ONoeo Ninho E PENAOT A familia, tal qual a berdames do sécilo XIX, eid em fran- igalhos, Isso assusta? Neo, argiominta @ bissortadara franctca Michelle Perrot, Un 1: que fenta con ciliar a liberdade individil com os lags afetivos do velbo ler tuem fila de pulverizacio da familia moderna faz inpli- citamence referencia de ouro situada no pas- sado, Citam-se com freg) ‘Média ov mesmo o Sttulo XIX como momentos de equilfbrio ideal, Trata-se de tum ilusio de éeica. A bistiria dh familia ¢ longo, fo Linear, feica de rupturas sucessivas. Toda sociecade procura acondicionar a forma da fara a suas necessidades e fala-se em “decadéncia” estigmatizar madangas com as quais no social ¢ moral que apontavam part essa decadéncia por temor da emancipagio das categorias dominadas — ope- ws, Entre as duss guerms — Fala-se emt mundiais, coube aos regimes oa2ista e fascist sid ppadéneig” alertar para a “degenerescéncia”, demonizando decadéncia! qualquer impulso de mudanga. para Isso no significa que como a — estigmatizar ‘mente se estilhacando neste final ae Na maioria dos paises indusrialzados, cas _ de que cada_vez. menos_e cada ver. mais carcle. Mais discordamos Bdos nascimentos extraconjugais ¢ aum forte cre’ familias em que mae e pai sio um s6.— geral rs ou divorcisda —, que assume a guacda €.0 epcar- ce s6 vem rostos femininos. A nogio de stardo desprezado de outrota == hoje de sua conotardo pejorativa. 0 do. Mas 6 0 fil @ herdeiro, que s sociais. Como se 0 io tanto o descendente, icleo das represencagdes da vida humana 0 filho herdeiro, quem sabe? —, ela cem_ uma hiseét Mente, res onga duce demogséfica, descent lente, mica ¢ até mesrno na curta duracio no € mais, nrecimenos ¢ as intervencbes oniicleo da representaga® Nuclear, heerossel . al social familia que herdamos do século XIX era iaves- ee tida de um grande ndmero de missbes. Na jungiin do piblico « do privado, esfecas grosseiramente equivalentes 20s ddos sexos, ela deveriaassegurar a gestagio da sociedade c dos “interesse 5°, cujo bom andamento era essen- ‘Gal 3 establidade do Estado e 20 progresso da. humanidade, ‘Naqueles tempos de capitalismo cm large medida familias ele : a Formac da, iio- famnilia, enfim, formava bons cidaclaos e Epoca de expansio Afamiia tas consciantes.dos valores de suas cradicdes fray ancescrais bons obrecartegeda d cidadaos tava-se em meje 7 ve. Q Estado. pouco interna mas PIO" patigtag copava-se cada vez. mais com la,.caagsolando : particularmente as familias populares, suspei conscientes tas de no cumpric bem_o sew papel. Se a Wo agia como policia, entéo 0 Estado empregava 8 fo gerence. Encarnava ¢ represencava 0 grupo | cajas, ineecesses sempre prevaleciam, sobre. as, aspits ddos membros que a compunham. Mulher e fillto. the ertm nca Uma idéianova cigorosamence subordinados.A.esposa esta dade: YA.stimada.ao lar, 05 moros de sua.casa,8 fidelidade absoluta. Os. fudlwos deviam sub- ser agente srecee suas escolhas, profissionsis.¢ amoro- nesmo, escolhier — sas,.as.necessi sia profissio, -Pstvilsaiavam.a Sn widerada fugaz e di paixio sendo conside seus AMOTES, — Gora, Para e5.mnocis, vigindas.de pesto, nio sua vida ia ousto caminho sendo o casamento ea vida-caseira, Os préprios meios operitios s6 sa em_vex do an ios filhos ¢ das acc lo muro espesso da vida privada que ninguém poderia violar — mas também secreta, fechacla, exclusiva, notmaciva, palco de 10s que tecem uma intermindvel incr menco da liceracuca somanesca do século. s.rupouras.a que essistimos boje sio.a culminagia desir «330 de_dissociaglo inicindo hd muiso tempo. Ele esti ligadlo, em particular, ao desenvolvimento do indi- vidualismo modetno no século XIX, Um_imenso desejo de — see.a.genee_mesmo, sua vida —, 78 —_————————— ppaternas, as mocinhas da boa sociedad ‘seu didtio o desejo de amar e ser feliz, de casar por amor ¢ até de ser independence ede criar. assaclos os 18 anos, os jovens opericios niio mais acei- idade do dinheiro que _a incensa propaganda da_nacalidade iva. dos, casas ero, como quero” “Ameacada assim pela efervescéncia dicional softe igualmente o choque de 10s. A obsolescéncia das té Nao se a as possibilidedes de transmite ra. em todas as formas " mais mico, soci nem fortuna, ‘mente nfo se eransmicz ois quase.nada 20s jam abet, filhos: nem fortuna, nem profissio, nem crengas, nem saberes. Os, pais fazem criste nem figura diante dos, novos meios de, comunica- profissao res ext dos saberes a ”Isso ‘ significa quea familia esta morta? Certamente nao portanto a destocas de no precisasse dela, como se o Estad tes opostos pela esfera privada 20 pod: apenas eratar com E: Cada indi ‘io seus aspectas, posicvas: @ os Jagos de alero €0