PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

VIVIANE ALVES DE LIMA MENENGUSSI

O TRABALHO E DOMINAO CAPITALISTA.

Porto Alegre
2014

VIVIANE ALVES DE LIMA MENENGUSSI

O TRABALHO E DOMINAO CAPITALISTA.

Texto apresentado como requisito para

aprovao

na

disciplina

de

Estgio

Supervisionado em Cincias Socias na

Faculdade
Humanas

de
da

Filosofia
Pontifcia

Cincias

Universidade

Catlica do Rio Grande do Sul.

Orientadora:

Prof.

Gonalves Ignacio

Porto Alegre
2014

Dra.

Ruth

Lenara

ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO MDIO Dr. OSCAR TOLLENS

Professora Estagiria: Viviane Alves de Lima Menengussi
A gente no quer s comida. A gente quer comida, diverso e arte
A gente no quer s comida. A gente quer sada para qualquer parte (...)
A gente no quer s comida. A gente quer a vida como a vida quer
COMIDA Arnaldo Antunes,
Marcelo Fromer e Srgio Britto.
TRABALHO E A DESIGUALDADE SOCIAL
Voc j escutou os versos acima e j parou para pensar sobre o que
podemos fazer para ter tudo isto? Ou melhor, o que voc, sua famlia, e seus
amigos fazem para ter acesso a tudo isto?
Sabemos que para viver temos que ter comida, gua potvel, roupas e
uma moradia segura. Mas sabemos tambm que na sociedade capitalista o
caminho para ter o acesso comida, diverso e arte no nada fcil, uma
verdadeira odissia. Ento, como possvel suprir estas necessidades
bsicas?
Se (...) a gente no quer s comida, a gente quer sada para qualquer
parte (...), o que fazemos afinal, para conseguirmos garantir e resolver estas
questes? O que voc faz?
Agora, como esto nos versos da msica, queremos ter a garantia que
as chamadas questes materiais a comida, a gua potvel, as roupas
adequadas para cada tipo de estao, a casa com segurana e as questes
subjetivas sentimentos, desejos, gostos sejam resolvidas. Temos aqui,
portanto, duas questes essenciais: o que imediato ou bsico so
necessidades materiais do ser humano; o que subjetivo so necessidades
imateriais. Mas esta preocupao no somente uma preocupao particular,
mas de todas as sociedades ao longo da histria humana. Como (...) a gente
no quer s comida (...), estas duas necessidades devem ser resolvidas, e na
busca destas solues, novas necessidade vo surgindo. Assim, o contorno do
nosso cotidiano vai sendo desenhado na medida em que as solues de todos
os tipos vo se realizando. Para pensar sobre isso, vejamos como a Sociologia
pode nos auxiliar.

O pensador alemo Karl Marx (1818-1883) afirmou que, para resolver as

suas necessidades bsicas, o ser humano vai se apropriando da natureza,
estabelecendo relaes com outros seres humanos, pensando sobre a sua
vida e criando novas e novas necessidades. Como isso possvel? Imagine
que voc tem que construir um banco de praa e a matria-prima de
segunda mo. Tendo o material, o que mais necessrio para construir o
banco? Bem, o conhecimento de como faz-lo, e de como utilizar o material
reciclvel e as ferramentas. Temos, portanto:
(1) voc um SER HUMANO;
(2) o CONHECIMENTO;
(3) a natureza que j foi modificada, a MATRIA-PRIMA;
(4) e os INSTRUMENTOS mquinas, ferramentas e utenslios.
So necessrios todos estes elementos juntos para que o banco seja
construdo. Temos uma unidade que permite que voc produza, ou melhor,
construa o banco. Esta unidade o que chamamos de PROCESSO DE
TRABALHO.
Foi com este processo que a humanidade construiu tudo o que existe na
vida: ferramentas, mquinas, a matria-prima transformada ou no (um
exemplo disto o ferro encontrado bruto na natureza, transformado em ao
para a fabricao de tratores, nibus, geladeiras, bicicletas), os prdios, os
estdios de futebol, as escolas, as ruas e estradas, os nibus espaciais... enfim
um conjunto imenso de coisas. Se isolarmos o conhecimento, as ferramentas e
a matria-prima e retirramos voc da construo do banco, vamos observar
que o banco no ser construdo. Ento consideramos voc o ser humano
o principal elemento desta unidade. Isto porque voc quem vai dar asas
imaginao (pois no s de po que vive o homem) e construir e transformar
tudo que o cerca.
Ento, seguindo o raciocnio anterior, sabemos que para viver temos que
resolver problemas de ordem material e bsica como comer, beber, vestir e
morar. Mas como nos indica a msica no s disto que vivemos. Ir ao
cinema, sair com os amigos, ir ao futebol, participar das festividades na famlia,
exercitar e exercer nossa sensibilidade e gosto por um tipo de roupa, de
msica, de filme, de time de futebol, de professor, e de amigo fazem parte
desta busca de resolues. Para isto, os seres humanos vm modificando a

natureza e tudo ao seu redor, at a ns mesmos. J sabemos que o ser

humano o principal elemento do processo de produo.
Se acompanharmos os jornais vamos perceber que as aes no
caminham para a resoluo das necessidades materiais e imateriais. A
destruio do planeta e de outros seres humanos ocorre indiscriminadamente
em quase todos os lugares do mundo. Isto o que em Sociologia foi chamado
de contradio, por Karl Marx, pensador alemo j citado anteriormente neste
texto: a no-resoluo das necessidades humanas mesmo tendo condies
para faz-lo. So problemas que a humanidade no resolveu desde que o
gnero homo comeou a dominar o planeta.
Voc sabe que nesta caminhada do ser humano, para resolver estas
necessidades, ele desenvolve ligaes com os outros seres humanos e vrias
formas de organizaes sociais vo surgindo. Seguindo este raciocnio, a
unidade entre o ser humano, o conhecimento, os instrumentos e a matriaprima, que possibilita a relao como o mundo natural e a criao do mundo
social modificado. Vamos tentar entender como se desenvolvem estas
ligaes.
Quando o homem se espalhou pelo mundo, saindo da frica e
convivendo, segundo as recentes pesquisas da Paleoantropologia, com outras
espcies do gnero, criou laos com os membros do seu grupo.
Estes laos se estreitaram, ficando cada vez mais fortes, pois enfrentar a
natureza clima, vegetao, relevo, animais selvagens revela-se uma
aventura difcil e perigosa. Por isso, a unio para garantir a existncia passa a
ser o elemento principal para continuar vivendo. Essas ligaes so
denominadas de relaes sociais. Estamos vendo que, no incio do processo
de surgimento das primeiras formas de organizao social estas relaes eram
coletivas.
Ento, o que significa dizer que essas relaes eram coletivas? Imagine
que voc e seus amigos esto perdidos na floresta Amaznica e no conhecem
o territrio, e necessitem fabricar instrumentos e utenslios. O mundo natural
parece ameaador e com certeza vocs buscaro ficar unidos, dividir
igualmente a comida, a gua, os cuidados com aqueles que esto doentes e
com medo. Querem resolver tudo para que todos fiquem bem. Ento, unidos,
zelaro para que o grupo consiga sobreviver em um ambiente inspito para o

forasteiro. muito importante observar que no processo de transformao da

natureza, o homem vai modificando o espao natural considerando as suas
capacidades e as ferramentas que possui.
uma combinao e uma escolha entre a capacidade humana de
transformao e aquilo que ele vai encontrar na natureza. O que resulta desta
relao uma nova realidade que continua a ser explorada. Veja na proposta
de trabalho a seguir como isto possvel.
Em continuidade da discusso sobre o trabalho, sabemos que, no incio
da existncia da humanidade (40.000 a.C.), havia uma relativa igualdade entre
os membros de um mesmo agrupamento social. Relativa porque do ponto de
vista das questes bsicas de sobrevivncia todos tm acesso a eles. Ao
mesmo tempo estas sociedades eram hierarquizadas tanto com a diviso
sexual do trabalho quanto com as demarcaes etrias. Como sabemos disto?
s observarmos os povos indgenas brasileiros, antes da chegada dos
europeus (sculo XIV da Era Crist). A forma de organizao e de resoluo
dos problemas de sobrevivncia destes povos exemplo deste perodo quando
havia a necessidade de agir coletivamente, para enfrentar a natureza. Veja, os
indgenas que habitam o Parque Nacional do Xingu e os Bosqunamos da
frica setentrional. Atualmente, so exemplos deste perodo (quando havia a
igualdade descrita acima 700.000 a.C. a 40.000 a.C.) em que, ao resolver
suas necessidades bsicas, o ser humano o fazia coletivamente. Com o
aprimoramento dos instrumentos e dos utenslios, e um controle maior sobre a
natureza, com a agricultura e a domesticao dos animais, passa a existir em
algumas regies e entre alguns povos o acmulo de alimentos. As casas so
melhoradas para garantir um abrigo mais seguro e as roupas tambm
acompanham estas mudanas com a utilizao de novas matrias-primas para
a sua confeco. Essas alteraes acompanham a ocupao do espao
geogrfico fazendo com que deixem de ser nmades e se transformem em
povos sedentrios. A Geografia, a Histria e a Sociologia so as Cincias
que vo pensar o processo de trabalho interpretando como este se desenvolve
nesta busca do ser humano de resoluo das necessidades materiais e
subjetivas.

O armazenamento da gua e alimentos fica mais aprimorado com a

utilizao da cermica como matria-prima. O aperfeioamento da navegao
e a utilizao da roda e do transporte acompanham este ritmo.
importante frisar que estas transformaes no so lineares nem
evolutivas. Elas so desiguais e acompanham a forma utilizada por cada povo
na sua regio na ocupao do espao e na criao da sociedade.
No podemos achar que todos fizeram da mesma maneira. Ao contrrio,
a forma de ocupao e o processo cultural revelam como cada povo enfrentou
a natureza e foi resolvendo suas necessidades bsicas.
As formas mais apuradas de soluo dos problemas imediatos: comer,
beber, vestir e morar, na medida em que so resolvidos acabam criando outras
e novas necessidades. Assim, locais onde possvel guardar os alimentos e a
gua vo sendo construdos para que estes sejam utilizados nos momentos de
escassez, que so frequentes e fazem com que as contradies (Lembra? A
no-resoluo das primeiras necessidades) assombrem os seres humanos. Vai
ser necessrio que alguns cuidem deste acmulo e da sobra do que foi
produzido ou consumido.
Estes que vo cuidar do que todos produziram vo criar um grupo de
segurana para auxili-los nesta nova tarefa. Este corpo de segurana,
provavelmente so os mais fortes ou os que j tinham a tarefa de serem os
guerreiros do grupo. Temos aqui um conjunto de pessoas que se desliga, se
afasta daqueles que esto produzindo o necessrio para a sobrevivncia de
todos. Voc pode perguntar: quando isso ocorreu?
Essas mudanas ocorrem na passagem do Neoltico para o surgimento
da sociedade desigual (III milnio antes da Era Crist), quando vai existir a
propriedade e esta no vai ser coletiva. Este distanciamento em que alguns
vo viver do TRABALHO que outros executam, permitiu o surgimento da
desigualdade entre os seres humanos dentro da mesma sociedade. Essa
desigualdade foi se aprofundando e as decises sobre a distribuio do que
foi produzido passam a ser realizadas por estes, que vo se tornando
donos/proprietrios das terras, dos animais, das ferramentas...
Como isso possvel? Imagine que voc est trabalhando no campo e
as pessoas que cuidam do armazenamento observam que se no for
estipulada uma cota de consumo para cada famlia, no tero comida suficiente

para o prximo perodo de escassez. Ento devem, para garanti-la, criar

punies para aqueles que no cumprirem o que foi determinado. Que tipo de
punio? Algo como ter que trabalhar em dobro, dar os seus animais, dar as
ferramentas que utilizam da, para trabalhar tem que utilizar as ferramentas
de outros. Viu como comeou a propriedade do que chamamos meios de
produo ferramentas, matrias-primas, os galpes e prdios.
A forma de diviso da sociedade em que uns so proprietrios dos
meios de produo ferramentas, matrias-primas, conhecimentos e outros
so somente proprietrios da fora de trabalho energia gasta no dia-a-dia e
o conhecimento de como executar a sua tarefa no processo produtivo a
base para o que chamamos de sociedade capitalista.
Estas diferenas entre os seres humanos vo marcar as relaes
sociais que passaram a estabelecer a partir do fortalecimento das duas
classes sociais: os donos dos meios de produo e os proletrios. Podemos,
assim, buscar no passado da humanidade muitas das explicaes para a
situao complicada que a busca do emprego hoje.
As solues se inscrevem no plano daquilo que chamamos de
conquistas da humanidade; mas no podemos esquecer o que chamamos de
contradies. So elas que vo marcar estas conquistas e nos alertar para
perguntar sobre o principal elemento do trabalho que o ser humano.
Bem, voltando s questes do incio do texto, vamos ver que a
humanidade, para resolver as questes materiais e subjetivas (ter comida,
diverso e arte) vai construindo o seu cotidiano, e que este j foi
predominantemente coletivo, mas se modificou com a transformao da
natureza. Surge a desigualdade entre os seres humanos e essa, por sua vez,
vai marcar o dia-a-dia da sociedade.
Assim, o que no podemos esquecer que, na medida em que a
humanidade vai se apropriando da natureza, modifica o espao que a cerca e
desenvolve no s aes criativas, mas tambm destrutivas o aquecimento
global consequncia do desmatamento, da poluio pelo dixido de carbono,
pela poluio de rios e solos, pela retirada de minerais de maneira predatria
sem citar a matana de animais e a destruio do seu hbitat.
E justamente por isso que no podemos desejar somente a comida,
pois junto dela devem vir a gua potvel, a vestimenta adequada, a casa

segura, o acesso ao conhecimento, s artes, Filosofa. Tudo o que foi criado

pelo ser humano com a inteno de resolver os problemas para viver, e
tambm as solues para os problemas como os indicados acima relacionados
com as aes destrutivas. Pense sobre as solues que podem ser dadas para
resolver estas novas questes a destruio da natureza, que esto
diretamente ligadas s necessidades materiais e subjetivas apontadas no incio
e nas indagaes finais da msica Comida referenciada no texto.
Essa busca de sadas para resolver as contradies entre produo e
escassez de alimentos, de gua, de moradia, de escolas, de segurana, de
sade, de lazer... de acesso diverso e arte transforma o ser humano em
um ser que supera limites. Assim, uma indagao deve permanecer quando
olhamos os problemas e vemos a dor e o sofrimento de muitos: Voc tem
fome de qu?
Podemos fazer uma lista interminvel de necessidades materiais e
subjetivas que no foram resolvidas, mas com certeza o item Justia deve
aparecer. Sabia que a ideia (e, portanto, uma necessidade subjetiva) de justia
uma construo humana? Muitas vezes para resolvermos questes
materiais, ns recorremos a uma questo subjetiva, como a justia. Ento para
sobreviver, o ser humano construiu tudo que temos transformando a
natureza, construindo relaes sociais e tambm elaborando discusses
complexas sobre as necessidades subjetivas. Leia nos versos da msica e
perceba como eles formam uma unidade: (...)bebida gua /comida pasto /
voc tem sede de qu? / voc tem fome de qu? / a gente no quer s
comida /a gente quer comida, diverso e arte(...) !!!!

Texto do livro Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006. 161169 p

ATIVIDADE
Pegue qualquer objeto do seu dia- a- dia e pesquise:
1. Qual a matria-prima utilizada? Ela bruta ou j foi processada?
2.

Explique que tipo de conhecimento est envolvido na fabricao deste

objeto: artstico, cientfico, filosfico?

3.

Quais ferramentas foram utilizadas? Quem esteve envolvido na sua

fabricao? Explique como.

4.

Faa uma concluso considerando a importncia deste objeto para o seu

cotidiano. Explique se ele fundamental ou secundrio.

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ATIVIDADE
Marque V para verdadeiro e F para falso. Justifique sua resposta.
1 ( )No processo de transformao da natureza, o homem vm modificando a
natureza e tudo ao seu redor, at a ns mesmos, considerando as suas
capacidades

as

ferramentas

que

possui.

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2 ( )Chamamos de contradies quando todos de uma sociedade tm acesso
comida diverso e arte.
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3 ( )Ento para sobreviver, o ser humano construiu tudo que temos
transformando a natureza, construindo relaes sociais e tambm elaborando
discusses complexas sobre as necessidades das mquinas.
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4 ( )A forma de diviso da sociedade em que uns so proprietrios dos meios
de produo ferramentas, matrias-primas, conhecimentos e outros so
somente proprietrios da fora de trabalho energia gasta no dia-a-dia e o
conhecimento de como executar a sua tarefa no processo produtivo a base
para o que chamamos de sociedade cooperativista.
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5 ( )As categorias necessrias para produzir so: Ser humano, conhecimento,
a matria-prima e os instrumentos.
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6 ( )Quando o Homem consegue a soluo dos problemas imediatos: comer,

beber, vestir e morar, ele no precisa mais buscar outras solues, pois j est
satisfeito.
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7 ( )Chamamos de Processo de Trabalho a unidade que permite que voc
produza, ou melhor, construa qualquer coisa que seja necessrio para sua
sobrevivncia.
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8 ( )No podemos achar que todos fizeram da mesma maneira. Ao contrrio, a
forma de ocupao e o processo cultural revelam como cada povo enfrentou a
natureza e foi resolvendo suas necessidades bsicas.
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9 ( )E as questes subjetivas sentimentos, desejos, gostos so as
necessidades materiais.
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10 ( )Diferenas entre os seres humanos vo marcar as relaes sociais que
passaram a estabelecer a partir do fortalecimento das duas classes sociais: os
donos dos meios de produo, que so os proletrios e o trabalhador que o
capitalista.
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