CENTRO DE CINCIAS JURDICAS E SOCIAIS

CAMPUS SOUSA PARABA

NATALLY ALMEIDA DE OLIVEIRA

AS NOVAS CONSTITUIES FAMILIARES NA

CONTEMPORANEIDADE

SOUSA/PB

2015
A famlia, ao longo da historia, passa por transformaes conceituais. Na Idade
Mdia, famlia era definida pelo casamento, sendo este o motivo que levaria a
constituio da famlia, o que aconteceria atravs de arranjo entre os familiares, mais
precisamente dos pais, levando em conta o dote (manuteno ou o aumento deste), e o
status social; os noivos no opinavam sobre a escolha, s se conheciam no dia do
casamento, tornando-se ento famlia, juntamente com os filhos que viriam sendo estes
um objeto ou um utenslio.
Passado o tempo, a Europa obteve seu prprio modelo de famlia, sendo famlia
burguesa tradicional estruturada com pai, me e filhos, sendo o casamento escolha
individual e afetiva. A partir da, a denominao famlia passou a ser idealizada pela
sociedade como no modelo anterior, mas agora ligada pelo lao do amor, o filho era de
grande importncia aos pais e obtinham maior ateno destes, cabendo s mes a
educao dos mesmos. Assim, o papel dos membros familiares foi sendo aos poucos
alterado, a mulher cuidava dos filhos, dos afazeres domsticos e das necessidades do
marido e o ultimo caberia o sustento familiar.
Com a evoluo, globalizao, as transformaes ocorridas no dia-dia, famlia
passou a ter nova estrutura, valores e condutas; no se tem mais a figura da famlia
tradicional e to pouco se fala em casamento para se obter uma famlia. A famlia
contempornea possui caractersticas diferentes das anteriores, agora no existe modelo
nico de famlia, podendo ser monoparental, substituta, tradicional ou um grupo de
pessoas que escolhem por razes afetivas conviver com outras pessoas em determinado
local tendo ou no criana, adolescentes, jovem ou idoso. Juntamente com essa nova
formao familiar os problemas sociais, econmicos, psicolgicos foram sendo
constatados. A mulher agora precisa procurar trabalho fora do lar, para sustentar sua
famlia, o marido ou simplesmente o pai no trs em si a responsabilidade de antes, e
muito menos o de sustentar a famlia, as crianas no so mais criadas com as mes e
com os pais, podendo te apenas a presena do papel de um deles.
Num passado no muito distante, as mulheres eram concebidas como menores
de idade por toda sua vida, ou seja, elas no tinham autonomia, e isso exprime uma
realidade construda socialmente que resulta na inferiorizao das mulheres na
sociedade. Essas divises so representaes sociais que criam o verdadeiro e o
natural na ordem do discurso, onde a famlia o eixo em torno do qual giram as
relaes sociais.
De acordo com Jodelet:
Estas representaes formam sistema e do lugar
teorias espontneas, verses da realidade incarnadas por
imagens ou condensadas por palavras, umas e outras carregadas
de significao[...] estas definies partilhadas pelos membros
de um mesmo grupo constroem uma viso consensual da
realidade para este grupo. (Jodelet 1994, pag 35)

Uma dessas teoria a queer theory, conhecida como teoria queer,

uma teoria sobre o gnero que afirma que a orientao sexual e a identidade sexual ou
de gnero dos indivduos so o resultado de uma construo social e que, portanto, no
existem papis sexuais essencial ou biologicamente inscritos na natureza humana, antes
formas socialmente variveis de desempenhar um ou vrios papeis sexuais. A partir
dessa perspectiva considera-se que uma nova histria das mulheres precisa ser contada,
pois nossa sociedade, ainda predominantemente heterossexista e patriarcal, necessita
ampliar seus espaos para a expresso da diversidade e investir em esforos para a
mudana desse paradigma.
A partir da dcada de 80 fomentou novos olhares nos emergentes estudos queer
que se voltaram para populaes estigmatizadas no perodo como os gays, lsbicas, drag
queens, transgneros e afins. Passaram a explorar formulaes analticas que
permitissem um outro enfoque sobre gnero, rompendo seus limites heterossexistas e
remarcando as potencialidades criativas de gnero para alm do binrio homem/mulher
ou masculino/feminino, ressaltando as possibilidades de borramento e trnsitos entre
essas categorias.
Casamentos, unies estveis, famlias recompostas, monoparentais, nucleares,
binucleares, homoafetivas, famlia geradas por meio de processos artificiais... Esses so
alguns dos diversos arranjos familiares do sculo XXI que arranjam a nova realidade.
Ao se tratar da conjugalidade homossexual, o heterocentrismo e o
androcentrismo se apresentam como fortes caractersticas nos embates em relao
homossexualidade e famlia. O padro heterossexual para a famlia considerado pela
sociedade brasileira um dos aspectos que mais colocam obstculos para a
consolidao da famlia homoafetiva. Por mais que novas configuraes familiares
estejam aparecendo, o pensamento da famlia nuclear heterossexual se coloca como
modelo idealizado.
Os estudos de gnero tm sido um sustentculo significativo para a
compreenso da temtica e merecem ser valorizados. Com os estudos de gnero
podemos debater a famlia para alm do ponto de vista sociolgico, mas um ponto de
vista interdisciplinar, cada vez mais rico e possvel de rpidos avanos, principalmente
no que diz respeito sociedade heteronormativa.
Enquanto a dcada de 1970 se afamou pela insurgncia de movimentos
homossexuais e pela despsiquiatrizao da homossexualidade, a dcada seguinte foi
marcadamente conservadora no que se refere sexualidade entre iguais. Os anos oitenta
foram marcados tragicamente pelo conhecimento da aids e, em concomitncia, por seu
tratamento poltico que se voltou especialmente contra a populao gay.
A dcada de 90 foi marcada pela reconfigurao dos movimentos gays e
lsbicos, ansiosos em desvincular-se da imagem de doena e anormalidade. Observa-se
um grande avano de reconhecimento e aceitao social a partir de mobilizaes
polticas, mas segundo muitos crticos, tambm se percebe um movimento de
assimilao em que as bandeiras no mais se dirigem a uma crtica de instituies
estabelecidas como a famlia nuclear burguesa ou ao casamento, mas a um alargamento
destas instituies que deveriam ser ocupadas tambm por gays e lsbicas.

 sabido que ainda h muito que progredir. Deixar de lado o preconceito. E

encarar a realidade de frente, reconhecendo o direito das famlias plurais.
Quando o assunto famlia, no se pode levar em considerao o obvio, somente
o que est no papel, deve se ter o mnimo de coerncia por se tratar de pessoas
envolvidas por um lao de afeto, pois a famlia atual no precisa ter o mesmo
sobrenome ou o mesmo sangue.
A famlia deve ser vista como um elo, independente se composta somente pelo
casal, ou pelos pais com seus filhos, ou por filhos do primeiro e do segundo casamento,
madrastas e padrastos, homossexuais ou heterossexuais. Dessa forma, a famlia do
sculo XXI deve ser valorizada tanto quanto a famlia era valorizada antigamente.
Diante disso, deve-se levar em considerao que famlia no somente aquela
envolvida por laos sanguneos. Alm do sangue, h o amor que envolve as pessoas por
conta da convivncia. Amor que deve ser reconhecido nas relaes jurdicas,
especialmente no que diz respeito s unies com pessoas do mesmo sexo e ao
reconhecimento de filhos com vnculo socioafetivo, para que haja ento, uma visvel
valorizao do novo direito de famlia no direito brasileiro e que outras formas de
famlia, ainda desconhecidas, possam ser consideradas vlidas para o desenvolvimento
tanto da comunidade jurdica quanto da populao brasileira, com a aceitao desses
novos arranjos.
Perante tantas mudanas no mundo, na sociedade, afetando principalmente a
famlia, comea-se a discutir o conceito de gnero, ou seja, a relao entre homens e
mulheres, como estes se relacionam na sociedade. Ao enfocar os novos arranjos
familiares, de suma importncia ressaltar que no nos cabe analisar o que "bom ou
ruim" em relao famlia nuclear e os novos arranjos familiares, mas sim ressaltar o
atual, o real na vida familiar, onde indiferente da maneira que se organizar, os
indivduos so pertencentes a um grupo familiar e este lhe oferece laos afetivos,
valores e funes.