MAX WEBER

INTRODUO: Weber e seu tempo.

EPISTEMOLOGIA E METODOLOGIA:
compreenso e tipo-ideal
OBJETO CENTRAL DA SOCIOLOGIA: ao
social, seus contextos e efeitos.

PROBLEMTICA HISTRICO-TERICA:
racionalizao do mundo e seus efeitos

INTRODUO: Weber e seu

tempo
Historicismo. Procurava restituir a marca de
cada poca e de cada cultura com a
finalidade de inscrever a histria no terreno
dos fatos. W. Dilitthey
Utilitarismo Alemo. Agentes sociais como
tomos
da
sociedade.
Categorias
econmicas pensadas sem a considerao
sem o contexto social. Menger.
Positivismo Francs. Comte e Durkheim.

ORDEM SOCIAL
A SOCIEDADE NO INDIVDUO.
X
O INDIVDUO NA SOCIEDADE.
X
O INDIVDUO E A SOCIEDADE.

O trao distintivo das cincias do

homem

em

relao

cincias

da

natureza dela se confrontar a seres

conscientes que agem em funo de
valores, de crenas, de representaes,
de clculos e que no se limitam a
reagir

aos

estmulos

ambiente.(M. Weber)

do

meio

EPISTEMOLOGIA E
METODOLOGIA

As
estruturas
sociais
independentemente
das
indivduos.

no
existem
aes
dos

Trata-se de buscar entender entidades

coletivas que no se mostram diretamente
considerando a ao dos indivduos.

O QUE A SOCIOLOGIA PARA WEBER?

Ela

no uma atividade puramente

especulativa

nem

uma

anlise

estreitamente prtica poltica.

ligada

A sociologia uma cincia que se

prope
compreender
pela
interpretao a ao social e por
seu
intermdio
explicar
causalmente seu desenrolar e seus
efeitos.
Ns
entendemos
por
atividade
um
comportamento
humano (...) quando o agente ou os
agentes lhe comunica um senso
subjetivo. E por atividade social a
atividade que, segundo O sentido
visado pelo agente ou os agentes se
relacionam ao comportamento de
outro, segundo o qual orienta seu

Julgamento com Valores Toda atividade

mantm relaes com os valores, banhada
na histria da qual no se pode escapar.
Toda cincia est construda partir dos
valores da poca.

Julgamento de Valor Apreciao que

introduz uma irracionalidade na prtica

cientfica.
Soluo: Vigilncia Epistemolgica.
Prtica cientfica dotada de uma tica.

NA

CINCIAS

ESFERA
SOCIAIS

DAS
UMA

DEMONSTRAO
METODICAMENTE

CORRETA,

QUE PREDENTE TER ATINGIDO

SEU

OBJETIVO,

DEVE

SER

RECONHECIDA COMO EXATA DA

MESMA

MANEIRA

POR

UM

A SOCIOLOGIA UMA CINCIA

COMPREENSIVA E EXPLICATIVA

Compreender
Interpretar
Sociologia
Explicar a causalidade.

DUAS DIREES DE CAUSALIDADE

Causalidade histrica.

Circunstncias nicas causadoras de um

fenmeno.

Causalidade sociolgica.

Relao regular entre dois fenmenos.

Regular, mas probabilstica, provvel,
aproximativa X INEVITVEL.
Fenmeno A favorece mais ou menos O
surgimento do fenmeno B .

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.

Causalidade histrica.

Acontecimento particular: como

aconteceu a guerra de 1914? Importncia
das contingncias e eventos histricos.

Causalidade Histrico-Sociolgica
Acontecimento de vasto significado
histrico: como surgiu o capitalismo?

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.
Metodologia de Weber: causalidade
histrica e causalidade sociolgica.
Causas provveis ou possveis

O Planejamento econmico torna

impossvel um regime democrtico?
A propriedade privada dos meios de
produo torna inevitvel o poder poltico
controlado pela minoria proprietria?
As relaes causais sos sempre parciais,
provveis e no so necessariamente
unilaterais.

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.

Causalidade parcial e analtica.

Um elemento da sociedade no determina
o conjunto da sociedade.

O futuro de uma sociedade no pode ser

deduzido de um elemento que a
caracteriza no presente.
impossvel prever em pormenor o que
ser a sociedade capitalista do futuro ou a
sociedade ps-capitalista.
Processos de racionalizao e a
burocratizao: homens alma?
reencamento do pela religio?

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.

Implicaes Metodolgicas: idealtipo.

Mtodo para compreender para organizar

de maneira inteligvel de um
acontecimento histrico ou um fenmeno
social.
A construo de tipo-ideal um processo
de racionalizao. Estilizao!
Coerente com a concepo da causalidade
parcial e analtica.

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.

Implicaes Metodolgicas: idealtipo.

Todos os conceitos das Cincias da
Cultura so tipos-ideias: dominao,
burocracia, religio, etc.
Funo: torna a experincia mais
inteligvel dos para os que a viveram.

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.

Implicaes Metodolgicas: idealtipo.

Os socilogos tm o objetivo de tornar

inteligvel, at no limite, aquilo que no o
foi, fazer surgir o sentido do que foi vivido
sem que este sentido tenha sido claro
para os que viveram.

CAUSALIDADE HISTRICA
e SOCIOLGICA.

Implicaes Metodolgicas: idealtipo.

Tipo-Ideal X Caractersticas comuns.

Tipo-Ideal X Tipo Mdio. Caractersticas
mdias
Tipo-Ideal: RECONSTRUO NO
PENSAMENTO DO FATO ESTILIZADO.
Tipo-Ideal: ESCOLHA DE TRAOS TPICOS.
ESTILIZO DO REAL.
Tipo-Ideal: QUAIS TRAOS? ESCOLHA
AXIOLOGICAMENTE ORIENTADA.

ESPCIES DE TIPOS
IDEAIS.

Indivduos Histricos
O Capitalismo no Ocidente. A Cidade no
Ocidente.
Realidades Globais e Singulares.

Indivduos Abstratos da Realidade

Escolha de um elemento da realidade
histrica e alguns aspectos deste
elemento.
Burocracia. Feudalismo. Tipos de
dominao.

TIPOS-IDEAIS: espcies.

Tipos de Comportamentos Sociais

O Capitalista e a ao econmica.

Teoria Econmica Construo de um

tipo-ideal de comportamento do indivduo
se fosse um sujeito econmico puro.

TIPOS-IDEAIS: espcies.

Tipos de Esfera da Ao
Escolha de um elemento da realidade
histrica e alguns aspectos deste
elemento.
Burocracia. Feudalismo. Tipos de
dominao.

A SOCIOLOGIA UMA CINCIA

COMPREENSIVA E EXPLICATIVA

Compreender
Interpretar
Sociologia
Explicar a causalidade.
EXPLICAR O QU?
A AO SOCIAL, SEU SENTIDO, CONTEXTO,
SUA MOTIVAO E SEUS EFEITOS.

EPISTEMOLOGIA E METODOLOGIA
o que a sociologia?
...uma cincia voltada para a compreenso
interpretativa da ao social e, por essa via,
para a explicao causal dela no seu
transcurso e nos seus efeitos
AO SOCIAL: conduta qual o prprio agente
associa um sentido.

uma ao orientada significativamente pelo

agente conforme a conduta de outros e que
transcorre em consonncia com isso.

COMO ENTENDER O SENTIDO?

Questo 1SENTIDO?

que

Weber

entende

por

Resposta 1- O sentido subjetivamente visado

pelo agente e no qualquer sentido
objetivamente correto ou metafisicamente
verdadeiro .
Resposta 2- O sentido que se manifesta na
ao concreta do agente como seu fundamento
o que envolve um motivo.

COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

MOTIVO
COMPREENSO

COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

MOTIVO

COMPREENSO
COMPREENDER O MOTIVO PORQUE
A CAUSA DA AO.

COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

MOTIVO
COMPREENSO
COMPREENDER O MOTIVO PORQUE
A CAUSA DA AO.
CAUSA DA AO DO PONTO DE VISTA DO
SOCILOGO!

COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

CADEIA
MOTIVACIONAL
COMPREENSO
A AO UM PROCESSO E NO UM
ATO ISOLADO.

INDIVIDUALISMO
METODOLGICO: como entender o
sentido?
SENTIDO

CADEIA
MOTIVACIONAL
COMPREENSO
O ELO DA CADEIA O SENTIDO.

COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

CADEIA
MOTIVACIONAL
COMPREENSO
UM CAPITALISTA AGE COM O MESMO
SENTIDO QUE UM PIRATA?

COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

CADEIA
MOTIVACIONAL
COMPREENSO
SENTIDO NO PSQUICO, TAMPOUCO
INTUIO. COMPREENDER O SENTIDO DA AO
RECONSTRUIR O ENCADEAMENTO SIGNIFICATIVO
DA AO

COMO ENTENDER A NFASE NO

ATOR SOCIAL?
a nica entidade capaz de conferir
sentido s aes.
Autonomia das diferentes
esferas da
CADEIA
existncia humana.

MOTIVACIONAL

A ao social orientada por sentidos

particulares.
O agente individual a entidade em que
os sentidos particulares podem estar
simultaneamente presentes e em contato.

COMO ENTENDER A NFASE NO

ATOR SOCIAL?
Papel da relao social.

CADEIA
Conduta de mltiplos agentes que se
MOTIVACIONAL

orientam reciprocamente por um contedo

especfico do sentido das suas aes.

Diferena entre AO SOCIAL e RELAO

SOCIAL: sentido e o contedo especfico do
sentido.

COMO ENTENDER A NFASE NO

ATOR SOCIAL?
O aperto de mo uma ao social
porque a ao de um orientada pela ao
do outro.

A amizade uma relaoCADEIA

social.

MOTIVACIONAL

Contedo especfico compartilhado por

vrios indivduos.
Contedo especfico compartilhado por
vrios indivduos com vrios outros.

COMO ENTENDER A NFASE NO

ATOR SOCIAL?
A relao social somente existe quando se
traduz em condutas efetivas em funo de
um sentido compartilhado. CADEIA

MOTIVACIONAL
No garantias das condutas
e do sentido.

Portanto, a relao social somente pode ser

compreendida como probabilidade.
A probabilidade ser tanto maior quando
maior for a aceitao do contedo especfico
pelos seus participantes.

COMO ENTENDER A NFASE NO

ATOR SOCIAL?
Aceitao Legitimidade.
Contedo do sentido incorporado pelos
CADEIA
agentes.

MOTIVACIONAL

Contedo do sentido legitimado Ordem

social.
Estado, Igreja, Mercado, etc. so ORDENS
SOCIAIS.

COMO ENTENDER A NFASE NO

ATOR SOCIAL?
ORDEM ECONMICA Mercado. Classes
Sociais

CADEIA
ORDEM SOCIAL Honra. Estamento.

MOTIVACIONAL

ORDEM POLTICA Poder. Partido.

Linhas de Ao. Diversificao. Dominao.

A CADA TIPO DE AO CORRESPONDE UM TIPO

DE DOMINAO.

Dominao.

Chance de encontrar uma

pessoa determinada pronta a obedecer a uma

ordem de contedo determinado. A dominao
necessita de uma justificativa. A dominao se
acompanha de uma legitimidade cuja funo
normalizar a vida social .

A cada tipo de ao corresponde um tipo de

dominao.

Legitimidade. feita de uma crena

socialmente compartilhada que d validade ao
poder detido pelos dominantes.

AS FORMAS DA AO SOCIAL
Ao Tradicional: costumes, hbito. A
maioria das atividades quotidiana familiar
pertence a este tipo.
Ao Afetiva: guiada pela paixo. A bofetada
dada impulsivamente.
Ao Racional referente a valores: guiada por
valores ticos, estticos ou religiosos. A
aristocracia que se bate pela sua honra, o
cavaleiro que parte para cruzada ou o capito
que afunda com o seu navio. O homem-bomba.
So aes racionais.
Ao Racional referente a fins. Ao
instrumental voltada a um objetivo utilitrio e
que implica a adequao entre fins e meios.

AS TRS FORMAS DE DOMINAO

Dominao Tradicional. A legitimidade
o
carter
sagrado
da
tradio.
A
gerontocracia, o poder patriarcal. Poder dos
senhores.
Dominao
Carismtica.
Legitimidade
oriunda de uma personalidade dotada de uma
urea excepcional. O chefe carismtico funda
sua fora na capacidade de convico, na
propaganda. A obedincia aos chefes deve-se
aos fatores emocionais que eles conseguem
suscitar, manter e controlar.

AS TRS FORMAS DE DOMINAO

Dominao Racional-Legal. Legitimidade

se apia sobre o poder de um direito abstrato
e impessoal. Este poder ligada a uma funo
e no pessoa. A dominao racional ou
legal-burocrtica
passa
igualmente
pela
submisso a um cdigo, a uma regra universal
e funcional.

PENSAR O MUNDO MODERNO

3.1. Como os socilogos do seu tempo

(Simmel,

Sombart,

interroga

sobre

transformaes
ocidentais.

Tnnies)
natureza

que

Weber
das

sacodem

se

mltiplas

os

pases

PENSAR O MUNDO MODERNO

Relao entre economia e a sociedade.
Poder torna-se fundado na dominao legal.
Expanso do protestantismo, ao mesmo
tempo
que
h
uma
secularizao
da
sociedade. H uma crise de valores religiosos.
Deus est morto, frase famosa de Nitzsche.
O esprito racional e positivo se substitui s
crenas tradicionais.

Tarefa
de
Weber:
compreender
singularidade do mundo ocidental.

RACIONALIZAO: princpio das sociedades

modernas

Qual o motor do dinamismo econmico

das sociedades industriais?

Por que o capitalismo nasceu no

ocidente?

Sob que princpios de legitimidade

nasceram o direito, o poder e a crena do

mundo moderno?

O QUE CARACTERIZA A
MODERNIZAO DO OCIDENTE?
Desculturalizao.
Secularizao.

Desencantamento
Racionalizao.

MODERNIZAO E RACIONALIZAO

Racionalizao

da

economia, do
direito,
do
Estado
e
da
cincia
(matematizao e experimentao), da
arte (institucionalizao de um mercado,
desenvolvimento da msica harmnica, da
perspectiva linear e area na pintura),
racionalizao da arquitetura.

Racionalizao da vida material

MODERNIZAO
Ela

tirou
t

seu

halo

de

todas

as

atividades que at ento tinham sido

contempladas com temor reverencial. Todas
as relaes fixas, oxidadas, com sua segela
de idias e concepes tradicionais, so
dissolvidas,
e
todas
que
se
formam
novamente
envelhecem
antes
que
se
ossifiquem. Tudo o que estamental, tudo
que slido, se evapora, tudo que sagrado
profanado.... (Weber, Protestantismo e
Esprito do Capitalismo)

O CAPITALISMO
... destruiu todas as relaes feudais,
patriarcais, idlica. Ela rompeu os vnculos
feudais que ligavam o homem a seus
superiores naturais e no deixou nenhum
outro nexo entre os homens, a no ser o
interesse nu, o pagamento vista. Ela afogou
na gua gelada do clculo egosta o zelo
sagrado
dos
devotos,
o
entusiasmo
cavalheiresco, a melancolia dos pequenos
burgueses..... Em lugar da explorao envolta
em iluses religiosas, despuradora, direta,
brutal. (Marx- Manifesto Comunista)
Comunista

FIM