PASTOREAMENTO

INTELIGENTE
O Padro de Aconselhamento na
Libertao
Segunda Edio Junho de
2011
Diagramao: Marcos de Souza
Borges Correo: Ana Glaubia
de Sousa Paiva Capa:
Eurpedes Mendes
Reviso Final: Marcos de Souza
Borges

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte da edio

deste livro deve ser reproduzida de forma alguma sem a
autorizao, por escrito, do autor,

Dados Internacionais de Catalogao na

Publicao (CIP) Borges, Marcos de Souza
Pastoreamento Inteligente - O Padro de Aconselhamento
na Libertao
Almirante Tamandar, PR: Editora Jocum Brasil, 2011.
240 pginas; 23cm.
ISBN 978-85-60363-33-9
1. Vida crist. 2. Liderana. 3. Sade emocional. 4.
Teologia e aconselha- mento pastoral. 5. Libertao. 6.
Discipulado.
I. Borges, Marcos - II. Ttulo.
CDD 240

Edio, Impresso e
Acabamento
' :


s
Editora Jocum
Brasil
> s
E-mail:
pedidos@editorajocum.com.br Fone:
55 41 3657-2708

NDI
CE
PARTE I
Conceitos
Bsicos
1.
Introduo........
.09
2. Aconselhamento e
Libertao.....31
3. Situaes que inviabilizam uma
libertao.....45

PARTE II
Analisando o
diagrama do
Padro de Aconselhamento na
Libertao
1. Sintomas de
Maldio.......57

2. Processo do
Mapeamento......103
3. Causas de
Maldio......133
W

5. A Cruz de
Cristo......213
6. Processo da
Avaliao......227

Part
eI
Conceitos
bsicos

1
INTRODU
O
Essa nova tolerncia baseada na inverso e na
averso aos va- lores bblicos tem produzido uma
nova gerao bem diferenciada.

/

/

W

A
famlia est acabando,

les Melman numa matria Revista

Veja. Ele diz:

W

.

dade ocidental (norte-americana),
por isso tornou-se to incompara-
W




cultura do
h^
dcadas de 60
e 70.

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

 ^


gando
pelo direito de casar.

reduzido a 15
anos, em mdia.

 /





derramamento de sangue.
d
W
percentual de pessoas com distrbios depressivos subiu de 3%
para
30% na populao americana.

na criminalidade apenas o efeito
colateral da morte da famlia - as

tambm pela Amrica
do Norte) a interferir diretamente na forma
d

h h^

K usava uma varinha
para corrigi-lo. Depois de explicar biblicamente por

^

MARCOS DE SOUZA BORGES

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

10

 W
^ ^


K
ditadura se estabelece pela falta de
discernimento entre aceitao e aprovao. Aceitao
incondicional, ligada ao valor intrnseco do ser

humano; porm a aprovao condicional e depende do

carter, ou seja,
11
das escolhas. Aceitar a pessoa independentemente das
suas escolhas





ginalizados e 1 |
INTR
discriminados, tudo em nome do preconceito. Com isso
ODU
o O

Sodoma
e Gomorra, imprios como o babilnico, romano,
inca...) per-


^
profundamente ameaados pela banalizao do
pecado e a legali

prazer em detrimento do casamento, o

prazer pelo prazer, onde os relacionamentos se
tornam descartveis.
W Y
sociedade encontra-se desconectada
dos relacionamentos existen-

h

fadados a uma

^
/ estaremos
inevitvel destruio.

O papel da Igreja
Precisamos nos ajustar pastoralmente para
interagir com toda

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

 uma grande
colheita tem sido feita, os frutos rapidamente se
perde- ^

/

K

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

Hoje, a grande demanda ministerial fechar a

porta dos fundos /



populao absurda de mais de 40 milhes de
desviados no Brasil. Ou

h
W

Isso nos leva a uma triste concluso acerca do crescimento dos
evan


K

apenas em , ou seja, uma
mudana de forma, mas em , uma
mudana de fundamentos, valores e culturas em



Obviamente, necessrio um grande esforo para
os pastores
ainda em
transform-lo num discpulo e, nem se fala, no enorme


^
estagna e,
em no poucas situaes, abortado.
O ministrio da maioria dos pastores resume-se
apenas em

ses de seus membros e
discpulos. So os pastores bombeiros. Eles no
esto pastoreando as pessoas, mas as crises delas.
Os /

K

/

MARCOS DE SOUZA BORGES

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

12

Atendendo ao apelo de incontveis lderes,

pastores, missio-




/



contextualizada com as necessidades emergentes
dessa gerao.

O padro de aconselhamento na libertao estabelece uma

abor13

rea da libertao, curando,
capacitando e viabilizando a maturidade

princpios 1 |
INTR
de aconselhamento, libertao, reeducao do carter
ODU
e O
K


DISCERNIMENTOS BSICOS
Antes de entrarmos no diagrama do padro de
aconselhamento
o
assunto,
importante estabelecermos alguns discernimentos e
conceitos bsicos:
I. EXPULSO DE DEMNIOS X LIBERTAO
A palavra libertao na cultura evanglica vem
sendo, ao longo
demnios.
Porm, no padro de aconselhamento, fundamental

/ :

:
expulsando
diretamente os demnios de uma pessoa, mas em
outros,

A expulso de demnios normalmente est

associada ao pro- K

acompanhado de dois dons: cura de enfermos e

expulso de dem- Y


a pessoa esteja livre para fazer a sua deciso por
Jesus. Ou seja, a ex-

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

 maior de
conduzir
a
pessoa
a
render-se
a
Jesus,
experiencializando a d

d

^

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

MARCOS DE SOUZA BORGES

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

14

E


s / local
onde o lixo vai sendo acumulado. Obviamente muitas
moscas e outros parasitas como baratas e ratos sero
atrados. Como com- W
moscas, pisotear
as baratas e matar os ratos, eles proliferam em uma

mantendo o ambiente infestado.
/

demnios de uma pessoa.

Porm, se ao invs de espantar os mos-

/ ^

s

processo de converso, e
vai alm do conceito do novo nascimento.
No adianta muito sermos especialistas em
parasitas, conhe-

Y

ferida por culpas, vergonhas,
abusos e traumas encobertos, cadeias

II. DESMISTIFICANDO A MALDIO

Y

logicamente indignados...
Realmente, tem muito fogo estranho e

K

 d
s
15

1. A palavra maldio uma palavra bblica.

W


W




Existem vrias palavras na Bblia para designar a
maldio. Ba

K





d Alah, e no Novo
Testamen- to temos a palavra Anathema


h

K
usado para isso a palavra hebraica Arar
estado de maldio ou uma
maldio em cumprimento.
D
E

d

Qalal, Qabab,
Naqab e Zaam
E Novo Testamento temos as palavras
Kataraomai, Kakologeo e Raca

^
:

1|
INTR
ODU
O

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

2. Quase todas as vezes que a palavra maldioPAST

ocorre
OREA
na Bblia, ela aparece contextualizada ao
MEN
povo da aliana, e no aos descrentes ou
TO
mpios.
INTE
LIGE
d
NTE
e incrdula esteja em uma condio
espiritual desfavorvel. A maldi- o parece no ser
muito apropriada para caracterizar a vida de uma

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

16

W





por causa da Bblia no so uma herana permanente.
Nossas escolhas

Toda aliana carrega consigo uma maldio,
assim como todo
h



^

^ E,KZ




Ao dizer estas palavras, Deus no estava se
referindo aos povos m- pios, mas ao seu povo,
mostrando a responsabilidade implcita em uma aliana
com Ele. A possibilidade da maldio vem no pacote da
aliana. d

d
de
macular a Nova Aliana:

^


&
,
>

h

K
o Novo Testamento refora a
responsabilidade implcita do crente em relao sua
aliana com Deus.
3. O principal papel da maldio denunciar
as desordens espirituais agregadas ou

MARCOS DE SOUZA BORGES

acumuladas
pessoal,
territorialmente.

geracional

ou

A maldio desempenha um servio fundamental

na realidade


s
Por exemplo, o nosso organismo possui uma srie de
mecanismos de



17

h



Y



^
me, a desordem (doena) poderia evoluir a
ponto de colocar a vida da pessoa em risco. As piores
e mais fatais desordens ou doenas so as

Pensando dessa forma, a dor boa, apesar de ser
muito desagra- dvel. Fora-nos a um processo de
restaurao (correo e educao)



de perseguies, enfermidades,
colapsos, exploraes demonacas,



nos alertar, corrigir e salvar,
existe a possibilidade de sermos destru- dos.
Portanto, a maldio nos guia, severamente, pelo
caminho de
/

O verbo
K

,
d
se repete na vida das

1|
INTR
ODU
O

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

pessoas como um . Porm, na Bblia, a pala-

espirituais e reparar
pessoalmente e sacerdotalmente os erros.
d
Y

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

E


no respeitar o limite estabelecido
por uma lei.
Espiritualmente, as coisas funcionam da mesma forma, porm
com agentes diferentes. Satans e seus demnios j
foram senten-

h

d
os principais elementos de um
tribunal: o juiz, o ru, o advogado de defesa e o
acusador. O ser humano intrinsecamente
responsabili- K :
monitorar a terra e
comparecer perante o seu tribunal, tendo uma
^


^

Y
W

K
K






W





/



^

MARCOS DE SOUZA BORGES

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

18

5. O princpio da maldio parte de Deus e no do diabo.

d

D


D
19
A Bblia nos mostra Deus como o supremo e
idneo governante h

relao ao bem e
ao mal:

crio as trevas
crio o mal ^ E,KZ
/

(criar do nada),
mas criar em


^


^


/
//
/ W
o mal, mas apenas a possibilidade de
se conhecer o mal: K ^

1|
INTR
ODU
O

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

do bem e do mal
' .
Tambm, no existe uma disputa entre Deus e o
diabo pelo / K

Demnios so perifricos,

^
do ser humano. Pelo
contrrio, ele aparece pouco na Bblia e sempre
perifericamente, como Pedro diz: K
anda em derredor
/ W


:

 Z
& E,


1

Em Deuteronmio 28 temos uma enorme

lista de mal-
aliana
estabelecida com Deus. Isso no um Criador
zanga- do, perdendo o controle de Si mesmo e
fazendo ruindades.

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

20

Pai celeste foi revelado em Jesus. A provao de Jesus no

'

universo jamais
tolerou; porm, o autocontrole de Cristo se
E

De certo modo, a maldio pode ser vista
como a
D
^

coisas simplesmente prosseguem como
so, mas o salrio

Deuteronmio 28. uma ladainha de morte.

A presena revelada de Deus no extraopcional. A
sua cidade, ou sua
nao / & / ^
E ^
^


K

Z . Mas Sua presena revelada est
coberta.
d

D

^ ^ /
/ pecado
de Ac. W /


: .
W
e libertao, no a remoo do
inimigo, mas a volta da

Y
encontramos uma fortaleza espiritual, isto no
um teste- munho da presena de um grande
demnio, mas antes, da

MARCOS DE SOUZA BORGES

vai, os demnios se achegam.
Pense nos dias de Neemias. Sua tarefa era reconstruir
: h

D

&
21

de acusao e engano. D

^ d

:



1|

INTR
:
ODU
E .
O
K ^
E
imediata contra esse
aborrecimento. Mas, Neemias foi mais sbio.
Sua prioridade era a construo do muro. Cada

E
do inimigo o
distrasse de sua tarefa primria.



E .
^
PART

EICONC

EITOS

BSI

COS
6. A essncia da maldio
desconexo geracional.

reside

na

s D
Y

Y de, abuso,
etc. dos pais correspondido com a rebelio e
desonra K
se instala atravs de
infortnios e perseguies espirituais possibi-

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

relacionamentos e endemoniza a herana da
posteridade, fazendo
&

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

22

ser sacerdotalmente
redimidas e alteradas.

O princpio mais elevado para lidar com as

maldies reside

E
maldio em nome de Jesus independentemente de
se desfazer


se colocar nessa brecha das
geraes, confessando e perdoando as


as maldies comeam a
ser aplacadas.
No se deve usar o nome de Jesus como um
amuleto ou fazer do novo nascimento o nico
argumento contra as maldies. Biblica-


as maldies se fundamenta na
reconciliao.

MARCOS DE SOUZA BORGES

III. NOVO NASCIMENTO X CONVERSO DA ALMA

W
h




K


humano. O Esprito de Deus recria o esprito e
passa a habitar nele.

 E
Y

:
de segui-lO. Essa f brota sobrenaturalmente
do arrependimento me- diante a pregao da
mensagem do Evangelho. E fcil nascer de novo.
Mas h outra palavra: CONVERTER-SE. uma palavra com ou

alma. Isso leva tempo e tem o seu preo. Demanda uma

mudana de
23
direo, valores e paradigmas sob vrios aspectos,
sincronizando os nossos pensamentos com os
pensamentos de Deus, afetando todo o nosso
comportamento e relacionamentos.
Portanto, nascer de novo a regenerao
instantnea do esprito e converso o processo
1|
perseverante de libertao e regenerao da INTR
ODU
s O
W W
s



relao a muitas reas
da vida.
K s
/d ^


^
basicamente sua mente, sua vontade e suas
emoes. Seu corpo sua casa. Jesus pode salvar seu
PART
esprito num instante, mas a sua alma exige um longo E I tempo para se converter.
CONC
E EITOS
s BSI
COS
algumas
atitudes ainda no mudaram, alguns raciocnios
errados ainda continuam iguais. As convices
negativas permanecem. W



s
D
E tempo o Esprito
Santo vai contender com sua carnalidade, mas

Um ensino descontextualizado




W

W

//

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

24

Y
^



Na verdade, seria muita ingenuidade fazermos uma doutrina
centralizada no verso 17 desse texto em relao s
maldies, dizen-


Nunca sbio tentar estabelecer uma doutrina
em cima de
E W Cristo morreu por todos
e por isso no devemos nos relacionar com
:



K

W

A libertao faz parte do processo de regenerao
da alma via-

K


es ou perseguies
espirituais, doenas, enfermidades, tentaes,

O perigo, portanto, usar este verso como se o
novo nascimento

:

pretexto
para
a
irresponsabilidade de muitos, respaldando tambm

MARCOS DE SOUZA BORGES

25

e
depressivos,
relacionamentos em crise e tantos outros sintomas


ter sido resolvido,
perdem a esperana e acabam espiritualmente
W
desviados dentro da igreja, e no poucos
acabam apostatando de

Toda pessoa nascida de novo tem, em Cristo, o
direito a uma vida totalmente livre. Porm, existe
uma distncia espiritual entre


:


^ :
K
s
D
poderia argumentar: Mas, as coisas velhas no
passaram e tudo no K

:
W K






^
W

d


^

1|
INTR
ODU
O

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

interagindo com os princpios implcitos no sacrifcio

de Jesus para
credor e acusador.
E h

:
d

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

26

do Evangelho e se arrependeram. Todos foram

curados de seus E

d
: d
^
Y K

Jesus, nosso esprito recriado, ou seja,
nascemos de novo. A alma,

Cristo. Para isso
muitos reis e fortalezas inimigas precisam ser
vencidos.
:
^ precisa colocar a planta dos seus ps em
cada rea da nossa alma. Tudo
^
^ : d
^

MARCOS DE SOUZA BORGES

IV. OS TRS ASPECTOS DA RESTAURAO

1. Regenerao
A regenerao o processo de sermos gerados de
novo, por um
o processo de
evangelizao, o novo nascimento e um discipulado

valores do reino de Deus,

sendo capaz de desenvolver uma vida


27

/

E

W

h





corrupo humana. fundamental uma transformao
de valores. s
espirituais dela sem mudar
os valores dessa pessoa.
E ^

W
E

s

: .

^

(Ef 1:1). Essas portas de
descontrole precisam ser fechadas. O conceito de
liberdade espiritual e maturidade se fundamentam no
exerccio do

2. Libertao
A
libertao
pode ser melhor
denominada
como o padro de

1|
INTR
ODU
O

PART
EICONC
EITOS
BSI
COS

aconselhamento
na li- bertao.
Este processo se
resume em um
acon-
onde
se aplica de forma
inteligente
o
conheci- mento e o
poder do sa-

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE

PARTE I - CONCEITOS BSICOS

1 | INTRODUO

28

:


W

> W

nestes 10%
do
todo,
correspondentes
ao
padro
de
aconselhamento na libertao.

atacar diretamente a explorao demonaca ou os

sintomas de per- seguio espiritual latentes na vida
da pessoa, antes, lidar com as

mental, orgnica,
sexual, etc. Este um aspecto fundamental do
pastoreamento.

acumulado
pessoalmente
e
geracionalmente (por herana). o pro-



/
do novo nascimento. A libertao
ministrada com discernimento, em uma pessoa
genuinamente regenerada, um divisor de guas.
3. Reeducao



K

personalidade, no
desengessamento da alma em relao a estruturas e

K

MARCOS DE SOUZA BORGES

Eliminar argumentos e
raciocnios

K descondicionamento
emocional e moral em relao a maus hbitos,

ideologias falsas e posturas erradas. Esse um processo de

despoja29
^

W



d
As feridas da alma criam uma terrvel
oportunidade para as especulaes e raciocnios
malignos serem implementados. Esses
W
da mente, ou seja,
. As


necessrio no apenas tratar essas feridas como
confrontar esses


W
amargura, sarcasmo, desprezo,
isolamento, inferioridade, soberba, religiosidade,
denominaciolatria, etc.
Precisamos aprender a desaprender essas
ideologias. Para isso, um relacionamento devocional
dirio com a Palavra de Deus imprescindvel,
promovendo resultados realmente surpreendentes.
Estar aberto para novos
conceitos

Z
/
E realidade onde todos erram, a maior virtude a
capacidade de se

dade de
vida.

PAST
OREA
MEN
TO
INTE
LIGE
NTE





h de crescer
na graa e no conhecimento do Senhor Jesus. As
maiores e

W

30

percebe. Como diz o provrbio:

MARCOS DE SOUZA BORGES

E
1
: Z & E
- Editora Jocum Brasil.