EXMO. SR. DR.

JUIZ DE DIREITO DA ___ VARA CVEL DA COMARCA DE

BELO HORIZONTE/MG

FULANO DE TAL, brasileiro, solteiro, consultor, ateu,

portador da C.I. n XX.XXX.XXX/SSPMG, inscrito no CPF/MF sob o n
YYY.YYY.YYY-YY, residente e domiciliado na Av. Tal, n tal, apto. tal, Bairro
tal, Belo Horizonte, Minas Gerais, CEP 30.130.001, vem, respeitosamente,
presena de V. Exa., por seu procurador infra-assinado, ut instrumento de
mandato anexo, com fundamento no art. 5, incisos V, VI, X , da Constituio
da Repblica Federativa do Brasil, bem como com fincas nos artigos 186 e
927, do Cdigo Civil Brasileiro, ajuizar a presente
AO DE INDENIZAO POR DANOS MORAIS c/c PEDIDO DE DIREITO
DE RESPOSTA
contra JOS LUIZ DATENA, brasileiro, casado, apresentador de programas
televisivos, documentos de identidade ignorados, domiciliado na Rua
Radiantes, n 13, Bairro Morumbi, So Paulo, So Paulo, CEP 05.614-130;
MRCIO CAMPOS, brasileiro, casado, reprter televisivo, documentos de
identidade ignorados, domiciliado na Rua Radiantes, n 13, Bairro Morumbi,
So

Paulo, So Paulo, CEP

05.614-130 e

RADIO E

TELEVISAO

BANDEIRANTES LTDA., pessoa jurdica de direito privado, sociedade

empresria limitada, inscrita no CNPJ/MF sob o n 60.509.239/0001-13, com
sede e matriz na Rua Radiantes, n 13, Bairro Morumbi, So Paulo, So Paulo,
CEP 05.614-130, pelos fatos e fundamentos de direito adiante expostos e
articulados.
1

I. DOS FATOS
O Autor, entre a tarde e a noite do dia 27 de julho de
2010, ligou o seu aparelho de televiso e o sintonizou no canal receptor do
sinal eletromagntico transmissor de imagens e sons operado, sob concesso
federal, pela terceira R.
No

horrio

referenciado

emissora

televisiva

Bandeirantes (BAND) transmitia o programa denominado Brasil Urgente, o

qual apresentado pelo primeiro Ru, Sr. Jos Luiz Datena, e municiado de
notcias e informes pelo segundo Ru, Sr. Mrcio Campos.
Em dado momento do Programa, passou a ser exibido e
comentado o caso de um homem de sessenta e sete anos de idade,
metalrgico em So Paulo, que teria sido seduzido e morto enterrado vivo
pela sua ex-namorada, uma moa de vinte e nove anos de idade e condenada
por trfico de drogas, com ajuda de outras pessoas, que queriam lhe roubar R$
30.000,00 (trinta mil reais) de uma aplicao financeira e os seus automveis.
Depois de narrado o caso, como de costume, o
apresentador, Sr. Datena, lana no ar uma pergunta (ntegra do vdeo em
anexo. As citaes so feitas em ordem cronolgica regressiva):
4529 Meu senhor e minha senhora, vocs que esto
me assistindo agora, vocs no acham que isso pura
falta de Deus no corao?. (grifou-se)
Na seqncia, tambm como de costume, o Sr. Datena
responde sua prpria pergunta, dizendo:
4519 Isso coisa do Coisa Ruim, que eu no gosto
de falar o nome, mas Deus mais (...) isso maldade
pura, podem ter enterrado o homem vivo. Gente, matam
pessoas de setenta anos de idade, e simplesmente
enterram praticamente vivo para tomar o dinheiro do
cidado, e o outro mata um menininho de dois anos de
idade no colo da me (...) por isso que ns temos que

acreditar em Deus, porque Deus bota o Capeta l pra

baixo, velho! (grifou-se)
At ento, poder-se-ia dizer que o Apresentador, Sr.
Datena, ao comentar os macabros casos de violncia que exibia em seu
programa, estava exercendo o seu livre direito de expresso e informao.
Mas, na sequncia, asseverou o Ru, com concordncia e apoio do Sr. Mrcio
Campos:
2630 Olha, eu continuo dizendo que eu acredito que
as pessoas que esto comigo, me assistindo h tanto
tempo, doze, treze anos fazendo este tipo de jornal, eu
acredito que as pessoas comunguem da mesma crena
que eu: Deus. No importa se voc judeu, se voc
muulmano, se voc catlico, se voc evanglico,
voc acredita em Deus. Eu parto dessa predisposio.

Quem no acredita em Deus no

precisa me assistir no, gente. Quem
ateu no precisa me assistir no! Se eu
fizer uma pesquisa aqui, se voc
acredita em Deus ou no, capaz de
aparecer gente que no acredita em
Deus! Porque no possvel, cada caso que eu vejo
3606

aqui, gente que no tem limite, gente que j esqueceu

que Deus existe, que Deus fez o Mundo e coordena o
Mundo, gente que no acredita no Inferno!, (grifou-se)
3540 Viu, Mrcio Campos, impressionante o caso
desse menino de dois anos que foi fuzilado por um
pedreiro, que fuzilou e foi dormir. Voc prestou ateno
aos detalhes do caso da reportagem do Bittencourt,
mataram o velhinho, ou no mataram, possivelmente
enterraram vivo, e tomaram cerveja no local. Esse a
fuzilou o garotinho de dois anos de idade, isso no tem
cabimento, isso uma barbaridade, isso no tem
tamanho, no , olha o garotinho a, isso o fim do
Mundo, Esse o garoto que foi fuzilado. Ento Mrcio
Campos, inadmissvel. Voc tambm que muito
catlico, n, no possvel, isso ausncia de Deus.
Nada justifica um crime como esse, no, Mrcio?. (grifouse)

Nesse momento, o Sr. Mrcio Campos, fora do Estdio,

adentra a reportagem com os seus comentrios e informes complementares,
nos seguintes termos:
3500 , a ausncia de Deus causa o qu,

Datena, o individualismo, o egosmo,

ganncia, n, tudo isso, no . (grifo nosso)

Aps o rpido comentrio do Sr. Mrcio, no mesmo tom

dos comentrios do Sr. Datena, este volta com a palavra e continua o seu
aoite verbal contra os ateus, pessoas que, por liberdade de conscincia,
plenamente amparados pela Constituio da Repblica Federativa do Brasil,
decidiram no professar a f religiosa e no adotar como objeto de adorao
nenhum dos deuses narrados pela histria humana. So as suas palavras:
3430 S pode ser coisa de gente que no

tem Deus no corao, de gente que aliado

do Capeta, s pode ser! Faz a pesquisa a, bota a
pesquisa no ar. Voc acredita em Deus? Sim ou
no?. Eu tenho certeza que vai aparecer
gente que diz: no. Quer apostar comigo? Mas
a grande maioria vai com a gente, no ,
porque esses crimes s podem ter uma
explicao, ausncia de Deus no corao. Os
nmeros so esses a. Sim acredito em Deus, Datena,
(11) 8080-1155. No, eu no acredito, (11) 8080-1166.
3057 Olha, no meu modesto ponto de vista, eu sou
contra, totalmente contra a pena de morte, mas em casos
como esse um sujeito que fuzila um menino de dois
anos de idade n, um menino que tinha uma vida inteira
pela frente, um sujeito como esse deve ser no mnimo
eletrocutado, e eu apertaria o interruptor da cadeira
eltrica, rindo, rindo. O sujeito que comete um crime
desse no merece viver, a eu sou a favor da Lei do
Talio, um pouco adaptada, porque a Lei do Talio voc
fazer o que o cara fez, entendeu, e no exagerar, mas
esse cara merecia ser eletrocutado, ou ento uma injeo
letal, ou coisa parecida, e eu sou contra a pena de morte,
mas num caso como esse (...) falta de Deus no
corao!.

Mas o pior ainda estava por vir. Na sequncia dos

comentrios, o Sr. Datena determinou, mais uma vez, que se colocasse no ar
uma pergunta voc acredita em Deus? Sim ou no? que poderia ser
respondida de forma iterativa pelos telespectadores, atravs de telefones.
Seguem as falas do Ru:

O bem maioria, quer ver. Eu

fiz a pergunta, voc acredita em Deus? E
tem trezentas e vinte e cinco pessoas
que no acreditam! Vocs que no
acreditam, se vocs quiserem assistir
outro canal no tem problema nenhum,
eu no fao questo nenhuma de que
ateu assista ao meu Programa,
nenhuma! Agora, quem acredita em Deus, seja
2951 (...)

evanglico, seja muulmano, seja judeu, seja catlico,

qualquer religio, entendeu, de quem acredita em Deus,
continue comigo. Quem no acredita no

precisa nem votar, no. Ateu eu no

quero assistindo ao meu programa! Ah,
mas voc no democrtico! Nessa
questo eu no sou, no. Porque o
sujeito que ateu, na minha modesta
opinio, no tem limites! por isso que
a gente tem esses crimes a.
2905 Agora, vocs que esto do lado de Deus, no ,
como eu, podiam dar uma lavada nesses caras que no
acreditam em Deus, votem em massa a no (11) 80801155, para provar que o bem ainda

maioria (...) quero ver trinta mil votos das pessoas que
acreditam em Deus, porque no possvel,
quem no acredita em Deus no tem
limite! no tem limite!
2840 Ah, Datena, mas tm pessoas que no
acreditam em Deus, mas so srias. At tem! At tem!

Mas eu costumo dizer que quem no

5

acredita em Deus no costuma respeitar

os limites, porque se acha o prprio
Deus! Porque se acha o prprio Deus!
Esse o detalhe, entendeu, ento, , por
favor, voc que acredita em Deus, d uma lavada vota a,
arrebenta com essa votao a, se no travar essa
pesquisa, de tanto voto que vai ter, quero ver chegar a
trinta mil votos para provar que o bem ainda
maioria (...) deixa direto essa pesquisa a, que eu quero
ver como as pessoas que so crentes, que so tementes
a Deus so muito maiores de quem no teme a Deus,

mas quero mostrar tambm que tem

gente no acredita em Deus, por isso
que o Mundo est essa porcaria, guerra,
peste, fome e tudo o mais, entendeu
como que o negcio, so os caras do
mal, entendeu, se bem que tem ateu que
no do mal, mas o sujeito que no
respeita os limites de Deus porque, h,
no sei, no respeita limite nenhum.
2727 E quero ver a votao, hein, por favor voc
confia, que acredita em Deus, que acredita no Criador,
arrebente com esse telefone a, , (11) 8080-1155, vamos
botar trinta mil votos a, eu queria trinta mil votos aqui,
trinta mil votos eu queria, por favor, queria trinta mil votos,

queria pedir que voc mostre que o bem

maioria, que Deus est no nosso corao, e que o mal
no vai vencer no, apesar dessas barbaridades que ns
estamos vendo por a, por favor, continue votando, num
tira no essa pesquisa da.
O Sr. Mrcio Campos, novamente, chamado pelo Sr.
Datena, para fazer uma rpida insero informativa no Programa. Na
sequncia

imediata,

Sr.

Datena

continua

conclamar

os

seus

telespectadores a votar no sim, para mostrar que o bem maioria. Segue

uma reportagem repetida sobre o caso do sujeito que atirou na cbea de uma
criana de dois anos e, depois, Datena volta com notvel fria a associar os
ateus com os criminosos e com o mal. So os seus dizeres seguintes:

2625 Eu acho que essa nossa pesquisa ainda ta meio

devagar, eu no sei se as pessoas no to votando ou
ns que no tamo captando a totalidade dos votos, ta
bem devagar, j era pra ter batido uns quinze, vinte mil
votos a, j era pra ter batido, vou manter a pesquisa no
ar, oh gente, vamos bater vinte, trinta mil votos logo a,
vamos dar demonstrao de que ns confiamos no
Criador, que isso! Porque o bem maioria, eu
acredito nisso, eu professo isso, eu acordo de manh
pensando nisso!
2315 Isso foi um exemplo tpico de um

sujeito que no acredita em Deus [sobre o

aludido pedreiro]. Matou um menino de dois
anos de idade, tentou fuzilar trs ou quatro
pessoas,
mas
matou
com
a
maior
tranqilidade, quer dizer, no um sujeito
temente a Deus. Eu pediria a voc, do Norte e
Nordeste do Pas, voc do Centro-Oeste brasileiro, voc
aqui de So Paulo, voc do Sul, no importa a religio, se
evanglico, catlico, muulmano, judeu, no importa,
voc que acredita em Deus, mostre a, para quem no
acredita, que Deus existe, na sua opinio, que Deus
maioria, porque o bem maioria. Tem quase mil pessoas
dizendo que no acreditam em Deus! Gente! Vamo bater
os trinta mil votos pra mostrar que este um Pas que
acredita em Deus (...) provem isso atravs da pesquisa,
gente. Eu pediria a vocs que me acompanham h tanto
tempo (...) para provar para essas pessoas do mal que
Deus existe. (...) por isso que eu quero trinta mil votos
ali, e o mais rpido possvel.
2045 Vamos mostrar que Deus maioria, voc do
Brasil inteiro, no importa a sua religio, eu respeito a sua
religio, entendeu, al, tem quase mil ateus

ali! Quase mil ateus! Quase mil ateus!

Gente que no respeita Deus! Provvel
que entre esses ateus exista gente boa,
que no acredita em Deus, no , mas
que no capaz de matar algum, mas
provvel que tenham bandidos votando
at de dentro da cadeia, entendeu, no
, vamos provar para esses caras que o
bem maioria. Eu quero ver trinta mil votos ali, no
mnimo.
7

Mais uma vez, o segundo Ru, Sr. Mrcio Campos, por

um link, adentra o Programa Brasil Urgente, para responder ao Sr. Datena.
Datena questiona:
1951 Mrcio, esse sujeito um sujeito violento, que
no acreditava em nada, esse no acreditava em nada
mesmo, pra fuzilar um menino de dois anos, no colo da
Me, no acreditava em absolutamente nada!
E Mrcio Campos responde:

Da maneira como o crime foi

cometido, Datena, ele no acreditava mesmo,
1940

tanto que o Delegado, no momento em que fez o

flagrante, j o est acusando de homicdio qualificado.
O Sr. Datena no desiste. Transcorridos mais de trinta
minutos, o mesmo volta sua colrica vociferao contra os ateus, grupo
social dentre o qual se situa o Autor. So as seqncias das suas falas:
1858 Mas, olha, veja voc, viu, Mrcio Campos, que
mesmo com tanta notcia de violncia, com tanta notcia
ruim, o brasileiro prova, de uma forma definitiva, clara,
que tem Deus no corao. Quem no tem quem comete
este tipo de crime, quem mata e enterra pessoas vivas,
quem mata criancinha, pra quem violenta, quem bate nas
nossa mulheres. O Brasil, de Norte a Sul, de Leste a
Oeste, est provando, pra todo mundo, que acredita no
Pai, no Criador. J J vamos chegar a trinta mil votos de
pessoas que acreditam em Deus, sabe.
1819 Mas Datena, c ta fazendo uma

pesquisa religiosa! Eu t! Pra mostrar pra

essa gente do mal, e muitos deles, no estou
dizendo que todos que no acreditam em
Deus so pessoas capazes de matar, porque
tem gente que no acredita em Deus e no
mata nem uma barata, mas que muitos
bandidos devem ta votando ali, do outro lado,
, (...) quase mil e setenta pessoas, no .
Quem no acredita em Deus geralmente no
tem limites.
8

1542 Aqui, , quase trinta mil votos, aquilo que eu

disse, o brasileiro acredita em deus, sim. Acredita em
Deus contra todo tipo de crime, desde a corrupo que
corre solta neste Pas so quarenta bilhes que se
esvaem dos cofres pblicos e outras coisas mais (...) at
bandidos de alta periculosidade, at malucos que saem
por a matando mulheres (...) mesmo apesar de todo esse
quadro ruim de violncia ns temos a esperana, porque
o povo brasileiro um povo crente, no importa a religio,
os caminhos que levam a Deus no me interessam,
entendeu, se acredita em Deus est no caminho certo,
por isso que eu acredito na recuperao deste pas, por
isso que eu acredito numa distribuio de renda melhor
neste pas (...) o brasileiro continua crente em Deus. Bata
logo os cinqenta mil votos a pra provar pra essa gente
que no acredita em Deus que Deus existe, e que nele
que voc confia, e que ele h de nos iluminar, inclusive no
momento do voto (...) continue dando a a sua
demonstrao de f.

Tm quase dois mil que no

acreditam, entendeu, quase dois mil que
no acreditam, eu respeito at gente que
no acredita em Deus e que gente de
bem, tem gente de bem que no acredita
em Deus, que acredita que ele mesmo
seja Deus, entendeu, mas que no
capaz de matar ningum, que no
comete nenhuma atrocidade, mas os
bandidos que matam, mas que matam
com prazer, esses no acreditam em
Deus tambm, entendeu, ento vamos
provar que o bem maioria e que Deus existe
1000

(...) quase quarenta mil pessoas dizendo que acreditam

em Deus, mas quase duas mil dizendo que no
acreditam. Ah, Datena, eu sou ateu, mas eu

nunca matei ningum. ? Se voc no

acredita em Deus, voc acredita em
quem? Em voc mesmo? Se voc no
acredita em Deus, nunca matou
ningum, nunca fez mal pra ningum,
muito bem, parabns, mas quem mata
com crueldade, quem enterra vivo, quem
9

estupra, quem violenta criana tambm

no acredita em Deus, pode at falar que
acredita, mas no acredita, entendeu,
essa a histria.
Em dado momento, nota-se no vdeo que a Produo do
Programa, certamente receosa das conseqncias de todo aquele ataque aos
ateus, avisa ao Sr. Datena que o mesmo deve retirar a pesquisa, mas o mesmo
no se contm, e exclama indignado:
0650 Deixa a pesquisa a! To me pedindo
para tirar a pesquisa porqu? Eu quero chegar a
cinqenta mil votos de pessoas que acreditam em Deus,
porque mesmo apesar dessa situao que nos vivemos
no Brasil, e no Mundo, o bem maioria. isso que eu
quero mostrar, mais nada! Que o bem maioria! O bem
maioria!
0301 Olha, as pessoas esto me perguntando, quem
ta ligando agora, por que eu estou fazendo essa pesquisa
voc acredita em Deus. Porque eu vejo tanta
barbaridade, h tanto tempo, que eu acredito que a maior
parte do produto dessa barbaridade seja realmente a
ausncia de Deus no corao. Isso eu acredito mesmo,
professo isso, falo isso e vivo isso, entendeu, mas tem
gente que j me ligou e disse assim, Datena, eu no
acredito em Deus, nunca matei, nunca roubei, nunca fiz
mal pra ningum. Tudo bem, eu at respeito essa
posio, mas a maioria de quem mata, de quem estupra,
de quem violenta, de quem comete crimes brbaros, j
esqueceu de Deus h muito tempo, h muito tempo. (...)
Pra voc que gente de bem, e que no acredita em
Deus, que acha que o Mundo surgiu do nada, me explique
o nada absoluto. Vamos voltar at onde a cincia explica
que o Mundo comeou a existir, que o big ben'
[erroneamente, o Relgio em vez do evento fsico],
aquela exploso, que deu origem a uma nuvem de poeira,
e a os planetas se formaram, que o Universo est em
expanso, agora vamo voltar pro comeo, n, que o que
o Mundo vai fazer, n, que voltar ao comeo, um dia vai
voltar ao comeo, me explique o nada absoluto, o que
que existia antes que essa primeira explicao que a
cincia d. Tente explicar pra mim, voc que no acredita
em Deus, o que que o nada. S de voc j pensar no
nada e explicar ou tentar explicar o nada j uma coisa.
Por isso que impossvel que Deus no exista, sabe, por
1

isso que impossvel, claramente impossvel, que Deus

no exista. No tem essa possibilidade, na minha
concepo e de bilhes de pessoas, no , isso eu t
dizendo pro cara que acredita em Deus e nunca matou,
nunca roubou, nunca fez mal a ningum, porque a maioria
que faz isso que eu falei, realmente no acredita em
Deus, ta pouco se lixando. Agora, ta provado que Deus
maioria disparado, cinqenta mil. Pode at parar a
pesquisa, e se quiser vai a cem mil. Mas vamo parar por
a porque Deus deu de goleada, velho. Deus deu de
goleada, graas a Deus, deu de goleada. Obrigado a
vocs que me acompanham h tanto tempo pra provar
isso, que apesar de tudo que acontece nesse Pas as
pessoas ainda continuam acreditando em Deus.
A partir da o Programa Brasil Urgente, exibido em 27 de
julho de 2010, seguiu sem que continuassem a ser ofendidos todos os
brasileiros que so ateus e, por liberdade de conscincia, constitucionalmente
assegurada, decidiram no professar nenhuma f religiosa.
Contudo, foram quase cinqenta minutos de ofensas,
comparaes a crimes e criminosos, apologia ao preconceito e desprezo, pelos
Srs. Datena e Campos ao Autor, bem como a tantos outros brasileiros e
brasileiras que so ateus.
Por estes fatos, pelas razes de direito a seguir
discorridas, confia o autor que lhe ser feita justia, por este douto Juzo, que
sero reparados os danos morais que sofreu, que atingiram e macularam a sua
honra e a sua cidadania, que o reduziram a bandido e pessoa sem capacidade
moral.
II. DIREITO
II.1. SOBRE A APLICABILIDADE DAS DISPOSIES
DO CDIGO DE DEFESA DO CONSUMIDOR.
POSSIBILIDADE DE AO INDIVIDUAL PARA
DEFESA DE DIREITOS INDIVIDUAIS HOMOGNEOS
Ab initio, preciso remeter-nos definio dada pela Lei
n 8.078, de 1990, em seu artigo 2, sobre quem o consumidor, para, a partir
deste conceito inicial, traar o raciocnio lgico que permite a extenso dessa

qualidade aos telespectadores de televiso. Vejamos a disposio legal, in

verbis:
Art. 2 Consumidor toda pessoa fsica ou jurdica que
adquire ou utiliza produto ou servio como destinatrio
final.
Pois bem. A princpio, imagina-se que os telespectadores
de televiso tm relao gratuita com as emissoras de sinal aberto, haja vista
que para ligar o aparelho e assistir aos programas o mesmo no precisa, de
maneira imediata e direta, estabelecer uma relao de onerosidade, geradora
de direitos e obrigaes entre as partes.
Contudo, no se de prever, outrossim, que as emissoras
televisivas coloquem os seus programas no ar de forma graciosa, muito pelo
contrrio, pois tais programas, e a sua transmisso, custam caro e demandam
uma fonte de receita para a sua produo.
Destarte, de onde viria capital, para as emissoras de
televiso aberta, capaz de lhes permitir a realizao e transmisso dos seus
programas? Ora, tal financiamento, certamente, no pblico, pois as
emissoras de televiso so empresas privadas, e, logo, o seu capital tambm
privado.
Com efeito, constata-se que a renda da qual sobrevivem
as emissoras de televiso e o modo pelo qual obtm lucro provm unicamente
da venda, para outras empresas, de espaos publicitrios, que so ocupados
por comerciais diversos, dos mais variados segmentos, que tm como destino,
como no poderia deixar de ser, o telespectador, aquele primeiro sujeito dessa
relao onerosa que, ao ligar o seu aparelho televisor, bombardeado no s
por notcias e entretenimento, mas, tambm, por publicidade.
Por outro lado, observa-se que ao anunciar os seus
produtos na televiso, as empresas, necessariamente, pagam para faz-lo,
pagamento este que, indubitavelmente, principalmente por se tratar de valores
1

de alta monta, so inseridos na equao de custo dos produtos e, decerto, nos

seus preos finais, produtos os quais so consumidos justamente pelo pblico
alvo das campanhas publicitrias.
Assim, temos que os consumidores, os mesmos que so
telespectadores,

embora

participem

indiretamente

desta

relao

entre

anunciantes e emissoras de televiso, so os grandes responsveis pela

manuteno das empresas que exploram as concesses pblicas federais de
televiso.
Indiscutvel,

pois,

relao

de

consumo

entre

telespectador e emissora de televiso, ressalvando-se que essa relao, como

exposto, no gratuita, mas sim onerosa, o que pode gerar vnculo
obrigacional entre as partes.
J quanto abrangncia dos resultados eventualmente
provocados pelas transmisses televisivas, seguro que pode haver uma
pluralidade de sujeitos que so passivos das transmisses, as quais, se
provocarem algum dano aos telespectadores, certamente, o faro de maneira
coletiva, embora cada indivduo seja capaz de senti-lo pessoalmente.
E por esta razo que no se olvidou o Cdigo de Defesa
do consumidor de cuidar e tutelar os direitos individuais homogneos, que so
justamente aqueles compartilhados por uma comunidade determinada de
pessoas, embora cada um dos indivduos dessa comunidade seja passvel,
pessoalmente, de sofrer os danos ao coletivo determinado.
Embora preveja o Cdigo de Defesa do Consumidor a
possibilidade de ajuizamento da denominada ao coletiva, na qual seriam
representados, em totalidade, os direitos individuais homogneos, pelos
legitimados a faz-lo, o Legislador no excluiu a possibilidade de ajuizamento
de aes individuais pelos sujeitos pertencentes quela coletividade, haja vista
que os danos morais e materiais que os mesmos eventualmente sofreram,

embora coletivamente, atingiu-os em nvel pessoal, o que lhes confere a

legitimidade de ao.
E este, Exa., o caso dos autos. Os rus provocaram no
Autor danos morais que pelo mesmo so compartilhados por todos os ateus,
mas, inobstante seja a coletividade de ateus a atingida pelos ataques
desferidos por aqueles, cada membro dessa coletividade foi passvel de sentir
o que o Autor sentiu, raiva, impotncia, angstia, discriminao, dor moral,
todos esses sentimentos capazes de extrapolar, e muito, a barreira dos meros
aborrecimentos e, de fato, diminuir o ser humano.
Por estas razes, confia o Autor que V. Exa. acatar a
presente tese, para, em seu nobre entendimento, considerar a relao
obrigacional contida no bojo desta demanda como relao de consumo, que
possibilita a existncia de um direito individual homogneo passvel de ser
defendido e garantido na esfera pessoal, individual.
II.2. SOBRE OS DANOS MORAIS. OFENSA A
COMEZINHOS
PRECEITOS
CONSTITUCIONAIS.
DESPREZO E PRECONCEITO CONTRA MINORIA.
INCITAO PBLICA DE PRECONCEITO CONTRA OS
ATEUS
So as libertrias palavras da Constituio da Repblica
Federativa do Brasil, ipsis litteris:
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino
de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e
aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do
direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade, nos termos seguintes:
VI - inviolvel a liberdade de conscincia e de
crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos
religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos
locais de culto e a suas liturgias;
Estas palavras que garantiram a todos ns o nosso modo
de vida, ainda que j batidas e desbotadas pelo tempo, so plenamente
1

capazes de nos convencer que vivemos a vida dos sonhos daqueles que
outrora foram oprimidos e privados da vida, simplesmente porque se sentiram
livres para pensar, livres para dizer, livres para viver com as suas conscincias.
a estas palavras que o Autor recorre, no momento em
que o seu basilar direito de dizer e de ser lhe foi contestado, a estas palavras
que o Autor se apega quando lhe foi dito que a sua condio inferior
condio dos seus pares, a estas palavras que o Autor dirige o seu pedido de
socorro quando lhe privaram da sua honra, quando lhe privaram da sua
liberdade, pois isso que estas palavras significam: LIBERDADE!

Exa., neste tpico o Autor ser breve, at porque pela

mera narrativa dos fatos exsurge hialino e indubitvel os danos morais por si
percebidos.
A primeira coisa a se dizer que no se pretende, nesta
seara, discutir religiosidade, tampouco dizer que os ateus, enquanto tais, esto
certos ou errados sobre determinado assunto. O que se visa com a presente
ao a garantia liberdade de pensamento sem que, com a livre expresso
de conscincia, seja o cidado alvo de injria e difamao.
Com efeito, o preconceito exposto pelos rus, contra o
Autor e os demais ateus, beira as margens do ilcito penal. Atacar algum com
palavras duras, compar-lo e igual-lo a celerados, alm de constituir crime,
no o que se espera de um programa televisivo transmitido num Pas cuja
Carta Poltica garante a todos os cidados direito honra, imagem e liberdade
de pensamento, bem como cobe qualquer tipo de discriminao, seja por raa,
etnia, confisso religiosa, etc.
E de fato, por desprezo e dio contra a minoria atesta
brasileira, os Srs. Datena e Mrcio, valendo-se da rede Bandeirantes, alm de
no respeitarem o direito alheio de pensar e dizer individualmente, macularam
e definitivamente mancharam a honra e a imagem do Autor, tanto quanto

fizeram-no

sentir-se

mais

abjeto

dos

homens,

pois

igualaram

expressamente a bandidos que enterram idosos vivos e matam crianas no

colo da me.
Imagine V. Exa. hipoteticamente o cenrio descrito na sua
prpria vida, imagine o douto Juiz que ao chegar em casa e ligar a sua
televiso, algum em tom panfletrio e populista iguala todos aqueles que
professam a mesma f religiosa que o Magistrado, ou comungam o mesmo
pensamento sobre religio, a um criminoso que enterrou um senhor
sexagenrio ainda com vida, bem como a um bandido que matou uma criana
de dois anos no colo de sua me.
Como se sentiria o Juiz? Como se sentiria este
Magistrado se algum, injustamente, lhe dissesse que, por ser quem , que por
seguir o Deus que segue, ou por deixar de o seguir, seria uma pessoa sem
limites capaz de matar, estuprar e enterrar pessoas vivas? o sentimento que
V. Exa. for capaz de sentir, o sentimento que qualquer ser humano na sua
condio sentiria, que o Autor, em 27 de julho de 2010, sentiu.
Permissa venia deste Magistrado, o Autor fez tais
suposies porque entende que somente se capaz de perceber a injustia
cometida contra algum quando se capaz de colocar-se no lugar daquele que
foi injustiado. Neste sentido, se este Juiz conseguir substituir o termo ateus,
nas falas dos rus, por um termo que reduza qualquer uma das suas legtimas
caractersticas pessoais, de nascena ou de consciente escolha, ento,
certamente, ser capaz de sentir o que o Autor sentiu, bem como ser capaz
de imaginar as conseqncias que as palavras dos rus tiveram na vida do
mesmo.
O Sr. Datena, quando diz que o ateu no tem capacidade
moral, que algum sem Deus no tem limites e no respeita as leis, alm de
provocar no Autor, que assumidamente ateu, dor e sentimento de revolta
pessoais, provoca no seu pblico alvo, que tem as suas opinies formadas por
este senhor, sentimento de repulsa e segregao contra aqueles que
1

escolheram, legitimados pela Carta Magna, no seguir qualquer confisso

religiosa.
O Autor, ateu, no um criminoso, no algum incapaz
de cultivar princpios ticos, de ser respeitador das leis ou ser portador de um
cdigo moral retilneo e humano. O Autor um cidado, pagador de impostos e
contribuinte do Estado, que leva a sua vida nos limites da lei e honra o seu
nome e a sua condio humana. H aqui um ser humano digno, no um
demnio.
E este o pior resultado, que, por via reflexa, poder
provocar no Autor, e nos demais ateus, mais danos e abalos do que j se
causou. A incitao pblica do preconceito contra ateus, promovida pelos rus,
o mais reprovvel comportamento de um cidado pblico, formador de
opinio e responsvel por levar aos cidados informao adequada e
necessria. Em vez disso, em 27 de julho de 2010, o programa Brasil Urgente
levou dio, discriminao, preconceito e intolerncia.
Exa., h aqui que e separar o que direito de
informao e direito de crtica daquilo que difamao ou injria.
Absolutamente nada e ningum est acima da crtica. Todos tm direito de
expressar opinio e criticar seja o que for, desde que essa crtica no se valha
de argumentos ad hominem, desprovidos de fundamento, com inteno de
denegrir gratuitamente.
O Sr. Datena e o Sr. Mrcio Campos tm todo o direito de
dizer que no concordam com o atesmo e que o tesmo, a prtica religiosa,
que deve prevalecer. Contudo, estes senhores no tm o direito de dizer que o
ateu, por ser ateu, desprovido de senso moral, de tica e de valores
humanos, que o ateu um bandido que pode matar e enterrar gente viva,
simplesmente porque ele ateu!
Diversa via, douto Juiz, ser ateu to legtimo quanto ser
cristo, muulmano, budista, hindusta, etc. Todos merecem igual respeito, e
1

todos merecem proteo ao seu direito de conscincia e de crena. Estas so

garantias constitucionais fundamentais, sem as quais o cidado se v privado
dos seus mais comezinhos direito.
Por estas breves razes, tem confiana o Autor que V.
Exa. reconhecer a ocorrncia dos danos morais, exsurgentes do ato ilcito
praticado pelos rus contra o Autor, para, em sede sentencial, arbitrar, ao seu
prudente sentir, a justa indenizao.
II.3. DIREITO DE RESPOSTA
A ofensa dispensada ao Autor, alm de lhe malferir
intimamente seus mais preciosos sentimentos, denegriu a sua imagem perante
a sociedade, ao ponto de causar a sua rejeio e a sua discriminao,
condutas com as quais no h de coadunar este douto Juzo.
Por isso, dado o amplo grau de difamao ao qual o Autor
foi submetido, preciso que o nobre Juzo valha-se do art. 5, inciso V, da
Constituio da Repblica Federativa do Brasil1, e, em sede sentencial,
condene os rus a propiciar ao Autor direito de resposta, proporcional ao
agravo por ele sofrido, a fim de que possa o mesmo explicar sociedade as
razes da sua condio e a legitimidade das suas opinies, a fim de
desconstruir as injustas pechas que lhe foram atribudas.
Destarte, sendo reconhecido o dano, em decorrncia das
ms qualidades pelos rus atribudas ao Autor, cinge-se este da certeza de que
V. Exa., em aplicao justa da disposio constitucional, conceder-lhe- o seu
direito de resposta.
III. PEDIDOS

V - assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, alm da

indenizao por dano material, moral ou imagem.
1

Requer o Autor a citao dos rus, no endereo

preambularmente indicado, para que os mesmos, querendo, contestem a
presente ao, no prazo legal de 15 (quinze) dias, sob pena de serem
considerados verdadeiros os fatos aduzidos em decorrncia da sua eventual
revelia.
Em seguida, requer o Autor lhe seja assegurada a
gratuidade judiciria, nos termos da Lei n 1.060/1950, consoante a inclusa
declarao de hipossuficincia financeira.
Por fim, requer o Autor, ante eventual necessidade, lhe
seja possibilitado produzir todas as provas em direito admitidas, mormente a
documental, testemunhal, e, se se entender cabvel, a pericial.
Quanto ao mrito, pede o Autor sejam condenados os
rus a lhe pagar indenizao a ttulo de danos morais, em valor a ser
prudentemente arbitrado por este douto Juzo.
Pede, tambm, lhe seja assegurado o seu constitucional
direito de resposta, proporcional ao agravo que sofreu, direito este a ser
exercido em tempo equivalente ao tempo dispensado para as ofensas, no
mesmo canal de televiso e no mesmo horrio.
D-se causa o valor de R$ 10.200,00 (dez mil e
duzentos reais), para fins de alada.
Nestes termos, pede deferimento.
Belo Horizonte/MG, 1 de agosto de 2010.

FULANO DE TAL
C.I. N ...