou por último, porque, sem
querer, podemos às vezes interfe-
rir na resposta e, ao fazê-lo, a es-
tamos ocultando.
Neste tipo de circunstâncias, não
devemos forçar as coisas.
E, sobretudo, não pense que fazendo
um novo lance você verá tudo com cla-
reza. Em nossa opinião, acontece to-
talmente o contrário: quanto maior o
número de lances, levantando sempre
a mesma pergunta, mais obscura e con-
fusa será nossa interpretação. Tam-
pouco somos destes que pensam que é
preciso acrescentar arcanos a um lance,
como talvez você terá visto algumas pi-
tonisas fazer, presumindo assim poder
conseguir mais informações comple-
mentares à sua evidência dedutiva. Os
arcanos que constituem o lance
que você escolheu realizar, em
função da natureza da per-
gunta levantada, bastam de
sobra para fornecer todas
as informações de que
você precisa. Por fim,
às vezes por descuido,
alguns arcanos apa-
recem dispostos
em posição in-
versa em seu
lance, por e-
xemplo, a Im-
peratriz ou a Força
aparecem ao contrário. Este é o ob-
jeto de nossa terceira pergunta.
TERCEIRA PERGUNTA
O fato de aparecer um arcano maior
ou menor ao contrário, tem algum
significado especial?
Quando temos algum interesse
pelas artes adivinhatórias, assim
como pela astrologia, tendemos a
pensar sistematicamente que nada
pertence ao acaso. Assim, dizemos
comumente "não c por acaso
que...". Daí a considerar que o mí-
nimo detalhe, a informação mais in-
significante, o fato mais estranho
que saia do normal, sejam dignos
de primeira importância, c só um
passo, que aquelas pessoas supers-
ticiosas realizam facilmente, pessoas
com sede e necessidade de signos
que lhes dêem segurança e que
vêem coisas onde elas não existem.
Assim, para alguns especialistas e
intérpretes do Tarô, os arcanos que
aparecem normais e os que apare-
cem ao contrário não têm os mes-
mos significados. De nossa parte,
não temos muita fé neste tipo de ar-
gumentos, pela simples razão de que
cada arcano, os normais e os ao con-
trário, possui sempre o mesmo signi-
ficado, e este é mais ou menos posi-
tivo ou negativo em si mesmo, em
função dos arcanos que o cercam. Por
tanto, em nossa opinião, o fato de que
esteja ao contrário não muda nada.
 Os arcanos maiores
Através das épocas e das civilizações, os 22 arcanos maiores compõem,
com 56 arcanos menores, que abordaremos mais adiante,
o jogo do Tarô adivinhatório que conhecemos atualmente.
O jogo do Tarô nasceu em plena
civilização indo-semita européia.
Primeiro foi, ao mesmo tempo, uma
enciclopédia viva e um jogo de adivi-
nhação, o Desavatara, criado na Índia
há aproximadamente 3.000 anos e com-
posto de mil cartas redondas.
Foi importado para a Europa por uma
casta de intocáveis expulsa da Índia
por volta do século X d. C , que seguiu
durante séculos a rota da seda, atra-
vessando a Europa Central (os zínga¬
ros), outros o Norte da África, Orien-
te Médio e Espanha (os ciganos). Nos
séculos XV e XVI, os cabalistas e os al-
quimistas, perseguidos pela Inquisi-
ção, basearam-se nas cartas do Tarô
dos Boêmios e criaram os 22 arcanos
maiores inspirando-se nas 22 letras-
números do alfabeto hebraico.
Desde essa altura, o jogo do Tarô
conta com 22 arcanos maiores, que
contêm os símbolos dos cabalistas e
dos alquimistas do Renascimento, e
com os 56 arcanos menores, pro-
venientes do Tarô dos Boêmios: as es-
padas, os paus, os ouros e as copas.
A partir destes arcanos menores, foi
criado no século XVII o jogo de cartas
tradicional utilizado atualmente em
alguns países. Os nomes dos naipes
usados no Brasil não estão, todavia, de
acordo com a grafia, porque as cartas
que hoje se usam entre nós são do tipo
francês: coeur (copas), carreau (ouros),
pique (espadas), trèfle (paus).
Porém, uma vez que se aprenda a in-
terpretar os arcanos menores do Tarô
adivinhatório, podemos utilizar tam-
bém como jogo de adivinhação as car-
tas tradicionais.
Significado geral
dos 22 arcanos maiores
1 0 MAGO
Iniciativa, livre arbítrio,
muitas possibilidades,
juventude, habilidade, ori-
ginalidade, aprendizagem,
poder de convicção.
2 A PAPISA
Prudência, discrição,
sabedoria, lucidez e
objetividade, saber oculto,
mulher de idade madura
ou experiente.
3 A IMPERATRIZ
Sentimentos generosos e
positivos, fecundidade,
bem-estar material, mãe
de família, esposa, mulher
apaixonada.
4 O IMPERADOR
Autoridade, segurança,
poder material e moral,
força de caráter, pai de
família, chefe.
5 O PAPA .
Poder intelectual, moral,
social, político ou religio-
so, benevolência, rigor,
estabilidade, maturidade,
sabedoria, experiência.
6 O NAMORADO
Escolha, decisão, amor,
afinidades, tentações,
acordo, aliança, contrato.
7 O CARRO
Esforços positivos e
frutuosos, progresso,
audácia, fé, ardor
combativo, deslocação,
viagem, notícia.
8 A JUSTIÇA
Rigor, imparcialidade,
retidão, equilíbrio, mora-
lidade, decisão, justiça.
9 0 ERMITÃO
Tomada de consciência,
solidão, procura, evolução
lenta e profunda, lucidez,
prudência, descoberta.
10 A RODA
DA FORTUNA
Mudança, situação em via
de evolução, destino, sorte
ou azar, desenlace.
11 A FORÇA
Valor, vontade, energia,
autoconfiança, domínio da
situação, força moral e
física, triunfo.
12 O ENFORCADO
Abandono, indolência,
inconsciência, inércia,
situação bloqueada e sem
saída que resulta dos seus
atos equivocados.
13 A MORTE
Mudança radical,
conclusão lógica, ganhos
ou perdas, detenção, final
que anuncia começo.
14 A TEMPERANÇA
Reflexão, regeneração,
moderação, relações
agradáveis, negociações,
compromissos,
oportunidades.
15 0 DIABO
Impulso, desejo de
satisfazer a todo o custo,
desordem material e
moral, apego aos bens
mundanos, lucros.
16 A CASA DE DEUS
Perturbação, controvérsia,
conflito, liberação, alívio,
acontecimento
imprevisível e inevitável.
17 A ESTRELA
Inspiração, esperança,
criação, nascimento, sorte,
prazeres, felicidade,
situação nova e positiva.
18 A LUA
Sensibilidade, popularida-
de, sonhos, ilusão e
desengano, traição, más
influências, saúde má.
19 0 SOL
União, associação, êxito,
felicidade partilhada,
clarificação, abnegação
sincera, pureza de
sentimentos.
20 0 JULGAMENTO
Renascimento, reabilita-
ção, cura, proposta, pro-
moção, gratificação, boa
notícia, "mea culpa".
21 O MUNDO
Concretização dos
desejos, alegria, ambição,
expansão, aspirações,
idealismo, êxito total,
viagem longínqua.
22 (OU 0) 0 LOUCO
Saída, chegada, procura,
instabilidade, período de
transição, impulsos,
entusiasmo, passo em
frente, mudança.
 Símbolos e interpretações dos arcanos maiores
1.OMago
ão é por acaso que o primeiro O s p a u s , em analogia
N arcano do Tarô é um jogador, um
malabarista, um ilusionista, um cria-
com o elemento Terra,
simbolizam a força, o
dor, um artista, um pintor ou um poe- poder, o realismo, o tra-
ta. É para insistir no aspecto lúdico da balho, a sabedoria.
vida, e da realidade temporal e existen-
cial. Com efeito, o Mago revela que
o universo é um formidável jogo cós-
mico; a realidade, uma ilusão, uma O s o u r o s , em analogia
projeção da nossa consciência que não com o elemento Ar, sim-
devemos levar a sério, portanto, não bolizam as idéias, as rela-
devemos confiar nas aparências e, ao ções, os intercâmbios, o
mesmo tempo, exercer o nosso livre comércio, o dinheiro.
arbítrio, a nossa vontade e a nossa cria-
tividade. Abordar a vida, olhar o mun- As c o p a s , em analogia
do como uma criança e, com seus com o elemento Água,
olhos, sermos capazes de nos deslum- simbolizam a alma, o amor,
brar a cada instante, criar, inventar, o sensual, a imaginação, a
inovar, reinventar o mundo à nossa inspiração..
imagem... são as mensagens trans-
mitidas pelo Mago.
Na mão esquerda tem um pau. Na
direita, um ouro. Na mesa à sua frente As espadas, em analogia
estão dois copos de jogo que repre- com o elemento Fogo,
sentam as copas. Finalmente, as facas
colocadas nessa mesma mesa repre-
sentam as espadas. Os paus, os ouros,
primeiro simbolizam a ação, a luta, a
criatividade, a justiça, a
auto-afirmação, a vontade.
as copas e as espadas são os símbolos
dos 56 arcanos menores do Tarô
arcano maior Com estes símbolos, o
adivinhatório.
do Tarô Mago exercerá seus po-
deres, manifestará o seu

adivinhatório livre arbítrio, cumprirá seu

destino, será um indivíduo
total.
 NO JOGO DE CARTAS
O Mago representa uma criança, um
adolescente, um rapaz, uma garota, um
estudante, uma pessoa de espírito Primeiro arcano do Tarô adivinhatório.
jovem, dinâmico, aberto, curioso, com • Outros nomes:
um caráter ou comportamento juvenil
Malabarista, mágico.
qualquer que seja a sua idade, um
• Letra:
indivíduo empreendedor ou criador,
ou que dá início a um período de sua
A.
vida em que poderá exercer seu livre • Número:
arbítrio e a sua vontade... 1.
• Significado:
AS INTERPRETAÇÕES A iniciativa.
DO MAGO • Verbos:
Significados positivos Agir, executar, interpretar, criar,
• Iniciativa querer.
• Livre arbítrio • Personalidade:
• Inteligência Uma criança ou uma pessoa
• Aprendizagem de caráter ou aspecto jovem,
• Princípio
empreendedora, dinâmica.
• Talento e qualidades potenciais, ainda
ocultos
• Habilidade manual e/ou intelectual
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
• Poder de convicção
• Espontaneidade Analogias com Mercúrio e os signos de Gêmeos e Virgem.
• Originalidade
• Flexibilidade

Significados negativos
• Confusão
• Dispersão
• Mentira
• Astúcia
• Futilidade (
• Burla
• Tendência para ser influenciável
• Falta de vontade
• Infantilidade, irresponsabilidade...

Arcanos ou lâminas? Mistérios...

Arcano, em Latim arcanas, significa tanto "segredo" como
"mistério". Antigamente, as cartas do Tarô adivinhatório eram
chamadas "mistério". Utilizava-se este jogo tanto para desvendar
os segredos da alma ou da vida de um indivíduo, como para
descobrir seu futuro.
Com efeito, os símbolos contidos nas cartas do Tarô constituem no
seu conjunto uma linguagem misteriosa que apenas os iniciados
conseguem interpretar. Por isso, foi necessário aprender e
compreender a linguagem dos símbolos para descobrir os "mis-
térios" ocultos nas cartas do Tarô e as mensagens que revelam suas
combinações. Hoje, admite-se o nome do Tarô para os arcanos.
Do mesmo modo, destaca-se o caráter secreto e misterioso do Tarô
adivinhatório e a prudência no momento de o interpretar. Também
se costuma denominar os 22 arcanos maiores e os 56 arcanos
menores como "lâminas de Tarô".
Na sua origem, as cartas ou "mistérios" eram feitas com tabuinhas
de madeira planas e muito finas chamadas "lâminas", vocábulo
que provém do latim lamina.
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
2. A Papisa
A vida é um jogo, diz o Mago. Mas
tem as suas regras, revela a Papisa.
Para ilustrar as suas palavras, ela tem
um livro aberto nas mãos. O livro é
o símbolo do conhecimento revelado,
do saber transmitido, transcrito, pro-
tegido, que está ao alcance de cada um
de nós, por pouco que se queira con-
sultá-lo.
Não se trata aqui de cultura no sen-
tido em que hoje se entende. A Papisa
é seletiva no seu afã de conhecimen-
to. Aspira a penetrar e a possuir as
chaves dos mistérios da vida, dos
princípios primordiais, essenciais, dos
segredos de toda a manifestação, que
dão à vida na Terra o seu caráter único
e sagrado.
A Papisa, silenciosa, secreta, clarividente,
dotada de grandes conhecimentos, li-
mita-se a cumprir o que outros cum-
priram antes dela e que outros ainda
cumprirão depois. Inscreve-se numa
tradição, numa continuidade do saber e
da consciência de onde ela extrai a sua
sabedoria.
A Papisa é uma mulher de ciências.
segundo
Exerce as ciências da vida, as ciências
humanas, as da alma. É uma feiticeira,
arcano maior
uma parteira de almas. Ou seja, ajuda
a pessoa que a consulta a nascer ou a re-
do Tarô
nascer, a revelar-se, a realizar-se.
adivinhatório
A PAPISA
A SIBILA E 0 LIVRO
A Papisa representa uma das Sibilas,
evocadas com rolos de papel, perga¬
minhos ou livros nas mãos. Por exem-
plo, a Sibila, à maneira da famosa pito¬
nisa de Delfos, possuía o dom de
interpretar os presságios, o livro dos ar-
canos do destino, o livro de ouro, o livro
da vida, como se fosse o Livro dos Orá-
culos da Sibila, obra sagrada que se con-
sultava em Roma sempre que a capital
do Império corria perigo.
A Bíblia é o livro dos livros, o seu nome
vem do grego biblión, que significa
livro, o qual deriva do nome da capital
fenícia Byblos, onde se praticava o co-
mércio do papiro. Portanto, a Papisa
com um livro aberto diante de si, tem
as chaves do passado, do presente e do
futuro. É a que consulta, a consulente,
a que interroga e se interroga.
NO JOGO DE CARTAS
A Papisa representa freqüentemente
uma mulher com experiência ou uma
mulher madura, com um conhecimento
da vida ao mesmo tempo inato e ad-
quirido. Pode deste modo evocar uma
mãe, uma empreendedora, uma mulher
com um papel social importante ou que
exerce uma certa influência pela sua des-
 destreza, as suas qualidades humanas ou as
suas funções: uma enfermeira, uma fei-
FICHA DESCRITIVA DA PAPISA
ticeira, uma advogada, uma médica, uma
juíza, uma religiosa, uma diretora, uma Segundo arcano do Tarô adivinhatório.
empresária, etc. • Outros nomes:
A Papisa pode também aludir a uma si- Sacerdotisa, Maga, Sibila.
tuação que implica reflexão antes de se • Letra:
assumir qualquer compromisso, situa- B.
ção essa que poderia ainda tornar-se
• Número:
muito útil.
2.
AS INTERPRETAÇÕES • Significado:
DA PAPISA A sabedoria.
• Verbos:
Significados positivos
• Conhecimento
Saber, refletir, conhecer, revelar,
• Sabedoria
cumprir.
• Revelação • Personalidade:
• Previsão Mulher madura, com experiência,
• Clarividência sábia, sensata, sagaz, de caráter
• Intuição secreto ou reservado.
• Memória
• Reflexão inteligente e concentrada
• Dedução CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
• Experiência
• Serenidade Analogias com a Lua e o signo de Câncer.
• Pureza de intenções e de sentimentos
• Pudor
• Virtude

Significados negativos
• Simulação
• Ignorância
• Egoísmo
• Inibição
• Passividade
• Incomunicação

A Papisa e o mito de Ísis

Ísis, a figura lunar mítica egípcia, estava em relação com o desti-
no, em particular com o destino da alma e com o seu renascimento.
Era a deusa da vida e da morte, e possuía as chaves do passado
e do futuro; a deusa do conhecimento, da natureza, a Grande Mãe
Fecunda. Ísis nasceu da união de Geb, a Terra (que era princípio
masculino no Egito) e de Nout, o Céu (princípio feminino no Egito).
De essência divina e sobrenatural, Ísis foi a deusa suprema e univer-
sal do antigo Egito, mas também do Oriente Médio, da Grécia e
de Roma. Foi iniciadora, com poder de vida e de morte. Plutarco,
escritor grego do século I d. C, disse que em
Sais — uma das mais velhas cidades do Egito,
situada no Delta do Nilo, e que foi uma residên-
cia faraônica durante a primeira metade do pri-
meiro milênio antes de nossa era —, na está-
tua de Ísis estavam gravadas estas palavras:
"Sou tudo o que foi, tudo o que é e tudo o
que será, e o meu véu nenhum mortal jamais o
levou de mim".
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
3. A Imperatriz
G uardo os segredos da vida", dizia
a Papisa. "Sou a emoção, a que
outorga o espírito da vida, a que a
anima, a põe em movimento", diz a
imperatriz. Esta representa a inteligên-
cia, a inteligência no poder, o instinto
natural, tão fecundo quanto fértil, a
arte de viver com inteligência, de saber
impor sua força e sua lei sendo ao
mesmo tempo receptiva às forças e às
leis da natureza.
O poder da Imperatriz é o poder dos
sentimentos: é capaz de explorar as
riquezas do coração tão bem como as
do espírito. Porém, é ela também que
dá à mãe natureza o seu caráter
generoso, semeia e transmite o germe
da vida para que prolifere c abunde. Os
mitos da terra-mãe relacionam-se com
a Imperatriz já que está nela a origem
de toda a manifestação de vida. Repre-
senta o princípio feminino por exce-
lência.
N o entanto, o maior poder da Impera-
triz concentra-se nos sentimentos, nas
atrações e repulsas que estão na
origem de toda a ação. Sua potência
é afetiva. Sua compreensão é
claramente instintiva e espontânea. A
Imperatriz é uma mulher realista, mas
é também uma mulher de coração, cu-
jas três palavras de ordem são: amor,
emoção e motivação.
A IMPERATRIZ
A ÁGUIA E 0 CETRO
A Imperatriz tem a força, a coragem, o
fogo sagrado da águia imperial, repre-
sentada no escudo que traz na mão di-
reita. A águia, a ave mágica, solar, rainha
das aves, também chamada pássaro-
trono, dado que é o atributo de Zeus-
Júpiter, simboliza a realidade, mas
também a força da inteligência, os pode-
res do espírito, a rapidez dos reflexos
cerebrais.
O cetro, que usa na mão esquerda,
simboliza o poder temporário que
exerce sobre a matéria, no mundo físico
e na natureza. N o Egito, o cetro que as
grandes deusas usavam ilustravam a
alegria que sentiam ao exercer a sua
vontade. A alegria de viver, de querer,
de produzir, de criar, de executar a sua
vontade, são também atributos da Im-
peratriz.
NO JOGO DE CARTAS
A Imperatriz representa, comumente,
terceiro uma mulher do nosso meio: uma mãe,
uma esposa, uma companheira, uma
arcano maior irmã, uma mulher apaixonada ou uma
mulher que exerce um poder em um
do Tarô/ campo concreto, uma produção ou uma
realização material. Quando aparece
adivinhatório dentro de uma situação, indica que a
situação é potencialmente rica, fecunda,
frutífera, ou que terá um desenlace FICHA DESCRITIVA DA IMPERATRIZ
notável.
Às vezes, o aparecimento da Imperatriz Terceiro arcano do Tarô adivinhatório.
anuncia simplesmente uma notícia: boa • Letra:
ou má, conforme a natureza dos arca- G.
nos que a rodeiam. • Número:
Finalmente, certos lances podem que- 3.
rer informar acerca das motivações
• Significado:
profundas e reais de uma pessoa, ho-
A criação.
mem ou mulher.
• Verbos:
AS INTERPRETAÇÕES Criar, produzir, desenvolver,
DA IMPERATRIZ cumprir, explorar, transmitir,
Significados positivos frutificar.
• Criação • Personalidade:
• Produção Mulher de meia idade,
• Riqueza apaixonada ou sentimental,
• Bem-estar ou uma mulher íntegra,
• Energia natural realista e produtiva.
• Natureza sentimental
• Caráter pragmático
• Inteligência vital
• Estímulo CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
• Boas notícias
• Senso comum
Analogias com Vênus e com os signos de Touro e Libra.
Significados negativos
• Esterilidade
• Avidez
• Dependência afetiva
• Sentimentalismo
• Ciúmes
• Perda de bens materiais
• Poder de sedução empregado para fins
duvidosos

A Imperatriz e o mito de Hera-Juno

Filha de Crono-Saturno e irmã de Zeus-Júpiter, Hera-
Juno for a terceira esposa do seu irmão. Do seu ca-
samento nasceram quatro filhos, entre os quais fi-
gura Ares-Marte, o deus da Guerra. Segundo a mais
antiga tradição, o casamento de Zeus e Hera — ou
seja, de Júpiter e de Juno — teve lugar no jardim
das Hespérides, símbolo da eterna Primavera e mito
que se vincula com o do Paraíso. Gaea, a Terra, en-
tregou a Hera uma maçã de ouro, símbolo de fe-
cundidade. Para festejar este mito, os casais de jo-
vens atenienses recém-casados costumavam dividir
uma maçã no dia do seu casamento, antes de de-
saparecerem no quarto nupcial.
Hera foi a protetora das esposas e a deusa da fe-
cundidade. 0 pássaro sagrado do santuário de Hera
em Atenas, e depois de Juno em Roma, era o pavão
real, ave solar, imperial, que podemos relacionar com
a águia.
As plantas de Hera eram a romãzeira, símbolo da fe-
cundidade, da riqueza e da prosperidade (em Roma
e na Grécia, os noivos usavam no cabelo ramos de
romãzeira) e o lírio, outro símbolo da realeza — que
às vezes encontramos em lugar da águia, em algu-
mas representações antigas do arcano maior da
Imperatriz —, e também da vida eterna e do amor
puro.
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
4.OImperador
S ou a emoção criadora", dizia a Im-
peratriz, "Sou a realidade, poder,
a potência e a ação", declara por sua
vez o Imperador.
O poder do Imperador é um poder
temporário, uma vontade firme para
impor sua lei e exercer seu império
sobre a realidade material, concreta,
tangível deste mundo. Foi eleito entre
todos para defender as leis instituídas,
explorar e fazer prosperar as riquezas
adquiridas antes dele; e, ao mesmo
tempo, proteger, conservar, consolidar,
até alargar, o seu reino ou o seu
império. O rei e o imperador são sím-
bolos solares. Reinam sobre o mundo
e sobre os povos. Como aconteceu com
os faraós do Egito, os imperadores fo-
ram às vezes a encarnação de um deus
na Terra. Os poderes que lhes são con-
feridos permitem-lhes aceder à imor-
talidade.
Os que conseguiram cumprir as tarefas
estabelecidas, ou realizar obras notáveis,
deixaram uma recordação indelével,
para além dos séculos. Sempre presentes
em nossa memória, podemos dizer que
são imortais.
N o entanto, se bem que o poder do
Imperador se vincule com o poder divi-
no, não está apto a encarnar os deuses
na Terra, nem sequer para ser o seu
mensageiro (como o Papa, que o sucede
na hierarquia dos arcanos maiores do
Tarô). O Imperador é uma força da
natureza, um caráter potente dominado
por certezas e convicções, um realizador,
um produtor e também um protetor.
Sua inteligência é soberana. Tem a
inteligência prática e metódica de quem
exerce sua autoridade nos seus domí-
nios, representando o senso comum e a
razão.
0 IMPERADOR,
A ÁGUIA E O CETRO
Se a Imperatriz representa a força, o
valor e o fogo sagrado criador da águia
imperial que ornamenta seu brasão, o
Imperador o encarna. Seguro de si
mesmo e das suas prerrogativas, aparece
de perfil e usa seu cetro na mão direita,
símbolo de poder e autoridade,
adquiridos e indiscutíveis, que exibe
com naturalidade e firmeza.
quarto O escudo representa a águia solar — o
único ser vivo capaz de olhar o Sol sem
arcano maior ficar cego — e aparece de frente para
nós, colocado contra seu trono e apoiado
displicentemente sobre seu pé direito.
do Tarô
adivinhatório
Suas pernas estão cruzadas (no seu FICHA DESCRITIVA DO IMPERADOR
Tratado sobre o Decoro das Crianças, publi-
cado cm 1623, Erasmo revela que "colo- Quarto arcano do Tarô adivinhatório.
car a perna direita por cima da esquerda • Letra:
era um antigo privilégio dos reis"), D.
indicando deste modo que encarna • Número:
plenamente o poder que a águia lhe con-
4.
fere.
• Significado:
A Imperatriz usa o escudo na mão
Poder, certeza.
direita e o cetro na esquerda. A mão
direita associa-se com o Sol, pólo mas-
• Verbos:
culino, e, em termos psicoanalíticos, Realizar, concretizar, poder,
com o consciente. A mão esquerda dominar, produzir, proteger, vencer.
associa-se com a Lua, pólo feminino, • Personalidade:
e com o inconsciente. Ainda hoje Pai, marido, chefe,
costuma-se considerar que a mulher homem de meia idade,
tem que se sentar à esquerda do realista e produtivo,
homem. Esta convenção tem sua ori- consciente do seu valor.
gem no fato de, em tempos remotos,
os homens usarem a arma ou a espada
do lado esquerdo c brandirem-nas com
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
a mão direita. Se a mulher estivesse do
lado esquerdo era mais fácil desembai¬
nhar a espada em qualquer momento, Analogias com Júpiter e com o signo de Touro. Júpiter dentro
protegendo assim sua companheira. O de Touro apresenta características próximas às do Imperador.
cetro do Imperador representa aqui
uma espada que esgrime erguida na sua
mão direita, para sublinhar seu papel
protetor.

NO JOGO DE CARTAS
O Imperador revela freqüentemente a
presença de um marido, de um irmão
ou de um pai de família com um
comportamento protetor e realista, com
um caráter forte e corajoso. Pode tratar-
se também de um chefe, um homem de
negócios que exerce uma atividade
comercial ou agrícola. A situação revela-
da pelo aparecimento do Imperador é AS INTERPRETAÇÕES DO IMPERADOR
com freqüência sólida, duradoura, Significados positivos Significados negativos
concreta, e pode oferecer numerosas • Realização • Severidade
vantagens, sobretudo materiais. Não • Confiança em si mesmo • Abuso de poder
obstante, dado o papel simbólico que • Realismo • Oposição tenaz
o Imperador desempenha, este arcano • Poder de convicção • Despotismo
adverte acerca da necessidade de exercer • Capacidade de trabalho • Intolerância
algum domínio sobre esta situação; • Força de caráter • Egocentrismo
através de esforços constantes e prudên- • Autoridade
cia. Finalmente, o Imperador só costu- • Espírito prático
ma confirmar, autenticar ou certificar • Controle sobre si mesmo
um fato, uma circunstância, um aconte- • Estabilidade
cimento, uma verdade ou um sentimen- • Senso comum
to, que serão revelados por outros arca- • Organização
nos no mesmo lance.
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
5. O Papa
S ou o poder temporal", dizia o Im-
perador. "Sou o poder intemporal,
o mensageiro dos deuses cujo verbo
transmito aos homens. O que é unido
por mim, ou perante mim, o é pelos
deuses e perante eles, e não pode ser
desunido pelos homens", responde o
Papa.
Etimologicamente, o médico, o que en-
contra e prescreve o remédio, é um re¬
mediador. Este nome deriva do latim
médium; o intermediário, o mensageiro,
o mediador. É este o papel que desem-
penha o Papa, o grande sacerdote do
conhecimento cuja ciência e sabedoria
aliviam, libertam ou fortalecem nossos
corpos e nossas almas.
Consulta-se o Papa por importantes
questões relacionadas com a alma que,
às vezes, atormentam o corpo e o espí-
rito. Pedimo-lhe que nos dê a sua bên-
ção. Em hebraico, berekh, joelho, e ba¬
roukh, bênção, têm uma origem
comum. Encontramos esta mesma ori-
gem na palavra árabe baraka, que tam-
bém significa bênção, favor do céu.
Assim, portanto, compreendemos por-
quinto
que o homem se põe de joelhos para re-
ceber a bênção do enviado do céu. O
Papa é o mestre das leis que regem as
arcano maior
relações entre os homens, o mestre es-
piritual, o representante dos deuses que,
do Tarô
adivinhatório
pela sua função e pela sua presença, re-
corda aos homens que não são eternos
mas mortais, falíveis, que têm de con-
tar com ele como com eles próprios pe-
rante os deuses.
Ajoelhar-se perante o Papa é o sinal de
respeito e de humildade, mas é sobretu-
do um ato simbólico que nos ensina que
o respeito pelos outros eqüivale ao res-
peito por si mesmo.
0 PAPA, A MITRA
E A TRIPLA CRUZ
Símbolo da fé, da esperança e da ca-
ridade (as três virtudes teológicas e os
três estados de graça do Papa), a mitra,
ou coroa tripla, representa também os
três poderes que este exerce no mun-
do: o poder espiritual, o poder tem-
poral e o poder sobre os soberanos da
Terra.
O deus persa e iraniano Mithra, cujo
nome foi aplicado mais tarde à toga dos
bispos, e que como divindade tem mui-
tos pontos em comum com o Urano
grego, e cujo culto exerceu uma grande
influência sobre os primeiros cristãos,
usava uma mitra adornada com pregos
e estrelas, símbolo de sua realeza no
cosmo, no céu, na Terra Superior e na
Terra Inferior, ou seja, no paraíso e nos
infernos.
Os servidores de Cibele, a deusa frígia FICHA DESCRITIVA DO PAPA
da fertilidade, chamada a "Mãe dos deu-
ses", usavam também uma tiara. Os ho-
Quinto arcano do Tarô adivinhatório.
mens da Revolução Francesa inspira-
• Outros nomes:
ram-se neste barrete frígio para sua
indumentária. Sumo Sacerdote, Sumo Pontífice.
A tripla cruz ou cruz dos três travessões, • Letra:
chamada também cruz papal, reproduz E.
mais ou menos o símbolo da mitra; o • Número:
número 3, além de ser uma das repre- 5.
sentações da trindade cristã, simbolizava • Significado:
os três níveis do mundo: 1, número do A fé e o dever.
Céu; 2, número da Terra; e 3, número • Verbos:
do Cosmo. Crer, aliar, unir, cumprir, bendizer
A tripla cruz do Papa é o acabamento, • Personalidade:
o completo, ao qual já nada se pode Um homem maduro, experiente,
acrescentar.
dignitário, um personagem
De fato, ao prolongar os três travessões
influente e que assume altas
da cruz mediante linhas curvas e orien-
tadas para cima, obtém-se a Sephora,
responsabilidades.
o candelabro judeu de sete braços, re-
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
presentação da árvore de Sephirot, que
simboliza a hierarquia da vida na Terra,
os seres celestes e Deus. Associações com Áries, sobretudo com o terceiro decanato deste
O braço situado no extremo esquerdo signo, governado por Vênus. Este é o decanato das paixões, da
representa a pedra; o segundo a contar fé, da propaganda e do apostolado.
da esquerda, o animal. O primeiro braço
a contar da direita do eixo central simbo-
liza o anjo, o segundo, sempre a partir
da direita, o arcanjo, e o terceiro repre-
senta Deus.
O eixo central, em volta do qual os seis
braços se articulam, simboliza o homem
de pé sobre a Terra.

NO JOGO DE CARTAS
O Papa representa, com freqüência, um
homem em idade madura, com alguma
experiência de vida, um conhecimento
ou um saber; um homem em quem
podemos depositar nossa confiança, AS INTERPRETAÇÕES DO PAPA
que é bom conselheiro e que fornece Significados positivos • Fé
sua lúcida ajuda, seu apoio; um homem • Sentido moral, do dever, da respon- • Vocação
a quem nos dirigimos para obter uma sabilidade • Fidelidade
recomendação, um conselho, um di- • Experiência • Alívio
reito, uma autorização; ou seja, uma • Conhecimento
bênção. • Sabedoria Significados negativos
Pode tratar-se de um juiz, de um advo- • Influência intelectual • Parcialidade
gado, de um médico, de um homem • Bondade • Sectarismo
instruído e culto, que exerce um alto • Benevolência • Falta de rigor e de integridade
cargo ou uma missão importante; de um • Perdão • Fraqueza moral
homem da Igreja ou do Estado, de um • Aliança • Usurpação
eclesiástico ou de um político. • União • Problemas
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
6. O Namorado
O s cinco primeiros arcanos maio-
res do Tarô adivinhatório (o Ma-
go, a Papisa, a Imperatriz, o Imperador
e o Papa) são figuras que desempenham
um papel de primeira ordem nos sím-
bolos e nas interpretações que se atri-
buem a estas cartas. A partir do sexto
arcano, o Namorado, os arcanos, mais
do que figuras, são personagens repre-
sentados em circunstâncias particulares,
carregados de significado. Assim, o Na-
morado encontra-se na situação do in-
divíduo que se abandona às suas in-
clinações naturais, que escolhe e é
escolhido — por outra pessoa, pelas
circunstâncias, pelo destino —, que
ama e que é amado.
A carta do Namorado, que está em ana-
logia com Waw, a sexta das letras-núme¬
ro do alfabeto hebraico, equivalente à
conjunção copulativa "e", estabelece
uma união, um vínculo entre o jovem
que está de pé no centro e a jovem que
se encontra à sua esquerda.
O anjo do amor, Eros, que está sobre es-
te casal com uma flecha orientada para
suas mãos entrelaçadas, escolheu-os para
sexto
que se encontrem e se unam. A letra-
número Waw-6 contém uma grande
força simbólica neste arcano.
arcano maior
do Tarô
adivinhatório
De fato, o casal que se une perante nós
é uma representação simbólica da união
dos contrários, sem a qual o ser e o
mundo não encontrariam nunca o des-
canso. Trata-se da associação de duas po-
laridades, positiva e negativa, do bem
e do mal, do Céu e da Terra, do alto e
do baixo, do dia e da noite, do calor e do
frio, da vida e da morte, de todas as ener-
gias criativas e regeneradoras, opostas
mas complementares, do mundo visí-
vel e invisível. O personagem central do
Namorado é o marido, isto é, o que ca-
sa com o mundo, com a natureza, com
a vida. Ao unir-se com sua polaridade,
abandonando-se e submetendo-se ao
seu destino, ao deixar-se seduzir, ele
também seduz. Assim, irá transforman-
do-se em um ser vivo, vitorioso (como
veremos no arcano seguinte, o Carro);
um ser unificado que nunca mais se
sentirá infeliz, destroçado, traído por
sentimentos, desejos, pensamentos ou
atos contraditórios.
Esse é o verdadeiro sentido da escolha:
escolher uma direção e mantê-la, impe-
dir os elementos ou os acontecimen-
tos exteriores, que influem em nossas
decisões e podem induzir-nos a disper-
sar-nos, dividir-nos, perder-nos.
 O NAMORADO, CUPIDO, EROS FICHA DESCRITIVA DO NAMORADO
"Vê a onde teu coração te leva! Segue
os seus impulsos", diz o Namorado. O
Sexto arcano do Tarô adivinhatório
coração tem as suas razões. Cupido é o
deus do amor c do desejo. Do seu no-
• Outros nomes:
me deriva a palavra cupidez, desejo vio- Os Amantes, os Dois Caminhos.
lento, paixão. O desejo amoroso está • Letra:
na origem da união dos contrários, da U e V.
conjunção dos opostos, de uma coorde- • 0 Número:
nação. N o absoluto, a união dos con- 6.
trários simboliza-se através da união do • Significado:
masculino e feminino. É nessa união Escolha, desejo, união.
que se baseia o Namorado, e é Eros, • Verbos:
o deus grego do amor e do desejo — Escolher, desejar, reunir, unir.
Cupido para os Romanos — quem a • Situação:
torna possível. Segundo a mitologia
Uma circunstância perante a qual
grega, Eros era filho de Hermes ou de
cabe fazer uma escolha, tomar uma
Ares e de Afrodite. Mas, conta outra
lenda que Eros nasceu do Ovo original
decisão, chegar a um acordo,
engendrado pela Noite que, ao dividir- unir-se, aliar-se ou comprometer-se.
se em duas metades, deu lugar à Terra
e ao Céu. De qualquer forma, desem-
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
penha um papel essencial na união dos
elementos opostos: a inteligência e o
amor, a razão e os sentimentos (Her- Associações com Touro e Vênus, seu regente, e em particular com
mes e Afrodite), o masculino e o femi- o primeiro decanato de Touro, cujo regente é Mercúrio.
nino, o homem e a mulher (Ares e
Afrodite), a Terra e o Céu, o humano
e o divino (o Ovo original). De fato,
é o desejo que sentem um pelo outro
que atrai as polaridades e que os obriga
a unir-se.

NO JOGO DE CARTAS
O Namorado revela com freqüência a
necessidade de fazer uma escolha, tomar
uma decisão ou, então, uma circunstân-
cia que obriga o indivíduo a exercer seu
livre arbítrio. Portanto, este arcano não
está nem sistemática nem necessaria-
mente relacionado com o mundo dos AS INTERPRETAÇÕES DO NAMORADO
sentimentos. Significados positivos Significados negativos
Em contrapartida, tem a ver com as mo- • Escolha • Indecisão
tivações profundas do indivíduo, com • Decisão • Confusão
seus desejos, com sua capacidade para • Resolução • Tendência para se deixar influenciar
escolher uma só via. Apenas a pessoa • Acordo • Dispersão
que escolhe não cede à tentação. Aquele • Determinação • Instabilidade afetiva
que "está tentado" vive inquieto, in- • União • Avidez
deciso. As vezes, a presença do Na- • Compromisso • Inveja
morado, evidentemente, pode referir- • Atração mútua
se à vida amorosa. Anuncia, então, um • Inclinação
desejo, uma atração irreprimível entre • Desejo
dois seres, uma possível união. • Motivação
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
O Namorado escolheu. Tomou
uma decisão, uma orientação. O
Carro poderá então demonstrar seu
valor e a força do seu caráter dando-se
meios para alcançar seu objetivo, in-
dependentemente dos obstáculos que
encontre no seu caminho. É um Carro
triunfante. Espera-o a vitória. Mas esta
só será obtida com esforço e força de
vontade. Trata-se de um êxito adqui-
rido graças aos méritos próprios. A
imagem do Carro representa um prín-
cipe de pé sobre um carro puxado por
dois cavalos: um encarnado, à direita,
e outro azul, à esquerda. O príncipe
leva um cetro na mão direita e uma
coroa na cabeça, símbolos de seu
poder. O cavalo da direita está ligei-
ramente virado nesta direção, para
onde também vira a cabeça de forma
evidente, enquanto o cavalo da esquer-
da segue reto o seu caminho como se
tivesse uma viseira ou recusasse qual-
quer mudança. Quanto ao príncipe,
não é por acaso que leva seu cetro na
mão direita e as rédeas na esquerda. De
fato, as noções de direita e esquerda
são muito importantes, pois revelam
que se escolhe uma direção, que se to-
ma uma decisão, que não se avança ao
acaso, que se sabe por onde se vai. A
vontade está firmada. Simbolicamente,
a direita é a direção do paraíso; a es-
querda, a do inferno. Segundo a Bíblia,
7.OCarro
no dia do Juízo Final, os escolhidos es-
tarão à direita de Deus e os condena-
dos à sua esquerda. Em todos os tem-
pos (em um nível não material), a
direita simbolizou a força, a habilidade,
a inteligência, a luz, a vitória. Ir para
a direita significa ir em direção ao futu-
ro e ir para a esquerda, dirigir-se ao
passado. Assim, nosso príncipe, com
seu cetro na mão direita, é dono do seu
futuro. O fato de segurar as rédeas com
a mão esquerda, sem parecer esforçar-
se, demonstra que através do poder de
sua vontade e do seu espírito conduz
seu carro, seu destino e sua vida, sem
necessidade de empregar a força física.
Deste modo, toma a direção do cavalo
encarnado, cor que é símbolo da vida,
do fogo e do sangue, enquanto a cor
azul simboliza a natureza imaterial e o
vazio que tudo absorve.
APOLO E 0 CARRO DO SOL
O carro é um símbolo solar: representa
o trajeto do Sol no céu. É o atributo de
sétimo Apolo, deus grego do Sol, irmão gê-
meo de Ártemis, a deusa da Lua. Deus
arcano maior da adivinhação, da inspiração das artes
e principalmente da poesia e da músi-
ca, seu número é o 7, ou seja, o das 7
do Tarô notas de nossa escala musical, mas
também, e sobretudo, o da perfeição
adivinhatório que une o céu e a terra. O 7 é também
o número do arcano do Carro.
A viagem do carro de Apolo através do FICHA DESCRITIVA DO CARRO
céu descreve o teto do mundo. Em seu
périplo diário percorre a "estrutura so- Sétimo arcano do Tarô adivinhatório.
bre a qual" se sustenta a esfera celeste. • Letra
Basta mencionar que no idioma francês, Z.
este termo "estrutura" se traduz por •
charpent, um termo derivado do latim 7.
carpentum com que se aludia a um deter- •
minado carro de duas rodas. O termo
A vontade.
português "carpinteiro" também deriva
daquele termo latino. Recordemos que
• Verbos
José, pai de Jesus, era carpinteiro e que Querer, progredir, evoluir,
Jesus, cujo mito se relacionou freqüen- perseverar, triunfar.
temente com o de Apolo, também teve • Personalidade
esse ofício. Uma pessoa determinada, disposta
a fazer esforços, com muita
JANO vontade, com um objetivo a atingir.
O principe do Carro usa dragonas pre- • Situação
sas aos ombros que representam duas Uma situação em vias de evolução,
caras: uma está virada para a direita e em andamento, uma mudança
a outra para a esquerda. benéfica.
Trata-se de uma alegoria de Jano, cha-
mado o deus das portas, das transições,
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
das passagens de um estado para outro,
de um mundo para outro.
O mês de janeiro, primeiro mês do Associações com o Sol e com o signo de Gêmeos, cujo regente
ano, januarius mensis em latim, january é Mercúrio.
em inglês, janvier em francês, é o mês
de Jano que anuncia a passagem de
um ano para outro. O Carro fran-
queia, assim, uma porta, uma etapa
importante, ou seja, o personagem re-
presentado por este arcano prepara-se
para empreender com muita vontade
e firmeza uma ação pessoal e fazer
triunfar sua inteligência.

NO JOGO DE CARTAS
O Carro anuncia uma situação em de-
senvolvimento ou na qual convém ir
para a frente, demonstrar valor, von- AS INTERPRETAÇÕES DO CARRO
tade, determinação, tendo a certeza de Significados positivos • Mudança
alcançar um propósito. Deste modo, o • Vontade • Progresso
aparecimento deste arcano anima a ir • Coragem • Viagem
até o final de suas escolhas, decisões, • Determinação
objetivos. • Força Significados negativos
É um apelo à sua capacidade, a todos • Esforço • Falta de vontade
os recursos de seu espírito para obter os • Perseverança • Desânimo
meios de chegar ao êxito ou à vitória. • Êxito • Dispersão
Por outro lado, o Carro indica às vezes • Fortuna • Incerteza
um movimento, uma mudança, uma • Vitória • Pusilanimidade
deslocação, uma viagem, uma notícia • Popularidade • Vaidade
iminente que está para chegar. • Boa notícia • Fracasso
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
8. A Justiça
D iz-se que "a escolha faz o ho-
mem". De fato, depois de ter to-
mado uma opção, uma decisão, uma
direção e dado sentido à sua vida — o
que fez o Namorado —, o nosso Mago
já príncipe, governando seu carro ce-
leste, orientou-se voluntariamente para
a direita, para a vitória. Tomou o ca-
minho da luz, da vida. Mas na Terra,
a vida e a luz não são eternas. Alternam
com a noite e com a morte. Então e
apesar de sua vontade, de sua força, de
seus esforços e da certeza que possui
de vencer, de chegar ao fim, de ter
êxito, falta ao nosso Mago transfor-
mado em príncipe um trunfo essencial
para avançar pela corda frouxa do seu
destino como acrobata, sem risco de
cair para a direita ou para a esquerda: o
equilíbrio! De fato, o que está fazendo
o nosso príncipe? Está orientando-se
para o futuro com a determinação de
quem não duvida um só instante de
poder alcançar seu objetivo. Mas estará
ciente de que nem todos os meios va-
lem para conseguir seus fins, de que
temos direitos e deveres tanto em re- oitavo
lação aos outros como a nós próprios?
Tal como se apresenta no seu carro, ele
ainda não sabe, mas tem muita vontade
arcano maior
e está disposto a aprender.
do Tarô
adivinhatório
A JUSTIÇA,
A BALANÇA E A ESPADA
Não se trata aqui da justiça dos ho-
mens com seus códigos, suas leis e suas
normas, à qual devemos ater-nos para
preservar a ordem social. Em princí-
pio, as noções de equidade, de rigor
moral, de imparcialidade, de integri-
dade e de honradez atribuem-se a este
arcano, e os símbolos que figuram
nesta carta maior são os atributos da
justiça. Mas, a que está representada
aqui é, sobretudo, a da vida e da ver-
dade, sem intervenção de princípios
pertencentes ao mundo do moral.
Perante a vida, o que parece às vezes
lógico, razoável, saudável ou justo,
nesta ou naquela circunstância, neste
ou naquele momento, não é forçosa-
mente moral.
As normas e as linhas de conduta que
nos impusemos para viver em comu-
nidade, o mais saudável e serenamente
possível, foram inspiradas pela razão,
mas não precisam de considerações
afetivas tipicamente humanas.
Ora, a justiça de que se trata aqui é
muito mais primitiva, primária, pri-
mordial. Inspira-se mais no instinto da
sobrevivência, na necessidade vital ab-
soluta, do que no código moral. Dois
 exemplos podem ilustrar este princí- FICHA DESCRITIVA DA JUSTIÇA
pio: o da fêmea de uma espécie animal
que mata sua prole exceto um dos seus
Oitavo arcano do Tarô adivinhatório.
filhos, sabendo que não poderá ali-
mentá-los a todos, e a do homem que
• Letra
se está afogando e que, nesse mesmo H.
momento, tem só uma vontade: res- • Número
pirar! Neste tipo de situação, nenhuma 8.
consideração sentimental ou afetiva • Significado
pode intervir. 0 equilíbrio
A vida é sempre justa em relação a ela • Os seus verbos
mesma. Não vacila. Atua de tal ma- Avaliar, estimar, equilibrar,
neira que tudo aquilo que provém dela estabilizar, julgar, arbitrar, resolver,
a ela retorna. Nada se perde, tudo se transigir, agir.
regenera, se renova, se transforma. E • Personalidade
este o sentido do número 8 deste ar-
Um homem de lei, um juiz,
cano, o do equilíbrio cósmico, da res-
um advogado, um árbitro.
surreição, da transfiguração. A Justiça
nos permite tomar consciência de que,
• Situação
sem limites bem definidos, nada pode Uma situação em que se tenta
sobreviver ou subsistir nesse mundo. encontrar ou salvaguardar o
Os símbolos representados no arcano equilíbrio, impor uma disciplina,
da Justiça compreendem-se facilmen- agir ou reagir com equidade.
te. O que faz a balança? Pesa o bem e
o mal, os prós e os contras, as vanta- CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
gens e as desvantagens, mede, calibra,
julga. Para que serve aquela espada le- Associações com Câncer e Vênus, mas aqui como regente de
vantada e ameaçadora? Para conciliar, Libra, não de Touro.
executar uma sentença uma vez de-
terminada. Pode sempre voltar-se
sobre o que foi pesado e julgado; mas
uma vez que a espada tenha conciliado
a questão, deverá considerar-se que
esta página já foi virada.

NO JOGO DE CARTAS
Este arcano implica sempre a neces-
sidade de encontrar ou reencontrar um
equilíbrio entre diferentes forças, entre
diversos elementos contraditórios que
estão em jogo em uma dada situação. AS INTERPRETAÇÕES DA JUSTIÇA
Tal equilíbrio impõe-se a si mesmo ou Significados positivos Significados negativos
então é imposto pelas circunstâncias, • Equilíbrio • Dureza moral
mas sua intervenção é primordial. • Disciplina • Intransigência
O arcano da Justiça também obriga a • Harmonia • Intolerância
ser imparcial, rigoroso, íntegro, dis- • Honestidade • Decisão arbitrária
ciplinado, justo. • Rigor moral • Injustiça
Às vezes, claro, pode simplesmente • Lucidez • Parcialidade
anunciar uma intervenção da justiça • Verdade • Erro de julgamento
dos homens na nossa vida: seja porque • Instinto
necessitamos de recorrer a ela por um • Decisão firme e justa
caso difícil, ou porque sejamos vítima • Imparcialidade
dela. • Discernimento
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
9.OErmitão
O bserve bem este arcano. O que
você vê? Por acaso um homem
envelhecido e fraco que procura peno-
samente seu caminho? Não. Com efei-
to, trata-se de um homem velho mas sua
expressão denota uma certa força, uma
energia interior. O aspecto deste arcano
denota que não está à procura do seu ca-
minho, mas sim que nos mostra esse
mesmo caminho.
0 LAMPIÃO E 0 CAJADO
O ermitão é um guia. O lampião que
segura com a mão direita à frente do seu
rosto serve para indicar o caminho a se-
guir, para iluminá-lo. Vem mostrar-nos
a luz. O livro bíblico da Sabedoria (7,
26) afirma que uma das propriedades do
conhecimento, da sabedoria, é o "seu
resplendor de luz eterna". E, segundo
a lenda, as últimas palavras que disse o
romântico Goethe no seu leito de morte
foram "luz, mais luz". Hoje em dia, a
luz conserva o significado metafórico de
"aprender, descobrir ou tomar consciên-
cia de alguma coisa, estar informado".
Por outro lado, sabemos que, segundo
nono
uma antiqüíssima expressão popular
(meio sempre rico em ensinamentos),
ser pessoa "de poucas luzes" equivale
arcano maior
a ser um pouco fraco de conhecimen-
tos. Nesta carta do Tarô, o portador do
do Tarô
lampião é um vigia. O lampião simbo-
liza a consciência sempre desperta, a
adivinhatório
alma eterna, a vigilância, a clarividência,
a iluminação interior. Assim, o Ermitão
surge como um mestre da luz, um guia,
um iniciador. Segura o archote, o facho,
a lâmpada da autêntica luz, a da verdade,
essa lâmpada que, segundo sua etimolo-
gia, serve tanto para iluminar como para
brilhar, no sentido de ser glorioso e vito-
rioso. Assim, vemos que o nosso Ermi-
tão sabe perfeitamente onde está e para
onde vai. Diz-nos: "Eu sei. Sigam-me!"
E quanto ao bastão, c uma representação
simbólica da serpente ou das forças de
energia principais, regeneradoras, ter-
restres ou cósmicas, que circulam por
nossa coluna vertebral, de baixo para ci-
ma e de cima para baixo, sem inter-
rupção. Este cajado tem como referên-
cia o de Moisés, o profeta de Deus, o
Mago, a vara que se transformou em
serpente para manifestar a cólera de
Yahvé (deus de Israel), a que mostrou o
caminho e abriu o Mar Vermelho para
oferecer ao povo hebreu uma nova terra
prometida, depois de tê-lo guiado pelo
deserto. Também se trata do caduceu de
Hermes.
ERMITÃO OU EREMITA?
Os criadores dos arcanos maiores do Tarô
adivinhatório cometeram por acaso um
grave erro de ortografia quando escre-
veram originalmente "eremita" em vez
de "ermitão"? Certamente que não. "Ere-
"Eremita" é uma palavra latina de origem
grega. Seu primeiro significado era "de-
serto, ermo", mas mais tarde passou tam-
bém a designar a pessoa que vive em um
deserto, em solidão, o ermitão. Mas...
por que um eremita solitário teria de an-
dar em pleno dia pelo deserto com um
lampião aceso na mão? Como acabamos
de observar, o Ermitão é um guia. Mostra
o caminho. Anuncia a luz. Informa, ensi-
na, inicia, transmite, é o mensageiro dos
deuses. E Hermes, o deus dos inter-
câmbios, é o intérprete dos oráculos, o
portador das revelações. Assim, pouco
importa que seja de dia ou de noite, já
que a luz que leva e transmite é a luz
vinda do interior. É a do coração e a da
consciência, que só nos revela quando
estamos em um vazio, quando estamos
em um deserto. Em outras palavras, o
Ermitão nos leva ao isolamento, à so-
lidão, ao vazio e, graças ao lampião do
nosso espírito iluminado e ao cajado das
forças regeneradoras que circulam em
nós, ajuda-nos simplesmente a seguir
nosso caminho.
NO JOGO DE CARTAS
O Ermitão anuncia um fato concreto
do qual você deve ter consciência.
Coloca-o em situação de olhar as coi-
sas tal como são, com lucidez e capa-
cidade de discernimento. Coloca-o face
ao fato consumado. Aconselha-o ao iso-
lamento, à distância, para ter perspec-
tiva, aconselha-o a ser prudente, pers-
picaz, sagaz, clarividente, a não se
apressar, avançar passo a passo, agir ou
considerar suas idéias e projetos a longo
prazo, ser paciente. Pode ajudá-lo a ser
mais consciente de sua situação pre-
sente, de suas motivações, de seus de-
sejos, aspirações, dar um sentido à sua
vida, confrontá-lo com sua verdadeira
vocação, uma missão ou uma tarefa im-
portante que deve cumprir.
O Ermitão pode ser você, imerso em
profundas reflexões frutuosas e enrique-
cedoras, ou pode ser alguém do seu
meio que lhe dará bons conselhos. Po-
de tratar-se também de uma pessoa de
idade avançada, que tenha adquirido
certa sabedoria ou certo conhecimento
FICHA DESCRITIVA DO ERMITÃO
Nono arcano do Tarô adivinhatório
• Outros nomes
0 Eremita.
• Letras
T e H.
• Número
9.
• Significados
Sabedoria, tomada de consciência,
clarividência.
• Verbos
Ver, saber, revelar, ensinar, iniciar.
• Situação
Circunstância na qual poderá dar
mostras de clarividência, lucidez.
• Personalidade
Uma pessoa mais velha, sozinha,
sábia, sagaz.
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Associações com Leão (o lampião) e Saturno (o cajado), e
mais especificamente com o primeiro decanato do signo de
Leão, regido por Saturno.
em um campo determinado, ou pode • Solidão fecunda
também tratar-se de uma pessoa so- • Estudos, investigações
zinha, isolada ou, finalmente, de um pe- • Empresa a longo prazo
ríodo de sua vida durante o qual se en- • Idéia brilhante
tregará a si mesmo. De certa forma, é • Paciência
sempre uma travessia pelo deserto. • Prudência, vigilância
AS INTERPRETAÇÕES Significados negativos
DO ERMITÃO • Extravio
Significados positivos • Isolamento
• Sabedoria • Recusa de qualquer conselho
• Tomada de consciência • Recolhimento em si mesmo
• Lucidez • Desconfiança
• Clarividência • Ceticismo
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
10. A Roda da Fortuna
T udo o que está por cima está por
baixo. Colha-o e desfrute-o, dizia
um adágio da Idade Média. Os ciclos,
os movimentos perpétuos, as mudan-
ças e as transformações imutáveis, que
parecem andar mágica e mecanica-
mente ao ritmo da natureza, são uma
crença muito antiga. O primeiro dos
mencionados ciclos é evidentemente a
alternância entre o dia e a noite. Que
mão prodigiosa e sobrenatural atuava
no céu, por cima das cabeças dos pri-
meiros seres humanos que povoaram
a Terra, para produzir o dia e a noite?
Efetivamente, para o homem que não
sabia nada da mecânica celeste fazia
falta uma mão, em algum lugar, que
com um gesto provocado pela vontade
e pensamento acionasse esta alteração
inexplicável.
A ROCA
Este é o símbolo que figura no centro
deste arcano denominado Roda da For-
tuna. Não se trata de uma roda, mas de
uma roca. É um instrumento que prati-
camente não se utiliza mais hoje em dia,
com exceção da Índia, Oriente Médio
e alguns países do Magrebe. Durante
a Idade Média, esta máquina era em-
pregada para fiar Cânhamo e linho. Mas
antes de ser adotada era uma roda de
nora que servia para tirar água do poço.
A relação deste arcano com a roca e com
o poço ilustra perfeitamente o movi-
mento perpétuo ou a mudança constan-
te que representa a Roda da Fortuna.
Giramos a nora com uma manivela para
baixar o balde até o interior do poço e
com o movimento inverso da mesma
sobe-se novamente o balde cheio de
água. Assim, podemos fazer mover a
nora em ambos os sentidos.
O poço tem uma grande carga simbó-
lica. Representa a capacidade do ho-
mem para beber do seu próprio inte-
rior, da fonte da vida inesgotável,
sempre renovada e regenerada. Ele tem
de acionar a manivela para retirá-la. E
isto somente é conseguido dominando
sua vontade, seus atos e seus pensa-
mentos. Mas de onde saem ou de onde
procedem a expressão e a manifestação
de sua vontade, de seus atos e pensa-
mentos?
A FORTUNA OU 0 DESTINO
Elas estão escritas. São o que ele é. São
as marcas de um destino. Este é o sig-
décimo nificado de "Fortuna". Não se trata da
Roda da Fortuna em concreto, mas da
arcano maior Fortuna em geral. Este matiz tem sua
importância. Fortuna é uma palavra de-
rivada defors, que significa "sorte". N o
do Tarô começo, a sorte era uma espécie de
tábua de madeira que servia para res-
adivinhatório ponder às perguntas dirigidas aos orá-
culos.
 Utilizava-se também para atribuir res-
ponsabilidades administrativas ou civis
importantes. Daí vem a palavra "sor-
teio". Por extensão a palavra "sorte"
tomou o sentido de "o que é fixado por
cada um", e depois o de "destino" e
de "sina". Evidentemente, segundo o
resultado do oráculo ou do lance, a
sorte era boa ou má e o consulente ou
o candidato não tinha outro remédio
senão aceitá-la. Com a Roda da Fortuna
nada disto acontece.
Com efeito, da mesma maneira que se
aciona a nora com uma manivela, in-
tervém neste caso o livre-arbítrio. Pois,
se a natureza da vontade, dos atos e dos
pensamentos estão inscritos no homem,
este tem a escolha de agir ou não, isto é,
de acionar ou não a manivela da nora
para fazer girar a roda do seu destino.
Em outras palavras, fazendo girar a Roda
da Fortuna, o homem inscreve-se no
movimento da vida.
Intervém na lei de causa e efeito que,
segundo este arcano gira no sentido
contrário ao dos ponteiros do relógio,
seguindo deste modo o movimento dos
signos do Zodíaco, e o ciclo contínuo
que vai desde a evolução (representada
pelo macaco da direita agarrado à roda
e olhando para cima) à involução (re-
presentada pelo macaco da esquerda,
com a cabeça e o corpo olhando para
baixo). Por último, vemos o animal mí-
tico que preside à ponta da roda da nora
que não é outro senão a Esfinge, que
contempla impassível esta lei eterna,
este ciclo imutável, do qual é teste-
munha.
NO JOGO DE CARTAS
O aparecimento da Roda da Fortuna em
um lance de cartas revela uma situação
em vias de evolução ou involução.
Trata-se então de um acontecimento
ou fato que está acontecendo, mas que
é o resultado de nossos atos anteriores.
Mas também pode tratar-se de uma cir-
cunstância sobre a qual podemos in-
tervir para que esta mude ou se trans-
forme.
Em todo o caso, este arcano deve inci-
tar-nos a tomar consciência de nossa
FICHA DESCRITIVA DA RODA DA FORTUNA
Décimo arcano do Tarô adivinhatório
• Letras:
I e Y.
• Número:
10.
• Significados
Evolução, involução, mudança.
• Verbos:
Pensar, querer, atuar,
experimentar, evolucionar
• Situação
Uma circunstância em vias de
evolução, onde podemos agir ou
intervir para que ela se oriente na
direção desejada, ou que somos
obrigados a sofrer enquanto não
se cumprir plenamente.
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Associações com Virgem e com o Sol e a Lua (alternância do dia
e da noite).
AS INTERPRETAÇÕES
DA RODA DA FORTUNA
Significados positivos
parte de responsabilidade ativa, cons- • Evolução
ciente ou inconsciente, nas situações, • Mudança benéfica
circunstâncias ou acontecimentos com • Circunstância favorável
os quais nos confrontamos. • Oportunidade
Algumas vezes, indica-nos que, de mo- • Progresso
mento, nada mais podemos fazer do • Resultado positivo
que deixar que os acontecimentos sigam • Êxito efêmero
seu curso. Isto é, deixa-nos de certo • Possibilidade de agir ou intervir
modo abandonados nos braços da fa-
talidade. Mas o que sempre nos indica Significados negativos
a Roda da Fortuna é que agimos, que • Involução
o desenvolvimento das circunstâncias • Regressão
nas quais nos implicamos diz-nos res- • Instabilidade
peito a nós principalmente e que, em • Insegurança
um momento ou outro, poderemos agir • Incerteza
ou intervir novamente no sentido que • Perda
queiramos. • Fracasso (sofremos os acontecimentos)
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
11. A Força
C omo vimos na Roda da Fortuna,
quem faz girar a roda do destino
— e provoca as causas e os efeitos, isto
é, os atos cujos frutos recolherá, bons
ou maus — toma consciência de seu
livre arbítrio, de seu papel e de sua inter-
venção no grande jogo da vida. Apren-
dendo as lições derivadas dos aconteci-
mentos e suas conseqüências, que
evoluem, mudam, regressam segundo
os ciclos e ritmos relativamente imutá-
veis, aspira a exercer um poder, um do-
mínio destes acontecimentos para não
ser nunca mais sua vítima nem criar ilu-
sões.
Este é o sentido profundo e essencial
da Força, décimo primeiro arcano do
Tarô adivinhatório: aprender a medir
as conseqüências dos atos, transformar-
se no dono do próprio destino e de si
mesmo.
A DOÇURA E A GENEROSIDADE
DA FORÇA
Não é graças à força física nem à violên-
cia que dominamos os acontecimentos,
as circunstâncias de nossa vida e o nosso
décimo primeiro
destino, mas sim graças à firmeza in-
terior. Esta lâmina (carta) simboliza,
portanto, a intensidade física, o poder
arcano maior
do espírito, a firmeza moral, a energia
controlada, a consciência ativa domi-
do Tarô
adivinhatório
nada, e, melhor ainda, a força do amor
e da alma.
E um dos arcanos maiores mais belos.
Devemos sublinhar que se associa à dé-
cima primeira letra do alfabeto da ca-
bala, Khaf, que em hebraico significava
"vazio ou palma da mão aberta" e, mais
tarde, "copo ou receptáculo".
Ora, a palma da mão aberta e o copo são
feitos para receber.
Assim como a Terra, imersa em um flu-
xo de atrações e repulsas recíprocas e
envolta em um campo magnético, de
planetas submetidos a princípios idên-
ticos, e no universo, movido também
por um campo de forças, o homem
possui seu próprio campo magnético,
mais ou menos intenso, segundo os in-
divíduos.
Assim, existem fenômenos de atração
e repulsa entre os seres, no qual todos
somos transmissores e receptores.
A mão é o veículo mais sensível ao mag-
netismo, que também se chama fluido,
corpo sutil ou sopro de vida.
N o centro da palma da mão encontra-
se um ponto energético vital que, se-
gundo a medicina chinesa da Antigüi-
dade, e a acupuntura, está diretamente
relacionado com o coração.
Para se convencer disto, sugerimos este
pequeno exercício: deite-se no chão, re-
 relaxe durante alguns minutos respirando FICHA DESCRITIVA DA FORÇA
tranqüilamente, mantenha os braços li-
geiramente separados ao longo do cor-
Décimo primeiro arcano do Tarô
po, as mãos abertas sem esticar os dedos;
adivinhatório
feche os olhos e concentre-se nos dois
pontos vitais situados na palma de sua
• Letra
mão; começará a sentir rapidamente um C.
calor que irradiará de ambos os pon- • Número
tos, inclusive, em algumas pessoas, com 20.
a sensação de um leve ardor, dependen- • Significados
do da intensidade de sua energia nesse Força espiritual, valentia.
momento. • Verbos
Este ardor provém tanto de você mes- Dominar, poder, conseguir, amar.
mo, de seu próprio magnetismo ou • Personalidade
fluido, como das energias que o ro- Um ser valente, provido de um
deiam. caráter firme, de uma força
Podemos dizer, então, que mediante es-
tranqüila, de um bom
tes dois pontos as energias circulam per-
domínio de si mesmo.
manentemente do interior para o exte-
rior e do exterior para o interior.
• Situação
Recarregam-se, regeneram-se, recebem Uma situação sob controle, que
e transmitem continuamente. Este mo- domina, na qual exercerá o poder
vimento perpétuo faz-nos pensar na Ro- de sua vontade.
da da Fortuna, que anda constantemente
de cima para baixo e de baixo para cima. CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Estar no coração deste movimento sig-
nifica dominá-lo, podendo-se assim Associações com Marte e com o signo de Leão.
transmitir e redistribuir o que se recebe.
Em outras palavras, o que recebe fica
mais rico.
Rico de si próprio. Está então em con-
dições de dar, podendo tomar-se tudo
dele.
A Força representa tudo isso: a riqueza
interior, a força da alma, a receptividade,
a generosidade. Com efeito, tudo que
sai do coração é generoso.
Através da ternura e da força do amor,
o personagem representado por este ar-
cano domestica o leão feroz e abre-lhe AS INTERPRETAÇÕES DA FORÇA
as mandíbulas sem esforço.
A força de sua alma e de seu amor faz Significados positivos Significados negativos
com que domine a violência, a agressi- • Valor • Rigidez
vidade e o instinto selvagem. • Vontade • Autoritarismo
• Segurança • Rigorosidade
NO JOGO DE CARTAS • Determinação, firmeza • Recusa a ceder
O aparecimento da Força torna-o sem- • Domínio e confiança • Obstinação
pre dono de si mesmo e/ou da situação em si mesmo • Teimosia
em que se encontra. • Domínio dos instintos • Conservadorismo
Anuncia-lhe que, exercendo um domí- • Vitória obtida com sua doçura
nio afortunado das circunstâncias, ob- • Paz interior
terá o que quiser e conseguirá seus ob- • Força tranqüila
jetivos.
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
12. O Enforcado
H á uma grande diferença entre o
abandono de toda a confiança e
o deixar-se levar, a indiferença, a pre-
guiça, a passividade, a resignação, o apri-
sionamento ou a fixação. Poderíamos
dizer que a diferença é tão grande como
a que existe entre a fé que move mon-
tanhas e a dúvida que corrói, imobiliza
e paralisa.
Quem compreendeu que através da ter-
nura, da generosidade, da força do amor
que cada um de nós traz consigo — sem
dúvida a maior energia do mundo —,
pode dominar seus pensamentos e seus
atos, pode modelar o céu e a Terra, é
uma pessoa livre para ser ela mesma.
Pelo contrário, aquele que persiste em
ser vítima de seus pensamentos e de
seus atos, é prisioneiro de si mesmo e
de seu destino.
ENFORCADO OU PENDURADO?
Esta variante que distingue o deixar-se
levar do abandono é melhor compreen-
dida comparando-se a situação de uma
pessoa pendurada em um galho, para
se balançar, com a de quem está atado
pelo pescoço a uma forca. A primeira si-
tuação é o resultado de uma escolha; a
segunda é um castigo. Sendo assim, por
que esse arcano não é chamado então
fé ou confiança (as de se deixar levar)?
Com efeito, se o arcano da Fé ou da
Confiança seguisse ao da Força, iria pa-
recer perfeitamente lógico e coerente.
Por outro lado, e continuando com os
matizes, devemos saber que, na Idade
Média, o assassino ou o meliante que
tivesse cometido um crime era atado
de pés e mãos e pendurado por um tor-
nozelo a uma espécie de balanço, sob
o qual, muitas vezes, se acendia um
fogo lento. Desta forma, estar pendu-
rado ou enforcado vinha a dar no
mesmo.
N o aspecto simbólico, o Enforcado in-
dica que o desenvolvimento normal da
vida do indivíduo está em suspenso, à
espera. Atualmente, "ser suspenso" sig-
nifica ser afastado de funções ou perder
um título ou uma situação. E também,
não se diz de quem hesita em tomar par-
tido entre uma coisa e outra que ba-
lança? Em ambos os casos, a liberdade
ou autonomia estão comprometidas, o
livre arbítrio paralisado.
0 BALANCEAR E 0 RITMO
Portanto, o Enforcado está suspenso no
décimo segundo vazio e balança-se. Como já vimos, este
último verbo pode ter também uma co-
arcano maior notação pejorativa ao fato de vacilar, he-
sitar, temer, não saber o que fazer. Ora,
vacilar ou hesitar, não saber fazer uma
do Tarô escolha é "sucumbir à tentação", na
acepção cristã, que poderíamos enten-
adivinhatório der aqui como "ser vítima das próprias
dúvidas, não ter força de espírito".
 Aquele que é vítima de tais fraquezas
FICHA DESCRITIVA DO ENFORCADO
também é inevitavelmente vítima de si
mesmo e, com maior motivo, dos acon-
Décimo segundo arcano do Tarô
tecimentos e circunstâncias de sua vida.
• Letra:
Está suspenso. Em qualquer dos casos,
L.
a palavra "balanceio" designa também
um movimento alternado, um ritmo,
• Número:
que descobrimos no berço e que alude 30.
tanto a tranqüilizar, acalmar, como a en- • Outro nome:
ganar-se ou equivocar-se (popularmente 0 Pendurado.
diz-se "balançar-se"). Encontramos tam- • Significados:
bém assim a dupla natureza do Enfor- 0 abandono (como renúncia).
cado. Balançamo-nos na cadeira de ba- • Os seus verbos:
lanço e no balanço. Este último artefato Esperar, renunciar, arrepender-se,
era muito popular na Idade Média, e sacrificar-se, relaxar, confiar.
muito apreciado em Versalhes nos sé- • Personalidade:
culos XVII e XVIII; existem quadros muito
Um ser passivo, irresponsável
famosos de cenas com balanço realiza-
ou, pelo contrário, lúcido e
dos por Fragonard.
Para finalizar, lembremos que a forca
capaz da maior abnegação.
tem sua origem na árvore (símbolo da • Situação:
vida), em cujos galhos os condenados Paralisada, provisoriamente
eram pendurados antigamente, e tam- sem saída, uma obrigação,
bém em épocas recentes, como ainda se um sacrifício a realizar.
reflete em muitos filmes de cowboys.
N o século II d. C , Tácito já afirmava CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
que os povos germanos penduravam
seus desertores nas árvores. Em prin- Associações com o signo de Libra e, concretamente,
cípios do século XVII, quando Cervantes com o segundo decanato deste signo, cujo regente é Saturno.
fez entrar Dom Quixote em Barcelona,
Sancho Pança ficou estupefato ao en-
contrar trinta bandoleiros enforcados
em árvores. N o século XIX, Goya re-
presentou este tipo de enforcamento em
várias das suas telas. E, no século XX, a
cantora negra Billie Holiday populari-
zou um blues intitulado Strange Fruit
("Estranha Fruta"), onde se referia aos
macabros frutos que "dão" certas árvo-
res, plantadas pela Ku Klux Klan.
INTERPRETAÇÕES DO ENFORCADO
NO JOGO DE CARTAS Significados positivos • Abnegação
O Enforcado mostra-nos uma situação • Abandono • Arrependimento
de espera. Parece que o tempo se detém, • Confiança
que o desenvolvimento dos aconteci- • Fé Significados negativos
mentos pára ou, mais exatamente, que • Ceder • Deixar-se levar
se encontra em um momento da sua • Relaxar • Lassidão
vida em que já não consegue agir, onde • Espera frutífera • Preguiça
tem de sofrer as conseqüências dos seus • Período de tréguas ou de transição • Vítima de pensamentos e atos
atos, bons ou maus, aprender uma lição. • Receptividade equivocados
Quando o Enforcado aparece, fica-se de • Sentido do paradoxal • Situação de bloqueio, sem saída
fora do jogo da vida, quer por escolha • Troca de valores • Anulação da vontade
ou por obrigação. • Entrega a si próprio • Dependência
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
13. A Morte
A qui temos reunidos dois símbolos
que têm muito má reputação: a
morte (obviamente) e o número 13. É
evidente que a morte não seja repre-
sentada com uma imagem simpática e
tranqüilizadora. A morte sempre es-
teve envolta em mitos e rituais. E em-
bora haja tantas lendas e crenças re-
lacionadas a ela, continua a ser um
mistério inexplicável, uma fatalidade,
uma experiência da vida, angustiante
e dolorosa, com que todos temos de
nos confrontar, mais cedo ou mais
tarde. Às vezes, de uma maneira re-
pentina e brutal. Ninguém escapa a
este sentimento, mistura de angústia
e fascínio pela fase última da vida hu-
mana, que é a morte. Quanto ao nú-
mero 13, desde tempos remotos ele foi
muito pouco apreciado pelo imaginá-
rio e crenças populares. De uma forma
ou de outra, a ele está associada uma
espécie de maldição. Por quê? Pode-
mos descobrir a sua origem?
0 NÚMERO 13
A origem desse mau presságio é vul-
garmente atribuído ao relato da Ultima
Ceia, última refeição de Jesus, na qual,
cercado pelos 12 apóstolos, Ele era o
décimo terceiro. Além disso, a Paixão
de Cristo ocorreu também no décimo
terceiro dia da Lua. As superstições,
ainda muito presentes nas consciên-
cias de nossos contemporâneos, por
exemplo a sexta-feira 13, os anos de 13
luas, a ausência do andar 13 em mui-
tos edifícios norte-americanos, o mau
presságio de serem 13 comensais a
uma mesa ou em um espaço... origi-
nam-se sem dúvida deste fatídico epi-
sódio da vida de Jesus, relatado nos
Evangelhos.
Se observarmos as bases das represen-
tações do Céu, deuses e mitos dos povos
da Antigüidade, princípios e sistemas
a partir dos quais elaboram seus calen-
dários e Zodíacos, vemos que quase
sempre tudo funciona em 12.
Com efeito, o número 12, juntamente
com o 7, era a base do sistema astronô-
mico dos eruditos da Antigüidade, quer
fosse na Mesopotâmia, Egito, Israel, Gré-
cia, China..., contavam 12 luas, 12 ho-
ras, 12 meses, 12 anos, 12 deuses prin-
cipais, etc. Além disso, o número 12
divide-se indiferentemente por 1 e por
2. Esta é a base do sistema de cálculo
chamado duodecimal, que ainda foi uti-
décimo terceiro lizado em alguns países europeus até fi-
nais do século XIX e que remontava à
arcano maior Antigüidade. Assim, na velha Navarra,
utilizou-se como medida de peso a
dúzia, que eqüivalia a 12 libras. Na
do Tarô França de Victor Hugo, 1 soldo valia 12
denários; 1 toesa, 6 pés; 1 pé, 12 pole-
adivinhatório gadas. Para os antigos Romanos, um ás
dividia-se em 12 onças.
Por isso, podemos deduzir que na men-
te dos nossos antepassados a ordem do
mundo passava pelo número 12. Acres-
centando-lhe uma unidade para obter o
número 13, perturbavam esta ordem,
até a destruíam. Esta é, sem dúvida, a
origem real dos malefícios que pesam
sobre o número 13.
0 ARCANO SEM NOME
O décimo terceiro arcano maior do Tarô
adivinhatório é muitas vezes chamado
o "arcano sem nome", visto que o sim-
ples fato de pronunciar o seu nome, se-
gundo antigas crenças, era invocar tudo
o que ele significava ou representava.
Hoje em dia, obviamente, somos inca-
pazes de acreditar que pelo simples fato
de chamar algo pelo seu nome verda-
deiro, a coisa em questão apareça, ou
que só por invocar o nome de um ser
vivo, mítico ou lendário, este tome
forma e sua presença se manifeste con-
cretamente. Mas antes da criação da es-
crita, estas crenças estavam muito arrai-
gadas. A magia baseou-se, e baseia-se,
nestes princípios. Assim, como já dis-
semos, não se escrevia ou pronunciava
o nome deste arcano maior. Mas deve-
mos temê-lo também? Pensando racio-
nalmente, não.
FICHA DESCRITIVA DA MORTE
Décimo terceiro arcano do Tarô
adivinhatório
• Letra
M.
• Número
40.
• Significados
Uma mudança, uma volta.
• Verbos
Concluir, terminar, quebrar, colher,
tirar proveito.
• Personalidade
Pessoa que põe ponto final a uma
situação, que efetua uma mudança
radical ou que colhe os frutos, bons
ou maus, dos seus atos.
• Situação
Situação que chega ao seu fim, que
deixa ver uma mudança inevitável,
necessária, ou uma situação
vantajosa ou proveitosa.
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Este arcano está exclusivamente em analogia com Plutão,
segundo regente de Escorpião.

NO JOGO DE CARTAS
Em nenhum caso, o aparecimento deste
arcano significa a morte física de uma
pessoa. Não nos esqueçamos que o Tarô
é uma linguagem simbólica, uma es-
pécie de alfabeto da alma que nos per-
mite ler em nós, para nos situarmos, em
um momento de nossa vida, na evo-
lução dos acontecimentos do presente,
que estão inscritos em nós em sentido AS INTERPRETAÇÕES DA MORTE
figurado. Ao interpretar um lance de Significados positivos • Vantagem
cartas, temos que adaptar as informações • Mudança • Lucro
relativas aos símbolos dos arcanos, mas • Transformação
nunca tomá-las ao pé da letra. • Acabar Significados negativos
Assim como o Enforcado não significa • Conclusão • Detenção
que a pessoa vai ser enforcada, a Morte • Advento • Fim
não anuncia uma morte próxima, mas • Reviravolta em sua vida • Ruptura
uma mudança, a conclusão lógica ou o ou situação • Mudança ou obstáculo imposto
final de uma situação, um voltar à estaca • Colheita pelas circunstâncias
zero que dá passagem a algo novo que • Proveito • Suspensão
ocorrerá em seguida. • Benefício • Perda
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
14. A Temperança
T emperança e temperar vêm do
latim temperare, que significa dispor
harmoniosamente, e no devido lugar, os
elementos que formam um todo, ou
combiná-los, misturá-los e dosá-los na
justa proporção. Emprega-se o verbo
"temperar" para fazer referência ao ato
de esfriar bruscamente, mergulhando-
se em um fluido qualquer material
aquecido acima de determinada tempe-
ratura.
Utiliza-se também em referência a um
instrumento musical, que foi disposto
de maneira a que possa reproduzir
com exatidão os sons que lhe são pró-
prios.
Em atenção a esta prática musical,
Johann Sebastian Bach compôs sua fa-
mosa peça O Cravo Bem Temperado. E
composta de 48 prelúdios e fugas bre-
ves, que se alternam de dois em dois, e
com ela o compositor alemão realizou
um maravilhoso estudo sobre o "tem-
peramento" musical (que consiste na
divisão de uma oitava em doze semi-
tons idênticos).
Em seu sentido mais lato, temperar é
também misturar, combinar, medir,
dosar, adoçar, moderar e até pôr de
molho.
Diz-se de um clima suave que é tem-
perado ou que se situa em uma zona
temperada. Por outro lado, "tempe-
rança" tomou o sentido de medida, mo-
deração e, por analogia, doçura, dis-
crição, tolerância e acomodamento.
A CLEPSIDRA EA MEDIÇÃO
DO TEMPO
Os homens da Antigüidade fizeram um
relógio de água, a clepsidra, que servia
para medir o tempo através do fluxo re-
gular e constante de água de uma reci-
piente a outro. Constância e regulari-
dade são aqui duas virtudes que se
associam bem ao tempo. Por que o
homem sentiu a necessidade de medir
o tempo? Simplesmente para atender
pontualmente a um encontro ou, mais
exatamente, para estar onde sabia que
ocorreria um fato sobrenatural, um
acontecimento extraordinário para ele
ou, mais pragmaticamente, um aconte-
cimento útil para sua sobrevivência, do
qual já tinha sido testemunha e sabia que
voltaria a acontecer, não querendo
perdê-lo sob pretexto algum.
Necessitava, pois, de um ou dois sinais
que o avisassem da próxima chegada do
décimo quarto acontecimento esperado. Estes sinais,
no começo, tinham que ser encontra-
arcano maior dos nos fenômenos da natureza. Para re-
conhecê-los e utilizá-los, elaborou ta-
belas onde agrupou alguns fenômenos
do Tarô análogos, de forma que uma coisa pu-
desse indicar ou assinalar outra. Baseado
adivinhatório neste princípio nasceram todos os sig-
nos do Zodíaco.
Daí que podemos dizer que o homem FICHA DESCRITIVA DA TEMPERANÇA
mede o tempo para receber sinais, in-
formações.
Décimo quarto arcano do Tarô
adivinhatório.
0 ANJO MENSAGEIRO
N o arcano maior da Temperança, vemos
• Letra
a figura de um anjo. Trata-se de um N.
mensageiro. Ao comunicar sua men- • Número
sagem, informa e transmite. Sem a cir- 50.
culação da informação, sem a trans- • Significados
missão das correntes energéticas, a vida Revelação e regeneração.
não seria possível. • Verbos
Tal como a água, que flui sem cessar se- Informar, transmitir, comunicar,
guindo os movimentos de rotação da revelar, ensinar, trocar, renovar.
Terra e regenera e fertiliza a terra sem • Personalidade
parar, as correntes da vida e pensamento Pessoa doce, compreensiva,
circulam em nós, regeneram-se a si
bem equilibrada, comunicativa,
mesmas e também a nós. "As energias
com sentido da medida.
que investimos em ações justas não se
esgotam nunca. Renovam-se constan-
• Situação
temente através de uma espécie de Uma situação na qual nos
cordão nutritivo", escreveu Annick de é revelado um fato novo,
Souzenelle nos anos setenta. uma oportunidade a aproveitar,
Este cordão nutritivo encontra-se re- uma renovação e m nossa vida.
presentado no arcano da Temperança,
com um fluxo contínuo da água, que CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
o anjo transvasa, como o do relógio de
água ou clepsidra. Associações com o signo de Escorpião, mas principalmente com
o terceiro decanato do signo de Peixes (Água), cujo regente é
NO JOGO Saturno (o Tempo).
DE CARTAS
Este arcano anuncia uma notícia, uma
mensagem que vamos receber, uma in-
formação que nos vai ser comunicada,
uma revelação que terá ou se fará.
Com o arcano da Temperança, o diá-
logo está sempre aberto, podemos falar,
compreender-nos, escutar-nos, enten-
der-nos. Sua presença é sempre tran-
qüilizadora porque nos vem dizer que,
com o tempo, tudo se arranja e tudo é
uma transformação incessante e per-
manente. AS INTERPRETAÇÕES DA TEMPERANÇA
Evidentemente, em um lance de cartas, Significados positivos • Regeneração
este arcano pode significar também uma • Revelação • Renovação
prova de moderação, prudência, com- • Mensagem
preensão e tolerância. • Boa notícia Significados negativos .
Aparece muitas vezes quando se trata de • Compreensão mútua • Dúvida / / /
uma transação, uma negociação. Final- • Intercâmbios agradáveis • Tendência para dar cem voltas a um assunto
mente, fazendo circular as correntes e • Transação vantajosa • Caráter influenciável
energias, oferece-nos novas possibili- • Boa negociação • Fatalismo
dades e perspectivas, oportunidades que • Oportunidade • Lassidão i 1 1
devemos saber aproveitar. • Inspiração criativa • Oportunismo
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
15.ODiabo
S e seguirmos a ordem cronológica
dos 21 arcanos do Tarô, mais um vi-
gésimo segundo, o Louco, descobrire-
mos uma narrativa, uma história, onde
cada carta é um capítulo e na qual o
Louco tem o papel de união entre duas
cartas. Assim, quando passamos da
Temperança para o Diabo, ultrapassa-
mos uma etapa definitiva. Passamos do
anjo eleito ao anjo em desgraça ou, mais
precisamente, da mensagem da vida e
regeneração que transmite a Temperan-
ça à mensagem de separação e divisão
anunciada pelo Diabo.
Neste ponto, insistimos em que um ar-
cano maior do Tarô em si não contém
significados positivos ou negativos de
maneira fundamental, sistemática ou ex-
clusiva.
Por exemplo, a Temperança não é um
arcano benéfico nem o Diabo um ar-
cano maléfico. A informação que a pre-
sença de um arcano revela e sua posição
no lance de cartas fornecem um certo
ponto de vista ou nos dão um sentido,
bom ou mau, mas sempre um matiz.
Aqui apresentamos cada arcano em seu
estado, digamos, bruto. Mas depois,
uma vez que você se tenha impregnado
das particularidades de cada um deles,
poderá dar-lhes a sua interpretação pes-
soal, tendo em conta, evidentemente, as
qualidades de cada um, bem como o
conjunto das cartas que se apresentam
em um lance e as relações que se esta-
belecem entre elas. Neste caso — tal
como no do arcano sem nome, assim
chamado porque ao nomeá-lo invoca-
ríamos o que nele figura — representa
uma imagem que transtorna a imagi-
nação, que surpreende, inquieta ou di-
verte ao mesmo tempo.
DIABO OU MONSTRO?
O personagem central que figura no dé-
cimo quinto arcano maior do Tarô, su-
postamente o Diabo em pessoa, dá a
sensação de um híbrido sobrenatural,
meio humano, meio animal, meio
homem, meio mulher, nem real nem
mítico, ao mesmo tempo repulsivo e
simpático. Que combinação! A natureza
seria capaz de criar algo assim? Sem dú-
vida que não. A natureza não cria mons-
tros como este. Em contraposição, os
homens com sua imaginação transbor-
dante ou, quem sabe, a partir das coi-
sas que puderam ver em tempos lon-
gínquos, criaram figuras de divindades
décimo quinto de aspecto inquietante, com poderes fa-
bulosos, quase sempre refletindo a ima-
arcano maior gem de emoções intensas, excessivas,
criadoras ou destruidoras que eles sen-
tem. "Estes monstros são como a ex-
do Tarô pressão gráfica do que possuímos den-
tro de nós, nossas fealdades, nossa
adivinhatório presunçosa ambição, bem como de nos-
sas virtudes e qualidades. Sua plastici-
plasticidade física corresponde à nossa plasti- FICHA DESCRITIVA DO DIABO
cidade moral. São comparáveis aos ani-
mais dos bestiários medievais, uma es-
pécie de espelho moral do homem,
Décimo quinto arcano do Tarô
embora menos próximos de nós que os adivinhatório.
animais. Aos nossos olhos, estes mons- • Letra
tros se parecem, ao mesmo tempo de X.
uma forma divertida e sinistra, com uma • Número
caricatura", escreveu recentemente Jean 60.
Céard. •Significados
Então, este Diabo deve inquietar-nos ou Desejo, instinto, impulso, excesso,
divertir-nos? Nem uma coisa, nem ou- potência manifestada no mundo
tra. Sua presença deve simplesmente in- físico e material.
duzir-nos a refletir sobre o uso que da- • Os seus verbos
mos a nossa força, a nossas energias, a
Desejar, ter, possuir, construir ou
nossos instintos e a nosso psiquismo no
molde onde nossos pensamentos, dese-
destruir.
jos e vontades, conscientes ou não, to- • Personalidade
mam forma e se realizam, transforman- Um ser apaixonado, criativo,
do-se assim em mais verdadeiros do que produtivo ou destruidor, disposto
ao natural. a utilizar todos os meios em seu
poder para atingir seus objetivos.
0 ANDRÓGINO • Situação
O Diabo que figura neste arcano é uma Circunstância na qual os desejos, instintos, ambições e
representação monstruosa ou caricatu¬ sentimentos são exacerbados.
resca do andrógino, do Adão, do pri-
meiro homem, do ser ainda não dife- CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
renciado, da árvore do conhecimento
ou árvore da vida, cujo princípio ori-
Associações com o signo de Sagitário (o centauro meio homem,
ginal e função essencial se desviaram de
meio animal) e com Plutão (as forças físicas), segundo regente
seu caminho. Ao roubar o fogo a Deus,
simbolizado por uma tocha que o Diabo
do signo de Escorpião.
segura em sua mão esquerda, o andró-
gino dividiu-se, separou-se. Transfor-
mou-se em um ser duplo, macho ou
fêmea, masculino ou feminino, mas
sempre incompleto, eternamente à pro-
cura de sua unidade original A partir daí,
entendemos os dois personagens enca-
deados um no outro, que parecem pri-
sioneiros do Diabo e que são, na reali-
dade, a causa da existência e da presença
do Diabo, o qual não é mais que um
AS INTERPRETAÇÕES DO DIABO
puro produto de sua imaginação, de seus
Significados positivos Significados negativos
pensamentos, desejos, vontades... em
• Instinto de posse • Desejos ou impulsos cegos,
suma, dos nossos!
• Paixão amorosa e sensual irreprimíveis, destrutivos
• Força física ou autodestrutivos
NO JOGO DE CARTAS • Criatividade intensa • Desordem material ou moral
A presença desta arcano revela um ex- • Poder • Excesso
cesso, um desejo imperioso, um im- • Vontade firme, impaciente por satis- • Divisão
pulso cego, uma vontade irreprimível, fazer seus desejos e ambições • Egocentrismo
uma pressa de agir, de atingir suas metas • Êxito financeiro • Sentido exacerbado do poder
ou satisfazê-las. • Êxito material • Precipitação
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
16. A Casa de Deus
P or que este arcano, onde podemos
ver uma torre fulminada por um
raio e dois personagens que caem no
vazio, é chamada no tarô de Marselha
Maison-Dieu (Casa-Deus)? Não se
considera a Casa de Deus um remanso
de paz, um lugar de oração e recolhi-
mento? Esta torre realmente represen-
ta a Casa de Deus?
Este arcano maior nos induz de ime-
diato a indagar-nos sobre seu sentido
autêntico.
De fato, seu nome e a imagem que nos
oferece não têm nada em comum; é
um pouco como se na imagem de um
céu tempestuoso pudéssemos entre-
ver uma inscrição relativa a um céu
azul claro e um mar como um paraíso
de tranqüilidade. O que é na rea-
lidade?
AS TORRES
DA ANTIGÜIDADE
A imagem representada nesta carta é a
de uma torre fulminada por um raio.
Isto simboliza o castigo ao orgulho dos
homens da Antigüidade, que cons-
truíram torres altas, às vezes no topo
da montanha, para aproximar-se da
força dos deuses, canalizá-la e dirigi-
la em direção à Terra. Esta torre nos
lembra inevitavelmente os zigurates
mesopotâmicos; especialmente, o mais
famoso deles, o chamado zigurate de
Babilônia, ou torre de Babel, que sig-
nificava "porta de Deus". Talvez pro-
ceda desta antiga palavra babilônica
o nome de "Casa-Deus" que em al-
guns países denomina este arcano
maior.
Além da torre de Babel, na Bíblia eram
muito importantes as torres construí-
das sobre as muralhas de Jerusalém;
especialmente a chamada "torre dos
Cem", citada pelos profetas Jeremias e
Zacarias quando anunciavam o final
dos tempos, e cujo nome se deve ao
número de soldados alojados nela.
Outra interpretação atribui este nome
à sua extraordinária altura: cerca de 45
metros.
Por outro lado, é preciso destacar que
o profeta Miqueas chamou a cidade de
Jerusalém a "torre do rebanho", trans-
formando-a assim em um vigia per-
manente do rebanho de Deus. Em
suma, podemos dizer que a torre do
décimo sexto Tarô também simboliza um templo,
uma igreja, uma catedral, uma sede,
arcano maior um púlpito ou a casa de Deus na Terra.
A imagem da torre atingida por um
do Tarô raio representada neste arcano do Tarô
conservou seu poder sugestivo até os
nossos dias.
adivinhatório
 O ORGULHO EA HUMILDADE FICHA DESCRITIVA DA CASA DE DEUS
A letra-número do código secreto da ca-
bala que corresponde a este arcano é aein
Décimo sexto arcano maior do Tarô
ou ayin ("olho", em hebraico). Simbo-
adivinhatório.
liza a abertura para o possível, a janela
ou porta da alma. • Outros nomes
Porém, por causa de seu orgulho, às Torre, Torre Atingida pelo Raio.
vezes se ofusca. • Letra
Em hebraico os termos avanah e avah 0.
têm uma raiz etimológica comum e • Número
ambos começam com a letra ayin. O pri- 70.
meiro significa "doçura, modéstia", o • Significado
segundo, "destruição, ruína". Podería- Mudança inevitável.
mos traduzir avanah, que significa tam- • Verbos
bém "grão de trigo", por "humildade", Transtornar, mudar, mover, precipitar,
cuja raiz latina humilis, "baixo, próximo
revolucionar.
à terra", deriva precisamente de humus,
• Personalidade
"terra".
Da síntese destas informações deduzi-
Uma pessoa que provoca uma
mos que se o homem quer alcançar a mudança, uma reviravolta em uma
Deus não é elevando-se até os céus mas situação, uma mudança em sua vida.
sim semeando e cultivando em si mes- • A sua situação
mo o grão do trigo, a semente — cujo Uma revisão total, uma mudança
aspecto apresenta certas semelhanças inevitável, um acontecimento
com o olho —, em sua terra interior. imprevisível que questiona tudo.
Assim, o que este arcano nos ensina é
que, quanto mais o homem tenta ele- CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
var-se no mundo físico e material, ví-
tima de seu orgulho, mais se expõe à Associações com os signos de Capricórnio (ambição e orgulho)
destruição, à ruína e aos raios divinos.
e de Urano (mudança).
NO JOGO DE CARTAS
A presença deste arcano sempre anun-
cia um transtorno ou mudança em
uma situação, uma mudança inevitá-
vel e necessária no comportamento,
nas circunstâncias ou na vida. Tem má
reputação porque se associa à fatali-
dade. Na realidade, o que revela tem
sempre como objetivo sanar, esclare-
cer, liberar. É um pouco como uma
tempestade que explode depois de for-
tes pressões e tensões acumuladas na INTERPRETAÇÕES DA CASA DE DEUS
atmosfera. Depois da tempestade, nos Significados positivos Significados negativos
sentimos aliviados, relaxados e libe- • Mudança • Crise
rados. • Liberação • Desequilíbrio
Certamente, estes efeitos são com fre- • Liberdade • Queda
qüência destruidores e não podemos • Mudança inevitável, total, porém • Perda
fazer nada para detê-los, mas têm que saudável • Ruptura
acontecer, pois para que haja qualquer • Repentina tomada de consciência • Decepção e desestabilização inevitá-
evolução e para que algo novo acon- • Reconsideração benéfica veis devido às circunstâncias, mas
teça é preciso haver uma mudança total • Situação de crise ou rutura necessá- por causa de erros próprios, obsti-
e brusca. ria. nação ou orgulho.
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
17. A Estrela
P ense no anjo da Temperança. Este
nos revelou e nos deu ao mesmo
tempo o sentido de medida, que favo-
rece o bom uso das forças, energias, re-
cursos que todos trazemos dentro de
nós. N o entanto, com o tempo, as ener-
gias primordiais e vitais desviaram-se de
sua função inicial e de seu princípio ori-
ginal. O Diabo tomou-as para as utili-
zar com outras finalidades, com o ob-
jetivo de exercer uma influência sobre
o mundo físico e material. Este desvio
e esta tomada de posse foram a origem
de uma queda, uma submersão, repre-
sentadas na Casa de Deus, a torre ful-
minada por um raio (torre que simbo-
liza a presunção, o orgulho do homem
que acredita poder elevar-se sozinho e
fisicamente até Deus).
Encontramo-nos aqui diante do pecado
em estado puro, pelo menos no sentido
que se entende normalmente por pe-
cado: falta, erro, culpabilização, trans-
gressão. O verbo pecar, isto é cometer
pecado, sem dúvida derivado do cru-
zamento de uma raiz latina e do sâns-
crito, significava originalmente "dar um
passo em falso".
Quando damos um passo em falso,
tropeçamos ou caímos. O termo he-
braico que significa pecado, pesha, tem
antes de mais nada o sentido de "passo,
marcha, progressão". Do que se deduz
que pecar é progredir ou transgredir.
É uma escolha, uma opção com a qual
o homem conta, e só a ele diz respeito
decidir que uso fará deste grande prin-
cípio original que está nele, destas
energias que circulam nele. Ele as di-
recionará para o exterior para exercer
uma influência sobre o mundo físico
e material? Ou para o interior, para ele
mesmo, para produzir esta "inversão
de luzes" à qual fazemos alusão no
signo de Aquário e que para ele será
a origem de uma libertação e reve-
lação?
LIBERTAÇÃO E REVELAÇÃO
Estes dois termos têm sido tão mal uti-
lizados que atualmente já não signifi-
cam grande coisa para nós. De certa
forma, foram esvaziados do seu sentido
e conteúdo. E nos perguntamos de que
teríamos de ser libertados e o que nos
poderia ser revelado.
Esta mulher nua, de joelhos à beira
da água, que esvazia duas ânforas sob
um céu repleto de estrelas, o explica.
décimo sétimo De fato, não se trata de libertar-se de
vínculos exteriores, mas sim de re-
arcano maior gressar ao curso normal das coisas dei-
xando que as correntes de vida circu-
lem por si próprias, que vão de cima
do Tarô para baixo, como as correntes da água
na Terra.
adivinhatório Porém, a maior parte das vezes, pode-
ríamos dizer que tudo nos leva a reter
essas correntes, a construir diques, imo-
bilizá-las, desviá-las do seu curso nor-
mal. Por essa razão, abrir os diques e
deixar que as correntes energéticas cir-
culem com naturalidade em si mesmas
não pode senão levar a uma verdadeira
libertação.
Sabemos perfeitamente que, se a água
do céu não fluísse pela Terra os estra-
tos subterrâneos de onde nascem as
fontes não seriam alimentados nem se
regenerariam. O que é válido para o
grande ciclo das águas na Terra, sem o
qual a vida seria impossível, também
é válido para os ciclos naturais de rege-
neração do homem.
A BOCA E A PALAVRA
A água que volta à água também é uma
representação simbólica do poder da pa-
lavra, da fala, do verbo. De fato, em he-
braico, a palavra phé, que é também o
nome da décima sétima letra-número
do código da cabala, relacionada com
este arcano, designa tanto a fala como
a palavra.
A partir daí, o arcano da Estrela revela-
nos que as palavras que saem de nossa
boca exercem uma grande influência
sobre os elementos e os astros. A pa-
lavra é ação. É a conseqüência direta
de nossos pensamentos, idéias, re-
flexões, inteligência, da nossa mente e
mentalidade.
Como Aquário, que esvazia o conteúdo
de suas ânforas no rio do tempo e da
vida, a mulher que figura neste arcano
verte seus pensamentos mais íntimos
e participa deste modo, ativamente, em
tudo o que é.
NO JOGO DE CARTAS
Este arcano simboliza a inspiração cria-
tiva, a fé, a esperança, a comunhão e a
comunicação.
Seus pensamentos, idéias, projetos e es-
peranças tomam forma, transformam-
se em realidade, submergindo-se, re-
gressando e circulando nas grandes
correntes da vida, da natureza e da cons-
ciência coletiva.
É aqui que pode levar sua imaginação
ao poder.
FICHA DESCRITIVA DA ESTRELA
Décimo sétimo arcano do Tarô
adivinhatório
I • Letra
P.
I • Número
80.
| • Significados
Libertação, revelação, inspiração,
imaginação.
•Verbos
Crer, esperar, imaginar, produzir.
• Personalidade
Uma pessoa que aspira a realizar-se
ou a entrar em ação para
concretizar seus pensamentos,
idéias, projetos e crenças.
• Situação
Um acumular de circunstâncias que
favorece a realização de projetos,
novas perspectivas de mudança,
uma criação.
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Associações com Mercúrio (pensamento, idéias), Netuno (reve-
lação, inspiração, fé) e signo de Aquário, cuja imagem simbólica
é muito próxima da deste arcano.
AS INTERPRETAÇÕES DA ESTRELA
Significados positivos • Fé
• Libertação • Felicidade, plenitude...
• Revelação
• Imaginação Significados negativos
• Inspiração • Tendência para se deixar influenciar,
• Criação para se deixar levar ou arrastar pelas
• Harmonia entre os pensamentos, as idéias e pensamentos dos outros
idéias, as crenças e as circunstâncias • Falta de fé, de confiança em si
ou acontecimentos da vida mesmo
• Nascimento • Abandono...
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
A forte imagem deste arcano, às ve-
zes chamado erroneamente o Cre-
púsculo, presta-se a confusões. Merece
que devolvamos seu sentido. De fato,
embora o significado etimológico de
"crepúsculo", termo que provém do
latim creper ("escuro, incerto, duvi-
doso"), possa de alguma forma ser re-
lacionado com a simbologia contida
neste arcano, não é o momento que
precede o nascer ou o pôr do Sol que
é apresentado aqui, mas sim um eclipse
do Sol.
Com efeito, a Lua que domina o céu de-
senhado neste arcano está situada diante
do Sol, cujos raios aparecem ao seu
redor. Não estamos ante a aurora ou o
crepúsculo, mas sim em plena luz do
dia, em um momento onde a Terra e o
Sol se encontram no mesmo eixo, com
a Lua entre ambos, ocultando o Sol.
Entretanto, não se trata de um eclipse
total do Sol, pois a Lua está represen-
tada em forma de D (tal como é vista
no hemisfério norte) e com um rosto
de perfil olhando para baixo. Isto nos
indica que ainda está em fase crescente,
sem dúvida inclusive em seu primeiro
quarto. Trata-se portanto, de um eclip-
se paradoxal, de uma curiosa ocultação
do Sol, que não deve ser interpretado
ao pé da letra pois, astronomicamente,
um fenômeno celeste deste tipo é im-
possível. De fato, uma ocultação total
18. A Lua
ou parcial do Sol não é possível a me-
nos que o Sol, a Lua e a Terra estejam
situados no mesmo eixo, como já ex-
plicamos. Em nenhum caso poderia
ser produzido durante o primeiro
quarto da Lua.
A SOMBRA E A LUZ
Estamos aqui ante um fenômeno ex-
traordinário, irracional e impossível. E
isso que o faz tão interessante e dá todo
o sentido a este arcano. A sombra pro-
jetada na Terra por esta impossível pas-
sagem do primeiro quarto da Lua diante
do Sol é uma representação da sombra
que contém a luz e não da escuridão que
cresce. Trata-se do reino das sombras
como componente da luz.
Este reino de sombras representa tudo
que está escondido, dissimulado, oculto
em todos nós e que procede da luz. A
raiz da inicial tsâdé, a décima oitava letra-
número do código da cabala, significa
"lado oposto" ou "adversário", mas tam-
bém "lado" ou "braço", isto é, lado divi-
décimo oitavo no ou braço divino.
A partir daí, vemos que a sombra con-
arcano maior tida na luz representa o aspecto oculto
de nossa personalidade, o divino em
nós. E quando o braço divino se ma-
do Tarô nifesta, quando intervém em nossa vida
sob a forma de adversidade, dificuldade,
adivinhatório de obstáculos que superar, se manifesta
e atua para pôr-nos à prova. Observemos
mos quando somos postos à prova é FICHA DESCRITIVA DA LUA
quando duvidamos de nós mesmos,
buscamos a luz, ao contrário de quando
tudo está bem ou estamos tranqüilos. Décimo oitavo signo do Tarô
Os verbos hebraicos tsoud, tsadoh e tso¬ adivinhatório.
ded, que têm como raiz comum tsâdé, • Letra
significam "fazer armadilhas, espiar, Z, entendida como a dos idiomas
caçar, pescar, seduzir, cativar", etc. hebraico, árabe e russo, utilizada
Os dois cães que figuram neste arcano em czar, por exemplo.
e que parecem estar uivando para a Lua,
• Número
estão, de fato, cativados por este fenô-
90.
meno sobrenatural.
O cão, símbolo de confiança, vigilân-
• Significados
cia e fidelidade, foi sempre considerado Dificuldade saudável, receptividade
o guardião do Além. psíquica.
Quanto ao caranguejo gigante repre- • Verbos
sentado na parte inferior da carta, re- Sentir, perceber, assimilar, aceitar,
mete-nos às qualidades de sensibilidade, constatar.
receptividade e feminilidade do signo • A sua personalidade
de Câncer. Uma personalidade muito receptiva
O cão, o Além, o caranguejo, formam e sensível, com qualidades ou
parte desses símbolos lunares que nos capacidades psíquicas inegáveis,
remetem à nossa parte obscura, nosso ou que se encontra em dificuldades
psiquismo, com que devemos nos es-
ou em uma situação confusa.
forçar para extrair as energias regene-
radoras e não ver-nos submergidos por
• Situação
nossas emoções ou enfrentados por si- Uma circunstância que nos põe à prova, difícil, que nos obriga
tuações ou circunstâncias adversas. a desfazer-nos do passado e lançar-nos ao desconhecido, a bus-
A mensagem deste arcano nos previne car nossas fontes interiores.
que não devemos ter medo de nos di-
rigir ao desconhecido, de assimilar
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
nossos próprios medos, debilidades,
Associações com Câncer, mas principalmente com o segundo de-
erros, de olhar cara a cara a sombra
canato de Touro, cujo regente é a Lua, e o segundo decanato de
que levamos dentre de nós e não
temê-la.
Aquário, cujo regente é a Lua negra.

NO JOGO DE CARTAS
O aparecimento deste arcano está com
freqüência relacionado com as dificul-
dades, problemas, conflitos, decepções,
desilusões, cujas causas e origens se en-
contram sempre em nossos próprios
erros e debilidades.
Manifestam-se na vida e se revelam para
pôr-nos à prova, para que tomemos AS INTERPRETAÇÕES DA LUA
consciência. Significados positivos Significados positivos
A presença da Lua em um lance de • Premonições • Dificuldade, adversidade
cartas se refere quase sempre também • Intuições • Confusão de sentimentos
à vida e às relações familiares, ao • Imaginação criativa • Erro, engano
apego ao passado, à confusão de idéias • Clarividência • Decepção, passividade
e sentimentos, aos pensamentos e à • Dotes ou qualidades psíquicas • Sedução
vida íntima, ao psiquismo e ao in- • Doçura receptiva • Angústia
consciente. • Popularidade... • Dependência afetiva ou material...
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
19. O Sol
O Sol é outro dos arcanos cujo sig-
nificado não é muito bem conhe-
cido ou ao que damos uma interpretação
aproximativa e, às vezes, errônea.
E certo que o Tarô — cujas imagens e
representações aparentemente ingênuas
foram utilizadas para preservar conhe-
cimentos que foram transmitidos oral-
mente durante muitos séculos — uti-
liza a linguagem dos símbolos e que
atualmente já não é mais normal en-
sinar os elementos básicos para a inter-
pretação de tal linguagem. N o entanto,
dizemos com freqüência que vivemos
em um século cheio de imagens e lu-
zes. Na realidade, as luzes dos projeto-
res, néon, as imagens que se movem
e se agitam nas telas nos divertem mais
que iluminam, nos fazem desviar a
atenção de nós mesmos e mais ainda
quando não nos sentimos afetados ou
implicados.
0 SOL E A RODA
DOS CORPOS CELESTES
Em seu livro de lendas judias, Louis
Ginzberg recolheu a seguinte exaltação
décimo nono
ao Sol: "Quando o Sol empreende seu
caminho pela montanha, suas asas
tocam as folhas das árvores do Paraíso,
arcano maior
sua vibração se transmite aos anjos e aos
santos, às plantas e também às árvores e
do Tarô
flores da Terra e dos céus. Este é o sinal
adivinhatório
para que todos olhemos para cima. Logo
que o Nome inefável gravado no Sol é
visto, levantam-se vozes entoando can-
tos de louvor a Deus.
"Ao mesmo tempo, uma voz celeste pro-
clama: 'Malditos sejam os filhos do
homem que não dão atenção à honra de
Deus tal como fazem as criaturas que
alçam a voz em adoração'.
"Os homens, evidentemente, não com-
preendem tais palavras, como também
não entendem o chiado do Sol contra
a roda onde todos os corpos celestes se
unem embora o ruído seja extrema-
mente forte. Esta fricção do Sol com a
roda produz o fulgor que brilha nos
raios do Sol. E o que traz a cura aos do-
entes, as únicas criaturas que se curaram
dentre todas as criadas no quarto dia,
um dia basicamente desgraçado, prin-
cipalmente para as crianças, pois trouxe
as doenças para elas".
O motivo pelo qual reproduzimos este
longo extrato de uma das lendas trans-
mitidas oralmente de geração em gera-
ção, é porque contém todos os elemen-
tos necessários para uma interpretação
correta do arcano do Sol.
De fato, ela nos diz que no momento
em que o Sol sai pelo horizonte e o dia
nasce toda a natureza parece virar-se
em sua direção em uma única voz.
Quem não já ouviu alguma vez o canto
dos pássaros ao nascer do Sol? Depois FICHA DESCRITIVA DO SOL
da calma e do silêncio da noite, onde
se tem a sensação de que tudo está
morto e a Terra é um imenso deserto Décimo nono arcano do Tarô
fundido na obscuridade, parece que, adivinhatório.
de um só golpe, um ar de loucura se • Letra:
apodera dos animais, as plantas, as ár- Q.
vores, que saúdam o aparecimento do • Número:
Sol, sobre o qual está gravado, segundo 100.
a lenda, o Nome inefável.
• Significados:
O narrador anônimo exorta o homem
Uma felicidade perfeita, pura alegria.
a prestar também atenção a esta aparição
divina que se produz todas as manhãs
• Verbos:
pois, como nos ensina, é portadora da Desfrutar, extasiar-se, regozijar-se.
cura de todas as criaturas enfermas cria- • Personalidade:
das no quarto dia. Pessoa que sente uma grande
Ora, segundo a Bíblia, (Gênesis I, 14- alegria, uma grande sorte, que
19), tais criaturas são as luminárias: o é feliz, e que está contente
Sol e a Lua. e radiante.
Assim, o brilho produzido pela fricção
da roda dos astros cura ao homem do • Situação:
orgulho da razão e da vertigem da lou- Uma circunstância que provoca muita satisfação, agrado
cura que o ofuscam. e uma alegria profunda e completa.
Nesta carta, os dois meninos simboli-
zam a razão e a loucura que se põem
de acordo, se unem para dar lugar à Sa- CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
bedoria divina.
A Sabedoria é pura loucura para o ho- Está e m analogia com o signo de Peixes, pois anuncia uma fe-
mem que não consegue assimilá-la e licidade profunda, interior e, principalmente, com o segundo
que não faz dela sua norma de vida.
decanato deste signo, cujo regente é Júpiter (a alegria de viver).
Apresenta-se com freqüência sob um
aspecto e alguns princípios que não têm
nada a ver com os critérios habituais.
Procede da inocência, a pureza, a recep-
tividade, a leveza do ser, a alegria
espontânea que é própria do mundo da
infância.

NO JOGO
DE CARTAS
O conselho dado pela aparição deste ar-
cano é deixar-se levar pela alegria, a fe-
licidade, o gozo, a satisfação e os sen- AS INTERPRETAÇÕES DO SOL
timentos espontâneos. Aconselha-nos a Significados positivos • Sentimentos puros, compartilhados
ser simplesmente o que somos e a des- • Alegria • Afinidades
frutar da vida. Seja qual for a situação na • Felicidade • Cumplicidade
qual nos encontramos, a presença do Sol • Gozo • União...
em nosso lance é sempre um signo de • Satisfação
bom agouro, de alívio e de esclareci- • Entusiasmo Significados negativos
mento. O que este arcano diz é que • Encanto • Falsa alegria
triunfa o correto, o verdadeiro, belo, • Clarificação • Obsessão
bom, mesmo que pareça totalmente • Magnetismo • Engano
irracional. • Carisma • Atitude superficial...
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores

20.OJulgamento
E xiste uma tendência geral a se atri-
buir um caráter religioso a este ar-
cano, associando-o ao Juízo Final ou ao
Juízo de Deus. De fato, a imagem que
figura nesta carta — um homem des-
pido, em pé, dentro de uma tumba, er-
guendo-se entre os mortos, cercado por
outro homem e uma mulher que re-
zam, enquanto que no céu, um anjo faz
soar uma trombeta — apresenta nume-
rosas analogias com o "Juízo Final de-
pois da ressurreição dos mortos", ou
com a ressurreição de Jesus, tal como
nos conta os Evangelhos. N o entanto,
como quase sempre ocorre com os ar-
canos maiores do Tarô adivinhatório,
não basta ler as imagens sob o ângulo
de nossa cultura cristã, é preciso tam-
bém interpretar os símbolos que figu-
ram neste arcano para compreender seu
sentido. Assim, a palavra "juízo" que
deriva do latim judicen, significa tam-
bém "ensinar o direito através da pa-
lavra" ou "ditar o direito". Portanto,
o que temos aqui é a noção de discer-
nimento, o outro sentido de "juízo",
o que prevalece.
vigésimo
de luz que ofusca ou enlouquece, se não
for assimilado corretamente. Tanto em
um como em outro caso, se tratava de
separar a luz das trevas, a luz exterior da
luz interior.
Tudo o que deriva do Julgamento pode
ser cumprido: a distinção, a separação,
o reconhecimento, vocábulos sinôni-
mos de "discernimento".
O homem, coberto com a túnica de
pele que lhe foi dada cm sua queda (Gê-
nese 3, 21), mostra-se tal como é, des-
pojado de todo artifício.
Desta maneira, deixe que brilhe a luz
que leva ao interior. Já não há razão para
ter vergonha de sua nudez, isto é, de ser
ele mesmo.
Soube discernir o verdadeiro do falso,
o justo do injusto. As informações, que
condicionam sua existência e a fazem
viver na esperança e no medo, já não
provêm do mundo exterior, e sim de seu
mundo interior, de si mesmo. Trata-se
de uma revelação.
A REVELAÇÃO
E A VOLTA ÀS ORIGENS

0 DISCERNIMENTO arcano major Poderíamos fazer uma longa disser-

Lembremos que o décimo oitavo ar-
cano, a Lua, nos mostrava um eclipse, do Tarô
aludindo assim às trevas contidas na luz,
enquanto que o décimo nono, o Sol, nos
revelava a Sabedoria divina sob a forma
adivinhatório
tação e estender-nos sobre esta reve-
lação c meditar sem dúvida sobre sua
contribuição ao mundo atual. De fato,
não vivemos em um mundo onde
todos os dias somos bombardeados por
informações exteriores que, para nosso
pesar e sem termos consciência disso,
nos desviam de nossas próprias preo-
cupações ou de nós mesmos? Não nos
chamam continuamente a atenção fatos
e acontecimentos que muitas vezes não
têm nenhuma relação com o que es-
tamos vivendo, e que inclusive nos são
totalmente alheios e nos deixam im-
potentes e deprimidos ante realidades
que nos esmagam? C o m o é possível
ouvir nossa voz interior (representada
neste arcano por um anjo) no meio de
tanta confusão? Como podemos ver e
perceber a luz da sabedoria que todos
nós trazemos em nosso interior (re-
presentada aqui pelos raios do Sol ao
redor do anjo), sem a qual não distin¬
guiríamos o verdadeiro do falso e o
justo do injusto?
Todas as crenças místicas, espirituais ou
religiosas têm em comum a alusão à
volta às origens. N o entanto, temos a
tendência de atribuir um lugar geográ-
fico ou histórico a estas fontes e origens,
o que nos leva ao erro.
Na realidade, estas fontes e origens estão
dentro de nós e é em nós que devemos
mergulhar ou voltar para encontrá-las.
Vista pelo ângulo da ciência moderna,
há uma certa similaridade com o que
o código genético nos revela: sabemos
que todos possuímos o mesmo; porém,
ao mesmo tempo, ele é único para cada
um de nós.
NO JOGO
DE CARTAS
O aparecimento deste arcano no lance
anuncia uma revelação, uma renovação,
uma visão interior mais verdadeira, mais
profunda, mais objetiva e muito mais
autêntica das coisas. Sua presença indica
que já não temos porque mentir para
nós mesmos ou ocultar coisas aos de-
mais.
Traz um alívio, uma cura, uma recon-
ciliação, um descanso, abandono, um
estado de confiança e total receptividade.
Revela uma vocação, um renascimento,
um reconhecimento, uma recompensa.
Do ponto de vista mais prático, na vida
social, anuncia uma proposta, uma pro-
moção ou consagração.
FICHA DESCRITIVA DO JULGAMENTO
Vigésimo arcano do Tarô adivinhatório
• Letra:
R.
• Número:
200.
• Significados:
Renovação, revelação, evolução.
• Os seus verbos:
Renovar, regenerar, reconhecer,
receber.
• A sua personalidade:
Pessoa sincera, que se mostra tal
como é ou que vive um período de
renovação em sua vida, que muda de
comportamento ou que manifesta sua
verdadeira personalidade.
• Situação:
Uma situação que se soluciona,
melhora, se renova ou se
desenvolve.
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Este arcano está em analogia com Saturno (o discernimento)
e principalmente, com o primeiro decanato do signo de Peixes
(a clarividência), cujo regente é Saturno.
AS INTERPRETAÇÕES DO JULGAMENTO
Significados positivos Significados negativos
• Revelação, renovação • Não se pode escapar de si mesmo
• Melhora • Somos responsáveis pelas conse-
• Reconciliação qüências de nossos atos
• Reabilitação • Somos julgados por nossos atos
• Cura • Somos vítimas de um juízo severo
• Perdão mas portador de renovação ou evo-
• Juízo justo, correto, objetivo lução...
• Proposta, premonição
• Consagração, recompensa merecida...
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
21.OMundo
N este mundo, tudo está vivo. Tudo
é semente, multiplicação, regene-
ração, reinicio. Entretanto, tudo que está
vivo e vive neste mundo se nutre dele.
O alimento mais evidente é a camada de
vegetação que cobre a terra, alimento do
touro que figura abaixo à esquerda deste
arcano. Estas ervas carregam em seu in-
terior a semente da árvore que, por sua
vez, contém a semente do fruto. E este,
no caroço, a semente de outra árvore.
A vida se nutre de si mesma para dar
vida. O mundo se alimenta de si mesmo
para ser mundo. Este é o grande prin-
cípio do ciclo imutável da vida. E este
é também o grande princípio enunciado
pelo vigésimo primeiro e último arcano
maior do Tarô adivinhatório, o arcano
do cumprimento de um final... que é
um princípio.
O caroço no coração do fruto é essa
mulher em pé, exatamente na mesma
posição que nosso Enforcado, porém
ao inverso, desta vez sem nenhuma
atadura, sem outra atadura que a de
estar no centro de tudo, de ser recep-
táculo e semente ao mesmo tempo,
vigésimo primeiro
vida e morte, morte e vida, que reco-
meça eternamente. Quanto ao pano arcano maior
que aparece em torno de seu corpo nu,
é uma figura de Nahash, "serpente" em
hebraico, o mais astuto dos anjos, li-
do Tarô
teralmente "o que conduz", o guia, o
adivinhatório
iniciador, o professor. O ensino é
como um parto, doloroso porém li-
bertador. É o que simboliza a serpente:
forças energéticas, poder psíquico,
força regeneradora enroscada nos rins,
no coração, nas palmas das mãos, que
nos consome e nos faz vulneráveis se
não soubermos usá-la corretamente,
se desviarmos de sua fmalidade esta
semente que todos trazemos dentro de
nós: alimentar o mundo para alimen-
tar-se a si mesma.
A COROA
E OS QUATRO ELEMENTOS
Como vemos, a simbologia deste ar-
cano implica uma visão global, geral
e absoluta das coisas. A coroa de es-
pigas, de espinhos ou de glória, na qual
esta mulher despida, imagem do
mundo, repousa sobre um pé, leve,
aérea, como que suspensa entre o Céu
e a Terra, representa o mundo visível
e manifestado em sua totalidade. Em
torno dela aparecem quatro figuras: o
touro, figura do elemento Terra, força
da vida enraizada na realidade mate-
rial, mas com chifres unidos ao Céu;
o leão, figura do elemento fogo, a força
da luz que dá vida, consome ou puri-
fica, revela ou ofusca; a água, figura do
elemento Ar, uma das mais belas re-
presentações do espírito, as correntes
(ondas, vibrações, pensamentos) que
circulam nos seres; o anjo, figura do
elemento água, a força do amor, o que
está no umbral da porta do coração e
leva uma mensagem de paz e des-
truição, de amor e revelação ao mesmo
tempo.
O que este arcano nos diz é que tudo
isto, este mundo, todos trazemos den-
tro de nós. Não é nem inacessível, nem
utópico, nem ilusório. É simplesmente
o que somos.
Todos os elementos estão unidos aqui,
para que nossa consciência se desperte,
para que os tempos se cumpram, se-
gundo a fórmula sagrada. Porém, estes
famosos tempos não se realizarão em
um futuro próximo, longínquo, hipo-
tético ou provável. Serão cumpridos
aqui c agora ou, se preferirmos, já se
cumpriram embora não saibamos, por-
que em realidade não vivemos neste
mundo, mas sim fora dele, ao lado, na
ilusão de um mundo que acreditamos
real porém que é apenas a interpretação
que fazemos dele.
Para conhecer este mundo, é preciso
conhecer-se a si mesmo. Na Logion (ou
sentença) 67 do evangelho de Tomás
(considerado um texto apócrifo pelo ca-
tolicismo), Jesus diz:
"Aquele que conhece o Todo, se se pri-
var de si mesmo, priva-se do Todo".
Em outras palavras, o que conhece o
mundo, não conhece nada se não se
conhecer a si mesmo.
FICHA DESCRITIVA DO MUNDO
Vigésimo primeiro arcano do Tarô
adivinhatório.
• Letra:
S.
• Número:
300.
• Significados:
Cumprimento, finalização,
comunhão, plenitude.
• Verbos:
Cumprir, obter, conseguir, saciar.
• Personalidade:
Uma pessoa feliz, plenamente
realizada, generosa, doce, ou
simplesmente com grandes
possibilidades, grandes riquezas
ou certos poderes.
• Situação:
Uma situação geral que engloba t o d o s o s aspectos da vida
de uma pessoa e m um m o m e n t o determinado, um êxito
absoluto, uma total satisfação.
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Relação com Netuno, segundo regente de Peixes (realização)
e de Sagitário (êxito), e com o Sol (a coroa).

NO JOGO
DE CARTAS
O aparecimento deste arcano anuncia
uma realização, uma finalização, uma
felicidade total, um êxito completo, uma
alegria perfeita.
Às vezes, revela também um estado de
ânimo, os pensamentos e sentimentos
que unem os seres, uns aos outros, as
preocupações de ordem coletiva ou co-
munitária, as altas aspirações, as moti-
vações nobres e generosas. Mas a pre-
sença deste arcano no lance de cartas
simboliza outras vezes apenas o con-
junto de nossa situação em um mo-
mento de nossa vida.
AS INTERPRETAÇÕES DO MUNDO
Significados positivos
• Realização
• Êxito
• Fim de um empreendimento ou es-
forço
• Felicidade completa
• Gozo perfeito
• Grandes perspectivas
• Possibilidades de expansão
• Abertura para o mundo
• Idealismo
• Espírito iluminado...
Significados negativos
• Dependência das influências
exteriores
• Ambições excessivas, irreais,
utópicas
• Falta de cumprimento, imperfeição
• Sacrifício necessário...
 Símbolos e interpretação dos arcanos maiores
0 ou 22. O Louco
P or que este arcano, chamado o
Louco, é chamado em certos Ta¬
rôs, como o de Marselha, Le Mat? Este
termo, Mat, está intimamente relacio-
nado com a tinta mate ou com o mas-
tro de um barco, mas deriva da ex-
pressão árabe as-sah mat(a) que significa
"o rei morreu". Precisamente, a refe-
rida expressão é a que traduzimos
quando jogamos xadrez com a locução
"xeque-mate". Assim, na antiga Pérsia,
por exemplo, o rei e o jogo de xadrez
tinham o mesmo nome: sah (quem não
se lembra do último xá da Pérsia, Reza
Pahlevi, que reinou até 1979) e mat(a)
(que significa "sem saída, desesperada,
uma situação de loucura... Deram-lhe
mate. É esta a situação em que se en-
contra o personagem representado
neste arcano e que parece efetivamente
fugir a toda a pressa?
INVOLUÇÃO, EVOLUÇÃO
Sim, exceto que não foge, mas sim, ao
tomar consciência de que está em uma
situação sem saída, decide dar meia-
volta ou, mais exatamente, levar a cabo
vigésimo segundo
a famosa "inversão das luzes" que apa-
rece na Estrela, o décimo sétimo ar- arcano maior
cano maior.
Realiza um retorno sobre seus próprios
passos, uma regressão, uma involução,
do Tarô
ou seja, um retorno e, ao mesmo tem-
adivinhatório
po, uma penitência. O termo penitên-
cia ganhou uma conotação pejorativa
e restritiva, longe do seu significado
original: para nós, associa-se sempre
à idéia de castigo ou de pagamento pe-
las próprias faltas. A prova é que a pe-
nitenciária é de fato o lugar onde al-
guém paga suas penas.
Entretanto, a involução tem mais um
paralelismo com o hexagrama 24 do
I Ching: a Renovação. Esta "renovação"
identifica-se com o retorno da luz, que
tinha desaparecido. "O retorno baseia-
se no curso da natureza, chamado
I Ching. O movimento é circular. A via
acaba sobre si mesma. Por isso, não
se deve precipitar nada de forma arti-
ficial. Tudo acontece espontaneamente
quando chega sua hora. Esta é a Via do
Céu e da Terra", diz um passagem do
I Ching.
Nosso personagem compreendeu,
portanto, que deve voltar ao ponto de
partida, voltar às origens, involuir para
evoluir. Por esta razão, o Louco é, ao
mesmo tempo, o último arcano maior
ou, mais precisamente, um arcano
grande demais, com o número 22, e
o primeiro ou, mais exatamente, o pri-
meiro antes do primeiro (tal como
existe o penúltimo), com o número
zero, o zero das origens, do nada, do
absoluto.
"No meu final está o meu começo", FICHA DESCRITIVA DO LOUCO
dizem os Evangelhos. Aqui também
encontramos o sentido profundo do
símbolo da cruz, representada pela Vigésimo segundo arcano maior
letra hebraica atribuída ao Louco, o do Tarô adivinhatório
Tâv, cujo valor numérico é 400, e seu • Letra:
significado é "a marca, o sinal". Na T.
Antigüidade representava-se com um • Número:
X, antes de adaptar a forma do nosso 400.
T, da letra grega Tau. Este significado • Significados:
alude à reunião depois da separação ou
Retorno, involução, partida,
a reunir o que foi separado em um
evolução.
princípio.
• Verbos:
Tudo isto é o que representa o Louco
e para onde ele tende e corre, vol-
Voltar, partir, regressar, evoluir.
tando-se previamente para encontrar • Personalidade:
seu ponto de origem. Contrariamente Uma pessoa vítima de um impulso
ao que se crê e se diz dele, não foge, irresistível, que vai, volta, avança,
não está perdido. É decidido, caminha move-se, evolui.
com passo seguro. Sabe para onde vai: • Situação:
para si mesmo. Leva o mundo no seu Uma mudança brusca da situação,
rebanho ou, mais precisamente, o uma partida, uma viagem, uma situação transitória, uma pas-
Mundo, ou seja, tudo aquilo represen- s a g e m , horizonte a franquear, um fim último que s e t e m de
tado pelo vigésimo primeiro arcano atingir.
maior. E, caso esteja louco, como seu
nome poderia sugerir, trata-se da lou-
cura a que fazíamos alusão ao falar do
CORRESPONDÊNCIAS ASTROLÓGICAS
Sol, o décimo nono arcano maior. Tra-
ta-se da sabedoria divina, que é pura
loucura neste mundo. Quanto ao ani- Relação com os Nodos da Lua, juntamente com quem forma o
mal que o persegue e parece querer de- eixo da involução e da evolução.
tê-lo agarrando-se a ele e tentando até
morder-lhe, e que apresenta todas as
características de um cão, trata-se na
realidade de um chacal. Assim, nem
a morte consegue reter o nosso Louco,
que se tornou "tão forte quanto a
morte"!

NO JOGO
DE CARTAS INTERPRETAÇÕES DO LOUCO
Sendo o Louco o arcano 22, significa uma Significados positivos Significados negativos
partida repentina, uma iniciativa entu- • Partida • Vadiagem
siasta, uma passagem, uma viagem, uma • Viagem • Extravio
mudança, um ataque de loucura, um pe- • Retorno, chegada, se vai para • Busca inútil
ríodo de transição. alguém ou um lugar, alguém vem • Involução
Quando este arcano é o número 0, tem até nós • Regressão
a ver com um retorno, uma regressão, • Mudança • Loucura
uma involução necessária antes de dar o • Evolução • Fuga
grande salto. • Progresso • Erro
Em resumo, este arcano anuncia que vai • Proeza
para a frente ou então um retorno sobre • Situação que se tem de dominar
si mesmo. • Objetivo a atingir
A interpretação dos arcanos menores
Dos oitos
aos reis
Os arcanos menores também têm sua relação
com a roda zodiacal e, principalmente,
com as 12 Casas do Zodíaco, a Lua e o Sol.
OITO DE PAUS
Progresso, mutação,
rutura, mudanças pro-
vocadas ou sofridas
no trabalho.
OITO DE COPAS
Relações amorosas apai-
xonadas, sensualidade
exacerbada, posse,
tensões ou conflitos
na vida afetiva.
OITO DE OUROS
Herança, empréstimo,
indenização, ou sus-
pensão de um lucro,
de uma receita ou per-
das financeiras, investi-
mento.
OITO DE ESPADAS
Desacordo, conflito ou
dificuldades pelas quais
tem de lutar, riscos no
plano da saúde, impul-
sividade, imprudência,
discussões.
NOVE DE PAUS
Força, firmeza, poder,
domínio dos aconteci-
mentos, situação estável,
gravidade, expansão,
promoção.
NOVE DE COPAS
Sentimentos profundos,
elevados, estáveis, sere-
nos, equilibrados, es-
tima, consideração via-
gem de prazer, evasão.
NOVE DE OUROS
Consolidação ou ex-
pansão da situação fi-
nanceira, receitas regu-
lares, vida confortável,
economia, generosi-
dade.
NOVE DE ESPADAS
Descobertas, evolução
do pensamento, estudos
superiores, profundi-
dade de idéias, con-
vicções sólidas.
DEZ DE PAUS
Progresso e êxito graças
ao esforço, ao talento,
à competência, inde-
pendência, com vistas
a uma posição.
DEZ DE COPAS
Sentimentos recíprocos,
felicidade, alegria, pleni-
tude na vida amorosa,
realização dos desejos.
DEZ DE OUROS
Situação próspera, êxito
financeiro, aumento dos
lucros ou da fortuna,
negócios vantajosos.
DEZ DE ESPADAS
Consideração, estima,
reconhecimento de mé-
rito, distinção honorí-
fica, reputação, vitória,
triunfo.
VALETE DE PAUS
Recebimento de uma
mensagem, uma notícia,
uma informação, plano
ou projeto a longo
prazo, amigo leal, sus-
tento, apoio.
VALETE DE COPAS
Reencontro, nova ami-
zade, prova de afeto,
carta de amor, desejo
ou esperança que se
realiza.
VALETE DE OUROS
Lucro ou benefício
inesperado, surpresa,
presente, recebimento
de uma quantia de di-
nheiro, ajuda financeira,
projeto proveitoso.
VALETE DE ESPADAS
Imaginação, invenção,
criação, elaboração de
um projeto original,
novo, surpreendente,
espírito vivo, perspicaz.
CAVALEIRO DE PAUS
Força moral, valentia,
vontade que favorece as
mudanças úteis e bené-
ficas, gestão discreta,
viagem ou trabalhos se-
cretos.
CAVALEIRO DE COPAS
Amor secreto, sentimen-
tos idealistas, doçura,
inspiração, mudanças
acertadas na vida íntima,
união ou relação escon-
dida.
CAVALEIRO DE OUROS
Cálculo, economia, in-
vestimento prudente, re-
ceitas misteriosas, fim
dos problemas de di-
nheiro, mudanças positi-
vas na situação financeira.
CAVALEIRO
DE ESPADAS
Esforços, luta para resol-
ver um problema, inda-
gações, investigações ou
estudos secretos, cora-
gem, audácia, exploração.
DAMA DE PAUS
Mulher amável, cari-
nhosa, compreensiva,
dedicada; esmero, ho-
nestidade, sociabilidade,
indulgência, harmonia,
situação equilibrada.
DAMA DE COPAS
Mulher amável, carinhosa,
compreensiva, dedicada;
esmero, honestidade, so-
ciabilidade, indulgência,
vida harmoniosa, situação
equilibrada.
DAMA DE OUROS
Mulher rica, interesseira,
calculista ou generosa;
venda, negócio provei-
toso, intuição financeira,
sentido de comércio, si-
tuação confortável.
DAMA DE ESPADAS
Mulher de ação, passio-
nal, inteligente; espírito
vivo, iniciativas audazes
e frutíferas, sentido de
oportunidade, situação
que progride.
REI DE PAUS
Homem com posição
de alta responsabilidade,
poder, íntegro e compe-
tente; espírito prático,
realização concreta, do-
mínio.
REI DE COPAS
Homem de bom co-
ração, generoso, franco,
solidário, compreensivo,
pai de família; sustento,
colaboração, associação,
prova de afeto, amor.
ANALOGIAS ENTRE OS ARCANOS MENORES
E AS CASAS DO ZODÍACO
Ás-casa I: iniciativa, empresa, começo,
ação.
Dois-casa II: posse, aquisição, ter, vida ma- a uma mudança imediata e profunda de
terial, dualidade.
Três-casa III: espírito prático, sociabili-
dade, relações, trocas, adaptação, escolha,
decisão.
Quatro-casa IV: vida familiar, fundamen-
tos, construção, realização material.
Cinco-casa V: criação, nascimento, reno-
vação, amor, produção, convicção, fé.
Seis-casa VI: vida cotidiana, trabalho,
saúde, vicissitudes, dificuldades, limites.
Sete-casa VII: acordo, associação, união,
aprovação, reconhecimento.
Oito-casa VIII: mudança, transformação,
final e reinicio, ultrapassar os limites.
Nove-casa IX: evolução, expansão, pro-
moção, ampliação do horizonte intelec-
tual, social e geográfico.
Dez-casa X: êxito, cumprimento, inde-
pendência, ambições satisfeitas.
Valete-casa XI: projetos, idéias originais,
propostas, relações, amizades, ajudas.
REI DE OUROS
Homem de negócios,
com uma situação con-
fortável, financeiro ou co-
merciante; prosperidade,
gestão, economia, investi-
mento, compra, venda.
REI DE ESPADAS
Homem de ação, ener-
gético, inteligente, luta-
dor, determinado; em-
presa audaz, luta, forte
afirmação de si mesmo,
concretização.
Cavaleiro-casa XII: força moral, conheci-
mento ou tomada de consciência que leva
atitude ou comportamento.
Dama-Lua: mulher que tem um papel im-
portante na vida de quem consulta no mo-
mento de jogar as cartas. Se a pessoa que
consulta for uma mulher, trata-se dela
mesma representada pela dama de paus,
copas, ouros ou espadas, que está em seu
lance de cartas. Mas também, mesmo
sendo uma mulher que consulte, também
pode se tratar de outra mulher que in-
tervém ou intervirá em sua vida.
Rei-Sol: homem que tem um papel de-
terminante na situação do que consulta
no momento de jogar as cartas. Pode tra-
tar-se dele próprio, se quem consultar for
um homem.
0 que anteriormente explicamos para a
dama é válido também para o rei de paus,
copas, ouros e espadas, mas desta vez, ob-
viamente, o que foi dito deve aplicar-se
a um homem.
 A interpretação dos arcanos menores ÁS DE PAUS
Capacidade de ação que
favorece o êxito, a auto-

Dos ases aos setes ridade, o domínio das

coisas, a força criativa e
empreendedora.

Em um lance de cartas, os arcanos menores fornecem informações ÁS DE COPAS

complementares, que não devem ser desprezadas, às reveladas U m sentimento novo,
pelos arcanos maiores. profundo, brilhante,
uma prova de amor, fe-
licidade, alegria, um
D a mesma forma como os 22 arca-
nos maiores apresentam numero-
sas analogias com os signos e os deca-
campo da vida espiritual, enquanto as
casas nos dão indicações sobre a vida
material, assim também dizemos que os
acontecimento feliz.

natos do Zodíaco e seus regentes, os
56 arcanos menores estão relacionados
com os signos do Zodíaco, distribuídos
de três em três, ao ritmo das estações.
Deste modo, as 14 cartas de paus co-
rrespondem aos 3 signos da Prima-
vera: Áries, Touro e Gêmeos; especial-
mente a Touro.
As 14 cartas de copas relacionam-se
com os 3 signos do Verão: Câncer, Leão,
e Virgem; especialmente com o signo de
Leão.
As 14 cartas de ouros são afins aos 3
signos do Outono: Libra, Escorpião
e Sagitário; especialmente Sagitário.
Por fim, as 14 cartas de espadas têm
analogia com os 3 signos do Inverno:
Capricórnio, Aquário e Peixes; espe-
cialmente com o signo de Aquário.
Além disso, da mesma forma como em
astrologia os signos do Zodíaco nos re-
velam informações pertencentes ao
22 arcanos maiores nos informam sobre
a origem e as causas profundas das cir-
cunstâncias e dos acontecimentos de
nossa vida, na maioria das vezes ins-
critos em nós, enquanto os arcanos me-
nores nos revelam situações e fatos
atuais ou futuros, presentes no nosso
viver cotidiano.
Com base nisso, as informações indi-
cadas pelos arcanos menores em um
lance de cartas são com certeza impor-
tantes e precisas, embora devamos en-
tendê-las apenas como informações
complementares às indicações mais pro-
fundas, mais sutis, reveladas pelos ar-
canos maiores.
Os primeiros arcanos menores de paus,
copas, ouros e espadas estão relacionados
com as 12 Casas do Zodíaco, enquanto
os últimos (a dama e o rei de paus, de
copas, de ouros e de espadas) estão re-
lacionados com a Lua e com o Sol.
ÁS DE OUROS
Lucros, benefícios, en-
trada de dinheiro, êxito
financeiro, empresa lu-
crativa, sorte, situação
vantajosa.
ÁS DE ESPADAS
Iniciativa audaz ou
arriscada; criação origi-
nal, valentia, vontade de
vencer, vitória resul-
tante da luta.
DOIS DE PAUS
Oposição, discrepância,
rivalidade, competência,
emulação, obstáculo no
âmbito de atividades
profissionais.

DOIS DE COPAS
Vida amorosa apaixo-
nada ou passional, vida
dupla, escolha afetiva a
realizar, desavença sen-
timental.

DOIS DE OUROS
Conflito de interesses,
dificuldades financeiras,
desacordo em assuntos
de dinheiro, meios li-
mitados.
DOIS DE ESPADAS QUATRO DE OUROS
Desafio, provocação, Situação material con-
dualidade, competição, fortável, garantia finan-
discussão, antagonismo, ceira, aquisição, segu-
diferença, polêmica, rança, estabilidade,
incompatibilidade. lucro a longo prazo.
TRÊS DE PAUS QUATRO DE ESPADAS
Mudança, renovação, Espírito prático, realista,
gestão, viagem, determi- forte, concretização
nação, argumentação no de idéias, êxito obtido
âmbito de atividades. graças à inteligência.
TRÊS DE COPAS CINCO DE PAUS
Relações agradáveis, Aumento de responsa-
convite, encontro, prova bilidades, situação nova
de afeto, espírito orien- em vias de expansão,
tado para o amor e para experiência, sentido
os prazeres. de dever, seriedade,
fiabilidade.
TRÊS DE OUROS CINCO DE COPAS
Transação, negociação, Nascimento, criação,
investimento, entrada cumprimento de um
de dinheiro, gasto útil, desejo, grandes senti-
atividade comercial mentos, compromisso
lucrativa. afetivo, conquista
amorosa.
TRÊS DE ESPADAS CINCO DE OUROS
Idéias originais, audazes, Melhoria nos lucros
provocadoras, indepen- e da situação financeira,
dentes, debate, arbitra- iniciativa benéfica,
gem, projeto, reflexão, empresa vantajosa.
estudos.
QUATRO DE PAUS CINCO DE ESPADAS
Esforços prolongados e Idéias nobres, genero-
recompensados, posição sas, ambiciosas, causa
ou situação estável, de luta, novas con-
domínio, firmeza, vicções, espírito ilumi-
segurança. nado.
QUATRO DE COPAS SEIS DE PAUS
Vida afetiva e familiar Dificuldades, obstáculos,
harmoniosa e estável, coações, empecilhos,
vontade de preservar, atrasos, esforços, tra-
confiança, autoridade balho laborioso, preciso,
no lar. em um âmbito limitado.
SEIS DE COPAS
Decepção ou insatis-
fação sentimental, falta
de amor, de espontanei-
dade, dificuldades para
amar ou ser amado.
SEIS DE OUROS
Perdas ou restrições fi-
nanceiras, gastos, dívi-
das, trabalho mal pago,
economias draconianas,
problemas de dinheiro.
SEIS DE ESPADAS
Desavença, incompre-
ensão, depressão, can-
saço intelectual c moral,
problemas cotidianos,
saúde delicada.
SETE DE PAUS
Capacidade de ação que
provoca a sorte, êxito
conseguido com es-
forços, concretização
e êxito de um projeto.
SETE DE COPAS
Imaginação e inspiração
criadoras, grande amor,
estado de graça, união,
associação, acordo per-
feito.
SETE DE OUROS
Lucros, vantagens, êxito
financeiro devido a mé-
ritos ou a talentos pró-
prios, circunstâncias
benéficas.
SETE DE ESPADAS
Espírito lutador, inte-
ligência, poder de con-
vicção, força de caráter,
vitória sobre os aconte-
cimentos.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores

Os Reis
Iremos descobrir os arcanos menores em grupos de quatro. Honra ao Rei de paus,
copas, ouros e espadas! Não é em vão que são chamados Virtudes.

D esde tempos imemoriais, muitos

países, nações, impérios e vários
povos foram governados por um rei, o
qual encarnava, além disso, o poder di-
vino na Terra. Era um símbolo vivo, o
representante ou o igual dos seus deu-
ses, um ser imortal ou em fase de se
converter em imortal. Os sumos sacer-
dotes e chefes espirituais de todas as re-
ligiões do mundo foram, portanto, os
primeiros reis. Daí que Jesus fosse cha-
mado Rei dos Reis.
Ao converter-sc em herói — um chefe
guerreiro que dirige seus exércitos para
a batalha e consegue várias vitórias míti-
cas, por exemplo — o homem passa para
um plano divino ou espiritual. Aquele
rei que tem o poder absoluto e todos os
privilégios converte-se às vezes —quase
sempre, segundo a história— em um ti-
rano. N o entanto, na época dos gre-
gos, o tirano, de origem romana, era um
chefe político ou militar que tomava o
poder pela força, o equivalente aos nos-
sos ditadores.
Faraó, imperador, sultão, califa, rajá ou
monarca, o rei simboliza o poder ab-
soluto, a autoridade, a lei, a ordem; é
uma figura solar e paterna.
Sendo a Índia o berço do Tarô adivi-
nhatório — pelo menos no que se refe-
re aos arcanos menores — não é estra-
nho que exista uma relação entre os
quatro Reis do Tarô e os quatro reis ce-
lestes hindus e budistas, isto é, os Guar-
diães dos quatro pontos cardeais:
• Vaishravana, O Guardião do Norte,
que segura a bandeira da vitória, cujo
pano está enrolado em volta do bastão;
• Virûdhaka,o Guardião do Sul, que se-
gura firmemente uma espada para pro-
teger os homens contra o mal e as forças
das trevas;
• Dhritarâshtra, o Guardião do Leste,
que toca um alaúde e cuja música ame-
niza os costumes dos homens, purifica
seus pensamentos e acalma seu espí-
rito;
• Virîpâksha,o Guardião do Oeste, que
segura a serpente do conhecimento en-
rascada em sua mão.
 O REI DE PAUS únicos defeitos são sua permissividade
Personagem: trata- e sua falta de firmeza.
se de um pai de fa- Situação: é uma circunstância agradá-
mília, um chefe, vel e feliz, uma alegria proporcionada
um administrador quase sempre por um ser querido, um
de empresas, um período de nossa vida em que nos sen-
homem que assu- timos satisfeitos, realizados, um pro-
me responsabilida- fundo estado de bem-estar. E um dom
des materiais e mo- que nos é dado, uma prova de amor que
rais, que tem os pés nos surge, um sentimento sincero que
sobre a terra. E rea- nos é revelado.
lista, concreto, só- Finalmente, trata-se às vezes da nossa
lido. imaginação, que nos leva a dar maus
Podemos contar com seu apoio e con- passos, ou uma inclinação excessiva para
fiar nele. E sério, corajoso, bom con- os prazeres dos sentidos.
selheiro, de grande sensatez. N o en-
tanto, pode chegar a ser autoritário, 0 REI DE OUROS
severo, sectário ou dogmático, dema- Personagem: evi-
siado materialista e cético, egoísta, con- dentemente que es-
servador ou desprovido de sentimen- te Senhor, que se-
tos, sensibilidades ou emoções. gura uma moeda
Situação: é uma circunstância na qual entre as mãos, re-
se deve mostrar coragem, firmeza, re- laciona-se com tudo
tidão. Pode ser que tenha de produzir, aquilo que compra
de construir ou edificar algo sólido e du- e vende e, por asso-
radouro. Pode tratar-se de uma situação ciação, a todos os
séria e estável, saudável, na qual pode- intercâmbios. Trata-
mos lançar-nos ou confiar totalmente. se de um comer-
Finalmente, este arcano refere-se às ciante, um homem
vezes também a acontecimentos pre- de dinheiro ou negócios, um banqueiro,
mentes, pesadas responsabilidades a as- bem como um indivíduo que tem papel
sumir, esforços difíceis e demorados a de chefe, líder ou que ocupa uma po-
realizar. sição de primeira importância nas ati-
vidades profissionais da informação e
0 REI DE COPAS da comunicação ou, simplesmente, de
Personagem: tra- um homem particularmente dotado
ta-se de um ho- para a negociação, os parlamentos e para
mem de coração transmitir. N o entanto, por ser ambi-
generoso, leal, sin- cioso e agir sempre em favor de seus in-
cero, cuja bondade teresses, pode ser um forte aliado ou
natural e honesti- um adversário temível ou corrupto.
dade inspiram con- Situação: este arcano aparece sempre
fiança benéfica no em uma circunstância durante a qual
seu meio. terá lugar uma transação de dinheiro
Este homem con- importante, a compra ou a venda de um
sola, tranqüiliza e bem. Indica que se produzirá um bom
dá segurança. Algu- negócio, um lucro importante, uma
mas vezes pode ser uma pessoa culta, soma de dinheiro que nos pertence e
refinada, um esteta, um epicurista, um que provém de boas mãos. A depen-
artista, outras vezes um sacerdote ou um der das circunstâncias, pode revelar
homem entregue a uma causa nobre e também a generosidade ou a avareza,
generosa. Em todo caso, intervém sem- a sociabilidade ou a teimosia obstinada,
pre de forma positiva e benéfica. Seus uma inteligência flexível ou idéias fixas.
0 REI DE ESPADAS
Personagem: esta-
mos ante um ho-
mem de ação, que
age resolutamente
quando é preciso,
que distribui jus-
tiça, que sabe o que
tem de fazer em si-
tuações de crise ou
emergência, que é
intervencionista por
natureza, impondo-
se até mesmo pela força se lhe convier.
Trata-se de um juiz, um justiceiro, um
militar, um homem entregue a uma
missão e a um poder pontual, que de-
fende a ordem e a lei. Seus defeitos con-
sistem em comportar-se de forma in-
tempestiva ou arbitrária, em abusar de
sua força e poder , ser impaciente, in-
justo ou cruel.
Situação: de crise ou urgência, que re-
quer ação e intervenção sem demora;
trata-se de uma circunstância difícil que
pede para empregar meios extremos,
um período na vida em que dominam
as paixões e os sentimentos exacerba-
dos. A cólera, a disputa, o conflito, tam-
bém podem ser revelados com este ar-
cano, bem como uma decisão injusta,
um impulso irracional, um estado de
espírito de ansiedade e impaciência.
0 que significa
um arcano invertido?
Em um lance de cartas, depois de em-
baralhar e escolher os arcanos maiores
ou menores ao acaso, alguns deles
podem aparecer invertidos. Há nisto,
por acaso, um significado especial?
Segundo alguns autores e pratican-
tes do Tarô adivinhatório, parece que
sim. Nossa opinião sobre esta questão
é um tanto dissidente; no caso de cer-
tos arcanos menores, como as copas
e as espadas, podemos levar em con-
sideração; para os paus e ouros, não.
Quanto aos arcanos maiores, o sen-
tido da carta no lance não muda nada
o significado.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores

As Damas
A origem das Damas do Tarô encontra-se nas figuras de grandes deusas-mães; mas em seu jogo,
trata-se também de quatro mulheres, cada uma com um caráter e um comportamento diferentes.

N o Ocidente, embora a rainha man-

tenha um papel preponderante na
administração do poder, foi sempre con-
siderada o complemento do rei. N o en-
tanto, foi muitas vezes uma hábil con-
selheira ou uma sutil instigadora e,
afinal, a que tinha o controle das ré-
deas do Estado. Através dos segredos de
alcova, e à sombra do rei, as damas, e
consequentemente as rainhas, exerce-
ram sua influência e seu poder. Eram
demasiado sentimentais ou demasiado
emotivas para assumir o papel de au-
toridade real. Claro que houve rainhas
e imperatrizes, mas a imagem que temos
delas é quase sempre a de mulheres que
renegaram, em parte, suas qualidades
femininas. Podemos considerar que este
poder foi outorgado aos homens pelas
próprias mulheres, por uma preocu-
pação mais sutil de dominação, con-
servadorismo e protecionismo.
Com efeito, a priori, as mulheres preo-
cupam-se mais com o amanhã e com
a duração do que os homens. Podem
saber que decisão tomar, o que escolher,
mas deixam aos homens a precaução e
o risco de agir.
Porém, desde a mais longínqua Anti-
güidade, a mulher possui um poder que
escapa aos homens: um poder sobre-
natural. Sua sensibilidade e receptivi-
dade naturais predispõem-na a formar
um só corpo com a terra e estar em re-
lação com o mundo visível e invisível
das forças da natureza.
Por outro lado, é óbvio que sua facul-
dade de dar à luz — a qual sente tanto
como uma necessidade, como um de-
sejo e que é uma espécie de sede de
criação visceral e certamente a única que
estamos completamente seguros e que
é uma verdadeira conjuração contra a
morte — tem tido desde há muito tem-
po, inclusive antes da noção de pecado
original, um caráter mágico.
Devemos, portanto, relacionar nossas
quatro Damas do Tarô adivinhatório
com as grandes deusas-mães da Anti-
güidade, mais do que com as rainhas da
história universal.
 A DAMA DE PAUS
Personagem: trata-
se de uma mulher
séria, bem assentada
na vida material e
social, no mundo
físico e nas realida-
des existenciais,
consciente das ne-
cessidades vitais, as
quais sabe abrandar.
Tem bastante san-
gue-frio. Sabe en-
carar as dificuldades. É inteligente, pos-
sui um espírito prático e muita sensatez.
É afetuosa, reservada, tranqüila, dili-
gente. Pode parecer, porem, uma mu-
lher ciumenta, calculista, indiferente ou
decidida com frieza, também às vezes
orgulhosa.
Situação: trata-se de uma situação be-
néfica a nível material, com numero-
sas vantagens, mas que requer muito es-
forço, constância e realismo.
Este arcano também pode revelar uma
circunstância difícil ou adversa, a qual
deve ser enfrentada com uma mistura
de coragem, realismo e muita compre-
ensão.
Finalmente, aparece também quando
devemos fazer uma reflexão para resol-
ver um problema de ordem prática ou
material.
A DAMA DE COPAS
Personagem: nos
encontramos obvia-
mente diante de
uma dama de gran-
de coração, conci-
liadora, terna, mui-
to compreensiva,
indulgente, conci-
liadora, generosa,
afetuosa, amante ou
apaixonada.
Também se trata de
uma mulher dedicada aos que lhe são
chegados e aos que a rodeiam. Daí re-
presentar a esposa, a mãe de família, a
confidente, a amiga, a mulher protetora
e maternal, atenta ao bem-estar e à fe-
licidade dos outros. Às vezes, também
é uma mulher inteligente e culta, uma
boa conselheira ou até uma mulher ge-
nerosa, correta, franca, honesta. Mas
pode chegar a ser dependente ou pos-
sessiva, passiva ou inconstante.
Situação: trata-se de uma situação re-
lacionada com a vida sentimental, de
um momento positivo ou feliz ao lado
de uma pessoa querida, um encontro
predestinado ou pelos menos impor-
tante em nossa vida. Associa-se também
a uma circunstância durante a qual terá
que dar mostras de compreensão e de
dedicação. Finalmente, a Dama de Co-
pas revela um sentimento profundo ou
uma emoção sentida.
A DAMA DE OUROS
Personagem: pen-
samos imediatamen-
te na mulher de ne-
gócios.
Mas pode se tratar
também de uma
mulher que vive em
condições confortá-
veis, ou seja, rica ou
numa posição folga-
da, ou pelo menos
com suas necessida-
des cobertas; ou, inclusive, uma mulher
que sabe satisfazer suas necessidades,
que sabe gerir seus haveres e seus bens,
poupada e audaz.
Pode tratar-se também de uma mulher
que pede em prestado ou que empresta
uma soma de dinheiro, que realiza uma
transação financeira ou de atos e senti-
mentos interessados. Finalmente, pode
representar uma mulher egoísta, ava-
renta, calculista, desconfiada ou desleal.
Situação: costuma tratar-se de uma
transação financeira, um movimento de
dinheiro, no caso de uma venda, com-
pra ou lucro qualquer.
Mas também aparece quando é conve-
niente ou necessário pôr ordem em seus
negócios e contas, ou quando se propõe
pedir um empréstimo para realizar um
projeto.
Finalmente, pode servir de aviso sobre
uma certa tendência para a prodigali-
dade ou dissipação de bens.
A DAMA DE ESPADAS
Personagem: trata-
se de uma mulher
que sabe o que quer
e como obtê-lo.
Com efeito, passa à
ação. É uma mulher
racional, poderosa,
corajosa, decidida,
que age, toma par-
tido e resolve.
Tradicionalmente, é
costume considerá-
la uma mulher madura. Mas também
pode ser jovem e possuir uma certa ma-
turidade, ser lúcida, crítica e ter sóli-
das convicções que defende ou reivin-
dica, a depender do caso. É raramente
influenciável.
Em contrapartida, pode ser vingativa,
mal-intencionada, de má língua, insti¬
gadora ou implacável.
Situação: trata-se de uma circunstân-
cia em que a inteligência e a capacidade
de ação têm seu papel, mas uma não
existe sem a outra. Por exemplo, o caso
de uma situação em que é útil refletir
profundamente e argumentar antes de
tomar uma decisão e agir. Este arcano
também pode aparecer quando nos en-
contramos diante de uma pessoa —
nem sempre uma mulher — que se re-
vela como um astuto adversário, hipó-
crita ou perigosa. Neste caso, aconselha-
se a ter prudência.
Como se sabe
se um arcano menor
é benéfico ou maléfico?
Não há nenhuma regra que permita res-
ponder a esta pergunta. De fato, na cultura
oriental, berço dos arcanos menores, nunca
nada é definitivo. Por isso não devemos
ceder à tentação do sistematicamente po-
sitivo ou negativo, como é habitual no Oci-
dente. Devemos, portanto, interpretar o sen-
tido de cada arcano com precisão e ter
sempre em conta os arcanos que o rodeiam.
A partir daí, sua interpretação deve basear-
se no jogo sutil dos contrários, que são ao
mesmo tempo complementares.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores

Os Cavaleiros
Os quatro Cavaleiros do Tarô são mensageiros, protetores, principes, galãs.

como a cabala, transmitirem uma men-

E m primeiro lugar, consideramos
conveniente advertir que, embora
no baralho tradicional este naipe receba
o nome de "Cavalo", no Tarô deve ser
citado como "Cavaleiro". Literalmente,
o cavaleiro é um gentil-homem a cavalo.
Sua origem vem do latim caballus,que
significa "cavalo". Evidentemente, é ten-
tador aproximá-lo à palavra "cabala", que
aparece sob esta forma ortográfica no sé-
culo XVI e que, na realidade, é uma de-
formação da palavra hebraica qabbalah,
que deriva do verbo qibel, que se pode
traduzir por "receber uma tradição".
N o entanto, "cabala" e "cavaleiro" têm
em comum uma consonância próxima
e também o fato de, tanto o cavaleiro
sagem e uma tradição.
Efetivamente, os quatro Cavaleiros do
Tarô são mensageiros, mas são também
os príncipes guerreiros, tal como são
descritos na Índia, onde se denomina-
vam Kshatrias e, para os hindus, de-
sempenhavam um papel protetor.
Estavam vinculados ao Raja, qualidade
fundamental do ser, segundo os hin-
dus, que se manifesta sob uma forma
de atividade, de audácia, de aspiração e
de desejo.
A este propósito, queremos recordar
aqui que o berço dos arcanos menores
do Tarô adivinhatório, como o conhe-
cemos hoje, encontra-se na Índia, e
trata-se de um puro produto da cul-
tura indo-européia.
Alguns viram nos Cavaleiros do Tarô as
figuras equivalentes aos quatro Cavalei-
ros do Apocalipse.
Porém, observamos que, no relato do
Novo Testamento, trata-se de anjos que
semeiam desastre e destruição sobre a
Terra utilizando três calamidades, que
são a guerra (sobre um cavalo alazão),
a fome (cavalgando um cavalo negro)
e a mortandade (no dorso de um cavalo
ruão). O quarto cavalo (o branco) foi
identificado com Cristo. Mas estes são,
sem nenhuma dúvida, símbolos que
nada têm a ver com nossos cavaleiros de
paus, de copas, de ouros e de espadas.
De fato, seria mais justo compará-los com
os cavaleiros da Távola Redonda, princi-
palmente com Lancelot, Percival, Gauvin
e Galaad, fidalgos que servem uma gran-
de causa, cuja audácia, valor, temeridade
e aspirações elevadas os levaram a entrar
na lenda: a do rei Artur e sua busca do
Graal, em cujo centro se encontra a fi-
gura mítica de Merlim, o Mago.
É assim que o Cavaleiro do Tarô é mui-
tas vezes portador de uma mensagem
ou cumpridor de uma missão; tem, por-
tanto, de desempenhar um papel, ou
empreender uma ação, para fazer evo-
luir as circunstâncias ou as situações.
Sua presença anuncia sempre uma no-
tícia, um movimento, uma deslocação,
uma mudança, um progresso. Em prin-
cípio, é essencialmente de bom augú-
rio, visto que age com a intenção de pro-
teger ou de prevenir.
0 CAVALEIRO DE PAUS
Personagem: trata-
se de um ser fran-
co, muito sincero,
leal, dotado de uma
certa força moral e
de um sólido senso
comum. Só faz o
correto e atua com
conhecimento de
causa. Concreto,
construtivo, possui
um espírito prático.
Anuncia sempre ou transmite algo de
ordem material, sólido, sério, fiável,
tangível. Explora suas energias e suas
qualidades no mundo físico.
Não é nem um sonhador nem um
aventureiro, mas pode mostrar-se pe-
remptório, obstinado, teimoso, dema-
siado cartesiano, ter idéias fixas ou sim-
plesmente ater-se ao que lhe pedem,
sem pensar nas conseqüências de seus
atos.
Situação: é uma notícia que se espera
e que chega na hora prevista, que traz
uma confirmação, um apoio sério, uma
certeza, uma prova tangível. E uma via-
gem ou uma deslocação que empreen-
demos com fins utilitários e que, com
freqüência, será produtivo. É também
uma oportunidade ou uma proposta
para realizar ou construir algo sólido
e duradouro na vida.
0 CAVALEIRO DE COPAS
Personagem: trata-
se de um ser provi-
do de uma grande
bondade, solícito,
atento, afetuoso, di-
ligente c dado.
Demonstra muita
boa vontade. Trans-
mite bom humor,
alegria de viver e
entusiasmo pelos
que o rodeiam.
Costuma ser portador de boas notícias.
Às vezes representa o pretendente, o
amante ou o marido apaixonado. E
amável, encantador e sedutor. Quer
gostar e chamar a atenção, mas pode ser
influenciável, vaidoso, fraco, superficial
ou com falta de sinceridade.
Situação: quando se trata de uma no-
tícia, podemos estar certos de que será
boa, que originará alegria ou um mo-
mento agradável. Pode ser, por exem-
plo, um convite, uma proposta agra-
dável, uma carta de amor ou de uma
pessoa querida. Às vezes um encontro,
uma visita, uma entrevista amável ou
agradável. Pode também tratar-se de um
dom ou de um presente, ou do anún-
cio de uma promoção ou de uma gra-
tificação qualquer.
0 CAVALEIRO DE OUROS
Personagem: é um
ser que tem o papel
de intermediário ou
de mediador no ne-
gócio que se está
tratando ou se está
realizando.
É quase sempre
digno de confiança
e podemos estar
certos de que saberá
defender nossos in-
teresses. Às vezes, este cavaleiro somos
nós mesmos quando temos de defen-
der sozinhos nossos próprios interesses
ou uma causa importante para nós. Pode
tratar-se também de um hábil conse-
lheiro para tudo aquilo que tem a ver
com transações e assuntos de dinheiro.
Mas também pode mostrar-se sob os
traços de um personagem despreocu-
pado ou mesquinho, negligente ou
ávido, esbanjador ou calculista.
Situação: trata-se muitas vezes de uma
circunstância na qual devemos recorrer
a uma terceira pessoa para realizar uma
transação comercial ou financeira. Mas
é também o caminho que empreende-
mos ou a boa notícia que recebemos em
relação a um aumento de salário. Pode
tratar-se de uma grande negociação, de
um empréstimo ou de um crédito que
se contrai, um investimento financeiro
ou um quantia de dinheiro que nos
devem e que recebemos.
0 CAVALEIRO DE ESPADAS
Personagem: trata-
se de um ser valen-
te, audaz, que salta
os obstáculos e as
dificuldades para
prestar ajuda, cola-
borar ou socorrer o
próximo.
Não hesita em to-
mar iniciativas, em
ir em frente, em in-
tervir de maneira
enérgica, em cortar radicalmente as si-
tuações. Sabe mostrar-se firme e de-
cidido. Possui o sentido do dever, res-
peita a lei e a moral. É combativo, mas
pode mostrar-se suscetível, desconfiado
e inconstante, reivindicativo, às vezes
até mesmo brusco e violento.
Situação: é uma circunstância difícil ou
conflituosa na qual estamos envolvidos
ou em que intervém um mediador, um
advogado, por exemplo, que representa
este cavaleiro. Às vezes trata-se também
de um acontecimento repentino em
nossa vida, que desbloqueia uma si-
tuação ou resolve um problema de
forma brusca, de um dia para o outro.
É uma situação contra a qual convém
reagir rapidamente com denodo, fir-
meza e uma certa habilidade.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores

Os Valetes
Se os Cavaleiros são criados, então quem são os Valetes?
São discípulos, conselheiros ou sábios de uma juventude eterna.

U m Valete não é um criado, um

jovem de recados, um mensageiro
também, quem sabe um príncipe, que
aprende na vida servindo? Não se diz
habitualmente que reinar é servir? O
que significa que quem exerce uma au-
toridade, um direito, uma dignidade,
submete-se ainda ao seu dever, estando
ao serviço de seus súditos, se for um rei,
por exemplo. Não se diz que os homens
e as mulheres que assumem altas res-
ponsabilidades na administração de um
país moderno, são funcionários públi-
cos, servidores da República? Se aceita-
mos isto, reinar é então sinônimo de
servir. Parece então que o Cavaleiro ou
o cavaleiro andante, e o Valete têm mui-
tos pontos em comum.
É sem dúvida uma das razões que le-
varam os fabricantes de naipes a sacri-
ficar o Cavaleiro a favor do Valete,
quando adaptaram os arcanos meno-
res para fazer o primeiro jogo de car-
tas com emblemas reais, pois, segundo
eles, a diferença entre o Valete e o
Cavaleiro era ínfima, e o primeiro pa-
recia assumir perfeitamente todos os pa-
péis do segundo. O Valete era príncipe,
mensageiro, servente. N o entanto, pos-
suía pelo menos duas qualidades que
o distinguiam de forma clara do Ca-
valeiro e que justificavam sua presença
no jogo do Tarô: podia aparecer como
discípulo ou conselheiro. São caracte-
rísticas que, com o tempo tinham desa-
parecido ou tinham sido escondidas, em
favor das do criado, do vassalo, do ho-
mem novo — etimologicamente, "vas-
salo", do latim vassus, que significa ser-
vente, deriva do gaulês gwas, homem
novo —. Da mesma forma, nos sím-
bolos e interpretações dos valetes de
nossos arcanos menores, as qualidades
de discípulo e de conselheiro estão ana-
logamente vinculadas com o saber e sua
transmissão. Foi nas grandes figuras dos
sábios que se foram buscar suas repre-
sentações simbólicas.
 VALETE DE PAUS liador hábil, um bom conselheiro em
Personagem: trata- assuntos do coração, da vida sentimen-
se de um jovem ou tal, das relações humanas. É um jovem
de um personagem de coração bom, apaixonado, artista,
enérgico, apaixo- poeta, ou que tem uma motivação, uma
nado, determinado vocação, um ideal. Às vezes falta-lhe
a adquirir sabedo- profundidade, sinceridade ou constân-
ria ou com sólidos cia, ou pode agarrar-se a idéias super-
e amplos conheci- ficiais ou viver em um mundo de meras
mentos sobre uma aparências.
ciência e com ta- Situação: é uma mensagem que
lento pedagógico. transmitimos, uma declaração ou
E às vezes um in- uma confissão que fazemos, uma car-
divíduo que elabora um estudo, uma ta que escrevemos ou recebemos no
investigação, ou que simplesmente âmbito de nossa vida sentimental.
procura o conhecimento da verdade. Trata-se às vezes de um primeiro en-
Pode tratar-se de um indivíduo dotado contro amoroso, de uma nova amiza-
de certa criatividade, que sabe explorá- de que nasce, do testemunho de uma
la, que intervém com o objetivo de em- prova de afeto.
preender um projeto ambicioso a longo Ou pode tratar-se inclusive de uma
prazo, ou para ajudar em sua realização. esperança, de um desejo que podemos
Às vezes sua ação pode ser meramente realizar. Mas pode também tratar-se
interessada, ou pode ter uma idéia fixa, de uma proposta honesta ou duvidosa,
pouca flexibilidade e pouca capacidade conforme o caso, ou um convite que
de adaptação. recebemos.
Situação: é uma boa notícia que nos
chega, um apoio ou um aval efetivo VALETE DE OUROS
que nos é dado, ambos para favorecer Personagem: trata-
a realização de um projeto. É um passo se de um jovem
que se dá diante de uma pessoa ins- com aptidões, com
truída ou sagaz, para realizar uma obra um certo talento
construtiva ou obter alguma coisa de em um determina-
concreto. do campo. N o en-
E também a oportunidade que se nos tanto, o uso ou o
apresenta para aplicar uma sabedoria, aproveitamento que
um conhecimento, estudos, um savoir dele fará é sempre
faire, um talento ou os frutos de uma ex- incerto ou ambí-
periência pessoal. guo. O u então é
uma pessoa com
VALETE DE COPAS uma certa perspicácia para assuntos de
Personagem: trata- dinheiro; seus conselhos podem pare-
se de um ser sacri- cer úteis, porém nunca serão desinte-
ficado, bom, carita- ressados. Pode também tratar-se de um
tivo, muito atento indivíduo hábil para sair das situações
ao próximo, que mais complicadas, que aprende e en-
põe seus conheci- tende rapidamente, ou de um persona-
mentos e sabedoria gem duvidoso, sedutor, inteligente mas
ao serviço dos ou- ganancioso, ávido e sempre disposto a
tros. tudo para satisfazer seus desejos ou suas
Suas intenções são ambições.
louváveis, sua von- Situação: trata-se de uma situação na
tade de fazer as coi- qual se tenta fazer um investimento
sas bem feitas é evidente. É um conci- ou fazer frutificar inteligentemente
seus bens. Para consegui-lo, serão ne-
cessários conselhos sábios. É também
um lucro, um benefício que se obtém
em uma ocasião ou através de uma
oportunidade.
Pode tratar-se simplesmente de uma
compra muito agradável, de uma gra-
tificação, de um prêmio ou de um pre-
sente que recebemos.
N o entanto, pode ser que este arcano
anuncie também um acontecimento
surpreendente ou desagradável, rela-
tivamente à nossa situação econômica
nesse momento.
VALETE DE ESPADAS
Personagem: se tra-
ta de um homem
jovem, imaginativo,
inventivo, criativo
ou intelectualmen-
te brilhante, ávido
de saber, de conhe-
cer, de entender, às
vezes caprichoso ou
vaidoso, visto que
possui grandes faci-
lidades. Também
pode tratar-se de uma pessoa de mente
ágil, muito perspicaz, capaz de encon-
trar soluções imediatas para os proble-
mas mais delicados, mas que possui um
caráter autodidata e independente. Pode
parecer indisciplinado, suscetível ou te-
mível se nos for hostil. Suas intenções
nem sempre são boas, é ele que nos dita
sua lei, nos obriga, ou é portador de más
notícias.
Situação: é uma situação na qual é
preciso agir ou raciocinar rapida-
mente, uma situação de crise que ne-
cessitará a certa altura da intervenção
de uma pessoa com muita experiên-
cia e capaz de tomar decisões rapi-
damente.
Pode tratar-se de um acontecimento
perturbador, que nos obrigue a escolher,
a multiplicar a atividade, a fazer uso de
habilidade, de perspicácia, de discrição.
Para terminar, é às vezes uma situação
na qual é necessário fazer uma revelação
ou pôr na mesa tudo aquilo que se
pensa.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores

O Dez
Os quatro naipes do dez, arcanos menores, que ainda nos restam a estudar, já não são figuras,
mas sim números representados por paus, copas, ouros e espadas.

D a mesma forma que a Roda da For-

tuna, o décimo arcano do Tarô —
que simboliza, entre outras coisas, a roda
dos nascimentos, o eterno retorno do vi-
sível ao invisível, o ciclo sem fim da vida
à morte e da morte à vida, a passagem
repetida do que está acima ao que está
abaixo e do que está abaixo ao que está
acima —, o número 10 é um final, um
símbolo do Todo que engloba tudo
aquilo que é. É um retorno à unidade do
Um. Esta simbologia vem ilustrada pelo
fato de que, se somamos todos os nú-
meros até dez, obtemos 55; se somamos
5 mais 5, o resultado é 10 e se soma-
mos 1+0, regressamos de novo ao 1.
Também, a constituição da pirâmide, ou
pilar do mundo, repousa sobre os qua-
tro primeiros números que, somados,
formam o número 10. Trata-se do fa-
moso Tetraktys de Pitágoras, pirâmide má-
gica que continha simbolicamente o con-
junto dos conhecimentos — relacionado
com o oráculo de Apolo de Delfos —, re-
presentava a harmonia perfeita do mun-
do, o princípio fundamental e essencial
de todas as coisas. O paradoxo do Tetrak-
tys reside no fato de que é um quaterná-
rio representado por uma pirâmide, cuja
base está formada pelo número quatro.
Este número simboliza o elemento
Terra; o segundo nível é constituído
pelo número 3, que representa o ele-
mento Água; o terceiro nível é o nú-
mero 2, que representa o elemento Ar,
e o vértice é o número 1, ou elemento
Fogo. Encontramos novamente os qua-
tro elementos que servem de base para
o Zodíaco. O número 10 contém uma
simbologia importante que orienta de
forma sistemática em direção a uma sín-
tese, um valor absoluto, uma base e uma
realização, em direção ao perfeito, ao
"Todo no Um" ao qual se referem mui-
tas místicas. Assinalemos que o Tetraktys
era uma fonte de inspiração e de reflexão
para os arquitetos do mundo antigo, e
que continua sendo o mesmo hoje.
 O DEZ DE PAUS Situação: o triunfo e a vitória são al- 0 DEZ DE ESPADAS
Personagem: este ar- cançados ou no campo artístico e cria- Personagem: pode
cano menor repre- tivo, procurando grandes satisfações tratar-se de um ser
senta ou significa materiais e outorgando recompensas, dotado de uma in-
uma pessoa vito- ou também na vida social, profissio- teligência brilhante
riosa ou que anun- nal e amorosa, na qual se sente feliz ou mentalmente
cia boas notícias. e satisfeito. forte, porém rigo-
Pode tratar-se de Em ambos os casos, as vantagens ob- roso tanto consigo
um reconhecimen- tidas favorecem nosso crescimento e mesmo como com
to, uma promoção, nossa felicidade. os demais.
uma gratificação ou Trata-se de uma vida sem problemas, É uma pessoa de-
um sucesso. sadia, serena, harmoniosa, fundada cidida a chegar até
Pode tratar-se tam- sobre os pilares da confiança mútua e o final do que em-
bém de um personagem com caráter in- sólidas afinidades. preende, de suas lutas, de um conflito
dependente, com muita sorte na vida ou de um combate.
profissional ou também na vida mate- 0 DEZ DE OUROS Situação: este arcano indica um estado
rial e social. Personagem: em de lutas constantes e passionais que
Situação: trata-se de uma circunstân- um lance de car- levam à realização através da força, ao
cia de êxito conseguido por esforços e tas, este arcano valor e à vontade.
méritos pessoais. menor represen- Quem deseja algo, tem que pagar algo,
Assim, refere-se a uma oportunidade de ta uma pessoa porém se o preço é aceito, tem o sucesso
ampliar nosso campo de ação, de dispor que possui uma garantido. Aparece nas situações de con-
de novas possibilidades e de ter novas certa soltura, van- flito e de crises que estão a ponto de
perspectivas de desenvolvimento em tagens materiais serem solucionadas.
um âmbito particular. ou econômicas Na presença do dez de espadas pode-
De qualquer forma, estamos na pre- apreciáveis, po- mos estar seguros de receber uma boa
sença de uma realização material, con- rém obtidas ex- notícia que irá neste sentido. Para fi-
creta e com sólidas bases. clusivamente com nalizar, revela um bom estado de saúde,
Exclui-se totalmente todo o caráter efê- muitos esforços. grandes energias e uma capacidade de
mero. Às vezes, trata-se também de uma boa ação construtiva.
Em contrapartida, implica em atuar em notícia sobre lucros financeiros.
todas as frentes, ser perseverante, não Obtém-se o merecido, consegue-se um
baixar as defesas e poder aproveitar todas nível na vida social digno de sua capa- A propósito do dez
as armas das quais dispomos para poder cidade e suas qualidades. A pessoa em 0 dez de paus, de copas, de ouros e de
construir a longo prazo. questão se encontra no status que me- espadas nos colocam frente a um de-
rece e recebe o que é de seu direito. senlace, um resultado, uma conclusão.
0 DEZ DE COPAS Situação: como podemos imaginar, é
Porém, por sua simbologia, que implica
Personagem: este ar- no âmbito da vida material, prática
um retorno à Unidade, o dez informa que
cano representa um ou econômica que habitualmente se
o fim não é definitivo.
indivíduo que vive obtém o êxito.
Não devemos esquecer esta observação
com certa plenitude Muitas vezes, com este arcano, colhe-
quando este lance aparece.
psicológica e moral, -se o que se semeou.
Por outra parte, podemos recordar que
que possui um A partir daí, os lucros, proveitos e van-
a palavra "dez" procede do latim de-
equilíbrio interno, tagens devem-se quase exclusivamente
uma boa mentalida- cem e deu lugar a derivados como de-
a méritos pessoais, mais do que às cir-
de, do qual emana cunstâncias. zembro (o décimo mês do ano no antigo
um calor humano Este arcano é identificado como o do calendário romano), dizimar (que ori-
autêntico, benéfico conforto material e moral, da segu- ginalmente significava matar um sol-
e benévolo. rança, de uma vida familiar e do- dado em cada grupo de dez) e a décima
Da mesma forma, pode tratar-se de uma méstica desenvolvida, de um meio de (direito de dez por cento que antiga-
pessoa muito apaixonada, com senti- vida agradável. mente se pagava às autoridades ecle-
mentos sinceros ou simplesmente feliz Esta carta revela uma realização na si- siásticas).
e aberta. tuação social, profissional e econômica.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
P odemos afirmar que tudo que é
novo acaba de nascer. É isto que
acontece com o número 9, pois revela
um número sagrado que anuncia o
final de um ciclo.
O Nove encontra-se em analogia com
o que está descoberto e com o novo, pa-
lavra que procede do latim novus, e que
significava tanto "novo" como "jovem"
ou "último". Por seu lado, o nome do
9 tem origem no latim novem, termo
que também originou "novembro", o
nono mês do ano romano, transfor-
mado no décimo primeiro do nosso
ano, com o que perdeu seu sentido ini-
cial. O mesmo acontece com setem-
bro (sete), outubro (oito) e dezembro
(dez).
Assim, não só já não vivemos mais ao
ritmo das estações nem na hora do Sol
— temos uma hora a mais com res-
peito ao Sol do Outono e Inverno, e
O Nove
duas horas na Primavera e Verão —,
como nosso calendário mesmo e o
nome dos meses que o integram já não
significam nada.
N o entanto, a novidade — ou tudo
que é novo — e o número 9 se unem
simbolicamente, no tempo necessário
para a gestação do feto na vida intra-
uterina, quer dizer, 9 meses, ao final
dos quais nascerá um novo ser.
Desta forma, tudo que se refere ao nú-
mero 9 — utilizado aqui para unir os
paus, as copas, os ouros e as espadas
que figuram nos arcanos menores do
Tarô adivinhatório — convém ser re-
lacionado com este ciclo perfeito que
rege a gestação da vida e o nascimento,
portanto, a aparição de um novo ser.
Se o 10 coincide com um retorno à
unidade, podemos considerar que o
1 em questão surge do 9. De fato, este
retorno à unidade só será possível na
medida em que acrescentamos um 1
ao 9 para obter 10.
Mas se somamos todos os números
(1 + 2 + 3 + 4 . . . ) até chegar a 9, obtemos
o número 45 que, ao se somar seus al-
garismos formadores (isto é, 4+5), é
igual a 9. O Nove é, portanto, um fun-
damento, um princípio de base, um
padrão. E nos arcanos menores do Tarô
representa uma gestação, um exame
profundo, uma concentração de ele-
mentos ou interesses dirigidos para o
mesmo objetivo, uma força interiori-
zada que irá até o final do ciclo para
que apareça algo novo, ou, dito de
outra forma, uma novidade, uma evo-
lução invisível porém profunda e, de
maneira mais pragmática, a garantia de
um êxito, um triunfo, um resultado ou
final feliz, obtido graças à perseverança,
paciência, receptividade e tenacidade.
 O NOVE DE PAUS ságio na vida pública e amorosa, pois
Situação: trata-se significa a garantia de ver cumpridos os
de uma situação na desejos, esperanças e expectativas, a
qual a pessoa tem longo prazo.
um interesse pri- Personagem: fora do fato de que se trate
mordial em manter de uma pessoa sã, serena e sincera, em
suas posições, sem quem se possa confiar totalmente, este
reivindicação, po- arcano se refere também a uma pessoa
rém com uma mis- que intervém de uma forma absoluta-
tura de doçura e mente providencial, para ajudar-nos a re-
firmeza, tendo a solver um problema ou trazer-nos o que
certeza de alcançar já há muito tempo estamos esperando.
seus objetivos com Pode tratar-se da irrupção de um ser que
o tempo. Este arcano significa também encarna um desejo ou uma expectativa
o progresso, uma melhora ou uma re- profunda que tínhamos formulado, es-
alização concreta, que se obteve atra- pecialmente na vida sentimental.
vés de uma atividade concreta, graças
à qual é suscetível de reforçar sua po- 0 NOVE DE OUROS
sição. N o entanto, este resultado não Situação: trata-se de
será obtido sem dificuldades nem obs- uma situação sadia
táculos, o que pode estar em relação e estável no plano
com adversários potentes ou um am- material e financei-
biente hostil. ro. O que corres-
Personagem: este arcano nos mostra um ponde a cada um
personagem decidido a conseguir seus por direito é repar-
objetivos, de forma selvagem porém se- tido de maneira
creta, que não se deixa desanimar por justa. Nada que re-
nenhuma dificuldade nem obstáculo. clamar, nem reivin-
Aparece também às vezes quando es- dicar.
tamos diante de alguns problemas de Tudo chega em seu
saúde, quando nos falta energia e ten- devido tempo, no momento oportuno,
demos a usar mal nossas forças. e os problemas que pudessem surgir
aqui ou ali serão resolvidos imediata-
0 NOVE DE COPAS mente, à medida que vão aparecendo.
Situação: é princi- Poderíamos dizer que este arcano re-
palmente neste ar- vela uma situação de calma absoluta, se
cano onde o núme- não houvesse, no entanto, em sua pre-
ro 9 e o que é novo sença, um fechar-se em guarda contra
se unem. De fato, certo deixar-se levar ou um excesso de
esta carta aparece confiança nos meios disponíveis. Reco-
com freqüência pa- menda-se neste caso, vigilância e perse-
ra anunciar um nas- verança, como acontece com freqüên-
cimento, uma cria- cia com os 9. Porém, em conjunto,
ção, uma inovação, trata-se de uma circunstância tranqüili-
uma iniciativa que zadora e que dá segurança, ou de uma
permitirá empreen- situação feita para durar.
der ou realizar algo inédito porém du- Personagem: neste caso, estamos diante
radouro. É portanto, uma promessa de de um ser dotado de discernimento,
satisfações e alegrias que se aproximam, que tem o sentido da economia e sabe
que serão uma conseqüência lógica do gestionar perfeitamente seus haveres
que se previu ou se começa, no mo- e seus bens a longo prazo. São apro-
mento que aparece este arcano em seu priadas a prudência, a calma e a pon-
lance de cartas. E também um feliz pres- deração. A partir daí, sua situação ma-
terial e financeira revela-se sã e está-
vel. Se nos encontramos com esta pes-
soa, podemos apoiar-nos nela ou escu-
tar seus conselhos.
0 NOVE DE ESPADAS
Situação: este ar-
cano indica com
freqüência uma si-
tuação de lutas in-
cessantes, extenuan-
tes, cuja duração se
deveria estabelecer
um prazo, sob risco
de se sofrer as con-
seqüências, inclu-
sive quando dá mos-
tras de uma grande
resistência moral e física. Mas é tam-
bém o arcano da belicosidade, das for-
tes convicções às que uma pessoa se
aferra ou defende a toda força, inves-
tigações ou estudos a longo prazo, nos
quais o indivíduo se aprofunda e que
deveriam permitir a obtenção de algo
em um campo predileto. Pode também
tratar-se de um assunto muito difícil de
se levantar, que causa mais preocu-
pações que satisfações. Finalmente, este
arcano indica com freqüência proble-
mas crônicos de saúde.
Personagem: estamos diante de um in-
divíduo que adota um comportamento
agressivo, porque vive inquieto e an-
gustiado, ou ansioso e impaciente. Daí
ser agressivo, para proteger-se melhor.
Encontramos um ser que ao fazer um
mal uso de suas forças ou ao não confiar
em si mesmo, cai às vezes em um estado
de saúde precário, ou comete erros, por
impaciência, e sofre decepções.
 Símbolo e interpretação dos arcanos menores
C omo já vimos e sublinhamos an-
teriormente, o Número 8 é o da
mutação constante, o de um princípio
primordial que passa da vida à morte
e da morte à vida de forma contínua,
quase tão impensável para nós que não
podemos evitar fixar nosso pensamen-
to de tão convencidos que estamos de
ser eternos.
Segundo os discípulos de Pitágoras,
o 8 — que vemos representado sob
quatro formas diferentes, como sem-
pre acontece com os arcanos meno-
res — é considerado o primeiro N ú -
mero cúbico.
Assim como o quadrado e o círculo
formam um todo, engendrando-se um
no outro permanentemente, o cubo e
a esfera também se contêm um no
outro e se reproduzem até o infinito.
O Oito
Por isso, o cubo foi considerado um
princípio terrestre, c a esfera um prin-
cípio celeste.
Por último, o N ú m e r o 8 também se
vê associado ao oitavo signo do Z o -
díaco, Escorpião, mas principalmente,
é relacionado com freqüência com o
segundo regente deste signo, Plutão,
que reina nas profundezas inexplora-
das da Terra que nossos antepassados
associavam aos Infernos, os mundos
subterrâneos, as forças primordiais ge-
radoras de toda vida, mas que também
podiam revelar-se destrutoras, mortais
e irreversíveis.
N o entanto, por sua analogia com a
noção de infinito, supõe-se evidente-
mente que com o N ú m e r o 8 não há
nada definitivo, que se trata de um
campo contínuo de forças que se re-
genera permanentemente, indo do
mais profundo ao mais alto, ou vice-
versa, um pouco como circula o mo-
vimento da água na Terra e na atmos-
fera.
Regeneração é, portanto, a palavra
chave do algarismo 8 tal como aparece
nos arcanos menores, razão pela qual
anuncia quase sempre uma crise, evi-
dentemente saudável, isto é, necessá-
ria e liberadora de novas energias.
Quando um dos arcanos menores com
o N ú m e r o 8 aparece em um lance,
algo se interrompe bruscamente, pois
não pode continuar seu caminho, seu
movimento, sua evolução, sem ser re-
generado, reconsiderado e renovado.
A força do 8 é poder renascer antes in-
clusive de que as coisas tenham che-
gado a um estágio último e sem volta.
Por isso, esta ruptura, esta paralisação OITO DE COPAS Personagem: por outro lado, quando
do destino, não é uma paralisação mor- Situação: este arca- este arcano representa uma pessoa, é
tal mas sim um sinal de vida eterna, no reflete uma vi- mais de bom agouro, no sentido em
ou, mais exatamente, de uma vida que da social e amoro- que o indivíduo em questão põe à
não pode morrer, de um fluxo que, ao sa imersa em u m nossa disposição dinheiro novo.
regenerar-se, não pode interromper- clima passional, Então, trata-se do mapa astral de um
se nem deter-se. conflituoso, tenso investimento frutífero, de u m e m -
e que não dá segu- préstimo ou um orçamento que nos
OITO DE PAUS rança. concederam.
Situação: este ar- N o entanto, uma
cano anuncia uma vez mais, esta si- OITO DE ESPADAS
mudança no tra- tuação incômoda Situação: este ar-
balho, nas ativida- acaba sendo fre- cano não possui a
des ou nas ocupa- qüentemente a causa de uma renovação reputação de ser
ções. tão brutal quanto uma ruptura, por muito agradável.
Sem dúvida algu- exemplo, pois sem ela não é possível um N o entanto, quase
ma, causado qua- progresso em tal situação na vida. sempre é a ilustra-
se sempre pelas cir- Personagem: trata-se de um ser que ção perfeita do que
cunstâncias. está decidido a provocar uma grande se considera nor-
Ele se impõe a nós mudança em sua vida social, afetiva malmente um mal
e não temos outra e amorosa, ou está forçado a isto pelas que se transforma
escolha senão nos submetermos a ele. circunstâncias. N o entanto, é preciso em bem.
Por isso, às vezes pode ser difícil viver mentalizar-se que tal mudança terá re- É certo que anuncia
ou aceitar. Mas, no final das contas, re- percussões profundas, necessárias e um obstáculo insuperável, uma situação
vela-se quase sempre saudável, pois nos benéficas sobre a evolução pessoal e sem saída, uma dificuldade maior, um
libera de um grande peso ou de uma de- o comportamento. fracasso, um processo que se perde ou
pendência que fixava ou impedia toda um conflito, uma discussão na qual não
perspectiva de progresso em nossa vida, OITO DE OUROS se tem a última palavra. Mas este último
embora não pareça, de tão desconcer- Situação: quando ponto até onde somos levados é justa-
tantes que possam ser suas manifes- este arcano menor mente a origem de uma renovação.
tações. aparece, convém Personagem: o Oito de espadas repre-
Personagem: trata-se de uma pessoa adaptar-se à idéia senta um ser totalmente decidido a che-
que, de uma forma ou de outra, se de uma reconside- gar até o final de sua luta, poderíamos
revela como o instrumento de uma ração obrigada e dizer que radical. Porém, assim como
mudança necessária, às vezes vital, no forçada na situação este arcano nos garante que sua atitude
quadro das ocupações habituais ou ati- financeira. Seja é portadora de uma mudança ou de
vidades profissionais. uma perda, u m uma renovação em sua vida, nada nos
N o entanto, esta mudança é quase sem- custo ou gastos garante que esta se traduzirá em vitó-
pre a conseqüência de um conflito, de que ultrapassam as ria ou sucesso.
uma diferença, inclusive de uma rup- previsões, uma sus-
tura com a pessoa em questão. pensão de um depósito ou um esgo-
De fato, o estranho é que esta pessoa tamento de uma fonte de receitas, algo
não seja favorável, inclusive quando seu nos incita a esclarecer nossa situação
comportamento hostil se volta final- financeira e a mudar nossas relações
mente a nosso favor. com o dinheiro.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
O Sete é um número de cumpri-
mento. Se nos referimos especifi-
camente às crenças e aos mitos do hin-
duísmo com respeito ao 7 (lembremos
efetivamente da origem hindu do Ta-
rô), descobrimos que, segundo esta re-
ligião milenar, os princípios constituti-
vos do homem são 7, os da alma e o
universo também, e que todos possuí-
mos 7 centros vitais essenciais, as cha-
kras, que, embora rejam as funções
vitais do corpo, juntas formam uma
espécie de escada da evolução espiri-
tual, cuja ascensão progressiva favorece
o cumprimento e a liberação do ser.
Franqueando os 7 graus desta escada
O Sete
simbólica o homem consegue uma rea-
lização última, uma espécie de perfei-
ção, um triunfo. O 7 era considerado
assim o número dos deuses e o núme-
ro do equilíbrio, a harmonia, a ordem
cósmica e, como acabamos de ilustrar,
do cumprimento do ser. Que os 7 as-
tros primordiais gravitam e se articu-
lam no Zodíaco e que a escala musi-
cal seja constituída de 7 notas não é um
produto do acaso.
Este valor intrínseco do 7 se encontra
nos 4 arcanos menores que nos ocu-
pam e é justamente neste valor no qual
devemos concentrar nossa atenção, pa-
ra compreender o sentido de cada um
deles. De fato, assim como o 8 anun-
cia uma ruptura, a necessidade de um
final ou de uma parada, sem a qual ne-
nhuma regeneração e conseqüente-
mente nenhuma via seriam possíveis,
o 7 não se dedica a este tipo de preocu-
pações que virão mais à frente.
Revela-nos que algo vai cumprir-se, se
realizará plenamente, terminará, se tor-
nará real, alcançará uma espécie de per-
feição, triunfará, só isso. É portanto,
um arcano menor mas de bom agouro,
embora lhe recomendamos que nunca
se arrisque demasiado em tratar um ar-
cano menor ou maior como bom ou
mau em si.
 SETE DE PAUS
Personagem: este
arcano representa
uma pessoa corajo-
sa, muito segura de
si mesma, de suas
qualidades, de seus
méritos e de suas
prerrogativas, que
não duvida em en-
tregar-se a fundo a
seu trabalho. Por
todas estas razões,
tem um futuro e um êxito promissores.
Séria e constante, pode-se confiar nela.
Não se compromete facilmente e sem-
pre chega até o fim do que empreende.
Às vezes, acontece que esta carta re-
vela um ser cheio de certa perplexi-
dade que duvida de suas capacidades
ou de suas iniciativas. A aparição desta
carta em um jogo deve nos ajudar
então a tomar consciência do que não
tem que duvidar. Pelo contrário, o
êxito lhe espera.
Situação: este arcano afeta com fre-
qüência a situação profissional e anun-
cia que as iniciativas tomadas ou os em-
preendimentos realizados nesta campo
estarão cheios de sucesso. N o entanto,
não o conseguirá sem um esforço cons-
tante. Trata-se, de fato, de um sucesso
obtido pelo próprio trabalho e graças aos
próprios méritos. Em qualquer cir-
cunstância, quando este arcano apare-
cem em um lance, podemos crer que
gozamos de todas as oportunidades e de
todas as vantagens para chegar a nos-
sos fins. Mas nunca se trata de um
triunfo obtido sem esforço. Esta carta
sublinha a determinação, a vontade de
triunfar, não de forma volúvel, mas
dando mostras de coragem e firmeza.
As ações geradas dão sempre frutos. Se,
por exemplo, duvidamos em atuar ou
em avançar no contexto de nossas ocu-
pações habituais, a presença desta carta
deve nos incitar a não ter mais dúvidas
e a tomar uma decisão. Além disso, se
estamos a ponto de nos lançar em um
projeto, anuncia que este só será reali-
zado a longo prazo, mas que será be-
néfico.
SETE DE COPAS SETE DE OUROS
Personagem: Neste Personagem: o indi-
caso, nos encontra- víduo representado
mos frente a um por este arcano
ser que, sentimen- nunca é desinteres-
talmente, sabe per- sado, mas devemos
feitamente o que considerar que tem
quer e sabe encon- um sentido inato
trar a forma de dos negócios e que
cumprir seus dese- suas iniciativas são
jos. De fato, trata- sempre frutíferas.
se de um indivíduo N o entanto, as van-
que possui uma tagens que obtém
vontade forte e firme, que não duvida nunca são fruto do acaso, mas sim ex-
nem um só instante em encontrar-se clusivamente de seus méritos.
em circunstâncias de satisfazer seus de- Situação: é um arcano de sorte total em
sejos. Além disso, como não prescinde tudo que se refere à situação financeira.
de realismo, sentido comum, nem de Quando aparece em um lance, anuncia
imaginação, não devemos duvidar de lucros, benefícios financeiros e de au-
seu êxito. mento de salário, negócios frutíferos,
Situação: este arcano dá indicações po- novas possibilidades neste campo.
sitivas e alentadoras em dois níveis di-
ferentes. A nível afetivo, em primeiro SETE DE ESPADAS
lugar, é o indício de uma vida amorosa Personagem: trata-
alegre, de relações sentimentais har- se de um indivíduo
moniosas, de afinidades profundas e só- ao qual lhe prome-
lidas entre dois seres, até mesmo às teram algum êxito
vezes, como dizemos, do grande amor. graças a suas idéias,
Quando nos perguntamos sobre a evo- trabalhos intelec-
lução de sua vida sentimental e este ar- tuais e estudos. Pos-
cano aparece em um lance, podemos ter sui, portanto, uma
certeza de que uma grande felicidade mente brilhante, às
e um cumprimento nos esperam, in- vezes até mesmo
clusive se ainda não encontramos nossa um dom da elo-
alma gêmea no momento de consul- qüência ou da ex-
tar o Tarô. pressão escrita que lhe trará sucesso.
Em segundo lugar, no aspecto da vida Situação: aqui se anuncia um êxito no
familiar e social, anuncia uma criação, campo das idéias. É por exemplo o êxito
um nascimento, algo novo que se pro- de um exame ou de uma publicação, a
duz na situação e que não somente pro- obtenção de um título, o êxito de um
mete um bom êxito, mas que também plano ou de um projeto amplamente
o tornará plenamente satisfeito e feliz. amadurecido, elaborado com esmero
ou, às vezes, simplesmente, uma carta
ou uma mensagem que recebemos, e
que é portadora de uma boa notícia, ou
então, a qual escrevemos e que alcança
seus objetivos.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
S e os autores da Bíblia escolheram
o 6 como o Número que, simboli-
camente, constitui o número de dias
que Deus precisou para a criação do
mundo, e como o número de pontas
na estrela de Davi e no Selo de Sa-
lomão, é porque, para eles, simbolizava
a perfeição absoluta, quer dizer, um
Número além do qual já não se podia
obter nada melhor.
O 6 é, portanto, o Número da criação
ou, mais exatamente, da gênese do
mundo e de sua gestação. É um N ú -
mero mágico e, sem dúvida, simbólico
que é preciso utilizar para que tudo
se ponha cm seu lugar, para que as
bases sejam construídas. E então, já
poderá aparecer aquele que está con-
O Seis
sagrado a ser um deus, modelado em
argila e no molde do mundo, a ima-
gem dos deuses ou de Deus: o próprio
homem!
Como já vimos, o Número 7 é o nú-
mero dos deuses, mas deveríamos es-
pecificar que se trata dos deuses da
Terra, ou seja, dos deuses humanos,
que ainda não escaparam da morte,
nem dos ciclos de renascimentos. O 7
é o Número do homem divinizado, se
preferimos.
Mas, voltando ao 6, que é o que nos in-
teressa agora, pela mesma razão de re-
presentar uma perfeição implica tam-
bém uma limitação. De fato, quando
não se pode ir mais adiante, mais longe,
mais alto ou obter mais porque já che-
gamos em cima, ao absoluto e, portanto,
à perfeição, que mais resta por realizar?
Obviamente, nada. A menos que faça-
mos intervir um elemento novo, mas
então não estaríamos falando do uni-
verso dos 6 arcanos menores.
Por outro lado, no universo dos arca-
nos menores do tarô adivinhatório,
quase sempre o Número 6 é inter-
pretado desde o ângulo da limitação.
Porém, esta deve ser considerada como
a experiência última da realidade física
c material do mundo manifesto sensí-
vel, visível, tangível, sem a qual a cons-
ciência não pode existir, pois parece ser
uma regra absoluta e inequívoca pró-
pria do mundo físico: para que algo
exista, tem de haver limites.
 SEIS DE PAUS comportamento que adotou e que des- Situação: o aparecimento deste arcano
Personagem: este trói as relações amorosas e afetivas. Bus- em um lance informa sobre uma situa-
arcano nos situa an- ca, antes de mais nada, a segurança, ção material e financeira que chegou ao
te um ser que com proteger-se, aproveitar-se dos demais seu ponto culminante e não pode evo-
certeza não pode explorando os sentimentos que suscita luir, ou então, informa sobre problemas,
fazer nada mais, ou que se tem com respeito a ele. preocupações, dificuldades de dinheiro,
não pode realizar Ou então, por nunca ter acreditado no restrições, obrigações de todo tipo neste
mais tarefas, tomar amor, nunca fez o esforço de amar ou campo. As vezes, simplesmente acon-
a seu cargo mais de fazer-se querer. E, portanto, céptico selha administrar melhor seus bens e
responsabilidades com respeito a este tema, mas eviden- seus haveres.
do que as que já temente, está basicamente insatisfeito.
tem. A limitação a Como poderia viver sem amor? SEIS DE ESPADAS
que se vê enfren- Situação: acontece muitas vezes que este Personagem: este
tado é, portanto, a de suas possibilida- arcano aparece simplesmente em um arcano se refere a
des e suas capacidades humanas, físi- lance em um momento da vida em que um indivíduo desa-
cas e materiais que chegaram ao nos perguntamos muito acerca de nos- gradável, agressivo,
máximo e que evidentemente já não sos próprios sentimentos e nossa vida invejoso, vingativo,
pode superar, a risco de pôr em perigo amorosa. Ou então, indica uma tendên- crítico, provocador
seu equilíbrio vital e seu bem-estar. cia a reproduzir os mesmos esquemas, ou polêmico, mas
Quando o Seis de paus designa um per- os mesmos hábitos, os mesmos erros, não por isso menos
sonagem em um lance, trata-se sem- também do passado, e a encontrar-se limitado intelec-
pre de um ser que se excede ou que em uma situação afetiva ou em uma re- tualmente, embora
quer fazer tudo demasiado bem, que se lação sentimental decepcionante ou in- por esta mesma ra-
deixar esmagar por seu dever e suas satisfatória, cujas causas são idênticas às zão, e também por-
obrigações, que é escrupuloso, metódi- que já encontramos e padecemos an- que não é capaz de encontrar a sereni-
co, perfeccionista, crítico e autocrítico, teriormente. dade cm si mesmo, não pode viver em
exigente tanto consigo mesmo como paz com os demais.
com os demais. SEIS DE OUROS Situação: neste caso se trata de um mal-
Situação: este arcano anuncia ou revela Personagem: este estar moral ou físico, de uma saúde fraca
com freqüência uma situação material arcano representa ou má, de relações difíceis ou confli-
inextricável, obstáculos e dificuldades um indivíduo um tuosas, de muitos pequenos problemas
que obrigam a ser mais consciente dos tanto antipático ou, na vida cotidiana ou no trabalho, de
limites, além dos quais não temos ne- mais concretamen- ocupações às que nós nos entregamos
nhuma perspectiva nem podemos evo- te, que desempenha sem entusiasmo, por obrigação ou por
luir. São de prever perdas ou sacrifícios, um papel ou as- necessidade vital ou, por último, de um
mas estes têm um efeito saudável, no sume uma obriga- sentimento de incompreensão ou de in-
sentido de que permitem, justamente, ção que não é mui- segurança com o qual vivemos.
desprender-se das travas que nos im- to agradável.
pedem evoluir. De fato, pode tratar-
se da intervenção de
SEIS DE COPAS alguém que vem para reclamar uma
Personagem: este ar- soma de dinheiro (funcionário, cobra-
cano se refere a um dor, usurário, credor, etc).
ser de sentimentos
restringidos, que é
desprovido de es-
pontaneidade e de
sinceridade. Quase
sempre possui um
caráter egoísta ou
então, se não é por
natureza, o é pelo
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
S e observarmos a disposição, princi-
palmente, das copas e dos ouros que
figuram nos arcanos menores, teremos
uma clara representação do número 5,
o qual simboliza o homem em pé, com
os braços e as pernas separadas. Este nú-
mero faz alusão a um todo, a uma glo-
balidade, a um cumprimento, a algo for-
mado, realizado, dominado, porém
também ao círculo e, por analogia, ao
quadrado — que, evidentemente, está
em relação com o número 4 — pois o 5
possui um ponto central c, portanto, um
centro. Em outras palavras, o 4 se apre-
senta sob a forma de uma quadrado,
imagem geométrica de ordem aparen-
temente perfeita, rigorosa, coerente, mas
que, na realidade, é parte integrante de
O Cinco
um universo mais perfeito ainda, o do
círculo que contém e que, por sua vez,
o contém, até o infinito.
De maneira que o número 5 possui um
estado constante de evolução, para con-
seguir uma espécie de perfeição. No en-
tanto, esta evolução implica esforços
também constantes para vencer os obs-
táculos, as dificuldades e a desordem
nascida da confrontação, da mistura ou,
às vezes, o enfrentamento dos desejos,
cobiças, aspirações, motivações de cada
um de nós no jogo da vida social e das
relações humanas. De fato, poderíamos
dizer que, simbolicamente, o quadrado
no círculo, isto é, do 4 ao 5, é um es-
tado estável, sem dúvida alguma, e por
conseguinte tranqüilizador, mas tam-
bém supõe uma ordem imutável, que
deve passar por uma fase caótica, para
aceder a um novo estado muito mais
vivo, muito mais aberto ao mundo ex-
terior, totalmente receptivo, o do cír-
culo ou o 5, conseqüentemente, o do
homem.
O 5 é, portanto, o número do homem
que venceu o caos, a desordem que ele
mesmo tinha provocado para evoluir
e sair de uma situação sem saída. Esta
é a maneira como os Cincos de paus,
copas, ouros e espadas nos anunciam
mudanças, uma evolução necessária, a
necessidade de assumir certas obri-
gações e responsabilidades, de vencer as
dificuldades para ser um homem ou
uma mulher dignos deste nome.
 CINCO DE PAUS
Personagem: este
arcano está em re-
lação com um ser
de caráter muito
enérgico, de férrea
autoridade, preo-
cupado com a or-
dem, a organiza-
ção, o domínio
dos elementos que
tem entre as mãos,
consciente de suas
responsabilidades e seu dever, e assu¬
mindo-os com autoridade e dignidade.
Por isso, devem-se produzir algumas
mudanças em sua vida ou se sua situação
material, social ou profissional deve evo-
luir, deve-o quase sempre unicamente a
si mesmo, raramente aos demais ou às
circunstâncias. Ás vezes pode pecar por
autoritarismo, excesso de rigor e falta de
confiança nos demais.
Situação: este arcano anuncia uma mu-
dança na vida, uma situação em vias de
evolução, que não pode, portanto, ser
estável ou tranqüilizadora no estado
atual das coisas, porém cujo futuro é
promissor. N o entanto, são previstos
obstáculos e dificuldades, principalmente
de ordem material. Aconselha-se tam-
bém a permanecer atento aos detalhes
e não deixar nada ao acaso, nem conce-
der confiança aos demais sem discerni-
mento, ou sem uma boa razão, se de-
seja conseguir os resultados desejados.
CINCO DE COPAS
Personagem: este ar-
cano está com fre-
qüência em relação
com um ser com
tendência a certa su-
blimação de seus
sentimentos, que
tem uma visão mui-
to idealista neste te-
rreno, ou à vezes,
simplesmente, um
romântico. N o en-
tanto, não sonha, e aspira a cumprir seus
desejos e suas ânsias, quaisquer que sejam
os obstáculos ou as decepções que pro-
vavelmente encontrará no caminho. Na
verdade, tem quase sempre uma idéia
muito precisa do amor, das relações sen-
timentais e da vida em casal, e não pára
até que o alcança. É íntegro, honesto e
fiel, tanto com seus sentimentos como
com seus compromissos. O pior que
pode nos indicar este arcano sobre qual-
quer pessoa é que nunca está plenamente
satisfeita com seus sentimentos ou com
sua vida amorosa.
Situação: é o arcano da criação do nas-
cimento, às vezes simplesmente de uma
criança, porém também do campo da
arte ou de uma situação material, ou
então do campo dos sentimentos e da
vida amorosa. U m encontro, um sen-
timento novo que está nascendo, uma
relação que vai se concretizar proxima-
mente podem ser revelados por este ar-
cano. Às vezes, indica satisfações a este
respeito, porém é muito raro que as dú-
vidas e as dificuldades não sejam su-
peradas quando aparece. CINCO DE ESPADAS
Personagem: este ar-
CINCO DE OUROS cano representa um
Personagem: esta- ser que parece dis-
mos ante um ser posto a tudo para
que não desfruta realizar as mudan-
necessariamente do ças que deseja ou a
sentido dos negó- evolução a que as-
cios, porém que pira. Para ele, com
com freqüência efeito, o fim justi-
tem muito boas fica os meios e não
idéias para ganhar duvida em recorrer
a vida, fazer di- a procedimentos de-
nheiro, melhorar cisivos, precisamente, para vencer as di-
sua situação, obter ficuldades e superar os obstáculos. N o
excelentes resultados financeiros, in- entanto, em referência a ele, são de
clusive uma posição próspera. Seu único temer certas provocações ou impaciên-
defeito é que nem sempre sabe conser- cias, que levam a perder suas oportu-
var o que adquire com tanta facilidade. nidades de vitória ou de triunfo.
Situação: qualquer que seja a situação Situação: é o único arcano dos Cincos
em que uma pessoa se encontre no mo- que indica uma situação difícil, uma luta
mento em que aparecer este arcano, é incerta, uma resistência às vezes fora de
preciso ter certeza de que ela evoluirá. lugar ou em vão, um comportamento
N o terreno das idéias, e também das conservador, sectário, um repúdio obs-
concepções e convicções pessoais, tinado a qualquer mudança ou a qual-
anuncia-se uma evolução. quer perspectiva de evolução.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
O Número 4, se nos atemos às tra-
dições dos povos das antigas ci-
vilizações, é o número da Terra, pois
estará representado pelo quadrado e,
para eles, a Terra, isto é, o mundo tal
como viam, tinha a forma de um qua-
drilátero. N o entanto, sendo o qua-
drado constituído de 4 linhas retas de
um comprimento idêntico, como to-
dos sabemos — ou, se se prefere, é o
centro de onde se cruzam duas vezes
duas linhas paralelas —, podemos con-
siderar que se trata de uma visão do es-
pírito, da mesma forma que a linha
reta, que, como se sabe, não existe no
universo. Por isso, é interessante cons-
tatar que, desde que foram capazes de
organizar o mundo de forma cientí-
fica, os homens viram nele uma es-
O Quatro
trutura quadrada, em vez de redonda,
e que, ao contrário da visão das coi-
sas que adquirimos e admitimos hoje,
o real, o material e a ordem se asse-
melham então à forma quadrada mais
que à redonda, isto é, à Terra, quando
atualmente sabemos que a Terra é re-
donda, embora o fato de que pareça
suspensa no espaço revele uma fragi-
lidade que nos provoca mais angús-
tia que segurança.
E não se trata do menor dos parado-
xos de nosso mundo ver crescer a an-
gústia irracional, à qual o homem
tende por natureza, à medida que pe-
netra, mede e quantifica os mistérios
do mundo visível e invisível.
Por isso, quanto mais provas e certeza
temos, tanto mais duvidamos de tudo,
da vida e de nós mesmos. Quanto mais
meios, ferramentas e instrumentos
buscamos com o fim de ver e com-
preender, tanto mais vítimas somos de
nossas ilusões. A televisão é uma de-
monstração cotidiana disso, pois pelos
mesmos canais de difusão mostra, em
um mesmo momento, imagens do
mundo real e imagens de ficção.
Voltando ao N ú m e r o 4, tal como o
viam nossos antepassados e como de-
vemos compreender aqui, este induz
a um estado relativamente constante e
estável, que é da natureza, cujos ciclos
e ritmos têm algo de imutável e de se-
guro, porém também alguns limites
precisos e concretos para além dos
quais estamos imersos no desconhe-
cido e confrontados, talvez, com di-
ficuldades e obstáculos que nos custa
imaginar.
Quanto ao Número 4 de cada um des-
tes arcanos menores, devemos nos fixar
nas qualidades de constância, estabili-
dade, assim como nos limites tranqüi-
lizadores, prementes e inquietantes.
QUATRO DE PAUS
Personagem: neste
caso nos achamos
diante de um ser
que tem os pés na
terra, como se cos-
tuma dizer. Rea-
lista, concreto, até
mesmo materia-
lista, só atua quan-
do tem certeza e
somente se inte-
ressa pelo tangível.
É corajoso, mas não atrevido nem te-
merário. Odeia correr riscos ou aven-
turar-se em território desconhecido. Por
outro lado, não retrocede ante o esforço
e não teme nem os obstáculos nem as
dificuldades. Inclusive considera nor-
mal encontrá-los pelo caminho. No en-
tanto, impõe-se alguns limites que não
deve ultrapassar e se atém a eles.
Situação: trata-se de circunstâncias em
que se deve demonstrar um domínio de
si mesmo, um realismo e uma constân-
cia, ou uma situação estável, segura, de
limites e possibilidades muito concre-
tas, que oferece muitas garantias e que
tem todas as possibilidades de durar em
troca de não baixar nunca a guarda.
QUATRO DE COPAS
Personagem: este
arcano nos apre-
senta a um perso-
nagem de caráter
sentimental e aber-
to, mas fundamen-
talmente confor-
mista. Fiel a suas
escolhas afetivas ou
a seus compromis-
sos amorosos, é in-
capaz de tentar mu-
danças em suas relações e, por isso, se
revela tão íntegro como intransigente
ao respeito. Não é necessariamente ex-
pressivo nem muito aberto na expressão
de seus sentimentos, mas estes estão
bem ancorados nele, embora mais só-
lida e profundamente se existem há já
algum tempo. Além disso, é quase sem-
pre recomendável no tocante às relações
afetivas e sentimentais.
Situação: é com freqüência o arcano de
uma vida amorosa tranqüila, sadia, se-
rena, baseada em alguns sentimentos
sinceros e sólidos. Mas também o das
relações afetivas agradáveis, sadias e se-
renas e, conseqüentemente, o de uma
vida familiar estável, equilibrada, re-
confortante e segura. N o entanto, pelo
mesmo fato de que o 4 implica sem-
pre limites concretos, devemos temer
também o que possa surgir do exterior,
qualquer elemento desconhecido que
possa semear confusão nesta ordem es-
tabelecida.
QUATRO DE OUROS
Personagem: este ar-
cano não representa
um homem ou
uma mulher ricos
mas sim um indiví-
duo que está ou es-
tará preocupado de-
vido a questões que
têm a ver com o
dinheiro: ou então
porque realiza uma
transação, ou por-
que economiza, ou porque se esforça
para consolidar ou estabilizar sua situação
financeira, ou também porque deve en-
frentar dificuldades que limitam suas
possibilidades ou seus meios.
Situação: trata-se de uma situação sadia,
que oferece possibilidades precisas,
bem definidas, previsíveis, mas apenas
isso. Devemos, portanto, nos confor-
mar e tirar o melhor partido possível
dela. Qualquer especulação a partir daí,
ou fora disso, fica proscrita, pois se
poria cm perigo o equilíbrio ou a se-
gurança.
QUATRO DE ESPADAS
Personagem: trata-
se de uma mulher
ou um homem de
ação, que às vezes é
desprovido de ma-
tiz, de tato ou de
sutileza, mas que se
revela realista, efi-
caz e construtivo.
Seus atos nunca são
gratuitos. Não lhe
custa fazer esforços,
com a condição de que sejam recom-
pensados. Nunca corre riscos inúteis.
Sabe o que faz e até onde vai. E pru-
dente e sagaz.
Situação: este arcano nos revela uma si-
tuação que oferece todas as garantias de
segurança. Anuncia, portanto, que po-
demos atuar sem medo, que podemos
empreender ou construir algo sobre
bases sólidas porque é garantido que al-
cançaremos o objetivo desejado. Não
indica um triunfo espetacular, mas sim
um êxito específico e seguro.
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
"A desordem é a ordem sem poder",
x A . escrevia o cantor Léo Ferré. Esta
fórmula se adapta perfeitamente à fi-
losofia que se depreende do 3, tal como
a percebemos nos quatro arcanos me-
nores compostos respectivamente de 3
paus, 3 copas, 3 ouros e 3 espadas. De
fato, o que indica cada um destes arca-
nos, obviamente cada um em seu te-
rreno, é a intervenção de um elemento
suplementar ou um fator estranho, im-
previsto, surpreendente, perturbador,
que provoca certa desordem, não des-
pojado de harmonia, que tende em todo
caso a um novo equilíbrio, mais rico.
Assim, não seria falso dizer que, quando
um destes arcanos aparece no lance, algo
novo está a ponto de chegar. De fato,
com respeito ao 3, podemos conside-
O Três
rar que um elemento se imiscuiu no in-
terior do 2, que formava um casal per-
feito, engendrando assim uma sepa-
ração, uma divisão ou uma confusão.
Para dar-lhe solução, é preciso que um
se retire para poder voltar a encontrar
harmonia do duo ou o 2; ou então
reúne os dois fatores que constituem
o 2 e se integra ou se une a eles para for-
mar, junto a eles, uma nova unidade, ou
por último, se transforma em idêntico
a estes ou estes se transformam em
idênticos a ele, para que uma nova co-
erência seja possível.
Porém, com respeito aos arcanos me-
nores, a terceira opção é quase sempre
a escolhida. Mas isto implica uma mu-
dança necessária em um ou outro sen-
tido. Por exemplo, o 3 de copas anun-
cia um nascimento. É uma boa notícia.
E vemos facilmente como, no caso desta
figura, passamos do 2 ao 3. Mas deve-
mos compreender que, com relação à
vida das pessoas afetadas por este nas-
cimento, passamos da noção de casal à
de família. Este nascimento, portanto,
provocará uma mudança não somente
no aspecto social deste casal, como tam-
bém, o que é mais importante, em sua
vida. De fato, inegavelmente, o surgi-
mento de um filho na vida de um casal
transforma inevitavelmente as relações
das duas pessoas que o integram. Então,
a relação íntima que duas pessoas tin-
ham estabelecido deve subsistir tal co-
mo é, porém podendo adaptar-se tam-
bém a um novo tipo de relação, desta
vez, a três.
 TRÊS DE PAUS de perturbar nossa relação de casal, se Situação: trata-se de uma circunstân-
Personagem: neste é que vivemos em casal, ou que indica cia durante a qual fazemos um desco-
caso, estamos dian- que o ser em questão não está livre, em brimento, aprendemos algo, nos ini-
te de um indivíduo caso de que nós o estejamos. Acontece ciamos em uma arte ou técnica que
empreendedor que também que esta carta revela um indi- pode ser a causa de uma mudança em
toma uma nova ini- víduo cujos sentimentos são, se não nossa vida. Ou então obtemos um cré-
ciativa ou, concre- pouco fiáveis, ao menos infiéis. dito ou nos beneficiamos de um rece-
tamente, introduz Situação: como já indicamos em nossa bimento de dinheiro que permite criar
um novo elemento, introdução, trata-se de um arcano que uma situação nova ou empreender algo
um novo fator sus- aparece com freqüência em um lance que c muito importante para nós.
ceptível de fazer para anunciar um nascimento ou uma
evoluir sua situação nova ordem em nossas relações de casal, TRÊS DE ESPADAS
social ou suas ativi- que nos obriga a evoluir, a deixar de Personagem: este
dades profissionais. Nunca se conforma viver como fizemos até há pouco. Mas arcano se refere a
com integrar-se em um contexto. En- também pode anunciar um encontro uma pessoa enér-
riquece-se com sua própria personali- que, obviamente, poderá ser causa de gica que intervém
dade ou sua capacidade de ação, adap- mudanças em nossa vida amorosa. Às para mudar uma si-
tando-se às circunstâncias e respeitando vezes indica também uma vida senti- tuação, modificar
o que já está escrito em seu lugar. N o mental instável ou desejos e sentimen- os costumes ou in-
entanto, sua chegada pode engendrar tos contraditórios. troduzir um ele-
tensões, divisões ou certa desordem pas- mento novo.
sageira. TRÊS DE OUROS Pode às vezes ser a
Situação: este arcano indica uma si- Personagem: com causa de uma rup-
tuação material ou social em vias de evo- este arcano nos en- tura ou de uma se-
lução. Então, é de esperar que um ele- contramos em pre- paração, de um conflito ou oposição.
mento estranho ou uma intervenção sença de uma pes- Mas quase sempre, pode se considerar
exterior engendre certa perturbação pas- soa de idéias muito como o advogado do diabo, isto é, que
sageira, que será a causa de um pro- originais, inconfor- encurrala o interlocutor para obrigá-lo
gresso. Pode levar-se a cabo uma gestão, mistas, progressis- a evoluir.
um deslocamento ou uma busca neste tas, de um ser cuja Situação: quando este arcano aparece
sentido, com toda probabilidade de intervenção pertur- em um lance, devemos esperar uma
êxito. Quando o Três de paus aparece ba, mas que com mudança devido quase sempre a um
em um lance, anima a ser empreende- freqüência se revela elemento novo e inesperado que inter-
dor. Indica-nos que seria uma lástima um valioso fator de vém em nossa vida e nos obriga a pôr
conformar-se com o que já fizemos ou evolução nos pensamentos, convicções em dúvida algumas coisas, a evoluir e
obtido, pois ainda podemos fazer ou e costumes. Além disso, por não ser des- criar uma nova situação. Às vezes, tam-
obter mais. provido de realismo nem de habilidade, bém representa o arcano da incerteza
é quase sempre um excelente conse- quando não nos encontra-
TRÊS DE COPAS lheiro para tudo que estiver relacionado mos ante uma escolha ne-
Personagem: à parte com assuntos de dinheiro. Podemos até cessária, uma confusão,
o fato de que a pes- mesmo considerar que é potencial- uma desordem, uma ten-
soa representada mente rico e que, se consegue canalizar dência a malgastar nossa
por este arcano pos- suas idéias e fixar sua atenção em um força ou nossas energias
sa nos levar a expe- objetivo, com ele tudo é possível. dispersando-nos.
rimentar novos sen-
timentos, ou que
nossa relação com
ela seja suscetível de
evoluir de uma for-
ma inesperada, o
aparecimento do
Três de copas em um lance também pode
anunciar um encontro imprevisto capaz
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
O s dois de paus, copas, ouros, e es-
padas são interpretados de forma
simples e esquemática, oposta e com-
plementar. De fato, sempre estamos
ante uma possível união, uma espé-
cie de retorno à realidade, ou uma di-
visão, uma dualidade, uma incompa-
tibilidade fundamental entre dois
elementos, fatores, parâmetros ou per-
sonagens, segundo o caso, ao qual tudo
se opõe e que nada parece poder con-
ciliar. Certamente, os intérpretes do
Tarô adivinhatório e, principalmente,
os dos arcanos menores, muitas vezes
só viram no 2 um símbolo de duali-
O Dois
dade. A nosso parecer, acreditamos
que se trata de um interpretação errô-
nea ou, mais exatamente, incompleta.
Como já dissemos várias vezes, os ar-
canos menores do Tarô adivinhatório
procedem de um jogo de cartas muito
antigo de origem hindu. Mas, nas cul-
turas e civilizações hindus originais, as
forças do bem e do mal, que quase
sempre representam a dualidade tal
como a conhecemos no Ocidente, só
se opõem para unir-se e têm o cará-
ter complementar, que indica que for-
mam um todo. O bem e o mal se con-
fundem tanto que, às vezes, é difícil
distingui-los. Por um lado, em algu-
mas ocasiões estão presentes em uma
mesma divindade, e esta, da mesma
forma que o homem, atua bem ou mal,
dependendo do caso. Por isso, tanto
podem se opor como podem se unir
e conciliar, e ver neles qualidades com-
plementares que, uma vez unificadas,
engendrarão algo novo, desconhecido,
inclusive maravilhoso.
De tal modo, a dualidade revelada pelo
2 de cada arcano menor, deve ser in-
terpretada necessariamente tanto do
ponto de vista de uma união como de
uma possível oposição.
 DOIS DE PAUS tar-se de um indivíduo cujo comporta- financeira, a perda de lucros ou de uma
Personagem: pode mento ou atitude se opõe a qualquer venda, ou, então, circunstâncias difíceis
tratar-se de duas forma de compromisso, de alguém que que obrigam a alcançar sua inde-
pessoas que se vive em ruptura, que, mais que aproxi- pendência financeira. Por último, pode
opõem mutuamen- mar, separa, obviamente, sentimental- referir-se a uma má notícia, uma dívida
te com força, mas mente falando. a pagar ou alguns gastos imprevistos ou
também de dois Situação: esta lâmina menor indica uma inesperados que desequilibram a si-
seres a quem tudo união sadia e serena entre dois seres tuação financeira.
os empurra a unir- perfeitamente complementares e soli-
se ou, mais exata- dários um com o outro, onde cada qual DOIS DE ESPADAS
mente, a reunir sabe preservar sua independência e sua Personagem: quan-
suas forças c seus personalidade, ou então mostra um do este arcano me-
esforços, para j u n - casal desunido, virtualmente separado nor aparece em um
tos construir, realizar, produzir, edificar ou em vias de estar, em que os mal- lance, indica com
uma obra sólida e duradoura. Podemos entendidos ou um desacordo vão afas- freqüência uma a¬
dizer com respeito a estes seres que a tando um do outro. juda, um apoio
união faz a força. Por outro lado, se se enérgico que ema-
opõem um ao outro, será com certa DOIS DE OUROS na de um ser que
violência ou com um grande rancor Personagem: o ser tem as mesmas
mútuo. Ou então, entre ambos, qual- em questão contri- preocupações, mo-
quer golpe estará permitido. bui com o comple- tivações ou que
Situação: este arcano indica uma si- mento necessário persegue os mes-
tuação material na qual intervém ou se para equilibrar suas mos objetivos que nós. Ao contrário,
consideram dois parâmetros, dois fa- contas ou sua si- pode também indicar um personagem
tores, aparentemente alheios ou sem tuação financeira. hostil, o qual se nos opõe com muita
nenhuma relação direta, mas que fa- N o entanto, é pre- firmeza e que pode até mesmo mostrar-
vorecerão o crescimento, a evolução ou ciso também consi- se provocador, problemático, vingativo
a consolidação da mesma. derar que as duas ou violento.
Podemos também estar diante da ne- pessoas afetadas ou Situação: esta carta revela o esclareci-
cessidade de escolher entre duas pos- implicadas na si- mento necessário de uma situação que
sibilidades ou duas opções, não neces- tuação revelada por este arcano menor afeta a dois indivíduos, ou então a dois
sariamente compatíveis. O 2 de paus dependem, financeiramente, uma da elementos diferentes que, de certa
aparece às vezes quando se trata de ter outra. Ao mínimo desentendimento, forma, se assemelham muito e, por esta
tudo sob controle ou de querer conci- correm o risco de pôr em perigo sua si- razão, não parecem ter necessidade um
liar o irreconciliável a qualquer preço. tuação. Assim, às vezes acontece que do outro. N o entanto, também pode in-
este arcano afeta a uma pessoa que, pre- dicar que já nada pode aproximar ou
DOIS DE COPAS cisamente, põe em dúvida um acordo conciliar estas duas pessoas ou situações
Personagem: esta- financeiro e provoca uma ruptura. e que a carta, neste caso, anuncia uma
mos em presença Situação: pode tratar-se de um acordo separação necessária e indubitável.
de uma pessoa que ou contrato firmado em boas condições Porém, tanto se trata de um esclareci-
se dispõe a unir-se e que, obviamente, produz certas van- mento como de uma ruptura, quando
com outra, ou en- tagens financeiras ou materiais. Às este arcano aparece em um lance po-
tão, em caso de es- vezes, este acordo é necessário, vital e demos garantir que estaremos obriga-
tar só, que aspira indispensável. Mas o arcano pode sem dos a utilizar a espada ou passar por um
com todas as suas dúvida anunciar uma situação de crise período de luta.
forças a encontrar
uma companheira
ou companheiro, a
viver em casal. Este
arcano também tem que ver com um
ser que deseja pôr-se de acordo, che-
gar a um convênio ou selar uma aliança.
Ou até mesmo, ao contrário, pode tra-
 Símbolos e interpretação dos arcanos menores
C omeçar, iniciar, realizar... são as
palavras-chave do U m que figura
nos quatro arcanos menores do Tarô
adivinhatório.
Este primeiro arcano simboliza tudo que
é potencial e possível e que é evidente
para os demais, mas, não necessaria-
mente, ao espírito ou à consciência do
indivíduo era questão. Assim, podemos
dizer de alguém que é inteligente, que
possui um espírito brilhante, que pro-
vavelmente triunfará em tal ou qual ca-
minho, enquanto que, no mesmo mo-
mento, o indivíduo em questão ainda
não tem certeza de nada, como por
exemplo, da orientação que tomará. É
um fato que os demais conhecem mais
sobre nós, que nós mesmos; não por-
O Um
que nos enganamos, mas sim porque
ainda não integramos plenamente o que
na verdade somos, ainda não assumi-
mos nossas qualidades.
De maneira que o olhar dos demais
sobre nós é, com freqüência, esquemá-
tico, aproximativo, obviamente externo
e filtrado por considerações pessoais que
falseiam seu julgamento, não por isto
menos revelador em relação a nós, con-
siderando que não somos exatamente o
que somos, com relação a nós mesmos.
Por isso, com o risco de destruir cer-
tezas, acreditamos que é totalmente
errôneo chamar "áses" a estas unida-
des de paus, copas, ouros e espadas. De
fato, em um princípio, antes de desig-
nar o ponto único que figura em uma
das 6 faces de um dado, o ás era a menor
unidade de medida da moeda romana e
não tinha, assim, nenhuma relação com
a definição que acabamos de expor, en-
quanto que o U m indica uma unidade,
de alguma forma preexistente, que se
transforma perante nós, ou o princípio
de uma circunstância feliz ou um acon-
tecimento importante que formará um
todo em si mesmo, que será auto-su-
ficiente.
Não se trata, portanto, da menor me-
dida ou de um valor menor, nem de
um sinal de vitória ou triunfo absoluto,
mas sim de um valor potencial, de um
ponto de reunião, que contém em si
mesmo todo o sentido simbólico da
unidade.
 UM DE PAUS
Personagem: esta-
mos ante um indi-
víduo cujo realismo
e bom senso, puro
e inato, são poten-
cialmente fatores
de realização, de
expansão tanto de
sua personalidade
como de su êxito
pessoal.
Perseverante, tenaz, corajoso, trabal-
hador, sabe o que quer e consegue es-
perar até consegui-lo. É um realizador,
um construtor mas que necessita atuar
sobre bases sólidas, ter os pés no chão,
estar no mesmo lugar, estar em contato
com a realidade física e material.
Situação: trata-se de uma ação empre-
endida, ou que o aparecimento deste ar-
cano menor em nosso lance nos anima
a começar, em vistas a estabelecer só-
lidas bases para realizar uma obra estável
e duradoura. Mas, às vezes, acontece
que este arcano anuncia, simplesmente,
que estamos em condições de atuar com
firmeza e determinação para impor-nos
e reforçar tanto a nossa posição ou si-
tuação como o nosso poder material.
UM DE COPAS
Personagem: esta-
mos, neste caso,
ante um indivíduo
que possui qualida-
des potenciais de
amor e de entrega
sinceras, desinteres-
sadas e inegáveis.
Trata-se de um ser
cheio de boa von-
tade, profunda-
mente generoso,
carregado de bons sentimentos, mas de
quem não se sabe ainda o que fará com
eles. Uma coisa é certa: precisa amar e
ser amado, sendo isto nele uma neces-
sidade vital claramente enraizada. Está,
portanto, disposto a dar seu coração,
mas a copa que figura neste arcano corre
às vezes o risco de transbordar devido à
abundância de suas emoções e de seus
impulsos irreprimíveis.
Situação: é o arcano do nascimento do
amor, de um sentimento comparti-
lhado, consagrado a certa plenitude, de
uma grande felicidade, de uma forte ale-
gria e uma união potenciais. Tudo isso
é suscetível de ser produzido ou se está
manifestando na vida do consulente no
momento em que consulta o oráculo
do Tarô e onde este arcano aparece em
seu lance. Quase sempre o encontra-
mos quando um sentimento novo se
revela ou se nos impõe como uma evi-
dência, quando experimentamos uma
grande alegria, ou, simplesmente, quan-
do nos sentimos felizes.
UM DE OUROS
Personagem: este
arcano designa um
ser que possui qua-
lidades pessoais la-
tentes, que ainda
não foram explo-
radas, ou apenas
parcialmente, para
cumprir seus dese-
jos, seus sonhos e
suas ambições. Não
em vão diremos,
pois, que é potencialmente rico. N o en-
tanto, a riqueza da qual falamos aqui
não é exclusivamente material ou, se
prefere, financeira. Refere-se antes de
mais nada ao conjunto de dons e qua-
lidades próprias do espírito prático e à
circulação de idéias. Podemos, pois, veladas por outros arcanos do lance que
dizer que o ser afetado por este arcano
é um ganhador potencial, com a con-
dição de que jogue dentro das regras e
que saiba empregar suas qualidades.
Situação: querer é poder; é este o pre-
ceito que este arcano anuncia. Em ou-
tros termos, quando aparece em um
lance, nos aconselha a aprender a saber
exatamente o que queremos. Desde o
momento em que o saibamos, pode-
remos obtê-lo. Por outro lado, às vezes
anuncia uma iniciativa que tomar ou
já tomada com respeito à nossa situação
financeira, a qual será ou está cheia de
perspectivas de sorte e êxito.
UM DE ESPADAS
Personagem: este
arcano se refere a
um ser audaz, cora-
joso, disposto a se
lançar à ação, à luta,
à batalha e contra
os obstáculos, dis-
posto a vencer to-
das as dificuldades
para chegar até o
final.
É capaz disso? Po-
tencialmente sim. Mas na prática, sa-
bemos perfeitamente que não basta
armar-se bem para ganhar. É preciso
possuir talento, domínio de si mesmo
e perseverança.
O indivíduo designado por este arcano
deve, pois, interrogar-se com respeito a
isso e refletir bem antes de atuar.
Situação: com base em algumas cir-
cunstâncias que conhecemos no mo-
mento em que consultamos o oráculo
do Tarô adivinhatório ou que são re-
estamos fazendo, este arcano menor nos
• aconselha a atuar, intervir energica-
mente, escolher e resolver situações.
 Os 4 lances
Em Cruz, em Ferradura, em Zodíaco, em Estrela
O Tarô é constituído de 22 arcanos maiores e 56 arcanos menores que, juntos,
formam uma espécie de alfabeto. Para lê-lo, devemos efetuar os lances.

ou reunindo obrigatoriamente alguns esteja completamente absorto por uma

C ostumamos dizer: "jogar as cartas".
E uma expressão que pode ser vista
como um tanto pejorativa, pois lembra
o jogo de cartas de baralho. Mas, com-
preende-se que as cartas tanto podem
ser utilizadas para as artes adivinható-
rias como para divertimento.
Talvez é esta a razão pela qual com fre-
qüência nos vemos obrigados a subme-
ter-nos a todo um ritual quando con-
sultamos o oráculo do Tarô. Queremos
sublinhar assim que vamos efetuar um
ato fora do comum. E até mesmo se não
empregamos, ou deixamos de empre-
gar, este tipo de terminologia, apesar de
tudo, ao consultar o Tarô adivinhatório,
damos-lhe um caráter sagrado e quase
religioso, no sentido verdadeiro deste
qualificativo, que indica um laço exis-
tente ou uma relação estabelecida entre
elementos diferentes ou alheios.
N o entanto, embora queiramos que seja
positivo encontrar-se condições relati-
vamente adequadas, isto é, sossegadas,
para fazer a consulta do oráculo do Tarô,
não somos dos que crêem que, entre-
gando-se a um ato cerimonial complexo
fatores ou elementos externos, se con-
segue realizar melhores lances e me-
lhores interpretações dos mesmos. E
preciso estar principalmente motivado
e conservar intacta esta inocência ou hu-
mildade, não importa como a defini-
mos, que consiste em acreditar espon-
taneamente que as respostas a todas as
nossas perguntas estão inscritas em nós
mesmos, e que existem ferramentas,
como, por exemplo, os arcanos do Tarô
adivinhatório, que nos permitem ler,
descobrir e encontrar tais respostas que,
às vezes, tanto necessitamos. E pode-
mos dizer que cada situação, cada preo-
cupação à qual nos enfrentamos em
nossa vida, tem seu lance conveniente.
0 LANCE EM CRUZ
Assim, quando se trata de obter uma
resposta instantânea, imediata e rápida,
pode-se realizar o lance em cruz. Po-
demos fazê-lo em qualquer momento
do dia, até mesmo passeando pela rua.
O lugar onde você se encontra não tem
muita importância. O essencial é que
pergunta que lhe obceca e para a qual
sente uma necessidade premente e irre-
primível de obter uma resposta. Talvez
você não possa interpretar seu lance de
imediato se ainda não souber o signi-
ficado dos arcanos maiores na ponta da
língua. Neste caso, só é preciso anotar
os 4 arcanos que a formam e, uma vez
em sua casa, poderá realizar a interpre-
tação e obter corretamente a resposta
que você busca.
O lance em cruz, ao ser feito somente
com os 22 arcanos maiores, permite
levar consigo o jogo do Tarô e utilizá-lo
em qualquer lugar quando uma per-
gunta importante para você lhe está con-
sumindo.
0 LANCE EM FERRADURA
Este lance tem este nome devido à fi-
gura formada pelas 7 cartas escolhidas
para realizá-lo e não porque se trate de
um lance relacionado com a sorte ou a
felicidade, qualidades quase sempre atri-
buídas à ferradura, como todos sabe-
mos. Para realizá-lo, é preferível estar
tranqüilamente instalado em casa. De
fato, desta vez é preciso utilizar os 22
arcanos maiores e os 56 arcanos me-
nores: 4 arcanos menores e 3 arcanos
maiores, escolhidos alternadamente,
constituem o lance em ferradura. Po-
demos utilizá-lo quando nos encontra-
mos em uma situação delicada, temos
um problema difícil de resolver, quando
devemos tomar uma decisão ou quan-
do necessitamos esclarecer nossas idé-
ias em circunstâncias nas quais inter-
vêm muitos fatores contraditórios,
criando uma confusão. Assim, ao vê-los
expostos, ou mais exatamente, repre-
sentados simbolicamente pelos 7 arca-
nos menores e maiores de nosso lance,
podem nos ser de grande ajuda.
0 LANCE EM ZODÍACO
O terceiro lance é também chamado
Tarô real ou grande lance. Existem duas
versões que poderíamos chamar:
1. O pequeno Tarô real ou pequeno
lance cm Zodíaco.
2. O grande Tarô real ou grande lance
em Zodíaco.
O primeiro está formado por 12 arca-
nos maiores. Permite obter um pano-
rama completo e esclarecedor de sua
própria situação presente em um lapso
de tempo determinado de antemão. Por
isso, aconselhamos a realizar este lance,
por exemplo, no dia de aniversário, ou
então no começo de um novo ano, para
assim estabelecer previsões para os se-
guintes 12 meses. Efetivamente, cada
arcano escolhido corresponde a uma das
12 casas do Zodíaco e a um dos 12
meses do ano.
O segundo se constitui de 12 arcanos
menores, sempre relacionados com as
12 casas do Zodíaco, e 4 arcanos maio-
res, aos quais, obviamente, acrescen-
tamos o arcano de síntese. Este lance
é ideal para estudar todos os setores da
vida em detalhe,
e, precisamente,
quando estamos
em uma situação
confusa, delicada
ou difícil e em con-
junto instável.
0 LANCE EM ESTRELA
Este quarto e último lance que apre-
sentamos foi batizado com o nome de
Tarô do amor, pois adapta-se especial-
mente a todos os temas e preocupações
relacionadas com a vida afetiva e os sen-
timentos amorosos. Também pode tra-
zer uma luz instantânea às suas relações
afetivas ou sentimentais, a seus esta-
dos de ânimo e sentimentos do mo-
mento.
De forma secundária, também pode
empregar-se para sondar o ambiente e
os acontecimentos eventuais da semana
seguinte. Por estar constituído de 7 ar-
canos maiores, podemos considerar que
cada um representa um dia da semana.
Os arcanos maiores às vezes revelam
circunstâncias e situações que se pro-
duzirão em um futuro próximo, com
uma surpreendente precisão. Sem dú-
vida, você mesmo poderá determinar o
momento mais adequado para realizar
este tipo de lance. Mas, principalmente,
sugerimos que o utilize principalmente
para pesquisar e aprofundar sua vida
sentimental e seu coração. Seja qual for
sua escolha, você deve seguir correta-
mente nossas indicações para realizar
seu lance.
 O lance em cruz
Às vezes estamos tão absorvidos em um problema que é impossível ver a vida com clareza.
O lance em cruz pode nos ajudar a encontrar uma resposta ou uma solução.

ste tipo de jogada é muito fácil de não foi feita ou da qual não estamos
E realizar. De certa forma, podemos
dizer que se adapta bem a nossa vida
conscientes naquele momento, mas
que tem muito a ver neste exato mo-
das, no carro, se você se encontra em
uma dificuldade, ou até mesmo andan-
do pela rua. Não é extravagante optar
moderna, às vezes trepidante demais: mento. por esta última solução. Com efeito, o
pode ser feita em qualquer lugar e a ritmo dos passos anima e libera o espí-
qualquer momento, em um impulso MÉTODO E REALIZAÇÃO rito. Portanto, ao se encontrar preso a
irrefletido ou sob uma emoção imediata. DO LANCE EM CRUZ uma preocupação urgente, a uma emo-
Estamos então em um clima psicológico Para realizar este lance instantâneo, não ção intensa ou um impulso irrefletido,
ideal para consultar o Tarô ou, mais pre- é necessário nenhuma cerimônia nem é muito importante manter o espírito
cisamente, para consultar-nos a nós um ambiente em particular. Você pode livre. Como já foi dito, para consultar o
mesmos com a ajuda dos 22 arcanos fazê-la tanto sobre uma mesa, como Tarô, não é preciso raciocinar, mas sim
maiores do Tarô adivinhatório. sentado na cama com as pernas cruza- atuar.
De fato, para realizar este tipo de j o -
gada, aconselhamos utilizar somente
os arcanos maiores e não deixar que as
idéias se misturem ao pensar em de-
masia. Isto não significa que não de-
vamos fazer algumas reflexões antes de
formular claramente uma pergunta ou
escolher 4 cartas, porém quanto mais
imersos estivermos em uma preocu-
pação, no momento de realizar a j o -
gada, mais exato será o reflexo do que
pensamos ou sentimos e das cir-
cunstâncias atuais e a provável evo-
lução das mesmas em relação a tal si-
tuação.
Na verdade, este tipo de jogada tem
um efeito imediato e não revela mais
que uma situação, circunstância ou
acontecimento a curto prazo. Se uti-
lizamos a jogada em cruz para prever
um acontecimento que tem possibi-
lidades de ocorrer dentro de seis meses
ou oito meses, obteremos, claro, uma
resposta (sempre obtemos uma res-
posta quando interrogamos o Tarô),
porém será uma resposta que se refere
a uma preocupação mais imediata, que
está relacionada indiretamente com a
pergunta enunciada e que não res-
ponde a ela exatamente.
Em outras palavras, o lance dirá então
que a pergunta não é a mais impor-
tante e remeterá a outra pergunta que
"O bem não é uma ciência, mas sim
uma ação», dizem os iniciados. Reali-
zando uma jogada rápida pomos em re-
levo o bem que fazemos a nós próprios.
Se você pensa muito, seus medos, so-
frimentos, angústia, impaciência ou
outros sentimentos contraditórios aca-
barão por esconder o objeto de sua
preocupação e já não vai conseguir esta
resposta instantânea, imediata, que
você espera ou necessita.
• Se você estiver sentado em um lu-
gar tranqüilo.
O Em um primeiro momento, tente
enunciar corretamente sua pergunta.
Quanto mais clara for, mais satisfatória
será a jogada e a interpretação desta.
© a @ Em seguida, seja qual for a si-
tuação em que você se encontrar,
misture as cartas, espalhando-as so-
bre a mesa, agitando-as ou batendo
nelas. Tendo misturados os 22 arca-
nos, escolha 4 cartas ao acaso.
Ponha-as à sua frente sem virá-las,
da seguinte forma: a primeira à sua
esquerda, a segunda à sua direita na
mesma linha que a primeira, a ter-
ceira acima, entre as duas primeiras e
a quarta abaixo, em frente à terceira,
de maneira que os quatro arcanos
formem uma cruz.
O a © Uma vez finalizada a jogada,
pode virar as cartas na mesma ordem
em que você as escolheu.
Seguramente elas lhe darão uma res-
posta à sua pergunta, ou ao menos
lhe farão certos esclarecimentos com
referência a uma situação específica
que lhe preocupa.
• Se você tem pouco tempo ou se
encontra e m uma situação incô-
moda para executar a jogada.
Misture as cartas rapidamente formu-
lando interiormente sua pergunta, es-
colha 4 cartas, evidentemente sem olhá-
las, contando, por exemplo, de 4 em
4: 1, 2, 3, 4.
Tire uma quinta carta do baralho e colo-
que-a embaixo deste, conservando em
sua mão direita os 4 primeiros arcanos
que contou. Trata-se do primeiro arcano
de sua jogada. Conte de novo 1, 2, 3, 4
e tire outro arcano do baralho, que você
colocará igualmente sob este. Faça o mes-
mo com o terceiro e quarto arcanos.
Uma vez realizada assim a jogada, vire o
baralho e coloque os quatro arcanos que
você tinha posto embaixo do baralho à
vista: o primeiro que sair será o quarto
de sua jogada; o segundo será o terceiro,
o terceiro será o segundo e o quarto será
o primeiro. Passe os olhos rapidamente
sobre a composição da jogada, com a qual
você poderá fazer uma rápida interpre-
tação e uma síntese imediata.
MANTENHA
UM DIÁRIO DOS LANCES
O lance em cruz é não apenas ideal para
consultar o Tarô rapidamente como é
também um instrumento útil para ini-
ciar-se nesta arte adivinhatória.
© Para isso, é aconselhável manter um
diário das jogadas. Use um caderno e
cada vez que você realizar uma jogada,
anote a data, a pergunta, a composição
e a interpretação que você fez. Se for
possível, resuma esta interpretação em
uma só frase. Assim, você poderá
verificar o acerto de suas respostas e
com o tempo você aprenderá a refiná-
las. Este diário será para você um bom
instrumento de experimentação.
 O lance em ferradura
Devemos sempre partir de uma pergunta simples. Jogar as cartas em forma de ferradura ajudará
a descobrir soluções práticas e imediatas para a pergunta inicial.
O lance das cartas em forma de fer-
radura forma-se escolhendo os ar-
canos do Tarô. É bastante simples de in-
terpretar e muito útil para todo tipo de
questões levantadas: uma situação de-
licada ou um problema complexo, uma
escolha difícil, importante ou vital, ou
também quando entram em considera-
ção elementos contraditórios. Esta ma-
neira de distribuir as cartas permite a
concentração no problema e contempla
soluções práticas e imediatas.
UM DIÁRIO DOS LANCES
Use um caderno e nele anote a data, ex-
pondo de uma maneira resumida qual-
quer preocupação e concluindo na me-
dida do possível com uma pergunta
curta e precisa.
arcanos menores
EMBARALHAR AS CARTAS
Separe os arcanos maiores dos arcanos
menores do jogo do Tarô. Forme dois
montes. Verifique se dispõe de 22 ar-
canos maiores e 56 arcanos menores.
Mexa os dois montes, um após o outro,
com um movimento circular da mão es-
querda: a palma da mão deve girar no
sentido inverso ao dos ponteiros do
relógio. Uma vez embaralhadas as car-
tas, coloque-as à sua frente: os arcanos
maiores à esquerda, os menores à di-
reita.
0 LANCE DE CARTAS
Relaxe e, se necessário, antes de esco-
lher as cartas, leia novamente o enun-
ciado da preocupação exposta e o da
pergunta curta, anotados no caderno.
arcanos maiores
Deste modo, você já estará em con-
dições de tirar 7 arcanos, 4 menores e 3
maiores, que irá buscar alternadamente
nos dois montes e colocará em forma
de V.
O C o m a mão esquerda, pegue o pri-
meiro arcano do seu lance dentre os
56 arcanos menores colocados no
monte da direita (situado à sua fren-
te) e coloque-o à esquerda, à sua fren-
te, sem virá-lo para cima.
© Com a mão direita, pegue uma carta
do monte da esquerda (arcanos
maiores) e coloque-a (sem virá-la) à
direita do primeiro arcano menor que
escolheu, um pouco mais abaixo da
anterior.
© C o m a mão esquerda, pegue uma
nova carta do monte dos arcanos me-
nores e coloque-a à direita do segundo
arcano, sempre ligeiramente mais
abaixo que este último e, obviamente,
sem virá-la.
O © Agora, com a mão direita, pegue
outra carta do monte dos arcanos
maiores e coloque-a do mesmo modo
que as três precedentes. Assim, você
conseguirá formar a base do V.
© O Em seguida, com a mão esquerda,
escolha outra carta do monte dos arca-
nos menores (o 5.° do seu lance) e co-
loque-a ligeiramente acima do arcano
escolhido no ponto anterior, de tal ma-
neira que se encontre no mesmo nível
que o terceiro arcano do lance. Deste
modo, começa a tomar forma a segunda
barra do V.
© © A seguir, proceda da mesma
forma com os dois últimos arcanos do
seu lance — u m maior e outro menor
—. Coloque-os de tal m o d o que o
sexto fique situado à mesma altura que
o segundo, e o sétimo e último, em
frente ao primeiro.
© Agora seu lance está completo.
Pode então virá-los e descobri-los,
u m por um, seguindo a ordem cro-
nológica do lance; isto é, da esquerda
para a direita.
INTERPRETAÇÃO
DO LANCE
Primeiro arcano: revela as origens da
preocupação questionada, os aconte-
cimentos ou as pessoas envolvidas na
origem desta situação.
S e g u n d o arcano: informa sobre as
reações tidas, as escolhas feitas, ou as
iniciativas tomadas, ou seja, a atitude
pessoal face à situação.
Terceiro arcano: esclarece dúvidas
sobre as conseqüências dos atos pes-
soais, reações, escolhas e iniciativas face
a esta situação, descobertos pelos ar-
canos precedentes.
Quarto arcano: representa a pessoa
dentro desta situação; o estado de espí-
rito e o comportamento adotado no
momento presente.
Quinto arcano: anuncia os aconteci-
mentos imediatos ou que ocorrerão em
um futuro próximo, que resultarão do
comportamento adotado (veja o arcano
precedente).
Com a leitura das informações revela-
das pelo quarto e quinto arcanos do
lance, já se é capaz de avaliar as conse-
qüências imediatas dos próprios atos e,
deste modo, perseverar na mesma ati-
tude, se se julgar que tudo se desen-
rolará segundo os próprios desejos e
previsões; ou então, modificar o com-
portamento, se se pensar que há grandes
probabilidades de que os aconteci-
mentos não evoluam conforme os de-
sejos.
Sexto arcano: nos proporciona uma
ou várias soluções práticas para re-
solver o problema, que podem, mais
ou menos, ser postos em prática, a de-
pender da natureza deste arcano maior,
naturalmente.
Sétimo arcano: destaca as possibilida-
des ou as desvantagens, os apoios com
os quais se pode contar, o eventual apa-
recimento de uma ajuda providencial
ou então a irrupção de um último
obstáculo que terá de se ultrapassar
para sair desta situação.
Agora você precisa interpretar cada um
dos sete arcanos segundo sua posição
no lance.
Exemplo: Se o quarto arcano do lance (o
interessado, nesta situação) for o arcano
maior o Mago, significa que, dentro da
situação consultada, você dispõe de um
total livre arbítrio que permitirá agir se-
gundo a própria vontade, espontânea e
inteligentemente. Se o arcano seguinte,
o quinto do lance (os acontecimentos
imediatos ou que se produzirão em um
futuro próximo), for o arcano menor
Quatro de Espadas, significa que todas
as iniciativas que se tomaram ou o com-
portamento escolhido são prováveis fa-
tores de êxito. Se se tratar do Sete de
Ouros, você terá na mão um sucesso fi-
nanceiro. Em contrapartida, o Dois de
Copas pode fazer duvidar, estar inde-
ciso, ou pode anunciar ou predizer que
se deve realizar uma escolha firme, pre-
cisa e radical.
 O lance no Zodíaco
ou o Tarô real
Os arcanos maiores
Este lance é ideal para estabelecer previsões sobre os próximos 12 meses, que atingem os12setores
mais importantes de nossa vida.

O lance no Zodíaco on Tarô real

é ideal se queremos desfrutar de
uma visão panorâmica e, certamente,
de uma determinada previsão sobre
a nossa própria situação.
De fato, como o seu nome indica, não
só dispõe dos 12 arcanos maiores ou
menores que constituem este lance
formando um círculo que nos lembra
o Zodíaco, como cada um dos 12 ar-
canos escolhidos para realizar este cír-
culo zodiacal se encontra em u m
ponto de semelhança com cada uma
das 12 Casas astrológicas.
Dessa maneira, este lance é realizado
respeitando a ordem cronológica c as
posições das 12 Casas astrológicas c,
em seguida, é interpretado em função
das características próprias de cada
uma delas.
Além disso, como as informações es-
pecíficas reveladas por cada arcano REALIZE SEU LANCE em que você irá realizar seu lance. Por
maior estão cm analogia com as re- NO ZODÍACO OU TARÔ REAL exemplo, pode ser cada primeiro dia
veladas por um signo do Zodíaco ou Existem dois lances no Zodíaco: o pri- do mês.
um astro, dependendo do caso, dis- meiro se realiza exclusivamente com Dessa forma, você terá as suas pre-
pomos de um conjunto de indicações os 22 arcanos maiores, o segundo uti- visões para os 30 dias seguintes. Em
muito detalhadas relativas a todos os liza os arcanos menores e maiores em tal caso, pode-se voltar a realizar este
setores de nossa vida, dos quais fare- conjunto. lance no primeiro dia de cada mês do
mos uma síntese para ter uma visão Realizaremos primeiro o lance com os ano. Contudo, a experiência nos de-
em conjunto da nossa situação pre- 22 arcanos maiores. monstrou que, quanto menos usamos
sente e futura e, dessa forma, poder este lance, mais convincentes serão as
realizar uma interpretação muito Primeira etapa: informações da previsão que os fatos
precisa. preparação preliminar posteriores nos proporcionam. Por-
De fato, o suporte do Zodíaco, prin- Trata-se de uma fase preparatória ou, tanto, aconselhamos apenas deitar este
cipalmente das 12 Casas astrológicas, em outras palavras, de uma preparação lance (para você ou a uma terceira pes-
é um fator que favorece, esclarece e preliminar. Vejamos algumas indi- soa) uma vez ao ano; no começo do
especifica a interpretação que pode- cações e conselhos relativos a esta ano, no mesmo dia ou poucos dias
mos realizar deste lance. etapa. Em primeiro lugar, escolha o dia antes ou depois do seu aniversário ou
do seu consulente. Desta forma, você
irá obter os melhores resultados. Além
disso, sempre considere que cada ar-
cano escolhido, além de estar em ana-
logia com uma Casa astrológica e um
signo do Zodíaco, também corres-
ponde a um mês do ano.
Você irá dispor de uma visão dinâmica
e panorâmica dos prováveis e impor-
tantes acontecimentos que marcarão
o seu próximo ano ou do seu consu-
lente, no transcurso dos meses.
Em seguida, tanto se realiza este lance
para você mesmo como para uma ter-
ceira pessoa, escolha um lugar e um
momento de tranqüilidade. Desligue
o telefone, celulares e afins e se isole
do mundo por alguns instantes.
Q u a n d o consultamos um oráculo,
como o Tarô ou outro, sempre é ne-
cessário abandonar a si mesmo, ficar
em um local onde não seremos inco-
modados ou interrompidos por ele-
mentos externos.
Por último, como já aconselhamos,
faça um diário de seus lances. Dessa
forma, uma vez realizado este Tarô
real, anote os 12 arcanos que o com-
põem e, inclusive, escreva a sua in-
terpretação de cada um deles para que,
no caso de uma consulta futura, seja
possível ajustá-la ou afiná-la nos pró-
ximos meses. De fato, a importância
de realizar este lance uma vez ao ano
está em poder consultá-lo várias vezes
durante o ano e verificar os fatos da
própria vida ou do consulente e ver se
as interpretações e previsões que rea-
lizamos foram corretas. A partir do
momento em que tenhamos reunido
todos estes elementos, poderemos pas-
sar à etapa seguinte.
Segunda etapa: embaralhe as cartas
Pegue o seu baralho de 22 arcanos
maiores e baixe-o como se fosse um
jogo de cartas comum e sem olhar as
imagens das cartas, ou seja, com as
costas viradas para cima. Também é
possível iniciar o jogo embaralhando
as cartas e distribuindo-as sobre a
mesa, sempre com as costas para cima
e girando-as da direita para a esquerda
com ambas as mãos.
Uma vez bem embaralhadas, reúna-
as em um só monte, com as cartas
ainda viradas para baixo, e distribua-
as em leque diante de você ou ao seu
lado, deixando espaço suficiente na
mesa para constituir um Zodíaco, ou
seja, 12 arcanos formando um círculo
ou um losango.
Terceira etapa: realize seu lance
O Pegue a sua primeira carta entre
as 22 distribuídas e coloque-a diante
de você, à esquerda.
0 Pegue uma segunda carta e co-
loque-a à direita da primeira, mas a
um nível ligeiramente inferior, de
forma que a parte superior desta se-
gunda carta forme uma linha hori-
zontal com a metade da primeira.
0 Pegue um terceiro arcano e co-
loque-o à direita da segunda carta, um
pouco mais abaixo da sua precedente.
O Pegue mais uma carta e coloque-
a à direita da terceira, seguindo os
mesmos critérios das precedentes. As
quatro primeiras cartas que você es-
colheu estão dispostas como uma es-
cada que sobe para a esquerda.
O O O Coloque em escada as 3 car-
tas seguintes escolhidas, subindo para
a direita, sendo que a quinta deve estar
alinhada com a terceira. Você acaba de
constituir meio losango com 7 cartas.
0 0 ® Agora só falta fechar este lo-
sango, dispondo 5 cartas suplementa-
res no sentido de rotação do Zodíaco.
Quarta etapa: descubra seu lance
Estando dispostas em Zodíaco as suas
12 cartas, olhe-as uma a uma, co-
meçando pela primeira que você es-
colheu e colocou.
A medida que vão sendo descobertas,
anote as cartas no seu caderno, de
forma individual, assim como a po-
sição na tirada, o número e o nome,
numerando-as de 1 a 12.
Já está tudo pronto para o início da in-
terpretação do seu lance.
 O lance no Zodíaco
ou o Tarô real
Arcanos menores e Arcanos maiores
Este jogo é ideal para decifrar deforma específica todos os setores da vida
e analisar a situação e o contexto de uma preocupação.
conselhamos anteriormente
A que, o jogo de Tarô astro-
lógico mediante os arcanos maio-
res, deve ser realizado apenas
uma vez ao ano, quando o ano
começa ou no aniversário do
consulente. Este segundo jogo de
Tarô astrológico pode ser reali-
zado de forma mais pontual, vá-
rias vezes ao longo do ano; por
exemplo, uma vez ao mês ou nos
dias de Lua Nova.
De fato, ao ser constituído por 12
arcanos menores, que substituem
os 12 arcanos maiores do pri-
meiro lance no Zodíaco, e por 5
arcanos maiores localizados no
centro, permite ao mesmo tempo
ter uma visão mais clara do con-
junto da situação presente, graças
aos arcanos menores — cada um
corresponde a um dos 12 setores
do Zodíaco — mas também
graças aos 5 arcanos maiores do
lance em cruz, que se encontram
no centro, é possível obter uma
interpretação ou uma resposta a
uma pergunta ou preocupação
determinada.
Dito de outra forma, praticamente
trata-se de dois jogos em um: o lance
no Zodíaco e também, por outro lado,
o lance em cruz.
Pegue o seu caderno para anotar a data
do seu jogo, o seu conteúdo detalhado
e a sua interpretação e vejamos os pro-
cedimentos necessários para esse tipo
de jogo.
AS 4 ETAPAS DO SEU JOGO
Primeira etapa
Em primeiro lugar, divida o seu jogo
em duas fases distintas e as suas car-
tas de Tarô em dois montes:
1) primeira fase: o lance no Zodíaco
com os arcanos menores;
2) segunda fase: o lance em cruz com
os arcanos maiores.
1) primeiro monte: os arcanos
menores;
2) segundo monte: os arcanos
maiores.
Em seguida, sempre na primeira
etapa, misture os dois montes de
arcanos menores e maiores sepa-
radamente e coloque-os abertos
em leque diante de você, sem
virar as cartas, de forma que não
seja possível ver que arcanos serão
escolhidos para constituir a sua
virada dupla.
Segunda etapa
Para que os arcanos deste lance
duplo sejam os mais fiéis pos-
síveis da sua situação em um de-
terminado momento, é muito
importante que as etapas que pro-
pomos sejam seguidas de forma
metódica. De fato, como este lan-
ce oferece praticamente duas con-
sultas em uma, corremos o risco
de que alguma confusão, devido
à impaciência ou à inquietude do
consulente, atrapalhe a tirada pro-
priamente dita. Uma vez na se-
gunda etapa, aconselhamos ter
todo o tempo necessário e que o pro-
cedimento seja o seguinte:
Anote em seu caderno os significados
básicos de cada uma das 12 Casas do
Zodíaco. Por exemplo:
O Eu
© Minha situação financeira
© Meu estado de ânimo
O Meu lar
0 Meus amores
0 Meu trabalho
O Meu relacionamento amoroso
0 Minha moral
0 Minhas ambições
© Minha vida social
© Meus projetos
© Minhas buscas
Em função das preocupações do mo-
mento e das características da Casa afe-
tada, você pode dar a sua própria in-
terpretação. Dessa forma, a Casa II pode
significar para você "meus ganhos" ou
"meus gastos", etc.
Uma vez feita a lista das 12 Casas e
tendo-lhes dado um título genérico,
você já pode começar a tirada propria-
mente dita.
Terceira etapa
O i O Concentre a sua atenção e,
conseqüentemente, o seu pensamento
durante todo o tempo necessário no
tema que corresponde à Casa I, ou seja,
"você mesmo". Pense em você. E, pen-
sando em você, escolha uma das 56 car-
tas do monte dos arcanos menores, co-
loque-a à sua esquerda e vire-a. Uma
vez colocado o seu arcano, esqueça-o
e concentre-se no segundo que corres-
ponde à segunda Casa: "sua situação fi-
nanceira, seus ganhos, seus gastos", etc.
Então, pense nas suas preocupações no
momento nesse sentido, e quando você
sentir que está completamente envol-
vido por elas, escolha um segundo ar-
cano menor que deve ser colocado à di-
reita do primeiro, claramente separado
abaixo e também vire-o. De fato, esse
lance com os 12 arcanos menores terá
exatamente a mesma disposição do pri-
meiro lance no Zodíaco realizada com
os 12 arcanos maiores, com a diferença
de que ele é mais extenso, ou seja, você
deve separar as cartas uma das outras,
de forma que sobre espaço suficiente
no meio para dispor, em seguida, os 5
arcanos maiores do lance em cruz com-
plementar.
Continue da mesma forma que a pri-
meira tirada no Zodíaco, formando a
mesma figura com os outros 10 arca-
nos menores que faltam ser escolhi-
dos; porém, sempre procurando dar
uma pausa entre cada escolha de car-
tas, para poder se concentrar cada vez
em um novo tema correspondente a
uma das 12 Casas do Zodíaco e, con-
seqüentemente, a um dos 12 setores
da sua vida.
Quarta etapa
Uma vez realizado seu lance no Zo-
díaco, você já poderá se fixar em seu
lance complementar de 4 arcanos
maiores mais 1, que, assim como no
lance em cruz, será a síntese dos outros
quatro.
Adote, novamente, a atitude estudada
assim como explicamos na parte sobre
o lance em cruz, relaxe e se concen-
tre em uma preocupação específica,
sobre a qual você gostaria de ter mais
informação ou esclarecer o seu ponto
de vista.
© a 0 Em seguida, escreva no seu
caderno u m texto curto sobre a sua
preocupação do momento, continue
pensando nela e, do monte dos 22 ar-
canos maiores, escolha 4 que, eviden-
temente deverão ser colocados em
cruz no centro de seu lance no Z o -
díaco: o primeiro, à esquerda; o se-
gundo, diante do primeiro, à direita;
o terceiro acima, entre os dois pri-
meiros; e o quarto, abaixo, no eixo do
terceiro, também entre os dois pri-
meiros.
© Finalmente, some os 4 números
dos 4 arcanos de seu lance cm cruz,
reduza-o até que reste um n ú m e r o
entre 1 e 22 se for necessário e co-
loque-o no meio de seu lance em
cruz, ou seja, no centro do conjunto
de seu lance. Este número resultante
será, evidentemente, o do quinto ar-
cano maior.
Obviamente, se o número resultante
da soma dos 4 arcanos de seu lance
é igual a um dos arcanos maiores já
colocados, você não poderá voltar a
colocá-lo.
Porém, virtualmente, será este o que
se encontra no centro de seu lance.
Agora, apenas falta interpretar este
novo lance no Zodíaco ou Tarô real.
 O lance em estrela
ou o Tarô do amor
Realizamos este lance quando se trata de uma pergunta sobre sentimentos, sobre a vida afetiva e
amorosa; mas também para saber o que nos depara a semana vindoura
uem consulta o Tarô adivinható-
Q rio deveria ter como princípio não
ter nenhum segredo consigo mesmo.
Mas sabemos que, infelizmente, algu-
mas vezes não é assim e que se publi-
cam textos de conteúdo livre ou apro-
ximativo que incentivam o leitor a
preocupar-se com seu futuro e com o
das outras pessoas em vez de incentivá-
lo a refletir sobre si mesmo e sobre as
conseqüências de seus pensamentos e
atos.
Se existe algo que não se deve perder de
vista, quando se aborda o Tarô adivi-
nhatório, é que nenhum final está pre-
viamente escrito. A história de nossa
vida é escrita dia a dia.
Não devemos procurar ou encontrar no
Tarô respostas complacentes escritas de
antemão.
Por que não devemos recorrer ao Tarô
para conhecer estas respostas? Porque já
as formulamos intencionalmente antes
de interrogá-lo. Não é de estranhar que
algumas pessoas — que consultam o
Tarô em busca do seu futuro e dessas
respostas que já conhecem, mas que
precisam ouvi-las da boca de um des-
conhecido — andem de vidente em vi-
dente até que lhes digam exatamente o
que querem ouvir.
Não é assim que vamos lhe ensinar a
empregar o Tarô, mas insistindo sobre
o fato de que, ao consultá-lo, é a você
mesmo que está consultando. Efeti-
vamente, todas as respostas estão em
você.
E embora a falta de objetividade quando
nos referimos a nós mesmos faça parte
da natureza humana, ninguém melhor
do que você está habilitado para saber o
mendado — no que diz respeito à vida
sentimental ou às preocupações de
ordem afetiva. Mas pode ser empregado
para entender em que clima, em que
ambiente você vai passar a semana se-
guinte, bem como os acontecimentos
que irão ocorrer ou as circunstâncias
que você irá encontrar.
É muito simples. Como seu nome in-
dica, é preciso colocar os arcanos que
o compõem em forma de estrela. Para
fazer este lance será melhor utilizar ex-
clusivamente os arcanos maiores do
Tarô.
Depois de embaralhar os 22 arcanos
maiores, ponha-os à sua frente, volta-
dos para baixo.
que está acontecendo com sua pessoa. Escolha sete deles e guarde-os para voltá-
Assim, uma pessoa que você consulta, los para cima no final do lance.
e que interpreta para você um ou mais
lances de Tarô, só pode exercer um
papel de intermediário
entre você e você mes-
mo.
Isto não lhe confere ne-
nhum direito nem ne-
nhum poder sobre si
próprio.
Ler e interpretar está ao '
alcance de todos. Deve-
mos simplesmente prati-
cá-lo.
Isto é o que lhe propomos
com este lance em estrela.
LANCE EM ESTRELA
Este lance formado por sete
arcanos é conhecido pelo
nome de "Tarô do amor", pois
foi utilizado correntemente —
e hoje em dia é também reco-
0 Tire um arcano e colo-
que-o à sua frente, dei-
xando espaço suficiente à
sua volta; ele constituirá o
centro da estrela que será
formada.
Q Escolha uma segunda
carta e coloque-a em baixo
à esquerda, diante de você,
de maneira a que forme
uma diagonal com o pri-
meiro arcano.
0 Na altura da segunda
carta que você acaba de
tirar, ou seja, em baixo, à
direita do arcano central,
coloque um novo arcano
de forma a que estas três
cartas reunidas formem
um triângulo.
Q Acima do primeiro ar-
cano, coloque outro arca-
no.
0 Ponha agora a quinta
carta à sua esquerda, aci-
ma do segundo arcano, a
um nível situado entre o
primeiro e o quarto ar-
cano.
0 Coloque a sexta carta à
direita, na mesma linha da
quinta, acima da terceira
carta.
0 Por fim, coloque o sé-
timo e último arcano abai-
xo do seu lance, no eixo da
primeira e quarta cartas sob
a linha formada pela se-
gunda e terceiras cartas que
você escolheu.
Você disporá assim do seu
lance em estrela, do qual os
seis arcanos mais o situado
no centro formam efetiva-
mente uma estrela de seis
pontas, ou seja dois triân-
gulos, um para cima e outro invertido,
colados um ao outro.
SIGNIFICADO
DOS ARCANOS DO SEU LANCE
Lance da semana
Quando o lance diz respeito à semana
que se aproxima, cada arcano tirado co-
rresponde a um dia da semana. Assim,
o primeiro arcano, chamado arcano
central, corresponde ao primeiro dia,
que é o dia em que você está jogando
o Tarô. O segundo corresponde ao dia
seguinte, e assim sucessivamente se-
guindo a ordem cronológica em que
colocou os sete arcanos.
Aconselhamos a realizar o lance em
um domingo. Deste modo esclarecerá
os seis dias seguintes.
Estes são os significados dos sete ar-
canos do seu lance:
• P r i m e i r o arcano central: d o -
mingo
Como este dia está vinculado analogi-
camente ao Sol, informa-o essencial-
mente sobre a natureza e a expressão
de sua vontade, bem como do clima
geral em que você se encontra mer-
gulhado no momento em que inte-
rroga o Tarô.
• S e g u n d o arcano: segunda-feira
Este arcano está analogicamente vin-
culado à Lua. O arcano que lhe corres-
ponde informa-o sobre a natureza de
sua sensibilidade durante a semana e em
particular neste dia.
• Terceiro arcano: terça-feira
Este dia está em correspondência com
Marte. O arcano que o afeta manifesta
sua energia, tonicidade ou capacidade
de ação durante a semana, bem como
o ambiente deste dia.
• Quarto arcano: quarta-feira
É o dia de Mercúrio. Este arcano tes-
temunha o despertar da inteligência e
a qualidade dos relacionamentos da
semana, bem como o ambiente deste
dia.
• Q u i n t o arcano: quinta-feira
Este arcano está relacionado com Jú-
piter. Ele o iluminará sobre o poder de
expansão da semana e sobre os even-
tuais acontecimentos deste dia.
• Sexto arcano: sexta-feira
Como este dia está relacionado com
Vênus, ele nos informa sobre as
emoções e os sentimentos da semana,
bem como sobre as circunstâncias do
dia.
• S é t i m o arcano: sábado
Por fim você receberá indicações sobre
o dia da semana atribuído a Saturno,
graças ao último arcano do lance. Irá
informá-lo acerca de sua capacidade de
concentração e da sabedoria que saberá
ou não utilizar.
O Tarô do amor
Quando você realiza este lance para
conhecer sua vida sentimental, irá in-
terpretá-lo seguindo a mesma ordem
cronológica, só que irá enfocá-lo sob o
ponto de vista de seus amores.
Estas são as interpretações específicas
dos arcanos do Tarô do amor:
• Primeiro arcano: o que você quer.
• Segundo arcano: o que você sente.
• Terceiro arcano: o que você vai
fazer.
• Quarto arcano: o que você pensa.
• Q u i n t o arcano: o que favorece
seus anseios e seus desejos.
• Sexto arcano: quem você ama e/ou
quem lhe ama.
• Sétimo arcano: o que deveria ou
poderia fazer.
 As combinações
dos arcanos maiores (I)
Para obter uma interpretação global de um lance, às vezes podemos sintetizar
o significado dos arcanos maiores.

A o contrário do que se pensa nor-

malmente, na maioria dos lances do
jogo do Tarô, e especialmente nos que
já aprendemos a fazer, o significado
pleno de cada arcano depende do lugar
que ocupa, sem influência por parte dos
outros arcanos maiores ou menores que
o rodeiam.
Mas em numerosas ocasiões aparecem
exceções à regra.
Por exemplo, podemos utilizar o prin-
cípio das combinações de arcanos para
precisar exatamente a relação que existe
entre dois deles, conservando ambos,
no entanto, todo seu significado espe-
cífico.

0 TRIVIUM
Isto se aplica ao lance em cruz, por
exemplo, como explicamos na ficha cor-
respondente a este lance, mas também
a outro lance, conhecido pelo nome de
trivium, termo latino que significa "três
vias" ou "encruzilhada".
Consiste em tirar duas cartas, exclu-
sivamente do baralho dos arcanos
maiores, depois de embaralhado, co-
piar os números correspondentes das
referidas cartas para realizar a soma — etapa, dos 4 arcanos mais 1, também jogo, para não confundir com os arca-
que obviamente deve ser igual ou in- podemos dividir este lance em três nos de união que se situam nos lados
ferior a 22 — e tirar essa terceira carta partes: exteriores do lance.
do seu jogo.
Você disporá então dos arcanos cuja in- Q O arcano de síntese é você na si- Q O primeiro arcano, à esquerda, e o
terpretação só poderá ser feita mediante tuação. terceiro arcano, em cima, representam
uma síntese, isto é, somando seus sig- Para o lance em cruz, aconselhamos co- juntos sua situação atual.
nificados para tirar uma interpretação locar este arcano à margem do jogo, Estão unidos por um terceiro arcano
geral. com o fim de sublinhar que a dita carta que você vai colocar entre ambos, como
Este lance, muito rápido de fazer, é ideal não deve ser integrada no lance. fez com o trivium.
também quando temos de tomar uma Mas quando queremos fazer uma in- Depois faça uma síntese dos significa-
decisão ou fazer uma escolha. terpretação mais profunda, como no dos dos três arcanos, sabendo que o que
Assim, tal como realizamos a inter- caso em questão, é preferível colocar está no centro c o elemento de união
pretação do lance de cruz, etapa por o arcano de síntese no centro de seu entre os outros dois.
Assim, você pode interpretar o sentido
e o clima de sua situação atual, eviden- 0 trivium: exemplo de interpretação
temente em relação à pergunta que você
formulou. Imaginemos que você se interroga lance de cruz, faça a pergunta, emba-
sobre uma relação afetiva com a qual ralhe as cartas e tire quatro delas, vi¬
Q O segundo arcano, à direita, e o teve problemas e se pergunta como rando-as em seguida. Sai, por exemplo,
quarto, em baixo, revelam juntos a evoluirá. Segundo nosso método do o seguinte jogo:
provável evolução da situação que
o preocupa.
Como nas cartas precedentes, seu ele-
mento de união é um terceiro arcano
cujo número corresponde à soma dos
dois números das referidas cartas.
Assim, segundo a síntese das infor-
mações reveladas por estas três car-
tas, você poderá traçar a evolução pro-
vável da situação.

A SÍNTESE
DOS ARCANOS
MAIORES
Para obter uma interpretação global de
2 ou 3 arcanos maiores juntos e que for-
mam um todo, utilize os significados
positivos e negativos descritos nos ver-
sos das fichas dedicadas aos 22 arcanos
maiores do Tarô. Obviamente, você terá
que adaptá-los à natureza da pergunta
ou preocupação.
Assim, a interpretação geral que você
vai tirar deste conjunto de arcanos deve
responder ao espírito da situação em
questão no seu lance.
Em relação a isso, é preciso saber que
para interpretar um lance é melhor dar
Aqui, o arcano de síntese é o 10 (a Ro- - quarto e segundo arcanos (a Estrela
sempre explicações simples, claras e
da da Fortuna), pois a soma dos quatro e a Lua).
concisas.
arcanos é igual a 55 (14 + 6 + 18 + 17), Some os 2 arcanos de cada combinação:
Com efeito, os arcanos do Tarô formam
valor que deve ser convertido em um nú- 14 + 6 = 20 (o Julgamento),
um conjunto de mensagens simbóli-
mero inferior a 22 (5 + 5 = 10). 17 + 18 = 35, que você vai converter
cas que temos que descodificar, inter-
No início, interprete o jogo seguindo o em um número igual ou inferior a 22:
pretar e adaptar à nossa realidade, aos
método que ensinamos: tire o significado 3 + 5 = 8 (a Justiça).
nossos problemas do dia-a-dia e à nossa
de cada arcano tendo em conta sua co- Tire o Julgamento e a Justiça de seu jogo
vida individual.
locação no lance. e coloque-os da seguinte forma: o pri-
Assim, tanto no trivium como no lance
Uma vez que tenha sua chave e esteja meiro entre a Temperança e o Namorado,
em cruz, devemos interpretar de forma
em condições de dar uma resposta à sua e o segundo entre a Estrela e a Lua.
metódica e lógica o significado dos dois
pergunta, você pode melhorar sua in- Dessa forma, você dispõe de duas com-
arcanos a considerar, antes de ver as in-
terpretação, dividindo as quatro cartas binações de três cartas:
formações suplementares fornecidas
em dois grupos de duas: 1. a Temperança + o Julgamento + o Na-
pelo terceiro arcano que, lembre-se, tem
morado = sua situação atual;
um papel de elemento de união. Este
- primeiro e terceiro arcanos (em nosso 2. a Estrela + a Justiça + a Lua prová-
arcano permitirá que você aperfeiçoe
exemplo, a Temperança e o Namorado); vel evolução da situação.
a interpretação e tire uma impressão de
conjunto.
 As combinações
dos arcanos maiores (II)
Depois de mostrar as indicações gerais sobre a síntese dos arcanos maiores,
vamos agora mostrar um exemplo concreto de uma combinação, que lhe permitirá
compreender sua sutil mecânica interpretativa.

S eja qual for a arte adivinhatória que

se pratique, devemos sempre levar
em conta as regras — claro que para
serem aplicadas — e conhecer as in-
terpretações baseadas nos significados
dos símbolos que os elementos que
constituem a arte em questão contêm.
N o entanto, uma vez dominadas as re-
gras e as interpretações — o que será
difícil se não tivermos rigor, método e
autodisciplina e nos deixarmos levar
pela fantasia no momento de exercer
as artes adivinhatórias — devemos rea-
lizar e dar nossa própria interpretação.
A adivinhação é uma arte. Implica,
portanto, que tendo um instrumento evidente de cometer erros que lhe ser- as combinações que surgirem quando
em mãos, ou seja, um jogo adivinha- virão para aprender, e que corrigirá su- você realizar seus próprios lances.
tório — neste caso o Tarô e mais par- cessivamente, apresentamos uma com-
ticularmente os 22 arcanos maiores — binação de arcanos maiores em cruz EXEMPLO DE UMA COMBINAÇÃO
temos que tirar toda sua essência e ou no trivium. DE TRÊS ARCANOS MAIORES
fazer nossa própria interpretação, que A partir desta demonstração, você O Mago, a Sacerdotisa, a Imperatriz,
lhe dará seu sentido pleno, e que se pode praticar realizando suas próprias o Imperador e o Papa, os cinco pri-
desliga dos arcanos que formam o interpretações. Não podemos mostrar- meiros arcanos maiores do Tarô. Muitas
lance. Para encaminhá-lo na direção lhe todas as combinações possíveis de vezes são chamados "as figuras", já que
certa, que se converterá em sua pró- três arcanos maiores (existem mais de nestas cartas figuram cinco persona-
pria quando estiver bem inteirado dos duas mil); mas o exemplo que esco- gens. N o entanto, seu aparecimento
significados de cada arcano, e para que lhemos irá ajudá-lo a compreender a não tem a ver forçosamente com uma
aprenda verdadeiramente a interpre- mecânica destas combinações. Você pessoa física e pode conter outro sig-
tação de um lance, correndo o risco poderá portanto utilizá-la para todas nificado.
Tomemos portanto o exemplo de um
lance onde o Mago, a Sacerdotisa e a
Imperatriz, que são três figuras do Tarô
se juntam nesta ordem (I-II-III). Exis-
tem no mínimo quatro possibilidades
de interpretação.

Primeira interpretação
Uma iniciativa (o Mago), tomada com
toda a discrição (a Sacerdotisa) — e
com a Sacerdotisa poderíamos acres-
centar: conscientemente, depois de
uma reflexão madura e com conheci-
mento de causa — traz ou trará seus
frutos (a Imperatriz).

Segunda interpretação
Empreende-se uma ação (o Mago) para
realizar um projeto amadurecido ao
longo do tempo e bem preparado (a
Sacerdotisa). Deveria ser muito produ-
tivo (a Imperatriz).

Terceira interpretação
Uma mulher discreta (a Sacerdotisa)
unirá um homem que transborda ima-
ginação e é empreendedor (o Mago) a
uma mulher sincera, afetuosa e realista
(a Imperatriz).
Quarta interpretação
Finalmente, esta combinação de arca-
nos pode anunciar um nascimento: a
criança (o Mago), a parteira (a Sacer-
dotisa) e a mãe ( a Imperatriz).
A partir destas quatro interpretações,
existem numerosas variantes, mas giram
sempre em torno dos argumentos ex-
postos. Além disso, você terá notado
sem dúvida de que só propusemos sig-
nificados positivos; podemos também
interpretar estas combinações sob outro
ponto de vista e dizer:
• primeira versão: uma mulher ou pes-
soa calculista e interesseira (a Sacer-
dotisa) retomará uma iniciativa (o
Mago), da qual tirará proveito e van-
tagens para si própria (a Imperatriz);
• segunda versão: uma ação que não
poderá ser empreendida (o Mago) sem
o apoio e os conselhos de uma mulher
ou pessoa com experiência (a Sacer-
dotisa). Será produtiva ou enriquece-
dora (a Imperatriz) só nestas con-
dições. Esta segunda versão não é ne-
gativa, mas tem mais matizes que a
primeira;
• terceira versão: uma mulher reservada,
com falta de sinceridade, insensível,
calculista ou malévola (a Sacerdotisa)
irá interpor-se entre um jovem (o
Mago) e uma mulher sincera c gene-
rosa, cheia de boas intenções ou bons
sentimentos (a Imperatriz);
• quarta versão: a quarta versão não
apresenta nenhuma variante, pois o
acontecimento ao qual faz referência
dificilmente pode apresentar-se sob
outro ponto de vista.
N o entanto, este exemplo de combi-
nação de três arcanos maiores e as sete
propostas de interpretação deveriam nos
ajudar a adquirir a mecânica das inter-
pretações inerentes às combinações de
arcanos maiores, sem esquecer que um
arcano maior conserva todo seu signi-
ficado e não é influenciado pela pre-
sença dos outros arcanos presentes no
lance, mesmo que se tenha de fazer uma
espécie de síntese.
Podemos realizar um lance
para nós mesmos?
Diz-se que é impossível realizar um jogo
de Tarô para nós mesmos. No entanto,
como Samuel Hahnemann (1755-1843) —
médico alemão fundador da homeopatia,
que experimentava em si mesmo os pro-
dutos que criava para encontrar boas mis-
turas —, pensamos o contrário: nada me-
lhor que realizar os próprios lances para
dominar a técnica da interpretação do
Tarô adivinhatório.
Não importa se, por falta de objetividade,
você não conseguir de início a correta in-
terpretação do lance. Como já dissemos
antes, basta anotar as perguntas, a com-
posição do lance e a própria interpre-
tação em um bloco, reler tudo, aprender
e tirar conclusões.
Assim, quanto melhor você souber inter-
pretar os lances para si mesmo, mais apto
estará para realizá-los e interpretá-los
para uma terceira pessoa.
 As combinações
de dois arcanos maiores
O Mago e o Namorado
Combinados entre si em uma jogada, os arcanos nos dão mensagens precisas.

P ara interpretar as jogadas que você

fizer, tanto para você mesmo
quanto para outra pessoa, é muito im-
portante conhecer os significados de
cada arcano maior. Portanto, para ser
o mais eficiente possível nas suas in-
terpretações, aconselhamos que você
se inspire, principalmente, nas pala-
vras-chave que correspondem a cada
arcano maior do Tarô adivinhatório.
Para memorizar melhor estas palavras-
chave, escreva-as em pequenas fichas,
indicando a que arcano se referem. N o
dia-a-dia, dê uma revisada nelas sem
olhar o nome do arcano e, deste modo,
com o tempo você acabará aprendendo
o seu significado.

DESCUBRA A MENSAGEM
PESSOAL
DE SEU LANCE
Para interpretar qualquer lance não
basta lembrar dos significados dos ar-
canos. Devemos usar a nossa recepti-
vidade e inspiração. Todos somos ca-
pazes de dar mostras delas. Algumas
pessoas possuem estas qualidades ina-
tas e espontâneas, porém outras pre- Esta mensagem apenas pode ser de- sentar todas as combinações possíveis
cisam cultivá-las. cifrada e lida, se compreendermos co- de arcanos maiores. Porém, usando
Neste sentido, o Tarô adivinhatório é mo se somam e se combinam entre si apenas dois deles, nos são oferecidas
um excelente instrumento educativo, os significados inerentes à cada arcano quase 500 possibilidades. Se pegarmos
já que coloca em funcionamento, sem presente em nosso lance. três, nos são apresentadas mais de
que percebamos, a nossa receptividade É como se juntássemos diferentes 10.000 possibilidades.
e inspiração. De fato, quando realiza- substantivos para formar uma frase. Os A seguir apresentaremos apenas alguns
mos um lance, não nos encontramos arcanos nos propõem substantivos; exemplos com dois arcanos maiores
com uma só carta, mas com várias. Por porém, para que a frase em questão para que você possa ir aprendendo gra-
isso, podemos considerar que os 5 ar- possa ser lida e faça sentido, precisa- dualmente o mecanismo de reflexão
canos juntos que constituem um lance mos acrescentar verbos, adjetivos e a ser usado para decifrar completa-
em cruz, por exemplo, contêm uma complementos. É dessa forma que pre- mente a mensagem contida em uma ti-
mensagem. cisamos proceder. Não podemos apre- rada.

O MAGO E O NAMORADO
Em função dos significados de ambos
os arcanos, podem ser delineadas vá-
rias interpretações. Usemos, então, as
palavras-chave para tentar deduzir al-
gumas delas.
Antes de tudo, o Mago indica inicia-
tiva, enquanto que o Namorado revela
uma escolha. Dessa forma, podemos
deduzir que tomamos a iniciativa de
fazer uma escolha.
Se considerarmos o Mago uma repre-
sentação do livre-arbítrio, poderemos
dizer que teremos a liberdade de es-
colha e de ação. O Mago também sig-
nifica inteligência. Se levarmos em
consideração tal significado, podemos
avançar e dizer que graças à nossa in-
teligência somos capazes de tomar uma
decisão. Contudo, nos significados ne-
gativos, observamos que o Mago tam-
bém pode representar a confusão ou
a dispersão. Em tal caso, estaríamos
diante de uma confusão a respeito de
uma escolha, que podemos traduzir
como uma indecisão, uma incapaci-
dade de escolher. Continuando com
os significados negativos do Mago, re-
velamos uma evidente tendência a se
deixar influenciar. Neste caso, também
destacamos o fato de que normalmente
nos deixamos influenciar nas nossas
escolhas.
Certamente, a boa interpretação será
revelada por um lado pela natureza da
pergunta colocada e, por outro, pelos
demais arcanos presentes no lance.
Para que você não se esqueça de nada,
principalmente no lance em cruz, você ções, podemos dizer que nos encon-
deve fazer uma síntese das suas inter- tramos diante de uma pessoa jovem
pretações para encontrar a resposta da que está a ponto de tomar uma decisão
sua preocupação no momento. importante .
Em todo caso, quando o Mago e o Agora, se nos colocamos na perspec-
Namorado aparecem seguidos, as qua- tiva dos sentimentos amorosos, se-
lidades de iniciativa, livre-arbítrio, es- guindo as informações reveladas no
pontaneidade (o Mago), se unem com destaque "No seu lance" em relação
as de escolha, decisão e resolução (o a ambos os arcanos, deduziremos que
Namorado). Tudo leva a crer que nos continuamos diante de uma pessoa
encontramos diante de uma situação, jovem que está experimentando um
na qual precisamos fazer uma escolha, sentimento novo ou que deve fazer
tomar uma iniciativa ou uma decisão uma escolha na sua vida afetiva ou
ou ainda nos comprometer; isto, ainda, que não consegue tomar tal
quando se trata de uma interpretação decisão —nesse caso, talvez não seja
positiva. Por outro lado, desde outro fiel—, ou por último, trata-se sim-
ponto de vista, vemos as palavras-chave plesmente de uma criança rodeada de
confusão e dispersão tanto no Mago amor e afeto. Mais uma vez, você en-
quanto no Namorado. Portanto, se os contrará a interpretação certa, levando
arcanos que os rodeiam realçam o sen- em consideração a situação concreta da
tido destes termos (presença do En- pessoa afetada por este lance.
forcado, da Temperança,
da Lua ou até do Mundo,
por exemplo), interpreta-
remos esta combinação
de arcanos do ponto de
vista de uma profunda in-
decisão diante de uma es-
colha.
Agora, abordaremos a in-
terpretação destes dois ar-
canos supondo que se
trate de um indivíduo.
Para isso, olhe as indi-
cações que fizemos no
destaque intitulado "No
seu lance" em relação ao
Mago e ao Namorado.
Lendo primeiro as refe-
rências do Mago, você
verá, entre outras coisas,
que muitas vezes repre-
senta uma pessoa jovem
de idade ou de espírito.
N o caso do Namorado,
você descobrirá, entre ou-
tras coisas, que este arca-
no se refere muitas vezes
a uma escolha que deve
ser feita, confirmando o
que você já sabia graças às
palavras-chave. Sc combi-
namos ambas interpreta-
 As combinações
de dois arcanos maiores
O Carro e o Ermitão,
a Força e a Casa de Deus, a Lua e o Diabo
eguimos com nossos exemplos de
S interpretações de combinações de
dois arcanos maiores, tendo em conta
que os significados que propomos aqui
não respondem a nenhuma pergunta
nem preocupação cm particular.
Só pretendemos estudar as mensagens
que podem nos transmitir dois arcanos
maiores quando aparecem um ao lado
do outro em uma tirada. Obviamente,
em seguida será você que os adaptará à
natureza de seu lance, à questão que
lhe preocupa ou à sua situação do mo-
mento, para deduzir sua própria inter-
pretação da tirada.

0 CARRO E 0 ERMITÃO
O que podemos dizer da união destes
dois arcanos, inclusive antes de con-
sultar as palavras-chave que lhes cor-
respondem, c que juntos revelam um
movimento, uma busca. De fato, o
Carro simboliza um movimento para
a frente, um deslocamento, enquanto
que o Ermitão faz alusão a uma busca,
um descobrimento ou uma revelação.
Por isso, sem consultar as palavras-
chave deduzimos, de saída, que estes
dois arcanos anunciam, provavelmente,
uma notícia.
Sc o Carro precede ao Ermitão, a no-
tícia está cm andamento, está chegando,
indo em sua direção e em pouco tempo
a receberá, inclusive com muita rapi-
dez, pois o Carro quase sempre implica
que os acontecimentos estão se reali-
zando naquele momento. Se o Ermitão
precede ao Carro, será você que trans-
mitirá a notícia, a menos que esteja es-
perando a notícia da qual lhe informa
o Carro seguido do Ermitão, e então
você está agindo bem em ser paciente,
pois chegará a seu devido tempo e na
hora prevista.
Mas, por outro lado, algumas das pa-
lavras-chave do Carro e do Ermitão são
totalmente complementares. Desta
forma, a vontade, a coragem, a deter-
minação e a perseverança (o Carro)
concordam perfeitamente com os es-
tudos, pesquisas, descobrimentos, em-
presa a longo prazo, sabedoria e pa-
ciência (o Ermitão).
Combinando todas estas qualidades,
você chegará à conclusão de que se trata
de uma situação extremamente posi-
tiva em que há vontade de saber, cm
que há decisão de aprender e compre-
ender, em que há desejo de empreen-
der algo a longo prazo. Além disso,
como você constatará imediatamente,
as palavras-chave e as qualidades do
Carro e do Ermitão se complementam
perfeitamente: coragem e prudência,

vontade e paciência, força e lucidez,
êxito e idéias brilhantes, etc.
A FORÇA E A CASA DE DEUS
Estudemos agora a combinação dos dois
arcanos maiores cujas qualidades pa-
recem mais opostas. De fato, as pala-
vras-chave da Força são: coragem, von-
tade, segurança, confiança em si
mesmo, domínio dos instintos, paz in-
terior, força em calma, enquanto que as
reveladas pela Casa de Deus são: mu-
dança, transtorno inevitável, questio-
namento, situação de crise e ruptura.
Quando ambos os arcanos aparecem
juntos existem duas interpretações pos-
síveis. A primeira nos revela que, graças
à sua segurança, vontade e coragem, em
suma, a todas as qualidades da Força,
conseguimos dominar a mudança ou as
mudanças e os transtornos inevitáveis
ou a situação de crise ou ruptura a que
nos deparamos, como parece anunciar
a Casa de Deus. A segunda nos indica
que, ao haver pecado por excesso de co-
ragem, vontade, segurança c domínio,
nossa força em repouso se traduz em
uma força de inércia, um repúdio a toda
a mudança e que, assim, sem querer,
provocamos uma situação de crise ou
de ruptura sem a qual nada poderá re-
novar-se, ou talvez, inclusive, evoluir.
Como você pode comprovar, estas duas
interpretações são contraditórias. É você
que deve reconhecer a mais adequada
à sua preocupação do momento.
A LUA E 0 DIABO
Para acabar com nossos exemplos de
interpretação de combinações de arca-
nos maiores, estudemos a da Lua e o
Diabo, a qual goza de má fama. Como
você pôde perceber, na representação
de cada arcano maior insistimos sobre
seus significados positivos e negativos.
De fato, a nosso ver, é a natureza do
lance que revela muito mais o sentido
de cada arcano que o mesmo arcano.
Este foi o caso de nosso exemplo pre-
cedente, onde a Força, arcano que po-
deria ter formosas virtudes, reforça no
entanto, algumas qualidades mal em-
pregadas pela pessoa em questão.
Mais uma vez, revelemos as palavras-
chave destes dois arcanos maiores. A
Lua: premonições, intuições, imagi-
nação, doçura, popularidade, dons e
qualidades psíquicas. O Diabo: ins-
tinto, paixão, criatividade, poder, êxito,
material. Juntos, evidentemente em
seus significados positivos, ambos os
arcanos insistem nas qualidades de ins-
tinto, intuição, imaginação e criativi-
dade, que têm em comum. Deduzi-
mos, portanto, que estamos ante um
ser que possui tais qualidades, ou então
face a uma situação na qual é muito im-
portante utilizar estas qualidades para
tirar proveito da mesma.
Estes dois arcanos juntos também
podem anunciar a popularidade que
produz um êxito material, dons ou qua-
lidades físicas que conferem certo poder
para obter o que se quer, satisfazer os
próprios desejos e ambições, todas elas
qualidades reveladas também pelo
Diabo. N o entanto, se levamos em con-
sideração os significados negativos de
ambos os arcanos, nossas eventuais in-
terpretações serão totalmente diferen-
tes, pois a dependência afetiva e mate-
rial (a Lua) se une com o excesso, a
desordem material, os desejos ou im-
pulsos cegos, o egocentrismo (o Diabo).
Em todo o caso, quando uma inter-
pretação deste tipo lhe parece muito
clara, porque se adapta perfeitamente à
sua preocupação do momento, não dra-
matize. Dê-lhe sempre um matiz. E
sempre considere o resto dos arcanos
da tirada.
 As combinações
de dois arcanos menores
O ás de copas e o cinco de ouros, o ás de copas
e o seis de copas, a dama de espadas e o cavaleiro de paus.
O que é válido para as combinações
entre dois arcanos maiores tam-
bém é válido para os arcanos meno-
res. N o entanto, embora disponhamos
de 22 arcanos maiores, contamos com
56 arcanos menores. É, portanto, muito
difícil, pelo menos em um primeiro
momento, memorizar os significados
de todos eles. Por isso, aconselhamos
que primeiro se concentre nos arcanos
maiores, se familiarize com eles e deixe
de lado os arcanos menores.
Uma vez conhecendo todas as inter-
pretações básicas destes 22 arcanos,
então poderá decidir trabalhar com os
menores e aprender, pouco a pouco,
seus significados gerais. Para isso, você
deve seguir exatamente o mesmo mé-
todo que propusemos no caso dos ar-
canos maiores: dedique um tempo a
criar uma série de 56 fichas de cartão,
nas quais escreverá as palavras-chave
que encontrará consultando as fichas
correspondentes aos símbolos e inter-
pretações de arcanos menores.
N o entanto, para facilitar seu trabalho,
propomos que de saída se remeta di-
retamente às fichas 28 e 29 desta
mesma seção, onde apresentamos as in-
terpretações dos 56 arcanos menores
com suas correspondentes palavras-
chave. A medida que você for se en-
volvendo e tiver mais fichas, que re-
velam significados muito mais deta-
lhados sobre cada um dos arcanos me-
nores c, dessa forma, completar ou
aperfeiçoar sua própria interpretação
deles.
De fato, nunca deve esquecer que a prá-
tica das artes adivinhatórias, e a do Tarô
em particular, requer muito estudo e
paciência, assim como ordem e método.
Da mesma maneira que um músico
deve dominar a técnica de seu instru-
mento e saber as escalas e harmonias na
ponta dos dedos, você também deve
estar completamente envolvido e fa-
miliarizado com os significados dos ar-
canos para poder fazer logo sua livre
interpretação. Se decidimos dar-lhe al-
guns exemplos de várias das combi-
nações de dois arcanos menores, da
mesma forma que fizemos com as
combinações entre dois arcanos maio-
res, é apenas para mostrar-lhe os gran-
des princípios de uma interpretação
deste tipo. Efetivamente, por serem
duas vezes mais numerosos que os ar-
canos maiores, as combinações entre
dois ou mais arcanos menores são
quase incontáveis. Seria, portanto, ab-
surdo querer apresentá-las todas. Es-
colhemos as que nos pareceram mais
representativas, inspirando-nos exclu-
sivamente nas palavras-chave que fi-
guram nas fichas n° 28 e 29 de Artes
Adivinhatórias: o Tarô.
ÁS DE COPAS-CINCO DE OUROS
Quando este ás, que anuncia felicidade,
alegria ou um acontecimento positivo,
é seguido do arcano relativo a uma
melhora de ordem financeira, uma ini-
ciativa benéfica ou um empreendi-
mento vantajoso, podemos deduzir que
a felicidade que experimentamos ou
o acontecimento positivo que se pro-
duz em nossa situação nos traz um be-
nefício imediato ou, com toda segu-
rança, nos permite atuar ou tomar uma
iniciativa que se revelará frutífera, no
entanto, por outro lado, também po-
demos considerar que esse empreen-
dimento vantajoso à qual já nos lança-
mos é a causa deste acontecimento feliz
ou desta alegria que sentimos. Como
se vê, em uma combinação de arcanos
deste tipo, o ás de copas perde um
pouco a sua conotação sentimental,
para revelar, neste caso, uma situação
mais material. De tal forma, são os
ouros que exercem uma influência
sobre as copas, fato que tendo a de-
monstrar que nunca devemos ver em
um arcano menor um significado fixo
ou esquemático. Será dentro do lance
do qual faz parte, onde se revelará seu
pleno sentido.
ÁS DE COPAS-SEIS DE COPAS
Agora analisaremos um exemplo de
combinações de dois arcanos menores
de significados opostos ou contraditó-
rios. De fato, enquanto o ás de copas é
o arcano da felicidade e dos sentimen-
tos amorosos, o seis de copas indica um
desengano ou uma decepção sentimen-
tal, dificuldades para amar ou ser amado.
Neste tipo de configuração, são possí-
veis três interpretações:
1. Estamos muito apaixonados e senti-
mos uma grande alegria ao amar, mas
não temos certeza de que os sentimen-
tos que experimentamos sejam recí-
procos.
2. Aspiramos ter um sentimento novo,
profundo, brilhante, mas não o al-
cançamos por duas possíveis razões:
porque, no fundo, nos custa amar como
desejaríamos, ou porque não consegui-
mos ser amados como gostaríamos.
3. Apesar das decepções sentimentais
das quais somos vítimas, chegaremos
a ser muito felizes e a ter uma grande
alegria amorosa.
DAMA DE ESPADAS-
CAVALEIRO DE PAUS
Para nosso terceiro exemplo, escolhe-
mos duas figuras. N o entanto, apesar
de sua aparência, não aludem, siste-
mática e simbolicamente, a duas pes-
soas. Assim, a dama de espadas pode
anunciar uma situação que progride ou
uma iniciativa audaz e frutífera, ou o
sentido da oportunidade.
Quanto ao cavaleiro de paus, este pode
revelar uma viagem, uma gestão dis-
creta, valentia e vontade que favorecem
as mudanças úteis. Podemos, portanto,
supor que se trata de uma situação na
qual atuamos, tomamos uma iniciativa,
para mudar e progredir. Pode ser que
sejam necessárias uma gestão ou uma
viagem para obter ou realizar o que
queremos.
Mas, obviamente, também podemos
nos encontrar em presença de dois per-
sonagens que atuam de mútuo acordo,
que desempenham o papel de inter-
mediário, ou de secundário, pois trata-
se de um cavaleiro, em vez de um va-
lete ou um rei.
Em tal caso, podemos afirmar que esta
mulher de ação faz intervir o perso-
nagem em questão para alcançar seus
fins, do contrário, o cavaleiro deixa de
representar um personagem e passa a
ser uma circunstância. E daí deduzire-
mos que esta mulher ativa, represen-
tada em nosso lance pela dama de es-
padas, iniciará uma gestão, uma viagem
ou efetuará mudanças úteis, para fazer
com que sua situação avance ou para
tirar proveito da mesma.
 A interpretação
do lance em cruz
ste lance, que se realiza com os ar-
E canos maiores permitirá que você
obtenha uma resposta imediata às suas
perguntas.
AS 4 ETAPAS DE SEU LANCE
0 Escreva o enunciado de sua pergunta
depois de ter refletido com muita calma
e, se possível, resuma-o cm uma frase
curta.
Q Misture ou embaralhe suas cartas,
a depender de onde você esteja sentado
ou simplesmente de acordo com suas
preferências.
Q Tire 4 cartas e coloque-as à sua frente
em forma de cruz, depois vire-as se-
guindo a mesma ordem em que apa-
receram no lance.
Q Some os quatro números corres-
pondentes aos arcanos do seu lance.
O resultado da referida soma irá per-
mitir que você encontre o quinto arcano,
chamado o arcano da síntese (ver qua-
dro na página seguinte). Coloque-o ao
lado de seu lance. Este arcano nunca lhe
dará a resposta à sua pergunta, mas irá
revelar a natureza ou origem de sua
preocupação ou de determinado pro-
blema. Também informará sobre como
deve enfrentá-lo. Não deve ser integrado
na interpretação do seu lance. Consi-
dere-o como um apoio que vai funcio-
nar como uma introdução à sua inter-
pretação, dando assim um foco ao tema.
AS 5 ETAPAS
DA INTERPRETAÇÃO
DO LANCE EM CRUZ
Primeira etapa:
sua pergunta
Arcano de síntese ou quinto arcano
do lance, resultado da soma dos qua-
tro arcanos tirados: fornece as indicações
acerca da pergunta e permite que se
concentre nela, mas também informa
sobre seu estado de espírito em relação
à situação que o preocupa.
Se não fez a pergunta corretamente, este
arcano pode fazer com que você des-
cubra isso, para lhe dar a oportunidade
de acrescentar alguma coisa ou refor-
mulá-la melhor.
Não hesite em fazer isto e depois rea-
lizar um novo lance, que se adaptará
melhor à situação que o preocupa.
 Segunda etapa:
você, nesta situação
Primeiro arcano de seu lance: in-
forma sobre seu comportamento diante
da situação que o preocupa, seus atos,
intenções, decididas ou não, e seus de-
sejos, manifestados ou não.
vas, você pode contentar-se com ela,
deixar fazer e dar-se por satisfeito. Em
contrapartida, se esta eventual resolução
o preocupa, não lhe convém ou o de-
cepciona, seu lance irá fornecer-lhe uma
possibilidade de retificar seus atos, ou
seja, considerar atentamente ou de outro
ponto de vista os elementos exteriores
que intervém na situação (segundo ar-
cano de seu lance) ou rever seus juízos,
corrigir seus atos e adotar outra atitude
(primeiro arcano de seu lance).

Terceira etapa:
as circunstâncias, Exemplo de cálculo e de interpretação
acontecimentos ou elementos do quinto arcano do lance, chamado "arcano de síntese"
exteriores
Segundo arcano de seu lance: mos-
tra os fatores, elementos que intervém
ou elementos exteriores suscetíveis de Imaginemos o seguinte lance:
influenciar ou de interferir na evo-
lução dessa situação que o preocupa.
Assim, quando uma ou várias pessoas
estão implicadas nesta situação, quase
sempre são representadas por este ar-
cano.

Quarta etapa:
as conseqüências de seus atos
Terceiro arcano de seu lance: sua na-
tureza e significado permitem medir até
que ponto os fatos que você resolveu
enfrentar ou que já enfrentou, referen-
tes à situação que o preocupa (primeiro
arcano de seu lance), se adaptam bem
aos elementos exteriores (segundo ar-
cano de seu lance).
Assim, poderá calcular as conseqüên-
cias que derivarão ou já derivaram deles,
a depender do caso.
0 arcano de síntese é: 9, o Ermitão. Como ferior a 22, não é necessário fazer uma
Quinta etapa: descobrimos que o arcano de síntese é o segunda soma. Exemplo: 4 (o Imperador)
a provável evolução Ermitão, a partir dos quatro números cor- + 6 (o Namorado) + 8 (a Justiça) + 1
de sua situação respondentes aos arcanos deste lance? (Mago) = 19.
Quarto arcano de seu lance: no lance Simplesmente efetuando duas somas. Como este número corresponde ao dé-
em cruz não podemos falar propria- Com efeito, basta somar os números em cimo nono arcano maior do Tarô, extraia
mente de conclusão. questão: diretamente o Sol do seu jogo. Se o ar-
Em contrapartida, este arcano revela a 19 + 2 0 + 1 0 + 5 = 54. cano de síntese estiver presente no lance,
provável evolução, que não tem que ser Como o número 54 é maior que 22, que você não poderá, logicamente, extrai-lo.
definitiva, da situação que o preocupa é o número de arcanos maiores de que No entanto, não deixa de ser o arcano de
no momento em que interroga o Tarô. dispõe o jogo, devemos somar os dois síntese.
Assim, você descobrirá qual será a evo- algarismos que o compõem: 5 + 4 = 9. Exemplo; 19 (o Sol) + 20 (o Julga-
lução lógica no futuro, partindo do prin- Como 9 é o número do Ermitão, este será mento) + 6 (o Namorado) + 5 (o Papa)
cípio que nenhum outro elemento in- o arcano que você tirará do Tarô e que = 50. Ora,
tervirá, permitindo assim que decorra lhe permitirá iniciar a interpretação. Se 5 + 0 = 5.
por si mesma, sem mudar nada. Se a re- o número que resultar da soma dos qua- O arcano de síntese é, portanto, o Papa,
ferida provável evolução lhe convém, se tro arcanos de seu lance for igual ou in- que já era o quarto arcano do lance.
coincide com seus desejos e expectati-
 A interpretação do lance
em ferradura
Vamos explicar o método de interpretação para este lance.
Assim, você poderáfazer uma síntese do mesmo e encontrar respostas para suas perguntas.

J
unto com o lance em cruz, este lance
é o mais fácil de realizar e o mais
adequado quando se tem um problema
específico para o qual é preciso en-
contrar uma solução imediata ou
quando se deve realizar uma escolha
delicada ou difícil e é necessário es-
clarecer a situação.
Para realizá-la, é preciso proceder como
indicamos anteriormente, seguindo es-
crupulosamente todas as etapas neces-
sárias:
O Escreva sua pergunta no diário de
lances, pois deste modo você sempre
terá a possibilidade de voltar a consultá-
lo, de voltar a descobrir as interpreta-
ções feitas anteriormente, de corrigi-
lo, assim como de comprovar se, em
realidade, correspondem ao que acon-
teceu depois.
© Embaralhe com cuidado suas cartas
do Tarô, especialmente para o lance em
ferradura, separe os arcanos maiores dos
menores, faça dois montes separados,
que você deverá cortar sem olhar.
© Finalmente, efetue o lance, que lem-
bramos deve consistir em 7 arcanos:
4 arcanos menores e 3 arcanos maiores NOSSA INTERPRETAÇÃO é uma regra de ouro na prática do Tarô
dispostos de forma alternativa, come- Para realizar nossa interpretação, de- adivinhatório, e por isso o considera-
çando por um arcano menor. vemos nos remeter às fichas n.° 41, 13, mos um alfabeto da alma —, que
26, 34, 22 e 42 de Artes Adivinhatórias: o mesmo sem realizar uma pergunta
NOSSO LANCE Tarô, onde aparecem os significados dos concreta, sempre contém uma resposta.
Imaginemos um lance que se compõe arcanos maiores e arcanos menores que Descobrimos isto quando estudamos
da seguinte maneira: aqui nos interessam. A partir destas in- um lance feito sem que perguntemos
1. arcano menor: Três de espadas terpretações, compreenderemos o sen- sobre um ponto em particular.
2. arcano maior: 8 A Justiça tido geral de cada arcano, levando cm
3. arcano menor: Três de copas conta, obviamente, a posição de cada Primeiro arcano
4. arcano maior: 21 O Mundo um deles no lance. Para sublinhar o in- Três de espadas
5. arcano menor: Dez de copas teresse de nosso exemplo, não reve- Em nosso lance, o primeiro arcano tem
6. arcano maior: 17 A Estrela laremos de imediato o objeto da con- que ver com as causas de nossa preo-
7. arcano menor: Dois de ouros sulta. Assim você descobrirá — e essa cupação ou, eventualmente, com a pes-
pessoa ou pessoas impli-
cadas ou causantes. O
Três de espadas então
nos indica que, segu-
ramente, trata-se de
uma escolha ou tal vez
uma mudança. N o
entanto, se queremos
realmente ser mais
precisos em nossa in-
terpretação podemos
nos remeter, evidente-
mente, às fichas dos
arcanos maiores e me-
nores. Com relação ao
Três de espadas, des-
cobrimos que neste
arcano pode intervir
um fator de mudança,
de transtorno e tam-
bém de ruptura. Anuncia uma escolha
ou talvez a intervenção de um ele-
mento ou acontecimento novo e ines-
perado.
Segundo arcano
8 A Justiça
Este arcano nos revela e nos explica
nossas próprias reações ou atitude face
a esta situação.
A Justiça nos faz supor que existe uma
vontade de reagir de forma rigorosa,
mas totalmente imparcial, c que não
é impossível ser taxativo nesta situação,
de maneira decidida e definitiva, como
só a justiça dos homens sabe ser, com
a meta de poder preservar a ordem es-
tabelecida.
Terceiro arcano
Três de copas
O que este arcano nos propõe é uma
espécie de conseqüência lógica, resul-
tado do encontro dos dois primeiros
arcanos. Graças a tal encontro, pode-
mos medir a verdadeira natureza de
nossas escolhas e decisões. O Três de
copas nos indica relações agradáveis, e,
mais concretamente, uma relação agra-
dável mais de ordem afetiva ou senti-
mental. Mas, neste caso, o que deve
reter nossa atenção são os sentimentos
contraditórios.
Quarto arcano
21 O Mundo
Este arcano nos representa em meio a
uma situação. Informa-nos sobre nosso
estado de espírito c nosso comporta-
mento. É o arcano da realização, do su-
cesso, de uma alegria indescritível e de
grandes perspectiva pela frente.
Quinto arcano
Dez de copas
O que estamos fazendo ou a ponto de
fazer? E um pouco o que nos revela
este arcano. Mas, o Dez de copas é um
arcano de muito bom agouro, pois
anuncia o êxito, o triunfo, assim como
a felicidade.
Sexto arcano
17 A Estrela
Este arcano nos proporciona indicações
sobre as eventuais soluções práticas que
podemos aplicar para resolver nosso
problema. Como se trata de uma Estre-
la, podemos supor que a inspiração será
boa a este respeito, mas, principalmente
que nos encontramos em circunstâncias
ideais para atuar, criar e produzir.
Sétimo arcano
Dois de ouros
O último arcano deste lance põe em re-
levo nossas vantagens e defeitos. Por
isso, o Dois de ouros nos
ensina que, do ponto de
vista das vantagens, po-
de-se chegar a um acor-
do ou firmar um con-
trato, mas, do ponto de
vista dos defeitos, nos re-
vela riscos de crises fi-
nanceiras ou uma falta
de independência a este
respeito.
A SÍNTESE
DESTE LANCE
Impõe-se uma escolha
ou uma mudança, talvez
a propósito de um acon-
tecimento inesperado
(Três de espadas).
Esta escolha é feita de
forma rigorosa, justa, decidida e defi-
nitiva (8 a Justiça).
Uma vez realizada esta escolha ou so-
lucionada esta decisão, poderemos nos
dedicar novamente às relações agra-
dáveis e, alem disso, poderemos pôr
fim aos nossos sentimentos contradi-
tórios (Três de copas).
Por isso, nos sentimos muito satisfei-
tos e estamos muito seguros de ter um
êxito ou um triunfo (21 O Mundo).
O que fazemos então nos reafirma em
nossa escolha, assim como em nosso
êxito e felicidade (Dez de copas).
Daí dispormos das circunstâncias ide-
ais para criar algo, dar livre curso à
nossa inspiração e imaginação (17 A
Estrela).
Ê preciso um acordo ou contrato para
que esta criação possa surgir, mas re-
quererá certa dependência financeira
(Dois de ouros).
NOSSA PERGUNTA
Tendo chegado a este ponto, podemos
revelar a natureza de nossa pergunta:
tinha que ver com uma eventual com-
pra imobiliária, que era a causa de in-
quietações e "sentimentos contraditó-
rios" entre os interessados e que
implicava, evidentemente, numa mu-
dança de lugar assim como de nível de
vida.
 A interpretação
do lance no Zodíaco
Os arcanos maiores

C omo já indicamos ao falar do mé-

todo do lance no Zodíaco, reco-
menda-se realizar uma consulta ao orá-
culo do Tarô a princípios do ano, ou
então no momento de nosso aniversá-
rio. Vamos, portanto, apresentar um
lance típico, que interpretaremos de dois
pontos de vista diferentes e comple-
mentares:
1) as interpretações relativas às 12 Casas
do Zodíaco;
2) as interpretações relativas aos 12
meses do ano.
De fato, todo interesse deste lance re-
side em que nos revela informações re-
lativas a cada setor de nossa vida e de
nossa situação durante o próximo ano,
assim como indicações referentes ao
clima de cada mês deste ano que vem.
Podemos, portanto, obter previsões tão
precisas como com o estudo dos trân-
sitos planetários em nosso mapa astral
para um ano determinado, ou como ao PRIMEIRAS INTERPRETAÇÕES: Casa II- 18 a Lua
realizar e ao estudar o mapa astral de AS 12 CASAS N o entanto, deve contar com
nossa revolução solar. Interprete os arcanos que compõem seu alguns problemas relacionados
lance em função, evidentemente, dos com seus lucros e com sua si-
EXEMPLO DE UM LANCE significados de cada um deles, assim tuação financeira. Também são
Imagine que, uma vez tendo chegado como de cada uma das 12 Casas zodia- previstos contrariedades, problemas e
à quarta etapa de seu lance, você des- cais. Para fazer uma revisão dos signi- litígios.
cobre os seguintes arcanos maiores: ficados das 12 Casas ou moradias, re-
O 21 o Mundo meta-se às suas seções correspondentes. Casa III - 12 o Enforcado
O 18 a Lua Agora, você já pode começar a realizar Não será dono de seus in-
0 12 o Enforcado suas interpretações seguindo nosso tercâmbios e contatos. Alguns
O 14 a Temperança exemplo. deles produzirão impostos.
O 5 o Papa Terá dificuldades em dizer o
O 2 a Papisa Casa I - 2 1 o Mundo que pensa. Suas gestões não
O 1 o Mago Você se sentirá plenamente serão frutíferas.
0 10 a Roda da Fortuna realizado. Existem muitas
0 11 a Força possibilidades de que seus de-
© 15 o Diabo sejos se cumpram. Estará em
© 6 o Namorado plena expansão, feliz e satisfeito. Sur-
© 22 o Louco girão boas perspectivas.
 Casa IV- 14 a Temperança
Por outro lado, suas relações fa-
miliares serão excelentes. Po-
derá ter uma oportunidade que
aproveitar com respeito a seu
lar, ou viver uma mudança feliz.
Casa V-5 o Papa
Seus sentimentos serão sensa-
tos, sérios, baseados em umas
relações estáveis, assentadas há
muito tempo. N o entanto, o
amor e o dever, para você, são uma
mesma coisa.
Casa VI- 2 a Papisa
Será muito prudente, muito
atento e paciente, bem orga-
nizado, estudioso, tanto em
sua vida cotidiana como no
marco de suas atividades. Gozará de
boa saúde. Tomará precauções sensatas
ao respeito.
Casa VII - 1 o Mago
Terá a oportunidade de tomar
uma iniciativa relativa a um
acordo, um contrato ou uma
aliança. Suas relações exterio-
res serão variadas, enriquecedoras e
agradáveis.
Casa VIII- 10 Roda da Fortuna
Seu poder de regeneração pas-
sará por altos e baixos.
Mas poderá ter um golpe de
sorte, uma oportunidade que
aproveitar.
Casa IX- 11 a Força
Estará muito decidido a am-
pliar seu horizonte social, in-
telectual ou geográfico. Dará
mostras de uma grande firmeza
de espírito, de entrega e de formosas
qualidades humanas.
Casa X- 15 o Diabo
Você se mostrará ambicioso,
disposto a tudo para conseguir
seus objetivos em sua vida so-
cial e profissional. Mas nela rei-
nará um clima passional.
Casa XI -6 o Namorado
Pode manter uma relação de
amor-amizade com alguém
que conhece.
Por outro lado, suas relações
serão muitas, variáveis e muito agra-
dáveis. Desfrutará de ura excelente
clima de relações. Receberá muitas pro-
postas mas também terá que tomar de-
cisões firmes.
Casa XII - 22 o Louco
Suas relações serão às vezes im-
previsíveis.
Parece que fará o que for para
evadir-se rapidamente de seus
problemas ou adversidades.
Também perseguirá sua própria evo-
lução pessoal.
SEGUNDAS INTERPRETAÇÕES:
OS 12 MESES
Mês 1-21 o Mundo
Terá a oferta de grandes pers-
pectivas c possibilidades. Es-
tará, portanto, em condições de
empreender e realizar grandes
obras estando seguro de conseguir seu
objetivo e triunfar.
Mês 2-18 a Lua
Sua saúde poderá causar-lhe al-
guns pequenos problemas, ou
então terá preocupações em sua
vida familiar ou problemas
com algumas pessoas de seu ambiente.
Mês 3 -12 o Enforcado
Sofrerá as conseqüências de al-
guns erros que pode haver co-
metido durante os meses ante-
riores.
E portanto será obrigado a tirar lições de
tais erros.
Mês 4-14 a Temperança
Terá compromissos inteligen-
tes que lhe permitirão desblo-
quear sua situação. Poderá re-
solver todos os problemas do
mês anterior.
Mês 5 - 5 o Papa
Terá muitas responsabilidades
gratificantes que assumir. U m
homem maduro ou com ex-
periência terá um papel im-
portante em sua vida.
Mês 6-2 a Papisa
Você se mostrará prudente e
previsor. Uma mulher de seu
ambiente lhe necessitará e lhe
dará bons conselhos. Assim,
poderá dedicar-se totalmente a estudos
ou pesquisas pessoais.
Mês 7-1 o Mago
Tomará uma iniciativa im-
portante. Terá muito trabalho.
Deverá aproveitar seu talento
e suas qualidades e de alguma
maneira dar prova de suas próprias ap-
tidões para argumentar.
Mês 8-10 Roda da Fortuna
Poderá ter um golpe de sorte,
mas em geral sua situação será
instável ou estará em vias de
evolução.
Mês 9-11 a Força
Sentirá que é totalmente dono
da situação. Muito simples-
mente, o que você desejar,
terá.
Mês 10-15 o Diabo
Custará frear seus desejos, im-
pulsos e ambições. Por outro
lado, um clima passional ou ex-
cessivo é previsível.
Mês 11-6 o Namorado
Sua vida amorosa tomará um
valor particular. Mas ao mesmo
tempo terá que realizar uma es-
colha importante.
Mês 12 -22 o Louco
Terá a oportunidade de realizar
uma viagem, algumas gestões,
reunir-se com uma pessoa, ou
então receberá sua visita. Este
último mês do ano será movimentado.
 A interpretação
do lance no Zodíaco
Os arcanos menores e maiores
Depois de termos aprendido a efetuar um lance no Zodíaco através dos arcanos menores e maiores,
agora passaremos a interpretar este duplo lance em um.

I magine que, procedendo tal como

explicamos na ficha anterior, você
obteve os seguintes arcanos menores,
© 12 o Enforcado
© 20 o Julgamento e
(18 + 8 + 12 + 20 - 58,
correspondentes aos 12 temas que pro- que reduzimos a um nú-
pusemos: mero compreendido entre 1
e 22, isto c 5 4- 8 = 13)
O 9 de paus Eu © 13 a Morte
0 4 de ouros Minha situação
financeira Ao dispor de um lance com-
0 Ás ou 1 de espadas Meu estado de ânimo pleto, já podemos dedicar-
O 8 de paus Meu lar nos a seu estudo para que
0 10 de espadas Meus amores você aprenda a realizar suas
0 5 de espadas Meu trabalho próprias interpretações. Para
0 4 de paus Minha vida de casal fazer isto, fixe-se primeiro
0 4 de espadas Minha moral nos 12 arcanos menores e ob-
0 Cavaleiro de paus Minhas aspirações tenha as informações que
© 5 de ouros Minha vida social cada um deles lhe revela, em
© 10 de copas Meus projetos relação com cada uma das 12
© Dama de copas Minhas buscas Casas do Zodíaco e, conse-
qüentemente, com cada um
Chamamos a atenção para que, obvia- dos 12 setores de sua vida, ao
mente, sempre inspirando-se em sig- qual você deu um nome.
nificados básicos das 12 Casas, se de- Por outro lado, para poder re-
sejar pode buscar outras definições para alizar as interpretações da
cada um dos 12 setores de sua vida que forma mais concreta e precisa
queira que apareça no lance. Deste possível, evidentemente você
modo, por exemplo, em lugar de "5 poderá remeter-se às fichas
Meus amores", pode perfeitamente in- dedicadas às interpretações
dicar "5 Meus filhos", ou "5 meu lazer", dos arcanos menores ou con-
etc. Mas, sempre que puder, faça so- sultar as fichas desta obra
mente uma indicação por Casa, e deste onde figuram as palavras-
modo você poderá evitar a confusão e chave dos arcanos menores. vamos falar na primeira pessoa do sin-
a falta de clareza cm suas interpretações. Em seguida, para obter sua interpre- gular de propósito, com o intuito de
Com respeito ao lance em cruz que se tação lhe bastará relacionar o setor em personalizar ao máximo as informações
encontra em meio a este lance no Zo- questão e as indicações relativas ao ar- e dados que este oráculo do Tarô nos
díaco, propomos os seguintes arcanos cano menor que aparece neste setor. revelará, insistindo por outra parte
maiores: Finalmente, antes de apresentar-lhe sobre sua confidencialidade, o que você
© 18 a Lua nossa própria interpretação do lance de compreenderá gradualmente ao ir co-
© 8 a Justiça nosso exemplo, devemos precisar que nhecendo todas estas interpretações.
 INTERPRETAÇÕES
DOS 12 SETORES DE MINHA VIDA
1.º setor: Eu
9 de paus
Atualmente domino os acon-
tecimentos de minha vida. Sou
dono de minha situação. Sei o
que quero. Sou firme e decidido.
2." setor: Minhasituaçãofinanceira
4 de ouros
Minha situação financeira é es-
tável, sólida e segura. Meus
ganhos são constantes. Desfruto
de uma verdadeira segurança material.
3." setor: Meu estado de ânimo
Ás ou 1 de espadas
Estou disposto a tomar inicia-
tivas atrevidas, a atuar, a lutar
para defender minhas idéias e
minhas convicções ou para em-
preender uma criação original.
4." setor: Meu lar
8 de paus
Atualmente meu lar está em
uma fase de mudanças. Além
disso, este arcano anuncia que
meu trabalho e meu lar estão
estreitamente unidos e que uma ativi-
dade exercida a domicílio ou em um
contexto familiar é de bom augúrio.
5." setor: Meus amores
10 de espadas
Minhas relações sentimentais
parecem basear-se em uma es-
tima e consideração importan-
tes e, sem dúvida, mútuas. Em todo
caso, favorecem minha reputação.
6." setor: Meu trabalho
5 de espadas
Em meu trabalho mostro-me
ambicioso, mas também gene-
roso. Creio no que faço e estou
disposto a lutar para conseguir
meus fins (observe que as informações
reveladas por este arcano são totalmente
coerentes com as relativas ao arcano de
"3 Meu estado de ânimo").
7." setor: Minha vida de casal
4 de paus
Tenho uma vida de casal sólida
e estável que me dá certa se-
gurança e que me ajuda a ser
dono de minha situação (mais uma vez,
as informações reveladas por este arcano
se complementam perfeitamente com
as relativas ao arcano do "1 Eu").
8." setor: Minha moral
4 de espadas
Minha moral é boa, já que se
apóia em um espírito prático
e realista, e em uma grande in-
teligência capaz de expressar e concre¬
tar as idéias.
9." setor: Minhas aspirações
Cavaleiro de paus
Aspiro a que haja mudanças, a
viajar e a empreender gestões
novas, discretas e úteis ou novos
trabalhos.
10." setor: Minha vida social
5 de ouros
Minha vida social deveria ser
a origem de uma melhora de
meus lucros ou ganhos, ou
então terei a oportunidade de tomar
uma iniciativa que terá repercussões fa-
voráveis em minha situação financeira.
11.° setor: Meus projetos
10 de copas
Ao este arcano anunciar o
cumprimento de qualquer de-
sejo ou aspiração, é lícito pen-
sar que meus projetos, quaisquer que
sejam, se realizarão.
12." setor: Minhas buscas
Dama de copas
Parece que o que busco é uma
mulher de coração, compre-
ensiva, entregada, que me trará
ou me ajudará a encontrar o desejado.
Como pode ver, este lance permite uma
interpretação muito afinada e esclare-
cedora, porque cada arcano afeta a um
setor concreto da vida. Por isso, reco-
mendamos certo grau de confidenciali-
dade quando o realize para uma terceira
pessoa. Procure não revelar suas inter-
pretações a ninguém mais, exceto à pes-
soa interessada.
INTERPRETAÇÃO DO LANCE
EM CRUZ COMPLEMENTAR
Além de lhe dar indicações específicas
sobre todos os setores de sua vida, este
lance no Zodíaco ou Tarô real lhe per-
mite obter uma resposta precisa a uma
pergunta crucial, evidentemente, tam-
bém específica.
Para interpretar este lance, você deve
proceder, portanto, segundo o método
que ensinamos e integrar e comparar,
em função do caso, sua interpretação
com as que realizou a partir dos 12 ar-
canos menores. Assim, disporá de um
panorama completo de sua situação na-
quele momento.
 A interpretação
do lance em estrela
Mostramos aqui um método para interpretar um lance em estrela ou lance
do Tarô do amor, que se refere à vida afetiva e sentimental.
O primeiro lance que estudaremos
refere-se à vida sentimental.
Deve ser realizado quando você esti-
ver preocupado com este tema ou,
simplesmente para se sentir mais se-
guro de si mesmo em uma relação afe-
tiva. Como já indicamos antes, pode
fazer este lance sem medo e sem ajuda
nem a participação de uma segunda
pessoa.
O resultado dependerá do seu esforço
por ser o mais clarividente e justo pos-
sível na interpretação que dará.
De fato, sejam quais forem os elemen-
tos de interpretação que vamos suge-
rir, ou que eventualmente você encon-
trará em algum lugar, recordamos que,
em última análise, você estará somente
fazendo uma interpretação para si
mesmo ou para alguém que o deseje
consultar. Sendo assim, pratique, seja
sua própria cobaia.
Questione-se a si mesmo com a ajuda do
Tarô adivinhatório. Deste modo, apren-
derá a interpretar segundo seu estilo.
Quando escolher o lance em estrela com
relação à sua vida afetiva, você não será
obrigado a colocar-se uma pergunta
clara e precisa, como lhe recomenda-
mos para o lance em cruz.
Pode consultar o Tarô movido simples-
mente por sua curiosidade, para veri-
ficar se o que sente ou pressente em suas
relações, ou circunstâncias do mo-
mento, se confirma ou não no lance.
Além disso, como cada arcano possui
um significado particular, a dificuldade
essencial do exercício consiste, princi-
palmente, em fazer a síntese das sete car-
tas que se apresentam diante de você.
Para interpretar aquilo a que chamamos
o lance da semana, que você poderá
também realizar com a ajuda dos sete
arcanos, simplesmente consulte o capí-
tulo onde apresentamos "o lance em es- Parece que a Justiça, ao aparecer no
trela ou o Tarô do amor", e adapte o sig-
nificado de cada lâmina ao dia da
semana que lhe corresponde, de forma
a definir o clima.
Exemplo de um lance em estrela ou lance pre um excesso de rigor, de intran-
do Tarô do amor.
A INTERPRETAÇÃO
Primeiro arcano,
o que quer
lugar e na posição do primeiro arcano,
indica que a pessoa que realiza este
lance quer levar uma vida sentimental
equilibrada, relações justas e harmo-
niosas.
N o entanto, com esta carta, temos sem-
sigência, um comportamento lúcido e
sem concessões.
Por isso, neste caso dizemos que este ar-
cano é um pouco duro, que estamos
diante de uma pessoa honesta e correta
em sua vida afetiva e amorosa, mas que
lhe falta flexibilidade.
Segundo arcano,
o que sente
O Sol, presente neste lugar, modera a
exigência e a rigidez reveladas no arcano
precedente.
De fato, indica que a pessoa em questão
tem sentimentos puros, grande cum-
plicidade amorosa, uma felicidade per-
feita, relações felizes e harmoniosas ba-
seadas em intercâmbios sinceros, que
existem e que estão onipresentes em sua
Terceiro arcano
o que vai fazer
Para começar, destacamos que o sentido
e a interpretação deste arcano tem muita
importância.
Efetivamente, já dissemos em várias oca-
siões, muitos acontecimentos e cir-
cunstâncias de nossa vida são o resul-
tado de nossos atos. Partindo deste
princípio, fixe-se nesta carta, que fre-
qüentemente anuncia o que está pres-
tes a fazer ou já está fazendo, e per-
gunte-se, com a maior clarividência e
perspicácia de que é capaz, se tem razão
ou se se engana agindo assim.
Dito isto, a Papisa, como terceiro arcano,
revela que sabemos mais coisas do que
as que dizemos e que, por enquanto
conformamo-nos em esperar. Escuta-
mos, observamos, refletimos. Ou deci-
dimos consultar uma pessoa com ex-
periência, que saberá nos dar bons
conselhos.
Quarto arcano,
o que pensa
Neste caso, trata-se da Lua, que indica
o que pensamos. O que não significa
que os pensamentos sejam puros e po-
sitivos. Pelo contrário, parece que o in-
divíduo ao qual diz respeito o lance
faria bem em desconfiar de seus pen-
samentos, porque tem tendência para
criar ilusões ou então preocupa-se sem
razão.
Pode também ter segundas intenções.
De qualquer forma, seus pensamen-
tos não são bons e o ferem.
Quinto arcano,
o que favorece seus
anseios e seus desejos
A Força nesta posição revela, sem dú-
vida, que é graças à sua força de von-
tade e à sua doce e boa compreensão,
graças à sua coragem e também à sua
força de espírito, que o indivíduo em
questão favorece a realização de seus
desejos que, com um arcano assim, têm
tudo a seu favor para se tornarem rea-
lidade.
Sexto arcano,
quem anta e/ou quem o ama
Com o Enforcado nesta posição do
lance, o consulente está de relações com
uma pessoa que depende totalmente
dele ou que se encontra numa situação
sem saída, e que nada mais pode fazer
senão esperar e confiar.
Sétimo arcano,
o que deveria
ou poderia fazer
A Torre, que fecha o lance, aconselha a
procurar uma mudança. Esta conclusão
pode parecer a priori estranha ou des-
concertante. De fato, partimos de uma
situação harmoniosa, equilibrada (a
Justiça) para acabar com uma mudança
brusca necessária (a Torre). Isto merece
uma reflexão e requer fazer uma síntese
para procurar a mensagem essencial.

A síntese
Para fazer a síntese deste lance, basta reunir as informações reveladas por cada arcano como
se contasse uma história composta por sete capítulos. Para simplificar nossa interpretação, utilizaremos a pri-
meira pessoa do singular.
Eu quero que tudo seja equilibrado e harmonioso em minha vida amorosa (1.° arcano: a Justiça). Tenho
sentimentos felizes, puros, sinceros, compartilhados (2.° arcano: o Sol). Sei o que tenho que fazer, enganando-
me ou não, mas, de qualquer forma, com o conhecimento de causa — pois a Papisa "sabe" mas nada diz —,
eu não ajo (3.° arcano: a Papisa). No entanto, ao decidir, ou ao escolher não agir, tomo
consciência, estou inquieto, angustiado, ou tenho segundas intenções (4.° arcano: a Lua). Felizmente,
tenho uma grande força de caráter, e uma vontade e uma coragem que me permitem ultrapassar
minhas inquietações e, finalmente, realizar meus desejos (5.° arcano: a Força). No entanto, o
que sei (3.° arcano: a Papisa) e o que penso (4.° arcano: a Lua) tem sem dúvida funda-
mento. Pode-se dizer que minhas intuições e meus pressentimentos são bons, pois
parece que a pessoa que amo está em uma situação de bloqueio — não de
completo desinteresse —, sem dúvida conseqüências de um certo
número de erros passados (6.° arcano: o Enforcado). Impõe-
se, portanto, uma mudança de atitude (7.° arcano: a
Torre), pois se não tomo a iniciativa, as circunstân-
cias me serão impostas e eu serei sua vítima.
 Os símbolos vivos
dos arcanos menores
Quais são as verdadeiras analogias entre os 4 símbolos dos arcanos menores e os 4 elementos?
Normalmente diferem em função das interpretações.
V ocê já pôde ver e descobrir os sím-
bolos vivos dos 3 decanatos dos 12
signos do Zodíaco de um novo ponto
de vista, tal como nossos antepassados
abordaram a astrologia há aproxima-
damente mil anos, restituindo assim
uma tradição à qual, precisamente,
chamamos milenária.
Da mesma forma, apresentamos aqui
os 4 símbolos vivos dos arcanos me-
nores do Tarô adivinhatório, e tenta-
remos transportá-los ao seu contexto
original. Por isso, nada melhor que
apresentar todas as opções possíveis, tal
como são expostas em livros especia-
lizados, destacando a que, em nossa
opinião, nos parece a mais digna, mais
considerável c também mais realista,
sem esquecer que existe uma diferença
fundamental entre os arcanos maio-
res e menores do Tarô adivinhatório.
BREVE REVISÃO HISTÓRICA
Os arcanos menores se originaram do
que, em seus começos, era ao mesmo
tempo uma enciclopédia viva e um
jogo adivinhatório hindu, composto
aproximadamente de mil cartas, o De-
savatara, do qual ainda restam vestígios
na Índia atual. Os 56 arcanos meno-
res do Tarô adivinhatório constituem
o que veio a se chamar o "Tarô dos boê-
mios", pois foram os ciganos e os zín¬
garos que levaram este jogo de cartas
da Índia ao coração da Europa.
Quanto aos arcanos maiores, estes sur-
giram muito mais tarde, inspirados nos
arcanos menores, evidentemente, para
preservar os símbolos do código da ca-
bala do Renascimento.
Os arcanos maiores e menores cm con-
junto formam o jogo do Tarô que nós
conhecemos, e que foi interpretado de
diferentes pontos de vista por autores
especializados nesta arte adivinható-
ria, durante o século passado.
Como já nos estendemos bastante
sobre os arcanos maiores e seus signi-
ficados simbólicos, não voltaremos a
falar sobre eles.
Por outro lado, devemos expor as di-
ferentes e possíveis analogias, reme¬
tendo-nos aos 4 símbolos dos arcanos
menores, para que você possa formar
sua opinião, tendo em conta, como já
repetimos muitas vezes nestas páginas,
que o essencial se baseia em sua pró-
pria interpretação.
AS CORRESPONDÊNCIAS
ENTRE OS SÍMBOLOS
DOS ARCANOS MENORES
E OS ELEMENTOS
A OPINIÃO
DOS ESPECIALISTAS
As fontes às quais fazemos referência
são consideradas, obviamente, as mais
sérias neste campo que é, com fre-
qüência, vítima de especulações sem
fundamento e cheias de mentiras. As
principais provêm de Eliphas Lévi,
pseudônimo de Alphonso Louis Cons-
tant (1805-1875), que em sua obra
Dogma e Ritual da Alta-Magia (1856)
expôs algumas correspondências entre
os símbolos dos arcanos menores e os
elementos que, como poderemos cons-
tatar, não seriam assim interpretados no
futuro.
Assim, segundo ele: "As copas eqüiva-
lem aos arcos ou arcadas do tempo, os
vasos ou abóbadas do céu. Os ouros
eqüivalem aos astros, os planetas, as es-
trelas; as espadas eqüivalem aos fogos,
as árvores e as plantas." Como vemos,
nesta teoria, as copas estão cm analogia
com a Água; os ouros correspondem ao
Ar; as espadas estão relacionadas com o
Fogo, e os paus com o elemento Terra.
A outra interpretação que propomos
provém do médico Gérard Encausse,
mais conhecido com o pseudônimo de
Papus (1865-1916). Segundo ele, os
paus pertencem ao Fogo, as copas à
Água, os ouros ao Ar e as espadas à ouros, ao da Terra, e as espadas, ao do
Terra. É assim que ele define as cor- Ar. Resumindo, estes três autores, em
respondências entre os símbolos dos quem todos os demais intérpretes do
arcanos menores e os elementos cm sua Tarô se inspiraram a partir de então, dão
obra O Tarô dos Boêmios, aparecida em três versões diferentes das corres-
1889. pondências entre os símbolos dos ar-
Por último, segundo Oswald Wirth canos menores e dos elementos. Só
(1860-1943), cujo famoso livro O Tarô estão de acordo em uma das analogias:
do Imaginário da Idade Média, aparecido a que relaciona as copas com a Água.
em 1927, é ainda uma obra de re- Para os outros três símbolos, suas opi-
ferência: os paus pertencem ao domí- niões diferem como poderemos cons-
nio do Fogo; as copas, ao da Água; os tatar no quadro seguinte:
E. LÉVI PAPUS O. WIRTH
Paus
Copas
Ouros
Espadas
NOSSA INTERPRETAÇÃO
Não dispomos de espaço suficiente para expor detalhadamente as explicações
e argumentos destes três eminentes especialistas do Tarô adivinhatório, quanto
a suas escolhas e preferências por uma determinada correspondência. N o en-
tanto, devemos sublinhar que, sem querer questionar sua erudição nem sua
honestidade, muito menos sua ilustrativa vocação pedagógica, estes autores
não dispunham dos novos dados arqueológicos e históricos que foram apa-
recendo ao longo do século XX e que nos autorizam a levantar as analogias
do ponto de vista simultaneamente mais pragmático e intuitivo. Assim, nossa
interpretação destas analogias, tal como a expusemos, une-se à de Eliphas Lévi,
filho de um sapateiro convertido em sacerdote que, intuitivamente em sua
época, e graças à sua grande erudição, deu, em nossa opinião, as corres-
pondências adequadas. De maneira que parece correto dizer que os paus sim-
bolizam a força, o poder, o realismo, a Terra; as copas simbolizam a alma, o
amor, a inspiração, a Água; os ouros simbolizam as idéias, os intercâmbios, as
relações, o Ar; as espadas simbolizam a ação, a vontade, a justiça, o Fogo.
 O Tarô e as previsões
Queremos descobrir nosso futuro.
Mas, que buscamos em nosso futuro, senão felicidade, senão a nós mesmos?

D e que serve prever os aconteci-

mentos de nosso futuro, se não
estamos cm condições de antecipá-los?
Esta é a pergunta que aconselhamos
que você se faça ao tratar com o Tarô
adivinhatório do ponto de vista das pre-
visões. Todos aqueles que utilizam as
chamadas ciências adivinhatórias ou si-
milares, sem saber muito o que signi-
ficam, devem questionar-se sobre isso.
O que é que quase sempre nos leva a
descobrir o nosso futuro? Uma an-
gústia, um mal-estar, uma dificuldade
importante que, evidentemente, que-
remos solucionar, a experiência de uma
decepção, moral ou sentimental, o pa¬
decimento de um fracasso, em suma,
qualquer coisa que não funciona em
nossa vida.
Então, tudo acontece em função dos
mesmos critérios, iguais para todas as
pessoas, mas que cada um tem a im-
pressão de viver como uma experiên-
cia única: queremos seguir adiante,
como se costuma dizer, queremos que
as coisas se solucionem. Em tais casos,
somos como um doente que sofre em
sua própria carne e que só aspira a duas
coisas: em primeiro lugar, aliviar-se, e,
se está sofrendo muito, a deixar de ser
vítima deste sofrimento insuportável; Ao utilizar o Tarô adivinhatório, buscamos esta felicidade que desejamos
em segundo lugar, a curar e eliminar que inunde nossa vida, como uma luz que brota da escuridão.
todos os males e voltar a encontrar seu
bem-estar e, cm seguida, sua alegria de e peça aos seus próximos, seus amigos, vações, projetos e desejos, ou simples-
viver c a felicidade. Acabamos de pro- às pessoas que você freqüenta e com as mente alcançar a felicidade que defi-
nunciar a palavra mágica: felicidade! quais convive, que façam o mesmo. niram e almejam.
Peça a cada um que defina o que é para Você constatará que, para muitos de
A BUSCA DA FELICIDADE ele a felicidade, por exemplo, em cinco nós, a felicidade é acessível, embora
Esta palavra não contém o que todos frases curtas. normalmente não acreditemos nisso,
nós buscamos, embora lhe demos um Em seguida compare os resultados, cal- pois não raciocinamos sobre ela, não
significado diferente, um valor origi- cule as que são realizáveis entre todas paramos para pensar sobre quais são as
nal, segundo nossos gostos, aspirações, as possibilidades que cada um tiver ex- definições e condições de nossa feli-
desejos, esperanças e sonhos mais ou posto e interrogue os interessados para cidade e perseguimos uma idéia de fe-
menos conscientes? Tente definir esta descobrir o que lhes impede de atuar licidade que parece mais uma fuga para
palavra segundo seus próprios critérios para satisfazer os seus sonhos e moti- a frente, ante a angústia do sofrimento,
da vida e da morte, que uma desen-
freada busca da felicidade. Para todos
nós, normalmente, a felicidade, ou o
que consideramos como tal, é algo que
se pode ir preenchendo. Quando não
temos suficiente, ou acreditamos não
ter suficiente, não estamos bem. Então,
queremos saber quando (mais que
como) voltaremos a encontrar este es-
tado de plenitude e a conhecer os ele-
mentos externos, acontecimentos, si-
tuações, circunstâncias, contextos, etc.
que nos favorecerão.
N o entanto, perseguindo uma idéia ou
a imagem que nos fazemos de felici-
dade, nos esquecemos com freqüência
de ser felizes, isto é, de ser nós mes-
mos. N o entanto, enquanto não com-
preendermos que nada muda em nós,
que sempre somos os mesmos, seja-
mos felizes ou infelizes, estamos satis-
feitos ou insatisfeitos, nada poderá
mudar de maneira duradoura em nossa
vida.

PREVER, ANTECIPAR
E CONHECER A SI MESMO,
GRAÇAS A0 TARÔ
ADIVINHATÓRIO
U m bom uso do Tarô adivinhatório a
este respeito pode fazer com que vol-
temos a nos relacionar com o nosso eu,
pois, ao realizar um lance, obtemos os
meios de prever o que acontecerá co-
nosco, podemos tentar antecipar os
acontecimentos ou circunstâncias fu-
turas que nos são reveladas e dos quais
tomamos conhecimento e consciência.
Ao fazer isto, estamos em condições de
compreender os mecanismos interio-
res, que atualmente chamaríamos de
ordem psicológica, os reflexos do com-
portamento, atitudes errôneas, falsos
pretextos, más ações ou reações, e con-
seguimos estar novamente em uma si-
tuação que, a julgar pelo nosso lance,
não será boa.
Tal revelação pode, efetivamente, in-
duzir-nos a pôr-nos em dúvida, a mo-
dificar nossas atitudes, opções, esco-
lhas, intenções e assim intervir no que,
no entanto, parecia revelar-se como a
evolução iniludível, o desenvolvimento
fatal dos acontecimentos. Dito de outra
forma, o que nos mostra o lance e as
interpretações, informações e elemen-
tos de reflexão que podemos tirar dele,
não são fixos nem definitivos. Mais
exatamente, o são se não fizermos na-
da, se deixarmos que as coisas sigam
seu curso sem intervir. Por outro lado,
se intervirmos, se aprendemos a lição
a partir das informações que nos são
reveladas através do conjunto dos ar-
canos que constituem nosso lance, po-
demos utilizar as previsões que esta-
mos realizando para atuar e reagir a
título preventivo.
Em um primeiro momento, modifi-
cando nosso comportamento e, mais
tarde, aprendendo a distinguir nossa
própria personalidade da dos demais e
dos acontecimentos sobre os quais não
temos nenhuma influência ou contra
os quais não podemos fazer nada. Se
você se entregar a realizar suas pre-
visões mediante o uso do Tarô adivi-
nhatório segundo este método, estará
pondo a si próprio no caminho da fe-
licidade, a qual não será externa nem
artificial. Simplesmente, será a felici-
dade de descobrir seu futuro imediato,
de compreender os mecanismos sutis
ou complicados que funcionam em
você mesmo sem que o saiba e que, às
vezes, sua lei lhe impõe.
Esta felicidade é comparável à luz que
brota da obscuridade. Quando nos de-
dicamos de corpo e alma a conseguir
que se faça a luz em nós, tema no qual
o Tarô adivinhatório pode, claro, ser
útil, pouco a pouco começamos a bri-
lhar com luz própria e então estamos
em condições de iluminar aos demais.
Isto não tem nada de extraordinário.
Diríamos até mesmo que se trata de
um fenômeno que não pode ser mais
natural: o que é luminoso ilumina.
Em conseqüência, ilumine-se e talvez
você acabará sendo capaz de iluminar
aos demais.
 Os 22 arcanos maiores
e a cabala
A cabala é um código em que se integram os elementos do Zodíaco e os astros,
e está representada nos 22 arcanos maiores do Tarô adivinhatório.
P ara compreender o princípio e a fi-
losofia da cabala, teremos de re-
troceder ao tempo do nascimento da
escrita e ver o caráter tabu que pôde
ter esta criação no espírito dos nossos
antepassados, para quem a palavra era
sagrada e o verbo divino. Sabemos que
as primeiras escritas nasceram há apro-
ximadamente cinco mil anos, mais
com fins utilitários e práticos do que
por motivos religiosos ou espirituais.
É mesmo muito provável que a crença
no além e o culto aos deuses tenham
sido um obstáculo ao uso da escrita.
Foi com o fim de calcular, organizar,
vender e comprar que o homem in-
ventou esta ferramenta. Em sua ori-
gem, as letras foram, antes de qualquer
outra coisa, números. Assim, a escrita
cuneiforme dos sumérios, os primei-
ros hieróglifos egípcios, os símbolos
geomânticos, os que encontramos nas
Runas ou os signos que configuram os
oito trigramas do I Ching têm em
comum o fato de figurarem inteiros ou
divididos, horizontais ou verticais, de
se alinharem ou cruzarem uns com os
outros para formar figuras cada vez
mais complexas. Evocam formas e
imagens extraídas do grande livro da
natureza: montanhas, vales, colinas ou
horizonte, as ondulações da água, ár-
vores, plantas, animais, etc.
N o entanto, ao longo dos séculos, não
só a escrita perdeu seu sentido sagrado
c mágico, como também desaparece-
ram suas formas e sentidos primitivos
a favor do som das palavras, de sua fo-
nética. Em traços largos, podemos
dizer que a letra parte de um princípio
A unidade de Deus: os dez sephiroth configuram a letra Alef: Um.
Correspondência entre as
de reconhecimento visual, da descrição
e da necessidade de contar (entenda- 22 letras-número do alfabe-
se por contar tanto computar como refe- to hebraico e os 22 arcanos
rir), e transformou-se pouco a pouco maiores do Tarô
em um sistema fonético muito elabo-
LETRAS NÚMEROS ARCANOS MAIORES
rado, muito complexo, infinitamente
sutil, que hoje se conhece pelo nome
de "línguas".
Os escritos foram elementos acessó-
rios, secundários, o utensílio que se
emprega com o fim de traduzir as lín- O MAGO
guas. Perdeu-se o medo de emitir sons ALEF
que se converteram em palavras, e hoje
já não pensamos, como os nossos an-
tepassados, que pronunciar o nome de
uma coisa é invocar ou até mesmo A PAPISA
criar essa coisa. Ora, na cabala — cujo
BEITH
princípio se baseia na utilização das 22
letras do alfabeto hebraico, que são
também números — subsiste um se-
gundo plano de combinações mági-
cas formado pelo agrupamento de le- A IMPERATRIZ
tras, a partir das quais uma palavra ou GHÎMEL
um nome pode ter um sentido, mas
poderá depois adotar outro significado
deslocando, suprimindo, substituindo
ou acrescentando letras.
0 IMPERADOR
N o entanto, curiosamente, esta leitura
mágica e sagrada sobreviveu até hoje DÂLETH
em dia.
Assim como a escrita atual carece deste
caráter mágico e sagrado, e serve ex- O PAPA
clusivamente de instrumento de co-
municação entre os homens —já não HE
entre os homens c os deuses —, de
meio para codificar todas as línguas e
para transmitir informações, a cabala
foi um verdadeiro "código" mediante
0 NAMORADO
o qual o cabalista iniciado nesse código
percebia o sentido sagrado, a ressonância WAW
 cia profunda, a intensidade vibra-
LETRAS NÚMEROS ARCANOS MAIORES tória, criadora e evocadora de cada LETRAS NÚMEROS ARCANOS MAIORES
som, sua origem, seu sentido ina-
to, seu poder de realização e de
destruição.
O CARRO O DIABO

ZEÎN A CABALA EA ASTROLOGIA SÂMEKH

O código da cabala encontra-se
em um livro, o Spher Yetsira ou
Livro da Criação, que foi redigido
provavelmente na Palestina ou na
A JUSTIÇA
Síria, no século III de nossa era.
A CASA
HHEITH Segundo este livro, a gênese do
í AEÏN DE DEUS
mundo se basearia nas múltiplas
combinações de 10 números ele-
mentares, os Sephiroth, que são 10
princípios de energias divinas, 10
O ERMITÃO
arquétipos, e nas 22 letras do al-
TEITH fabeto hebraico, que também de-
PHÉ A ESTRELA
i sempenham um papel arquetí-
pico. Em outras palavras, segundo
os cabalistas, os 10 números e as
22 letras do alfabeto hebraico —
A RODA
que configuram juntos as letras-
DA FORTUNA
YOD número c que constituem 32 vias
TSÂDÉ A LUA
místicas — foram os elementos
utilizados por Deus para criar o
mundo. Decompõem-se da se-
guinte forma: 7 signos duplos
A FORÇA
correspondentes aos 7 astros que
KHAF percorrem o Zodíaco; 12 signos
QOF O SOL
simples em concordância com os
12 do Zodíaco; e 3 letras-mãe
atribuídas aos 3 elementos supe-
riores, isto é, o Ar, o Fogo e a
O ENFORCADO
Terra.
LÂMED REISCH O JULGA-
A CABALA E 0 TARÔ
i MENTO
A partir do século XII, mas sobre-
tudo no século XVI, os cabalistas
europeus, perseguidos pela In-
A MORTE
quisição — que atribuía seus tra-
balhos e crenças ao diabo —, ti-
MEM SCHÎN
veram a idéia de acrescentar aos
O MUNDO
22 arcanos maiores do Tarô, que
então fazia sua aparição na Eu-
ropa, 22 imagens simbólicas. Este
subterfúgio permitiu-lhes fazer
A TEMPERANÇA
circular e explorar seu código sem
NUN riscos. Esta é a razão pela qual o TÂV O LOUCO
Tarô adivinhatório apresenta sím-
bolos inequívocos do grande prin-
cípio cabalístico.
 Sábios conselhos revelados
pelos 22 arcanos maiores
Os 22 arcanos maiores são também acompanhados de alguns conselhos,
preceitos ou mensagens de sabedoria, que correspondem às etapas do percurso de nossa vida.
A s analogias existentes entre os 22
arcanos maiores do Tarô adivinha-
tório e as 22 letras-número da cabala
— das que sabemos, por outro lado, que
apresentam correspondências com os 12
signos do Zodíaco e os 10 astros que
os regem — mostram até que ponto as
ciências adivinhatórias formavam uma
espécie de todo coerente na mente de
nossos antepassados.
Por isso, não é de surpreender que os
criadores destas 22 lâminas maiores,
assim como aqueles que fizeram bom
uso delas através dos séculos, também
as tiveram como excelentes suportes de
reflexão c meditação de caráter filosó-
fico. E ao contrário do que muitos pen-
sam, não se trata de filosofia barata, mas
sim de princípios de vida, lições de sa-
bedoria, preceitos ou, simplesmente, va-
liosos conselhos, aplicáveis tanto à vida
Esta representação de umfilósofocom seus discípulos ilustra perfeitamente a sabedoria
revelada pelos 22 arcanos maiores. (Segundo uma ilustração do século XIU)
prática e material como às especulações
de ordem espiritual. Tais palavras e pen-
samentos, neste caso revelados graças
aos símbolos e imagens que figuram nos
22 arcanos maiores foram transmiti-
dos de geração em geração desde os
tempos imemoriais. E quem poderia
duvidar que, embora em sua forma e
formulação tenham mudado um pouco,
as mensagens que nos transmitem e que
vamos transmitindo uns aos outros em
um determinado momento, no fundo,
sejam ainda as mesmas, da mesma
forma que todos os anos a mesma ár-
vore volta a florescer na Primavera?
Assim, no momento mesmo em que as
descobrimos, estas mensagens de sabe-
doria nos submergem em uma im-
pressão contraditória de nunca terem
sido vistas antes e, ao mesmo tempo, de
já serem nossas conhecidas.
vontade de conhecer-se a si mesmo, que
O MAGO
Revela que a vontade de um
ser nunca deve deixar de
manifestar-se pois, assim,
toma consciência de seus
atos e de si mesmo. Para ele,
cometer erros é menos grave que não
atuar.
A PAPISA
Indica que o ser que sabe
medir seus atos e compre-
ender seus erros aprende a
escolher melhor, para não
reproduzir nunca mais os
mesmos erros e atuar com correção e
justiça.
A IMPERATRIZ
Anima o ser a dar certa con-
tinuidade a seus atos, que
logo se transformam em ati-
vidades, e que lhe permi-
tirão, com o tempo, colher
os frutos de seus esforços.
0 IMPERADOR
Favorece no ser o desenvol-
vimento de sua vontade su-
perior e de seu espírito, gra-
ças aos quais pode exercer
uma grande influência sobre
o mundo exterior e o domínio de si
mesmo.
O PAPA
Induz ao indivíduo a desco-
brir que o domínio do mun-
do e de si mesmo não ser-
vem de nada se não se põem
a serviço de uma autêntica
é o único objeto e razão de ser da von-
tade.
0 NAMORADO
Sublinha que em pleno
conhecimento de si
m e s m o e com conheci-
m e n t o de causa, o ser é
capaz de fazer suas escol-
has e tomar suas decisões, as quais
decidirão sua sorte e sua vida. O Na-
morado, parafraseando o Mago, con-
clui que uma má escolha vale mais
que uma vacilação estéril.
0 CARRO
Diz que uma vez realiza-
das as escolhas e empre-
endido o caminho, o ser
já pode enfrentar os obs-
táculos da vida, pôr-se a
si mesmo à prova, conhecer as ale-
grias da vitória e a amargura do fra-
casso, do qual tirará boas lições.
A JUSTIÇA
Especifica que não basta
a vitória sobre si mesmo;
o ser ainda tem que esta-
belecer um equilíbrio
entre suas forças interio-
res e as forças externas que o cercam,
sobre as quais influi e que, por sua
vez, influem sobre ele.
0 ERMITÃO
Este arcano dita ao indi-
víduo que deve aprender
a observar, a ouvir e a ca-
lar-se, tendo sempre em
conta que quanto menos
seja suscetível de ser sua vítima, mais
poderá medir o alcance de seus atos
e mais eficazes serão estes.
A RODA
DA FORTUNA
Insiste no fato de que aqui
em baixo tudo muda e se
transforma e que são nos-
sos atos e nossas palavras
que fazem girar o m u n d o .
A FORÇA
Como seu nome indica, re-
vela que a verdadeira força
do ser se manifesta quando
atua em seu devido tempo
e, exclusivamente, quando
é necessário.
0 ENFORCADO
Este arcano mostra que o
ser ostenta um poder que
é uma força ainda maior: a
força da renúncia e do
perdão.
A MORTE
Mostra-nos uma força su-
perior a todas as demais e
que o homem pode alcan-
çar: a da dissolução que en-
gendra o nascimento em
outra vida.
A TEMPERANÇA
Portanto, explica como o
ser que morre e renasce vê
como circulam nele todas as
correntes da vida, se rege-
neram nele, através dele,
por ele e para ele.
0 DIABO
Põe à disposição do ser
todos os poderes, todas as
forças da vida material e es-
piritual. Por isso, cabe a ele
decidir o que fazer com os
mesmos.
A CASA DE DEUS
Revela que, uma vez mais,
se se escolhe o bom cami-
nho, o ser pode estar seguro
de que nada virá a perturbá-
lo, nem a interromper seu
crescimento, nem a pôr em dúvida sua
força. Caso contrário, pode perder tudo
que lhe foi dado e tudo que adquiriu
a qualquer momento.
A ESTRELA
Leva o ser a encontrar um
impulso maior que a espe-
rança e que pode refletir no
amor de sua vida, que é
também o maior de sua
alma.
A LUA
Sublinha todas as armadi-
lhas do amor, que levam à
confusão de sentimentos ou
à desesperança, às ilusões
ou à loucura, mas de onde
pode brotar o amor mais formoso: a fé.
O SOL
É o guia que conduz o ser
desde o amor fervoroso até
a felicidade, a qual se realiza
plenamente na união com
sua alma.
0 JULGAMENTO
Anuncia que de sua união
sagrada nasce algo novo,
pois ele nasceu de si mes-
mo.
0 MUNDO
Revela que o ser nascido de
si mesmo é tudo o que o
mundo é, que este mundo
nasceu graças a ele, que está
nele, só existe para ele e só
vive através dele.
0 LOUCO
É o homem comum, com
os vai-e-vens de sua vida,
o homem que busca a união
com sua alma, em busca de
seu destino, de si mesmo e
de sua realização. O Louco
representa o princípio e o fim, seguido
de um novo começo, uma espécie de
eterno retorno. Simplesmente, trata-se
do ser em si mesmo.
 O Tarô, a alma e os sonhos
Através dos 22 arcanos maiores, também podemos partir para o descobrimento de nossa
própria alma ou interpretar nossos próprios sonhos.
C omo já vimos, fazendo um para-
lelismo entre os 22 arcanos maio-
res do Tarô adivinhatório e as 22 letras-
número do alfabeto hebraico, que
constituem o código da cabala, podemos
considerar que o jogo das 22 cartas
maiores do Tarô é uma espécie de al-
fabeto da alma.
Quando ensinamos a realizar o lance em
cruz, por exemplo, explicamos que
quanto mais entregues ou concentrados
estivermos em uma preocupação no
momento em que escolhemos os 4 ar-
canos maiores dentre os 22 de que dis-
pomos, tanto mais o lance que obtemos,
e sua correspondente interpretação, re-
fletirá perfeitamente o que sentimos e
experimentamos, nossa situação do mo-
mento, os acontecimentos de nossa vida,
as circunstâncias reais em que nos en-
contramos e, obviamente, a provável
evolução destas circunstâncias. Desta
forma, podemos pensar que tudo que
acontece durante nossa vida o trazemos
inscrito em nós e que o Tarô é apenas
um código ou um alfabeto que nos per-
mite ler em nós mesmos.
PARTIR PARA
0 DESCOBRIMENTO DA PRÓPRIA
ALMA ATRAVÉS DO TARÔ
Sc admitimos este princípio, podemos
considerar a utilização dos 22 arcanos
maiores para realizar o que chamaría-
mos uma auto-análise. Para tal, basta
simplesmente organizar um encontro
com nós mesmos, marcar um dia e uma
hora, de forma regular, ao menos uma
vez por semana, tal como faríamos se
decidíssemos consultar um psicanalista
ou programar uma análise. Anote em
um diário os próprios lances, como
sempre aconselhamos que seja feito.
Sem dúvida alguma, para seguir este
método, é preciso dar mostras de uma
grande objetividade, isto é, ter ao
mesmo tempo uma grande generosi-
dade e uma lucidez inflexível com re-
lação a si mesmo. Devemos poder acei-
tar, portanto, o fato de que nem todos
somos capazes de realizá-lo. Alguns de
nós necessitamos um interlocutor ou
um guia para partir para o descobri-
mento de nós mesmos. Mas outros pre-
ferem atuar sós, sem recorrer a nin-
guém. É a estes últimos a quem nos di-
rigimos e a quem vai dedicado este mé-
todo de investigação e auto-análise:
O Como acabamos de especificar, é
muito importante que você se orga-
nize para encontrar um momento de
calma e isolamento, sistemático e re-
gular dentre de seu horário: uma vez
por semana ou uma vez ao mês, como
quiser.
© Como de costume, utilize um ca-
derno que se transformará no diário de
suas perguntas, lances e interpretações
das mesmas.
© Ponha-se cômodo e reflita sobre sua
pergunta. N o entanto, neste caso, em
vez de formular uma pergunta rela-
tiva a um acontecimento ou uma si-
tuação de sua vida, da qual gostaria de
saber a evolução e solução, trata-se de
enunciar uma pergunta relativa a você
próprio, a seus comportamentos, ati-
tudes, ações e reações, motivações, sen-
timentos, desejos, etc, isto é, todos os

fatores, elementos, parâmetros e ca-
racterísticas que compõem sua perso-
nalidade. Deste modo, você deve fazer
uma pergunta a você mesmo. Por
exemplo, se você é muito emotivo ou
sensível, indague sobre a razão disto.
O u então, se se sente inquieto ou
muito angustiado, sem uma razão evi-
dente ou real, pergunte quais são as
causas e as origens destas angústias que
lhe atormentam ou perturbam..., e
assim sucessivamente, levando em
conta que, quase sempre, uma per-
gunta leva a outra pergunta.
O Anote sua pergunta.
© Efetue seu lance, seguindo exata-
mente o método do lance em cruz, que
já explicamos em outros capítulos.
© Antes de começar sua interpretação,
anote no diário a composição do lance
que você acaba de fazer.
Por último, obtenha sua interpretação,
sempre segundo o método que ensi-
namos. N o entanto, como você terá
compreendido, não se trata de encon-
trar uma resposta inerente a um acon-
tecimento ou a uma situação de sua
vida, mas sim a um estado de espírito,
um comportamento psicológico, me-
canismos que atuam em seus rincões
mais escondidos e dos quais você deseja
conscientizar-se. Sua interpretação ainda
deve ser mais aguda e sutil, mas sobre-
tudo, não vai ser definitiva. Utilize o
tempo que precisar para sua realização
e, na medida do possível, não seja abs-
trato com a desculpa de que se trata do
mais profundo de seu ser. De fato, do
mesmo modo que o Tarô nos põe
diante da realidade dos acontecimentos,
circunstâncias ou situações de nossa
vida, também nos pode levar até à re-
alidade de nosso ser, do que verdadei-
ramente somos, e do qual, muito vezes
somos vítimas, sem que por isso viva-
mos equivocados. Leve em conside-
ração que você não é uma entidade abs-
trata, mas sim um ser concreto, de carne
e osso, que existe de forma real, física
e moral, embora às vezes você tenha
suas dúvidas, porque c normal ter dú-
vidas, como todos nós temos.
Uma vez tendo realizado uma inter-
pretação de seu lance que pareça mais
ou menos clara e concisa com respeito
à pergunta que você havia feito, anote-
a para poder refletir sobre ela, voltar a
ela se for o caso e aprofundar ou afi-
nar suas indicações.
INTERPRETAR OS PRÓPRIOS
SONHOS ATRAVÉS DO TARÔ
Seguindo exatamente o mesmo mé-
todo, você pode também interpretar
sonhos utilizando os 22 arcanos maio-
res do Tarô e empregando, uma vez
mais, o lance em cruz, que é o mais ade-
quado.
Se você teve um sonho do qual se lem-
bra com clareza, escreva-o em um ca-
derno com o maior número de detalhes
possível, sem esquecer de anotar pre-
viamente a data. Quando tiver tempo,
volte a ler o que escreveu, volte a sub-
mergir-se no universo de seu sonho, e
realize um lance em cruz para tentar en-
contrar sua interpretação, mediante os
5 arcanos que formam o lance.
Lembramos mais uma vez que não deve
cair na tentação da abstração ao fazer sua
interpretação. Por exemplo, se seu lance
se compõe, nesta ordem, do Namorado,
o Diabo, a Lua, o Imperador e o Carro,
como arcano central, chamado síntese,
você pode deduzir que seu sonho revela
que você está a ponto de fazer uma má
escolha, tomar uma má decisão ou que
tenha caído na incerteza e na confusão
(todos estes, elementos revelados neste
lance pelo Namorado e, principalmente,
pela Lua); por isso, possivelmente, você
terá que tomar uma decisão por causa
de circunstâncias extremas ou de um
personagem autoritário (o Diabo como
situação exterior e o Imperador como
conclusão).
 Tarô e astrologia
A astrologia e o Tarô têm em comum a utilização da linguagem dos símbolos.
A ciência dos astros e a da arte adivinhatória do Tarô
obedecem a uma mesma interpretação mítica e poética do mundo.
A lguns astrólogos contemporâneos,
virtuosos, escrupulosos e preocu-
pados em demonstrar a compatibilidade
do princípio astrológico com os critérios
das ciências modernas, acharam neces-
sário ceder ante os caprichos de nossa
civilização tecnológica que
quer ser antes de mais nada
racional, materialista e ren-
tável. Fizeram de sua espe-
cialidade uma astrologia
científica.
Ao atuar assim, decidiram
arbitrariamente excluir de
seus conhecimentos, inves-
tigações e trabalhos todas
as referências esotéricas.
Por outra parte, para de-
monstrar que a astrologia
é um sistema confiável e
operativo, submeteram-
na ao princípio das esta-
tísticas.
A ASTROLOGIA
E A CIÊNCIA
Abordar a astrologia sob
um enfoque científico para
poder medi-la, analisá-la e
verificá-la, não é uma má
idéia nem algo mau em si.
O lamentável é assimilá-la
a um sistema de pensa-
mento que só pode ser re-
dutor para ela.
De nossa parte, pensamos
que na vida e no mundo, a realidade não
se explica segundo um pensamento uni-
lateral e constante.
Por exemplo, seria deplorável que, vi-
vendo na era do automóvel — que en-
trou em nossos costumes e em nossos
hábitos e forma parte de nossa paisagem
cotidiana — caíssemos na tentação de
empregar palavras "carburante" ou "car-
burador" para falar dos alimentos e do
coração do ser humano.
A comparação pode ser divertida, com
a condição de que seja unicamente uma
metáfora.
Os antigos observavam e comparavam
os signos do Céu e da Terra
(ilustração procedente da The
British Library).
Sc a tomamos ao pé da letra, pode pa-
recer grosseira para o indivíduo, que se
vê comparado a uma máquina.
Como vemos, já não estamos no mun-
do das medidas e da razão, mas sim no
que os psicólogos chamam inflação. A
autora Marie-Louise von Franz expõe
isto com clareza: "Podemos dizer por
extensão que as pessoas atuais que não
apreciam corretamente o
cálculo das probabilidades,
as estatísticas, como ferra-
mentas úteis e razoáveis,
embora achem secreta-
mente que podemos do-
minar a natureza e encon-
trar a verdade sobre todas
as coisas, caíram em uma
inflação psíquica e em
uma identificação secreta
com o deus Sol. (...)
"Quando ganha demasiado
terreno, a inflação significa
sempre a esterilização do
espírito, pois, em uma si-
tuação assim somos ao
mesmo tempo estéreis e es-
túpidos; e esta é em grande
medida a situação das ciên-
cias modernas da natureza.
Não direi que somos todos
assim.
"Existem muitos cientistas
eminentes com os quais
podemos discutir sobre es-
tes fatos e que são total-
mente conscientes de que,
diante dos preconceitos das
estatísticas e das probabi-
lidades, não fazemos mais que construir
um modelo abstrato da natureza que
não esgota toda a realidade.
"Quer dizer, possuímos um saber par-
cial e existe um número infinito de se-
gredos que ainda não descobrimos, e
um número infinito de possibilidades
de explorar a realidade".
 A ASTROLOGIA, dos 2 signos do Zodíaco ou com um Assim, quase que poderíamos conside-
O TARÔ dos 10 astros, e têm em comum com rar os 22 arcanos maiores do Tarô como
E A CABALA um deles uma das 22 letras-número um jogo adivinhatório de caráter astro-
A adivinhação e a ciência têm em co- do alfabeto da cabala. lógico.
mum que ambas partem de uma aspira-
ção de "dominar e conquistar a natu-
reza e encontrar a verdade sobre todas Tabela de analogias entre os 22 arcanos maiores do Tarô,
as coisas". os signos do Zodíaco e os astros.
Ao consultar os oráculos e antecipar os Para nos ajudar a afinar nossas próprias interpretações, e inspirando-nos em nossa
acontecimentos, o adivinho se eleva ao experiência de uma longa prática e investigação da astrologia e do Tarô, propomos
nível do divino. diversas analogias originais e específicas entre os arcanos maiores, os signos e os de-
A exploração prática das ciências tem canatos do Zodíaco, e os astros que os governam, no reverso das fichas dedicadas
também um caráter mágico. É uma no- aos símbolos e às interpretações dos arcanos maiores. No entanto, neste âmbito, existe
ção dominante nos fundamentos e gran- uma regra básica, que chamaríamos ortodoxa, a qual deriva do esoterismo tradicional
des princípios enunciados na cabala, da cabala e que a seguir submeteremos à sua reflexão.
cujos 22 caracteres do alfabeto, que po-
deríamos chamar de mágico, são tam- ARCANOS MAIORES DO TARÔ ASTROS E SIGNOS DO ZODÍACO LETRAS-NÚMERO DA CABALA
bém números, vibrações que afinando-
O MAGO Urano Alef
se, harmonizando-se ou mutando
juntos (pois estes números não podem A PAPISA Saturno Beith
nem ser somados, nem subtraídos, nem
multiplicados, nem divididos) engen- A IMPERATRIZ Júpiter Ghîmel
dram uma quantidade infinita de for-
0 IMPERADOR Marte Dâleth
mas, de possibilidades, de estruturas, de
aparências, de fenômenos, de manifes- O PAPA Áries Hé
tações, de expressões, de vidas.
Estamos ainda no universo das mu- O NAMORADO Touro Waw
tações e das transformações, que é tam- O CARRO Gêmeos Zeïn
bém o mundo do I Ching chinês, como
se o princípio mesmo da mutação fosse A JUSTIÇA Câncer Hheith
um dos grandes fundamentos da vida
0 ERMITÃO Leão Teith
sobre a Terra, percebido por nossos an-
tepassados, qualquer que fosse sua cul- A RODA DA FORTUNA Virgem Yod
tura.
Seja como for, os 22 arcanos maiores do A FORÇA Sol Khaf
Tarô — que os alquimistas e os caba-
0 ENFORCADO Libra Lâmed
listas perseguidos durante a Idade Mé-
dia pela Inquisição acrescentaram a este A MORTE Plutão Mem
jogo muito mais antigo, para salva-
A TEMPERANÇA Escorpião Nun
guardar seu código secreto, durante
longo tempo transmitido só oralmente 0 DIABO Sagitário Sâmekh
— têm em comum com a astrologia o
fato de estarem analogicamente vincula- A CASA DE DEUS Capricórnio Aeïn
dos às 22 letras-número do alfabeto he-
A ESTRELA Vênus Phé
breu da cabala.
Efetivamente, os 12 signos do Zodíaco A LUA Aquário Tsâdé
e os 10 astros dominantes estão também
em correspondência com as 22 letras- O SOL Peixes Qof
número. O JULGAMENTO Mercúrio Reisch
Com base nisso, é muito fácil fazer a
aproximação entre o Tarô e a astrolo- 0 MUNDO Netuno Schîn
gia. Cada arcano maior do Tarô adi-
O LOCO Lua Tâv
vinhatório está relacionado com um