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RO M A N O S
NO TAS EXPLICATIVAS

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DU N CA N A LEXAN D ER REILY

Todos osdireitosreservados
Copyright(()daIM PREN SA M ETOD ISTA

Wesley,John
Romanos:notasexplicativas/lohnWesleyitraduioDuncanAlexander
Reily - So Paulo:Cedro 2000
112 p.
Tftulo original:Rom ans
ISBN 85-87680-06-4
1.Biblia .
-N .T.- Rom anos- Crftica einterpretao 1.Tftulo
CDD 227.106

Consultoria Editorial
lsraelBelo de Azevedo
Reviso
UtahyCaetanodosSantosFilho

Produzidopela

' v 'P'.A ,
P

blicena dalmprensa M etodista

Coordenao Editorial

AdipeM iguelJfmior
Assistente Editorial

JtliaTorres
D iagram ao
W ildevelasquesKern
SoniaM ariaAlencar
Reviso

JoycePlaa
HidefdeBrito Torres

Capa(m anuscrito deW esley)

ArthurEstevesBalestero

Pedidospara

' 'wt.PV X

Rua Frana Pinto,221- Vila M ariana- 04016-031- So Paulo - SP

Telefax:(11)539-6951/539-5208-Site:www.editoracedro.com .
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1

P resen ta a
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L im possfveldescreveraalegria queternasm osatraduo dasNotasExplicativasdo Novo Testamento (Rom anos)
de Joo W esley.Em prim eiro lugar,pela importncia que esta
obra tem para o M etodism o no Brasil.As N otas se constituem
em parte das fontes que definem os alicerces doutrinrios do
m etodism o e,som ente agora,pelo esforo do prof.Reily, que

aparecem em portugus.Em segundolugar,porverodesejode

inftm eros m etodistas- inclusive eu - de ter em m os esta pea
im portante de nossa histria e doutrina.Eu m e recordo deque,

jnadcadade80,quandoingresseinaFaculdadedeTeologiaz
um a pergunta que eu constantem ente fazia ao m eu professor
deH istria do M etodism o - o querido prof.Reily - era arespeito da traduo dessas notas para o portugus,e essa n;o era
um apergunta solitria.Em todososcantosdo pafsse ouviaesse
clam or.Em terceiro lugar,um aalegria apresentarum livro de
algum que desde 1948 d um a contribuio efetiva ao
M etodism o no Brasil,com o m issionrio e professor.Por esses
m otivos,apresentaresta traduo um a alegria e um a honra.
A o leras N otasExplicativasdo N ovo Testam ento encontram os,m aisque um texto bsico denossa doutrina,um princf-

pio wesleyano:o decolocaraBfblianasmosdo povo eajudlo acom preend-la.N essa possibilidade de com preendero texto bfblico pde repousaro sucesso do M etodism o nascente da
lnglaterrano perfodo de W esley.O spfegadores leigos,alm da
vastabibliografiapreparadaporW esley,contavam com apossibilidade de com preenso do texto bfblico para us-lo nas m ais
diversas atividadesm issionrias.
W esley no pretendeu fazerum anova traduo do texto bfblico.Sua inteno era,basicam ente,oferecer pistas para a interpretao.Porm ,para osesttldiosos,ainterfernciade W esley nas
traduesde sua poca m ostra que ele no se ateve a um a traduo correntedo texto,m asconfrontou-acom osrecursosexegticos
de que dispunha e retrabalhou o texto luz dos resultados.
Esse retrabalharo texto bfblico se constihzfa em um dos grandes

obstculos da traduo desta obra para o portugus.O trabalho

no poderia resum ir-sesom ente traduo dasnotas.Serianecessrio revisara traduo do texto biblico apresentada porW esley e
destacarosm om entosem queele,fugindo daverso corrente,apresentavaum atraduo m aiscoerente com o trabalho exegtico.Por
isso,o prof.Reily seria o nico habilitado,no Brasil,a fazeresse
trabalho.
D iante disso,este livro se constituiem um a m ina de ouro
para ospesquisadoresdaBfbliae do M etodism o.Aindaque,para
ospesquisadores da Bfblia - diante do nm ero m uito grande de
descobertasde textose deinform aessobreo m undobfblico nos
flltim osanos- asnotaspossam serconsideradas''ultrapassadas''#
o texto de W esley representa um perfodo da histria da interpretaoedo desenvolvim ento do m todohistrico-crftico.Um exem -

p1o dissopoderservistonasnotasaoevangelho deM arcos(que

esperopossasairem breve)nasquaisWesleydiantedadificuldade literria deM c 1.2-3- o evangelho atribuia lsafasum a citao
de M alaquias- resolve esse problem a optando porum avariante
que o corrige.
Para os pesquisadoresdo M etodism o,ao iniciar a traduo
dasN otasporRom anos,o prof.Reily escolheu um livro quem arca

profundam enteasrafzesdo M etodismoedavidadoprprioJoo

W esley.N o podem osesquecerque aexperinciado ''corao aquecido''de W esley se deu ao ouviraleihzra do com entrio de Lutero
aosRom anos.

Portudo isso,creio que no h nada m aisoportuno do que

agradecerao prof.Reily pelo esforo na traduo destetexto.Ele,

quejm arcou o metodismobrasileiro atravsdaform ao deleigos e leigas,pastores e pastoras,por m ais de m eio sculo,e por
m eio de suaspublicaes,m arca estem omento histrico colocando em nossasm oseste texto to precioso.

Paulo Roberto G arcia

Professorde N ovo Testam ento da Faculdade

deTeologiadalgrejaMetodista/M aro de2000

E
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!
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IN TRO D U CA O
M uitos dos livros do N ovo Testam ento foram escritos na
form a deepfstolas.So epfstolasno apenas asde Paulo,Tiago,

PedroeJudas,m astambm osdoistratadosdeLucasetodosos

escritosdeJoo.Alm disso,tem osseteepfstolasnoN ovoTestamento queoprprioSenhorJesusenviou pelam odeJoo s
seteigrejas(dasial;naverdade,oApocalipseinteironopassa de um a de suasepfstolas.
A utoria,data e local

N o que concerne s epfstolas de Paulo,devem os ter pre-

sente queeleescrevedeumamaneiraquelasigrejasqueele
prprio plantou,e de outra quelas que no haviam visto,na
carne,o seu rosto.N ascartas s prim eiras,h um a fam iliaridade,queram orosa,quersevera, m edida que o com portam ento

delasse adaptasseou no sexignciasdo evangelho.Astiltim ascom unidades,e1e prope o evangelho puro,sem qualquer
m istura,de m aneira m ais gerale abstrata.

Quanto ao ano em queeleescreveu asepfstolas,provve1que as tenha escrito por volta do ano de Cristol,de acordo
com o clculo com um :
48 - De Corinto,aEpfstola aosTessalonicenses.
49 - Da Frfgia,aos Glatas.

52- Defeso,a Primeira aosCorfntios.

De Trade,a Prim eira a Tim teo.
1 Isto ,d.C.
Nota do tradutor
A pal
avra 'So'
',que antecede o nome dos apstol
os,foielim inada.Seu uso
era m uito comum no tempo de W esley,mas atualmente raro.

R oM Apcos

52 - D a M acednia,a SegundaaosCorfntiose a Epfstola

a Tito.
D e Corinto,aos Rom anos.
57 - D e Rom a,aos Filipenses,a Filem om ,aos Efsios e
aosColossenses.
58 - D a ltlia,aosH ebreus.
66 - De Rom a,a Segunda a Tim teo.

Quanto sepfstolasgerais,parece queTiagoescreveu um

pouco antes da sua m orte,que ocorreu em 63 d.C.;Pedro,que
sofreu o m artfrio no ano de 67,tam bm escreveu sua segunda
epfstola um pouco antes da sua m orte e no m uito depois da

prim eira.Judasescreveu depoisdele,quandoo m istrio da iniqidadezavanava rapidam ente.Com um ente se cr que Joo
telahaescrito todasassuasepfstolasum pouco antesda sua partida.O A pocalipse,e1e o escreveu em 96 d.C.

Podem osdeduzir(pelaapresentaodeFebe,um asen,ada

igrejadeCencria,portodeCorinto,aosRomanos3epelameno
dassaudaesdeGaioedeErasto4)quePauloescreveu estaepfstola de Corinto.Aspessoaspara quem eleendereou a carta pare-

cem tersidonamaioriaestrmngeiras,tantojudeusquantogentios,
cujomeiodevidaoshaviaatrafdodeoutrasprovfncias,oquese
torna evidente pelo fato de que e1e escreveu aepfstola em grego e
pelassuassaudaesadiversosdosseusantigosconhecidos.
Seu principalpropsito aqui m ostrarque:

1.Nem gentios,pelaleidanatureza,enem judeus,pela1eide

M oiss,podiam obterajustificaofrenteaDeuseque,portanto,era-lhes necessrio busc-la por m eio da livre m isericrdia de D eus,pela f;
2.Deus tem um direito absoluto de m ostrar m isericrdia,sob
quaisquerterm osque lhe agradem ,e derecus-la quelesque
no querem aceit-la sob as condiesque ele estabelece.

I
2 2Ts 2.7
3 Rm 16.1
4 Rm 16.23

N cn-rzls Expt-lcA-rlvz:s

Esboo

Esta epfstola se com pe de cinco partes:

1. A introduo - 1.1-15
ll. A proposio resum idam ente com provada

1.Dafedajustificao
2.D a salvalo

3.Daigualdadedecrentes,querjudeus,quergentios
1.16,17

N o apenas o prprio tratado m as tam bm a exortao

correspondem ,na m esm a ordem ,aos pontos m encionados acim a,a saber:
O prim eiro - 1.18 -4.25
O segundo - cap.5 a 8
O terceiro - cap.9 a 11
111.O tratado

1.Concernente24justificao,queno
(1)Pelasobras,porque- 1.18
os gentios- 2.1-10

osjudeus- 2.11-29
estoconjuntamentedebaixodopecado- 3.1-20
(2)m aspelaf- 3.21-31
com o fica provado pelo exem plo de A brao e pelo
testem unho de D avi- 4.1-25
2.D a salvao - Capftulos 5-8

3.Dosprivilgiosiguaisdecrentes,querjudeus,quer
gentios- Capftulos9-11
1V.A Exortalo - 12.1-2
1.Da f e de seusfrutos,na form a de am ore de santidade prtica - 12.3 - 13.10
2.D a salvalo - 13.11-14

3.Daconjunodejudeusegentios- 14.1-15.13
V. A Concluso - 15.14 - 16.25

Ittnxqzxxcls

Propsito
Para expressaro propsito eo contefldo desta epfstola um
pouco m aiscom pletam ente,o apstolo procura,atravsde todo
o texto,fixarnam ente daquelesaquem e1e escreveum aprofunda percepo da excelncia do evangelho,e lev-los a agir de
form a adequada frente a ele.Para talpropsito,depois de um a

saudao geral(1.1-7)e deum adem onstrao deseu afeto por

eles(1.8-15),e1edeclaranoseenvergonhardedefendero evangelho em Rom a,por ser o poderoso instrum ento da salvao,

tantoparajudeuscomoparagregos,pormeiodaf(1.16-17).E,
para provaristo,e1e m ostra que:
1.O m undo carecia grandem ente de um a ta1dispensao,
estando os gentios num estado de com pleto abandono

(1.18-32),eosjudeus,emboracondenandoosoutros,no
gozavam de situao m elhor (2.1-29),do que,apesarde
algumasobjeesinconseqentesqueelesuperou(3.1-8),
suasprpriasEscrihlrastestificam (3.9-19).Assim,todos
se achavam na necessidade debuscara salvao pelo m -

todomencionadoacima(3.20-31).
2.Os prpriosAbrao eD avibuscaram a salvao pela f,e

nopelasobras(4.1-25).
3.Todosque crem so trazidos aum acondio to feliz que

suasmaioresafliessotransformadasem alegria(5.1-11).
4.Osm alesqueA dolegou hum anidadesorecom perusados

abtm dantem enteatodososquecrem em Cristo(5.12-21).

5.Longe de desfazer a obrigao da prtica da santidade,o

evangelho a aumentaporobrigaesseculares(6.1-23).
Visando convenc-losm ais profundam ente destas coisas

e desfazero seu apego leim osaica (sendo elesagora casados

com Cristo pela f nele - 7.1-6),Paulo m ostra a incapacidade
dosm otivosda leiem produziraquela santidade que oscrentes

obtm porumavivafnoevangelho(7.7-8.2).Depois,e1efaz
um a apresentao m ais particular das coisas que tornavam o

evangelho eficaz paraestegrandefim (8.3-39).

10

N onw s Exlol-lcArlvAs

Um ponto deextrem a im portncia o fato de quem esm o

osgentios,secressem,participariam destasbnos,eosjudeus,
se nb cressem ,seriam exclufdosdelas,razo porque o apstolo
dedica os capftulosnove,dez e onze sua soluo. E1e inicia o
nono capftulo expressando seu terno am ore alta estim a nao

judaica(vv.1-5)eentomostraque:
1.A rejeiodeumagrandepartedasementedeAbraoe
tambm delsaqueerafatoinegvel(9.6-13).
2.Deusnohaviaescolhidoosjudeusparataisparticulares
privilgiosporqualquerespcie debondade nelesou nos

seuspais(9.14-24).
3.Suaaceitaodosgentioserejekodemuitosdosjudeus
haviam sido profetizadastanto porO siasquantoporIsafas

(9.25-33).

4.Deushaviaoferecidoasalvaoaosjudeusegentiosnos
mesmostermos,masosjudeushaviam rejeitado(10.1-21).
5.Emboraarejeio delsraelporcausadasuaobstinao
fosse geral,ela no era total;havendo entre elesum rem a-

nescentequeabraavaoevangelho(11.1-10).
6.A rejeio dosoutrosjudeustambm no erafinal,mas
finalmentetodolsraelseriasalvo (11.11-31).
7.No fnterim,mesmo sua obstinao e rejeio serviam
para exibir a insondvel sabedoria e am or de D eus

(11.32-36).
O resto da epfstola contm instrues e anotaes prticas.Em particular,e1e recom enda:
1.Consagrao total deles prprios a D eus e preocupao
em glorific-lo pelo em prego fieldosseus respectivosta-

lentos(12.1-11/
2.Devoo,pacincia,hospitalidade,sim patiam titua,hum il-

dade,pazem ansido (12.12-21),

.

3.Obedincia aosmagistrados,ajustia em todasassuas

facetas,o am or,o cum prim ento da lei,e a inteira santida-

de (13.1-14);
R oxxyvNos

11

4.Tolerncia m titua entre os que pensavam diferentem ente

quantoobedincialeim osaica (14.1- 15.17).

Ao reforar seus argum entos,e1e conduzido a m encionar o m ontante dosseuslabores,bem com o sua inteno de visitar os rom anos,rogando-lhes,ent:o, as oraes a seu favor

(15.18-33).E depoisdem uitassaudaes(16.1-16)eumaadvertncia contra aqueles que causavam divises,e1e concluicom

umaapropriadabnoedoxologia(16.17-27).

12

N onws E xpt-lcA-rlvxs

S 1
1.Paulo,servo deJesusCristo,cham adoparaserapstolo,separado para o evangelho de Deus,
2.o qualfoipor D eus outrora prom etido por interm dio dos

seusprofetasnasSagradasEscrituras(Dt18.18,ls9.6,7,53.1,
61.1,Jr23.5),
3.com respeito a seu Filho,JesusCristo nosso Serthor,o qual
era da descendncia de D avisegundo a carne,

4.(E1efoildeclarado,porm,FilhodeDeuscom poder,segundo o espfrito de santidade,pela ressurreio dos m ortos,

# Notas
1. Paulo,servodeJesusCristo- Estaintroduoencontracorrespondnciana
concluso(Rom 15.15ss).Cllatvadopr/rflscrapbtolo- efeitoapstolopor
aquelechamamento.QuandoDeuschama,elefazoquee1echama.Visto
queosmestresjudaizantesdisputavam ooffcioapostlico,com grande

propriedadequeoapstolooasseveranaprpriaaberturadeumaepfstolanaqualseusprincfpiossointeiramentederrubados.Vriosoutrospensamentos,corretose importantes,so sugeridosnessa curta introduo,

notadamente asprofeciasconcernentesaoevangelho,descendncia de

JesusdalinhadeDavi,asgrandesdoutrinasdasuadivindadeeressurreio,oenviodoevangelhoaosgentios,osprivilgiosdoscristioseaobri-

gaoobedinciaesantidadeporforadasuaprofisso(defem Cristol.
Separado- PorDeus noapenasdogrossodosoutroshomens,deoutros

judeus,deoutrosdiscfpulos,masatdeoutrosmestrescristos,paraser
um instrtlmentopeculiardeDeusnaexpansodoevangelho.

2,O qttaljoi/?(??
'Deilstlfffrprrfprometido- Naantigiiidade,freqiienteesolenem ente.

3.O qual,scpfnr/pacarne,crcdascp7cnlcdeDf
kpi
'
.Asaber,segundoasuanatureza
humana.Ambasasnaturezasdo nosso Salvadorso mencionadasaqui;a
naturezahumana,porm,t3mencionadaprimeiro,porqueanaturezadivina
nosehaviamanifestadonasuaplenaevidndaantesdasuaressurreio.
4.MJspoderosamentedeclaradoserpFilbodeDelsscjzl
y/7fpoEspl
rlp(iesalltidacle.
lsto,segundoasuanaturezadivina.fk/pressurreiLodosppprjps.Porqtleistotj

aomesmotempoafonteeoobjetodanossaf;eapregaodosapstolosera
aconseqttnciadaressurreiodeCristo.

R oxfyvNos

13

5. porinterm diodequem viem osrecebergraaeapostolado,para

a obedinda f em todasasnaes,porcausado seu nom e,

6. decujonflmero soistambm vs,chamadosparaserdesde

JesusCristo.
7. A todososam adosde Deus,que estaisem Rom a,cham ados
e santos.Graa a vs e paz da parte deD eusnosso paie do

SenhorJesusCristo.

5.Porl
'
nlcr/'
nlly
'
t)dequem viemosa receber.Eu e osoutrosapstolos.GrJ(Jc
apostolado- O privilgiodeserapstoloeacapacitaoparadesempenhl-

lo.ParaJobedincia)jen1Iprksasrlf
7lt
qcs- Ou seja,paraquetodasas
naespossam abraarafdeCristo.Pprcaasarb seunome.Poramordele;
porcausadaestimaaele.

6.Dccujorllrr/erp- Asnaestrazidasobedinciapormeiodaf.Sois'
ntjs
tatnbm - masPaulo no lhesatribuinenhumaproeminnciaacimados
outross.

7..
/4todosqueestaisemRoml- Amaioriadesteserapag:denascimento(v.13),

emborahouvessealgunsjudeusmisturadoscomeles.Encontravam-seespalhadosaquiealinaquelagrandecidade,eaindanotinham seorganizadoem

formadeumaigreja.Apenasalgunshaviamcomeadoasereunirnacasade
quilaePriscila.AmadosIcDetls- Edoseulivreamor,nodequalquer
mritodevocs,chamadospelasuapalavraeporseuEspfrito,eagorapelaf,

santoscomoeleLsantoILv11.44-45,etc).Craa- opeculiarfavordeDeus.
Epcz- lbdaespciedebnotemporalzespirioaleetem a.Estatantouma
saudaocristquantoumabnoapostlica.DapartedeDeusnossoPaiedo

SenborlesusCristo.Estaamaneiraqueosapstoloscostumam falar,''Deus
oPai''''DeusnossoPai''Nem usam freqiientementeotermo''Senhor'ao

falarem dele,porquetalsugereonomeprpriodeDeusz/etmJ.lverdadeque,
noAntigolkstamento,oshomenssantosgeralmentediziam:''osenhornosso
Deus'',porqueentoeleseram,porassim dizer,servos;agora,porm,so
filhos,efilhosconhecem seupaitobem quenoprecisam mencionar,com

freqincia,seunome.lamesmapazeamesmagraa,queprovm deDeus
edelesusCristo.Anossaconfianaeanossaoraotm seufocoem Deus,
sendoeleoPaideCristo;eem Cristo,porqueelenosapresentaaoPai.
5 AquiW esley,protestante,adverte contra a tendnci
a do catoli
cism o ro-

mano em atribuira Roma uma autoridade acima daquelajusti

fi
cada pelo
Novo Testamento.

14

N o-ryks Expt-lcyk-rlvAs

8. Prim eiram entedou graasam eu DeusmedianteJesusCristo, no tocante a todos vs,porque em todo o m undo
divulgada a vossa f.
9. Porque D eus,a quem sirvo em m eu espfrito,no evangem o
de seu Filho, ' a testem tm ha decom o incessantem ente
fao m eno de vs,
10.sem pre suplicando em todasasm inhas oraesque etlpossa vosvisitar,se de algtlm m odo,finalm ente,tertha eu um a
prspera viagem .

Y
8.Dclfgrcfcs- Bem no comeo destat'
tnicaepistolaencontram-seostraos
detodosossentimentosespirituais,principalmenteodagratido;com tais
expressesqtlasetodasasepfstolasdePauloseiniciam.Particularmente,

eleagradeceaDeus,pelo quejjforafeitoem Roma.MPlfDeus- Esta

expressoexpressaf,esperanaeamore,conseqiientemente,atotalidade
daverdadeirasalvao.

MediatlteJesasCrsfn- TodasasdjdivasdeDeuspassaram ans,por

JesusCristo,etodasasnossaspetieseaesdegraapassam por

CristoaDeus.Porq:
le?divalgadaanpssrkj- Nestaespciedeparabns,Paulo descreve o cristianism o com o um todo,como em Cl1.3,
etc,ou de algum a parte especfficadele,como 1Co 1.5.Desta forma,
aqui,de acordo com o seu propsito,e1emenciona a fdosromanos

(v.12,17).Em fpltlpmundo- Estaalegrenotfciaseespalharaportoda

aparteehaviacristostambm nacidadeimperial.A bondadeesabedoria deDeusestabeleceram fnasprincipaiscidades,especialmente

em Jerusalm eem Roma;destascidades,e1apoderiaserdifundidaa

todasasnaes.
9,Deus,a ql
iem srrp- Como apstolo.Em meu t
's/frfp- No apenas
com m eu corpo,mascom o maisfntimo daminhaalma.NoevangelboPorpreg-lo.
10.Setnre- Em todasasminhassolenesconversascom Deus.Sedealgum

??7t?lo,jinalmente- Estaaglomeraodepartfculasdeclaraaforado
seudesejo6.
6 A dificuldade detraduzira frasesetornaevidentepelasdiferenasencontradasnasdi
versastraduesdeaul.

R oM AN os

15

11.Porquemuitodesejover-vos,afim derepartirconvoscoa1-

gum dom espiritual,paraquesejaisconfirmados,

12.isto ,para que,entrevs,reciprocam ente nos confortem os,
porinterm dio da f m fltua,vossa em inha.
13.Porque no quero,irm os,queignoreisque m uitasvezesm e
propus irterconvosco,no que tenho sido at agora im pedido,para conseguirigualm ente entrevs algum frtlto,com o
tam bm entre os outros gentios.

11.Ajim de77psrepartir.Faceafacepelaimposiodemos,pelaorao,pela
pregalo doevangelho,porconversasem particular.Algum Joprlespiritual
taisdons,oscorfntios,quetirt
ham gozadodapresenadePaulo,osti-

nham em abundncia(1Co1.7;12.1;11.1).Tinham-notambm osGlatas

(Gl3.5))naverdade,todasasigrejasquecontaram com apresenadequalquerum dosapstolostinham vantagenspeculiaresdessegnero,daim-

posiodasmosdestes(Atos19.6,
.8.17,etc;2Tm 1.6).Atento,noentanto,osromanoslhesestavam grandemente inferioresa esserespeito;por
essarazo,o apstolo,tambm no capftulo 12,dizpouco ou nadaacerca

dosseusdonsespirituais.Porisso,eledesejatransmitiralgunsdonsara

queelespudesselnsercp/
t-jrrrlrlrbs;poisporelesqueotestemunho deCristoseriaconfirm adoentreeles.O fatodequePedronoestiveraem Roma
antesque Paulo,napocadaescritada epfstola,fica comprovado tanto
peloseuteorgeralquantonestelugarem particular,porque,deoutrafor-

ma,oquePauloquertransmitiraosromanosjteriasidotransmitidopor
Pedro,
-'

12.Isto?,eualmejoserconjortadopelaj?/
ylir7
zr?,vf
msae7zl7
'7
1/1rI- E1enosassociaosromanosconsigo,masospreferemaisdoqueasiprprio.QuodiferenteoestilodoapstolodomododeserdacortedeRoma.
13.Jrptbs- Um tratamentofreqiiente,simples,doce,porm grande.Osapsto-

lossrara enteia ampessoaspelosseusnomes,como''corfntios'',''Timteo''Paulogeralmenteusaonome''irmsos'';svezes,em exortao,como

''Meusamados''ou''Meusamadosirmos''Tiago(usa):''lrmos''''Meusirmos'/''Meusamadosirmos''/'
'Pe
droeJudas(preferem)sempre''amados'';
JooIempregalfreqiientemente''amados''/umavez''innos''emaisdeuma
vez''Filhinhosmeusz'.Npquefcn/'
l
t
'
lsidocrt
frlt
prf7inlpedido- ouepeloservio
tRm 15.22),ouporcontadaperseguio(1Ts2.2)oupeloEspfrito(Atos16.7).
Paracpnstyfkfrl7z.
t/e
f/njrrfp- dosmeuslaboresministeriais.Coh/pjobtivedas

muitasigrejasqueplanteieregueientret
?soutrosgentios.
16

lvor'
q.
s Expt-lcyvrlvAs

14.Pois sou devedor tanto a gregos com o a brbaros,tanto a

sbioscom o a ignorantes;
15.porLsso,quanto est em m im ,estou pm nto aantm ciaro evangelho tam bm a vsoutros,em Rom a.
16.Poisno m eenvergonho do evangelho,porque o poderde

Deusparaasalvaodetodoaquelequecr,tantodojtldeu
com o do grego,

17.vistoqueajustkadeDeusserevelanoevangelhozdefpara
f,com oestescrito (1'
1b2.4):O justoviverporf.

14.-4gregoscp/
'
npa bjrbaros- Eleincluiosromanosnacategoria ''gregos/';
portanto,estadivisocompreendetodasasnaes.TnnfpJsbioscprtlpa
ignorantes- Porqtlehavia i
gnoratltesmesmoentreosgregosesjbiosentre
osbrbaros.Soudevedoratodos- Eu tenhoaobrigao,pelaminhamissodivina,delhespregaroevangelho.
16.Pois/l#t
?meenvergonboJpevangelbo- Paraomundolouctlraefraqtleza

(1Co1.18);portanto,noconceitodomundo,e1edeviaseenvergonhardele,
especialmenteem Roma,cabeaepalcodomundo.MasPaulono seenvergortha,sabendoque?0gtdf'
rdeDeusp rf
?asfllplff
y detodoaquelequec'
r?
Esteomeiogloriosamentepoderosodesesalvartodosqueaceitam o
prpriomeiodeDeus.Damesm aformaqttePaulocomprimeasubstncia
do evangelho nesta epistola,elecompactaa essncia da epfstola neste

versfculoenosseguintes,TJAIPdojlfffcncomodoj'
t?nfin- Hjnestaspalavrasumaenormefranqklezaeum amplosentido;pOrelas,ele,deum lado,

mostraaosjudeussuanecessidadeabsolutadoevangelho,e,dooutro,
conta,paraanaomaioremaiscultadomundo,quesuasalvaodependiadecomoesteevangelhoerarecebido,razoporqueem todososluga-

reseraprimeiramenteoferecidaaosdesprezadosjudeus7.
17.AjastiadeDtrl/s- Estaexpressosignificageralmenteaeternaeessencial
justkadeDeus,aqualincluitantojustkacomomisericrdiaemostrada
com destaquenacondenaodopecado,mastambm najustificaodo
pecador.Porvezes,significaaquelajustkapelaqualum homem,porintermdiododom deDeus,setornaepassamesmoaserjusto;isto por
receberaCristopelaf;epelaconformidadecom ajustkaessencialde

a''dasal
vao,Wesley parece
7 Nesta t
iltimapartesobre$.pr1%
meiroaofert

teresquecido que eIe eliminoua expresso 'primeiroao gudeul'como na

KJV e tambm emAlmeida,etc,na base deaptllq'op

R oM xN os

17

18.A ira deD eus se revela do cu contratoda im piedade e per-

versodoshomensquedetm averdadepelainjustia,
19.porquanto o que deD eusse podeconhecer m anifesto entre
eles,porque D euslhesm anifestou.

Deus.Paulo,aotratardajustificao,tem em menteajustkadaf;portantochamadaajustiadeDet
lsporqueDeusdescobriuepreparou,revelae
d,aprovaecoroa.Nesteverso,aexpressosignificatodoobeneffcio de
DeusporintermdiodeCristoparaasalvaodeum pecador.Screvela-

Faz-semenoaquienov.18aumaduplarevelao- dairaedajustia:
aquela,pouco conhecidadanatureza,reveladapelalei,enquanto esta,
totalmentedesconhecidadanatureza,opeloevangelho.Cadauma,dizo
apstolo,serevelanotempopresente,em oposisoaostemposdaignorn-

cia.Dejparaj- Pormeiodeumasriedepromessas,cadaumamais
claraqueaanterior.Comocsffescrito- Paulo acabavadeestabelecertrs

proposies:(1)ajustiapelaf(v.17/asalvaoLpelajustia(v.16),
.(3)
Eistovaleltantoparaosjudeuscomoparaosgentios(v.16).Agoratodas
essasproposiessoconfirmadasporaquelatinicafrase:O justoviverii
por# - O quefoiprimeirofaladoarespeitodaquelesquepreservaram
suasvidas,quandooscaldeussitiaram Jerusalm,porcrerem nasdeclaraesdeDeuseagirdeacordocom elasIHc2.
11.Aqui(em Romanos)significa:E1eobterlofavordeDeusecontinuarsnele,porcrer.
18.Porquenoexisteoutramaneiradeobteravidaeasalvao.Tendocolocado suaproposio,oapstoloagorapassaaprov-la.Seu primeiroargumentoqueaLeicondenaatodosporestarem debaixodopecado.Portan-

to,ningum justificadopelasobrasdalei.Essetratamentovaiat3.
20.E
desteprimeiroargumentoeleconclui:portanto,ajustificaopelaf..
4
iradeDeusserevela- N5oapenasporfreqitentesenotveisinterposies
daprovidnciadivina,com otambm nosorculossagradoseporns,seus

mensageiros.Doclff- Estaexpressofaladamajestadedaquelecujaira
revelada,doseu olhoquetudo vedaextenso dasuaira:tudo queest
debaixodocuestsob osefeitosdasuaira,menososcrentesem Cristo.
Contratodaimpiedadeepcrpcrsflp- Estasduascoisassotratadasapartir
dov.23.Dosbomens- Elefalaaquidosgentiose,especialmente,dosmais

sbiosentreeles.QuedclJ'
/rlaverdade- Poise1alutacontraaperversidade.
Pelainjustia- Palavraquenestelugarsignificatambm impiedade.
19.PorquantooquedeDeussepodeconhecer- Aquelesgrandesprincfpiosque

soindispensavelmentenecessriosparaseconhecer.Ltnani
festoentreeles,
porqueDeuslbesmani
festou.Pela1uzqueiluminaatodohomem quevem ao
mundo.(Jo1.61
18

N OTAS EXPLICATIVAS

20.Porque osatributos invisfveis de Deus claram ente se vem ,

assim o seu eterno podercom o tam bm asuaprpria divindade,claram ente se recolnhecem ,desde o princfpio do m undo,sendo percebidosporm eio dascoisasque foram criadas.
Taishom ens so poristo indesculpveis,
21.porquanto,tendo conhecim ento de Deus no o glorificaram
com o D eus,nem lhe deram graas,antesse tornaram nulos
em seus prprios raciocfnios,obscurecendo-se-lhes o corao insensato.
22.lnculcando-se porsbios,tornaram -se loucos,

23.e m udaram a glria de Deus incorruptfvelem sem elhana

da im agem de hom em corruptfvel,bem com o de aves,
quadrpedese rpteis.
24.Porisso Deusentregou taishom ensimundfcia,pelasconcupiscnciasde seusprprios coraes,para desonrarem os
seuscorpos entre si.

20.PorqueosatributosinvistveisdeDeusclaramenteset'crn - Peloolhodamente.Sendoentendidos- Sovistosporaqueles,esomenteporaqueles,que

usam doseu entendimento.
21.Porquanto,lcnff(?conhecimentodeDeus- Porqueospagosmaissbiosrealmentesabiam quehaviaum Deussupremo;noentanto,pormotivosvis

eescusos,elesseconformavam com aidolatriadaral.NJpoglori

hkaram
comoDeus,nem lhederam graas- No lhe agradeceram osbeneffciose
nem oglorificaram porcausadassuasperfeiesdivinas.ap
tnlcsseperderam
em '
nlt?sarrazoados,voscomoosfdolosinliteisqueadoravam,em meioa
taispomposaspretensessabedoria.
22.Perderam-seem te sarrazoados- Voscomoosinliteisdeusesqueadoravam,

seusarrazoadossendovrios,incedosetolos.QueexemploterrfveltemosdissonosescritosdeLucrdo!Quevbsarrtlzoadosequecoratoobscurecido,etc.
23.E mudaram - Com amximatolice.Eisaquitrsnfveisdeimpiedadeede
punio:oprimeirodescritonosvv.21-4,
.osegundo,nosvv.25-7;o terceironov.28eseguinte.A punioem cadaum doscasosexpressapelas
palavrasDeusentregoa taisp/
'
rlats.Se algum serecusa aadoraraDeus
comoDeus,estapessoadetalformaabandonadaqueelaacabalanando

forasuaprpriahumanidade.lkpteis- Oucoisasquerastejam,comoos
besourosevriasespciesdeserpentes.
24.Porisso- Umapuniodopecadodecorredasuaprprianattlreza,como

nov.27;outrapunio,comonesteverso(241,vem dajustiavingadora.
R oM xpqos

19

25.poiseles m udaram a verdade de D eusem m entira,adorando e servindo a criatura,em lugal'do Criador,o qual bendito eternam ente.Am m .
26.Porcausa disso osentregou Deus apaixes infam es,porque
at suas m ulheres m udaram o m odo naturalde suas relaesfntim as,poroutro contrrio natureza;
27.sem elhantem ente,os hom ens tam bm ,deixando o contato
naturalda m ulher,se inflam aram m utuam ente em sua sensualidade,com etendo torpeza,hom enscom hom ens,e rece-

bendoajustarecompensadoseuerro.
28.E,porhaverem desprezado o conhecim ento deD eus,o prprio Deus osentregou a um a disposilo m entalreprovvel,
para praticarem coisas inconvenientes,

29.repletosdetodainjustia,malfcia,avarezaemaldade;possufdosdeinveja,lnomicfdio,contenda,doloemalignidade,
sendo detratores,

Imundt
cie- lmpiedadeeimundfciesofreqiientementeassociadas(1Ts
4.5),comotambm osooconhecimentodeDeuseapureza.Deusentregou
taist)??kc?7s- Aoretirarsuagraarestringidora.
25.Poiselesl/ll
.
flifrc/?la'
LTrJI/J:- A verdadeiraadoraodeDeus.Em pit
nyffrflldolatriasfalsaseabominveis.Atiorandonofntimo.Eservindo- Msivelmente.

26.PprcausadissopselltregotlDeasapflzft
?sinjatves- isquaisosromanos
pagosestavam,nessetempo,entreguesao mlximo grau,com destaque
paraosprpriosimperadores.

27,Recebendoajllstarcctlptpnlsfldosc/ferro.Suaidolatria;elesforam punidos
com aquelacobia antinatural,queerauma desonra to horrfvelao seu
corpocomooeraaidolatriaaDeus.

28.Deust?seutrego'
lalkl/lf?mente/kcupflzder/l
'
sccn:l
'
r- Iestaquestoltratada
nov.32.Paral/rrff7
'cl7/'c/?lcoisasi/7cpr/r
pcrlkrlcs- Atascoisasmaisinfames,
dasquaisosvv.29-31tratam.

29.BepletosJctodanjl
sllu- Estaseencontraem primeirolugar,e,not'
lltim o,setv Cnl
'
st'ric/rr
/k.Fornicat
o- lncluiaquitodaespciedeimundfcie.
M all
cia- O voclbulogregopropriamenteimplicaumadisposioquese
deleitaem machucaruma outra pessoa,mesmo queisto no traga qual20

N o'ryts Expl-lcv l
ww s

30. caluniadores,aborrecidosdeDeus,insolentes,soberbos,presunosos,inventores de m ales,desobedientes aos pais,

31.violadores da aliana,prfidos,sem afeio naturale sem
m isericrdia.
32. O ra,conhecendo elesa sentena de D eus,de que so passfveis de m orte os que tais coisas praticam ,no som ente os
fazem ,m astam bm aprovam os que assim procedem .

quervantagem pessoal.Detratores- Aquelesquedifam am,secretamente,

osoutros.

30.Calllniadores- Aquelesque falam contraoutrospelascostas.Inimigosde

Dells- lsto,rebeldescontraelezosquenegam suaprovidncia,ou acu-

sadoresdasuajustianassuasadversidades;soosquetm umainterna
inimizadedecoraocontrasuajustiaesantidade.Inventoresde('
pisr
lstntis
Denovosprazeres,novosmeiosdeobterlucros,novasmaneirasdemachucarosoutros,particularmentenaguerra.
-

31.Violadoresdaf?/il?;:(J8- f)bem conhecidoqueosromanos,comonao,

desdeo com eo desuahistria,nuncativeram escrflpulosdeabandonartotalmenteo maissoleneacordo,sedelenogostassem,mesmose
feitopelo seu supremomagistrado,em nomedetodopovo.Elesdepunham ogeneralqueopromulgaraeentopensavam queestavam total-

mentelivresdele.Senlnjeiff
pnatural- O costumedeexporseusprpriosfilhosrecm-nascidosparamorrerem defrio,defomeou devoradospelasferas,prticatocomum nomundopago,especialmenteentre
osgregose osromanos,L um estarrecedorexemplo disso;como tambm o a prtica dem atarseusvelhose indefesos pais.Agoraisto
com um entreospagosamericanosg.

32.NJpsotnenteosjazem,lrycstambvJprppr/m psqueassim prpccrk/u- Esteo

maisaltograudemaldade.Algum podeserincentivadopelassuaspaixesparafazeralguma coisaqueodeia;masaqueleque tem prazernaquelesquepraticam o malama a maldade,s porcausa da maldade.
Destaforma,eleosincentivaaopecado eamontoao pecado dosoutros
sobresuaprpriacabea.
8 O ori
ginal,em ingls, covenantbreakers,pal
avra que aparece s aquina
KJV;o conceito se encontra em outros Iugares,notadamente em Ez 16.
59
e 17.18.
,cf.tambm Jr33.
20 etc.
9 W esley se referia provavelmente ao canibali
smo dos indfgenas.

ItoM AN os

21

5 2

1.Portanto sindesculpvelquandojulgas,(5homem,quem
Querquesejas;porquenoquejulgasaoutro,atimesmote
condenas;poispraticasasprpriascousasque condenas.

2.Bem sabemosqueojufzodeDeussegundoaverdade,contra osque praticam tais cousas.

3.Tu,(5hom em ,que condenas aos que praticam tais cousase

fazesasmesmas,pensasquetelivrarsdojufzodeDeus?
4.O u desprezas a riqueza da sua bondade,e tolerncia,e
longanim idade,ignorando que a bondade de D eus que te
conduz ao arrependim ento?
5.M as,segtm do atua dtlrezaecorao im penitenteacum ulascon-

tratimesmoiraparaodiadairaedarevelaodojllfzodeDeus,
# Notas
1.Portanto- O apstoloagorafazumatransio,dosgentiosparaosjudeus,atov.6,ondeeleincluiaambos.Lindesculgvel- Pelofatoque
conhecimento sem prticas aumentaaculpa.O lwmem - Tendo falado

antesaogentionaterceirapessoa,elefalaagoraaojudeunasegunda.Mas
eleochamaporum termocomum ghomeml,comosenooreconhecesse
comojudeu.Quem querquesejas,tuquejulgas- Censuras,condenas.Porquenoquejulgasaoutro- O pago.4ti?'
rlcsmptecondenas;pisraticasas
prpriascoisasquecondenas- Com efeito;muitasvezes.

2.Bem sctvnt?s- Sem teuensino.Quepjlfl

'
ipdeDeus- nooteujufzoquete
livradasentenadivina.Lsegundoaverdade- fsjusto,nofazexceo(vv.
5,6,11)eatingetantoocoraocomoavida.
3.QueJ)N1telivrart- Em vezdegentio.
4.O?
zdesprezas- Vaismaislongeainda,passandodaespermxadeescapar
iradeDeusaoabusodoseuamor?4riqueza- aabundnda.Dasuabonda-

d%etolerncia,elonganimidade- Diantedofatoquet'
ujpecaste,pecase
pecars.Todasessasqualidadessodepoisinclufdasnafmicapalavra!7prldade.Condzz-te - lsto,Deuspretendequetalbondadeteconduzaou te
incentiveaoarrependimento.
5.Acumulasira- Emborapensesestaracumulandotodasascoisasboas,que

tesouropodeumapessoaajuntar,dequalquerdessasformas,nestacurta
vida?

22

N oRw s Expl-lcv lm s

'

6.queretribuiracadaum segundo assuasobras(Pv 24.12).

7.dar a vida eterna aos que,perseverando em fazero bem ,
procuram glria,honra e im ortalidade;
8.m as ira e indignao aos facciosos que desobedecem ver-

dade,eobedecem injustia.
9.Tribulao eanpdstia viro sobreaalm adequalquerhom em

quefazomal,dojudeu primeiro,etambm dogrego;

10.glria,porm ,ehonrae paza todo aquelequepraticao bem ;

aojudeu primeiro,etambm aogrego.

11.Porque para com Deusno h acepo de pessoas.

6.Paraf?'- Noparaaqueleaquem ttljulgas.Parapdia(/Jiraedarfzdl

lff
k do
justojui'
iodeDeus- Exatamente ooposto dabondade,tolernciae
longanimidadedeDeus:QuandoDeusforrevelado,entotambm sero''wvelados''ossegredosdoscoraesdoshomens(v.16).Tolernciaerevelab

dizem respeitoaDeusesoopostasentresi;longanitniadeejustojulkodizem

respeitoaopecador;bondadeeirasopalavrasdesignificadomaisgenrico.

7.z4osqueprocuram#/HJ- Poisoamorpuronoexcluiaf,aesperanaeo
desejo(1Co15.58).
8.Masaosfacciosos- Comot
41,judeu,quelutascontraDeus.O carterde
um falsojudeudesobedincia,teimosia,impacincia.Indignabeira,triulr
lllt
?eangstia- AquihumaalusoaoSalmo78.49.'Elelanwucontra

elesIisto,contralosegfpcios,ofurordasuaira,clera,indignaoecalamidade/';(oapstololsugeretambm queosjudeusseriam,nodiadavingana,punidosaindamaisseveramentedoqueforam osegfpcios,quando

Deusfezsuaspragastomaravilhosas.

9.Dojudeupritneiro- Aquitemosaprimeiramenoexplfcitadosjudeus
nestecapfmlo,introduzidocom grandepropriedade.lnstrufdosnaverdadeirareligioetendosidoCristoeseusapstolosenviadosprimeiroaeles,
colocam-senaprimeirafileiradoscriminososquenoobedecem averdade.
10.Glria,porm - Diametralmenteopostoa''ira''/queviriadadivinaaprovao.Honra- O oposto de ''indignao'',peladivina atribuio;epaz
agoraeparasempre,ocontrrio datribulaoeangstia.
11.Porquepara com Deusrll'
t)JI# acepb depessoas.E1e retribuira cada um

conformeassuasobras(Mt16.27).Masistoestbem coerentecom sua

distribuio debeneffcioseoportunidadesde melhoramento segundo o
beneplcitodasuavontade.

R oxfANos

23

12.Assim ,pois,todos os que pecaram sem lei,tam bm sem lei

perecero,e todos os que com 1eipecaram ,m ediante a 1ei

serojulgados.
13.Porqueossimplesouvidoresda1einosojustosdiantede
D eus,m asosque praticam a 1eiho de serJ
'ustificados.

14.Quando,pois,osgentiosqueno tm lei,procedem pornatureza de conform idade com a lei,no tendo lei,sen'em elesde
leipara sim esm os.
15.Estesm ostram a obra da lei,gravada nos seus coraes,testem unhando-lhestam bm aconscincia,eosseuspensam entos m utuam ente acusando-seou defendendo-se;

12.Assilz,pois,fpJt?spsncpecarattl- Elefalacomosefossedopassado,por-

quetodootemposeripassadonodiadojufzofinal,$etll1ei- Sem ter

qualquerleiescrita.Tanlblzlscp?leiJ7crcccrl
i'
p- Sem refernciaaqualquer
1eiexterna,sendocondenadospelaleiescritanosseuscoraes.A palavra
tambm mostraaconcordnciadamaneiradopecarcom ado sofrimento,

Perecerl
k'
o- E1enJopodiadizerpropriamente:serbjulgadossem lei.
13.Porqllepssivlplesplfrfkprcsdakl
'77f
1slp,mesmohoje,jnst?sdianterkDcns,?nfls
psqleJ?rllkf
7l?7aIeiF
?JIIjeserjustl
jicados- Finalmenteinocentadoseretribufdos;estaumaverdadecertfssimaeimportante,quedizrespeitotambm

aosgentios,emboraprincipalmenteaosjudeus.Paulofaladaqueles(vv.14
e5)edestes(vv.17eseguinte).Aquinohtiparntese,porqueov.16tambm dependedov.15,nonov.12.

14.Quando,l?t?z'
s,t
?sgentios- lstoL,qualquerum deles,Paulo,tendorefutado
ojufzoperversodosjudeusconcernenteaospagos,passaamostrarojustojufzodeDeuscontraeles.Agoraelefaladiretamentedospagos,visany

doconvencerosprpriospagios.Noentanto,aconcessoqueelefazser-

'

vemaisfortementeparaconvencerosjudeus.Procedetvpprncltttreza- lsto
L,sem umaregraexterna;embora,istotambm,estritamentefalando,acon-

teapelagraapreventiva.Dect
yvtlr/nrf
?rftrcovlaIei- Osdezmandamentossoapenasaleidanatureza.NJ(?tetldoa/a'escrita,servem r
k Ieiparas;
'

nlesnlos- Ouseja,oquealeiparaosjudeus,elesso,pelagraaeDeus,
parasimesmos,asaber,umaleidevida.
15.Eles?npslrf
?l?l- A simesmos,aoutraspessoase,em certosentido,aoprprioDeus.A prf7dalei- A substncia,masnoaletra,dela,Gravadaups
seusct/rrflt
lcs- Pelamesmamoquegravou osdezmandamentossobreas
tbuasdepedra.6uacpnscflkc/
'
rf- Sobre ela,aalmatem menosdomfnio

24

N om s Expl-lcv lm s

16.nodiaem queDeus,pormeiodeCristoJesus,J
'ulgarossegredos doshom ens,de conform idade com o m eu evangelho.

17.M assetu schamadodejudeu,repousasnaleieteglorias

em D eus;

18.que corthecesa sua vontade ediscirnasascoisasquediferem

entre si,sendo instrufdo na lei;
19.que ests persuadido de que sguia dos cegos,1uz dosque
se encontram em trevas,

do quesobrequalqueroutradassuasfaculdades.Testellutlbando- Num

julgamentozexistem opromoto:oacusadoeastestemunhas.A conscinciaeopecadosotestemunhascontraospagos.Seaspt

rrlscl/lt
rnlps- Xs
vezesosinocentam ,svezesosacusam .M tltt
lattlente- Alternadam ente,

comopromotoreacusado.Acusando-sep/Iclejelldendo-be- A prpriamaneiradefalarmostraqueelestm muito maispossibilidadedeacusardo

quededefender.
16.Nodia- lsto ,osquemostram isto no dia.Tudo serlmostradocomo o
querealmenteo.Naquelediaapareceraleiescritanoseucorao,como

freqiientementeacontecenavidapresente.E)l/
tcDellsjul
garpssegredos
dos/?p??Ic?
:s- A verdadeiraqualidadedeaesdependedecircunstncias

secretas,freqiientementedesconhecidaspelosprpriosatores(v.29).Os
homenscostumam formarseusjulgamentos,desimesmosegeralmente

doqueLaparente.Dcconfornliadecom opnc;fevangellw- Conformeoteor

daqueleevangelhoconfiado aosmeuscuidados.Disto torna-seevidente
queo evangelhotambm lei,

17.McssctuJscbamadodejudeu- Estepontomaiselevadodogloriar-sedos
judeus(depoisdeintercalarumadescriomaisplenadisto,vv.17-20,e
derefut/-lo,vv.21-4)refutado(vv.25eseguinte).A descrioconsiste
dedoisconjuntos,cadaum decincopontos;oprimeiroconjunto(vv.1718)nnostraaquiloem queelessegloriam,em relaoasimesmos,eo
outro,aquiloem que elessegloriam,com respeito aosoutros.O ponto

inicial(vv.19-20)doprimeiroconjuntocorrespondeaoprimeiroponto
dosegundoconjunto,osegundopontoaosegundo,etc.RepousarnaleiConfiasnela,embora ela s possa te condenar.E tegloriascTn DeusComoo teu Deus,incluslodetodososoutros.

19.Cegos,c)?,trevas,I
grlprflncs,crianas- Eisosapelidosqueosjudeuscostu'
mavam daraosgentioslc
'
10 'dlgnorantes,crianas'
'seencontram nov.2O.

R oM ykNos

25

20.injtrutor de ignorantes,m estre de crianas,tendo na lei a

form a da sabedoriae daverdade;
21.tu,pois,que ensinasaoutrem ,no teensinasa tim esm o;t
-u,
que dizesque no se deve furtar,furtas;
22.tu,que dizes que no se deve com eteradultrio,o com etes.
Tu,que abom inasosfdolos,com etessacrilgio.
23.Tu,que te glorias na lei,desonras a Deus pela transgresso
da lei.
24.Pois,com o est escrito,o nom e de Deus blasfem ado entre
os gentios porvossa causa.
25.Porque a circunciso tem valor se praticares a lei.Se s,po-

rm,transgressorda lei,a tua circunciso j se tornou

incircunciso.

20.Tendoahrmadasabedoriaedaverdade- Asaber,omaisexatoconhecimentodaverdade.
21-24.FN nt
oteensinasJ ti/
'
rlcsrr/t
?- Aquelequeno pratica o que pregano

ensinaasimesmo.Tuhrtas,cometesadultrio,ffcs//ast?tempk- lsto,pecas
gravementecontraoprximo,contratimesmo,contraDeus?Paulohaviamostradoaosgentiosqueestavam primeirocontraDeus,depoiscontraelesmesmoseentocontraoprximo.Aquieleinverteaordem:porqueospecados

contraDeussoosmaisevidentesem umpago,masnJonumjudeu.Temque
abominaros
'
i
o/t?s- lstofaziam todososjudeus,desdeocativeirobabilnico.
TNdespojassatstemplos'l- lsto,tufazespiorqueosgentios,roubandodaquele''queDeussobretodos''gllm 9.
5)aglriaquelhedevida.Nenhuma
dessasacusaesfoifeitatemerariamentecontraosjudeusdaqueletempo,
porque,comoseu prpriohistoriadorconta,alguns,atdosseussacerdotes,
viviam darapinaeoutrosviviam em grossaimpureza.E,quantoaoroubode
Deusedoseualtar,istovinhasendoreclamadodesdeotempodeM alaquiaslz.

Assim,osexemplossodadoscom grandepropriedadeejustia.
25..
4circuncisbtem rJDr- E1enodizIqueacircuncisol'justifica/'.Atque
pontotem elavalormostradonoscapftulos3e4.-4tuacircuncisnojffsc
tornouincircuncisb.Com efeito,jestassim.Tunovaistebeneficiardela
como senuncaativesterecebido.A mesm aobservaovaletambm com
respeitoaobatismo.

11 Veja Bl
bliadeJerusalm
12 Malaquias 1.
6-14'
,3.6-12.

26

N OTAS Expl-lcv lvAs

26.Se,pois,aincircuncisoobservaajustiadaleiznosersua
incircunciso considerada com o circunciso?
27.E se aquele que incircunciso por natureza,cum pre a lei,

certamentee1etejulgaratiqualpelaletraepelacircunciso,transgride a lei.

28.Porqueno judeu quem oapenasexteriormente,nem

circunciso a que est visfvelna carne.

29.Porm judeu aquelequeointeriormente,ecircuncisoa

quedocorao,noespfrito,nosegundoaletra,ecujolouvorno procede doshom ens,m as de D eus.

26.$eaincircuncisb- lsto,umapessoanocircuncidada.Observaospreceitosdalei- Caminharconformeela.N'

oserlsuaincircuncisb considerada
comocircuncisdoaosolhosdeDeus?
27.E seaqueleque?incircunciso/70rnatureza- Osqueso,literalmentefalan-

do,incircuncisos.Cumprealei- Quantosuasubstncia.Julgar-te-atiCondenar-te-naqueledia.O qual,pelaIetraeacircuncisb- O qual,tendo

amera,literaleextem acircunciso,transgridealei.

28.PorqueNlt?judeu- Nosentidomaisimportante,asaber,um membrodo

povoamadodeDeus.Quem t?Jrcrll?sexteriormente- Naaparncia.Nem?
aquelaaverdadeira,aceitvelcircunciso,quevisl
-velnacarne.

29.Pormjudeuaquele- IstoQ pertencenteaopovodeDeus.Que?interiormente- Nosrecnditosmaisfntimosdasuaalma.A aceitvelcircuncisck'

o?
aJ10corab- Referindo-seaDeuteronm io30.6,o desfazer-sedetodaa
imundfcieinteriortem suasedentlcspfrffp,naalmamaisfntima,renovada
pelo Espfrito deDeus.NJpsegundoaIetra- No na cerimniainterna.

CujolouvorrlJ()procedadoshomensdeDeus- Otinicoquesondaoscoraes
gSl139.23;ltm 9.271.

R oM Apqos

27

5 3
1. Qual,pois,avantagem dojudeu'
?Ou qualautilidadeda
circuncislo?

2. M uita,sob todos os aspectos.Principalm ente porque aos

judeusforam confiadososorculosdeDeus.
3. E se algunsno creram '
?A sua incredulidade vir desfazer
a fidelidade de D eus?

4.Demaneiranelahuma!SejaDeusverdadeiro,ementiroso
todohomem,segundoestescrito:(Sl51.4)Paraseresjustificado nas tuaspalavrasze verthasa vencerquando fores
'
Julgado.

5.M as,seanossainjustiarealaajustiadeDeus,quediremos?NoserDeus,aoaplicarasuaira,injusto?(Fa1ocomo
hom em .)
# Notas

1.Qual?,poisalgunspodem perguntar,avantagem jojrf/cff?prfdacfrclfrlci

'slp?- lsto,qualavantagem dosjudeus,circuncidados,sobreos
gentios?

2.Princialmenteporqueaosjrffklfsjprrfm conhadososOrkulosik Deus- lsto

,asEscrituras,nasquaishlto grandesepreciosaspromessasl3.Ou-

trosprivilgiosseseguiram gRm 9.4-51.Aqui,porm,Pauloensinaunicamenteestavantagem;pormeiodela,apsretiraraobjeo,e1eoscondenaraindam ais.

3.z1.l
'ncredulidadedelesvirl
idesjazerahdelidadedeDeusDeusnohldecumprir
suaspromessasquelesquecrem?

5.Mas,pode-seobjetar,sea/lpss;fitljllstiacontribuirparaaglriadeDeusz
elenoserlinjustoaonospunirporcausadela?Falo(
Ttl//lpbollem- Como
afraquezahumanaseriacapazdefalar.

13 Cf.2Pe 1.4.
,verso favorito de W esley,que o Ieu na manh de sua experincia religiosa,a 24 de maio de 1938.

28

N om s Expl-lcv tm s

6. Que Deus o profba!Do contrrio,como julgar Deuso

m undo?
7. E,se porcausa da m inha m entira fica em relevo a verdade
de D euspara a sua glria,porque sou eu ainda condenado
com o pecador?
8. E por que no dizem os,com o alguns caluniosam ente afirm am que o fazem os:Pratiquem os m alespara que venham

bens?A condenaodestesjusta.
9. Queseconclui'
?Tem osnsqualquervantagem ?No,deformanert
huma;poisjtemosdemonstrado quetodos,tanto
judeuscomogregos,estodebaixodopecado;

6.QrfcDetispprp711fl.
/11Demodoalgum.SeDeusforinjustoem serviraquela
injustiaquecontribuiparasuaprpriaglria,cottlojttlgart
iDetlst??nn/yJo?
Nojulgamento,todaainjustianomtlndorcalart
ifljustiadeDeus.
-

7.M cs,poderresponderoquestionador,seaLlcrffrfr
k deDeusabundou- Foi
maisabundantementedemonstrada.Pormeioda,?77*
u/:f?mentira- Senli)7/:rI'tlentira,asaber,milthapritica,contrariaaverdade,conduzglriade
Deus,fazendosuaverdaderesplandecercom maiorvantagem.P0rqttesolf
et
iJJnJJcondenadocppltlpecador?- Podeistoserdealgumaformaconsideradopecado ?Nodevoeufazeroque,deoutraformaseriaum mal,para

quevenha'tantobem''?ICf.v.8115.Aestaobjeo,oapstolonosedigna
darumarespostadireta,masencurtao argumento do questionadorcom
umaseverarepreenso.

8.-4condenat
odestas?jlista- A condenaodetodosquefalam ouagem
destamaneira.Assim oapstolonegatotalmenteajustiade''praticaro
mal''sejaelequalfor,''paraquevenhaobem''
9.Ql
lesect?nc/ui
'?- Aquieleresumeoquedissenov.1.Ido presente
capftulol.Debaixo(
tppecao- Sobaculpaeopoderdopecado:osjudeus,portransgredirem aleiescrita;osgentios,portransgredirem a1ei
danatureza.
14 As tiltimas palavras ci
tadas sodov.5.Na sua traduo,W esley segue a
KJV:ld
G od Forbid''= Que Deus o proiba.Esta expresso se encontra 14
vezes na KJV nasCartas Paulinas,na KJV repetido porW esley,mas sua
nota aquimostra que eIe conheci
a o verdadeiro sentido do grupo original.
15W esley nem sempre se restringe ao verso que eIe comenta.Doravante
apenas indicaremos o verso ci
tado,entre col
chetes.

R oM yvNcns

29

10.Comoestescrito:(Sl14.1ss)Nohjusto,nem sequerum,
11.nohquem entenda,no hquem busqueaDeus;
12.todosse extraviaram , um a sejizeram inflteis;no hquem
faa o bem ,no h nem um sequer.

13.(Sl140.3)A garganta deles sepulcro aberto;com a lfngua

urdem engano,veneno de vfbora est abaixo de seus lbios,

14.(Sl10.7)abocaelesatm cheiadem aldio edeam argura;

15. (1s59.7-8)so osseuspsvelozespara derram arsangue,
16.nos seus cam inhosh destruio e m isria;
17. desconheceram o cam inho da paz.

18.(Sl36.1)N o htemordeDeusdiantedeseusolhos.

10.Comoestdescrito- Quetodasaspessoasestodebaixodopecadose
tornaevidentedosvfciosquetm abundadoem todosostempos.Portanto,PaulocorretamentecitaDavieIsafas,emboratenham faladoprincipalmentedasuaprpriaera,falandodequetipodehomem Deusv

quando'docu olhaoSenhor''jSl14.21;n;ooqueelefazdelespela
suagraa.N'
oJl#jasto- Estaaproposio geral.Osparticulares
seguem:suasdisposieseintenes(vv.11-12);seu discurso(vv.1314);suasaes(vv.16-18).
11.Nt
oJ2#quem evtenda- AscoisasdeDeus.

12.Todosseextraviaram - Dobom caminho.-4umasejizeram irlorcl'

sSem amparo,impotentes,incapazesdefazerbem asiprpriosou aos
outros.

13.,
/
4garganta- tonocivoeperigosocomoum sepulcroaberto.Observam o progressodom au falar,procedendodo corao,pelagarganta,
lfngua,lbios,atenchertodaabocadele.O venenodeT//
llt
?rcs,infeccioso,caluniadormortffero,difamador,bisbilhotador,falandomaldosou-

tros,esttif/f
7fxo(porqueomalestneles)dosseuslbios.A vfbora
um acobravenenosa.

14.M aldib- ContraDeus.Amargura- Contraoprximo.

17.Dapaz- Quespodenascerdajustia.
18.NJphtitemordeDeusdi
antedeset
isolhos- E muitomenosestsoamorde
Deusnoseu corao.

30

N orzls E xrat-lcA-rlvAs

19.O ra,sabem os que tudo o quea 1eidiz aosque vivem na1eio

diz,paraquesecaletodaaboca,etodoomundosejaculpvelperante Deus,

20.portantonenhumacanAeserjustificadadiantedeleporobras
da lei,em razo de que pela leivem o pleno conhecim ento
do pecado.

21.M asagora,sem lei,semanifestou ajustiadeDeustestemunhada pela 1eie pelos profetas;

22.justiadeDeusmedianteafem JesusCristo,paratodose
sobre todos osque crem ;porque no h distino,

19.Tudoquea!67'- oAntigoTestamento- dk aosqueL'ipcp;debaixodaleiodiz

-

A saber,aosquereconhecem asuaautoridade;aosjudeusenoaos

gentios.Paulonocitou nenhumaEscrituracontraeles,masargumentou

com elesunicamente1uzdanatureza.Totiaboca- cheiadeamargura(v.

14)e,noentanto,dejactncia(v.27)- sejacuipdvel- sejaplenamente
condenadaeevidentementepassfveldamaisjustacondenao.Estascoisasforam escritash muito tempoe foram citadasporPaulo,no para
tornarpessoascriminosas,maspararovarqueoso.

20.Nenbumacarnescrffjustt
jcada- Ningum serperdoado eaceitopor
Deus.Port/lprcsdalei- Fundamentado no fato de terguardado a lei.

Pauloquerdizerprincipalmenteapartemoralda1ei(vv.9,19;2.21-22,
26).Estaanicapartequenoabolida(v.31).Enosem razoque
e1etofreqentementem encionaasobrasdalei,quercerim oniais,quer

morais:porquefoiscom elasqueosjudeuscontavam,estandototalmenteignorantesdasobrasquesurgem daf.Em rczfz dequepelalei'

nc/?l

apenasoplenoconbecitnentodopecado,masnenhumalibertao,sejada
culpa,sejadopoderdestepecado.
21.Mas,Jp rflaj7silceDclfs- lstoL,amaneiradesetornarjustoqueDeus
estabeleceu.6em lei- Sem aquelaobedinciaprviaquealeirequer,sem

referncialeioudependnciadela..
$:vlanfestou- Noevangelho.Tescmunlladapelaprprialeicpelosprofetas- PortodasaspromessasdoAntigoTestamento.

22.Paratodos- Osjudeus.Esobretodos- Osgentios.Osqaecrcvl;porque?llp

JI#distinb- Querquantonecessidadedajustificao,querquanto
maneiradeobt-la.

R oxdykNos

31

23.pois todospecaram e no alcanaram a glria de D eus,

24.sendo J
'ustificados gratuitam ente,porsua graa,m ediante a

redeno quelnem CristoJesus;

25.a quem D eusprops com o propiciaio,pela f no seu san-

gue,parasemanifestarasuajustia,pelofatodenotempo
da sua pacincia,terD eusrem ido ospecadosanteriorm ente
com etidos.

26.tendoem vistaamanifestaodasuajustianotempopresente,paraelemesmo serjusto e,ao mesmo tempo,sero

justificadordaquelequetem fem Jesus.

23.Poistodospccrfrrf/rl- Em Ado,enasuaprpriapessoa;porumanatureza
pecaminosa,personalidade,sentimentoseaespecaminosos.!;lttoalcatllr
frrf//;aglria deDeus- O supremo fim do serhumano,carente da sua
imagem naterraedoseu gozonocu.

24.Sendojustqficados- Perdoadoseaceitos.Cratuitamente- Sem qualquer

mritoprprio.Porslla(
rrffff- NJosuaprpriajustiaem obras.Medir/ncarcrkuff
'
fp- O preoqueCristopagou.Crattlitamenteporsnflgrrflfl-

Um dessestermos(gratuitamente/graa!poderiaterservidoparatransmitirosentidodo apstolo,mase1erepeteadeclarao,afim denosdar

amaisplenaconvicodaverdadeeanosimpressionarcom adimenso
dasuapeculiarimportncia,Nopossfvelacharpalavrasqueexcluam
de modo absolutotodo o mrito denossasprpriasobraseobedincia

ouquemaisenfaticamenteatribuam anossajustificaobondadegratuitaeim erecida.

25./!quem Dcnsprops- Peranteanjosehomens.Cp/?7npropiciato- Para

aplacarum Deusofendido.M asse,como algunsensinam,Deusnunca
fosseofendido,nohaverianecessidadedestapropiciao.E,nessecaso,

Cristomorreuinutilmente.Paracnrfn@slraslf;ljllstia- Parademonstrarno sasuaclemncia,comotambm asuajustiaemesmo sua

justiavingativa,cujocarteressencialeoffcioprincipalpuniropecado.Pelarcvifssfipdepecadosf
?/ilcr7'
pn/lt
a?
:lccotkletidos.Todosospecadosque
antecedem suacrena.
26.Fc77Jpem vistaa,/7;/7:1
.f
'
estaiodasuf?y'
nsl7
'lI?- Tantodasuajustiaedasua

misericrdia.Parae1e7?lcs/h;tpserj7fslp- Mostrandosuajustiasobreseu
prpriofilho.Eaindaomisericordiosojustificadordetodoaqlleleqllefc?lz-ft
#
32

N OTAS ExpLlcv lvyvs

27.Onde,pois,ajactncia?Foidetodo exclufda.Porquelei?
D as obras? N o,pelo contrrio,pela leida f.

28.Conclufmos,pois,queohomem justificadopelaf,independentem ente das obras da lei.

29.,porventura,oDeussomentedosjudeus?Nootambm
dosgentios? Sim ,tam bm dos gentios,

30.vistoqueDeusum s(%oqualjustificar,porf,ocircunciso
e,m ediante a m esm a f,o incircunciso,
31.anulam os, pois,a lei,pela f? N o,de m aneira nenhum a,
antesconfirm am osa lei.

c??;Jesus.Pflr;lele???cs??7(?serjusto- Paraquee1etornasseevidentesuaestritaeinviolveljustianaadministraodeseugoverno,lnesmoquandoele
omisericordiosojllstl
jicadordepecadosqlec7?;.
f?etvJcsl/s.O atributode
justiadeveserpreservadoinviolado;eeleoserlsehouverumarealimposiodepuniosobrenossoSenhor.Nesseplano,todososatributosse
harmonizam;todo atributo glorificado enerthum deles invalidado e
nem sequerdiminufdo.

27.Oudepp/
'
say'
I
?cfllyt7k dejudeuoudegentio?Foidetodoexcltll
da.Pornclei?
Dasobras?NJO.- lstoteriadeixadoespaoparajactncia.Pelocpnrrffrl
b,
pelakl
'daj,umavezqueesta1eiexigedetodos,sem distino,quepleiteiem comopecadoresculpadoseimpotentesalivremisericrdiadeDeus
em Cristo.A leida.//aquel
aconstituiodivinaquefazaf,enoas
obras,acondio daaceitao.

28,Conclutttlos,ppfs,que0hovlett'Jjn57
.
'
Jicadopelaj- Emesmoaf,nocomo
umaobra,masenquanto algorecebido deCristo;conseqentemente,e1a
tem algo essencialmente diferente de todasnossasobras,quaisquerque

sejam.
29.Certamente,lf7??:?/?kd0sttD/lft?s- Comomostram tantoanaturezacomoas
Escrituras.

30.Wslpquefklfs?um sJ,pqaal- Exibeamisericrdiaaamboslocircunciso

eoincircuncisolepelomesmfssimomeio.

31.ConhnnanlosJfIei- Suaautoridade,purezaeseufim,quet3mostrarcomo
elapodesercumpridanasuapureza.

ItoM zxNos

33

5 4
1.Que direm os,pois?Direm os que nosso paiAbrao achou
(algolsegundoacarne?
2.Porque se Abrao foiJ
'ustificado por obras,tem de que se
gloriar,porm no diante de Deus.
3.Pois,que diz a Escritura?Abrao creu em Deus,eisso 1he foi

imputadoparajustia.(Gn15.6)
4.O ra,ao que trabalha,o salrio no considerado com o graa,e,sim ,com o dfvida.
# N otas

Tendoprovadoporargumento(1)queajustificaopelaf,e(2)
queelaest/livreparaosgentios,elepassaaprov-lapelo exemplo,etal

exemplodeviatermaispesocom osjudeusdoquecom qualqueroutra

raa.

1.Querlpssnpaiz4l
/rllt?achousb.Aaceita:oPorDeus.'egundoacarne- lsto
:pelasobras.

2.O sentido,seAbraotivessesidojustificadopelasobras,eleteriatido

espao parasegloriar.Mase1e noteve nenhum espao parasegloriar.

Portanto,elenofoijustificadopelasobrasl'.
3.Abrano creu em Deus- Naquela promessa de Deusconcernente

numerosidadedasuasemente(Gn15.
5,7),masespecialmentenapromessaconcernenteaCristo(Gn12.3/pormeiodequem todasasnaesseri-

am abenoadas.fissolbefoiimputadoparajustia- Deusoaceitoucomose
e1etivessesidointeiramentejusto.
4.Ora,ctlquetrabalba- Tudo que aleiexige,o galardo no favor,m as
umaverdadeiradfvida.Estesdoisexemploss:oescolhidoseaplicadoscom

amximajustkaepropriedade.Abraofoiomaisilustremodelodepiedadeentreospatriarcasjudeus.Davifoiomaiseminentedosseusreis.Se
nenhum destesfoijustificadopelasuaprpriaobedincia,seosdoisalcanaram aceitaoporDeus,nocomoseresjustosquepoderiam reclam/-la,
m ascomocriaturas pecaminosas,quetinham queimplorarporela,acon-

seqinciamaisqueevidente.f:umaconseqnciata1quedeveimpressionarcadamenteabertaefalarsensibilidadedecadapessoaindividual.
16 algo
17AquiW esleydetectaum si
logismo,um adasform asmaissim pl
esdal6gi
ca.

34

N orAs Expt-lcxnqvAs

5.M asaoquenotrabalha,porm crnaquelequejustificaao

fmpio,asuaf1heimputadacomojustka.(Sl32.1-2)
6.A ssim tam bm D avideclara serfeliz o hom em a quem Deus

imputajustia,independentedeobras:
7.Felizessoaquelescujasiniqiiidadessoperdoadasecujos
pecadosso cobertos;

5.M JsaoquenJOtrabalha- O que1heseriaimpossfvelsem f.Porm cr,saa

JJlbeJatribul
dacomojustia.Portanto,aafirmaodeDeussobreAbrao,
queaflheforaimputadaparajustka,claramentemostraqueelenotrabalhou;ou,em outraspalavras,queelenofoijustificadopelasobras,mas
somentepelaf.Distovemoscom clarezaquo infundadaaopiniode

quesantidadeousantificaoprecedenossajustificaold.Porqueopecador,sendoprimeiroconvencidodoseupecadoeconseqiienteperigopelo

EspfritodeDeus,seencontratremendoperanteoterrfveltribunaldajustiadivinaenotem nadaareivindicar,senosuaprpriaculpaeosmri-

tosdeum mediador.Cristoaquiseinterpe;ajustiasesatisfaz:opecado
remido,eo perdo se aplica alma,porintermdio deuma f divina
operada pelo Espfrito Santo,o qualento comea a grande obra da

santificaointerior.Assim Deusjustificaofmpio.Ele,porm,permanece
justoefielatodososseusatributos!Masqueningum presuma,porcausa
disto,quepossa''permanecernopecado''#!6.11porque,paraoimpenitente,''Deusfogoconsumidor''1Hb12.29,etcl.Naquelequejusti
hkaf
lpt'
mpk
Sefossepossfvelaohomem fazer-sesantoantesdeserjustificado,isto
poriainteiramentedeladoasuajustificao,vistoquee1enopoderia,
pelaprprianaturezadacoisa,serjustificado,senofosse,namesmahora,
fmpio,IpoisDeusjustificaofmpiol.
-

6.Assim tambm Dcri- Davi,propriamente,apresentadoapsAbrao,porqueeletambm recebeu apromessaeatransmitiu.Declara- O homem

justificadospelafenopelasobras.Independentementedeobras- lsto,
sem levarem contaquaisquerboasobrassupostamentepraticadasporele.

7.FelizessJ(?aquelescujospecaossJocobertospelovudadivinamisericrdia.
Sedefatoexistirafelicidadenaterra,e1aLaporodaquelapessoacujas
iniqt
iidadessJpperdoadaseque gozaa manifestao daqueleperdo.Bem

podeelesuportaralegrementetodasasaflkesdavidaeencararamorte
com conforto.Ou quenolutemoscontraela,mashonestamenteorarpara
quetalfelicidadevenhaasernossa!

18Assim W esley encapsula grande parte da sua compreenso da justificao pela f.

R oM ANos

35

8.Felizohomem aquem oSenhorjamaisimputarpecado.

9.Vem ,pois,esta felicidade exclusivam ente sobre a circunciso,ou tam bm sobre a incircunciso? Visto que dizem os:

A ffoiimputadaaAbraoparajustia.
10.Como,pois,lhefoiimputada?estando elejcircuncidado
ou ainda incircunciso'
?N o no regim e da circunciso,e,sim ,
quando incircunciso.

11.E recebeu osinaldacircunciso,comoselodajustiadaf

que teve ainda incircunciso;para vira ser o paide todos os
que crem naincircunciso,a fim de que tam bm aelesfosse

imputadaajustia.
12.e paida circunciso,isto ,daqueles que no so apenascircuncisos,m as tam bm andam nas pisadas da f que teve
nosso paiAbrao antes de sercircuncidado.
13.Porque a prom essa de serherdeiro do m undo,no foipara
Abrao,ou sua descendncia,porinterm dio da lei,e,sim ,

medianteajustiadaf.

9.Estajeliciacle-MencionadaporAbraoeDavi..
$a!7rcacircuncisb- Somenteoscircuncisos.Ajjoii
'
pkpnflf
flazAl
prf7libaraj/
fslkl- lstoplenamente
coerentecom onossoserjustificado,istoL,perdoadoeaceitoporDeusao
crermos,porcausadaquilo queCristofezesofreu.Porque,emboraisto,e

to-somenteisto,sejaacausameritriadanossaaceitaoporDeus,mesmo
assim,pode-sedizerqueaf'nosimputadaparajustia''/poise1aa
tinicacondio danossaaceitao.Devemosobservaraquiqueoperdo,o

noimputardopecadoeoimputardajustiasignificam amesmacoisa.
10.Nt
k'
onpregimedaa'
rcTfncslo- Nodepoisdesecircuncidar,porqueelefoi

justificadoantesdenascerIsmael(Gn15),massfoicircuncidadoquando
lsmaeltinha13anos(Gn17.
25).
11.E- Depoisdeserjustificado.Elerecebetlpsinaldacircffncsflp- Circuncislo,quefoium sinalou marcadequeparticipavadeum pactocom Deus.

Comosek- Umaprova,dapartedeDeus,dequee1eotirthacomojusto,
portercrido,antesdesercircuncidado,Osquecrt
kttl,ur
fincirctlncisb.lsto
,em boranocircuncidados.
12.E)7rfi
'dacl'
rcrf/icisflp- Dosquesocircuncisosecrem,comoofezAbraio.
AosquenJocrem,Abraonotpai,nem soelessementedele.

13.-4promessadesercrt
-kz
'
rp#t????1?1J(?- f:amesmacoisaqueser''opaide
todasasnaes'',rRm.4.17,181asaber,paidaquelesem todasasnaes
36

N om s Expl-lcv lm s

14.Porque,se os herdeirosfossem os da lei,a f ficaria nula e a

prom essa sem efeito.
15.porque a 1eisuscita a ira;m as onde no h lei,tam bm no
h transgressio.

16.Essaarazoporqueprovm daf,paraquesejasegundoa
graazafim dequesejafirmeapromessa,paratodaadescendncia,no som ente ao que est no regim e da lei,m as
tam bm ao que da f que teve Abrao,o qual o paide
todosns,
17.com o est escrito:Porpaide m uitas naes te constituf,perante D eusem quem creu,o qualvivifica osm ortose cham a

existncia ascoisasqueexistem .(Gn 17.5)

querecebem abno.O mundotodoprometidoae1eeaeles,conjuntamente.Cristooherdeiro domundoedetodasascoisas;etambm oso

todaasementedeAbrao,todosquecrem nelecom afdeAbrao.

14.Porquescpsberjei'
vsfpssa/;apenaspstiakl
'- Aquelesqueguardaram todaa

lei.Ajt
fhca?ln/f
l,obtendo-sedelanenhumabnloeassim aprt
l/ucss;Ifical
sem ejeito.
15.Porquealei- Consideradapartedaquelagraa,aqual,emboranareali-

dadeestivessemisturadacom alei,nofazpartedadispensaolegal,Ia
leiltodiffcil,enstofracosepecaminosos,que,em vezdenostrazer
bno,elassuscitaafrfl;torna-separansumaocasiodeiraenosexpe
punio comotransgressores.M f
lsonenJpll#leiem vigor,nlppodehavertransgresst
lodela.
16.Essa?a?'
lzlt?p0rqt
leabnoprovnl#f
7.#,paraquesejasct
nnr
fpagrf7fl-

QueficouevidentequefluidolivreamordeDeusef
?/'
/l;equese//frvlca
protllessa.Certaeeficaz,paratodaajescendtlciaespiritualdez4!?r;
fJ(?19;no

saosjudeus,mastambm aosgentios,seseguem asuaf.

17.PeranteDclks- Emboradiantedoshomensnadadissoeraevidente,estandotaisnaesaindapornascer.O qaalT/l
':?l
'
#cflt?smortos- Osmortosno
.
somortosdiantedele;e mesmo ascoisasquenoexistem estoperante
Deus.E c/yfllrzf7t
icxsJkck ascoisasf/lkcnbcxsrc??/- Convocando-osa se
levantarem existnciaeacomparecerem peranteele.AsementedeAbrao
19 'De Abrao'
'no consta do texto,nem da KJV e nem da verso do prprio
W esley - mas evidente que a descendncia deAbrao.

ItoM ykNcns

37

18.Ele,contra toda a esperana,creu na esperana,a fim de vir

aserpaide m uitas naes,segundo 1he fora dito:assim ser

atuadescendncia.(Gn 15.5)
19.E no estando fraco na f,e1eno levou em conta o seu pr-

prio corpo amortecido,tendoe1ejcem anos,nem o ventre

sem vida de Sara,
20.no duvidou daprom essa de Deus,porincredulidade;m as,
pela f,se fortaleceu,dando glria a D eus,
21.estando plenam ente convicto de que e1e era poderoso para
cum priro que prom etera.

22.Peloqueisso1hefoiimputadoparajustka.
23.Ora,nofoiescritosomenteporcausadele(afrasel''isso1he
foiim putado''f
24.m as tam bm por nossa causa,posto que a ns igualm ente
nos ser im putado,a saber,a ns se crerm os naquele que

ressuscitou dentreosm ortosaJesusnosso Senhor,

aindainexistia;noentanto,Deusdisse:''assim serattladescendncia''Iv.
181.O serhumanopodedizeraoseuservorealmenteexistente.'Faaisto''
eeleofaz:masDeusdizluz,enquantonoexiste:''Vem parafora''Iaparealee1avem r2Co4.61.
18-21.O apstolom ostraopodereaexcelnciadaquelafquale1eatribuia

justificao.O qualcontraaesperana- Contratodaaprobabilidade,creue

esperounapromessa.A mesmacoisaapreendidatantopelafcomopela
esperana.Pela ft,comoalgo queDeusfalou;pelaesperana,como uma
boa coisa queDeusnosprometeu.Assim serda lrff7descendncia- Tanto

nattlralquantoespiritual,umamultidocomoasestrelasdoscus.(At1.10,
etc.l
20.DandoaDeusaglriadasuaverdadeepoder.
23.NJpsotnenteporcausarkk - Paraprestarhomenagem pessoalaele.

24.M J5tanlbm porupssccaasa- Paranosorientarnabuscadajustificao

pelaf,enJo pelasobras;etambm paraproporcionarumarespostaca-

balaosquedizem:''Serjustificadopelasobrasimplicaapenasaceitaro
judafsmo,ouserjustificadoy e1afsignificaabraarocristianismo,isto,
seuosistemadedoutrinas.EcertoqueAbraonopoderia,nessaacepo

dotermo,serjustificadonem pelafenem pelasobras;eLigualmente

38

N OTAS E xpt-lcA-rlvAs

25.o qualfoientregue por causa das nossas transgresses,e

ressuscitouparanossajustificao.

certoqueDavi(interpretandoaspalavrasdestamaneira)foijustificado
pelasobrasenopelaf.(NaquelelqueresstiscitotidosmortosaJestisCom oofizeram,decertosentido,tantoAbrao com oSara.Secrcp/psva-

quelencressuscitouaJesus- Deuspai,entso,overdadeiroobjetodaf
justificadora.DeveserobservadoquePauloaquitomaapartepelotodo.
E elemenciona aquela parte,com respeito aAbrao,quenaturalmente

afetariamaisosjudeus.
25.O qualjoientregt
iemorte.Porcausadasnossastransgresses- Como
propiciaoporeles.Eressuscitoupara?lossf
ljusli
f
jccft
ib- Paranoscapacitarareceberapropiciaopelaf.

R oM ANos

39

5 5
1.Justificados,pois,mediante a f,temos paz com Deus,por
meio de nosso SenhorJesusCristo;
2.porinterm dio de quem obtivem os igualm ente acesso,pela

f,aestagraanaqualestamosfirmes;enosregozijamosna
esperalx a da glria deD eus.
3.E no som ente isto,m astam bm nosgloriam osnasprprias
tribulaes sabendo que a tribulao produz a pacincia;
4.e a pacincia,experincia;e a experincia,esperana,
5.E a esperanano decepciona,porque o am orde Deus derram ado em nossoscoraes pelo Espfrito Santo,que nos foi
outorgado.
Y N otas

1.Jtlstkhctuios,pois,F?ltrfz
'
Jlll(?af?--Estatbastlmuladoscapftulosanteriores.
Ft'???psJlazcp//?Delis- NomaissendoinimigosdeDeusIv.10Jenem mais
temendoasuaira(v.91.Temospaz,esperana,amorepodt?rsobreopecadozoqueconstituiasubstnciadoscapftulos5,6,7e8.Eisosfrtltosdaf

jtlstificadora;ondeelesnJoseencontram,essafn;oexiste.
2.IAcessol;
?estagrllI
?- Esteestadodefavor.
3.FrI???l???l7llosr/prl
kp/zpsllasprl
qpriasfrfllifkft
lta
s- Asquais,longedeasencararcomosinaldadesaprovaodeDeus,nsasrecebemoscomoevidnciasdoseu amorpaterno,pelasquaissomospreparadosparaumafelicida-

demaiselevada.Osjudeusarrazoavam queofatodaperseguiodoscristoseraincoerentecom IasituaoldopovodoMessias.f),portanto,altamenteapropriado queo apstolo mencionemuifreqiientemente asbnosquesurgem daperseguio.

4.E pf?f
il
'
?llty2 operamaisexperihlcitlda atltenticidadedanossa graa,e do
poderedafidelidadedeDeus.

5.Ora,Jesperaval1Jpconh ndc- Pelocontrlrio,e1anosproporcionaomais

sublimemotivodenosglorificar.Poisnosgloriamosnestaesperana,porqllepf7??;t)rdeDells?(lerralltadoc/p!nt
asspscoraqes- A divinaconvicodo
amordeDetlsparaconosco,bem como aqueleamoraDeusquetantoo
penhorcomo ocomeodo cu.Pcl(
)E'
s)?l
rl
'
l(
?Sallto- A causaeficientede
todasessasbnosdopresenteeopenhordasdo futttro.

40

N OTAS E xrl- lcyw fvzxs

6.Porque Cristo,quando ns ainda ram osfracos,m orreu na

hora certa pelosfm pios.

7.Dificilmentealgum morreriaporum justo;ora,porum hom em bom talvez algum ouse m orrer.

8.M asDeus recom endazoo seu prprio am orpara conosco,Pelo
fato de terCristo m orrido porns,sendo nsainda pecadores.
9.Logo,m uito m aisagora,sendo J
'ustificadospelo seu sangue,
serem os porele salvos da ira.

6.Com opodem osduvidardoamordeDeus?PllrqlleJ/J/J//JO?IJ5fl

'
/lJ/l?rl??!l05

jracos- (Fracosdemais)parapensar,quereroupraticarobem.NaFlprrl
aprr;k- Nem cedo,nem tarde;masexatamentenoponto dotempoquea
sabedoriadeDeussabiasermaisadequadodo quequalqueroutro.Cristo
ll7prrci
kpc/pslbllpios- Noapenasparaestabelecerparaelesum modeloe
nem somenteparalhesproporcionaracapacidadedeimitl-lo.N oLevidente que aexpresso 'morrerporalgum''tenha outrasignificao do
queadesalvaravidadeumaoutrapessoapordaranossaprpria.

7.Llmjusto--Algum quedbatodosasuaporodevida.O bom- Algum

eminentementesanto;cheiodeamor,decompaixo,bondade,mansidoe
detodaadisposio celestialeambvel.Talvez - algllll- ouse- hnt
arrt?r.

CadapalavraaumentaasingularidadedofatoedeclarasermesmoistoIo
entregar-seporum serhumanoem)algograndeeincomum.
8.MJsDetlsrt
?tipll/clllf
I- Umaexpresszoelegantfssima:costuma-serecomendaralgum ans,antesdesconhecidospornsouafastadodens.Selllk ?,(js

at
blclapccflffprcs- EstlvamostJolongedesermosl/pllsquenem jllstosram OS.

9.Pclostalfsavglle- Peloseu derramamentodesangue..

$t'rt'??70s/70/,talt,sJ/:?n;
da ira,asaber,de todososefeitos da ira de Deus.Haverlento ira em
Detls?No a irauma emoo humana?E como podeeste sentimento
humanoestarem Deus?Podemosresponderaistoporumaoutrapergunta:
NJooamorum sentimentohumano?Ecomopodeestesentimentohumanoestarem Deus?M as,pararesponderdiretamente:airanohomem e,assim,oamornohomem,umapaixohumana.M asairaem Deusnouma
paixohtlmana;enem oamor,comoesteestem Deus.Portantoosescritoresinspiradosatribuem osdoisaDeusapenasem um sentidoanalgico.
20 W esley,talvez influenciado pelo KJV,usa ''recomenda''aqui.Comumente
nas verses se encontra 'prova''
1'm ostra''l''
demonstra'
'1etc.

R OM ANOS

41

10.Porque se ns, quando inim igos,fom os reconciliados com

DeusmedianteamortedeseuFilho,muitomais,estandoj
reconciliados,serem ossalvospela suavida;
11.e no isto apenas,m as tam bm nosgloriam os em D eus por

nosso SenhorJesusCristo,porinterm dio de quem acabam os agora de recebera reconciliao.

12.Portanto,assim com o porum homem entrou o pecado no

m undo,e pelo pecado a m orte,assim tam bm a m orte passou a todos oshom ens,porquetodospecaram .

10.Se- To certo como;isto que apalavrageralmente significa,especialmenteaquienocapftulooito.Seremossalvos- Santificadoseglorificados.Pelasuavida- Aquele quevivepara semprepara interceder

pornsjHb7.
251.
11.E nJ0istoapenas,mastambm nosgloriamos- O trecho todo,do v.3 ao

13,podeserentendidoassim:Nsnoapenas''nosregozijamosnaesperanadaglriadeDeus'',(v.2)mastambm em meioatribulaesnos
gloriamosnnprprioDeuspornossoSenhpr,JesusCristo,porintermdiode
quem acabamosagoradereceberarf'
ct
lric/
'
/illl(
?.
12.Portanto- lsto serefere atodoo discursoanterior,do qualoapstolo
deduzoquesegue.Portanto,elenofaz,propriamente,um adigresso,

masvoltaafalarsobreopecadoeajustia.Assim comorprum homem.

Ado,quemencionado como sendo orepresentantedahumanidade,
e no Eva.Entrouopecado nomundo- O pecado propriamente ditoe
suaconseqiincia,umanaturezapecam inosa.E morto- Com tudo que
a acompanha.Elaentrou nomundoquando veio existncia;porqueele
noexistiraantes.Pelopecado- Conclui-sequee1anopoderiaterexistido antes.Assim tambm - A saber,porum homem.Porqueassim apalavrausadatambm em 2 Corfntios5.421.Ttdpspecaram - Em Ado.
Estaspalavrasindicam arazoporqueamorteveio sobre todosospmens;osprpriosinfantesno esto excetuados,porquetodospecaram.

21A expresso em ingls in that.Esta expresso no aparece nem na KJV

nem nas Nolas,em zcorfntios 5.4.W esley est se referindo,sem dtivida,

ao grego,onde encontramos L'

t?'(
,
1)nos doisversos.Wesley raramente
apel
a para o grego nas Nolas.

42

N o-rAs Exrat-lcArlvAs

13.Porque at ao regim e da 1eihavia pecado no m undo,m as

o pecado no im putado quando no h lei.
14.Entretanto reinou a m orte desde A do at M oiss,m esm o sobre aqueles queno pecaram sem elhana datransgresso deAdo,o qual afiguradaqueleque havia de
vir.

13.PorqueJ?aoregimedeleihaviapecadonomundo- Todos,digoeu,haviam
pecado,orqueopecadoestavanomundomuitotempoantesdeexistiralei
escrita;mas,admito,0pecado?1JPJtantolevadoem conta,nem punidoto
severamentequanorl& JIJIeiescrita,paraconvenceroshomensdele.No
entanto,que todoshaviam pecado,mesm onessaera,fica evidenteno
fatodequetodosmorrem .
11.lleinou a morte- E com o vasto o seu reino.Dificilmentepodem os
olharum reicom tantosstiditosquantossoosreisa quem e1avenceu.M esmo sobreaquelesquenlopecaram f
tsemelbanadatransgressno
dezAff
Ttl.M esmo sobreinfantesquenuncapecaram,com oofezAdo,
nasuaprpriapessoa;esobreoutrososquaisnohaviam,comoele,

pecadocontraqualquerleiexpressa.O qualprejiguraaquelequehavia

devir.Cadaum umapessoaptiblicaecabeafederativadahum anidade.O primeiro foia fonte do pecado e dam orte hum anidade

pelasuaofensa;osegundo(foiafonteldajustiaedavidapeloseu
dom gratuito.Ataquio apstolom ostraa semelhana entreo primeiro e o segundo Ado;depois,mostraasdiferenasentreeles.A
semelhanapodeserassim resumida:assim com oporum shomem
opecadoentrouno mundo epelo pecado am orte,assim porum ho-

mem ajustiaentrounomundo,epelajustia,avida.Comoamorte
passou sobretodaahumanidadeporquetodospecaram,assim avida

passousobretodos(osquaisestonosegundoAdopelaf)porque
todosestojustificados.E comoamortereinoupelopecado doprimeiroAdomesmosobreaquelesquenJOpecaram lsemelbanadafrcrls-

gressbde4ilJ(?,assim,pelajustiadeCristo,mesmoosquenoobedeceram,semelhana da obedincia dele,reinaro na vida.Devemosacrescentar:como opecadodeAdo,sem ospecadosquecome-

temosdepois,trouxeamorte,assim ajustiadeCristo,sem asboas

obrasquedepoispraticamos,nostrazavida,emboratodaaboaobra,
com o todaa mobra,m erecersua devidarecompensa.

R oM ANos

43

15.Todavia,no assim o dom gratuito com o a ofensa;porque

se pelaofensade um s,m orreram m uitos,m uitom aisagraa

deDeus,eo dom pelagraadeum s homem,JesusCristo,

foiabundante sobre m uitos.

16.Enocomo aperdaporum (s)quepecou,assim odom:

porqueo julgamento foiporcausa deumaofensa,para a
condenao,m asa graa transcorre de m uitasofensas,para

ajustificao.
17.Se pela ofensa de um ,e porm eio de um s,reinou a m orte,
m uito m aisos que recebem a abundncia da graa e o dom

dajustia,reinaro em vida pormeio deum s,a saber,

JesusCristo.
18.Poisassim com o porum as ofensaveio a sentena dem orte
sobre todos os hom ens para a condenao, assim tam bm

porum s atodejustiaveioodom gratuitosobretodosos

lnomensparaajustificaloquedvida.

15.Todavia,?7J()- Paulo agora passaa descreveradiferenaentreAdo e

Cristo,deum modomaisdiretoeeypressodoquedescreveasemelhana

entreeles.Ora,aquedaeodom gratuitodiferem:(1)Naamplitude(v.
15).(2)Aqueledoqualproveioopecadoedoqtlalodom gratuitoveio
(chamadotambm ''dodom dajustia'':5.171difereem poder(v.16).(3)
A razodosdoisconexa(v.17).(4)Estabelecidaessapremissa,aofensa
eodom gratuitosocomparados,noquetangeaoseu efeito(v.18)e
quantosuacausa(v.19).

16.O jtllgametltojoiporcausadelf/nr
kslojensaparaact?nlc/krfll()deAdo,provocando asentena demorteasercumpridasobreele,aqual,conseqiiente-

mente,apoderou-sedesuaposteridade.MasagrI7lltranscorreJt
?'vuitasp#nsrls,parafljrfsfl
'
j'
cato- Asaber,paraaconsectlodelaparatodaahumanidade,apesardasmuitasofensas.

17.Existeumadiferenaentregraaeodom.A graaoopostodaojcllsa;o
;ft
?,,7oopostodamorte,sendoo dom davida.

18.4jlkstq
hcaq
-t
kbtylfc(
#vLla- f!aquelasentenadeDeuspelaqualopecador,
condenado2,morte,thjulgado(dignoldevida.

44

N or'
a
ls Exlat-lcA-rlvAs

19.Porque,com o peladesobedincia de um s hom em m uitosse

cortstitufram em pecadores,assim tam bm porm eio da obe-

dinciadeum smuitosconstituir-se-loem justos.

20.lnterveio a 1eipara que avultasse a ofensa;m as onde abundou o pecado,superabundou a graa;
21.A fim de que,com o o pecado reinou pela m orte,assim tam -

bm reinasseagraapelajustiaparaavidaeterna,medianteJesusCristo nosso Senhor.

19.Porque,('
tllu(
?pelalt
?spllt'
lz
'&labdeN/AIs/botnem,hnr/lps(istoL,todos)sclprnarat'tpecadores- Estandoento nosrins22do seuprimeiro Pai,Ocabea
comum erepresentantedetodoseles,assim tambm por??;ck t
ia()lv;
'
/,
'
??1ck
(leIf/rls/,pelasuaobedinciaatmorte,peloseu morrerporns,??71f,
'
lt?s

(todososquecrem)scrtlr?lf
7rr
ibjJfsrps- Justificados,perdoados.
20,Interveioalei- lstoL,ps-seentreaofensaeodom gratuito.Parar/nt
?sc

avt
iltasseap/('/ys;
7- A saber,aconseqtincia(emboranoainteno)da
vindadaleifoi,noaremozodopecado,senooseuaumento.M flspnffc
Jl?lf/llpnppecadosr
kpzrf
7lllfnlplfaqyrf
Tf/l- No s naremisso do pecado
queAdotrouxesobrens,mastambm detodoonossoprpriopecado;
no s na remisso dospecados,m astambm ainfuso dasantidade;
nosnalibertaodamorte,comotambm naadmissovidaeterna,
um avidamuitomaisnobreeexcelentedoqueaquelaqueperdemospela
quedadeAdo.
21.Comot?pecado rcl
'
npn - Assim tambm reinou agraa,aqualnopodia
reinarantesdaqueda,antesque oshomenstivessem pecado.Pelay'Nt
;ll
'(f?

paraavitiaclcrnflvlclianteJeslsCrl
'
sp,nosso.
%/p/
l(?r- Aquiafontedetodas
asnossasbnosindicada:aricaelivregraadeDeus.z4causamt
rr7
'/ri
'
r?

enf
i'
t
)qtlaisquerobrasdejustiadoserhumanomassomenteosmritosde
nossoSenhorJesusCristo,oefeitoou fim detudoisso;noapenasperdo,
masvida;vidadivina,queconduzglria.

22''Loins''em ingls,ou seja,rgos reprodutores'

.cf.Hb.7.1O,Bl
bl
ia de
Jerusalm

R oM ykl
xlcos

45

5 6

1.Quediremos,pois?Permaneceremosnopecado,paraque
sejaagraamaisabundante?
2.D em odo nenhum z3.Com o viverem osaindano Pecado,ns
os que estam osm ortospara o pecado?
3.Ou,porventura,ignoraisquetodososque fom osbatizados

em CristoJesus,fom osbatizadosnasuam orte?

4.Fom os,pois,sepultados com ele na m orte pelo batism o;
para que, com o Cristo foiressuscitado dentre os m ortos
pela glria do Pai,assim tam bm andem os ns em novidade de vida.

# Notas
1.O apstolo aquisefirma,para m aisamplamente dasconseqiincias

sugeridasacima,(ltm 3.7-8)derivarmaisamplamentesuadoutrina(da
justificalopelaf).Naquelelugareleapenasohavianegadoerenunciado,masagorae1eremoveo prpriofundamentodessassugestes.
2.M ortosparaopecado.Livrestantodasuaculpacomodeseu poder.

3.Todcs(
?squefomosbatizadcsem CrfsloJesus,fomossclfzflffos'
rlcslfcmorle
Nobatismo somos,pelaf,imputadosem Cristo erecebemosnova
vidaespiritualdestanovaraiz,pelo seu Espfrito,o qualnosdforma
sem elhante dele e particularmenteno que concerne sua morte e
-

ressurreio.

4.Fomoss/ if/lflkt?scom ele- Umaalusoformaantigadobatismo,pela

imerso.Paraque,comoCristojoiressuscitadopelaglria- O poderglorioso.AoPai,cssfm ffllnl

k?'
lntjs(pelomesmopoder)possamosressuscitar;e,como ele,viverumanovavidanocu.Assim tambm andamos>l/s
em novidadede7
J;'
#c.Tudoisso,estdizendooapstolo,o nossoprprio
batismosignificaparans.

23WesIey traduz Ii
teralmente ('Que Deus o profba').O signi
ficado :$
<De
modo algum l''ou r e modo nenhuml''

46

N o-rxs ExratlcA-lqvAs

5.Porquesefomosplantadosjuntoscom elenasemelhanada
sua m orte,certam ente o serem ostam bm na sem elhana da
sua ressurreio;

6.sabendo isto,que foicrucificado com e1e o nosso velho ho-

mem,paraqueocorpodopecadosejadestrufdo,enomais
sirvam os o pecado com o escravos;
7.porque aquele que est m orto est livre do pecado.

8.Ora,sejmorremoscom Cristo,cremosquetambm com

ele viverem os;

9.sabedoresque havendo Cristo ressuscitado dentre osm or-

tos,jnomorre:amortejnotem domfniosobreele.
10.Pois,pelo fato de term orrido,de um avezpara sem prem orreu para o pecado;m aspelo fato que e1evive,e1e vive para
Deus.

5.Porque- Sem dflvida,estasduascoisasdevem irjuntas,demodoque,se

nsnostornarmoscomoelenasuamorte,conheceremoso poderdasua
ressurreioz4
6.Nossovelhohomem - Toantigocomoonossoseretovelhocomoaqueda;nossanaturezam;umaforteelindaexpressodadepravaoda
corrupototal,aqual,pornatureza,sealastrapelapessoainteira,sem

deixarqualquerparteisentadeinfeco.Esta(nattlrezal,nocrente,foicruct
hcadoctl?'
rlCristo,mortificada,gradativamentemorta,porcausadanossa
uniocom ele.Quet?cot'
po;It?pecado(todasasinclinaes,palavraseaes,
asquaissoos''membros''do''velhohomem'
'- Cl.3.5)sejadestruldo.
7.Porqueaquelequecstffmortocom Cristoestdlivredaculpadopecadopassadoe
dopoderdopecadopresente,assim comooestoosmortosdasordensdos
seusantigossenhores.
8.M orremoscprrlCristo- Tornadossemelhantes sua morte,portermos
morridoparaopecado.

10.(Elelrrlt?n'
c?zpara0pecado- Parafazerexpiaopelopecadoeaboli-lo.EIe
viveparaDeus- Umavidagloriosaeeterna,talqualnstambm viverem OS.

24 (Cf.Fp3.101A valori
zao domartiriona Igrejaantigaest muitoIigada a
esseconceito de que apl
ena imitao de Cri
sto incluitam bm m orrerpela
f com o Cristo morreu.

R oM ANos

47

11.Assim tam bm vsconsiderai-vosm ortosparao pecado,m as

vivospara Deusem JesusCristo.

12.N o reine,portanto,o pecado em vossocorpo m ortal,dem aneira que obedeais s suaspaixes;
13.nem ofereais cada um osm em bros do seu corpo ao pecado
com o instrum entos de irtiqidade;m as oferecei-vos a Deus
com o ressurretos dentre os m ortos,e os vossos m em bros a

Deuscomoinstrumentosdejustia.
14.Porque o pecado no ter dom fnio sobre vs;poisno estais
debaixo da lei,e,sim ,da graa.
15.E daf? H avem os de pecar porque no estam os debaixo da
lei,e,sim ,da graa?D e m odo nenhum .
16.N o sabeis que daquele a quem vos ofereceis com o servos
para obedincia desse m esm o a quem obedeceissoisservos,

sejadopecadoparaamorte,oudaobedinciaparaajustka?
17.M asgraasaD eusporque,outroraescravosdo pecado,contudo viestes a obedecer de corao form a de doutrina a
que fostesentregues;

12.Ntoreinet?pecadonem mesmoem nossoctlr/?pmortal- O qualtem queser

sujeitomorte,masnoprecisasersttjeitoaopecado.
13.Nem pjcrclrf/
'
scadaif??/ospncptrpsaopccflr/p- Isto,naturezacorrompida,
-'

um m erotirano.M asp-fcrcccf-tlt
?stlDels- O vossolegftimoRei.
14.O pecadont
i'
t?fcr;fltl/nlki
'
psobreT//s- Eleno tem nem o direito enem o
poderparatanto.Pois?
7Jpestaisdebaixork 1ci- Umadispensaodeterror
eescravido,queapenasrevelaopecado,sem darpoderparavenc-lo.E,

s/u,dagrf
lfrl- Sobadispensalomisericordiosadoevangel
ho,oqualtraz
plenavitriasobreopecadoatodosqueestosobapoderosainflunciado
Espfrito deCristo.

17.ljortnadedotltrinaf7quejostesentregtles- Literalmente,seria(
?'noldec7nque
fostesderratvados.lstonoscontm umalindaalusocomotambtm uma
adm oestao muito instrutiva;sugere que nossamente,toda malebvele
dtil,deveconformar-secom ospreceitosdo evangelho,como osmetais
fundidostomam aformadomoldeem quesoderramados.

48

N oryvs Exlat-lc A-rlvA s

18.e,umavezlibertadosdopecado,fostesfeitosservosdajustia.
19.Falo com o hom em ,por causa da fraqueza da vossa carne.
A ssim com o oferecestes os vossosm em bros para a escravido da im pureza, e da m aldade para a m aldade,assim

ofereceiagoraosvossosmembroscomoservosdejustiapara
a santificao.

18.E,ff/rl;lvezlibertadosJppecado- Podemosapreciaromtododoapstolo
ataquinum relance:
Capftulo

1. Escravidoaopecado
2. O conhecimentodopecadopelalei;uma
sensao dairadeDeus;m orteintensa

Verso

20

21

4. O centrodetodaaf,abraandoessajustia
5. Ajustificao,naqualDeusperdoatodo

22

opecadopassado elivrementeaceitaopecador
6. O dom do EspfritoSanto;aconscinciado amor
dapartedeDeus;nessavidainteira

24

7. O livreserviw dajustia

12

3. A revelaodajustiadeDeusem Cristo
peloEvangelho

19.Falot-pp/phomeln- Assim necessrioqueaEscrituradesalinguagem

dehomens.PprcaltsadafraqtlezaJJnpssflcarile- A lentidodeentendimentoprovm dafraquezadacarne;asaber,danaturezahumana.Assim

ca/noojerecestes(?S'
ppsspsmembrosrurr
/acscrrfpflpdai/rlpTfrczfl,edamaldade
paraamaldade,Jssfplojereceiagorapsppsspsmenlbrosparaservirem Jljustia
paraasf
7?kz
/clllp,-4maljade(daqualaimpurezaumaparteeminente)
aquivistacomooopostodajustia,eparaaphll/rsflfv oopostodeparaa
sf
7nlp
/i
'
'cal
kb.Ajrfsfif;/aquiLaconformidadecom avontadedivina;santidadeeconformidadecom anaturezadivinainteira.Observai,osqueso

servosdajlfsfkfyprosseguem satltidade,masosquesoservosda??7Jf;fJ#c
novomaisalm.Ajustiaservio,porquevivemossegundoavontadedeumaoutrapessoa;masliberdade,porcausadanossainclinalo
paraistoedanossaalegriaem faz-lo.

R ox4zxN os

49

20.Porque quando reisescravosdo pecado,estveis livresem

relaojustia.
21.Quefrtltotfnheisento,daquelascoisasdasquaisagoraestais
envergonhados?
22.Agora,porm ,libertosdo pecado,transform adosem servos
deD eus,tendes ovosso fruto para a santificao,e porfim a
vida eterna.
23.Porque a m orte o salrio do pecado;m asa vida eterna o

dom deDeus,porJesusCristo,nossoSenhor.

20.Quandoreisescravosf
tppecado,esttivei
sIivresdajustia- Conformearazo,
ento,deveisestaragoralivredainjustia;(deveislestartoconstantese
zelososem serviraDeuscomoreisem servirao diabo.
21.Aquelascoisas- Elefaladelascomoestandolonge.

23.z!morte- Temporalespiritualeeterno./ojustosaliiriodopecado;masavida
cfcruf7(?dom deDetls.A diferena notvel.Asmsobrasmerecem o
galardJo querecebem;asboasobrasnomerecem .Aquelasexigem salrio;estasaceitam um dom gratuito,

50

N orAs Exrat-lcArlvAs

S 7
1.Porventuraignorais,irmos(poisfaloaosqueconhecem a
lei)quea1eitem domfrtiosobreum homem enquantoesta(a
leilvive?
2.Ora,am ulhercasadaest ligadapela 1eiao m arido,enquanto e1e vive;m asse o seu m arido estiverm orto,ela fica livre
da leide seu m arido.
3.De sorte que ser considerada adtiltera se,vivendo ainda o
m arido,urtir-se com outro hom em ;porm ,sem orrero m arido,estar livre da lei,e no ser adflltera m esm o se se casar
com outro hom em .
4.Assim ,m eusirm os,tam bm vsm orrestesrelativam ente
lei,por m eio do corpo de Cristo,para poderes se casar com
um outro,a saber,aquele que ressuscitou dentreosm ortos,e
deste m odo frutifiquem ospara Deus.

# N otas
1. O apstolocontinuaacomparaoentreo antigo eo presenteestadodo

crentee,aomesmotempo,seesforapordesatrelaroscrentesjudeusda
suaafekoparacom aleimosaica.Faloaosqueconbecem alei- Principalmenteaosjudeus.Enquanto- Durantetalperfodo,enopormaistempo.
Esteviverls- A 1eiaquitratadapormeiodeumafiguradelinguagem,
comoumapessoa,qual,comoaum marido,avidaeamortesoatribufdas.M aselefalasem distilxo dealeiestarmortaparans,ounspara

ela,emboraosentidosejaomesmo.

2. Desobrigadahcadaleidoseumarido- Daleiquelhederaumapropriedade
particularnela.
4. Assim,tambm :?/s- Soisagoratolivresdaleimosaicacomooum ma-

ridocujaesposaestmorta.Pormek doct
lr,odeCristo- Oferecido em
sacriffcio;istoL(solivres),pelosmritosdasuamorte,poisaleiexpirou
juntamentecom ele.
25 A frase traduzida por 'enquanto esta viver'',no ori
ginal,as Iong as it
Iiveth,uir'sendo palavra neutra.Almeida,com a maioria dos tradutores
hodiernos traz
'ele'
'.

RoM xNos

51

5.Quando estvam osnacarneznossaspropensesao pecado,

queeram pela lei,detalform aatuaram em vossosm em bros
que elas produziram fruto paraa m orte.
6.Agora,porm ,libertadosda lei,estam osm ortospara aquilo

aqueestvamossujeitos,demodoqueservimosem novidade de espfrito e no na caducidadeda letra.

7.Que direm os pois? Diremos que a 1ei pecado? De m odo

nenhum .M as eu no teria conhecido o pecado,seno por
interm dio da lei;pois no teria eu conhecido a cobia,se a
leinJo dissera'
.N o cobiars.

5. Quandocsfltbf??//t
?suacflr/:c- Tendoamentecarnal,sendopessoasnaturais;antesdecrermosem Cristo.Nbssospecados,quecrJh?lpelalei- Acidentalm ente provocadosou aguadosporela.Attlaram cln npsspstJtettlbros- Espalharam-seportodo onossoser26.

6. EstatttosC/
tprlt?sparaf'f/uz
'
l(
?al/cestt
ivamosslfjclps- Aonossoantigomarido,a lei.De??:plt?quesc?'t?;
'
?npsem ?lprlJf7f
V decspfrilp- Em umanovae
espiritualmaneira.E /ZJIIvacadt
jcidadedaIetra- No dumamaneirapobre,literaleexterna,comofazfamosantes.

7. QueJrc/lt?spois?EstaLumaespciededigresso,quevaiatocomeodo
prximocapftulo.Aquioapstolo,visando mostrar,daformamaisvivaz
possfvel,aineficlciadalei,mudaapessoaefalacomosefosseasimesm o,
concernente 2tm isria de algum debaixo da lei.Patllo faz isto
freqiientemente,quandono estrealmentefalando da suaprpriapes-

soa,masapenasassumindoum outrocarter(Rm 3.5,

.1Co.10.
30;4.6).O
cardterquee1eassumeaquiodeum homem,primeiro ignorantedalei,
depoisdebaixodela,esincera,masineficazmente,seesforandoporservir
aDeus.Falardessascoisasdesimesmo,ou dequalquerverdadeirocrente,
poderiaparecerimprprio ao teordo seu discursoe,narealidade,total-

mentecontrsrioaele,bem comoaoqueestlexpressamentedeclarado(Rm
8.2).LaIcipt
at-rllt??- Pecaminosaem simesmazepromotoradepecado.Etl
?IJpteriacp/l/lccl
'
ft
?acpl?I
'
(J- Asaber,omaudesejo.Eunooteriaconhecidocomopecado;emais:talvezeunoteriacolthecidoquetaldesejoexistissedentroem mim.Elenoficouaparevteatseravivadopelaproibio.
26W esley tomou um a certa Iiberdade com o texto para tornarm ais clara
sua interpretao.

52

N om s Expulcv lvAs

8.M aso pecado,tom ando ocasio pelo m andam ento,desper-

touem mim todasortededesejo;porquesem leiestavamorto o pecado.

9.O utrora, sem a lei,eu vivia;m as sobrevindo o preceito,
reviveu o pecado,e eu m orri.
10.E o m andam ento quem efora para avida,verifiqueiqueeste
m esm o se m e tornou para a m orte.
11.Porque o pecado, prevalecendo-se do m andam ento, pelo
m esm o m andam ento m e enganou e m e m atou.
12.Por conseguinte,a lei santa;e o m andam ento,santo e
'
Justo e bom .

8.M ;
?sppecado- M inhacorrupoinata.Ttlprfrfr/ffpocasigopelo?nr??
kJ;fr?/cnlp,
o qualproibia,masno dominavata1corrtlpo,aqualfois irritada,e

despertavac??T,,1:ncadavezmaistot
laasortede(iesejo.Porqt
le,enquantoeu
estavasem oconhecimentodalei,ppecado'
slf?nrfmorto- Notoaparente,nem toativo;enem tinhaeu qualquerpercepodequalquerperigo
deleproveniente.

9.Outrora,sc/Flalei,t
?//'
pk- Sem arigorosaaplicalodela.Tinha(ouassim
pensavaeu)muitavida,sabedoria,virtudeefora.Mcsquando(
?preceitoA saber,alei,umapartecolocadaparaotodo;estaexpresso,porm,particularmentesugeresuaforacompulsiva,aqualrestringe,incita,profbe,
ameaa.Sobreveio- Nasuaacepoespiritual,aomeu coralo,com opoderdeDeus.Ievizvat?pecadocf'nmorri- M eu pecadocongnitopegou
fogo etodaa minhavirtudeeforaesmoreceram;entoeu viqueestava
mortonopecadoepassfveldemorteeterna.

10.Fpmandanlentoqtle?ncjprfkparat'T
'
J;?- Sem dlivida,e1eforaoriginariamente proposto porDeuscomo um grande meiodepreservare aumentara
vidaespiritual,levandovidaetem a.
11.M cenganou- Enquantoeu esperavavidadalei,opecadoveiosobremim,
inesperadamente,cmatoutodasasminhasesperanas.

12,O mandameuto- lsto,todasaspartesdalei.Lsflnlpejastoe4

7t?//7- Surge
eparticipadanaturezasantadeDeus;eleL,em todoosentido,justoecerto
em simesmo;foiplanejadounicamenteparaobem dahumanidade.
IQIAM ANOS

53

13.Acaso o bom se m e tornou em m orte? D e m odo nenhum ;

pelo contrrio,o pecado,para revelar-se com o pecado,por
m eio de um a cousa boa, causou-m e a m orte;a fim de que
pelo m andam ento se m ostrasse sobrem aneiram aligno.
14.Porque bem sabem os que a lei espiritual;eu,todavia,sou
carnal,vendido escravido do pecado.
15.Porque aquilo que fao,eu no aprovo:porque no pratico
o que quero praticar;pelo contrrio,o que detesto o que
pratico.
16.O ra se fao o que no quero,consinto com a lei,que boa.

17.Nestecaso,quem fazistojnosoueu,masopecado que

habita em m im .
18.Porqueeu seiqueem m im ,isto ,nam inhacarne,no habita
bem nenhum '
.poiso querero bem est em m im ;no,porm ,
o efetu-lo.

13.zf
tcflsp0bem semeornt?l
facausadomal;atdemorte,aqualoma1maior?
De modo nenhum.Pelocorlfrffnb,foio pecadoque setornou morte para

mim,pelofatoquecausou-tneatnorte,mesmoor??:e7
'
pdeumacoisaboa- la
saberlpelaboalei.Ahm dequepelomandamentoopecadosemostrassesobremaneiramflll
'
rrlp- A conseqiinciaqueopecaocongnito,assim agindo
f'
uriosamenteadespeitodo mandamento,sctnostrousobretnaneiramaligno,
sendosuaculpagrandementeagravada.
14.6//soucarnal- Paulo,tendo comparado a sittlao do crentepassada.

Presente,ouseja''nacarne''e''noespfrito''(v.6),aoresponderaduasobjees(ta1eipecado?- v.7;ealeimorta?- v.13),passaademonstrar

todo o processo de algum arrazoando,gel,tendo,seesforando e escapandodacondiolegalparaaevanglica.Vendidof
tescravidgodopecadoCompletamente escravizado;osescravos,compradospordinheiro,estavam aointeirodispordeseu amo.

16,Boa- Estet'
lnicoadjetivosignificatodosostrsempregadosantes,nov.
12 'santoejustoebom''
17.Quemjazi
'
stljt
irlf
i'
asou,propriamentefalando,eu,mas,pelocontrrio,o
pecadoqaebabitacpltnim - Quefaz,porassim dizer,umaoutrapessoa,que
m etiraniza.

18.Natninlv cf
7rnc- A carneaquisignificaoserhumanointeiro,comopor
natureza.

54

N om s Expl-lcv lm s

19.Porque no fao o bem que prefiro,m aso m a1que no quero,esse fao.

20.M as,seeufaooquenoquero,jnosoueuquem ofaz,e,

sim ,o pecado que habita em m im .
21.Encontro ento um alei,que,quando queropraticaro bem ,o
m alest presente com igo.
22.Porque eu m e com prazo naleide D eussegundo o hom em
interior.

23.Masvejonosmeusmembrosoutraleique,guerreandocontra a1eidam inha m ente,m efazprisioneiro da 1eido pecado

que est nos m eus m em bros.

24.Desventuradohom em quesou!Quem melivrardo corpo

desta m orte?

21.EncontroN??1JIei- Umaforaconstrangedoranomeu fntimo queemana

dopreceitodanaturezacorrupta.

22.PorqueeumecomprazonaleideDeus- lstomaisdoqueconsintocom (a
leil.O diadalibertaaoseaproxima.OImtnem interior- Chamadode''mente'
'nosvv.23 e25.

23.Mcsvejonosmeustnembrosoutralei- Umaoutraforaconstrangedorano
fntimo,adeinclinaesmsedeapetitescorporais.Guerreandocontraalci

daminhanlente,aqualsedeleitana1eideDeus(cf.v.22;S11.21Mcjaz
prisioneiro- A despeitodetodaaminharesistncia.

24.Desventuradohotnem quesou- A lutajchegou aoauge;eohomem,

descobrindoquenohnelenenhumaajuda,comeaquasedespercebidamenteaorar:Quem tnelirrflrff?Entoeleprocuraebuscaalibertao,atquandoDeusem Cristo aparecepararesponderpergunta.A

palavra quetraduzimosporIivrardimplica em fora,e,naverdade,

sem esta,nopodehaverlibertao.D0corodestamorte- Isto ,este
corpo de morte;estam assade pecado,que conduz m orteeterna e
que se apega to internamente a mim,como ao meu corpo- o meu
corpo,a minhaalma.

R oM ykNos

55

25.GraasaDeusporJesusCristo,nosso Senhor.Dem aneira

que eu,de m im m esm o,com m inham ente,sou escravo da
leide D eus;m as,com a m inha carne,sirvo a leido pecado.

25.GraasaDeusporJesusCristo,nossoSenbor.A Saber,Deusmelibertarlpor
intermdio de Cristo.M aso aptstolo,comocostumafreqflentementefazer,entretece sua declarao com ao de graas;o hino de louvor
corresponde,decertaforma,vozdatristeza:''Desventuradohomem que
sou''. De?
?7lrla'
r;?que- Aquieleresumeotodeeconcluioquecomewu no

v.7.Eu,dey?kirrlmestno- Oumelhor,aqueletlr?lcujocarterestouencenando,atserefetivadaalibertao.Cotnamcrllc$ouescravodaleideDeus- A
minharazoeaminhaconscinciaapiam aDeus. M as,sct
lfnlpacarne,a
leidopecado- M asminhascorrompidaspaixeseapetitesaindaserebe-

lam.O homem (quePauloaquiretratalestagoratotalmenteexaustoda

suaservidoebeiradalibertao.

56

N om s Expl-lcv lm s

5 8

1. Agora,pois,jnenhumacondenaohparaosquenoandam segundo a carne,m as segundo o Espfrito.

2. PorquealeidoEspfritodavidaem CristoJesusmelivrou da
leido pecado e da m orte.
3. Porquanto o que fora im possfvel lei,no que estava fraca
pela carne,isso fez D eus enviando o seu prprio Filho em
sem elhmx a de carnepecam inosa e com o sacriffcio pelo pecado;e,com efeito,condenou Deus,na carne,o pecado.

4. A fim dequeajustiada1eisecumprisseem nsqueno

andam os segundo a carne,m assegundo o Espfrito.
5. O s que vivem segundo a carne sepreocupam com ascoisas
da carne;m asos quevivem segundo o Espfrito,com ascoisasdo Espfrito.

# Notas
1.Agora,pois,j#nenbamac()rl#crlJ(Jp#- Querporquestesdopresente,quer
do passado.Agoraele alcana o resgate e aliberdade.O apstolo aqui
retornaaofiodo seudiscurso,queforainterrompidonocapftulo7,v,7.
2.4leidoEsplkito- Asaber,oevangelho.A'
1:livrouJ;Ileirb pecadoeJJmortelsto,dadispensaomosaica.

3.Porquantot)quejoraimpossl
vel)lei- DeMoiss.Noqueestavafracapelacf/nlc
lncapaz devenceranossanaturezam.Sepudessevenc-la,noteria
sido necessrio queDeusenviassebeupr/pri
b Filboem semelhanadecarne
pcclrrlfnpsfp- Ns,com nossacarne,estvamoscondenadosmorte.M as
Deus,enviandoseu prprioFilho,em semelhanadaquelacame,embora
sem pecado,condenouo pecadoqueestavaem nossacarne;decretou queo
pecadofossedestrufdo,eocrentecompletamentelibertado dele.
-

1.Ahm dequecjnsfk;ldalei- A santidadequeelaexigia,descritanosvv.5-11.

Secumprissea?tnsquenl'
()andamossegundoacarne,?zlflssegundot?Esplkito-

kNtlslquesomosguiadosem todososnossospensamentos,palavraseaes,
nopelanaturezacorrompida,maspeloEspfritodeDeus.Daquiem diantePaulodescreveprimeiramenteacondio decrenteseadosincrdulos
somenteparailustraraquela.
5.Porqueosquevivem segundof?carne- Osquepermanecem sob adireoda
naturezacorrupta.Preocupam-secom ascoisasdacarne- Tm seuspen-

R oM ANos

57

6.O ra,fixara m ente na carne m orte,m as fix-la no Espfrito

vida e paz.
7.Porisso am ente carnal inim izade contraD eus,poisno est

sujeitaleideDeus,nem mesmopodeestar.
8.Portanto os que esto na carne no podem agradara D eus.
9.Vs,porm ,no estaisna carne,m as no Espfrito,se de fato o
Espfrito de D eushabitaem vs.E se algum no tem o Espfrito de Cristo,esse ta1no dele.
10.Se,porm ,Cristo estem vs,o corpo,na verdade,est m orto por causa do pecado,m as o espfrito vida por causa da
Justia.
'

samentoseafeiesfixasnascoisasqueagradam naturezacornlpta;a

saber,em coisasvisfveisetemporais;nascoisasterrenas,noprazer(dos
sentidosedaimaginao),nafamaounariqueza.MJs(?sque771
'
77:7'
rlsegundo
(?Espl
kito- Queso guiadosporele.Preocupam-sectnpkascoisasdoEspl
kito
Pensandoesedeleitam em amarascoisaseternas,ascoisasqueoEspfritorevela,operaem ns,move-noseprometenosdar,

6.Porquehxarap'
tlntfcnacarne- lsto,cuidardascoisasdacarne.LmorteA marcacerta da morteespiritualeo caminhopara amorteeterna.M Js

hxt
i-la:10Espl
kito- A saber,cuidardascoisasdoEspfrito.frvida- Uma
marcacertadevidaespiritualeocaminhoparaavidaeterna.f acompanhadadapaz- A pazdapartedeDeus,aqualoantegostodavidaeterna;epazcom Deus,opostainimizademencionadanoversoseguinte.
7.Dal
'
rll
'
hnl
kf?t
'
k contraDeus- Contrasuainexistncia,seu poder,suaprovidncia.
8.Osquecslf
'
fpnacarne- Debaixododomfniodela.
9.NoEsplkito- Debaixodoseudomfnio.Sealgum rlt
i'
ptem t?EsplkitodeCristoHabitando-oegovernando-o.EssetalHJOtiele- ElenotjmembrodeCris-

to,nJoLcristo;noestnoestadodesalvao.f)umaclaraeexpressadeclarao,quenoadmiteexceo.Quem tem ouvidos,oua!(Mt11.15,etc.l

10..
$c,porm,Cristocslfft'?rfvoc- OndeestloEspfritodeCristo,lJestCristo.

O corpo,naverdade,cslffmorto- Juradomorte.Pprcausadopecado- Cometidoatopresentemomento.MJsofzs/7l

r/
't??via- J5verdadeiramente

vivo.Porcausadajr/slfff7- Agoraalcanada.Desdeov.13,Paulo,tendo
terminado oquecomearaem Rm 6.1,descreveexclusivamenteacondio doscrentes.

58

N o-r'
A s Expt-lcyt-rlvAs

11.Sehabitaem vso Espfrito daquelequeressuscitou aJesus

dentreosm ortos,essemesm o queressuscitou aCristoJesus
dentre os m ortos vivificar tam bm osvossos corpos m ortais,porm eio do seu Espfrito que em vs habita.
12.Portanto,irm os,no som osdevedores carne,obrigadosa
viver segundo a carne.
13.Porque,se viverdessegundo a carne,m orrereis;m as,se pelo
Espfrito m ortificardesosfeitosda carne,certam entevivereis.
14.Pois todos os que so guiados pelo Espfrito de Deus so filhos deD eus.
15.Porqueno recebesteso espfrito de escravido paraviverdes
outra vez atem orizados,m as recebestes o espfrito de adoo,baseadosno qualclam am os:Aba,Pai.

12.N#psomosdevedores)carne- No devemossegui-la.

13.Osjeifosdacarne- Noapenasaesms,masdesejos,inclinaes,pensamentos.Semorti
hcardes- Destnlirdestaiscoisas.Vivereis- A vidadef
maisabundantementeaquieavidadeglrianoporvir.
14.Poistodosquesl(
?guiadospeloEsp,
kitojcDetls- Em todososcaminhosda

retido.Sbh'
IbosdeDeus- AquiPauloiniciaadescriodaquelasbnosqueeleincluinoescopodapalavra''glorificou''(v.30),embora,na
verdade,elenodescrevaaglriaem estadopuro,masaquelaqueainda
semisturacom acruz.A carneaglriapormeio dosofrimento.

15.Porquegvsl- Quesoisverdadeiroscristos.NJnrecebestest?espl
kitode
escrf
7rfflp- O EspfritoSanton;ofalapropriamentedeum espfritodeescravido,mesmo nostemposdoAntigo Testamento.Havia,porm,algo
deescravidoquerestavamesmonaquelesquehaviam recebidooEspfri-

to.Outravez- Comoosjudeusfizeram antesr.

!N/s1- Todosecadacrente.Clamamos- O termodenotaum falarveemente,com desejo,confiana,constncialpersistncia).-4Il,Pai- A segundapalavraexplica aprimeira.Ao usaro vocbulo tanto no sirfaco

comonogrego,Paulopareceindicaroclamorconjuntodecrentesjudeus
egregos.O esplkitor/cescravidbparecenestelugarsignificar,diretamente,aquelasoperaesdoEspfritoSanto,pelasquaisaalma,nassuaspri27 Em relao ao texto de Rm 8.15 em i
ngl
s,este pequeno com entrio fica
maiscompreensfvel'
,o senti
do :'no recebesteso Espfri
to da escravi
do

para viverdesoutraveznomundo- comovi

viam osjudeus.'
R oM yvpqos

59

16. O m esm o Espfrito testifica com o nosso espfrito que som os

filhosde Deus.
17. O ra,sesom osfilhos,som ostam bm herdeiros,herdeirosde
D euse co-herdeiros com Cristo'
.se com e1e sofrerm os,para

quetambm com elesejamosglorificados.

18. Porque para m im terthoporcertoqueossofrim entosdo tem po presenten;o so paracom pararcom a glria porvira ser
revelada em ns.
19. A ardente expectativa da criao aguarda a revelao dos
filhos de D eus.

meirasconvices,sesenteescravizadaao pecado,aomundo eaSatanls,em erecedoradairadeDeus.

10 Espfritodaescravido),portanto,eoEsl
kitodeJJCSJPsoum eomesmoEspfrito,apenasmanifestando-seem vlriasoperaes,segundo asdiferentescircunstnciasdaspessoas.

16.O tvesmoEspt
kitotestl
hkflcom pcpsst?Esptkito- Com oespfritodecada
verdadeirocrente,porum testemurthodistintodaqueledoseuprprioes-

pfrito,oudetestemus'
thodeumaboaconscincia.ICf.2Co1.121Felizesso
aquelesquefruem destetestemunho,claraeconstantemente!
17.Co-herdeiros- paraquesaibamosqueaheranaqueDeusnosdargrande,poiseledeu umata1heranaparao seu Filho.Sccotnelesp-frcrvlt?s-

Prontaealegremente,porcausadajustia.kCf.Mt5.10)Estaumanova

proposisoquesereferequiloquesesegue.
18.Porqt
lepara/,22*
/,1tenboporcerto- Esteverso fornece a razo porque s

agoraelemencionasofrimentoseglria.Quandoaglriafor''reveladaem
ns'',entoosfilhosdeDeustambm serorevelados.
19.z'
tardenteexpectativa- A expresso significaumaesperanavivadealgo
que se aproximaeum veemente anelo porele.Dccrfrflt
i
b - Detodasas
criaturasvisfveis,menososcrentes,quesJomendonadosparte;cadaesp-

ciegdecriaturalconformesuacapacidade.Todaselasforam sofredoraspor
causadopecado;eparatodaselas(anoserosquesoimpenitentesato
fimlredundarlrefrigriodaglriadosfilhosdeDeus.Pagosjustosno
devem,deformaalplma,serexclufdosdessacrrkrlccxpcctclftp
c;pelo contrsrio,possivelmentealgodelapossaencontrar-seatnosmaisintiteisentre

oshomens;osquais(embora,napressadavida,elestomem avaidadepor
liberdadeeparcialmenteabafem edissimulem seusgemidos)noentanto,
nassuashorassbrias,quietas,insonesesofridas,derramam muitossuspirosnosouvidosdeDeus.

60

N or/vs Exrat-lc A -rlvA s

20.Porqueacriaofoisujeitavaidade,novoluntariamente,
masporvontadedaquelequeasujeitou.
21. N a esperana de que a prpria criao ser redim ida do cativeiro da corrupo,para a gloriosa liberdade dosfilhosde
Deus.

22. Porque sabem os que toda a criao a um s tem po gem e e

suporta angu'stiasat agora.
23.E no som ente ela,m astam bm nsque tem os asprim fcias
do Espfrito,igualm ente gem em os em nosso fntim o,aguardando a adoo de filhos,a redeno do nosso corpo.
24. Porque som ossalvospela esperana.O ra,esperana que se
v no esperana;poiso que algum v,com o o espera?

20.Porqueacriflflp/l
'sujeitaf
kvaidae- Abuso,misriaecorrtlpo.Pprrprltadedaquelequeasu#z
'lprl- A saber,Deus(Gn 3.17,
.5.29).Ado apenas
tornou acriaopassfveldasentenaqueDeuspronunciou;no,porm,

sem esperana(dasuarestaurao).
21..4prpriacrillltlscrfiredimida- A destruionoredeno;portanto,o
quetjdestrufdo,ou que deixa de existir,simplesmente no Lredimido.
Ser,ento,qualquerpartedacriaodestnlfda?ParaagloriosaliberdajeO estadoexcelentenoqualforam criados.

22.Porquetodaacrkff
y tlffpls/tempogc/rlc- Com gemidosconjuntos,como
sefosseaumas voz.E suportarlngrisrirfs- Literalmente,estic/r/doresde
parto,paraserlibertadadopesodam aldio.4?agora- Atestaprpria
horae,doravante,atotempodalibertao.

23.El;?/nl
1???l??Jsquelc//losaslprmi
cl
'
csdoEsp/?
'2
'l(?- Asabergtemosl,oEspfrito,
quesoasprimfciasdanossaherana.-4adoc
lo- Pessoas,anteriormente
adotadassecretamenteentreosromanoseram,com freqiincia,apresentadasnoFrum,elJpublicamentereconhecidascomofilhosporaquelesque
ashaviam adotado.Assimznaressurreiogeral,quandooprpriocorpofor
redimidodamorte,osfilhosdeDeusseropublicamentereconhecidospor

elenagrandeassembliadehomenseanjos.ztredennodent
lsspcot'
po- Da
corrupoparaaglriaeamortalidade.
24.Porquesp/nt?ssalvospelacsperr
fllff
y- Nossasalvaoagoraestsnaesperana.Nopossufmosaindaestaplenasalvao.
R oM ykNos

61

25.M as,se esperarm oso queno vem os,com pacincia o aguardam os.
26.Tam bm o Espfrito,sem elhantem ente,nosassiste em nossas
fraquezas; porque no sabem os as coisas pelas quais orar
com o convm ,m as o m esm o Espfrito intercede por ns sobrem aneira com gem idos inexprim fveis.
27.E aquele que sonda oscoraessabe quala m ente do Espfrito,porque segundo D eus quee1eintercede pelossantos
28.Sabem osque todasascoisascooperam para obem daqueles
que am am a D eus,daqueles que so cham ados segundo o
seu propsito.
.

26.Tamtm o'
sprflp- No,nosouniverso,nem sosfilhosdeDeus, m as
o prprio Espfrito deDeus,porassim dizer,geme,enquantonosassistec/'
n

nossasjraquezas.Nossoentendimentofraco,particularmentenoquetange
scoisasdeDeus;nossosdesejossofracos;nossasoraessofracas.Nt
o
sabetnosmuitasvezescscoisaspdtlsqtiaistteocrrlosorare,muitomenos,a orar
porelecomoctmplv'
rl,tnaspEspl
kitoj'
nfcrccik porn6s- Em nosso corao,

comoCristoofaznocu.Com getnidos- Cujamatriavem dens,maso

Espfritoosforma;eso,com freqikncia,inexprimfveis,mesmo pelosprpriosfiis.

27.M asaquelefkcsondaosccrfllics- OndeoEspfrito habitaeintercede. Sabe
-

Emboraoserhumanonoopossaexprimir.Q'IalJamentedoEspfrifp,

porqueeleintercedepelossantos- OsquaisestsoprximosdeDeus. Segando

Dcifs- Segundoasuavontade,comodignodeleeaceitvelaele.
28.Sabemos- Demodogeral,emboranem sempreexatamente,peloquedeve-

mosorar.QtleIPJJSI?
Scoist;s- Confortooudor,pobrezaouriqueza,ouas

milharesdemudal
x asdevida.Coaperam parapbem - Forteesuavemente
pelobem espiritualeeterno.Daquelesques#pchamadosstyunlposeuprpp/siltl
Seu gracioso desfgniodesalvarum mundo perdido pelamortedoseu
Filho.Estaumanovaproposio. Paulo,prestesarecapitulartodaabn-

ocontidanajustificao(chamadadeglorificao,v.30),voltaprimeiroao

proptjsffaou deciso deDeus,mencionadofreqttentementenosEscritosSagrados.

Paraexplicaristoum poucomaisplenamente(quasenaspalavrasdeum
eminenteescritor):Quandoalgum tem perantesiumaobradetempoe
importncia,elepra,consulta,planejazetendoestabelecido um plano,

resolveoudecideprocederem conformidadecom esteplano.Tendoobservadoesseprocedimentoem nsmesmos,nohesitamosem aplicJ-lotambm aDeus,eele,em defernciaans,o tem aplicado asiprprio.
As obrasdeprovidnciae de redeno so vastase maravilhosas;por

62

N o-rA s Exrat-lcykTlvAs
.

29.Porquanto aos que de antem o conheceu, tam bm os

predestinou conform e a im agem de seu Filhoza fim de que

elesejaoprimognitoentremuitosirmos.
#
isso,somoscapazesde pensardeDeuscom opensandoprofundamente
ou consultando sobre elase,depois,decidindo agirdeacordo com ''o

conselhodasuaprpriavontade'',lEf1.111comose,hlmuitoantesda
existnciadomundo,eleestivesseplanejandoacriaoeseu governo,
depoisescrevendoseusdecretos,toirrevogveiscomoaleidosmedose

dospersasjDn6.8,12,15).Aopassoquetomartal''consultar''e'decretar''num sentido literalseriato absurdo com o atribuirum verdadeiro

corpohumano epaixeshumanasaoDeussempreabenoado.
Tudo isso nopassadeumarepresentaopopulardoseu conhecimento
infalfvelesabedoriaimutvel;asaber,e1efaztodasascoisastosabiamentecomoum serhumanopossafaz-las,depoisdamaisprofundaconsulta,
efirmemente segue o mtodo maisadequado como possa fazeralgum

queadredeestabeleceuum planoparatanto.Embora,porm,sejam osefeitostaisquepaream indicaranteriorconsultaedecisesdapartedohomem,qualseriaanecessidade deconsulta,mesmo porum instante,por

aquelequeenxergatudoem um tinicorelance?
Semelhantemente,Deusno tem maisnecessidade deparare estabelecer
regrasparaasuaprpriaconduta,desdeaeternidadeatagora.Ora!Havia
algum medo de quee1eerrassedepois,see1eno tivesseantespreparado
decretos,paraordenaro queeledevessefazer?()u dirlalgum queDeus
eramaissbioantesdacriaodoquedepois?Outeriae1eentomaistempo
paraque aproveitasse aoportunidadepara prseusafazeresem ordem e
estabelecerparasiregras,dasquaise1enuncavariasse?lndubitavelmente

eletem amesmasabedoriaetodasasoutrasperfekeshojequeteveem
todaaeternidadeeagoracapazdefazerdecretos,ou melhor,e1enotem
maisnecessidadedelasagoradequeantes;seuentendimentoigualmente
claroebrilhante,esuasabedoriaigualmenteinfalfvel.

29.x4asquederfnemr
7tlconbeceu,fJ??1!7JN7psredestinoacon/rrrleai/hlf
7gernesetl
Filbo- Neste lugar,o apstolo declara quem so aquelesaosquais e1e
conheceu deantemo epredestinou para a glria;a saber,osque estlo

conjorme2,imagenrbFilbo.Esta(semelhanalamarcadosquesoconhecidosdeantemoeseroglorificados(2Tm 2.19,
.Fp3,10,21)78.
28 Averso de W esleycedamente val
oriza dem aisa ausncia do verbo ''serem'';eIe no incluio vocbul
o,m assua verso,em ingls,parece incompleta.EIe cita 2Tm 2.19 e Fp 3,10,21,em abono,aplicando sua regra de
interpretao de passagens di
ffceis,a saber,'conferindo coisas espiri-

tuaiscom espirituai
s'(1Co2.13),tentando,atodocusto,eliminardapassagem a predestinao,uma tarefa al
tam ente di
ficil.

R oM zxN os

63

..

30.E aos que predestinou,a esses tam bm cham ou;e aos que
cham ou,a esses tam bm glorificou.

31.Quedirem os,pois,vistadestascousas?SeDeusporns,
quem ser contra ns?
32.A quelequeno poupou aseu prprio Filho,antes,portodos
nso entregou,porventura no nosdargraciosam ente com
e1e todas a coisas?

30.-4esses- Notempocerto.lEle1cbamou- PeloEvangelhoepeloseuEspfrito.E'aosqtlecn/at?;f- Quandoobedientesaochamadocelestial(At26.19).

4csscstaJtlbmjustq
jicou- Perdooueaceitou.Eaosrjffcjnsl7
''cpTf- Se''con/
tinuaram nasuabondade''(Rm 11.22).4esse'fJ/
e
rll
pl/r/elefinalmenteglonh2

cpn- Paulo no afirma aqui,e nem em qualqueroutra parte dosseus

escritos,queprecisamenteomesmonlimerodepessoaschamado,justificado eglorificado.Ele nonega que um crentepossa caire sercortado

entreseuchamadoespecialesuaglorificao(Rm 11.22).Nem negaque

muitossJochamadosenuncasojustificados.Elesafirmaqueesteo

mtodopeloqualDeusconduz,passoapasso,paraocu.(EIc1glorl
h
'ct
/n-

Elefalacomo quem olhadaperspectivadoalvo dacorridadafL,pois,na

verdade,agraa,como oprincfpiodaglria,tantoum penhorcomoum
antegozodaglriaeterna.

31.QueZrarpos,pois,f
)vistadestascoisas?youeestlolrelacionadasaoscapftulos
3,5e8?comoseeletivessedito:'Nopodemosir,pensaroudesejaralm
disso'
'.,
$:Deus?porrl/s- Aquiseguem quatroperfodos,um geraletzs
particulares.Cadaum comeacom aglrianagraadeDeus,seguidopor
umaperguntaapropriada,desafiando todososadversrios.Estotlbem certo

etc,(v,381arespostageral.O perfodogeral:ScDeus?porntjs,quem serd

ct
//
trfl?
t/s?O primeiroperfodopallicular,relacionado aopassado,aquelc
quenlppoltpol
lt
?seuprt
jprb F7
'
/J7p,porventuraHI
I'
:npsdardgraciosamentetodasas

coisas?O segundo,queserefereaopresente,:/Detlsf/rfanosjustl
jica.Ql
tt>?n
pstr
p/ifcrznrff?O terceirorelacionadoaof
'uturo:LC'
rfsrtlquet't?nprra?- Que'll
Hpsseparariit
/0amorrk Cristo?
32.Aqlteleque- Esteperfodogramaticalcontm quatroclusulas:ElencloptlnpollaseuprprioFl
'!/;p;portantoe1en0sffkrJjrrr7citBclucufctodasascoisas.Ele
portodosn/s(?entregou;conseqtientemente,ningum podeivtentarr
/cifsrffr
/p

contrarlds.Craciosa,llente- Porquetudoquevem depoisdajustificaoL

tambm um dom gracioso.Todasascoisas- Asquesonecesslriasou teis
parans.

64

N om s Expl-lcv lvAs

33.Quem intentaracusaocontraoseleitosdeDeus? Deus

Quem osjustifica.
34.Quem oscondenar? CristoJesusquem morreu,ou antes,
quem ressuscitou,o qualest direita de D eus,e tam bm
intercede porns.

33.OseleitosdeDeus- O escritormencionadoacimanotaquemuitoantesda
vindadeCristo,o mundopago revoltou-secontrao verdadeiro Deuse

(seushabitanteslforam,porisso,reprovadosourejeitados.Noentanto,a
naodosjudeusfoiescolhidaparaseropovodeDeuse,em vistadisso,
erachamada''aprole''ou''osfilhosdeDeus''(Dt14.1),''Povosanto''(Dt
7
.6;14.2),'descendnciaescolhida''(Dt4.37),''eleitos''(1s41.8,9,
'43.10),
'
''
chamadosdeDeus''(Is48.12).E estestftuloseram dadosatodaanao
deIsrael,incluindobonsemaus.Ora,tendooevangelhoumaligaomuito
estreita com oslivrosdo Antigo Testamento,ondeessasfrasesocorrem

com freqncia,enossoSenhoreseusapstolossendojudeusnaturais,e
comeando apregarnaterradelsrael,alinguagem em quepregavam na-

t'
uralmenteconteriaabundnciadefrasesdanaojudaica.Destesfatos
torna-seflcilentenderporqueaquelesdentreosjudeusquenoqueriam
receberaJesuseram chamadosdertprovaos(Cf.2Co13.5,6,71.Poiseles
nom aiscontinuavam aseropovojcDeus.Contudo,esteeosoutrostft'u-

loshonrososcontinuavam aseraplicadosaosjudeusqueabraavam ocristianismo.Easmesmasdesignaesqueoutrorapertenciam lslnao

judaicaeram agoraatribufdastambm aoscristosgentios.Juntocom os
tftulos,foram investidos de todososprivilgiosde ''povo escolhido de
Deus'',
'enadapoderiaseparl-losdessesprivilgios,anosersuaapostasia

deliberada.Noevidentequemesmoosbonshomensfossemjamaischamadosde''eleitosdeDeus''antesdemaisde2.000anosapsacrialo.Foi
aeleit
oou escolbadanao deIsraelporDeus,easuaseparaodetodas
asoutrasnaes,asqueestavam afundadasnaidolatriaeiniqiiidade,que
primeirodeu ocasioaessaespciedelinguagem .E sendoaseparaodos

cristosdosjudeusum eventosemelhante,nzodeseestranharqueelafoi
descritaporsemelhantespalavrasoufrases.A tinicadiferena(jqueo ter-

moeleitoforaantigamenteaplicadoatodososmembrosdalgrejavisfvel,
masnoNovoTestamentoelepaplicadoapenasaosmembrosdalgmjainvisfvel.
34.Onantes,f
pifa?lressuscitou - Nossa fnOdevepararcom suamorte,mas
deviaserexercidatambm nasuaressurreio,reinoesegundavinda.lnter-

cedepornts- apresentandolJgdireitadeDeuslsuaobedincia,setls
ItcnM ANos

(:5

35.Quem nosseparar do am ordeCristo?Sertribulao,ou

angtistia,ou perseguio,ou fom e,ou nudez,ou perigo,ou
espada?

36.Com oestescrito'
.(S144.22)Poram ordeti,som osentregues
m orte o diatodo,som osconsideradoscom oovelhasparao
m atadouro.
37.Em todasestas cousas,porm ,som osm ais que vencedores,
porm eio daquele quenosam ou.
38.Porqueeu estou bem certo dequenem m orte,nem vida,nem

anjos,nem principados,nem cousasdo presente,nem do

porvir,nem poderes,
39.nem altura,nem profundidade,nem qualqueroutra criatura

poderseparar-nosdo am ordeDeus,queestem CristoJesus,nosso Senhor.

sofrimentos,suasoraes,easnossasoraessantificadasporintermdio
dele.

35.Qlfepln0Ssegflrcrffdof
Tp?lpr(ieCrfsloparaconosco?Serfflrilflfllt
j'
p,(?lfflnjlriitia- Eleprocedeem ordem,doproblemamenoraomaior:Podequalquer

um (destesproblemaslnosseparardaproteodoseuamor?E,see1eachar
porbem,daprpriasalvao?
36.O dia IOJII- A saber,diariamente,continuamente.SomosconsideradosPelosnossosinimigos,pornsmesmos.
37.Spl?lpsmaisncvencedores- No somenteno somosperdedores,como
lucramosmuitocom todasessasprovaes,Esteperfodoparecedescrever
aplenaseguranadaesperana,
38-39.Estou lzhrlcerto- Istodeduzidodov.34,numaordem admirvel:

Iversos38-391
'Nem morte''(nosseparardoamorl;
''Nem vida'';

''Nem anjos,nem principados,nem poderes,nem coisasdopresenteenem

doporvir''#
.
''Nem alturas,nem profundidade,nem qualqueroutracriatura/'.

gverso341
Porque''Cristoestmorto'''

IporqueCristol''ressuscitou''#
'
66

N o-rAs Expf-lcv lm s

lporqueCristoq''estladireitadeDeus'';
LporqueCristo)''fazintercessioporns''.
Nt
',?Itnorte- Porterrfvelquesejaparaoshomensnaturais;uma
morteviolentaem particular(v.36).NetnL'ifff
7- Com todasasafliese
angtistiaqueavidapossaeventualmentetrazer(v.35),
.nem umavida
longaeconfortvel;nem todosossereshumanosvivos.N:?na:jos- Sejam elesbons(sefossepossfvelqueelestentassem Italseparaol),sejam
mauscom todasuaastliciaepoder.Nc??lprincipados,7lc??lpoderes- Nem
mesmo osdamaisaltapatenteou opodermaiseminente.Nem coiscsflo

presente- Quepodem eventualmentenosacontecerdurantenossaperegrinao;ou omundotodo,antesdedeixardeexistir.Nem coisasdoporvir

-

Quepodem ocorrerquandonossotempo naterrativeracabadoou

quandotiverchegadoofim doprpriotempo.Nc??:altara,?T6
')nprfundidae- A sentenaanteriortratavadediferenasdetempo,esta,dedife-

renasdelugares.Quantasgrandesevariadascoisassocontidasnestas
palavras,no sabemos,nem podemosenem precisamossaberainda.4

altara- NosublimeestilodePaulo,istosignificaocu.4proju'tdidadeSignificao abismo.lsto,nem aaltura,nodigo dosmuros,dasmontanhas,dosmares,masdo prprio cu,podenosabalar;nem o prprio

abismo,sendoqueoprpriopensamentodelepodepasmaramaiscora-

josacriatura.Nc/nqualquercriatura- XadaabaixodoTodo-poderoso;os
inimigosvisfveise1enem sedignamencionar.Poderd- Querpelafora
(v.35),querporreclamaolegal(vv.33-34).Separar-nosr/tlanlordeDetls
quecslffem Crsfn- Esteamorseguramentesalvar/,protegerelivrarda
nsquecremos,em,poredetodasascircunstncias?g.

29W esley,em comum com escri

toresinglesesdo seutempo,juntadiversos
versosou diversas preposiescom um objetocomum,um estilo pouco
usado em portugus e que,podanto,nos soa estranho.

R OM ANOS

t:'
/'

5 9
1.Digo a verdade em Cristo,no m into,testem unhando com igo,no Espfrito Santo,a m inha conscincia:
2.que tenho grande tristeza e incessante dor no corao;

3.porqueeumesmodesejariaserantem a,separadodeCristo,
por am or de m eus irm los,m eus com patriotas,segundo a
Cafn e.

# Notas
Nopresentecapftulo,Paulo,depoisdedeclararfortementeseuamor

eestimapelosseuspatrfcios,prope-searespondergrandeobjelo
quefaziam;asaber,quearejeiodosjudeusearecepodosgentios
contrariavam apalavradeDeus.Queaquinotinhaomenorpensamentodaeleio ou reprovao pessoaismanifesto,(1)porqueisto

estavatotalmenteforadasuainteno,queeramostrarserem arejeio
dosjudeusearecepzodosgentioscoerentescom suapalavra;(2)porquetaldoutrinanJotenderiaa convencerosjudeus;antes,tenderia
obviamente,aendurec-los;(3)porquequando,aofinaldocapftuloele
resumeseu argumento,eleno dizpalavraalgumasobreistootlsugere
semelhantecoisa.
1. En,Crisjp- lstoparecesugerirum apeloaCristo.NoEspfrifaSnnfp- Pela
suagraa.
2.Tc??/:t?grande tristeza- Um alto gratldetristezae de alegriaespirituais

podeexistirum aoladodooutro(Rm 8,39),Pordeclararsuatristezapelosjudeusincrdulos,osquaisseexclufam detodasasbniosqueacaba

deenumerar,elemostraqueo queagoraiafalarno provinha dequalquerpreconceito contraeles.

3.L'1/'nestvoIcsc/f
krfr?.Meraspalavrashumanassoincapazesdedescrever
asemoesdealmasplenasdeDeus.f5comosetivessefalado:eupoderiadesejarsofrerem seu lugar;sim,seroseparadodeCristoem seu
lugar.No sepode dizerem quegrau eledesejou isto,amenosque
algum tivesse perguntado ao prprio Paulo e que e1e tivesse dado a
resposta.M asporcertoelenoestava,deformaalgum agpensandoem
si,massnosoutrosenaglriadeDeus.Talcoisan;opodiaacontecer;

mesmoassim,odesejoerapiedosoeslido;emborasobumacondizo
tiicita,istosefossecerto epossfvel.

68

N o-ryts Exral
-lcykrlvyvs

4.So israelitas.Pertence-lhes a adoo,e tam bm a glria,as

alianas,a legislao,o culto a Deus e asprom essas;
5.delesso ospaise tam bm delesdescendem o Cristo,segundo a carne,o qual sobre todos,D eusbendito para todo o
Som pre.
6.E no com o se a palavra deD eustenha falhado,porquenem
todosso lsrael,osque so de lsrael.

4.Pertence-llkear
ff/pff
ib,etc.- E1eenumeraseisprerrogativas,dasquaisoprimeiroparconcerneaoPai,osegundoaCristo,oterceiroaoEspfritoSanto.
to,efll?ll????2i
;tlt
in'
fl- lstoL.lsraeleofilhoprimognitodeDeuseo
-4 ado

DeusdaglriaeseuDeus(Dt4,7,Sl106.
20).Estessorelativos,um ao
outro,aumavez,DeusoPaidelsrael,elsraelopovodeDeus.Paulono
falaaquidaarcadaalianaoudeqtlalquercoisamaterial.O prprioDeus

''aglriadoseupovolsrael''gCf.Lc2.321.a
'tsalianas,alct
/s/r/flp- A
alianafoidadamuitoantesdalei.f)chamadadealianas,noplural,porquefoirepetidato freqitentementeedetantasmaneiras,eporquehavia

neladuasdisposies(G14.24),umaprometendoeaoutraexibindoapromessa.O cultoeasprp//'
icssrls- A verdadeiramaneiradeadoraraDeuse
todasaspromessasfeitasaosantepassados.

5.Xsprerrogativasjlmencionadas,Pauloagoraacrescentamaisduas.Deleb
slt?osl?Jfs- Ospatriarcasehomenssantosdaantiguidade,sim,eoprprioMessias.O qual?sobrelcdps,Detlsbenditoparatodot?sempre- Aspalavrasoriginaissugerem oserauto-existente,independente,o qualera,e
serl.Sobretodos- O supremo,comosendoDeus,econseqiientementec?1itoparatlkt?nselnpre.Palavraalgum apodeexpressarmaisclaramentesua

divina,supremamajestadeesuagraciosasoberaniasobrejudeusegentiOS.

6.J:ur
ft?c()??7pse- Osjudeusimaginaram queaPalavradeDeusdeveriafa'
lhar,setodaa suanao no fossesalva,Paulo refutaestepensamentoe
provaqueaprpriapalavrahaviaprevistosuaapostasia.z4palavraJeDcfks
-

AspromessasdeDeusalsrael.Tenbajalbado- Isto no poderiaser.

Mesmoagora,dizoapstolo,alpm sdesfrutam daspromessas;e,posteri-

ormente'todoolsraelsersalvo''11411411.261.lstoaessnciadoscapftulos9,10e11.Porqtle- Aquieleent
'ranasprovasdasua declarao.Netn

todosss
'
ft
?Israel,psqaeslp(
ieIsrael- Osjudeussustentavam ocontrrio;a
saber,quetodososquenasceram comoisraelitas,eseles,eram povo de
Deus.A primeirapartedessateserefutadaaqui;akiltima,nosvv,24e25.

I4t)M A.
N Os

69

7.N em por serem sem entes de Abrao so todos filhos;m as:

(Gn 21.12)Em Isaquesersercham adaa tuasemente.

8.lsto,noso osfilhosdacarnequeso filhosdeDeus:m as
os filhos da prom essa so consideradosa sem ente.
9.Porqueestaa palavra daprom essa'
.(
Gn18.10)Porestapoca
eu vireie Sara ter um filho.
10.E no s isto:m as tam bm Rebeca, ao conceberde um s,
nosso pailsaque;

A concluso queDeusaceitatodososcrentes, es eles,equeeste de

formaalgumacontrariaasuapalavra. Pelocontrlrio,eletem declaradona
suapalavra,tanto portiposcomoportestemunhosexpressos, quecrentes

soaceitoscomofilhosdapromessa/'
,enquantoincrdulossorejeitados,
emborasendo''filhosdacarne'IRm 9.81.NJaolosslbfsrflcl- lsto,nem
todosestonofavordeDeusquesJpdescendentesgenealgicosdeIsrael3o.

7. Nem /)prserem setnentesf

cAbrabresultarlquelorbssohlbosr!cDcusM lsto no foio caso nem com toda a famflia deAbraio, e m uito m enoso
seriana casa dosseusdescendentesremotos.M ls,disseDeusento:Em
Isaquescrffcbamadaatuafksca:ifna'
f7- A saber, lsaque,nolsmael,serb
chamadotuasemente;asementeparaaqualsefazapromessa.

8. Isto?,EsteshlbosnJp,etc.f;comosetivessedito:aquitemosum clarotipo
dascoisasdoporvir;mostrandoparansqueem todasasgeraesf'
utu-

ras,nbsl(?oshlhosdacarne,osdescendentesgenealgicosdeAbrao,tnas
oshlbos(CJpromessa,aquelesaosquaisapromessatjfeita,ouseja,oscrentes
sbosh'
lhosdeDeus.
9. Porqueestaapalavradapromessa- Pelopoderpeloquallsaquefoiconcebido,eno pelo poderdanattlreza. gA palavralno:Todoaquel
eque

nascedetiserlabenoado,mas(eledizl:Poressefcp7p --oueagoradeter-

mino.l4'
rcz
'
,cSarafcrftlnzhlbo,oqualherdarlabno.
10.E queabnio deDeusnopertenceatodososdescendentesdeAbralo
ficaevidente,/7Jpstjporesteexemplo,comotambm quandopelocasode
30 O com entrio de W esley exi
ge a sua prpria verso.
31W esley no incluiaspalavrass'
deDeus''nasuatraduo. No comentrio
eI
e as acrescenta,gri
fadas,comosefossepartedotextobibli
co,provavelm ente paradei
xarevidentea sua interpretao da passagem.

70

N OTAS EXPLICATIVAS

11.eainda no eram osfilhosnascidos,nem tinham praticado o

bem ou om a1(paraqueopropsito deDeussegundo aeleio perm anecesse firm e,no por obrasm aspor aquele que

cham ou),
12.foi-lhedito,(Gn25.23)omaisvelhoserservodomaismoo.
13.Com o estescrito'
.Am eiaJac em eaborrecideEsafl.

14.Quediremos,pois?HinjustiadapartedeDeus?Demodo
nerthum .

EsaeJac,sendoqueJacjbforaescolhidoparaherdarabno,antes
quequalquerdosdoistivessepraticadooc/?:alk0,,7/1132.O apstolom en-

cionaistoparamostrarquenem osantepassadoskdosjudeuslforam aceitosporcausadequalquermritoprprio.QueogrtTtjsiltldeDeusquanto?f

eleibJvr/rfffrftrctrsse/'
r//lc- Sendoessepropsitoodeelegerouescolhera
sementeprometida.NJpporobras- No porcausa de qualquermrito
antecedentedapartedaquelea quem Deusescolheu.Mrfsporaqaeleijnc
t7rl/zlt?:f- Deacordocom aprpriavontadedaquelequechamouparatal
privilgioaquelequeeleprprio quischamar.
12.O maisvelbo- Esa.Serservo(
pmais??
p(t?- Nonasuaprpriapessoa,
poisisto nunca aconteceu,masnasuaposteridade.Assim,os edomitas

freqfientementeforam sujeitosaosisraelitas.
13.Comocslffescrito- Com apalavrafaladahtantotempoem Gnesis,ade

Malaquiasconcorda.Ameia#cJ- Com um amorpeculiar;isto,aos

israelitas,posteridade.Porm,comparativamente,meaborreciJcEslli-

lsto,dosedomitas,aposteridadedeEsa.Masprestem atenopara:(1)
lstonodizrespeitopessoadeJacouEsaft;(2)nem dizrespeitoaoestadoeterno,delesprpriosoudasuadescendncia.Ataquioapstolovem
provandosuatese;asaber,queaexclusodeumagrandepartedadescendnciadeAbrao,emesmo de Isaque daspromessasespeciaisdeDeus,

longedeserimpossfvel,j/tinharealmenteacontecido,conformeasEscrituras.Eleagorapassaarefutarumaobjeo.
14.H#injustiarkpartedeDeus?Deusserinjustopelofatodedarabnoa
Jacem vezdeEsa?Ouporaceitarcrenteseestesto-somente?Demodo
nenhum.lstobem coerentecom asuajustia,porqueeletem odireitode
fixarascondiessob asquaiselemostrarmisericrdia,consoanteasua
declaraoaM oiss,intercedendoportodoopovodepoisdeterpraticado
aidolatriacom obezerro deouro.
32 'O bem ou o mal'' ci
tado do v.11.

R oM ANos

71

15.PoiseledizaM oiss:(Ex23.19)Tereim isericrdiadequem

m eaprouverterm isericrdia,ecom padecer-m e-eidequem
m e aprouvertercom paixo.
16.A ssim ,pois,nJo depende de quem quer,ou de quem corre,
m as de D eusque faz m isericrdia.

17.Alm disso,aEscritura diza Fara:(Ex 9.18)Paraisto mesm o televantei,para m ostrarem tio m eu poder,e para que o

meunomesejaanunciadoportodaaterra.

15.Terei?hll
'
stm'
tr
tjrll
kdef
/lftvnmeaprouvercrtzericrdia--Conformeostermos
queeu prprioestabeleci.E colvpatlecer-tnt-eiit
rquenl??lcaproltverfercovlpflfxlp- Asaber,aosquesesubmetem sminhascondies,queaceitam a
compaixodamaneiraqueeudeterminei.
16.A bno,portanto,?7Jpdepevderfcqttetvnn;otidef
/rlancorre- E1anJo
resultanem davontadeenem dasobrashumanas,masdagraaedopoderdeDeus.A vontadedoserhumanoaquiseopegraadeDeus, e o
seu correroperaodivina.Tambm estadeclarao geralnJoseaplica

apenasaIsaque,aJaceaosisraelitasnotempodeMoiss,mastambm a
todosossetlsdescendentes,ataofim domundo,

17.Alb1:disso- Deustem odireitoincontestvelderejeitaraquelesquese

recusam aaceitarasbnossob ascondiesdele.E1eexercitou taldireito
nocasodeFara;apsmuitosatosdeteimosiaerebelio,Deusdisse,como
seencontraregistradonaEscrittlra:Pcrcf5t0nlcs?nofclctlrfrltcf- A saber,a
noserquetu tearrependas:istocertamenteseraconseqiinciado fato
detereu televantado,fazendo detium grande eglorioso monarca,para

?npsfrf
?rem l7
'pmeupoder(comorealmenteaconteceu,porsubmergirae1ee
aoseu exrcitonomar)eque?ncu?ltnncsejarfnTfncirljpp0rtOJJfltcrr;lComoonodiadehoje.Istopodeteraindaum outrosentido.Pareceque
Deusestavadispostoa mostrarseu podersobreo rio,osinsetos, outros

animais(bem comoascausasdesuasade,doenas,vidaemorte),sobre
osn-teteoros,oar,osol(osegfpciosadoravam todasestascoisaseoutras
naesaprenderam destesassuasidolatrias),e,aomesmotempo,sobre
seusdeuses,poraqueleterrfvelgolpe,matandotodososseussacerdotese
suasvftimasprediletas,osprimognitosdossereshumanosedasbestasferas.Tudo isto sefezcom o propsitonoapenasdelibertarseu povo

lsrael(paraqueumasaodeonipotnciateriasidosuficiente),mastambm deconvencerosegfpciosdequeosobjetosdasuaadoraonopassavam decriaturasdeJeovl,inteiramentesobseucontrole,eaatraf-lose

72

N om
rAs E xptalcv

lvzxs

18.Logo,tem e1e m isericrdia de quem quer,e tam bm endurece a quem 1he apraz.
19.Tu,porm ,m e dirs:De quese queixa e1e ainda?Poisquem

jam aisresistiu suavontade?

20.Quem st'u,(5hom em ,paradiscutirescom Deus?!Ponrentura
pode o artefato perguntar a quem o fez:Por que m e fizeste
assim '
?

21.O u no tem o oleiro direito sobre a m assa,para do m esm o

barro fazerum vaso para honra e outro para desonra?

snaesvizinhaszasquaisouviriam de todasessasmaravilhaszdasua

idolatriaeparaaadoraodotinicogverdadeiro)Deus.Paraaexecuo
destedesfgnio(visandodemonstraodopoderdivinosobreosv/rios
objetosdoseuculto,atravsdeumavariedadedeatosmaravilhosos,que,
aomesmotemposeconstimfram em justaspuniespelasuacruelpressodosisraelitas),Deusseagradouem elevaraotronodeumamonarquia
absoluta,um homem,no um homem quee1e havia tornado infquo de
propsito,masum quee1edescobriu assim,omaisorgulhoso,o maisousadoeobstinadodetodososprfncipesegfpcios;eque,sendoincorrigfvel,

bem mereceu sercolocadonaquelasituaonaqualojufzodivinocaiu

pesadfssimo.

18.Jogo- lsto,e1edefatomostraamisericrdiasobsuasprpriascondies;asaber,aosquecrem.IElelentiurece- lsto,e1eosabandonadurezadeseu corao.z4quem lbeapraz- A saber,osquenocrem,

19.Dcqueseilcx;
leleailtda?O vocJbuloaivclafortementeexpressivodamur-

muraomal-humoradaerabugentadaquelequefazaobjeo.Poisfjut
n/?
jamaisrtsfsfl
'
lksuavontade?- A palavra''sua''tambm expressasuainsolnciaeaversoaDeus,dequem eIenem sedignamencionaronome.
20.A4csquenltjstu,Jbomem.Homem pequeno,impotenteeignorante.Para

I
isclfl'
rcscotvDeus?TerqueacusarDeusdeinjustka,poreleprprioestabelecerostermossobasquaiselemostraramisericrdia?Porventurapoe

oartejatoperguntaraf/nc/'
r/t?fez:Porque,?::h'
zesteassitn?- Porqueme
fizestecapazdehonraeimortalidades pelaf?
21.OrfHJI?tenl(
?oleirodireitosobreamassa?- E quanto maisno tem Deus
direito sobre suascriaturas,paradesignarp/hn vaso,asaber,o crente,para
pn?'
fle7/,7,outro,asaber,oincrdulo,paraffcspnrf
??Seexaminarodireitoque
Deustem sobrensdeum modomaisgeral,noquetangessuascriattlras
inteligentes,Deuspodeserconsiderado de doisngulosdiferentes:como

R oM ykNos

73

22.O ra,se D eusquerendo m ostrara sua ira,e dara conhecero

seu poder,suportou com m uita longanim idade os vasosde
ira,preparadospara a destruio.
23.E para que desse a conhecer asriquezasda sua glria sobre vasos de m isericrdia,que para a glria preparou de
antem o,

criador,proprietrioeSenhordetudo,oucomoseugovemadorejuiz.
Deus,naqualidadedeSenhorsoberanoeProprietriodet'
udo,dispensaseus
donsou favorescom perfeitasabedoria,perm,n4odeacordocom quaisquer
regrasoumtodosquenossofamiliams.A pocaem quensexistiremos,o
pafsem queviveremos,nossospais,aconstituiodonossocorpoou ofeito
mental:estaseinumersveisoutrasdrcunstnciasso,sem dvida,ordenadas
com perfeitasabedoria;masporregrasquenossoinvisfveis.

OsmtodosdeDeusem tratarconoscocomoGovernadoreJuiz,porm,
so claramente reveladoseperfeitamentecoahecidos;asaber,queele,no

fim,retribuiracadaum conformeassuasobras!Mt16.271.'Quem crer

sersalvo:quem nocrerserlcondenado''IMc16.161.
Portanto,embora'eletem misericrdiadequem queretambm endurece

aquem lheapraz''gv.181,isto,elepermitequeseenduream comoconseqiinciadasuamaldadeobstinada;mesmoassim,suavontadeno ade

um serarbitrrio,caprichosoetirnico.ElesdesejaaquiloqueLinfinitamenteslbioebom;porisso,suavontadeumaregrajustfssimadejulgamento.Mostrarmisericrdia,comojnosassegurou,saosverdadeiros
crentesenem endureceraningum,exceto osqueobstinadamenterecusam suamisericrdia.

22.SeDetts,qllerendo- lstoserefereaosvv.18-19.A saber,emborasejaagora

suavontade,porcausadasuaobstinadadescrena.M ostrarasual'
rf?- A
qualnecessariamente pressupeo pecado.17daracorf/ycccrpseupoderlsto repetido no v.17.Suportou - Como fez com Fara.Com plnflrf
Ionganitnidade- A qualosdeveriaterlevado aoarrependimento.Osvasos

daz
'
r;l- Osquehaviam movidosuairaporcontinuararejeitarasuamisericrdia.Prqmradosparacestrllit
o- Porcausadesuaprpriaimpenitnda

voluntariosa.Haverlinjustianisso?
23.Paraquedesseaconbecer- Ese,pormostrartallonganimidademesmoaos
''vasosdaira''elemostroumaisabundantementeagrandezadasuagloriosabondade,sabedoriaepoder,aospf
?st?sdemisericrdia;aosquee1eprprio,

pelasuagraapreparouparaagl6ria.Existenissoalgumainjustia?
74

N or'
q.
s Exlat-lcA-fqvAs

24.osquaissom osns,a quem tam bm cham ou,no s dentre

osjudeus,mastambm dentreosgentios?
25.Assim com otambm dizem Osias:(Os2.23)Cham areipovo
m eu ao queno era m eu povo;e,am ada que no eram inha
am ada;

26.eno lugarem queselhesdisse:(Os1.10)Vsno soism eu

povo;a1im esm o sero cham adosfilhosdo D eusvivo.

27.M aslsafastestifica,concernente alsrael:(Is10.22-23)Ainda

queonflmerodosfilhosdelsraelsejacomoaareiadomar,
s o rem anescente que ser salvo.
28.Porque o Senhor cum prir a sua palavra sobre a terra,cabalm ente e em breve;porque o Senhor,em breve,executar sua
sentenasobre a terra.

29.Comolsafasjdisse:SeoSerthordosExrcitosnonostivesse deixado um a sem ente, ter-nos-fam os tornado com o

Sodom a e sem elhantesa G om orra.

24.Osquaissn/nosrids- Aquioapstolochegaoutraproposio,adagraa

livreparatodos,querjudeu,quergentio.Dentreosjudeus- Dequeele

tratanov,20.Dentrepsgentios- Tratadonomesmoverso.

25.Amada- Comoesposa./ queantesnberaamada- Conseqitentemente,

no eleitaincondicionalmente.

26.AIitnestnoscrlpchatnadoshlbosdeDeus- Assim,elesnoprecisam deixar

seuprpriopafsevirJudia.
27.McsIsalhstestificaque(assim comomuitosgentiosseroaceitos)muitos
jtldeusserorejeitadosequedetodososmilhamsdeIsrael,s/Orcrnflncsccntequescrr
fsalvo.Istofoifaladooriginalmentedospoucosqueforam poupadosdadestnlio peloexrcitodeSenaqueribe.

28.PorqaeoSenhorcumprirdasaapalavrabb- Agindocomrigorosajusha,eledeixarapenasum pequenoremanescente.Haversumadestruiotogeneralizadaqueapenaspoucosescaparo.

29.ComoIsal
hsj#disse- A saber,em lsafas1.
9re7.11,queserefereaosque
foram sitiadosem Jerusalm porRezim ePeca,'epSenborrllpnostivesse
33 O sentido do texto na KJV e tambm no de W esley um tanto diffcilde
interpretar.Porserbem mais cl
aro,aquisegui
m os Almei
da.

R oM yvpqos

75

30.Quediremospois?Queosgentios,quenobuscavam ajustia,vieram a alcan-la,todaviaa que decorre da f;

31.aopassoquelsrael,procurandouma1eidejustia,nochegou a atingir essalei.

32.E por qu? Porque no a procuraram pela f,e sim ,com o
que pelasobras.Tropearam na pedra de tropeo.

33.Com o estescrito'
.(Is8.14)Eisqueponhoem Sio um apedradetropeoerochadeescndalo,(1s28.11)m asquem nela
crer,no ser confundido.

deixadoJt
rsccurfJkcl'
;f- O quesignifica(1)acarnciapresentee(2)aabundnciaf'
utura.Tcr-//os-i
knyt?stornadocplnp'odoma- Portanto,orevoltar-se

contraDeuspelamaioriadanaojudaicaeaconseqiientemortenosseus
pecadosnosJo coisassem precedente.

30.Quejirchupspois?O quedevemosconcluirdetudoisso,anJoserqueps
gentios,que?
:Jt
?buscavam ay'nsrfll- OsquaisantigamentenJo tinham co-

nhecimentodajustiaenem sepreocupavam com ela.l4'

crJ??7aJ/cl/lfl-k
ouseja,ajustificao.Todaviaajlfsrkrpqueikcprrt
?daj- Eisaprimeira
-

conclusoquedevemostirardasobservaesanteriores.

31.A segundaqueJsrflcl(osjudeus),prpclfrflnkpu/rl;flcfrfrljustia,aleique,
devidamenteempregada,terialevadoessepovo fe, daf
,justia.N#p
cbegouaatingiressak,
'- A saber,noalcanaram aquelajustiaoujustificao queLo tlnicograndefim dalei.
32.Porqu?- SersporqueDeusdecretou eternamentequenoaatingissem?
No encontramosaquicoisasemelhante;mas,coerentecom o seu argumento,oapstolonosdumaboaexplicao:Porqucrlr/paprpcrfrrfrfl/l?pela

Jti- Atinicamaneiradeatingi-la,E,s2
'
?,?,comoquepelasobras- Com efeito,
senodeclaradamente,r
frl;olprf
ls.Parfzncfropcfrfrcln nrfpcrlr;fefrppclp-

lsto,Cristocrucificado(Cf.1Pe1.81.
33.Comoestescrito- Prenunciadopelovossoprprioprofetallsafasl.Eisf/nc
ponboem .
$2
'
J(
?- ExibonaminhaIgrejaaquiloqueemborarealmentesendo
olinico segurofundamentodafelicidade,mesmoassim serum apedrade
lrppcltlemtllcdeCSCJC
7JJD - Isto ,a ocasio de rufnaparamuitos, por
causadasuaincredulidadeobstinada.

76

N orz:s E xlot-lcA -rlvA s

S 10
1.lrm os,a boa vontade do m eu corao e a m inha splica a

Deusafavordelesparaquesejam salvos.
2.Fbrque lhesdou testem unho de que elestm zelo porDeus,
porm no com entendim ento.

3.Porquanto,desconhecendoajustiadeDeus,eprocurando
estabelecerasuaprpria,nosesujeitaram justiadeDeus.
4.Porqueofim daleiCristoparajustiadetodoaquelequecr.
5.Ora,M oissdescreveajustiaquepelalei,(Lv18.5)aquele
que pratica estascoisasviver por elas.

6.M asajustiaquepelafassim diz:(Dt30.14)NJoperguntesem teu corao:Quem subiraocu?(isto,paratrazer

do altoa Cristo);
# N otas

1.Minhasgplk;faDeus?paraquescjflnlsalvos.ElenJoteriaoradoassim,se
elesfossem totalmentereprovados.
2,ElesJ?nzelo,pprt
gnnb co/nentevdbvento- Elestirt
ham zelosem entendimento;nstemosentendimentosem zelo.

3.Porquanto,descollecendoflllsrffrfdeDcfds- lstoQ domodoqueDeusestabeleceraparaajustificaodopecador.Eprocurandoestabelecerasuapr/prk

Ijustial- SeuprpriomododeaceitaoporDeus.N& scsujeitaranlf
)qle
T7c)ndeDeus- O caminhodajustificaoqueeleestabeleceu.
1
',nda1ei?Cristo- Asaber,seuescopoesuafinalidade.f:opr4.Porque0.f

priodesfgnioda1eidelevarpessoasacrerem em Cristoparaajustificaio
easalvao.E s eleconcedeo perdo eavida quea 1eirevelaestarem

faltando,masqueelanopodedar.Defpifnaquele- Querjudeu,quer
gentio(assuntotratadonosvv.11-12)quecrf- Tratadonosvv.5-6.
5.Ora,Mpistb
stiescreveatinicajustiaque?pelalei,quandodiz:O bomem f
yrfc
praticaressascoisas'
nipcrfporelas- lsto,aquelequeguardatodosesses
preceitosem todosospontos,ele,esele,podereclam arvidaesalvao

porpreceitos.Masestemtododejustificaoimpossfvelaqualquerum
quejstransgrediuqualquerleiem qualquerponto.
6-7.M;
?sajustkaque?pelajl- O mtododesetornarjustopeloatodecrer.
Falaum idiomamuitodiferente,e(taljustia)podeserentendidacomo
R OM ANOS

77

7.ou:Quem descerao abism o'

?(isto,paralevantarpela segundaveza Cristo dentreosmortos).
8.M as o que que e1e diz?A palavra est perto de ti,na tua
boca e no teu corao;isto ,apalavra da f que pregam os.

9.Se com at'uabocaconfessaresaJesuscom o Senhor,eem teu

corao creres que Deus o ressuscitou dentre os m ortos,sers salvo.

10.Porque com o corao secrparajustia,ecom abocase

confessa para salvao.

11.PorquantoaEscrituradiz:(1s28.16)Todoaquelequenelecr
no ser confundido.

12.Poisn;o h distinoentrejudeu e grego,umavez queo

m esm o o Senhor de todos,rico para com todos os que o
invocam .

expressando-sedestam aneiraparaadaptaraonossopresenteassuntoas
palavrasqueMoissfalar,notocanteclarezadasualei:NJpperguntes
c??7teucprflff
ik;quem subirdf
lt
pcu?Comoqueparatrazer#0altoaCristo:ou,
jucArljcscerffcof
lfsmt)?Comoquepcrglcrcntflrf
lCrfsfajcnfrz05nlortpsNJo pensesque estascoisasdevem serfeitasagora, afim deconseguir
teu perdoesalvao.

8.Porm,f/ncJqzeelejfzlsto)M oiss?Eledizestaspalavras,tomaravilhosamenteaplicveisao assunto perantens. Tudoestpronto e tua

mo.:4palavracslffpertodeI;
'- Ao teu alcance,flcildeseentender, lem-

brarepraticar.lstoLiminentementeverdadeironocasoapalavra#;1j?,o
evangelho,quepregamos- O cerne:Se oteu corao crerem Cristo e
tuavidaoconfessar,t
'
u serssalvo3l.

9.Secotnatuapc;lconjessares-Mesmoem meioperseguio,quandosemelhanteconfissopodetelevaraoslees.
10.Porquect
lrn ocorr
lffi'
p- Nos com o entendim ento. .$ccrparajf
fslkfl-

Paraobterajustificao.Ecomflbocaseconjessa- Visandoobterasalvat
ib

final.Nestelugar,''confisso''significatodaareligioexterior;eafsignificaaraizdetodaareligiofntima.
12.O mestnoSettbordeIt
lrfpsrico- Deformaquesuasbnosnuncaseesgo-

tam,nem e1ejamaisobrigadoadetersuamoIporfaltadebnosa
34 A citao realmente At30.12-14.

78

N o-rals Exrat-lc A-rlvA s

13.Porque'
.Uoel2.32)Todo aquele queinvocaronomedoSenhor,ser salvo.
14.Com o,porm ,invocaro aquele em que no creram ? E com o
creronaqueledequem nadaouviram ?E com o ouvirozsen;o
hquem pregue?
15. E com o pregaro seno forem enviados?Com o estescrito:

(1s52.7)Quo form ososso ospsdosque anunciam boas

novas de paz,que trazem alegresnotfciasde coisasboas.
16. M as nem todos obedeceram ao evangelho;pois lsaas diz:

(Is53.1)Senhor,quem acreditou nanossapregao?

17. E assim ,a f vem pela pregao,e a pregao pela palavra
de Cristo.

18.M aspergunto'
.Porventuranoouviram?Sim,porcerto:(Sl
19.4)Portodaa terra sefez ouvira suavoz,e assuaspalavras at aos confins do m undo.

distribuirj.Agrandeverdadecolocadanov.11detalformarepetidaaqui,
bem comonodcimo-terceiroeconfirmado(vv.14-15),anosencerrarIa
verdadelque''todoaquelequeinvocaroseunomeserlsalvo'',(v.13Jcomo
tambm sugereque avontade Deusquetodoslheinvoquem o nom e
Parasuasalvao3s.

15.MJsct/rrlppregarbsenf
lpjtlrcrrlenviatlosPorumacorrentederaciocfnio,a

Partirdavontadedequetambm osgentiosdeveriam 'invocar-lheonome'',

Paulodeduzqueosapstolosforam enviadosporDeusparapregartambm aosgentios.Osps- Suasprpriaspegadas:suavinda.

17.Aj,naverdade,geralmente,vetnpelooupl
'
rIdapregaodoEvangelhol,
isto ,peloouvirdapalavradeDcIs36.
18.M ;?ssuadescrenanosedeviafaltadeterouvido.Porquepull
irfl/rl..
$l
'
h?'
l,

porcerto- Tantasnaesjouviram ospregadoresdoevangelho,quepossoem certosentidodizerdelescomoDavifalou dasluzesdo&u37.

35O termo deW esley ''

savingl/'.
36 W esleysegue a KJV aqui.O vocbulo ('
Kol'
) signifi
ca tanto o ouvir/ouvido

como a coi
sa ouvida (a mensagem,apregao).Mui
tasverses modernas,comoAlmeida,seguem asegundatraduo.
37 W esley alude ao SI136.7:Rendeigraas...aquele que fez os grandes
Ium inares,porque a sua misericrdia dura para sem pre.

R oM ANos

79

19.Pergunto m ais:Porventura no ter chegado isso ao corkhe-

cim ento deIsrael?PrimeiroM oissdiz:(Dt32.21)Euvosprovocareia ciflm esporm eio daquelesque no so um a nao;

porum a nao insensata vos provocarei ira.

20.M asIsafas m aisousado e diz:(1s55.1-2)Fuiachado pelos

que no m e procuravam ,revelei-m e aos que no perguntavam porm im .

21.Quanto a lsrael,porm,diz:Todo o dia estendias minhas

m os a um povo descrente e contradizente.

19.PorventurarIJ(
?scrffcbegadoissoaocpnkcfrntrrllpdeIsrael?Elesdeveriam ter
sabido,dapartedeM oisselsafas,quemuitosdosgentiosseriam recebi-

dosemuitosdosjudeussujeitados.Eurpsprovocareiac/lin'
zsLoraquelesque
rlf
/(?slpamarIJIJP- Comoosjudeusseguiam deusesquenoeram deuses,
assim e1eaceitou em seu lugarumanaloquenoeranao;asaber,uma
naoquen;otinha alianacom Deus.LJ?1Jnab 7
'
Hst
rnsf
?l;l- Como so
todosqueno conhecem aDeus.
20.M asIsal'
asmaisousado e#z:E fala abertam ente o que Moissapenas
sugeriu.
21.1.1/71povodescrenteecontradizente.Diametralmentecontrrio quelesque
criam com ocorao econfessavam com aboca.

80

N onw s Expl-lc v lvA s

S 11
1.Pergunto,pois:TerDeus,porventura,rejeitadooseupovo?
De m odo nenhum ;porque eu tam bm sou israelita da des-

cendnciadeAbrao,datribodeBenjamim.
2 Deusnorejeitouoseupovoaquem deantemioconheceu.
O u no sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias,
com o insta perante Deus contra lsrael,dizendo:

3.(1Rs19.10)Senhor,mataram osteusprofetas,arrasaram os
teus altares,e s fiquei,e procuram tirar-m e a vida.

4.Que1he disse,porm,arespostadivina?Reserveiparam im

setemi1homens,quenodobraram joelhosdiantedeBaal.
5.Assim,pois,tambm agora,notempodehoje,sobreviveum
rem anescente segundo a eleio da graa.

6.Esepelagraa,jnopelasobras;docontrrio,agraaj
nograa.Eseforpelasobras,jnoserpelagraa;pelo
contrrio,obrasjnosoobras.
# Notas
1.FcrffDeus,porventura,sujeitadotodooseup770- Todoolsrael?Deforma
alguma!Poisjhojeexiste'um remanescente''(v.5)eposteriormente''todo
oIsraelsersalvo''(v.26).

2.Deusn#orejeitouaquelapartedoseuppt?paquem eledeJrlfc/rlflpconbeceuFalando segundoo modo doshomens.Porque,narealidade,conhecere

pr-conhecersoomesmoparaDeus,oqualconheceouvtodasascoisas

deumasvez,daeternidadeeternidade.Oa11lt?sabeis-Que,num caso
paralelo,em meioaumaapostasiageral,quandoEliaspensavaquetodaa
naohouvessecafdoem idolatria,Deus''sabia''existir''um remanescente''deverdadeirosadoradores?

4.(...Nodobraram joelhosdiantelDeBaal- Nem IaBaal)enem aosbezerrosdeouro.

5.begundoackkltldagraa- SegundoaquelegraciosoproptsitodeDeus,
''aquelequec'
rserssalvo''kCf.Mc16.16,jcitadoacima,referenteallm
9.211.
6.f;se?pelagraa,j#nb?pelasobras- Quercerimoniais,quermorais.Dp

contrrioy rl& graa- A prprianaturezadagraaseriaperdida.f2sehr

i

R OM ANOS

81

7.Que direm os,pois?O que Israelbusca,isso no conseguiu;

m as oseleitos alcanaram ;e o resto foitornado cego.

8.Com oestescrito'
.(ls29.16)Deuslhesdeu espfritodeentorpecim ento,olhospara no ver eouvidospara no ouvir,at

aodiadehoje.
9.E diz Davi:(S169.22-23)Torne-se-lhesa m esa em lao e arm adilha,em tropeo e punio;

10.Escuream-se-lhesosolhosparaquenovejam,efiquem para
sem pre encurvadasas suas costas.
11.Pergunto,pois:Porventura tropearam para que cafssem '
?
D e m odo nenhum ;m aspela sua queda veio a salvao aos
gentios,para p-losem cim es.

pelasobras,jJnbscrffpelagraa:pelocontrtirio,tl/rf
ls7'
lnbsl(?obras.Poisa
suaprprianaturezaserdestnlfda3s.Halgot;ocompletamentecontr-

rioentreserjustificadopelagraaeserjustificadopelasobrasque,sealg'
tlm defendeum dessespronunciamentos,necessariamenteexcluio outro.Porqueoquesedpelasobrast3opagamentodeumadfvida,enquantoagraapressupeum favorimerecido.Portanto,omesmobeneffciono

pode,pelaprprianaturezadascoisas,resultardeambosggraaeobrasl.
7.Quefire?rlt?spois?- Qualaconclusodetudoisso?fsaseguinte:queIsrael
nasuatotalidadenlpconseguiuajustificao;massomenteosisraelitasque
crem.E t
?restojoitornadocego- Porcausadoseu prpriopreconceito
voluntarioso.
8.Deusfinalmenteretirou oseu Espfritoeosentregou aum espl
kitodeentor-

pecimento;estaprofeciaIdelsafaslcumpridaatao#if7dehoje.
9.EdizDavi- Naquelamaldioprofticaqueaplicvelaelesbem comoa

Judas.Punib- Pelasuamaldadeanterior.Assim opecadopunidopelo

pecado;portanto,oevangelho,oqualdeveriateralimentadoefortalecido
suasalmas,setornou um meiodedestruf-las.
11.Porventuralr(Tclcrr
f?/lparaqueca,
%sem - Totale finalmente.Demodo nerthum .M cspel;lsucf/tfeff;l- ou deslize- um apalavramuitobrandano
original.k'
abasf7/T?c(J0aosgentios- Atos13.46um exemplodisso.Para

rl-losem cil
itnes- Isto,osprpriosjudeus.
38 Esta parte que no se encontra em Almeida consta da KJV e das Notas.

82

N olw s Expt-lc A-l-lvA s

12.O ra,sea queda delesforariqueza do m undo e a sua perdaa

riqueza dosgentios,quanto m aisa sua plenitude'
?

13.Dirijo-meavsoutros,quesoisgentios!Visto,pois,queeu
sou apstolo dosgentios,honro o m eu m inistrio,
14.para ver se de algum m odo posso incitar em ulao os da
m inha carne,e salvaralgunsdeles.

15.Porque,seofatodeterem sidoelesrejeitadostrouxereconciliao ao m undo,que ser oseu restabelecim ento,senovida

dosm ortos?
16.E,se forem santasasprim fciasda m assa,igualm ente o ser a
sua totalidade;se forsanta a raiz,tam bm osram oso sero.

12.A primeirapartedesteversotratadaem 13-14;altimaparte,Quanto

maisasuaplenitude?(lsto,aplenaconversodosjudeusnosvv.23-24).
Tantasprofeciasapontam paraessegrandeeventoquesurpreendente
quequalquercristo possadeleduvidar.E asprofeciassoabundante-

menteconfirmadaspelamaravilhosapreservaodosjudeuscomoum
povodistintoathoje.Quandoforcompletada,sertofortedemonstraoIdaverdadetantodoAntigoTestamentoquantodoNovoTestamento1que,sem dflvida,convencermilharesdedefstasem pafsesnominalmentecristos,dosquaishaverl,Lclaro,crescentesmultidesentrecristosmeram entenominais.E istoserlum meiodepropagaroevangelho
rapidamenteentreosm aometanosepagos.Elesprovavelmenteteriam
recebido oevangelhohmuito tempo,setivessem tido contato s com
cristosgenufnos.
13.Eu llonropmeu plin7
'
sflr/
'
o- Longedemeenvergonhardeministraraos
gentios,eu mealegronisso;etanto maisprontamenteporqueta1ministriopodeserum meiodeprovocarcitimesem meusirmos.
14.Datninbacrfrnc- Meusparentes.
15.WJJdosmortos- Vidasuperabundanteparaomundo,queestavamorto.

16.Eistocertamenteacontecer.Sejorem santasJspritnl
kias,igualmentet
?scr;
f
asl/fltotalidade- aconsagraodaquelaseraconsideradaaconsagrao

datotalidade;assim,aconversodealgunspoucosjudeusLum penhor
daconversodetodooresto.'ehisf
pulrkaraiz- Ospatriarcasdeondese
originam;porcertoDeusfinalmentetornarosdescendentessantostambm .

I4k7M ANOs
I

83

17.Se,porm ,alguns dos ram os foram quebrados,e t'u,sendo

oliveira brava,foste ertxertado em m eio deles,e te tornaste
participante da raiz e da seiva daoliveira,

18.no tegloriescontraosramos;porm setegloriares,(sabe

que139nostu quesustentasaraiz,masaraizati.
19.D irs,pois:Algtznsram osforam quebrados,paraqueeu fosse
enxertado.
20.Bem !Pela sua incredulidade foram quebrados;tu,porm ,
m ediante a f estisfirm e.N o teensoberbeas,m astem e.
21.Porque se Deusno poupou osram osnaturais,tenha cuidado que tam bm ele no te poupe.
22.Considera,pois,abondadee aseveridade deD eus;para com
os que cafram ,severidade;m as para contigo,a bondade de
D eus,se nela perm aneceres;doutra sorte tam bm tu sers
cortado.

Y
17.TN- ()gentio.Senlk oliveirabrava- Seoenxertofossemaisnobrequeo
tronco,mesmoassim asuadependnciaparaavidaeosustentoodeixa-

riasem espaoparasejactarcontraotronco.Quanto menos,quando,

contrariamenteprticacomum daspessoas,aoliveirabravaenxertadaem troncobom !

18.Nb tegloriescontraosramos- Nofazem istoosquedesprezam osjudeus?Ou negam afuttlraconversodeles?

20.BemlPelasuaincredulidadejoram quebrados;tu,porm,mediantef?# estt

isfirme
Ambosde modo condicionaleno absoluto;se fosse absolutamente,
poderiaterhavido espaoasevangloriar.M edianteJ.#- Pelolivredom
deDeus,oque,portanto,tedeveriatornarhumilde.
21.NJpteensoberbeas,A/flstemes'- Devemosnotarqueotemoraquino o
-

opostodaconfiana,masdoorgulhoedarfalsalesperana(Cf.v.201.
22.Doatrasortetu rc??7!
7??rfserds- Tambm,t'
u queagora''medianteafests
firme''#tantototalcomofinalmentecortado.
39 Acrescentam os,com Alm eida,as palavras 'd
sabe que'',para mais clareza de sentido.
40 Isto ,do v.2O,m esm o na KJV.

84

N OTAS Expl-lcv lm s

23.Elestam bm ,se no perm anecerem naincredulidade,sero

enxertados;poisD eus poderoso para osenxertar de novo.
24.Poisse fostecortado da que,pornatureza,era oliveirabrava,
e contra a natureza enxertado em boa oliveira,quanto m ais
no sero enxertadosnasua prpriaoliveira aquelesque so
ram osnaturais!

25.Porqueno quero,irm os,queignoreiseste m inistrio,para

que no vostenhaisna conta de sbios41,queveio endureci-

mentoem partealsrael,atquehajaentradoaplenitudedos
gentios.

26.E assim todo o Israelser salvo,com o est escrito:(1s59.20)

VirdeSioo Libertador,eleapartar deJac asim piedades.
27.Esta a m irtha aliana com eles,quando eu tirarosseuspecados.

28.Quanto ao evangelho,so elesinimigos por vossa causa;

quanto,porm,eleko,am adosporcausa dospatriarcas;

24.Contraf?natureza- Poissegundo anatureza,nsenxertam oso ramo

frutfferono troncobravo;masaquioramobravoenxertadonotronco
frutffero.
25.Paulochamatodaaverdade,cort
hecidasapoucos,um mistrio.Ta1fora

outroraochamadodosgentios;ta1eraagoraaconversodosjudeus.Para
querlJ(
?vOstenhaisnacontadesll
sft?s(Cf.Pv26.121,orgulhososdaspresentes
vantagens,sonhandoquevssejaisatinicaigrejaouquealgrejadeRoma
nopodefalhar.W ioendurecimentoem parteaIsrael,i
lfque- lsrael,portan-

to,nem totalnem finalmenterejeitado.Hajaentradoaplenitudedosgentios

Atquehajaumavastacolheitaentreospagos.
-

26.E assim todo0Israelscrl

fsalvo- Sendoconvencidopelavindadosgentios.
M ashaverumacolheitaaindamaiorentreosgentios,quandotodoo Is-

raelentrar.Virti(
?Libertador- Narealidade,oLibertadorjchegou:mas
noopleno frutodasuavinda.
28.SJpelesagorainimigos- DoevangelhodeDeusedelesprprios,tudoisto
sendopermitidoporDeus.Porvossacausa;quanto,porm,)eleio- Aquelaporo delesquecreamada.
41 A mesm a expresso ocorre em Rm 12.16.

ltoM ANos

85

29.porque osdonsea vocao de Deusso sem arrependim ento.

30.Porque assim com o vs tam bm outrora fostesdesobedientesa Deus,m asagora alcanastesm isericrdia vista da desobedincia deles,
31.assim tam bm estes agora foram desobedientes,para que
igualm ente eles alcancem m isericrdia, vista da que vos
foiconcedida.
32.Porque D eus a todos encerrou na desobedincia, a fim de
usarde m isericrdia para com todos.

33.O profundidadedariqueza,tanto dasabedoria,com odoconhecimentodeDeus!Quoinsondveissoosseusjufzose

quo inescrutveis osseuscam inhos!

29.Porql
iet
?sdonsearpcrlffibdeDeusslt?irreTogt
iveis- Deusnosearrepende4?

dosseusdonsparaosjudeusousuavocaodosgentios.
32.PorqueDeusa tdt?sencerrou naJcsncJrlci;l- Permitindo cada um,por
suavez,aserevoltarcontraele.Primeiro,naantiguidade,Deuspermitiu
aosgentiosrevoltarem-seetomouafamfliadeAbraocomoumasemente
peculiarpara si.Depois,eleosdeixou acair,atravsdasuadescrena,e
recebeuosgentios,incrdulos.Eelechegou afazeristoparaprovocarcit'
l-

mesaosjudeuseassim finalmentetraz-lostambm fL.Estefoideveras

um mistrionacondutadivina,aqualoapstoloadoracom tosantaadm irao.

33.()proy ndidadedariqaeza,dasabedoriaeJt?conbecimentodeDeus.Nocapftulo
nono,Paulonavegaraapenasnum marestreito;agoraeleseencontrano

oceano.Aproy ndidadedasriqaezaseledescrevenov.33,
.aprofundidadeda
sabedoria,nov.34;aproyndidadedoconbecimento,natiltimapartedopresenteverso.A sabedoriagovernatodasascoisasparaomelhorfim;oconbe-

cihncrlfpvessefim.QI
kJPinsonddleissJp()5seusjulzos- Notocanteadescrentes.S'
nscaminbos- No tocantea crentes.beuscaminhosestzo num

nfvelelevadol3;seusjftkosso''um abismoprofundo''(Sl36.6).Masmesmoseuscaminhosnossoinescrutt
iveis.
42 No senti
do Iiteraldo term o,eI
e no mudarsua m ente sobre a questo de
dons e vocao.
43 Isto ,no acidentados

86

N on'
yvs Expl-lcv lvAs

34.(1s 40.13)Quem,pois,conheceu a mente do Senhor? Ou

quem foio seu conselheiro?
35.O u quem prim eiro deu a e1e para que 1he venha a serrestitufdo?
36.Porque dele e por m eio dele e para ele so todas as coisas.
A ele,pois,a glria eternam ente.Am m .

34.Quem,pois,conbeceuamentef0Senbor?- Antesoualm dasuaprpria

revelao.

35.Olkquem prfrrlcirpdeuaele- Quersabedoria,querpoder?

36.Dele- Comocriador.Poransiedade- Comopreservador.Paraele- Como
ofim flltimo,snotodasascoisas./!ele,pois,agl/rifpdassuasriquezas,sabedoriaeconhecimento.Amm - Umapalavradeconcluso,naqualaemo;o do apstolo,tendoalcanadoseu auge,encerrat'udo.

R oM xNos

87

S 12
1. Exorto-vos,pois,irm os,pelas misericrdias de D eus,que
apresenteisosvossoscorposporsacriffciovivo,santo eagradvela Deus,que o vosso culto racional.
2. E no vos conform eis com este m undo,m ais transform aivospela renovao da vossa m ente,para que experim enteis

qualsejaaboa,agradveleperfeitavontadedeDeus.
# Notas
1.Exorto-vos- Paulocostumaadaptarsuasexortaessdoutrinasqueele
vem expondo.Assim nestelugarousogeraldotodocontidonosvv.1e2.
Osusosparticularesvm depois,desdeov.3 atofim daepstola.Pclgs
teuras?/kiscrkdrr
ir?sdeDcffs- Todoosentimentoaquiderivadodoscapft'
ulosde1a4deRomanos.Aprpriaexpressoprecisamenteopostaira

deDeus(Rm 1.18).Abarcaaquioevangelhotodo,todaaeconomia(operao)dagraaedamisericrdia,livrando-nosda''iradeDeus''enosimpulsionandoatodoodever.Queaprebenteis- lsto(Rm 6.13e16.19/4significadefatomostrargocorpoldiantedeDeus.OsT?ossosct

lrpps- lsto,a
nsmesmos;umapartecolocadapelotodo;eistocom maispropriedade,
porquenoantigosacriffcio deanimaisocorpo realmenteeratudo.Tambm oscorpossoespecificadosem oposioqueledesprezfvelabusodo
corpo mencionado em Rm 1.24.Seguem-sediversasexpresses queyde
igualmodo,soumarefernciadiretaaoutrasexpressesnomesmocapf-

tulo.PorsrfcrT
/i
'
'cfo- Mortoparaopecado;erf'
f
?o- Poraquelavidaque
mencionada(Rm 1.17,6.4etc.)Santo- Talqualaleiexige(Rm 7.12).Agra#J'
pc/- Rm 8.8.Qae?ovossocultoracional- A adoraodospagosera
totalmenteirracional(Rm 1.8-9/omesmosedeu com ajactnciadosjudeus(Rm 2.3-4).Oscristos,pelocontrrio,agem em todasascoisasa
partirda razlo maiselevada,inferindo o seu deverda misericrdia de
Deus.

2.ENJP77tl
sconjornlei
s- Querem jufzo,espfritooucomportamento.Com este
pn/krlfp- PoiselenegligenciaavontadedeDeusebuscaasuaprpria.Para
lfcexperilvetlteis- Paraconhecerdesporexperinciaprpria;istosetorna

flcilparaaquelequedestaformaseapresentaaDeus.Ql
lalsejaaboa,fWrlr/l44 A idia da entrega do corpo e do sera Deus e no ao maligno est presente nos versos m enci
onados,no,porm ,o vocbulo 'apresentar'.

88

N o-lw s Expt-lcArlvAs

3. Porque pela graa que m e foidada,digo a cada um dentre vs que no pense em sim esm o alm do que convm ,
antes,pense com m oderao segundo a m edida da f que
D eus repartiu a cada um .
4.Porque assim com o num s corpo tem osm uitos m em bros,
m asnem todosos m em bros tm a m esm a funo;
5. assim tam bm ns,conquanto m uitos,som osum corpo em
Cristo,e m em brosunsdos outros,
6. tendo,porm , diferentes dons segundo a graa que nos

dada:seprofecia,sejasegundoaanalogiadaf;

veleperjeitavontat
iekcDeus- z4vontadedeDeusdeveserentendidaaqui
comotodaapartepreceptivadocristianismoque,em simesma,toexce-

lentementeboa,toagradtivelaDeuset:oaperfeioaadanossanatureza.
3.Digo- Eleagoraprocedeamostraro queaquelavontadedeDeus.Pela

graaque?rlcjol
'dada- Eleacrescentaisto,pormodstia,paranoparecer
queseesqueciadasuaprpriaexortao.z4cadaJfvlentret't
;s- Crentes

em Roma.Felizes,setivessem sempremantidoessepresente:artlckikr
pdaj
(assuntoltratadonoprimeiroenoscapftulosseguintes,Iodom)doqual
-

osoutrosdonsegraasprocedem.
5.Assim ll
7/'
rl/plrl/s- Todososcrentes.'omosTfr?ls/corpo- lntimamente

interligadosem Cristo,e,conseqiientemente,devemosajudarum aooutro.

6.Tendo,p0r???7,dl
jerentesdonssegundoaPUC'
JquenosJpl
'dada- Osdonsso
vlrios;agraaumas(5.Seprfecia- Ela,consideradaum dom extraordinrio,o dom peloqualosmistrioscelestiaissodeclaradosaoshomens
oucoisasdoporvirsopreditas.Masaquiparecesignificarodom comum

deexporasEscrituras.Projetizamossegundoaanalogianbda#.Pedrooexpressaassim:'deacordocom osorculosdeDeus'';I1Pe4.11)segundoo
teorgeraldeles;deacordo com ograndesistemadedoutrinaqueapre-

sentadoneles,notocanteaopecadooriginal,justificaopelafepresente,
fntim asalvao.Humamaravilhosaanalogiaentretodoseles;eumavez

portodasfoientregueaosSantos.''(Judas31Cadaartigo (dedoutrinal,
portanto,no tocantea qualquerquesto,deveserdecididosegundoesta

regra;todaaescrimraem dvida(deveserlinterpretadadeacordocom as
grandesverdadesqueperpassem otodo.
45W esIeyusaanalogiaaqui,umatraduosem dtivi
dainfluenciadapelogrego

originaltxvctkozlct,cujatraduocomum proporo.
R oM yklqos

89

7.Se m inistrio,dedique-se ao m inistrio,se ensino,ensinando;

8.se exortao,exortando;o que contribui,com sim plicidade;
o quepreside,com diligncia;quem exercem isericrdia,com
a1egria46

9.O amorsejasem dissimulao.Detestaiomal,apegandovos ao bem .

10. A m ai-vos cordialm ente unsaosoutros com am or fraternal,
preferindo-vosem hortra uns aosoutros.

11.(Sedeldiligentes em vossosafazeres(e1fervorosos de
espfrito,servindo ao Senhor;

7.Sel'
rlfrlsllrp- Como disconos.Seensino- Catectimenos;paraosquais

instrutoresparticulareseram nomeados.Scexortanol- Cujaresponsabilidadeparticulareraincentivarosc'

ristosaoserviw eaconfortJ-losnassuas
tribulaes.

8.O qaepreside- Aquelequecuidadorebanho.Quem exercetnisericrdiaDetodasasmaneiras.Cotnalegria- Regozijando-sequem tem ta1oportunidade.

9.Tendofaladodafeseufruto(v.3eseguintes),elechegaagoraaoamor.Os
vv.9,10e11sereferem ao capftulo7;ov.12,ao capftulo 8,eov.13,que

tratadapartilhacom ossantos,querjudeus,quergentios,aocapfmlo9eo
seguinte.Umapartedov.16arepetiode11.25.Detestai()mal,apegandovosaobem - Tantointeriorcomoexteriormente,apesardamlvontadeou
perigo quepossaresultar.

10.Prejerindo-vosem honraunsaospfklrt?s- O quefareissehabitualmente

consideraisoquebom nosoutroseoquemau em vsmesm os?

11.Tudoquantofazeis,fazei-oconformeasvossasforas(cf.Ec9.10).Etntodososajazeres,IestejaildiligenteefervorosamenteservindoJpSenhorFazendotudoparaDeus,noparaoserhumano.

46 Pressupe-se aqui(vv.7 e 8)que cada crente em Cristo Jesus deve

exercerao m ximo o dom que Deus Ihe d.W esley insere,com a KJV,a

expresso waitupon,ouseja,'dediquemo-nosa''que,em certosentido,

se apli
ca a cada servi
o mencionado.

47 do v.8.
90

N orAs Expt-lcA-rlvAs

12.regozijai-vosnaesperana,sedepacientesnatribulao,na
orao,perseverantes;
13.com partilhaias necessidades dos santos;praticaidiligentem ente a hospitalidadez
'

14.abenoaiosquevosperseguem,abenoai,eno am aldkoeis.
15.Alegrai-voscom osquesealegram,ednoraicom osquechoram .
16.Tende a m esm aestim a ut'tspelosoutros.N o vospreocupeis
com ascoisastidasporgrandes,m ascondescendeicom o que
hum ilde;no vostenhaisna conta de sbios.
17.N o torneisaningum m a1porm al;pensaiantes,para que o

vossocomportamentoptiblicoestejaacimadacrftica.
18.Se possfvel,quanto dependerde vs,tende paz com todosos
hom ens;
19.no vosvingueis a vs m esm os,carfssim os,m as dailugar

ira;porqueestescrito:(At32.35)A m im mepertenceavingana;eu retribuirei,diz o Senhor.

12.Regozi
jai-vosFIJesperana- Daperfeitasantidadeedafelicidadeeterna.
Ataquigpaulovem tratandoldafedoamor;agoratambm daesperana
Ivideoscapftulos5e81;depoisgtratarl)dosdeveresparacom osoutros:
paraossantos(v.13),
.perseguidores(v.14),
.amigos,estrangeiros,inimigos
(vv.15em diante).
13.Compartilhaiasnecessidadesdossantos- Aliviaiasnecessidadesdetodos

Clueestonapenria.f;dignodenotaqueoapstolo,tratandoexpressamentedosdeveresqueprovm da comunho dossantos,no dizsequer

umapalavrasobreosmortos.Diligentementepraticaahospitalidade- No
apenasaproveitando-vosdasoportunidadesofemcidas,masbuscandooport'
unidadesparapratic-la.
14.N'
oamaldioeis- Nem m esm onocorao.

15.Alegrai-vos- O opostodiretodochoroLoriso,masistonoconvm exatamente ao cristo.

16.NJ()vospreocupeisctl
nyJscoisasgrandes- Nodeveisdesejarriqueza,honra
ouacompanhiadosgrandes.
17.Pensaiantes- Fazeitodoopossfvelparanoofenderosoutros.
19.Cart
ssimos- Assim e1eabranda o espfrito rude,NJp '
Dpsvingueisf?7
J/s
mesmos,masdeixaiistocom Deus.Possivelmenteafrasepoderiasercom
R oM ANos

91

20.Pelocontrrio,(Pv 25.21)seo teuinimigotiverfome,d-lhe

de com er;se tiversede,d-lhe debeber;porque, fazendo isto,
am ontoarsbrasas vivassobre asuacabea.
21.N o te deixesvencerdo m al, m asvence o m alcom o bem .

#
maiorpropriedadetraduzidapor:''dailugarira/';isto, iradeDeus,
ao qualavinganarealmentepertence.
20.Dfi-lbedecomer- Com atuaprpriamo2sendonecessrio, pondo opo
nasuaboca.Amontoartisbrasasvivassobresuacf7clc- A suapartemais
sensfvel.
Assim osartesnosf
crrt'fcp?oinc/ ressf'
pnminrio(
flcbumbo,
cmt
l?:tl(
7/ll()rflscsviva'scllrcflspa cccfl;
nobondosocalor,pmetalaprendef7brilbar

ccprcffl,ptln/fcfldcCI;
Icsc/rffl,/lufflflxo.
21.E se no vsfruto no presente,persevera.N#p teikixcsvencer#p malComo sJo todosque vingam asimesmos, M lsvencep t
nalcp/
'
?7o bem Venceteusinimigospelabondadeepacincia.

92

N om s ExpLlcv lvAs

S 13
1. Que todosestejam sujeitossautoridadessuperiores;porque no hautoridade queno proceda deD eus;easautoridadesque existem foram porele institufdas.
2. D e m odo que aquele que se ope autoridade,resiste ordenao de Deus;e os que resistem recebero para sim esm os condenao.
3. Porque os governantes so um terror,no para boas obras,

m aspara asm sobras.Querest'

u no tem era autoridade'
?
Faze o bem ,e terslouvordela;

# Notas
1. Paulo,escrevendoaosromanos,cujacidadeeraasededoimprio,fala
muitodeobedinciaaosmagistrados,eistoeratambm,com efeito,uma

ptiblicaapologiadareligiocrist.Ttdpbotnem estejasujeitof
tsautoridades
superiores- Umaadvertnciaparticularmentenecessriaparaosjudeus.
Autoridade,nosinglllar,aautoridadesuprema;avtorijaesInoplural)
so aspessoasinvestidasdeautoridade.Aquelamaisprontamentereconhecidacomosendo deDeusdo queesta.O apstolo afirm acom res-

peito sduas:todasIautoridadeslsodeDeus,o qualconstituiu toda

(autoridadelem providnciageral,epermitecadaumaem particularpela
suaprovidncia.z'
l.
satltoridadesqueexistem foram preleinstitul
das.Esta
frasepoderiasertraduzida:scsuborinam aIDeuslouestbordenadamente
JisposcsabaixodeDeas;istoindicaqueso despertadosou vicergentede
Deus;vistoqueopoderdelesLcom efeitodeDeus,talpoderexigenossa
obedinciaconsciente.
2. Demodoqueaquelequeseopeautoridaje- Dequalquermaneiradiferente
daquelaqueasleisdacomunidadeordenam.Receberbparasi?'
nes?rlpsct/rldenab- Noapenasdomagistrado,comotambm deDeus.
3. PorquepsgovernantessJo- De modo geral,apesardealgumasexcees

particulares.Urrlterrorparaasplffsobras- To-somente.Queresflfentbrrf/p
temer?H um temorqueantecede a aesms,e faz desviardelas:este
devesemprepermanecer.HJ,porm,um outrotemor,quevem depoisdf
a

msaes:aquelesque/zc/uobem estolivresdele.
R oM ANos

t?.
'5

4. visto que a autoridade m inistro de Deusparateu bem .Entretanto,se fizeres o m al,tem e;porque no sem m otivo
queela trazaespada;poism inistro deD eus,vingador,para
castigaro que pratica o m al.

5. 2necessrioque1heestejaissujeitos,nosomente(porcausa1daira,mastambm pordeverdeconscincia.
6. Por esse m otivo tam bm pagais tributos'
.porque so m inistrosde Deus,atendendo constantem entea este prprio
assunto.

7. Pagaia todoso que lhes devido'

.a quem tributo,tributo;a
quem direitos alfandegrios,direitosalfandegrios;a quem
tem or,tem or;a quem honra,hortra.
8. A ningum fiqueis devendo cousa algum a,exceto o am or
com que vos am eisunsaosoutros:poisquem am a ao prxim o,tem cum prido alei.

4. .4espada- o instrumentodapenademortequeDeusautorizaomagistradoainfligir.
5, Ntosomentepelotemoraira- Isto,dapunio int
ligidapelohomem .

MJstat
nbm pordeverdeconscincia- QueemanadaobedinciaaDeus.
6. Poressehrlcri'
pt/- porquesJoministros(oficiais)ieDcnsparaobem-estar
pblico.:4esteservio- O bem-estarptiblico.
7. ,
4todos- Osmagistrados.Tributos- lmpostossobrenossapessoaoubens.

DireitosI
T/
jc/lftr
ylrips48- sobrebensimportadosouexportados.Temor-

Obedincia.Honra- Reverncia.Todasestascoisassodevidasaopoder
supremo.
8. Denossodeverparacom osmagistrados,elepassaadeveresgerais.Amar
;klnaoprflro- Um adfvidaeternaquenuncapodesersuficientementesaldada;se,porm,oamorforconvenientementepraticado,e1esaldatodas

asoutrasdfvidas.Poisquetvr/rn;aorr/xfhnp- Comodeveam-lo.Jtitem
clf//lpri
'
rb todaalei,paracom c)prximo.

48 interessante notarqueW esley sempre insistiunesse ponto,chegando

at a incl
uf-lo nas Regras Gera/s.A tentao do contrabando era especi
alm ente forte em portos como o de Bristol.

94

N orzxs Expt-lcA-rlvAs

9. Poisisto:N o adulterars,no m atars,no furtars,no dirs falso testem unho,no cobiars,e se h qualquer outro
m andam ento,tudo nesta palavra se resum e:A m ars ao teu
prxim o com o a tim esm o.
10.O am or no pratica o m a1contra o prxim o;de sorte que o
cum prim ento da 1ei o am or.

11.E digoistoavsoutrosquecortheceisotempo,quejhora
de vos despertardes do sono;porque a nossa salvao est
agora m ais perto do que quando no princfpio crem os.
12.Vaialtanoite evem chegando o dia.Deixem os,pois,asobras
das trevas,e revistam o-nosda arm adura da luz.

9. Seh#qualquerpfklrp- M aisparticular.Mandamento- Referenteaoprximo;como hmuitosmandamentosna leiem geral.Tudonestapalavrase

resutne- Deformaque,senJotivessetalmandamentopresente,masseo
teu coraoestivessecheiodeamor,tu ocumpririas.
10.Desortel?cpcuhrlprfhuzrcdalei?namor- Porqueo mesmoamorquenos
cofbedepraticaromalnosincitaapraticartodasortedebem .

11.Efazes'isfp.Cumpreleidoamorem todasasdimensesacimamencionadas.V'/spiflrt?squeconheceisctemo- Cheiodegraa,maspassageiro.Que

# prcdelvsdespertardesdosorfp- Qulobelamenteametforasedesenvolve.Estavida,umanoite;aressurreklo,odia;oevangelhobrilhando
sobreocorao,aauroradeum novodia;estamosdespertosdosono;para
levantarelanarforaaroupagem danoite,apropriadasparaaescurido,
ecolocarvestesnovas;e,comosoldados,cercadosportantosinimigos,devemospegarem armasepreparar-nosparaabatalha.
O diaamanhecequando recebemosaf,eentoo sonose vai.Ento
horadelevantar,pegarem armas,andaretrabalhar,paraqueosonono
nosdominedenovo,paulatinamente.A salvai
ofinal,aglria,estmais

pertodensdoqaerfflrlrfonoprirlc//l
bcremos- E1aavanacontinuamenteavoando em frente sobre asmaisrpidasasasdo tempo.E o espao
entre a hora presente ea eternidade,comparativamente,apenasum
m om ento.

49 O verbo no aparece no grego.W esley segue a KJV,m as as verses

m odernas geralmente no o fazem.

IQOM ANOS

95

13.Andem os dignam ente,com o em pleno dia,no em orgiase

bebedices,no em im pudicfcias e dissolues,no em contendase citim es;

14.m asrevesti-vos do SenhorJesusCristo,e nadadisponhais

para a carne,no tocante ssuasconcupiscncias.

13,Orgias- Festasluxuriosaseelegantes.

14.Masrevesti-vosdoSenborJesasC'
rislo- Nistocontidaatotalidade(;
pnossa

sfllrr
flt
ib./umajorteel;
kJJexpressllodamaisfntegrauniocom ele,ede
estarmosrevestidosdetodasasgraasquenelehavia,O apstolo nodiz

Iliteralmentel:''Revesti-vosdepurezaedesobriedade,mansidoebenevolncia/';mase1e diz tudo isto emi1vezesmaisdeumavez ao dizer:

Revesti-vosdeCristo.inadadisponbaispara- Levantardesejostolosou,
sendoesseslevantados,satisfaz-los.

96

N om s Expl-lcv lm s

S 14

1.Acolheiao quedbilna f,no,porm ,para disctztiropinies.

2.Um cr que de tudo pode com er,m aso dbilcom e legum es,
3.quem com eno despreze ao queno com e;eo que no com e

nojulgueoquecome,porqueDeusoacolheu.
4.Quem st'u quejulgaso servo alheio?Parao seu prprio
serthorestem p ou cai;m asestar em p,porque o Senhor
poderoso para o suster.

5.Um estimaum diaacimadooutro;outrojulgaiguaistodos

osdias.Cadaum estejaplenamentepersuadidoem suaprpria m ente.

6.Quem distingueentrediaedia,paraoSenhoro distingue;e

ele que no distingue,para o Senhor ele no o distingue.

Quem com e,paraoSelahorcom e,porquedgraasaDeus;e

quem no com e,para oSenhorno com e,edgraasaD eus.

# Notas
1.z'
oque?dbil- Porcausadeescrupulosidadeexagerada.Acolbei- Com
todo o am orecortesianacomunhocrist.N'
o,porm,paradiscutir0pl
'
nies- Sobrepontosquestionsveis.

2.Tffffp- -lbdaaespciedecomida,mesmoaquelaproibidapelaleikjudaical.
3.rNo1desprezef
?tlqueHJPcome- Comoescrupulosodemaisousupersticioso.
(N.
o1jalguef)quecome- Comoprofano,oucomotomandomuitasli
berdades.PorqueDeuspacolbeu- Entreonmerodosseusfilhos,apesardisso.

5.EUm estimalum fif?acimadelf/r/ot

ltro- Comoluasnovaseoutrasfestas
judaicas.Cadaff/?testejaplenatnenfepersuadido- Queacoisaem questo
sejacorreta,antesdepratic-la.
6.Parat?Senlwrpdistinglle- A saber,deum princfpio de conscincia para
Deus.Parapqenllorelep
tflt?p(
listivgueso.Eletambm agecom um princfpio

deconscincia.QnclnHlpc()
?nccarne.D#graasflDeuspeloslegumesque
Deusprovidenciou.
50 Esta parte do verbo no aparece em Alm eida,m as W esley,segundo
KJV,a m antm .

R OM AN OS

97

7.Porque nenhum de ns vive para simesm o,nem m orre

para si.

8.Porquezse vivem os,para o Senhorvivem os;sem orrem os,

paraoSenhormorrem os.Quer,pois,vivamosou m orram os,

som os do Senhor.
9. Foiprecisam ente para esse fim que Cristo m orreu e ressurgiu;para serSenhor,tanto de m ortos com o de vivos.

10.Tu,porm,porquejulgasateuirmo?E,tu,porquedesprezas o teu? Pois todos perm anecem os perante o tribunalde

D eus.

11.Como est escrito:(1s45.23)Porm inha vida,diz o Senhor,

diantedemim sedobrartodojoelho,etodalfnguaconfessar a D eus.

12. Assim ,pois,cadaum densdarcontasde sim esm oa Deus.

13.Nonosjulguemosmaisunsaosoutros;petocontrrio,tomai
o propsito de no pordes tropeo ou escndalo ao vosso
irm o.

7.Porquenenbutnden/s- Cristos,nascoisasquefazemos. libcparasitnesmo- Estaseu prprio dispor;fazasuaprpriavontade.

1C).Ouporquedesprezarpteu Jrmll7?Ataqui,o aptstolo tem faladoparao

irmofracognafl;agorae1efalaparaomaisforte.
11.(Juro),0rmfnhcth
ffk - Um juramentopr6prioaoSenhor,porques6ele
possuiavidainfinitaeindependente.AquiCristoLchamadotantoSenhor

eDeus,porqueparaelequevivemosemormmos.TodaIl
hguaconjessart
ia
Deus51- Ho dereconhec-locomo seuverdadeiroSenhor;oquesentoserrealizadoplenamente.O Senhorpermitaqueachemosmisericr-

dianaqueledia;equee1asejaconcedidaquelesquetm pensadodiferentementedens!Sim,mesmo osque noscensuraram e condenaram por

coisasquefizeram noafdeagradl-lo,ou quenosrecusamosafazer,por
medodeofend-lo.
13.Pek contrrio,l()?kJlp
'opropsito- Concernenteansmesmos. DenJppordes
tropeo- Porincentivareso irmo a agircomo 0 ,contrariando acons-

cinciadele,ouescukclo,fazendo-oodiaroujulgarati.
51W esley segue a KJV na traduo do grego.

98

N OTAS Expt-lcAl-lvAs

14.Eu sei,e disso estou persuadidopeloSel

nhorJesus,quenenhum a coisa de sim esm o im pura,salvo para aquele que
assim o considera;para esse im pura.

15.Seporcausadet'uacomidaoteuirmoseentristece,jno
andas segundo o am or fraternal.Por causa da tua com ida
no faaspereceraquele afavorde quem Cristo m orreu.

16.Noseja,pois,vituperadoovossobem.
17.PorqueoreinodeDeusnocomidanem bebida,masjustia,e paz,e alegria no Espfrito Santo.
18.A quele que deste m odo serve a Cristo, agradvela Deuse
aprovado peloshom ens.
19.Assim ,pois, seguim os as coisas da paz e tam bm as da
edificao de unspara com osoutros.

14.Esto;fpersuadilk,:/0'enhory'
esyks- Talvezporumarevelaoparticular.
Quenenbumacoisa- Quercarne,querlegumes.LdesimesmoimpuraProibidaaocristosz.

15.Seo teu irmoseentristece- Isto,(se)prejudicado,conduzidoao

pecado.No#(JsereceraqaeleafavordejucplC'rfsfpmorres- Portanto

aquivemosqueaqueleporquem Cristo morreu podeserdestnlfdo.Por

causadatuacomida- NovalorizeismaisatuacomidadoqueCristovalorizou aprpriavida.

16.Noseja,pois,vituperado,ovossobem- Asaber,vossaliberdadelfcita,por
darofensaaosoutros.
17.Porqueora'npdeDeus- A saber,averdadeira religio,no consiste de

cerimniainterna.Masjustka- A imagem deDeusestampadanocorao;oamorparacom Deus,paracom oserhumano,acompanhadodapaz

queexcedetodooentendimento(Fp4.7)ealegrianpEspkkito51
7:,)053.
18.Deste?'
rlpib- Pelajustia,pazealegria.Honlens- lsto,oshomenssbios
ebons.

19.hpazeaedjcaosointimamenteligadas.Ateologiaprticaconduzigualmentepazeedificao.A teologiaapologticatendemenosdiretamente.edificao,embora,svezes,ns,comoaquelesda antiguidade,no

podemosedificarsem ela(Ne4,17).
52 No ori
ginal,unlawtulunderthe gospel.
53 Este texto era um dos textos predi
letos de W esley para a pregao.

l4(.
nM ANos

99

20.N o destruas a obra de D eusporcausa da com ida.Todas as

coisas,na verdade,so lim pas,m as m au para o hom em o
com ercom escndalo.
21 E'bom no com ercarne, nem bebervinho,nem fazer qualQuer outra coisa com que teu irm o venha a se ofender.
22.Tensf?Tem -na para tim esm o perante Deus.Feliz aquele
que no se condena naquilo que aprova.
23.M asaquele que tem dtividas,condenado,secom er,porque

o quefazno provm de% .etudo oquenoprovm def

pecado.

20.z4obradeDeus- A qualDeusedificanaalmapelafenaIgrejapelaconcrdia.Mlsmauparaplmmem pcomercom esrlrlfk/o- Deacordoaofenderumaoutrapessoapelo seu comer.

21,Sejacausadefrppcft
?ateui
'
rrrlb- Porimitar-teati,contraaconscincia
deleecontrriojustia.Ouenfraquecido- Assim hesitandoentreimitaoerejeio,resultandonaperdadaquelaalegrianoSenhorquefora
suafora.

22,Tensfquetodasascoisassopuras?Tem-naparatimesmo?eranteDeusEm circunstnciascomoestas,fazesegredodissoparaquenoofendasos
outrosporcausa datuaconvico.FelizJaquelequenJosecondena- Por
um usoinconvenientedecoisasem siinocentesefelizaquelequeestlivre
deum aconscinciavacilante!O quetem umaconscinciavacilantepode
aprovaracoisaem questoesecpnrknf
?rporcausadela.

23.PortfcrlJoprozl'
ljaj- Elenocrquesejalcito;e,em todososcasos
destanatureza,tudoquenlnprovm #c.#?pecado- Tudoquantoalgum

fazsem umaplenaconvicodequesejalfcito,paraele,ecado.

100

N om s Expl-lcv lvAs

S 15
1. O ra,nsque som osfortes,devem ossuportarasdebilidades
dos fracos,e no agradar-nos a ns m esm os.

2. Que cada um de nsagrade ao prxim o para o bem dele,

visando a edificao.
3. Porque Cristo no se agradou a sim esm o,antes,com o est

escrito:(Sl59.9)Asinjflriasdosqueteultrajavam,cafram
sobre m im .
4. Pois tudo quanto outrora foiescrito,para o nosso ensino foi
escrito,a fim de que,pela pacinda,e pelaconsolao dasEscrituras,tenham osesperalx a.
5. O ra,o Deusde pacinciae consolao vosconceda o m esm o

sentirdeunsparacom osoutros,segundo Cristo Jesus,

6. para que vs,concordem ente e a um a voz,glorifiqueis ao

DeusePaidenossoSenhorJesusCristo.
7.Portanto acolhei-vosunsaosoutros,com o tam bm Cristo nos
acolheu para a glria de D eus.

# Notas
1.Portantorldsquesomosfortes- Deraciocfniomaisesmeradoelivresdesses
escnipulos.Enlpagradar-nosan/stnesmos- Sem levarem contaossentimentosdosoutros.

2. Parat?bem dele- Estaumapalavrageral:edlica'

oeumaespciede
bem Igerall.
3. AnteseletomousobresinosasenfermidadesIcf.ls53.
41dosseusirmos- mastambm asinjtiriasquelhespertenciam;eassim elecumpriu
aescrituracitada.

1. Outrora- NoAntigoTestamento,ahm deque,pelapacinciaepelacpnspklflb

dasEscrituras,tenhamosesperana- QueatravsdaconsolaoqueDeus
nosdpelasEscrituras,tenhamosmaispacinciaeumaalegreespermxa.

5. SegundoopoderdeJesusCristo.

6. Paraqaerlds- Tantojudeusquantogentios,crendoconcordementeeconfessandoauma'
ppc.
7.zlct
pl/lc-rosunbaosOutros- Fracosefortes,com amormlituo.

lk('M ANos

10 1

8. Digo,pois,queCristoJesusfoiservodacircunciso,em prol
da verdade de D eus,para confirm arasprom essas feitasaos
nossos pais;
9. e para que os gendos glorifiquem a Deus por causa da sua

misericrdia,comoestescrito:(Sl18.49)Porissoeu teconfessareientre os gentios;

10.E tam bm diz:(At32.43)Alegrai-vos,(5gentios,com o seu

povo.

11.E ainda:(Sl117.1)Louvaiao Senhor,vstodososgentios,e

todos ospovos o louvem .

12.Tambm Isafasdiz:(1s11.10)HaveraraizdeJess,aquele que se levanta para governaros gentios;nele osgentios

esperaro.
13.E o D eus da esperana vos encha de todo o gozo e paz no

vosso crer,paraquesejaisricosdeesperananopoderdo
Espfrito Santo.

8.Digo,pois- O apstolomostraaquicomoCristonosrecebeu.Cristolesus
Jesusonome,Cristoosobrenome.Estenomefoiconhecidoprimeiro
-

pelosjudeus;aquelepelosgentios.Assim elechamadolesusCristoquandoaspalavrasaparecem nasuanaturalecomum ordem.Quandoseinverteaordem comoaqui,ooffcio deCristo maissolenementeconsiderado.h iservo- DoPai.Dacircffncsflp- Visandoasalvaodoscircun-

cidados,osjudeus.E3vproldaverdaedeDeus- ParamanifestaraverdadeeafidelidadedeDeus.

9.Comoesllescrito- NoSalmo18,ondesefaladegentiosejudeusjuntos
adorando oDeusdelsrael.

12.Havertiaraizdeless- ouereiseoMessiasviriam dasuacasaforaprometidaaJessantesdoqueofoiaDavi.Tkle(

?sgcrlfa;cspcrcrlo.- Osquais
outroraestavam sem esperana(Ef2.12).
13.EoDeusdaesperana- Um gloriosotftulodeDeus,masantesdesconhecidodospagos,porquesuadeusaEsperananoeranada;seu prprio
temploem Romafoiqueimadoporum raio.Foi,naverdade,seconstruindono muitodepois,masmaisumavezqueim ado aochho.
102

N oaA s Expt-lcArlvAs

14.E certo estou,m eusirm os,sim ,eu m esm o,avosso respeito,

de que estais plenos de bondade,cheios de todo o conhecim ento,aptospara vos adm oestardesunsaosOutros.
15.Entretanto vos escreviem parte m ais ousadam ente, com o
Para vostrazeristo de novo m em ria,Por causa da graa
que m e foioutorgada porDeus,

16.para que eu sejaservo deJesusCristo aosgentios,ministrando-lheso evangelho de Deus,para quea oferta dosgen-

tiossejaaceitvel,umavezsantificadapeloEspfritoSanto.
17.Tenho,pois,m otivo degloriar-meem CristoJesusnascoisas
concernentes aD eus.
18.Porque no ousareifalarsobre coisa algum a que Cristo no

operoupormim,paratornarobedientesosgentios,por(milahalpalavraeobra,
19.porpoderosos sinais e prodfgios,pelo Espfrito de Deus;de

m odo que deJerusalm e circunvizinhanas,at ao llfrico,

tenho pregado em toda a parte o evangelho de Cristo,
20.esforando-m e deste m odo porpregar o evangelho,no

onde Cristo j fora anunciado,para no edificarsobre

fundam ento alheio;

#
14.Hdiversasconclusesdestaepfstola;aprimeiracomeacom o presente
versfculo.A segunda,Rm 16.1;aterceira,v.17;aquarta,v.21;eaquinta,v.
25.EstaisplenosI
cbondade- Porterdessido criadosdenovo.!;cbeiosde
todo o conhecimento - Porlonga experincia dascoisas de Deus.Para
amoestardes- Parainstnlirdeseconfirm ardes.
15.Porcausadagraa- lsto,porquesou apstoloaosgentios.

16.:4fertadosgentios- Comosacriffciosvivos.
17.Tenho,pois,?
'
/ltlll
'
:?pflegloriar-mepory'
csnsCristo- Todoomeugloriarest
em Jesuseporele.
18.Pprimlavra- PelopoderdoEspfrito.Por(
Trfl- A saber,''porpoderosos

sinaiseprodfgios''Iv.191.
20.NJpondeCristojdforaanunciado- Esteslugareselegeralmenteevitava
visitar,emboranosempre,poispossufaumasantaa'nbit
io(assim k'
I4(JS,
IAlxlos

l()3

21.antes,com oestescrito:(ls52.15)Aquelesqueno tiveram

notfcia dele vero,e os que nadaouviram com preendero.
22.Essa tam bm foia razo que,portanto tem po,fuiim pedido de ir terconvosco.
23.A gora,porm ,no tendo m ais cam po para m eu trabalho

nestasregiesedesejandohmuitochegaratvs,
24.quando forpara a Espanha,espero ver-vos de passagem e
para 1 ser por vs encam inhado,depois de desfrutar um
pouco da vossa com panhia.

25.M as agora estou de partida para Jerusalm a servio dos

santos.

sentidocorretodovocbulogregolslparafazeraprimeiraproclamao
doevangelhoem lugarondeeleeratotalmentedesconhecido,adespeito
de todas as dificuldades eperigos que isto encerrava.Parar!J(?apenas

edl
jicarstll7rc/lf?klr/pncl7r(?albeio- A providnciadeDeuspareciademaneiraespecial(geralmasnointeiramente),paraqueosinimigosdoaptstolo,osquaisbuscavam todaocasioparamenosprez-lo,nopudessem
alegarqueeleestavaatrlsdosoutrosapstolos no podendo,e1epr-

prio,plantarigrejas,senoapenascapazdepregarondeoutrosj#estiveratn
antes;ou quee1eesquivava-sedapartemaisdiffcildo ministrio.

22.Estal/zl?huj(?arfTzlpporqueyirl
tlrtantofph?/p(?imedidodeirconvosco.Pois
entrensCristojlsehaviadadoaconhecer.
23.Agora,p r/rn,nbtendop/l;
7fscamoparameutrabalborlcsf?
.
sregiks- OndeCris-

tojforapregadoem todasascidades.
24.Paraa fsprfn/lrf- Onde o evangelho no fora pregado ainda.Depoisde

deshutarrf?r/poucoda'
pnss;
pcompanbia- Quodignodenotaamodstia
com quefala!Osromanospoderiam antesdesejardesfrutaracomparthia
de Paulo.U/17pouco- Sugerindo abrevidade desua estadia;ou,talvez,
quesCristopodetotalmentesatisfazeraalma.
54 Com o vem os,W esley acompanha a KJV na sua verso;m as aquiele
d o senti
do li
teraldo grego,no que seguido pormui
tos tradutores
m odernos.

1.04

N orAs Expl-lcA-rlvyks

26.Porque aprouve M acednia e A caia levantarum a coleta

em beneffcio dospobresdentre ossantosquevivem em Jerusalm .

27.lsto lhespareceu bem ,e m esm o lhes so devedores;porque
se os gentiostm sido participantes dos valoresespirituais

dosjudeus,devem tambm servi-loscom bensmateriais.

28.Tendo,pois,conclufdoisto,ehavendo-lhesconsignado este
fruto,passando porvs,irei Espanha.
29.E bem seique,ao visitar-vosireina plenitude da bno do
evangelho de Cristo.

30.Rogo-vos,pois,irm os,pornossoSenhorJesusCristoetam bm pelo am or do Espfrito,que luteisJ

'untam ente com igo
nasoraesa D eusa m eu favor,

26.Ospobresdentrepssantosque'
pip
lp/nem lcrnsl////;- Nosepodeinferirdessa

expressloqueacomurthodebensentreoscristosjlnJoexistia.Tudo
quesepodeconcluirdestaspalavrasquenessetempodegrandeescassez

(Atos11.
28-29),algunsdentrodalgrejapassavam necessidade;orestopodendoapenassubsistir,elesprprios,impossibilitadosdesuprirasnecessidadesdosseusirmos.
27.Istolhespareceubem;emestnolhess& devedores.lsto,elessoconstrangidos

aassim agir,tantoporjustiaquantopormisericrdia.WlprcsespirituaisPelapregaodoevangelho.Bens?nfftcricfs- Coisasnecessriasaocorpo.

28.Havendo-lbesctl/:s7
gnfll()estejruto- Quandotiverseguramenteentreguea
'

eles,com osobselo,ofrutodoamordosseusirmos.Passanop rpls,irei)

Espanba- Assim foioseuproptsito,masnoparecequeelerealmentefoi
Espanha.Hmuitasvezespropsitossantosnasmentesdehomensbons
que so anuladospelaprovidnciadeDeus,demodo anuncaserealizarem.M esmoassim,sopreciososaosolhosdeDeus.
30.lkogopeloamorrb Esplrito- A saber,peloamorque ogenufno fruto do

Espfrito.Queluteisy'
lznflrrzcrfz cotzigonasprfklt
qcs- Quem desejaqueos
outroslutem juntamentecom e1eem oraodeveorar,eleprprio.Detodososapstolos,sseregistradePauloasolicitaodasoraesdosfiis
em proldesi.E elegeralmentefazistonasconclusesdassuasepfstolas:
No,porm,sempredamesmamaneira.Porqueelefaladeumamaneira
quelesqueeletratacomoseusfilhos,com agravidadeou atcom aseveridade deum pai,como Timteo,Tito,osCorfntios,osGlatas;de outra

IQCIM ANOS

105

31.para que eu possa escapar das m os dosincrdulos que vi-

vem naJudia,equeestemeuservioem Jerusalm sejabem

aceito pelossantos;
32.A fim de que,ao visitar-vos,pela vontadedeD eus,chegue
vossa presena com alegria,epossa recrear-m e convosco.

33.E oDeusdepazsejacom todosvs.

maneiraquelesqueeletratamaiscomoiguais,taiscomoosRomanos,os
Efsios,osTessalonicenses,ColossenseseHebreus.
31.Paraqueeupossaescapardasmlps- Eleagecom ta1urgnciaporpercebera

i
mportnciadasuavidaparaalgreja.Deoutw modo,e1eseregozijariade
''
partireestarcom Cristo''@Fp1.231.Equeestemeuscrpw sejlkrnaceitoA despeitodetodosospreconceitosdeles;paraqueoscrentesjudeuse
gentiossejam entrelaadosnum ternoamor.
32.Afim dejffccicgltc)rcsscprescrllfl- Estaparteserefereaosincrdulos.
Com Jkgr/
'
f7- Refere-seaos''santos'',Iambosldoversoanterior.

106

N om s Exptalcv lvx s

S 16
1. Recom endo-vos a nossa irm Febe,que um a serva da

igrejadeCencria,
2.para que a recebaisno Selahorcom o convm aossantos,e a

ajudeisem t'udoquedevsvieraprecisar;porquetem ajudado a m uitos,e a m im inclusive.

3.SaudaiaPriscilae aAquila,m euscooperadoresem Cristo Jesus,

4. osquaispela m inhavidaofereceram o seu prprio pescoo;
e isto lhes agradeo,no som ente eu m as tam bm todas as

igrejasdosgentios;
5.saudaiigualmenteaigrejaqueserefmenacasadeles.Saudai
am eu querido Epneto,prim fciasdaAsia,para Cristo.

# N otas
1.Recomendo-osFebe- A portadoradacarta.U/'
rlcserva- O vocbulogrego

significaumadiaconisa.DaIgrejarkCencria- Naeraapostlica,algumas
prudentesepiedosasmulhereseram nomeadasdiaconisasem cadaigreja.
Seu offcionoeraensinarpublicamente,masvisitarosenferm os,especialmente mulheres,e ministrar-lhesnassuasnecessidadestanto temporais
quantoespirituais.
2.NoSenhor- Isto,peloamordoSenhoredemaneiracrist.Pauloparece
gostarmuitodessaexpresso.

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4.
Osqaaispelaminhavida,porassimdizer,entregaramseuprjpnbpescoo- lsto
expuseram-seaomximoperigo.Masflrrll?'
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grejasdosgentiosInclusivedeRoma,porIessecasal)terpreseNadoumavidatopreciosa.

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5.Saudaiaigrejaqueserenenacasadeles- iquilaforaexpulsodeRoma,
duranteoreinadodeCludio,masjestavadevoltaedesempenhavao
mesmopapelqueGaiofaziaem Corinto(Rm 16.23).Ondequalquercris-

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to possufsse uma casa grande,l todoselesse reuniam;aessa altura,

porm,nohaviaem Roma nem bisposenem diconos,tolongeestavam dequalquersombra depoderpapal.Pelo contrrio,pareceno ter

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existidoem todaacidademaisdoqueumadestasigrejasdomsticasss.
ssAfirmaoduvidosa, vistadosvv.14e 15.

IQC'M AN OS

107

1.

6.Saudaia M aria que m uito trabalhou porns.

7.SaudaiaAndrrticoeaJflniass6,meusparentesecom panheirosdepriso,osquaisso notveisentreosapstolos,e estavam em Cristo antesdem im .

8.SaudaiaA m plfato,m eu dileto am igo no Senlnor.
9.SaudaiaU rbano,que nosso cooperadorem Cristo, e a m eu
am ado Estquis.
10.Saudaia A peles,aprovado em Cristo.Saudaios da fam flia
de Aristbulo.
11.Saudaiam eu parente H erodio.Saudaiosdafam flia de N arciso,que esto no Serthor.
12.Saudaia Trifena e aTrifosa,as quais trabalham no Senhor.
Saudaia estim ada Prside que tam bm m uito trabalhou no
Senhor.

Deoutraforma,nopodehaverdlividadequePaulolhesteriasondado
tambm.Emboraoapstolo nuncativesseestado em Roma, m esm o assim eletinham uitosconhecidosl.M asno h meno a Lino ou Clementer:O queprovaqueelesnovieram aRomaatdepoisdisto. Prfn-

atksdaXsk- O primeiroconversodaisiaProconsular.
7.OsquaissJp nottiveisentrepsapstolos- Parecem tersido entre osmais
antigosconversos.

9.Nossocolaborador- Demim mesmoedeTimteo(v.21).

11.Osdafamt
liadeAristbuloedeNarcisoqvecsll'
pno.
%rl/7p?'5'.Parecequeapenaspartedasfamfliasdelesestavaconvertida.Provavelmentealpmsno
eram corthecidospessoalmenteporPaulo,seno apenasporinformao.

A fnogeraarabujice,mascortesia,aqualnem acircunspecodeum
apstoloimpedia.

12.baudaiaTrl
jenaeaFnj
'osa- Provavelmenteeram irms59,
56 M ui
tas verses modernas,i
nclusi
ve a Bi
blia deJerusal
m ,traduzem Jl
jnias,
nome feminino,signifi
cando que na era apostli
ca existiam apstol
as.
57 Conforme Eusbio,Lino foio primeiro bispo de Roma, aps Pedro e Paulo.
Depoi
s teriam vindo Anacleto e Cl
em ente. (Hl
Yt6ria Eclesistica,Li
vro 111,

capi
tulos2,12,15).
58Wesleyjuntaosvv.10 e 11.
59 Possi
velmente at gmeas.

108

N OTAS Exrat-lcArlvAs
.

13. Saudaia Rufo,eleito no Senhor,e igualm ente a sua m e e a

m inha.
14. Saudai a A sfncrito,Flegonte,H erm es,Ptrobas,H erm as e
aos irm osque se refm em com eles.

15.SaudaiaFillogoeaJtilia,aNereu esuairm,aOlimpasea
todos os santosque se renem com eles.
16. Saudai-vosunsaosoutroscom sculo santo.Todasasigre'
Jas de Cristo vossatidam .
17. Rogo-vos, irm os, que noteis bem aqueles que provocam divisese escndalos,em desacordo com a doutrina
Que aprendestes;afastai-vos deles,

13.Saudair
lRujo- Talvezomesmomencionadoem Mc15.21.EigualmetlteJ
suaCFIJCea??ll
'
r!JlJ- EstaexpressopodedenotarapenasocarinhosocuidadoqueamedeRufo1hehaviaproporcionado.
14.SaudaiaAsl
kcrito,Flegonte,etc.- Parecequeeleagrupaaquelesrelacionadosporparentesco,proximidade de habitaso ou qualquercircunstnciasemelhante.Sersaudadopelonomenopoderiadeixardeanim ar
especialmenteospobres,poispossivelmenteelesno sabiam queoapstolo sequerhavia ouvido falardeles.Pode-se observarque,embora o

apstolonoseesqueadeningum quemereaserlembrado,eleajusta
a natureza dasaudao proporo do merecimento daquelesa quem
ele salida.
15.Saudaia todost?ssantos- Se Pedro tivesse estado em Roma na poca,
Paulo oteriaindubitavelmentesaudadopelonome,desdequeningum
nestecatlogonumerosoeratoeminentecomo ele.M assee1enoesta-

vaem Roma,todaatradiorcatlico-)romana,noquetangesucesso
debispos,desmoronano seu artigomaisfundamental.
16.Saudai-vosunsaospiflrpscom Jsc7
klpsanto- ChamadoporPedrode'sculo

deamor''(1Pe5.14).Assim terminavam todososseusoffcios,oshomens

saudandooshomens,easmulheresasmulheres,E parecequetalcostu-

meapostlicotenhacontinuadoporum bom tempoem todasaslgrejas

crists.

I7.Qlfcnoteisl?::naquelesr
feprovocam J/
bist
ks- Portantohaviataistambm

em Roma.Ajastai-voscleles.
I4k)M ANos

109

18.porquetaispessoasnoservem ao SenhorlesusCristoe,sim,
a seu prprio ventre;e,porboaspalavras ebelosdiscursos,
elesenganam os coraes dosinofeasivos.
19.Pois a vossa obedincia conhecida poz todos;por isso m e

alegroavossorespeito;equeroquesejaissbiosparaobem
e sfm plices para o m al.
20. E o D eusda paz em breveesm agardebaixo dosvossosps

aSatans.A graadenossoSenhorJesussejaconvosco.
21.Satida-vos Tim teo,m eu cooperador,e Lflcio,Jasom e
Sosfpatro,m eus parentes.
22.Eu,Trcio,que escreviesta epfstola,vossatido no Senhor.

23.Sada-vosGaio,meu hospedeiro edetodaaigreja.SafldavosErasto,tesoureiro dacidade,eoirm io Quarto.

18.Porboaspalavras- Concernentesaelesprprios,prometendograndescoi-

sas.Ebelosdiscursos- Concernentesavs,louvoreselisonjas.DOsinojensizm - Osquais,nopraticandoohnf

llelespr6prios,NJI?seprcakt
'?'
rfcontra

aquelesqueojazem.
19.Queroquesejais- Nosobedientescomotambm prudentes.babiospara
pbem- O maisinstrufdopossfvel,nobem.12Slmplicespara(?mal- Quanto
maisignorantedomal,melhor.
20.E(?Deusdapaz- 0 autoramantedapaz,queabenw aanossaprudncia.

EsmagartidebaixodosvossosrsaDrf/nl'
sIcf.Tm 3.151- Derrotartodosos
artficesdaquelesemeadordejoioeunir-vos-scadavezmaisestreitam ente em am or.

21.Timteo,meucooperador- AquiTimteomencionadopelonome, m esm o

antesdosparentesdePaulo.Mas,pornuncaterestadoantesem Rom a,e1e
nomencionadonocomeodaepfstola.
22.Eu,T?rcb,qaeescreviestaep2
?)&;1,slgrfp-rt?s- Trcio,oqualescreviaoque
o apstolo ditava,inseriu essasaudao,porordem ou pleno consenti-

mentodePaulo.Cak- O corfntio(1Co1.14),Meuhospeieiroe;1:todaigreja
-

Queprovavelmentesereuniu poralgum temponasuacasa6o.

23.O tesoureirodacidade- DeCorinto.

60A menoa Gaioestnov.23.

110

N orAs Expt-lcA -lqvA s

24.A graa denosso SerthorJesusCristo sejacom todosvs.

A m m .

25.O ra,quele que poderoso para vos confirm ar segundo o

m eu evangelho eapregao deJesusCristo,(conform earevelao do m istrio,guardado em silncio desde o com eo

do m undo,
26.e que agora se tornou m anifesto,e foidado a conhecerpor
m eio das Escrituras profticas,segundo o m andam ento do

Deuseterno,paraaobedinciaporf,entretodasasnaes.)
27.Ao tinicoDeussbio sejadadaaglria,pormeio deJesus
Cristo,portodo o sem pre.Am m .

25.OrJ,quelequetjppikrpsa- Astiltimaspalavrasdaepfstolacorrespondem

exatamenteprimeiraparte(1.1-5):em particular,concernenteaopoder
deDeus,oevangelho,JesusCristo,asEscrituras,aobedinciadafL,to-

dasasnaes.Para'
nosconhrmar- Ambos,judeusegentios.Segundo()
meuevangelbocaprcplf
cdeJcsusCristo- A saber,segundooteordo

evangelhodelesusCristoueeuprego.ConjormearevelaoJomistrioAo chamado dosgentios,queporclaramente tivesse sido prenunciado

nosprofetas,aindaestavaescondidomesmodemuitosjudeuscrentes.
26.begundootnandamento- O fundamentodooffcioapostlico.DoDeuseter-

no- No poderiahaverum (tftulolmais apropriado.Umanova

dispensaonoimplicaqualquermudanaem Deus.Corthecidasdeleso

todasassuasObrasfAt15,18,KJVJetodaarcrf/ft
ipdelas,desdeaeternidade.
FoiIff
7fb aconbecerentreltdffsab?kf
?lt
k5- Nomeramentequeelaspudessem conhecer,mastambm desfrutl-la,porobedeceraf.

27.a
4t?I
irlicoDeusslfftl- Cujamultiformesabedoriaconhecidanalgrejapor
meiodoevangelho(Ef3.10).''AquelequeLpoderoso'Iv.251e''aoDeus
sbio''sejuntam (aqui)comoem 1Co1.24,ondeCristocognominado''a
sabedoriadeDeus''e''opoderdeDeus''.,4elesejadadaglriapor?rlcftlde
Jcs/fsCristogfkrf
ktoopsempre- Equetodoocrentediga:Atnm!

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