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Resumo
O artigo procura analisar os usos das redes sociais eletrnicas baseadas na internet adotando uma perspectiva
na qual consumo e valores-usos da experincia nestas redes se colocam como evidncias de um convvio
hipermediado compartilhado. Prope ainda perceber tais redes enquanto representaes possveis dos conceitos de cultura-mundo, proposto pelo filsofo francs Gilles Lipovetsky, e de hipermediao, proposto pelo
pesquisador espanhol Carlos Scolari. Procura considerar que os fluxos e migraes que tm caracterizado
contemporaneamente os usos destas redes refletem ainda a ascenso de interesses e socialidades compartilhadas. Para o artigo, os conceitos de hipermodernidade e hipermediao representam pistas para interpretaes do sujeito das redes como afeito reconfigurao constante dos vnculos que constri em rede.[#]
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Abstract
The article proposes an analysis of the uses of social networks based on Internet adopting an approach in which
values consumption and uses of these networks experience represent an evidence of a hypermediated sharing. It
also proposes to understand the social networks as representations to the concepts of culture- world, applied by the
French philosopher Gilles Lipovetsky, and hypermediation proposed by the Spanish researcher Carlos Scolari. The
article also consider the social network as the reflection of the migration flows that have characterized contemporary uses of these networks still, reflecting the rise of interest and socially shared. To the article, the concepts of
hyperconsumption and hypermediation represent some clues to interpretate the individual on the social networks as
an user accustomed to constant reconfiguration of the ties that he rebuilds on the network.[#]
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SILVA, A. H. da.
Introduo
Este artigo pretende analisar as redes
sociais perpassadas por duas lgicas: uma proposta
pelo pesquisador francs Gilles Lipovetsky e que
aponta o sujeito da contemporaneidade como um
hiperindivduo, reflexo de uma cultura-mundo, permanentemente interligado, individualizado e vido por
uma embriaguez dos contatos e que parece ver
nessa avidez uma definio possvel de sua prpria
identidade (LIPOVETSKY; SERROY, 2010); e uma
outra, proposta pelo pesquisador argentino Carlos
Scolari, que compreende o sujeito dessa mesma
contemporaneidade como reflexo da emergncia
da nova trama de reconfiguraes, textualidades e
hibridaes que tambm o enredam (SCOLARI,
2008) em uma cadeia que recombina alta tecnologia
e reconhecimento.
Assim, este trabalho pretende apontar
essas redes como as instncias contemporneas
de um convvio hipermediado; como pontos de
partida portadores dos novos sabores do comunicar e capazes de evidenciar os novos humores do
hipersujeito individual e hipermediado. Pretende
ainda mostrar que esse hiperindivduo (ou produsurio1), por meio da interao compartilhada com
o que consome/produz em rede, tem contribudo
para reconfigurar os entornos simblicos com que
interage e tem se alado como reflexo distintivo
de uma hipermodernidade que reconhece suas
demarcaes, sua individualidade e sua nsia por
reconhecimento/pertencimento.
Para tanto, prope que perceber que
tal mudana implica no s compreender que as
socialidades foram influenciadas pela ascenso das
novas extenses da comunicao e da redefinio
resultante da estruturao de padres de organizao
baseados na individualidade e na configurao de
valores e afinidades prximas ao sujeito das redes
A ascenso do consumidor ao patamar de produtor de sentidos um dos eixos do conceito de hipermediao proposto por
Carlos Scolari, compreendendo o sujeito como parte dos processos de produo simblica e, mais, sendo ele o responsvel pela
dissoluo de uma distino entre consumidor e produtor. As redes sociais eletrnicas baseadas na internet, portanto, contribuiriam para acentuar ainda mais esta perspectiva, com a assincronia do consumo que caracteriza os usos deste sujeito.
Para Lipovetsky, a cultura-mundo a expresso do conceito de hipermodernidade, um perodo em que a excrescncia de produtos, meios de comunicao e redes digitais transcende fronteiras e dissolve dicotomias. Essa cultura-mundo , portanto, movida
por um sentimento que eleva ao status de experincia a instantaneidade e a simultaneidade como expresses de um princpio
individualizado da potncia de si.
Cultura-mundo hipermediada
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Dir Lipovetsky que essa mesma cultura-mundo representa o desbunde do excesso: quando tudo se transforma em cultura e a
prpria cultura se torna um todo global (LIPOVETSKY; SERROY, 2010). Como afirma Lipovetsky, saem os smbolos distintivos
das lutas (simblicas) entre grupos sociais detentores de pontos referenciais e entra um mundo (simblico) cuja circunferncia
est em todo o lugar e seu centro em lugar nenhum.
O conceito de Hipermediao proposto por Carlos Scolari se harmoniza com o que observa Lipovetsky (2010): em uma mirade
de usos possveis, as tecnologias e as mdias eletrnicas possibilitariam aos sujeitos uma ressignificao do experimentado. Na
descentralizao dos usos residiria tambm o trunfo do sujeito perante a torrente informacional que o assedia: ele, o sujeito,
seu filtro; ele, o sujeito, tem o poder da escolha em suas mos.
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SILVA, A. H. da.
contemporneo uma vez que elas, as redes, representariam o reflexo desse estgio contemporneo do
que emergiu com a disseminao da internet como
terreno de migraes e experincia informacional
em colaborao.
As redes sociais seriam, assim, o meio
possvel de representao desse novo mundo que
hipermoderno: um territrio convulsionante que
assedia e engendra as representaes de uma cultura-mundo hipermediada possvel que recombina os novos
signos de consumo, os novos e urgentes objetos de
desejo e a sede constante por um estado de coisas
hipertrofiado (LIPOVETSKY; SERROY, 2010)
amalgamados em um composto complexo, desterritorializado e difratrio que parece refletir os saberes
em constante ebulio produzidos/propagados por
sujeitos e suportes (KERCKHOVE, 1999); uma
cultura construda por meio da coexistncia e evoluo entre usurios e tecnologias tramados em um
processo constante de hipermediao (SCOLARI,
2008) cujo principal atributo a prevalncia da pertena como marco.
Vivncia hipertecnolgica
Dessa cultura-mundo hipermediada se apresenta, como podemos considerar a partir da lgica
proposta por Lipovetsky, um indivduo ao mesmo
tempo liberto e imerso em uma cultura refratria
calcada nos humores do tecnocomunicar; espcie de
agente de uma hipercultura reflexo da convivncia
compartilhada submetida lgica da tcnica e dos
espaos-virtuais ora convertidos em mercados da
individualidade (VILCHES, 2003). Nesses mercados
esse mesmo usurio submetido hipertrofia de sua
individualizao alicerada na expanso das relaes
construdas sobre os alicerces da conectividade e
dos mltiplos deslocamentos dos vnculos por ele
estabelecidos.
Assim, o lanamento de um novo suporte
comunicacional em rede seja virtual ou fsico ativa
Opto por adotar a mesma referncia de Lipovetsky aos chamados trs momentos distintivos da cultura: um primeiro, que identifica a cultura em suas manifestaes mais primitivas (ligadas aos elementos religiosos-tradicionais da cultura); um segundo
momento, que relaciona a cultura com a ascenso das democracias modernas e a oposio entre cultura e os valores do dinheiro e
do comrcio; e um terceiro momento, com o declnio das grandes utopias e a ascenso de uma cultura-mundo hipermodernizada
e ora regidas pelas lgicas do consumo e do individualismo tecnoaditivados.
Cultura-mundo hipermediada
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vezes como um consolo para as misrias da
vida, o novo tropismo comunicacional revela,
por seu lado, as insatisfaes da vida passiva,
absorvida no consumismo (LIPOVETSKY;
SERROY, 2010, p. 98).
Redes hipermediadas
As redes sociais so a melhor representao
do conceito de hipermodernidade. Em torno delas
e dos seus usurios so perceptveis os conflitos, os
humores e os elementos bsicos de uma cultura-mundo
em torno da qual padres que envolvem o culto ao
individualismo, a representao hiperdimensionada
do Eu, a onipresena da informao, a urgncia dos
usos e a transitoriedade do que se experimenta so
demarcaes inelutveis e complexas.
Acrescente a tais elementos a interao com
suportes relacionados esfera de comunidade que
Cultura-mundo hipermediada
Migrao hipermediada
Essa migrao volatilizada dependente de
uma expresso de urgncia ou necessidade inerente a
quase tudo na hipermodernidade. Um produto nunca
completo; nunca definitivo: todo produto detm
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SILVA, A. H. da.
Referncias
BAUMAN, Z. Vida lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
2005.
CANCLINI, N. G. Diferentes, desiguais e desconectados. Rio de Janeiro: Ed. da UFRJ, 2007.
CASTELLS, M. A galxia da internet. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2003.
ENZENSBERGER, H. M. Elementos para uma teoria
dos meios de comunicao. So Paulo: Conrad, 2003.
Recebido: 17/02/2011
Received: 02/17/2011
Aprovado: 24/03/2011
Approved: 03/24/2011