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SUMRIO
SUMRIO .................................................................................................................................................................1
APLICAO PESSOAL DO ESTUDO ...........................................................................................................................1
PANORAMA HOLSTICO ...........................................................................................................................................2
1. Poder para Testemunhar (Cap. 1 e 2)..................................................................................................................4
2. O Testemunho em Jerusalm (Cap. 3:1 a 8:3).....................................................................................................6
3. Testemunho na Judia e Samaria (Cap. 8:4 ao 12:25) ........................................................................................7
4. Testemunho at os confins da Terra (Cap. 13 ao 28) ..........................................................................................9
ARMAZENAMENTO PELA PALAVRA (APP) .............................................................................................................11
DIRIO HOLSTICO .................................................................................................................................................11
Nota: Abra sua Bblia no(s) Livro(s) em estudo e faa uma orao. Para e-books, as referncias bblicas esto Linkadas.
Quando se risca um fsforo, a frico gera uma fasca no palito. Uma pequena chama queima
a extremidade e cresce, abastecida pela madeira e pelo ar. O calor aumenta, e logo o palito
consumido por uma chama alaranjada ou avermelhada. Quando mais se estende, mais consome a
madeira. A chama se tornou fogo.
H quase dois mil anos, um "fsforo" (o cristianismo) foi riscado na Palestina. A princpio,
apenas alguns naquele lugar foram tocados e aquecidos. Mais o "fogo" se espalhou alm de
Jerusalm e da Judia, e atingiu todo o mundo, todas as pessoas. O livro de Atos fornece um fiel
relato sobre o nascimento e a expanso da igreja crist, que comeou em Jerusalm como um
pequeno grupo de discpulos, e se espalhou por todo o Imprio Romano, onde as Boas Novas foram
pregadas.
Revestido pelo Esprito Santo, o grupo corajoso de discpulos pregou, ensinou, curou e
demonstrou o amor de Cristo em sinagogas, escolas, casas, mercados, tribunais, ruas, colinas,
navios e estradas no deserto. Aonde quer que Deus os enviasse, a vida e a histria das pessoas
seriam mudadas.
Escrito por Lucas como uma continuao de seu Evangelho, Atos um registro histrico
preciso da Igreja Primitiva. Mas tambm um livro teolgico com lies e exemplos vivos da obra
do Esprito Santo, das relaes da Igreja e sua organizao, das implicaes da graa e da lei do
amor. tambm um trabalho apologtico, que ajudou a construir um forte alicerce para a f crist
ao demonstrar o cumprimento das afirmaes e promessas de Cristo.
O livro de Atos comea com o episdio de derramamento do Esprito Santo, prometido por
Jesus, e o incio da proclamao do evangelho. Esta evangelizao, inspirada pelo Esprito,
comeou em Jerusalm e se estendeu a Roma, cobrindo a maior parte do imprio. O evangelho
chegou primeiro aos judeus, mas estes, como nao, rejeitaram-no. Apenas alguns judeus
receberam alegremente as Boas Novas.
A rejeio contnua do evangelho pela maioria dos judeus levou proclamao sempre
crescente do evangelho aos gentios. Isso estava de acordo com o plano de Jesus: o evangelho
deveria ser pregado em Jerusalm, na Judia, em Samaria e nos confins da Terra (1:8). De fato,
essa ordem o padro seguido pela narrativa de Atos. A gloriosa proclamao do evangelho
comeou em Jerusalm (cap.1-7), foi para a Judia, Samaria (cap.8ss) e seguiu para os pases alm
da Judia (11:19; 13:4). A segunda metade do livro de Atos enfoca principalmente as viagens
missionrias de Paulo a muitos pases ao norte do mar Mediterrneo. O apstolo e seus
companheiros levaram o evangelho primeiro aos judeus, depois aos gentios. Alguns judeus
creram, e muitos gentios receberam as Boas Novas com alegria. Novas igrejas tiveram incio, e
novos crentes comearam a crescer na vida crist.
Ao ler o livro de Atos, coloque-se no lugar dos discpulos: identifique-se com aqueles que
foram cheios do Esprito Santo e experimente a emoo de ver milhares de resposta mensagem
do evangelho! Sinta o comprometimento demonstrado pelos que dedicaram cada talento de seu
tesouro a Cristo. Ao ler Atos, perceba a ousadia e a coragem que o Esprito Santo concedia aos
crentes do primeiro sculo que, mesmo diante do sofrimento e da morte, aproveitavam todas as
oportunidades para falar de seu Senhor crucificado e ressuscitado. Ento, decida ser uma verso
deste sculo daqueles homens e mulheres de Deus!
PANORAMA HOLSTICO
O livro de Atos apresenta a histria da igreja crist e a propagao do evangelho de Jesus
Cristo, bem como a crescente oposio a ele. Embora muitos servos fiis tenham sido usados para
pregar e ensinar o evangelho de Jesus Cristo, Saulo, cujo nome foi mudado para Paulo, era o mais
influente. Antes de se converter, Paulo tinha grande prazer em perseguir e matar cristos. A
dramtica converso de Paulo na estrada de Damasco um dos destaques do livro de Atos. Aps
sua converso, ele foi para o extremo oposto de amar a Deus e pregar a Sua Palavra com poder,
fervor e o Esprito do Deus vivo e verdadeiro. Os discpulos foram capacitados pelo Esprito Santo
para serem Suas testemunhas em Jerusalm, Judia, Samaria e at os confins da terra. Includos na
ltima seo esto trs viagens missionrias de Paulo, seus sofrimentos em Jerusalm e Cesareia
e sua ltima viagem a Roma.
Evangelhos e Atos
Manual de Misses
Sem dvida, Atos o melhor manual de misses j escrito. Nele encontramos a razo de
ser da obra missionria. O objetivo nico dos cristos era levar os homens ao conhecimento da
salvao em Jesus Cristo. Esse era seu tema exclusivo, e a Palavra de Deus, sua nica arma.
Vemos a igreja primitiva com um programa definido para a realizao de seus planos.
Alguns grandes centros foram escolhidos como base de onde pudesse irradiar a influncia do
trabalho dos discpulos de maneira a atingir os lugares vizinhos.
Os discpulos foram simples, diretos e bem-sucedidos. Dependiam inteiramente do poder
de Deus, mediante o Esprito. Avanaram com zelo irreprimvel e coragem inabalvel.
O livro de Atos serve como uma transio da Antiga Aliana da lei para a Nova Aliana da
graa e f. Essa transio observada em vrios eventos importantes em Atos. Primeiro, houve
uma mudana no ministrio do Esprito Santo, cuja funo principal no Antigo Testamento era a
"uno" externa do povo de Deus, entre eles Moiss (Nm.11:17), Otniel (Jz.3:8-10), Gideo
(Jz.6:34) e Saul (1Sm.10:6-10). Aps a ressurreio de Jesus, o Esprito veio morar nos coraes
dos crentes (Rm.8:9-11; 1Co.3:16), orientando e capacitando-os de dentro. A habitao do Esprito
o dom de Deus para aqueles que se aproximam dEle com f.
A converso de Paulo foi um exemplo dramtico da transio da Antiga Aliana para a Nova.
Paulo admitiu que, antes de conhecer o Salvador ressuscitado, ele era o mais zeloso dos israelitas,
sendo irrepreensvel "quanto justia que h na lei" (Fp.3:6), chegando ao ponto de perseguir
aqueles que ensinavam a salvao pela graa atravs da f em Cristo. Entretanto, depois de sua
converso, ele percebeu que todos os seus esforos legalistas eram inteis, passando a considerlos "refugo, para ganhar a Cristo e ser achado nele, no tendo justia prpria, que procede de lei,
Conexes Testamentrias
seno a que mediante a f em Cristo, a justia que procede de Deus, baseada na f" (Fp.3:8b-9).
Agora ns tambm vivemos pela f, no pelas obras da lei, para que no haja exaltao (Ef.2:8-9).
A viso de Pedro de um lenol em Atos 10:9-15 mais um sinal da transio da Antiga
Aliana - neste caso as leis dietticas pertencentes aos judeus - unidade da Nova Aliana de
judeus e gentios em uma Igreja global. Os animais "puros" simbolizando os judeus, e os "impuros"
simbolizando os gentios, foram igualmente declarados "limpos" por Deus atravs da morte
sacrificial de Cristo. No mais sob a Antiga Aliana da lei, ambos esto agora unidos na Nova
Aliana da graa atravs da f no sangue derramado por Cristo na cruz.
Esboo Holstico
O versculo 8 do captulo 1 sugere a diviso do Livro, seno vejamos: Mas recebereis a
virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm
como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra.
1. Poder para testemunhar (Cap.1 e 2)
2. O testemunho em Jerusalm (Cap.3 ao 8:3)
3. O testemunho na Judia e Samaria (Cap.8:4 ao 12:25)
4. O testemunho at os confins da terra (Cap.13 ao 28)
Cristo Voltar
Esse Jesus [...] vir do modo como o vistes subir (1:1). Como ser a sua volta aqui
anunciada? Ser simplesmente hora da morte? Ser meramente ao vir habitar em nosso corao?
No. A promessa que ele vai voltar do modo como subiu. Portanto, devemos examinar como ele
foi. Desse modo, saberemos como ele voltar. Sua volta ser:
Pessoal (1Ts.4:16);
Visvel (Ap.1:7);
Corprea (Mt.24:30);
Local: (Lc.24:50).
Imaginemos os discpulos voltando do monte das Oliveiras para Jerusalm e se reunindo
num cenculo. Pode ter sido o mesmo local em que Jesus comeu a ltima ceia com eles (Lc.22:12).
Todos estes perseveravam unnimes em orao (1:14) por dois dias. Jesus lhes disse que
Os discpulos passaram quarenta dias maravilhosos com Senhor Jesus, depois de ressurreto
e antes da sua ascenso. Estavam realmente ansiosos por ouvir suas ltimas palavras de instruo.
Ele falava das coisas do reino de Deus; nessa ocasio determinou-lhes que no se ausentassem de
Jerusalm, mas esperassem a promessa do Pai (1:4).
Os primeiros 11 versculos do captulo 1 servem de introduo para o resto do Livro.
Grande Comisso (1:6-8)
Ascenso (1:2,9,11)
Volta de Cristo (1:10,11)
Os discpulos ainda no estavam satisfeitos quanto poca em que Cristo iria estabelecer
seu reino na terra. Ainda esperavam um reino que lhes dessa independncia poltica e os colocasse
em posio de liderana no mundo (1:6). Qual foi a resposta de Jesus (1:7)?
Um dia, Jesus os levou para Betnia e, erguendo as mos, os abenoou (Lc.24:50). Disselhes que o poder deles no seria poltico, mas espiritual (1:8).
Com a ascenso, nosso Senhor desapareceu, mas permaneceu com eles de modo ainda mais
real. Depois de lhes ter suas ltimas palavras (1:8), foi arrebatado, e uma nuvem o cobriu dos olhos
deles. Um acontecimento to notvel com to poucas palavras! O Pai levou seu Filho de volta
glria.
A ressurreio de Jesus no um mito ou fbula, mas um evento verdadeiro que aconteceu
na histria. Em Romanos 1:4, o apstolo Paulo diz que Jesus "foi declarado Filho de Deus com
poder, pela sua ressurreio dentre os mortos".
ficassem em Jerusalm at que recebessem poder do alto (Lc.24:49). Embora tivessem tido trs
anos de treinamento com o Senhor, precisavam da presena Esprito Santo que ele prometera
enviar a fim de revesti-los de poder. J haviam dado provas de serem um grupo de fracos.
Cristo ordenou-lhes que esperassem pela promessa. Seria natural que tivessem fugido do
lugar em que seu Senhor havia sido crucificado e voltassem para a Galilia. Mas a ordem era para
que permanecessem na cidade por ser o centro de maior influncia. Nem sempre podemos
escolher nosso lugar de servio.
Depois da vinda do Senhor Jesus Cristo terra, o acontecimento de maior importncia a
vinda do Esprito Santo. A igreja nasceu no dia de Pentecoste. Procure familiarizar-se com a
narrativa de Atos 2:1-13. O Pentecoste era uma das festas mais populares, e Jerusalm estava
repleta de peregrinos de toda parte. Cinquenta dias haviam passado desde a crucificao. A partir
dessa data, o Pentecoste no seria mais uma festa judaica, mas o raiar de um novo dia, o dia do
nascimento da igreja de Cristo.
A cena abre-se com os discpulos reunidos no cenculo, coraes firmados em Cristo,
esperando o cumprimento da sua promessa. O Esprito Santo desceu naquele dia. Lucas no diz
que era um vento, mas o som era um smbolo, assim como as lnguas de fogo. O vento impetuoso
representava o poder celestial. As lnguas eram smbolo do fogo e indicavam o poder para
testemunhar. Veja os resultados desse acontecimento em Atos 2:6,12. O fogo smbolo da
presena divina que ilumina e purifica.
O Esprito Santo pousou sobre os discpulos (2:1-3); entrou neles (2:4); operou por meio
deles (2:41-47).
Eles foram cheios do Esprito Santo e, assim, estavam capacitados para um servio especial.
No s foram capacitados para pregar com poder, mas para falar nas diferentes lnguas
representadas naquele dia em Jerusalm (2:2-4). Esse falar em novas lnguas era um palavreado
que ningum entendia ou os presentes podiam entender e ser beneficiados (2:6)?
Satans no pode impedir o fogo do Esprito Santo de se espalhar ao redor do mundo.
O maravilhoso Pentecoste no foi o vento veemente e impetuoso, nem as lnguas como
de fogo, mas o fato de os discpulo serem cheios do Esprito Santo para que pudessem
testemunhar aos homens. Se no temos o desejo de falar de Cristo a outros, evidente que ainda
no conhecemos a plenitude do Esprito Santo.
No pense que o Esprito Santo veio ao mundo pela primeira vez por ocasio do Pentecoste.
Por todo o Antigo Testamento, encontramos narrativas que mostram como ele guiava e fortalecia
os homens. Agora o Esprito Santo iria fazer uso de um novo instrumento, a igreja nascida naquele
mesmo dia.
Todos, atnitos e perplexos (2:12). O homem, por natureza, descrente. No uma
grande manifestao da graa de Deus quando realmente cremos nele e aceitamos sua Palavra?
Alguns zombavam, dizendo: Esto embriagados! (2:13-15). Os homens sempre procuram
explicar os milagres de Deus pelas leis naturais, mas o racionalismo nunca pode dar uma
explicao razovel para aquilo que divino. Alm disso, eram 9h, e nenhum judeu podia tocar em
vinho at aquela hora. Veja a defesa de Pedro contra essa falsa acusao em Atos 2:15-21.
O Sermo de Pedro
O tema desse primeiro sermo foi que Jesus o Messias como demonstra sua ressurreio.
Pedro a figura central nos 12 primeiros captulos de Atos. O verdadeiro poder do Esprito Santo
revelou-se quando esse humilde pescador se levantou para falar e 3 mil almas foram salvas. Como
poderamos explicar a ousadia de um Pedro, que antes fora covarde, ao se levantar para pregar a
uma multido nas ruas de Jerusalm? Qual era o segredo do ministrio de Pedro? algo muito
srio acusar algum de homicdio, mas foi exatamente o que Pedro fez (2:36). Como ele ir sair
dessa situao? Ser apedrejado? Os ltimos versculos do captulo 2 respondem a essa pergunta
(2:37-47).
A primeira igreja de Jerusalm foi organizada com 3 mil membros no dia de Pentecoste.
Que dias gloriosos se seguiram de ensino, comunho, sinais e prodgios, e, sobretudo, salvao!
Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos (2:47). Esse o
verdadeiro objetivo da igreja. Estamos vendo isso hoje?
To maravilhoso como o dom de lnguas era o viver dirio da primeira igreja. No de
admirar que contassem com a simpatia de todo o povo e que dia a dia crescesse o nmero dos
salvos.
Os primeiros cristos eram constantes:
Na freqncia s reunies (2:44);
Na contribuio financeira (2:45);
Na misso da igreja (2:46,47).
O captulo 3 inicia junto porta do templo chamada Formosa. Pedro havia curado um coxo
de nascena que era colocado diariamente naquele lugar para pedir esmolas. O milagre atraiu a
ateno dos lderes judeus e resultou na primeira oposio da igreja.
Ao juntar-se uma multido ao redor do coxo curado to milagrosamente, Pedro aproveitou
a oportunidade para pregar seu segundo sermo. Ele no poupou os judeus. Voltou a dizer-lhes
que Cristo, a quem haviam crucificado, era o Messias havia muito prometido. As palavras de Pedro
e Joo foram to poderosas que um total de 5 mil pessoas aceitaram Cristo.
Os lderes revoltaram-se porque os apstolos ensinavam ao povo que esse Jesus a quem
eles haviam crucificado ressuscitara dos mortos e iria voltar (4:2). Ordenaram-lhes que no mais
pregassem; a oposio, porm, s fez a igreja prosperar. A oposio no deve causar admirao,
nem mesmo surpresa, a nenhum cristo. A obra do Esprito sempre um prenncio da obra de
Satans. Toda vez que o Esprito vem para abenoar, o adversrio vem para amaldioar. O martrio
ajuda a igreja, e, sempre que a verdade pregada com fidelidade, os frutos aparecem (4:3,4).
Logo que Pedro e Joo foram soltos, procuraram seus amigos, contaram as experincias e
se uniram em orao e louvor. A igreja deve esperar oposio, mas em todas as circunstncias
podemos encontrar coragem e ajuda em Deus. Tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos
ficaram cheios do Esprito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus (4:31).
Essa espcie de pregao trouxe unidade igreja. Da multido dos que creram era um o
corao e a alma (4:32). Os apstolos davam testemunho da ressurreio do Senhor Jesus
(4:33). Levemos essa mensagem; os perdidos precisam ouvi-la.
Ningum era obrigado a desfazer-se dos seus bens; no se esperava isso deles. Quando
algum trazia o que tinha, era um ato espontneo. A comunho de bens era voluntria, limitada a
Jerusalm, temporria e exclusiva aos irmos.
A igreja tornou-se to desprendida que muitos vendiam todos os seus bens e depositavam
os valores correspondentes aos ps dos apstolos para serem distribudos medida que algum
tivesse necessidade (2:45). Contudo, mesmo esse ato de amor e generosidade estava sujeito a
abuso e engano. A liberalidade de Barnab exemplificava o esprito de amor; Ananias e Safira
mostravam o esprito de engano, pelo qual iludiram a si mesmos e aos apstolos. Mas o Esprito
Santo revelou a verdade da situao. Eles queriam glria sem pagar o preo; queriam honra sem
honestidade, e foram punidos de morte instantnea por declararem que estavam dando tudo a
Deus enquanto guardavam uma parte para si (5:4,5).
Como cristos, professamos dar tudo a Cristo. A condio que ele estabelece para o
discipulado uma submisso completa. Todo aquele que dentre vs no renuncia a tudo quanto
tem no pode ser meu discpulo (Lc.14:33). Estamos deixando de entregar alguma coisa a Cristo?
Somos hipcritas em nosso testemunho?
O poder do testemunho dos apstolos residia no fato de sua vida ser uma confirmao da
prpria vida do Cristo ressuscitado. A atitude do mundo hoje a de quem quer ver para crer.
Aqueles cristos primitivos mostravam ao mundo quem eram. Nossa vida e conduta testemunham
que somos cristos?
Quando sinais e prodgios eram realizados entre o povo, as multides vinham para ver.
Quando o Esprito Santo estava presente, o povo via o poder de Deus. O mesmo acontece hoje.
Quando as igrejas apresentam Cristo em sua formosura e o Esprito Santo em seu poder, o povo
vem. Cristo atrai todos os homens.
Os milagres em geral produzem converses. Quando o milagre das lnguas aconteceu, a
multido afluiu (2:6). Quando Pedro e Joo curaram o homem junto porta Formosa, o povo
correu atnito para junto deles no prtico chamado de Salomo (3:11). Quando o milagre do
julgamento veio sobre Ananias e Safira, crescia mais e mais a multido de crentes, tanto homens
como mulheres, agregados ao Senhor (5:14). Assim, vemos exemplos em todo o Livro.
Milhares de artigos tm sido escritos sobre como levar os cristos a trabalhar na igreja.
Haver atividade em abundncia na igreja, quando dermos lugar ao Esprito Santo. A igreja cheia
do Esprito aquela que trabalha.
Levantando-se, porm, o sumo sacerdote e todos os que ele [...] prenderam os apstolos e
os recolheram priso pblica (5:17,18). Vemos novamente que o trabalho maravilhoso dos
apstolos provocou a oposio do Sindrio (um tribunal de 70 juzes). Um grupo de pescadores
ignorantes levantara-se para ensinar, e as multides os ouviam e seguiam. Esse era o motivo que
os perturbava. Embora aoitados e proibidos de pregar, os apstolos sentiam-se felizes por terem
sido achados dignos de sofrer pelo nome de Jesus. E todos os dias, no templo e de casa em casa,
no cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo (5:42). Suas palavras mais ousadas acham-se
nesta declarao: Antes importa obedecer a Deus do que aos homens (5:29). essa a nossa
convico? Tenhamos o esprito desses apstolos! No desanimemos quando os adversrios se
multiplicam.
Foi convocada uma reunio da igreja, e sete homens foram eleitos diconos. Havia agora
dois ofcios na igreja: servir s mesas, isto , cuidar da distribuio de bens e das necessidades
dos irmos; o outro era o da pregao e da orao.
Os primeiros diconos mencionados foram Estevo e Filipe (6:5). Eram homens de grande
influncia na igreja, talvez mais do que qualquer outro, com exceo de Pedro e Paulo.
A oposio concentrou-se em Estevo. Leia as experincias registradas nos captulos 6 e 7.
Estevo, um dos primeiros diconos, era apenas um leigo. descrito como homem cheio de graa
e de poder (6:8). Temos o registro de um s dia da sua vida: o ltimo. Mas que dia! No a extenso
da nossa vida que conta, mas como vivemos. Algum disse: Um cristo est sempre de prontido.
Isso quer dizer que cada minuto importante e deve ser vivido sob a direo de Deus.
Estevo era um homem simples. Como milhares de outros desde ento, ele operou
maravilhas porque era cheio de f e de poder.
A vida e a morte de Estevo tiveram efeito incalculvel na histria do mundo pela influncia
que exercera em Saulo de Tarso. Quem poder calcular a influncia que nossa vida poder exercer
sobre as pessoas que nos cercam?
Os lderes da sinagoga no podiam resistir sabedoria e ao Esprito, pelo qual ele falava
(6:10). A ira deles transformou-se em dio homicida. Estevo tornou-se o primeiro mrtir da
igreja crist. Podemos atribuir morte de Estevo, sem dvida, as primeiras impresses que os
seguidores de Cristo causaram em Saulo.
qualidade daquela igreja: Entrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a
palavra (8:4). Essa foi a razo de o evangelho espalhar-se no princpio. Qual foi a comisso dada
aos discpulos? Ide por todo o mundo e pregai o evangelho... Quantos Jesus treinou para sua
obra? Somente 12, e um deles o abandonou.
Bem, l estavam eles acomodados em Jerusalm enquanto o mundo precisava do
evangelho. A perseguio por parte de Saulo, como a confuso de lnguas na torre de Babel,
espalhou os cristos pelo mundo. No foi a covardia que os levou a fugir, pois os encontramos em
toda parte pregando o evangelho (8:4).
Filipe, o evangelista
Filipe, um dos sete escolhidos para o diaconato (6:5), era evangelista. Como resultado da
perseguio, ele se estabeleceu em Samaria. Jesus tinha dito: Sereis minhas testemunhas [...] em
Samaria... (1:8). Filipe pregava Cristo, e as multides o seguiam sua campanha de evangelizao,
mas Deus ordenou-lhe que deixasse o trabalho que fazia com tanto xito:
Dispe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalm a Gaza; este se acha
deserto (8:26). Filipe obedeceu e saiu; no caminho, encontrou um etope. Seria por acaso? Quando
estamos no centro da vontade de Deus, as coisas no acontecem por mero acaso. Nenhum amigo
cruza nosso caminho por acaso. Nenhuma alegria ou tristeza sobrevm seno pela permisso de
Deus.
Essa histria levanta a pergunta sobre qual mtodo d mais resultados: pregar a um grande
nmero de pessoas ou falar de Jesus individualmente? Muitos julgam que o mtodo individual
lento, mas vejamos alguns dados.
O Brasil tem hoje uma populao de quase 190 milhes de habitantes. Suponhamos que
voc seja o nico cristo neste pas. Hoje, voc ganha uma pessoa para Cristo; amanh, os dois
ganham mais uma pessoa; no dia seguinte, o mesmo acontece com os quatro; no outro dia, os oito
ganham mais oito, e assim por diante. Aqui est um fato impressionante. Se cada um desses
cristos mais os que foram ganhos por eles levassem uma pessoa a Cristo por dia, quanto tempo
levariam para alcanar todos esses milhes de brasileiros? Menos de um ms, a contar do primeiro
convertido!
O etope, convertido pelo testemunho de Filipe, sem dvida levou o evangelho frica.
Nada indica que a frica tivesse antes qualquer conhecimento do Filho de Deus. As boas-novas
estavam a caminho dos confins da terra.
A primeira meno feita a Saulo foi por ocasio da morte de Estevo, cujo martrio parece
ter influenciado aquele perseguidor da igreja. Saulo estava em luta com uma conscincia
despertada. Sabia que estava errado, mas no queria ceder. Foi por isso que Jesus lhe disse em sua
viso: Dura coisa recalcitrares contra os aguilhes (26:14) Saulo causou grande mal igreja!
Quanto mais inteligente e tica a pessoa , tanto mais dano pode causar quando dominada por
Satans.
A converso de Saulo de fato uma histria emocionante. Procure conhec-la bem. Antes
respirava ainda ameaas e morte contra os discpulos do Senhor (9:1). Agora o vemos
anunciando Jesus nas sinagogas, afirmando que este o Filho de Deus (9:20). Depois de suas trs
viagens missionrias, Paulo tornou conhecida a vontade de Cristo com inconfundvel clareza. No
h dvida de que Paulo ocupa o lugar mais importante que qualquer outro homem no Novo
Testamento. Ele se converteu, e foi feito pelo prprio Cristo. Foi a ele que o Senhor fez revelaes
diretas da verdade e entregou a doutrina da igreja. A quem Paulo foi especialmente enviado? Era
o apstolo aos gentios, como Pedro, aos judeus.
Pedro
O que Pedro tinha feito desde o Pentecoste? O que conta no s o que se cr, mas o que se
faz com o aquilo em que se cr. Cristo dissera a Pedro que ele seria testemunha. Ele desempenhou
Saulo
um importante papel no incio da primeira igreja, realizou milagres e batizou milhares. Seu
trabalho fora entre os judeus.
Encontramos Pedro agora na casa de Simo, o curtidor (10:5,6). Deus iria mostrar-lhe que
o evangelho era tanto para os gentios como para os judeus (10:9-16): o muro alto da diferena
religiosa entre judeu e gentio precisava ser derrubado. Pedro foi o homem a quem Deus usou para
iniciar essa tarefa. Cristo estava construindo uma igreja e queria que tanto judeus quanto gentios
fossem as pedras vivas com as quais fosse edificada (Ef.2:20-22).
No Pentecoste, Pedro usara as chaves do reino confiadas a ele para abrir a porta do
evangelho aos judeus. Enquanto Paulo estava em Tarso, Pedro, na casa de Cornlio, fez uso da
chave e abriu a porta que impedia os gentios de entrar (10:1-48). Leia essa narrativa.
antigo, organizou uma igreja e l permaneceu dezoito meses para confirmar os discpulos na f
(18:8). Foi l que ele encontrou quila e sua esposa, Priscila, os quais se tornaram grandes e leais
amigos do apstolo. Depois de uma ausncia de trs ou quatro anos, Paulo voltou a Antioquia,
passando por feso. Em Antioquia, apresentou o relatrio da sua entrada na Europa.
A despedida de Paulo
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Como poderia haver uma narrativa completa da vida de uma pessoa que ainda vive? Nosso
Senhor, que ressuscitou a ascendeu ao cu, ainda vive. Do centro Cristo , as linhas se
estendem em todas as direes, mas os confins da terra ainda no foram atingidos. Esse Livro
s um fragmento. O evangelho de Cristo avana; ainda estamos vivendo Atos.
DIRIO HOLSTICO
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